RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN Sekolah : SMA Negeri 1 Ciawi Mata Pelajaran : Bahasa Sunda Kelas/Semester : XII/Genap Alokasi Waktu : 2 x 2 jam Pelajaran A. Kompetensi Inti KI-1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya KI-2 : Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerja sama, toleran, damai), santun, responsif, dan pro-aktif sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia KI-3 : Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural dan metakognitif pada tingkat teknis, spesifik, detil dan kompleks berdasarkan rasa ingin tahu tentang (a) ilmu pengetahuan, (b) teknologi, (c) seni, (d) budaya, dan (e) humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. KI-4: Menunjukan dan menyajikan secara (a) efektif, (b) kreatif, (c) produktif, (d) kritis, (e) mandiri, (f) kolaboratif, (g) komunikatif, dan (h) solutif, terkait dengan dalam pengembangan diri yang dipelajarinya di sekolah, serta mempu menggunakan metode sesuai dengan kaidah keilmuan. ketarampilan menalar, mengolah, ranah kongkret dan abstrak B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi Indikator Pencapaian Kompetensi 4.7.1 Menyajikan sebuah carita pantun dalam Kompetensi Dasar 4.7.Mengkreasikan carita pantun secara lisan/ tulisan ke dalam bentuk lain (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasan. (P5) bentuk peta cerita. (P5) 4.7.2 Memainkan sebuah carita pantun dalam bentuk drama.(P5) C. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran melalui model project based learning dan Pendekatan Humanis Contextual, saintifik-TPACK yang didukung dengan metode Demonstrasi dan Simulasi dan tehnik Model Role Palying Peserta didik dapat : 1. Menyajikan sebuah carita pantun dalam bentuk peta cerita dengan benar dan kreatif. (P5)
2. Memainkan sebuah carita pantun dalam bentuk drama secara eskpresif dan kreatif.( (P5) D. Materi Pembelajaran Pembelajaran Reguler 1. Cerita Pantun Lutung Kasarung, Ciung Wanara dan Mundinglaya Dikusumah 2. Digitalisasi dan Dramatisasi Carita Pantun Pembelajaran Pengayaan Mengkaji nilai-nilai kehidupan pada cerita pantun Pembelajaran Remedial Mengekspresikan Kembali cerita pantun E. Model, Pendekatan dan Metode Model : Problem Based Learning dan Role Playing Pendekatan : Humanis Contekstual, saintifik-TPACK Metode : Demonstrasi Tehnik : Unjuk Kerja dan Simulasi Strategi : Vocabulary Selft Collection Strategy (VSS) F. Kegiatan Pembelajaran Pertemuan Kesatu: Pertemuan Kesatu: Kegiatan Pendahuluan Orientasi Deskripsi Kegiatan Alokasi Waktu 15 Menit 1. Satu hari sebelum pembelajaran, melalui lms moodle smanic guru meminta peserta didik untuk mengunduh Bahan ajar dan LKPD secara mandiri. (TPACK, PPK-Mandiri) 2. Peserta didik dengan semangat menjawab salam dari Guru yang baru memasuki kelas. 3. Sebelum memulai pembelajaran perwakilan peserta didik untuk memimpin doa sesuai dengan keyakinannya masing-masing (PPK- religius) 4. Peserta didik bersama Guru memeriksa kebersihan dan kerapihan kelas. (PPK- Gotong Royong dan Adiwiyata) 5. Guru memeriksa kesiapan dan kehadiran peserta didik dengan penuh perhatian. Apersepsi 6. Guru dan peserta didik bertanya jawab berkaitan dengan materi sebelumnya. 7. Guru mengaitkan materi pembelajaran yang akan dilakukan dengan pengalaman peserta didik pada materi sebelumnya Pemberian Acuan 8. Peserta didik menyimak penjelasan dari guru mengenai Kompetensi dasar, Indikator Pencapaian Kompetensi, tujuan pembelajaran dan KKM.
Kegiatan Inti 9. Peserta didik menyimak penjelasan dari guru mengenai langkah-langkah pembelajaran. Motivasi 10. Peserta didik bersama guru melakukan ice breaking untuk melatih fokus dan konsétrasi (4C-Collaboration) sekaligus membagi kelompok projek 11. Guru memotivasi peserta didik agar bersemangat, jujur, disiplin, dan bisa saling bergotong royong untuk mencapai tujuan pembelajaran.(PPK) Pertanyaan Mendasar 1. Peserta didik ditunjukan sebuah teks pantun bahasa indonesia dan petikan cerita pantun Sunda di smartboard, (Saintifik- Mengamati, TPACK) 2. Peserta didik bertanya jawab dengan guru mengenai bedanya teks pantun indonesia dan pantun Sunda. (Saintifik-Menanya) 3. Peserta didik diberi motivasi untuk membuat sebuah peta cerita agar cerita pantun yang panjang bisa disederhanakan dalam bentuk peta cerita. Mendesain Perencanaan Produk 4. Peserta didik duduk secara berkelompok sesuai pertemuan sebelumnya (Persiapan Suasana Kelompok) 5. Peserta didik mengamati berbagai ringkasan cerita pantun dengan penuh tanggung jawab untuk memahami setiap adengan ceritanya. (PPK-Disiplin) 6. Setiap kelompok diberi arahan untuk pengisian LKPD sebagai langkah awal untuk memilih cerita yang ditelah dipilih sesuai kesepakatan 7. Peserta didik menyusun cerita pantun berdasarkan ringkasan cerita yang telah diberikan sebelumnya dengan bentuk peta cerita dan sketsa drama Menyusun Jadwal 8. Peserta didik bersama guru menyusun jadwal untuk menyepakati batas waktu untuk menyelesaikan proyek yang akan dilaksanakan. Memonitoring keaktifan dan Perkembangan Proyek 9. Setiap anggota kelompok membagi tokoh sesuai dengan cerita. (Seleksi partisipan) 10. Setiap Kelompok mempersiapkan setting tempat yang akan digunakan dalam penampilannya (Mengatur Setting) 11. Peserta didik dengan aktif melakukan pembuatan proyek sesuai dengan jadwal, 12. Peserta didik mencatat dengan teliti setiap tahapan dalam melaksanakan proyek. 13. Peserta didik dapat mendiskusikan masalah yang muncul selama penyelesaian dengan guru Menguji Hasil 14. Setiap kelompok memaparkan rencana proyek di depan kelas (Saintifik-Mengkonumikasikan) 15. Kelompok yang tidak tampil menanggapi kepada kelompok yang memaparkan rencana proyeknya 50 menit
16. Setiap Kelompok yang yang menonton menjadi pengamat bagi kelompok yang tampil dan mencatat hal-hal yang perlu disampaikan setelah penampilan drama minggu depan (Persiapan memilih pengamat) Panutup 1. Setiap kelompok yang diwakili juru bicaranya menyampaikan kesimpulan dari pembelajaran hari ini dan menghubungkannya dengan kehidupan sehari hari (4C-Critical Thinking, Communication, Kontekstual learning) 1. Setiap kelompok yang diwakili juru bicaranya menyampaikan kesimpulan dari pembelajaran hari ini dan menghubungkannya dengan kehidupan sehari hari (4C-Critical Thinking, Communication, Kontekstual learning) 2. Guru dan peserta didik melakukan refelksi kegiatan hari ini dengan beberapa pertanyaan (HOTS) 3. Guru menugaskan peserta didik untuk berlatih dan mempersiapkan pementasan dramanya 4. Kegiatan belajar ditutup dengan doa bersama yang dipimpin oleh peserta didik yang aktif dalam kegiatan pembelajaran Pertemuan Kesatu: Kegiatan Pendahuluan Orientasi Deskripsi Kegiatan Alokasi Waktu 15 Menit 1. Perserta didi dengan semangat menjawab salam dari Guru yang baru memasuki kelas. 2. Sebelum memulai pembelajaran perwakilan peserta didik untuk memimpin doa sesuai dengan keyakinannya masing-masing (PPK- ReligiusPPK-Gotong Royong dan Adiwiyata) 3. Guru memeriksa kesiapan dan kehadiran peserta didik dengan penuh perhatian. Apersepsi 4. Guru dan peserta didik bertanya jawab berkaitan dengan materi sebelumnya. 5. Guru Mengaitkan materi pembelajaran yang akan dilakukan dengan pengalaman peserta didik pada materi sebelumnya Pemberian Acuan 6. Peserta didik menyimak penjelasan dari guru mengenai Kompetensi dasar, Indikator Pencapaian Kompetensi, tujuan pembelajaran dan KKM. 7. Peserta didik menyimak penjelasan dari guru mengenai langkah-langkah pembelajaran. Motivasi 8. Peserta didik bersama guru melakukan brainstroming untuk melatih fokus dan konsétrasi (4C-Collaboration) 9. Guru memotivasi peserta didik agar bersemangat, jujur, disiplin, dan bisa saling bergotong royong untuk mencapai tujuan pembelajaran.(PPK) Kegiatan 1. Peserta didik mempersiapkan kelas menjadi 50 menit
Inti sebuah Collaboration) panggung pementasan. (4C- 2. Setiap kelompok menampilkan drama cerita pantun di panggung (Memerankan) 3. Kelompok yang sedang mononton menjadi pengamat bagi kelompok yang sedang tampil Evaluasi Pengalaman Belajar 4. Setelah seluruh kelompok telah tampil secara bergiliran kelompok pengamat menyampaikan pengamatannya. hasil (Diskusi dan Evaluasi) 5. Peserta didik dan guru bersama-sama mengevaluasi penampilan drama 6. Peserta didik berbagi pengalaman saat memerankan tokoh pada cerita pantun yang ditampilkannya(Sharing telah dan Generalisasi) Panutup 7. Peserta didik dan guru menyimpulkan nilai- nilai budaya dan sosial yang terkadung pada cerita pantun yang telah ditampilkan 8. Peserta didik mendigitalisasikan peta cerita yang sebelumnya telah didesain dan didigitalisasi melalui aplikasi Canva menjadi sebuah Peta cerita didapatkan 1. Setiap kelompok menyampaikan apa yang kegiatan sudah dan hari pembelajaran menghubungkannya dengan kehidupan sehari Thinking, Communication, Kontekstual learning) (4C-Critical hari dari ini 15 menit 5. Guru dan peserta didik melakukan refelksi kegiatan hari ini dengan beberapa pertanyaan (HOTS) 6. Kegiatan belajar ditutup dengan doa bersama yang dipimpin oleh peserta didik yang aktif dalam kegiatan pembelajaran G. Penilaian Pembelajaran, Remedial dan Pengayaan 1. Instrumen dan Teknik Penilaian a. Penilaian Sikap Teknik Penilaian : Observasi Instrumen : terlampir b. Penilaian Keterampilan Tehnik Penilaian LKPD Instrumen : Observasi, unjuk kerja, Antar teman dan : Terlampir H. Media, Alat, Bahan, dan Sumber Belajar 1. Media : aplikasi online canva, LMS Moodle SMANIC 2. Alat dan Bahan : SmartBoard, Laptop, Speaker, Kertas karton, gawai 3. Sumber Belajar : Guru :
Ruhaliah. Ruswendi Permana.2019.Modul 2 Pangajaran Sastra Sunda Klasik.Bandung:Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Danaibrata. R.A.2009.Kamus Basa Sunda. Bandung : PT. Kiblat Buku Utama Sudaryat, yayat. Deni Hadiansah.2017. Panggelar Basa Sunda pikeun murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas XII.Jakarta: Erlangga Sumarsono, Tatang.dkk.2014. Pamekar Diajar BASA SUNDA Pikeun Murid SMA/MA Kelas XII. Bandung:Dinas Pendidikan Jawa Barat. Faturahman, Taufik. Budi Rahayu Tamsyah.2014. Cahara basa : pangajaran basa sunda pikeun murid SMA/SMK/MA kelas XII. Bandung:Geger Sunten Rosidi, Ajip.2009. Ngalanglang Kasusastraan Sunda.Bandung:Kiblat Buku Utama Rosidi, Ajip.2011. Urang Sunda jeung Basa Sunda.Bandung:Kiblat Buku Utama Rosidi.Ajip.2020.Mundinglaya Dikusumah.Bandung:Pustaka Jaya kesan • Peperian Siswa : Sudaryat, yayat. Deni Hadiansah.2017. Panggelar Basa Sunda pikeun murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas XII.Jakarta: Erlangga Danaibrata. R.A.2009.Kamus Basa Sunda. Bandung : PT. Kiblat Buku Utama Bahan ajar • LKPD Internet : • • • LMS Moodle SMANIC Ciawi, September 2022 Mengetahui Kepala SMAN 1 Ciawi Guru Mata Pelajaran Ikhwan Setiawan, S.Pd. NIP. 196408241998111001 Budi Rahmat Alifian, S.Pd. NIP. 199411202022211004
BAHAN PEMBELAJARAN AKSARA SUNDA 1
Kompetensi Dasar 4.7. Mengkreasikan carita pantun secara lisan/ tulisan ke dalam bentuk lain (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasan. (P5) Indikator Pencapaian Kompetensi 4.7.1 Menyajikan sebuah carita pantun dalam bentuk peta cerita. (P5) 4.7.2 Memainkan sebuah carita pantun dalam bentuk drama.(P5) 2
A. Ringkesan Carita Pantun Carita Pantun réa pisan anu sumebar di tatar Sunda. Dina ieu bahan ajar baris di guar ringkesan tina tilu carita pantun nyaéta Lutung Kasarung, Ciung Wanara jeung Mundinglaya Dikusumah. 1. Lutung Ciung Wanara Kacaturkeun di Karajaan Galuh. Anu ngaheuyeuk dayeuh waktu harita téh nya éta Prabu Barma Wijaya kusumah. Anjeunna boga permaisuri dua. Nu kahiji Déwi Naganingrum, ari nu kadua Déwi Pangrenyep. Harita duanana keur kakandungan. Barang nepi kana waktuna, Déwi Pangrenyep ngalahirkeun. Budakna lalaki kasép jeung mulus, dingaranan Hariang Banga. Tilu bulan ti harita, Déwi Naganingrum ogé ngalahirkeun, diparajian ku Déwi Pangrenyep. Orokna lalaki deuih. Tapi ku Déwi Pangrenyep diganti ku anak anjing, nepi ka saolah-olah Déwi Naganingrum téh ngalahirkeun anak anjing. Ari orok nu saéstuna diasupkeun kana kandaga dibarengan ku endog hayam sahiji, terus dipalidkeun ka walungan Citanduy. Mireungeuh kaayaan kitu, Sang Prabu kacida ambekna ka Déwi Naganingrum. Terus nitah Ki Léngsér supaya maéhan Déwi Naganingrum, lantaran dianggap geus ngawiwirang raja pédah ngalahirkeun anak anjing. Déwi Naganingrum dibawa ku Léngsér, tapi henteu dipaéhan. Ku Léngsér disélongkeun ka leuweung anu jauh ti dayeuh Galuh. Ari kandaga anu dipalidkeun téa, nyangsang dina badodon tataheunan lauk Aki jeung Nini Balangantrang. Barang Aki jeung Nini Balangantrang néang tataheunanana kacida bungahna meunang kandaga téh. Leuwih-leuwih sanggeus nyaho yén di jerona aya orok alaki anu mulus tur kasép. Gancangna budak téh dirawu dipangku, dibawa ka lemburna nya éta Lembur Geger Sunten, sarta diaku anak. Kocapkeun budak téh geus gedé. Tapi masih kénéh can dingaranan. Hiji poé budak téh milu ka leuweung jeung Aki Balangantrang. Nénjo manuk nu alus rupana, nanyakeun ka Aki Balangantrang ngaranna éta manuk. Dijawab ku Aki éta téh ngaranna manuk ciung. Tuluy nénjo monyét. Nanyakeun deui ngaranna. Dijawab deui ku Si Aki, éta téh ngaranna wanara. Budak téh resepeun kana éta ngaran, tuluy baé ménta supaya manéhna dingaranan Ciung Wanara. Aki jeung Nini Balangantrang satuju. Ayeuna Ciung Wanara geus jadi pamuda anu kasép sarta gagah pilih tanding. Ari endogna téa, disileungleuman ku Nagawiru ti Gunung Padang, nepi ka megarna. Ayeuna geus jadi hayam jago anu alus tur pikalucueun. Dina hiji poé, Ciung Wanara amitan ka Aki jeung Nini Balangantrang, sabab rék nepungan raja di Galuh. Inditna bari ngélék hayam jago téa. Barang nepi ka alun-alun amprok jeung Patih Purawesi katut Patih Puragading. Nénjo Ciung Wanara mawa hayam jago, éta dua patih ngajak ngadu hayam. Ku Ciung Wanara dilayanan. Pruk baé hayam téh diadukeun. Hayam patih éléh nepi ka paéhna. Patih dua ngambek, barang rék ngarontok, Ciung Wanara ngaleungit. Dua patih buru-buru laporan ka raja. Ari Ciung Wanara papanggih jeung Léngsér. Terus milu ka karaton. Nepi ka karaton, Ciung Wanara ngajak ngadu hayam ka raja. Duanana maké tandon. Lamun hayam Ciung 3
Wanara éléh, tandonna nyawa Ciung Wanara. Sabalikna lamun hayam raja nu éléh, tandonna nagara sabeulah, sarta Ciung Wanara baris dijenengkeun raja tur diaku anak. Gapruk baé atuh hayam téh diadukeun. Lila-lila hayam Ciung Wanara téh kadéséh, terus kapaéhan. Ku Ciung Wanara dibawa ka sisi Cibarani, dimandian nepi ka élingna. Gapruk diadukeun deui. Keur kitu datang Nagawiru ti Gunung Padang, nyurup kana hayam Ciung Wanara. Sanggeus kasurupan Nagawiru, hayam Ciung Wanara unggul. Hayam raja éléh nepi ka paéhna. Luyu jeung jangjina Ciung Wanara dibéré nagara sabeulah, beulah kulon. Dijenengkeun raja sarta diaku anak ku Prabu Barma Wijaya Kusumah. Ari nagara anu sabeulah deui, beulah wétan dibikeun ka Hariang Banga. Ku kabinékasan Ki Léngsér, Ciung Wanara bisa patepung deui jeung indungna nya éta Déwi Naganingrum. Lila-lila réka perdaya Déwi Pangrenyep téh kanyahoan ku Ciung Wanara. Saterusna atuh Déwi Pangrenyep téh ditangkep sarta dipanjarakeun dina panjara beusi. Hariang Banga kacida ambekna basa nyahoeun yén indungna geus dipanjara ku Ciung Wanara. Der atuh tarung. Taya nu éléh sabab sarua saktina. Tapi lila-lila mah Hariang Banga téh kadéséh ku Ciung Wanara. Hariang Banga dibalangkeun ka wétaneun Cipamali. Tah, harita kaayaan Galuh jadi dua bagian téh. Kuloneun Cipamali dicangking ku Ciung Wanara. Ari wétaneunana dicangking ku Hariang Banga. 2. Lutung Kasarung Sunan Ambu di Kahyangan boa anak lalai, kasép taya papadana, ngarana Guru Minda. Hiji peuting Guru Minda ngimpi boga bébéné nu sarupa jeung Sunan Ambu. Nepi ka hiji waktu Guru Minda maling deuleu ka Sunan Ambu. Sunan Ambu nu nyahoeun nitah Guru Minda turun ka kahyangan jeung salin rupa jadi lutung. Lutung téh gubrag ka Buana Panacatengah di Nagara Pasir Batang anu Girang. Harita nu ngaheyeukna Mas Prabu Agung Tapa. Anjeuna boga anak tujuh awéwé wungkul, nu cikal ngarana Purabararang nu bungsu Purbasari. Sabab Prabu Agung Tapa geus kolot, geus meujeuh ngécagkeun kalungguhan sarta diteruskeun ku salah saurang anak. Nu dipilih téh Purbasari, ngadéngé kitu anak panggedena ngarasa kaléngkahan ku nu jadi adi. Purbararang ngayakeun rupa-rupa réka perdaya pikeun ngarebutkeun kalungguhan ti Purbasari. Purbasari kakeunaan panyakit nu éta téh hasil polah Purbararang. Ahirna Purbasari diasingkeun ka Gunung Cupu. Hiji poé Purbararang nitah Aki panyumpit pikeun ngala lutung. Geus sababaraha lila néangan ahirna panggih jeung hiji lutung , reuwas pisan da éta lutug bisa ngomong. Tapi ahirana di bawa ka karaton. Di ditu si lutung lulumpatan ngaruksak banda nu aya. Ahirna si Lutung di bawa ka Gunung Cupu pikeun maturan Purbasari. Lutung satia pisan ka Purbasari, unggal cocoba jeung dodoja ti réka perdaya Purbararang, lutung sok mantuan Purbasari. Lutung gé nyageurkeun panyakait nu karandapan ku Purbasari. 4
Réa pisan dodoja ti Purbarang, ti mimiti ngabendung leuwi Sipatahunan dina waktu sapeuting, paalus-alus huma, paalus-alus ninun, pageulis-geulis tétéla angger waé nu meunang téh Purbasari. Pamungkas Purbasari diajak pakasép-kasép kabogoh. Lebah dieu Purbasari bingung sabab ngan boga si lutung ari Purbararang kabogohna Indrajaya satria nu gagah jeung kasép. Sabab éléh téa Purbasari kudu dihukum, tapi barang rék dihukum jol lutung salin rupa deui jadi Guru Minda nu gagah tur kasép. Ti dinya Indrajaya kapanasan jol narajang Guru Minda, der gelut. Indrajaya éléh jajantén ku Guru Minda. Ahirna Purbasari jeneng jadi Raja nu dibarengan ku Guru Minda. 3. Mundinglaya Dikusumah Prabu Silihwangi ngagaduhan dua urang garwa nyaéta Nyimas Tejamantri sarta Nyimas Padmawati anu jadi permaisuri. Ti Nyimas Tejamantri, Prabu Silihwangi ngengingkeun saurang putra nyaéta Guru Gantangan. Sedengkeun ti permaisuri Nyimas Padmawati, raja ngenginkeun putra anu diwastaan Mundinglaya. Béda umur antara Guru Gantangan jeung Mundinglaya pohara jauhna. Waktu Guru Gantangan ditunjuk jadi bupati di Kutabarang sarta geus lakirabi, Mundinglaya masih kénéh budak leutik. Alatan henteu miboga anak, Guru Gantangan miara anak kukut anu dibéré ngaran Sunten Jaya. Guru Gantangan ogé hayang ngurus jeung ngagedékeun Mundinglaya minangka anakna. Waktu Guru Gantangan ménta Mundinglaya ti prameswari Nyimas Padmawati, prameswari maparin putrana sabab uninga yén Guru Gantangan pohara mikanyaahna ka Mundinglaya. Mangkat rumaja katangen pisan kategepan Mundinglaya. Katambih ku pasipatanana anu saé budi. Tebih pisan bentenna sareng Suntenjaya anu sipatna awon pisan. Kumargi Nyi Mas Ratna Inten nyaah pisan ka Mundinglaya, Suntenjaya janten sirik pisan ka Munding Laya. Guru Gantangan ogé jenten timburu, gaduh sangki anu awon sareng ngaraos disapirakeun ku bojona. Pon kitu Suntenjaya asa kasilihkeun. nyaéta pisan anu ngarobih kanyaahna Guru Gantangan ka Mundinglaya janten kaceuceub anu ahirna Mundinglaya dikerem di pangberokan Kutabarang, ku margi dianggap ngalakukeun lampah nirca, sanaos harita Mundinglaya the masih kacida rumajana. Di Pajajaran, puseur karajaan Sunda, harita téh nuju meujeuhna angkeub, halodo entak- entakan sareng loba jalmi nu kaserang kasawat. Katambih tumuwuhna pacengkadan di lingkungan kulawarga karaton sabadana Mundinglaya diberok. Dina hiji waktos Nyi Mas Padmawati ngimpen ningali Layang Salaka Domas nu aya di Jabaning Langit kalayan dijaga ku Guriang Tujuh. Dina impenannana, aya wartos wirehna sing saha anu tiasa ngengingkeun éta layang, baris kenging kahormatan, kabagjaan, katengtreman, karaharjaan sareng kasalametan kanggo nagara miwah rahayatna. éta impenan dicarioskeun ka Prabu silihwangi. Prabu Silihwangi hemeng galihna henteu percanten bakal aya jalmi anu sanggem angkat ka Jabaning Langit bari nyandak Layang Salaka Domas tina kakawasaan Guriang Tujuh; asa pamohalan pisan. Antukna Prabu Silihwangi ngayakeun gempungan di pasewakan kangggo nangtoskeun saha anu sanggem ka Jabaning Langit. Pasewakan diluuhan ku rahayat Pajajaran, Nyi Mas Tejamantri, Guru Gantangan sareng putrana, Suntenjaya. Tapi heneuweuh saurang ogé anu nembongkeun kasayagianana. Ki lengser, ngusulkeun supados Mundinglaya anu aya di pangberokan Kutabarang ogé ditaros. 5
Sanaos usulan ki Lengser henteu disatujuan ku Suntenjaya sareng Guru Gantangan, nu ngariung rempug satuju kana usul ki Lengser. Mundinglaya diusulkeun supados enggal dibébaskeun. Patih Gelap Nyawang sareng Kidang Pananjung nyuhunkeun idin ka Guru Gantangan supados ngaluarkeun Mundinglaya tina pangberokan. Saparantosna ngalakonan sadaya panalek ti balaréa, Mundinglaya kalawan henteu ngawagu langsung baé nampi sagala pancen ti ramana, Prabu Siliwangi. Patih Gelap Nyawang jeung Kidang Pananjung gasik tatahar kanggo miangkeun Mundinglaya ka Jabaning Langit. Sababaraha dinten Mundinglaya dilatihan perang sareng rupi-rupi elmu gelut sinareng ngagunakeun rupi-rupi pakarang kanggo mayunan sagala hahalang dina lalampahanana. ogé henteu kakantun Mundinglaya diancrubkeun kana Leuwi Sipatahunan supados bérésih jiwana. Dina dinten anu tos ditangtoskeun Mundinglaya angkat, kalawan pangesto ti ibu sareng ramana, diiring ku Gelap Nyawang sareng Kidang Pananjung, ogé ti sakumna rahayat Pajajaran. Kumargi Mundinglaya henteu kungsi aangkatan ka luar Pajajaran, anjeunna henteu terang jalan. Sumerah ka nu Maha Kawasa, Mundinglaya angkat ngalangkungan leuweung geledegan kanggo ngajugjug Jabaning Langit. Dina lalampahan ka Jabaning Langit, Mundinglaya ngalangkung ka karajaan bawahan / karajaan alit nyaéta karajaan Muarabérés atanapi nagri Tanjung Barat (nua aya di Pasar Minggu Jaksel kiwari). Di éta nagri, Mundinglaya papendak sareng Dewi Asri. Dewi Asri anu dikenal ogé minangka Dewi Kania atanapi Dewi Kinawati téh putrina Mental Buana incuna Munding Kawati. Mundinglaya sareng Dewi Asri kedal pasini jangji bade patepang deui saparantos Mundinglaya rengse mancen tugas ti ingkang rama. Salajengna Mundinglaya dijajap ku Patih Gelap Nyawang sareng Patih Kidang Pananjung ogé teuteup Dewi Asri. Patih Gelap Nyawang jeung Patih Kidang Pananjung gura-giru nyayagikeun parahu kanggo Mundinglaya ngajugjug Atas Angin. Dugi ka Pulo Putri. Patih Kidang Pananjung sareng Patih Gelap Nyawang dipiwarang nungguan Mundinglaya dugi ka rengsena ngemban pancen nyangking Layang Salaka Domas. Lalakon lalampahan Mundinglaya salajengna sihoreng sanes nyorang jalan ngabulungbung anu caang padang narawangan, malihan jalan anu rembet, rumpil sareng loba cucuk rungga sareng rangrangna anu ngahalang-halang kana lajuna lalampahan Mundinglaya. Namung sanaos kitu anjeunna henteu unggut kalinduan. Tekadna buleud disarengan ku kasadaran wireh anjeunna baris nyorang sagala hahalang. Dina lalampahan anjeunna pendak sareng raksesa Jonggrang Kalapitung anu ngahalangan jalanna. Numung éta raksesa tiasa diayonan ku Munding Laya. Rengse ngayonan Jonggrang Kalapitung, Mundinglaya reureuh heula. Ngumpulkeun deui lelembutanana anu kabengbat ku urusan gelut. Mundinglaya nyangsaya kana tangkal katapang nyawang pilampaheun anu natrat na angen-angenna. Manahna manteng ka Nu Maha Agung sangkan laksana panedana. Sukmana kumalayang ngambah awang-awang. 6
Kalawan dijajap ku Jonggrang Kalapitung, Mundinglaya naek ka langit kahiji, kadua, katilu, sareng saterasna dipungkas dugi ka langit anu katujuh. Di langit ka tujuh Mundinglaya paamprok sareng Guriang Tujuh anu ngajaga layang salaka domas. Mundinglaya nyarioskeun maksadna wireh anjeunna peryogi layang salaka domas kanggo nagarana anu nuju nyorang katunggaraan, pacengkadan, kasawat sareng hahalodoan. Namung éta layang henteu dipasihkeun ku Guriang Tujuh. Mundinglaya mesat keris. Namung dumadakan aya gelap ngabaranyay disarengan sora ngajegur matak katorekan. Mundinglaya tipental, ragrag ka langit kagenep ngalempreh teu empes-empes. Di kahiyangan, para pohaci pating lalengis maridangdam. Utamina pohaci Wirumananggay anu kacida prihatinna ningali Mundinglaya ngalungsar ngababatang. Mundinglaya disangkeh terus disenderkeun dina lahunan, lalaunan embun-embunanana ditiup bari diparancahan. Saparantos Mundinglaya hirup deui, Nyi Pohaci mamagahan anjeunna supados henteu ngalawan ku cara anu heuras malih kedah ngalawan ku kasabaran, nurutkeun kumaha kahayangna. Mundinglaya naek deui ka langit katujuh. Pendak deui sareng Guriang Tujuh. Guriang Tujuh ngawitan ngaharegaan kana karep Mundinglaya anu gaduh tekad bade ngadamel kasaéan. Layang Salaka Domas dipaparin ka Mundinglaya. Di Kutabarang, Suntenjaya sasat jigrah saangkatna Mundinglaya ka Jabaning Langit. Asa mobok manggih gorowong, aya jalan komo meuntas. Meungpeung Mundinglaya nuju suwung di nagara, Suntenjaya bade maranan Dewi Asri kanggo diolo supados kersaeun dijantenkeun bojona. Sunten Jaya mapeg wadia balad miang ke Muarabérés. Dina waktos anu harengheng, Mundinglaya dugi ka Pajajaran teras ka Muarabérés. Sunten Jaya kasoran mundur ti Muarabérés. Salajengna Prabu Silihwangi ngangkat Mundinglaya janten raja di Pajajaran kalayan gelar Mundinglaya Dikusumah. Henteu lami ti harita Mundinglaya ngajodo sareng Dewi Asri. Pajajaran janten aman deui sareng subur makmur. 7
B. Kréasi Carita Pantun Kréasi mangrupa wangun sikep pikeun ngamamanis atawa nyiptakeun hiji kaayan nu leuwih alus atawa béda ti nu saacanna. Karya sastra nu réa wangunna mangrupa salah sahiji média pikeun manusia ngalaksanakeun prosés kréasi. Contona tina wangun puisi dikréasikeun kana wangun prosa, atawa sabalikna. Lian ti éta proses kréasi ogé sakapeung sok ngadumaniskeun jeung téhnologi. Dina ieu bahan ajar, carita pantun baris diwangun kréasi kana wangun digital jeung seni pintonan. Wangun digitalna carita pantun bari jieun hiji wangun peta carita, sangkan galur carita pantun nu panjang bisa dijieun wangun anu langkung heureut mung teu ngurangan kana eusi cartia nu tepikeun. Hiji deui wangun seni pintonan mangrupa dramatisasi carita pantun. 1. Peta Carita Peta carita mangrupa modifikasi tina peta konsep atawa main mapping. Materi-materi nu sakitu lobana dirobah kana wangun poin-poin anu leuwih saeutik batan aslina, mung teu ngurangan carita-carita anu penting dina éta carita. Kiwari ngadamel peta carita anu matak ngirut bisa didigitaliasi kalayan online ku aplikasi Canva. Réa pisan template anu bisa dipaké ku para user pikeun nyieun hiji karya kaasup peta carita. Ieu link pikeun asup kana website aplikasi Canva online, Screenshoot aplikasi canva online : 8
2. Dramatisasi Dramatisasi mangrupa robahna hiji wangun kasenia kana kasenian drama. Unsur tookoh, galur, latar, dialog jeung unsur séjén disaluyukeun jeung pangabutuh. Ieu di handap prosés dramatiasasi: 1. Milih téks carita pantun nu baris dijieun naskah drama 2. Nyieun naskah drama a. Babagi pancén unggal anggota b. Kawitan ku saurang pikeun macakeun téks carita pantun sangkan kagambar kumaha alur caritana c. Nyusun carita jeung dialog/monolog d. Nyusun naskah drama 3. Nataharkeun pintonan drama 4. Mintonkeun drama dumasar carita pantun nu dipilih. 9
Daftar Pustaka Sudaryat, yayat. Deni Hadiansah.2017. Panggelar Basa Sunda pikeun murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X.Jakarta: Erlangga Sumasono, Tatang.dkk.2014. Pamekar Diajar BASA SUNDA Pikeun Murid SMA/MA Kelas XII. Bandung:Dinas Pendidikan Jawa Barat. Faturahman, Taufik. Budi Rahayu Tamsyah.2014. Cahara basa : pangajaran basa sunda pikeun murid SMA/SMK/MA kelas X. Bandung:Geger Sunten Rosidi, Ajip.2009. Ngalanglang Kasusastraan Sunda.Bandung:Kiblat Buku Utama Rosidi, Ajip.2011. Urang Sunda jeung Basa Sunda.Bandung:Kiblat Buku Utama Rosidi.Ajip.2020.Mundinglaya Dikusumah.Bandung:Pustaka Jaya 10
MEDIA PANGAJARAN atawa instal dina smartphonena 1
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK WASTA : Ngaran Kelompok : 1. 2. 3. 4. 5. PITUDUH LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK 1. Eusian idéntitas hidep sing lengkep 2. Ieu LKPD pikeun dua lawungan nu kabagi jadi dua LKPD a. Peta Carita (Lawungan ka hiji) b. Manitén drama (lawungan ka dua) 3. Eusian Ieu LKDP kalayan daria jeung soson-soson
Peta Carita Pék hidep gambarkeun desain peta carita pantun sacara daria pikeun didigitalisasikeun. Judul Carita Pantun : Desain :
REFLEKSI DESAIN PETA CARITA Sabada hidep ngarénsékeun desain peta carita tur geus didigitalisasikeun geura sumpingan guru pikeun meunangkeun peunteun! Aspek perilaku yang dinilai Judul Carita Kabasaan (15) Eusi Carita (20) Kreatifitas (15) Jumlah skor Nilai akhir Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟓𝟎) x 100 Predikat Amat Baik (A) Baik (B) Cukup (C) Kurang (K) Predikat Nilai 92-100 84-91 76-83 < 76
No 1 2 3 4 5 INSTRUMEN NGAJÉN KARYA Sabada hidep niténtan sajian karya pék hidep ajénan karya-karya ku cara ngeusian rubrik di handap! Nama Kelompok Kabasaan Eusi carita Desain karya Penyajian Pedoman Penilaian dan Penskoran: Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟐𝟎) x 100 Rubrik Pengsekoran: Aspek Kriteria Bahasa yang dipilih tidak baik Skala 1 Bahasa yang dipilih kurang baik 2 Bahasa Bahasa yang dipilih cukup baik 3 Bahasa yang dipilih baik 4 Bahasa yang dipilih sangat baik 5 Isi cerita pantun tidak sesuai 1 Isi cerita pantun kurang sesuai 2 Isi Cerita Isi cerita pantun cukup sesuai 3 Total Skor Nilai
Desain Karya Penyajian Isi cerita pantun sesuai Isi cerita pantun sangat sesuai Desain karya sangat tidak kreatif Desain karya kurang kreatif Desain karya cukup kreatif Desain karya kreatif Desain karya sangat kreatif Penyajian karya sangat tidak baik Penyajian karya kurang baik Penyajian karya cukup baik Penyajian karya baik Penyajian karya sangat baik 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5
NITENAN DRAMA Pék hidep tulis hasil panitén hidep kana drama réréncanganana! No Kelompok Catetan
ISTRUMEN NGAJÉN DRAMA Sabada hidep niténtan sajian karya pék hidep ajénan karya-karya ku cara ngeusian rubrik di handap! No Nama Kelompok Kabasaan Eusi carita Eksprési Total Skor 1 2 3 4 5 Pedoman Penilaian dan Penskoran: Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟏𝟓) x 100 Rubrik Pengsekoran: Aspek Kriteria Bahasa yang dipilih tidak baik Skala 1 Bahasa yang dipilih kurang baik 2 Bahasa yang Bahasa yang dipilih cukup baik 3 digunakan dalam Bahasa yang dipilih baik 4 darma Bahasa yang dipilih sangat baik 5 Isi cerita pantun tidak sesuai 1 Isi cerita pantun kurang sesuai 2 Isi Cerita Isi cerita pantun cukup sesuai 3 Isi cerita pantun sesuai 4 Nilai
Ekspresi Isi cerita pantun sangat sesuai Pemeranan sangat tidak Ekspresif Pemeranan kurang Ekspresif Pemeranan cukup Ekspresif Pemeranan Ekspresif Pemeranan sangat Ekspresif 5 1 2 3 4 5
No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Dst. EVALUASI PEMBELAJARAN A. Penilaian Sikap Teknik Instrumen : Observasi : Lembar Pengamatan Rubrik Penilaian Sikap Aspek Penilaian Nama Siswa Religius Mandiri Gotong Royong Bertanggung jawab Disiplin Pedoman Penskoran Masing-masing kolom diisi dengan kriteria 1 = kurang 2 = cukup 3 = baik 4 = amat baik Penilaian Skor minimal = 5 Skor maksimal = 20 Sikap = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 x 100 Predikat Amat Baik (A) Baik (B) Cukup (C) Kurang (K) Jumlah Skor Nilai 92-100 84-91 76-83 < 76 Nilai Akhir Predikat Nilai
No 1 2 3 4 5 6 B. Penilaian Keterampilan Lembar Unjuk Kerja Rubrik Penilaian Peta Cerita Mata Pelajaran : ... ..... Kelas : ... .. Judul Aspek perilaku yang dinilai Kelompok Carita Pantun Kabasaan (10) Eusi Carita (15) Kreatifitas (10) Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟓𝟎) x 100 Penyajian Jumlah (15) skor Predikat Amat Baik (A) Baik (B) Cukup (C) Kurang (K) Nilai akhir Nilai 92-100 84-91 76-83 < 76 Predikat
Lembar Pengamatan Observasi dan Kinerja Rubrik Penilaian Dramatiasi Carita Pantun Mata Pelajaran : ... ..... Kelas : ... .. Nama Kelompok : 1. ... . 2. ... . 3. ... . 4. ... . 5. ... . Aspek perilaku yang dinilai No Kelompok Kabasaan (15) Eusi carita (20) Eksprési (15) Jumlah skor 1 2 3 4 5 6 Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟓𝟎) x 100 Predikat Amat Baik (A) Baik (B) Cukup (C) Kurang (K) Nilai akhir Nilai 92-100 84-91 76-83 < 76 Predikat
No 1 2 3 4 5 C. Penilaian Antar Teman Lembar Penilaian Antar Teman Rubrik Penilaian Ngajén Sajian Karya Mata Pelajaran : ... . Kelompok : ... .. Nama Kelompok Kabasaan Eusi carita Desain karya Pedoman Penilaian dan Penskoran: Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟐𝟎) x 100 Rubrik Pengsekoran: Aspek Kriteria Bahasa yang dipilih tidak baik Bahasa yang dipilih kurang baik Bahasa Bahasa yang dipilih cukup baik Bahasa yang dipilih baik Bahasa yang dipilih sangat baik Isi cerita pantun tidak sesuai Isi cerita pantun kurang sesuai Isi Cerita Isi cerita pantun cukup sesuai Penyajian Skala 1 2 3 4 5 1 2 3 Total Skor Nilai
Desain Karya Penyajian Isi cerita pantun sesuai Isi cerita pantun sangat sesuai Desain karya sangat tidak kreatif Desain karya kurang kreatif Desain karya cukup kreatif Desain karya kreatif Desain karya sangat kreatif Penyajian karya sangat tidak baik Penyajian karya kurang baik Penyajian karya cukup baik Penyajian karya baik Penyajian karya sangat baik 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5
Lembar Penilaian Antar Teman Rubrik Penilaian Niténan Drama Mata Pelajaran : ... . Kelompok : ... .. No Nama Kelompok Kabasaan Eusi carita 1 2 3 4 5 Pedoman Penilaian dan Penskoran: Penilaian: Nilai = 𝑱𝒖𝒎𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒌𝒐𝒓 𝑺𝒌𝒐𝒓 𝒎𝒂𝒌𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍 (𝟏𝟓) x 100 Rubrik Pengsekoran: Aspek Kriteria Bahasa yang dipilih tidak baik Bahasa yang dipilih kurang baik Bahasa yang Bahasa yang dipilih cukup baik digunakan dalam Bahasa yang dipilih baik darma Bahasa yang dipilih sangat baik Isi cerita pantun tidak sesuai Isi cerita pantun kurang sesuai Isi Cerita Isi cerita pantun cukup sesuai Isi cerita pantun sesuai Isi cerita pantun sangat sesuai Ekspresi Pemeranan sangat tidak Ekspresif Eksprési Skala 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 Total Skor Nilai
Pemeranan kurang Ekspresif 2 Pemeranan cukup Ekspresif 3 Pemeranan Ekspresif 4 Pemeranan sangat Ekspresif 5 D. Tes Soal Keterampilan Jenis penilaian : Unjuk Karya Kisi-kisi Projek No Kompetensi Dasar Kelas Materi Indikator Soal 1 2 Mengkreasikan carita pantun secara lisan/ tulisan ke dalam bentuk lain (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasan.. Mengkreasikan carita pantun secara lisan/ tulisan ke dalam bentuk lain (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasan. XII XII Carita Pantun Carita Pantun Peserta Didik dapat menyajikan cerita pantun dalam bentuk peta carita Peserta Didik dapat mengkreasikan carita pantun dalam bentuk drama Soal 1. Pék ku hidep jieun desain peta carita dumasar kana galur carita pantun nu kelompok hidep pilih! 2. Pék ku kelompok hidep jieun dramatiasasi carita pantun dumasar hasil spin! Kisi-kisi Evaluasi Pembelajaran No 1 Kompetensi Dasar Mengkreasikan carita pantun secara lisan/ tulisan ke dalam bentuk lain (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan Kelas XII Materi Carita Pantun Indikator Soal Peserta Didik dapat menyajikan cerita pantun KKO P5 P5 KKO P5
2 memperhatikan struktur dan kaidah kebahasan. Mengkreasikan carita pantun secara lisan/ tulisan ke dalam bentuk lain (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasan. XII Carita Pantun dalam bentuk peta carita digital Peserta Didik dapat menuliskan nilai-nilai sosial yang terkandung di di dalam cerita pantun dengan menggunakan Bahasa sunda yang baik Soal 1. Pék ku hidep jieun peta carita dumasar kana galur carita pantun nu kelompok hidep pilih dina wangun digital! 2. Pék tuliskeun ajén-ajén sosial dumasar kana carita pantun anu geus dipintonkeun! P5