Ciri khas nabi-nabi leres tina Alkitab: Karya para nabi mangrupikeun pikeun ngajantenkeun, konsol, ngamajukeun awak Kristus, anu mangrupakeun garéja. 1 Korinta 14: 3,4 Tapi anjeunna anu medharkeun nyarioskeun ka manusa pikeun ngamajukeun, piwulang, sareng kasenangan. Saha anu nyarios dina basa anu teu dipikanyaho nyalira nyalira; tapi anjeunna anu nubuat anu ngabantosan garéja. Jangji nabi pikeun garéja: Ulangan 18:18 Kuring bakal ngangkat aranjeunna nabi ti antara sadulur-saderekna, sapertos anjeun, sareng bakal nempatkeun kecap-kecap dina sungutna; sareng anjeunna bakal nyarios ka aranjeunna sadaya anu badé paréntah ka Anjeunna. Gusti parantos ngutus nabi-nabi ti awal dunya: Lukas 1:70 Nalika anjeunna nyarioskeun ku sungut nabi-Na suci, anu ti saprak mimiti dunya. Gusti ngabimbing umat ngalangkungan nabi. Hoshi 12:13 Sareng ku hiji nabi PANGERAN nuli ngaluarkeun Israil ka Mesir, sareng ku nabi dikedalkeun. Allah mangrupikeun Anjeunna anu ngucapkeun nabi-nabi. 2 Raja 21:10 Jeung PANGERAN nyarioskeun ku hamba-hamba nabi-nabi: Para nabi terangkeun rencana Allah. Amosa 3: 7 Pasti PANGERAN Allah moal ngalakukeun nanaon, tapi anjeunna ngadedahkeun rusiah-Na ka hamba-hamba nabi-nabi. Nabi leres nyarios "kana hukum sareng kasaksian." Yesaya 8
20 Ka hukum sareng kasaksian: upami aranjeunna henteu nyarioskeun kana kecap ieu, nya éta kusabab teu aya cahaya di dinya. Gusti ngumumkeun hukum-hukumna ngalangkungan nabi-nabi. Zakaria 7 12 Leres, aranjeunna ngadamel haténa sapertos batu anu lumayan, tingali aranjeunna ngadangu hukum, sareng kecap-kecap anu diputus ku PANGERAN tina sarwa murba ku mantan nabi-nabi. Ku sabab éta timbul bebendu hébat ti PANGERAN anu sarwa. Nabi-nabi anu leres ngabahas dosa sareng nyauran tobat sareng tetep hukum Allah. 2 Raja-raja 17:13 Padahal PANGERAN mere kasaksian ngalawan Israil, sareng Yuda, ku sadayana nabi, sareng ku sadaya anu ningali, paribasa, Bélok tina jalan jahat anjeun, sareng jaga paréntah-paréntah sareng katetepan kuring, dumasar kana sagala hukum anu ku kuring paréntah ka anjeun. sareng anu ku abdi dikirim ka anjeun ku abdi-abdi nabi-nabi. 2 BABAD 24:19 Tapi anjeunna ngutus nabi-nabi ka aranjeunna, nyandak aranjeunna deui ka PANGERAN; aranjeunna nyarioskeun ngalawan aranjeunna: tapi aranjeunna moal nguping. Yeremia 23: 21,22 Kuring teu ngutus nabi-nabi ieu, tapi aranjeunna lumpat: Kuring henteu acan nyarios ka aranjeunna, tapi aranjeunna ngabuktikeun. Tapi upami aranjeunna tangtos dina pitunjuk abdi, sareng parantos nyababkeun umat-abdi ngadangu kecap-kecap kuring, maka aranjeunna kedah ngancik aranjeunna tina jalan jahatna, sareng tina perbuatan jahatna. Nabi-nabi séhat sering diutus pikeun ngajantenkeun jalma-jalma murtad. Ezekiel 2: 1-10 Sareng saur Anjeunna ka kuring, Putraning Manusa, nangtung kana suku-suku anjeun, sareng kuring bakal nyarios kaMu. Sareng sumanget lebet ka kuring nalika anjeunna nyarios ka kuring, sareng netepkeun kuring kana suku kuring, anu kuring nguping saha anu nyarios ka kuring. Saur saurna ka kuring, Putraning Manusa, abdi ngintunkeun ka bangsa Israil, ka hiji bangsa doraka anu menderhakeun kuring: aranjeunna
sareng bapa-bapa maranehna ngalanggar kuring, dugi ka dinten ieu ogé. Demi aranjeunna budak anu teu sopan sareng heuras. Kuring ngirim ka anjeun ka aranjeunna; teras anjeun bakal ngucap ka aranjeunna, Ku sabab kitu PANGERAN PANGERAN. Sareng aranjeunna, naha aranjeunna bakal ngadangu, atanapi naha aranjeunna moal sabar, (sabab aranjeunna mangrupikeun doraka), tetep bakal terang yén aya nabi di antawisna. Sareng anjeun, putra manusa, ulah sieun diantarana, atanapi henteu sieun ku ucapna, sanaos bara sareng cucuk janten sareng anjeun, sareng anjeun betah di antawis kalajengking: moal sieun ku kecap- kecapna, atanapi matak kaget kana penampilan na, sanaos aranjeunna janten doraka doraka. Sareng anjeun bakal nyarioskeun kecap-kecap ka aranjeunna, naha aranjeunna bakal nguping, atanapi naha éta bakal rajin: sabab aranjeunna paling doraka. Tapi kauh, anaking manusa, ngupingkeun naon anu ku kuring dicarioskeun ka Imah; Naha anjeun moal doraka siga imah anu doraka: buka sungut ku sareng tuang anu dipasihkeun ku anjeun. Sareng nalika kuring katingali, ningal, panangan dikirim ka kuring; sareng, lo, hiji gulung buku aya; Sareng anjeunna nyebarkeun sateuacanna; sareng ieu ditulis lebet sareng jaba: sareng aya tulisan di dinya lamunan, tunggara, sareng celaka. Zakharia 1: 4 Naha anjeun henteu janten bapa-bapa anjeun, anu pernahna nabi-nabi parantos ngajerit, saurna, Ku kieu PANGERAN anu sarwa; Balik ayeuna anjeun tina jalan jahat anjeun, sareng tina perbuatan jahat anjeun; tapi henteu nguping, moal ngadangukeun kuring, saur PANGERAN. Allah bakal ngancurkeun jalma-jalma anu ngala pesen anu dipasihan ku nabi-nabi-Na. 2 BABAD 25:16 Sareng hiji deui, nalika anjeunna ngobrol sareng anjeunna, raja ngalahir ka anjeunna, Naha anjeun didamel tina nasihat raja? ngagedekeun; naha anjeun kedah disiksa? Teras nabi henteu ngajantenkeun, saur, kuring terang yén Gusti parantos neken ngancurkeun kaMu, sabab parantos ngalaksanakeun ieu sareng henteu ngupingkeun kana naséhat abdi. 2 BABAD 36:16 Tapi aranjeunna nyéwa utusan-utusan Gusti, sareng ngahina kecap- kecapna, sareng nyalahgunakeun nabi-Na, dugi ka murka PANGERAN
parantos ngalawan umat-Na, dugi ka teu aya ubarna. Nabi leres mangrupikeun jalma anu ngagaduhan panebusan Roh Suci, sareng Gusti kersa sadaya umat-Na janten umat nabi (hujan anu terakhir bakal nedunan nubuat ieu). Kisangan 19: 6Sareng Paulus parantos masangkeun pananganana, Roh Suci sumping ka aranjeunna; sareng aranjeunna nyarios nganggo basa, sareng wangsit. Nomer 11:29 Saur Musa saurna, Nyaah ka anjeun demi kuring? bakal kersa Gusti anu sadayana umat PANGERAN éta nabi, sareng PANGERAN bakal nempatkeun rohna ka aranjeunna! 2 Raja 2:15 Sareng para putra nabi-nabi anu badé ningali di Yériko ningali anjeunna, aranjeunna ucap, Sumanget Nabi Élia ngaso Elisa. Jeung aranjeunna sumping nepungan anjeunna, sareng sujud kana taneuh sateuacan anjeunna. 1 Babad 16:22 Paribasa, ulah ngarampa abdi anu diurapi, sareng ngalakukeun nabi- nabi henteu ngarugikeun. Jabur 105: 15 Paribasa, ulah ngarampa abdi anu diurapi, sareng ngalakukeun nabi- nabi henteu ngarugikeun. Mika 3: 7-8 Maka bakal aya anu matak isin, sareng para ahli ahli bedah: leres, aranjeunna sadayana kedah nutupan biwir; pikeun henteu aya jawaban ti Gusti. Nanging saéstuna kuring pinuh ku kakuatan ku sumanget TUHAN, sareng tina pangadilan, sareng kakawasaan, pikeun nyatakeun ka Yakub ngalanggar na, sareng Israil dosa-Na. Wahyu 22: 6 Saur saurna ka kuring, Kecap-kecap ieu satia sareng leres: sareng Pangéran Allah nabi-nabi suci ngutus malaikat-malaikat pikeun masihan ka hamba-hamba-perkawis anu kedah dilakukeun. Wahyu 22: 9 Teras saur anjeunna ka kuring, Tuh jangan anjeun ngalakukeun: sabab
kuring hamba anjeun, sareng duduluran nabi-nabi sareng para nabi anu ngajaga kata-kata tina buku ieu: nyembah ka Allah. 1 Korinta 14:39 Ku sabab kitu, dulur-dulur, idem kana nubuat, sareng nyaram teu nganggo nyarios basa. Nabi bener anu ku kuring didangu ku Gusti; anjeunna mangrupakeun syafaat pikeun ngahemat jiwa. Kajadian 20: 7 Ayeuna kengingkeun lalaki pamajikanana; sabab anjeunna téh nabi, sareng anjeunna kedah ngadoakeun anjeun, teras anjeun kedah hirup: sareng upami anjeun henteu mulangkeun anjeunna, maka terangkeun yén anjeun pasti bakal maot, oe, sareng sagala rupa milik anjeun. Nabi ogé hartosna perantara anu diomongkeun ku Gusti Allah ... (144,000 kedah ngupingkeun sora Roh Suci supados salamet batin dina periode kasulitan) Pangentasan 7: 1 Saur PANGERAN nimbalan ka Musa, Katingal, abdi parantos ngajantenkeun anjeun dewa ka Firaun: sareng Harun kakang anjeun bakal janten nabi leres. Gusti badé ngangkat seueur nabi kontemporer. 1 Raja-raja 18: 4 Ku sabab kitu, nalika Jezebel neukteuk nabi-nabi PANGERAN, Abdi Obadiah nyandak saratus nabi, sareng nyumput aranjeunna lima puluh dina guha, sareng ngasuh roti sareng cai.) 1 Samuel 10: 5 Saatos éta, anjeun bakal sumping ka gunung Allah, tempatna tentara bangsa Filisti: sareng bakal kalakon, upami anjeun sumping ka kota, ku anjeun bakal mendakan para nabi anu turun tina tempat luhur sareng salji, sareng tabél, sareng pipa, sareng kecapi, sateuacan aranjeunna; sarta aranjeunna bakal nubuat: Ayeuna urang henteu sadayana nabi-nabi acan, tapi urang bakal upami urang hoyong. 1 Korinta 12:29 Naha sadayana rasul? Naha sadayana nabi? Naha sadaya guru? Naha sagala damel mujijat? 1 Korinta 13: 9 Pikeun urang terang bagian, sareng urang medharkeun sabagian.
1 Korinta 14: 1 Tuturkeun amal, sareng mikahoyong kado spiritual, tapi langkung anjeun tiasa nubuat. 1 Korinta 14: 5 Abdi hoyong anjeun sadayana nyarios basa, tapi langkung anu anjeun nubuat: sabab langkung ageung anjeunna anu nubuat tinimbang anjeunna anu nyarios nganggo basa, kecuali anjeunna narjamahkeun, supaya gareja nampi nampi. 1 Korinta 14:24 Nanging upami sadayana nubuat, sareng aya anu datang dina anu teu percanten, atanapi anu henteu terang, anjeunna yakin sadayana, anjeunna dihukum sadayana: Sorangan hiji nabi paéh; Kristus cicing di haténa; aranjeunna nyarioskeun firman Alloh. 1 Samuel 10: 6-7 Sareng Roh PANGERAN bakal sumping ka anjeun, sareng anjeun bakal nubuat sareng aranjeunna, sareng anjeun bakal janten manusa sanés. Sareng kéngingkeun kitu, nalika tanda-tanda ieu datang ka Mantenna, yén anjeun laksanakeun nalika waktuna ngawula ka Anjeun; pikeun Allah aya sareng anjeun. Ulangan 18:18 Kuring bakal ngangkat aranjeunna nabi ti antara sadulur-saderekna, sapertos anjeun, sareng bakal nempatkeun kecap-kecap dina sungutna; sareng anjeunna bakal nyarios ka aranjeunna sadaya anu badé paréntah ka Anjeunna. Upami nabi ngadamel karapihan sareng kamakmuran, urang kedah ngantosan dugi nubuat bakal kajantenan upami ningali anjeunna nabi Gusti. Yeremia 28: 5-9 Maka nabi Yérémia ngucap ka nabi Hananya di payuneun para imam, sareng di payuneun sadérék jalma anu jumeneng di dalem PANGERAN, Malah nabi Yeremia ngucap, Amin: Mantenna TUHAN ngalakukeunana: PANGERAN ngayakeun pangandika-Mu anu telah kaucapkeun, pikeun mawa kapal-kapal rumah TUHAN, sareng sadaya anu diboyong, ti Babul ka tempat ieu. Nanging ayeuna denge ayeuna kecap ieu anu ku kuring nyarioskeun dina ceuli anjeun, sareng dina nguping sadaya jalma; Nabi-nabi anu sateuacanna kuring sareng sateuacan anjeun kuno nubuat duanana ngalawan seueur nagara, sareng karajaan-karajaan anu
hébat, perang, sareng jahat, sareng pagebilan. Nabi anu nubuat karapihan, nalika kecap nabi bakal dilaksanakeun, maka nabi bakal dikenal, yén PANGERAN parantos ngutus anjeunna.Upami ramalanna katetepkeun sareng anjeunna minuhan kriteria sanés pikeun nabi anu leres (sababaraha syarat wajib: karakter, pemuatan, janten bagian umat Allah, ngalayanan tanpa egois, sareng anu sanésna sanés pilihan: henteu perlu ngagaduhan visi, anjeunna ngan ukur tiasa ngimpina; henteu kedah diperyogikeun gaduh ciri fisik, pingsan, henteu gaduh pulsa, jsb) anjeunna leres nabi. 1 Samuel 10: 9 Sareng janten éta, nalika anjeunna parantos péngkolan deui milu Samuel, Gusti maparin manah anu sanés: sareng sadaya tanda éta dugi ka dinten éta. Ezekiel 33:33 Sareng nalika ieu terjadi, (lah, éta bakal sumping,) maka mereka bakal terang yén hiji nabi parantos aya diantara aranjeunna. Jalma-jalma kedah nampi sareng nurut kecap-kecap nabi sapertos Gusti mangrupikeun hiji anu nyarios. Ulangan 18:19 Sareng bakal terjanten, yén saha waé anu henteu ngadangukeun kecap- kecap anu ku anjeunna kedah nyarios dina nami kuring, ku kuring bakal meryogikeunana. Dina jaman urang, hiji nabi anu leres nampi kecap-kecap tina Allah dina visi atanapi impian. Nomer 12: 6 Sareng saur anjeunna, Dangukeun ayeuna kecap-kecap kuring: Upami aya nabi di antawis anjeun, ku PANGERAN bakal ngajantenkeun sorangan ka anjeunna dina hiji visi, sareng bakal nyarios ka anjeunna dina impian. Hiji nabi anu leres kedah kagem umat umat Allah, garéja Adventist anu leres (Philadelphia sanes Laodicea) Ulangan 18:15 PANGERAN Gusti Allah anjeun bakal ngangkat anjeun hiji Nabi ti satengahing sapertos abdi; ka Mantenna maranehanana bakal nguping; Ulangan 18:18 Kuring bakal ngangkat aranjeunna nabi ti antara sadulur-saderekna, sapertos anjeun, sareng bakal nempatkeun kecap-kecap dina sungutna; sareng anjeunna bakal nyarios ka aranjeunna sadaya anu badé
paréntah ka Anjeunna. Aranjeunna nuju henteu ngajarkeun pisan di sakola duniawi. Amosa 7:14 Maka kasauran Amos, teras ucap ka Amasia, kuring sanés nabi, sareng sanés putra raja; tapi kuring janten tukang jaga, sareng tukang buah syiling. Nabi Musa gaduh hubungan anu langkung caket sareng Gusti Allah tibatan nabi-nabi salajengna. Ukur Yesus sumping kana hubungan anu sami sareng Allah, sareng 144,000 sigana bakal gaduhna. Nomer 12: 7-8 Ku abdi abdi Musa henteu kitu, anu satia kana sadaya bumi urang. Ku anjeunna bakal nyarioskeun cangkem ka cangkem, bahkan katingalina, sareng henteu kana pidato poék; sareng anu katingalina ku PANGERAN bakal ningali anjeunna: naha éta anjeun henteu sieun nyarios ngalawan hamba-hamba Musa? Ulangan 34:10 Sareng teu aya nabi anu timbul saprak di Israil siga Musa, anu ku PANGERAN terangkeun muka. Rosul anu leres mangrupikeun hartos naros ka Gusti. 1 Samuel 9: 9 (Sateuacana di Israil, nalika aya saurang lalaki pikeun nanyakeun ka Gusti, nya kitu anjeunna nyarios, Kita Hayu, sareng kita angkat ka seer: sabab anjeunna anu ayeuna disebut Nabi ogé sateuacanna disebut Seer.) Jalma anu nyarios atanapi polah ngalawan nabi bakal ngahudangkeun bebendu Allah. Nomer 12: 8-9 Ku anjeunna bakal nyarioskeun cangkem ka cangkem, bahkan katingalina, sareng henteu kana pidato poék; sareng anu katingalina ku PANGERAN bakal ningali anjeunna: naha éta anjeun henteu sieun nyarios ngalawan hamba-hamba Musa? Jeung amarah PANGERAN parantos pisan ngalawan aranjeunna; sareng anjeunna angkat. Ulangan 18:19 Sareng bakal terjanten, yén saha waé anu henteu ngadangukeun kecap- kecap anu ku anjeunna kedah nyarios dina nami kuring, ku kuring bakal meryogikeunana. Saha anu nyarios pesen ngalawan nabi anu nyarioskeun ngalawan Roh
Suci, sabab nabi nyarioskeun pinuh ku Roh Suci. Mateus 12:32 Sareng saha anu nyarioskeun kecap ngalawan Putra Manusa, éta bakal dihampura; tapi saha waé anu nyarioskeun ngalawan Roh Suci, éta moal dihampura, atanapi di dunya ieu, atanapi di dunya anu badé sumping. Hakim 2:20 Jeung amarah PANGERAN panas ngalawan Israel; sareng saur anjeunna, Kusabab ieu, umat ieu ngalanggar perjangjian anu ku kuring paréntah ka kolotna, sareng henteu ngupingkeun sora kuring; Saurang nabi leres tiasa lepat nalika anjeunna masihan nasihat anu henteu diilhami ku Gusti. Ieu henteu ngarobih anjeunna janten nabi palsu. Aranjeunna mangrupikeun kasalahan anu teu ngarobih karakter suci na. Anjeunna tobat sareng tetep leres nabi. 2 Samuel 7: 2-5 Saur raja saurna ka Nabi Natan, ayeuna, tingali, kuring cicing di hiji imah cedar, tapi bahwarga Gusti tetep cicing dina langsir. Saur Natan ngandika ka raja, Bade, lakukeun sagala anu aya dina haté anjeun; pikeun PANGERAN aya sareng anjeun. Dina wengi éta, kecap Firman sumping ka Natan, ujar, Bade sareng ngawartosan abdi abdi Daud, Ku kieu saurna PANGERAN, Shalt naha anjeun ngawangun bumi pikeun kuring didiugkeun? 1 Babad 22: 8 Tapi kecap PANGERAN sumping ka kuring, paribasa, Anjeun atos getih pisan, sareng anjeun parantos damel peperangan hébat: janganlah anjeun ngawangun rumah kanggo namina, sabab manéh ngaluarkeun getih seueur di bumi di payuneun kuring. Gusti ngajantenkeun pangadilan liwat nabi-nabi. 1 Raja 18:40 Saur Nabi Elia ka aranjeunna, Bawa nabi Baal; ulah ngantepkeun hiji deui. Sareng kéngingkeun aranjeunna: sareng Nabi Elia nyandak aranjeunna ka handap ka lebak Kishon, sareng ditelasan di dinya. Nabi bener henteu ngumumkeun hal anu pikaresepeun. 1 Raja 22: 8Saur raja Israil ka Yosafat, Teu aya deui saurang, Mikhaya bin Imla, anu ku urang tiasa naroskeun ka PANGERAN: tapi ku hate anjeunna; sabab anjeunna henteu ngucapkeun anu saé ngeunaan kuring, tapi jahat. Sareng Yosafat saur, Sanés raja ngucapkeun kitu. 1 Raja 22: 17-18 Saur saurna, kuring ningali sadayana urang Israil sumebar ka pasir,
sapertos domba anu teu gaduh angon: sareng PANGERAN nimbalan, Ieu henteu gaduh master: hayu aranjeunna masing-masing mulih ka imahna kalayan tengtrem. Sareng raja Israil ngalahir ka Yosafat, Naha kuring henteu nyarioskeun yén anjeunna bakal medharkeun henteu aya anu hadé pikeun kuring, tapi anu jahat? Nabi-nabi anu leres ngahiji dina roh anu sami sabab Roh Suci ngilhami aranjeunna sareng kabeneran anu sami. 2 Raja 2: 3 Sareng para nabi nabi-nabi anu aya di Béleli sumping ka Elisa, teras ujar ka anjeunna, Naha anjeun terang yén PANGERAN bakal ngauihkeun tuan anjeun tina sirah anjeun ka dinten ayeuna? Sareng saur anjeunna, Leres, kuring terang éta; antosan. 2 Raja 2: 5 Sareng para nabi anu aya di Yerikho sumping ka Elisa, teras ucap ka anjeunna, Naha anjeun terang yén PANGERAN bakal ngauihkeun tuan tuan tina sirah anjeun dinten ayeuna? Sareng anjeunna némbalan, Sumuhun, kuring terang éta; antosan. Allah ngumumkeun ngaliwatan nabi-nabi panangkaran sareng karusakan anu ngaku-ngaku umat Allah. 2 Raja-raja 17:23 Dugi ka PANGERAN ngaleungitkeun Israil tina payunna, sakumaha anu parantos diparios ku sadayana hamba-hamba nabi. Sahingga urang Israil dibawa ka tanah sorangan ka Asyur dugi ka poé ieu. 2 Raja 21: 10-15 Jeung PANGERAN nyarioskeun ku hamba-hamba nabi-nabi: Kusabab Manasyed raja Yéhuda parantos ngalaksanakeun perbuatan kejahatan ieu, sareng parantos damel langkung jahat dibandingkeun sadaya anu dilakukeun ku bangsa Amori, anu sateuacanna, sareng ngajantenkeun Yéhuda ogé ngalakukeun dosa sareng brahala-brahala na: Ku sabab kitu saur PANGERAN, Allahna Israil, Lah, abdi ngadatangkeun kajahatan sapertos ka Yerusalem sareng Yéhuda, ka saha waé anu ngupingana, duanana bakal ceuli tingalna. Sareng kuring bakal ngalangkung ka Yérusalém baris kaélokan Samaria, sareng parumah di kulawargi Achab: sareng kuring bakal ngusir Yerusalem salaku manusa nyeusian piring, nyeuskeun éta, sareng teraskeun deui. Sareng abdi bakal ngantunkeun sésa-sésa pusaka abdi, sareng nganteurkeun kana tangan musuhna; sarta aranjeunna bakal janten mangsana sareng rampog ka sadayana musuhna;
Kusabab aranjeunna parantos ngalakukeun anu jahat di payuneun kuring, sareng parantos ngadorong kuring amarah, ti saprak dinten bapa-bapa aranjeunna kaluar ti Mesir, dugi ka dinten ieu. Bisa ngumumkeun maot batur. 2 Raja 20: 1 Dina dinten éta, Hizkia gering dugi ka tiwas. Sareng nabi Yésaya bin Amoz sumping ka anjeunna, teras ucap ka anjeunna, Ku kieu PANGERAN PANGERAN, Aturkeun yasana-séwi; pikeun maraneh wajib maot, tur teu hirup. Nabi leres tiasa sababaraha atanapi seueur sareng sering dikaniayaan ku para pamimpin umat Allah anu ngaku. 1 Raja-raja 18: 4 Ku sabab kitu, nalika Jezebel neukteuk nabi-nabi PANGERAN, Abdi Obadiah nyandak saratus nabi, sareng nyumput aranjeunna lima puluh dina guha, sareng ngasuh roti sareng cai.) 2 Raja 2: 7 Saréket lima lalaki putra nabi angkat, teras nangtung pikeun ningali jauh: sareng dua aranjeunna nangtung di sisi Yordan. Percaya ka nabi henteu penting pikeun ngaleungitkeun jalan hirup. 2 BABAD 20:20 Sareng aranjeunna subuh subuh, teras angkat ka gurun Tekoa: sareng nalika aranjeunna angkat, Yosafat jumeneng sareng saur, "Dangukeun kuring, Yuda, sareng anjeun pangeusi Yerusalem; Percaya ka PANGERAN anjeun Allah, maka maranehanana kedah ditetepkeun; percanten nabi-nabi-na, maka maranehanana bakal makmur. Pikeun ngémutan pesen tina nabi-nabi sareng maéhan nabi-nabi téh nyaéta pemberontak ngalawan ka Allah. Nehemia 9:26 Sanajan kitu aranjeunna henteu patuh, sareng pemberontakan ngalawan anjeun, sareng tuang hukum anjeun di tukangeunnana, sareng maehan nabi-nabi anjeun anu nyarioskeun ngalawan aranjeunna pikeun ngahurungkeun aranjeunna, sareng aranjeunna ngadamel provokasi anu hébat. Tanpa nabi, jelema henteu ngarti ka hareup. Jabur 74: 7-10 Aranjeunna parantos ngiringan seuneu ka tempat suci anjeun, aranjeunna najis ku tuang handap tempat tinggal nami thy kana taneuh.
Saur aranjeunna dina haté, Hayu urang ngancurkeun aranjeunna ngahiji: aranjeunna parantos kasur dina sadaya pangibadah Gusti di bumi éta. Kami henteu ningali tanda-tanda urang: teu aya deui nabi: sareng teu aya diantara urang anu terang sabaraha lami. Ya Allah, lami lami ge ngala musuh? bakal musuh nyalahkeun nami anjeun salamina? Nabi leres anu dikirim dina jam awal énjing. Yeremia 7:25 Ti saprak dinten bapa-bapa anjeun kaluar tina tanah Mesir dugi ka dinten ieu, kuring malah ngutus ka anjeun sadaya abdi-abdi nabi, nabi-nabi mimiti bangun awal sareng ngirim aranjeunna: Yeremia 25: 4 Sareng PANGERAN parantos ngutus ka anjeun sadaya abdi-abdi nabi- nabi, gugah-awal na ngiringan aranjeunna; tapi maranehanana henteu nguping, moal ngupingkeun ceuli anjeun. Yeremia 26: 5 Pikeun ngadangukeun kecap-kecap abdi-abdi nabi, anu ku kuring dikirim ka anjeun, duanana subuh gugah, teras ngintunkeun aranjeunna, tapi anjeun henteu acan nguping; Yeremia 44: 4 Tapi kumaha kuring ngutus ka anjeun sadaya abdi-abdi nabi, bangun awal sareng ngirim aranjeunna, paribasa, Oh, ulah ngalakukeun perkara keji ieu anu ku hate. Kisangan 2: 14-18Tapi Petrus, jumeneng sareng sawelas, angkat na sora, teras ujar ka aranjeunna, "Hébat Yudea, sareng sadaya urang anu aya di Yerusalem, ieu tiasa dipikanyaho ku anjeun, sareng ngadangu kecap-kecap kuring: Kanggo ieu henteu diinum, sakumaha anu anjeun simpé, ningali éta ngan jam tilu poé. Tapi ieu anu diucapkeun ku nabi Joel; Sareng bakal kapengker dina dinten-dinten akhir, saur Gusti, abdi bakal tuang kaluar tina Roh kuring kana sadaya daging: sareng putra sareng putri anjeun bakal medharkeun, sareng para pamuda anjeun bakal ningali tetempoan, sareng lalaki kolot anjeun bakal ngimpi impian: Sareng abdi-abdi sareng abdi-abdi abdi bakal tuang dina dinten-dinten Roh-Ku; sarta aranjeunna bakal nubuat: Nabi bener sering dianiaya ku gareja ka. Yeremia 18:18
Lajeng saur maranehna, Kita Hayu, sareng urang ngarancang alat-alat ngalawan Yeremia; sabab Toret moal binasa tina imam, atanapi teu disayogikeun ti anu bijaksana, sareng kecap tina nabi. Kita Hayu, sareng urang nyepengan anjeunna nganggo basa, sareng urang henteu teraskeun nengetan salah sahiji kecap-kecap na. Yeremia 26: 8 Ayeuna kajantenan, nalika Yérémia ngeureunkeun nyarioskeun sagala anu parantos paréntahkeun PANGERAN pikeun nyarios ka sadayana jalma, yén imam-imam sareng nabi-nabi sareng sadayana masarakat nyandak anjeunna, nyarios, Moal pasti anjeun maot. Yeremia 26:11 Salajengna sasauran para imam sareng nabi-nabi ka para pangéran sareng ka sadaya masarakat, saurna, Ieu jalma anu maot; sabab anjeunna parantos med kahaos ngalawan kota ieu, sapertos anu parantos diupingkeun ku nguping anjeun. Pamingpin garéja murtad sami-sami maéhan nabi-nabi. Mateus 23: 29-31 Cilaka ka anjeun, guru sareng Parisi, munapik! sabab maraneh ngawangun kuburan nabi-nabi, sareng hiasan kuburan orang-orang soleh, Sauran, Upami urang parantos di zaman bapa-bapa urang, urang moal kedah nyarebutkeun ku aranjeunna dina getih nabi. Ku sabab kitu anjeun janten saksi pikeun diri anjeun, yen anjeun teh anak-anak jalma anu maehan nabi-nabi. Mateus 23:34 Ku sabab kitu, lah, abdi ngintunkeun ka anjeun nabi, sareng jalma-jalma bijaksana, sareng guru-guru: sareng sababaraha di antawisna anjeun bakal maehan sareng salib; sareng sababaraha di antawisna maranehanana bakal nyentak di sinagoga anjeun, sareng dianiaya ka aranjeunna ti kota ka kota. Mateus 23:37 Wahai Yerusalem, Yerusalem, anjeun anu maehan nabi-nabi, sareng dibentosan anu dikirim ka anjeun, sakumaha seringna kuring ngumpul ngahiji anak-anak anjeun, sapertos hayam hayam ngumpul hayamna dina handapeun jangjangna, sareng anjeun henteu acan! Lelakuan 7:52 Nabi-nabi mana anu henteu dikaniaya ku bapak-bapakmu? jeung maranehna kudu maehan aranjeunna anu nunjukkeun sateuacan
sumping tina Dzat Anu Sakali; saha anjeun ayeuna parantos ngahianat sareng pembunuh: Nabi leres henteu ditampi ku baraya. Mateus 13:57 Sarta aranjeunna gelo. Tapi Yesus ngalahir ka aranjeunna, moal aya nabi tanpa ngahargaan, nyalira di nagarana sorangan, sareng di bumi sorangan. Sateuacan uih Kristus, nabi kedah timbul dina sumanget Nabi Elia. Malachi 4: 5 Lah, abdi bakal ngintun ka Nabi Nabi Elia saencan sumping tina dinten PANGERAN anu hébat sareng dahsyat: Yoel 2:28 Sareng bakal kapengker saatosna, yén abdi bakal tuang roh kuring kana sadaya daging; jeung putra sareng putri anjeun bakal nubuat, kolot anjeun bakal ngimpi impian, pamuda anjeun kedah ningali tetempoan. Kisangan 2:18 Sareng abdi-abdi sareng abdi-abdi abdi bakal tuang dina dinten-dinten Roh-Ku; sarta aranjeunna bakal nubuat: Mateus 23:34 Ku sabab kitu, lah, abdi ngintunkeun ka anjeun nabi, sareng jalma-jalma bijaksana, sareng guru-guru: sareng sababaraha di antawisna anjeun bakal maehan sareng salib; sareng sababaraha di antawisna maranehanana bakal ngageungkeun pangibadah anjeun, sareng dianiaya ka aranjeunna ti kota ka kota. Nabi henteu kedah masihan wangsit ka hareup, tapi ngan ukur nolak tobat. Lukas 7: 26-28 Tapi naon anu anjeun terangna? Nabi? Leres, kuring nyebatkeun ka anjeun, sareng langkung ti hiji nabi. Ieu anjeunna anu dituliskeun, "Lah, kuring ngirim utusan ku sateuacan muka-Mu, anu bakal nyiapkeun jalan-jalan sateuacan anjeun." Pikeun kuring nyarioskeun ka anjeun, diantara anu lahir awéwé, teu aya nabi anu langkung saé tibatan Yohanes Pembaptis: tapi anjeunna anu sahenteuna dina Karajaan Allah langkung ageung ti anjeunna. Nabi terang terang jalma ngan ukur ku ningali Anjeunna, ku Roh Suci anu aya dina Anjeunna. Lukas 7:39 Ayeuna nalika urang Farisi anu ngajantenkeun anjeunna ningali éta,
anjeunna nyarios dina jero dirina, nyarios, "Manawi éta, upami anjeunna nabi, pasti terang saha sareng kumaha awéwé ieu anu nyabak anjeunna: sabab anjeunna anu dosa. Al Masih téh nabi. Luk 13:33 Sanaos kuring kedah leumpang ayeuna, sareng énjing sareng dinten saatosna: sabab moal tiasa yén nabi pupus kaluar ti Yerusalem. Lukas 24:19 Sareng Anjeunna nyarios ka maranehna, Naon perkara? Lajeng aranjeunna nyarios ka anjeunna, Ngeunaan Yesus tina Nasaret, anu nabi anu kuat dina perbuatan sareng kecap di payuneun Allah sareng sadayana jalma. Yokanan 4:19 Wartosna awéwé ka anjeunna, Pak, kuring ningal yén anjeun téh nabi. Yokanan 4:44 Pikeun Yesus nyaksian, yén nabi henteu ngagaduhan ngahargaan di nagarana sorangan. Yokanan 6:14 Teras eta lalaki, nalika aranjeunna ningali mukjijat anu Yesus lakukeun, saurna, Ieu mangrupikeun kabeneran nabi anu kudu sumping ka dunya.Kisah 3: 20-23 Anjeunna bakal ngintunkeun Yesus Kristus, anu sateuacan diwartakeun ka anjeun: Anu kedah ditampi ku langit dugi ka jaman restorasi sagala hal, anu parantos disarioskeun ku Allah ku sungut sadaya nabi-nabi suci ti saprak dunya mimiti. Sabab Nabi Musa leres-leres nyarioskeun ka bapa-bapa, nabi-nabi bakal diturutan ku Pangéran Allah anjeun pikeun sadulur-saderek anjeun, sapertos abdi; Anjeunna kedah anjeun ngadangu dina sagala hal naon anu bakal anjeunna disarioskeun ka anjeun. Sareng bakal tumiba, yén unggal jiwa, anu moal ngadangu nabi éta, bakal musnah ti antara umat. Enok nyaéta nabi. Yudas 1:14 Sareng Enok, anu katujuh ti Adam, ngadamel ieu, parantos nyarioskeun, PANGERAN sumping sareng sapuluh rébuan umat suci na, Abraham, Ishak, Yakub nabi. Lukas 13:28
Moal aya tangis sareng kerungunan huntu, nalika anjeun bakal ningali Abraham, sareng Ishak, sareng Yakub, sareng sadaya nabi, dina Karajaan Allah, sareng anjeun dorong kaluar. Kajadian 20: 7 Ayeuna kengingkeun lalaki pamajikanana; sabab anjeunna téh nabi, sareng anjeunna kedah ngadoakeun anjeun, teras anjeun kedah hirup: sareng upami anjeun henteu mulangkeun anjeunna, maka terangkeun yén anjeun pasti bakal maot, oe, sareng sagala rupa milik anjeun. Musa nabi. Lukas 24:27 Sareng mimitian di Musa sareng sadaya nabi, anjeunna ngajelaskeun ka aranjeunna dina sagala kitab anu aya hal ngeunaan dirina. Daud nabi. Kisangan 2: 29-31 Kalayan sadulur, hayu kuring bébas nyarios ka anjeun tina patriark Daud, yén anjeunna duaan maot sareng dikubur, sareng kubur na aya sareng urang dugi ka dinten ieu. Ku sabab kitu janten nabi, sareng terang yén Allah parantos sumpah kalayan sumpah ka anjeunna, yén tina buah cangkengna, numutkeun kana daging, anjeunna bakal ngangkat Kristus ngajinggir dina tahta; Anjeunna ningali ieu sateuacan nyarios ngeunaan kebangkitan Al Masih, yén jiwana henteu ditinggalkeun di naraka, sareng dagingna henteu ningali korupsi. Sadaya panulis kitab suci parantos Kanjeng Nabi. Lukas 24:25 Lajeng saur anjeunna ka aranjeunna, O bodo, sareng kaleresan manah percaya kana sagala anu parantos diomongkeun para nabi. Kisah 3:21 Anu kedah ditampi ku langit dugi ka jaman restorasi sagala hal, anu parantos disarioskeun ku Allah ku sungut sadaya nabi-nabi suci ti saprak dunya mimiti. Aya seueur nabi diantara Kristen munggaran. Kisah Para Rasul 11:27 Sareng dinten-dinten ieu para nabi sumping ti Yerusalem ka Antioki. Kisah 13: 1 Ayeuna aya di garéja anu di Antioki aya nabi sareng guru; sakumaha Barnabas, sareng Simeon anu disebat Niger, sareng Lucius of Cyrene,
sareng Manaen, anu parantos dibawa sareng Herodes tukang tetrarch, sareng Saul. Kisah 15:32 Sareng Yudas sareng Silas, salaku nabi ogé nyalira, ngajukeun barayana sareng seueur kecap, sareng dikonfirmasi aranjeunna. Kisangan 19: 6 Sareng Paulus parantos masangkeun pananganana, Roh Suci sumping ka aranjeunna; sareng aranjeunna nyarios nganggo basa, sareng wangsit. Kisangan 21: 9 Jeung lalaki anu sami gaduh opat putri, parawan, anu ngadamel. Kisah Para Rasul 21:10 Sareng urang tinggal di dinya sababaraha dinten, aya nabi Yuda dugi ka Yuda anu namina Agabus. Kurnia nubuat nyaéta kado ti Roh Suci sapertos anu sanés. Upami hadiah ieu réngsé, maka sagala kado atos, anu ti pendeta, kokolot, diakon, guru dll. Rum 12: 6 Saparantos kéngingkeun kado béda dumasar kana rahmat anu dipasihkeun ka urang, naha ramalan, hayu urang nubuat dumasar kana saimbang iman; 1 Korinta 12:28 Sareng Allah parantos netepkeun sababaraha urang dina garéja, rasul munggaran, dua kali nabi, guru katilu, saatos éta mujijat, teras kado penyembuhan, ngabantosan, pamaréntahan, ragam basa. Epesus 4:11 Anjeunna masihan sababaraha, rasul; sareng sababaraha, nabi; sareng sababaraha, evangelists; sareng sababaraha, pastor sareng guru; Bisa aya nabi boh lalaki sareng awéwé. 1 Korinta 11: 4-5 Saban lalaki anu sholat atanapi ngadu, gaduh sirahna ditutupan, ngala sirah. Tapi unggal awéwé anu ngado'a atanapi nyababkeun sirah na teu katingali sirah henteu ngalaja sirahna: sabab éta ogé hiji-hiji na upami anjeunna dicukur.
Urang kedah ngudangkeun nabi. 1 Korinta 14:39 Ku sabab kitu, dulur-dulur, idem kana nubuat, sareng nyaram teu nganggo nyarios basa. Nabi leres cicing di gurun, tempat-tempat anu sanés nyicingan, di pasir sareng gunung (di sakola nabi atanapi pusat mubaligh anu ngadukung diri, merdéka). Ibrani 11: 36-38 Sareng anu sanés kagungan uji pikasieuneun sareng sikep, nya éta, ogé beungkeut na dipenjara: Aranjeunna dibentur, aranjeunna sawn, dipiceun, tiwas kalayan pedang: aranjeunna ngumbara di domba sareng kambing; malarat, kasiksa, disiksa; (Saha dunya teu pantes :) aranjeunna ngumbara di gurun, sareng di pagunungan, sareng dina guha sareng guha bumi. Dina basa Ibrani aslina: Asli: Tangtos Transliterasi: midbâr Fonétik: pertengahan bawr ' Harti BDB: leuweung tegal tanah anu teu kapendem, gurun jalan gede gurun (sakitar kota) leuweung (kiasan) sungut sungut (salaku organ pidato)Definisi Kuat: Tina H1696 dina kayaan nyetir; lapangan tegal (nyaéta, lapangan kabuka, dimana sapi disetir); ku implikasi gurun; ogé pidato (kaasup organ-organna): - gurun, kidul, pidato, gurun. Dina basa Yunani asli: Asli: Fonétis: er'-ay-mos Definisi Thayer: kapencil, sepi, sepi, nyicingan dianggo tempatna (TEMPAT SOLITARY, TANPA DWELLERS) tempat sepi, gurun tempat anu sepi, daérah sepi hiji daérah anu henteu kapendog pas pikeun pakan Wahyu 12: 6
Sareng awéwé ngungsi ka gurun, dimana anjeunna ngagaduhan tempat anu disiapkeun ku Gusti, aranjeunna kedah nyalira di dinya sarébu dua ratus dua puluh genep dinten. (Kusabab Gusti sami kamari, dinten ayeuna sareng salamina, Anjeunna ngalaksanakeun nurutkeun rencana anu sami sapanjang sajarah sareng Anjeunna ngulang deui jalan-Na pikeun ngahémat deui sareng kamungkinan ayat ieu bakal dicumponan deui sacara harfiah sareng sésa-sésa anu terakhir. Nuh cicing di pagunungan Ararat. Kajadian 8: 4 Parahu ogé ngaso di bulan katujuh, dina kaping tujuh belas bulan, kana gunung Ararat. Lot cicing di gunung. Kajadian 19:17 Sareng hiji deui, nalika aranjeunna dibawa ka luar negeri, anjeunna ucap, Ngewa pikeun kahirupan anjeun; henteu tingali tonggong anjeun, moal cicingeun di sadayana dataran; ngewa ka gunung, lest oe janten dihakan. Kajadian 19:30 L Lot angkat ti Zoar, teras cicing di gunung, sareng dua budak awéwé; sabab anjeunna sieun cicing di Zoar: sareng anjeunna cicing di guha, anjeunna sareng dua putri na. Abraham cicing di gunung: Kajadian 13: 10-13 Jeung Lot angkat panon, sareng ningali sadaya dataran Yordan, bahkan disirami di unggal tempat, sateuacan PANGERAN ngancurkeun Sodina sareng Gomorrah, sapertos taman TUHAN, sapertos tanah Mesir, sakumaha anu anjeun sumping ka Zoar . Lajeng Lot milih anjeunna sadaya dataran Yordan; sareng Lot angkat ka wétan: sareng aranjeunna misahkeun ka hiji-hiji anu sanés. Abram cicing di tanah Kanaan, sareng Lot cicing di kota-kota dataran, sareng pasang tenda ka arah Sodoma. Tapi lalaki di Sodong jahat sareng jalma jahat dina payuneun Gusti. Bukti tina tulisan Roh Ramalan: Nabi Elia cicing di gunung. Diantara gunung-gunung Gilead, wétaneun Yordan, didinya dina dinten
Achab hiji jalma anu iman sareng doa anu menteri teu sieun dimaksudkeun pikeun mariksa panyebaran murtad di Israél. Jauh dipiceun ti mana-mana kota anu kaceluk, sareng henteu manggih stasion anu luhur dina kahirupan, Nabi Elias Tishbite tetep milih misi na ku percanten ka tujuan Allah pikeun nyiapkeun jalan sateuacanna sareng masihan anjeunna suksés. Kecap iman sareng kakawasaan mangrupikeun bibirna, sareng sadayana hirupna dikabdoskeun kanggo hasil pembaharuan. Nya nyaéta sora salah saurang ceurik di gurun pikeun ngotok dosa sareng pencét mundur tina jahat. Sareng bari anjeunna sumping ka jalma-jalma salaku juru tukang dosa, pesan-pesan nawiskeun balm Gilead ka jiwa anu gering-dosa sadaya anu hoyong didudut. {Pr 133.2} Para hamba Allah kedah nunjukkeun sumanget lembut, welas asih sareng nunjukkeun ka sadaya anu aranjeunna henteu katindak ku mitra pribadi dina urusan aranjeunna sareng masarakat, sareng aranjeunna henteu pikaresepeun dina masihan pesen bebendu di nami Gusti. Tapi aranjeunna henteu kedah nyalir tina nunjukkeun dosa anu ngarobih umat Allah anu ngaku, atanapi liren narékahan pikeun ngarobih aranjeunna tina kasalahan sareng nurut Gusti. 4T 185.2 Saurang nabi leres tiasa medharkeun hal-hal anu moal kaeusi kumargi éta saratna. Nalika Yunus diajar ngeunaan tujuannana pikeun nyéépkeun kota éta, sanaos aya kajahatanna, parantos kasauran tobat dina karung sareng lebu, anjeunna kedah janten anu munggaran girang alatan rahmat Gusti nu luar biasa; tapi gantina anjeunna ngantepkeun pikiran pikeun ngiringan kamungkinan kamungkinan anjeunna dianggap salaku nabi palsu. Gendeng kana reputasi, anjeunna leungit tina nilai anu leuwih gede tina jiwa-jiwa di kota anu celaka. Kaseueuran anu ditunjukeun ku Allah ka urang Nénalis nu tobat "henteu matak resep ka Yunus pisan, teras anjeunna ambek pisan." "Sanes ieu mangrupikeun paribasa kuring," anjeunna naroskeun ka Tuhari, "nalika kuring masih aya di nagara kuring? Ku sabab kuring ngungsi sateuacan ka Tarsis: sabab kuring terang yén Kénging anjeun Maha Welas asih sareng welas asih, lambatna ambek, sareng hébat kasurupan, jeung tobat Anjeun tina jahat. " Yunus 4: 1, 2.PK 271.1 Nabi-nabi anu leres-leres ngingetkeun jalma-jalma anu bahaya, nunjukkeun aranjeunna kumaha tiasa disimpen, tapi pesen-pesenna mangrupikeun objek fitnah sareng ejekan, sareng para pamimpin ngusahakeun ngaleungitkeun aranjeunna. Sareng nabi Yérémia angkat ka jalanna. Anjeunna parantos padamelan;
anjeunna parantos ngingetkeun ka jalma-jalma bahaya; anjeunna parantos nunjukkeun kaluar hiji-hijina cara anu tiasa nampi deui nikmat Gusti. Tapi sanaos hijina kajahatanna nyaéta anjeunna parantos leres- leres ngirimkeun pesen ka hiji jalma anu kafir, aranjeunna nyéjekkeun kecap-kecap na, sareng lalaki dina posisi anu tanggung jawab parantos nyacad anjeunna sareng nyobian ngahudangkeun umat pikeun meunteun anjeunna.4T 171.1Allah parantos nyarioskeun yén umat-Na kedah disalametkeun, yén jodona anu Anjeunna bakal terang dina aranjeunna kedah terang, upami aranjeunna matuh teu jelas kana rencana-Na. Servitude maranéhna diwakilan ku jurus kai, anu gampang ditanggung; tapi résistansi bakal dipenuhan sareng parah anu sapagodos, diwakilan ku jurus beusi. Gusti nyiptakeun ngayakeun raja Babul pikeun mariksa, yén teu aya rugi hirupna ogé nyiksa; tapi ku nyéndahkeun peringatan-Nya jeung paréntah-panoman aranjeunna ngasuhkeun ka diri pinuh ku kakuatan budak. Masih langkung sepuh kanggo masarakat nampi pesen nabi palsu, anu ngaramalkeun kamakmuran; ku sabab éta ditampi. Éta tatu kareueus aranjeunna ngagaduhan dosa-dosa na terus dilaksanakeun sateuacan panonna; aranjeunna langkung seueur anu masihan aranjeunna tina pandangan. Aranjeunna aya dina gelap moral sapertos kitu yén aranjeunna henteu sadar kana kalepatan kasalahanana atanapi ngahargaan pesen ngeunaan teguran sareng peringatan anu dipasihkeun ku Allah. Upami aranjeunna ngagaduhan akal anu henteu patuh, aranjeunna bakal nyarios kaadilan tina kursus Gusti sareng ngakuan kakawasaan nabi-Na. Allah ngajantenkeun aranjeunna tobat, yén Anjeunna tiasa nyidemkeun aranjeunna hina sareng yén jalma anu ditelepon ku namina teu kénging janten tributary ka hiji kafir; tapi aranjeunna nyolok-oléh kana nasihat-Na sareng teraskeun nabi palsu.4T 172.1 Pimpinan murtad nyerieun utusan-utusan Gusti. PANGERAN pas pikeun jalma sawarga. Kecacatan karakter, bakal nekad, nyembah berhala egois, indulgence of faultfinding, hate, sareng pertengkaran, provoke murka allah sareng kedah dipisahkeun tina paréntah-Na - tetep jalma. Jalma anu hirup dina dosa ieu dibobodo sareng dibutaan ku wétan-sétan Iblis. Aranjeunna mikir yén aranjeunna dina lampu nalika aranjeunna groping di gelap. Aya diantara murmurer di antara urang ayeuna, bahkan sapertos aya murmép di antara urang Israil kuno. Saha jalma anu henteu bijaksana ngagagas lalaki dina pemberontakan nalika diri sorangan - asih nyaéta ngilu ngabantosan anu dibéré henteu babaturan ku Gusti, anu Maha Agung. Allah bakal ngirim teguran sareng peringatan ka umat-Na salami neraskeun bumi di bumi.4T 180.3
Naha aya nabi langkung saatos Ellen White? Urang kedah nyumpingan doktrin palsu anu sami. Aya bakal jalma anu bakal ngaku gaduh wawasan. Nalika Allah masihan anjeun bukti jelas yén visi na ti Anjeunna, anjeun tiasa nampi, tapi henteu nampi kana bukti sanésna; pikeun jalma anu bakal dipimpin langkung seueur sesat di nagara deungeun sareng di Amérika. Ku PANGERAN hoyong umat-Na polah sapertos lalaki sareng awéwé akal. {Ev 610.2} Kaseueuran pesen anu ngareureuwas bakal ditanggung ku lalaki janji Gusti, pesen tina karakter pikeun ngingetkeun jalma, ngahudangkeun aranjeunna. Sareng aya sawaréh bakal dibantah ku peringatan sareng nyababkeun nolak cahaya sareng buktos, urang tiasa ningali tina ieu yén urang méré pesen tés pikeun waktos ayeuna. {9T 137.1} Urang Yahudi nyoba ngeureunkeun proklamasi pesen anu parantos diprediksi dina firman Allah; tapi nubuat kudu dicumponan. Saur PANGERAN, "Lah, kuring ngutus nabi Elia ka anjeun, sateuacan ayana Gusti anu agung sareng dahsyat tina PANGERAN." Aya jalma anu datang dina sumanget sareng kakawasaan Nabi Elia, sareng nalika anjeunna bijil, lalaki tiasa nyarios, "Anjeun teuing sénsitip, anjeun henteu napsirkeun Kitab Suci ku cara anu leres. Hayu atuh nyaritakeun kumaha cara ngajarkeun pesen anjeun." {RH 18 Pebruari 1890, tara. 16} Abdi nyarankeun ka anjeun, wahai anu maca, dawuhan Alloh salaku aturan iman sareng praktek anjeun. Ku Firman ieu kami kedah dihukum. Gusti parantos, dina Firman anu, jangji bakal masihan visi dina "dinten- dinten terakhir"; sanés pikeun aturan anyar iman, tapi pikeun kanyamanan umat-Na, sareng ngabenerkeun jalma anu sesat tina bebeneran Alkitab. Ku sabab kitu Allah ngurus Petrus nalika Anjeunna badé ngintunkeun anjeunna ngajar ka kapir. (Rasul 10.). {EW 78.1}Al Masih ngingetkeun murid-muridna: "Waspada nabi palsu, anu datang ka anjeun dina pakean domba, tapi batinna aranjeunna serigala gagak. Kedah anjeun terang aranjeunna ku buah-buahan. Naha lalaki ngumpulkeun anggur tina eri, atanapi ara tina rumpuh? tangkal bisa ngahasilkeun buah anu hadé, tapi tangkal anu rusak ngahasilkeun buah anu hadé. Tangkal anu saé henteu tiasa ngahasilkeun buah anu jahat, sareng tangkal anu rusak tiasa ngahasilkeun buah anu saé. seuneu. Ku sabab éta ku buah-buahan maraneh bakal terang aranjeunna. " Ieu mangrupikeun tés, sareng, Kakang G, anjeun tiasa nerapkeun éta upami anjeun badé. Anjeun kedah henteu dina kasaimbangan sareng mamang. Sétan bakal ngasongkeun rupa-rupa mamang, tapi lamun anjeun muka panon anjeun iman anjeun bakal mendakan bukti anu cukup pikeun kapercayaan. Tapi Allah moal pernah ngahapus tina manusa naon waé
nyababkeun mamang. Jalma anu resep mondok dina suasana mamang sareng anu teu percanten tiasa gaduh hak istimewa anu henteu pikaresepeun. Gusti masihan bukti anu cekap pikeun kapikiran pikeun iman; tapi anjeunna anu kéngingkeun tina beurat bukti kusabab aya sababaraha hal anu anjeunna henteu tiasa ngajelaskeun polos anu saatosna bakal tinggaleun dina tiis, nyéépkeun suasana teu percaya sareng patarosan anu mamang, sareng bakal nyieun karep iman. {4T 232.1} Allah boh ngajarkeun garéja-Na, nyéépot kasalahanana sareng nguatkeun iman, atanapi Anjeunna sanés. Ieu padamelan ti Gusti, atanapi henteu. Gusti henteu damel perkawis sareng Iblis. Karya kuring salila tilu puluh taun katukang ngiringan prangko Gusti atanapi parangko musuh. Henteu aya jalan satengahna dina masalah ieu. Kasaksian kasebut saka Roh Allah, atanapi setan. Dina nyusun diri anjeun ngalawan hamba-hamba Allah anjeun ngalakukeun padamelan pikeun Tuhan atanapi pikeun Iblis. "Ku bubuahan maranéh maranéh bakal nyaho aranjeunna." Naon cap anu anjeun tiasa damel? Éta bakal mayar katingal kritis di hasil tina kursus anjeun. {4T 229.2} Rencana ieu mangrupikeun rencana Gusti pikeun nyukupan bukti ketuhanan ngeunaan karyana pikeun ngayakinkeun sadayana anu jujur mikahayang terang kaleresan. Tapi Anjeunna moal ngahapus sadaya kasempetan pikeun mamang. Sadayana anu mikahari sareng naros tiasa ningali kasempetan. {1SM 72.3} Karunya kuring anu parantos sukengan dina jalur mamang sareng teu percaya. Abdi resep ngabantosan aranjeunna upami kuring sanggup, tapi pangalaman anu baheula masihan kuring sakedik harepan yén aranjeunna bakal kantos terang. Teu aya bukti anu bakal ngayakinkeun lalaki kabeneran salami aranjeunna henteu kersa masihan kareueus, ngasorkeun kadudukan alam, sareng janten murid di sakola Kristus. {1SM 72.4}
Nabi leres anu calumniated. Biwir anu parantos nyarioskeun hal-hal anu seueur hamba-hamba Allah anu utusan sareng parantos nyenyat pesen anu dipidamel ku aranjeunna, ngéjakeun gelap pikeun cahaya, sareng cahaya pikeun gelap. Sabalikna ningali, sapertos urang Parisi, pikeun anu ngahukum dina pesen atanapi utusan, hiji hal anu nyolok-olok sareng diaungeun, upami aranjeunna ngabuka haté anu terang kana sinar Matahari Kaleresan, aranjeunna bakal ngorbankeun muji syukur. tibatan ningali hiji hal anu aranjeunna tiasa misinterpret atanapi pulas ku milari kasalahanana. O, nalika sinar cahaya munggaran nyurupkeun aranjeunna, upami aranjeunna ngan ukur muji ka Allah yén pesen anu
dikirim ka langit mangrupikeun kabeneran, maka langkung terang sareng langkung terang bakal nyocogkeun ka kamar-pikiran pikiran sareng kana bait jiwa. {Lt31a-1894.38} Henteu janten masalah kumaha kumaha cacad watak sareng kahirupan jalma anu nyarioskeun ka jalma-jalma cariosan Allah; ieu ngahasilkeun pikeun aranjeunna henteu kiridit. Sareng kunaon? Kusabab aranjeunna nyaritakeun jalma-jalma kaleresan. Kieu, sadulur, mangrupikeun kuring. Nanging upami laporan palsu dikedalkeun, upami ku sababaraha inferensi atanapi dugaan anu imputasi dilebetkeun kana tokoh Duta Kristus, sareng kredibilitas anu nampi éta! Sabaraha siap kanggo ngagedékeun sareng nyebarkeun fitnah éta! Sapertos anu ngungkabkeun karakter anu nyata. "Saha Allah anu ngadangukeun kecap-kecap Allah: maka anjeun henteu kedah ngupingkeun, sabab anjeun henteu tiang Allah" (Yohanes 8:47). {1SM 72.6} Calumny sareng cacad bakal ngalesan jalma anu nangtung pikeun bebeneran sapertos anu aya dina Yesus. "Sakabéh anu bakal hirup suci dina Kristus Yesus bakal nandang kasusah" (2 Timoteus 3:12). Jalma anu nerangkeun kasaksian polos ngalawan dosa bakal sapertos dibenci sapertos Pangéran anu masihan aranjeunna padamelan ieu pikeun namina. Siga Kristus, aranjeunna bakal disebat musuh-musuh garéja sareng agama, sareng langkung upaya sareng leres usaha-usaha pikeun ngahormatan ka Allah, anu langkung pait bakal janten permusuhan tina kafir sareng munafik. Tapi urang henteu tiasa kuciwa nalika dirawat. {1SM 73.1} Abdi Bakal Dipasang sareng Nuju Gawé UsahaUrang tiasa disebat "lemah sareng bodoh," sumanget, bahkan teu waras. Ieu tiasa nyarios ngeunaan kami sakumaha éta tina Kristus, "Anjeunna ngagaduhan Iblis" (Yohanes 10:20). Tapi padamelan anu dipasihkeun ku Master pikeun urang laksanakeun nyaéta padamelan urang tetep. Urang kedah ngiringan pikiran ka Yesus, henteu milarian pujian atanapi ngahormatan manusa, tapi ngalaksanakeun diri ka Anjeunna anu ngahukum leres. Anjeunna terang kumaha ngabantosan jalma anu bari miluan léngkah- léngah sangsara dina panyawat anu terbatas anu Anjeunna. Anjeunna kagoda dina sagala titik sapertos urang, yén Anjeunna tiasa terang kumaha carana ngabantosan jalma anu kedah digoda. {1SM 73.2} Naon waé konstruksi anu salah tiasa disimpen dina kasaksian ku jalma anu mertahankeun kabeneran, tacan terang teu ka Gusti, maka sateuacana kuring teraskeun sareng padamelan abdi. Kuring bakal nyarios kecap anu masihan Gusti pikeun nyarios dina dorongan, teguran, sareng peringatan. Teu aya sésa tapi sésa-sésa mah kahirupan kuring di bumi. Karya anu dipasihkeun ku Bapa ku kuring, ku kuring bakal, ku rahmat-Na, ngalaksanakeun kalawan kasatiaan, terang yén
sadaya lampah kuring kedah nyalépakeun tina Yéhuwa. Naskah 4, 1883. {1SM 73.3} Upami Gusti mutuskeun nyarioskeun liwat nabi sareng manusa henteu nampi anjeunna, anjeunna bakal kaleungitan jalan kabeneran. Kornelius sacara patuh nurut kana pitunjukna, sareng Malaikat anu sami angkat ka Peter, sareng masihan anjeunna pituduh. Bab ieu [Kisah Para Rasul 10] ngagaduhan naséhat anu langkung berharga pikeun kami, sareng urang kedah ngaji éta kalayan perhatian hina. Nalika Gusti parantos milih badan-badan anu ditunjuk dimana Anjeunna masihan pitulung ka jiwa, sareng lalaki henteu hormat ka lembaga-lembaga ieu, sareng nolak nampi pitulung ti aranjeunna, sareng mutuskeun yén aranjeunna bakal langsung diajarkeun ka Gusti, Gusti henteu ngabutuhkeun kahayang na. Lalaki anu nyandak jabatan sapertos anu bahaya ka nyandak sora ku urang asing, sareng ditungtun kana jalan palsu. Duanana Kornelius sareng Peter diarahkeun naon anu kudu dilakukeun, teras aranjeunna nurut kana kecap malaikat. Kornelius ngimpun kulawargana babarengan pikeun ngadangu pesen tina Peter. Upami anjeunna parantos nyarios, kuring moal ngajarkeun naon waé jalma, malaikat Allah bakal ninggalkeun anjeunna ka dirina; tapi ieu sanés kasangetanna (The Review and Herald, 10 Oktober 1893). {6BC 1060.5} Studi ieu dilakukeun kalayan bantosan ti Jipta Nu Maha Nyipta sareng Jurusalamet, ku Instituto Madison (youtube) elultimoclamor.org Pikeun pariksa petik dina kontéks pituinna, kunjungi halaman wéb resmi, sareng pariksa basa Inggris, teras nyalin sareng témpelkeun referensi dina téangan teang: