Ciri khas nabi palsu Dina Kitab Suci: Nabi-nabi palsu datang ngaku ngaku, tapi aranjeunna henteu. Mateus 7:15 Waspada nabi palsu, anu sumping ka pakean domba, tapi batin aranjeunna serigala gagak. Mateus 24:11 Sareng seueur nabi palsu bakal naék, sareng bakal sering dibobodo. Mateus 24:24 Pikeun aya timbul Kristus palsu, sareng nabi-nabi palsu, sareng bakal ningalikeun tanda-tanda sareng mukjijat anu hébat; dugi ka éta, upami éta mungkin, aranjeunna bakal nipu pisan anu kapilih. Gusti henteu ngintun nabi palsu; Iblis ngirimkeun aranjeunna. Yeremia 23:21 Kuring teu ngutus nabi-nabi ieu, tapi aranjeunna lumpat: Kuring henteu acan nyarios ka aranjeunna, tapi aranjeunna ngabuktikeun. Nabi palsu henteu nyarioskeun "hukum Toret sareng kasaksian". Yesaya 8:20 Pikeun hukum sareng kasaksian: upami aranjeunna henteu nyarioskeun kana kecap ieu, sabab éta teu aya cahaya di antarana. Nabi-nabi palsu bohong dina nami Kristus (aranjeunna Adventists Katujuh). Yeremia 14:14 Lajeng PANGERAN nimbalan ka kuring, para nabi nubuat perenahna dina ngaran kuring: Kuring ngutus aranjeunna, sareng henteu paréntah ku aranjeunna, sareng henteu nyarios ka aranjeunna: aranjeunna nyarioskeun ka anjeun hiji visi palsu sareng panyebaran, sareng hal anu tanpa gunana tina haténa. Nabi palsu henteu nampi naséhat Allah (teu gaduh Roh Suci). Yeremia 23: 18-22 Saha anu parantos ngadeg dina naséhat TUHAN, sareng parantos uninga sareng nguping pangandika? anu parantos nandaan kecap-Na sareng nguping? Kuring teu ngutus nabi-nabi ieu, tapi aranjeunna lumpat: Kuring henteu acan nyarios ka aranjeunna, tapi aranjeunna ngabuktikeun. Tapi upami aranjeunna tangtos dina pitunjuk abdi, sareng parantos
nyababkeun umat-abdi ngadangu kecap-kecap kuring, maka aranjeunna kedah ngancik aranjeunna tina jalan jahatna, sareng tina perbuatan jahatna. Nabi palsu dikirim ka Israil, tapi henteu ku Gusti. Yeremia 23: 13,32 Sareng kuring atos ningal kabodosan nabi-nabi Samaria; aranjeunna nubuat dina Baal, sareng nyababkeun umat urang Israil. Yeremia 23 Lah, kuring ngalawan jalma-jalma anu ngaduuhan impian palsu, saur PANGERAN, sareng nyarioskeun ka aranjeunna, sareng ngaleungitkeun umat kuring ku bohongna, sareng ku enteng séwang-séwangan; tapi kuring henteu ngutus aranjeunna, atanapi paréntah ka aranjeunna: janten aranjeunna moal nguntungkeun jalma ieu pisan, saur PANGERAN. Nabi-nabi palsu ngalakukeun zina (jasmani atanapi spiritual). Yeremia 23: 10,14 Pikeun lahan éta pinuh ku tukang laku jina; kusabab kusabab sumpah tanah ngalamun; tempat-tempat pikaresepeun ka gurun garing, sareng jalanna jahat, sareng kakuatanana henteu leres. Yeremia 23 Kuring ogé ningali nabi-nabi Yérusalém dina hal anu pikareueuseun: aranjeunna laku jina, sareng leumpang di bohong: aranjeunna ogé nguatkeun tangan-jalma anu jahat, yén teu aya anu balik tina jahat-Na: aranjeunna sadayana ka kuring salaku Sodong, sareng éta pangeusiana salaku Gomora. Nabi palsu ngabohong. Yeremia 23: 14,16,25,26,32 Kuring ogé ningali nabi-nabi Yérusalém dina hal anu pikareueuseun: aranjeunna laku jina, sareng leumpang di bohong: aranjeunna ogé nguatkeun tangan-jalma anu jahat, yén teu aya anu balik tina jahat-Na: aranjeunna sadayana ka kuring salaku Sodong, sareng éta pangeusiana salaku Gomora. Ku sabab kieu PANGERAN anu sarwa, ulah ngadangukeun kecap- kecap nabi-nabi anu medharkeun ka anjeun: maranehanana ngajadikeun anjeun sia-sia: aranjeunna nyarioskeun visi tina haté sorangan, tapi henteu tina sungut PANGERAN. Kuring parantos uninga naon nabi-nabi nyarios, anu nubuat perenahna dina nami kuring, nyarios, Kuring ngimpi, kuring ngimpi. Sakumaha lami ieu kedah aya dina manah nabi-nabi anu medharkeun? nuhun, aranjeunna nabi pikeun ngapusi tina haté sorangan; Lah, kuring ngalawan jalma-jalma anu ngaduuhan impian palsu, saur
PANGERAN, sareng nyarioskeun ka aranjeunna, sareng ngaleungitkeun umat kuring ku bohongna, sareng ku enteng séwang-séwangan; tapi kuring henteu ngutus aranjeunna, atanapi paréntah ka aranjeunna: janten aranjeunna moal nguntungkeun jalma ieu pisan, saur PANGERAN. Nabi palsu nguatkeun leungeun-jelema anu jahat. Yeremia 23:14 Kuring ogé ningali nabi-nabi Yérusalém dina hal anu pikareueuseun: aranjeunna laku jina, sareng leumpang di bohong: aranjeunna ogé nguatkeun tangan-jalma anu jahat, yén teu aya anu balik tina jahat-Na: aranjeunna sadayana ka kuring salaku Sodong, sareng éta pangeusiana salaku Gomora. Nabi-nabi palsu nyaéta rusak, tukang jahat. Yeremia 23: 11,15 Pikeun duanana nabi sareng imam sipatna teu sopan; ya, di bumi kuring mah mendakan kajahatanna, saur PANGERAN. Ku sabab kitu saur PANGERAN anu sarwa perkawis nabi-nabi; Lah, abdi bakal nyukupan aranjeunna sareng wormwood, sareng ngajantenkeun aranjeunna nginum cai mereng: sabab ti nabi-nabi Yerusalem kabeneran ngalangkungan ka sadayana daratan. Nabi-nabi palsu ngadamel pikiran sorangan. Yeremia 23: 16,25,26 Ku sabab kieu PANGERAN anu sarwa, ulah ngadangukeun kecap- kecap nabi-nabi anu medharkeun ka anjeun: maranehanana ngajadikeun anjeun sia-sia: aranjeunna nyarioskeun visi tina haté sorangan, tapi henteu tina sungut PANGERAN. Kuring parantos uninga naon nabi-nabi nyarios, anu nubuat perenahna dina nami kuring, paribasa, kuring ngimpi, kuring ngimpi. Sakumaha lami ieu kedah aya dina manah nabi-nabi anu medharkeun? nuhun, aranjeunna nabi pikeun ngapusi tina haté sorangan;Nabi palsu ngadamel kabagjaan sareng kasalametan, yén jahat henteu bakal datang kana kajahatan. Yeremia 23 17 Aranjeunna nyarios tetep ka jalma anu ngalaacita kuring, PANGERAN parantos ngadawuh, Hébat bakal karapihan; sarta aranjeunna nyarios ka unggal anu leumpang dina imajinasi haténa sorangan, Teu aya anu jahat bakal datang kana anjeun. Nabi-nabi palsu nyangka supaya urang mopohokeun nami (karakter) Allah (contona, aranjeunna pikeun nyanghareupan dosa, ngalawan
janten sampurna, tanpa "titik atanapi kedutan"). Yeremia 23:27 Anu mikir janten jalma-jalma ngaleungitkeun nami kuring ku impianna anu aranjeunna nyarioskeun masing-masing ka tatangga na, sapertos bapakna anu mopohokeun nami kuring pikeun Baal. Nabi palsu nyaéta maling (aranjeunna maok bebeneran, ninggalkeun umat Allah tanpa kabeneran). Yeremia 23:30 Kukituna, ningal, kuring ngalawan nabi-nabi, saur Pangéran, anu maok kecap-kecap abdi masing-masing ti tatanggaana. Nabi palsu nyarios yén aranjeunna nyarioskeun ti Allah. Yeremia 23:31 Ania, kuring ngalawan nabi-nabi, saur PANGERAN, anu ngagunakeun basa-ibu, sareng saurna, saur Anjeunna. Nabi-nabi palsu anu matak kaluar ti payuneun Gusti (Laodicea parantos diusir tina Philadelphia). Yeremia 23:39 Ku sabab kitu, lah, kuring, ogé kuring, bakal mopohokeun anjeun, sareng abdi bakal ngantunkeun anjeun, sareng kota anu ku Kami masihan anjeun sareng bapa anjeun, sareng nyungkeun anjeun kaluar tina payuneun kuring: Upami nabi ngabuktikeun karapihan sareng kamakmuran, urang kedah ngantosan dugi nubuat bakal kajantenan upami ningali anjeunna nabi Gusti. Yeremia 28: 5-9 Maka nabi Yérémia ngucap ka nabi Hananya di payuneun para imam, sareng di payuneun sadérék jalma anu jumeneng di dalem PANGERAN, Malah nabi Yeremia ngucap, Amin: Mantenna TUHAN ngalakukeunana: PANGERAN ngayakeun pangandika-Mu anu telah kaucapkeun, pikeun mawa kapal-kapal rumah TUHAN, sareng sadaya anu diboyong, ti Babul ka tempat ieu. Nanging ayeuna denge ayeuna kecap ieu anu ku kuring nyarioskeun dina ceuli anjeun, sareng dina nguping sadaya jalma; Nabi-nabi anu sateuacanna kuring sareng sateuacan anjeun kuno nubuat duanana ngalawan seueur nagara, sareng karajaan-karajaan anu hébat, perang, sareng jahat, sareng pagebilan. Nabi anu nubuat karapihan, nalika kecap nabi bakal dilaksanakeun, maka nabi bakal dikenal, yén PANGERAN parantos ngutus anjeunna.
Sanaos naon anu diturunkeun éta bakal kalebet, upami nabi nyababkeun umat éta pikeun ngalanggar hukum Allah, maka anjeunna ogé nabi palsu. Ulangan 13: 1-5 Upami aya timbul diantara anjeun nabi, atanapi ngimpi impian, sareng masihan tanda-tanda atanapi heran, Sareng tanda atanapi kahéran éta dilaksanakeun, anu ku Anjeunna ucapkeun ka anjeun, ucapkeun, "Kita ikut allah-allah anu sanés ku anjeun henteu dipikanyaho, sareng kami ngalayanan aranjeunna; Séngingkeun anjeun moal ngadangukeun kecap-kecap nabi éta, atanapi anu ngimpi impian; sabab Pangéran Allah anjeun ngabuktikeun anjeun, uninga naha anjeun bogoh ka PANGERAN anjeun Allah kalayan sadayana haté sareng jiwa salira. Maraneh bakal leumpang sunod Pangéran anjeun, sareng sieun ka Anjeunna, sareng tetepkeun paréntah-paréntahna, sareng nurutkeun sora-Na, teras anjeun badé ngawula ka anjeunna, sareng tumetep ka Anjeunna. Sareng nabi anu, atanapi anu ngimpi impian, bakal dipasihan; karana anjeunna parantos ucapkeun pikeun nyingkirkeun anjeun tina Pangéran Allah anjeun, anu ngaluarkeun anjeun tina tanah Mesir, sareng ngabebaskeun anjeun kaluar ti bumi perhambaan, pikeun ngalungkeun anjeun tina jalan anu diputuskeun ku Pangéran Allah anjeun. dina. Maka kedahna anjeun nyingkirkeun maksiat ti tengahna. Kumaha tiasa terang upami nabi téh nabi palsu? Ulangan 18: 19-22 Sareng bakal terjanten, yén saha waé anu henteu ngadangukeun kecap- kecap anu ku anjeunna kedah nyarios dina nami kuring, ku kuring bakal meryogikeunana. Nanging nabi, anu kedah nyarios nyarioskeun ku nami kuring, anu kuring henteu paréntah ka anjeunna nyarios, atanapi anu kedah nyarios dina ngaran dewa sanésna (sapertos anu nyarios langkung seueur perkawis ieu atanapi anu parantos diucapkeunkeun ditulis nyaéta hartosna netepkeun lalaki di tempat Allah), bahkan yén nabi éta bakal maot. Sareng upami anjeun ucapkeun dina haté anjeun, Kumaha urang tiasa terang firman anu parantos diomongkeun TUHAN? Nalika nabi nyarios dina nami PANGERAN, upami hal éta henteu milu atanapi henteu kalakon, éta mangrupikeun hal anu parantos diomongkeun ku PANGERAN, tapi nabi henteu ngucapkeun hal ieu: Teu kedah sieun anjeun. Allah bakal ngahukum nabi palsu. Ulangan 18:20
Tapi nabi, anu bakal ngajantenkeun nyarios kecap dina nami kuring, anu ku kuring henteu paréntah nyarios anjeunna nyarios, atanapi anu kedah nyarios dina ngaran dewa sanés, bahkan nabi éta bakal maot. Yeremia 14:15 Ku sabab kitu saurna PANGERAN ngeunaan nabi-nabi anu medharkeun dina ngaran kuring, sareng kuring henteu ngutus aranjeunna, tetep aranjeunna nyarios, Pedang sareng kalaparan moal aya di bumi ieu; Ku pedang jeung kalaparan éta nabi-nabi dikonsumsi. Yeremia 23: 11,12,15 Pikeun duanana nabi sareng imam sipatna teu sopan; ya, di bumi kuring mah mendakan kajahatanna, saur PANGERAN. Ku sabab kitu jalanna bakal janten aranjeunna sapertos jalan anu leueur di gelap: aranjeunna bakal diusir, sareng tumiba di dinya: sabab kuring bakal ngadatangkeun kajahatan ka aranjeunna, bahkan taun kunjungannana, saur Pangéran.Ku sabab kitu saur PANGERAN anu sarwa perkawis nabi-nabi; Lah, abdi bakal nyukupan aranjeunna sareng wormwood, sareng ngajantenkeun aranjeunna nginum cai mereng: sabab ti nabi-nabi Yerusalem kabeneran ngalangkungan ka sadayana daratan. Ezekiel 13: 9 Sareng leungeun kuring bakal aya kana nabi-nabi anu ningali kasombongan, sareng anu bohong ilahi: aranjeunna moal aya dina sidang umat-umat kuring, atanapi henteu aranjeunna ditulis dina tulisan ngeunaan kulawarga Israil, sareng henteu ogé aranjeunna lebet ka bumi. Israel; sareng anjeun bakal terang yén Kuring Pangéran TUHAN. Ezekiel 14: 9,10 Sareng upami nabi kasasab nalika anjeunna parantos nyarioskeun hiji hal, sim kuring PANGERAN parantos nyasab nabi éta, sareng kuring bakal ngahulurkeun panangan ku anjeunna, sareng bakal ngancurkeun anjeunna ti tengah umat Israil. Jeung maranehna bakal nanggung hukuman tina kajahatanna: hukuman nabi pasti bakal sakumaha sakumaha hukuman ti saha anu milarian ka Anjeunna; Nabi-nabi palsu téh seueur. 1 Raja 22: 14,15,8,9,10,11,12 Saur Mikaia, Sakumaha PANGERAN mah hirup, anu parantos diparios ku PANGERAN ka abdi, anu bakal kuring nyarios. Seug anjeunna sumping ka raja. Sareng raja ngandika ka anjeunna, Mikha, bakal urang angkat ka Ramot-gilead ka perang, atanapi naha
urang henteu sabar? Sareng anjeunna ngawaler anjeunna, Lunga, tur suksés: sabab PANGERAN bakal ngintunkeun kana tangan raja. Saur raja Israil ka Yosafat, Teu aya deui saurang, Mikhaya bin Imla, anu ku urang tiasa naroskeun ka PANGERAN: tapi ku hate anjeunna; sabab anjeunna henteu ngucapkeun anu saé ngeunaan kuring, tapi jahat. Sareng Yosafat saur, Sanés raja ngucapkeun kitu. Maka raja Israel nyauran hiji perwira, sareng saurna, Bocah ka dieu Mikhaya bin Imlah. Sareng raja Israel sareng Yosafat, raja Yuda masing-masing pada masing-masing dina tahta, ngangge jubahna, dina tempat anu kosong di lawang gapura Samaria; sareng sadaya nabi nubuat sateuacanna. Sareng Zedekia, putra Chenaana, ngadamel anjeunna tanduk beusi: teras saur anjeunna, Ku kieu PANGERAN PANGERAN, Ku ieu bakal dipencet bangsa Siria, dugi ka parantos dikonsumsi aranjeunna. Sareng sadaya nabi nyurupkan kitu, saurna, Bade ka Ramot-gilead, tur makmur; sabab PANGERAN bakal ngintunkeun kana tangan raja. Nabi palsu medharkeun katentreman sareng kasalametan. Yeremia 37:19 Dimana nabi-nabi anjeun anu nubuat ku anjeun, saurna, raja Babul moal sumping ka anjeun atanapi sanés ka tanah ieu? 2 BABAD 18: 12,13 Sareng utusan anu angkat ka Micaya nyarioskeun anjeunna, parantos nyarioskeun, kecap nabi-nabi ngumumkeun saé ka raja kalayan hiji sanés; janten kecap-kecap ayeuna, abdi ngadoakeun anjeun, janten sapertos salah sahiji na, sareng nyarioskeun anu saé. Saur Mikaia, Sakumaha PANGERAN mah hirup, naon anu disaurkeun ku Pangéran kuring. Yesaya 30: 9-11 Anu ieu mangrupikeun jelema anu doraka, ngabohong barudak, murangkalih anu moal ngupingkeun hukum TUHAN: Anu saurna ka seers, Tingali moal; sareng ka nabi-nabi, ulah wangsit pikeun urang anu bener, nyarioskeun ka urang hal-hal anu lancar, ramalan tipu daya: Ngalangkas anjeun tina jalan, béréskeun tina jalanna, nimbulkeun Bumi Israil lirén ti payun urang. Yeremia 5:31 Para nabi medharkeun palsu, sareng imam ngiringan ku cara-cara; sareng umat-umat abdi mikaresep kitu: sareng naon anu anjeun bakal laksanakeun dina tungtung éta?
Yeremia 14:13 Lajeng saur sim kuring, Ah, PANGERAN ALLAH! lah, nabi-nabi nyarios ka aranjeunna, Sadayana moal ningali pedang, sareng anjeun moal ngagaduhan kalaparan; tapi kuring bakal masihan katentreman anjeun di tempat ieu. Yeremia 23:17 Aranjeunna nyarios tetep ka jalma-jalma anu ngahina kuring, PANGERAN parantos ngadawuh, Hébat katenangan; sarta aranjeunna nyarios ka unggal anu leumpang dina imajinasi haténa sorangan, Teu aya anu jahat bakal datang kana anjeun. Lamentasi 2:14 Nabi-nabi-nabi anjeun ngagaduhan hal-hal anu teu gunana sareng bodoh pikeun anjeun; sareng aranjeunna henteu mendakan kalepatanmu, pikeun nyingkirkeun tawanan; tapi parantos ningali pikeun anjeun beban palsu sareng nyababkeun larangan. Ezekiel 13:16 Kieu, nabi-nabi Israil anu medharkeun perkawis Yerusalem, sareng anu ningali visi karapihan pikeun anjeunna, sareng teu aya katengtreman, saur PANGERAN PANGERAN. Nabi palsu nyaéta tukang ngaping; aranjeunna covet. Yeremia 6:13 Pikeun ti saeutikna aranjeunna dugi ka pinunjul ti aranjeunna masing- masing dipasihkeun ka hawa nafsu; sareng ti nabi nepi ka imam ogé unggal anu palsu. Yeremia 8:10 Ku sabab kitu bakal Kami masihan pamajikan ka batur, sareng ladangna pikeun anu bakal mewarisi aranjeunna: sabab unggal-unggal ti saeutik- saeutik dugi ka anu pangsaéna dipasihkeun ku budi, ti nabi bahkan ka imam unggal hiji anu palsu. Nabi-nabi palsu nyoba pikeun kagum para pagawé Allah. Nehemia 6:14 Duh Gusti, pikirkeun kana Tobiah sareng Sanballat numutkeun karya- karya ieu, sareng kana nabi Noadiah, sareng para nabi sanésna, anu bakal nahan kuring dina kasieun. Nabi-nabi palsu henteu ngajaga pembaharuan kaséhatan. Nabi-nabi palsu nyimpang kana ajaran palsu. Yesaya 28: 7,8Tapi aranjeunna ogé parantos nyéépak anggur, sareng
ngalangkungan inuman anu kuat teu aya jalanna; pandita sareng nabi parantos ngiringan inuman anu kuat, aranjeunna ditelan anggur, aranjeunna henteu jalan ngalangkungan inuman anu kuat; aranjeunna salah dina wawasan, aranjeunna bérés dina pengadilan. Pikeun sadaya tabel sarat utah sareng karumah, supados teu aya tempat anu bersih. Tong ngadangukeun nabi palsu. Yeremia 23:16 Ku sabab kieu PANGERAN anu sarwa, ulah ngadangukeun kecap- kecap nabi-nabi anu medharkeun ka anjeun: maranehanana ngajadikeun anjeun sia-sia: aranjeunna nyarioskeun visi tina haté sorangan, tapi henteu tina sungut PANGERAN. Nabi-nabi palsu ngajadi umatna ngasor; aranjeunna ngagorowok pikeun katenangan; aranjeunna menganiaya jalma anu henteu masihan barang- barang material ka aranjeunna. Mika 3: 5-8 Ku sabab kitu saur PANGERAN ngeunaan nabi-nabi anu ngajantenkeun umat-umat kuring, anu ngegel ku huntu-na, ngagorowok; jeung anjeunna anu teu nempatkeun kana sungutna, aranjeunna malah nyiapkeun perang ngalawan anjeunna. Ku sabab kitu wengi bakal janten ka anjeun, yén anjeun moal gaduh visi; bakal janten poek ka anjeun, yén maranehanana moal kedah ilahi; jeung srengenge bakal lungsur ka nabi-nabi, sareng poé bakal gelap ka aranjeunna. Maka bakal aya anu matak isin, sareng para ahli ahli bedah: leres, aranjeunna sadayana kedah nutupan biwir; pikeun henteu aya jawaban ti Gusti. Nanging saéstuna kuring pinuh ku kakuatan ku sumanget TUHAN, sareng tina pangadilan, sareng kakawasaan, pikeun nyatakeun ka Yakub ngalanggar na, sareng Israil dosa-Na. Nabi palsu nubuat artos. Mika 3:11 Pamimpin-kepala na éta ngadili pikeun ganjaran, sareng imam-imam ti éta ngajarkeun ngupahan, sareng nabi-nabi daratna ilahi pikeun artos: tapi bakal aranjeunna ngandelkeun PANGERAN, sareng ucap, "Henteu Pangeran di antawisna? teu aya anu jahat tiasa sumping ka urang. Nabi-nabi palsu dipuji ku "sadaya manusa" (nabi anu leres-leres sok ngarahkeun jalma ka Yesus Kristus, pikeun nyarioskeun Yesus, sanes tina dirina. Nabi anu leres ditolak pujian). Lukas 6:26
Cilaka kana anjeun, nalika kabéh jalma bakal nyarioskeun ka anjeun! sabab kitu ogé bapa-bapa ka nabi palsu. Nabi palsu dinten ieu nyaéta pamimpin palsu garéja (pastor, guru dll). 2 Petrus 2: 1,2 Nanging aya nabi palsu ogé di antawis jalma, sapertos anu kedah janten guru palsu di antawis anjeun, anu sacara pribadi bakal nyangking bérésan cilaka, bahkan nampik Gusti anu mésér aranjeunna, sareng nyababkeun karusakan gancang. Sareng seueur anu bakal nuturkeun cara anu jahat maranéhna; ku alesan saha jalan kabeneran bakal diucapkeun. Para nabi kedah diuji sareng hukum sareng Roh Injil. 1 Yohanes 4: 1 Kekasih, henteu percanten kana unggal roh, tapi coba jin boh naha ti Gusti éta: sabab seueur nabi palsu anu angkat ka dunya. Aya ogé nabi palsu pikeun dunya (non Adventist), gereja-gereja demonstran murtad. Wahyu 16:13 Sareng kuring ningali tilu roh najis sapertos kodok kaluar tina sungut naga, sareng tina cangkem sato galak, sareng tina sungut nabi palsu. Wahyu 19:20 Sareng sato galakna dicandak, sareng sareng nabi palsu anu ngalakukeun mukjijat sateuacanna, kalayan anjeunna nyasabkeun aranjeunna anu nampi tanda sato galak, sareng aranjeunna anu nyembah gambar-Na. Kadua ieu tuang hirup kana kajero seuneu anu diduruk ku walirang. Dina tulisan Roh Ramalan, Yesus disebat nabi palsu ku para pamingpin garéja murtad. Aranjeunna terang yén Yesus dibenci ku urang Parisi, sareng aranjeunna hoyong ningali Anjeunna diluhur sakumaha aranjeunna panginten Anjeunna kedah. Pikeun ngahijikeun sareng guru anu tiasa ngadamel mukjizat anu kuat, sareng tetep dikirangan salaku tukang bohong, mangrupikeun uji coba anu matak sabar. Naha aranjeunna sok dikira janten pengikut nabi palsu? DA 380.1 Ellen White parantos dianggap nabi palsu (ku anu ngajantenkeun musuh langkung seueur tinimbang diajarkeun Yesus). Kuring geus bébéja yén seueur anu masihan perhatian kana élmu palsu satru bakal ngucapkeun karya kuring sapertos nabi palsu, sareng bakal masihan kasaksian kana interpretasi sapertos condong ngarobah
kabeneran Allah janten bohong. Iblis waspada; sareng sawaréh anu baheula anu parantos dianggo ku Gusti dina ngalakukeun padamelan- Na, tapi anu parantos ngawenangkeun diri pikeun kasasar, bakal diaduk pikeun ngadamel pesen anu leres anu dipasihkeun. Kusabab aranjeunna henteu ngaharepkeun ngadangukeun kecap-kecap anu dibantah, sabab henteu bakal ngadangu naséhat, sareng ningkatkeun jalan tina lampahana, sareng ngalaksanakeun padamelan anu ditunjuk, aranjeunna bakal nyalahkeun pesen-pesen ka garéja, sareng ngalieurkeun seueur pikiran. 1SM 52.4 Aya kelas anu nganah sapertos tuangeun ieu. Éta para pamulung henteu milarian sacara terang pikeun ningali naon tulisan kuring sareng kasaksian kuring parantos dilakukeun, tapi sapertos Iblis, anu nuduh para duduluran, ningali naon anu jahat aranjeunna tiasa mendakan, naon kasalahan anu tiasa didamel, naon kecap anu aranjeunna tiasa twist, sareng nempatkeun aranjeunna pangwangunan jahat kana éta, ngadamel nabi palsu .... 3SM 351.5 Ellen White sering gaduh pesen-kecap pikeun ngarobih para urang mukmin.Nanging, sim kuring nampi pesen anu dipasihan ku kuring ditanggung, salami Gusti bakal milih. Anjeunna henteu parantos masihan kuring padamelan pikeun ngarobih sagala salah paham anu dipasihkeun dina hate anu teu percaya. Ngan upami muka panto dibuka pikeun nampi saran anu ngagentos, kasusah bakal balikeun. Hate jalma-jalma anu moal sumping ka cahya kabuka pikeun henteu percaya. Upami waktos sareng kakuatan kuring dikonsumsi kana masalah sapertos kitu, ieu ngagaduhan tujuan Iblis. PANGERAN parantos ngadawuh ka kuring: "Masihkeun kasaksian. Karya anjeun henteu pikeun ngarengsekeun kasusah; padamelan anjeun nyaéta pikeun nyimpang, sareng nampilkeun kaadilan Kristus." 1SM 52.5 Nabi-nabi palsu medharkeun bohong, kahirupanna rusak, aranjeunna ngaku janten guru suci (pangangon ayeuna), aranjeunna ambek nalika aranjeunna ditegur. Aya dua nabi palsu anu lain, Achab sareng Zedekia, anu nubuat perenahna dina nami PANGERAN. Lalaki ieu ngaku janten guru suci; tapi kahirupanna korup, sareng aranjeunna budak kana kanikmatan dosa. Nabi Allah parantos ngahukum laknat jahat lalaki ieu sareng ngingetkeun ka bahaya maranéhna; tapi, tibatan tobat sareng pembaharuan, aranjeunna ambek ka juru bédék anu satia sareng ngusahakeun ngagulingkeun karyana ku ngadorong jalma-jalma kafir kana kecap-kecap sareng polah bertentangan sareng naséhat Allah dina perkara anu tunduk diri ka raja tina Babul. Pangéran kasaksian
ngalangkungan Yérémia yén nabi-nabi palsu ieu kedah diserahkeun kana tangan raja Babul sareng dibunuh di payuneun panon-Na, sareng dina waktos anu saé ieu ramalan dicapai.4T 173.2 Nabi palsu nyebarkeun kabingungan; aranjeunna nyorong jalma-jalma henteu patuh kana Firman Allah. Nabi-nabi palsu anu sanés jengkar nyebarkeun kabingungan di antawis jalma ku ngajauhan aranjeunna tina nurut kana perintah ilahi anu dipasihkeun ngalangkungan Yérémia, tapi panyaksian Allah diucapkeun ka aranjeunna akibat tina dosa parah maranéhna pikeun nyababkeun pemberontakan ngalawan Him.4T 173.3 Nabi-nabi palsu medharkeun bohong; aranjeunna ajak lalaki pikeun nganggap dosa salaku masalah sakedik pentingna. Ngan lalaki-jalma sapertos kitu timbul dina jaman ieu sareng nimbulkeun kabingungan sareng pemberontakan di antawis jalma-jalma anu ngaku nurut hukum Allah. Tapi sakumaha pasti sakumaha hukum ilahi dilongok ka para nabi palsu, ngan kitu pasti para padamelan jahat ieu bakal nampi ukuran pembalasan pinuh; pikeun PANGERAN teu robih. Jalma anu ngabohong bohong ajak lalaki pikeun ningal dosa salaku hal anu alit. Nalika hasil kejahatan anu kajahatanna dibuktikeun, aranjeunna mendakan, upami mungkin, ngajantenkeun anu parantos ngingetkeun aranjeunna tanggung jawab kana kasusahanana, sakumaha ogé urang Israil ngasongkeun Yéremia pikeun nasib jahatna.4T 173.4 Nabi-nabi palsu henteu nganggap dosa janten repulsive; aranjeunna ngawadul yén jalma anu satia masihan rebuk ngaruksak katengtreman masarakat. Aranjeunna parah nampung jalma-jalma sareng ajaran anu pikaresepeun sareng pikaresepeun, aranjeunna ngawartosan kamakmuran. Aya seueur nabi palsu dina jaman ieu, anu dosa henteu muncul sacara khusus nolak. Aranjeunna ngawadul yén perdamaian rahayat henteu diperyogikeun kaganggu ku teguran sareng peringatan para utusan Allah. Sedengkeun pikeun aranjeunna, aranjeunna ngalilir jiwa para jalma anu ngaleungitkeun kana parah ku ajaran anu lancar sareng tipu daya. Urang Israil kuna anu matak menawan pesen-pesen sedeng para imam korup. Ramalan kamakmuran maranéhna langkung pikaresepeun tibatan pesen tina nabi anu leres, anu masihan naséhat tobat sareng kiriman.4T 185.1 Nabi palsu nyumputkeun dosa, jangji kamakmuran, sareng kasalametan. Saha jalma anu milari nyemprot dosa sareng ngajantenkeun katingali langkung ngraoskeun kana pikiran palanggaran anu ngalakukeun
pagawéan nabi-nabi palsu sareng panginten bakal murangkalih murtad Allah nuturkeun cara sapertos kitu. PANGERAN moal pernah nampung jalan-Na pikeun ngaharepkeun lalaki koruptor. Nabi palsu ngahukum Yérémia pikeun menderita jalma ku panolakan parna-Na, sareng anjeunna ngupingkeun pikeun ngajaminkeun aranjeunna ku ngajangjikeun kamakmuran, mikir yén jalma miskin henteu kudu ngingetkeun dosa-dosa na kaancam kalayan hukuman. Kursus ieu nguatkeun umat-jalmi pikeun nolak pitunjuk nabi anu leres sareng nyedekeun permusuhanna ka arah anjeunna.4T 185.3 Nabi-nabi rohis palsu (tukang sihir sareng tukang sihir) ogé kabur kana kabur di gunung, di tempat anu henteu didiuyuk. Kisah 5: 34-39 Teras ngadeg di dinya salah saurang dewan, urang Farisi, ngaranna Gamaliel, dokter hukum, ngagaduhan reputasi di antawis sadayana jalma, sareng paréntah ngintunkeun rasul-rasul pikeun saeutik rohangan; Saur deui ka aranjeunna, Yeuh, urang Israil, awas kana naon anu anjeun lakukeun lakukeun ngeunaan lalaki ieu. Pikeun sateuacan dinten-dinten ieu naék Theudas, ningalkeun diri janten jalma; sareng sababaraha lalaki, sakitar opat ratus, ngagabung sorangan: anu tiwas; sareng sadayana, saloba anu nurut kana anjeunna, kasebar, sareng teu janten artos. Saatos jalma ieu jumeneng Yudas di Galiléa dina dinten pajeg, sareng narik seueur jalma saatos anjeunna: Anjeunna ogé binasa; sareng sadayana, sanaos seueur ogé anu nurut ka Anjeunna, sumebar.Sareng ayeuna kuring nyebatkeun anjeun, Jauhkeun ka para lalaki ieu, sareng ngantepkeun aranjeunna: sabab upami ieu pituah atanapi padamelan ieu janten manusa, éta moal sia: Tapi upami éta ti Gusti, anjeun moal tiasa ngarobih; lamun moal kacilakaan anjeun mendakan kalahkan ngalawan ka Allah. Minangka salah sahiji tanda cilaka Yerusalem, Kristus nyarios, "Seueur nabi anu palsu bakal naék, sareng anu sering dibobodo." Nabi-nabi palsu bangkit, nyasar jalma-jalma, sareng ngarahkeun ka sajumlah gurun. Ahli silap mata sareng tukang sihir, nyatakeun kakuatan anu ajaib, narik jalma-jalma saatosna kana kaayaan gunung. Tapi nubuat ieu ogé diucapkeun ogé pikeun dinten-ayeuna. Tanda ieu disayogikeun minangka tanda sumping kadua. DA 631.1 Urang bakal sapatemon klaim palsu; nabi palsu bakal timbul; bakal aya impian palsu sareng visi palsu; tapi ngahutbah Kecap, henteu kedah ditarik tina sora Allah dina Kecap-Na. 2SM 49.1
Kuring parantos ditingalikeun seueur anu bakal ngaku hususna anu diajarkeun ku Allah, sareng bakal nyobian mingpin batur, sareng tina kasalahan ideu tugas anu aranjeunna bakal ngalaksanakeun padamelan anu teu pernah dipayunkeun ku Allah. Kebingungan bakal aya hasilna. Hayu sadayana milari ka Gusti anu langkung ikhtiar pikeun dirina sorangan yén anjeunna masing-masing ngartos panginten-Na. - Surat 54, 1893.2SM 72.1 Ahli sihir rohani ogé disebut nabi palsu sareng bahaya ka pagawé Allah. Nalika dugi di Salamis, rasul-rasul "ngawartosan sabda Allah dina sinagihan urang Yahudi .... Sareng nalika aranjeunna ngaliwat Pulo ka Paphos, aranjeunna mendakan tukang sihir, nabi palsu, urang Yahudi, anu namina Bar. - Yesus: anu aya sareng timbalan nagara, Sergius Paulus, saurang jalma anu bijaksana; anu nyauran ka Barnabas sareng Saulus, sareng hoyong ngadangu firman Allah. Tapi Elymas tukang sihir (kusabab kitu namina ku interpretasi) tahan aranjeunna , milari mareuman timbalan tina Iman. " AA 167.1 Henteu tanpa perjuangan henteu Iblis ngijinkeun Karajaan Allah janten diwangun di bumi. Pasukan kakuatan jahat dina perang teu ngencegkeun ka lembaga-lembaga anu ditunjuk pikeun penyebaran injil, sareng kakuatan-kakuatan gelap ieu sacara aktif khususna nalika kabeneran diumumkeun sateuacan lalaki repute sareng integritas megah. Maka éta nalika Sergius Paulus, timbalan Siprus, ngupingkeun pesen Injil. Wakilna parantos ngintunkeun para rasul, supados anjeunna tiasa diajar dina pesen anu aranjeunna parantos sumping, sareng ayeuna kakuatan-kakuatan jahat, damel ngaliwatan tukang sihir Elymas, milari usul-usul anu pikaresepeun pikeun ngahirupkeun anjeunna tina iman sareng janten ngaganggu éta. tujuan Gusti.AA 167.2 Ku sabab kitu, musuh anu kantos damel tetep pangkat pikeun pangkat pangaruh anu, upami dirobih, tiasa nyayogkeun jasa anu efektif dina tujuan Allah. Tapi pagawe Injil anu satia henteu kedah sieun eleh di leungeun musuh; sabab éta téh statusna pikeun ditungtut ku kakuatan ti luhur pikeun nahan unggal pangaruh syaitan.AA 167.3 Sanaos kasiksa ku Iblis, Paulus kedah wani ngabantosan saurang anu ngajantenkeun musuh. "Dieusi ku Roh Suci," rasul "ningalkeun ka-Na, sareng saurna, O sarat sadaya kaluhuran sareng sadaya panyalahgunaan, anak anak sétan, musuh anjeun sadaya kabenaran tina TUHAN? Sareng ayeuna, kéngingkeun, panembahan PANGERAN kalebet kaampunkeun, sareng anjeun bakal buta, henteu ningali panonpoé kanggo période. "teras langsung aya anjeunna anu halimun sareng gelap; pikeun mingpin anjeunna ku panangan. Teras timbalan éta, nalika ningali naon anu dilakukeun, percanten, kagetna kana ajaran TUHAN. " AA 168.1 Ahli sihir parantos ditutup panonna kana bukti kabeneran Injil, sareng
PANGERAN, dina amarah anu séhat, nyababkeun panonna alami ditutup, dipencét tina cahaya panonpoe. Anu buta éta henteu permanén, tapi ukur sawaktu usum, yén anjeunna tiasa diingetkeun supaya tobat sareng milari hapunten Gusti anu parantos anjeunna kaliru. Kabingungan anu anjeunna didamel sahingga teu tiasa mendakan seni halus ngalawan ajaran Kristus. Kanyataan yén anjeunna wajib ngagem dina buta-buta kabuktian sadayana yén mujijat anu parantos dilakukeun ku para rasul, sareng anu Elymas nyarioskeun minangka tangan anu saé, didamel ku kakuatan Gusti. Wakilna, yakin kana bebeneran ajaran anu diajarkeun ku para rasul, nampi Injil.AA 168.2 Elymas sanés mangrupikeun jalmi pendidikan, tapi anjeunna saé ngajantenkeun padamelan Iblis. Jalma anu ngabenerkeun bebeneran Allah bakal nyumponan kana musuh anu loba dina sababaraha bentuk anu béda. Kadang-kadang éta bakal aya dina jalmi anu alim, tapi langkung sering teu jahil, lalaki, anu dilatih Sétan janten instrumen anu suksés pikeun ngabobodo jiwa. Éta kawajiban menteri Kristus ngadeg satia dina jabatanana, ku kasieun ka Gusti sareng dina kakawasaan kakuatanana. Sahingga anjeunna tiasa ngémutan kabingungan Sétan sareng bakal meunang kemenangan dina nami Pangéran.AA 169.1 Ellen White nyarioskeun ngeunaan nabi anu palsu sareng kulawargana.Kuring dipaksa nyatakeun yén kuring teu ngalaman sahenteuna iman dina Mr. [J. M.] Garmire atanapi karyana. Pamplet anu dikaluarkeun ragrag kamari dina rapat rapat Jackson urang teu aya sanksi paling saeutik urang urang. Aranjeunna dikirim siaran ku nyolong daptar Review sareng Herald.2SM 72.3 Putri Pak Garmire garapan, atanapi anjeunna ngaku anjeunna, kedah ngagaduhan wawasan; tapi aranjeunna henteu nyandak cap tina Gusti. Éta karakter anu sami sareng seueur hal sapertos anu kami parantos tepang dina pangalaman urang - khayal tina Satan.2SM 73.1 Kuring sacara jelas nyatakeun dina rapat kemah Jackson pikeun pésta panatik ieu yén aranjeunna ngalakukeun padamelan musuh jiwa; aranjeunna dina gelap. Aranjeunna ngaku gaduh cahaya hébat yén percobaan bakal nutup dina Oktober, 1884.2SM 73.2 Kuring di dinya nyatakeun di masarakat yén Pangéran parantos senang pikeun nunjukkeun ka kuring yén moal aya waktos anu pasti dina pesen anu dipasihkeun ti Gusti saprak 1844; sareng anu kuring terang yén pesen ieu, anu opat atanapi lima nuju ngalamun kalawan élusi anu hébat, nyaéta bid'ah. Visi sahiji jalma miskin ieu henteu tina Gusti. Cahaya ieu henteu asal tina sawarga. Waktosna pondok; tapi tungtungna henteu acan. Karya anu saé kedah dilaksanakeun pikeun nyiapkeun umat-jalmi disegel ku segel Gusti anu hirup. - Luar Eksposisi Fanatikisme sareng Kabiasaan, 9, 10, (Pamphlet) (1885). 2SM 73.3 Setan parantos nyusun hal-hal supados anjeun kedah dicandak.
Fanatikisme, tipu daya, sareng khayalan anu kuat nahan anjeun ngaréndéng. Anjeun parantos nyarioskeun ideu anjeun dina kulawarga anjeun, salah nyarioskeun Kitab Suci, wresting Firman Allah tina interpretasi anu leres, sahingga ngajantenkeun aranjeunna percaya yén pandangan anu dicepeng sareng diusulkeun ku urang urang henteu leres. Tafsiran anjeun tina Kitab Suci henteu saluyu sareng kalungguhan anu dicandak ku Adventists Katujuh.2SM 73.4 Citakan kapang anu anjeun pasihkeun dina pikiran barudak anjeun salaku panyelupatan kasalahan anu parantos ngalajah pikiran anjeun nyalira. Anjeun kedah ngajarkeun aranjeunna ningali bintik-bintik sareng sanésna dina batur, sareng nyempad aranjeunna. Ku kecap sareng conto anjeun dina nyarioskeun ngalawan sadulur anjeun sareng nyokot kalepatan anjeun, anjeun parantos ngalaksanakeun gerak karéta tina kaayaan anu, ku kakuatan anjeun sorangan digabungkeun sareng agénsi-agan syaitan, nyababkeun visi putri anjeun. Sadayana anu kapendak ieu kalepatan, ieu tuduh sadulur anjeun, nyaéta syetan .... 2SM 73.5 Anjeun nyatakeun iman anu langkung ageung dina kasaksian, sareng ngajantenkeun aranjeunna langkung penting, henteu aya pitulung pikeun kuring atanapi padamelan abdi, sabab anjeun nempatkeun visi palsu anjeun putri dina tingkat anu sami sareng jalma anu dipasihkeun ku Gusti, ku kituna nurunkeun kasucian. sareng pinunjul karakter karya anu dipasihkeun ku Gusti pikeun kuring.2SM 74.1 Pangéran parantos nunjukkeun ka kuring yén naon anu anjeun perhatosan salaku komunikasi ti Gusti Allah sareng anjeun sareng batur ngalangkungan anak anjeun Anna, henteu ti Anjeunna. Aranjeunna henteu nanggung kapercayaan ilahi. Ieu mangrupikeun sumanget anu séjén anu ngatur anak. Éta musuh anu damel dina dirina. Manipikasi sapertos kitu bakal langkung umum na ayeuna. Aranjeunna henteu nuju ngahiji, janten sadayana kabeneran, tapi ngajauhan tina kaleresan.2SM 74.2 Hiji kaputusan anu mutuskeun urang yén latihan ieu sanés ti Gusti, nyaéta yén aranjeunna satuju sareng pandangan anjeun, anu urang terang janten salah. Perkara anjeunna nyarios yén anjeunna ningal dina visi henteu diruasan ku Firman Allah, tapi bertentangan sareng éta. Iblis terus-terusan nuju damel pikeun ngasuh diri sareng sumangetna nyalira, anu ngalangkungan dirina, dina hiji jubah kabeneran, anjeunna tiasa ngadamel kamakmuran, heresies, sareng najis. Nalika anjeun nganggap ucapanna tina Mantenna, iman anjeun dina kasaksian anu leres henteu aya gunana; sahingga Iblis ngarepkeun ngahambatkeun anjeun, sareng sadaya anu ngagaduhan ideu kana ideu anjeun, tina lembaga anu parantos ditunjuk ku Gusti, yén anjeun bakal ditinggalkeun percanten bohong. Kitab Suci nyarioskeun jalma anu kasasar sareng anu dibobodo. Ieu mangrupikeun hal anjeun. Anjeun nipu putri anjeun;
manehna nipu anjeun - buta ngarah buta. Musuh narékahan pikeun ngalaksanakeun tujuanna ku sababaraha cara, sakumaha anu paling hadé nyayakeun kaayaan sareng kaayaan jalma anu anjeunna tingali anu tiasa mikat ku godaan.2SM 74.3 Abdi nyarioskeun ka anjeun terang, seratan putri anjeun Anna henteu ti Gusti. Ku PANGERAN parantos nunjukkeun ka kuring, sareng Anjeunna moal ngabohong. Anjeunna tiasa nyarios seueur hal-hal anu saé, tiasa nyarios teuing anu kaleresan, tapi janten musuh jiwa. The counterfeit dina seueur hal mirip leres. Éta mangrupikeun buah anu ditanggung ku saksi ngeunaan karakter.2SM 74.4Dina padamelan dimana kuring sareng salaki kuring disebut ku dzat ka Gusti pikeun ngalakukeun bagian, bahkan ti saprak mimiti na di 1843 sareng 1844, urang parantos Gusti parantos ngarencanakeun sareng ngarencanakeun kanggo kami, sareng Anjeunna parantos nyusun rencana-Na ngalangkungan agén hirupna. Jalur palsu sering terang ka kami, sareng jalur anu leres sareng aman supados jelas ditetepkeun dina sagala usaha anu aya hubunganana sareng padamelan anu dipasihkeun ku urang, yén kuring tiasa nyarioskeun kabeneran sanés paduli ka urang alat Iblis. cara sareng pakaryan Allah. Kami kedah ngirangan unggal kakuatan pikiran, ngandelkeun hikmah ti Allah pikeun nungtun kami dina panyiksaan kami, sabab urang kedah nyemak téori-téori anu béda anu ditingali ku kami, timbangan merits sareng cacadna dina cahaya anu bersinar ti Firman Allah sareng hal-hal anu ku Gusti parantos diungkabkeun ku kuring ngalangkungan Firman-Na sareng kasaksian, supados urang henteu kasasar atanapi ngabobodo batur. Kami nyerah wasiat sareng jalan ka Gusti, sareng anu paling sungguh-suh ngolo-nganyayakeun ka Anjeunna; sareng urang henteu kantos kapendak. Mangtaun-taun pangalaman nyeri anu aya hubunganana sareng padamelan Gusti parantos ngajantenkeun kuring sagala jinis gerakan palsu. Seueur kali kuring parantos dikirim ka tempat anu sanés kalayan pesen, "Kuring ngagaduhan padamelan anu anjeun laksanakeun di tempat éta; kuring bakal sareng anjeun." Nalika kasempetan éta sumping, Gusti masihan kuring pesen pikeun jalma anu ngagaduhan impian palsu sareng visi, sareng dina kakuatan Kristus kuring nyaksian kasaksian kuring dina tawaran Gusti. Kalangkatan anu paling dahsyat dibuang ku abdi, anu aranjeunna nyarioskeun ti Pangéran, kusabab kuring nentang padamelan-Na. Aranjeunna nyarios yén bencana anu dahsyat bakal sumping ka kuring, sapertos Anna anjeun tos ramalan; tapi kuring teu sasarengan sadar kalayan sadar kana malaikat malaikat.2SM 75.1 Salila opat puluh lima taun, kuring parantos tepang jalma anu ngaku ngagaduhan pesen tina Gusti anu masihan teguran ka batur. Tahap panatisisme agama ieu mundur deui ti saprak 1844. Iblis parantos nyiptakeun sababaraha cara pikeun ngadegkeun kasalahan. Sawatara hal anu diucapkeun dina visi ieu kalantipan; tapi seueur hal - ngeunaan
waktos Karajaan Kristus, akhirna pacobaan, sareng peristiwa-peristiwa anu bakal dilakukeun - kabuktosan leres, sakumaha pamilampah anjeun sareng Anna sacara parantos dilakukeun. Tapi aranjeunna bakal nyobian musababkeun blunders ku cara nyebarkeun pernyataan ngeunaan, sareng masihan aranjeunna hartos anu sanés, sareng teras dina cara anu sami, nipu sareng dibobodo.2SM 75.2 Nalika kuring munggaran didamel ku Roh TUHAN, kuring ditingalikeun yén kuring bakal dibawa ka kontak sareng jalma anu ngaku ningali wawasan, tapi Panembahan teu ngijinkeun kuring ditipu. Karya mah kanggo ngaleupaskeun kabohong ieu, sareng badé namina ku nami Gusti. Nalika caket tungtungna, kuring ningali seueur épékulasi ieu.2SM 76.1 Surat-surat tos sumping ka kuring anu béda-béda, ninggali visi anu nyarios yén Gusti maparin aranjeunna; tapi Gusti Yesus nitah ka kuring, "Percaya ka aranjeunna; Kuring henteu ngutus aranjeunna." Sababaraha nyerat ka kuring, nyatakeun yén Gusti parantos ngungkabkeun ka aranjeunna yén Sister White dina kalepatan, yén anjeunna dipangaruhan ku para pamimpin percanten kana sababaraha hal anu henteu leres, sareng nolak sababaraha hal anu leres. Tapi kecap datang deui, "ulah heunteu; kuring henteu nyarios ku aranjeunna, atanapi masihan aranjeunna kecap atanapi pesen. Aranjeunna ngagaduhan spidong bohong, ti saran Sétan." 2SM 76.2 Sababaraha anu parantos sumping ka kuring anu ngaku Kristus, sareng parantos katingalna mujijat. Aranjeunna parantos nyarios yén TUHAN ngajurung kuring dina seueur hal, tapi Sabat teu janten patarosan ujian; yén hukum Gusti Allah teu ngabeungkeut lalaki; sadaya anu kedah urang laksanakeun nyaéta pikeun nampi Kristus, sareng aranjeunna sorangan Kristus. Kuring ngagaduhan pangalaman sareng sadayana klaim anu nyarios ieu, sareng kuring teu percanten ka aranjeunna. "Pikeun hukum sareng kasaksian: upami aranjeunna henteu nyarioskeun kana kecap ieu, éta kusabab henteu aya cahaya di dinya" (Yesaya 8:20) .2SM 76.3 Di hiji tempat, opat di hiji kulawarga ngaku yén komunikasi ti Gusti, nyiksa salah, sareng maranehna ngaramalkeun hal-hal anu leres anu lumangsung. Kapercayaan diideuan ieu ka aranjeunna. Tapi hal-hal anu henteu kajantenan dijaga poék, atanapi dirawat salaku hal anu misterius, anu bakal kahartos engké. Dimana ieu nampa inspirasi maranéhna? - Ti agénsi syetan, anu seueur. Ku PANGERAN nempatkeun ka kuring pikeun nyumponan hal-hal ieu, sareng nanggung kasaksian anu mutuskeun ngalawan aranjeunna.2SM 76.4 Kuring geus ningali sababaraha ragrag dina visi; tapi nalika kuring ngarawat roh anu ngontrol aranjeunna, aranjeunna langsung kaluar tina visi, sareng dina kaleresan dina pikiran.2SM 77.1Pangalaman sapertos kitu ieu sering pisan lumrah. Sababaraha dina hiji kulawarga aya dina
spésiés ieu bohong .... Pesen bakal dipasihkeun pikeun anggota garéja anu béda-béda, nyaritakeun sababaraha jiwa anu gemet, "Anjeun bangga"; lain, "Anjeun henteu percaya; anjeun bakal leungit." Pangéran masihan kuring terang dina conto ieu nyarios kecap-kecap anu kanyamanan sareng panjurung. Kuring masihan kasaksian kana jalma anu kasasar, naha éta bakal nguping, atanapi nampik éta. Visi maranéhanana nyaéta karya Iblis. Hal-hal anu diungkabkeun sering umum, masalah di bumi, sapertos, anu kedah sasarap isuk énjing, anu kedah nyiapkeun tuangeun tuangeun, anu kedah ngumbah piring. Kalayan hal ieu musibah nyaéta kabeneran suci, anu dipendakan dina Alkitab sareng kasaksian. Leungeun Iblis aya dina ieu sadayana, pikeun ningal jalma-jalma, sareng nyababkeun aranjeunna ngaluarkeun sadayana ku sifat visi. Kituna palsu sareng anu leres bakal ditolak babarengan. Sareng jalma anu hasil dina tipu daya éta, nalika aranjeunna janten bosen pisan, bakal condong ragu sadaya visi.2SM 77.2 Saatos rapat anu satia sareng nasib anu kasasar ieu, pangakuan dilakukeun yén aranjeunna nyemprot diri kana sikap anu sami sareng Sister White, sakumaha anu ampirna. Éta sadaya pamitan, hasil tipu daya. Tapi seueur hal anu dicaritakeun anu dilaksanakeun sakumaha anu diramalkeun.2SM 77.3 Kuring ditaros kumaha ieu tiasa upami paningalian éta sadayana palsu. Kuring nyarioskeun ka aranjeunna yén éta tujuan Iblis pikeun ngahijikeun kabeneran sareng kasalahan, yén ngalangkungan latihan anu nyababkeun ieu anjeunna tiasa ngadamel anu nyata-leres karya Gusti. Ti waktos éta sadayana seueur wawasanna lirén. Naon anu parantos janten jalma anu ngagaduhan visi, sareng anu ngadorong aranjeunna? Sababaraha ayeuna hirup anu teu percanten, teu ngagaduhan kapercayaan kana kadoang gareja, teu aya iman kana bebeneran, teu aya agama pisan. Sapertos kitu, abdi parantos ditingalikeun, mangrupikeun hasil tina visi sp.2.277.4 Manifestasi putri anjeun mangrupikeun tipu daya anu sami. Sareng anjeun anu mendorong perkara ieu dina dirina bakal ngabuktikeun karusakan dirina, sareng karusakan anu sanés, kecuali aya anu ngarobih. Anjeun nyaurkeun visi palsu ieu sareng impian anu teu aya artos anu terang Allah, padahal éta lir ibarat gandum ka gandum. Ieu mangrupikeun masalah anu serius. Éta bakal parantos mutuskeun mutuskeun pikeun kulawarga anjeun. Nalika anjeun nganggap kecap putri anjeun sakumaha anu diucapkeun dina pangaruh Roh Allah, éta bakal sami sareng anjeun ogé leres. Anjeun dina ilusi kuat Iblis. Anjeun bakal ngaku kiridit aranjeunna, sahingga kapercayaan anjeun kana pesen anu leres, asli ti Allah bakal dibedol. Sareng sareng éta bakal aya kalayan anu percanten sapertos anu anjeun lakukeun. Ieu sababna Iblis ngadamel terus-terasan pisan sa jero - pikeun ngajauhan kaleresan.2SM
78.1 Panipuan anu terakhir nyaéta Iblis bakal ngirangan kasaksian ngeunaan Roh Allah. "Dimana teu aya visi, jalma-jalma binasa" (Siloka 29:18). Iblis bakal tiasa dianggo sacara séhat, ku sababaraha cara sareng ngalebet sababaraha lembaga anu béda-béda, pikeun ngahapus kapercayaan jalma-jalma sésa-sésa dina kasaksian anu leres. Anjeunna bakal nyangking wawasan anu salah pikeun nyasabkeun, sareng bakal ngahijikeun palsu sareng anu leres, sareng janten jalma geuleuh yén aranjeunna bakal ngahargaan sadayana anu ngarana nami visi salaku spésiés fanatik; tapi jiwa anu jujur, ku ngabandingkeun sareng palsu sareng leres, bakal tiasa ngabédakeun antara aranjeunna.?2SM 78.2 Duh tipu daya haté manusa! Kumaha gampang éta saluyu sareng anu jahat! Henteu aya anu langkung ngabedakeun kapentingan jiwa, kasucianna, konsep-konsepna leres sareng suci Allah, sareng hal-hal anu suci sareng abadi, ti teras teras-terasan sareng ngaluhurkeun anu henteu tina Gusti. Éta poisons jantung, sareng ngurangkeun pangertian. Kaleresan murni tiasa disusud ka Sumber Ilahi, ku cara angkat, pemurnian, pangaruh na ngahibur ka karakter panampi. Panulis sadayana kabeneran ngado'a ka Bapa-Na, "Sanes didoakeun kuring ngan ukur ieu, tapi pikeun aranjeunna ogé anu bakal percanten ka Kami ngalangkungan kecap-kecap; anu aranjeunna sadayana janten salah; sakumaha thou, Bapa, arti di kuring, sareng kuring di Duhu, supados aranjeunna ogé janten salah sahiji urang: yén dunya percanten yén anjeun parantos ngutus kuring "(Yohanes 17:20, 21). Hal-hal bakal teras- terasan timbul pikeun nyababkeun kajadian, narik diri tina kaleresan. Pertanyaan ieu, nyempad, nyacad, ngaluarkeun pengadilan dina batur, sanés bukti sanés Al Masih dina ati. Éta henteu ngahasilkeun persatuan. Karya sapertos ieu parantos dilakukeun dina jaman baheula ku jalma anu ngaku-leres terang, nalika aranjeunna teras ngalaksanakeun dosa. Bidaah, teu jujur, sareng batil sadayana dicampur dina éta.2SM 78.3Anu ayeuna mangrupikeun waktos peril anu hébat pikeun umat Allah. Gusti ngaluarkeun jalma, teu hiji jalma di ditu di dieu. Anjeunna gaduh garéja di bumi, anu tetep dina kaleresan; sareng nalika urang ningali, teu ukur lalaki, tapi awéwé ngora, nangis ngalawan garéja, urang sieun ku aranjeunna. Urang terang yén Gusti henteu ngintun aranjeunna, tapi aranjeunna lumpat, sareng sadaya anu henteu nampi ideu anu salah- aranjeunna dituduh salaku perang ngalawan Roh TUHAN. Sadaya hal sapertos anu aya dina garis Iblis, tapi padamel Gusti bakal maju bari aya ayeuna sareng anu kantos bakal aya jalma anu damel langsung ngalawan doa Kristus. Karya bakal maju, ninggalkeun aranjeunna kalayan panemuan syetanis jauhna .... 2SM 79.1 "Janten, kumaha kumaha anjeun ngupingkeun" (Lukas 8:18), mangrupikeun peringatan Kristus. Urang ngadangu demi diajar kabeneran, yén urang tiasa leumpang di dinya. Sareng deui: "Waspada
naon anu anjeun dengar" (Markus 4:24). Perhatoskeun sacara rapet, "buktikeun sagala hal" (1 Tesalonika 5:21), "henteu percanten kana unggal roh, tapi coba sumanget naha aranjeunna ti Gusti Allah: sabab seueur nabi palsu anu angkat ka dunya" (1 Yohanes 4: 1) . Ieu mangrupikeun naséhat Allah; kedah kami nitipana? - Surat 12, 1890. 2SM 79.2 Ti saprak ngadatangan bumi anjeun dina dinten Sabtu, 23 Agustus, sababaraha hal anu parantos aya dina pikiran kuring nyarios ka anjeun. Kuring teu gaduh ragu dina nyarioskeun yén visi Anna sanés ti Gusti. Impian anu dialam tina anggota kulawarga anjeun mangrupikeun tipu daya Iblis .... 2SM 80.1 Iblis ningali yén anjeunna tiasa damel kana imajinasi anjeun anu ngahasilkeun, sareng ngalaksanakeun anjeun, sareng anu sanés, kana jaringana. Naha Gusti masihan anjeun pesen waktu éta? Henteu; pikeun henteu pesen sapertos kieu asalna tina Sumber cahaya anu leres .... Waktosna parantos ngabuktikeun anjeun janten nabi palsu, sareng penglihatan salah latihan Anna. Alloh moal nambut cara sapertos kieu.2SM 80.2 Iblis ngagaduhan hapé anu sanés sareng langkung kuat disiapkeun anjeun. Anjeun bakal ngaku, upami anjeun atos henteu acan dilakukeun, yén anjeun gaduh padamelan anu kedah dilakukeun sareng wawasan Anna, pakait sareng malaikat perkasa anu turun ti surga, anu kamulyaan ngaleungitkeun bumi. Iblis ningali yén pikiran anjeun sadayana siap kagum kana bongbolongan-Na, sareng anjeun bakal ngagunakeun anjeun ka karusakan anjeun nyalira, kecuali dina nami Tuhari anjeun ngarobih belenggu anu ngabeungkeut anjeun .... 2SM 80.3 Sababaraha kali, salami paguneman urang, dimana anjeun janten langkung ikhlas, anjeun ngulang deui kalimat, "Wahai konsistensi, engkang anjeun permata!" Kuring ngulang sami sareng mutuskeun kakuatan ka anjeun. Anjeun nyarios yén visi Anna tempat ngabentuk gambar sato galak sanggeus percobaan nutup. Ieu teu kitu. Anjeun ngaku percaya kana kasaksian; hayu aranjeunna ngatur anjeun leres dina titik ieu. PANGERAN parantos nunjukkeun ka kuring yén gambar sato galak éta bakal kabentuk sateuacan percobaan nutup; sabab éta bakal janten ujian anu hadé pikeun umat Allah, anu ku takdir anu langgeng bakal diputus.2SM 80.4 Jabatan anjeun sapertos jubahan tina konsistensi anu ngan sababaraha bakal kasasar .... 2SM 81.1 Anjeun parantos nyandak sajarah nabi anu henteu patuh, sapertos dirumuskeun dina Perjanjian Lama, sareng diterapkeun ka Sister White. Anjeun ucap anjeunna leres-leres jujur, tapi nabi anu kasasar. Kusabab ieu kasaksian ngeunaan Roh Tuhan moal boga pangaruh kana anjeun. Naha PANGERAN dibuka ka anjeun atanapi murangkalih anjeun, pamajikan atanapi murangkalih anjeun, anu henteu patuh ka lanceuk
Bodas? Upami anjeunna parantos kasaimbangan sareng Gusti, anjeun bakal nunjukkeun naon? Tugas abdi ngadamel pernyataan polos tina jabatan kuring; pikeun anjeun salah nyarioskeun kasaksian kuring, rengkuh tina hartosna leres, sareng nyada dina nami abdi iraha anjeun mikirkeun éta bakal ngalaksanakeun sagala anu anjeun nyarios. Tapi nalika kasaksian henteu saluyu sareng téori-téori anjeun, kuring musabab, sabab kuring téh nabi palsu! Aya seueur cara ngajauhan kaleresan.2SM 81.2 Nabi-nabi palsu nyauran anu teu percaya kana jalma. Nabi palsu ieu parantos nguatkeun kapercayaan jalma-jalma dina Yérémia sareng pesen-Na. Anjeunna parantos ngalahirkeun dirina janten utusan Gusti, sareng anjeunna maot maot akibatna kajahatan anu matak sieun. Dina bulan kalima Yéhemia medali pupusna Hananya, sareng dina bulan katujuh pupusna ngabuktikeun sabda nabi leres.4T 171.3 Nabi-nabi palsu berusaha ngingetkeun pikiran manusa kalayan pomp, méwah, musik, jsb. Nabi-nabi Yésebel, jumlahna aya dalapan ratus lima puluh, sapertos regimen prajurit anu disiapkeun pikeun perang, berangkat kaluar awak kalayan musik instrumental sareng pamréntahanana. Tapi aya anu gemet di haté basa aranjeunna nganggap yén dina kecap Kanjeng Nabi Yéhuwa ieu tanah Israil mangrupikeun embun sareng hujan tilu taun. Aranjeunna ngarasa yén sababaraha krisis kasieuneun parantos sumping. Aranjeunna parantos percanten ka allah-allah na, tapi henteu tiasa terang naon kecap Nabi Elia sareng ngabuktikeun anjeunna palsu. Dewa-dewa henteu peduli kana tangisna, doa, sareng pangorbanan.3T 279.4 Nabi palsu ngaduga karapihan sareng karaharjaan sareng umatna nuturkeun aranjeunna.Allah parantos nyarioskeun yén umat-Na kedah disalametkeun, yén jodona anu Anjeunna bakal terang dina aranjeunna kedah terang, upami aranjeunna matuh teu jelas kana rencana-Na. Servitude maranéhna diwakilan ku jurus kai, anu gampang ditanggung; tapi résistansi bakal dipenuhan sareng parah anu sapagodos, diwakilan ku jurus beusi. Gusti nyiptakeun ngayakeun raja Babul pikeun mariksa, yén teu aya rugi hirupna ogé nyiksa; tapi ku nyéndahkeun peringatan- Nya jeung paréntah-panoman aranjeunna ngasuhkeun ka diri pinuh ku kakuatan budak. 4T 172.1 Masarakat langkung resep nampi pesen nabi palsu anu ngaramalkeun kamakmuran margi langkung pikaresepeun. Masih langkung sepuh kanggo masarakat nampi pesen nabi palsu, anu ngaramalkeun kamakmuran; ku sabab éta ditampi. Éta tatu kareueus
aranjeunna ngagaduhan dosa-dosa na terus dilaksanakeun sateuacan panonna; aranjeunna langkung seueur anu masihan aranjeunna tina pandangan. Aranjeunna aya dina gelap moral sapertos kitu yén aranjeunna henteu sadar kana kalepatan kasalahanana atanapi ngahargaan pesen ngeunaan teguran sareng peringatan anu dipasihkeun ku Allah. Upami aranjeunna ngagaduhan akal anu henteu patuh, aranjeunna bakal nyarios kaadilan tina kursus Gusti sareng ngakuan kakawasaan nabi-Na. Allah ngajantenkeun aranjeunna tobat, yén Anjeunna tiasa nyidemkeun aranjeunna hina sareng yén jalma anu ditelepon ku namina teu kénging janten tributary ka hiji kafir; tapi aranjeunna nyolok-oléh kana nasihat-Na sareng teraskeun nabi palsu.4T 172.1 Panginten meureun yén para penghancur parantos ngalatih dina panangan Iblis sareng ngan ngantosan miang deui sababaraha standar deui - pembawa nyandak tempatna, sareng ku sora nabi palsu ceurik, "Peace, Peace," nalika Pangéran parantos teu diomongkeun katengtreman. Kuring jarang ceurik, tapi ayeuna kuring mendakan panon kuring dilolongan ku duka; aranjeunna nuju ngarontok nalika kuring nyerat. Panginten tiasa anu ngiringan sadayana pamilikan di antawisna urang bakal atos saeureunana, sareng sora anu parantos ngadorong umat urang moal aya deui ngaganggu palengganan domba mereka.5T 77.1 Abdi nyarankeun ka anjeun, wahai anu maca, dawuhan Alloh salaku aturan iman sareng praktek anjeun. Ku Firman ieu kami kedah dihukum. Gusti parantos, dina Firman anu, jangji bakal masihan visi dina "dinten- dinten terakhir"; sanés pikeun aturan anyar iman, tapi pikeun kanyamanan umat-Na, sareng ngabenerkeun jalma anu sesat tina bebeneran Alkitab. Ku sabab kitu Allah ngurus Petrus nalika Anjeunna badé ngintunkeun anjeunna ngajar ka kapir. (Rasul 10.). {EW 78.1} Al Masih ngingetkeun murid-muridna: "Waspada nabi palsu, anu datang ka anjeun dina pakean domba, tapi batinna aranjeunna serigala gagak. Kedah anjeun terang aranjeunna ku buah-buahan. Naha lalaki ngumpulkeun anggur tina eri, atanapi ara tina rumpuh? tangkal bisa ngahasilkeun buah anu hadé, tapi tangkal anu rusak ngahasilkeun buah anu hadé. Tangkal anu saé henteu tiasa ngahasilkeun buah anu jahat, sareng tangkal anu rusak tiasa ngahasilkeun buah anu saé. seuneu. Ku sabab éta ku buah-buahan maraneh bakal terang aranjeunna. " Ieu mangrupikeun tés, sareng, Kakang G, anjeun tiasa nerapkeun éta upami anjeun badé. Anjeun kedah henteu dina kasaimbangan sareng mamang. Sétan bakal ngasongkeun rupa-rupa mamang, tapi lamun anjeun muka panon anjeun iman anjeun bakal mendakan bukti anu cukup pikeun
kapercayaan. Tapi Allah moal pernah ngahapus tina manusa naon waé nyababkeun mamang. Jalma anu resep mondok dina suasana mamang sareng anu teu percanten tiasa gaduh hak istimewa anu henteu pikaresepeun. Gusti masihan bukti anu cekap pikeun kapikiran pikeun iman; tapi anjeunna anu kéngingkeun tina beurat bukti kusabab aya sababaraha hal anu anjeunna henteu tiasa ngajelaskeun polos anu saatosna bakal tinggaleun dina tiis, nyéépkeun suasana teu percaya sareng patarosan anu mamang, sareng bakal nyieun karep iman. {4T 232.1} Allah boh ngajarkeun garéja-Na, nyéépot kasalahanana sareng nguatkeun iman, atanapi Anjeunna sanés. Ieu padamelan ti Gusti, atanapi henteu. Gusti henteu damel perkawis sareng Iblis. Karya kuring salila tilu puluh taun katukang ngiringan prangko Gusti atanapi parangko musuh. Henteu aya jalan satengahna dina masalah ieu. Kasaksian kasebut saka Roh Allah, atanapi setan. Dina nyusun diri anjeun ngalawan hamba-hamba Allah anjeun ngalakukeun padamelan pikeun Tuhan atanapi pikeun Iblis. "Ku bubuahan maranéh maranéh bakal nyaho aranjeunna." Naon cap anu anjeun tiasa damel? Éta bakal mayar katingal kritis di hasil tina kursus anjeun. {4T 229.2} Rencana ieu mangrupikeun rencana Gusti pikeun nyukupan bukti ketuhanan ngeunaan karyana pikeun ngayakinkeun sadayana anu jujur mikahayang terang kaleresan. Tapi Anjeunna moal ngahapus sadaya kasempetan pikeun mamang. Sadayana anu mikahari sareng naros tiasa ningali kasempetan. {1SM 72.3} Karunya kuring anu parantos sukengan dina jalur mamang sareng teu percaya. Abdi resep ngabantosan aranjeunna upami kuring sanggup, tapi pangalaman anu baheula masihan kuring sakedik harepan yén aranjeunna bakal kantos terang. Teu aya bukti anu bakal ngayakinkeun lalaki kabeneran salami aranjeunna henteu kersa masihan kareueus, ngasorkeun kadudukan alam, sareng janten murid di sakola Kristus. {1SM 72.4}Biwir anu parantos nyarioskeun hal-hal anu seueur hamba- hamba Allah anu utusan sareng parantos nyenyat pesen anu dipidamel ku aranjeunna, ngéjakeun gelap pikeun cahaya, sareng cahaya pikeun gelap. Sabalikna ningali, sapertos urang Parisi, pikeun anu ngahukum dina pesen atanapi utusan, hiji hal anu nyolok-olok sareng diaungeun, upami aranjeunna ngabuka haté anu terang kana sinar Matahari Kaleresan, aranjeunna bakal ngorbankeun muji syukur. tibatan ningali hiji hal anu aranjeunna tiasa misinterpret atanapi pulas ku milari kasalahanana. O, nalika sinar cahaya munggaran nyurupkeun aranjeunna, upami aranjeunna ngan ukur muji ka Allah yén pesen anu dikirim ka langit mangrupikeun kabeneran, maka langkung terang sareng langkung terang bakal nyocogkeun ka kamar-pikiran pikiran sareng kana
bait jiwa. {Lt31a-1894.38} Upami Gusti mutuskeun nyarioskeun liwat nabi sareng saha waé anu henteu nampi anjeunna bakal leungit jalan kabeneran: Kornelius sacara patuh nurut kana pitunjukna, sareng Malaikat anu sami angkat ka Peter, sareng masihan anjeunna pituduh. Bab ieu [Kisah Para Rasul 10] ngagaduhan naséhat anu langkung berharga pikeun kami, sareng urang kedah ngaji éta kalayan perhatian hina. Nalika Gusti parantos milih badan-badan anu ditunjuk dimana Anjeunna masihan pitulung ka jiwa, sareng lalaki henteu hormat ka lembaga-lembaga ieu, sareng nolak nampi pitulung ti aranjeunna, sareng mutuskeun yén aranjeunna bakal langsung diajarkeun ka Gusti, Gusti henteu ngabutuhkeun kahayang na. Lalaki anu nyandak jabatan sapertos anu bahaya ka nyandak sora ku urang asing, sareng ditungtun kana jalan palsu. Duanana Kornelius sareng Peter diarahkeun naon anu kudu dilakukeun, teras aranjeunna nurut kana kecap malaikat. Kornelius ngimpun kulawargana babarengan pikeun ngadangu pesen tina Peter. Upami anjeunna parantos nyarios, kuring moal ngajarkeun naon waé jalma, malaikat Allah bakal ninggalkeun anjeunna ka dirina; tapi ieu sanés kasangetanna (The Review and Herald, 10 Oktober 1893). {6BC 1060.5} Studi ieu dilakukeun kalayan bantosan ti Jipta Nu Maha Nyipta sareng Jurusalamet, ku Instituto Madison (youtube) elultimoclamor.org Pikeun pariksa petik dina kontéks pituinna, kunjungi halaman wéb resmi, sareng pariksa basa Inggris, teras nyalin sareng témpelkeun referensi dina téangan teang: