v ABSTRAK Sebagai sarana relaksasi, musik merupakan sebuah media yang dinilai sangat efektif. Secara garis besar ada dua hal fungsi dari musik yaitu fungsi psikologis dan fungsi sosial. Fungsi psikologis, dalam produksinya musik berfungsi sebagai relaksasi untuk mencapai, meningkatkan, menjaga energi tubuh yang terkondisi melalui relaksasi. Relaksasi dapat dijadikan sebagai wahana untuk melepaskan diri dari kondisi yang tidak diinginkan. Pada fungsi sosial, dalam produksinya musik menjadi sumber untuk memodulasi dan menata nilai-nilai estetik yang akhirnya akan menghasilkan perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi yang diimplementasikan sebagai ekspresi yang berkaitan erat dengan unsur pengalaman. Dalam fungsi sosial produksi musik terutama yang disajikan secara live music di kafe sebagai sebuah media relaksasi tidak terlepas dari adanya waktu senggang. Pemakaian musik dalam waktu senggang sebagai sebuah relaksasi akhirnya akan menghasilkan kecenderungan gaya hidup dan komunitas bagi strata sosial tertentu dalam ruang urban. Kata kunci: Relaksasi, live music, kafe, audiens, pemain band, waktu senggang, gaya hidup, komunitas.
vi ABSTRACT As a means of relaxation, music is a medium that is considered to be very effective. Broadly speaking there are two things, namely the function of music psychological function and social function. Psychological functioning, in music production serves as a relaxation to achieve, improve, maintain the conditioned body energy through relaxation. Relaxation can be used as a vehicle to escape from undesirable conditions. At social functions, in the production of music becomes a source to modulate and organize the aesthetic values that will ultimately result in feelings, motivations, desires, tools, trends and implemented as an expression of energy which is closely related to the element of experience. In social functions, especially the production of music presented live music in the cafe as a medium of relaxation can not be separated from their leisure time. The use of music in leisure time as a relaxation will eventually result in a tendency for the community lifestyle and certain social strata in urban space. Keywords: Relaxation, live music, cafe, audiences, band player, leisure time, lifestyle, community.
vii KATA PENGANTAR Puji syukur kepada Al Dzat Asmaul Husna yang telah memberikan saya kekuatan mental dan anugerah hingga penulisan kajian Tesis ini dapat diselesaikan. Tesis ini ditulis sebagai salah satu persyaratan untuk menempuh derajat S2 (Strata Dua) pada Sekolah Pascasarjana, Institut Kesenian Jakarta. Terima kasih yang tak terhingga saya sampaikan kepada: 1. Bapak Dr. Yophie Septiady, ST sebagai Pembimbing I Tesis yang telah mengawal dan banyak memberikan masukan dan pengarahan dalam sistematika penulisan Tesis ini. 2. Bapak Dr. Albertus Harsawibawa, M.Hum sebagai Pembimbing II Tesis yang telah banyak memberi masukan kepada saya tentang isi dan pembahasan Tesis. 3. Bapak Dr. Iwan Gunawan dan ibu Nyak Ina Raseuki, Ph.D atas kesediaan, waktu, serta masukan-masukannya sebagai penguji Tesis saya. 4. Prof, Dr. Sapardi Djoko Damono sebagai Ketua Sidang Penguji Tesis. 5. Bapak Hari Poerwanto, SE, M.Sn selaku Dekan Fakultas Seni Pertunjukan Institut Kesenian Jakarta atas kesempatan yang diberikan pada saya untuk melanjutkan jenjang kuliah S2. 6. Mas Iman Mashuri, Iman Kartawijaya, Pak Sunarno, Mbak Mul di Sekretariat Sekolah Pascasarjana Institut Kesenian Jakarta atas kerjasama baik yang telah terjalin. 7. Rekan-rekan Angkatan 3 Sekolah Pascasarjana atas segala dukungannya. 8. Rekan-rekan Pengajar di Program Studi Musik Institut Kesenian Jakarta. 9. Orang tua, istri dan anak-anaku tercinta atas pengertian, pengorbanan serta dukungan lahir batin yang telah kalian berikan. 10. Para informan yang telah sudi untuk meluangkan waktunya. Semoga Tesis ini dapat bermanfaat bagi para civitas akademika di Institut Kesenian Jakarta, serta masyarakat luas umumnya. Jakarta, Januari 2015
viii DAFTAR ISI Halaman Judul Pernyataan Hak Cipta ii Lembar Pengesahan Sidang Tesis iii Lembar Pengesahan Tesis iv Abstrak/Abstract v Kata Pengantar vii Daftar Isi viii Daftar Gambar, Tabel Dan Diagram xi BAB I PENDAHULUAN 1 I.1 Latar Belakang Masalah 1 I.2 Masalah Penelitian 2 I.3 Fokus Penelitian dan Ruang Lingkup 5 I.3.1 Fokus Penelitian 5 I.3.2 Ruang Lingkup 7 I.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian 7 I.4.1 Tujuan Penelitian 7 I.4.2 Manfaat Penelitian 7 I.5 Kerangka Teori 8 I.6 Kajian Pustaka 10 I.7 Metode Penelitian 12 I.8 Sistematika Pembahasan 13 BAB II MUSIK DAN AUDIENS 15 II.1 Musik 15 II.2 Musik Sebagai Bahasa 17 II.3 Musik Sebagai Media Relaksasi Yang Efektif 21
ix II.4 Frekuensi 25 II.4.1 Gelombang Delta 26 II.4.2 Gelombang Theta 26 II.4.3 Gelombang Alpha 26 II.4.4 Gelombang Beta 27 II.4.5 Gelombang Gamma 27 II.4.6 Gelombang Hypergamma & Lambda 27 II.5 Live Music di Kafe 29 II.6 Audiens 32 II.7 Audiens Sebagai Konsumen Industri Budaya Populer 35 II.8 Audiens Dalam Live Music 38 BAB III MATERI LIVE MUSIC 39 III.1 Musik Sebagai Komoditas 39 III.2 Musik Populer 40 III.3 Genre Musik 42 III.4 Peran Lagu-Lagu Pop Pada Live Music 50 BAB IV LIVE MUSIC DI KAFE: PEMBENTUK KOMUNITI DAN PROSES PENYAJIANNYA 52 Bagian A IV.A.1 Live Music Pembentuk Komuniti 52 IV.A.2 Lifestyle Komuniti dan Corak Musik 60 IV.A.3 Proses dan Teknik Penyuguhan Musik 63 Bagian B: Proses Penyajian Live Music di Kafe 66 IV.B.1 Persiapan Live Music 66 IV.B.2 Format Pertunjukan 67
x Bagian C: Kegiatan Live Music di Tiga Lokasi Penelitian 71 IV.C.1 Live Music Tanggal 3 Desember 2014 71 IV.C.2 Live Music Tanggal 5 Desember 2014 75 IV.C.3 Live Music Tanggal 12 Desember 2014 81 BAB V KESIMPULAN 87 DAFTAR PUSTAKA 91 GLOSARIUM 95 LAMPIRAN GAMBAR 96 1. Penyajian Live Music oleh Los Morenitos Band di Ekaria Cafe and Resto 97 2. Suasana Audiens di Ekaria Cafe and Resto 98 3. Penyajian Live Music oleh Seven Years Later Band di RedBox Cafe 99 4. Suasana Audiens di RedBox Cafe 100 5. Penyajian Live Music oleh No Nation Band di Prestige Cafe 101 6. Suasana Audiens di Prestige Cafe 101 7. Komunitas Musik Yang Terbentuk Dalam Sosial Media 103 DAFTAR INFORMAN 106 BIOGRAFI 107
xi Daftar Gambar, Tabel & Diagram 1. Gambar I.1 Peta Lokasi Penelitian 6 2. Diagram I.1 Kerangka Teori 8 3. Diagram I.2 Skema Penelitian 9 4. Tabel IV.1 Perbandingan Live Music di Tiga Kafe 86 5. Diagram V.1 Hasil Penelitian Genre Musik di Tiga Kafe 88
1 BAB I PENDAHULUAN I.1. Latar Belakang Masalah Jakarta merupakan sebuah kota urban yang amat padat dengan intensitas kegiatan masyarakatnya. Aktivitas masyarakat Jakarta saat ini sangat menguras pikiran dan tenaga yang selalu berkompetisi dalam banyak hal terutama akan hal kerja. Keadaan ini mengakibatkan dunia manusia menjadi begitu terikat dengan urusan kerja, bisnis, pendidikan, hiburan dan sosialita. Terkadang kita juga merasakan keterikatan ini sebagai sebuah tuntutan gaya hidup dan kebutuhan hidup masyarakat modern. Budaya masyarakat urban Jakarta tidak hanya berkisar pada masalah identitas dan budaya asal yang dibawa oleh para pendatang, tetapi juga memunculkan sebuah budaya yang baru. Budaya baru tersebut dapat kita lihat salah satunya seperti, kesadaran akan pentingnya hiburan terutama pada saat waktu senggang. Hiburan waktu senggang hakikatnya merupakan sebuah bisnis baru yang hadir di Jakarta. Persaingan dalam dunia bisnis hiburan di Jakarta menambah besar gerakan urban yang sebelumnya didominasi dan terfokus pada masalah ekonomi dan pekerjaan. Budaya, hiburan, pendidikan dan pekerjaan menjadi sebuah wahana baru sekaligus juga sebagai sebuah masalah yang tiada henti menyelimuti perkembangan Jakarta sampai saat ini. Pertambahan penduduk yang begitu pesat di Jakarta tidak diimbangi dengan tersedianya sarana dan prasarana yang memadai terutama dalam hal pekerjaan. Keadaan ini adalah salah satu kendala yang dihadapi Jakarta, di samping permasalahan lainnya yang cukup memprihatinkan yaitu, budaya. Persaingan dan kebutuhan menjadi hal yang sangat dominan terjadi dalam masyarakat urban Jakarta. Masyarakat pendatang memperlihatkan identitas dirinya melalui budaya yang dimilikinya. Perubahan dan perkembangan pada masyarakat Jakarta menimbulkan sebuah gerakan baru, yaitu; pemenuhan akan kebutuhan gaya hidup "Konsumsi". Konsumsi ditandai dengan semakin meningkatnya kemakmuran dari para pekerja dan hiburan
2 yang terutama dalam waktu senggang yang berujung pada lndustri budaya populer. Industri budaya populer seperti hiburan musik, semakin besar peranannya dalam proses modernisasi Jakarta. Kota urban Jakarta dengan pertumbuhan penduduk yang sangat besar menimbulkan suatu bentuk kelas sosial di masyarakat "kelas menengah". Masyarakat kelas ini mempunyai ciri variasi pekerjaan yang luas, mulai dari wirausaha perseorangan, pedagang, pegawai swasta setingkat supervisor, dan karyawan biasa, serta mereka yang memilih profesi sebagai ibu rumah tangga. Mereka adalah para pemilik usaha dengan jumlah karyawan satu hingga sepuluh orang, para manajer, atau pegawai setingkat supervisor, tetapi bergaji besar. Pendidikan mereka rata-rata setingkat sarjana dan memiliki dorongan untuk selalu maju dalam karier. Bagi masyarakat kelas ini, citra menjadi sebuah keniscayaan yang penting. Kelas ini cenderung lebih menyukai barang- barang yang dapat mengangkat prestise dan menyenangi variasi hiburan dalam penggunaan waktu senggang. Waktu senggang dimaknai sebagai cara berada (mode of being) dan cara bertindak (mode of doing) dimana dua hal tersebut merupakan strategi manusia dalam memahami siapa dirinya, komunitasnya, dunianya dan realitasnya yang begitu kompleks (Simon, 2008: 2-3). Kelas sosial berkaitan juga dengan segmentasi pasar pada masyarakat urban, imbasnya produksi barang-barang penunjang gaya hidup juga semakin banyak diciptakan. Tiap kelas mayarakat mempunyai ciri dan karakteristik yang berbeda. Mengetahui karakteristik tiap kelas menjadi sangat penting untuk mengetahui pangsa pasar yang lebih efektif. Pemetaan terhadap kemampuan daya beli kelas menengah dan menengah atas akan berguna untuk menentukan seberapa besar pasar komoditas gaya hidup. I.2 Masalah Penelitian Masyarakat urban khususnya di Jakarta sangat berkontribusi pada apa yang disebut kenyamanan dan ketentraman. Ketentraman dapat dikatakan sebagai suatu kondisi untuk menarik diri dari tujuan utilitarian/ keriuhan dan kesibukan, agar terlepas dari segala lelahnya "berwaktu senggang" (Simon, 2008:68). Umumnya masyarakat ataupun
3 audiens yang datang adalah mereka yang bekerja dengan menggunakan ide, imajinasi dan pemikiran "Kelas Menengah" (Strinati, 2009:335, dan Kompas, 2012). Mereka bekerja pada wilayah yang tidak menggunakan fisik secara kasar/kuli, melainkan pekerja yang banyak duduk dikursi dengan penuh kompleksitas dari tuntutan pekerjaan. Awalnya mereka datang ke kafe hanya untuk makan, minum, menghindari kemacetan setelah jam kerja maupun hanya jalan-jalan "refresh" saja. Ada juga mereka yang datang dalam kesempatan bersama rekan-rekan sejawatnya untuk sekedar "nongkrong" ataupun membicarakan bisnis mereka. Josef Pieper dalam Simon menandaskan bahwa waktu senggang adalah perayaan atas kegiatan, pekerjaan dan aktivitas manusia (1963). Menikmati hiburan seperti merayakan waktu senggang dalam tradisi Hellenis, yaitu pada hari ke tujuh, dimana sang Dewa berbelas kasih pada manusia untuk melepaskan lelahnya. Mereka semua melakukan sebuah kegiatannya dalam konteks dan pemahaman yang kita simpulkan sebagai perayaan dan pembebasan waktu senggang dengan menikmati hiburan (Simon, 2008:67-68). Mendengarkan live music musik sebagai media relaksasi pada saat berada dalam sebuah kafe dianggap merupakan keputusan terbaik bagi mereka "merayakan waktu senggang didalam berwaktu senggang". Bagi sebagian besar audiens yang datang waktu senggang sebagai sebuah gagasan terlihat dari frekuensi dan intensitas mereka untuk datang ke suatu kafe. Selain datang sendiri, berpasangan, dengan teman/ gang, mereka juga ada yang datang bersama keluarga untuk memberikan kesempatan interaksi pada kehidupan modern yang menjadi gaya hidup saat ini. Menggunakan dan memanfaatkan waktu senggang adalah identitas masyarakat modern dan terpelajar. Kebudayaan yang terjadi pada saat ini adalah juga sebagai sebuah proses yang senantiasa disusupi berbagai unsur dari luar melalui pola akulturasi, difusi, inkulturasi, integrasi dan asimilasi (Simon, 2008:74). Fenomena di atas menunjukan bahwa masyarakat Jakarta memiliki "Lifestyle" dalam aktualisasi diri. Memanfaatkan kompleksitas sosial budaya dan memperlihatkan identitas sebagai pengguna atau penikmat hiburan yang memang hanya dapat dirasakan oleh masyarakat atas. Kemapanan digunakan untuk membantu dengan memberi kepada siapa saja dan tentunya yang telah membahagiakan dirinya. Setidaknya inilah yang
4 dapat saya lihat dari gambaran mereka dan interaksi langsung yang saya lakukan di kafe- kafe yang saya kunjungi. Hal ini sudah menjadi bagian dan identitas dari masyarakat urban Jakarta, dalam hal ini sebagai penikmat seni yang akhirnya juga mengintegrasinya dalam kehidupan mereka. Mengacu pada kondisi ini, akhirnya terbuka sebuah kesempatan bagi para pengusaha untuk membuka tempat-tempat yang dapat memberikan sarana untuk media relaksasi bagi masyarakatnya. Tempat-tempat tersebut bertujuan untuk sekedar melepas kepenatan dari rutinitas kerja sehari-hari. Salah satu jenis dari tempat hiburan tersebut adalah kafe. Berbagai macam hiburan ditawarkan oleh kafe-kafe dalam rangka memberikan sarana relaksasi bagi masyarakat seperti makanan, minuman, special event seperti nonton bareng Piala Dunia, maupun hiburan live music reguler. Jumlah cafe meningkat pesat seiring dengan tingkat rutinitas masyarakat Jakarta yang semakin padat. Menurut data terakhir dari Asosiasi Pengusaha Kafe dan Restoran Indonesia (APKRINDO) tahun 2014, di Jakarta dan sekitarnya terdapat 300 buah kafe. Dengan rincian 220 buah kafe kelas menengah ke atas dan 80 buah kafe untuk kelas menengah ke bawah. Perbedaan yang signifikan antara kedua kelas kafe tersebut yaitu terletak pada nuansa tema dari kafe itu sendiri, contohnya seperti Hard Rock Cafe, The Rock Cafe yang dikhususkan untuk musik Rock, dan Amigos Cafe khusus menyuguhkan nuansa kuliner dan live music band berirama Amerika Latin. Kafe-kafe kelas menengah ke atas tersebut cenderung bertahan lama. Sedangkan persamaan dari kafe-kafe tersebut yaitu sama-sama menyajikan hiburan live music sebagai daya tarik utama. Pada masyarakat urban di perkotaan, musik sering dijadikan sarana untuk tujuan relaksasi dari kepenatan aktivitas mereka sehari-hari. Tingkat mobilitas yang tinggi dalam pemenuhan kebutuhan ekonomi merupakan salah satu faktor eksternal yang membawa mereka pada titik kejenuhan. Secara tidak disadari mereka akan mencari sebuah sarana dan media untuk melepaskan dan menetralisir kejenuhan tersebut. Bagi mereka musik merupakan suatu hal yang mudah dicerna, mudah didapat serta ekonomis. Sehubungan dengan banyaknya jumlah serta perbedaan kelas kafe di Jakarta dan sekitarnya maka masyarakat dapat dengan mudah memilih kafe untuk tujuan relaksasi
5 yang sesuai dengan tema dan kemampuannya. Bagi para pekerja kantoran kafe merupakan pilihan utama untuk tempat dan sarana relaksasi mereka. Berdasarkan uraian latar belakang tersebut, maka saya akan meneliti tentang Live Music Sebagai komoditas dalam pembentukan ruang masyarakat urban. Komoditas dimaknai dalam konteks yang dikemukakan oleh Tia DeNora (2004:53) yaitu dalam produksinya musik mempunyai fungsi psikologis sebagai relaksasi untuk mencapai, meningkatkan, dan menjaga energi tubuh yang terkondisi. Pembentukan ruang ruang pada masyarakat urban yang dimaksud adalah terkait dengan fungsi sosial musik yang dalam produksinya musik menjadi sumber untuk memodulasi dan menata nilai-nilai estetik yang akhirnya akan menghasilkan pengalaman dan ekspresi, lebih jauh lagi akan membentuk sebuah ruang dalam komunitas. Berangkat dari latar belakang pemikiran dan masalah penelitian yang mendasari tema pada tulisan ini, dan dari pengamatan awal dapat dirumuskan permasalahan yang ada yaitu: a. Bagaimana masyarakat kelas menengah dan menengah atas mempergunakan musik sebagai media relaksasi?. b. Bagaimana hubungan antara relaksasi dengan waktu senggang dan gaya hidup?. c. Bagaimana akhirnya dapat musik menjadi unsur komoditas dalam pembentukan ruang masyarakat urban?. I.3 Fokus Penelitian dan Ruang Lingkup I.3.1 Fokus Penelitian Fokus penelitian saya adalah pada penggunaan musik sebagai media relaksasi pada masyarakat urban dalam hubungannya dengan waktu senggang dan gaya hidup, lebih spesifik pada musik yang disajikan secara live di kafe-kafe sebagai sarana hiburannya. Subyek penelitian akan difokuskan pada audiens dari golongan strata sosial menengah dan menengah atas yang datang di lokasi penelitian .
6 Lokasi penelitian dilakukan pada tiga buah kafe yang menyajikan hiburan live music band, 1 kafe di wilayah Jakarta Barat dan 2 kafe di Jakarta Selatan, dengan masa pengamatan selama satu bulan, dengan melibatkan pengalaman empiris sebagai pemain band kafe. Semua teori yang terkait masing-masing akan dikaji dan diuji secara mendalam, untuk dicari relevansi serta kekurangan pada pelaksanaanya di lapangan. Hasil penelitian akan disintesakan ke dalam kerangka tesis sebagai satu kesatuan yang utuh. Gambar I.1 Peta Lokasi Penelitian Sumber: Data Pribadi 2014.
7 I.3.2 Ruang Lingkup Berdasarkan fokus yang telah disebutkan, maka penelitian ini mempunyai ruang lingkup: a. Latar belakang pemilihan musik sebagai media relaksasi. b. Hubungan relaksasi dengan waktu senggang dan gaya hidup. c. Membuktikan bahwa genre musik bisa membentuk ruang strata sosial pada masyarakat. I.4 Tujuan Dan Manfaat Penelitian I.4.1 Tujuan Penelitian Memberikan pemahaman kepada masyarakat sekaligus memahami bagaimana sebuah pertunjukan live music terutama yang disajikan di kafe dapat digunakan sebagai sebuah media relaksasi. I.4.2 Manfaat Penelitian Manfaat dari penelitian ini diharapkan dapat: a. Mengetahui manfaat penggunaan musik sebagai media relaksasi. b. Memberikan pemahaman bahwa gaya hidup dihasilkan oleh waktu senggang. c. Memberikan pembuktian kepada masyarakat bahwa pertunjukan musik dengan genre tertentu akan memberikan efek relaksasi dan ruang untuk komunitas.
8 I.5 Kerangka Teori Kerangka teori disesuaikan dengan pemikiran Tia DeNora (2004:53) tentang fungsi psikologis dan fungsi sosial musik yaitu: Diagram I.1 Kerangka Teori Sumber: Data Pribadi 2014
9 Skema pemikiran trikotomi dalam penelitian Diagram I.2 Skema Penelitian Sumber: Data Pribadi 2014 Dalam sebuah kehidupan seni publik kelas menengah sebagai penonton atau audiens merupakan bagian yang penting. Apakah seni itu berupa sebuah pertunjukan, seni rupa, multimedia dan lain sebagainya, yang sudah tentu memiliki apresiasi dari kalayak sebagai penikmatnya. Dabney Townsend (1997) dalam pemikiran modern menyatakan "seniman, karya- seni dan audiens" adalah sebuah trikotomi yang saling terpadu dan menjadi sebuah acuan konsep dalam melihat kehidupan berkesenian itu sendiri. Hal yang sama juga dipertegas lagi oleh Gordon Graham bahwa dalam trikotomi seniman, audiens dan karya seni yang ditampilkan terdapat sesuatu yang lebih menarik dan sederhana dari hanya sekedar atraksi dan kesenangan semata (1997: 65). Trikotomi ini, akan digunakan untuk melihat fenomena yang terjadi dalam kaitan hubungan seniman/ artis- karya -audiens, dari apa yang akan diungkapkan pada tulisan ini. Sebuah kegiatan live music di kafe, terutama dalam hubungannya dengan waktu senggang yang dilakukan oleh pemusik merupakan salah satu fenomena pada masyarakat urban. Kota urban memberikan banyak kesempatan pekerjaan dengan
10 tujuan untuk kepentingan perkembangan kota itu sendiri. Pemain band dan audiensnya adalah salah satu produk dari masyarakat urban, yang mau tidak mau telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat kita. Keberadaan pemain band kafe memang menjadi sebuah fenomena kehidupan kota terutama seperti Jakarta. Masyarakat atau audiens pada akhirnya secara langsung mupun tidak langsung berinteraksi dengan mereka, hingga akhirnya menjadi sebuah hubungan yang simbiosis mutualisme diantaranya dalam hal hiburan berwaktu senggang. I.6 Kajian Pustaka Sebagai sarana relaksasi, musik merupakan sebuah media yang dinilai sangat efektif. Mengacu pada Teori dari Tia DeNora dalam Music in Everyday Life (2004) dinyatakan bahwa secara garis besar ada dua hal fungsi dari musik yaitu fungsi psikologis dan fungsi sosial. Fungsi psikologis, dalam produksinya musik berfungsi sebagai relaksasi untuk mencapai (attaining), meningkatkan (enhancing), menjaga (maintaining) energi tubuh yang terkondisi. Relaksasi dapat dijadikan sebagai wahana untuk melepaskan diri dari kondisi yang tidak diinginkan (vehicle to move out of disprefferd states). Fungsi sosial, dalam produksinya musik menjadi sumber untuk memodulasi dan menata nilai-nilai estetik yang akhirnya akan menghasilkan perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi (DeNora, 2004:53). Nilai estetik yang didapat pada fungsi ini berkaitan erat dengan experience (pengalaman). Artinya tanpa adanya unsur pengalaman dari penikmatnya maka musik tidak akan menjadi sebuah parameter estetis. Kemudian pada tahap selanjutnya perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi diimplementasikan ke dalam bentuk ritme, gesture, harmoni dan gaya atau yang kita kenal sebagai ekspresi (expression)(DeNora, 2004:53). Ekspresi merupakan rujukan dan representasi dari emosional dan fisik., yang pada akhirnya akan berhubungan kembali dengan relaksasi pada fungsi psikologis.
11 Pada fungsi sosialnya, pengalaman dan ekspresi akan diterangkan lebih lanjut dengan acuan teori dari Edward M Bruner dalam The Anthropolgy of Experience (1986). Experience diartikan sebagai sebuah pengalaman yang di dalamnya tidak hanya terdapat unsur tindakan yang dilakukan dan yang dirasakan (action and feeling), tapi juga merupakan refleksi dari tindakan dan apa yang dirasakan itu sendiri (Bruner, 1996:5). Dengan kata lain pengalaman tidak hanya berupa sebuah tindakan semata tapi juga berupa kesadaran. Sedangkan yang dimaksud dengan ekspresi (expression) adalah merupakan hasil dari pengalaman (experience) berupa tindakan baik yang berupa teks maupun konteks. Dengan kata lain ekspresi merupakan formulasi, artikulasi dan representasi dari pengalaman (Bruner, 1996:9). Pemanfaatan musik sebagai sebuah media bagi relaksasi tidak terlepas dari adanya waktu senggang. Josef Pieper dalam Simon (2008:67) menandaskan bahwa waktu senggang adalah perayaan atas kegiatan, pekerjaan dan aktivitas manusia. Manusia berkesempatan menikmati, merayakan, memantau, menerima dan mengakui seluruh bentuk dan proses kebudayaan dalam waktu senggang. Bagi Pieper bentuk tertinggi dari afirmasi adalah perayaan, yang sekaligus adalah karakter waktu senggang. Karl Kerenyi dalam Pieper (1963) menyatakan bahwa perayaan adalah perpaduan dari ketentraman (transquillity), kontemplasi (contemplation), dan kesungguhan hidup (intensity of life). Dalam hubungan relaksasi, waktu senggang dengan gaya hidup David Chaney dalam buku Lifestyle (2010:16-17; 41-42) menegaskan, semua yang kita miliki akan menjadi budaya tontonan (a culture of spectacle), semua orang ingin menjadi penonton dan ditonton, ingin dilihat sekaligus melihat (2010:16). Unsur-unsur pembentuk gaya hidup menjadi komoditi dan ajang permainan konsumsi, konsumsi pun menjadi sebuah tontonan (2010:17). Gaya hidup adalah seperangkat praktik dan sikap yang masuk akal dalam konteks tertentu (2010:41). Di sini gagasan-gagasan tentang kelas atas atau elite digunakan untuk menunjuk mereka yang memiliki kemampuan melanggenggkan hak- hak istimewa atau previlese mereka melalui ruang dan waktu (2010:42). Bentuk interaksi antara audiens dengan seniman diacu dari Goffman dalam Behavior in Public Places: Notes on Social Organization of Gathering (1965) dimana dikemukakan bahwa interaksi antara audiens dengan seniman dibangun dalam sebuah bentuk
12 komunikasi dimana proses transmisi pesan dilakukan engan menggunakan sarana- sarana di luar tubuh manusia (disembodied), hingga akhirnya terjadi sebuah interaksi yang tidak terfokus (unfocused interaction) dimana seorang pemberi pesan tidak memposisikan dirinya sebagai penerima pesan. Campbell (2001) selanjutnya juga menerangkan bahwa musik mempunyai beberapa manfaat, yaitu: 1. Musik menutupi bunyi dan perasaan yang tidak menyenangkan. 2. Musik dapat memperlambat dan menyeimbangkan gelombang otak. 3. Musik dapat mempengaruhi pernapasan. 4. Musik dapat mempengaruhi denyut jantung, denyut nadi, dan tekanan darah. 5. Musik dapat mengurangi ketegangan otot dan memperbaiki gerak serta koordinasi tubuh. 6. Musik juga mempengaruhi suhu badan. 7. Musik dapat mengatur hormon‐hormon yang berkaitan dengan stres. 8. Musik dapat memperkuat ingatan dan pelajaran. 9. Musik mengubah persepsi kita tentang waktu. 10. Musik dapat meningkatkan produktivitas. 11. Musik dapat meningkatkan asmara dan seksualitas. 12. Musik merangsang pencernaan untuk berfungsi lebih baik. 13. Musik dapat meningkatkan daya tahan tubuh. 14. Musik meningkatkan penerimaan tak sadar terhadap simbolisme. 15. Musik dapat menimbulkan rasa aman dan sejahtera. I.7 Metode Penelitian Metode yang akan digunakan adalah kualitatif, dengan proses keterlibatan langsung sebagai pengamat terhadap masalah yang diteliti, dengan cara: a. Wawancara langsung dengan beberapa pengunjung kafe sebagai penikmat dan unit analisis untuk mengetahui latar belakang pemilihan musik sebagai media relaksasi.
13 b. Kajian dokumen dengan cara melakukan studi pustaka/studi literatur tentang teori dari hal-hal yang terkait dalam tulisan melalui buku, baik yang bersifat teori utama maupun teori pendukung. Sementara, data kuantitatif diperlukan untuk mengetahui tingkat ketertarikan pada pemilihan musik sebagai media relaksasi. c. Mendalami permasalahan dengan cara turun langsung ke tiga buah kafe yang menjadi tempat penelitian di Jakarta. I.8 Sistematika Pembahasan Sistematika penyusunan tulisan ini adalah: BAB I Pendahuluan Latar Belakang Masalah, Masalah Penelitian, Fokus Penelitian, Ruang Lingkup, Tujuan dan Manfaat Penelitian, Kerangka Teori, Kajian Pustaka, Metode Penelitian, Sistematika Penulisan. BAB II Musik dan Audiens Musik, Musik Sebagai Bahasa, Musik Sebagai Media Relaksasi Yang Efektif, Frekuensi, Live Music di Kafe, Audiens, Audiens Sebagai Konsumen Industri Budaya Populer, Audiens Dalam Live Music. BAB III Materi Live Music Musik Sebagai Komoditas, Musik Populer, Genre Musik, Peran Lagu-Lagu Pop Pada Live Music. BAB IV Live Music di Kafe: Pembentuk Komuniti dan Proses Penyajianya. Bagian A Live Music Pembentuk Komuniti, Lifesyle Komuniti Dan Corak Musik, Proses dan Teknik Penyuguhan Musik,
14 Bagian B Persiapan Live Music, Format Pertunjukan, Bagian C Kegiatan Live Music di Tiga Lokasi Peneltian: Ekaria Cafe n Resto, Redbox Cafe, Prestige Cafe. BAB V Kesimpulan Merupakan paparan garis besar mengenai hasil analisa penelitian terutama tentang masalah dan ruang lingkup penelitian berdasarkan data, fakta dan keterangan yang diperoleh selama penelitian.
15 BAB II MUSIK DAN AUDIENS II. 1 Musik Musik merupakan hal yang terpenting dalam hubungannya sebagai sebuah media relaksasi atau terapi yang berhubungan dengan suara. Musik sudah ada sejak manusia ada. Penemuan tentang pencatatan tertua karya musik ditemukan di Mesopotamia pada 1500 sebelum masehi (Apel, 1974:549). Musik dimaknai dengan sebuah kombinasi suara yang teratur dalam sudut pandang keindahan bentuk dan ekspresi dari emosi (Boyden, 1975:3). Selain itu musik juga dapat dimaknai dengan pengorganisasian suara agar dapat menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi pikiran dan perkembangan mental dan emosi manusia (Campbell, 2001:10). Musik sebagai sebuah media seni dapat menginisiasikan respon emosional pada pendengarnya. Caron B. Goode (2005:217) mengemukakan bahwa musik dapat mempengaruhi emosi dan membuka pintu hati kita, bahkan musik juga dapat menstimulus kreativitas kita. Ia dapat menenangkan jiwa kita, merelakskan tubuh kita, dan menyatukan diri kita pada kembali dengan hasrat dan impian kita yang terdalam. Musik dapat menerobos pikiran sadar kita dan membiarkan kita masuk ke pikiran bawah sadar di mana kita dapat mengekspresikan perasaan. Otak manusia yang terdiri dari miliaran neuron sudah terprogram untuk merespon musik. Hampir semua bagian dari otak kita dapat merespon atau bereaksi terhadap musik yang kita dengar. Selain mempunyai nilai hiburan, musik pada otak kita juga berfungsi sebagai sebuah media yang dapat mengembangkan kemampuan bahasa, serta dapat juga meningkatkan kemampuan matematik (Campbell, 2001:32)
16 David Boyden (1975:10) menyatakan bahwa musik secara umum mempunyai karakter yang dibangun oleh elemen-elemen: 1. Mempunyai tones (suara) dengan frekuensi yang spesifik yang disebut pitch, sehingga di dalamnya terdapat tinggi rendahnya nada. Suara yang menyenangkan akan membuka dan melapangkan diri kita. Suara dapat membuat kita berenergi atau menenangkan. 2. Mempunyai ritme, yang diimplikasikan dengan panjang pendeknya sebuah nada berbunyi. Ritme pada akhirnya akan menghasilkan irama, yang berkaitan erat dengan irama tubuh internal seperti denyut nadi dan pernapasan. Jika ritme musik menjadi cepat maka detak jantung dan gerakan tubuh akan mengikuti dengan sendirinya. 3. Mempunyai intensitas bunyi atau dinamik, yang berimplikasi pada keras lemahnya suara. 4. Mempunyai warna suara atau timbre khas yang menjadikannya menarik. Timbre merupakan unsur pembeda antara suara yang satu dengan yang lainnya. Musik dapat meningkatkan daya hidup dan melepaskan kelelahan serta juga menaikkan dan menyeimbangkan suasana hati. Musik membantu memfokuskan pikiran dan menginspirasi untuk berkreasi. Seperti halnya bernapas dengan sadar, musik adalah alat bantu pereda stres yang sangat efektif (Goode, 2005:225) Banyak studi yang telah membuktikan manfaat psikologis yang bisa didapat dari mendengarkan musik yang menyenangkan. Tanaman yang dirangsang dengan musik klasik akan tumbuh lebih besar dan memberi hasil yang lebih banyak daripada tanaman yang tidak dirangsang. Pada dasarnya kita hidup di dunia yang senantiasa menarik kita keluar dari irama alami kita yang selaras. Ilmu pengetahuan menyebut kondisi tersebut dengan istilah stres. Di dunia yang berteknologi tinggi dan pesat di mana akal sehat kita selalu digempur oleh beraneka suara, irama dan getaran mesin yang mengubah irama tubuh menjadi tidak alami. Musik berfungsi mengembalikan irama tersebut (Rudhyar, 1977:54)
17 Musik yang menggunakan jenis irama tertentu akan memberikan kesadaran yang relaks serta ketenangan fisik. Hal tersebut selaras dengan gelombang otak Alpha yang sangat dominan. Beberapa temuan di bidang psikologi menyatakan pada dasarnya musik dapat memberikan efek yang identik dengan meditasi. Musik yang didengarkan hanya dalam hitungan menit dapat menghasilkan sesuatu yang setara dengan meditasi selama berminggu-minggu. Tempo pada musik akan melambatkan detak jantung, menurunkan tekanan darah, dan mengurangi hormon penyebab stres dalam darah. Dalam beberapa kasus musik juga dapat menggantikan pengobatan medis, contohnya mendengarkan musik klasik selama setengah jam akan menghasilkan efek yang sama dengan mengkonsumsi sepuluh miligram Valium, yang biasa diberikan pada pasien jantung di rumah sakit (Goode, 2005:219). Dapat dikatakan bahwa musik berkuasa atas kondisi fisiologis dan psikologis kita karena musik dapat dengan cepat memotong proses mental kita. Kita tidak dapat membiarkan getaran musik terlepas dari tubuh kita. Sekalipun pikiran kita mengabaikan atau tidak mendengarkan musik secara aktif, suara dan getarannya masih memasuki tubuh kita di tataran bawah sadar. Seiring dengan detak jantung, denyut nadi, napas dan sistem saraf penyerap getaran, musik mempengaruhi kita dengan cara yang menenangkan, menyemangati bahkan menggugah (Parker, 2009:22). II.2 Musik Sebagai Bahasa Berbagai jenis dan genre musik ditawarkan sebagai pilihan bagi para pengunjung kafe. Setiap kafe mempunyai tema, jenis dan genre tersendiri dalam memilih hiburan musiknya. Secara garis besar jenis musik yang disajikan pada kafe-kafe tersebut terbagi menjadi dua kategori besar yaitu musik instrumental dan musik yang mengandung kata- kata atau syair. Masing-masing dari dua kategori tersebut mempunyai karakter yang berbeda antara satu dengan yang lainnya. Musik live jenis instrumental umumnya disajikan pada kafe-kafe yang mempunyai ruangan tidak terlalu besar serta sistem tata suara yang sederhana. Format
18 penyajiannya biasanya berbentuk kelompok kecil pemusik seperti duet, trio, dan kuartet. Jenis musik yang disajikan biasanya merupakan karya-karya musik klasik baik dalam bentuk asli maupun yang sudah diaransemen ulang menjadi lebih sederhana. Selain itu ada juga bentuk musik live instrumental yang dalam penyajiannya bergenre lain yaitu jazz sederhana. Musik jazz biasanya disajikan dalam bentuk improvisasi para pemainnya. Musik live instumental biasanya diadakan di kafe-kafe yang tidak mempunyai ruangan yang cukup besar, atau di restoran yang ada di hotel tertentu. Kategori yang kedua adalah musik yang mengandung kata-kata atau syair. Musik jenis tersebut biasa muncul atau disajikan dalam format band. Komposisi band lazimnya terdiri dari lima sampai dengan delapan orang. Band biasa tampil pada kafe yang mempunyai ruangan yang besar atau kafe yang bersifat tematis. Jenis musik yang disajikan biasanya lebih bervariasi genrenya mulai dari musik pop top 40, latin, rock, reggae baik lokal maupun internasional. Secara umum mayoritas kafe yang ada di Jakarta lebih memilih untuk menampilkan musik dengan syair sebagai hiburan andalannya. Merupakan hal yang tidak dapat dipungkiri bahwa musik dapat memberikan kesenangan pada penikmatnya. Musik juga dinilai sebagai suatu wahana yang efektif untuk mengekspresikan emosi. Hal tersebut akhirnya memicu sebuah pertanyaan dalam benak kita, jenis musik yang seperti apa yang dapat dijadikan sarana atau media relaksasi yang efektif, musik instrumental atau musik dengan syair?. Pada musik instrumental kita hanya dapat menikmati bunyi permainan alat musik. Para pakar musik menganggap hal tersebut merupakan satu hal yang masih menjadi problematik. Problematika itu timbul karena musik instrumental seringkali dinilai hanya dapat mengekspresikan sebuah kata atau perasaan, tapi tidak dapat menggambarkan kehidupan manusia beserta pengalamannya. Pada pertunjukan musik instrumental seperti musik klasik kebanyakan orang hanya dapat mengatakan bahwa mereka amat menikmati musik yang disajikan, tanpa ada keterangan ekspresi lebih jauh lagi. Hal tersebut secara implisit menggambarkan bahwa musik instrumental seringkali dianggap tidak lebih dari hanya sebuah hal yang menarik daripada memuaskan. Tetapi hal
19 tersebut sebenarnya juga bukan merupakan ukuran sebuah karya musik dapat dinilai baik atau buruk. Pada musik instrumental seperti musik klasik dan jazz unsur-unsur pendukung musik seperti harmoni, ritme, warna suara, bentuk dan teksturnya seringkali dianggap terlalu rumit. Orang yang awam tidak dapat mencerna dengan mudah hanya dengan sekali mendengar. Untuk dapat menikmati bentuk dan genre musik tersebut sebagai sebuah media relaksasi dibutuhkan keteraturan dalam pendengaran serta pengulangan yang berkesinambungan. Oleh sebab itu maka musik jenis instrumental lebih dianggap oleh penikmatnya sebagai suatu yang menarik karena kompleksitasnya dibanding sebagai suatu yang atraktif dan memuaskan. Musik sebagai sebuah media dengar seringkali dideskripsikan sesuai dengan konteks visualnya. Warna suara instrumen dapat kita definisikan sesuai dengan intensitas bunyinya seperti keras atau lembut. Tetapi secara fakta tidak ada bahasa yang dapat menyimpulkan antara yang terlihat dengan yang terdengar. Sebaliknya, karena adanya perbedaan tersebut kita dituntut harus berpikir bahwa kata-kata belum tentu mempunyai arti yang sama ketika diaplikasikan dalam konteks yang berbeda. Musik yang disajikan sebagai sebuah sarana hiburan di kafe, umumnya merupakan musik yang mengandung kata-kata atau syair. Secara umum musik jenis ini biasanya bergenre pop yang dibawakan dalam format band. Musik ini mempunyai karakter harmoni, ritme, warna suara, bentuk serta tekstur yang sederhana, hingga akhirnya mudah dicerna oleh orang awam. Pendengar tidak memerlukan penelaahan, keteraturan pendengaran serta pengulangan yang berkesinambungan dalam menikmatinya. Hal tersebut dikarenakan adanya unsur syair atau kata-kata yang terdapat dalam musik itu sendiri. Jika kita telaah kata-kata mempunyai sifat yang dapat menggambarkan ekspresi dan emosi tertentu. Pada tingkat lebih lanjut kata-kata juga dapat membangkitkan memori atau kenangan terhadap hal yang pernah kita alami sebelumnya. Bagi kebanyakan orang musik dengan syair dianggap dapat menggambarkan ekspresi dan perasaan tertentu. Sebagai contoh sebuah lagu yang dimainkan dalam
20 akord minor dengan ritme yang monoton dapat dengan efektif menimbulkan perasaan sedih, dibandingkan sebuah karya instrumental. Musik yang mengandung syair oleh orang awam dianggap sebagai sebuah bahasa yang efektif untuk merepresentasikan emosi. Gordon Graham (1997:71) mengemukakan bahwa pada musik yang mengandung syair terdapat dua aspek penting didalamnya. Aspek tersebut yaitu ekspresi dan mengekspresikan. Mengekspresikan dapat dimaknai dengan imajinasi artistik untuk memberi artikulasi pada sesuatu. Dalam mengekspresikan terdapat unsur emosi pada tingkat pengertian secara lebih luas. Bahasa dan gestur tubuh kita juga merupakan sebuah media untuk mengekspresikan sesuatu selain emosi. Dalam musik yang bersyair, musik merupakan ekspresi dari seniman sedangkan syair diposisikan sebagai media untuk mengekspresikan emosi. Jika dikaji lebih jauh, musik vokal yang disajikan di kafe sebenarnya juga mempunyai fungsi lain selain relaksasi. Secara esensi musik merupakan sebuah sarana ekspresi dari seniman yang didalamnya terkait banyak unsur seperti elemen musik itu sendiri maupun elemen semiotik. Dalam hubungannya sebagai sebuah media relaksasi musik dapat memberikan efek berupa katarsis bagi penikmatnya. Hal tersebut dapat dirasakan dengan kuat pada musik yang mempunyai syair. Musik yang mengandung syair dapat membawa penikmatnya pada sebuah pengalaman. Pengalaman tidak semata-mata bersifat sebuah tindakan yang dilakukan dan dirasakan, tapi juga merupakan refleksi dari keduanya. Dengan kata lain pengalaman yang dimaksud tidak hanya bersifat tindakan tapi juga sebagai sebuah kesadaran. Pengalaman merupakan faktor utama yang akan membawa kita pada sebuah ekspresi. Ekspresi merupakan hasil dari pengalaman yang berupa tindakan baik bersifat teks maupun konteks. Lebih jauh ekspresi dapat dimaknai dengan formulasi, artikulasi dan representasi dari pengalaman (Bruner, 1986). Pada musik instrumental tanpa syair, sebenarnya representasi bunyi lebih bersifat imitasi atau replika. Contoh hadirnya imitasi suara burung pada yang diwakilkan dengan
21 bunyi instrumen tertentu pada sebuah komposisi musik instrumental. Replika suara burung tersebut sebenarnya bukanlah representasi yang jelas mendeskripsikan tentang burung itu sendiri. Fenomena tersebut akhirnya menimbulkan sebuah pertanyaan dalam benak kita, sampai sejauh mana representasi dianggap tepat. Tidak dapat kita pungkiri bahwa musik mempunyai kekuatan komunikasi. Dengan kata lain musik sebenarnya juga merupakan salah satu bentuk komunikasi. Komunikasi yang terkandung dalam musik esensinya adalah sebagai sebuah bahasa emosi. Dalam konteks musik instrumental tanpa syair pesan yang terdapat di dalam musik sebagai sebuah bahasa emosi membutuhkan sebuah media yang dapat menyelaraskan antara pesan yang akan disampaikan pada penikmatnya. Sebaliknya dalam musik yang mengandung syair pesan yang akan disampaikan akan lebih mudah dicerna oleh penikmatnya. Hal tersebut dikarenakan oleh adanya elemen bahasa yang terkandung dalam syair. Kemudian jika dilihat dari kecenderungan orang yang menjadikan musik sebagai sebuah sarana relaksasi, musik dengan syair merupakan pilihan utama mereka. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa musik instrumental hanya dapat merepresentasikan sebuah kosa kata yang terkait erat dengan obyek, emosi ataupun keadaan tertentu. Sedangkan musik dengan syair merepresentasikan sebuah tata bahasa. Tata bahasa yang terdapat dalam musik yang bersyair akhirnya akan menstimulus pada ingatan pendengarnya pada sebuah pengalaman atau kondisi tertentu. Ingatan tersebut akhirnya diharapkan akan memberikan efek relaksasi yang lebih maksimal. II.3 Musik Sebagai Media Relaksasi Yang Efektif Sebagai sarana relaksasi, musik merupakan sebuah media yang dinilai sangat efektif. Mengacu pada Teori dari Tia DeNora dalam Music in Everyday Life (2004) dinyatakan bahwa secara garis besar ada dua hal fungsi dari musik yaitu fungsi psikologis dan fungsi sosial.
22 Fungsi psikologis, dalam produksinya musik berfungsi sebagai relaksasi untuk mencapai (attaining), meningkatkan (enhancing), menjaga (maintaining) energi tubuh yang terkondisi. Relaksasi dapat dijadikan sebagai wahana untuk melepaskan diri dari kondisi yang tidak diinginkan (vehicle to move out of disprefferd states). Fungsi sosial, dalam produksinya musik menjadi sumber untuk memodulasi dan menata nilai-nilai estetik yang akhirnya akan menghasilkan perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi (DeNora, 2004:53). Nilai estetik yang didapat pada fungsi ini berkaitan erat dengan experience (pengalaman). Artinya tanpa adanya unsur pengalaman dari penikmatnya maka musik tidak akan menjadi sebuah parameter estetis. Kemudian pada tahap selanjutnya perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi diimplementasikan ke dalam bentuk ritme, gesture, harmoni dan gaya atau yang kita kenal sebagai ekspresi (expression)(DeNora, 2004:53). Ekspresi merupakan rujukan dan representasi dari emosional dan fisik., yang pada akhirnya akan berhubungan kembali dengan relaksasi pada fungsi psikologis. Kerangka pemikiran Tia DeNora mengenai fungsi musik
23 Pada fungsi sosialnya, pengalaman dan ekspresi akan diterangkan lebih lanjut dengan acuan teori dari Edward M Bruner dalam The Anthropolgy of Experience (1986). Experience diartikan sebagai sebuah pengalaman yang di dalamnya tidak hanya terdapat unsur tindakan yang dilakukan dan yang dirasakan (action and feeling), tapi juga merupakan refleksi dari tindakan dan apa yang dirasakan itu sendiri (Bruner, 1996:5). Dengan kata lain pengalaman tidak hanya berupa sebuah tindakan semata tapi juga berupa kesadaran. Sedangkan yang dimaksud dengan ekspresi (expression) adalah merupakan hasil dari pengalaman (experience) berupa tindakan baik yang berupa teks maupun konteks. Dengan kata lain ekspresi merupakan formulasi, artikulasi dan representasi dari pengalaman (Bruner, 1996:9). Pemanfaatan musik sebagai sebuah media bagi relaksasi tidak terlepas dari adanya waktu senggang. Josef Pieper dalam Simon (2008:67) menandaskan bahwa waktu senggang adalah perayaan atas kegiatan, pekerjaan dan aktivitas manusia. Manusia berkesempatan menikmati, merayakan, memantau, menerima dan mengakui seluruh bentuk dan proses kebudayaan dalam waktu senggang. Bagi Pieper bentuk tertinggi dari afirmasi adalah perayaan, yang sekaligus adalah karakter waktu senggang. Karl Kerenyi dalam Pieper (1963) menyatakan bahwa perayaan adalah perpaduan dari ketentraman (transquillity), kontemplasi (contemplation), dan kesungguhan hidup (intensity of life). Dalam hubungan relaksasi, waktu senggang dengan gaya hidup David Chaney dalam buku Lifestyle (2010:16-17; 41-42) menegaskan, semua yang kita miliki akan menjadi budaya tontonan (a culture of spectacle), semua orang ingin menjadi penonton dan ditonton, ingin dilihat sekaligus melihat (2010:16). Unsur-unsur pembentuk gaya hidup menjadi komoditi dan ajang permainan konsumsi, konsumsi pun menjadi sebuah tontonan (2010:17). Gaya hidup adalah seperangkat praktik dan sikap yang masuk akal dalam konteks tertentu (2010:41). Di sini gagasan-gagasan tentang kelas atas atau elite digunakan untuk menunjuk mereka yang memiliki kemampuan melanggenggkan hak- hak istimewa atau previlese mereka melalui ruang dan waktu (2010:42).
24 Campbell (2001) selanjutnya juga menerangkan bahwa musik mempunyai beberapa manfaat, yaitu: 1. Musik menutupi bunyi dan perasaan yang tidak menyenangkan. 2. Musik dapat memperlambat dan menyeimbangkan gelombang otak. 3. Musik dapat mempengaruhi pernapasan. 4. Musik dapat mempengaruhi denyut jantung, denyut nadi, dan tekanan darah. 5. Musik dapat mengurangi ketegangan otot dan memperbaiki gerak serta koordinasi tubuh. 6. Musik juga mempengaruhi suhu badan. 7. Musik dapat mengatur hormon‐hormon yang berkaitan dengan stres. 8. Musik dapat memperkuat ingatan dan pelajaran. 9. Musik mengubah persepsi kita tentang waktu. 10. Musik dapat meningkatkan produktivitas. 11. Musik dapat meningkatkan asmara dan seksualitas. 12. Musik merangsang pencernaan untuk berfungsi lebih baik. 13. Musik dapat meningkatkan daya tahan tubuh. 14. Musik meningkatkan penerimaan tak sadar terhadap simbolisme. 15. Musik dapat menimbulkan rasa aman dan sejahtera. Secara fisik musik dapat menjadi sebuah media relaksasi disebabkan oleh adanya unsur frekuensi yang terdapat di dalamnya. Frekuensi yang terdapat dalam musik tidak hanya frekuensi asli dari sumber bunyi. Frekuensi tersebut diperkaya dengan frekuensi harmonik. Frekuensi harmonik dimaknai dengan frekuensi lain yang turut bervibrasi seiring dengan bunyi yang dihasilkan oleh sebuah sumber bunyi. Contohnya apabila kita memainkan nada C pada piano, maka sebenarnya kita tidak hanya mendengar vibrasi murni dari nada C, tapi juga nada-nada lain selain nada C tersebut. Frekuensi harmonik mempunyai sifat dapat beradaptasi dengan mudah terhadap frekuensi lainnya. Frekuensi harmonik dalam musik berfungsi sebagai penyelaras antara frekuensi otak dengan frekuensi musik. Hal tersebut selaras dengan tujuan relaksasi musik, yaitu menciptakan dan menyebarluaskan vibrasi energi dalam bentuk suara agar dapat memberikan manfaat serta menyembuhkan badan dan pikiran manusia.
25 Selain unsur frekuensi harmonik yang terdapat dalam musik, hal penting yang terdapat dalam musik sebagai media relaksasi yang efektif adalah suara. Suara dapat merepresentasikan mental, kapasitas emosi dan kondisi fisik individu. Suara juga dapat menghubungkan antara keadaan sadar dengan bawah sadar dalam diri kita. Contohnya dapat kita lihat dalam tradisi agama yang ada di dunia. Semua agama yang ada di dunia ini menggunakan suara dalam praktek ibadahnya, seperti mantra dalam Hindu dan Buddha, lagu dalam membaca Mazmur dan Misa pada agama Yahudi dan Kristen, maupun intonasi panjang pendek dalam membaca Quran di Islam. Suara yang dipakai dalam ibadah tersebut sebenarnya bertujuan untuk membangun kesadaran kita agar selaras dengan kesadaran Ilahiah yang ada dalam bawah sadar kita. II.4 Frekuensi Suatu pertanyaan sederhana yang sering kita temui adalah mengapa musik dapat memberikan pengaruh yang signifikan terhadap tubuh manusia. Lebih jauh diterangkan oleh Barry Parker (2009:14) bahwa unsur terpenting dari sebuah bunyi. Bunyi merupakan hasil vibrasi dari sebuah obyek yang bergerak. Jumlah gerakan vibrasi dari sebuah obyek yang bergerak disebut frekuensi. Frekuensi dimaknai dengan banyaknya getaran yang dihasilkan dari sebuah sumber bunyi per detik, yang dinyatakan dalam satuan Hertz (Hz). Frekuensi musik merupakan elemen utama dalam sebuah relaksasi. Telinga manusia normal dapat mendengar frekuensi antara 16 Hz - 20.000 Hz (Campbell, 2001:32). Hal tersebut menimbulkan sebuah pertanyaan jenis frekuensi seperti apa yang cocok untuk media relaksasi. Untuk menghasilkan sebuah relaksasi yang efektif, frekuensi yang didengar harus disesuaikan serta diselaraskan dengan gelombang otak. Dalam ilmu pengetahuan dijelaskan bahwa otak kita terdiri dari milyaran sel yang disebut neuron. Setiap neuron saling berkomunikasi antara satu dengan yang lainnya dengan cara memancarkan gelombang listrik. Gelombang listrik yang dihasilkan oleh neuron inilah yang disebut dengan gelombang otak. Dengan kata lain gelombang otak merupakan arus listrik yang dikeluarkan oleh otak (Sacks, 2007:32)
26 Gelombang otak dapat diukur dengan alat Electroencepalograph (EEG). Lebih jauh diterangkan oleh Oliver Sacks dalam Musicophilia Tales of Music and the Brain (2007) bahwa frekuensi gelombang otak yang dihasilkan oleh neuron bervariasi antara 0 - 200 Hz. Gelombang tersebut digolongkan menjadi, gelombang Delta, Theta, Alpha, Beta, Gamma, Hypergamma dan Lambda. Setiap gelombang mempunyai karakteristik yang berbeda, serta menandakan kondisi mental seseorang. II.4.1 Gelombang Delta : Penyembuhan, Tidur sangat nyenyak (0,5 - 4 Hz) Kondisi Delta sering dihubungkan dengan kondisi tidur yang sangat dalam. Pada kondisi ini gelombang otak bekerja semakin melambat. Beberapa frekuensi dalam jangkauan Delta ini diiringi dengan pelepasan hormon pertumbuhan (human growth hormone), yang bermanfaat dalam penyembuhan. Kondisi Delta jika dihasilkan dalam kondisi terjaga, akan menyediakan peluang untuk mengakses aktivitas bawah sadar untuk mendorongnya ke arah pikiran sadar. Kondisi Delta juga sering dihubungkan dengan manusia yang memiliki perasaan kuat terhadap empati dan intuisi. II.4.2 Gelombang Theta : Relaksasi mendalam, Meditasi, Peningkatan Memori (4-8 Hz) Kondisi gelombang otak Theta muncul saat kita bermimpi pada tidur ringan. Atau juga sering dinamakan sebagai mengalami mimpi secara sadar. Frekuensi Theta ini dihubungkan dengan pelepasan stress dan pengingatan kembali memori yang telah lama. Kondisi "senjakala" (twilight) dapat digunakan untuk menuju meditasi yang lebih dalam, menghasilkan peningkatan kesehatan secara keseluruhan, kebutuhan kurang tidur, meningkatkan kreativitas dan pembelajaran. II.4.3 Gelombang Alpha : Kreativitas, Relaksasi, Visualisasi (8-13 Hz) Gelombang otak Alpha sangat kontras dibandingkan dengan kondisi Beta. Kondisi relaks mendorong aliran energi kreativitas dan perasaan segar, sehat. Kondisi gelombang otak Alpha ideal untuk perenungan, memecahkan masalah, dan visualisasi, bertindak sebagai gerbang kreativitas kita.
27 II.4.4 Gelombang Beta : Waspada, Konsentrasi (13-30 Hz) Kondisi gelombang otak Beta menjaga pikiran kita tetap tajam dan terfokus. Dalam kondisi Beta, otak akan mudah melakukan analisis dan penyusunan informasi, membuat koneksi, dan menghasilkan solusi-solusi serta ide-ide baru. Beta sangat bermanfaat untuk produktivitas kerja, belajar untuk ujian, persiapan presentasi, atau aktivitas lain yang membutuhkan konsentrasi dan kewaspadaan tinggi. II.4.5 Gelombang Gamma : Aktivitas Mental Tinggi, Berfikir Keras (40 - 99 Hz) Merupakan kondisi gelombang otak pada saat kita dalam keadaan aktivitas mental yang tinggi seperti olahraga, kejuaraan, tampil di muka umum, panik, ketakutan, terburu-buru maupun berfikir keras. Pada kondisi ini kesadaran kita dipacu untuk mengeluarkan hormon adrenalin. II.4.6 Gelombang Hypergamma (100 Hz), Gelombang Lambda (200 Hz) Kedua gelombang ini identik dan berhubungan erat dengan kemampuan supranatural, metafisika dan aktivitas paranormal. Seringkali kita menganggap bahwa otak kita hanya menghasilkan sebuah gelombang pada suatu saat. Seperti saat berfikir kita hanya berada dalam gelombang Delta, saat rileks dalam keadaan Alfa, melamun dalam Theta, dan terlelap dalam keadaan Delta. Hal tersebut merupakan sebuah pandangan yang keliru. Pada kenyataannya otak kita menghasilkan empat gelombang tersebut secara bersamaan, hanya saja dalam kadar yang berbeda. Misalnya dalam kondisi tidur otak kita lebih banyak menghasilkan gelombang Delta, dibandingkan dengan Theta, Alpha dan Beta. Setiap individu punya gelombang otak yang unik dan selalu konsisten. Keunikan itu terletak pada komposisi gelombang otak pada saat tertentu. Komposisi gelombang otak tersebut akhirnya akan berpengaruh dan menentukan terhadap tingkat kesadaran individu. Suara sebagai sesuatu yang bergerak, mempunyai kecepatan dalam merambat agar kemudian dapat di dengar oleh telinga kita. Cepat rambat tersebut tergantung pada media yang dilaluinya. Pada permukaan udara dan di atas permukaan air dalam suhu 20
28 derajat celcius, suara merambat dengan kecepatan 340 meter per detik. Pada permukaan baja cepat rambatnya 5000 meter per detik, di kaca 5600 meter per detik, sedangkan dalam di dalam air adalah 1500 meter per detik. Semakin padat molekul sebuah benda yang dilaluinya, maka suara akan semakin cepat merambat lalu menghilang (Parker, 2009:33-40). Hal penting yang harus disadari yaitu dua per tiga bagian tubuh manusia terdiri dari air, itu sebabnya mengapa suara secara sains terimplikasi mempunyai efek terapi terhadap tubuh manusia. Jumlah banyaknya atom yang bervibrasi dalam sebuah benda akan menentukan kekuatan atau volume suara. Volume adalah tinggi rendahnya amplitudo gelombang suara. Satuan yang dipergunakan untuk mengukur volume suara adalah desibel (db) (Campbell, 2001:36-38). Secara umum telinga manusia dapat mendeteksi volume suara diatas 20 db. Orang berbicara normal mempunyai volume 60 db, musik orkestra atau konser rock bervolume 80-90 db. Ambang batas (threshold) volume suara yang dapat didengar dan ditolerir oleh telinga manusia normal umumnya 120 db. Volume suara lebih dari 120 db akan menyebabkan kerusakan pada sistim pendengaran bahkan juga dapat menyebabkan kematian. Jika sebuah sumber bunyi dibunyikan, maka benda yang ada di sekitar sumber bunyi juga akan ikut bergetar. Fenomena itu disebut juga dengan resonansi. Resonansi merupakan prinsip fisik mendasar yang sangat berguna bagi aplikasi terapi suara. Tubuh kita menghasilkan banyak suara, mulai dari tepuk tangan, langkah kaki, saat mulut mengunyah makanan, dan lain sebagainya. Tapi suara-suara tersebut belum seberapa jika diperbandingkan dengan suara manusia yang dihasilkan oleh pita suara. Suara yang dihasilkan oleh pita suara mencerminkan mental,emosional dan kondisi fisik. Dengan kata lain suara merupakan gambaran dari jiwa. Sama halnya dengan jiwa yang menghubungkan kepribadian individu dengan kesatuan spiritual secara utuh, maka suara menghubungkan gelombang terkecil dari partikel energi dengan energi alam semesta. Mengerti tentang suara merupakan sebuah disiplin dari kewaspadaan diri yang merupakan unsur utama dari pendengaran.
29 Lebih jauh lagi, musik mempunyai juga kekuatan untuk memotivasi kelompok atau komunitas. Contoh konkrit, setiap warga negara akan merasa satu apabila mendengarkan lagu kebangsaan pada sebuah pertandingan olah raga, kesatuan yang utuh pada marching band, maupun musik rock yang dapat mempengaruhi kesadaran individu dari penikmatnya hingga akhirnya menyatu dengan yang lain. Dengan kata lain musik dapat mentranformasikan emosi pribadi menjadi sebuah energi secara intens dalam rangka meningkatkan pengalaman bersama menjadi sebuah tingkat ekstasi. Dalam hubungannya dengan relaksasi pada dasarnya musik bertindak sebagai stimulus. Gelombang frekuensi yang dihasilkan oleh musik secara umum selaras dengan gelombang otak Alpha (Goode, 2005:219). Oleh otak frekuensi musik yang masuk melalui pendengaran kemudian diterjemahkan ke alam bawah sadar kita untuk selanjutnya didistribusikan ke jaringan sel tubuh kita yang lainnya. II.5 Live Music di Kafe Pertunjukan live music merupakan sebuah fenomena umum yang dapat ditemui pada kafe-kafe di Jakarta. Dalam hubungannya sebagai sebuah media relaksasi, pertunjukan musik live pada kafe-kafe yang ada memegang peranan yang amat penting. Secara esensi penyelenggaraan live music tersebut merupakan daya tarik bagi para pengunjung agar mereka merasa nyaman. Live music yang diselenggarakan secara rutin tersebut juga merupakan salah satu cara yang ditempuh oleh para pemilik kafe dalam rangka upaya mereka untuk menarik pengunjung. Sebagian besar kegiatan live music yang mereka lakukan terlihat dikemas dengan baik dan dan disajikan sangat menarik sebagai sebuah aksi yang menghibur. Hal ini memperlihatkan bahwa mereka, memang memiliki keahlian yang cukup memadai, terlihat dari bagaimana mereka mengemas aksinya. Kegiatan live music tidak hanya selalu dilakukan sekedar untuk menghibur tetapi juga dapat dimaknai sebagai sebuah cara untuk mencukupi kebutuhan hidup bagi para pelakunya. Para pelaku live music selain mengharapkan faktor ekonomi sebagai sebuah penghasilan rutin juga mampu mengaplikasikan kegiatannya menjadi sebuah bisnis
30 hiburan. Live music merupakan salah satu kegiatan yang mewarnai kota besar modern seperti Jakarta. Sebagai salah satu fenomena kota urban live music yang disajikan di kafe-kafe Jakarta sebagai sebuah kota urban memiliki daya tarik tersendiri bagi pelaku kegiatan ini, seperti yang terdapat pada kafe-kafe yang tersebar di Jakarta. Mereka layaknya sebagai seniman pada sebuah grup musik dalam bentuk band yang melakukan aksinya secara reguler pada tiap-tiap pekan. Apa yang mereka lakukan adalah sebuah acara rutin, dimana tempat yang dipilih untuk kegiatannya memang sudah dikenal masyarakat Jakarta sebagai "audiens", yang bersifat prestise dan mewakili gaya hidup kelas menengah keatas yaitu kafe. Selain secara rutin tampil di kafe-kafe mereka juga kerap mengemas kegiatan mereka menjadi sebuah event pertunjukan musik profesional. Materi live music yang mereka sajikan sebagai sebuah karya seni adalah lagu-lagu dari industri musik yang memang populer pada masyarakat Indonesia. Audiens live music diarahkan pada musik pop, karena memang musik pop ini menawarkan relaksasi dan istirahat dari kekakuan kerja yang mekanik. Musik pop bisa juga disimak secara santai dan tanpa perhatian yang serius seperti musik klasik. Mereka mengkonsumsi musik secara "live", hanya pada saat berada pada ruang publik seperti di kafe. Adorno dalam Dominic Strinati (2009: 116-118) menyatakan bahwa, musik pop dianggap sebagai "perekat sosial" dengan menyuguhkan kenikmatan yang membuat orang berhenti dari realitas kehidupan yang keras dan hambar dari sebuah masyarakat kapitalis. Audiens yang datang sudah tentu memiliki tujuan yang bersentuhan dengan dunia hiburan , dan pastinya memiliki bekal berupa uang untuk menikmati hiburan yang ada. Kafe-kafe hiburan malam sudah menjadi sebuah ciri khas tersendiri bagi sebuah kota urban seperti Jakarta. Live Music di kafe bukan lagi sebuah hal yang baru, karena setiap pertunjukan disini biasanya adalah pertunjukan yang dikelola secara profesional sebagai sebuah hiburan. Para seniman yang bertindak sebagai pemain band umumnya merupakan profesional yang sudah dikenal oleh para audiens. Sebagai contoh yaitu grup band "Seven Years Later" yang identik dengan band yang membawakan genre rock di kafe. Kegiatan mereka menarik dilihat karena mereka menyajikan lagu-lagu dari industri musik yang popular di masyarakat dan audiens yang menikmati adalah mereka yang mengkonsumsi budaya popular tersebut.
31 Audiens yang datang sebagian besar adalah mereka yang akan menikmati sebuah pertunjukan secara langsung (live). Umumnya mereka adalah para penikmat hiburan yang cukup mapan secara ekonomi, hal ini dapat kita buktikan pada jumlah pengeluaran setiap kali mereka melakukan kunjungan ke sebuah kafe. Apalagi dengan adanya beberapa kafe yang menyediakan makanan dan minuman dan pada semuanya menggunakan uang untuk membelinya. Kesemuanya ini melambangkan ekonomi kapital masyarakat modern, di mana konsumsi dan gaya hidup sebagai penggeraknya. Kebutuhan akan hiburan merupakan ciri masyarakat urban, dimana para penikmatnya adalah mereka yang merayakan dengan menggunakan waktu luangnya setelah melakukan rutinitas pekerjaan. Josep Pieper dalam Franciscus Simon (2008: 68) menyatakan bahwa waktu senggang adalah perayaan saat jeda dari rutinitas dan sangat diperlukan untuk menyegarkan pikiran dan mengisinya dengan kegiatan yang memberikan pengetahuan, informasi dan imajinasi. Ini adalah cara untuk berada (mode of being) dalam pikiran Josef Pieper dalam berwaktu senggang. Cara untuk bertindak (mode of doing) biasanya dilakukan dengan mempersiapkan diri dan mengatur strategi untuk menghadapi tantangan kehidupan dengan berwaktu senggang adalah sangat memungkinkan terutama pada masyarakat yang bekerja dengan pikiran, bukan pekerja kasar yang menggunakan waktu senggang sebagai waktu untuk melepaskan lelahnya dengan bermalas-malasan. Kegiatan seperti ini juga sebagai bagian dari gaya hidup masyarakat urban, dimana menggunakan ruang publik yang memberikan apresiasi terutama pada hiburan dan seni untuk saling berinteraksi dan menunjukan kelas sosialnya. Masyarakat perkotaan seperti Jakarta memang selalu menarik untuk diangkat dan dibahas dalam sebuah tulisan dan penelitian. Perubahan dan pergeseran yang terjadi pada kota urban memberikan gambaran-gambaran tertentu bagaimana kehidupan dan latar belakang masyarakatnya. Apa yang mereka lakukan sebenarnya pada kehidupan saat ini dengan ketatnya persaingan dalam hal aktivitas pekerjaan. Waktu senggang sebagai media aktualisasi, interaksi dan sosial dapat kita mengerti adalah sebagai sebuah kebutuhan masyarakat modern. Seniman dalam hal ini para pemain band dan audiens penikmatnya terlihat berada pada siklus yang sama yaitu, penggunaan waktu senggang dengan cara menyaksikan live music dan mengapresiasi hiburan yang musik yang disajikan. Apa itu live music, siapakah mereka yang berada pada kegiatan ini,
32 bagaimana aktivitas waktu senggang mereka terutama saat live music, apa pekerjaannya, apakah yang mereka lakukan dan apa yang mereka konsumsi, adalah pertanyaan-pertanyaan yang akan kita ketahui untuk memberikan suatu jawaban tentang fenomena yang terjadi terutama yang berhubungan dengan live music. Sebuah kegiatan live music di kafe, terutama dalam hubungannya dengan waktu senggang yang dilakukan oleh pemusik merupakan salah satu fenomena pada masyarakat urban. Kota urban memberikan banyak kesempatan pekerjaan dengan tujuan untuk kepentingan perkembangan kota itu sendiri. Pemain band dan audiensnya adalah salah satu produk dari masyarakat urban, yang mau tidak mau telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat kita. Keberadaan pemain band kafe memang menjadi sebuah fenomena kehidupan kota terutama seperti Jakarta. Masyarakat atau audiens pada akhirnya secara langsung mupun tidak langsung berinteraksi dengan mereka, hingga akhirnya menjadi sebuah hubungan yang simbiosis mutualisme diantaranya dalam hal hiburan berwaktu senggang. II.6 Audiens Masyarakat urban jakarta terdiri dari beberapa kelas sosial ekonomi yang didominasi oleh kelas menengah. Mereka merupakan orang-orang yang gigih mengejar identitas kelas lewat gaya hidup. Audiens yang hadir sebagai penikmat dalam live music di kafe menggambarkan mereka yang lebih suka pada bentuk populer "mainstream" (Setiawan dalam kompas, 2012) . Mereka bercirikan variasi pekerjaan yang beragam, mulai dari wira usaha perseorangan, pedagang, pegawai swasta setingkat supervisor, dan karyawan biasa, serta mereka yang memilih profesi sebagai ibu rumah tangga. Adapun kelas yang lain, yaitu menegah atas dengan jumlah hampir mencapai lima persen memiliki gaya hidup lebih mewah, menikmati kemakmuran setelah berjuang keras. Mereka merupakan para pemilik usaha dengan jumlah karyawan hingga sepuluh orang, para manajer, atau pegawai setingkat supervisor, tetapi bergaji besar. Pendidikan mereka rata-rata setingkat sarjana dan selalu memiliki dorongan untuk maju dalam karier (achiever). Bagi masyarakat ini, citra adalah penting sehingga kelas ini cenderung menyukai barang-barang yang dapat mengangkat prestise dan menyenangi variasi dalam
33 penggunaan waktu senggang. Kedua kelas ini lebih menempatkan dirinya sebagai "penonton" berbagai peristiwa atau event yang selalu mengejar sensasi dan komedi. Gagasan-gagasan tentang kelas atas atau elite digunakan untuk menunjuk mereka yang memiliki kemampuan melanggengkan hak-hak istimewa atau previlese mereka melalui ruang dan waktu, meskipun tak terelakan terdapat sejumlah besar cara untuk mengukur stratifikasi sosial dan mengidentifikasikan sumber-sumber prestise dalam masyarakat- masyarakat yang kompleks (Chaney, 1996:42). Audiens penikmat live music di kafe sangat berhubungan dengan apa yang disebut dengan segmentasi pasar pada masyarakat urban. Segmentasi akhirnya juga akan berpengaruh terhadap jenis program yang cocok dengan karakter penontonnya. Pemetaan terhadap daya beli penonton dari kelas menengah dan menengah atas akan berguna untuk menentukan seberapa besar pasar komoditas gaya hidup. Weber (1920) berpendapat melihat kelas sosial dengan lebih luas dan memandang persoalan kelas bukan hanya pada bagaimana kekuasaan (power) atas alat produksi terletak, tetapi juga menyangkut derajat ekonomi dan prestise. Fenomena audiens atau penonton sebagai konsumer bukan lagi untuk pemenuhan kebutuhan informasi hiburan, melainkan mengintip dan bergosip "voyeurisme", baik dalam lingkungan personal maupun sosial (Priyono, 2003) . Voyeurisme merupakan konsumerisme visual, yang mengultuskan selebritas dan dirayakan secara massal. Media mengonstruksi penampilan sedemikian rupa agar khalayak bukan hanya terhibur, melainkan juga punya bahan "gosip". Dalam media, ruang publik menjadi tempat pertunjukan, dan politik menjadi panggung tontonan (Haryatmoko, 2007). Masyarakat modern berbicara tentang sesuatu dan mengidentifikasi ciri-ciri kehidupan sosial yang terpola secara struktural. Bahasa struktur sosial tercermin dalam setiap perubahan bentuk masyarakat dalam perubahan sosial modernitas yang mengarahkan kita pada identitas, pembedaan, dan perbedaan sosial. Audiens yang hadir pada pertunjukan live music di kafe memperlihatkan gejala yang sama dengan menggunakan waktu senggang untuk menikmati hiburan popular terutama pada pertunjukan musik. Sebuah ciri yang umum terlihat dalam hubungan interaksi sosial terutama pada masyarakat modern yang terlihat di kafe-kafe.
34 Keangkuhan (snobbery) dan cita rasa (taste) saling berkaitan erat dalam perkembangan modernitas (Bayle, 1991:209). Keduanya adalah reaksi atas runtuhnya pembedaan yang terstruktur secara alami. Cita rasa pada konteks masyarakat moderen dimaknai sebagai sebuah agama baru dengan upacara-upacara yang dirayakan di pusat- pusat perbelanjaan dan museum, dua lembaga yang asal-usulnya terletak persis pada periode-periode historis yang menyaksikan ledakan konsumsi populer. Proses-proses sosial tersebut sebahagian tersusun melalui cara-cara mereka dikenali, diperankan, dan ditanggapi. Munculnya publik bercita rasa seperti audiens di antara kelas menengah dan juga pada masyarakat kelas menengah Inggris modern mengembangkan gagasan mengenai struktur sosial (Weber, 1975). Konser musik dianggap sebagai pelengkap budaya Eropa dengan cita rasa yang canggih, sebelum berdirinya industri-industri hiburan massa. Weber menyatakan bahwa dunia konser merupakan suatu fenomena yang relatif modern yang dengan cepat tersebar hampir di semua kota dalam hal jumlah dan, terutama, pada periode antara akhir era Napoleon dan Revolusi 1848. Setelah itu dunia konser dimasukan sebagai salah satu sumber hiburan yang penting bagi strata sosial yang istimewa dalam struktur kebudayaan yang berlangsung sampai akhir abad ke-20. Apa yang dimaksudkan sebagai ciri "kelas menengah" dalam hal ini secara garis besar dapat dibedakan dengan menggunakan istilah pilihan (choice). Sikap, nilai, dan cita rasa yang merupakan karakteristik anggota kelompok sosial baru yang telah dikatakan sebelumnya, diidentifikasi dengan sendirinya sebagai hal yang penting karena merupakan bagian integral dari suatu perasaan identitas. Kedua bahwa pilihan-pilihan tersebut adalah pilihan kultural, atau lebih persisnya, terfokus pada wilayah-wilayah kehidupan yang merupakan bagian dari aktivitas waktu senggang (leisure time) atau konsumsi yang menjadi karakteristik khas modernitas. Ketiga, betapapun personalnya nilai-nilai dan cita rasa yang diekspresikan, mereka jatuh ke dalam pola-pola khusus yang akhirnya menghubungkan mereka sendiri dengan karakteristik sosio-kultural lainnya. Pola-pola afiliasi ini bisa disebut sebagai sensibilitas, atau kita bisa juga menyebutnya afinitas yang berdasarkan pilihan "elective affinities" (Chaney, 2011:49).
35 Goffman dalam Behavior in Public Places: Notes on Social Organization of Gathering (1965) mengemukakan bahwa interaksi antara audiens dengan seniman dibangun dalam sebuah bentuk komunikasi dimana proses transmisi pesan dilakukan engan menggunakan sarana-sarana di luar tubuh manusia (disembodied), hingga akhirnya terjadi sebuah interaksi yang tidak terfokus (unfocused interaction) dimana seorang pemberi pesan tidak memposisikan dirinya sebagai penerima pesan. Musik dengan genre tertentu pada live music di kafe menuntut keterlibatan aktif dari para audiens yang hadir. Hubungan keterlibatan audiens tersebut dalam istilah musik disebut request dan jam session. Request merupakan permintaan lagu dari audiens yang "harus" dimainkan oleh band, sedangkan jam session adalah bentuk keterlibatan audiens secara langsung dengan cara turut bermain bersama diatas panggung dengan band yang sedang tampil. Permintaan lagu (request) dari audiens dalam sudut pandang Goffman (1965) dimaknai sebagai keterlibatan audiens dalam suatu situasi sehingga menjadikannya bagian dari situasi yang ada. Permintaan lagu pada sebuah pertunjukan live music di kafe biasanya dilontarkan oleh pemain band langsung kepada audiens. Bermain bersama band (jam session) dimaknai sebagai bentuk keterlibatan audiens dimana secara rasio orang memiliki pilihan atas keterlibatannya yang didasari atas dampak positif atau negatif (Goffman, 1965). Audiens yang melakukan jam session biasanya tipe audiens yang sadar akan kapabilitas dirinya dalam bermain musik, contoh audiens akan bermain gitar bersama pemusik di panggung karena ia sangat menguasai teknik permainan instrumen gitar dengan mumpuni. II.7 Audiens Sebagai Konsumen Industri Budaya Populer Musik sudah menjadi kebutuhan tersendiri bagi para penikmatnya. Mengikuti genre tertentu, ataupun mendengarkan banyak genre musik yang ada pada industri musik, setidaknya mampu menambah pengetahuan mereka akan minat masyarakat terhadap musik itu sendiri (Strinati, 2009:77). Riesman (dalam Storey, 2010:129-130) menegaskan, mengkonsumsi musik tertentu menjadi sebuah cara mengada (way of
36 being) di dunia, tidak menjadi soal apakah komunitas itu bersifat nyata ataukah imajiner, yang penting adalah bahwa musik menyediakan sense akan komunitas. Musik bagi sebagian masyarakat kota besar sudah menjadi bagian dari identitas tersendiri (Storey, 2006:126). Para pemain band live music di kafe juga dituntut harus memikirkan para audiens yang akan menikmati pertunjukan mereka. Musik yang sedang populer di masyarakat merupakan materi dari lagu-lagu live music yang sangat menarik untuk dimainkan. Ini terlihat dari pertunjukannya dan pendekatan yang mereka lakukan. Semua band yang tampil di kafe memainkan lagu-lagu yang populer pada saat ini dan juga yang populer pada masa sebelumnya. Antusias para audiens juga terlihat dengan cara ikut menyanyikan lagu-lagu yang dimainkan, walaupun tidak semuanya. Lagu-lagu yang ditampilkan oleh band umumnya merupakan lagu-lagu dari industri musik mancanegara dan dalam negeri. Pengaruh gaya Amerika amat jelas terlihat pada musik industri yang dibawakan. John Storey dalam Inventing Popular Culture (2006) memberikan enam definisi tentang apa yang dimaksud dengan budaya populer. Salah satu definisinya menyatakan bahwa budaya populer merupakan sesuatu budaya massal, identik dengan Budaya Amerika yang bersifat komersial untuk konsumsi massal. T.H Huxley dalam Strinati (2009:64) menegaskan bahwa Amerika dipandang sebagai gambaran janji masa depan ilmiah dan rasional dimana banyak sekali kemungkinan yang terbuka bagi setiap orang dengan adanya kemajuan ke arah modernitas progresif dan ilmiah. Budaya musik populer Amerika menawarkan suatu ikonografi yang kaya yang dapat disusun ulang oleh kelompok-kelompok yang berbeda dalam jumlah kombinasi yang tak terbatas banyaknya. Genre musik yang sangat bervariasi dan tentunya terdapat pada industri musik dan populer dimasyarakat Indonesia. Secara sadar dan kasat mata kita memang mengakui bahwa proses Amerikanisasi telah terjadi dan melebur dalam kehidupan urban Jakarta, serta mengambil peran penting dalam dunia hiburan kita. Kaum muda mengonstruksi bahan-bahan budaya popular yang ada dan bukan dikonstruksikan oleh bahan-bahan tersebut. Dalam konteks ini, Amerika mereka yang mereka anggap "bersifat khayal", seperti memiliki "daya sihir" karena "sifat khayalnya". Jadi, mereka mengkonsumsi gaya yang ada dalam
37 citraan, pakaian, dan musik secara aktif, bermakna dan imajinatif, suatu gaya yang mengubah makna Amerikanisasi menjadi selera subkultur yang khas (Strinati, 2009:69). Jakarta, selain sebagai pusat kegiatan pemerintahan juga sebagai penopang berbagai kegiatan lainnya seperti bidang ekonomi, budaya, dan industri. Adanya beberapa pusat kegiatan ekonomi seperti kawasan pernianiagaan, pusat-pusat kesenian, dan pusat industri, tidak hanya mencerminkan keadaan urban itu sendiri, tetapi juga memperlihatkan bahwa masyarakat urban sangat penuh dengan unsur keterbutuhan (konsumer). Kebutuhan akan pekerjaan telah terpenuhi dengan adanya pusat-pusat kegiatan ekonomi yang dibangun pemerintah lewat sentra niaga yang tersebar dipenjuru kota Jakarta. Begitu juga hal yang sama terjadi pada kebutuhan yang berhubungan dengan budaya dalam hal ini adalah hiburan (Storey, 2006:144; 153). Marcel Mauss, Lucian Febre, Alfred Weber, Robert E Park, Norbert Ellias, dan yang lain-lainnya (dalam Simon, 2008:7) melihat peradaban tidak sebagai ancaman bagi kebudayaan, tetapi justru sebagai sebuah peluang dalam. Pemikiran seperti ini memang tampak jelas di depan mata kita, di mana peradaban yang saat ini terjadi semakin kian cepat rasanya. Kita turut larut didalamnya dan bereksistensi dengannya, bereksplorasi untuk menikmani dan memahami apa yang terjadi sebenarnya. Kehausan akan hiburan menjadi pengisi waktu senggang yang tidak bisa diindahkan begitu saja dan tidak dapat ditawar-tawar lagi terutama oleh masyarakat urban. Banyaknya peluang untuk aktualisasi dan eksisitensi diri dengan pertunjukan musik, talk show, internet dan lain sebagainya menjadi ajang untuk berburu hiburan oleh masyarakat urban (Bronner, 1989; Williams, 1982). Audiens live music di kafe adalah mereka yang memang telah menjadwalkan musik sebagai pemanfaatan waktu senggangnya setelah beraktivitas pada waktu sebelumnya. Adapun yang lainnya, mereka hanya sekedar jalan-jalan tanpa merencanakan untuk mencari hiburan tertentu. Kafe merupakan tempat dalam ruang urban yang siap menanti pengunjung dalam berwaktu senggang. Inilah salah satu alasan mengapa akhirnya jumlah kafe yang menyajikan live music dapat tumbuh pesat di Jakarta. Hebdige (1979) dalam Storey (2006:150) menyatakan; 'Gaya budaya kaum muda akan selalu memapankan perangkat-perangkat konvensi baru dan menciptakan industri-
38 industri baru'. Pengunjung kafe dalam hal ini audiens live music sebagian besar adalah mereka yang digolongkan sebagai kaum muda dan mereka juga sebagai kaum pekerja dengan struktur sosial menengah dan menengah atas yang ditandai juga dengan menikmati hiburan yang tentu saja menggunakan uang yang tidak sedikit. Hebdige menggambarkan situasi yang terjadi disini yang memang diantara keduanya yaitu, pemain band dan audiensnya sama-sama berada di wilayah kaum yang diungkapkan tadi. Mereka saling berkomunikasi melalui media industri budaya popular musik dengan menggunakan waktu senggang sebagai wadahnya. II.8 Audiens Dalam Live Music Keberadaan audiens pada sebuah event sebagai bagian dari sebuah peristiwa tidak dapat kita pisahkan begitu saja. Menurut Derrida (dalam Nial, 2004), pada beberapa peristiwa, seseorang sangat dibutuhkan sebagai saksi atau penikmat yang akan memberikan sebuah pengalaman atau mungkin juga apresiasi dari peristiwa itu. Audiens pada pertunjukan live music di kafe memberikan sebuah realitas yang memberikan sebuah situasi yang saling memberi dan terutama terlihat dengan adanya apresiasi. Apresisasi mereka berikan tidak hanya berupa kehadiran secara terus menerus, tetapi juga dengan memberikan ruang untuk saling berkomunikasi diantara mereka sendiri. Komunikasi itu terjadi antara sesama audiens itu sendiri dan juga pada live music yang ditampilkan. Kehadiran audiens dalam beberapa kategori yang masing-masing memberikan ciri tertentu, juga memberikan kesempatan untuk melihat mereka kedalam bentuk apresiasi yang baru. Live music memberi semua ruang dan kesempatan pada kita untuk terlibat dan aktif pada peristiwa yang kita alami. Pada kesempatan ini, audiens sangat memahami peran mereka sendiri dan tidak menggunakannya hanya untuk sekedar menjalaninya. Mereka tidak terlepas begitu saja dari keterikan seperti yang dijelaskan Townsend dalam trikotomi seniman-karya seni-audiens. Dalam live music di kafe trikotomi terangkum sangat jelas. Semua elemen memperlihatkan perannya masing- masing yang dapat dipahami sebagai sebuah peristiwa yang wajar dan terjadi apa adanya.
39 BAB III MATERI LIVE MUSIC III.1 Musik Sebagai Komoditas Musik merupakan salah satu hal yang berkembang dan menjadi bagian kehidupan masyarakat perkotaan. Musik dapat dihadirkan kepada penikmatnya sebagai sebuah kebutuhan melalui berbagai media teknologi seperti perangkat audio maupun melalui perangkat yang terintegrasi seperti telepon seluler. Saat ini banyak muncul jenis perangkat elektronik yang menyematkan fitur-fitur terkini untuk mendengarkan musik dengan kemudahan untuk dapat mengaksesnya hanya melalui sebuah tombol shortcut. Mengunduh lagu dari berbagai layanan provider hingga akses video musik dapat dengan mudah kita nikmati dan menjadi bagian kehidupan saat ini. Musik industri memberi publik apa yang mereka inginkan, mulai dari kesenangan, hiburan, relaksasi hingga keuntungan. Kepopuleran musik sebagai sebuah komoditas tidak dapat dipisahkan dari kemajuan industri musik itu sendiri serta kemajuan teknologi sesuai dengan jamannya. Masa awal populernya musik sebagai sebuah industri tidak bisa dilepaskan dari populernya radio dan televisi, hingga akhirnya musik menjadi salah satu jenis hiburan yang sangat diminati dan dikonsumsi publik. Pergeseran dari konsumsi musik secara komunal menjadi individual merupakan salah satu aspek dari perkembangan budaya perkotaan di mana privatisasi menjadi ciri khusus masyarakat modern. Industri musik melalui proses rekaman lagu pada saat ini adalah salah satu industri yang banyak menghasilkan keuntungan dan menjadi sebuah harapan baru akan kebutuhan pekerjaan yang sangat menjanjikan. Menjadi penyanyi ataupun pemusik adalah impian banyak orang, karena dengan waktu yang relatif singkat dapat mengubah kehidupan seseorang menjadi idola baru dan mendapatkan banyak uang. Musik sebagai sebuah komoditas memberikan warna baru dan pengaruh yang besar pada dunia seni pertunjukan. Pertunjukan musik dapat kita saksikan dalam berbagai
40 media, baik yang sifatnya live pada panggung hiburan seperti pada kafe-kafe dan juga pertunjukan musik yang diadakan dan disiarkan oleh stasiun televisi. Masyarakat juga dapat dengan mudahnya mengakses dan mengabadikan musik melalui Media online komputer dan telepon seluler. Musik juga dapat kita nikmati ketika kita melakukan kegiatan rutin sehari-hari seperti saat kita bekerja, belajar, bahkan juga saat kita dalam kesendirian dalam waktu yang bersifat privat. Penampilan hiburan live music di kafe-kafe sudah menjadi hal umum yang dapat kita jumpai pada kota urban seperti Jakarta, maupun kota-kota besar di dunia. Band kafe dapat kita pahami sebagai agen-agen popularis para seniman yang diwakilinya, walau mereka tidak terlibat secara langsung dengan industri tersebut. III.2 Musik Populer Musik populer pada dasarnya merupakan budaya musik yang tumbuh di daratan Amerika (Wall, 2003). Musik tersebut timbul karena adanya keinginan para pendatang keturunan Afrika untuk memiliki sebuah budaya baru yang merepresentasikan eksistensi mereka di tempat yang baru. Sejarah perkembangan musik populer diidentikan dengan istilah Tin Pan Alley Music, yang mengacu pada aliran utama penulisan lagu yang telah dikomersialkan serta mendominasi pempublikasian musik. Pada masa sekarang musik pop berkembang dalam bentuk-bentuk baru yang terkadang dipandang ekstrim dan muncul dari situasi baru, sehingga seniman terus menerus didefinisikan ulang oleh penonton mereka. Seni pop dan kegiatan seni yang baik, akan menarik perhatian penonton yang terkadang mereka juga mencoba menentangnya dan atau dalam keadaan shock. Hasil dari kegiatan seni tersebut mungkin menyinggung atau mengganggu harapan konvensional, tetapi sebagai seni, itu ditujukan kepada audiensnya dengan dasar kepopulerannya. Keberhasilan atau kegagalan tergantung dalam ukuran besar tidaknya kemampuan untuk membangkitkan respon yang terjadi, tidak hanya pada dunia elit seni, tetapi juga di antara para penonton sehari- hari yang populer yang bisa membuatnya sukses menurut Townsend (1997).
41 Keberadaan musik pop dapat kita temukan dimanapun kita berada, seperti di mall, supermarket, di jalanan, di kafe-kafe, di televisi, di bioskop, di radio, dan lain-lainnya (Storey, 2006:117). Kegiatan dan aktivitas kehidupan kita sehari-hari memberikan suasana yang relatif sama dan cenderung kearah kejenuhan. Pada saat seperti ini kita mencari pemuasan dan pelepasan dari keletihan pikiran dan pencarian relaksasi untuk menghadapi aktivitas esok harinya. Waktu senggang yang ditawarkan Josep Pieper (1963), Townsend (1997) dan teori Adorno (1941) tentang musik pop setidaknya menjadi acuan pandangan untuk pemenuhan kebutuhan dari kejenuhan aktivitas sehari- hari. Menurut Adorno ketegangan dan kebosanan kerja mengantar laki-laki dan perempuan pada penghindaran terhadap penggunaan energi fisik dan mental di waktu luangnya. Mereka sangat membutuhkan sebuah stimulan dan musik pop dapat memuaskan apa yang diidamkan. Artis dan audiens dalam banyak hal terkadang seperti bersekongkol untuk membuat karya seni yang sebenarnya kurang dan mungkin juga kurang penting (Townsend,1997). Ini bukan untuk sebuah artefak abadi maupun stimulus untuk pengalaman yang khusus bagi audiens. Satu hal untuk melihat keadaan ini yaitu bahwa mereka sama-sama terbang dalam menghadapi ekspektasi lama. Kita melihat dan kita membiarkan artis untuk keluar dan menjadi populer dengan cara yang berbeda dari sebelumnya. Budaya musik pop dan lagu, majalah, konser, festival, komik, wawancara dengan bintang pop, film, dan sebagainya, membantu memperlihatkan pemahaman akan identitas di kalangan kaum muda. Menkonsumsi musik tertentu menjadi sebuah cara untuk mengada (way of being) di dunia dan konsumsi musik digunakan sebagai tanda yang dengannya kaum muda menilai dan dinilai oleh orang lain, tidak menjadi soal apakah komunitas itu bersifat nyata atau imajiner, yang penting adalah bahwa musik menyediakan sense akan komunitas (David Riesman dalam Storey, 2006:129). Suatu kesamaan akan selera atau konsumsi bisa mewujudkan atau membentuk quasi grup atau komunitas semu. Lagu-lagu pop melalui syairnya memiliki "kekuatan untuk menjadikan bahasa yang biasa menjadi intens dan vital; kata-kata itu selanjutnya beresonansi, kata-kata itu membawa sentuhan fantasi ke dalam penggunaan biasa kita atas kata-kata itu" (Frith, 1983:38).
42 Relaksasi dan pelepasan kekakuan kerja yang ditawarkan oleh lagu pop dimungkinkan karena lagu pop tidak banyak menuntut atau sulit, dapat dinikmati audiens kapan saja dan juga bisa tanpa perhatian. Musik pop dan lagu-lagu pop terkadang memang dikondisikan dan ditanamkan oleh kaum kapitalis sebagai sesuatu yang dikehendaki. Konsumsi musik pop mewakili identitas dan menggambarkan ciri pekerjaan penikmatnya yang sebahagian besar berada pada kelas menengah (Strinati, 2009:117). Kelas menengah inilah sebagai penggerak yang menggunakan dan memanfaatkan waktu senggangnya dalam masyarakat urban dan konsumen budaya pop paling besar (Cunningham, 1980; Walvin, 1978 dan Chaney, 2011:65). Pada kota besar seperti Jakarta dapat kita lihat peranan kelas menengah ini dalam memanfaatkan industri yang melibatkan sebagian besar waktu senggang terutama audiens live music di kafe. Pada beberapa pusat hiburan dan pusat perbelanjaan 'mall' di daerah ini, dapat kita telusuri bahwa memang masyarakat modern berada pada pusaran industri waktu senggang dengan berbelanja dan menikmati hiburan lainnya. Di manapun tempat hiburan itu berada, musik selalu menjadi yang utama hadir dan menemani kita baik dirumah dan ataupun area publik. Inilah sedikit gambaran mengapa para pemain band dalam live music di kafe , lebih memilih musik dan lagu pop sebagai materi kegiatannya. Lagu pop lebih mudah dicerna dan banyak yang menggemarinya sehingga, proses dialog antara seniman dan audiens seperti yang diterangkan Dabney Towsend dapat terjadi secara lebih sederhana, langgeng dan alami. III.3 Genre Musik Berbagai ragam genre musik ditawarkan sebagai hiburan bagi audiens pada kafe- kafe yang ada di Jakarta. Setiap orang mempunyai minat dan kesukaan akan genre yang berbeda. Carl Gustav Jung dalam Rowland (2008) menegaskan bahwa orang akan memilih jenis musik tertentu sesuai dengan karakter personalitasnya. Secara umum genre lagu-lagu yang dimainkan pada live music di kafe terfokus pada tiga aliran besar dalam industri musik yaitu, Pop, Rock dan Jazz. Genre pop meliputi irama latin, disco, soul, balada dan dangdut dipersembahkan untuk audiens. Genre Rock yang dimainkan meliputi irama blues, funk, hard, pop, rock 'n' roll sampai heavy metal dari beberapa
43 gaya dekade yang berbeda seperti 70, 80 dan 90an. Sedangkan genre Jazz yang dimainkan umumnya meliputi irama mainstream, acid, funk, swing, pop dan jazzy. Genre pop dengan irama country, disco, soul balada dipersembahkan untuk mereka para audiens yang sebahagian besar masih muda dalam rentang usia 20-30 tahun. Lirik lagu-lagu pop yang dimainkan sedikit banyak menggambarkan kehidupan mereka yang penuh dengan kata-kata cinta dan humanis. Pemain band maupun dan audiensnya sama-sama dapat merasakan apa yang digambarkan lagu pop itu. Umumnya kaum muda menggunakan musik pop sebagai media relaksasi untuk menghadapi masalah yang berkisar pada persoalan emosional. Musik pop akan memberikan rasa nyaman pada kaum muda yang masih banyak mengalami perubahan emosional. Refleksi dari kehidupan kaum muda oleh musik pop digunakan sebagai jalan untuk menghadapi masalah yang berkisar pada persoalan emosional. Realitas yang dihadapi oleh kaum muda merupakan suatu tantangan yang dapat diserukan secara terbuka oleh musik pop. Apa yang terjadi pada dunia kaum muda yang masih mengalami banyak perubahan secara emosional dengan mendengarkan lagu pop, akan memberikan rasa nyaman bagi mereka. Dilema yang dihadapi oleh kaum muda diolah secara dramatisasi oleh musik pop untuk menuntun mereka dalam menemukan rasa nyaman (Storey, 2006:126). Lagu pop sangat mungkin dimainkan pemain band di kafe secara live karena bersifat sederhana dan tidak membutuhkan waktu yang lama pada proses latihannya. Untuk melatih lagu pop hanya cukup menggunakan seperangkat alat musik dalam formasi band pada umumnya yang pada sebahagian besar studio latihan yang memang menyediakannya. Apabila mereka memainkan genre musik lainnya diluar Rock dan Pop, akan berdampak pada penambahan alat dan uang sewa yang lebih mahal. Pada sebahagian besar pemain band kafe memang lebih memilih dua aliran tersebut karena mereka sering mendengarnya dan lebih mudah untuk dikuasai.
44 Daftar lagu-lagu genre pop yang dimainkan sebagai repertoar live music di kafe 1. "Rude" - Magic 2. "All of Me" - Jon Legend 3. "Don't" - Ed Sheeran 4. "Budapest" - George Ezra 5. "Stay With Me" - Sam Smith 6. "Ghost" - Ella Henderson 7. "Waiting In Vain" - Bob Marley 8. "Wonderwall" - Oasis 9. "Am I Wrong" - Nico & Vinz 10. "Waves" - Mr. Probs 11. "Sing" - Ed Sheeran 12. "Happy" - Pharrel Williams 13. "Money On My Mind" - Sam Smith 14. "Summer" - Calvin Harris 15. "Hey Brother" - Avicii 16. "Do I Wanna Know" - Arctic Monkey 17. "Fix You" - Cold Play 18. "Every Breath You Take" - The Police 19. "High And Dry" - Radio Head 20. "Feeling Good" - Michael Buble 21. "Walking On The Moon" - The Police 22. "Fallen" - Lauren Wood 23. "Love" - Nat King Cole 24. "Could You Be Loved" - Bob Marley 25. "Can't Take My Eyes Of You" - Laurent Hill 26. "Because Of You" - Keith Martin 27. "No Woman No Cry" - Bob Marley 28. "Come Together" - The Beatles 29. "Count On Me" - Bruno Mars 30. "The Lazy Song" - Bruno Mars 31. "Volare" - Gypsy King
45 32. "Lucky" - Jason M'raz 33. "I'm Yours" - Jason M'raz 34. "Yesterday" - The Beatles 35. "Through The Fire" - Chaka Khan 36. "Set Fire To The Rain" - Adelle 37. "Love Song" - Adelle 38. "A Thousand Years" - Christina Perri 39. "Sakitnya Tuh Disini" - Cita Citata 40. "Bamboleo" - Gypsy King 41. "Corazon Espinado" - Carlos Santana Dari daftar lagu-lagu dan artis genre pop yang dimainkan dapat dilihat bahwa musik pop yang disajikan di kafe bersifat kekinian, dan merupakan lagu-lagu yang sedang trend dikalangan anak muda. Genre rock dengan irama blues, funk, hard, pop, rock 'n' roll sampai heavy metal diminati oleh banyak kaum muda. Genre ini dianggap merepresentasikan semangat anak muda. Energi musik rock yang menghentak merupakan simbol dari gaya hidup yang penuh gerak dan keras. Simbol ini juga digunakan untuk mengartikulasikan sense tertentu dikalangan pekerja masyarakat modern akan semangat gerakan fisik yang tiada henti. Musik ini juga dianggap dapat memberikan dorongan untuk aktivitas panjang yang biasa dilakukan kaum muda dalam kegiatan yang mereka dilakukan. Musik rock menggambarkan sebuah gerakan fetisisme pada ikon "Rock Star" Amerika. Hal tersebut dapat dilihat dari beberapa konser besar yang ada dan terutama dari grup band Amerika, tampak antusias audiens yang luar biasa memenuhi tempat pertunjukan yang ditandai juga dengan tiket penjualan yang habis tidak tersisa, padahal durasi pertunjukan bisa berlangsung beberapa jam lamanya. Kepopuleran band-band musik rock memberi pengaruh yang besar dan memang disukai oleh banyak kalangan, baik itu tua dan muda. Audiens terlihat sangat menikmatinya pada setiap pertunjukan dan patut diduga mendengarkan musik rock oleh sebagian audiens adalah sebagai pelepasan untuk mengingat masa muda mereka "romantisme" dan mungkin saja dahulu mereka juga pemuja musik rock, maupun sebagai pemain band.
46 Musik rock juga memberikan kesempatan bagi para pemain untuk memamerkan keahliannya melalui alat musik yang dimainkannya seperti gitar dengan lengkingan suara gitar elektrik dan skill pada permainan melodi (Lead Guitar). Atmosfir permainan ini merupakan sarana komunikasi yang menghasilkan kenikmatan bagi para audiens, baik secara aktif maupun pasif. Jika audiens sebagai penikmat aktif, tentu dia juga akan menirukan permainan gitar tersebut dengan meniru gaya sang pemain dengan menggerakkan tangannya, duduk diam sambil terfokus pada pemain, atau bahkan juga dapat bermain bersama pemain band di atas panggung dalam bentuk jam session. Pada sebagian audiens yang mendengarkan musik rock, pemandangan seperti ini sangat sering terjadi dengan irama yang menghentak dan lagu-lagu yang pernah hits pada masanya, barangkali dapat menjadi pelepasan pemuasan akan musik rock itu sendiri baik untuk pemain dan audiensnya. Daftar lagu-lagu genre rock yang dimainkan sebagai repertoar live music di kafe 1. "Still Of The Night" - Whitesnake 2. "Why Can't This Be Love" - Van Halen 3. "Breaking The Law" - Judas Priest 4. "Yellow Ledbeter" - Pearl Jam 5. "Jeremy" - Pearl Jam 6. "Smoke On The Water" - Deep Purple 7. "My Sacrifice" - Creed 8. "Interstate Love Song" - Stone Temple Pilot 9. "Alive" - Pearl Jam 10. "With Or Wthout You" - U2 11. "Seek and Destroy" - Metallica 12. "Plush" - Stone Temple Pilot 13. "Rock Bergema" - Roxx 14. "Nothing Else Matters" - Metallica 15. "Carry On Wayward Son" - Kansas 16. "Master of Puppets" - Metallica 17. "It's My Life" - Bon Jovi 18. "Livin on a Prayer" - Bon Jovi
47 19. "Paranoid" - Black Sabbath 20. "The Final Countdown" - Europe 21. "Can't Fight This Feeling" - Reo Speed Wagon 22. "I'll Be There For You" - Bon Jovi 23. "Everything About You" - Ugly Kid Joe 24. "Raja" - Riff 25. "Right Now" - Van Halen 26. "Burn" - Deep Purple 27. "The Rebel Song" - Billy Idol 28. "Daddy, Lover, Brother, Little Boy" - Mr. Big 29. "Black Dog" - Led Zeppelin 30. "Someone" - Granfunk Railroad 31. "Paradise City" - Guns N Roses 32. "Highway to Hell" - AC/DC 33. "You Shook Me" - AC/DC 34. "Kaulah Segalanya" - E dan E 35. "Rock n Roll" - Led Zeppelin 36. "In The Flesh?" - Pink Floyd 37. "The Thin Ice" - Pink Floyd 38. "Another Brick in The Wall Part I" - Pink Floyd 39. "The Happiest Day Of Our lives" - Pink Floyd 40. "Another Brick in The Wall Part II" - Pink Floyd 41. "In The Flesh Part II" - Pink Floyd Pada repertoar genre rock dapat dilihat bahwa lagu-lagu yang disajikan merupakan perwakilan dari beberapa gaya musik rock dalam dekade yang berbeda, 70, 80 dan 90. Pada dalam genre musik pop berirama latin audiens diajak untuk berelaksasi dengan cara berdansa mengikuti alunan irama latin seperti tango, chacha, rumba, foxtrot dan flamenco.
48 Daftar lagu-lagu genre pop irama latin yang dimainkan sebagai repertoar live music di kafe 1. "Silver Bells" - Pagy Lee 2. "Whispering Hope" - Paggy Lee 3. "White Christmas" - Bing Crosby 4. "Blue Christmas" - Elvis P 5. "Muneca del Chacha cha" - Celia Cruz 6. "Mary's Boy Child" - Hary Belafonte 7. "Papper Moon" - Natalie Cole 8. "Whole Lotta Shaking Going On" - Chuck Berry 9. "Send Me The Pillow" - Everly Brothers 10. "I Love You Because" - Jim Reeves 11. "Charade" - Andy William 12. "Ciclito Lindo" - Trio Los Panchos 13. "Nolver" - Gardel 14. "Querer" - Gardel 15. "Milonga" - Sexteto Milonguero 16. "Sole Mio" - Luciano Pavarotti 17. "El Choclo" - Nat King Cole 18. "Tu Condena" - Cecilia Noel 19. "Cali Pachanguero" - Grupo Niche 20. "Berharap tuk Berpisah" - Reza 21. "That's the Way" - KC Sunshine 22. "Hablemos el Mismo Idioma" - Gloria Estefan 23. "I Still Haven't Found" - U2 24. "Right Here Waiting" - Richard Marx 25. "Yaque Te Vas Air" - Dominic Marte 26. "You Light Up My Life" - Samantha Lee 27. "There Goes My Everything" - Humprey Engelbert 28. "Porfidia" - Linda Ronstand 29. "Donde Etas Volanda" - Pink Martin 30. "Pacalor" - Pink Martin
49 31. "Santa Claus Is Coming to Town" - Frank Sinatra 32. "Jingle Bells" - Frank Sinatra 33. "Beyond The Sea" - Frank Sinatra 34. "Sepanjang Jalan Kenangan" - Tetty Kadi 35. "Hello Dolly" - Louis Amstrong 36. "Sentimento "- Nuevo Tayo 37. "Sometime When It's 'ain" - Louis Amstrong 38. "Milonga Sentimental" - Carlos Gardel Lagu-lagu yang genre pop berirama latin yang dibawakan tidak sepenuhnya merupakan lagu-lagu asli yang berirama latin, tetapi lagu-lagu pop biasa yang dikemas dalam nuansa irama latin. Sementara pada genre Jazz sarana komunikasi antara pemusik dengan audiens dibangun melalui virtuositas permainan alat musik. Audiens diajak untuk terhanyut dalam relaksasi melalui media improvisasi dari para pemain band dalam suatu tatanan struktur lagu. Musik populer yang dimainkan di kafe tidak hanya membius melalui suara alat musik yang mudah kita kenali dan nikmati, ia juga tampak pada lirik-lirik lagunya. Lagu-lagu pop ditulis lewat lirik yang dihidupkan oleh penyanyi dengan sentuhan suara vokal. Kata- kata dalam lagu pop menggunakan bahasa sehari-hari yang memberikan tekanan pada bagaimana kata itu diucapkan, sehingga menghasilkan bunyi di sekitar kata-kata yang merupakan tanda dari emosi serta ciri dari karakter. Lagu-lagu mereka berkisar pada kata-kata yang memberi kita cara baru melafalkan kelumrahan wacana sehari-hari (Frith, 1983:37). Musik pop meminjam bahasa sehari-hari dan mementaskannya dalam sebuah permainan suara dengan performa yang efektif. Hasilnya adalah membuat kata-kata sederhana menjadi enak didengar, membuat bahasa yang biasa menjadi hidup dan bertenaga. Kata-kata selanjutnya beresonansi dan membawa sentuhan fantasi kedalam penggunaan bias kita atas kata-kata itu. Penulis lirik lagu pop bekerja berdasarkan kewajaran bahasa dengan membuat kata-kata dan frasa-frasa sederhana menjadi tampak penuh makna (Storey, 2006:136-137).
50 Musik dan lirik lagu-lagu pop adalah sarana bagi pemain band kafe dan audiensnya untuk saling berkomunikasi, karena keduannya berada pada wilayah waktu dan kegiatan yang sama. Lirik dan kata-kata lagu pop adalah bahasa kehidupan mereka yang denganya kedua belah pihak saling memahami dan menerima atas realita yang ada. Komunikasi ini dalam pandangan Townsend sangat perlu di mana karya yang popular adalah yang terbaik, apalagi apabila dihubungkan dengan hal-hal yang bersifat ekonomi dan mendasar. III.4 Peran Lagu-Lagu Pop Pada Live Music Musik dan lagu-lagu populer sebagai bagian industri budaya sangat mempengaruhi pada selera pasar yang terus berkembang. Tidak hanya pada industri hiburan semata, lagu-lagu populer mendominasi juga pada hiburan waktu senggang pada pusat-pusat perbelanjaan dan pusat-pusat hiburan yang ada. Apa yang dicari oleh masyarakat konsumtif sebagian besar berada pada sisi kebutuhan dan selera mereka sendiri yang berujung pada identitas sebagai manusia modern. Kehidupan yang sarat akan ketergantungan akan publikasi, memberikan mereka warna yang sama yaitu, budaya populer. Keterikatan akan sebuah kebutuhan massa yang berorientasi pada pasar dan kehidupan dengan penuh trend, mencirikan sikap yang menerima dan apa adanya yang disesuaikan dengan kebutuhan. Live Music di kafe dalam hal ini sebagai sebuah mata acara dan peristiwa, merekam dan menghadirkan sebuah pemahaman baru untuk kita. Kesadaran baru akan sebuah penyajian dan kemasan sebuah peristiwa, yang memberikan audiens dan juga pelakunya sebuah keuntungan. Derrida dalam Nial (2004) menegaskan keuntungan akan refleksi kehadiran pada sebuah event sangat dibutuhkan untuk menarik keinginan seseorang pada sebuah peristiwa. Peristiwa membutuhkan sebuah ikatan untuk menarik audiens yang hadir dan hanya dengan sebuah bentuk penyajian populer semua itu dapat terwujud. Sebuah event dengan menyuguhkan sesuatu yang populer memberi sebuah keterhubungan akan sebuah peristiwa yang sedang berlangsung. Townsend dan Derrida dalam hal ini terlihat sama-sama berada pada fokus bagaimana sesuatu itu dapat menarik massa yang
51 terlepas dari segala unsur keterpaksaan dan yang ada hanya sebuah harapan akan sebuah peristiwa. Harapan bisa menjadi sebuah titik awal bagi siapa saja untuk terlibat pada sebuah dan ataupun pada beberapa event.
52 BAB IV LIVE MUSIC DI KAFE: PEMBENTUK KOMUNITI DAN PROSES PENYAJIANNYA Bagian A: IV.A.1. Live Music Pembentuk Komuniti Audiens yang hadir pada pertunjukan live music di kafe adalah mereka yang mencirikan beberapa kategori. Mereka dapat disimpulkan dari jumlah tiap-tiap individu yang datang. Individu yang datang dan melihat pertunjukan tersebut memperlihatkan bahwa mereka datang secara sendiri, berdua, berkelompok bersama teman dan berkelompok dalam satu keluarga. Keempat kategori ini sangat jelas terlihat dalam live music di kafe yang saya datangi. Audiens yang datang sendiri rata-rata berumur 20 hingga 30 tahun tergantung dari genre musik yang ditampilkan pada kafe yang mereka datangi. Bidang pekerjaan yang dilakukan sangat bervariasi seperti, mahasiswa, pegawai swasta, wirausaha, freeland job, pemusik, dan penyanyi mereka memperlihatkan sebagai "pekerja industri perkotaan" atau berada pada strata sosial kelas menengah. Audiens ini agak sulit untuk diminta berpartisipasi dalam tesis ini dengan alasan tidak mau terganggu privasinya, walaupun pada akhirnya mereka mau juga berpartisipasi dengan sedikit rasa curiga. Tujuan dari kedatangan mereka diketahui adalah untuk memang sengaja untuk relaksasi, hang out, mencari hiburan yang sangat bervariasi seperti nonton band, berdansa, karena iseng, janjian dengan teman, bisnis, rileks dan refreshing. Mereka mempunyai kesempatan dan waktu yang luas dalam menikmati waktu senggang menurut Josep Pieper, terutama untuk mengapresiasi seni. Kesempatan ini sangat memungkinkan karena variasi pekerjaan mereka yang sangat membutuhkan stimulus. Hal ini juga dimungkinkan karena mereka memelihara dan menghidupi "waktu senggang" (Simon, 2008:59-60). Audiens yang berasal dari golongan ekonomi mapan ini
53 tidak hanya menggunakan waktu senggang hanya untuk mencari kesenangan saja, tetapi mereka juga melakukannya untuk sebuah prestise (Weber, 1920). Bagi mereka, citra adalah penting sehingga menyukai variasi dalam penggunaan waktu senggang. Mereka juga lebih terlihat sangat menikmati dan menempatklan dirinya hanya sebagai penonton pada pertunjukan live music. Ruang publik menjadi areal yang paling asyik bagi mereka untuk menyegarkan pikiran sambil menikmati fasilitas hiburan yang ada (Haryatmoko, 2007). Mereka umumnya datang dan memilih tempat ini untuk dikunjungi karena memang tempat ini adalah tempat yang tepat, sudah terbiasa, enak, asik untuk ngobrol dan ada hiburan serta harga yang terjangkau bagi ukuran mereka (Simon, 2008:64). Disini terlihat bahwa mereka tidak hanya datang untuk mencari hiburan semata, karena mereka juga butuh ruang untuk berinteraksi dengan saling berbincang yang kemudian memperlihatkan perbedaan dirinya dari kelompok-kelompok lainnya dalam hierarki selera yang dapat dipandang kondusif dengan postmodernisme dan gaya hidup. Menurut sebagian besar audiens waktu senggang adalah waktu untuk mencari kegiatan, suasana santai "rileks", hiburan, sosial, jalan-jalan dan bersenang-senang. Berwaktu senggang yang salah satunya dengan mendengarkan musik adalah merupakan sebuah hiburan tersendiri bagi mereka (Simon, 2008:59-60; Strinati, 2009:356; Chaney, 2011:49). Waktu senggang sangat dibutuhkan oleh sebagian besar audiens terutama jika tidak ada lagi tuntutan pekerjaan yang menjadi tanggung jawab pekerjaan itu sendiri (Simon, 2008:61;81). Pencarian dalam berwaktu senggang oleh sebahagian besar audiens adalah untuk memperoleh hiburan dan rileksasi. Musik dan terutama live music adalah salah satu tujuan dalam mencari hiburan yang juga diduga sebagai pengalihan pada budaya konsumerisme yang diwakili oleh musik, terutama musik populer. Menurut sebagian besar audiens yang datang, apabila mereka memiliki uang yang cukup, hal ini sangat mungkin untuk dilakukan (Chanan, 1980; May, 1980; Sklar, 1978; Stacey, 1994). Mendengarkan musik adalah suatu hal yang sering dilakukan dan sebagian besar audiens menyukai musik dan lagu yang saat ini popular dan sering ditayangkan di televisi. Musik mereka dengarkan sambil beraktivitas di kantor,
54 kendaraan, dan atau pekerjaan lainnya (Chaney, 2011:65; Strinati, 2009:116). Pertunjukan musik secara live sangat disukai karena melibatkan banyak penonton dan rasa kebersamaan antara sesama audiens dan pada tahap yang lebih jauh dapat menjalin pertemanan atau juga yang berhubungan dengan pekerjaan "Privat" (Strinati, 2009:118; Townsend, 1997:183). Mereka sudah tentu mengetahui bahwa ada kegiatan live music di kafe karena memang mereka haus akan hiburan dan sangat butuh waktu senggang. Hal ini apabila kita hubungkan dengan alasan mereka datang, maka dapat kita ketahui sesungguhnya mereka walaupun datang dengan sendiri memang memiliki keinginan dan tujuan tertentu sebagai sebuah pilihan dalam selera dan gaya hidup. Gaya hidup dimengerti sebagai sebuah tuntutan yang dengannya mereka dapat menggeluti dan berinteraksi dengan realitas (Strinati, 2009:356). Mereka sangat terhibur pada acara live music ini, karena band menyajikan lagu-lagu dari musik pop yang mereka sukai (Storey, 2006:65). Audiens sebagian besar sangat mengharapkan untuk bisa datang kembali karena mereka umumnya pada setiap akhir pekan mereka mencari tempat-tempat hiburan. Bila kita hubungkan dengan alasan kedatangan mereka, memperlihatkan bahwasanya kaum kelas menengah seperti mereka memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney, 2011:49) dan juga tentunya bagaimana mereka memanfaatkan "waktu senggang" (Simon, 2008:60). Audiens yang datang berpasangan rata-rata berumur 20 hingga 40 tahun yang dapat disimpulkan juga sebagai usia aktif bekerja seperti pada kategori yang datang sendiri. Mereka bekerja dalam banyak variasi pekerjaan seperti, pegawai swasta, mahasiswa- mahasiswi, wirausaha, eksekutif muda, profesional, pemusik, dan manajer swasta, "golongan kelas menengah dan menegah atas" (Strinati, 2009:355 dan Kompas, 2012). Audiens yang datang tidak sendiri ini sangat terbuka dan mau berpartisipasi dalam penulisan ini dan kebanyakan dari kaum laki-laki. Kedatangan mereka sudah dapat diduga adalah untuk pacaran dan mencari hiburan yaitu, nongkrong, nonton pertunjukan musik, karena iseng, ingin berpartisipasi dalam live music, rileks dan refresh. Para pasangan yang datang ini menurut Josep Pieper adalah tergolong orang bebas yang mempunyai kesempatan luas dalam berwaktu
55 senggang. Ini juga dapat kita diketahui bersama dari kebutuhan mereka akan hiburan dan variasi pekerjaan yang mereka lakukan seperti tertulis di atas. Hal ini dimungkinkan juga karena mereka memelihara dan menghidupi "waktu senggang" (Simon, 2008:59). Para pasangan yang datang memilih tempat ini untuk dikunjungi karena tempat yang sangat tepat, enak, asik untuk ngobrol, dan ada hiburan serta harga yang terjangkau. Disini terlihat bahwa mereka selain mencari hiburan juga butuh ruang dengan pasangannya sambil ngobrol yang membedakan dirinya dari pasangan-pasangan lainnya dalam hierarki selera dalam gaya hidup (Simon, 2008:59-60; Strinati, 2009:356; Chaney, 2011:49). Pasangan yang datang sebahagian besar adalah audiens yang berpacaran dan berpendapat bahwa, waktu senggang adalah waktu untuk mencari kegiatan dengan suasana santai "rileks", hiburan, jalan-jalan dan bersenang-senang. Aktivitas waktu senggang bagi mereka juga bisa dilakukan dengan mendengarkan dan menikmati musik sebagai hiburan tersendiri (Simon, 2008:59-60). Waktu senggang sangat dibutuhkan oleh sebahagian besar audiens yang berpasangan ini terutama jika memang ada waktu dan tidak dibebani oleh aktivitas pekerjaan dan kegiatan lainnya yang paling mungkin sebagai penggangu (Simon, 2008:61;81). Pencarian dalam berwaktu senggang oleh sebahagian besar audiens yang berpasangan adalah untuk hiburan dan jalan-jalan. Sebagian besar audiens yang berpasangan menyukai musik dan lagu yang saat ini sangat popular dan sering ditayangkan di televisi. Musik dapat mereka dengarkan sambil beraktivitas, berkendara, dan atau pekerjaan lainnya (Chaney, 2011:65; Strinati, 2009:116). Musik yang disajikan secara live, juga sangat disukai karena dengannya dapat saling mengenal diantara sesama audiens dan pada tahap yang lebih jauh dapat menjalin pertemanan dan atau hubungan pekerjaan "Privat" (Strinati, 2009: 118; Townsend, 1997: 183). Audiens yang datang berpasangan sebahagian besar sudah mengetahui jadwal rutin acara live music ini sebelumnya karena mereka memang sering berkunjung ketempat ini. Hal ini apabila kita hubungkan juga dengan alasan kedatangan mereka, dapat kita ketahui bahwa sesungguhnya mereka walaupun datang dengan berpasangan juga memiliki keinginan dan tujuan tertentu sebagai sebuah selera dan gaya hidup (Srinati, 2009:356). Pada saat seperti ini, seluruh aktivitas mereka selalu berhubungan dengan
56 gaya hidup dan terutama tentang masalah fashion (Wynne, 1990:23-34). Ini adalah sebuah realitas masa kini yang kita ketahui bersama sebagai sebuah modernitas. Mereka sangat terhibur dengan acara live music mengamen karena memang mereka secara keseluruhan dapat menikmatinya dan di saat bersamaan juga merasa terhibur. Audiens ini memang suka mendengarkan musik terutama pada saat berwaktu senggang (Storey, 2010: 65). Mereka juga sudah mencanangkan untuk datang kembali pada jadwal live music berikutnya. Sebagian besar dari mereka menyatakan kesediaannya untuk datang kembali dengan alasan yang pasti jika memang ada waktu. Kesediaan mereka untuk datang kembali bila kita korelasikan dengan alasan memilih tempat untuk dikunjungi, memperlihatkan bahwasanya kaum kelas menengah seperti mereka ini juga memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney, 2011:49) dan juga tentunya bagaimana mereka memanfaatkan "waktu senggang" yang salah satunya yaitu dengan menggauli realitas (Simon, 2008:60). . Audiens yang datang berkelompok rata-rata berumur 18 hingga 43 tahun yang juga memperlihatkan sebagai masa aktif bekerja seperti kategori sebelumnya. Bidang pekerjaan yang mereka lakukan sangat bervariasi seperti, pegawai swasta, pegawai negeri, mahasiswi-mahasiswa, tim kreatif production house, pekerja seni, dokter, media planer, pramugari, penyanyi, pemusik, sosialita atau juga dipahami sebagai golongan kelas menengah (Strinati, 2009:355; Kompas, 2012). Sebahagian besar dari mereka yang berpartisipasi terdiri dari kaum laki-laki yang tentu saja didampingi oleh rekan-rekannya. Tujuan dari kedatangan mereka adalah untuk mencari hiburan dengan menonton pertunjukan musik, karena iseng, nongkrong dengan komunitas, dan rileks atau refresh. Para audiens yang datang berkelompok ini menurut Josep Pieper adalah golongan orang bebas yang mempunyai kesempatan luas dalam berwaktu senggang. Gambaran ini juga telah diketahui bersama dari variasi pekerjaan yang mereka lakukan seperti tertulis diatas. Hal ini dimungkinkan juga karena mereka memelihara dan menghidupi "waktu senggang" (Simon, 2008:59). Mereka memilih tempat ini karena sangat tepat, enak, asik untuk ngobrol, aman, nyaman ada hiburan live music, serta harga yang relatif terjangkau sehingga pengeluaran tidak menjadi masalah. Di sini juga terlihat bahwa mereka tidak hanya
57 datang untuk mencari hiburan semata, mereka juga butuh ruang untuk berinteraksi dengan mengobrol yang membedakan dirinya dari kelompok-kelompok lainnya dalam hierarki selera dalam gaya hidup (Simon, 2008:60; Strinati, 2009:356; Chaney, 2011:49). Audiens yang datang berkelompok atau "gang" ini berpendapat bahwa waktu senggang adalah waktu untuk mencari kegiatan dengan berinteraksi dengan komunitasnya, suasana santai "rileks", hiburan, jalan-jalan dan bersenang-senang. Aktivitas dalam berwaktu senggang juga bisa dilakukan dengan mendengarkan musik yang merupakan hiburan tersendiri bagi mereka (Simon, 2008:59-60). Waktu senggang sangat dibutuhkan oleh sebagian besar audiens ini terutama jika ada kesempatan dan tidak ada lagi urusan yang berhubungan dengan pekerjaan dan hal lainnya (Simon, 2008:61;81). Pencarian dalam berwaktu senggang bagi sebahagian besar gang audiens ini adalah untuk berinteraksi, sosial, mencari hiburan dan bersenang- senang. Audiens ini juga menyukai musik dan lagu yang baik yang saat ini sedang popular dan sering ditayangkan di televisi maupun lagu-lagu dari dekade yang telah lewat. Musik sering mereka dengarkan juga sambil beraktivitas dan atau pekerjaan lainnya (Chaney, 2011:65; Strinati, 2009:116). Musik yang disajikan secara live juga sangat disukai karena suasana yang tercipta, dapat saling mengenal diantara sesama audiens dan dapat menjalin pertemanan (Strinati, 2009:118; Townsend, 1997:183). Audiens yang datang berkelompok ini, sebagian besar sudah mengetahui jadwal live music sebelumnya. Apabila kita kembali menghubungkannya dengan alasan mereka datang, maka dapat kita ketahui bersama sesungguhnya mereka walaupun datang dengan berkelompok memang memiliki keinginan dan tujuan tertentu dalam selera dan gaya hidup (Srinati, 2009:356). Acara live music di kafe ini menurut mereka secara keseluruhan sangat menghibur. Waktu senggang atau luang mereka gunakan untuk mencari hiburan yang salah satunya adalah dengan mendengarkan musik pop (Storey, 2006:65). Mereka sebagian besar menyatakan kesediaannya untuk datang kembali pada acara live music di kafe yang akan datang dengan alasan yang pasti, jika memang ada waktu. Jika kita hubungkan dengan alasan mereka memilih tempat ini, maka akan tampak sikap dari mereka ini yang juga memperlihatkan bahwasanya kaum kelas menengah seperti mereka memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney,
58 2011:49) dan juga tentunya bagaimana mereka memanfaatkan "waktu senggang" yang salah satunya yaitu dengan menggauli realitas, berabstraksi dan berdistansi dengannya (Simon, 2008:60). Audiens yang datang bersama keluarga rata-rata berumur 40 hingga diatas 50 tahun yang juga sebagai masa aktif bekerja seperti pada kategori-kategori sebelumnya. Bidang pekerjaan yang dilakukan juga terlihat sangat bervariasi seperti, ibu rumah-tangga, wirausaha, pegawai swasta, yang dapat disimpulkan juga sebagai golongan kelas menengah atas (Strinati, 2009:355; Kompas, 2012). Sebahagian besar audiens yang datang bersama keluarga ini enggan untuk berpartisipasi dengan alasan tidak mau diganggu privasinya saat relaksasi bersama keluarga. Mereka rata-rata merupakan warga dari etnis keturunan. Tujuan dari kedatangan mereka diketahui juga untuk makan malam bersama keluarga, relaksasi, nonton pertunjukan musik, berdansa, dan mengajak anak-anak rekreasi dan mencari hiburan. Para keluarga ini menurut Josep Pieper juga adalah tergolong orang bebas yang mempunyai kesempatan luas dalam berwaktu senggang. Kebutuhan akan waktu senggang ini juga telah kita ketahui bersama jika kita lihat dari variasi pekerjaan yang mereka lakukan seperti tertulis diatas. Hal ini dimungkinkan juga karena mereka memelihara dan menghidupi "waktu senggang" (Simon, 2008:59). Mereka memilih tempat ini untuk dikunjungi karena dinilai aman, nyaman, berpelayanan bagus, ada hiburan untuk apresiasi keluarga dan menikmati hidup. Berwaktu senggang atau luang yang diwariskan dari generasi ke generasi (Simon, 2008: 60). Di antara kelompok-kelompok tertentu, cara mengikatkan diri dengan tatanan budaya lingkungan mereka telah ditanamkan secara mendalam. Yang dimaksudkan mengikatkan diri di sini yaitu sebagai kepekaan atau sensibilitas (Chaney, 2011:46). Audiens yang datang bersama keluarga ini berpendapat bahwa; waktu senggang adalah waktu untuk mencari kegiatan, bermain suasana santai "rileks", hiburan, jalan- jalan dan bersenang-senang. Berwaktu senggang juga mereka lakukan dengan mendengarkan musik yang merupakan hiburan utama (Simon, 2008:59-60). Pada tiap- tiap anggota keluarga mereka memang menyukai musik sebagai pengisi waktu senggangnya dan dalam kegiatan lainnya. Waktu senggang sangat dibutuhkan oleh
59 sebahagian besar audiens ini terutama jika ada kesempatan berkumpul dan tidak ada lagi urusan yang berhubungan dengan pekerjaan (Simon, 2008:61;81). Pencarian dalam berwaktu senggang oleh sebahagian besar audiens keluarga ini adalah untuk bermain, relaksasi, interaksi, hiburan dan bersenang-senang. Menikmati musik juga suatu hal yang sering dilakukan dan sebahagian besar audiens. Audiens kelas ini menyukai musik dan lagu yang saat ini sangat popular dengan irama tertentu yang bersifat lembut dengan intensitas bunyi yang tidak terlalu keras. Mereka kurang terlalu suka dengan jenis musik populer seperti yang umumnya ditayangkan di televisi yang bercirikan kekinian. Mereka lebih memilih lagu atau musik populer dari masa ataupun dekade yang telah lewat, terutama saat mereka masih berusia muda. Dalam hal ini musik yang mereka dengarkan adalah merupakan media yang dapat mengingatkan mereka pada unsur pengalaman (experience) dan ekspresi (expression) (Bruner, 1996). berhubungan juga mereka dengarkan sebagai teman sambil beraktivitas dan atau pekerjaan lainnya (Chaney, 2011:65; Strinati, 2009:116). Musik yang disajikan secara live juga sangat disukai mereka karena ramai dan dapat saling mengenal diantara sesama audiens (Strinati, 2009:118; Townsend, 1997:183). Audiens ini sebahagian besar memang sudah mengetahui acara live music ini karena merupakan pengunjung tetap kafe. Pernyataan mereka ini apabila kita korelasikan dengan alasan mereka datang, maka dapat kita ketahui juga bahwa mereka walaupun datang dengan keluarga memang memiliki keinginan dan tujuan tertentu sesuai dengan selera dan gaya hidup (Strinati, 2009:356). Mereka sangat terhibur dengan acara live music yang ditampilkan secara keseluruhan dan merasa sangat senang dan enggan untuk beranjak pulang sebelum keseluruhan acara selesai. Waktu senggang atau luang digunakan oleh mereka untuk mencari hiburan yang salah satunya adalah musik pop (Storey, 2006:65). Sebagian besar keluarga menyatakan kesediaannya untuk datang kembali ke acara live music dengan alasan yang pasti yaitu sebagai sebuah kebutuhan akan relaksasi. Jika kita korelasikan dengan alasan memilih tempat ini untuk dikunjungi, maka akan tampak sikap dari jawaban ini yang memperlihatkan bahwasanya kaum kelas atas seperti mereka juga memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney, 2011:49), dan juga tentunya bagaimana mereka memanfaatkan "waktu senggang" yang
60 salah satunya yaitu dengan menggauli realitas, berabstraksi dan berdistansi dengannya (Simon, 2008:60). IV.A.2. Lifestyle Komuniti dan Corak Musik Gaya hidup merupakan ciri dari modernitas. Siapapun yang hidup dalam masyarakat modern akan menggunakan gagasan tentang gaya hidup untuk menggambarkan tindakannya sendiri maupun orang lain. Gaya hidup adalah pola-pola tindakan yang membedakan antara satu orang dengan yang lain. Oleh karena itu gaya hidup membantu memahami, menjelaskan, tanpa berarti membenarkan apa yang orang lakukan, mengapa mereka melakukannya, dan apakah yang mereka lakukan bermakna bagi dirinya maupun orang lain (Chaney, 2011:40). Dari tiga buah kafe yang saya datangi para audiensnya tampak mereprentasikan gaya hidup yang berbeda. Dalam struktur masyarakat urban yang modern, gagasan- gagasan tentang kelas atas atau elite digunakan untuk menunjuk mereka yang memiliki kemampuan melanggengkan hak-hak istimewa (previlage) mereka melalui ruang dan waktu, meskipun tak terelakan terdapat sejumlah besar cara untuk mengukur stratifikasi sosial dan mendefinisikan sumber-sumber prestise dalam masyarakat-masyarakat yang kompleks (Chaney, 2011:42). Bayley dalam Chaney mengemukakan bahwa keangkuhan (snobbery) dan cita rasa (taste) saling berkaitan erat dalam perkembangan modernitas (2011:43). Pada Ekaria Cafe and Resto audiens yang datang didominasi oleh kalangan dengan rentang usia 40 sampai 60 tahun. Mereka yang datang rata-rata dari golongan etnis keturunan Tionghoa yang berprofesikan sebagai wirausaha, manager perusahaan dan pemilik perusahaan. Tujuan mereka datang ke kafe adalah untuk melakukan relaksasi dari kepenatan kerja, makan malam serta menikmati hidup. Dari tujuan mereka dapat dilihat kaitan yang erat antara melanggengkan hak-hak istimewa (previlage), keangkuhan (snobbery) dan cita rasa (taste). Audiens kelas atas ini lebih memilih genre musik populer yang berkarakter lembut dan intensitas dinamik yang tidak terlalu keras. Live music yang disajikan sebagai media relaksasi audiens di Ekaria Cafe and Resto
61 adalah musik populer yang dibawakan dalam alunan irama latin bergaya tango, rhumba, foxtrot, chacha dan flamenco dari dekade yang sudah lewat. Audiens yang datang di Ekaria Cafe datang secara rombongan, yang masing-masing jumlahnya bervariasi antara 5 sampai 8 orang, baik dengan keluarga ataupun rekan- rekan sejawatnya. Audiens pada kafe ini melakukan kegiatan waktu senggangnya diawali dengan makan malam bersama, setelah itu mereka baru melakukan relaksasi. Dari deretan meja-meja tamu dapat dilihat bahwa audiens Ekaria Cafe and Resto lebih banyak mengkonsumsi makanan dengan menu yang beragam. Minuman yang mereka konsumsi juga bukan minuman yang mengandung alkohol, walaupun ada juga sebagian dari mereka yang menkonsumsi minuman berkadar alkohol seperti wine dan campagne. Tingkat pembelanjaan audiens pada Ekaria Cafe and Resto rata-rata berkisar antara Rp. 2.000.000 sampai dengan Rp.3.000.000 perkali kunjungan. Bentuk relaksasi yang mereka lakukan adalah menikmati relaksasi live music sambil berdansa sesuai dengan irama latin yang dimainkan oleh band. Audiens kelas menengah atas seperti mereka yang hadir di Ekaria Cafe and Resto ini merupakan tipe audiens yang sangat tertutup dan menjaga privasinya. Banyak dari audiens yang tidak bersedia diwawancara dengan alasan mereka tidak mau waktu senggangnya yang bersifat privat terganggu, walaupun pada akhirnya ada dari mereka yang mau berpartisipasi dengan sedikit rasa curiga. Audiens yang berasal dari golongan ekonomi mapan ini tidak hanya menggunakan waktu senggang hanya untuk mencari kesenangan saja, tetapi mereka juga melakukannya untuk sebuah prestise (Weber, 1920). Pada RedBox Cafe audiens yang datang didominasi oleh mereka yang berusia 20 hingga 50 tahun. Mereka datang dalam bentuk sendiri-sendiri, berpasangan dan juga berkelompok. Audiens kafe ini tidak terlihat menonjolkan suatu etnis tertentu dalam masyarakat. Mereka yang datang pada kafe ini melakukan kegiatan waktu senggangnya diawali dengan nongkrong sambil memesan makanan kecil dan minuman ringan. Bagi audiens yang datang berkelompok mereka mengawali waktu senggangnya di kafe ini dengan bercanda tawa dengan kelompoknya sambil mengobrol dan memesan minuman ringan. Pada saat live music mulai dimainkan mereka tampak semakin menikmati relaksasi waktu senggangnya. Mereka semakin larut dengan suasana sesuai dengan
62 genre musik yang dimainkan, yaitu rock. Dari deretan meja-meja tamu dapat dilihat bahwa audiens RedBox Cafe lebih banyak mengkonsumsi minuman dan makanan kecil. Minuman yang dikonsumsi beragam mulai dari jenis soft drink, juice, cocktail, minuman yang mengandung kadar alkohol ringan seperti beer, hingga minuman yang berkadar alkohol tinggi (liquor). Umumnya di setiap meja audiens terdapat beer dengan jumlah yang bervariasi. Jika dibandingkan dengan pengunjung Ekaria Cafe, pengunjung RedBox lebih bervariasi baik dari pekerjaan maupun penghasilan. Mahasiswa, profesional, karyawan kantor, supervisor perusahaan, eksekutif muda hingga wirausaha merupakan kalangan yang terdata hadir pada malam itu. Berbeda dengan karakter pengunjung Ekaria Cafe, pengunjung RedBox umumnya lebih terbuka dalam berpartisipasi untuk pengambilan data penelitian. Mereka tampak lebih antusias dalam memberikan jawaban terhadap pertanyaan yang diajukan saya ajukan, tentunya sebelum mereka terlalu terpengaruh berat oleh minuman beralkohol. Tingkat pembelanjaan audiens pada kafe ini rata-rata berkisar antara Rp 500.000 sampai dengan Rp. 1.500.000 perkali kunjungan. Dari pertanyaan diajukan terdapat sebuah kesamaan yaitu pengunjung kafe Redbox lebih memilih genre musik rock sebagai relaksasi adalah karena genre tersebut mewakili jiwa muda mereka yang dinamis. Selain itu mereka juga menjadikan musik rock sebagai sebuah "memori masa lalu" saat mereka berusia lebih muda, bahkan juga sebagai pengingat bahwa mereka juga pernah menjadi pemain band yang membawakan genre tersebut. Dari jawaban tersebut dapat kita dilihat yang memperlihatkan bahwasanya kaum kelas atas seperti mereka juga memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney, 2011:49). Audiens genre rock yang hadir juga menunjukan adanya indikasi terhadap gerakan fetisisme pada ikon "Rock Star". Prestige Cafe menyuguhkan hiburan live music bagi para audiens dalam genre pop. Genre pop yang dihadirkan berjenis top 40, dimana musik tersebut berisi lagu-lagu bersifat kekinian yang sedang trend di kalangan anak muda. Audiens pada kafe ini umumnya datang secara berpasangan dan berkelompok dalam jumlah yang lebih kecil jika dibandingkan dengan audiens pada RedBox Cafe. Mereka yang datang berprofesikan mahasiswa dan pekerja kantoran dari strata sosial menengah. Bagi mereka yang datang secara berpasangan umumnya sudah dapat diduga adalah untuk
63 pacaran dan mencari hiburan yaitu, nongkrong, dan menonton live music. Sedangkan bagi mereka yang datang secara berkelompok umumnya terdiri dari teman-teman dekat. Dari meja-meja yang ada di Prestige Cafe dapat diketahui bahwa audiens kafe ini mengkonsumsi makanan dan minuman dalam porsi yang berimbang dan tidak berlebihan. Mereka yang datang umumnya mengkonsumsi satu jenis menu makanan dan satu jenis minuman saja. Makanan yang dikonsumsi merupakan jenis makanan utama, sedangkan jenis minumannya bervariasi dari mulai minuman ringan (soft drink) hingga minuman berkadar alkohol ringan seperti beer dalam jumlah yang sedikit. Tingkat pembelanjaan audiens pada kafe ini berkisar antara Rp. 300 ribu sampai dengan Rp 1 juta rupiah perkunjungan. Dari aktivitas mereka di kafe dapat kita dilihat yang memperlihatkan bahwasanya kaum seperti mereka juga memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney, 2011:49). Seluruh aktivitas mereka selalu berhubungan dengan gaya hidup dan terutama tentang masalah fashion (Wynne, 1990:23-34). Ini adalah sebuah realitas masa kini yang kita ketahui bersama sebagai sebuah modernitas. IV.A.3. Proses dan Teknik Penyuguhan Musik Live music merupakan sebuah media untuk relaksasi dan hiburan bagi masyarakat urban kota Jakarta. Kegiatan tersebut disusun dalam format penampilan sebuah band dengan memainkan musik dari lagu populer bagi audiensnya. Tempat untuk melakukan kegiatan live music tersebut adalah di kafe-kafe yang tersebar di Jakarta. Fenomena live music yang menggunakan kafe sebagai tempat aktivitasnya dan menjadi ciri khas tersendiri dari keberadaanya tersebut juga dapat disimpulkan sebagai fenomena masyarakat urban. Pemain band live music dan keberadaan kafe memang sebuah fenomena, karena memang menjadi bagian juga dari aktivitas waktu senggang yang ada disini. Masyarakat yang tertarik akan dihibur pada tempat mewah dan mengagumkan dengan berbagai sumber daya tontonan arsitektural untuk mentransformasikan ruang publik yang dilembagakan (Bronner, 1989; Williams, 1982; Chaney, 1983; Laermans, 1993; Lancaster, 1983).
64 "'elaksasi" adalah kata kunci keberlangsungan acara live music yang sangat menentukan. Keberadaan kafe-kafe dan audiens yang sudah tentu banyak akan memudahkan tujuan tersebut. Ini juga dimaksudkan oleh mereka sebagai kesempatan dan alternatif lain bagi audiens dalam menikmati hiburan. Sampai saat ini live music juga terbukti telah berhasil memberikan lapangan pekerjaan bagi para pekerja seni profesional terutama para pemain band. Para pemain band live music di kafe berusaha menjalankan seluruh kegiatannya dengan menggunakan bentuk atau struktur dengan sistem yang biasa dikenal dengan istilah "Management". Menurut Watt dan David (1998:1), "A good management is key to succesful event organization", yang berarti : Manajemen yang baik merupakan kunci sukses suatu organisasi. Hal ini dilakukan agar kegiatan rutin sebagai band yang mereka lakukan ini nantinya menjadi sebuah wadah dan sebuah sistem terutama dalam bidang seni yang mengacu pada profesionalitas. Pekerjaan yang mereka lakukan dapat dipahami sebagai sebuah hasil kerja yang terus menerus didaur ulang yang akhirnya menghasilkan sebuah keunikan. Kegiatan pemain band live music di kafe merupakan otentisitas dan ciri khusus yang melekat dan menjadi bagian tak terpisahkan dari diri mereka sendiri. Pada dasarnya apa yang ditampilkan oleh pemain band kafe saat live music berlangsung merupakan pertunjukan yang membutuhkan sebuah keberanian. Mereka memainkan musik dengan formasi band dan menyebarkan pengaruhnya lewat musik populer serta menjadi sebuah peristiwa yang terus berkembang dan hadir menemani dan untuk audiens dan masyarakat. Aksi panggung mereka dalam memberikan relaksasi dan hiburan bagi audiens bagaikan sebuah grup musik yang biasa tampil seperti band-band pada industri musik papan atas umumnya. Selain itu juga mereka tidak segan-segan menyapa dan meminta partisipasi audiens untuk berdansa, menyanyi bersama, memberikan permintaan lagu (request) bahkan juga bermain bersama mereka diatas panggung (jam session). Sosok vokalis band memegang peranan yang amat penting untuk menghidupkan suasana serta komunikasi. Pada dasarnya masing-masing individu anggota band ini memiliki ketrampilan yang cukup baik dalam bidang instrumennya.
65 Pertunjukan musik dengan formasi band banyak diminati oleh audiens dimanapun pertunjukan itu berada. Formasi ini juga menjadi wahana dari keahlian dalam bermusik permainan musik yang lebih sederhana jika dibandingkan dengan musik klasik yang serius. Hal ini juga merupakan salah satu trik yang digunakan oleh para pemain band di kafe yang kemudian dikemas dengan sentuhan gaya "entertain". Tidak hanya itu saja, mereka juga mempersiapkan lagu-lagu yang akan dimainkan pada saat mereka berada di atas panggung. Trik berikutnya yaitu dengan mengemas alur pementasan berdasarkan karakter ketukan (beat) lagu serta kepopuleran era lagu-lagu yang akan disajikan tersebut, seperti Era 70-an, 80-an, 90-an, dan seterusnya. Hal tersebut dilakukan agar penonton lebih merasa terhibur dan terhanyut dalam relaksasinya serta enggan untuk beranjak pergi dari kafe sebelum acara live music berakhir. Suasana live music semakin kreatif dan variatif dengan variasi materi acara yang diolah secara berkala dengan pendekatan gaya entertain yang sangat menghibur. Kreativitas adalah komponen penting dalam suatu kebudayaan dan waktu senggang dalam proses ini menjadi "rahim" bagi kreativitas tersebut dalam Simon (2008:76). Kegiatan seperti ini tidak terlepas dari peran seorang yang mengaturnya "manager", yang salah satu fungsinya yaitu mengkoordinir setiap rencana berjalan dengan baik. Menurut Watt (1998:1) "Organising is the determing of the special activities to be accomplished to wards the end objective : the gathering of these activities into relevan structures; and the allocation of the achievment of objectives, though these activities to the appropriate groups or individuals". Artinya: Pengorganisasian adalah sekumpulan kegiatan yang ditujukan untuk mencapai sebuah tujuan, yang mana kegiatan-kegiatan itu harus bekerja dengan stuktur yang jelas dan pengalokasian keberhasilan dari suatu tujuan melalui kegiatan-kegiatan menggunakan kelompok atau individu yang tepat Dengan pendekatan manajemen yang profesional para pemain band memperlihatkan bahwa mereka tidak hanya mampu mempersiapkan dirinya dengan materi yang akan disajikan pada aksinya. Lebih jauh lagi mereka mempersiapkan segala sesuatunya dengan perencanaan yang matang. Ini adalah sebuah sikap yang baik sebagai seorang pekerja seni, mereka pada diri pribadinya masing-masing memang butuh disiplin yang lebih dan tidak hanya mengenai ketrampilan yang dimiliki saja. Seni pertunjukan yang berkembang di masyarakat telah menjadi kebutuhan dan
66 keberadaannya tersebut dapat dikelola baik itu secara individu, kelompok maupun organisasi (Koentjaraningrat, 1981:154). Kegiatan seperti ini memang sudah lazim dilakukan pada band-band kafe umumnya. Mereka menggunakan sistem "Reguler Home Band" yang masing-masing hari berbeda. Sistem "'eguler Home Band" maksudnya setiap band yang ada di kafe tersebut hanya main seminggu sekali di hari yang tertentu saja, dengan genre yang masing-masingnya berbeda. Hal tersebut dimaksudkan agar pihak kafe dapat memberikan alternatif relaksasi dan hiburan melalui media musik bagi audiens secara beragam dan variatif. Dari audiens yang beragam dan variatif pihak manajemen kafe berharap agar terbentuk sebuah segmentasi audiens yang berujung pada keuntungan yang berlebih. Sikap dan tingkah laku masing-masing individu pemain band di atas panggung mencerminkan ia apa adanya dan sepertinya audiens menikmati pertunjukan musik mereka dengan tingkah laku mereka di atas panggung. Mereka tampil dengan rileks, teratur, sopan, rapi serta bergaya entertain. Realitas yang menjadi kebiasaan kehidupannya tercermin jelas pada penampilan mereka. Bagian B : Proses Penyajian Live Music di Kafe IV.B.1. Persiapan Live Music Dalam melakukan penelitian saya selalu mengambil inisiatif untuk datang sekitar 30 menit sebelum jadwal band bermain. Hal tersebut bertujuan agar saya bisa melakukan wawancara dan tanya jawab dengan para pemain band dan jika mungkin dengan pihak manajemen kafe yang saya datangi. Pada saat menjelang live music, pemain band mulai berdatangan membawa alat-alat musiknya masing-masing. Mereka biasanya datang bersama band crew sekitar 30 menit sampai dengan 1 jam sebelum acara dimulai. Kemudian alat musik tersebut diatur sesuai dengan selera mereka diatas panggung dengan mengikuti formasi yang baku pada beberapa bentuk susunan alat musik dengan format band. Pengaturan tata letak dan susunan instrumen dilakukan secara personal oleh masing-masing pemain band bersama dengan koordinator band.
67 Selanjutnya setelah instrumen tertata di atas panggung, para pemain yang dibantu oleh crew kemudian mengatur koneksitas perangkat serta menghidupkan sound system pendukungnya masing-masing. Setelah semua koneksitas dilakukan mereka mulai melakukan check sound atas instrumen dan sound system yang mereka pakai. Tahapan tersebut merupakan hal penting yang harus dilakukan pemain band sebelum mereka tampil di atas panggung, sebagai antisipasi dan deteksi dini terhadap atas kendala- kendala yang tidak diinginkan berhubungan dengan instrumen dan sound system saat mereka tampil live. Setelah tahap check sound dirasa cukup dan tidak ditemukan kendala pada sound system, pemain band beranjak dari atas panggung untuk berkumpul bersama dengan anggota band yang lain untuk melakukan briefing. Instrumen dan sound system kemudian diserahkan kepada crew untuk menjadi tanggung jawab mereka. Tahap check sound harus diupayakan sedemikian rupa agar tidak mengganggu ketenangan audiens yang sudah hadir di kafe. Briefing dilakukan pemain band yang dipimpin oleh koordinator band untuk merencanakan lagu-lagu yang akan dimainkan pada live music. Pada tahap ini biasanya koordinator berdiskusi dan meminta masukan dari para pemain band tentang lagu-lagu yang akan dimainkan. Setelah mencapai kesepakatan dalam briefing tentang lagu-lagu yang akan dibawakan tahap selanjutnya yang mereka lakukan adalah makan malam bersama, sambil berbincang, bercerita, bercanda tawa dengan sesama pemain band dan crew. Makan malam yang mereka lakukan adalah salah satu bentuk service dan fasilitas yang disediakan oleh pihak manajemen kafe tempat mereka bermusik. Setelah makan malam usai para pemusik mulai beranjak ke atas panggung untuk memberikan relaksasi dan hiburan melalui musik bagi para audiens hingga acara usai IV.B.2. Format Pertunjukan Format pertunjukan live music yang dibawakan umumnya terbagi menjadi 2 sesi. Masing-masing sesi berdurasi 90 menit dengan diselingi oleh jeda selama 30 menit diantaranya. Dalam live music di kafe seorang vokalis band memegang peranan paling penting karena komunikasi antara audiens dengan pemain band dilakukan oleh vokalis, tidak melalui MC seperti layaknya sebuah pagelaran musik yang umum kita temui.
68 Live music dimulai acara setelah segala persiapan seperti alat-alat musik dan para pemain sudah siap, serta waktu yang telah ditentukan tiba. Vokalis mulai menyapa audiens yang hadir saat itu sambil memperkenalkan nama bandnya. Terkadang ia juga suka melemparkan candaan sederhana secara spontan untuk mencairkan suasana sambil meminta audiens untuk tepuk tangan. Setelah itu baru mereka mulai memainkan live music. Pada setiap kali acara live music berlangsung sebuah band mempersiapkan sedikitnya 38 sampai dengan 40 judul lagu populer untuk dibawakan. Akan tetapi pada waktu-waktu tertentu secara otomatis daftar lagu bisa juga bertambah dari yang telah disusun sebelumnya. Hal ini dapat terjadi karena adanya partisipasi dari audiens dalam bentuk request lagu maupun jam session di panggung. Sistem seperti ini sudah lazim dilakukan oleh pemain band kafe dalam rangka memberikan relaksasi dan hiburan yang maksimal bagi para audiens yang hadir. Keadaan ini juga merupakan bentuk "dialog" atau komunikasi antara pemain band dan audiens melalui media musik, dengan tujuan untuk menjaga audiens agar tetap aktif. Menurut Townsend (1997) dalam teori idealis penonton hanya mengulangi dalam bentuk yang agak dilemahkan oleh seniman. Karya seni adalah yang terbaik sebagai sarana untuk komunikasi estetika yang lanjut. Sehingga komunikasi mengandaikan bahasa yang sama dan ikatan umum dianggap kejelasan antara yang berbicara dan pendengarnya. Vokalis grup mempersilahkan kepada audiens untuk meminta lagu (song request). Jika lagu yang diinginkan tidak dapat dimainkan oleh karena grup yang ada belum melatihnya maka lagu tersebut akan digantikan dengan lagu lain dari artis yang sama, atau dimainkan pada live music minggu berikutnya. Hal tersebut merupakan salah satu trik yang kerap dilakukan oleh pemain band dengan tujuan agar audiens tetap mau datang untuk melakukan relaksasi dan menonton penampilan mereka sesuai dengan istilah "menciptakan audiens" oleh Townsend (1997). Pada saat-saat tertentu dikala pengunjung kafe tidak terlalu banyak yang hadir maka para pemain band seperti kehilangan semangat dalam bermain. Pada waktu yang lain di saat pengunjung kafe banyak yang hadir maka pemain band akan lebih bersemangat dan antusias dalam memainkan musiknya. Jadi disini terlihat adanya sebuah hubungan timbal balik dan saling mendukung yang erat antara pemusik dengan audiens.
69 Pengunjung atau audiens yang datang sebagian besar adalah remaja dan dewasa. Mereka umumnya datang sendiri-sendiri, dengan keluarga, berpasangan atau juga bersama teman kantor maupun juga teman lainnya. Format band yang dihadirkan dalam live music umumnya didominasi oleh seperangkat alat musik elektrik. Pada umumnya pertunjukan live music di kafe mempertontonkan aksi dengan gaya yang mempesona sebagai sebuah hiburan. Aksi tersebut biasanya didukung oleh penggunaan pakaian dan aksesoris tertentu yang dengannya ia memperlihatkan dirinya sebagai seorang entertainer yang menarik untuk dilihat. Pada pertunjukan live music kafe mereka memperlihatkan sebagaimana seharusnya seorang penghibur. Mereka menggunakan pakaian dan aksesoris tertentu untuk membantu mereka dalam gaya. Penyajian musik oleh pemain band ini umumnya sangat mengedepankan kemiripan pada lagu dan musik yang sangat identik dengan aslinya (perfect). Apabila tidak sepenuhnya mirip mereka memiliki trik tersendiri dengan cara membuat aransemen baru dari lagu yang dimainkan, contohnya beberapa lagu pop yang dimainkan dalam nuansa irama latin. Pertunjukan live music di kafe tidak hanya semata-mata memperlihatkan sisi pemain band dan materi musiknya saja, akan tetapi juga memperlihatkan sisi audiens yang menikmati pertunjukannya. Apa yang dinikmati oleh audiens adalah sesuatu yang biasa terjadi seperti layaknya sebuah hiburan. Pada masyarakat modern yang konsumtif, standarisasi menjadi sebuah alasan bagi mereka untuk membeli atau menikmati sebuah produk. Pada saat menikmati live music di kafe, audiens memperlihatkan adanya standarisasi yang menjadi alasan untuk menikmatinya. Mereka tidak hanya sekedar menerima saja apa yang disajikan, bahkan juga turut memberi masukan, saran maupun kritik kepada pemain band baik saat jeda maupun saat rangkaian live music selesai dimainkan. Umumnya audiens merasa cukup terhibur dengan pertunjukannya dan ini memperlihatkan sebuah gejala dalam hiburan dimana hal-hal yang standar dijadikan parameter untuk menikmati. Pada pertunjukan live music di kafe, kita dapat melihat beberapa grup musik yang tampil dengan genre berbeda. Genre musik Rock dan Pop mendominasi sebahagian besar pertunjukan mereka dengan format grup band yang didominasi oleh alat musik elektrik dengan menggunakan beberapa efek suara pada sound system. Pertunjukan
70 musik dengan formasi grup band seperti ini sangat mendominasi industri musik saat ini. Tidak hanya grup band dari luar negeri, di tanah air sendiri juga telah tumbuh dengan subur grup-grup musik band dan menjadi sebuah bisnis yang menjanjikan. Formasi grup band merupakan formasi standar band yang baku pada musik industri pada. Formasi tersebut terdiri dari vokal, gitar, bass, keyboard dan drum, dengan jumlah masing-masing yang disesuaikan dengan genre musik yang mereka bawakan. Walaupun mereka tidak mempersiapkan grup-grup ini untuk terjun pada industri musik nantinya, setidaknya apa yang mereka usahakan saat ini mereka sudah mempersiapkan bandnya masing-masing. Suara dari lagu-lagu yang dilantunkan pada beberapa pertunjukan live music dari beberapa vokalis grup band yang tampil terkadang sama persis dengan suara vokal asli dari artis yang lagu-lagunya mereka bawakan. Seperti yang sudah disebutkan sebelumnya memang mereka terlihat dengan sungguh-sungguh mempersiapkan penampilannya karena mereka memang ingin memberikan sebuah hiburan yang maksimal dengan kualitas yang baik bagi para audiens. Apa yang sebenarnya ingin mereka sajikan adalah apa yang bisa mereka usahakan untuk tampil dengan performa nyaris sempurna. Hal ini yang sangat menarik untuk kita perhatikan, karena para pemain band tersebut mampu bertindak sebagai agen popularis dari sang artis yang sebenarnya. Jika kita tarik mundur ke belakang pada latar belakang mereka melakukan dalam aksi live music di kafe, maka kita dapat mengerti bahwa mereka memang memiliki pengalaman yang matang dalam bermain musik dalam bentuk grup band, walaupun tidak semua dari mereka mempunyai latar belakang pendidikan akademis seni musik. Mereka memakai media musik sebagai wadah positif untuk menuangkan ekspresi dan kemampuan mereka yang berujung kepada faktor ekonomi. Mereka tidak pernah merasa malu dengan kekurangan yang mereka punya, hal ini disebabkan karena semua yang mereka lakukan sesungguhnya merupakan ajang untuk mengasah keterampilan, serta menempa bakat dan musikalitas yang dimiliki. Attitude mereka yang selalu menujukan sikap profesional dan kemampuan prima di atas panggung, juga mendapatkan sebuah perhatian khusus bagi audiens dengan menikmati pertunjukan live music ini. Kesempurnaan sebuah pertunjukan yang menentukan akan menentukan keberhasilan sebuah pertunjukan. Belajar dari
71 pementasan live music di kafe dan audiensnya kita mulai bisa menerima pandangan bahwasanya, "menikmati sebuah pertunjukan seperti yang mereka lakukan tidak hanya semata pada aspek seniman, karya dan audiensnya saja, akan tetapi disini peristiwa juga memberikan pengalaman menikmati dalam makna yang berbeda". Pengalaman pada sebuah peristiwa hanya dapat kita rasakan pada proses terjadinya peristiwa itu dan kemudian kita mengembangkannya dalam makna-makna yang kita simpulkan sendiri sesuai dengan pengetahuan kita. Kegiatan live music di kafe bukanlah sebuah hal yang baru hadir begitu saja ditengah masyarakat urban Jakarta. Fenomena ini sudah muncul selam beberapa dekade sebelumnya. Apa yang dilakukan saat ini secara tidak langsung merupakan sebuah "tradisi" yang terus dipertahankan oleh generasi-generasi baru pemusik dalam memberikan sebuah relaksasi dan hiburan yang "berkelas" bagi masyarakat. Padahal, bila kita cermati apa yang dilakukan saat ini adalah bersumber dari permasalahan yang ada pada mereka sendiri sepertinya juga yang pernah dialami generasi sebelumnya. Bagian C : Kegiatan Live Music di Tiga Lokasi Penelitian IV.C.1. Live Music tanggal 3 Desember 2014 Pada 3 desember 2014 saya melakukan penelitian di sebuah tempat bernama Ekaria Cafe n Resto. Kafe ini terletak di Jakarta Barat, dengan segmen kelas atas. Disain dan suasana interior kafe didominasi oleh warna dan tata cahaya yang terang, berbeda dari kafe-kafe umumnya. Pada bagian tengah kafe ini terdapat panggung bagi pemusik yang didepannya terdapat ruang terbuka yang cukup luas yang dikelilingi oleh meja-meja. Ruang terbuka tersebut merupakan tempat berdansa bagi para audiens. Berdasarkan keterangan yang saya peroleh dari pemilik kafe, Ekaria Cafe and Resto mempunyai konsep sebagai family resto with live music entertainment. Informasi tentang keberadaan hiburan live music di kafe ini saya dapatkan dari seorang rekan yang kebetulan juga personil dari salah satu reguler home band yang main pada kafe tersebut. Band yang tampil pada malam itu bernama Los Morenitos. Genre yang mereka bawakan adalah musik pop berirama latin. Formasi band ini terdiri dari beberapa instrumen-instrumen standar yang layaknya ada pada sebuah band
72 dengan penambahan beberapa instrumen perkusi yang khas dipakai pada sebuah band yang mempunyai genre pop irama latin. Formasi band Los Morenitos lengkap dengan nama personilnya: Vokal utama: Toni Mustianto Vokal latar: Ina Gitar : Toto Salmon Keyboard : Cyrill Pareira Violin : Liliek Jasqee Perkusi (Timbales, Bongo, Woodblock) : Helmi A.S Bass : Coky Pardede Drum : Anca Bertindak sebagai koordinator band adalah Toni Mustianto. Band ini bukan merupakan band baru, mereka sudah ada sejak tahun 2000. Sebagai sebuah band kafe yang sudah tergolong senior, band ini mempunyai jam terbang yang sudah cukup lama sebagai entertainer. Mereka juga pernah dikontrak di wilayah Indonesia luar Jawa, seperti Kalimantan, Sulawesi hingga negara-negara tetangga seperti Singapura, Malaysia dan Brunei. Para anggota band ini tidak terdiri dari anak muda, mereka rata-rata sudah berusia 50 tahun. Hiburan live music di kafe ini dimulai pada pukul 20.00 sampai 23.30, dengan teknik penyuguhan terbagi menjadi 2 sesi, masing-masing berdurasi 90 menit. Saya tiba di kafe ini sekitar 30 menit sebelum live music dimulai. Setelah sampai di kafe saya langsung diperkenalkan oleh rekan saya kepada pemilik kafe. Kepada pemilik kafe saya mengutarakan maksud dan tujuan saya datang ke tempatnya malam itu. Setelah perbincangan dengan pemilik kafe selesai, saya diperkenalkan pada anggota band Los Morenitos yang lain sambil bersantap malam bersama mereka. Dari pengamatan saya di kafe ini tampak bahwa tampak bahwa pengunjung kafe ini didominasi oleh orang-orang berusia 40 tahun keatas, yang rata-rata datang bersama dengan keluarganya. Segmentasi audiens kafe ini umumnya terdiri dari golongan wirausaha keturunan etnis Tionghoa yang sukses pada bidangnya masing-masing, dengan latar belakang pendidikan yang beragam.
73 Tepat pukul 20.00 live music dimulai. Toni sebagai vokalis sekaligus band leader mulai menyapa audiens yang hadir dengan ucapan selamat malam sambil menyebutkan nama bandnya. Selain itu Toni juga meminta audiens yang hadir agar jangan sungkan untuk berdansa di depan panggung sesuai dengan irama latin yang dimainkan. "Silver Bells" dan "Whispering Hope" dari Paggy Lee dihadirkan sebagai lagu pembuka yang dibawakan dalam irama latin chacha dan tango. Beberapa pasang audiens langsung bergerak menuju dance floor untuk berdansa. Setelah itu menyusul dibawakan dua lagu berturut-turut yaitu "White Christmas" dari Bing Crosby dan "Blue Christmas" dari Elvis Presley. Kedua lagu tersebut sengaja dipilih untuk dibawakan untuk memberikan nuansa Hari Raya Natal di bulan Desember yang semakin dekat. Upaya untuk membawakan lagu-lagu yang tematis untuk sebuah perayaan hari besar tertentu merupakan salah satu trik yang sering dilakukan oleh sebuah band kafe. Hal tersebut bertujuan selain untuk menghormati perayaan hari besar itu sendiri, juga sebagai salah satu cara untuk membangun komunikasi antara pemain band dan audiens. Berbeda dengan empat lagu pop pertama sebelumnya yang telah dilantunkan, lagu kelima yang dibawakan "Muneca del Chacha Cha" dari Celia Cruz merupakan repertoire asli musik berirama latin. Lagu ini bernuansakan irama latin rhumba. Audiens tampak semakin hanyut dan semakin banyak yang melakukan dansa. Setelah lagu kelima Los Morenitos menurunkan sedikit tempo permainannya. Lagu keenam dan ketujuh, "Mary's Boy Child" dari Hary Belafonte dan "Papper Moon" dari Natalie Cole dibawakan dalam nuansa irama waltz yang tidak terlalu cepat. Permainan tempo lagu oleh pemain band live music di kafe merupakan hal yang biasa mereka lakukan dengan tujuan untuk memberi sedikit kesempatan bagi audiens untuk beristirahat sekaligus juga memberikan nuansa permainan atas emosi dan imajinasi audiens (Simon, 2008). Pada lagu berikutnya audiens kembali dibawa kedalam ritme yang cepat dengan lagu "Whole Lotta Shaking Going On" dari Chuck Berry. Lagu ini aslinya bernuansa rock n roll dengan ritme yang cepat. Los Morenitos membawakan lagu tersebut dalam nuansa irama rhumba yang juga cepat. Lima lagu berikutnya "Send Me The Pillow" dari Everly Brothers, "I Love You Because" dari Jim 'eeves, "Charade" dari Andy William, "Ciclito Lindo" dari Trio Los Panchos, dan "Nolver" dari Carlos Gardel dibawakan secara medley tanpa henti dalam variasi ritme yang beragam. Pada lagu-lagu yang dibawakan secara
74 medley Toni bernyanyi secara bergantian dengan Ina, backing vocal grup ini . Gaya menyanyi yang bergantian ini dilakukan untuk menjaga stamina dan kualitas suara vokalis. Enam lagu berikutnya juga dibawakan secara medley menandakan berakhirnya sesi pertama dari live music yang dibawakan oleh Los Morenitos. Setelah sesi pertama selesai audiens beranjak dari dance floor ke mejanya masing- masing untuk beristirahat sambil mengobrol, makan dan minum. Nuansa lelah tergambar jelas pada wajah para audiens yang hadir, akan tetapi mereka tetap terlihat enjoy dan relaks menghadapinya. Saat istirahat saya pergunakan untuk menggali keterangan dari audiens. Wawancara dengan audiens tidak berlangsung dengan mudah. Audiens kelas atas yang hadir di Ekaria Cafe n Resto ini amat sulit untuk diminta berpartisipasi dalam pengambilan data penelitian, walaupun pada akhirnya sebagian kecil dari mereka mau juga berpartisipasi dengan sedikit rasa curiga. Mereka rata-rata tidak ingin waktu privatnya dalam berelaksasi terganggu. Sesi kedua live music dimulai pada pukul 22.00. Pada sesi ini live music juga disajikan dengan pola yang sama dengan sesi sebelumnya, yaitu 2 lagu awal dengan nuansa ritme yang tidak terlalu cepat, serta medley yang berisi beberapa lagu hingga berakhirnya sesi kedua. Secara keseluruhan pada malam itu Band Los Morenitos membawakan 38 lagu. Adanya permainan teknik penyuguhan lagu seperti tersebut sebelumnya bertujuan untuk memainkan emosi audiens serta mendapatkan klimaks yang maksimal dari sebuah pertunjukan. Dari klimaks pertunjukan audiens diharapkan mendapat sebuah kesan yang mendalam dari live music yang disajikan dalam hubungannya dengan relaksasi, serta tertarik untuk datang kembali ke kafe tersebut. Hal ini berkaitan erat dengan fungsi sosial musik yang ditegaskan oleh Tia DeNora (2004:53) yaitu, dalam produksinya musik menjadi sumber untuk memodulasi dan menata nilai-nilai estetik yang akhirnya akan menghasilkan perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi. Nilai estetik yang didapat pada fungsi ini berkaitan erat dengan experience (pengalaman). Artinya tanpa adanya unsur pengalaman dari penikmatnya maka musik tidak akan menjadi sebuah parameter estetis. Audiens yang hadir juga menyatakan bahwa musik mengingatkan mereka akan kerja keras dan usaha mereka di masa lalu dalam meraih kesuksesan.
75 Dari data lapangan yang diperoleh tujuan kedatangan mereka diketahui adalah memang benar-benar untuk melakukan relaksasi dengan mendengarkan live music sambil berdansa sesuai irama latin yang dimainkan. Audiens kafe ini terlihat sangat rileks, refresh dan "enjoying live". Dengan segmentasi menengah keatas didapat informasi data dari pemilik kafe bahwa tingkat pengeluaran mereka untuk sekali datang ke kafe ini bisa mencapai Rp 2-3 juta perkali kunjungan. Rata-rata audiens kafe ini adalah pengunjung tetap yang minimal sudah 2 tahun sebagai konsumen. Hal tersebut sesuai dengan yang ditegaskan Chaney (2011:41-42) bahwa gaya hidup adalah seperangkat praktik dan sikap yang masuk akal dalam konteks tertentu. Di sini gagasan tentang kelas atas atau elite digunakan untuk menunjuk mereka yang memiliki kemampuan untuk melanggengkan hak-hak istimewa atau previlese mereka melalui ruang dan waktu. Bentuk partisipasi audiens pada kafe ini adalah partisipasi secara pasif. Audiens hanya boleh melakukan relaksasi dengan cara berdansa sesuai dengan irama latin yang dimainkan oleh band, tanpa boleh melakukan request lagu kepada grup band. Bentuk partisipasi tersebut oleh Erving Goffman (1965) disebut dengan istilah involvement dimana merupakan bentuk keterlibatan orang dalam suatu situasi dan menjadikannya bagian dari situasi yang ada. Dalam hal ini vokalis Los Morenitos mengajak audiens untuk berdansa. Live music yang di lakukan pemain band di kafe ini adalah sebagai produk atau segi yang berbeda di hadirkan pada audiens dan tentu saja dengan memperdengarkan musik dan lagu-lagu populer (Lucy, 2004:32; Wortham, 2010:10). IV.C.2. Live Music tanggal 5 Desember 2014 Tanggal 5 desember 2014 saya mengadakan penelitian di RedBox Cafe, yang berlokasi di jalan Wijaya II, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Kafe ini mempunyai segmentasi menengah hingga menengah keatas. Berbeda dari Ekaria Cafe and Resto, interior RedBox Cafe didominasi oleh warna gelap seperti umumnya interior kafe yang menawarkan hiburan live music malam hari. Suasana temaram dengan tata lampu yang redup memanjakan pengunjung kafe ini untuk selalu merasa nyaman dan "betah".
76 Dimensi ukuran ruang RedBox ini tidak sebesar Ekaria Cafe, tetapi masih dalam kisaran yang nyaman untuk pengunjung berlalu-lalang didalamnya. Informasi tentang adanya hiburan live music di kafe ini saya dapatkan dari seorang rekan saya yang merupakan vokalis band yang tampil pada malam itu. Band tersebut bernama Seven Years Later. Saya sendiri merupakan additional bass player dari band itu. Additional player merupakan anggota tidak tetap pada sebuah band dimana keberadaanya hanya bertugas untuk menggantikan secara sementara apabila salah satu anggota utama band berhalangan hadir. Genre yang mereka bawakan adalah musik rock. Formasi band ini terdiri dari beberapa instrumen standar yang layaknya ada pada sebuah band tanpa adanya penambahan instrumen. Formasi band Seven Years Later dengan nama personilnya: Vokal : Doddy Katamsi Gitar I : Taras Gitar II : Yoel Keyboard : Mando Bass : Tony Drum : Bakar Band ini bukan merupakan band baru, mereka sudah ada sejak tahun 2000. Doddy Katamsi bertindak sebagai pimpinan sekaligus motor penggerak dari Seven Years Later. Sebagai band live music di kafe Seven Years Later sudah terdengar tidak asing lagi di kalangan audiens genre rock. Sebagai sebuah band kafe yang sudah tergolong senior, band ini mempunyai jam terbang yang sudah cukup lama sebagai entertainer. Band ini beranggotakan personil yang sangat berpengalaman pada bidang keahliannya masing- masing. Vokalis band ini Doddy Katamsi mempunyai latar belakang keluarga seniman vokal handal. Ibunya adalah seorang solis musik seriosa yang terkenal di tanah air yaitu Pranawengrum Katamsi, begitu juga dengan kakaknya Aning Katamsi. Gitaris band ini Taras dan Yoel merupakan pemain profesional yang sering direkrut oleh band musik industri tanah air, Taras sebagai gitaris dari grup Triad bersama Ahmad Dani, dan Yoel yang sering direkrut oleh band BIP untuk kepentingan rekaman maupun tur Indonesia. Mando merupakan pemain keyboard pada band Grass Rock, sebuah grup genre rock
77 yang sudah menghasilkan beberapa buah rekaman komersil. Tony adalah pemain bass grup genre rock bernama 'oxx, yang terkenal dengan lagunya "Rock Bergema" pada dekade 90an. Sedangkan Bakar merupakan pemain drum grup thrash metal Rotor yang pernah menjadi band pembuka pada konser grup metal internasional Sepultura tahun 1992. Selain sebagai band pengisi reguler di RedBox Cafe, Seven Years Later juga kerap tampil pada event-event rock yang lebih bersifat umum dan tematis seperti Classic Rock Night, Led Zeppelin Night, Deep Purple Night ataupun event-event spesial seperti ulang tahun perusahaan dan lain sebagainya. Berbeda dengan Ekaria Cafe hiburan live music di RedBox disajikan mulai pukul 22.00-01.30, terbagi menjadi 2 sesi dengan durasi 90 menit pada masing-masingnya. Seperti di Ekaria Cafe saya datang lebih kurang 30 menit sebelum live music mulai. Sebelum band main saya menyempatkan diri untuk bertemu dengan anggota Seven Years Later sambil berbincang berdiskusi masalah repertoire lagu yang akan dimainkan malam itu. Saat kami sedang berdiskusi, tiba-tiba ada seorang audiens yang menghampiri kami. Dia mengemukakan keinginannya untuk melakukan jam session sebagai vokalis bersama band. Pemain band semua sepakat untuk memberikan kesempatan bagi audiens tadi untuk melakukannya. Audiens tampak sudah banyak yang berdatangan ke kafe ini sebelum live music dimainkan. Jika diperhatikan audiens yang hadir berusia sekitar 20 sampai dengan 45 tahun. Jika dibandingkan dengan pengunjung Ekaria Cafe, pengunjung RedBox lebih bervariasi baik dari pekerjaan maupun penghasilan. Mahasiswa, profesional, karyawan kantor, supervisor perusahaan, eksekutif muda hingga wirausaha merupakan kalangan yang terdata hadir pada malam itu. Latar belakang pendidikan mereka juga beragam. Rata-rata pengunjung yang hadir pada malam itu merupakan orang-orang yang datang langsung dari tempat pekerjaannya dalam kelompok-kelompok kecil berjumlah 3 sampai 5 orang. Mereka datang dengan tujuan untuk mencari relaksasi maupun untuk sekedar nongkrong dengan rekan sejawatnya. Berbeda dengan suasana Ekaria Cafe yang lebih mengandalkan makanan sebagai sajian, RedBox Cafe lebih mengandalkan minuman sebagai sajiannya. Dari meja-meja audiens dapat dilihat bahwa mereka lebih banyak mengkonsumsi minuman daripada
78 makanan, walaupun ada jenis makanan yang dikonsumsi adalah jenis makanan yang sifatnya makanan ringan bukan makanan utama. Minuman yang dikonsumsi audiens jenisnya beragam mulai dari yang ringan sampai dengan yang berkadar alkohol tinggi. Jenis liquor dengan kadar alkohol lebih dari 40%, beer dengan kadar alkohol ringan, serta berbagai jenis cocktail maupun minuman ringan (soft drink) dapat dengan mudah ditemukan pada meja-meja audiens yang hadir malam itu. Tepat pukul 22.00 Doddy sang vokalis band mulai membuka rangkaian live music pada malam itu. Rangkaian dibuka dengan ucapan selamat datang dan selamat malam bagi audiens yang telah hadir, kemudian Doddy juga mempersilahkan audiens untuk ikut berpartisipasi dengan cara memberikan request lagu untuk dibawakan serta jam session di atas panggung. Audiens tampak antusias menanggapi ajakan Doddy tersebut. Tiga lagu berturut-turut dimainkan oleh Seven Years Later sebagai pembuka. Lagu- lagu tersebut yaitu "Still of The Night" dari Whitesnake, "Why Can't This Be Love" dari Van Halen, dan "Breaking The Law" dari Judas Priest. Masing-masing lagu tersebut mempunyai karakter ritme yang cepat dengan beat yang menghentak-hentak. Dari paparan tiga lagu pertama dapat dibedakan bagaimana karakter band yang membawakan genre rock dengan band yang membawakan genre pop berirama latin seperti Los Morenitos. Pada band live music yang membawakan genre pop irama latin mereka membuka rangkaian pertunjukannya dengan lagu-lagu yang berkarakter lembut dengan tempo yang tidak cepat. Sebaliknya band live music dengan genre rock seperti Seven Years Later selalu membuka rangkaian pertunjukkannya dengan lagu-lagu yang berkarakter tempo cepat dan menghentak. Hal tersebut bertujuan untuk memberikan sebuah "energi" bagi audiens yang hadir. Dua lagu berikutnya yang dibawakan adalah "Yellow Ledbeter" dan "Jeremy" dari milik grup Pearl Jam. Dua lagu ini berkarakter tempo medium dan tidak terlalu cepat, hal ini memang sengaja dilakukan oleh Seven Years Later untuk memberikan efek cooling down setelah audiens dihentak oleh 3 buah lagu bertempo cepat. Audiens tampak sedikit lebih tenang dengan dimainkannya dua lagu tersebut. Setelah selesai dua lagu tersebut Doddy mulai memperkenalkan satu persatu personil Seven Years Later
79 kepada audiens, sambil sedikit berkelakar dengan kata-kata "silahkan tambah beer dan minumannya bro biar makin asyik" kemudian ia bersiap untuk memainkan lagu berikutnya. Rangkaian lagu berikutnya kembali dibawakan 3 buah lagu berturut-turut yaitu "Smoke On The Water" dari Deep Purple, "My Sacrifice" dari Creed, dan "Interstate Love Song" dari Stone Temple Pilot. Audiens tampak ikut bernyanyi saat lagu "Smoke On The Water" dimainkan. Bagi audiens maupun pemain band lagu tersebut sudah menjadi ikon rock yang wajib dimainkan pada pementasan live music genre rock di kafe. Audiens tampak semakin terlarut dan menikmati live music tersebut. Setelah itu tampak seorang dari audiens memberikan secarik kertas yang berisikan permintaan lagu (request) untuk dimainkan. Seven Years Later langsung memainkan "Alive" dari Pearl Jam sebagai lagu permintaan tersebut. Dua lagu berikutnya yang dimainkan adalah "With Or Without You" dari U2 dan "Seek And Destroy" dari Metallica, audiens juga ikut bernyanyi bersama pada bagian refrain lagu "Seek And Destroy". Kembali dimainkan dua lagu berikutnya secara berturut-turut atas request dari audiens yaitu "Plush" dari Stone Temple Pilot dan "Rock Bergema" dari 'oxx. Request "Rock Bergema" dari penonton merupakan sebuah gambaran dari bentuk kerinduan dan "memori masa lalu" penonton terhadap band genre rock Indonesia yang berkualitas prima seperti Roxx, yang mempunyai karakter berbeda dengan band rock industri musik Indonesia yang sekarang. Tempo pertunjukan kembali diturunkan oleh Seven Years Later dengan membawakan "Nothing Else Matters" dari Metallica, audiens tampak menikmati dan ikut bernyanyi bersama sambil mengangkat gelas minuman mereka yang semuanya berkadar alkohol. Menjelang akhir sesi pertama ada seorang audiens yang melakukan jam session bersama band di panggung. Audiens tersebut bertindak sebagai vokalis bagi lagu "Master Of Puppets" dari Metallica. Lagu "It's My Life" dari Bon Jovi merupakan lagu penutup bagi sesi pertama, setelah itu pemain band melakukan istirahat selama 30 menit. Waktu jeda istirahat saya gunakan untuk melakukan wawancara dengan beberapa orang audiens yang hadir pada malam itu. Berbeda dengan karakter audiens Ekaria Cafe, pengunjung RedBox yang berusia lebih muda umumnya lebih terbuka dalam
80 berpartisipasi untuk pengambilan data penelitian. Mereka tampak lebih antusias dalam memberikan jawaban terhadap pertanyaan yang diajukan. Dari pertanyaan yang saya ajukan terdapat sebuah kesamaan yaitu pengunjung kafe Redbox lebih memilih genre musik rock sebagai relaksasi adalah karena genre tersebut dianggap mewakili jiwa muda mereka yang dinamis. Selain itu mereka juga menjadikan musik rock sebagai sebuah "memori masa lalu" saat mereka berusia lebih muda, bahkan juga sebagai pengingat bahwa mereka juga pernah menjadi pemain band yang membawakan genre tersebut. Hal yang dirasakan sebagai satu-satunya kesulitan bagi dalam pengambilan data adalah apabila audiens sudah dalam pengaruh berat alkohol, maka pengambilan data tidak akan menjadi efektif, karena mereka tidak dapat berfikir lagi secara obyektif. Oleh karena itu maka saya melakukan antisipasi untuk mengambil data penelitian sebelum audiens dalam keadaan mabuk alkohol. Penyuguhan live music sesi kedua tidak jauh berbeda pelaksanaanya dari sesi pertama. Hanya saja jumlah request dan jam session semakin meningkat pada sesi ini. Pada sesi pertama terdapat 3 buah request dan 1 buah jam session, dalam sesi kedua terdapat 3 buah request dan 3 buah jam session. Hal tersebut mengindikasikan kondisi audiens yang hanya semakin aktif serta semakin larut dalam relaksasi live music dari Seven Years Later Band. Sesi kedua diakhiri oleh medley 6 buah lagu dari grup Pink Floyd dari album The Wall yang merupakan musik program yaitu "In The Flesh ?", "The Thin Ice", "Another Brick In The Wall Part I", "The Happiest Day Of Our Lives", "Another Brick In The Wall Part II" dan "In The Flesh Part II". Dari rangkaian penyuguhan live music di RedBox Cafe dapat diindikasikan bahwa Seven Years Later telah berhasil memberikan gagasan tentang konsep permainan dan kreativitas dalam berwaktu senggang bagi para audiens seperti yang diungkapkan oleh Simon (2008). Dengan segmentasi menengah keatas, rata-rata tingkat pembelanjaan audiens pada kafe ini adalah antara Rp. 500 ribu sampai dengan Rp. 2 juta rupiah untuk sekali kunjungan. Audiens kafe ini rata-rata sudah menjadi pengunjung tetap selama 6 bulan - 1 tahun lamanya. Hal tersebut menunjukan adanya pilihan (choice), terhadap nilai, sikap, nilai, dan cita rasa yang merupakan karakteristik sebuah kelompok sosial tertentu (Chaney, 2011:49).
81 Bentuk keterlibatan audiens terhadap live music yang berlangsung di RedBox Cafe dimaknai dengan keterlibatan audiens dalam suatu situasi sehingga menjadikannya bagian dari situasi yang ada (involvement) dan bentuk keterlibatan audiens dimana secara rasio orang memiliki pilihan atas keterlibatannya yang didasari atas dampak positif atau negatif (invovement shields) sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Goffman (1965). Bentuk keterlibatan audiens tersebut juga sesuai dengan yang ditegaskan oleh Chaney (2011:16) bahwa semua yang dimiliki akan menjadi budaya tontonan (a culture of spectacle), semua orang ingin menjadi penonton dan sekaligus ditonton, ingin dilihat sekaligus melihat. IV.C.3. Live Music tanggal 12 Desember 2014 Tanggal 12 Desember 2104 saya melakukan penelitian di Prestige Cafe. Kafe tersebut terletak di kawasan Kemang Utara. Seperti layaknya sebuah kafe, interior pada kafe ini juga didominasi oleh warna gelap dengan tata pencahayaan yang temaram. Kafe ini mempunyai tiga ruangan utama yaitu ruang depan, ruang tengah dan ruang belakang. Ruang depan kafe ini lebih mirip suasana dan tata cahayanya dengan restoran. Ruang depan terdapat meja dan kursi tempat untuk tamu bersantai sambil menikmati makanan dan minuman yang mereka pesan. Ruangan tersebut didominasi oleh warna cerah. Menurut hasil tanya jawab saya dengan manajer marketing kafe, ruangan depan didisain untuk bagi para tamu yang ingin makan minum maupun sekedar nongkrong tanpa harus terganggu oleh suara live music. Ruangan tengah merupakan ruang utama dari kafe ini. Pada ruangan ini terdapat meja dan kursi yang ditata mengarah ke panggung dengan tujuan agar pengunjung bisa langsung menikmati sajian live music dari band yang bermain. Panggung terletak pada sebelah depan dari ruang utama. Ruang utama didominasi oleh warna gelap dengan cahaya yang temaram. Satu-satunya cahaya yang bisa dibilang terang adalah cahaya dari panggung utama dibagian depan ruangan ini. Bagian belakang kafe ini adalah ruang terbuka yang bersinggungan langsung dengan lingkungan sekitar kafe. Ruang terbuka ini difungsikan untuk area barbeque party.
82 Ruang terbuka bagian belakang tersebut dibatasi waktu pemakaiannya hanya dari pukul 16.00 hingga 21.00, karena ruangan tersebut bersinggungan langsung dengan rumah tinggal masyarakat sekitar kafe. Secara keseluruhan Prestige Cafe mempunyai konsep function hall. Konsep tersebut bertujuan untuk memberikan kenyamanan bagi para pengunjungnya sekaligus juga dapat diartikan sebagai kafe serba guna. Kafe ini juga mempunyai segmentasi audiens usia 20-40 tahun seperti RedBox Cafe dari berbagai variasi profesi dan latar belakang pendidikan. Karakter audiens bisa terbilang lebih santai dan kalem jika dibandingkan dengan pengunjung Redbox yang lebih enerjik dan terkesan "agak liar". Rata-rata audiens yang hadir pada kafe ini datang secara berpasangan. Menu sajian yang ditawarkan di Prestige Cafe jumlahnya berimbang antara makanan dan minuman. Informasi tentang keberadaan live music pada kafe ini diadapat dari seorang rekan dekat saya. Band yang akan bermain live pada malam itu adalah No Nation Band dengan genre pop top 40. Berbeda dengan Los Morenitos dan Seven Years Later yang beranggotakan banyak personil, No Nation hanya beranggotakan 5 orang personil. Formasi lengkap No nation beserta nama personilnya: Vokal : Renu Natta Gitar & Backing Vokal : Donny Keyboard : Arod Bass & Backing Vokal : Febby Drum : Penyonk Band ini masih tergolong baru jika dibandingkan dengan Los Morenitos dan Seven Years Later. Personilnya masih tergolong berusia muda. Menurut penuturan Renu sang vokalis band, No Nation baru didirikan pada 2012. Gaya berpakaian merekapun mencerminkan gambaran trend tata busana yang sedang digemari pada kaum muda. Jika pada Los Morenitos memakai seragam dalam penampilannya, Seven Years Later memakai busana dominasi warna hitam yang identik dengan warna khas genre rock,
83 maka No Nation lebih memilih busana simpel dan casual yang didominasi oleh warna- warna cerah. Seperti pada RedBox Cafe, live music di Prestige Cafe juga dimulai pada pukul 22.00 hingga 01.30 dan terbagi menjadi 2 sesi dengan durasi 90 menit pada masing- masingnya. Tepat pukul 22.00 band mulai bermain di atas panggung. Layaknya Los Morenitos dan Seven Years Later hal pertama yang dilakukan pertama kali adalah mengucapkan selamat malam dan selamat datang bagi para audiens yang hadir pada malam itu, sambil memperbolehkan audiens untuk memberikan request lagu untuk dimainkan. "Rude" dari Magic, "All Of Me" dari Jon Legend dan "Don't" dari Ed Sheeran meluncur sebagai tiga lagu pembuka yang mereka mainkan. Setelah tiga lagu pembuka selesai dimainkan, Renu kembali berbicara kepada audiens yang hadir sambil diselingi dengan lelucon-lelucon ringan untuk mencairkan suasana. Pola penyajian live music seperti itu tetap dipertahankan hingga berakhirnya sesi pertama pada jam 23.30. Sebelum sesi pertama berakhir dibawakan dua buah lagu yang merupakan request dari audiens yaitu "Every Breath You Take" dari The Police dan "High And Dry" dari 'adio Head, setelah itu dimainkan "Feeling Good" dari Michael Buble sebagai penutup. Jika diperhatikan dari seluruh penampilan No Nation pada sesi pertama maka terdapat sebuah ciri khas menonjol pada band ini. Ciri khas itu terletak pada karakter suara Renu sang vokalis band yang serak seperti layaknya suara vokalis pada band genre reggae. Pola penyajian musik seperti dalam sesi pertama juga diterapkan pada sesi kedua hingga berakhirnya live music secara keseluruhan pada pukul 01.30. Audiens juga turut memberikan request pada sesi kedua, "No Woman No Cry" dari Bob Marley, "Volare" dari Gypsy King, dan "Sakitnya Tuh Disini" dari Cita Citata tercatat sebagai lagu yang merupakan request audiens. Melihat penampilan No Nation secara keseluruhan tampak bahwa band ini merupakan band profesional walaupun masih tergolong baru. Mereka memainkan seluruh lagu yang dibawakan dengan rapih dan dikemas dengan gaya yang entertain seperti Los Morenitos dan Seven Years Later. Selain warna suara vokal yang khas grup ini juga mempunyai keunikan dalam hal membuat aransemen lagu. Dari lagu-lagu yang dimainkan malam itu, sebenarnya banyak yang dibawakan oleh artis asli seorang wanita.
84 No Nation membuat aransemen ulang lagu-lagu tersebut hingga tetap terdengar enak walau dinyanyikan oleh vokal pria. Dengan segmentasi menengah keatas, didapat informasi bahwa rata-rata tingkat pembelanjaan audiens pada kafe ini adalah antara Rp. 500 ribu sampai dengan Rp. 1 juta rupiah untuk sekali kunjungan. Audiens kafe ini rata-rata sudah menjadi pengunjung tetap selama 6 bulan hingga 1 tahun lamanya. Tujuan audiens untuk datang ke kafe ini adalah untuk berpacaran, relaksasi dan menikmati live music. Karakter audiens sangat santai dan terbuka untuk pertanyaan-pertanyaan yang diajukan. Mereka juga diperkenankan untuk berpartisipasi dengan cara memberikan request. Dari judul-judul lagu yang dimainkan No Nation mencerminkan lagu-lagu populer bersifat kekinian yang sedang digemari oleh kaum muda. Audiens memperlihatkan bahwasanya kaum kelas menengah seperti mereka ini juga memiliki pilihannya sendiri (choice) dalam sikap, nilai dan cita rasa (Chaney, 2011:49). Seluruh aktivitas mereka selalu berhubungan dengan gaya hidup dan terutama tentang masalah fashion (Wynne, 1990:23-34). Selain itu bentuk keterlibatan audiens pada Prestige Cafe ini juga sesuai dengan yang ditegaskan oleh Chaney (2011:17) unsur-unsur pembentuk gaya hidup akan menjadi komoditi dan ajang permainan konsumsi, konsumsi pun menjadi sebuah tontonan. Dari uraian terhadap tiga kafe yang telah dipaparkan dapat dilihat bahwa teknik penyuguhan musik dari masing-masing band mempunyai cara yang berbeda. Hal tersebut disebabkan oleh perbedaan genre musik yang dibawakan juga rentang usia audiens yang hadir. Genre musik berhubungan erat dengan yang dijelaskan oleh Tia DeNora (2004:110) bahwa fungsi sosial musik yaitu, dalam produksinya musik menjadi sumber untuk memodulasi dan menata nilai-nilai estetik yang akhirnya akan menghasilkan perasaan, motivasi, keinginan, sarana, kecenderungan dan energi. Nilai estetik yang didapat pada fungsi ini berkaitan erat dengan experience (pengalaman). Artinya tanpa adanya unsur
85 pengalaman dari penikmatnya maka musik tidak akan menjadi sebuah parameter estetis. Bentuk keterlibatan audiens dalam live music juga mencerminkan seperti apa yang dikatakan Goffman (1965). Pada permintaan lagu (request) dari audiens dimaknai sebagai keterlibatan audiens dalam suatu situasi sehingga menjadikannya bagian dari situasi yang ada. Sedangkan bermain bersama band (jam session) dimaknai sebagai bentuk keterlibatan audiens dimana secara rasio orang memiliki pilihan atas keterlibatannya yang didasari atas dampak positif atau negatif. Persamaan yang dapat dilihat dari penyelenggaraan live music di kafe yang berbeda semua band yang tampil semua mengemas pertunjukannya dengan gaya entertain yang profesional, walaupun semua band tersebut berbeda genre satu dengan yang lainnya. Manajemen band yang terarah akan menghasilkan sebuah band yang berkualitas prima. Dalam pelaksanaan live music di kafe terdapat sebuah trikotomi yang jelas antara seniman, karya seni dan audiens, ketiga unsur tersebut saling terkait erat dan tidak dapat dipisahkan. Dari hasil penelitian di kafe-kafe dapat kita simpulkan bahwa genre musik tertentu dapat mencairkan kedudukan antara seniman atau pemain musik dengan audiens. Goffman (1959) menegaskan bahwa audiens memiliki jarak sosial dengan aktor, artinya audiens tidak diperkenankan berhubungan dengan seniman karena dikhawatirkan akan mengetahui kesalahan-kesalahan pada pertunjukan. Hal tersebut bisa dilihat dari contoh pelaksanaan live music di Ekaria Cafe and Resto. Akan tetapi Septiadi (2006) menegaskan bahwa pada suatu kondisi justru audiens bisa terlibat di dalam suatu pertunjukan dengan bobot dan frekuensi yang beragam. Tujuan dari aktor memperbolehkan audiens untuk turut dalam pementasan adalah untuk lebih mengakrabkan suasana dan atau untuk sebuah kepentingan/keuntungan ekonomi. Contoh kasus pada pelaksanaan live music di RedBox Cafe dan Prestige Cafe. Pendapat Septiadi tidak semata-mata menghantam teori Goffman tapi justru menegaskan bahwa antara audiens dan aktor pada front region bersifat cair, karena ada kesepakatan yang ada sebelumnya, yang disebut oleh Septiadi dengan ruang "antara" atau dalam pementasan disebut dengan istilah ruang gladi resik yang oleh Goffman disebut dengan istilah the outside.
86 Lalu dari hasil penelitian di tiga live music kafe tersebut dapat dijelaskan secara ringkas seperti tabel berikut. Tabel IV.1 Tabel Perbandingan Live Music di tiga kafe Sumber: Dokumen Pribadi 2014
87 BAB V KESIMPULAN Sebagai sebuah fenomena urban penggunaan live music di kafe sebagai sebuah komoditas tidak terlepas dari fungsi produksinya sebagai sarana hiburan dan media relaksasi di mana pelaksanaanya terkait erat dengan waktu senggang yang akhirnya menghasilkan sebuah gaya hidup (lifestyle). Live music menjadi sebuah lifestyle karena di dalamnya terdapat unsur pilihan (choice), keangkuhan (snobbery) dan cita rasa (taste) dari para audiens yang merupakan ciri dari sebuah modernitas. Lifestyle tercermin dari keterlibatan audiens di tiga kafe yang menjadi tempat penelitian. Pada Ekaria Cafe and Resto keterlibatan audiens yang hadir mencerminkan gaya hidup adalah seperangkat praktik dan sikap yang masuk akal dalam konteks tertentu. Di sini gagasan-gagasan tentang kelas atas atau elite digunakan untuk menunjuk mereka yang memiliki kemampuan untuk melanggengkan hak-hak istimewa atau previlese mereka melalui ruang dan waktu. Audiens di RedBox Cafe keterlibatan mereka menunjukan bahwa semua yang dimiliki akan menjadi budaya tontonan (a culture of spectacle), semua orang ingin menjadi penonton dan sekaligus ditonton, ingin dilihat sekaligus melihat. Sedangkan keterlibatan audiens di Prestige Cafe menunjukkan unsur-unsur pembentuk gaya hidup akan menjadi komoditi dan ajang permainan konsumsi, di mana konsumsi pun menjadi sebuah tontonan. Live music disukai oleh masyarakat urban kelas menengah dan menengah atas sebagai pilihan variasi dalam penggunaan waktu senggang yang dapat mengangkat prestise. Pilihan tersebut adalah pilihan kultural yang terfokus pada wilayah-wilayah kehidupan yang merupakan bagian dari aktivitas waktu senggang (leisure time).
88 Diagram V.1 Hasil penelitian genre musik di tiga kafe Sumber : Dokumen Pribadi 2014 Dalam pelaksanaan live music di kafe terdapat sebuah trikotomi yang jelas antara seniman, karya seni dan audiens, ketiga unsur tersebut saling terkait erat dan tidak dapat dipisahkan. Dari hasil penelitian di kafe-kafe dapat kita simpulkan bahwa genre musik tertentu dapat mencairkan kedudukan antara seniman atau pemain musik dengan audiens. Live music di kafe merupakan salah satu fenomena pada masyarakat urban dan kota urban yang memberikan banyak manfaat bagi audiensnya dengan tujuan utama sebagai sebuah media relaksasi dan hiburan . Lebih jauh lagi live music juga merupakan media pengingat akan "memori masa lalu" dari audiens, dari hal tersebut mereka mendapatkan sebuah relaksasi. Pemain band kafe adalah salah satu produk dari masyarakat urban yang mau tidak mau telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat kita. Kafe merupakan ruang bagi publik yang digunakan sebagai tempat kegiatan live music menjadi ciri khas tersendiri dan juga adalah sebuah fenomena masyarakat urban di Jakarta.
89 Tabel perbandingan live music di tiga buah kafe dapat disimpulkan bahwa penyajian live music berdasarkan standar kelengkapan alat musik tidak berpengaruh terhadap jumlah dan bentuk keterlibatan audiens dengan seniman. Contoh jenis alat musik yang lengkap pada Ekaria Cafe and Resto menghasilkan audiens yang sedikit dengan bentuk keterlibatan pasif. Dalam bentuk keterlibatan pasif audiens hanya bisa menikmati musik tanpa bisa terlibat secara langsung. Audiens live music di kafe menunjukan bahwa mereka adalah masyarakat yang berumur 18 hingga 60 tahun. Pekerjaan yang mereka lakukan sebahagian besar adalah pekerjaan dunia modern dan industri massa kota urban yang pada masa sebelumnya tidak pernah terbayangkan. Mereka dapat digolongkan sebagai pekerja industri perkotaan "kelas menengah" dan "menengah atas" dengan karakter yang khas memiliki pilihan dan gaya hidup pada sebuah event dalam berwaktu senggang. Kegiatan live music dilakukan secara profesional oleh para pemain band dan digunakan sebagai media interaksi antara mereka sendiri dan audiensnya yang merupakan gaya hidup sosial sehari-hari masyarakat modern. Live music dikemas dengan beberapa variasi genre yaitu; Lagu Pop dan Rock dengan sentuhan aransemen dan irama yang berbeda dan dibawakan dengan gaya entertain yang memperlihatkan sebuah kreativitas untuk menghibur audiensnya. Mereka juga bermain dalam berbagai variasi penyajian alur pertunjukan yang bertujuan untuk memainkan emosi audiens agar mendapat sebuah kesan yang mendalam. Musik dan lagu yang dimainkan dalam live music memperlihatkan pada kita besarnya pengaruh Amerikanisasi terutama media industri hiburan pada masyarakat budaya massa. Pertunjukan mereka menarik perhatian audiens dan menghibur dengan daya tarik lagu-lagu populer yang juga dianggap sebagai "perekat sosial" dalam berwaktu senggang. Keberhasilan mereka terlihat pada kemampuannya untuk membangkitkan respon dengan peristiwa yang tampak sangat natural. Audiens dalam live music memperlihatkan pemahaman kita akan identitas dikalangan masyarakat urban terutama budaya musik dan lagu-lagu populer, dan konser musik. Mereka memperlihatkan jarak dengan dunia masyarakat lainnya dengan mengkonsumsi musik sebagai sebuah "cara mengada" (way of being) di dunia. Konsumsi musik digunakan sebagai tanda yang dengannya mereka sebagai kaum urban
90 menilai dan dinilai oleh orang lain. Musik menyediakan sense akan sebuah komunitas "live music dan audiensnya". Dari penyajian live music pada tiga buah kafe yang menjadi tempat penelitian secara keseluruhan dapat dilihat bahwa genre musik berkemampuan untuk memilih dan memilah selera orang sehingga terbentuklah selera yang seragam. Hal tersebut sekaligus juga membuktikan bahwa setiap genre musik dapat dijadikan sebagai sarana atau media relaksasi bagi para penikmatnya. Keseragaman selera dan persamaan persepsi tentang sebuah genre musik akhirnya akan membentuk sebuah ruang pada masyarakat urban yaitu komunitas.
91 DAFTAR PUSTAKA Adorno, Theodore W. 1991 The Culture Industry.Selected Essays on Mass Culture. London:Routledge. Apel, Willi 1974 Harvard Dictionary of Music. London: Harvard University Press Bayle,S. 1991 Taste: The Secret Meaning of Things. London: Faber & Faber. Booker, C. 1969 The Neophiliacs. A Study of the Revolution in English Lifes in the Fifties and Sixties.London: Collins. Boyden, David D. 1975 An Introduction to Music. London: Faber and Faber Limited. Bronner, S. J 1989 Consuming Vision. Accumulation and Display of Goods in America 1880 1920. New York: W. W. Norton. Bruner, Edward M 1986 The Anthropology of Experience. USA: University of Illinois Campbell, Don 2001 The Mozart Effect. New York: HarperCollins Publishers Inc Chanan, N. 1980 The Dream that Kicks. London: Macmilan. Chaney, David. 1983 The Department Store as Cultural Form. Theory, Culture and Society. 3(l): 22 2011 31. Lifestyle. Yogyakarta & Bandung: Jalasutra Cunningham, H. 1980 Leisure in the Industrial Revolution. London: Croom Helm. DeNora, Tia 2004 Music in Everyday Life. UK: Cambridge University Press.
92 Frith, S. 1983 Sound Effects. London: Constable Goffman, Erving 1959 The Presentation of Self in Everyday Life. USA: Encore Books 1965 Behavior in Public Places: Notes On Social Organization of Gaherings. New York: MacMillan Publishing Goode, Caron B. 2005 Optimizing Your Child's Talent. Jakarta: PT Bhuana Ilmu Populer Graham, Gordon 1997 Phylosophy of the Arts. London: Routledge Hall, S.dan Whannel, P. 1964 The Popular Art. London: Hutchinson. Hebdige, Dick 1979 Subculture. The Meaning of Style. London: Methuen. Koentjaraningrat 1981 Pengantar Antropologi, Kelompok dan Perkumpulan. Jakarta: Aksara Baru. Kubey, R. dan Csikszentmihalyin, M. 1990 Television and the Quality of Life. Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associate. Laermans, R. 1993 Learn Big to Consume. Early Department Store and the Shaping of Modem Consumer Culture 1860 1914. Theory Culture and Society. 10(4). Lancaster, W. 1983 The Department Store. A Social History. London: Pinter. Lucy, Nial 2004 A Dictionary Derrida. USA: Blackwell Publishing Ltd Maclagan, David 2001 Psycological Aesthetics. London: Jessica Kingsley Publishers Marcuse, Herbert 1968 One Dimensional Man. London: Sphere.
93 May, L. 1980 Sceering Out The Past. The Birth of Mass Culture and The Motion Picture Industry. New York: Oxford University Press. Parker, Barry 2009 Good Vibration, The Physics of Music. Baltimore: John Hopkins University Press Pieper, Josep. 1963 Leisure, The Basis of Culture. New York: Pantheon. Rosselson, L. 1979 Pop Music. Mobilizer or Opiate. Dalam C. Gardner (ed) Media, Politics, Culture. London: Macmillan. Rowland, Susan 2008 Psyche and the Arts, Jungian Approaches to Music, Architecture, Literature, Painting and Film. London: Routledge. Rudhyar, Dane 1977 Culture, Crisis and Creativity. New York: Theosophical Publishing House. Sacks, Oliver 2007 Musichophilia, Tales of Music and the Brain. USA: Alfred A Knopf Inc Santayana, George 1962 Reason In Art. New York: Collier Books. Septiady, Yophie 2006 Disertasi Pasca Sarjana Universitas Indonesia. Jakarta Simon, Franciscus 2008 Kebudayaan dan Waktu Senggang. Yogyakarta & Bandung: Jalasutra. Strinati, Dominic 2009 Popular Culture. Yogyakarta: Penerbit AR-RUZZ Media. Storey, John 2006 Culture Studies dan Kajian Budaya. Yogyakarta: Penerbit Jalasutra. Townsend, Dabney 1997 An Introduction to Aesthetics. Oxford: Blacwell Publishers Ltd.
94 Walvin, J. 1978 Leisure and Society 1830 1950. London: Longman. Watt, David C. 1998 Event Management in Leisure and Tourism. New York: Addison Wesley Longman. Weber, W. 1975 Music and the Middle Class. The Social Culture of Concert Life in London, Paris and Vienna between 1830 and 1848. London: Penerbit Croom Helm. Williams, R. H. 1982 Dream Worlds. Mass Consumption in Late Ninetheenth Century France. Berkeley: University of California Press. Wortham, S. M. 2010 Derrida Dictionary. USA: Continum International Publishing Group. Wynne, D. 1990 Leisure, Lifestyle and the Construction of Social Position.Culture Studies. 9(1): 21-34 Artikel/Koran Gerke, Solvay. 2000. Artikel, Global Lifestyle under Local Conditions: The New Indonesia Middle Class (Consumption in Asia. Lifestyle and Identities). Kompas. 2012. Fokus Kelas menengah. Jakarta: Kompas Juni. Website Dikutip 01-12-2014
95 GLOSARIUM Additional Player : Pemain band temporer yang bersifat menggantikan pemain utama apabila berhalangan hadir. Amerikanisasi : Situasi dan kondisi karena pengaruh amerika Audiens : Penonton atau penikmat pertunjukan Dance Floor : Tempat bagi audiens untuk berdansa Entertain : Gaya panggung yang menghibur Entertainer : Penghibur audiens Event : Sebuah peristiwa Fenomena : Suatu kejadian yang dianggap tidak biasa Fetisisme : Pemujaan yang berlebihan pada sosok seorang artis Genre : Jenis aliran dalam musik Identitas : sesuatu yang mewakili dan dapat dikenali Industri Hiburan : Produksi jasa hiburan massal Industri waktu senggang : Produksi jasa hiburan waktu senggang Jam Session : Bermain bersama pemusik di panggung secara spontan tanpa terencana Kafe : Tempat untuk makan, minum dan mencari hiburan Kelas Menengah : Struktur ekonomi sosial masyarakat yang berpenghasilan cukup Kelas Menengah Atas : Struktur ekonomi sosial masyarakat yang berpenghasilan cukup dan mapan Komoditas : Hasil produksi yang mempunyai nilai untuk diperjualbelikan Komunikasi Estetik : Komunikasi antara seniman dan audiens yang dilakukan atas dasar estetik terutama dalam dunia seni Komunitas : Sekelompok orang yang melakukan sebuah kegiatan Konsumsi : Melakukan kegiatan untuk kebutuhan sendiri Koordinator : Orang yang ditunjuk sebagai pengatur dan pemberi arahan Lagu Populer : Lagu-lagu pada industri musik yang populer Life Style : Aktivitas yang mencirikan sebuah kegiatan, lebih menekankan kepada gaya hidup
96 Live Music : Musik yang disajikan secara langsung di hadapan audiens Masyarakat Modern : Masyarakat yang hidup dan tinggal di perkotaan Mayarakat Urban : Masyarakat perkotaan yang terbentuk dari proses urban Orang Bebas : Berdasarkan pandangan masyarakat yunani kuno sebagai kaum penguasa, pengusaha, politikus dan yang tidak terbatasi aktivitasnya Organisasi : Sebuah wadah kegiatan untuk mencapai tujuan bersama Pemain Band : Pelaku kegiatan live music Perekat Sosial : Proses kesatuan sosial diantara beberapa pihak Reguler Home Band : Pemain band kafe yang bermain seminggu sekali pada hari tertentu. Request : Permintaan lagu dari audiens Ruang Antara : Ruang yang dimaknai sebagai tempat interaksi langsung antara audiens dengan artis Trikotomi : Tiga unsur yang saling berhubungan dan menjadi satu kesatuan yang utuh Urban : Pergerakan atau perpindahan penduduk dari suatu daerah menuju daerah perkotaan Waktu Senggang : Keadaan dimana kita mencari sesuatu diluar keterikatan dengan rutinitas pekerjaan untuk mencari kebutuhan hidup Way Of Being : Cara kita berinteraksi dengan reallitas menurut J. Pieper
97 LAMPIRAN GAMBAR Penyajian live music oleh Los Morenitos Band di Ekaria Cafe and Resto
98 Suasana Audiens di Ekaria Cafe and Resto
99 Penyajian live music oleh Seven Years Later Band di RedBox Cafe
100 Suasana audiens di Redbox Cafe
101 Penyajian live music oleh No Nation Band di Prestige Cafe Suasana audiens di Prestige Cafe
103 Komunitas musik yang terbentuk dalam media sosial
5 Antonius Herianto 52 thn L Pemilik Redbox Cafe Wirausaha 2 Cecilia Sutisna 60 thn P Pengunjung tetap Ekaria Cafe and Resto Wirausaha 1 Handoko 55 thn L Pemilik Ekaria Cafe and Resto Wirausaha 8 Tony Monot 48 thn L Pemain Band Bassist Seven Years Later 11 Renu Nata 31 thn L Pemain Band Vokalis No Nation Band 7 Dody Katamsi 48 thn L Pemain Band Vokalis Seven Years Later 4 Liliek Jasquee 45 thn L Pemain Band Violis Los Morenitos 9 Febby 35 thn P Pegawai Marketing Manajer Prestige Cafe 10 Thomas More 25 thn L Pengunjung Prestige Cafe Mahasiswa 3 Toni Mustianto 51 thn L Pemain Band Vokalis Los Morenitos 6 Eky Widiastuty 43 thn P Pengunjung RedBox Cafe Wirausaha 106 DAFTAR INFORMAN No Nama Umur Jenis Kelamin Status Pekerjaan
107 BIOGRAFI Pri Ario Damar lahir di Jakarta sebagai anak pertama dari empat bersaudara pada 23 Januari 1975. Setelah lulus Sekolah Menengah Atas melanjutkan pendidikannya di Program Studi Musik Institut Kesenian Jakarta Peminatan Utama Instrumen Gitar Klasik Program Diploma Tiga (D3) dan Strata Satu (S1). Profesi bidang musik yang pernah digeluti yaitu sebagai Touring Musician bagi pemusik Sudjiwo Tejo pada 1998-2000, serta sebagai guru Gitar dan Teori Musik pada beberapa Sekolah Musik di Jakarta. Tahun 2000 direkrut untuk mengajar pada almamaternya Program Studi Musik Institut Kesenian Jakarta, sejak saat itu pula memutuskan untuk menempuh jalan hidup sebagai akademisi, hingga akhirnya mendapatkan kesempatan Beasiswa untuk melanjutkan pendidikan Strata Dua (S2). Saat ini aktif sebagai salah satu pengajar pada Program Studi Musik Institut Kesenian Jakarta untuk mata kuliah Teori Musik, Ilmu Harmoni dan Organologi dan Akustika.