Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah CAMPUR KODE DALAM TUTUR BAHASA MASYARAKAT KAMPUNG KARANG TENGAH KECAMATAN BANTARKAWUNG JAWA TENGAH Rojudin1, Mutoharoh2, 1) Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Tangerang, JL. Perintis Kemerdekaan I/33, Cikokol, Kota Tangerang 2) Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Tangerang, JL. Perintis Kemerdekaan I/33, Cikokol, Kota Tangerang ABSTRAK Masyarakat kabupaten Brebes terdiri atas masyarakat berbahasa Jawa dan masyarakat berbahasa Sunda. Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan wujud campur kode dan faktor penyebab terjadinya campur kode di kalangan masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Metode yang digunakan dalam analisis data adalah metode deskriptif kualitatif dengan sampel percakapan pada masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Data dalam penelitian ini berupa percakapan di lingkup masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Campur kode yang terjadi di lingkup masyarakat kampung Karang Tengah adalah penyisipan dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Sunda. Yakni terdiri dari beberapa unsur, unsur campur kode berwujud kata, unsur campur kode berwujud frasa, dan unsur campur kode berwujud klausa. Adapun faktor penyebab terjadinya campur kode meliputi faktor kebahasaan dan faktor penutur sehingga menyebabkan munculnya variasi bahasa yang menunjukan adanya campur kode. Kata Kunci : campur kode, wujud campur kode PENDAHULUAN Bahasa merupakan alat komunikasi dan alat interaksi yang dimiliki oleh setiap manusia untuk berkomunikasi dengan yang terjalin suatu hubungan yang baik di antara mereka. Di kalangan masayarakat bahasa merupakan suatu media yang dapat dipakai untuk bersosialisasi. Bahasa di dalam masyarakat mempunyai luas, untuk bahasa menyampaikan gagasan, pikiran, konsep, lainnya, sehingga fungsi yang sangat bisa menjadi alat dan juga perasaan. Sehingga peran bahasa terhadap kehidupan masyarakat sangat tergantikan, maka penting dan selalu masyarakat menggunakan bahasa dengan bijaksana supaya pesan yang disampaikan dapat dengan mudah diterima oleh orang lain. tidak dituntut untuk Bahasa itu sendiri merupakan alat pemersatu bangsa yang memiliki kaitan dalam setiap bidang yang berhubungan dalam aktivitas masyarakat dengan sehari-hari. Seperti halnya kehidupan 743 |2021
Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah masyarakat di Indonesia yang memiliki berbagai suku, ras, agama, adat istiadat, dan bahasa dengan berbagai dialeknya. Di antaranya bahasa Sunda dan Bahasa Jawa yang merupakan bahasa daerah dengan penutur terbanyak di Indonesia. Sampai tersebut masih saat menjadi bahasa yang memegang peranan penting di lingkungan masyarakat Sunda terutama pada masyarakat dan Jawa kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Bahasa daerah tersebut menjadi bahasa utama sebelum bahasa kedua yaitu Bahasa Indonesia. ini kedua bahasa masyarakat bilingual dalam percakapan seari-hari. Menurut Nababan (1986 : 32) menyatakan bahwa campur kode mengacu pada suatu peristiwa penutur mencampur dua atau lebih bahasa atau ragam bahasa dalam suatu tindak bahasa (speech act atau discourse) tanpa ada sesuatu dalam situasi berbahasa yang menuntut pencampuran bahasa terjadinya campur kode pada dasarnya dikategorikan sikap dan menjadi dua kebahasaan. Kedua saling ini bergantungan dan bertumpang tindih. itu. Latar belakang tipe, yaitu tipe Dalam keadaan kedwibahasaan ini maka munculah istilah campur kode. Menurut (2008:36) dwibahasa kemampuan seperti bahasa menggunakan bahasa, nasional dan bahasa asing, maupun bahasa daerah dan bahasa nasional. Sehingga terjadilah adanya campur kode. Campur kode sangat melekat pada kehidupan sehari-hari terutama dalam percakapan dengan orang lain. Dalam suatu tindakan komunikasi, bentuk campur kode dapat terjadi pada penggunaan bahasa formal maupun bahasa nonformal. Hal tersebut didasarkan pada bentuk bahasa yang digunakan dalam tindak komunikasi yang terjadi. Masyarakat yang mencampurkan bahasa dalam komunikasinya biasanya mempunyai maksud tujuan sendiri, baik dengan maksud untuk memperjelas komunikasi ataupun untuk membuat gaya baru berkomunikasi dengan lawan bicaranya. Kridalaksana merupakan ataupun termasuk dalam bidang sosiolinguistik. Sosiolinguistik menempatkan kedudukan bahasa dan hubungann pemakainya dalam masyarakat. Campur kode merupakan salah satu ragam bahasa yang digunakan Campur kode kajian METODE PENELITIAN Penelitian ini digolongkan ke dalam penilitian kualitatif, sedangkan metode yang digunakan adalah metode deskriptif. (2012:15) Sugiyono menyatakan penelitian kualitatif adalah penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositisme, digunakan untuk meneliti kondisi obyek yang alamiah. Hasil lebih menekankan penelitian kualitatif makna generalisasi. (2010:15) menjelaskan Djajasudarma bahwa penelitian deskriptif merupakan gambaran ciri-ciri data secara akurat sesuai dengan sifat alamiah itu sendiri. Penelitian deskriptif dalam penelitian ini adalah upaya untuk menggambarkan bentuk lingual campur kode dalam percakapan pada masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Data digambarkan secara objektif dan apa adanya berdasarkan apa yang penulis dapatkan. Penggunaan metode kualitatif dalam penelitian ini merupakan usaha dalam menganalisis penelitian berdasarkan rumusan masalah yang akan dipecahkan yaitu wujud campur kode dan faktor penyebab terjadinya campur kode pada tutur bahasa di lingkungan masyarakat daripada 744 |2021
Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. digunakan adalah ujaran tutur bahasa di lingkup masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung yang Jawa campur kode. Menurut mengandung Arikunto (2002:107) sumber data adalah subjek darimana data diperoleh. Sumber data dalam penelitian kualitatif ini adalah proses komunikasi di lingkup masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Penulis menggunakan tekhnik rekam dan metode wawancara untuk mengetahui terjadinya campur kode. Data yang Tengah pada masyarakat faktor-faktor Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini dilakukan dengan tekhnik rekam sebagai data utama tekhnik wawancara sebagai data dan pendukung. Tekhnik dalam pendekatan penelitian dengan kontekstual, menggunakan konsep komponen tutur yang sebagai dasar ancangannya. Hal ini dimaksudkan untuk menemukan jawaban atas faktor penentu yang mempengaruhi peristiwa campur kode. Kegiatan analisis ini adalah khususnya 1. Bentuk Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Kecamatan Bantarkawung Tengah Pada bagian ini penulis akan membahas mengenai permasalahan yang telah dirumuskan dalam penelitian ini, yaitu mendeskripsikan tentang wujud campur kode di lingkungan masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah dan faktor- faktor penyebab campur kode. Dalam penelitian ini ditemukan adanya wujud campur kode yang terjadi dalam tutur bahasa di lingkungan masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung. Wujud campur kode yang muncul dalam tutur dibedakan berdasarkan unsur-unsur kebahasaan yang terlibat di dalamnya. Adapun unsur-unsur yang terlibat di dalamnya meliputi : (a) unsur yang berwujud kata, (b) unsur yang (c) unsur yang berwujud berwujud klausa.Campur kode yang terjadi meliputi penyisipan bahasa Indonesia ke dalam tuturan bahasa Sunda. Berikut akan dijelaskan wujud-wujud campur kode tersebut. a. Campur Kode Berupa Kata bahasa tersebut frasa, dan dalam ini ilmiah pembuatan lebih 5 bulan dilaksanakan kurang tepatnya dimulai pada bulan Mei 2021, meliputi persiapan dan pelaksanaan. Seluruh rangkaian penelitian ini bertempat di kampung Karang Tengah Desa Tambakserang Kecamatan Bantarkawung Kabupaten Brebes, Jawa Tengah. Adapun pengumpulan data dilakukan dengan melibatkan beberapa masyarakat kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung. penelitian karya tulis HASIL DAN PEMBAHASAN Kata adalah satuan bahasa terkecil yang dapat berdiri sendiri. Campur kode yang terjadi berupa penyisipan kata bahasa Indonesia Sunda, peristiwa ini sering ditemukan pada tutur bahasa lyang digunakan beberapa warga. Peristiwa tutur terjadi pada pagi hari di halaman rumah salah satu warga kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah. Anah, sedang Siti membicarakan harisan mingguan yang mereka ikuti. Anah henteu iye teh?" terhadap bahasa dan Yanti : "Siti kumaha harisan jadi apa 745 |2021
Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah Siti Anah Yanti : "Abdi mah sieun ereun di tengah jalan." Siti Yanti : "Biasana anu ntos-ntos oge sok kitu pan." Anah anu ayeunah mah." Siti kitu?" Anah Siti Yanti : "Mudah-mudahan lancar sampe selesai." : "Teuing da, siganamah jadi." : "Ho'oh, aluslah." : "Naha kitu Yan?" : "Nya, mudah-mudahan mah ulah : "Emangna anu ikut baraha jalma : "Ceunah mah aya 30 jelma." : "Ho'oh, kitu." Yanti : "Saya tuh takut berhenti di tengah jalan" Siti Yanti : "Biasanya yang saudah-sudah suka begitu" Anah sekarang mah" Siti orang?" Anah Siti Yanti : "Mudah-mudahan lancar sampai selesai" : "Kenapa begitu Yan?" : "Ya, mudah-mudahan tidak yang : "Memangnya yang ikut berapa : "Katanya ada 30 orang" : "Oh, begitu" b. Campur Kode Berupa Frasa Pada data di atas dapat dilihat proses pembentukan campur kode yang berwujud bahasa Indonesia ke dalam bahasa Sunda. Campur kode yang terjadi pada tuturan tersebut dua adalah bahasa situasi, yakni sekaligus dalam penggunaan bahasa Indonesia seperti kata ikut dan selesai yang digunakan Siti dan Yanti. Kata ikut yang digunakan oleh Siti pada cuplikan di atas dalam bahasa Sundanya berarti 'milu', sedangkan kata selesai yang digunakan Yanti pada cuplikan di atas dalam bahasa Sundanya berarti 'ntos'. penyisipan kata penggabungan satu Peristiwa campur kode di atas terjadi dalam situasi nonformal, sehingga bahasa yang digunakan adalah bahasa ragam santai. Dan dapat dikatakan bahwa terjadinya campur kode pada faktor percakapan tersebut disebabkan oleh faktor kesantaian dalam berkomunikasi. Data tersebut padanan dalam bahasa Indonesianya menjadi : Anah tidak?" Siti Anah : "Siti bagaimana harisan jadi atau : "tidak tahu, sepertinya jadi." : "Oh, baguslah." Farasa lazim didefinisikan sebagai satuan gramatikal yang berupa gabungan kata yang bersifat nonpredikat, atau lazim juga disebut gabungan kata yang mengisi salah satu fungsi sintaksis di dalam kalimat (Abdul Chaer, 2012:222). Berikut akan menguraikan beberapa penulis bentuk campur kode berupa frasa dalam percakapan masyarakat dilingkup kampung Karang Tengah. Peristiwa tutur terjadi pada siang hari di halaman rumah. Yuyun dan penjual sayur yang sedang bertransaksi jual-beli. Yuyun bayam?" Penjual sayur : "Aya, eta dihandap" Yuyun : "Saberahaan regana?" Penjual sayur : "biasa weh 3000-an" Yuyun "Larang mangga sih saberahaan?" Penjual sayur : "5000 tilu biji" Yuyun wae" Penjual sayur : "Ntong poho, mencuci tangan heula memeh bayar" Yuyun : "Mang Abdul aya sayur : ujur, buah : "Lalarang ujur, ntoslah iye : "Siap" 746 |2021
Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah Pada data di atas dapat dilihat proses pembentukan campur kode yang berwujud bahasa Indonesia ke dalam bahasa Sunda. Campur kode yang terjadi pada tuturan tersebut dua adalah bahasa situasi, yakni sekaligus dalam penyisipan farasa bahasa Indonesia seperti frasa sayur bayam, buah mangga yang digunakan oleh Yuyun dan frasa mencuci tangan yang digunakan oleh penjual sayur. Frasa sayur bayam dan buah mangga yang digunakan oleh Yuyun termasuk ke dalam frasa nominal karena maknanya berupa kata benda. Frasa nomina sendiri merupakan hasil dari perluasan kata benda. Sedangkan frasa mencuci tangan yang digunakan oleh penjual sayur termasuk ke dalam frasa verba karena maknanya berupa kata kerja. Bahasa yang terlibat dalam campur kode di atas termasuk ke dalam campur kode intern karena masih dalam satu wilayah politis yang tidak berbeda, antara bahasa sumber dengan bahasa sasaran masih mempunyai hubungan kekerabatan secara geografis. penyisipan frasa penggabungan satu Klausa adalah satuan sintaksis berupa runtunan kata-kata berkonstruksi predikatif. Artinya, di dalam konstruksi itu ada komponen, berupa kata atau frase, yang berfungsi sebagai predikat; dan yang lain berfungsi sebagai subjek, sebagai objek, dan sebagai keterangan (Abdul Chaer, 2012:231). Berikut penulis akan menguraikan beberapa bentuk campur kode berupa klausa dalam percakapan dilingkup masyarakat kampung Karang Tengah. Peristiwa tutur terjadi pada malam hari di pos ronda. Ubed, Andi dan Jajang sedang membicarakan permainan mobile legend. : "Jang mabar yuh" Ubed Jajang : "hayuh, batakan si Andina" : "Andi hayuh mabar" Ubed : " hayuh atuh, tapi abdi henteu Andi boga paketan" Ubed Andi Jajang : "bari ngopi atuh" Ubed warung" Andi : " tenang, pake wifi wae" : "hayuh atuh" : "Andi tolong beliin gua kopi ke : "siap kanca" Data tersebut padanan dalam bahasa Indonesianya menjadi : Yuyun bayam?" Penjual sayur : "Ada, itu di bawah" Yuyun : "Berapa harganya?" Penjual sayur : "Seperti biasa 3000-an" Yuyun mangga berapaan?" Penjual sayur : "5000 3 biji" Yuyun ini saja" Penjual sayur : "Jangan lupa, mencuci tangan dulu sebelum bayar" Yuyun : "Maa Abdul ada sayur : "Mahal banget, kalo buah : "Mahal banget, sudahlah : "Siap" Pada data di atas dapat dilihat proses pembentukan campur kode yang berwujud bahasa Indonesia ke dalam bahasa Sunda. Campur kode yang terjadi pada tuturan tersebut adalah bahasa dua sekaligus dalam situasi, yakni Indonesia, penyisipan klausa bahasa seperti klausa Andi tolong beliin gua kopi ke warung yang digunakan oleh Ubed. Kalimat 'Andi tolong belikan kopi ke warung' yang digunakan oleh Ubed pada cuplikasn di atas dalam bahasa Sundanya berarti 'Andi punten pang meserken kopi ka warung.' Kalimat tersebut masuk ke dalam klausa karena memiliki satuan penyisipan klausa penggabungan satu c. Campur Kode Berupa Klausa 747 |2021
Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah gramatikal yang predikat, objek dan disertai keterangan. terdiri dari subjek, Data tersebut padanan dalam bahasa Indonesianya menjadi : Ubed : "Jang, ayo maen bareng" Jajang : "ayo, ajak si Andi juga" : "Andi ayo main bareng" Ubed Andi : " ayo, tapi saya tidak punya paket internet" Ubed Andi Jajang : "sambil minum kopi dong" Ubed warung" Andi : " tenang, pake wifi saja" : "ayo" : "Andi tolong beliin gua kopi ke : "siap kaka" 2. Faktor-faktor Penyebab Campur Kode Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung dalam Tutur Selain unsur-unsur campur kode, ditemukan juga faktor-faktor penyebab terjadinya campur kode dalam tutur bahasa di kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung faktor-faktor Jawa penyebab terjadinya campur kode dalam tutur bahasa di lingkungan masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung sebagai berikut: a. Faktor Kebahasaan 2. Faktor-faktor Penyebab Campur Kode Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung dalam Tutur Selain unsur-unsur campur kode, ditemukan juga faktor-faktor penyebab terjadinya campur kode dalam tutur bahasa di kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung faktor-faktor Jawa penyebab terjadinya campur kode dalam tutur bahasa di lingkungan masyarakat kampung Karang Tengah kecamatan Bantarkawung sebagai berikut: a. Faktor Kebahasaan Tengah.Adapun Jawa Tengah Penutur dalam memakai bahasanya sering berusaha untuk mencampur kode bahasanya dengan kode lain untuk mempercepat penyampaian pesan. Hal yang paling menonjol dalam penyebab terjadinya campur kode adalah kesantaian atau dalam keadaan situasi nonformal. Tidak hanya itu, pembicara terkadang sengaja melakukan campur kode dengan tertentu seperti, mau merubah tujuan situasi pembicaraan atau ingin dipandang orang lain. Campur kode yang terjadi topik disebabkan pula karena pembicaraan. Pembicaraan sehari-hari menciptakan pembicaraan yang santai, santai yang sehingga tersebutlah yang mendorong adanya campur kode. Seperti yang terdapat pada tutur bahasa campur kode berupa kata dan frasa di atas. b. Faktor Penutur faktor pembicaraan Faktor penutur, dimana penyebab terjadinya campur kode hanya sekedar untuk bergengsi. Hal ini terjadi dalam faktor situasi, lawan bicara, dan faktor- tidak lainnya yang sebenarnya faktor mengharuskan penutur untuk melakukan campur kode. Seperti yang terdapat pada tutur bahasa campur kode berupa klausa di bawah ini : Ubed : "Jang mabar yuh" Jajang : "hayuh, batakan si Andina" : "Andi hayuh mabar" Ubed Andi : " hayuh atuh, tapi abdi henteu boga paketan" Ubed Andi Jajang : "bari ngopi atuh" Ubed warung" Andi : " tenang, pake wifi wae" : "hayuh atuh" : "Andi tolong beliin gua kopi ke : "siap kanca" Pada data di atas terdapat campur kode dari segi kebahasaan untuk sekedar gengsi, karena penutur bukanlah orang yang bahasa sering menggunakan Indonesia dalam kehidupan sehari-harinya, penutur biasanya hanya menggunakan bahasa Sunda. KESIMPULAN Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan di atas, wujud campur kode dalam lingkungan masyarakat kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung yang meliputi, unsur campur kode berwujud kata, unsur tutur bahasa di 748 |2021
Rojudin, Mutoharoh: Campur Kode dalam Tutur Bahasa Masyarakat Kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung Jawa Tengah campur kode berwujud frasa, dan unsur campur kode berwujud klausa dengan penyisipan bahasa Indonesia ke dalam tuturan bahasa Sunda termasuk ke dalam peristiwa campur kode yang bersifat sementara. Dikatakan sementara karena bahasa yang digunakan sehari-hari oleh masyarakat kampung Karang Tengah adalah bahasa ibu atau bahasa daerah sehingga campur kode tersebut terjadi dalam waktu sebentar. Adapun faktor- faktor penyebab terajadinya campur kode di kampung Karang Tengah Kecamatan Bantarkawung tidak lepas dari faktor kebahasaan dimana campur kode ini terjadi dalam situasi santai maupun nonfornmal dan bisa juga karena topik pembicaaran yang sedang dibicarakan, selanjutnya faktor penutur juga menyebabkan terjadinya campur kode karena hanya untuk bergengsi. Hal ini dapat terjadi dalam faktor situasi, yang sebenarnya tidak mengharsukan penutur melakukan campur kode. lingkungan masyarakat Guru-Siswa di SMA Negeri 1 Wonosari Klaten. Skripsi. Universitas Negeri Yogyakarta. REFERENSI Akhi, L. Rahayu, N dan Wulandari, C. 2018. Campur Kode dan Alih Kode Dalam Percakapan di Lingkup Perpustakaan Universitas Bengkulu. Jurnal Ilmiah Korpus, 2(1) 49-51. Chaer, Abdul. 2012. Lingusitik Umum (Edisi Revisi). Jakarta : Rineka Cipta Kristina Dewi Arta S. 2019. Jenis, Bentuk, dan Faktor Penyebab Campur Kode dalam Perbincangan pengisi acara "INI TALKSHOW" di NET Nugrogo, Adi. 2011. Alih Kode dan Campur Kode Pada Komunikasi 749 |2021