Pemberdayaan Ekonomi Umat Melalui Sedekah : Dalam Perspektif Nahdhotul Ulama Oleh :Rachmad Risqy K,Ph.D. Nazela Pertiwi Abstract Islam is a belief that has a social teaching dimension, to encourage poverty alleviation through the exploitation (ZIS) of "zakat, infaq, and alms". Furthermore, this charity is an instrument in economic empowerment activities, namely efforts to provide free assistance to help Muslims who are less economically empowered so that they are able to help themselves. NU means the largest Islamic organization in Indonesia. NU means an inseparable part in the dynamics of the history of the development of the Indonesian nation. Indonesia in general. While NU's organizational principles have long held the concept of economic welfare, indirectly NU still seems to not prioritize empowerment in the economic sector. When dealing with the MEA (Asean Economic Community), NU's strategies and actions in carrying out the mandate to increase the welfare of the people must be right. The accuracy of the tactics and actions in question is of course permanent based on a clear religious dimension. Keywords: Alms, ZIS, Economic Empowerment Abstrak Islam kepercayaan yang berdimensi ajaran social, buat mendorong pengentasan kemiskinan melalui eksploitasi (ZIS) "zakat, infaq, dan sedekah" . Selanjutnya Sedekah ini sebagai instrument dalam pada kegiatan pemberdayaan ekonomi, yakni upaya bantuan gratis pertolongan pertolongan pada kaum muslimim yang kurang berdaya secara ekonomi agar mereka sanggup menolong dirinya sendiri. NU artinya ormas Islam terbesar dalam Indonesia. NU artinya bagian yang nir mampu dipisahkan dalam dinamika sejarah perkembangan bangsa Indonesia. Indonesia pada umumnya. Ketikda di dalam prinsip keorganisasian NU sudah lama mengadakan konsep kesejahteraan ekonomi, tetapi secara tidak langsung NU masih terkesan kurang memprioritaskan pemberdayaan pada sektor ekonomi. Ketika sedang berhadapan dengan MEA (Masyarakat Ekonomi Asean), strategi & tindakan NU dalam mengemban amanat buat meninggikan kesejahteraan umat harus dengan tepat. Ketepatan taktik & tindakan yang dimaksud tentu permanen berlandaskan dalam dimensi keagamaan yang jelas. Kata Kunci : Sedekah, ZIS ,Pemberdayaan Ekonomi 1 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
PENDAHULUAN Umat kepercayaan islam merupakan umat yg bersikap mulia & dipillih sang Allah supaya mampu mengemban risalah, agar mereka jadi saksi atas umat lainnya. Adanya pernyataan jibila umat kepercayaan Islam dalam jaman kini masih jauh menurut syarat yg ideal. Adanya efek belum mampu mengganti apa yg pada anugrahi oleh Allah pada umat Islam belum dikembangkan secara optimal pada ketika yg sama, apabila kemandirian, pencerahan beragama dan ukhuwah Islamiyah yg merupakan golongan kaum kepercayaan islam yg terus semakin tinggi maka pintu-pintu kemungkaran dampak menurut kesulitan ekonomi mampu lebih dipersempit.Sisi lain menurut ajaran Islam yang belum ditangani secara berfokus merupakan suatu solusi dari kemiskinan yaitu dengan memaksimalkan pengumpulan dana pendayagunaan infaq dan shadaqah pada arti yg seluas-luasnya. Sebagaimana sudah dicontohkan Oleh Rasulullah SAW dan penerusnya dizaman-zaman Islam.Sedekah asal menurut bahasa Arab: دصَقَة yg punya arti menaruh. Sedangkan menggunakan adanya kata sedekah atau shadaqah adalah suatu hadiah sesuatu pada seorang yg butuh, semata-mata hanya mengharapkan ridha Allah Swt. Adapun istilah lain sedekah artinya suatu pemberian yang diberikan Oleh seorang muslim kepada orang lain secara sukarela tanpa dipengaruhi jumlahnya. Ialah berarti suatu bantuan gratis yg diberikan Oleh seorang sebagai kebajikan yang mengharap ridha & pahala menurut Allah Swt. semata bantuan gratis sedekah hendaknya dilandasi rasa lapang dada lantaran Allah semata, jangan sampai lantaran rasa riya' atau pamrih. Janganlah menyebut-nyebut bantuan gratis tadi lebih lebih, kata istilah yg mampu menyinggung perasaan penerimanya. karena hal tadi bisa menghapus pahala sedekah tadi. Bersedekah tidak harus menunggu sampai memiliki banyaknya harta kekayaan, relatif menaruh sinkron kemampuan yang dilandasi dengan kerelaan & keikhlasan hati untuk membantu sesama. Batasan tidak diberikan lantaran seberapa banyakpun yang wajib kita keluarkan buat bersedekah, seluruh itu diberikan dengan hati yg nerima & lapang dada. Oleh karenanya akan adanya balasan menurut Allah yg berupa pahala yg berlipat kali ganda menurut yg diberikan. Sedekah adalah amalan yg dicintai Allah SWT. Semua itu dibuktikan menggunakan adanya ayat Al-Qur'an yg memberitahukan mengenai sedekah, yaitu galat satunya terdapat pada pada surat Al-Baqarah ayat 271, ٌرْيِب َخ َن ْوُلَمْعَت اَمِب ّل ُه لاَوٰ ْمُكِت ِّي َس ٰا ۗ ْنِّم ْمُكْن َع ُرِّفَكُيَو ْمُكَّل ۗ ٌرْي َخ َوُهَف َءَرَقُفْلا ۤا ا َه ْوُت ْؤُتَو ا َه ْوُف ْخُت ْنِا َو َي ۚ ِه اَّمِعِنَف ٰق ِت َد َّصلا اوُدْبُت "apabila engkau menampakkan sedekah (mu), maka itu merupakan baik sekali. Dan apabila kamu menyembunyikannya & engkau beri pada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Maka Allah akan menghapuskan menurut engkau sebagian kesalahan- kesalahanmu, & Allah mengetahui apa yg engkau kerjakan" (QS. Al-Baqarah: 271).1 Rumusan Masalah 1. Apa yang dimaksud dengan Sedekah? 2. Apa pengertian dari pemberdayaan? 3. Apa manfaat dari Bersedekah? 4. Apa Saja Keutamaan dalam bersedekah? Tujuan Adapun Tujuan Makalah ini yaitu : 1 Lihat QS. Al-Baqarah Ayat: 271 2 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021 ْنِا
1. Mengetahui tentang Pemberdayaan Ekonomi umat dalam bersedekah 2. Mendeskripsikan tentang akad sedekah 3. Mengetahui tentang Konsep Sedekah PEMBAHASAN Langkah Pemberdayaan Ekonomi Muslim adalah orang-orang yang berakhlak mulia yang telah dipilih oleh Allah untuk membawa pesan sehingga mereka dapat menyaksikan orang lain. Ada pernyataan bahwa umat Islam saat ini masih jauh dari kondisi ideal. Umat Islam Belum Berkembang Secara Optimal.Jika kemandirian, kesadaran beragama, dan ukhuwah Islamiyah, sekelompok umat Islam, terus meningkat, pintu-pintu kejahatan dan dampak kesulitan keuangan dapat diminimalkan. Dana untuk pemanfaatan Infaq dan Shadaqah dalam arti yang seluas-luasnya, sebagaimana dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW dan para penerusnya di era Islam.Sedekah berasal dari bahasa arab : yang artinya memberi. Dalam istilah sedekah atau shadaqah, itu adalah pemberian sesuatu kepada seseorang yang membutuhkan yang hanya menunggu persetujuan Tuhan Yang Maha Esa. Dengan kata lain, sedekah adalah pemberian yang diberikan secara cuma-cuma oleh seorang muslim kepada orang lain tanpa menetapkan jumlahnya. Artinya pemberian dari seseorang adalah suatu keutamaan yang mengharapkan kebahagiaan dan pahala dari Tuhan Yang Maha Esa. Pemberian sedekah harus didasarkan hanya pada keikhlasan dari Allah semata, bukan pada riya atau keegoisan. Jangan menyebut hadiah, istilah yang bisa menyinggung si penerima. karena Anda dapat mengambil upah sedekah lebih cepat.Sedekah tidak wajib sampai mereka memiliki jumlah kekayaan yang cukup untuk memastikan kemampuan hati, hati dan ketulusan atas dasar hati dan ketulusan, kepada orang lain dari Allah dalam bentuk hadiah untuk membantu orang lain, maka Allah akan melipat gandakan pahala. tahapan strategi yang wajib dilakukan pemberdayaan warga ,yaitu sebagai berikut : 1) Membantu masyarakat dalam menemukan masalahnya. 2) Melakukan analisis (kajian) terhadap permasalahan tersebut secara partisipatif. Kegiatan ini biasanya dilakukan dengan cara curah pendapat, membentuk kelompok- kelompok diskusi, dan mengadakan pertemuan warga secara periodic (terus-menerus). 3) Menentukan skala prioritas masalah, dalam arti memilah dan memilih setiap masalah yang paling mendesak untuk diselesaikan. 4) Mencari penyelesaian masalah yang sedang dihadapi, antara lain dengan pendekatan sosio-kultural yang ada dalam masyarakat. 5) Melaksanakan tindakan nyata untuk menyelesaikan masalah yang sedang dihadapi. 6) Mengevaluasi seluruh rangkaian dan proses pemberdayaan itu untuk dinilai sejauh mana keberhasilan dan kegagalannya. Dalam melaksanakan pemberdayaan masyarakat perlu dibutuhkan suatu upaya yang dapat dilaksanakan menurut Kartasamita upaya untuk memberdayakan masyarakat harus dilakukan dengan melalui tiga cara yaitu : 3 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
1) Menciptakan suasana yang memungkinkan potensi masyarakat berkembang (enabling). Disini titik tolaknya adalah pengenalan bahwa setiap manusia, setiap masyarakat memiliki potensi yang dapat dikembangkan. 2) Memperkuat potensi atau daya yang dimiliki oleh masyarakat (empowering). Dalam rangka ini diperlukan langkah-langkah lebih positif selain dari hanya menciptakan iklim atau suasana. Memberdayakan mengandung pula arti melindungi. Dalam proses pemberdayan harus dicegah yang lemah menjadi bertambah lemah kerena kurang berdaya dalam menghadapi yang kuat.2 Konseptual Sedekah dan Keutamaannya Sedekah secara etimologi berasal dari kata "shadaqa yasduqu shadaqatan" yang artinya memberi dengan sesuatu. Sementara ada beberapa pandangan dalam terminologi yang mirip dengan Yusuf Qardhawi, dalam Kholid Sulaiman, "Sedekah adalah pemberian sukarela dari seseorang. Orang lain, terutama orang miskin, memiliki semua pilihan terbuka untuk mereka yang tidak dipengaruhi oleh jenis, jumlah, atau jumlah yang akan ." Sedekah memiliki arti yang sama dengan infaq, perbedaannya adalah infaq hanya mengacu pada hal-hal materi, sedangkan sedekah memiliki arti luas dalam kaitannya dengan hal-hal non material bencana, bahkan mereka yang miskin (berdosa), tidak adil atau bahkan kafir adalah karena Allah. akan menghilangkan berbagai macam musibah melalui perantaraan sedekah, nikmat Allah SWT. Menurut pengacara, "adalah kontrak yang mengalihkan kepemilikan properti kepada pihak lain yang memiliki niat tak berbalas untuk secara sukarela mendekati Allah SWT. Sedekah, atau Sadaqah, yang berasal dari istilah Shadaqa, yang berarti" otentik. " Didalam Al Quran Ada beberapa ayat yang mendorong umat Islam untuk selalu bersedekah, diantara ayat yang dimaksud adalah firman Allah SWT yang artinya : Terjemahnya: "Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan- bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.''3 Dalam konteks hadits Terjemahnya:"Barangsiapa yang bersedekah dengan seberat tamar daripada hasil usaha yang baik, dan Allah SWT tidak menerima melainkan sesuatu yang baik, dan sesungguhnya Allah SWT akan menerimanya dengan kekuasaanNya. Kemudian Dia mengembang-kan nya bagi pemiliknya sepertimana salah seorang daripada kamu memelihara anak kudanya sehinggalah ia menjadi seumpama bukit."4 Dilihat dari tujuan bersedekah selain ibadah, zakat dalam konsepsi harta adalah untuk menambah jumlah harta yang dihibahkan, bukan menguranginya. Sedekah dapat menyucikan harta dan diri sebagai zakat, Rasulullah SAW adalah orang yang sangat dermawan dan suka bersedekah, maka amalan besedekah adalah contoh yang dicontohkan oleh Nabi SAW. Sedekah merupakan salah satu bentuk ibadah yang dapat menambah kebaikan, menghapus dosa, 2 Ginandjar Kartasasmita. 1996. Pembangunan Untuk Rakyat: Memadukan Pertumbuhan Dan Pemerataan, (Jakarta : Cides, 200, h.159) 3 Lihat Q.S. An Nisaa [4]: 114 4 Al-Bukhari, Shahih Bukhari, Maktabah Shamilah, hadits No.1410 Juz, h. 365 4 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
menangkal keburukan, menambah makanan, menyembuhkan penyakit, dan mencegah murka Allah SWT. Pemberian sedekah dapat membantu penerimanya memenuhi kebutuhan dan keinginan mereka dan lebih meningkatkan kehidupan mereka; Sedekah dapat membantu Anda memenuhi tanggung jawab agama dan dunia Anda Dan bersedekah dapat menghilangkan perasaan marah dan iri yang mungkin timbul akibat sempitnya hidup yang Anda alami. Karena ada banyak cara Anda dapat berbuat baik dengan amal ini. Sepertinya tidak ada alasan untuk mengatakan tidak lagi. Padahal tahu banyak manfaat dan keuntungan berdonasi. Bagi yang belum tahu apakah ada 5 keutamaan bersedekah sebagaimana disebutkan dalam Al Quran dan Hadits. 1. Pahala Harta dan Pahala Berganda Yang istimewa dari sedekah adalah banyaknya pahala yang bisa diraih.Hal ini sesuai dengan janji Allah tentang keutamaan sedekah itu sendiri, yang tertuang dalam Al-Qur'an. "Orang-orang yang bersedekah, baik laki-laki maupun perempuan, dan beramal baik kepada Allah dilipatgandakan (pahala) dan bagi mereka itu pahala yang besar." (QS.AlHadid:18). Bahkan, dengan sedekah jariyah, seseorang tetap dapat menerima pahala bahkan setelah meninggal. Amalan ini umumnya kita kenal dengan Shodaqoh Jariyah. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi SAW bersabda, "Jika keturunan Adam meninggal dunia, terputus semua amalnya kecuali tiga hal: Shodaqoh jariyah, anak shaleh yang memohon ampun untuknya (ibu dan ayahnya) dan ilmu yang bermanfaat. setelah dia. " Penting untuk ditekankan bahwa memberi sedekah tidak mengurangi kekayaan atau menyebabkan seseorang jatuh miskin. Padahal, Allah SWT telah berjanji untuk melipatgandakannya, Patut digaris bawahi adalah dengan sedekah tidaklah membuat harta benda berkurang atau membuat seseorang jatuh miskin. Justru Allah Swt telah berjanji akan melipat gandakannya, "Perumpaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai. Pada tiap tangkai ada seratu biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Mahaluas, Maha Mengetahui." (QS. Al Baqarah: 261). 2. Sedekah Dapat Memanjangkan Usia dan Mencegah Kematian Buruk Salah satu keutamaan dari bersedekah ini adalah mampu memperpanjang usia. Tapi, yang dimaksud dalam usiaini adalah amalan kebaikan dari orang yang bersedekah ini akan terus dikenang melebihi umur hidup di dunia ini. Denghan sedekah, seseorang dijauhkan dari kematian yang buruk. Hal ini seperti yang disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW, "Sesungguhnya sedekahnya orang muslim itu dapat menambah umurnya, dapat mencegah kematian yang buruk, Allah akan menghilangkan darinya sifat sombong, kefakiran dan sifat bangga pada diri sendiri." (HR. Thabrani). 3. Sedekah Sebagai Penghapus Dosa, Seperti Air Memandakan Api Orang yang banyak bersedekah maka ia seperti air yang memadamkan api. Dosa- 5 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
dosa kita dihapuskan dengan pahala kebaikan yang berlimpah dari amalan sedekah. Dengan sedekah, Allah SWT akan menghapus dosa-dosa hamba-Nya. Oleh sebab itu, jangan pernah ragu dan menolak untuk bersedekah. Kita juga tidak pernah tahu, berapa besar dosa-dosa yang kita miliki. Untuk itulah, sedekah bisa menjadi salah satu amalan yang harus konsisten kita lakukan. Rasulullah Saw bersabda, "Sedekah itu dapat menghapus dosa sebagaimana air itu memadamkan api." (HR. At-Tirmidzi). 4. Sedekah Dapat Menjauhkan Diri dari Api Neraka Sebagaimana disebutkan sebelumnya, dengan sedekah mampu menghapus dosa- dosa kita. Maka, dengan sedekah pulalah kita bisa terhindar dari api neraka. Mengingat pahala berlipat ganda yang didapat serta dihapusnya dosa-dosa, maka kita pun bisa menjauhkan diri kita agar tidak masuk ke dalam neraka jahanam. Hal ini sebagai sabda Rasulullah SAW, "Jauhkan dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan (sedekah) sebutir kurma." (Muttafaqun 'alaih). 5. Mendapatkan Naungan di Hari Kiamat Karena Sedekah Dijelaskan oleh Allah dalam ayat-ayat Al-Quran, pada hari kiamat nanti manusia akan dibangkitkan dan dikumpulkan di Padang Mahsyar. Disebutkan juga, pada saat itu jarak matahari akan sangat dekat dengan kepala setiap orang sehingga akan terasa sangat panas. Sedekah dan Pemberdayaan Ekonomi Pemberdayaan ekonomi menjadi indera untuk menaikan kesejahteraan ekonomi umat, menjadi tugas dan tanggung jawab seluruh masyarakat biasanya & masyarakat islam Khususnya. Hari ini kita telah dihadapkan memakai aneka macam konteks pasar yg telah populer diseluruh dunia, misalnya AFTA, WTO, dan MEA kesemuanya berorientasi ekonomi rakyat. Al Quran secara implisist sebenarnya telah mengungkapkan platfom untuk mempertinggi kemampuan sedekah itu sama dengan menggunakan zakat yg memiliki batas minimal dan maksimal yaitu aul & nisab. Sedekah secara konseptual bisa ditawarkan menjadi solusi pemberdayaan ekonomi umat karena nir memiliki batas-batas berapa jumlahnya, kapan waktunya, dan sang siapapun baik sikaya juga si miskin. Sayyid Qutb, menyatakan bahwa sedekah adalah metode yg sangat efektif buat membangkitkan perasaan dan mengakibatkan kesan-kesan yg hayati dipada jiwa insan. apabila harta yg disedekahkan akan berkembang dan menaruh keberkahan dalam pemiliknya. Bangsa Indonesia sedang mengalami aneka macam krisis pada beberapa aspek kehidupan. Salah satu masalah yg akut merupakan menyangkut problem kesejahteraan ekonomi rakyat. Menghadapi era persaingan bebas atau pasar bebas, rakyat Nahdliyin dibutuhkan bisa bersaing secara produktif, kreatif & inovatif. Masyarakat ketika ini mampu dikatakan belum siap menghadapi era persaingan bebas, ditimbulkan sang kualitas asal daya insan yg masih jauh berdasarkan kualitas memadai buat menyesuaikan diri menggunakan 6 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
tuntutan zaman globalisasi, menggunakan karakteristik primer persaingan & pasar bebas. Rendahnya SDM menyebabkan kemiskinan multidimensi misalnya: kemiskinan intelektual, kemiskinan sosial, kemiskinan metodologis & kemiskinan ekonomis. Lantaran itulah, pemberdayaan ekonomi & kemadirian rakyat Nahdliyin perlu diintensifkan melalui pendidikan pada pesantren & sekolah, pendampingan rakyat, training wiraswasta, forum training dan pada bentuk acara acara konkret lainnya. Ada juga manfaat yg mampu didapatkan berdasarkan sedekah, baik itu bagi penerima juga pemberi. Terlebih apabila kegiatan membuatkan dilakukan dibulan Ramadhan. Sedekah sebagai amal yg bisa menambah berdasarkan kekurangan yg dimiliki seorang. Kekurangan itu mampu terisi dan sebagai tercukupi. Dengan sedekah, kita bisameringankan beban yg dimiliki seorang sampai membuatnya tersenyum. Sedekah nir hanya berpatok dalam mal saja, sebagai akibatnya menciptakan sebagian berdasarkan kita berpikir ulang melakukan amal baik ini. Hal-hal non materi pun mampu saja dikatakan menjadi sedekah. Seperti, menolong orang lain baik menggunakan energi juga pikiran, memberi nafkah Keluarga atau istri, menyingkirkan batu, duri & tulang berdasarkan tengah jalan pun masuk kepada sedekah. Sampai menggunakan hal yg paling sederhana misalnya murah senyum pada orang lainpun, merupakan sedekah. Seperti yg Rasulullah sampaikan,"Senyummu pada saudaramu merupakan sedekah". (HR. At-Tirmidzi). Nahdhotul Ulama juga memiliki acara Pergerakan Baru yaitu "Gerakan Koin NU" yg mana awal mula nya Diadakan Gerakan tadi yaitu, Nahdlatul Ulama (NU) memiliki poly acara dan rencana yg wajib dijalankan. Sementara upaya perwujudan acara wajib membutuhkan dana operasional. Sementara NU mempunyai rakyat menggunakan jumlah yg sedikit. Hal itu potensial apabila mampu dikelola menggunakan baik. Berangkat berdasarkan problem tadi, Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Sragen, Jawa Tengah, melalui Pengurus Cabang NU Care-LAZISNU Sragen mulai melakukan sosisalisasi dalam akhir 2015 menggunakan Gerakan Koin NU Nusantara Menuju NU Mandiri pada bentuk kotak infak yg ditaruh pada tempat tinggal -tempat tinggal rakyat. Tujuannya nir lain merupakan mewujudkan kemandirian dalam tubuh NU sebagai akibatnya acara-acara NU berjalan menggunakan baik dan kemandirian pun terbangun. Untuk mengetahui dari awal hingga perkembangan Gerakan Koin NU, jurnalis online NU Husni Sahal, presiden UNPCP Sragen, Ma'ruf Islamuddin, dan presiden NU Care LAZISNU Sragen, Suranto, berhasil bersekolah di Pesantren Darul. untuk bertemu dan mewawancarai Quran, Lombok Barat, Nusa Tenggara. Barat, di sela-sela Musyawarah Nasional Alim Ulama dan Muktamar Nahdlatul Ulama (Nas Konbes NU) 2017 di Nusa Tenggara Barat. KOIN NU (NU Kotak Infaq) adalah pelaksanaan Zakat, Infaq, Shodaqoh (ZIS) yang menyangkut pelaksanaan amanat Allah SWT untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera melalui pembiasaan infaq dan sedekah, serta membantu program pemerintah dalam upaya mencapai pengentasan kemiskinan. . Penguatan ekonomi UN juga terhambat oleh berbagai budaya yang kontra produktif dalam berbisnis. Budaya ini termasuk kecenderungan untuk berbohong, gagal menepati janji, dan membantu satu sama lain. Budaya ini perlu dihilangkan di dunia korporat PBB. Anda dapat bersaing di bidang komersial. Lahan terpenting yang ditanam untuk memperkuat komunitas PBB adalah pertanian karena sebagian besar orang yang mendukung PBB adalah petani, kemudian mereka bertindak. Soal pemberdayaan politik dan klaim politik, PBB akan menyerahkannya ke partai-partai Islam, karena selain PBB organisasi juga soal sosial-keagamaan, dan PBB pasti belum menguasai masalah ini. 7 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
Hukum Islam tidak hanya mengatur hubungan antara manusia dengan Allah, tetapi juga mengatur hubungan antar manusia.Berdasarkan lima prinsip maqhasid al-syari'ah, Syariah Islam memiliki satu tujuan mendasar, yaitu kesejahteraan internal dan eksternal semua orang. Dari sana, kemaslahatan umum (almashalih al'ammah) adalah kewajiban (dlaruriyah) yang menjadi tujuan utama untuk memperoleh keselamatan dari agama, roh, tubuh, keturunan dan harta. Termasuk pemenuhan kebutuhan sekunder (Hajiyah) dan kebutuhan pelengkap (Takmiliyah).5 Tak heran, pada kongres pertama, Dinniyah PBB terutama mengacu pada isu pemberdayaan masyarakat dalam keputusan Bahtsul-Masail. Pendapat Imam AsSuyuthi yang tertuang dalam kitab Khumasi dan dikutip Sayyid Abdurrohman bin Muhammad dalam kitab Bughyatul Musytarsyidin Halaman 107. Kang Entus menjelaskan bahwa manfaat shadaqah terbagi menjadi lima jenis, yaitu: 1. Sedekah , upah mereka 10. adalah waktu, yaitu shadaqah untuk orang yang sehat, wal afiyat 2. Shadaqah yang pahalanya 90 kali lipat, yaitu shadaqah untuk orang buta dan tidak bahagia. 3. Sedekah, yang pahalanya 900 kali lipat, yaitu shadaqah untuk kerabat yang membutuhkan. 4. Sedekah, yang pahalanya 900.000 kali lipat, yaitu shadaqah bagi ulama atau fuqaha. Menukil Kitab Tafsir Ibnu Katsir, dalam ayat tersebut, Allah SWT mengingatkan setiap orang yang melalaikan kewajiban pasti akan merasa menyesal di saat meregang nyawanya, dan meminta agar usianya diperpanjang sekalipun hanya sebentar untuk bertobat dan menyusul semua amal yang dilewatkannya termasuk bersedekah. Tetapi alangkah jauhnya, karena nasi telah menjadi bubur, masing-masing orang akan menyesali kelalaiannya. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW pun pernah bersabda tentang penyesalan bagi orang yang lalai bersedekah. َ ْنَأ َلاَق ا ًر ْجَأ ُم َظ ْعَأ ِةَقَد َّصلا ُّيَأ َِّللَّها َلو ُس َر اَي َلاَقَف َمَّل َسَو ِهْيَل َع َُّللَّها ىَّل َص ِّيِبَّنلا ىَلِإ ٌل ُج َر َءا َج َلاَق ُهْن َع َُّللَّها َي ِض َر َة َرْي َر ُه وُبَأ اَنَثَّد َح ٍن َلَاُفِل َناَك ْدَق َو اَذَك ٍن َلَاُفِل َو اَذَك ٍن َلَاُفِل َتْلُق َموُقْل ُحْلا ْتَغَلَب اَذِإ ىَّت َح ُلِهْمُت َلَاَو ىَنِغْلا ُلُمْأَتَو َرْقَفْلا ى َش ْخَت ٌحي ِح َش ٌحي ِح َص َتْنَأ َو َقَّد َصَت Telah menceritakan kepada kami Abu Hurairah radliallahu anhu berkata,: "Seorang laki-laki datang kepada Nabi Shallallahualaihiwasallam dan berkata,: "Wahai Rasulullah, shadaqah apakah yang paling besar pahalanya?". Beliau menjawab: "Kamu bershadaqah ketika kamu dalam keadaan sehat dan kikir, takut menjadi faqir dan berangan-angan jadi orang kaya. Maka janganlah kamu menunda-nundanya hingga tiba ketika nyawamu berada di tenggorakanmu. Lalu kamu berkata, si fulan begini (punya ini) dan si fulan begini. Padahal harta itu milik si fulan". (HR. Bukhari) [No. 1419 Fathul Bari] Shahih. Dalam hadits lain disebutkan: ي ِش ْمَي ٌناَم َز ْمُكْيَل َع يِتْأَي ُهَّنِإَف اوُقَّد َصَت ُلوُقَي َمَّل َسَو ِهْيَل َع َُّللَّها ىَّل َص َّيِبَّنلا ُتْعِم َس َلاَق ٍب ْهَو َنْب َةَث ِرا َح ُتْعِم َس َلاَق ٍدِلا َخ ُنْب ُدَبْعَم اَنَثَّد َح اَهِب يِل َة َجا َح َلَاَف َم ْوَيْلا اَّمَأَف اَهُتْلِبَقَل ِسْمَْلْأاِب اَهِب َتْئ ِج ْوَل ُل ُج َّرلا ُلوُقَي اَهُلَبْقَي ْنَم ُد ِجَي َلَاَف ِهِتَقَد َصِب ُل ُج َّرلا Telah menceritakan kepada kami Mabad bin Khalid berkata; Aku mendengar Haritsah bin Wahab berkata; Aku mendengar Nabi Shallallahualaihiwasallam bersabda: "Bershadaqalah, karena nanti akan datang kepada kalian suatu zaman yang ketika itu seseorang berkeliling dengan membawa shadaqahnya namun dia tidak mendapatkan seorangpun yang menerimanya. Lalu seseorang berkata,: "Seandainya kamu datang membawanya kemarin pasti aku akan 5 Ibid., hlm. 9 8 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
terima. Adapun hari ini aku tidak membutuhkannya lagi". (HR. Bukhari) [ No. 1411 Fathul Bari] Shahih. Dari ayat Al Quran dan Hadist diatas mengajarkan bahwa Muslim sudah semestinya selalu bersedekah sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya baik dikala lapang maupun sempit. Kesimpulan Sedekah dari islam yg berarti menaruh, menaruh sesuatu pada orang lain secara sukarela dan nerima,tanpa wajib dibatasi atau jumlah tertentu. Lantaran bersedekah itu hanya mengeluarkan harta atau menyumbangkannya, maka dari itu bersedekah bisa melalui apa saja yg kita punya dan tidak memandang kita wajib orang punya ataupun yang tidak punya. Sedangkan dari istilah, sedekah merupakan anugerah sesuatu pada seorang yg membutuhkan, semata-mata hanya mengharap ridha Allah Swt. Dengan istilah lain sedekah merupakan suatu anugerah yg diberikan sang seseorang muslim pada orang lain secara sukarela tanpa dipengaruhi jumlahnya. Pemberian sedekah hendaknya dilandasi rasa nrimo lantaran Allah semata, jangan hingga lantaran rasa riya' atau pamrih. pemberdayaan yg mempunyai arti kemampuan melakukan sesuatu atau kemampuan bertindak, pemberdayaan yaitu proses, cara, perbuatan memberdayakan. Ekonomi berarti ilmu tentang asas-asas produksi, distribusi, & pemakaian barang- barang dan kekayaan ekonomi pula bisa diartikan pemanfaatan uang, tenaga, saat, & sebagainya yg berharga. Sedangkan rakyat merupakan sejumlah insan pada arti seluas-luasnya & terkait pada suatu kebudayaan yg mereka anggap sama. Pemberdayaan ekonomi menjadi indera untuk menaikan kesejahteraan ekonomi umat, menjadi tugas dan tanggung jawab seluruh masyarakat biasanya & masyarakat islam Khususnya. Hari ini kita telah dihadapkan memakai banyak sekali konteks pasar yg telah populer diseluruh global, misalnya AFTA, WTO, dan MEA kesemuanya berorientasi ekonomi rakyat. Oleh karnanya pemberdayaan sedekah pada perspektif NU artinya cara buat membantu orang lain menggunakan cara apapun misalnya model yg telah aku jelaskan diatas NU mempunyai Gerakan KOIN NU yg ialah Kotak Infaq NU, Infaq menggunakan Sedekah itu sama saja, sama sama mengeluarkan dana atau membelanjakan Harta buat berdonasi. Dengan adanya Gerakan Tersebut rakyat sanggup lebih berinisiatif buat selalu bersedekah, & bersedekah itu nir terdapat paksaan atau tuntutan buat setiap insan buat bersedekah karna besedekah wajib dilandasi menggunakan keikhlasan, keridhoan dan bertujuan buat mendekatkan diri pada Allah SWT. Maksudnya yaitu beribadah pada Allah dan beramal Shalih. Kita bersedekah tidak wajib menunggu kita memiliki uang, atau menunggu kita sukses. Sekecil atau sebanyak apapun sedekah itu akan bernilai ibadah & akan menerima pahala sang karna itu berapapun nominal yg kita sedekahkan itu akan menerima pahala, sedekah itu nir memandang kita orang bisa atau kita orang yg nir punya, jika kita seringa tau gampang buat bersedekah in syaa Allah niscaya akan Allah mudahkan Rezeki dan segala urusan global juga akhirat kita. 9 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
DAFTAR PUSTAKA Abu Huraerah, 2008. Pengorganisasian Dan Pengembangan Masyarakat. Model Dan Strategi Pembangunan Berbasis Masyarakat. Bandung : Humaniora, Penerbit Buku Pendidikan- Anggota IKAPI , 2008 Al-Bukhari, Shahih Bukhari, Maktabah Shamilah Abdullaah Jalil, Konsep Wang Khairat (Derma/Sedekah) Menurut Perspektif Islam, Kuala Lumpur, USIM, t.t. Ginandjar Kartasasmita. 1996. Pembangunan Untuk Rakyat: Memadukan Pertumbuhan Dan Pemerataan, Jakarta : Cides, 2000 Imam Taqiyyudin Abu Bakar bin Muhammad Alhusaini, Kifayatul Akhyar Fii Ghayatil Ikhtishar, diterjemahkan oleh Syarifuddin Anwar, K.H, Cet.II, Surabaya: CV. Bina Iman, 1995 Kholid bin Sulaiman, Shodaqoh memang Ajaib, cet.1, Jakarta: Daarul Qoosim, , 2006 Mahmud Yunus, Kamus Arab Indonesia, Jakarta: Hidakarya Agung, 1990), h. Majalah, Nuansa Persada, 2001 Yusuf mansur, Allah Maha Pelindung, Maka Engkau Gampang Siasati Krisis, Bandung:PT Karya Kita, 2008 Sayyid Quthb, Tafsir Fi Zhilalil-Qur'an I, Jakarta: Gema Insani, 2000 Tirmizi, Sunan Tirmizi, Maktabah Samilah, Juz.3 hlm. 32 Abdurrahman Wahid dalam Fealy, Greg, Barton, Greg (ed.), edisi terjemah, Tradisionalis Radikal Persinggungan Nahdlatul Ulama Negara, Yogyakarta,LKiS,1997. suyuthi-xZGqV : 10 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021
11 | Hukum Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI 2021