BAB IV HASIL PENELITIAN A. Deskripsi Lagu Kidung Sawer pada Upacara Perikahan Adat Sunda Jika berbicara mengenai seni tradisional atau kebudayaan lokal, maka kita akan menemukan istilah karawitan, mungkin istilah karawitan sendiri sudah lumrah atau sering didengar dalam kehidupan sehari-hari. Karawitan adalah segala bentuk kesenian yang berakar dari kebudayaan tradisional Indonesia, tentu saja didalamnya terdapat bentuk-bentuk seni, kesenian, dan alat kesenian yang secra harfiah dikatakan masuk dalam kategori tradisi seperti kendang, goong, gamelan, kacapi, suling, celempung, dan lain sebagainya. Dalam karawitan, ada istilah kawih, tembang, dan kidung. Masing- masing mempunya pengertian serta penyajian yang berbeda. Kawih adalah syair atau sajak yang dilagukan. Penyajiannya terikat atau terpaku dengan irama, dan bisa diiringi kecapi suling atau degung. Berbeda dengan tembang yang dalam penyajiannya bebas wirahma dan hanya diiringi oleh kecapi suling saja. Sedangkan kidung adalah sebuah karya sastra yang di lagukan, tidak mempunyai lirik terikat tetapi bertumpu pada pupuh. Iringannya juga tergantung permintaan dari pengantin, bisa hanya kecapi dan suling saja, tetapi bisa juga dengan alat pengiring yang lengkap. Kidung itu sendiri biasanya berisi kalimat nasihat yang dilantunkan seorang juru sawer pada 39
kedua mempelai serta berupa kalimat doa yang dipanjatkan kepada Yang Maha Esa agar rumah tangga pengantin tersebut diberi perlindungan dan dijauhkan dari berbagai macam hal buruk. Lagu kidung dilantunkan pada saat prosesi Nyawer sebelum pengantin menaburkan sawerannya. Lagu kidung tidak hanya dilantunkan pada saat upacara perkawinan saja, bisa juga dilantunkan pada saat upacara sunatan dan pada saat pertunjukan wayang . 1. Runtutan Prosesi Pernikahan Adat Sunda a. Neundeun Omong Neundeun omong adalah prosesi menyimpan atau titip ucap, dengan kata lain mengadakan perjanjian. Setelah prosesi ini boleh lanjut atau bisa juga tidak lanjut. b. Ngalamar Ngalamar yaitu proses menyerahkan lembaran sirih disertai ramuan lengkap yang dilakukan oleh orang tua bujang kepada orang tua gadis. Ini berarti proses neundeun omong sudah diterima oleh pihak perempuan. c. Tunangan Tunangan berarti sudah memasuki tahap serius dan harus segera mencari tangal untuk melaksanakan pernkahan, karena pada tahap ini kedua calon pengantin sudah untuk-untukan atau dalam bahasa sunda disebut papancangan yaitu gadis untuk bujang, dan bujang untuk gadis. 40
41 d. Ngeuyeuk Seureuh Proses ini dilakukan pada malam hari sehari sebelum proses pernikahan berlangsung. Pada proses ini semua pihak yang terkait menyiapkan, mengatur, atau mengolah sirih yang akan dipergunakan pada keesokan harinya. e. Akad Nikah Prosesi akad nikah adalah prosesi yang paling penting dari prosesi sebelumnya. Jika prosesi yang lain boleh tidak dikerjakan, tetapi prosesi ini wajib dilaksanakan. Karena pada prosesi inilah kedua calon pengantin mengucap janji suci sehidup semati. f. Nyawer Prosesi nyawer merupakan upacara memberi nasihat kepada kedua mempelai setelah terselesaikannya prosesi akad nikah. Pada prosesi inilah lagu kidung dilantunkan oleh juru sawer. 2. Lagu Kidung Untuk membawakan lagu kidung sawer pada saat prosesi nyawer, jangan sampai monoton hanya berpatokan pada satu variasi saja. Pada saat akan membedakan variasi tersebut, pelantun kidung harus bertumpu pada tembang. Lagu kidung sawer memakai gaya tembang Cianjuran. Kalau lirik atau syair kidung bertumpu pada pupuh yang berpatokan dengan guru lagu dan guru wilangan, kalau lagunya bertumpu pada tembang. Ada beberapa jenis tembang yaitu tembang
42 payo, jempalng titi, kunosari teja mantri, jemplang leumpang dan lain sebagainya. Biasanya para pelantun kidung sudah mengetahui jika syair bertumpu pada pupuh kinanti yang memiliki 6 pada, pasti akan memakai jemplang titi, atau jemplang leumpang. Tapi jika akan memakai pupuh sinom, tidak mungin menggunakan jemplang titi karena syairnya terlalu panjang. Jika akan menggunakan sinom, biasanya menggunakan tembang dedegungan. Pada akhirnya, semua tergantung pada keahlian penembang itu sendiri, bahkan ada penembang yang sudah ahli, menciptakan tembang sendiri, tetapi kalau untuk lirik tetap harus berpatokan pada juru lagu pada pupuh. 3. Ornamentasi (Dongkari) Ornamentasi atau dalam istilah karawitan sunda disebut dongkari digunakan oleh para pelantun tembang sunda guna memperindah lagu yang dibawakan. Tidak ada aturan tetap harus dimana meletakan dongkari, karena pembawaan suatu dongkari tergantung pada kemampuan dari penembang tersebut. Berikut dongkari yang terdapat pada contoh lagu sawer panganten. a. Riak Tehnik penyuaraan riak ini seperti di getarkan tetapi tidak begitu panjang, dibunyikan secara halus, tanpa menggunakan tekanan. Contoh penyuaraan riak terdapat pada lagu kidung sawer bagian dua.
( Notasi 4.1 : contoh dongkari riak) (Dokumentasi Pribadi 2018) b. Reureueus Tehnik penyuaraan reureueus sama seperti riak, namun dongkari ini di getarkan agak panjang, sesuai dengan kemampuan nafas nyanyanyi, serta menggunakan tekanan. Contoh penyuaraaan reureueus terdapat pada lagu kidung sawer bagian dua. ( Notasi 4.2 : contoh dongkari Reureueus) (Dokumentasi Pribadi 2018) c. Lapis Penyuaraan tehnik lapis yaitu menyuarakan satu buah nada kemudian mengulang kembali atau mengikuti nada sebelumnya, biasanya dongkari lapis digunakan ditengah kalimat. Contoh penyuaraan lapis terdapat pada lagu kidung sawer bagian dua. ( Notasi 4.3 : contoh dongkari Lapis) (Dokumentasi Pribadi 2018) 43
44 Berikut contoh dongkari riak, reureueus, dan lapis yang terdapat pada lagu kidung sawer panganten bagian 2, memakai pupuh kinanti dan menggunakan tembang Jemplang Titi. Riak Nada pertama pada baris 4, di ulang kembali pada nada pertama di baris 5 Reureueus Lapis ( Notasi 4.4 : notasi angka Lagu Kidung Sawer bagian 2)42 (Dokumentasi Pribadi 2017) 42 Hasil Wawancara dengan narasumber
Berikut partisi not balok yang kira - kira mendekati pentatonis pelog : ( Notasi 4.5 : notasi balok Lagu Kidung Sawer bagian 2) (Dokumentasi Pribadi 2017) d. Gibeg Tehnik penyuaraan gibeg hampir sama seperti appogiatura disertai tekanan pada nada tersebut, seolah-olah digibegkeun. Contoh penyuaraan gibeg terdapat pada lagu kidung sawer bagian tiga. ( Notasi 4.6 : contoh dongkari Gibeg) (Dokumentasi Pribadi 2018) Berikut contoh dongkari gibeg yang terdapat pada lagu kidung sawer panganten bagian 3 memakai pupuh kinanti dan menggunakan tembang Payo. 45
( Notasi 4.7 : notasi angka Lagu Kidung Sawer bagian 3)43 (Dokumentasi Pribadi 2017) Berikut partisi not balok yang kira - kira mendekati pentatonis pelog: ( Notasi 4.8 : notasi balok Lagu Kidung Sawer bagian 3) (Dokumentasi Pribadi 2017) 43 Hasil Wawancara dengan narasumber 46
e. Rante /Beuli Cara menyuarakan dongkari ini, yaitu dengan mengulang satu kalimat yang sudah dinyanyikan, tetapi dengan nada yang berbeda dari sebelumnya. Contoh penyuaraan rante / beuli terdapat pada lagu kidung sawer bagian pertama. ( Notasi 4.9 : contoh dongkari Rante/ Beuli ) (Dokumentasi Pribadi 2018) Berikut merupakan contoh dongkari Rante / Beuli yang terdapat pada lagu kidung sawer panganten bagian 1 yang mengaplikasikan pupuh kinanti dan menggunakan tembang kunosari. 47
48 Nada pada baris satu dan dua di ulang kembali pada baris tiga dan empat. Tetapi ada berbeda pada nada terahir di baris 4 ( Notasi 4.10 : notasi angka Lagu kidung sawer bagian 1)44 (Dokumentasi Pribadi 2017) Berikut partisi not balok yang kira - kira mendekati pentatonis pelog: ( Notasi 4.11 : Notasi balok Lagu Kidung Sawer bagian 1) (Dokumentasi Pribadi 2017) 44 Hasil Wawancara dengan narasumber
49 f. Gedag Penyuaraan tehnik ini yaitu dengan menyuarakan satu buah nada yang berada di awal kata dengan menggunakan tekanan yang cukup kuat seperti untuk menentukan aksen pada kalimat lagu tersebut. Contoh penyuaraan gedag terdapat pada lagu kidung sawer bagian dua baris pertama. ( Notasi 4.12 : contoh dongkari Gedag) (Dokumentasi Pribadi 2018) g. Leot Tehnik dongkari leot ini sama seperti legato yaitu menggabungkan beberapa nada yang disuarakan tanpa terputus atau panjang. Contoh penyuaraan leot terdapat pada lagu kidung sawer bagian empat. ( Notasi 4.13 : contoh dongkari Leot ) (Dokumentasi Pribadi 2018) h. Cacag Cara penyuaraan tehnik cacag hampir sama seperti penyuaraan staccato, yaitu dengan menyuarakan beberapa buah nada yang setiap nadanya diberi tekanan tanpa terputus. Contoh penyuaraan cacag terdapat pada lagu kidung sawer bagian dua. ( Notasi 4.15 : contoh dongkari Cacag) (Dokumentasi Pribadi 2018)
Berikut merupakan contoh dongkari gedag, leot, dan, cacag yang terdapat pada lagu kidung sawer panganten bagian 4 merupakan pupuh yang mengaplikasikan Sinom dan menggunakan tembang Teja Mantri. Cacag Gedag Leot ( Notasi 4.16 : notasi angka Lagu Kidung Sawer bagian 4)45 (Dokumentasi Pribadi 2017) 45 Hasil Wawancara dengan narasumber 50
Berikut partisi not balok yang kira - kira mendekati pentatonis pelog ( Notasi 4.17 : notasi balok Lagu Kidung Sawer bagian 4) (Dokumentasi Pribadi 2017) 4. Gaya / Style Terdapat beberapa sebutan yang digunakan dalam istilah tembang. Hal tersebut karena adanya penyebaran pupuh ke beberapa kota. Pupuh di daerah Canjur disebut sebagai tembang sunda Cianjuran. Kata tembang diambil dari bahan pupuh yang terdapat di Jawa. Jadi, orang Jawa menyebut pupuh itu dengan sebutan tembang. Tembang yaitu nyanyian, maka Tembang Sunda Cianjuran merupakan nyanyian yang terdapat di Cianjur. Lagu kidung sawer panganten pada penelitian ini menggunakan gaya Cianjuran. 51
52 5. Pupuh Pupuh merupakan kumpulan bait pada tembang-tembang Jawa yang sama atau setipe. Pupuh telah mempunyai aturan mengenai jumlah padalisannya di setiap pada, jumlah engang (suku kata) serta vokal terahir setiap padalisan tersebut. Selain itu ada juga watek atau karakteristik pupuh yang berbeda dari masing-masing pupuh tersebut. Untuk memudahkan dalam memahami ketentuan serta aturan serta watek dalam pembuatan pupuh, perhatikan tabel berikut ini: Pupuh II 8 - i 8 - i 8 - a Dangdanggula 10 - i 10 - a I 8 - u 8 - a 8 - i Kinanti Asmarandana Sinom III 8 - a 8 - a 8 - é /o 8 - é / o Padalisan (baris) V IV 8 - i 8 - a 8 - i 8 - i 7 - i 8 - u 7 - a 8 - i 12 - a 8 - a 7 - a 8 - u 8 - a 7 - u 9 - i 7 - a 6 - u 8 - a 12 - i 7 - a VI VII VIII IX (Tabel 4.1 : Tabel Pupuh) (Dokumentasi Pribadi 2018) No Pupuh Watek Lagu 1 2 Asmarandana 3 4 Dangdanggula Kinanti Sinom Menanti, Khawatir, Rasa Sayang Gembira, Asmara Birahi, Asmara Tenang, Gembira (Tabel 4.2 : Tabel Watek) (Dokumentasi Pribadi 2018) X
Berikut contoh pupuh Kinanti, Sinom, Asmarandana, dan Dangdanggula dengan pengaplikasian guru lagu, dan guru wilangan. Pupuh Kinanti Laras : Pelog Surupan : 1 = Tugu Bebas Wirahma 2 1 1 1 1 1 1 1 E- ta na- on nu nga- hi- ung 2 1 1 1 1 1 1 1 Su- at si- eut heun- teu ci- cing t t r t 1 2 2 1 2 1 nga- wang nga wang ka- was heu- lang 4 3 2 2 2 2 2 2 Mu- ter ka- ra lang ku- ri ling 2 2 2 2 2 2 2 2 3 si- ho- reng ka- pal nu u- rang 4 3 2 2 1 1 t 1 2 2 Ka- pal u- da- ra nga- ling- ling ( Notasi 4.17 : Notasi angka pupuh Kinanti laras pelog) (Dokumentasi Pribadi 2017) 53
Pupuh Kinanti Laras : Salendro Surupan : 1 = Tugu Bebas Wirahma 2 1 t r r r r t t 1 Dag dig dug so- ra- na be- dug 2 1 1 1 1 2 1 t 1 2 3 Nu- a- dan pa- ta- rik ta- rik 3 2 1 trt1 2 1 t 1 2 3 Wan- ci su- buh se- deng hu- dang 4 4 4 5 4 3 4 4 4 4 Geu- san so- lat tan- dak bak- ti 3 3 3 3 3 3 2 3 4 3 2 Su- mem- bah ka Nu ka wa sa 4 4 4 4 4 3 4 5 5 4 Nu nga- ja- ring beu- rang peu- ting ( Notasi 4.18 : Notasi angka pupuh Kinanti laras Salendro) (Dokumentasi Pribadi 2017) 54
Pola pupuh Kinanti berdasarkan guru lagu dan guru wilangan : E- ta na- on nu nga- hi- ung 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Su- at si- eut heun- teu ci- cing 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 nga- wang nga wang ka- was heu- lang 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Mu- ter ka- ra lang ku- ri ling 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Si- ho- reng ka- pal nu u- rang 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Ka- pal u- da- ra nga- ling- ling 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 55 Guru Lagu (Huruf Vokal Akhir) Guru Wilangan (Jumlah Kata) Padalisan (Bait)
Pupuh Sinom Laras : Madenda / Nyorog Surupan : 4 Bebas Wirahma 4 3 2 2 2 2 2 3 4 Har- ta pa- da na- re- ang- an 4 4 32 2 2 2 2 2 2 Har- ti ______ pa- da nya- ra- rung- si 2 2 1 2 3 4 5 5 5 5 5 5 5 Sa- bab du a- na- na gu- na 5 4 3 4 3 5 ! @ @ @ Har- ti bi- sa me- re buk- ti 5 4 4 4 4 4 4 3 Har- ta pon ki- tu deu- i 5 5 5 ! @ @ ! 5 ! 5 4 3 4 Bi- sa nga- bul nu di- mak- sud 5 5 5 5 5 5 5 Ne- dun- an sa- ka- ha- yang 5 4 3 4 5 5 ! @ @ @ Ta- pi har- ta gam- pang leu- ngit 2 2 2 3 4 5 4 3 5 ! @ @ ! 5 ! 5 4 3 2 Mun- guh har- ti mang- pa- at du- nya a- he- rat ( Notasi 4.19 : Notasi angka pupuh Sinom) (Dokumentasi Pribadi 2017) 56
Pola pupuh Sinom berdasarkan guru lagu dan guru wilangan : Har- ta pa- da na- re- ang- an 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Har- ti ______ pa- da nya- ra- rung- si 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Sa- bab du a- na- na gu- na 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Har- ti bi- sa me- re buk- ti 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Har- ta pon ki- tu deu- i 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 Bi- sa nga- bul nu di- mak- sud 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Ne- dun- an sa- ka- ha- yang 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 Ta- pi har- ta gam- pang leu- ngit 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Mun- guh har- ti mang- pa- at du- nya a- he- rat 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 57 Guru Lagu (Huruf Vokal Akhir) Guru Wilangan (Jumlah Kata) Padalisan (Bait)
Pupuh Asmarandana Laras : Pelog / Degung Surupan : 1 = Tugu Bebas Wirahma 3 3 3 3 3 2 1 t 1 2 A- ya nu lum- puh mu- sa pir 2 2 2 2 3 4 3 4 5 Ba- ri si- la si- si ja- lan 5 5 5 5 5 5 5 4 3 Ka- du- pak ku a- nu lo- long 5 5 5 5 ! 5 ! @ @ A- nu eu- keur ba- lang si- ar @ @ ! 5 5 5 5 5 Ne- ang- an san- dang pa- ngan 5 4 3 2 2 2 1 3 4 5 A- nu lo- long ge- but la- buh 5 5 4 5 ! @ @ ! @ ! 5 Nu ka- du- pak ka- tin dih- an ( Notasi 4.20 : Notasi angka pupuh Asmarandana laras pelog) (Dokumentasi Pribadi 2017) 58
Pupuh Asmarandana Laras : Salendro Surupan : 1 = Tugu Bebas Wirahma 4 3 2 2 2 2 2 1 t r e r t r t 1 2 Jal- ma mah geus pu- guh deu- i 2 2 2 3 2 2 2 2 2 1 Ka a- nak tang- tu nya- ah na t r r r r e r t 1 2 3 Ma- lah- an a- pan sa- to oge 3 3 3 3 3 3 3 3 2 Sa- u- pa- ma di- te- nget- an 2 3 3 3 3 3 3 3 Ha- yam nu keur a- na- an t r r r r e r t r 1 2 3 4 La- mun a- nak- na di- gang- gu 4 4 4 4 4 3 4 3 4 5 3 Nap- su- na es- tu po- ha- ra ( Notasi 4.21 : Notasi angka pupuh Asmarandana laras salendro) (Dokumentasi Pribadi 2017) 59
Pola pupuh Asmarandana berdasarkan guru lagu dan guru wilangan : Jal- ma mah geus pu- guh deu - i 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Ka a- nak tang- tu nya- ah na 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Ma- lah- an a- pan sa- to oge 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Sa- u- pa- ma di- te- nget- an 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Ha- yam nu keur a- na- an 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 La- mun a- nak- na di- gang- gu 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Nap- su- na es- tu po- ha- ra 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 60 Guru Lagu (Huruf Vokal Akhir) Guru Wilangan (Jumlah Kata) Padalisan (Bait)
Pupuh Dangdanggula Laras : pelog Surupan : Sorog Bebas Wirahma 4 4 4 4 4 3 2 1 1 1 2 Lam- bang R I je- ro ngan- dung har- ti 3 2 2 1 3 4 4 4 4 4 4 4 La- mun be- ner di- a- mal keu- na na 4 3 2 1 2 1 5 2 1 2 3 4 PER- SA- TU- AN tang- tu tem- bong 4 3 2 2 2 2 2 1 Teu cu- kup ku di se- but 4 3 5 4 5 ! @ @ @ @ @ @ A- ta- wa na a- pal na- bi- wir @ @ @ @ @ @ # @ ! ! Bhi- ne- ka tung- gal i- ka ! @ # @ @ ! @ # $ Mak- sud na gu- mu- lung # @ @ # $ # @ ! ! Ta- ta- pi a- sal sa- ge- tih $ # @ ! ! ! 5 ! @ @ @ @ @ Ka- beh se- ler se- ler bangi sa be- da be- da ! ! ! ! ! 5 3 4 4 5 4 5 ! @ Be- da ta- pi sa a- sal ( Notasi 4.22 : Notasi angka pupuh Dangdanggula) (Dokumentasi Pribadi 2017) 61
Pola pupuh Dangdanggula berdasarkan guru lagu dan guru wilangan : Lam- bang R I je- ro ngan - dung har- ti 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 La- mun be- ner di- a- mal keu- na na 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 PER- SA- TU- AN tang- tu tem- bong 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Teu cu - kup ku di se - but 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 A - ta - wa na a- pal na- bi- wir 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 Bhi- ne- ka tung- gal i- ka 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 Mak- sud na gu- mu- lung 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 Ta- ta- pi a- sal sa- ge- tih 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Ka- beh se- ler se- ler bangi sa be - da be- da 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10- 11 - 12 Be- da ta- pi sa a- sal 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 62 Guru Lagu (Huruf Vokal Akhir) Guru Wilangan (Jumlah Kata) Padalisan (Bait)
Nama Pupuh Kinanti Pelog Kinanti Salendro Sinom laras Madenda TERJEMAHAN SYAIR PUPUH Syair Bahasa Sunda Syair Bahasa Indonesia Eta naon nu ngahiung Itu apa yang berbunyi Suat sieut heunteu cicing Nga wangwang kawas heulang Terus menerus tidak berhenti Melayang seperti elang Muter karalang kuriling Si horeng kapal nu urang Kapal udara ngalinging Berkeliling berputar - putar Ternyata itu pesawat milik saya Pesawat udara yang melintas Dag dig dug sorana bedug Dag Dig Duh suara begud Nu Adan patarik-tarik Suara adzan saling berkumandang Wanci subuh sedeng hudang Geusan solat tandak bakti Waktu subuh seharusnya bangun Seusai solat tanda beriman Sumembah ka nu kawasa Ny ngajaring beurang peuting Menyembah kepada Yang Maha Kuasa Yang melindungi siang dan malam Harta pada nareangan Harta dicari, Harti pada nyararungsi Ilmu di tuntut Sabab duanana guna Harti bisa merebukti Sebabab keduanya berguna Ilmu bisa membuktukan Harta pon kitu deui Begitu pula dengan harta 63
Asmarandana laras Pelog Asmarandana laras Salendro Dangdanggula laras pelog Bisa ngabul nu dimaksud Nedunan sakahayang Tapi harta gampang leungit Munguh harti mangpaat dunya aherat Aya nu lumpuh musapir Bari sila sisi jalan Kadupak ku anu lolong Anu eukeur balang siar Neangan sandang pangan Anu lolong gebut labuh Nu kadupak katindihan Jalma mah geus puguh deui Ka anak tangtu nyaahna Malahan apan sato oge Saupama ditengetan Hayam nu keur anakan Lamun anakna diganggu Napsu na estu pohara Lambang R.I jero ngandung harti Lamun bener diamalkeuna na PERSATUAN tangtu tembong 64 Bisa mengabulkan yang diinginkan Melaksanakan segala keinginan Tetapi harta mudah hilang Tentunya ilmu bermanfaat dunia ahirat Ada pengemis yang lumpuh Duduk bersila dipinggir jalan Tersenggol oleh orang yang tuna netra Yang sedang mencari pekerjaan Untuk memenuhi kebutuhan hidup Orang tuna netra terjatuh Menindih orang yang tersenggol Manusia sudah pasti menyayangi anaknya Binatang juga seperti itu Jika di perhatikan, Ayam beranak Jika anaknya diganggu yang sedang Pasti akan sangat marah Lambang RI mengandung arti yang dalam Jika benar diamalkannya PERSATUAN pasti terlihat
Teu cukup ku disebut Tak cukup hanya disebut Atawa na apal na biwir BHINEKA TUNGGAL IKA Maksudna gumulung Atau hanya dilafalkan di bibir BHINEKA TUNGGAL IKA Maksudnya persatukan Kabeh seler seler bangsa beda- beda Tatapi asal satu getih seluruh bangsa yang berbeda-beda Tetapi asal satu darah Beda tapi sa asal Berbeda tapi satu tujuan ( Tabel 4.3: Terjemahan Syair Pupuh ) (Dokumentasi Pribadi 2018) Tabel kesimpulan data yang telah didiskusikan dengan narasumber : No Pupuh 1 Kinanti 2 Sinom Asmarandana 3 4 Dangdanggula Guru Lagu Sesuai Sesuai Sesuai Sesuai Guru Wilangan Sesuai Sesuai Sesuai Sesuai Watek Sesuai Sesuai Sesuai Sesuai ( Tabel 4.4: Kesimpulan data ) (Dokumentasi Pribadi 2018) B. Interpretasi Berdasarkan data yang diperoleh melalu wawancara dan studi pustaka, penulis mencoba menuliskan not yang telah di lantunkan kan oleh narasumber yaitu contoh lagu kidung yang sering beliau bawakan pada saat melantunkan kidung sawer pada upacara pernikahan adat sunda, dengan memakai pupuh kinanti dan pupuh sinom, serta menggunakan tembang kunosari, tembang jemplang titi, tembang payo, dan tembang teja mantri. 65
66 Lagu Kidung Sawer Panganten Laras : Pelog Surupan : 1 = Tugu Bebas Wirahma 0 0 0 1 5.4 3 4 4 4 4 3 Bu- lung- bung jalan rahayu 4 4 4 4.3 4 5 5 5 Ngembat ja- lan na ra- rabi 0 0 0 1 5.4 3 4 4 4 4 3 Bu- lung- bung jalan rahayu 4 4 4 4.3 4 5 5 2 1 Ngembat ja- lan na ra- ra- bi 0 2 1 4 5.3 5 1 5 2 2 1 A- wal na nya te- pung ra- sa 0 2 1 5 4 30 4 30 4 5 4 4 Mas- ket________ a- sih lahir batin 0 2 1 4 5.3 4.2 2 3 Di pat- tri ku akad nikah 0 2 2. 2 2 0 2 1 2 0 3 2 - 3 4 5 0
Ting
trim a
sih la
ki ra
bi________
***
0 2 3 2 1 0 1 1 0 1 5 4 3 1 1 Hi- dep cun- duk ka- na_____ wak- tu 2 3 2 1 1 1 1.1 ! 2 3 4 ! Boga ka beung beu- rat a ti 4 2 ! 2 0 2 2 2 !.2 3 Nyata____ na bo- jo u- ta ma 0 4 3 2.3 4 4 4 3.3 3 Eulis pi- ni- lihan a ti____ 3 3 2 3 4 4 4 4 3 4 5 Sing bi- sa_____ mula- sara- na 0 1 5 4 3.4 4 0 4 2 ! 0 3 4 5 Sang- kan ra- pih la- ki ra- bi *** 2 1 5 1 2 1 5 5 SSing ja- di indung nu lu- hung 0 5 5 5 4 5 0 2 2 1 2 3 Ja di is- tri lu- hur bu- di 0 3 2 1 1 1 1 1 1 5 2 3 2 1 Wa- no- ja a- nu u- ta ma 5 5 4 3 0 4 5 4 5 Ka ca- ro ge ku- mau- la 5. 4 3 3 3 3 3 4 3 4 Ca- ro ge sing su- ka be tah 0 4 4 4 4 0 3 2 1 3. 4 5 Ra- os nyan dang ra- os nyan- ding 67
*** 0 2 2 .2 2 2 2 2 2 Hi- dep gi- nanjar- an bag- ja 0 2 2 .1 2 2 2 1 .7 3 Te- pung ra- bi ja - tuk ra- mi 0 2 1 4 5 2 5 1 5 5 1 2 0 5 5 1 2 3 2 1 Mu- ka la__________m- bar- an ca- ri ta 0 3 2 .1 1 1 1 1 1 1 Nat- rat di na ru mah tangga 1 1 1 1 1 1 1 2 3 2 1 Jimat- na ngan welas a- sih 2 1 4 5 1 2 1 3 0 3 2 1 Anta- ra hi- dep dua an geu- lis 0 w q t t t t t t t Po- ma- la- li ka na pawit 5 5 5 5 0 5 5 5 5 Eunteup teuteup te- pung ra- sa 0 6 6 2 2 0 6 6 2 1 2 5 Nu ngancik a- sih man- di- ri 0 2 1 5 5 5 5 2 3 4 5 E- ta beben- teng na ra bi ( Notasi 4.23 : Notasi angka Lagu Kidung Sawer) (Dokumentasi Pribadi 2017 hasil wawancara dengan pakar) 68
Bagian Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 69 TERJEMAHAN SYAIR KIDUNG SAWER Syair Bahasa Sunda Syair Bahasa Indonesia Bulungbung Jalan Rahayu ngembat jalanna Rarabi Awalna nya tepung rasa Masket asih lahir batin Terbentang jalan yang suci Menjadikan jalan untuk berumah tangga Awalnya bertemu dalam satu rasa Mengeratkan rasa saling menyayangi lahir batin Diikat dengan akad nikah Di patri ku akad nikah Tingtrim asih laki rabi Semoga berbahagia dalam berumah tangga. Hidep cunduk kana waktu Ini lah waktu yang tepat Boga ka beungbeurat ati Nyatana bojo utama Mempunyai tanggung jawab hati Nyatanya istri yang pasti Eulis pinilihan ati Cantik pilihan hati Sing bisa mulasarana Semoga bisa menjaganya Sangkan rapih laki rabi Supaya rapih dalam kehidupan rumah tangga Sing jadi indung nu luhung Jadi istri luhur budi Wanoja anu utama Ka caroge kumaula Caroge sing suka betah Raos nyandang raos nyanding Semoga berwibawa Jadi istri pekerti Jadi istri yang utama untuk suami dan anak-anak Bisa melayani dengan baik Suami harus betah di rumah Sehat badan dan nyaman hatinya jadi ibu yang tinggi budi suami
70 Bagian 4 Hidep ginanjaran bagja Tepung rabi jatuk rami Kamu mendapatkan kebahagiaan Bersatu dalam pernikahan Muka lambaran carita Membuka lembaran cerita Natrat dina rumah tangga Jimatna ngan welas asih Antara hidep duaan geulis Pomalali kana pawit Eunteup teuteup tepung rasa Nu ngancik asih mandiri Eta bebentengna rabi Meniti dalam rumah tangga Kuncinya hanya kasih sayang Antara kalian berdua, wahai putriku Berhati-hatilah dalam berniat di awal waktu Saling menatap menumbuhkan rasa Yang menjadikan rasa sayang tumbuh mandiri Itu lah benteng dari pernikahan ( Tabel 4.5: Terjemahan Syair Lagu Kidung Sawer Panganten ) (Dokumentasi Pribadi 2018) C. Keabsahan Data Pupuh yang dipakai dalam lagu kidung sawer di atas hanya menggunakan pupuh Kinanti dan Sinom saja. Berikut tabel keabsahan data yang telah didiskusikan dengan narasumber : Bagian Pupuh Tembang 1 2 3 4 Kinanti Kunosari Jemplang Titi Payo Teja Mantri Kinanti Kinanti Sinom Guru Lagu sesuai sesuai sesuai Tidak Sesuai Guru Wilangan sesuai sesuai sesuai Tidak Sesuai Watek sesuai sesuai sesuai Sesuai ( Tabel 4.6: Tabel keabsahan data yang telah didiskusikan dengan narasumber ) (Dokumentasi Pribadi 2018)
Dari data tabel tersebut, terdapat beberapa bagian yang tidak sesuai. Hal tersebut tejadi karena pada saat membuat syair lagu kidung sawer panganten sebenarnya sudah menjadi tembang, bukan pupuh lagi. D. Keterbatasan Penelitian Dalam proses penelitian, peneliti menemukan keterbatasan yang membuat penelitian ini belum sempurna. Pertama, yaitu keterbatasan sumber studi pustaka. Peneliti kesulitan dalam memperoleh data mengenai asal usul lagu kidung, bahkan narasumber pun belum menemukan buku yang menuliskan keaslian lagu kidung sawer. Selanjutnya peneliti kesulitan dalam menemukan kegiatan upacara pernikahan adat sunda, yang menyebabkan peneliti tidak dapat melihat langsung kegiatan upacara pernikahan adat sunda. Hal tersebut membuat keterbatasan mencari data yang lebih akurat dalam menunjang penelitian ini. 71