BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1 GAMBARAN UMUM 4.1.1 SEKILAS TENTANG TERE LIYE Tere Liye bukanlah nama asli, melainkan hanya nama pena yang selalu disematkan dalam setiap novelnya. Nama aslinya diketahui dengan panggilan Darwis. Tere Liye lahir di daerah pedalaman Sumatera Selatan pada tanggal 21 Mei 1979. Merupakan anak ke enam dari tujuh bersaudara dengan orang tua yang bekerja sebagai petani. Tere Liye mengenyam pendidikan dasar di SDN 2 Kikim Timur, Sumatera Selatan. Kemudian ia melanjutkan pendidikan ke SMPN 2 Kikim, Sumatera Selatan. Setelah itu, pendidikan menengah atasnya dihabiskan di SMAN 9 Bandar Lampung. Saat menempuh pendidikan di perguruan tinggi, Tere Liye merantau ke tanah Jawa dengan berkuliah di Universitas Indonesia dan berada di Fakultas Ekonomi. Riwayat pendidikannya mampu menggambarkan sosok orang yang memiliki kecerdasan sehingga tidak heran bila karya-karyanya menjadi begitu fenomenal. Saat ini Tere Liye telah menikah dengan Riski Amelia dan dikaruniai dua orang anak, yaitu seorang anak laki-laki yang diberi nama Abdullah Pasai dan seorang anak perempuan bernama Faizah
Azkia. Saat ini ia bekerja sebagai karyawan kantoran dan berprofesi sebagai akuntan. Dengan tampilan khas yang sering menggunakan kupluk dan baju casual, Tere Liye mengatakan bahwa menulis baginya adalah hobi. Terhitung sampai saat ini Tere Liye telah sukses menulis sebanyak 33 novel dari berbagai jenis genre. Ada beberapa novel karya Tere Liye yang telah menjadi best seller, seperti tentang kamu, bumi, bidadari surge, negeri para bedebah, pulang, dan masih banyak lagi. Novel karya Tere Liye terdiri dari beberapa genre Islami seperti Hafalan Surat Delisa, Moga Bunda Disayang Allah. Lalu ada novel dengan genre Anak-anak diantaranya Si Anak Kuat, Si Anak Pemberani, Si Anak Pintar, Si Anak Spesial, Pukat, dll. Tere Liye juga telah merilis novel dengan genre Fantasi seperti Bumi, Bulan, Matahari, Bintang, Komet, dll. Lalu ada pula genre yang sering laris dipasaran, yaitu genre Percintaan seperti Hujan, Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin, Tentang Kamu, dll. Dan genre yang terakhir, genre ekonomi dan aksi. Ada empat novel dengan genre ekonomi, diantaranya adalah Negeri Para Bedebah, Negeri Di Ujung Tanduk, Pulang dan Pergi, Novel Negeri Para Bedebah meceritakan tentang seorang konsultan keuangan, dibalut dengan berbagai macam adegan menegangkan membuat novel ini menjadi novel dengan balutan ekonomi yang sangat kental dan dipermanis dengan genre aksinya. 35
Lalu dinovel kedua ada Negeri Para Bedebah, sekuel dari novel Negeri Di Ujung Tanduk ini masih bercerita tentang Thomas sang tokoh utama yang akhirnya menjadi konsultan politik untuk salah satu paslon presiden. Didalam novel ini, pembahasan tentang ekonomi terbilang lebih sedikit dari novel sebelumnya, namun banyak sekali unsur politik yang menambah nilai tambah pada novel. Di novel ketiga ada novel Pulang, bercerita tentang seorang anak yang besar di lingkungan Shadow Economy tumbuh kuat hingga bahkan ditakuti oleh seorang calon presiden. Novel pulang menjadi novel yang paling dekat dengan Tere Liye karena mengambil setting tempat dipedalaman sumatera kampung halaman Tere Liye. Ditambah dalam novel ini, mengulas secara dalam tentang seluk-beluk Shadow Economy. Tentunya Tere Liye tidak sembarangan dalam membuat novel ini, butuh waktu sekitar enam bulan untuk melakukan riset sebelum menulis novel pulang. Dan yang terakhir adalah novel Pergi, sekuel dari novel Pulang. menceritakan tentang kelanjutan kisah tokoh utama seorang Bujang yang akhirnya menjadi kepala keluarga Tong. Di dalam novel ini lebih banyak disuguhkan ketegangan aksi seorang bujang. Tidak banyak unsur ekonomi yang dimasukan oleh Tere Liye. Dikarenakan gambaran shadow economy telah dituliskan di novel pulang. 36
Ada fakta menarik dari penerbitan novel pergi, pada bulan juli 2017 tere liye secara terang-terangan memutuskan untuk berhenti menerbitkan buku karena masalah pajak. Dia mengungkapkan bahwa pajak yang diberlakukan untuk penulis sangat berat. Namun melalui akun halaman Facebooknya, Tere Liye membagikan naskah novel Pergi secara gratis. Yang memungkinkan pembaca bisa menikmatinya tanpa harus berurusan dengan ketidakadilan pajak. Kesukaannya terhadap bidang literasi diceritakan oleh Tere Liye saat berada di acara Islamic Book Fair (IBF) yang dilaksanakan pada tahun 2016. Dia menceritakan saat masih SD sudah suka sekali membaca buku. Hingga akhirnya pernah beberapa kali menuliskan cerita karangannya sendiri. Banyak buku yang telah Tere Liye baca, mulai dari buku sederhana sampai dengan buku yang tergolong berat dan bersifat illegal seperti buku pengetahuan tentang PKI. Itu sebabnya, dari kesukaannya membaca buku dan berpikiran kritis. Ada beberapa kontroversi yang telah Tere Liye perbuat di halaman facebooknya. Salah satunya adalah mengenai statusnya yang menusliskan tentang LGBT hingga akunnya sempat diblokir oleh pihak Facebook. Tere Liye menjelaskan bahwa perilaku LGBT merupakan sebuah penyakit kejiwaan yang dapat menular. Sedangkan belum ada ahli yang menjelaskan bahwa LGBT merupakan penyakit gangguan jiwa, 37
38 Lalu pada bulan Maret 2016. Tere Liye kembali membuat kontroversi dengan menuliskan status tentang sejarah yang menyebutkan bahwa Indonesia merdeka tidak ada andil dari orang komunis, sosialis, aktivis HAM dan ideology kiri lainnya. Melaikan Indonesia merdeka karena jasa para pahlawan yang sebagian besar diantaranya mereka adalah ulama-ulama besar, juga tokoh-tokoh agama lain, orang religious, beragama. Berlanjut pada bulan Juli tahun 2017. Tere Liye kembali menghebohkan dunia jagat maya dengan keputusannya untuk berhenti menerbitkan buku. Hal tersebut dilakukan karena dia merasa ada perlakuan tak adil yang ditunjukan kepada penulis dengan menekan pajak penjualan buku. Namun kasus itu berakhir setelah ada mediasi dengan menteri keuangan Sri Mulyani. Tak hanya berhenti disitu saja, pada bulan November tahun 2017. Tere Liye menuliskan status kecaman kepada orang-orang yang menggunakan quotesnya di media sosial tanpa mencantumkan sumber namanya. Dari berbagai macam kontroversi yang ditimbulkan oleh Tere Liye ini. Dapat disimpulkan bahwa Tere Liye merupakan seorang penulis yang sangat kritis mengenai berbagai macam hal yang tengah hangat diperbincangkan. Dengan latar belakangan seorang akuntan, dia sering mengkritisi banyak hal yang berbau ekonomi di Indonesia. Tere Liye
39 merupakan salah satu penulis yang produktif dalam menulis sebuah novel dibandingkan dengan penulis lain. Meskipun dalam kesehariannya ia masih tetap menjadi seorang akuntan. Kecintaannya dalam dunia literasi juga ditunjukkan dengan cara dia bebas menyebar luaskan karyanya secara cuma-cuma di halaman facebooknya saat ia sedang berhenti menerbitkan buku. 4.1.2 SEKILAS TENTANG NOVEL PULANG Pada bagian ini, peneliti akan mengulas tentang novel Pulang karya Tere Liye. Novel dengan tema aksi dan ekonomi ini bercerita tentang sebuah pekerjaan seorang tukang pukul atau yang biasa kita kenal sebagai preman. Tema dan latar belakang tempat mempunyai kedekatan tersendiri dengan sang penulis. Novel atau karya sastra memiliki hubungan yang erat dengan realita sosial yang tengah terjadi. Seorang pembaca dapat menggali nilai-nilai dan ajaran yang terkadung di dalam sebuah novel. Sehingga dapat dikatakan bahwa novel juga merupakan media pembelajaran. Ada berbagai macam genre atau tema di dalam novel. Biasanya pembaca cenderung memilih novel sesuai dengan genre yang mereka sukai. Novel Pulang karya Tere Liye menjadi salah satu novel fiksi yang diterbitkan oleh Republika tahun 2015. Novel ini banyak sekali menceritakan tentang gambaran kehidupan seorang tukang pukul dari keluarga shadow economy atau ekonomi hitam.
"Shadow economy adalah ekonomi yang berjalan di ruang hitam, di bawah meja. Orang juga menyebutnya black market, underground economy. Bukan tentang perdagangan obat-obatan, narkoba, atau prostitusi, judi dan sebagainya. Itu adalah masa lalu shadow economy, ketika mereka menjadi kecoa hitam dan menjijikan dalam sistem ekonomi dunia. Hari ini, kita bicara tentang pencucian uang, perdagangan senjata, transportasi, properti, minyak bumi, valas, pasar modal, retail, teknologi mutakhir, hingga penemuan dunia medis yang tidak ternilai, yang semuanya dikendalikan oleh institusi ekonomi pasar gelap." Begitu salah satu kutipan didalam novel yang menjelaskan Shadow economy. Tokoh utama dalam novel ini bernama Bujang, seorang pemuda dari pedalaman lembah sumatera berusia 15 tahun. Bujang dibawa oleh Tauke Besar dari desa ke kota provinsi sebagai bentuk perjanjian dengan ayah Bujang. Setelah sesampainya di kota provinsi, Bujang menjadi anak angkat Tauke Besar sekaligus menjadi bagian dari keluarga Tong, salah satu keluarga Shadow Economy. Bujang pun sebenarnya sudah paham apa yang akan menjadi tugas dia setelah diajak Tauke Besar ke kota provinsi. Ya, menjadi tukang pukul sama seperti ayahnya dulu yang bekerja sebagai tukang pukul di keluarga Tong. Ada dua bagian kelompok yang bekerja untuk keluarga Tong, yang pertama penghuni bangunan mess sayap kanan yaitu para tukang 40
pukul. Lalu pada bagian bangunan mess sayap kiri dan bangunan utama dihuni oleh para pelayan, bagian keuangan, logistik. Orang yang pertama ditemui Bujang di markas adalah Basyir, pria berusia 16 tahun keturunan arab yang bekerja sebagai tukang pukul. Lalu setelah itu Frans si amerika, pria yang berkebangsaan amerika itu menemui Bujang diruangan Tauke Besar. Tauke menyuruh Frans untuk mengetes sejauh kemampuan ilmu pengetahuan Bujang. Setelah melakukan tes, Frans dan Tauke kaget. Bujang memiliki kecerdasan diatas rata-rata. Tauke besar akhirnya punya rencana untuk Bujang agar bisa kuliah setinggi mungkin. Bujang akan menjadi satu-satunya anggota keluarga yang akan kuliah. Namun, Bujang tidak menghendaki rencana Tauke besar. Dia tetap ingin menjadi tukang pukul seperti ayahnya dulu. Tauke geram dengan keinginan Bujang. Tauke pun akhirnya membawa bujang untuk mengikuti ritual Amok. Ritual untuk merekrut tukang pukul baru dengan cara melakukan pertarungan gaya bebas melawan beberapa tukang pukul lain. Ritual Amok dilakukan di pinggir pantai. Tauke memberi pilihan kepada Bujang, jika dia bisa bertahan lama melawan beberapa tukang pukul. Bujang akan ditugaskan menjadi salah satu tukang pukul keluarga Tong. Namun jika gagal, dia akan tetap sekolah. Mengejar ketertinggalannya dan harus kuliah. Pertarungan Amok pun selesai dan Bujang gagal di detik terakhir oleh serangan Basyir. 41
42 Bujang akhirnya harus mengejar ketertinggalan sekolah tingkat SD, SMP, dan SMA-nya. Dengan setiap pagi harus menonton cerita seru teman-teman mess sayap kanan yang bercerita tentang perkelahian, penyerangan, dan perebutan teritorial wilayah kekuasaan. Adapun kopong, kepala tukang pukul keluarga Tong yang akhirnya membujuk Tauke agar Bujang juga belajar bela diri. Jadi dari pagi sampai siang bujang belajar bersama Frans, malamnya belajar berkelahi bersama Kopong. Bujang akhirnya mampu menuntaskan ketertinggalan belajarnya, bahkan dia lulus lebih cepat satu tahun dari kebanyakan anak seumurannya. Keluarga Tong semakin hari semakin kuat, mereka menjadi salah satu keluarga shadow economy yang paling kuat di wilayah Sumatera. Tauke memutuskan untuk memindahkan markas ke ibukota. Disusul kabar gembira diterimanya bujang di Kampus Favorit Ibukota. Namun sayang, berita duka datang sebelum kepindahan Bujang ke ibukota. Mamak bujang yang bernama Mudah telah pergi untuk selamanya. Tauke memberikan surat dari lembah talang kepada Bujang. Beberapa hari berlalu Bujang masih terpukul dengan kepergian mamaknya. Hingga akhirnya bisa pulih kembali dan pergi ke ibukota bersama Tauke dan anggota lain. Bujang mendapatkan guru baru setelah tuntas berlatih bersama kopong. Guru Bushi namanya. Asli Jepang, ia adalah salah satu
Samurai yang masih tersisa di zaman modern ini. Bersama Guru Bushi Bujang berlatih menggunakan pedang, katana, shuriken, dll. Latihan yang seru bersama mantan ninja yang andal itu. Berbulan-bulan Bujang terus berlatih. Hingga tiba saat Guru Bushi mengatakan cukup. Lantas Bujang berlatih dengan Salonga. Seorang penembak jitu asal Filipina. Dengan guru menembaknya itu ia juga belajar filosofi hidup. Selain berlatih beladiri, Bujang juga terus melanjutkan sekolah. Ia bahkan mengenyam pendidikan magister di luar negeri. Ekspansi Keluarga Tong yang perlahan merangkak naik level dari penguasa shadow economy tingkat provinsi menjadi penguasa shadow economy nasional bahkan internasional. Hingga di satu titik. Saat Keluarga Tong di puncak kejayaan, Basyir muncul sebagai penghianat. Basyir menyerang markas dari dalam dan luar, mengumpulkan beberapa musuh Tauke lantas melakukan penyerangan. Alhasil Tauke meninggal dalam usaha penyelamatan saat bersama Bujang dan Perwez. Bujang diselamatkan Tuanku Imam, yang tidak lain adalah pamannya. Kakak dari mendiang ibu Bujang. Hingga akhirnya keadaan bujang kembali pulih lantas mengumpulkan pasukan yang masih loyal dengan Tauke. Lalu kembali merebut kekuasaan keluarga Tong di tangan Basyir dan akhirnya berhasil. 43
44 4.2 TEMUAN PENELITIAN Peneliti akan menggali lebih dalam dan terperinci narasi yang terkandung di dalam novel Pulang karya Tere Liye. Dalam narasi, peristiwa dilihat tidak datar (flat), sebaliknya terdiri atas berbagai bagian. Narasi tidak identik dengan peristiwa aktual yang sebenarnya, karena pembuat narasi bukan hanya memilih peristiwa yang dipandang penting tetapi juga menyusun peristiwa tersebut kedalam babak atau tahapan tertentu. Peristiwa dilihat mempunyai tahapan, mempunyai awal dan akhir (Eriyanto, 2013:45). Pada penelitian ini, peneliti menggunakan teori struktur narasi milik Tzevetan Todorov. Peneliti ingin mengetahui bagaimana sebuah media massa memberikan fungsi informasi dan pendidikan dengan menyampaikan pesan tentang nilai moral yang terkadung di dalam narasi novel Pulang. Pada tahapan pertama, peneliti berfokus pada pembagian struktur narasi pada setiap bab. Pada struktur pertama, yaitu tentang ekulibrium atau keseimbangan. Dimana menurut todorov, narasi dimulai dari adanya keseimbangan. Lalu masuk pada struktur yang kedua, yaitu gangguan atau kekacauan. Struktur yang didalamnya terdapat kesadaran akan adanya sebuah masalah hingga menimbulkan kekacauan. Dan struktur yang terakhir adalah Ekulibrium atau keseimbangan akhir dari sebuah narasi. Adanya upaya untuk menghentikan gangguan sehingga keseimbangan (ekulibrium) tercipta kembali. Pada setiap struktur, peneliti akan menjelaskan berbagai macam peristiwa dan nilai moral apa saja yang terkandung di dalamnya. Lalu
dilanjutkan dengan menganalisa empat aspek kesatuan peristiwa. Begitu pula selanjutnya di struktur narasi gangguan atau kekacauan. Hingga bagian struktur yang terakhir, ekulibrium atau keseimbangan. 4.2.1 EKULIBRIUM (KESEIMBANGAN) Ekulibrium pertama merupakan struktur narasi yang mempunyai banyak bab didalamnya. Menurut peneliti, bab 1 sampai dengan bab 15 merupakan keseimbangan (ekulibrium) pertama. Didalam novel pulang, Tere Liye membuat membuat sebuah peristiwa antara masa lalu dan masa sekarang saling berhubungan. Peniliti telah membaginya menjadi dua peristiwa di masa lalu dan satu peristiwa di masa sekarang. Bab 1, dengan judul "Si Babi Hutan" bab ini dibuka dengan kata-kata yang menggambarkan karakter tokoh utama yang bernama Bujang. "Jika setiap manusia memiliki lima emosi, yaitu bahagia, sedih, takut, jijik, dan kemarahan, aku hanya memiliki empat emosi. Aku tidak punya rasa takut" Halaman 1. Dari kutipan diatas menggambarkan tokoh utama yang tidak memiliki rasa takut. Lawan kata dari takut yaitu berani. Penulis menggambarkan sosok Bujang sebagai seorang yang pemberani. Bentuk dari sebuah nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. "Aku hidup bukan untuk membahagiakan orang lain, apalagi meng- habiskan waktu mendengar komentar mereka" Halaman 1. 45
Bujang juga memiliki sifat yang acuh terhadap komentar orang lain dan memilih untuk bersikap percaya diri. Yang mana penggambaran sikap percaya diri merupakan nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Tere Liye membatasi setiap bagian peristiwa di bab dengan menggunakan tanda "***". Pada bab di mulai dengan peristiwa pertama di masa lalu saat bujang berusia 15 tahun, saat itu di kampung halamannya dilembah pedalaman Sumatera. Ladang padi di kampung akan segera panen, namun banyak babi yang menyerang ladang tersebut. Bapak Bujang yang bernama Samad mengundang beberapa temannya dari kota untuk memburu babi hutan. Kedua belas teman Bapak Bujang akhirnya sampai. Sore harinya mereka bersiap untuk memulai perburuan. Bujang tadinya tidak di ijinkan oleh mamaknya untuk ikut berburu. Namun setelah diyakinkan oleh Tauke Besar, teman dekat Bapak Bujang sekaligus ketua tim pemburu. Akhirnya Mamak Bujang mengijinkan Bujang ikut. Malam harinya, gerombolan pemburu dari kota dan dibantu oleh beberapa penduduk desa mulai menyisir hutan untuk berburu babi. Perburuan dibagi menjadi beberapa kelompok, Bujang satu kelompok bersama Tauke Besar. Ditengah perjalanan saat istirahat sejenak, Tauke bercerita kepada bujang bahwa bapak bujang merupakan saudara angkat Tauke. Perburuanpun dilanjutkan, satu persatu babi jatuh tersungkur 46
seiring dengan sahut menyahutnya letusan peluru dari pistol yang di bawa Tauke. Pun juga beberapa pemuda kampung yang bisa melumpuhkan beberapa babi dengan tombak mereka. Hingga akhirnya kelompok Bujang tiba di tengah hutan. Mereka berada di kawasan kekuasaan babi yang lebih kuat. Awalnya mereka melawan empat babi berukuran sedang. Meski dengan susah payah, akhirnya Tauke dan rombongan berhasil melumpuhkanya. Namun sayang, beberapa menit kemudian muncul seekor babi besar berukuran seperti sapi dewasa bertarung dengan anggota kelompok, hingga akhirnya beberapa pemuda desa tumbang oleh serangan babi. Pun dengan anak buah Tauke juga yang telah tumbang. Hanya Bujang dan Tauke yang masih bertahan. Bujang yang selama perburuan hanya menonton karena perintah mamaknya. Ikut menyerang bersama Tauke, di saat posisi terdesak dan Tauke hampir kalah. Bujang melakukan pertarungan hebat dengan babi dewasa itu, dan malam itu seketika membuat bujang kehilangan rasa takutnya. Dan berhasil mengalahkan seekor babi dewasa. Bab 2, dengan judul "Janji Kepada Mamak", masih bersambung dengan peristiwa pertama di masa lalu Bujang. Setelah melakukan pertarungan dengan babi dewasa di tengah hutan. Keesokan harinya saat Tauke dan rombongannya hendak kembali ke kota. Tauke ingin mengajak Bujang, hal itu dilakukan sebagai bentuk perjanjian bapak 47
Bujang dulu. Ketika mempunyai anak laki-laki dan berusia 15 tahun. Bapak Bujang akan menyerahkan anaknya kepada Tauke untuk menjadi anggota keluarga Tauke. Mamak Bujang masih berat melepaskan, hingga akhirnya bertanya kepada Bujang apakah mau ikut bersama Tauke ke kota. "Tapi siang ini, jika Tuhan memang sayang, anakmu akan men-emukan jalan terbaiknya. Sejauh apapun dia pergi, sejauh apapun dia menghilang. Tuhan akan menemukannya." Halaman 23. Penggalan kalimat yang disampaikan oleh bapak Bujang tersebut menggambarkan nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan. Bapak Bujang yakin, sejauh apapun anaknya pergi. Tuhan akan sayang dan membantu bujang untuk meraih masa depan terbaiknya. "Sungguh, besok lusa kau akan pulang. jika tidak ke pangkuan mamak, kau akan pulang ke hakikat sejati yang ada di dalam dirimu." Halaman 24. Pesan yang disampaikan oleh mamak Bujang menjelaskan bahwa selama Bujang hidup. Mamaknya telah mengajarkan banyak hal tentang kebaikan kedalam diri Bujang. Hingga sejauh apapun Bujang pergi, mamaknya yakin kelak jika anaknya tidak kembali pada dirinya. Bujang akan kembali pada nilai kebenaran yang telah mamaknya ajarkan selama ini. Ungkapan tersebut merupakan nilai moral yang berhubungan dengan manusia dengan manusia lain, cinta kasih antara orang tua dengan anaknya. "Tapi apapun yang akan kau lakukan disana, berjanjilah Bujang, kau tidak akan makan daging babi ataupun daging anjing. Kau akan menjaga perutmu dari makanan haram dan kotor. Kau juga tidak akan menyentuh tuak dan segala minuman haram. Berjanjilah kau akan 48
49 menjaga perutmu dari semua itu Bujang, agar besok lusa, jika hitam seluruh hidupmu, hitam seluruh hatimu, kau akan tetap punya satu titik putih, dan semoga itu berguna. Memanggilmu pulang." Halaman 24. Pesan tersebut menyampaikan makna mendalam tentang ketaatan pada aturan agama islam, yang mana merupakan salah satu nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan. Tentang sebuah larangan makan makanan dan minum minuman haram. Mamak Bujang berpesan, jika nanti di kota Bujang menjadi seseorang yang berada di kegelapan atau lingkungan yang buruk. Sekalipun hidupnya kelam dan hatinya menjadi keras. Bujang masih mempunyai satu titik yang bersih dan suci. "Mamak tidak mengantarku, dia tidak melambaikan tangan untuk yang terakhir kalinya. Mamak justru sedang tersungkur di sajadah kumalnya, menangis dan mengadukan seluruh resah hatinya." Halaman 25. Dalam narasi tersebut juga menggambarkan betapa taatnya mamak Bujang terhadap ajaran agama Islam. Terlihat bagaimana mamak Bujang berserah diri kepada Allah SWT melalui shalatnya. Dari tangis perpisahan berharap dan berdoa agar anak satu-satunya itu mendapat kan masa depan yang cerah. Bapak Bujang menyampaikan ucapan perpisahan kepada Tauke. Dia menyampaikan kepada tauke untuk menjaga Bujang. Tauke menjawab bahwa Bujang yang akan menjaganya. "Sama saat seperti yang kau lakukan saat menjaga Tauke Besar dulu. Dan dia telah memulainya tadi malam, saat seorang diri menaklukan babi raksasa. Dia akan tumbuh dengan reputasi hebat. Semua orang akan gemetar mendengar namanya disebut. Aku bersumpah akan mengurus anak kau, Samad. Anak dari saudara angkatku." Halaman 25.
50 Percakapan kedua saudara angkat itu menggambarkan akan sebuah rasa kekeluargaan. Saling percaya satu sama lain. Menan-dakan bahwa dari kutipan tersebut terdapat nilai moral yang berhubungan antar sesama manusia. Bab 3, dengan berjudul "Shadow Economy" menjadi awal peristiwa pertama Bujang di masa kini. Menceritakan tentang gambaran umum shadow economy. Bujang yang saat itu sudah berumur 35 tahun sedang menemui seorang calon presiden. Tujuannya menemui calon presiden tersebut adalah untuk memberitahukan. Kelak jika orang tersebut menang dalam pemilihan dan menjadi seorang presiden. Bujang menghimbau kepada calon presiden tersebut untuk tidak ikut campur dalam dunia shadow economy. Bujang menjelaskan mengenai sistem di dunia shadow economy. Ekonomi yang berjalan diruang hitam, dibawah meja. Yang mana dalam kegiatan shadow economy, mereka melakukan pencucian uang, perdagangan senjata, transportasi, property, minyak bumi, valas, pasar modal, retail,teknologi muthakir, hingga penemuan medis yang tidak ternilai, yang semuanya dikendalikan oleh institusi pasar gelap. Bujang meminta pengertian kepada calon presiden. Jika nanti dia menjadi presiden jangan pernah mengusik shadow economy. Dan jika kejadian itu benar terjadi, seluruh keluarga penguasa shadow economy di negeri ini akan dengan mudah menjatuhkan rezim yang ia pimpin nanti.
Bab 4, dengan judul "Penunggang Kuda Suku Bedouin". Pada bab ini menjadi peristiwa kedua yang Bujang alami di masa lalu sesampainya di rumah Tauke Besar. Bujang akhirnya sampai di rumah Tauke Besar setelah menempuh perjalanan berjam-jam dari desa ke kota provinsi. Sesampainya di rumah Tauke, Bujang diajak oleh Tauke ke mess sayap kanan dan langsung menuju ke kamarnya. Tauke menjelaskan bahwa sebenarnya disini bukanlah rumah besar biasa. Namun markas besar keluarga Tong, salah satu keluarga shadow economy dengan Tauke Besar sebagai kepalanya. Tauke menjelaskan bahwa kini Bujang telah menjadi anggota keluarga Tong. "Apapun yang dimiliki keluarga ini, adalah milikmu Bujang, dan apapun yang kamu miliki adalah milik keluarga ini." Halaman 40. Ucapan Tauke tersebut menjelaskan mengenai sebuah ikatan kekeluargaan. Salah satu bentuk moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Dimana mereka saling memiliki satu sama lain. Setelah Tauke meninggalkan Bujang seorang diri di kamar. Salah satu tukang pukul menyapa Bujang. Namanya Basyir, tukang pukul keturunan arab dari keluarga Tong, yang usianya satu tahun diatas usia Bujang. Basyir membantu menjelaskan kepada Bujang mengenai keluarga Tong. Tauke merupakan salah satu penguasa di Kota Provinsi. Wilayah kekuasaan Tauke adalah pelabuhan. Keluarga Tong menguasai bongkar muat pelabuhan. Setiap peti kemas yang naik turun dan truk 51
yang lewat harus berurusan dengan keluarga Tong. Namun kegiatan tersebut hanyalah kamuflase, penghasilan sebenarnya keluarga Tong adalah penyelundupan barang seperti kopi, rokok, karet basah ke luar negeri tanpa melewati kantor cukai. Keluarga Tong juga mengimport mesin, peralatan elektronik, marmer dan sutra tanpa melewati kantor pajak. Basyir juga menjelaskan ada sekitar seratus orang yang tinggal dirumah Tauke. Sebagian besar adalah tukang pukul, mereka tinggal di mess sayap kanan dan belakang bangunan utama. Sisanya adalah pelayan, bagian keuangan, logistik, medis, dan apapun yang dibutuhkan rumah agar berjalan dengan lancar. "Dirumah ini, siapapun orangnya, darimana asalnya, adalah keluarga. Tidak peduli kau dari suku apa atau berbahasa apa, sepanjang kau berguna bagi Tauke" Halaman 44. Perkataan basyir tersebut menjelaskan tentang sebuah rasa loyalitas antar anggota keluarga. Nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Basyir mengaku dirinya adalah orang arab yang berketurunan dari suku Badouin. "I against my brother, my brother and I against my cousins, then my cousins and I against strangers." Halaman 45. Arti kutipan tersebut yaitu: aku melawan kakakku; kakakku dan aku melawan sepupuku; sepupu-sepupuku melawan orang asing. Menjelaskan tentang keluarga adalah segalanya bagi suku Badouin. Meskipun dalam satu keluarga saling bermusuhan namun ketika ada 52
musuh orang asing mereka akan bersatu. Prinsip kesetiaan yang sama yang ada di keluarga Tong. Nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Keesokan paginya, Bujang bertemu dengan Tauke Besar. Bujang melihat Mansyur diruangan tauke. Masyur adalah kepala administrasi di keluarga Tong. Lalu Bujang juga diperkenalkan dengan Frans, orang Amerika. Seorang pensiunan diplomat yang kini mengajar di sekolah Internasional. Frans memberikan soal-soal akademik kepada Bujang. Tauke punya rencana untuk mensekolah-kan Bujang. "Mamakku juga mengajarkan berhitung di kampung. Pun diam-diam mengajariku mengaji, shalat, dan ilmu agama jika bapak tidak dirumah. Bapak akan berteriak kalap jika tahu aku masih belajar hal-hal dari Tuanku Imam." Halaman 48. Kasih sayang mamak Bujang begitu besar, ia tidak ingin anaknya berada dalam kebodohan. Entah bodoh dalam hal akademik ataupun ilmu agama Islam. Meskipun di kampung Bujang tidak sekolah namun mamaknya terus mendidiknya dengan baik. Penggalan kutipan diatas menggambarkan kasih sayang dan per-hatian orang tua. Suatu bentuk nilai moral yang berhubungan antar sesama manusia. Frans memberikan berkas soal pertama ke Bujang. Satu jam kemudian setelah Frans melihat hasilnya dia terheran bersama Tauke Besar. Lalu frans kembali memberikan berkas soal berikutnya, waktu mengerjakan empat puluh lima menit. Raut wajah Tauke Besar dan 53
Frans semakin berubah ketika menerima hasil soal yang aku kerjakan. Lantas Frans kembali memberikan berkas soal yang ke tiga dengan waktu mengerjakan tiga puluh menit. Setelah selesai menyelesaikan soal ketiga. Frans berkata bahwa Bujang seseorang yang jenius, Tauke akhirnya punya rencana besar untuk Bujang. Mensekolahkannya setinggi mungkin, dan menjadi bagian puzzle ter-akhir yang nantinya akan berguna di keluarga Tong. Bab 5, dengan judul "Amok" ini terbagi menjadi dua bagian. Bagian pertama menceritakan lanjutan peristiwa kedua Bujang di masa lalu. Bagian kedua menceritakan lanjutan peristiwa pertama Bujang di masa depan. Tak suka diolok-olok oleh Basyir dan anggota tukang pukul mess sayap kanan setiap pagi. Karena beberapa minggu kemudian Bujang selalu disibukkan dengan belajar. Akhirnya pada pagi itu Bujang menemui Tauke Besar untuk bernegosiasi. Bujang berkekeh ingin menjadi tukang pukul, sama seperti bapaknya dulu. Namun Tauke menolak dan berkata masa depan keluarga Tong bukan hanya ada pada orang-orang yang pandai berkelahi. Masa depan keluarga Tong berada pada orang yang pintar. Keluarga Tong tidak akan terus menerus menjadi keroco dalam dunia hitam. Hanya memalak, memeras dan menyelundupkan barang. Itu bisnis kotor, keluarga Tong ingin menjadi lebih besar dari itu semua. 54
Setelah Tauke menjelaskan rencana masa depan Bujang tersebut. Bujang masih berkekeh untuk menjadi tukang pukul hingga akhirnya membuat tauke marah dan mengabulkan permintaan Bujang namun dengan satu syarat. Masuk ke bagian kedua di bab 5, membahas tentang kelanjutan peristiwa pertama Bujang di masa kini. Setelah menemui calon presiden. Bujang kembali ke markas keluarga Tong yang ada di ibukota. Bertemu dengan Tauke yang saat itu sudah menua dan mulai sakit-sakitan. Tauke mengatakan bahwa masanya sebagai kepala keluarga Tong akan segera berakhir dan dia akan mati. Sebagai anak angkat Tauke berkata bahwa nantinya Bujanglah yang akan menjadi kepala keluarga selanjutnya. Diakhir percakapan bersama Tauke, Bujang akhirnya berpamitan dengan Tauke untuk pergi menemui kepala penguasa shadow economy di dataran Cina bernama Master Dragon. Bab 6, dengan judul "Patung Naga Emas". Terdapat dua peristiwa masa lalu dan masa kini. Bagian awal bab ini melanjutkan peristiwa pertama Bujang di masa kini. Disela perjalanannya menuju ke Cina, Bujang bersama Edwin anggota keluarga Tong yang bertugas sebagai Pilot pribadi mampir di bandara Singapura selama lima belas menit. Setelah melakukan pendaratan, ada dua orang yang memasukan sebuah kotak kedalam pesawat. Lantas Bujang dan Edwin kembali terbang menuju Cina. 55
56 Master Dragon adalah pucuk tertinggi penguasa shadow economy di daratan Cina dan saat itu master Dragon tengah menggelar pesta ulang tahunya yang ke 80. Sesampainya Bujang di gedung markas Master Dragon, saat makan malam bersama penguasa shadow economy lain. Bujang memberikan sebuah hadiah kepada Master Dragon. Hadiah yang ia bawa dari singapura, patung berbentuk naga emas. Hadiah tersebut menjadi hadiah istimewa bagi Master Dragon lantaran patung emas tersebut sangat susah di dapatkan selama belasan tahun. Baik dengan cara mengambilnya baik-baik ataupun berusaha dengan menawarkan sumbangan besar untuk museum. Pertemuan dengan Master Dragon saat itu adalah pertemuan ke-empat. "Pada pertemuan pertama, saat jamuan makan malam, Master Dragon menatapku heran ketika Tauke bilang aku tidak akan minum tuak atau sake yang dihidangkan. Saat Master Dragon ingin tahu alasannya, aku hanya menggeleng. Itu pesan terakhir mamakku, maka aku tidak setetespun akan meminumnya sampai mati." Halaman 77. Penggalan narasi tersebut menjelaskan bahwa selama bertahun- tahun hidup di dunia shadow economy. Bujang masih tetap mematuhi pesan terakhir mamaknya. Terdapat nilai moral ketaatan anak kepada orang tuanya, nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Masuk ke bagian kedua didalam bab 6. Melanjutkan peristiwa kedua yang dialami Bujang di masa lalu. Bujang diajak Tauke Besar di sebuah kompleks gudang yang penuh dengan kontainer dan tukang pukul keluarga Tong. Ditengah lapangan terdapat api unggun, Tauke memberikan pengumuman. Bahwa akan ada ritual keluarga, sebuah
ritual untuk menyambut tukang pukul baru. Ritual tersebut bernama Amok, perkelahian bebas antara satu orang melawan enam puluh tukang pukul. Tauke menyuruh Bujang untuk bertahan di ritual amok selama dua puluh menit. Jika berhasil Bujang akan menjadi tukang pukul. Namun jika tidak, Bujang akan kembali belajar. Dan hasilnya Bujang gagal dalam ritual amok. Mau tidak mau Bujang harus menerima kekalahan dan kembali belajar dengan Frans si Amerika. Bab 7, dengan judul "Pencuri Yang Pe-ngecut" Tere Liye kembali membuat dua peristiwa dalam satu bab. Peristiwa pertama merupakan kelanjutan peristiwa masa depan Bujang saat berada di markas Master Dragon. Setelah jamuan makan malam, Bujang berkata di depan semua tamu undangan yang sebagian besar adalah perwakilan dari keluarga shadow economy. Bujang bercerita kepada Master Dragon, bahwa keluarga Lin penguasa shadow economy di wilayah Makau telah mencuri peralatan medis canggih milik keluarga Tong. Putra dari Lin menjelaskan bahwa mereka telah membeli alat tersebut dari professor yang meneliti. Namun pada kenyataanya keluarga Lin telah menculik istri professor dan mengambil alat tersebut. Di dunia shadow economy saling mencuri merupakan hal yang wajar terjadi. Namun tidak jika hal tersebut merupakan barang paling berharga yang dimiliki keluarga tersebut. 57
Setelah mendengar penjelasan Bujang, Master Dragon mem- berikan pernyataan bahwa permasalahan alat pemindai medis itu biarlah diselesaikan kedua keluarga. Antara keluarga Tong dengan keluarga Lin. Dan jika ada ikut campur dari keluarga lain, maka dia akan berurusan langsung dengan Master Dragon penguasa shadow economy. Berlanjut pada bagian kedua bab 7 ini, peristiwa kedua bujang di masa lalu. Setelah kekalahannya di Amok, Bujang kini serius dengan sekolahnya. Kopong, kepala tukang pukul keluarga Tong. Pada hari itu membujuk Tauke untuk dapat melatih Bujang menjadi tukang pukul. Pagi hari sampai siang Bujang belajar, malam harinya dia di latih oleh kopong. Bujang mendapatkan pelatihan, baik untuk kejeniusannya berpikir maupun fisiknya. Beberapa bulan berlalu, Bujang semakin giat belajar bersama Frans si Amerika. Frans sesekali bercerita bahwa dia mempunyai seorang anak bernama White yang bekerja sebagai marinir. Pun dengan Kopong, meskipun beberapa bulan Bujang hanya dilatih berlari. Mereka semakin akrab hingga akhirnya kopong cerita bahwa dulu dia anak jalanan yang tidak sengaja mencuri di Toko millik Tauke. Alih-alih dihabisi oleh Tauke, ada salah satu tukang pukul yang akhirnya membela Kopong pada saat itu dan membawa Kopong ke markas untuk menjadi tukang pukul. "Kau tahu siapa tukang pukul itu? Yang mengubah jalan hidupku menjadi lebih baik dan tidak lagi menjadi pencuri rendah ? Bapak kau, Samad," Halaman 103. 58
Ucapan yang disampaikan oleh Kopong kepada Bujang tersebut memberikan penjelasan bahwa Kopong sangat menghargai orang yang telah berjasa dalam hidupnya. Sikap tersebut merupakan satu nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Bisnis Tauke kian hari semakin besar, banyak teritorial yang telah dikuasai Keluarga Tong. Namun banyak pula tukang pukul yang gugur dalam pertarungan perebutan wilayah kekuasaan. Berbulan-bulan kemudian Bujang sering latihan tinju dengan Kopong. Hingga akhirnya Kopong tidak bisa melawan pukulan Bujang dan tersungkur kalah, dan saat itulah latihan antara Bujang dengan Kopong berakhir. Beberapa minggu kemudian Bujang mendapatkan guru baru bernama Guru Bushi, seorang samurai dari Jepang. "Guru Bushi bukan hanya master dalam samurai, dia juga pernah menjadi seorang ninja. Itulah cara Kopong berterimakasih kepada bapakku." Halaman 105. Dalam narasi tersebut menggambarkan wujud balas budi Kopong terhadap bapak Bujang. Dengan menghadirkan guru ber-tarung yang lebih ahli kepada Bujang. Wujud dari sebuah nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Bab 8, dengan judul "Tim Terbaik" didalam bab ini hanya terdapat satu bagian dan itu juga termasuk lanjutan peristiwa pertama di masa depan Bujang. Pagi hari setelah pertemuan dengan Master Dragon. Bujang mendapatkan surat undangan resmi dari keluarga Lin, penguasa shadow economy di Makau. Bujang akhirnya menemui Yuki 59
dan Kiko, cucu Guru Bushi yang saat itu ada di kapal feri. Bujang menawarkan lima batang emas sebagai hadiah jika mereka berhasil dalam misi mengambil alat pemindai medis di markas keluarga Lin. Setelah menemui si kembar, Bujang langsung menemui White seorang mantan marinir, anak dari Frans si Amerika. Saat bertemu White di restorannya, Bujang menjelaskan tentang masalah yang sedang di hadapi dan bagaimana setrategi yang dibuat untuk mengambil alat pemindai tersebut. Bab 9, dengan judul "Penyerbuan Kasino" terdapat peristiwa lanjutan dari bab 8. Malam harinya Bujang berada di lantai paling atas gedung Grand Lisabon. Gedung kasino tersebut merupakan markas dari keluarga Lin. Saat Bujang akan masuk ke dalam ruangan tuan Lin. Bujang disuruh oleh petugas keamanan keluarga Lin untuk menyerahkan senjata pistolnya. Sesampainya didalam ruangan, Bujang bertemu tuan Lin dengan alat pemindai di sebelahnya. Belum habis obrolan dengan tuan Lin. Selembar shuriken yang berbentuk kartu nama menancap di leher tuan Lin. Bujang akhirnya keluar dari ruangan tanpa kecurigaan karena tuan Lin yang telah mati duduk dengan posisi seperti meditasi. Bujang pun berhasil keluar dari serangan tukang pukul keluarga Lin berkat kerjasamanya dengan White, Yuki dan Kiko. Alat pemindai telah berhasil di tangan keluarga Tong kembali. Bab 10, dengan judul "Pindah Ke Ibukota" menceritakan peristiwa kedua yang dialami oleh Bujang di masa lalu. Menceritakan 60
saat latihan bersama Guru Bushi, Bujang belajar banyak alat ninja, salah satunya shuriken. Setahun berlatih dengan Guru Bushi bujang mengalami peningkatan dalam menggunakan alat ninja. Namun sayang, belum selesai berlatih Guru Bushi harus kembali ke Jepang. Guru Bushi mendapatkan kabar bahwa anaknya tewas karena kecelakaan dan meninggalkan kedua cucu kembar. Bisnis keluarga Tong kian besar, Tauke bersiap me-nyongsong masa depan dengan mendirikan markas baru di Ibu Kota. Memindahkan markas lama di kota provinsi ke markas baru di Ibu Kota. Bersamaan dengan akan dipindahnya markas, Tauke men-dapatkan kabar baik lainnya. Bujang diterima di Universitas terbaik di Ibu Kota. Tauke gembira saat mengetahui kabar tersebut. Menawarkan hadiah apa yang diinginkan oleh Bujang, namun ternyata Bujang menginginkan ditugaskan menjadi tukang pukul. Membuat Tauke marah besar dan kalap. Sehari sebelum keberangkatan ke Ibu Kota, tukang pukul Tauke yang ada di pelabuhan di serang oleh kelompok arab penguasa pabrik tekstil. Beberapa tukang pukul keluarga Tong tewas ditempat dan sisanya luka-luka. Tauke menyuruh Kopong dan tukang pukul lainnya mengejar kelompok arab tersebut. Imbasnya membuat markas besar lengang. Tiba-tiba ada sekitar tiga puluh orang dari kelompok arab menyerang markas besar keluarga Tong. Mereka berhasil merangsak masuk ke bangunan utama keluarga Tong. Delapan tukang pukul 61
62 kelompok arab berhasil masuk ke dalam kamar Tauke yang didalamnya ada Bujang disana. "Delapan lawan satu. Aku sungguh tidak takut. Tidak ada kata itu dalam kamus hidupku." Halaman 152. Narasi diatas menceritakan tentang keberanian Bujang dalam melawan musuh. Tidak ada rasa takut dalam hidupnya. Salah satu nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Bujang akhirnya dapat menghabisi seluruh anggota kelompok arab yang menyerang markas. Kopong dan pasukan tukang pukul lain akhirnya segera kembali ke markas. Sore harinya Tauke memimpin seluruh anggota keluarga untuk mengenang orang-orang yang telah gugur di keluarga Tong. Tauke memastikan akan membalas dendam kepada kelompok arab sampai tak tersisa. Malam harinya kopong menyiapkan acara inisiasi untuk Bujang. Karena telah menjadi pahlawan di keluarga Tong dalam upaya penyerangan oleh kelompok arab. "Aku mengangguk, kemudian balik kanan untuk menghadap yang lain. Aku membungkuk sungguh-sungguh. Ratusan tukang pukul balas membungkuk sungguh-sungguh, termasuk Kopong. Simbol saling menghargai, saling menghormati, dan saling membantu." Halaman 158. Penggalan narasi diatas menggambarkan tentang nilai moral yang berhubungan antar manusia. Tentang perasaan saling menghargai, menghormati dan membantu satu sama lain. Bab 11, dengan judul "Latihan Menembak". Di awal bagian melanjutkan cerita Bujang di masa depan. Sama seperti bab 5 sampai
bab 7 yang didalam satu bab tersebut mengandung dua peristiwa di masa lalu dan masa kini. Setelah melakukan penyerangan keluarga Lin di Makau. Bujang, Yuki, Kiko dan White melarikan diri di pesawat yang dikendarai oleh Edwin. Didalam pesawat Bujang memberikan sepuluh batang emas kepada Yuki dan Kiko sebagai hadiah atas keberhasilan misi. Juga dengan White, dia memberikan lima batang emas. Namun white menolak. "Menurut hitunganku, sudah enam kali white menyelesaikan misi bersamaku, tapi tidak sekalipun dia bersedia menerima bayaran. Dia menganggap itu bagian dari hutang budi, karena aku pernah membebaskannya dari Baghdad." Halaman 162. Kalimat narasi dari Bujang tersebut menjelaskan mengenai sikap dari White. Balas budi merupakan sebuah sikap dari nilai moral yang berhubungan dengan sesame manusia. Saat White masih menjadi marinir, dia ditugaskan di Baghdad. Seluruh pasukan White disekap dan dihabisi satu persatu. Namun pada akhirnya White diselamatkan oleh keluarga Tong atas permintaan ayahnya, Frans si Amerika. Dari Makau, Bujang dan teman-temanya pergi menuju ke Hongkong. Sesampainya di Hongkong, White, Yuki dan Kiko turun dari pesawat. Sementara Bujang dan Edwin pergi ke Manila. Berlanjut pada bagian kedua di bab 11. Markas keluarga Tong telah sepenuhnya pindah di Ibu Kota. Pun Bujang sudah mulai berkuliah di Universitas ternama di Ibu kota. Bisnis shadow economy keluarga juga semakin besar. Mengingat Tauke tengah rakus dalam 63
membeli banyak tanah untuk dijadikan usaha. Keluarga Tong juga berencana mendirikan sebuah bank untuk mencuci uang illegal mereka dan membuat keluarga shadow economy lain ikut menyimpan uangnya di bank. Semua berkat ide bujang yang saat itu berumur 20 tahun, saat kuliahnya sudah setengah jalan. Pada rapat keluarga, dia mengusulkan untuk mendirikan bank sebagai usaha dalam memperbesar bisnis shadow economy keluarga Tong. Di sela-sela kesibukan kuliahnya, Bujang masih menjalankan tugas sebagai tukang pukul dan latihan bersama Kopong. Hingga pada saat itu, datang guru baru untuk Bujang. Namanya Salonga, penembak jitu yang di datangkan Tauke dari Filipina. Salonga tipikal seseorang yang suka marah dan sering memaki Bujang saat latihan menembak. Bukan malah membuat sakit hati Bujang, namun membuat Bujang lebih semangat dalam latihan. Bab 12, dengan berjudul "Mamak Pergi". Melanjutkan cerita peristiwa kedua yang Bujang alami di masa lalu. Ketika proses latihannya bersama Salonga semakin sering dan ketat. Bahkan di minggu-minggu terakhir latihan, Salonga melatih Bujang dengan melakukan simulasi tembak-tembakan dengan menggunakan peluru karet hingga akhirnya setelah beberapa sesi Bujang kalah giliran Salonga yang kalah dan terkena peluru karet Bujang. Di hari berikutnya Bujang diberikan perintah menemui Tauke dan Salonga dalam sebuah ruangan. Salonga mengeluarkan pistol colt 64
65 miliknya, mengisi satu peluru dan membiarkan lima slot peluru lainnya kosong. Kemudian Salonga memutar silinder pistol tersebut hingga tak tahu dimana letak pelurunya. Salonga menyuruh Bujang untuk menembakkan pistol tersebut kepadanya. Tauke bahkan membentak dan memaksa Bujang untuk menembak Salonga. Namun setelah beberapa menit bujang mengacungkan pistol, lantas Bujang menolak untuk menembak salonga dan meletakkan pistol tersebut. "Kesetiaan anak ini ada pada prinsip, bukan pada orang ataupun kelompok. Di masa-masa sulit, hanya kesetiaan pada prinsip itulah yang akan memanggil kesetiaan-kesetiaan lainnya." Halaman 187. Dialog yang disampaikan oleh Salonga kepada Tauke tersebut menggambarkan prinsip seorang Bujang. Prinsip merupakan kebenaran yang menjadi pokok dasar berpikir, bertindak dan sebagainya. Suatu nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Bujang akhirnya lulus, dia menjadi sarjana. Saat wisuda hanya dihadiri oleh Frans si Amerika, agar tidak terlihat mencolok. Sesampainya di markas, malam harinya Tauke merayakan kelulusan Bujang bersama seluruh anggota keluarga Tong. Namun kebahagiaan tersebut sirna, saat pukul empat pagi Tauke dan Kopong memberikan sepucuk surat dari bapak Bujang. Di dalam surat tersebut Bapak Bujang menjelaskan bahwa mamaknya telah meninggal dunia. Dari kejauhan terdengar suara adzan shalat subuh. Bujang mengingat kejadian bersama mamaknya.
"Ingat dulu Mamak sering mengajariku mengaji, juga mengajariku mengumandangkan adzan. Meski aku tidak pernah melakukannya - karena di talang jangankan masjid, langgarpun tak ada. Pun kalau ada, bapak akan memukuliku tanpa ampun jika tahu aku belajar agama." Halaman 194. Belajar agama meskipun dalam situasi sulit merupakan merupakan bentuk nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan. Ketaatan akan kewajiban kita sebagai umat muslim. Namun dalam narasi tersebut, juga mengandung kasih sayang antara orang tua dan anak. Nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Bab 13, dengan judul "Salonga Dari Tondo" melanjutkan peristiwa di masa depan Bujang. Setelah mengudara beberapa jam di atas pesawat bersama Edwin, Bujang akhirnya mendarat di Manila. Saat perjalanan, Bujang ditelfon oleh Perwez pria yang menggantikan Mansyur sebagai kepala administrasi di keluarga Tong. Perwez mengatakan ada beberapa orang tak dikenal me-ngamati kantor pusat bisnis keluarga Tong. Bujang akhirnya menyuruh Basyir yang saat itu juga sudah menjadi kepala tukang pukul keluarga Tong menggantikan Kopong. Bujang meminta Basyir untuk menyelidiki orang tak dikenal yang lalu lalang di kantor Perwez. Perjalanan Bujang di manila berlanjut ke sebuah tempat latihan menembak milik Salonga. Setelah pergi dari markas keluarga Tong, Salonga memutuskan kembali ke manila dan mendirikan pusat latihan menembak di Tondo, serta telah berhenti menjadi penembak bayaran. Kedatangan Bujang di Tondo untuk menitipkan alat pemindai yang dia 66
ambil dari keluarga Lin. Bab ini menjadi akhir dari peristiwa pertama yang di lalui Bujang di masa kini. Bab 14, dengan judul "Belajar Hingga Negeri Seberang" yang di dalamnya bercerita tentang kelanjutan peristiwa Bujang di masa lalu. Dimana setelah kepergian Mamaknya, Bujang merasa sedih dan terpuruk. Yang seharusnya Bujang telah mendaftarkan dirinya kuliah S2 di Amerika, jadwal pendaftarannya pun mundur satu semester. Bujang diundang oleh Guru Bushi, melanjutkan pelatihannya yang tertunda. Disaat itu juga Bujang mendapat kabar bahwa Basyir juga akan dikirim ke Timur Tengah selama tiga tahun untuk belajar menjadi tukang pukul. Keluarga Tong siap me-nyongsong masa depan yang lebih cerah. Di Tokyo, Bujang dan Guru Bushi melanjutkan latihannya sebagai seorang samurai. Di saat itu juga Bujang pertama kali bertemu dengan Yuki dan Kiko saat usia mereka belasan tahun. Di akhir masa latihannya yang telah usai. Saat latihan pedang, Bujang melihat Guru Bushi yang bisa menghilang dan berpindah tempat secara cepat. Guru Bushi memberikan nasihat kepada Bujang. "Sejatinya, dalam hidup ini, kita tidak pernah berusaha mengalahkan orang lain, dan itu sama sekali tidak perlu. Kita cukup mengalahkan diri sendiri. Egoisme. Ketidakpedulian. Ambisi. Rasa takut. Pertanyaan. Keraguan. Sekali kau bisa menang dalam pertempuran itu. Maka pertempuran lainnya akan mudah saja." Halaman 219. 67
Pesan yang disampaikan Guru Bushi menjadi pesan untuk Bujang agar menjadi orang yang bijaksana dan mampu mengen-dalikan diri sendiri. Sebuah nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Setelah menjalani sisa latihan dengan Guru Bushi di Tokyo. Bujang bertolak ke Amerika untuk melanjutkan kuliahnya. Dia mengambil dua jurusan magister sekaligus. Bab 15, dengan judul "Surat dari Bapak" menjadi bagian penutup dari ekulibrium pertama. Pada bab ini bercerita tentang peristiwa kelanjutan di masa lalu Bujang. Setelah menyelesaikan kuliahnya di Amerika dan menyelesaikan dua master sekaligus. Bujang kembali pulang ke keluarga Tong, pun dengan Basyir yang telah selesai juga dengan "sekolahnya" di gurun pasir. Acara perayaan pun digelar oleh Tauke pada malam harinya. Lagi-lagi kedukaan Bujang datang bersama kebahagiaannya. Malam itu Bujang mendapatkan kabar duka, Bapaknya telah meninggal. Pukul setengah empat pagi, Tauke dan Kopong membawa surat dari Bapak Bujang. Empat aspek kesatuan peristiwa: 1. Aspek Cerita (Story) Aspek cerita berisikan keseluruhan cerita. Mulai dari masa lalu sampai dengan masa depan. Adapun aspek cerita dari struktur ekulibrium pertama dari novel Pulang yaitu: a) Bujang dan Tauke berburu babi hutan di hutan. b) Tauke membawa Bujang ke Kota Provinsi. 68
c) Bujang berkenalan dengan Basyir. d) Tauke menyuruh Bujang sekolah, namun Bujang lebih memilih untuk menjadi tukang pukul. e) Bujang melakukan ritual Amok sebagai syarat jika dia ingin menjadi tukang pukul, namun berakhir gagal. f) Bujang berlatih bela diri bersama kopong. g) Markas keluarga Tong akan pindah dari Kota Provinsi menuju Ibu Kota. h) Di Ibu Kota Bujang kuliah, sembari melanjutkan latihannya bersama Guru Bushi lantas dengan Salonga. i) Bujang berhasil mendapatkan gelar sarjananya, berbarengan pula dengan kabar meninggalnya Mamak Bujang. j) Bujang berlatih dengan Guru Bushi di Tokyo, setelah itu Bujang menuju ke Amerika untuk melanjutkan kuliah S2nya, mengambil dua progam master sekaligus. k) Setelah menyelesaikan kuliah di Amerika, Bujang pulang ke markas keluarga Tong. l) Kebahagiaan kelulusan Bujang, hancur ketika mendapat kabar bahwa Bapaknya di kampung telah meninggal. m) Bujang menjelaskan tentang shadow economy kepada calon presiden. n) Setelah bertemu dengan calon presiden, Bujang menemui Tauke. 69
o) Bujang pergi ke Cina, bertemu Master Dragon dan memberikan hadiah patung naga emas. p) Bersama Master Dragon, Bujang melaporkan bahwa ada alat pemindai milik keluarga Tong yang dicuri oleh keluarga Lin. q) Bujang mengumpulkan tim terbaik untuk merebut alat pemindai. r) Bujang berhasil mengambil alat pemindai lantas kabur bersama dengan Yuki, Kiko dan White dari gedung kasino milik keluarga Lin. s) Setelah berhasil mendapatkan alat pemindai, Bujang menitipkan alat tersebut ke Salonga di Manila. 2. Aspek Alur (Plot) Peristiwa yang ditampilkan secara eksplisit di novel Pulang pada ekulibrium pertama ini adalah: m) Bujang menjelaskan tentang shadow economy kepada calon presiden. n) Setelah bertemu dengan calon presiden, Bujang menemui Tauke. o) Bujang pergi ke Cina, bertemu Master Dragon dan memberikan hadiah patung naga emas. p) Bersama Master Dragon, Bujang melaporkan bahwa ada alat pemindai milik keluarga Tong yang dicuri oleh keluarga Lin. q) Bujang mengumpulkan tim terbaik untuk merebut alat pemindai. 70
r) Bujang berhasil mengambil alat pemindai lantas kabur bersama dengan Yuki, Kiko dan White dari gedung kasino milik keluarga Lin. s) Setelah berhasil mendapatkan alat pemindai, Bujang menitipkan alat tersebut ke Salonga di Manila. 3. Aspek Waktu (Time) a) Durasi: 1) Durasi Cerita (Story) 20 tahun. Di mulai saat Bujang berumur 15 tahun di kampung talang. Sampai dengan dia berumur 35 tahun, saat dia bertemu Salonga di Tondo. 2) Durasi Alur (Plot) 3 hari, 2 malam. Di mulai saat Bujang bertemu calon presiden di Ibu Kota. Sampai saat Bujang bertemu dengan Salonga di Filipina. 3) Durasi Teks (Screen) 241 halaman. b) Urutan: 4) Urutan Alur (Plot) a. Siang hari, di Ibu Kota. Bujang menjelaskan tentang shadow economy kepada calon presiden. b. Sore hari, Bujang menemui Tauke di markas keluarga Tong. 71
72 c. Sore hari, pukul 17.30. Bujang pergi ke Cina untuk bertemu Master Dragon penguasa shadow economy di daratan Cina. d. Malam hari, Bujang bersama Edwin mampir di bandara Singapura untuk mengambil barang. e. Malam hari, pukul 21.30. Bujang telah sampai di Hong Kong, di markas Master Dragon. Bersama Master Dragon, Bujang melaporkan bahwa ada alat pemindai milik keluarga Tong yang dicuri oleh keluarga Lin. f. Pagi hari, pukul 07.00. Di kamar hotel Bujang mendapatkan undangan dari keluarga Lin. g. Pagi hari, pukul 08.00. Bujang pergi menemui Yuki dan Kiko untuk mengajak mereka dalam misi mengambil alat pemindai di Grand Lisabon, markas keluarga Lin. h. Pagi hari, pukul 09.30. Bujang menemui White, juga untuk meminta bantuan dalam misi mengambil alat pemindai. i. Malam hari, pukul 08.30. Bujang berada di Makau, berangkat menuju markas keluarga Lin. j. Malam hari. Setelah berhasil mengambil alat pemindai. Bujang mengantarkan Yuki, Kiko dan White ke Hong Kong. k. Pagi hari, pukul 07.15. Bujang telah sampai di Filipina, tepatnya di Tondo. Tempat latihan menembak milik
Salonga, Bujang menitipkan alat pemindai di rumah Salonga. 5) Urutan Teks (Screen) a. Dua puluh tahun yang lalu. Bujang dan Tauke berburu babi hutan di hutan kampung Talang. Bujang berhasil mengalahkan babi dewasa dan juga melindungi Tauke. Keesokan harinya, Tauke mengajak Bujang ke Kota Provinsi. Bujang menjadi anak angkat Tauke dan menjadi anggota keluarga Tong. b. Siang hari, di Ibu Kota. Saat Bujang berumur 35 tahun. Bujang bertemu dengan calon presiden untuk menjelaskan perihal dunia shadow economy. c. Setelah sampai di markas keluarga Tong. Bujang berkenalan dengan Basyir. Salah satu tukang pukul yang usianya terpaut satu tahun lebih tua dari Bujang. Bujang dulu belajar mengenal dunia shadow economy dari Basyir. d. Tauke Besar punya rencana menyuruh Bujang sekolah setinggi mungkin, namun Bujang lebih memilih untuk menjadi tukang pukul sama seperti Basyir. e. Sore hari, setelah menemui calon presiden. Bujang menemui Tauke di markas keluarga Tong. Pukul 17.30. Bujang pergi ke Cina untuk bertemu Master Dragon penguasa shadow economy di daratan Cina. 73
f. Bujang bersama Edwin mampir di bandara Singapura untuk mengambil barang. g. Malam hari, pukul 21.30. Bujang telah sampai di Hong Kong, di markas Master Dragon. Kepada Master Dragon, Bujang melaporkan bahwa ada alat pemindai milik keluarga Tong yang dicuri oleh keluarga Lin. h. Setelah berunding dengan Tauke. Bujang akhirnya melakukan ritual Amok sebagai syarat jika dia ingin menjadi tukang pukul, namun berakhir gagal. Bujang akhirnya tetap sekolah namun pada malam hari, dia berlatih bela diri bersama Kopong. i. Pagi hari, pukul 07.00. Di kamar hotel Bujang mendapatkan undangan dari keluarga Lin. j. Pagi hari, pukul 08.00. Bujang pergi menemui Yuki dan Kiko untuk mengajak mereka dalam misi mengambil alat pemindai di Grand Lisabon, markas keluarga Lin. k. Pagi hari, pukul 09.30. Bujang menemui White, juga untuk meminta bantuan dalam misi mengambil alat pemindai. l. Malam hari, pukul 08.30. Bujang berada di Makau, berangkat menuju markas keluarga Lin. m. Saat usia Bujang menginjak umur 18 tahun. Dia berhasil mengejar ketertinggalannya bersekolah. Bahkan dia telah lulus ujian setara SMA satu tahun lebih cepat. Dia juga 74
75 mendapatkan guru baru di bidang bela diri bernama Guru Bushi. Namun Guru Bushi hanya bisa melatih Bujang sebentar. n. Setelah berhasil mengambil alat pemindai. Bujang mengantarkan Yuki, Kiko dan White ke Hong Kong. o. Tauke mendapat kabar bahwa Bujang diterima di kampus ternama di Ibu Kota. Berbarengan dengan markas keluarga Tong yang akan pindah ke Ibu Kota. Namun sebelum pemindahan markas, keluarga Tong mendapat serangan dari kelompok arab. Bujang berhasil melindungi Tauke dan menjadi pahlawan di keluarga Tong. p. Saat di Ibu Kota, siang harinya Bujang kuliah. Sedangkan malam hari, ia bebas menjadi tukang pukul. Saat itu Bujang mendapat guru menembak bernama Salonga dari Filipina. Latihan dengan Salonga selesai dengan baik, pun dengan kuliahnya. Bujang berhasil wisuda dengan nilai terbaik. Namun sayang saat hari kelulusan Bujang pada malam harinya, Bujang mendapat kabar tentang kematian Mamaknya. q. Pagi hari, pukul 07.15. Bujang telah sampai di Filipina, tepatnya di Tondo. Tempat latihan menembak milik Salonga, Bujang menitipkan alat pemindai di rumah Salonga.
r. Bujang melanjutkan berlatih dengan Guru Bushi di Tokyo, untuk menghilangkan rasa sedihnya atas kepergian Mamaknya. Setelah enam bulan latihan, Bujang kembali beraktifitas. Melanjutkan kuliah di Amerika, dia mengambil dua gelar master. s. Tiga tahun kemudian saat usia Bujang 25 tahun. Bujang sudah menyelesaikan kuliahnya. Dia kembali ke markas keluarga Tong yang ada di Ibu Kota. Setelah perayaan kelulusan Bujang, kembali momen itu terjadi. Kesedihan Bujang datang, saat mendapat kabar Bapaknya telah meninggal. c) Frekuensi 6) Frekuensi Alur (Plot) Di dalam frekuensi alur, terdapat satu peristiwa dengan empat pengulangan. Dimana si penulis ingin menekankan makna tentang kesetiaan, saat Bujang bertemu dengan Yuki, Kiko, White dan Salonga (poin f-g). a. Bujang menjelaskan tentang shadow economy kepada calon presiden. b. Setelah bertemu dengan calon presiden, Bujang menemui Tauke. c. Bujang pergi ke Cina, bertemu Master Dragon dan memberikan hadiah patung naga emas. 76
77 d. Bersama Master Dragon, Bujang melaporkan bahwa ada alat pemindai milik keluarga Tong yang dicuri oleh keluarga Lin. e. Bujang mengumpulkan tim terbaik untuk merebut alat pemindai. f. Bujang berhasil mengambil alat pemindai lantas kabur bersama dengan Yuki, Kiko dan White dari gedung kasino milik keluarga Lin. g. Setelah berhasil mendapatkan alat pemindai, Bujang menitipkan alat tersebut ke Salonga di Manila. 7) Frekuensi Teks (Screen) Dalam frekuensi teks, terdapat tiga adegan yang tersambung dengan alur. Dimana Bujang bertemu dengan Frans, Guru Bushi, dan Salonga. Di bagian alur lantas terdapat pengulangan adegan. Bujang bertemu dengan White, yang ternyata putra dari Frans (poin e dan k). Yuki dan Kiko, cucu kembar Guru Bushi (poin n dan k). Dan salonga (poin n dan p). a. Bujang dan Tauke berburu babi hutan di hutan. b. Tauke membawa Bujang ke Kota Provinsi. c. Bujang menjelaskan tentang shadow economy kepada calon presiden. d. Bujang berkenalan dengan Basyir.
78 e. Tauke menyuruh Bujang sekolah, namun Bujang lebih memilih untuk menjadi tukang pukul. f. Setelah bertemu dengan calon presiden, Bujang menemui Tauke. g. Bujang pergi ke Cina, bertemu Master Dragon dan memberikan hadiah patung naga emas. h. Bujang melakukan ritual Amok sebagai syarat jika dia ingin menjadi tukang pukul, namun berakhir gagal. i. Bersama Master Dragon, Bujang melaporkan bahwa ada alat pemindai milik keluarga Tong yang dicuri oleh keluarga Lin. j. Bujang berlatih bela diri bersama kopong. k. Bujang mengumpulkan tim bersama dengan Yuki, Kiko dan White terbaik untuk merebut alat pemindai. l. Markas keluarga Tong akan pindah dari Kota Provinsi menuju Ibu Kota. m. Bujang berhasil mengambil alat pemindai lantas kabur dari gedung kasino milik keluarga Lin. n. Di Ibu Kota Bujang kuliah, sembari melanjutkan latihannya bersama Guru Bushi lantas dengan Salonga. o. Bujang berhasil mendapatkan gelar sarjananya, berbarengan pula dengan kabar meninggalnya Mamak Bujang.
p. Setelah berhasil mendapatkan alat pemindai, Bujang menitipkan alat tersebut ke Salonga di Manila. q. Bujang berlatih dengan Guru Bushi di Tokyo, setelah itu Bujang menuju ke Amerika untuk melanjutkan kuliah S2nya, mengambil dua progam master sekaligus. r. Setelah menyelesaikan kuliah di Amerika, Bujang pulang ke markas keluarga Tong. s. Kebahagiaan kelulusan Bujang, hancur ketika mendapat kabar bahwa Bapaknya di kampung telah meninggal. 4. Aspek Ruang (Space) a) Ruang Cerita (Story) Pedalaman Sumatera, Kota Provinsi, Ibu Kota, Singapura, Cina, Hong Kong, Gren Lissabon, Makau, Tondo, Manila, dan Tokyo b) Ruang Alur (Plot) Tempat yang ditampilkan secara spesifik dalam ruang alur adalah Ibu Kota. c) Ruang Teks (Screen) Tempat yang ditampilkan secara lebih spesifik adalah Kampung Talang, Rimba Sumatera, Lereng Bukit Barisan, Kompleks Bangunan, Perumahan, Bandara, Gedung Empat Lantai Kwoloon, Gudang Besar di Pelabuhan Kota Provinsi, Gedung Kasino, Ruangan Latihan Menembak, dan Rumah di Jepang. 79
4.2.2 GANGGUAN (KEKACAUAN ) Kesadaran akan terjadinya gangguan pada novel Pulang berawal dari bab 16 yang berjudul "Pengkhianatan (Bag. Satu)". Berisikan cerita tentang peristiwa kedua yang dilalui Bujang di masa kini. Setelah persoalan dengan keluarga Lin selesai dan alat pemindai telah berada di tempat yang aman. Bujang kembali ke Ibu Kota, selepas turun dari pesawat. Bujang melanjutkan perjalanan menuju kantor Perwez. Sesampainya di kantor Perwez, Bujang bertanya kepada Perwez tentang situasi yang terjadi. Bagaimana ada orang asing yang lalu lalang di kantornya, lantas menyuruh Basyir untuk menyusuri orang-orang tersebut. Bujang akhirnya mengajak Perwez dan Joni pengawal Perwez untuk bertemu Tauke di markas besar keluarga Tong. Sesampainya di markas, Bujang, Perwez dan Joni segera menuju ke kamar Tauke. Setelah melihat Bujang, Tauke bertanya "Kapan kau tiba dari Hong Kong?". Bujang akhirnya mengingat sesuatu, bahwa hanya dua orang yang tahu dia baru datang dari Hong Kong, yaitu Perwez dan Basyir. Tauke Besar, Perwez, dan Bujang merupakan pilar dari keluarga Tong. Menjebak mereka bertiga dalam satu ruangan akan menjadi sasaran yang empuk dari sebuah penyerangan. Namun sayang, penyerangan tersebut tidak di komandoni oleh pihak luar. Melainkan pihak dalam, yaitu Basyir. Sebuah penghianatan yang baru saja Bujang ketahui, Bujang akhirnya menyuruh Letnan Joni untuk menekan tombol darurat. 80
Seketika alarm berbunyi dan markas keluarga Tong tertutup rapat oleh lapisan-lapisan baja pelindung. Bab 17, dengan judul "Utang 40 Juta Dolar" ini men-ceritakan kejadian Bujang setelah mendapat kabar kematian Bapaknya. Beberapa hari Bujang tergeletak lemah dikamarnya, masih meratapi kepergian Bapaknya. Hingga Kopong berulang kali datang ke kamar Bujang untuk menghiburnya, namun gagal. Sampai suatu saat perhatian Bujang tertuju saat Kopong bercerita tentang Bapaknya dulu saat menjadi tukang pukul Keluarga Tong. Cerita Kopong justru membuat Bujang merasa semakin sedih. Lantaran teringat kisah cinta kedua orang tuanya. Bapak Bujang pergi ke kota provinsi untuk menghilangkan lukanya, akibat ditolak menikah dengan Mamaknya dulu. Saat usia Bapak Bujang belasan tahun sampai dengan dua puluh tahun, Bapaknya masih dikampung dan giat belajar Agama. Namun ketika Bapak Bujang ingin meminang Mamaknya dulu, keluarga Mamaknya menolak lantaran Bapak Bujang merupakan keturunan perewa atau preman. Bapak Bujang akhirnya pergi, melupakan seluruh ilmu Agama yang ia pelajari. Dan di kota provinsi berubah menjadi seorang Tukang Pukul. "Hidup ini adalah perjalanan panjang dan tidak selalu mulus. Pada hari ke berapa dan jam keberapa, kita tidak pernah tahu, rasa sakit apa yang harus kita lalui. Kita tidak tahu kapan hidup akan membanting kita dalam sekali, membuat terduduk, untuk kemudian memaksa kita mengambil keputusan. Satu-dua keputusan itu membuat kita bangga, sedangkan sisanya lebih banyak menghasilkan penyesalan." Halaman 262. 81
Narasi diatas menggambarkan sebuah perasaan yang terombang- ambing antara beberapa pilihan. Bentuk nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Kemudian kopong juga menjelaskan kepada Bujang tentang berbagai macam penghianatan yang di alami keluarga Tong. Bujang juga bercerita bahwa keadaan terburuknya selalu terjadi saat adzan shalat subuh. Karena pada setiap kejadian menyedihkan waktu selalu datang saat adzan shalat subuh. Sebulan kemudian tubuh Bujang kembali pulih. Tugas pertama Bujang saat keadaannya kembali pulih adalah dengan ikut Tauke ke Hong Kong untuk bertemu Master Dragon. Pada saat itu bisnis Tauke Besar tengah menggeliat, bahkan Tauke sudah mengepakkan sayapnya keluar negeri. Namun berkembangnya bisnis Tauke tentu juga akan menemui gesekan terhadap keluarga shadow economy lain di luar Negeri. Kedatangan Tauke dan Bujang ke markas Master Dragon adalah untuk menyelesaikan masalah dengan putra Master dragon. Shang, putra Master Dragon telah berhutang 40 juta dolar di bank milik keluarga Tong di Singapura. Hutang tersebut terlambat dibayar hingga satu tahun. Karyawan bank terus mendesak Shang untuk membayar hutang. Bukannya membayar, Shang malah menyekap karyawan bank tersebut dan memulangkannya dengan jari terpotong tiga dan telinga teriris. Setelah Tauke menjelaskan hal tersebut. Shang yang ada di depan Tauke dengan delapan pengawalnya langsung menembaki 82
Bujang dan Tauke. Namun Bujang akhirnya berhasil melumpuhkan semua anak buah Shang dan juga menodongkan pistol colt miliknya ke kepala Shang, Master Dragon pun akhirnya meminta maaf dan berjanji akan membayar hutang tersebut ke Tauke. Bab 18, dengan judul "Pengkhianatan (Bag, Dua)" yang mana dalam cerita ini kembali mengisahkan kelanjutan peristiwa kedua Bujang di masa kini. Saat Bujang, Joni, Perwez dan Tauke berada dalam satu ruangan. Brigade Tong, anak buah Basyir, masuk menyerang Bujang dan Joni. Mereka bertarung hingga beberapa anggota Brigade Tong tewas terkapar. Lalu masuklah Basyir, dia menjelaskan kenapa berkhianat kepada Tauke Besar. Bahwa dulu ketika saat masih di kota provinsi, Tauke pernah menghabisi kelompok arab. Keluarga Basyir yang hanya keluarga biasa ikut menjadi korbannya. Ayah Basyir yang hanya guru SD dan ibunya yang hanya ibu rumah tangga tewas terbakar dirumahnya sendiri. Basyir yang saat itu masih kecil bisa melarikan diri hingga dan hidup di jalanan lantas di bawa ke keluarga Tong untuk dijadikan tukang pukul. "Hei ! aku memang pengkhianat, Bujang. Sejak hari pertama aku tiba di rumah ini, aku sudah menjadi pengkhianat." Halaman 290. Ucapan Basyir kepada Bujang tersebut merupakan sebuah bentuk pengkhianatan. Salah satu nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. 83
Setelah kedatangan Basyir, Bujang kembali terkejud dengan kedatangan putra tertua keluarga Lin. Mereka bersekongkol dengan melakukan sebuah perjanjian, bahwa ketika mereka berhasil. Tauke akan dibawa Basyir untuk dieksekusi, sedangkan Bujang akan dibawa ke Makau, dieksekusi oleh keluaga Lin. Lantas terjadilah pertarungan hebat antara Joni dan anak buah Basyir, sedangkan Basyir bertarung dengan Bujang. Joni telah terkapar tak berdaya, sedangkan Bujang kesulitan melawan Basyir. Hingga akhirnya Bujang terpental ke ranjang Tauke. Terdapat sebuah remote di ranjang, dan ketika tauke menekan tombol pada remot tersebut. Ledakan terjadi di dinding kamar, dibawah ranjang terbuka sebuah lorong dan ketika ranjang itu melesat kebawah bersama dengan Tauke, Bujang dan Perwez didalamnya lubang dibawah ranjang kembali tertutup. Jalan pelarian itu hanya diketahui oleh Tauke dan Kopong. Setelah sampai didasar, ketiga orang itu berjalan sekitar 200 meter menyusuri lorong sempit. Hingga tiba di ujung lorong, Bujang melihat ada anak tangga besi, mereka naik ke atas. Bujang men-jumpai seseorang yang menggunakan serban dan berbaju putih. Orang itu memanggil bujang dengan nama aslinya, yaitu "Agam" nama yang hanya diketahui oleh orang tua Bujang. Bab 19, dengan judul "Tuanku Imam" terbagi menjadi dua bagian dimana pada bagian pertama menjadi akhir dari peristiwa kedua Bujang di masa lalu. Lantas di bagian kedua, kelanjutan cerita peristiwa 84
Bujang di masa kini. Saat itu Kopong sedang sakit parah, sesampainya dari London, Bujang lantas menjenguk Kopong. Saat itu, Kopong sedang berada di ujung ajalnya. Sebagai pesan terakhir, ia bercerita saat kebersamaannya dengan Bapak Bujang dulu. Kopong menceritakan perjuangan Bapak bujang di masa lalu agar bisa bersanding dengan Mamaknya. Sampai dengan cerita saat Tauke menerima surat dari Bapak Bujang, undangan untuk berburu babi. Setelah selesai bercerita, Kopong pun akhirnya meng-hembuskan nafas terakhir. Masuk ke bagian kedua, saat Bujang baru saja bangun dari tidurnya dan melihat seseorang dengan sorban dan baju putih. Orang itu memperkenalkan diri, dia adalah Tuanku Imam, kakak tertua dari Mamak Bujang. Bab 20, dengan judul "Suara Adzan" bercerita tentang peristiwa kedua Bujang di masa kini. Setelah berkenalan dengan Tuanku Imam, Bujang diberitahukan bahwa Tauke Besar telah meninggal. "Sejak aku menyelamatkan Tauke dari babi raksasa di lereng rimba Sumatera, aku tidak lagi memiliki rasa takut kecuali atas tiga hal, kematian orang terdekatku. Ada tiga lapis benteng rasa takutku. Satu lapis terkelupas saat Mamak pergi. Satu lapis lagi terlepas saat Bapak pergi. Malam ini - entah ini malam atau siang diluar sana, lapisan terakhirnya telah rontok, ketika Tauke Besar akhirnya mati." Halaman 319. Rasa takut yang dirasakan Bujang kali ini menghampirinya kembali setelah berulang kali mendapati orang yang dekat deng-annya pergi. Bujang kini memiliki rasa takut, sebuah nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. 85
Pagi harinya Tuanku Imam menemui Bujang, ia menjelaskan kenapa bisa bertemu Bujang. Selama ini Kopong sering mengirim surat kepada Mamak Bujang setiap bulannya, pun juga Bapak Bujang setelah Mamaknya tiada. Dan ketika Bapak Bujang sedang sakit parah, Tuanku Imam menemuinya. Bapak Bujang memberikan semua surat yang dikirimkan Kopong lantas menyuruh Tuanku Imam membacanya. Setelah kematian Bapak Bujang, taunku imam melaksanakan amanah yang pernah disampaikan Bapak Bujang untuk mengawasi Bujang dari jauh saat kedua orang tuanya telah tiada. Tuanku Imam akhirnya ikut ke ibu kota, mendirikan pesantren baru disana. Dan saat itulah Tuanku Imam bertemu dengan Kopong dan juga Tauke Besar. "Tauke besar adalah seseorang dengan karakter yang menarik. Dia sangat menghormati orang-orang sepertiku meski kami berbeda jalan, meski dia adalah bandit besar. Dia menganggapku sebagai kawan, memanggilku Guru, menyanjung, pun bersedia mendengarkan." Halaman 322. Dialog yang disampaikan Tuanku Imam menggambarkan sebuah rasa saling menghormati satu sama lain. Nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Hingga pada akhirnya Tuanku Imam, Kopong, dan Tauke mempunyai rencana membuat lorong pelarian yang terhubung dengan satu rumah milik Tuanku Imam. Begitu Tuanku Imam melihat Bujang, Tauke Besar dan Perwez keluar dari lubang trowongan. Tuanku imam lantas melarikan mereka bertiga menuju pesantren yang jauh dari kota. 86
87 Setelah seharian di pesantren, Tuanku Imam memberitahu Bujang bahwa Tauke akan segera dimakamkan. Saat waktu subuh tiba, Bujang merasa terganggu oleh suara adzan subuh. Adzan merupakan hal yang Bujang benci. Bab 21, dengan judul "Memeluk Erat" melanjutkan peristiwa yang dilalui Bujang di masa kini. Pagi harinya setelah shalat subuh, Tuanku Imam mengajak Bujang berjalan - jalan mengelilingi pesantren. Hingga tiba di belakang masjid, Tuanku Imam mengajak Bujang naik ke menara masjid yang tingginya sekitar tiga puluh meter untuk melihat pemandangan matahari terbit. Sesampainya di atas menara, Tuanku Imam dan Bujang saling berbicara. Tuanku Imam mengetahui Bujang tidak suka mendengar suara adzan. "Peluklah semuanya, Agam. Peluk erat-erat. Dekap seluruh kebencian itu. Hanya itu cara agar hatimu damai, Nak. Semua pertanyaan, semua keraguan, semua kecemasan, semua kenangan masa lalu, peluklah mereka erat-erat. Tidak perlu di sesali, tidak perlu membenci., buat apa? Bukankah kita selalu bisa melihat hari yang indah meski dihari terburuk sekalipun." Halaman 339. Nasehat yang disampaikan oleh Tuanku Imam mengajarkan tentang sebuah kebijaksanaan dalam hidup, nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Tuanku Imam menceritakan saat Mamak Bujang meninggal, mungkin pada saat itu menjadi hari terburuk yang Bujang alami. Namun bisa jadi hari paling indah yang Mamak Bujang miliki, karena dia telah merasa genap pengabdiannya serta tunai baktinya. "Ketahuilah, Nak, hidup ini tidak pernah tentang mengalahkan
siapapun. Hidup hanya tentang kedamaian di dihatimu. Saat kau mampu berdamai, maka saat itulah kau telah memenangkan seluruh pertempuran." Halaman 340. Kedamaian hati serta mampu mengalahkan ego diri sendiri menjadi nasihat untuk Bujang. Suatu nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. "Kau membenci suara adzan misalnya, benci sekali, mengingatkan pada masa lalu. Itu karena kau tidak pernah mau berdamai dengan kenangan tersebut. Adzan jelas adalah mekanisme Tuhan memanggil siapa pun agar pulang ke pangkuan Tuhan, bersujud. Adzan tidak dirancang untuk mengganggu, suara berisik itu bukan untuk men-yakiti siapa pun. Itu justru suara panggilan dan harus kencang agar orang mendengarnya. Kau tidak pernah mau berdamai dengan hati sendiri, Nak, itulah yang yang suara membuatmu mendefinisikannya demikian." Halaman 340. benci pada adzan, kau sendiri Penjelasan dari Tuanku Imam mengenai hakikat suara adzan menjadi sebuah gambaran nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan. "Agam, kembalilah. Pulanglah kepada Tuhanmu. Aku tahu kau tidak pernah menyentuh setetes pun minuman keras dan tidak mengunyah sepotong pun daging babi dan semua yang diharamkan oleh agama. Perutmu bersih, itulah cara mamak kau menjagamu agar tetap dekat saat panggilan untuk pulang telah tiba. Berdiri tegaklah pada kebenaran. Kau bisa melakukannya, karena kau adalah keturunan dua orang yang sangat penting di masa lalu. Kakek dari kakekmu adalah Tuanku Imam Agam, syahid, pejuang melawan penjajah Belanda. Satu lagi adalah perewa masyhur, yang kemudian menetap di kampung kita. Dia memang punya masa lalu hitam, tapi dia kembali, menunjukkan bahwa semua orang bisa berubah." Halaman 341. Dialog yang disampaikan oleh Tuanku Imam berisikan nasihat tentang prinsip hidup dan ketaatan akan ajaran agama. Mengenai prinsip hidup, merupakan nilai moral yang berhubungan dengan diri 88
sendiri. Sedangkan ketaatan pada ajaran agama, merupakan nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan. Bab 22, dengan judul "Kesetiaan yang Memanggil". Setelah berbincang dengan Tuanku Imam. Bujang dengan Perwez lantas pergi menuju pelabuhan Ibu Kota, di tempat itu masih ada beberapa letnan dan tukang pukul yang masih setia dengan Tauke Besar. "Kita tidak pernah berdua, Parwez. Kita punya banyak sekali orang-orang yang bersedia membantu. Hanya kesetiaan pada prinsiplah yang akan memanggil kesetiaan terbaik. Pagi ini aku akan me-manggil semuanya." Halaman 348. Dialog yang disampaikan oleh Bujang kepada Perwez memberikan contoh mengenai sebuah kesetiaan. Nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia, Sesampainya di pelabuhan, Bujang mengumpulkan beberapa letnan dan tukang pukul untuk merencanakan strategi penyerangan ke kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Bujang menghubungi White yang ada di Hong Kong, menyuruh White untuk ikut bergabung. Juga dengan Yuki dan Kiko, Bujang menghubungi si kembar untuk meminta bantuan dalam misi penyerangan. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. Bab 23, dengan judul "Lantai Dua Puluh Lima" Bujang dan pasukan langsung meluncur ke gedung kantor Perwez. Disana Basyir telah berjaga di lantai dua puluh lima. Sedangkan di lantai bawah 89
berjaga para Brigade Tong, lalu diatas terdapat pasukan pukul milik Keluarga Lin. Letnan Togar dan tukang pukul lain bertugas mengulur waktu dengan menyerang lantai bawah. White dan pasukan teman mantan marinirnya menyerang lewat atas. Melalui helikopter masuk dari lantai tiga puluh menuju lantai dua puluh lima. Sedangkan Bujang, Yuki dan Kiko. Melalui gedung sebelah mereka menggunakan alat pelontar dan langsung masuk ke lantai dua puluh lima. Bujang, Yuki dan Kiko melakukan pertarungan dengan Basyir serta ke dua belas anggota tukang pukul Brigade Tong. Posisi White terdesak, dua teman marinirnya tertembak. Hingga saat sudah sampai di lantai dua puluh sembilan, White mundur kembali ke lantai tiga puluh. Begitupun letnan Togar dibawah, separuh pasukan tukang pukulnya telah tewas. Namun Togar masih berusaha untuk mengulur waktu. Empat aspek kesatuan peristiwa: 1. Aspek Cerita a. Setelah beberapa minggu tergeletak tak berdaya karena kematian Bapaknya. Tauke mengajak Bujang menemui Master Dragon untuk menyelesaikan masalah putra Master Dragon yang telah menunggak pembayaran hutang dari bank milik keluarga Tong. b. Saat itu Bujang baru saja tiba dari London, dia menengok Kopong yang tengah sakit-sakitan. Kopong menyampaikan cerita dan pesan terakhir kepada Bujang sebelum Kopong meninggal. 90
c. Setelah perjalanan dari Filipina. Bujang menyadari sesuatu setibanya di kamar Tauke, bahwa Basyir saat ini sedang melakukan pengkhianatan kepada keluarga Tong. d. Terjadi pertarungan antara Joni dan Bujang melawan Basyir dan pasukan brigade tong. Setelah perlawanan begitu sengit, Bujang, Tauke, dan Perwez melarikan diri melalui lorong dibawah ranjang Tauke. e. Setelah pelariannya dengan Tauke dan Perwez, di ujung lorong Bujang menemui anak tangga. Dia membawa Tauke naik ke atas. Sesampainya dia atas, Bujang bertemu dengan Tuanku Imam. Kakak dari Mamaknya, seorang Kyai pemilik salah satu pondok pesantren di Ibu Kota. f. Saat di pesantren, Bujang mendapati kabar dari Tuanku Imam bahwa Tauke telah meninggal. Tuanku Imam juga menjelaskan, alasan kenapa bisa mengenal Tauke Besar dan juga Kopong. g. Tuanku Imam lantas mengajak Bujang untuk melihat pemandangan sunrise di menara belakang Masjid. Disana Tuanku Imam banyak bercerita mengenai kedua orang tua Bujang dan juga banyak sekali memberikan nasihat kepada Bujang. h. Setelah mendapatkan suntikan semangat dari Tuanku Imam, Bujang dan Perwez menuju pelabuhan dimana di sana terdapat banyak tukang pukul dan letnan yang masih setia terhadap Tauke. 91
i. Di pelabuhan, Bujang mengumpulkan pasukan. Termasuk tukang pukul yang masih tersisa dan juga memanggil White, Yuki dan Kiko. Meminta bantuan, untuk ikut menyerang kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. j. Bujang dan pasukannya mulai menyerang. White dan teman marinirnya menyerang di bagian atas gedung. Joni dan tukang pukul lain menyerang dari lobby kantor. Sedangkan Bujang, Yuki, Kiko menyerang langsung ke jantung pertahanan Basyir di lantai 25. Setelah melakukan penyerangan Bujang dan pasukannya mulai terpojok dari berbagai macam sisi. 2. Aspek Alur c. Setelah perjalanan dari Filipina. Bujang menyadari sesuatu setibanya di kamar Tauke, bahwa Basyir saat ini sedang melakukan pengkhianatan kepada keluarga Tong. d. Terjadi pertarungan antara Joni dan Bujang melawan Basyir dan pasukan brigade tong. Setelah perlawanan begitu sengit, Bujang, Tauke, dan Perwez melarikan diri melalui lorong dibawah ranjang Tauke. e. Setelah pelariannya dengan Tauke dan Perwez, di ujung lorong Bujang menemui anak tangga. Dia membawa Tauke naik ke atas. Sesampainya dia atas, Bujang bertemu dengan Tuanku Imam. 92
Kakak dari Mamaknya, seorang Kyai pemilik salah satu pondok pesantren di Ibu Kota. f. Saat di pesantren, Bujang mendapati kabar dari Tuanku Imam bahwa Tauke telah meninggal. Tuanku Imam juga menjelaskan, alasan kenapa bisa mengenal Tauke Besar dan juga Kopong. g. Tuanku Imam lantas mengajak Bujang untuk melihat pemandangan sunrise di menara belakang Masjid. Disana Tuanku Imam banyak bercerita mengenai kedua orang tua Bujang dan juga banyak sekali memberikan nasihat kepada Bujang. h. Setelah mendapatkan suntikan semangat dari Tuanku Imam, Bujang dan Perwez menuju pelabuhan dimana di sana terdapat banyak tukang pukul dan letnan yang masih setia terhadap Tauke. i. Di pelabuhan, Bujang mengumpulkan pasukan. Termasuk tukang pukul yang masih tersisa dan juga memanggil White, Yuki dan Kiko. Meminta bantuan, untuk ikut menyerang kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. j. Bujang dan pasukannya mulai menyerang. White dan teman marinirnya menyerang di bagian atas gedung. Joni dan tukang pukul lain menyerang dari lobby kantor. Sedangkan Bujang, Yuki, Kiko menyerang langsung ke jantung pertahanan Basyir di lantai 25. Setelah melakukan penyerangan Bujang dan pasukannya mulai terpojok dari berbagai macam sisi. 93
94 3. Aspek Waktu a) Durasi 1) Durasi Cerita (Story) 10 tahun. Dimulai saat Bujang kehilangan Bapaknya di umur 25 tahun. Sampai dengan pertarungan Bujang melawan Basyir, saat itu usia Bujang sudah 35 tahun. 2) Durasi Alur (Plot) 3 malam, 2 hari. Dimulai saat Bujang bertarung dengan Basyir pada malam hari di markas keluarga Tong. Sampai dengan pertarungan kedua Bujang dengan Basyir di gedung kantor Perwez. 3) Durasi Teks (Screen) 140 lembar. Dimulai saat berada di halaman 243 sampai dengan halaman 383. b) Urutan 4) Urutan Alur (Plot) a. Malam hari, pukul 20.00. Setelah perjalanan dari Filipina. Bujang menyadari sesuatu setibanya di kamar Tauke, bahwa Basyir saat ini sedang melakukan pengkhianatan kepada keluarga Tong. b. Malam hari, terjadi pertarungan antara Joni dan Bujang melawan Basyir dan pasukan brigade tong. Setelah
perlawanan begitu sengit, Bujang, Tauke, dan Perwez melarikan diri melalui lorong dibawah ranjang Tauke. c. Pagi hari, setelah pelariannya dengan Tauke dan Perwez, di ujung lorong Bujang menemui anak tangga. Dia membawa Tauke naik ke atas. Sesampainya dia atas, Bujang bertemu dengan Tuanku Imam. Kakak dari Mamaknya, seorang Kyai pemilik salah satu pondok pesantren di Ibu Kota. d. Pagi hari, saat di pesantren Bujang mendapati kabar dari Tuanku Imam bahwa Tauke telah meninggal. Tuanku Imam juga menjelaskan, alasan kenapa bisa mengenal Tauke Besar dan juga Kopong. e. Keesokan harinya, di pagi hari setelah shalat subuh. Tuanku Imam mengajak Bujang untuk melihat pemandangan sunrise di menara belakang Masjid. Disana Tuanku Imam banyak bercerita mengenai kedua orang tua Bujang dan juga banyak sekali memberikan nasihat kepada Bujang. f. Pagi hari, pukul 11.00. Bujang dan Perwez sampai di pelabuhan, di sana terdapat banyak tukang pukul dan letnan yang masih setia terhadap Tauke. g. Di pelabuhan, Bujang mengumpulkan pasukan. Termasuk tukang pukul yang masih tersisa dan juga memanggil White, Yuki dan Kiko. Meminta bantuan, untuk ikut 95
96 menyerang kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. h. Sore hari, pukul 16.00. Letnan Togar berhasil membawa dua letnan lain dan beberapa tukang pukul yang masih setia dengan Tauke. i. Sore hari, pukul 18.00. White datang dengan membawa teman-teman pasukan marinirnya. j. Malam hari, pukul 19.00. Giliran si kembar Yuki dan Kiko datang ke pelabuhan. k. Tengah malam, Bujang dan pasukannya mulai menyerang. White dan teman marinirnya menyerang di bagian atas gedung. Joni dan tukang pukul lain menyerang dari lobby kantor. Sedangkan Bujang, Yuki, Kiko menyerang langsung ke jantung pertahanan Basyir di lantai 25. Setelah melakukan penyerangan Bujang dan pasukannya mulai terpojok dari berbagai macam sisi. 5) Urutan Teks (Screen) a. 10 tahun yang lalu, saat usia bujang 25 tahun. Setelah beberapa minggu tergeletak tak berdaya karena kematian Bapaknya. Tauke mengajak Bujang menemui Master Dragon untuk menyelesaikan masalah putra Master Dragon yang telah menunggak pembayaran hutang dari bank milik keluarga Tong.
97 b. Malam hari, pukul 20.00. Setelah perjalanan dari Filipina. Bujang menyadari sesuatu setibanya di kamar Tauke, bahwa Basyir saat ini sedang melakukan pengkhianatan kepada keluarga Tong. c. 5 tahun yang lalu, saat usia Bujang 30 tahun. Saat itu Bujang baru saja tiba dari London, dia menengok Kopong yang tengah sakit-sakitan. Kopong menyampaikan cerita dan pesan terakhir kepada Bujang sebelum Kopong meninggal. d. Malam hari, terjadi pertarungan antara Joni dan Bujang melawan Basyir dan pasukan brigade tong. Setelah perlawanan begitu sengit, Bujang, Tauke, dan Perwez melarikan diri melalui lorong dibawah ranjang Tauke. e. Pagi hari, setelah pelariannya dengan Tauke dan Perwez, di ujung lorong Bujang menemui anak tangga. Dia membawa Tauke naik ke atas. Sesampainya dia atas, Bujang bertemu dengan Tuanku Imam. Kakak dari Mamaknya, seorang Kyai pemilik salah satu pondok pesantren di Ibu Kota. f. Pagi hari, saat di pesantren Bujang mendapati kabar dari Tuanku Imam bahwa Tauke telah meninggal. Tuanku Imam juga menjelaskan, alasan kenapa bisa mengenal Tauke Besar dan juga Kopong.
g. Keesokan harinya, di pagi hari setelah shalat subuh. Tuanku Imam mengajak Bujang untuk melihat pemandangan sunrise di menara belakang Masjid. Disana Tuanku Imam banyak bercerita mengenai kedua orang tua Bujang dan juga banyak sekali memberikan nasihat kepada Bujang. h. Pagi hari, pukul 11.00. Bujang dan Perwez sampai di pelabuhan, di sana terdapat banyak tukang pukul dan letnan yang masih setia terhadap Tauke. i. Di pelabuhan, Bujang mengumpulkan pasukan. Termasuk tukang pukul yang masih tersisa dan juga memanggil White, Yuki dan Kiko. Meminta bantuan, untuk ikut menyerang kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. j. Sore hari, pukul 16.00. Letnan Togar berhasil membawa dua letnan lain dan beberapa tukang pukul yang masih setia dengan Tauke. k. Sore hari, pukul 18.00. White datang dengan membawa teman-teman pasukan marinirnya. l. Malam hari, pukul 19.00. Giliran si kembar Yuki dan Kiko datang ke pelabuhan. m. Tengah malam, Bujang dan pasukannya mulai menyerang. White dan teman marinirnya menyerang di bagian atas gedung. Joni dan tukang pukul lain menyerang dari lobby 98
99 kantor. Sedangkan Bujang, Yuki, Kiko menyerang langsung ke jantung pertahanan Basyir di lantai 25. Setelah melakukan penyerangan Bujang dan pasukannya mulai terpojok dari berbagai macam sisi. c) Frekuensi 6) Frekuensi Alur (Plot) Pada frekuensi alur, terdapat satu peristiwa dengan dua pengulangan. Saat Bujang bertarung dengan Basyir dua kali (poin b dan h). a. Setelah perjalanan dari Filipina. Bujang menyadari sesuatu setibanya di kamar Tauke, bahwa Basyir saat ini sedang melakukan pengkhianatan kepada keluarga Tong. b. Terjadi pertarungan antara Joni dan Bujang melawan Basyir dan pasukan brigade tong. Setelah perlawanan begitu sengit, Bujang, Tauke, dan Perwez melarikan diri melalui lorong dibawah ranjang Tauke. c. Setelah pelariannya dengan Tauke dan Perwez, di ujung lorong Bujang menemui anak tangga. Dia membawa Tauke naik ke atas. Sesampainya dia atas, Bujang bertemu dengan Tuanku Imam. Kakak dari Mamaknya, seorang Kyai pemilik salah satu pondok pesantren di Ibu Kota. d. Saat di pesantren, Bujang mendapati kabar dari Tuanku Imam bahwa Tauke telah meninggal. Tuanku Imam juga
menjelaskan, alasan kenapa bisa mengenal Tauke Besar dan juga Kopong. e. Tuanku Imam lantas mengajak Bujang untuk melihat pemandangan sunrise di menara belakang Masjid. Disana Tuanku Imam banyak bercerita mengenai kedua orang tua Bujang dan juga banyak sekali memberikan nasihat kepada Bujang. f. Setelah mendapatkan suntikan semangat dari Tuanku Imam, Bujang dan Perwez menuju pelabuhan dimana di sana terdapat banyak tukang pukul dan letnan yang masih setia terhadap Tauke. g. Di pelabuhan, Bujang mengumpulkan pasukan. Termasuk tukang pukul yang masih tersisa dan juga memanggil White, Yuki dan Kiko. Meminta bantuan, untuk ikut menyerang kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. h. Bujang dan pasukannya mulai menyerang. White dan teman marinirnya menyerang di bagian atas gedung. Joni dan tukang pukul lain menyerang dari lobby kantor. Sedangkan Bujang, Yuki, Kiko menyerang langsung ke jantung pertahanan Basyir di lantai 25. Setelah melakukan penyerangan Bujang dan pasukannya mulai terpojok dari berbagai macam sisi. 100
7) Frekuensi Teks (Screen) Terdapat dua adegan pengulangan didalam frekuensi teks. Dimana menjelaskan bahwa Bujang sebagai tukang pukul nomor satu keluarga Tong. Dia tidak sekalipun menyentuh makanan dan minuman haram (poin a dan g). a. Setelah beberapa minggu tergeletak tak berdaya karena kematian Bapaknya. Tauke mengajak Bujang menemui Master Dragon untuk menyelesaikan masalah putra Master Dragon yang telah menunggak pembayaran hutang dari bank milik keluarga Tong. b. Saat itu Bujang baru saja tiba dari London, dia menengok Kopong yang tengah sakit-sakitan. Kopong menyampaikan cerita dan pesan terakhir kepada Bujang sebelum Kopong meninggal. c. Setelah perjalanan dari Filipina. Bujang menyadari sesuatu setibanya di kamar Tauke, bahwa Basyir saat ini sedang melakukan pengkhianatan kepada keluarga Tong. d. Terjadi pertarungan antara Joni dan Bujang melawan Basyir dan pasukan brigade tong. Setelah perlawanan begitu sengit, Bujang, Tauke, dan Perwez melarikan diri melalui lorong dibawah ranjang Tauke. e. Setelah pelariannya dengan Tauke dan Perwez, di ujung lorong Bujang menemui anak tangga. Dia membawa Tauke 101
naik ke atas. Sesampainya dia atas, Bujang bertemu dengan Tuanku Imam. Kakak dari Mamaknya, seorang Kyai pemilik salah satu pondok pesantren di Ibu Kota. f. Saat di pesantren, Bujang mendapati kabar dari Tuanku Imam bahwa Tauke telah meninggal. Tuanku Imam juga menjelaskan, alasan kenapa bisa mengenal Tauke Besar dan juga Kopong. g. Tuanku Imam lantas mengajak Bujang untuk melihat pemandangan sunrise di menara belakang Masjid. Disana Tuanku Imam banyak bercerita mengenai kedua orang tua Bujang dan juga banyak sekali memberikan nasihat kepada Bujang. h. Setelah mendapatkan suntikan semangat dari Tuanku Imam, Bujang dan Perwez menuju pelabuhan dimana di sana terdapat banyak tukang pukul dan letnan yang masih setia terhadap Tauke. i. Di pelabuhan, Bujang mengumpulkan pasukan. Termasuk tukang pukul yang masih tersisa dan juga memanggil White, Yuki dan Kiko. Meminta bantuan, untuk ikut menyerang kantor Perwez yang telah dikuasai Basyir. Merebut kembali keluarga Tong dari tangan Basyir. j. Bujang dan pasukannya mulai menyerang. White dan teman marinirnya menyerang di bagian atas gedung. Joni dan 102
103 tukang pukul lain menyerang dari lobby kantor. Sedangkan Bujang, Yuki, Kiko menyerang langsung ke jantung pertahanan Basyir di lantai 25. Setelah melakukan penyerangan Bujang dan pasukannya mulai terpojok dari berbagai macam sisi. 4. Aspek Ruang a) Ruang Cerita (Story) Ibu Kota dan Hong Kong b) Ruang Alur (Plot) Tempat yang ditampilkan secara spesifik dalam ruang alur adalah Ibu Kota. c) Ruang Teks (Screen) Tempat yang ditampilkan secara lebih spesifik adalah Gedung Empat Lantai di Kwoloon, Pelabuhan Ibu Kota, Pondok Pesantren, Gedung Perkantoran 30 lantai. 4.2.3 EKULIBRIUM (KESEIMBANGAN) Didalam struktur narasi ekulibrium kedua, hanya terdapat dua bab yang tersisa. Dari bab 24 menuju epilog di bab 25, meng- gambarkan dari puncak kekacaun menuju keseimbangan kembali. Bab 24, dengan judul "Samurai Sejati". Setelah terpojok oleh serangan Basyir. Tiba-tiba Bujang merasakan sesuatu, saat dia
menyadari akan rasa takutnya. Dia teringat akan nasihat Guru Bushi dan Tuanku Imam. Tentang sebuah nasihat tentang bagaimana caranya mengalahkan diri sendiri. Seketika itu pula, Bujang dapat mengusai jurus tingkat tinggi Guru Bushi. Setiap serangan yang dilancarkan Basyir, Bujang selalu bisa menghidar cepat seperti menghilang dan muncul beberapa langkah di dekat Basyir. Bala bantuan terakhir datang, kesetiaan terakhir yang Bujang panggil sebagai penolong. Salonga, dia datang bersama pasukan penuh baik dari jalur udara maupun darat. Di jalur darat ada Salonga bersama empat puluh muridnya datang dan menembagi pasukan Brigade Tong dan tukang pukul lain untuk membantu letnan Togar. Sedangkan dari jalur udara ada dua puluh orang penembak jitu membantu White dan teman marinirnya. Mereka juga murid terbaik dari Salonga. Sementara di lantai dua puluh lima, Basyir akhirnya kalah di tangan Bujang. Namun Bujang urung menghabisi nyawa Basyir, pun dengan Tuan Muda Lin. Bujang lebih memilih untuk memaafkan dan melepaskan mereka berdua. "Menyerahlah, Basyir. Aku tidak akan menyakitimu Kau akan dibiarkan pergi dengan aman. Aku sungguh minta maaf atas kejadian puluhan tahun lalu, saat Tauke Besar membakar rumah kau. Jika aku bisa membalik waktu, aku sendiri yang akan membatalkan kejadian itu agar kau tetap punya orangtua, punya ibu yang bisa membacakan pepatah lama setiap malam. Tapi aku tidak bisa melakukannya. Aku orangtua, Basyir. Menyesakkan. tahu Menyakitkan." Halaman 392 . rasanya kehilangan Ungkapan kata maaf yang disampaikan Bujang kepada Basyir menjadi salah satu bentuk nilai moral yang berhubungan dengan diri 104
sendiri. Sebagai manusia, kita harus bisa saling memaafkan meskipun pada orang yang telah banyak menyakiti diri kita. "Aku juga minta maaf atas kejadian di Grand Lisabon beberapa hari lalu. Aku tidak punya banyak pilihan saat tu. Seharusnya kita bisa menyelesaikan masalah prototype pemindai itu secara baik-baik." Halaman 393. Pun dengan Tuan Muda Lin, Bujang mengungkapkan permintaan maafnya karena telah membunuh Tuan Lin. Bentuk nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Bab 25, dengan judul "Epilog" empat minggu setelah peperangan di gedung kantor Perwez. Bujang memutuskan untuk menjenguk makam Bapak dan Mamaknya di talang. "Mamak, Bujang pulang hari ini. Tidak hanya pulang bersimpuh di pusaramu, tapi juga telah pulang kepada panggilan Tuhan. Sungguh, sejauh apa pun kehidupan menyesatkan, segelap apa pun hitamnya jalan yang kutempuh, Tuhan selalu memanggil kami untuk pulang. Anakmu telah pulang." Halaman 399. Tuhan selalu membukakan pintu taubat dan memberikan hidayah bagi siapapun. Termasuk bagi seorang Bujang yang hidup di lingkungan mafia. Sebuah nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan. Kini Bujang telah menjadi Tauke Besar selanjutnya, memimpin keluarga Tong. Menentukan haluan baru ke mana keluarga penguasa shadow economy ini akan di bawa. Empat aspek kesatuan peristiwa: 1. Aspek Cerita 105
a. Setelah Bujang dapat menguasai jurus tingkat tinggi Guru Bushi dan mampu mengalahkan Basyir serta pasukan brigade tong. Bantuan terakhir datang, yaitu Salonga. Dia membawa pasukan penuh dari Filipina, dengan semua murid di pelatihan menembaknya. Murid khusus membantu White di atas melalui helikopter, sisannya bertarung di bawah bersama Salonga membantu letnan Togar. Pertarunganpun telah usai, keluarga Tong sudah diambil kembali oleh Bujang. Kini Bujang telah menjadi Tauke Besar selanjutnya. b. Empat minggu setelah pertarungan di gedung kantor Perwez. Bujang memutuskan untuk menjenguk ke makam Bapak dan Mamaknya di kampung Talang, pedalaman Sumatera. 2. Aspek Alur i. Empat minggu setelah pertarungan di gedung kantor Perwez. Bujang memutuskan untuk menjenguk ke makam Bapak dan Mamaknya di kampung Talang, pedalaman Sumatera. 3. Aspek Waktu a) Durasi 1) Durasi Cerita (Story) 4 minggu. 2) Durasi Alur (Plot) 106
107 1 malam. 3) Durasi Teks (Screen) 15 halaman. Dimulai saat pertarungan Bujang dengan Basyir di halaman 385. Sampai dengan Bujang menjenguk makam orang tuanya sampai halaman 400. b) Urutan 4) Urutan Alur (Plot) a. Empat minggu setelah pertarungan di gedung kantor Perwez. Bujang memutuskan untuk menjenguk ke makam Bapak dan Mamaknya di kampung Talang, pedalaman Sumatera. 5) Urutan Teks (Screen) a. Setelah Bujang dapat menguasai jurus tingkat tinggi Guru Bushi dan mampu mengalahkan Basyir serta pasukan brigade tong. Bantuan terakhir datang, yaitu Salonga. Dia membawa pasukan penuh dari Filipina, dengan semua murid di pelatihan menembaknya. Murid khusus membantu White di atas melalui helikopter, sisannya bertarung di bawah bersama Salonga membantu letnan Togar. Pertarunganpun telah usai, keluarga Tong sudah diambil kembali oleh Bujang. Kini Bujang telah menjadi Tauke Besar selanjutnya.
b. Empat minggu setelah pertarungan di gedung kantor Perwez. Bujang memutuskan untuk menjenguk ke makam Bapak dan Mamaknya di kampung Talang, pedalaman Sumatera. c) Frekuensi 6) Frekuensi Alur (Plot)
7) Frekuensi Teks (Screen)
4. Aspek Ruang a) Ruang Cerita (Story) Ibu Kota dan Pedalaman Sumatera. b) Ruang Alur (Plot) Tempat yang ditampilkan secara spesifik dalam ruang alur adalah Pedalaman Sumatera. c) Ruang Teks (Screen) Gedung kantor 30 lantai, Makam di Kampung Talang. 108
109 4.3 PEMBAHASAN Novel menjadi sebuah media dalam menyampaikan suatu pesan melalui sebuah cerita atau narasi. Dalam memahami sebuah narasi, hal yang perlu dilakukan terlebih dahulu adalah dengan mencari struktur narasi tersebut. Tzevetan Todorov mempunyai sebuah gagasan mengenai struktur narasi. Gagasan Todorov menarik karena ia melihat teks mempunyai susunan atau struktur tertentu. Pembuat teks disadari atau tidak menyusun teks kedalam tahapan struktur tersebut. Struktur narasi dari Todorov terbagi menjadi tiga struktur, yaitu Ekulibrium (Keseimbangan), Gangguan (Kekacauan), dan Ekulibrium (Keseimbangan). Pada struktur narasi ekulibrium (keseimbangan) pertama, peneliti menemukan bahwa bab 1 sampai dengan bab 15 mengandung struktur narasi keseimbangan pertama. Di dalam ekulibrium ini terbagi menjadi dua jenis peristiwa, yaitu peristiwa di masa lalu dan peristiwa di masa kini. Terdapat dua peristiwa di masa lalu, dan satu peristiwa di masa kini. PERISTIWA Peristiwa ke 1 di masa lalu Peristiwa ke 2 di masa lalu Peristiwa ke 1 di masa kini BAB Bab 1 dan bab 2 Bab 6, bab 7, bab 8, bab 9, bab 11, bab 13 Bab 3, bab 5, bab 6, bab 7, bab 8, bab 9, bab 11 dan bab 13 Tabel 2.6 Pembagian peristiwa pada struktur ekulibrium pertama. Penulis menyampaikan pesan melalui media novel kepada pembacanya dengan membuat susunan peristiwa secara acak namun masih
berkaitan satu sama lain di novel Pulang. Bahkan didalam satu bab terdapat dua peristiwa yang digabungkan antara peristiwa masa lalu dan masa kini. Untuk memahami nilai moral yang terkandung pada novel Pulang, peneliti mengambil beberapa kutipan pada setiap bab lantas mencari tahu nilai moral apa yang terkandung. Salah satunya adalah "Jika setiap manusia memiliki lima emosi, yaitu bahagia, sedih, takut, jijik, dan kemarahan, aku hanya memiliki empat emosi. Aku tidak punya rasa takut." Halaman 1. Dari kutipan diatas menyampaikan pesan non verbal kepada pembaca tentang penggambaran tokoh utama yang tidak memiliki rasa takut. Lawan kata dari takut yaitu berani. Perwujudan dari sebuah nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Dari data temuan yang peneliti peroleh, total perwujudan nilai moral yang disampaikan di dalam ekulibrium pertama sejumlah dua puluh nilai moral. Lima perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri, seperti sifat berani, prinsip hidup, percaya diri dan bijaksana. Sebelas perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia, seperti cinta kasih orang tua, sikap kekeluargaan, loyalitas, kesetian, balas budi dan masih banyak lagi. Dan yang terakhir ada empat perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan, seperti ketaatan dalam beragama dan pasrah kepada Tuhan. Penulis menyampaikan sebuah pesan tentang nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia sebagai makhluk sosial kepada pembaca. Penulis menyampaikan sebuah pesan kepada pembacanya tentang fungsi informasi dan pendidikan dalam sebuah media masa melalui novel 110
Pulang, bahwa banyak hal-hal kecil yang harus di perhatikan terkait nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia. Seperti sebuah loyalitas saat Basyir menjelaskan kepada Bujang bahwa di dalam keluarga Tong siapapun orangnya, darimana asalnya, adalah keluarga. Tidak peduli dia dari suku apa atau berbahasa apa, sepanjang dia berguna bagi Tauke. Lalu ada rasa kekeluargaan seperti yang dilakukan bapak Bujang kepada saudara angkatnya Tauke Besar. Dan juga ada contoh tindakan balas budi, seperti saat Kopong mengenalkan Guru Bushi kepada Bujang sebagai wujud balas budi kepada Bapak Bujang dulu karena telah membawa Kopong kepada keluarga Tong. Setelah memahami pesan tentang nilai moral apa saja yang terdapat pada struktur narasi ekulibrium yang pertama. Peneliti menganalisis empat kesatuan peristiwa, dengan mencari aspek cerita, aspek alur. Lalu berlanjut dengan mencari aspek waktu yang menggunakan metode pencarian durasi, urutan dan frekuensi menurut David Browell dan Kristin Thompson. Hingga yang terakhir dengan mencari aspek ruang. Ditemukan bahwa pada struktur ekulibrium pertama ini, telah memenuhi empat aspek kesatuan peristiwa. Dimana peristiwa di masa lalu dan peristiwa di masa kini saling berkaitan dengan adanya aspek cerita, aspek alur, aspek waktu dan aspek ruang. Pada struktur Gangguan (kekacauan) didalamnya terdapat bab 16 sampai dengan bab 23. Sama dengan struktur narasi sebelumnya, di dalam struktur narasi gangguan juga terbagi atas dua peristiwa. Satu peristiwa di masa lalu. Dan juga satu peristiwa di masa kini. Namun bedanya peristiwa di 111
masa lalu masih melanjutkan peristiwa kedua di masa lalu. Sedangkan peristiwa di masa kini berganti menjadi peristiwa ke dua. PERISTIWA Peristiwa ke 2 di masa lalu Peristiwa ke 2 di masa kini Bab 16, bab 18, bab 19, bab 20, bab 21, bab 22 BAB Bab 17 dan bab 19 dan bab 23 Tabel 2.7 Pembagian peristiwa pada struktur gangguan. Struktur gangguan menjadi bagian dimana sebuah cerita berada pada saat konflik besar terjadi. Disini juga terdapat satu bab yang di dalamnya mengandung dua peristiwa. Dikarenakan puncak konflik terjadi pada struktur ini, peristiwa masa lalu berakhir lantas tersambung dengan dengan peristiwa masa depan. Untuk memahami nilai moral dalam struktur gangguan ini. Peneliti menggunakan metode penelitian yang sama dengan struktur narasi sebelumnya, dengan mencari penggalan narasi yang mengandung nilai moral. Salah satunya adalah: "Hidup ini adalah perjalanan panjang dan tidak selalu mulus. Pada hari ke berapa dan jam keberapa, kita tidak pernah tahu, rasa sakit apa yang harus kita lalui. Kita tidak tahu kapan hidup akan membanting kita dalam sekali, membuat terduduk, untuk kemudian memaksa kita mengambil keputusan. Satu-dua keputusan itu membuat kita bangga, sedangkan sisanya lebih banyak menghasilkan penyesalan." Halaman 262. Narasi diatas menggambarkan sebuah perasaan yang terombang- ambing antara beberapa pilihan. Perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Dari data temuan yang peneliti peroleh, yang terkandung di dalam struktur gangguan sejumlah sepuluh perwujudan nilai moral. Lima perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri, seperti 112
keadaan terombang - ambing pada sebuah pilihan, rasa takut, bijaksana dan prinsip hidup. Tiga perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan sesama manusia, seperti penghianatan, saling menghargai, dan kesetiaan. Yang terakhir ada dua nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan, seperti hakikat suara adzan dan ketaatan beragama. Dalam puncak konflik di novel Pulang, penulis menekankan sebuah penyampaian pesan tentang nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Penulis menyampaikan sebuah pesan kepada pembacanya, bahwa ketika kita berada dalam sebuah masalah atau konflik. Kita harus pandai dalam mengendalikan diri dengan memiliki sebuah sifat yang bijaksana sama seperti yang diajarkan Tuanku Imam kepada Bujang untuk memeluk erat seluruh kebencian dalam diri Bujang dan harus mengikhlaskan semua yang telah terjadi. Lalu ada sebuah sikap kedamaian hati, sama seperti yang diajarkan oleh Tuanku Imam kepada Bujang. Bahwa hidup ini tidak pernah untuk mengalahkan siapapun. Hidup ini hanya tentang kedamaian hati, kita hanya cukup berdamai dan mengalahkan ego sendiri. Dan mempunyai sebuah prinsip dalam hidup yang telah di lakukan Bujang selama ini. Bujang merasa telah melakukan hal benar untuk menghindari makanan dan minuman haram. Namun terdapat perbedaan nilai moral dari struktur sebelumnya. Dengan adanya perwujudan nilai moral yang bersifat buruk seperti sebuah penghianatan yang dilakukan oleh Basyir terhadap Tauke Besar. Dan juga rasa terombang - ambing pada sebuah keputusan sama seperti yang dilakukan 113
Bapak Bujang saat memutuskan untuk menjadi tukang pukul setelah lamarannya dulu ditolak oleh keluarga Mamak Bujang karena Bapak Bujang keturunan perewa dan mamaknya keturunan seorang Kiyai Mahsyur. Setelah memahami pesan tentang nilai moral apa saja yang terdapat pada struktur gangguan. Sama seperti struktur ekulibrium pertama, peneliti kembali menganalisis empat kesatuan peristiwa, dengan mencari aspek cerita, aspek alur. Lalu berlanjut dengan mencari aspek waktu yang menggunakan metode pencarian durasi, urutan dan frekuensi menurut David Browell dan Kristin Thompson. Hingga yang terakhir dengan mencari aspek ruang. Ditemukan bahwa pada struktur gangguan ini, telah memenuhi empat aspek kesatuan peristiwa. Dimana peristiwa di masa lalu dan peristiwa di masa kini terhubung dengan adanya aspek cerita, aspek alur, aspek waktu dan aspek ruang. Untuk struktur ekulibrium (keseimbangan) kedua di dalamnya terdapat bab 24 dan bab 25. Berbeda dengan struktur - struktur narasi sebelumnya. Didalam struktur ekulibrium yang kedua ini hanya ada satu peristiwa di masa kini. Dikarenakan segala keadaan dan kekacauan sudah berakhir. Cerita pun juga kembali seimbang lantas berakhir dengan sebuah prolog. Peneliti mencari beberapa kutipan di Ekulibrium kedua yang mengandung perwujudan nilai moral. "Menyerahlah, Basyir. Aku tidak akan menyakitimu Kau akan dibiarkan pergi dengan aman. Aku sungguh minta maaf atas kejadian puluhan tahun lalu, saat Tauke Besar membakar rumah kau. Jika aku bisa membalik waktu, aku sendiri yang akan membatalkan kejadian itu agar kau tetap punya orangtua, punya ibu yang bisa membacakan pepatah lama setiap malam. Tapi 114
aku tidak bisa melakukannya. Aku tahu rasanya kehilangan orangtua, Basyir. Menyesakkan. Menyakitkan." Halaman 392 . Ungkapan kata maaf yang disampaikan Bujang kepada Basyir menjadi salah satu perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri. Sebagai manusia, kita harus bisa saling memaafkan meskipun pada orang yang telah banyak menyakiti diri kita. Dari data temuan yang peneliti peroleh, total perwujudan nilai moral yang terkandung di dalam struktur ekulibrium kedua sejumlah tiga perwujudan nilai moral. Dua perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri, seperti sikap pemaaf. Satu perwujudan nilai moral yang berhubungan dengan Tuhan, seperti pertaubatan. Penulis menyampaikan pesan tentang nilai moral yang berhubungan dengan diri sendiri di akhir cerita. Bagaimanapun juga, sejauh apapun Bujang atau si tokoh utama menjalani kisah atau kehidupan petualangan di dunia hitamnya. Melalui perwujudan nilai moral yang ada pada dirinya lah yang akhirnya mampu mengubah segalanya. Mengubah haluan keluarga penguasa shadow economy, dari yang gelap menjadi terang. Serta penulis juga menekankan akan sebuah proses taubat dari Bujang. Kembali pulang pada hakikat hidupnya menuju ke jalan yang benar. Setelah memahami pesan tentang nilai moral apa saja yang terdapat pada struktur ekulibrium kedua. Peneliti menganalisis empat kesatuan peristiwa, dengan mencari aspek cerita, aspek alur. Lalu berlanjut dengan mencari aspek waktu yang menggunakan metode pencarian durasi, urutan dan frekuensi menurut David Browell dan Kristin Thompson. Hingga yang terakhir dengan mencari aspek ruang. Ditemukan bahwa pada struktur 115
ekulibrium kedua, tidak memenuhi empat aspek kesatuan peristiwa. Dimana aspek waktu yang berhubungan dengan frekuensi tidak terpenuhi. Di karenakan tidak adanya adegan pengulangan. 116