BAB III GAMBARAN UMUM MAJELIS DZIKIR NURUL HAYAT A. Sejarah Majelis Dzikir Nurul Hayat Sejarah berdirinya majelis Dzikir Nurul Hayat ialah berdasarkan dari kesepakatan Eri Suhaeri dengan Abah H. Edi Pamarayan, lalu berdirilah majelis Dzikir yang diberi nama "Nurul Hayat" yang dipimpin oleh Ustadz mpe atau ustadz Pe'i ialah murid dari abah H. Edi Pamarayan serta H. Sukanta Kadu Parasi, Bermula dari sebuah rumah terdapat majelis dengan jama'ah nya tidak terlalu banyak hanya sekitar lima belas sampai dua puluh orang yang duduk bersimpuh untuk mendengarkan Ustadz Mpe menyampaikan materi lalu dzikir bersama di dalam majelis, seiring bertambahnya jamaah maka dibentuklah kepanitiaan untuk membangun majelis tepat di samping rumah didirikannya Majelis Dzikir Nurul Hayat di Kp. Citamiang Desa Sukamanah Kecamatan Menes. Dzikir yang menjadi ciri khas tersendiri dari majelis ini menjadi pembeda dari majelis-majelis ta'lim lainnya, maka majelis yang mempunyai arti "Cayaha Kehidupan" ini mengalami perkembangan yang sangat pesat. Dengan metode dzikir yang 48
49 dikemas rangakaian kata-kata indah yang terdapat dari Al-Qur'an dan Al-hadist, majelis ini memberikan kesejukan tersendiri ditengah banyak masalah yang terus mendera terutama dikalangan remaja. Mengajak jama'ah untuk berdzikir dan bersungguh-sungguh menjalankan perintah Allah SWT menjadi misi utama dari majelis Nurul Hayat. Dalam menjalankan kegiatan dakwahnya, ternyata mendapat sambutan terhadap majelis dzikir ini sangat besar luar biasa dari masyarakat Kp. Citamiang sehingga tidak hanya warga setempat yang menjadi jamaah majelis Nurul Hayat adapula dari beberapa kampung tetangga yang mengikuti pengajian di majelis Dzikir Nurul Hayat ini. Majelis dzikir Nurul Hayat ini berdiri pada tahun 2012 dan tidak memiliki struktur organisasi karena semua kegiatan di ambil alih langsung atas perintah pemimpin pengajian ialah Ustdz Mpe ataupun pengurus yaitu Ustadz Pendi dan Ka Epul selaku anak dari pemilik Majelis Nurul Hayat tersebut. B. Visi Missi, dan Tujuan Majelis Dzikir Nurul Hayat Berdasarkan hasil wawancara dengan Pemimpin Pengajian Majelis Dzikir Nurul Hayat Ustadz Mpe, beliau megatakan bahwa " Lain sembarangan nyien nama Nurul Hayat eta artina cahaya
kehidupan karena cahaya eta nembus kamana-mana geh, komo dei urang hirup perlu cahaya lamun hente emba cahaya poek urang lempang geh nu aya nyasar, Annur illahiyah eta lamun hente disuhunken Ya Qodhiyal Hajat, Ya Kafiyal Muhimmat, Ya Dafi'al baliyyat, Ya rafi'ad darajat, sombong eta urang ngarana lamun hente mengakrabken diri kana Allah SWT sehingga urang eta menyadari bahwa urang ie anu kudu dituntun dina ibadah supaya Wama Kholaqtul Jinna Wal insa lilla liya'budun hente aya lepatna eta visi misi sareng tujuanna.1" "Bukan sembarangan bikin nama, Nurul Hayat memiliki arti Cahaya kehidupan karena cahaya bisa tembus kemanapun, apalagi kita manusia jika tidak ada cahaya maka gelap dan tak terlihat jalannya yang ada malah nyasar, begitupun Annur Ilahiyah (cahaya ilahi) itu perlu dipinta ya qodhiyal hajat,(pemenuh segala hajat), ya kafiyal muhimmat (pencukup segala kepentingan), ya dafi'al baliyyat (penolak segala bala), ya rafi'ad darajat (pengangkat derajat). sombong namanya jika kita tidak ingin meminta ataupun mengakrabkan diri kepada Allah SWT sehingga kita menyadari bahwa kita perlu dituntun dalam ibadah supaya Wama 1 Ustadz Sape'i, diwawancarai oleh Anisa Isna, Tape Recording, Jiput 25 Juli 2021, Pukul 09.30 WIB. 50 tidak
51 Kholaqtul Jinna Wal insa lilla liya'budun (Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku) tidak akan ada kesalahan" itulah visi misi serta tujun dari Majelis Dzikir Nurul Hayat. C. Cara Dakwah yang di terapkan Majelis Dzikir Nurul Hayat 1. Aktivitas dakwah yang dilakukan Majelis Dzikir Nurul Hayat Dalam Membentuk Akhlak Remaja Strategi yang digunakan di Majelis Dzikir Nurul Hayat Desa Sukamanah menurut Ustadz Supe'i, "Majelis Dzikir Nurul Hayat menggunakan empat metode yaitu; metode ceramah, tanya jawab, diskusi dan membaca. Metode membaca ini dikhususkan untuk Al-Qur'an, karena selain mempejari kajian fiqh Majelis Dzikir Nurul Hayat juga memepelajari tentang membaca Al-Qur'an secara baik dan benar agar ketika berdzikir makhorijul hurufnya betul". Program kerja yang ada di Majelis Dzikir Nurul Hayat yaitu bershalawat di awal maupun akhir pengajian dzikir, ceramah dipertengahan shalawat agar masyarakat tidak merasa bosan saat mendengarkan ceramah, karena terkadang mad'u merasa bosan karena kajian yang dibahas kurang menarik, maka
52 Majelis Dzikir Nurul Hayat menggunakan strategi dakwah yang berbeda dengan lainnya, walaupun sama menggunakan strategi bil-lisan, kegiatan Majelis Dzikir Nurul Hayat selama ini alhamdulillah berjalan dengan baik walaupun terkadang terhambat oleh faktor cuaca dan lain hal, akan tetapi Majelis Dzikir Nurul Hayat tidak pernah tertunda setiap minggunya selalu terlaksanakan dengan baik seberapun mad'u yang dateng acara tetap berjalan. Dengan adanya kegiatan dakwah maka usaha untuk mengoptimalkan peran Majelis Dzikir Nurul Hayat dalam bentuk akhlak remaja akan semakin mudah. Terdapat beberapa program kegiatan dakwah dalam rangka membentuk Akhlakul Karimah remaja tersebut, takmir majelis dzikir nurul hayat tidak hanya menggunakan dakwah bil lisan seperti ceramah keagamaan ataupun penganjian di majelis saja, tetapi juga dakwah bil hal seperti pengembangan potensi diri dari peningkatan kualitas keagamaan remaja melalui kegiatan- kegiatan sosial. Dari wawancara dengan salah satu anggota remaja majelis yaitu Imas mengatakan bahwa remaja yang mengikuti
53 kegiatan yang ditetapkan oleh majelis dzikir nurul hayat dari tahun ke tahun mengalami peningkatan, dibuktikan dengan data di bawah ini. TABEL 1.1 Jumlah Anggota Remaja Majelis Dzikir Nurul Hayat No Periode RemajaNurul Hayat Jumlah Anggota Remaja Nurul Hayat A. 2012-2015 15 Anggota B. 2015-2017 30 Anggota C. 2017-2021 40 Anggota Berdasarkan wawancara dengan ustadz pendi selaku pengurus majelis Nurul Hayat bahwa kegiatan yang dilaksanakan Pengurus Majelis kepada remaja ialah sebagai berikut: 1) Kegiatan Keagamaan a) Pengajian Pengajian ini dipimpin oleh Ustad Mpe yang merupakan pemipin majelis dzikir nurul hayat, para jemaah merupakan masyarakat kapung Citamiang dan ada beberapa dari kampung tetangga. Pengajian ini diadakan setiap hari sabtu malam setelah sholat isya yang di hadiri
54 oleh para jemaah dan para remaja. Kegiatan ini dilaksanakan sebagai salah satu alternatif upaya pembentukan akhlak remaja. Tidak hanya ustadz mpe saja yang mmberikan pemateri tetapi ada juga beberapa ustadz yang menyampaikan materi salah satunya ustadz Luthfi dari Patenggeng dan Ustadz Njoy dari Bonghas, pengajian yang diadakan oleh majelis dzikir Nurul Hayat diikuti oleh 15 anggota remaja, meskipun yang mengikuti belum seluruhnya dari anggota akan tetapi tetap terus berjalan2. b) Tahlil, dzikir dan Siraman Rohani Sebagai upaya memicu dalam meningkatkan keimanan serta ketakwaan terhadap Allah SWT, Pengurus Majelis takmir majelis Nurul Hayat mengadakan tahlil, dzikir serta siraman rohani, kegiatan ini diadakan setiap hari Sabtu malam dilaksanakan setelah sholat isya bertujuan utnuk membudayakan masyarakat khususnya remaja agar terbiasa membaca tahlil, dzikir, serta siraman rohani dapat mempengaruhi jiwa dan perilaku seseorang agar selalu berbuat baik. Selain itu, kegiatan ini dapat 2 Imas, diwawancarai oleh Anisa Isna, Tape Recording, Menes 1 Juli 2021, Pukul 13.00 WIB
55 mempererat tali silaturahmi antar remaja. Kebiasaan yang dilakukan akan menjadi sebuah kegiatan yang baik bagi remaja desa Sukamanah. Merupakan salah satu kegiatan keagamaan dan juga salah satu bekal untuk ke akhirat.3 c) Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) Dalam rangka meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT serta kecintaan kepada Rasulullah SAW serta mempererat Ukhuwah Islamiyah sesama umat Islam, Majelis Dzikir Nurul Hayat selalu mengadakan peringatan hari-hari besar islam. peringatan hari besar islam diadakan setiap tahun nya, seperti; menyelenggarakan pengajian-pengajian umum antar kampung, Merayakan Maulid Nabi, Isra Mi'roj, Khaul Tuan Syekh Abdul Qodir Jaelani dalam kegiatan ini remaja dilibatkan langsung sebagai panitia, mereka diberi tangung jawab agar kegiatan ini bisa berjalan dengan baik. tidak hanya pengurus saja akan tetapi anggota-anggota yang lain di luar anggota remaja Majelis Dzikir Nurul Hayatpun ikut serta dalam 3 Imas, diwawancarai oleh Anisa Isna, Tape Recording, Menes 1 Juli 2021, Pukul 13.00 WIB
2) 56 mensukseskan acara-acara tersebut. (Wawancara dengan, Ustadz Pendi selaku pengurus Majelis Dzikir Nurul Hayat, 01 Juli 2021) Kegiatan Sosial A. Bakti Sosial Bakti sosial yang diadakan majelis Dzikir Nurul Hayat Sukamanah dilaksanakan setiap kali terjadinya bencana alam ataupun yang membutuhkan seperti galang dana untuk Palestina, dan adapun ketika terjadinya bencana alam tsunami di daerah Sumur, Ujung Kulon, para remaja Majelis Dzikir Nurul Hayat dan masyarakat ikut serta merta membantu dengan memberikan sumbangan baik berupa uang ataupun pakaian yang layak pakai, dan sembako. Kemudian diberikan kepada yang mebutuhkan, tidak hanya kebutuhan rumah tangga saja yang diberikan namun juga keperluan dan perlengkapan sekolah seperti; buku, pensil, tas, pulpen serta peralatan sekolah lainnya. Kegiatan bakti sosial memberikan manfaat bagi remaja,
57 mereka akan merasa peduli dan mampu untuk melakukan bakti sosial4. B. Kegiatan Gotong Royong Kegiatan Gotong Royong adalah bekerjasama atau saling tolong-menolong dalam mengerjakan sesuatu antara satu dengan yang lainnya, gotong-royong sebagai solidaritas sosial yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Gotong-royong dalam bentuk kerjabakti dilakukan untuk kepentingan bersama kegiatan ini merupakan kegiatan yang bergerak dalam sosial. Kegiatan ini bertujuan untuk mendekatkan remaja dengan masyarakat dan memupuk rasa berbakti, pelaksanaan kegiatan ini dilakukan jum'at pagi pada akhir bulan. Remaja lebih banyak berperan sebagai pihak yang aktif dalam kegiatan ini. Kegiatan bersih- bersih yang diselenggarakan tidak hanya berada di lingkungan sekitar majelis saja tetapi juga mencakup juga di desa Sukamanah. 4 Tufail, diwawancarai oleh Anisa Isna, Tape Recording, 03 Juli 2021, Pukul 10.30 WIB
3) Wisata Religi Selain pengajian rutin dan bakti sosial, pengurus majelis juga melakukan wisata religi terhadap remaja Majelis Dzikir Nurul Hayat. Agenda wisata religi ini dilakkukan setiap satu tahun sekali ataupun terkadang setahun dua kali setiap ada liburan sekola teruntuk remaja, adapun yang menjadi destinasti wisata religinya ialah masjid-masjid dan makan para wali. Penentuan tempat biasanya dilakukan pada acara pengajain mingguan ataupun pada saat pembagian tabungan biasanya para remaja menabung untuk setiap mereka ziarah dan dipegang oleh Ustadz Pendi, wisata religi ini tidak semata-mata bertujuan untuk refreshing melainkan diisi dengan siraman rohani yang diberikan pemandu ataupun tokoh ditempat ziarah tersebut. Hal ini dulakukan untuk lebih memberikan pemahaman kepada remaja tentang materi keagamaan. Siraman rohani ini lebih bersifat diskusi daripada pemberi penjelasan searah, seperti tanya jawab. Wisata yang biasa dikunjungi ialah; keliling Banten seperti ziara Caringin (Syekh Asnawi), carita (syekh Husein), Cikaduen (Syekh Mansur), Banten Lama (Syekh maulana Hasanuddin), Tanahara (Syekh Nawawi Albantani), adapun jika tabungannmya mencukupi para remaja 58
59 melakukan ziarah keluar kota seperti ziarah keliling Jawa (Walisongo), Kubah Mas, Cirebon. Ide-ide untuk kegiatan ini biasanyan para remaja yang mengusulkannya dan mereka membuat tabungan yang dikhususkan untuk ber-Ziarah dan di pegang oleh Ustadz Pendi selaku pengurus Majelis Dzikir Nurul Hayat.5 Kegiatan wisata religi yang dilakukan pengurus Majelis Dzikir Nurul Hayat Sukamanah pada libur sekolah, biasanya hanya diikuti oleh sebagian anggota adapun terkadang dengan orangtua mereka yang ikut serta. Hal ini dikarenakan sebagian anggota ad yang bentrok dengan kegiatan masing-masing anggota yang bersamaan dengan kegiatan wisata religi.6 D. Faktor Pendukung dan Penghambat Pelaksanaan Kegiatan Dakwah Majelis dalam Upaya Pembentukan Akhlak Remaja Majelis Dzikir Nurul Hayat Desa Sukamanah 1. Faktor Pendukung Upaya Pembentukan Akhlak Remaja Majelis Dzikir Nurul Hayat di Desa Sukamanah Kabupaten Pandeglang 5 Ustadz Pendi, diwawancara oleh Anisa Isna, Tape Recording, 02 Juli 2021 Pukul 11.30 WIB 6 Imas, diwawancarai oleh Anisa Isna, Tape Recording, Menes 1 Juli 2021, Pukul 13.00 WIB
1) Lokasi Sebagai Kegiatan Dakwah Dakwah adalah usaha peningkatan pemahaman keagamaan untuk mengubah pandangan hidup, sikap batin dan perilaku umat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam menjadi sesuai dengan tuntutan syariat untuk memperoleh kebahagiaan hidup di dunia, kegiatan dakwah bukan hanya mencakup sisi ajakan saja tetapi juga seluruh unsur yang terkait dengan dakwah yang dapat menjalankan secara efektif tujuan dari apa yang dikehendaki oleh maksud dan tujuan dakwah itu sendiri. Aktivitas dakwah dapat dari apa yang dikehendaki oleh maksud dan tujuan dakwah itu sendiri, aktivitas dakwah dapat berjalan efektif bila mana apa yang menjadi tujun benar-benar dapat dicapai kegiatan dakwah dapat berlangsung apabila ada lokasi yang mendukung kegitan tersebut. Majelis Dzikir Nurul Hayat salah satu sebagai tempat untuk melakukan kegiatan dakwah yang telah direncanakan. 2) Terjalin Komunikasi Yang Baik Komunikasi merupakan langkah awal yang perlu dilakukan, karena dengan komunikasi seseorang dapat 60
61 mengerti apa yang diinginkan dan apa yang dimaksud. Hal ini terlihat pada takmir dan anggota Majelis Dzikir Nurul Hayat yang menjadikan komunikasi sebagai kunci awal dalam membangun sebuah organisasi, takmir majelis menjadikan komunikasi sebagai kemampuan menentukan orgnisasi dapat hidup, sukses efektif dan bertahan, Takmir Majelis Dzikir Nurul Hayat menerapkan proses agar dalam menjalankan suatu strateginnya dapat berjalan dengan baik Dengan komunikasi yang baik diterapkan takmir kepada semua masyarakat khususnya pada remaja menjadi pintu awl agar remaja tersebut ikut bergabung dalam kegiatan yang ada di Majelis Dzikir Nurul Hayat, komunikasi juga menggambarkan seberapa kuatnya hubungannya dan masyarakat setempat khususnya para remaja yang memiliki pengarus besar. Komunikasi yang baik terbangun diharapkan agar antar takmir dan para remaja ada timbal balik yang positif. 3) Pencarian Jati Diri Remaja Jati diri adalah sesuatu yang menggambar secara tentang seseorang seperti karakter, sifat, watak dan
kepribadian serta moralnya, biasanya remaja dalam pencarian jati diri merasa bingung, remaja mulai berpikir kritis dan tidak akan gampang menerima perkatan atau pendapat orang-orang yang usianya lebih tua tanpa argumentasi yang memuaskannya. Kemudian perasaan- perasaan yang tidak seharusnya muncul dan berubah menjadi keresahan-keresahan, disini takmir majlis sangat berperan dalam memberikan masukan kepada remaja, agar mereka tidak hanya mengikuti apa yang menjadi keinginan remaja. 4) Teknologi Sebagai Penghubung Tali Silaturahmi Teknologi menjadi sarana yang digunakan pengurus untuk berkomunikasi dan berbagi informasi dengan para remaja, dengan berkembangnnya teknologi maka akan memudahkan pengurus majelis dalam berkoordinasi dengan para remaja. 5) Pemantauan Khusus Takmir Majelis Dzikir Nurul Hayat melakukan cara ini agar suatu kegiatan yang dilaksanan dapat berhasil yaitu dengan cara memantau setiap gerak gerik para remaja, yaitu dengan cara melihat adanya perubahan dari remaja 62
63 2. atas kegiatan yang telah diselenggarakan oleh pengurus, Pemantauan tidak hanya dilakukan secara langsung oleh pengurus dan anggota, pengurus juga bekerja sama dengan masyarakat sekitar untuk memantau tingkah laku para remaja. Faktor Penghambat Faktor penghambat Pelaksanaan Kegiatan Dakwah Majelis Dzikir Nurul Hayat dalam membentuk Akhlak Remaja di Desa Sukamanah Kecamatan Menes 1) Remaja Kurang Antusias Keberadaan remaja yang dianggap sebelah mata oleh masyarakat membuat mental remaja menjadi lemah. Remaja akan merasa bahwa dirinya tidak pernah baik di mata masyarakat dan remaja akan merasa cuek terhadap masyarakat. Hal ini membuat remaja kurang antusias dalam mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di majelis. 2) Kurang Perhatian Orang Tua Perhatian dan kasih sayang orang tua sangat berarti, sebagian orang tua selalu mementingkan keegoisan masing- masing, hingga akhirnya mereka lupa dengan nilai-nilai
keagamaan untuk anaknya. Setiap harinya mereka hanya mementingkan pekerjaan dan tidak memberikan perhatian kepada anak untuk sekolah madrasah. Hal mengakibatkan kurangnya nilai keagamaan pada anak-anak mereka sehingga mereka tumbuh dengan kurangnya nilai- nilai agama/religius. 64 ini