Injil Karajaan Allah Éta mangrupikeun solusi! Naha anjeun sadar yén Yesus ngucap akhirna henteu tiasa dugi dugi Karajaan Allah diajarkeun ka dunya janten saksi? "Serigala ogé bakal cicing sareng domba ... Aranjeunna henteu bakal cilaka atanapi ngancurkeun di sadaya gunung suci kuring, Kusabab bumi bakal pinuh ku kanyahoan ngeunaan LordA sapertos cai nutupan laut." (Yesaya 11: 6,9) Ku Bob Thiel, Ph.D. 1
Injil Karajaan Allah Éta mangrupikeun solusi! Ku Bob Thiel, Ph.D. Copyright © 2016/2017/2018/2019 ku Buku Nazarene. Édisi 1.4. Buklet dikaluarkeun pikeun Garéja Nuluykeun Gusti sareng Sukses, hiji perusahaan tunggal. 1036 W. Grand Avenue, Kulawarga Pantai, California, 93433, ISBN A.S.: 978-1-940482-09-5. Kunaon manusa henteu tiasa ngabéréskeun masalahna? Naha anjeun terang yén hal-hal anu munggaran sareng terakhir nunjukkeun Yesus nginjil ngeunaan Injil Karajaan Allah? Naha anjeun terang yén Karajaan Gusti mangrupikeun tekenan para rasul sareng jalma-jalma anu pangikutna anu nuturkeun aranjeunna? Naha Karajaan Allah janten jalmi Yesus? Naha Karajaan Gusti Yesus hirupna hirup di urang ayeuna? Naha Karajaan Tuhan sababaraha jinis karajaan anu saleresna? Naha anjeun bakal percaya naon anu ngajarkeun Alkitab? Naon karajaan? Ngan naon Karajaan Allah? Naon anu diajarkeun Alkitab? Naon anu diajarkeun garéja Kristen awal? Naha anjeun sadar yén tungtungna moal dugi dugi Karajaan Allah diajarkeun ka dunya janten saksi? Potret anu aya dina panutup hareup nunjukkeun domba anu ngagolét sareng serigala salaku diwangun ku Burdine Printing and Graphics.The poto on back cover nyaéta bagian tina aslina Gereja Gusti di Yérusalem dicandak dina taun 2013 ku Dr. Bob Thiel. 2
KONSEP 1. Naha umat manusa gaduh solusi? 2. Naon Injil anu diwartakeun Yesus? 3. Naha Karajaan Allah dikenal dina Perjanjian Lama? 4. Naha para Rosululloh ngajarkeun Injil Injil Karajaan? 5. Sumber-sumber luar Perjangjian Anyar diajarkeun Karajaan Allah. 6. Garéja-gréja Yunani-Romawi ngajarkeun Karajaan Penting, Tapi ... 7. Naha Karajaan Allah? Inpormasi kontak Catetan: Buku ieu mangrupikeun tarjamahan tina vérsi basa Inggris ku batur anu henteu janten anggota Gereja Nuluykeun Tuhan, ku sababna sababaraha ekspresi henteu lengkep sacara lengkep, tapi ngaharepkeun caket. Vérsi basa Inggris sayogi online gratis di 3
1. Naha umat manusa gaduh solusi? Dunya muka loba masalah . Seueur jalma anu lapar.Loba jalma tertindas.Loba jalma nyanghareupan kamiskinan.Loba bangsa-bangsa anu anu ngagaduhan hutang lahir, nyanghareupan panyawat anu serius.Kénéhna, kalebet anu tahan.Drug kaserang panyawat seueur dokter.Major kota industri ngagaduhan hawa teuing ema. Rupa-rupa politikus ngancem perang . Serangan teroris tetep lumangsung . Naha pimpinan dunya tiasa ngabereskeun masalah anu dihadapi umat manusa? Seueur anu mikiran. Agenda Universal Anyar Tanggal 25 Séptémber 2015, saatos pidato catetan ku Paus Vatikan Francis, 193 nagara-nagara Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) milih ngalaksanakeun " 17 Gol Pengembangan Sustainable " tina naon anu sok disebut Agenda Universal New .Here nyaéta 17 tujuan PBB: Gol 1. Tamatna kamiskinan dina sagala wujudna di mana waé Gol 2.Kita lapar, ngahontal kaamanan pangan sareng ningkat nutrisi sareng ngamajukeun tatanén sustainable Gol 3. Mastikeun kahirupan anu séhat sareng ngamajukeun kesejahteraan pikeun sagala umur Gol 4. Mastikeun pendidikan anu inklusif sareng saksama sareng ngamajukeun kasempetan belajar sadayana pikeun sadayana Gol 5. Ngahontal kesetaraan gender sareng nguatkeun sagala awéwé sareng awéwé 4
Gol 6. Mastikeun kasadiaan sareng manajemén sustainable cai sareng sanitasi sadayana Gol 7. Mastikeun aksés ka énergi anu mampu, dipercaya, sustainable sareng modern pikeun sadaya Gol 8. Ngamajukeun kamekaran ékonomi anu tetep, inklusif sareng sustainable, pagawean lengkep sareng produktif sareng kerja anu santun pikeun sadayana Gol 9. Ngawangun prasarana tahan bantér, ngamajukeun industrialisasi inklusif sareng sustainable sareng ngukut inovasi Gol 10. Ngurangan kateusaruaan dina sareng diantara nagara Gol 11. Nyusun kota sareng padumukan manusa inklusif, aman, tahan banting sareng sustainable Gol 12. Mastikeun pola konsumsi sustainable sareng produksi Laksanakeun Gol merangan parobahan iklim sareng dampakna 13. tindakan darurat pikeun Gol 14. Konsumsi sareng tahan nganggo sagara, laut sareng sumber laut pikeun pangwangunan anu lestari Gol 15,3 Ngajaga, mulangkeun sareng ngamajukeun panggunaan ékosistem terestrial, ngokolakeun leuweung, tempur ngempur, sareng halangan sareng ngabalikeun degradasi lahan sareng ngeureunkeun leungitna biodiversiti Gol 16. Ningkatkeun komunitas anu aman sareng inpormasi pikeun pangwangunan sustainable, masihan aksés kaadilan pikeun sadayana sareng ngawangun lembaga anu efektif, akuntabilitas sareng inklusif di sadaya tingkatan Goal 17. Nguatkeun sarana palaksanaan sareng ngaévitalisasi kolaborasi global pikeun pangwangunan sustainable 5
ieu sakuduna dijalankeun pinuh ku 2030 sareng anu ogé Agenda disebat 2030 Agenda pikeun Pangwangunan Sustainable . Ieu boga tujuan pikeun ngajawab ail ment s manusa nyanghareup ngaliwatan Perda, atikan, sarta internasional tur interfaith kerjasama. Sanaos seueur jahat (cf. tujuanna saé, sababaraha metode sareng tujuanana anu Kajadian 3: 5 ). Nya kitu agenda na , ogé konsisten sareng Paus Francis Laudato Si énsiklopédia. Anyar The " New Katolik " sakumaha kecap " cath olic " hartosna " universal. " Paus Francis nyebut nyoko of the New Universal Agenda " tanda penting harepan. " Salaku nurutan ka persetujuan PBB, aya rapat di Paris dina bulan Désémber 2015 (resmi judulna 21 st Konperénsi Partai kana Konvénsi Framework PBB ngeunaan Perubahan Iklim ). Paus Francis ogé muji yén internasional sareng ngasongkeun bangsa-bangsa " ati-ati perjanjian nuturkeun jalan anu payun, sareng raos solidaritas anu terus-terusan. " Universal Agenda " bisa disebut " Agenda Ampir sadaya bangsa di dunya nyatujuan ka parantos Paris, anu ngagaduhan tujuan lingkungan khusus sareng komitmen kauangan. (Maka Présidén AS Barack Obama nandatangan dokumen kanggo komitmen ka Amérika Serikat dina taun 2016 ieu, tapi dina taun 2017, Présidén AS Donald Trump nyatakeun yén Amérika Serikat moal nampi anu disatujuan internasional sareng ka akrim Paris. ngabantosan ngasingkeun AS. ti Éropa sarta réa patempatan lianna di dunya.) Paus Francis engké nyatakeun manusa " moal turun " lamun teu nyieun na parobahan patali jeung iklim. Ieu nimbulkeun panyawat Sanaos teu aya anu hoyong napas hawa anu tercemar, lapar, kakirangan, tujuan bakal Paris UnitedNations manusa? parantos nyatakeun masalah kaancam , jrrd., Bakal manusa agenda nyobian t tujuan '2030 sareng / atanapi anu dihadapi umat Lacak catetan Bangsa-Bangsa T anjeunna PBB kabentuk sareng diadegkeun dina 24 Oktober 1945 , saatos Perang Dunya II , pikeun nyegah konflik sapertos kitu sareng 6
nyobian ngamajukeun perdamaian di dunya. Dina ngadegna, PBB kagungan 51 nagara anggota; ayeuna aya 193. Aya ratusan, upami henteu rébuan, konflik di sakumna dunya ti saprak Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa, tapi urang henteu acan gaduh naon anu tiasa dijelaskeun salaku Perang Dunya katilu. Sababaraha percaya yén gawé babarengan internasional sapertos Bangsa- jinis Bangsa nyatakeun pikeun ngamajukeun , digabungkeun sareng interfaith sareng agenda ékuméntal anu Paus Francis sareng seueur pamingpin agama anu badé ngamajukeun , bakal mendatangkeun karapihan sareng karaharjaan. Tapi, catetan lagu kanggo Bangsa-Bangsa pikeun ngalakukeun ieu teu acan saé . Salian seueur konflik bersenjata ti saprak Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa, sababaraha jutaan lapar, pangungsi, sareng / atanapi miskin pisan. Langkung dasawarsa ka tukang, PBB netepkeun tujuanna pikeun ngalaksanakeun Milénnium Goals Development . Éta ngagaduhan dalapan " tujuan pamekaran, " tapi ieu henteu suksés, bahkan numutkeun UN. Janten, anu disebutna " 17 Golongan Sustainable Development " diadopsi. Kitu ogé optimis. Sababaraha nganggap éta lamunan utopian. taun 2015, Sakumaha utopia angkat, tanggal 6 Méi 2016, Paus Francis nyebatkeun anjeunna ngimpi hiji utopia Éropa anu manusa anu garéja tiasa ngabantosan yén buana ngahontalana. Tapi, impian Paus bakal ternyata ngimpina (cf. Wahyu 18). Aya Mungkin Sababaraha Gawé sareng Suksés , Tapi... Merriam utopia mangrupikeun " tempat imajinasi pikeun pamaréntahan, undang-undang, sareng kaayaan sosial anu sampurna. " Kitab Suci ngajarkeun yén umat manusa henteu tiasa ngajawab masalahna sorangan: Webster 's Dictionary nétélakeun yén 23 Nun PANGERAN, kuring terang jalan manusa teu di dirina; Teu aya di manusa anu leumpang pikeun ngalaksanakeun léngkahna 7
sorangan. (Yeremia 10:23, NKJV sapanjang kacuali dituduhkeun sabalikna) Alkitab ngajarkeun yén gawé bareng internasional bakal gagal: 16 Karusakan cara kasangsaraan maranéhna; 17 Sareng jalan karapihan aranjeunna henteu acan terang. 18 Teu aya anu sieun ku Gusti di payuneun panonna. (Roma 3: 16-18) jeung aya dina Tapi, seueur manusa anu nyatujuan kana pandangan jalma ngeunaan masarakat utopian bahkan kadang-kadang nyobian ngalibetkeun agama.Tapi ampir euweuh anu daék milu jalan tina hiji Dzawa anu leres. Teu nu bakal aya euweuh kamajuan ka arah salah sahiji Nation'sor Serikat Vatikan urang gol . Bakal aya sababaraha (sareng seueur tujuan anu saé) , ogé sababaraha kakirangan. jinis Sabenerna, tipeu perdamaian internasional bakal disatujuan dikonfirmasi (Daniel 9:27) . Nalika éta, seueur anu bohong condong yakin yén umat manusa bakal ngalaksanakeun komunitas anu langkung damai sareng utopia. sigana saatos konflik masif, sareng Seueur anu bakal dicandak ku kamajuan utopian internasional sapertos ieu (cf. Ezekiel 13:10) ogé ku rupa-rupa tanda sareng keajaiban (2 Tesalonika 2: 9-12). Tapi Alkitab nyatakeun perdamaian sapertos moal salami (Daniel 9:27; 11: 31-44), sanaos pamimpin naon anu tiasa dituntut (1 Tesalonika 5: 3; Yesaya 59: 8). Gagasan éta , sajaba ti Isa (cf. Yohanes 15: 5 ; Mateus 24: 21-22 ) , umat manusa tiasa nyangking utopia dina 'jaman jahat ayeuna' ieu Injil palsu (Galatia 1: 3-10 ) . Upami umat manusa nyalira teu tiasa leres-leres nyangking utopia, aya jinis utopia mungkin? Leres. 8
Karajaan Allah bakal ngajadikeun planét kalanggenganana, langkung saé sampurna. ieu sareng, 2. Naon Injil anu Diajar ka Yesus? Alkitab ngajarkeun yén masarakat utopia, anu disebut Karajaan Allah, bakal ngagentos pamaréntahan manusa (Daniel 2:44; Wahyu 11:15; 19: 1- 21). Waktu Yesus mimiti minis publik Na coba, Anjeunna mimiti ku da'wah anu Injil tina K ingdom Allah . Ieu naon anu dilaporkeun Mark: 14 Ayeuna saatos Yohanes dibebaskeun, Yesus sumping ka Galiléa, ngawartosan Injil ngeunaan Karajaan Allah 15 , saurna, " waktuna parantos réngsé, sareng Karajaan Allah parantos sumping. Tobat, sareng percanten kana manéh " (Markus 1: 14-15). Istilah Injil, asalna tina kecap Yunani ditarjamahkeun salaku euangelion , sareng hartosna " pesen anu saé " atanapi " warta anu saé. " Dina N ew Inggris " karajaan , "aya patalina sareng karajaan Testament, kecap Allah, disebat perkawis 149 kali dina NKJV sareng 151 dina Douay Rheims Bible . Éta ditarjamahkeun salaku basayar anu nunjukkeun aturan atanapi karajaan royalti. asalna tina kecap Yunani anu 9 teras,
Karajaan manusa, ogé karajaan Gusti, gaduh raja (Wahyu 17:14) , aranjeunna nutupan daérah géografis (Wahyu 11:15) , aranjeunna gaduh aturan (Yesaya 2: 3-4; 30: 9) , sareng aranjeunna gaduh poko (Lukas 13:29) . Ieu mangrupikeun pangajaran umum anu munggaran ti Isa anu nyatakeun Mateus: 23 Sareng Gusti Yesus sakitar sadayana di Galiléa, ngajar di Injil karajaan (Mateus sinagihan-sinagihanna, ngabutuhkeun 4:23). Mateus ogé nyathet: 35 Teras Yesus ngiringan sadaya kota sareng desa-desa, ngajar di sinagihan-sinagihanna, ngajarkeun Injil karajaan (Matt hew 9:35). Perjangjian Anyar nunjukkeun yén Je sus bakal ngasta salamina: 33 Sareng Anjeunna bakal nguasaan kulawarga Yakub salamina, sareng karajaan na moal aya tungtungna (Lukas 1:33). Lukas nyathet yén tujuan anu diutus Yesus nyaéta ngabantala Karajaan Allah. Perhatikeun naon anu diajarkeun ku Yesus: 43 Anjeunna saurna ka aranjeunna, " Kuring kudu ngajarkeun Karajaan Allah ka kota-kota anu sanés ogé, sabab kanggo tujuan ieu kuring parantos dikirim " (Lukas 4:43). Naha anjeun kantos ngupingkeun daékat éta? Naha anjeun kantos ngartos nyaéta yén pikeun ngahutbah K ingdom Allah? tujuan Yesus ngintunkeun Lukas ogé nyatakeun yén Yesus henteu milarian sareng ngawartosan K ingdom Allah: 10 Sareng para rasul, nalika aranjeunna uih, nyarioskeun ka Anjeunna sadaya anu parantos dilakukeun. Teras Anjeunna nyandak aranjeunna sareng disamping pribadi kana tempat anu sepi milik kota Betsaida. 11 Tapi nalika jalma-jalma terang éta, aranjeunna ngiring ka Anjeunna; sareng Anjeunna nampi aranjeunna sareng nyarioskeun aranjeunna ngeunaan Karajaan Allah (Lukas 9: 10-11). 10
Yesus ngajar yén Karajaan Allah janten prioritas utama pikeun aranjeunna anu bakal nuturkeun Anjeunna : 33 Tapi milari heula Karajaan Allah sareng kaadilan-Na (Mateus 6:33). 31 Tapi milari Karajaan Allah, sareng sadaya hal ieu bakal ditambah ka anjeun. 32 Aja sieun, sakedik domba, kumargi nikmat Bapa anjeun masihan karajaan anjeun (Lukas 12: 31-32). Urang Allah. Aranjeunna ngalaksanakeun ieu ku ngajantenkeun prioritas pangpentingna ku hirup sakumaha Kristus bakal ngajantenkeun aranjeunna hirup sareng ngarepkeun mulang sareng karajaan. Nanging, anu paling anu ngaku Kristus, henteu ngan ukur milari heula Karajaan Allah, sabab ogé henteu terang naon éta. Seueur oge anu leres-leres percaya yén aub dina politik duniawi mangrupikeun anu diarepkeun Allah ti urang Kristen. Ku henteu ngartos karajaan Gusti, aranjeunna henteu Kristen kedah nyaurkeun Karajaan hirup ayeuna sakumaha aranjeunna kedah atanapi ngartos naha manusa janten cacad. Bewara ogé yén th e Karajaan bakal dibikeun ka para saeutik (cf. Rum 11: 5). Butuh rasa rendah diri janten daék janten bagian tina sakedik domba leres. Karajaan Allah henteu acan ngadeg di Bumi J esus diajarkeun yén pengikut Na SH neneda Ould keur karajaan datang, ku kituna maranéhna ngalakukeun teu acan mibanda eta: 9 Rama kami di surga, matak suci ku ngaran anjeun. 10 Karajaan anjeun sumping. Pangarepan anjeun bakal dilakukeun (Mateus 6: 9-10). Yesus ngutus murid-muridna pikeun ngajarkeun K ingdom Allah: 1 Teras anjeunna nyauran dua belas murid-muridna sareng masihan kakuatan sareng wewenang ka sadaya dhemit, sareng pikeun nyageurkeun panyakit. 2 Anjeunna ngintun aranjeunna pikeun ngumumkeun Karajaan Allah (Lukas 9: 1-2). Yesus ngajar karajaan, sakumaha karajaan ieu henteu diadegkeun dina Bumi lajeng sakumaha nu geus naha yen ayana Na nyalira teu 11
Anjeunna tumaros naon Anjeunna teu acan tuang kaluar setan di Ngaranna lajeng : 28 Tapi upami abdi nyungkeun dhemit ku Roh Allah, pasti Karajaan Allah parantos sumping ka anjeun (Mateus 12:28). Karajaan ogé salaku M ark nunjukkeun s : leres aya di masa hareup - atanapi henteu aya ayeuna 47 Sareng upami panon anjeun nyababkeun anjeun ngalakukeun dosa, cabut kaluar. Leuwih hade pikeun anjeun asup ka Karajaan Allah ku hiji panon, tinimbang gaduh dua mata, anu matak ... (Markus 9:47). 23 Yesus ningal sakuriling sareng saur murid-murid, " Hébat pikeun jalma-jalma anu boga kabeungharan asup ka Karajaan Allah! " 24 Sareng murid-murid pérésan kana cariosan-Na. Tapi Yesus ngawaler deui sareng saurna ka aranjeunna, " Barudak, sesah pikeun jalma anu percaya kana kabeungharan asup ka Karajaan Allah! 25 Leuwih gampang pikeun onta ngaliwat panon tina jarum tibatan pikeun jalma beunghar asup kana Karajaan Allah " (Markus 10: 23-25). 25 Satemenna, kuring ngomong ka anjeun, kuring moal deui nginum tina buah anggur dugi ka dinten éta nalika kuring nginum éta énggal di Karajaan Allah " (Markus 14:25). 43 Joseph Arimathea, anggota dewan anu kawéntar, anu sanés nyalira nyandak kawani ... (Markus 15:43). karajaan Allah, sumping sareng Yesus ngajar yén karajaan henteu ayeuna janten bagian ti dunya ayeuna: 36 Waler Yesus, " Karajaan abdi henteu ti dunya ieu. Upami karajaan abdi ti dunya ieu, abdi-abdi abdi bakal tarung, ku kituna kuring henteu dikirim ka urang Yahudi; tapi ayeuna Karajaan na mah teu ti dieu " (Yohanes 18:36). Yesus ngajar yén karajaan éta bakal sumping saatos Anjeunna mulih salaku Raja-Na: 31 " Nalika Putra Manusa datang dina kamulyaan sareng sadaya malaikat suci sareng Anjeunna, maka Anjeunna bakal calik dina 12
tahta kamulyaan-Na. 32 Sakabeh bangsa bakal kumpul di payuneun Anjeunna, sarta Anjeunna bakal misahkeun aranjeunna hiji anu sami, sapertos angon ngabagi domba-Na ti embé. 33 Sareng Anjeunna bakal nyetél domba di beulah katuhu, tapi domba di kénca. 34 Maka Raja bakal ngucap ka jalma-jalma anu aya di sisi katuhu-Nya, 'Kadieu, anjeun anu pinuji tina Bapa-Ku, kéngingkeun karajaan anu disiapkeun pikeun anjeun tina dasar dunya (Matius 25: 31-34). Kusabab Karajaan Allah teu aya di dieu, urang moal ningali utopia nyata dugi saatosna parantos ngadegkeun. Kusabab paling henteu ngartos Karajaan Allah, aranjeunna gagal ngartos kumaha pamaréntahan anu Nyaah damel. Karajaan Allah moal sumping " dugi ka kasampurnaan bangsa-bangsa kapir di " (Romawi 11:25) - sareng anu henteu acan kajantenan. Naon Yesus nyebutkeun karajaan éta kawas? Yesus nyayogikeun sababaraha penjelasan ngeunaan K ingdom Gusti sapertos kieu: 26 Sareng saurna, " Karajaan Allah mangrupikeun saurang jalma kedah nyebarkeun siki dina taneuh, 27 sareng kedah bobo wengi sareng bangkit siang, sareng cikal bakal mundur sareng tumuh, anjeunna nyalira teu terang kumaha. 28 Pikeun bumi ngahasilkeun pepelakan nyalira: mimiti sabeulah, maka sirah, saatos éta sarat gandum dina sirah. 29 Nanging nalika gandum tos lami, anjeunna langsung parantos sumping " (Markus 4: 26-29). nempatkeun sabit, sabab panen 18 Saur Anjeunna saurna, " Kumaha Karajaan Allah aya? Sareng naon anu kuring dibandingkeun? 19 Ieu ibarat siki mustard, anu dicandak ku manusa teras dipasang di kebon; sareng eta tumbuh sareng janten tangkal ageung, sareng manuk-manuk hawa nyarang dina pangpangna. " 20 Sareng saur Anjeunna, " Ku naon anu kuring kudu likuran Karajaan Allah? 21 Ieu sapertos ragi, anu didamel ku awéwé sareng nyumput dina tilu ukuran tuang dugi ka sadayana ragi " (Lukas 13: 18-21). Ieu tara ables suggestthat, di hareup, di K ingdom Alloh téh rada leutik, tapi bakal jadi badag. 13
Lukas ogé kacatet: 29 Aranjeunna bakal sumping ti wétan sareng kulon, ti kalér sareng kidul, sareng calik di Karajaan Allah (Lukas 13:29). Ku sabab kitu, K ingdom Gusti bakal gaduh jalma-jalma ti sakuliah dunya. Ayeuna moal terbatas pikeun jalma anu ngagaduhan katurunan Israél atanapi kelompok étnis anu spesifik . Jalma , ti sadayana, bakal calik di karajaan ieu. Lukas 17 sareng Karajaan Lukas 17: 20-21 matak bingung. Nanging sateuacan nuju ka éta, perhatikeun yén jalma - jalma bakal leres-leres tuang di K ingdom Allah : 15 " Rahayu saha anu bakal tuang roti dina Karajaan Allah! " (Lukas 14:15). Kusabab jalma bakal (dina fu ture) neda dina K ingdom Allah , éta sanés ngan ukur anu disisahkeun dina haté ayeuna, sanaos kaliruan / salah paham ti Lukas 17:21 anu nunjukkeun sanésna. Tarjamahan Moffatt Lukas 17: 20-21 tiasa ngabantosan sababaraha anu ngartos: 20 Nalika ditanyakeun ku urang Parisi nalika Karajaan Allah sumping, anjeunna ngawaler aranjeunna, " Raja Tuhan henteu sumping sakumaha anjeun ngarepkeun ningali éta; 21 moal aya anu bakal nyarios, 'Di dieu éta' atanapi 'Di dinya éta,' sabab Pangadunan Allah ayeuna aya di tengah-tengah anjeun. " (Lukas 17: 20-21, Moffatt ; tingali ogé terjemahan NASB sareng ESV ) Perhatoskeun yén Yesus parantos dicarioskeun ka urang Parisi anu henteu ngarobah, duniawi, sareng munafik . Yesus " ngawaler aranjeunna, " - i t mangrupikeun urang Parisi anu sami-sami naroskeun Yesus . Aranjeunna nampik ngenalan Anjeunna. Urang kitu aranjeunna dina FKK? Henteu ! Yesus ogé teu enggal diatur. Atawa ieu Anjeunna ngawangkong ngeunaan sentiments dina pikiran atawa haté. acan nyarios perkawis garéja Yesus ngawangkong ngeunaan REIGN-Na ! Urang Farisi teu naroskeun Anjeunna ngeunaan hiji garéja. Aranjeunna teu terang nanaon tina garéja 14
Prajanjian Anyar enggal dimimitian. Aranjeunna henteu naroskeun ngeunaan jinis sentimen anu lumayan. Upami aya anu nganggap yen Karajaan Allah mangrupikeun FKK - sareng Karajaan Allah aya " jero " para urang Farisi - éta KURSIA dina jero urang Parisi? Jelas henteu! Kacindekan sapertos kieu rada heureuy sanés? Sanaos sababaraha tarjamahan Protestan narjamahkeun bagian Lukas 17:21 salaku " Karajaan Allah nyaéta " jeroeun anjeun " (NKJV / KJV), bahkan Katolik New Yérusalém leres narjamahkeun yén " Karajaan Allah aya di antawis anjeun. " tina ti urang Yesus mangrupikeun hiji diantara, di Parisi. Ayeuna, urang ngarepkeun Karajaan Allah. Tapi aranjeunna dikandung. Yesus ngajelaskeun yén éta moal janten lokal, atanapi Karajaan kawates pikeun urang Yahudi wungkul , sabab sigana mikir (atanapi garéja sapertos anu ayeuna parantos dipercaya). Karajaan Allah moal bakal jadi saukur salah sahiji loba Huma n sarta karajaan ditingali nu urang ko uld nunjuk kaluar atanapi tingali, sarta ngomong, " Ieu dinya, di dieu " ; atanapi " nu ' s Karajaan, leuwih aya. " tengah-tengah, Farisi mikir aranjeunna Yesus , Anjeunna, lahir lahir janten Karajaan Karajaan éta, sakumaha Anjeunna terang ka Pilatus (Yohanes 18: 36-37). Ngartos yén Alkitab nganggo istilah " raja " sareng " karajaan " silih tukeur ( contona Daniel 7: 17-18,23). Karajaan Karajaan Allah anu bakal datang aya, teras aya, jaket di gigireun urang Parisi . Tapi aranjeunna henteu bakal ngenali Anjeunna salaku raja maranéhanana (Yohanes 19:21). Nalika Anjeunna mulih, dunya bakal nampik Anjeunna (Wahyu 19:19). Yesus neraskeun, dina ayat-ayat di handap ieu dina Lukas 17 , pikeun ngagambarkeun datangna anu kadua, nalika Karajaan Allah bakal pikeun KASUA Bumi mrentah konsistensi dina bab ieu): (neraskeun sareng Moffatt 22 Ka murid-murid Anjeunna saur, " Moal bakal datang dinten- dinten anjeun bakal lila-lila moal aya gunana pikeun ngagaduhan sadinten Putraning Manusa. 23 Lalaki bakal nyarios, 'Tingali, ka dieu anjeunna!' 'Tingali, aya anjeunna!' tapi henteu kaluar atanapi ngaluarkeun aranjeunna, 24 sapertos kilat sapertos kilat ti 15
salah sahiji sisi langit ka anu sanés, ku kituna Putraning Manusa janten dina dinten sorangan. 25 Nanging anjeunna kedah-teres nandang sareng ditampik ku generasi ayeuna. (Lukas 17: 22-25, Moffatt) sangsara hébat Yesus rujuk beureum lir-kilat kedip-kedip, sapertos Mateus 24:27 -31 , ngajelaskeun datangna kadua na pikeun RULE sakabeh dunya. Yesus teu acan nyarios yén umat-Na moal tiasa ningali Anjeunna nalika Anjeunna balik. P eorang moal ngenali Anjeunna salaku Raja-Na (Wahyu 11:15) sareng bakal ngalawan anjeunna (Wahyu 19:19)! Seueur anu bakal nganggap Yesus ngagambarkeun Dajjal. Yesus henteu nyarios yén Karajaan Allah aya di jero Parisi éta- Anjeunna nyarios ka aranjeunna di tempat sanés yén aranjeunna henteu bakal aya di Karajaan kusabab hipokritna (Mateus 23: 13-14). Sanes Yesus nyatakeun yén Garéja bakal janten Karajaan. T anjeunna Karajaan Allah mangrupikeun hal manusa kedah hiji dinten adil! Tapi , tiasa ENTER bahkan Abraham sareng aya (cf. Heb guling 11: 13-40). sapertos dina kebangkitan sanésna nu henteu patriark acan Murid-murid dina aranjeunna pribadi harita , sareng yén éta kedah muncul sapertos kieu , anu sumping saatos Lukas 17:21, nunjukkeun: terang yén K ingdom Allah henteu aya 11 Ayeuna nalika aranjeunna ngupingkeun hal ieu, Anjeunna nyarioskeun pasemon anu sanés, sabab anjeunna caket Yerusalem sareng margi aranjeunna panginten Karajaan Allah bakal langsung muncul (Lukas 19:11). The K ingdom jelas dina waktosna Kumaha anjeun tiasa terang upami K ingdom caket? Salaku bagian tina ngajawab sual éta, Yesus didaptarkeun kajadian nubuat (Lukas 21: 8-28) teras ngawulangkeun : 29 Tingali tatangkalan. 30 Nalika aranjeunna parantos aya budding, anjeun ningali sareng terang kanggo diri anjeun anu usum panas ayeuna caket. 31 Sahingga anjeun ogé, lamun ningali kaayaan ieu kajadian, nyaho yén Karajaan Allah geus deukeut (Lukas 21: 29-31). tangkal anjir, sareng sagala 16
Yesus hoyong umat-Na nuturkeun kajadian nubuat pikeun terang iraha K ingdom bakal sumping. Yesus di tempat sanésna nyarioskeun umat-Na pikeun jaga sareng nengetan kajadian nubuat (Lukas 21:36; Markus 13: 33-37). Sanaos kecap Yesus, seueur diskon ningali kajadian saalam anu aya hubunganana. Dina Lukas 22 & 23, Yesus deui nunjukkeun yén K ingdom Allah mangrupikeun hal anu bakal dilaksanakeun dina waktos anu badé nalika ngajarkeun: 15 " Kalayan kahayang anu dipikahoyong, abdi ngagaduhan tuang Paskah ieu sareng anjeun sateuacan kuring sangsara; 16 Pikeun kuring nyarioskeun ka anjeun, abdi moal deui tuang eta dugi ka kalengkepan dina Karajaan Allah. " 17 Anjeunna nyandak tuwung, sareng matur nuhun, saurna, " Candak ieu sareng dibagi diantara maranehanana; 18 pikeun kuring nyarioskeun ka anjeun, kuring ka Karajaan Allah anggur dugi moal nginum buah sumping " (Lukas 22: 15-18). 39 Tapi salah sahiji jalma jahat anu disalibna sareng anjeunna nyalahkeun Anjeunna, teras saurna, " Upami anjeun Kristus, salamet nyalira sareng nyalametkeun kami ogé. " 40 Sareng baturna parantos ngarobih anjeunna sareng saurna, " Naha anjeun ogé henteu sieun ka Allah? Pikeun anjeun ogé aya dina panghukum sareng anjeunna. 41 Sareng kami janten kitu, sabab kami pantes, sabab kami dibayar sakumaha anu ku urang dilakukeun, anu sanés. " 42 Anjeunna saurna ka Yeshua, " Pangéran abdi, émut ka kuring nalika anjeun lebet ka Karajaan Anjeun. " 43 Tapi Yesus ngalahir ka anjeunna, " Amin, kuring ngomong ka anjeun yén ayeuna anjeun kedah bareng kuring di Syurga. " (Lukas 23: 39-43, Aramaic dina Plain Inggris) tapi teu aya anu dilakukeun ku The K ingdom Gusti teu weleh pas Yesus dibunuh boh sakumaha sareng Tandaan sareng Lukas nunjukkeun ka urang: 43 Joseph Arimathea, anggota dewan anu kawéntar, anu sanés nyandak nyalira kawani ... (Markus 15:43). karajaan Allah, sumping sareng 17
51 Anjeunna ti Arimathea, hiji kota urang Yahudi, sareng dirina ogé ngantosan Karajaan Allah (Lukas 23:51). Kuring t mangrupakeun fter 55) anu Kristen bakal Allah , sakumaha John rékaman: jadian dilahirkeun Korinta deui ka asupkeun ka teh (1 15: 50- K ingdom 3 Yesus ngawaler sareng saurna, " Saur pisan, kuring pitutur ka anjeun, kecuali anu lahir deui, anjeunna moal tiasa ningali Karajaan Allah. " 4 saur Nikodemus ka Anjeunna, " Kumaha carana lalaki bisa lahir nalika anjeunna yuswa? Naha anjeunna tiasa asup kadua kalebet kana rahim indungna teras ngalahir? " 5 Yesus ngawaler, " Saur pisan, Kuring pitutur ka anjeun, kajaba aya anu lahir tina cai sareng Roh, anjeunna moal tiasa asup ka Karajaan Allah (Yohanes 3: 3-5). Carita umat anu digolongkeun dina alusna . Tuhan anu bakal tiasa ningali K millah Gusti Ayeuna punten langkung ngartos yén anu fter Yesus anu kabangkitan deui , Anjeunna deui ngajarkeun ngeunaan K ingdom Allah: 3 Anjeunna ogé nunjukkeun Anjeunna hirup saatos sangsara-Na ku seueur buktina anu henteu kadieu, katinggali ku aranjeunna salami opat puluh dinten sareng nyarioskeun perkawis perkawis Karajaan Allah (Kisah Para Rasul 1: 3). Waktos khutbah munggaran sareng terakhir anu masihan Yesus nyaéta ngeunaan K ingdom Allah ! Yesus sumping salaku utusan pikeun ngajarkeun ngeunaan Karajaan éta. Yesus ogé Rosululloh John nyerat perkawis K millenius millenius Allah anu bakal aya di bumi. Perhatoskeun naon Anjeunna anu John nyerat: 4 Kuring ningali jiwa jalma anu dipancung pikeun saksi aranjeunna ka Yesus sareng pikeun firman Allah, anu henteu nyembah sato sato atanapi gambar na, sareng henteu nampi tanda-tanda dina dahi na atanapi pananganana. Sareng aranjeunna hirup sareng mrentah sareng Kristus salami sarébu taun (Wahyu 20: 4). Kristen awal ngajarkeun yén Karajaan millennial Gusti bakal aya di bumi sareng ngagentos pamaréntahan dunya sakumaha Alkitab ngajar (cf. Wahyu 5:10, 11:15). 18
Naha, upami K ingdom Tuhan mangrupikeun pentingna, henteu langkung seueur nguping pisan ngeunaan éta? Sawaréh b ngabias Yesus namina éta misteri: 11 Anjeunna saurna ka aranjeunna, " Ka anjeun parantos uninga misteri Karajaan Allah; tapi pikeun anu aya di luar, sagala hal datang dina pasemon (Markus 4:11). leres mangrupikeun misteri Malahan ayeuna Karajaan Allah anu pikeun seueur rencana Allah (tingali ogé buku gratis kami, online di anu judulna: PELANGGANAN RANGKALA TUHAN Naha Naha Tuhan Ngadamel Apa-naon? Kunaon Gusti ngadamel anjeun? ? ) . Pikirkeun ogé, yén Isa nyatakeun yén kiamat (jaman ayeuna) bakal datang (enggal) AFTER Injil Karajaan diwartakeun di dunya ieu salaku WITNESS: 14 Sareng Injil karajaan ieu bakal diwartoskeun di sakumna dunya janten saksi ka sadaya bangsa, teras tungtungna bakal sumping (Mateus 24:14). Proklamasi Karajaan Allah penting sareng parantos dilaksanakeun dina zaman akhir ieu . Hal " mangrupikeun pesen anu saé " sabab éta bakal janten harepan anu nyata pikeun masalah manusa , sanaos anu diajarkeun ku pamimpin politik. Upami anjeun nimbangkeun kecap-kecap Isa, éta kedah terang gareja Kristen anu leres kedah ngumumkeun Injil karajaan ayeuna. Ieu kedah janten prioritas utami pikeun Garéja . Sareng dina ngalaksanakeun ieu naon leres, tos anu dilanjutkeun Garéja Terus Allah . Sareng ditarjamahkeun kana skor basa. Yesus ngajar anu paling-leres bakal nampi jalan-Na: sababaraha basa kedah dianggo.T- Na nyaéta sababna buku ieu 13 " Lebetkeun ku gapura sempit; sabab lebar gerbang sareng lega mangrupikeun jalan anu nyababkeun ka cilaka, sareng seueur anu lebet ku jalan éta. 14 Kusabab heureut gapura sareng sesah mangrupikeun jalan anu hirup ka hirup, sareng aya sababaraha anu mendakanana. ( Mateus 7: 13-14 ) Injil Karajaan Allah ngabalukarkeun hirup! 19
Éta sigana dipikaresep pikeun perhatosan yén sanajan anu paling ngaku umat Kristen sigana teu tangguh kana anggapan yén tekenan Kristus aya dina nginjil Injil K ingdom Allah, ahli teologi sekuler sareng sejarawan sering ngartos yén ieu anu lereskeun anu diajarkeun dina Alkitab. Tapi, Yesus, Mantenna, ngarepkeun murid-muridna ngajar Injil Karajaan Allah (Lukas 9: 2,60). Kusabab karajaan anu bakal datang bakal didasarkeun kana hukum-hukum Tuhan, éta bakal nyandak karapihan sareng kamakmuran-sareng anu nurut kana hukum-hukum di jaman ieu ngajantenkeun karapihan sajati (Jabur 119: 165; Efesus 2:15). Sareng ieu warta karajaan anu hadé dipikanyaho dina kitab suci Prajanjian Lama. 3. Naha Karajaan dikenal dina Perjanjian Lama? Khutbah munggaran sareng terakhir anu dirékam ku Yesus parantos ngawartosan Injil Karajaan Allah (Markus 1: 14-15; Kisah 1: 3). Karajaan Allah mangrupikeun hal yén urang Yahudi dina waktuna Yesus kedah terang ngeunaan hal anu disebatkeun dina kitab suci na, anu ayeuna urang disebut Prajanjian Lama. Daniel Diajar ngeunaan Karajaan T anjeunna nabi Daniel wrote : 40 Sareng kaopat karajaan éta bakal kuat sapertos beusi, sabab beusi ngejat sareng rusak sadaya; sareng sapertos beusi anu remas, karajaan éta bakal ngejat sareng remuk sadayana anu sanés. 41 Padahal anjeun ningal suku sareng jari kaki, sabagian tina liat potter sareng sabagian beusi, karajaan bakal dibagi; tetep kakuatan beusi na aya di jerona, sakumaha anjeun ningal beusi dicampur sareng liat keramik. 42 Sareng sabab suku sampéan mangrupikeun sabagian beusi sareng sabagian lempung, ku kituna karajaan bakal kuat sareng sabagian rapuh. 43 Upami anjeun ningal beusi dicampur sareng liat keramik, aranjeunna bakal dicampur sareng cikal lalaki; tapi aranjeunna moal taat-séwang, sapertos beusi henteu dicampur sareng liat. 44 Sareng dina jaman raja-raja ieu, Allah sawarga bakal ngadamel karajaan anu henteu bakal rusak; sareng karajaan moal ditinggalkeun ka jalma anu 20
sanésna; éta bakal ngejat sareng meakeun sadaya karajaan ieu, sareng éta bakal salamina (Daniel 2:40 -44). 18 Nanging umat-umat suci Gusti Anu Mahal, bakal nampi karajaan, sareng gaduh karajaan salamina, kalanggengan teras- teras. ' (Daniel 7:18). 21 " Kuring ningali; sareng tanduk anu sami ngadamel perang sareng para wali, teras unggul ka aranjeunna, 22 dugi ka Purba Dinten sumping, sareng hiji pengadilan dilakukeun kaasih para umat suci ti Yang Mahal, sareng waktuna sumping para wali pikeun gaduh karajaan . ( Daniel 7: 21-22 ) Ti Daniel, urang diajar yén waktuna bakal sumping nalika K ingdom Allah bakal ngancurkeun karajaan-alam dunya ieu sareng bakal salamina. Kami ogé diajar yén umat suci bakal ngagaduhan bagian pikeun nampa karajaan ieu . Loba porsi of prophecies Daniel urang téh keur waktu urang di 21 st abad . Perhatoskeun sababaraha ayat tina Perjangjian Anyar: 12 " Sapuluh tanduk anu anjeun tingali nyaéta sapuluh raja anu teu nampi karajaan, tapi nampi wewenang sajam sajam sareng raja- sato galak. 13 Ieu mangrupikeun hiji pikiran, sareng aranjeunna bakal masihan kakawasaan sareng wewenang ka sato galak. 14 Ieu bakal perang sareng Anak Domba, sareng Anak Domba bakal ngatasi aranjeunna, sabab anjeunna Pangéran gusti sareng Raja raja; sareng jalma anu aya sareng Anjeunna disebut, dipilih, sareng satia. " (Wahyu 17: 12-14) Jadi , urang tingali dina Perjanjian Lama sareng Anyar éta konsép yén bakal aya jaman ahir Karajaan bumi sareng sapuluh bagian sareng yén Allah bakal ngancurkeun éta sareng ngadegkeun karajaan na. Yesaya Diajar Ngeunaan Karajaan Gusti diideuan Yesaya nulis ngeunaan bagian mimiti Karajaan Allah, pamaréntahan sarébu taun anu katelah milénium, ku cara kieu: 1 Tukang aya batang tina batang Jesse, sareng hiji cabang bakal tumuh tina akarna. 2 Roh PANGERAN bakal ngagantung ka 21
Anjeunna, Roh kawicaksanan sareng pangertosan, Roh naséhat sareng kakuatan, Roh ngetahuan sareng sieun PANGERAN. 3 Nya pikaresepeun pisan di kasieun PANGERAN, sareng Anjeunna moal nangtoskeun ku paningal panon na, atanapi mutuskeun ku ngupingkeun kuping-Na; 4 Tapi kalayan kabeneran Anjeunna bakal ngadili jalma miskin, sareng mutuskeun kalayan adil pikeun jalma-jalma lemah lembut, Anjeunna bakal nyerang bumi kalayan rod cangkem-Na, sareng napas na biwir Anjeunna bakal maéhan jalma jahat. 5 Kaadilan janten sabuk cangkengna, sareng kasatiaan beubeur cangkéng-Na. 6 " Serigala ogé bakal cicing sareng anak domba, macan tutul tiasa didaptarkeun sareng domba ngora, anak sapi sareng singa ngora sareng anu gemuk babarengan; sareng hiji budak alit kedah mingpin. 7 Sapi sareng biruang kedah graze; anak-anakna bakal barengan ngahiji, sareng singa bakal ngahakan jarami sapertos sapi. 8 Anak panti bakal dimaénkeun ku liang kobra, sareng anak anu dikandung kudu nempatkeun leungeunna dina gantung sivil. 9 Aranjeunna henteu bakal cilaka atanapi ngancurkeun di sakumna gunung suci kuring, sabab bumi bakal pinuh ku kanyaho ka PANGERAN sapertos cai nutupan laut. 10 " Dina poé éta bakal aya Akar Isai, anu bakal janten panji pikeun ummat; Pikeun kapir bakal mendakan Anjeunna, sareng tempat peristirahatanna bakal kamulya. " (Yesaya 11: 1-10) Alesanna kuring ngarujuk ieu salaku p seni anu mimiti atanapi fase pertama K ingdom Tuhan , nyaéta yén ieu waktos anu bakal janten fisik (sateuacan jaman nalika kota suci, Yerusalem anyar turun ti surga, Wahyu 21) sareng bakal lepas sarébu taun . Yesaya negeskeun aspék fisik fase ieu nalika anjeunna teruskeun: 11 Éta bakal aya dina dinten éta, Pangéran bakal nyetél deui panangan kadua kalina pikeun nyandak sésa-sésa umat-Na anu tinggaleun, ti Asyur sareng Mesir, ti Pathros sareng Kus, ti Elam sareng Shinar, Ti Hamath sareng kapuloan laut. 12 Anjeunna bakal ngadamel spanduk pikeun bangsa-bangsa, sareng bakal ngumpul paluaran Israél, sareng ngumpul ngahiji tina Yéhuda anu kasebar tina opat juru bumi. 13 Ogé iri ka Epraim 22
bakal sirna, sarta musuh-musuh Yéhuda bakal ditumpes; Efraim moal meri iri ka Yéhuda, sarta Yéhuda moal ngaganggu Epraim. 14 Tapi aranjeunna bakal mabur kana taktak urang Filistina ngétan, duaan bakal ngarampok bangsa Wétan, aranjeunna bakal ngasuhkeun tangan ka Edom sareng Moab; sareng umat Amon bakal nurut kana éta. 15 Panungtun PANGERAN bakal ngancurkeun lidah Laut Mesir, kalayan anginna anu kuat Anjeunna bakal ngocokkeun pupu-Na dina Walungan, sareng nyerang dina tujuh aliran, sareng ngadamel lalaki nyebrang garing - shod. 16 Moal aya jalan gede pikeun sésa-sésa umat-Na anu bakal ditinggalkeun ti Asyur, sakumaha pikeun Israél Nalika anjeunna sumping ti tanah Mesir. ( Yesaya 11: 11-16 ) Yesaya ogé diideuan nulis: 2 Ayeuna kalebet dina dinten-dinten terakhir, gunung gunung luhur gunung, sareng bakal Téhnologi dukaagkeun di luhur bukit; sareng sadaya bangsa bakal ngalir ka dinya. 3 Seueur jalma anu bakal datang sareng ucapkeun, " Hayu, sareng urang angkat ka gunung TUHAN, ka dewa Yakub Yakub; jalan-Na, sareng urang bakal Anjeunna bakal ngajarkeun ti Sion bakal jalur-Na. " Pikeun kaluar leumpang dina ngaluarkeun ti PANGERAN kecap sareng Yerusalem. 4 Anjeunna bakal ngadili antara bangsa-bangsa, sareng badegkeun seueur jalma, sabab bakal ngebul pedangna jadi tukang bajak, sareng tumbakna kana pruning pancing; Bangsa bakal n OT angkat up pedang ngalawan bangsa, Sanes wajib maranéhna diajar perang deui . ... 11 Anu katingalina luhur jelema bakal diturunkeun, Kaambungan manusa bakal ditunduk, sareng PANGERAN nyalira bakal Maha Agung dina dinten éta. (Yesaya 2: 2-4 , 11 ) ieu ditetepkeun di hukum , Ku kituna , éta bakal janten wanci utopian perdamaian di bumi. U llyately, ieu bakal salawasna, sareng Yesus ngatur. Dumasar kana rupa-rupa kitab suci (Jabur 90: 4; 92: 1; Yesaya 2:11; Hosea 6: 2), Talmud Yahudi ngajarkeun ieu salami 1.000 taun ( Babilon Babulud: Tractate Sanhedrin Folio 97a ). Kuring saiah diideuan ogé nyerat ieu: 23
6 Pikeun pikeun Kami lahir hiji murangkalih, Kahiyangan ka Kami Putra dipasihan; Sareng pamarentah taktak na. Sareng namina bakal disebut Wonderful, Counselor, Gusti anu Maha Kawasa, Rama langgeng, Pangeran Damai. 7 Tina nambahanana Pamaréntah sareng perdamaian Moal aya deui tungtung, Kana tahta Daud sareng karajaan-karajaan, Pikeun ngiringan éta sareng netepkeunana nganggo putusan sareng jaman ayeuna, komo salamina. Tenaga kaadilan Ti saprak Pangéran sarwa waé bakal ngalaksanakeun ieu. (Yesaya 9: 6-7) janten dina Perhatoskeun yén Yesaya nyarios yén Isa bakal sumping sareng ngadamel karajaan sareng pamaréntah. Nalika seueur anu anu ngaku Kristus nyarioskeun petikan ieu, khususna dina bulan Désémber unggal taun, aranjeunna condong teu ngémutan yén éta ngudar langkung-langkung ti kanyataan yén Yesus bakal bor n. Alkitab nunjukkeun yén K ingdom Allah ngagaduhan pamaréntahan anu gaduh undang-undang pikeun poko, sareng yén Yesus bakal ngalahirna. Yesaya, Daniel, sareng anu sanésna ngabédakeun éta. Hukum-hukum Gusti nyaéta jalan cinta ( Mateus 22: 37-40 ; Yohanes 15:10) sareng K ingdom Gusti bakal diparéntahkeun ba dina hukum- hukum éta. Lantaran kitu K ingdom Allah , sanaos sabaraha di dunya ningali éta, bakal dumasar kana kanyaah. Jabur sareng seueur deui Henteu ngan ukur Daniel sareng Yesaya bilih Gusti diideuan pikeun nulis ngeunaan Karajaan Allah anu bakal datang. Ezekiel diideuan nyerat yén suku - suku bangsa Israél (sanés ngan urang Yahudi) anu sumebar dina waktos Mangsa Kasalahan bakal ngahiji dina karajaan millennial: PANGERAN 17 Ku Allah: " Kuring bakal ngimpun anjeun ti bangsa-bangsa, ngumpul anjeun ti nagara-nagara anu geus kasebar, sareng kuring bakal masihan ka tanah Israil. " ' 18 Jeung maranéhna moal balik aya, sarta maranéhna moal nyokot jauh sagala hal detestable sarta sakabeh abominations na ti dinya. 19 Teras abdi bakal masihan aranjeunna hiji ati, sareng kuring bakal nahan roh anyar di jeroeun aranjeunna, sareng ngaluarkeun jantung sababna, 'Demikianlah pangandika 24
jantung batin tina dagingna, sareng masihan aranjeunna daging, 20 anu aranjeunna tiasa leumpang dina katetepan-Ku sareng jaga kaadilan-Ku. ngalakukeun aranjeunna; sarta aranjeunna bakal janten umat Kami, sarta kuring bakal janten Allahna. 21 Tapi kanggo anu manahna nurutan kahayang pikeun barang-barang najis sareng maksiatna, ku kuring bakal ngembales perbuatanana sorangan, " saur Gusti Gusti. ( Ezk. 11: 17-21 ) Katurunan suku bangsa Israil moal aya deui anu kasebar, tapi bakal nurut katetepan Allah sareng ngeureunkeun neda tuangeun barang (Imamat 11; Ulangan 14). Perhatoskeun hal-hal ieu dina Jabur ngeunaan warta alus Karajaan Allah: 27 Sakabeh ujung-ujug dunyaSepet émut sareng tobat ka Gusti, sareng sadaya kulawarga bangsa-bangsa bangsa ibadah di payuneun Anjeun. 28 Saking karajaan éta Gusti, sareng Anjeunna nguasa bangsa-bangsa. ( Jabur 22: 27-28 ) 6 Singgasana anjeun, Gusti, salamina salamina; ( Jabur 45: 6 ) lagu anyar! Sing Gusti, sadaya 1 Oh, sing ka Gusti hiji bumi. 2 Singkeun ka PANGERAN, berkah nami-Na; nganyatakeun warta anu disalametkeun-Na tina dinten ka poé. 3 Wartosakeun kamulyaan di antara bangsa-bangsa, kaajaiban-Na di antara sakabeh jalma. (Jabur 96: 1-3 ; ogé cf. 1 BABAD 16: 23-24 ) 10 Sadaya karya anjeun bakal muji anjeun, O Lord, sareng umat suci Anjeun bakal ngaberkahan Anjeun. 11 Aranjeunna bakal nyarioskeun kamulyaan karajaan anjeun, sareng ngabangkitkeun kakuatan anjeun, 12 Pikeun ngajelaskeun ka putra-putra manusa tina tindakan-Na anu hébat, sareng kamulyaan kamulyaan karajaan na. 13 Karajaan anjeun mangrupikeun karajaan anu langgeng, sareng pamaréntahan anjeun langgeng ka sadaya generasi. ( Jabur 145: 10-13 ) Rupa-rupa panulis dina Perjanjian Lama ogé nyerat ngeunaan aspek karajaan (contona Ezekiel 20:33; Obadiah 21; Mika 4: 7). Janten, nalika Yesus mimiti ngajar Injil Karajaan Allah, panongton-na anu langsung ngagaduhan sababaraha akrab sareng konsép dasar. 25
4. Naha Rosululloh ngajarkeun Injil Karajaan? Bari loba kalakuan jiga manéh téh ngan éta warta alus ngeunaan jalma Yesus, kanyataanana aya nu pengikut Yesus diajar Injil tina K ingdom Allah. Éta mangrupikeun pesen anu dibawa Yesus. Paulus ngajarkeun Karajaan Allah Rosululloh P aul nyerat perkawis K ingdom Gusti sareng Isa: 8 Anjeunna teras asup ka sinagogé sareng nyarios kalayan wani salami tilu bulan, pertimbangan sareng ngabujuk perkawis perkawis Karajaan Allah (Kisah 19: 8). 25 Sareng leres, ayeuna kuring terang yén anjeun sadayana, di antawisna kuring parantos ngiringan Karajaan Allah (Kisah Para Rasul 20:25). 23 Kitu nalika parantos nunjuk anjeunna dina sadinten, seueur anu sumping ka anjeunna di tempat pamondokan na, anu jelaskeun anjeunna sareng kasaksian kasaksian ngeunaan Karajaan Allah, ngayakinkeun aranjeunna ngeunaan Yesus tina Hukum Musa sareng Nabi-nabi, ti énjing dugi ka wengi . ... 31 ngajarkeun Karajaan Allah sareng ngajarkeun hal-hal anu ngabahas Gusti Yesus Kristus sareng kapercayaan, teu aya anu nyaram anjeunna (Kisah Para Rasul 28:23 , 31). Perhatoskeun yén K ingdom Gusti henteu ngan ukur ngeunaan Yesus (sanaos anjeunna bagian utama ), sakumaha Paulus ogé ngajarkeun ngeunaan Yesus sacara misah tina naon anu diajarkeun ngeunaan K ingdom Allah. Paulus ogé nyauran Injil Allah, tapi masih dina Injil K ingdom Allah : 9 ... kami ngajarkeun Injil Allah ka anjeun ... 12 yén anjeun bakal leumpang pantes ku Gusti Allah anu nyebut anjeun kana karajaan sareng kamulyaan na nyalira . (1 Tesalonika 2: 9,12) Paulus ogé nyebat Injil Kristus (Rum 1:16). The " alus pesen " Yesus, pesen nu Anjeunna ngajar. 26
Pertimbangkeun yén éta henteu ngan ukur Injil ngeunaan jalmi Yesus Kristus atanapi ngan ukur kasalametan pribadi. Paulus nyarioskeun Injil Kristus kalebet nurut ka Yesus, Nya mulang , sareng pangadilan Allah: 6 ... Gusti nyaurkeun sareng kasangsaraan jalma anu ngarobih anjeun, 7 sareng masihan anjeun anu beristirahat beristirahat sareng kami nalika Pangéran Yesus diturunkeun ti surga kalayan malaikat-Na perkasa, 8 dina seuneu anu murub nyandak dendam ka jalma anu teu kenal ka Gusti. sareng ka anu henteu nurut kana Injil Yesus Gusti urang, Yesus. 9 Ieu bakal dihukum kalayan karusakan anu langgeng ti payuneun Gusti sareng tina kamulyaan kakuatan-Na, 10 nalika Anjeunna sumping, dina Dinten ieu, dipuji- muji dina umat-Na sareng dikagumi diantara sadaya anu iman, sabab kasaksian kami diantara anjeun dipercaya (2 Tesalonika 1: 6-10). Perjangjian Anyar nunjukkeun yén karajaan mangrupikeun hal anu bakal ditampi, sanés yén urang ayeuna gaduhna anu lengkep : 28 urang nampi karajaan anu teu tiasa digoncang (Ibrani 12:28). Urang tiasa nangkep sareng loo k teras janten bagian tina K ingdom ti Gusti ayeuna, tapi parantos henteu ngintunkeun pisan. Paulus khusus mastikeun yén hiji henteu pinuh asup Kdomain Gusti salaku manusa anu fana, sabab kajadian saatosna : 50 Ayeuna ieu, sadulur, yén daging sareng getih teu tiasa meulit Karajaan ngawariskeun kaleungitan. 51 Lah, kuring nyarioskeun ka anjeun misteri: Urang moal sadayana bobo, tapi urang sadayana tiasa dirobih - 52 dina sakedap, dina anu kedutan panon e, dina terakhir. Pikeun tarompét bakal disada, sareng anu maot bakal diangkat teu rusak, sareng kami bakal dirobih (1 Korinta 15: 50- 52). Allah; sareng korupsi teu tarompét 1 Kuring ngajukeun anjeun sateuacan Gusti sareng Gusti Yesus Kristus, anu bakal nangtoskeun hirup sareng anu maot dina munculna sareng karajaan-Na (2 Timoteus 4: 1). Paulus henteu ngan ukur ngajarkeun yén, bahwa yén Yesus bakal ngiringan Kdom anu ka Gusti Bapa : 27
20 Tapi ayeuna Kristus parantos naros tina tina maot, sareng parantos janten mimiti tina jalma anu parantos bobo. 21 Sabab ti saprak maot manusa, ku Manusa ogé sumping kabangkitan tina paéh. 22 Pikeun sakumaha dina Adam sadaya maot, maka ogé dina Kristus sadayana bakal hirup. 23 Tapi masing-masing dina urutan sorangan: Kristus anu mimiti, akhirna jalma anu Kristus dina datangna Anjeunna. 24 Teras parantos tungtungna, nalika Anjeunna masihan karajaan ka Gusti Bapa, nalika Anjeunna ngeureunkeun sagala aturan sareng sadaya wewenang sareng kakawasaan. 25 Pikeun Anjeunna kedah ngasta pamaréntahan dugi ka Anjeunna nempatkeun sadaya musuh dina suku-Na. (1 Korinta 15: 20-25). Paulus ogé ngajarkeun yén zalim ngawariskeun Kdom Gustina: (putus paréntah ) moal bakal 9 Naha anjeun henteu terang yén jalma-jalma anu teu adil henteu bakal ngawariskeun Karajaan Allah? Entong kasasar. Sanes laku jina, atanapi musyrikin, atanapi tukang jalu, atanapi homoseksual, atanapi sodomites, 10 atanapi maling, atanapi kaelok, atanapi mabok, atanapi fitnah, atanapi penyalahgunaan bakal mewarisi Karajaan Allah (1 Korinta 6: 9-10). laku 19 Ayeuna karya-karya daging kabuktian, nyaéta: zina, maksiat, najis, kaburukan, 20 nyembah brahala, sihir, gething, pertengkaran, cemburu, pencegahan murka, cita-cita muhrim, dissensions, heresies, 21 iri, pembunuhan, mabok, ria, jeung sabangsana; anu ku sim kuring nyarioskeun ka anjeun sateuacanna, sakumaha anu kuring ogé nyarioskeun ka anjeun dina jaman ka tukang, yén jalma-jalma anu ngalaksanakeun hal sapertos kitu henteu bakal mewarisi Karajaan Allah (Galatia 5: 19-21). 5 Kanggo ieu anjeun terang, moal aya anu laku jina, jalma najis manusa srakah, anu mangrupakeun musyrik, gaduh warisan dina Karajaan Kristus sareng Gusti (Efesus 5: 5). Allah gaduh standar sareng nungtut tobat tina dosa supados tiasa asup ka karajaan na. The Rasul Paulus warned yén sababaraha moal bakal ngajarkeun yen Injil Yesus mangrupakeun jawaban, tapi sejen nyaeta : 28
3 Rahmat ka anjeun sareng karapihan ti Allah Rama sareng Gusti Yesus Kristus, 4 anu masihan Anjeunna pikeun nyalira pikeun dosa- dosa urang, ku Anjeunna tiasa nyalurkeun kami tina jaman jahat anu ayeuna, dumasar kana kersa Gusti Allah sareng Bapa urang, 5 saha anu janten kamulyaan salami-lamina. Amin. 6 Abdi kagum yén anjeun nyingkir pisan dugi ka Anjeunna anu nyauran anjeun dina rahmat Kristus, kana Injil anu sanés, 7 anu sanés sanés; tapi aya sababaraha anu ngarobih anjeun sareng hoyong ngabébaskeun Injil Kristus. 8 Tapi sanaos urang, atanapi malaikat ti surga, ngabahas Injil anu sanés pikeun anjeun anu dibébaskeun ku kami, sina dibutuhkeun. 9 Sakumaha anu parantos nyarios saméméhna, janten ayeuna kuring ngucapkeun deui, lamun aya anu ngabarosan Injil anu sanés pikeun anjeun dibandingkeun anu anjeun tampi, laksana dibela. (Galatia 1: 3 -9) 3 Tapi kuring sieun, tingali kumaha bae, sakumaha oray anu nyasabkeun oray ku licikna, maka pikiran anjeun tiasa rusak tina kesederhanaan anu aya dina Kristus. 4 Upami upami anu datang, ngahadarkeun Yesus anu sanés anu kami henteu diajarkeun, atanapi upami anjeun nampi roh anu sanés anu anjeun henteu katampi, atanapi anu sanés anu sanés anjeun henteu katampi - anjeun tiasa waé teraskeun! (2 Korinta 11: 3- 4) Naon anu " lain " sareng " beda " , sabenerna palsu , Injil? Injil palsu ngagaduhan sababaraha bagian. Sacara umum, Injil palsu nyaéta percanten yén anjeun henteu kedah tetep nurut satia kana jalan-Na bari nyatakeun ka saha Gusti (cf. Mateus 7: 21- 23) . Éta condong berorientasi. ka Allah sareng bener - bener narékahan pikeun Oray éta merayu Hawa turun pikeun injil palsu ampir 6000 taun ka pengker (Kajadian 3) - sareng manusa parantos percanten yén aranjeunna langkung terang tibatan Allah sareng kedah mutuskeun pikeun jahat sareng diri sorangan. Y es, sanggeus Isa sumping, ngaran-Na ieu mindeng napel rupa injil palsu - andthis geus continu ing na bakal neruskeun kana waktos anu Dajjal final. Ayeuna balik deui dina waktos Rasul Paulus, Injil palsu éta esse awalna hiji campuran Gnostik / Mistik kaleresan sareng kasalahan . Gnostics dasarna 29
percaya yén pangaweruh khusus nyaéta naon anu diperyogikeun pikeun ngahontal wawasan spiritual, kalebet kasalametan. Gnostics condong percaya yén naon daging éta henteu aya akibat anu tangtu sareng aranjeunna nurut kana nurut ka Allah dina urusan sapertos Sabat anu katujuh . Salah sahiji pamimpin palsu sapertos kieu nyaéta Simon Magus , anu diingetkeun ku Rasul Peter (Kisah 8: 18-21). Tapi abdi s moal Mudah Perjangjian Anyar nunjukkeun yén Pilipus ngajarkeun K KOMUNITUH PANGERAN: 5 Maka Pilipus angkat ka kota Samaria sareng ngawartosan Kristus ka aranjeunna . ... 12 aranjeunna percanten Pilipus nalika anjeunna ngalaporkeun ngeunaan perkawis Karajaan Allah ... (Kisah 8: 5,12). Tapi Yesus, Paul, sareng murid-murid ngajar yén éta henteu asyik lebet Karajaan Allah: 24 Sareng Gusti Yesus ningali yén anjeunna janten ngenes pisan, saur Anjeunna, " Hébat pikeun anu ngagaduhan kabeungharan asup ka Karajaan Allah! 25 Pikeun éta onta langkung gampang ngalangkungan jarum ti éta pikeun jalma beunghar ngalebetkeun Karajaan Allah. " jalma 26 Sareng saha anu ngadangu saurna, "Ku kituna teras tiasa disalametkeun? " 27 Tapi saur Anjeunna, " Perkara anu mustahil ku manusa tiasa dilaksanakeun ku Gusti. " ( Lukas 18: 24-27 ) 22 " Urang kedah ngalangkungan seueur kasusah asup ka Karajaan Allah " (Kisangan 14:22). 3 Kami ngahatur nuhun syukur ka Gusti anu salawasna pikeun anjeun, sadulur-sadayan anu pas, kusabab iman anjeun tuwuh pisan, sareng cinta unggal anjeun sadayana langkung alusna, 4 ku kituna urang sorangan ngegungkeun anjeun diantara garéja-gréja Gusti pikeun kasabaran sareng iman anjeun dina sadaya panyiksa sareng kasusah anu anjeun tahan, 5 anu mangrupikeun bukti-bukti ngeunaan pamrih anu adil ka Gusti, yén anjeun dianggap pantes pantes Karajaan Allah, anu ogé anjeun kasiksa; 6 sabab éta 30
mangrupikeun hal anu soleh sareng Allah pikeun ngabales kasusah anu kasulitan anjeun, 7 sareng masihan anjeun anu beristirahat beristirahat nalika kami Gusti Yesus diturunkeun ti surga kalayan malaikat-Na perkasa, (2 Tesalonika 1: 3-7 ). Kusabab kasusah, ngan sababaraha anu ayeuna disebut sareng dipilih dina jaman ieu janten bagian tina éta (Mateus 22: 1-14; Yohanes 6:44; Ibrani 6: 4-6). Batur anu bakal disauran engké, sakumaha Alkitab nunjukkeun yén jalma anu " anu sesat di juang bakal terang, aya jalma anu ngadu bakal diajar ajaran " (Yesaya 29:24). Peter Diajar Karajaan Rosululloh Peter diajarkeun yen karajaan ieu langgeng, sarta yén Injil Allah kudu rajin diturut atawa pasti bakal judgment: 10 Ku rajin ngajantenkeun panggero sareng pamilihan anjeun pikeun mastikeun, upami upami anjeun ngalakukeun hal ieu anjeun moal kantos titajong; 11 Ku sabab kitu lebet bakal dipasihankeun ka anjeun pisan kana karajaan langgeng Gusti sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus (2 Petrus 1: 10-11). sabab kitu, sadulur-sadulur, kudu langkung 17 Pikeun waktos na parantos sumping ka pengadilan dimimitian di imah Allah; sareng upami dimimitian ku urang anu mimiti, naon anu bakal aya tungtung jalma anu henteu nurut Injil Allah? (1 Petrus 4:17). Kitab Tukang s tina Kitab Suci jeung Britania Kitab Suci ngajarkeun yén " Gusti mangrupikeun kanyaah " (1 Yohanes 4: 8,16) sareng Isa mangrupikeun Gusti Allah (John1: 1,1 4) - the K ingdom Allah bakal gaduh Raja anu dipikanyaah sareng anu hukumna ngadukung cinta , henteu hate (cf. Wahyu 22: 14-15) . The buku panungtung Alkitab husus ngabahas nu K ingdom Allah. 15 Maka malaikat anu katujuh ditiupkeun: Sareng aya sora-sora anu nyaring di sawarga, paribasan, " Karajaan dunya ieu parantos janten karajaan Gusti sareng Kristus-Na, sareng Anjeunna bakal mrentah salamina! " (Wahyu 11:15). 31
Yesus bakal mrentah di karajaan! Sareng Kitab Suci ngungkabkeun dua judul-Na: 16 Sareng Anjeunna nganggo jubah-Na sareng dina pingping na, nami ditulis: KASÉSING KINGGI AND TUHAN PANGERAN (Wahyu 19:16). Tapi naha Yesus hiji-hijina anu bakal mrentah? Perhatoskeun petikan ieu: 4 Sareng kuring ningali tahta, aranjeunna calik di aranjeunna, sareng pengadilan dina komitmen ka aranjeunna. Teras kuring ningal jiwa-jiwa jalma anu dipancung pikeun saksi sareng Yesus sareng pikeun firman Alloh, anu henteu nyembah sato sato atanapi gambar na, sareng henteu nampi tanda-tanda dina dahi na atanapi pananganana. Sareng aranjeunna cicing sareng nguasaan sareng Kristus salami saratus taun . . . 6 Rahayu sareng suci nyaeta jalma anu ngagaduhan bagian dina kebangkitan teu kagungan kahiji. Ngalangkung maot anu kadua éta kakuwatan, tapi bakal janten imam Allah sareng Al Masih, sareng bakal mrentah sareng Anjeunna sarébu taun (Wahyu 20: 4,6). Urang Kristen leres bakal kabangkitan janten raja sareng Kristus salami sarébu taun! Kusabab karajaan baris panungtungan salamina (Wahyu 11:15), tapi nu kakuasaan disebutkeun éta ngan hiji sarébu taun .T iswhy na I disebut kieu baheula salaku Fase kahiji karajaan - thephysical, anu millennial , fase sabalikna final , langkung spiritual, fase . A sababaraha acara dibéréndélkeun dina Kitab Wahyu sakumaha kajadian antara millennial sarta final fase tina Karajaan Allah : Iblis bakal 7 Ayeuna nalika saratus dileupaskeun tina panjara 8 na bakal kaluar pikeun nipu bangsa- bangsa anu aya dina opat juru bumi, Gog sareng Magog, pikeun ngumpul aranjeunna ngempur, anu nomerna nyaéta keusik laut. ... 11 Teras kuring ningal tahta bodas anu hébat sareng Anjeunna anu calik di dinya, tina anu muka bumi sareng langit ngungsi.Dan bagian anu kapendak henteu aya tempat pikeun aranjeunna. 12 Sareng kuring ningal paéh, alit sareng ageung, nangtung di payuneun Allah, sareng buku-buku dibuka. Sareng hiji buku sanés dibuka, nyaéta Kitab Kahirupan. Sareng paéh dihukum dumasar kana karyana, ku hal-hal anu ditulis dina buku- taun parantos atos, 32
buku. 13 Sagara nyerah mayit anu aya di dinya, sareng Pupusna sareng Hades nyerahkeun anu paéh anu aya di antarana. Sareng aranjeunna diadili, masing-masing numutkeun karya-Na. 14 Maka Pupusna sareng Kadés anu matak ka laut seuneu. Ieu maot kadua. 15 Sareng saha anu henteu kapendak ditulis dina Kitab Kahirupan matak ka jero seuneu (Wahyu 20: 7-8, 11-15). Kitab Wahyu nunjukkeun yén bakal aya fase engké anu datang saatos pamaréntahan sarebu taun sareng saatosna kadua: 1 Ayeuna kuring katingali langit anyar sareng bumi anyar, pikeun langit mimiti sareng bumi anu tiheula maot. Ogé aya deui laut. 2 Teras kuring, John, ningali kota suci, Yerusalem Anyar, turun ti surga ti Gusti Allah, disiapkeun salaku pangantén anu dihias pikeun salakina. 3 Sareng kuring ngadangu sora anu nyaring tina langit nyarios, " Lah, Kemah Allah aya sareng manusa, sareng Anjeunna bakal cicing sareng aranjeunna, sareng aranjeunna bakal janten umat-Na. Gusti Alloh anu bakal sareng sareng maranehna sareng janten Gusti. 4 Sareng Allah bakal ngusir unggal cimata ti panonna; moal aya deui maot, atanapi kanalangsaan, atanapi nangis. Moal aya deui nyeri, sabab tilas hal-hal anu kasorang. " (Wahyu 21: 1-4) 1 Anjeunna nembongkeun ka kuring walungan murni tina cai kahirupan, jelas sapertos kristal, terus tina tahta Allah sareng Domba. 2 Di tengah jalanna, sareng dina dua sisi walungan, mangrupikeun tangkal kahirupan, anu ngagaduhan dua belas buah, unggal tangkal anu ngahasilkeun buah unggal bulan. Daun tangkalna pikeun nyageurkeun bangsa-bangsa. 3 Sareng teu aya deui kutukan, tapi tahta Allah sareng Anak Domba bakal di dinya, sareng abdi-abdi bakal ngawula ka Anjeunna. 4 Aranjeunna bakal ningali beungeutna, sareng nami na kedah dina agarna. 5 Moal aya wengi moal aya: Aranjeunna henteu peryogi lampu atanapi cahaya panonpoe, sabab Pangéran Gusti masihan cahaya aranjeunna. Sarta aranjeunna bakal pamaréntahan salami- salami. (Wahyu 22: 1-5) Perhatoskeun yén pamaréntahan ieu, anu saatos saatos rebu taun, kalebet hamba-hamba Allah sareng salamina. Kota Suci, anu disiapkeun di sawarga, bakal ngantunkeun sawarga sareng bakal lungsur ka bumi. Ieu 33
mangrupikeun ning mimiti fase akhir K ingdom Allah. SAKITU NO BAGI HENTEU ATAWA NUJUK! Sing lemah lembut bakal mewarisi bumi (Mateus 5: 5) sareng sagala hal (Wahyu 21: 7). Bumi, kalebet Kota Suci anu bakal aya, bakal langkung saé kusabab cara Gusti bakal dilaksanakeun. Sadar yén : 7 Tina peningkatan pamaréntahanana sareng perdamaian di dieu moal aya tungtungna (Yesaya 9: 7). Jelasna bakal aya kamekaran saatos parantos dimulai salaku sadayana bakal nurut pamaréntahan Gusti . Ieu bakal janten waktos anu paling mulia: fase akhir K ingdom Gusti anu 9 Tapi sakumaha diserat: " Soca henteu ningali, atanapi nguping oge, henteu parantos lebet kana manah manusa kana hal anu disiapkeun anu mikanyaah pikeun Anjeunna. " 10 Tapi Allah parantos ngungkabkeun aranjeunna ka kami ngalangkungan Roh-Na ( 1 Korinta 2: 9-10 ). ku Gusti jalma Mangrupikeun waktos cinta, kabagjaan, sareng kanyamanan anu langgeng. Éta bakal janten waktos hebat pisan! Karajaan Allah bakal ngajantenkeun pikeun kalanggengan fantastis anu langkung saé. Naha anjeun teu hoyong bagian tina éta? 5. Sumber-sumber luar Perjangjian Anyar ngawulang Karajaan Allah Naha dosen Kristus awal nyangka yén aranjeunna sakuduna pikeun ngajarkeun Injil Karajaan Allah anu saé? Leres. Sababaraha taun ka pengker, dina ceramah anu dibikeun ku Professor Tenggara , Bart anjeunna sababaraha kali , tur bener, stressed nu kawas paling Kristen professing kiwari, Yesus jeung mimiti pengikut Na proc laimed Karajaan Allah. Sanajan Dr. Ehrman urang pamahaman sakabéh Kristen béda greatly ti éta tina neraskeun Garéja Allah, urang bakal satuju yén Injil karajaan nyaeta naon Yesus Dirina memproklamirkan jeung pengikut-Na percaya ka . Urang ogé bakal satuju yén seueur anu ngaku umat Kristen ayeuna teu ngartos éta. sahiji universitas Sulawesi Propinsi Ehrman 34
Tulisan & Khutbah Terpanjang Pisan Terpantas tina The K ingdom Allah mangrupikeun bagian anu penting anu diklaim " hutbah lengkep anu salamet " (Holmes MW Khutbah Christian Kuna. Bapa-ajaran Apostolik: Yunani Teks sareng English English, 2nd ed. Baker Books, Grand Rapids, 2004 , p. 102 ). Ieu Christian khutbah Purba ngandung pernyataan ieu ngeunaan eta : Chréterian pangkolotna 5: 5 Langkung terang, dulur-dulur, yén kami tetep di dunya daging henteu pati penting sareng transitory, tapi jangji Kristus hébat sareng luar biasa: istirahat dina karajaan anu bakal datang sareng hirup anu langgeng. Pernyataan di luhur nunjukkeun yén karajaan éta henteu ayeuna, tapi bakal datang sareng langgeng. Salajengna, khutbah kuno ieu nyatakeun: 6: 9 Ayeuna upami sanaos jalma-jalma soleh sapertos ieu henteu tiasa, saleresna, pikeun nyalametkeun anak-anakna, naon jaminan anu urang kudu asup ka Karajaan Allah lamun urang gagal ngajaga baptisan urang murni sareng teu suci? Atanapi saha anu bakal janten urang pendepsi, upami urang henteu mendakan ngagaduhan karya suci sareng soleh? 9: 6 Ku sabab éta hayu urang silih cinta, supaya urang sadayana tiasa asup kana Karajaan Allah. 11: 7 Kukituna, upami urang terang naon anu leres di payuneun Allah, urang bakal asup karajaan sareng nampi janji-janji anu " ceuli henteu nguping sareng panon henteu ditingali atanapi manah manusa ngabayangkeun. " kalayan ngalaksanakeun amal 12: 1 Marilah urang antosan, janten jam-jam pikeun Karajaan Allah ku asih sareng kabeneran, sabab kami henteu terang kana dinten- dinten Gusti. 12: 6 Saur anjeunna, Karajaan Rama abdi bakal sumping. Pernyataan di liwat hirup anu hadé diperyogikeun, yén urang masih parantos teu lebet kana Kdomain Allah, sareng éta lumangsung saatos munculna Gusti - éta saatos Yesus wangsul deui. Ieu abdi s Karajaan Rama urang jeung t anjeunna karajaan teu ngan Yesus. luhur nunjukkeun yén cinta 35
Éta intere nyeureud yén pangkolotna khutbah tétéla Christian yen Allah geus diwenangkeun salamet ngajarkeun ka K sarua ingdom Alloh yén sarta nuluykeun Garéja Allah ayeuna Anyar Perjanjian ngajarkeun ngajarkeun jadi ti hiji (kasebut nyaéta dimungkinkeun nu bisa sabenerna C hurch tina G od , tapi pengetahuan Yunani dina dugi ka kamampuan kuring ngadamel deklarasi anu langkung alit) . Pimpinan Garéja Abad Kadua sareng Injil Karajaan Ieu kudu dicatet dina mimiti 2 nd abad nu Papias , a hearer of John sarta sobat ku Katolik Roma , diajar millennial karajaan. Eusebius nyatakeun yén Papias ngajar: ti Polycarp tur dianggap hiji santo ... bakal milénium saatos kabangkitan tina maot, nalika pamaréntahan pribadi Kristus bakal didirikeun di bumi ieu . (Fragmen Papias, VI. Tingali ogé Eusebius, Church History, Book 3, XXXIX, 12) Papias ngajarkeun yén ieu bakal janten waktos sakedik: Kitu ogé, [Anjeunna nyarios] yén gandum bakal ngahasilkeun sapuluh sarébu ceuli, sareng yén unggal ceuli bakal gaduh sapuluh rébu séréal, sareng unggal gandum bakal ngahasilkeun sapuluh pon herang, murni, tipung tipung; sareng yén apel, sareng siki, sareng jukut bakal ngahasilkeun babandingan anu sami; sareng yén sadaya sasatoan, nyusahkeun langkung ngan ukur di produk bumi, bakal damai sareng rukun, sareng bakal cocog ka manusa. " [Kasaksian ditanggung ku tulisan ieu ku Papias, saurang manusa kuno, anu pangdéngé Yohanes sareng réncang Polycarp, dina kaopat bukuna; pikeun lima buku dikarangna ku anjeunna ...] (Fragmen Papias, IV) Surat Pra- Surat Anyar ka Korinta nyatakeun: Injil pikeun urang ti Gusti Yesus Kristus; Yesus Kristus dikirim ti Allah. Janten maka Kristus ti Allah, sareng para Rasul kalebet Kristus. Duanana sababna sumping ti wasiat Allah dina tatanan anu ditunjuk. Ku sabab éta parantos nampi bayaran, sareng parantos dipaparin pinuh ku kabangkitan Gusti urang Yesus Kristus sareng dikonfirmasi dina firman Allah 1-3 Para Rasul nampi 42: 36
kalayan jaminan anu pinuh ku Roh Suci, aranjeunna angkat kalayan warta bungah yén raja Kingdo kedah sumping. Polycarp tina Smyrna mangrupikeun pimpinan Kristen awal, anu jadi murid John, anu terakhir tina rasul anu asli pikeun d ie. Polycarp c. 120- 135 Masehi ngajar : Rahayu anu miskin, sareng jalma anu dianiaya demi kabeneran, sabab milikna Karajaan Allah . (Polycarp. Hurup ka Pilipus, Bab II. Ti Bapa Ante-Nicene, Jilid 1 sapertos diédit ku Alexander Roberts & James Don aldson. Édisi Amérika, 1885) Nyaho, teras, yén " Gusti henteu dipoyok, " urang kedah leumpang pantes paréntah sareng kamulyaan na ... Kusabab éta hadé yén aranjeunna dipotong ti napsu anu aya di dunya, ti ngalawan saprak " unggal sumanget; " Sareng " ngayakeun urang teu sénseminate, atanapi tukang nyiksa diri sareng umat manusa, bakal mewarisi Karajaan Allah, " sareng jalma anu ngalakukeun hal anu henteu konsisten sareng henteu kabeungharan . ( ibid , Bab V) nafsu urang perang cabul, atanapi Marilah urang teraskeun ngalayanan Anjeunna kalayan kasieun, sareng kalayan hormat, sapertos Anjeunna Anjeunna parantos maréntahkeun kami, sareng salaku rasul anu ngabutuhkeun Injil ka urang, sareng para nabi anu ngumumkeun sateuacanna datangna Gusti . (ibid, Bab VI) Siga anu sanés dina Perjangjian Anyar, Polycarp ngajarkeun yén soleh, sanés pameunteu nt breakers, bakal mewarisi K ingdom Allah. Ieu ogé diaku ngajar ku Polycarp: Sarta dina dinten Sabat kieu saur anjeunna; 'Dangukeun yeuh piwulang kuring, anak tercinta Gusti. Kuring nyaluyukeun maneh nalika uskupna aya, sareng ayeuna deui kuring ngajak anjeun sadayana leumpang kalayan hiasan sareng pantesna di jalan Gusti ... Watch ye, and again Be ye siap, Ayo ulah hati anjeun ditimbang, paréntah anyar perkawis cinta saling ka arah anu sanés, kedatangan-Na kalayan terang sakumaha kilat gancang, kaputusan hébat ku seuneu, hirup anu abadi, karajaan abadi- Na. Sareng sadaya hal naon waé anu diajarkeun ku Allah anjeun 37
terang, nalika anjeun milari Kitab Suci anu diideuan, ngukir sareng tulisan Roh Suci dina haté anjeun, yén paréntah-paréntah éta tetep aya dina anjeun salamina. ' (Life of Polycarp, Bab 24. JB Lightfoot, The Apostolic Fathers, vol. 3.2, 1889, p. 488-506) Melito tina Sardis , anu mangrupikeun pamimpin Garéja Gusti , c. 170 Masehi, ngajar: Sabalikna hukum Toret anu dikaluarkeun dina Injil-lami di nu sareng sumping babarengan énggal, duanana Yerusalem; sareng paréntahna dikaluarkeun dina rahmat, sareng ngetik dina produk na, sareng domba dina Anak, sareng domba dina diri manusa, sareng manusa dina Gusti ... Tapi Injil janten panjelasan hukum-hukum na minuhan, nalika garéja janten gedung nyimpen bebeneran ... ti Sion Ieu mangrupikeun anu ngabebaskeun kami tina perbudakan ka kabébasan, tina gelap kana cahya, tina maot kana kahirupan, ti kazaliman jadi karajaan anu abadi . (Melito. Homily On Paskah. Ayat 7,40,68. Tarjamahan Journal of .com / dokumen / Online Onlineology . Http: KeruxV4N1A1.asp) tina Kerux: The Ku kituna, Karajaan Allah wa s dipikawanoh janten hal anu langgeng, jeung teu cukup ku Kristen ayeuna atanapi Garéja Katolik sarta kaasup hukum Allah. Panulis abad pertengahan pertengahan sanésna nyarankeun jalma-jalma neuteup ka karajaan: Ku sabab éta, ngantepkeun saurang di antaramu henteu panjang teuing atanapi ningali ka tukang, tapi kalayan rela ngadeukeutan kana Injil Karajaan Allah . (Roman Clement. Pangakuan, Buku X, Bab XLV. Dipetik ti Bapa Ante-Nicene, Jilid 8. Diédit ku Alexander Roberts & James Do naldson. Édisi Amérika, 1886 ) Salajengna, nalika éta écés moal ditulis ku hiji dina garéja sajati, panulis abad pertengahan abad anu judulna The Shepherd of Hermas dina tarjamahan ku Roberts & Donaldson nganggo ungkapan " Karajaan Allah " opat belas kali. 38
Urang Kristen anu sajati , bahkan seueur ngan ukur anu ngaku Kristus , terang hal ngeunaan K ingdom Allah dina abad kadua. Malah santo Katolik sareng Wétan Ortodok Irenaeus ngartos yén kana K ingdom saatoskeun deui , urang Kristen bakal asup Allah. Perhatoskeun naon anu anjeunna nyerat, c. 180 Masehi : Pikeun sapertos ieu mangrupikeun kaayaan jalma anu parantos percanten, sabab di dinya terus-terusan tetep Roh Suci, anu dipasihkeun ku Anjeunna dina baptisan, sareng dipikagaduh ku panampi, upami anjeunna leumpang dina bebeneran sareng kasucian sareng amal saleres sareng sabar. Pikeun jiwa ieu ngagaduhan kebangkitan dina jalma anu iman, awak nampi jiwa deui, sareng bareng éta, ku kakuatan Roh Suci, kabangkitkeun sareng asup ka Karajaan Allah . (Iraq CO, 1920). Teofilus Antioki ngajar: Tapi kuring nyebutkeun kahadéan-Na; upami kuring nyauran Anjeunna K ingdom, tapi kuring nyebut kamulyaan-Na... Upami Upami Anjeunna ngajantenkeun Anjeunna abadi ti mimiti, Anjeunna bakal nyiptakeun anjeunna Gusti. ... Henteu, teras, abadi atanapi henteu fana henteu Anjeunna damel, tapi, sapertos anu parantos nyarios di luhur, sanggup dua; ku kituna lamun anjeunna kedah condong kana hal anu kalanggengan, tetep ngalaksanakeun perintah Allah, anjeunna kedah nampi salaku ganjaran ti Anjeunna kalanggengan, sareng kedah janten Gusti . (Theophilus, Pikeun Autolycus, 1: 3, 2:27) Saint suci Katolik, Hippolytus, dina awal abad katilu, nyerat: Sareng anjeun bakal nampi Karajaan Sawarga, anjeun anu, nalika anjeun ngiringan dina kahirupan terang ka Raja Karajaan. Sareng anjeun janten pendamping sareng Dewa, sareng ko-ahli waris sareng Al Masih, henteu deui diperhambakan ku hawa nafsu atanapi nafsu, sareng moal deui kasiksa ku panyakit. Kusabab anjeun parantos janten Gusti : pikeun naon waé penderitaan anu anjeun alami bari janten manusa, ieu anu dipasihkeun ka anjeun, sabab anjeun mangrupikeun acuan fana, tapi naon waé anu saluyu sareng Gusti anu masihan, ieu Allah parantos jangji pikeun masihan anjeun, sabab anjeun parantos ieu, 39
diaku, sareng dilahirkeun kana kalanggengan . ( Hippolytus. Refutation Sadaya Sadérék , Buku X, Chap 30 ) Tujuanana pikeun manusa téh kudu diaku dina Karajaan Allah anu bakal datang. Masalah dina Abad Kadua sareng Tilu Sanajan ditampa nyebar na Nyai n anti hukum Murtad pamimpin ngaranna Marcion acuk up . Marcion ngajar ngalawan hukum Allah , t Sabat, sareng K ingdom anu literal . Sanaos anjeunna dicela ku Polycarp sareng anu sanés, anjeunna parantos ngahubungan sareng Garéja Roma sawaréh waktos sareng sigana gaduh pangaruh di dinya . abad kadua, hiji Dina abad kadua sareng katilu, alégisis parantos ngadegkeun pager di Alexandria (Mesir). Man y allegorists nentang doktrin ngeunaan karajaan sababaraha anu jalma llegorists: bakal datang. Perhatoskeun laporan ngeunaan Dionysius lahir tina kulawarga pagan anu mulya sareng beunghar di Alexandria, filsafatna. Anjeunna ngantunkeun pagan sakola pikeun janten murid tina Origen, anu anjeunna janten muatan sakola katurunan di Alexandria... sareng dididik dina Clement, Origen, sareng sakola Gnostik ngarusak doktrin-jéndral suci ku tafsiran fanciful sareng algorisma ... aranjeunna mendakan pikeun umum ngagabungkeun Allegorist, sareng ngurus yén bakal aya pamaréntahan Kristus di bumi ieu ... diri nami " Allegorists. " Nepos sacara Dionysius dibantah sareng pengikut Nepos, sareng ku akunna ... " kaayaan sapertos hal anu ayeuna aya di Karajaan Allah. " Ieu mangrupikeun panyebaran mimiti Karajaan Allah anu parantos aya dina kaayaan gareja ayeuna ... Nepos nyauran kasalahanna, nunjukkeun yén Karajaan Sawarga henteu teu biasa, tapi Karajaan Gusti anu saleresna datang dina jadian sareng kana hirup abadi ... Janten ideu karajaan datang dina kaayaan ayeuna hal-hal dikandung sareng dibawa di sakola Gnostik Allegorists di Mesir, 40
Masehi 200 dugi ka 250 taun, sateuacanna uskup kakaisaran dianggap dianggap penghuni tahta ... Clement ngandung ideu ngeunaan Karajaan Allah salaku kaayaan tina kanyataanana anu leres ngeunaan Allah. Origen netepkeun salaku hartos spiritual anu disumputkeun dina hurup murni tina Kitab Suci . (Ward, Henry Dana. Injil Karajaan: Karajaan Henteu ti Dunya ieu; Henteu di Dunya ieu; Tapi Datang ka Nagara Surga, tina Kabangkitan tina Paéh sareng Ngabereskeun Sadaya Benda. Diterbitkeun ku Claxton. Remsen & Haffelfinger, 1870 , pp. 124- 125) Sahingga, nalika Uskup Nepos ngajarkeun Injil K ingdom Allah, para alégoris nyobian ngadamel palsu, kurang literal, paham ngeunaan hal éta. Uskup Apollinaris ti Hierapolis ogé nyobian ngaleungitkeun kasalahan tina alégisis dina waktos anu sami. Jalma-jalma anu leres dina Garéja Allah ngadeg pikeun kabeneran Karajaan Tuhan anu saé dina sapanjang sajarah. Herbert W. Armstrong Diajar Injil Karajaan Raya, Tambih Deui Dina 20 th abad, anu telat Herbert W. Armstrong wrote: Kusabab aranjeunna nampik Injil Kristus . . . , dunya kedah ngaluarkeun hal anu sanés dina tempatna. Aranjeunna kedah nyiptakeun palsu! Janten urang ngadangu Karajaan Allah diucapkeun salaku ngan ukur sadidrat anu hadé - sentimen anu saé dina haté manusa - ngirangan kana anu teu leres, teu nyata CATETAN! Batur nyatakeun yén " CHURCH " nyaéta karajaan. . . Nabi Daniel, anu hirup 600 taun sateuacan Kristus, terang yén Karajaan Allah mangrupakeun karajaan anu nyata - pamaréntahan anu kaputusan jalma harfiah di bumi ... anu nyatakeun anu Ieuh . . . mangrupikeun panjelasan Tuhan ngeunaan naon Raja Krajaan: " Sareng di jaman raja-raja ieu ... " - ieu anu disarioskeun tina sapuluh kuku jari, bagian beusi sareng bagian tina liat anu rapuh. Ieu, ku cara ngahubungkeun nubuat sareng Daniel 7, sareng Wahyu 13 sareng 17, ngarujuk kana éra-énggal UNITED STATES OF EUROPE anu ayeuna kabentuk . .. sateuacan panon anjeun pisan! Wahyu 17:12 ngécéskeun detil yén éta bakal janten 41
ngahijina TEN KINGS ATAWA KARATA anu (Pdt. 17: 8) bakal ngalangkungan EMPIRE ROMAN anu lawas. . . Nalika Kristus sumping, anjeunna bakal sumping salaku Krajaan raja, marentah ka salumahing bumi (Wahyu 19: 11-16); sareng HIS Daniel, mangrupikeun KONSUME sadayana karajaan duniawi ieu. Wahyu 11:15 nyatakeun dina kecap-kecap ieu: " Karajaan-alam di dunya ieu janten PELANGGAN TUHAN KAMI, sareng Kristus HIS: sareng Anjeunna bakal mrentah teras ! " Ieu mangrupikeun PANGERAN TUHAN. Éta mangrupikeun Tamat Pamaréntahan anu ayeuna - leres, komo Amérika Serikat sareng - bangsa GOVERNMENT tina PANGERAN YESUS KRISTUS, maka KARAUTAN raja-raja di sakuliah bumi. Hal ieu nyababkeun leres- leres kanyataan yén KASILAN TUHAN mangrupikeun pamaréntah sacara harfiah. Bahkan sakumaha Karajaan Kaldea mangrupikeun KAHLAWAN Romawi mangrupikeun Karajaan - maka Karajaan ALLAH mangrupikeun pamaréntahan. Éta mangrupikeun pikeun nguasaan GKNNIS bangsa-bangsa sadunya. Yesus Kristus BORN janten Raja - PELANGGAN! ... KINGDOM-- PELANGGAN TUHAN Yakub salamina Inggris. Aranjeunna janten karajaan teras bakal
sakumaha bahkan
Kakaisaran Sarua Yesus Kristus anu sami leumpang di gunung-gunung sareng lebak Tanah Suci sareng jalan Yerusalem langkung ti 1,900 sababaraha taun ka pengker anu datang deui. Cenah anjeunna bakal datang deui. Saatos anjeunna disalib, Gusti Allah ngangkat anjeunna tina maot saatos tilu dinten tilu wengi (Mat. 12:40; Kis. 2:32; I Cor. 15: 3-4). Anjeunna naek ka tahta Allah. Markas Pamaréntahan Karajaan Jagad (Kisah Para Rasul 1: 9-11; Heb. 1: 3; 8: 1; 10:12; Wahyu 3:21). Anjeunna mangrupikeun " bangsawan " tina pasemon, angkat ka tahta Allah - " nagara jauh " - janten coronated salaku Raja raja di sadaya bangsa, teras uih deui ka bumi (Lukas 19: 12-27). Deui-deui, anjeunna aya di sawarga dugi ka " kali nyageurkeun sagala hal " (Rasul 3: 19-21). Pamulihan artos malikkeun kana 42 anu
ieu, mulihkeun kaayaan mantan atanapi kaayaan. Dina hal pamaréntahan Allah di bumi, janten, nyayogikeun perdamaian dunya, sareng kaayaan utopian. Kérbonan dunya ayeuna, perang sareng perdamaian bakal tumiba dina masalah dunya anu saé pisan, kecuali Allah campur tangan, moal aya daging manusa anu bakal disalametkeun (Mat. 24:22). Dina klimaksna pisan upami kaseureuh bakal nyababkeun ieu, Yesus Kristus bakal uih sagala kahirupan tina dunya deui. Waktos ieu anjeunna langkung salaku Tuhan gaib. Anjeunna datang dina sadaya kakuatan sareng kamulyan ti Maha Nyipta anu Maha Kawasa. (Mat. 24:30; 25:31.) Anjeunna badé sumping salaku " Raja raja, sareng Pangéran gusti " (Pdt. 19:16), pikeun ngadegkeun sareng pamaréntahan sadaya bangsa " kalayan batang beusi. " (Wahyu 19:15; 12: 5) . . . Al Masih Teu Ngeunaan? pamaréntahan super-pamaréntahan Tapi naha umat manusa ngagorowok kalayan bungah, sareng nampi anjeunna dina kakuatan anu ageung sareng semangat - anu sakitar sanajan garéja-kristian agama tradisional? Aranjeunna moal! Aranjeunna bakal percanten, sabab para menteri palsu Iblis (II Cor. 11: 13-15) parantos sina dibobodo, yén anjeunna nyaéta Dajjal. Garéja-nagara sareng bangsa-nagara bakal duka nalika sumpingna (Wahyu 11:15 sareng 11:18), sareng pasukan militér saleresna bakal nyobian ngempur anjeunna pikeun ngancurkeun anjeunna (Wahyu 17:14)! Bangsa-bangsa bakal kalibet dina perang klimaks ngeunaan Perang Dunya III anu bakal datang, sareng perang di Yerusalem (Zakharia 14: 1-2) teras Kristus bakal uih deui. Dina kakuatan gaib anjeunna bakal " ngalawan ngalawan bangsa-bangsa éta " anu ngalawan anjeunna (ayat 3). Anjeunna bakal ngalahirkeun aranjeunna (Wahyu 17:14)! " Suku-Na bakal nangtung dina dinten éta di gunung Olive, " jarak pisan pondok ka wétaneun Yerusalem (Zakharia 14: 4). (Armstrong HW. Misterius ngeunaan Abad, 1984) Alkitab nyatakeun yén Yesus bakal mulang sareng Anjeunna bakal menang, seueur anu bakal ngalawan ngalawan (Wahyu 19:19). M mana 43
(dumasar kana pamahaman anu salah ngeunaan waé bakal ngaku ramalan Alkitab, tapi sawaréh sabab nabi palsu sareng mistik) yén Yesus anu balik deui mangrupikeun Antikristus akhir ! Ieu di handap ogé ti Herbert Armstrong : Ageman Sejati - Kabeneran Gusti dikuatkeun ku cinta ka Gusti anu dipasihkeun ku Roh Suci ... SIEUN UNDANG-UNDANG UNTUK NGEUNTUR PANGGAL sareng Yesus Kristus - ngenal TRUTH - sareng kahaneutan tina Ilahi CINTA ilahi! ... Ajaran Garéja leres Gusti Allah mangrupikeun " tina hirup ku unggal kecap " tina Kitab Suci ... Lalaki kedah dibalikkeun tina jalan " nampi " ka jalan " masihan " - cara cinta Gusti. A CIVILISASI Anyar ayeuna bakal ngeep bumi! (ibid) CIVILISASI Anyar nyaéta Karajaan Allah. Proklamasi yén peradaban anyar datang sareng didasarkeun kana cinta mangrupikeun bagian utama tina Injil karajaan anu leres anu diajarkeun ku Isa sareng murid-muridna. T hat hiji hal anu urang di neraskeun Garéja Allah ngahutbah . Herbert Armstrong sadar yén Isa ngajarkeun yén masarakat manusa, sanaos éta nyangka hoyong nurut, parantos nampik anu ' masihan jalan ' tina kahirupan, jalan cinta. Ampir teu aya anu sigana leres-leres nangkep tanda signi fi tina naon anu ngajarkeun Yesus. Kasalametan ngalangkungan Yesus mangrupikeun bagian tina Injil Ayeuna sabagian anu geus maca ieu tebih meureun heran ngeunaan Yesus ' maot sarta peran dina kasalametan. Leres, éta mangrupikeun bagian tina Injil anu badé nyerat New Testament sareng Herbert W. Armstrong. Injil TheNew nunjukkeun Injil ngalangkungan kasalametan ngalangkungan Yesus : 16 Pikeun kuring henteu isin Injil Kristus, sabab éta kakuatan ka Gusti pikeun kasalametan pikeun anu saha anu percaya, pikeun urang Yahudi anu mimiti sareng ogé pikeun Yunani (Rum 1:16). 4 Ku sabab eta jalma anu sumebar, di mana-mana tempat ngajarkeun 44
ari kecap. 5 Maka Pilipus angkat ka kota Samaria sareng ngawartosan Kristus ka aranjeunna. ... 12 Tapi nalika aranjeunna percanten ka Pilipus nalika anjeunna ngabahas ngeunaan Karajaan Allah sareng nami Yesus Kristus, lalaki sareng awéwé sareng dibaptis. ... 25 Janten aranjeunna parantos kasaksian ngawartosan sabda PANGERAN, aranjeunna uih deui ka Yérusalém, urang Injil Samaritani. 26 Ayeuna malaikat Gusti nyarios ka Pilipus ... 40 Pilipus kapendak di Azotus. Sareng nembus ngalangkungan, anjeunna ngawartosan di sadaya kota dugi ka sumping ka Kaisarea . (Rasul 8: 4,5,12,25,26 , 40) ngawartosan di seueur désa 18 anjeunna ngahutbah ka Yesus sareng kebangkitan abdi . (Rasul 17:18) 30 Teras Paulus cicing dua taun salami di bumi anu nyéwa nyalira, sareng nampi sadayana anu sumping ka anjeunna, 31 ngajarkeun Karajaan Allah sareng ngajarkeun hal-hal anu paduli Gusti Yesus Kristus kalayan percaya diri, anu ngalarang anjeunna . (Rasul 28: 30-31) teu aya Perhatoskeun di da'wah karajaan. Sedih, pamahaman K ingdom Allah condong kantun tina ajaran gereja-Yunani Romawi . anu kalebet Yesus sareng ngeunaan injil anu leres Sabenerna, pikeun ngabantosan urang janten bagian tina karajaan éta, Gusti langkung nyaah ka manusa sahingga Anjeunna ngutus Yesus ka maot pikeun urang (Yohanes 3: 16-17) sareng nyalametkeun urang ku rahmat-Nya (Epesus 2: 8) . Sareng éta mangrupikeun bagian tina warta anu hadé (Kisangan 20:24). Injil Karajaan Nyaeta Anu Diperyogikeun Di Dunia, Tapi ... Gawean kanggo perdamaian (Mateus 5: 9) sareng migawé kahadéan mangrupikeun tujuan Galatia 6:10). Ye t , seueur pamimpin dunya , kalebet agama-agama , percaya yén bakal aya gawé bareng manusa internasional anu bakal nyandak kacang sareng kamakmuran, sareng sanes K ingdom Gusti. Sareng bari aranjeunna bakal gaduh sababaraha kasuksesan temporal , aranjeunna henteu ngan ukur suksés, sababaraha usaha manusa aranjeunna pamustunganana bakal nyangking pangeusina Bumi ka titik anu bakal anu gunana (cf. 45
nyieun kahirupan teu mampuh upami Yesus henteu mulang pikeun netepkeun tanpa bumi Gusti mangrupikeun Injil anu sia-sia sareng palsu (Jabur 127: 1) . Karajaan-Na. Manusa ngabenerkeun Loba di dunya nyobian nempatkeun babarengan rencana internasional Babilonia semi-agama nempatkeun dina urutan dunya anyar dina 21 st abad. Ieu anu dilanjutkeun ku Garéja Nuluykeun Gusti ti saprak na parencangan sareng rencana pikeun terus nyacad. Kusabab Iblis ngarayu Hawa turun pikeun vérsi Injil na ampir 6000 taun ka pengker (Kajadian 3), seueur manusa anu percaya yén maranéhna terang langkung hadé tibatan Allah naon anu bakal ngajantenkeun aranjeunna sareng dunya langkung saé. mangrupikeun hal Numutkeun Alkitab, éta bakal nyandak kombinasi pamimpin militér di Éropa (anu disebut Raja Kalér , ogé disebut Beast Wahyu 13: 1-10 ) bareng (disebut nabi palsu, ogé agama disebut THE akhir Antikristus sareng Beast tanduk dua tanduk Wahyu 13: 11-17) ti kota tujuh bukit (Wahyu 17: 9,18) nyangking ' Babilon ' (Wahyu 17 & 18) tatanan dunya. Sanajan humankind perlu balikna Kristus jeung ngadegna karajaan-Na, loba di dunya moal nengetan seratan ieu dina 21 st abad - aranjeunna bakal neruskeun yakin rupa versi tina injil palsu Iblis urang. Tapi dunya bakal nampi saksi. Ngelingan yen Yesus ngajar: sareng pamimpin 14 Sareng Injil karajaan ieu bakal diwartoskeun di sakumna dunya janten saksi ka sadaya bangsa, tungtungna bakal sumping. (Mateus 24:14) teras Bewara yen Injil karajaan bakal ngahontal dunya janten saksi, maka tungtungna bakal sumping. Aya sababaraha alesan pikeun ieu. Salah sahiji nyaéta yén Allah hoyong dunya ngadangu Injil anu saé sateuacan awal Mangsa Kasalahan Agung (anu dipidangkeun dimimitian dina Mateus 24:21). Maka, pesen injil mangrupikeun saksi sareng peringatan (cf. Ezekiel 3; Amos 3: 7). Éta bakal nyababkeun konversi langkung Henteu sateuacan Yesus wangsul (Rum 11:25) sareng konvérsi non-Henteu (Romawi 9:27) sateuacan Yesus mulang. 46
Séjénna nyaéta gisting pesen anu bakal bertentangan sareng pandangan ngeunaan Beast naék , Raja kakawasaan Kalér , sareng Nabi palsu, akhir Dajjal . Aranjeunna dasarna bakal jangji perdamaian ngaliwatan usaha manusa, tapi éta bakal nuju ka tungtungna (Mateus 24:14) sareng karusakan (cf. 1 Tesalonika 5: 3). Kusabab tanda na bohong keajaiban pakait sareng aranjeunna (2 Tesalonika 2: 9), paling dina dunya bakal cho o se percaya a bohong (2 Tesalonika 2: 9-12) tinimbang pesen injil. Alatan teu leres tina pungutan tina K ingdom ku Katolik Roma , Ortodok Wétan , Lutheran, sareng anu sanés, seueur anu salah bakal nyarios yén pesen o f Injil millennial tina K ingdom Allah nyaéta Injil palsu anu aya hubunganana sareng Dajjal . ku milénis Tuhan Satia Philadelphian Christian s (Wahyu 3: 7-13) bakal ngumumkeun Injil milenium karajaan ogé tiasa nyarios ka dunya naon pamimpin duniawi anu tangtu (kalebet Beast and False Nabi). Aranjeunna bakal ngadukung nyarios ka jagat yén Beast , King of the North power, babarengan sareng Salah palsu, Antikristus pamungkas , bakal ngancurkeun (babarengan sareng sababaraha satru) AS jeung Inggris-Anglo Inggris. , Kanada, Australia, sareng Selandia Anyar (Daniel 11:39) sareng hat énggal-énggal bakal ngancurkeun sakumpulan Arab / sakumpulan Islam (Daniel 11: 40-43), fungsina salaku alat-alat jahat , sareng pamustunganana bakal ngalawan Yesus (Wahyu 16: 13-14) Kristus nalika datangna deui (Wahyu 16: 14; 19: 19-20). Philadelphian anu satia (Wahyu 3: 7-13) bakal ngumumkeun yén karajaan millennial bakal datang pas. Ieu kamungkinan bakal ngahasilkeun seueur sinyalna média 24:14. Kami sareng di Garéja Nuluykeun Tuhan anu nyiapkeun literatur (dina sababaraha basa), nambihan situs-situs, sareng ngalaksanakeun léngkah-léngkah pikeun nyiapkeun 'karya pondok' (cf. Rum 9:28) anu bakal ngakibatkeun tekad Tuhan yén Mateus 24: 14 parantos cekap disayogikeun salaku saksi pikeun tungtungna anu bakal datang. nyumbang kana minuhan Mateus T anjeunna 'palsu Injil' ngumumkeun pamimpin dunya (kamungkinan babarengan sababaraha sareng pontiff anu badami anu bakal klaim bentuk Katulik ) moal resep éta - aranjeunna moal hoyong dunya diajar naon anu aranjeunna moal leres-leres lakukeun (andmay komo henteu percaya kana dirina sorangan 47 'anyar' pamimpin luhur Eur ope
di mimiti, cf. Yesaya 10: 5-7). Aranjeunna sareng / atanapi pendukungna ogé bakal nyangka palsu ngajar yén Philadelphian anu satia bakal ngagemkeun doktrin ekstremis ( millenarianism ) tina antikristus anu bakal datang. Naon waé anu dikritik yén aranjeunna sareng / atanapi satia pengikutna sareng Garéja Nuluykeun Tuhan bakal nyababkeun kasusah (Daniel 11: 29-35 ; Wahyu12 : 13-15). Ieu ogé bakal ngakibatkeun tungtungna - ngawitan besar Mangsa Kasalahan (Mateus 24:21; Daniel 11:39; cf. Mateus 24: 14- 15; Daniel 11:31) ogé waktos panyalindungan pikeun Philadelphia satia. Nasrani (Wahyu 3: 10; 12: 14-16). ka arah Philadelphian anu The Beast and False Nabi bakal nyobian kakuatan, blackmail ékonomi, tanda, bohong kabingahan, rajapati, sareng tekenan anu sanésna (Wahyu 13: 10-17; 16:14; Daniel 7:25; 2 Tesalonika 2: 9-10) gaduh kontrol . Urang Kristen bakal naroskeun: 10 " Sakumaha lami, Gusti, suci sareng leres, dugi ka parantos males sareng ngabales getih rahayat ka bumi anu cicing di bumi? " ( Wahyu 6:10 ) Sapanjang jamanna, umat Allah tos terang, " Sakumaha lami éta dugi ka Yesus wangsul? " Bari urang teu nyaho dinten atanapi jam, urang ngaharepkeun bogoh ka balik (jeung millennial Karajaan Allah ngadeg ) dina 21 st abad dumasar kana loba kitab suci (misalna Mateus 24: 4-34; Jabur 90: 4; Hosea 6: 2; Lukas 21: 7 -36 ; Ibrani 1: 1-2; 4: 4,11; 2 Peter 3: 3-8; 1 Tesalonika 5: 4), sababaraha bagian anu ayeuna urang tingali anu kalaksanakeun . Mun bogoh teu teu dihalangan, dunya w gering geus annihilated sadayana hirup: 21 Pikeun teras bakal aya kasangsaraan gede, sapertos teu aya ti saprak mimiti dunya dugi ka waktos ayeuna, moal aya, moal kantos janten. 22 Sareng kajaba poé-jaman éta disinggetkeun, moal aya daging anu disimpen; tapi demi kapilih umat-umat éta bakal disingkat. (Mateus 24: 21-22) 29 Langsung saatos kasangetan dina poe éta panonpoé bakal janten gelap, sareng bulan moal masihan lampu na; béntang bakal tumurun ti kahyangan, sareng kakawasaan langit bakal digedékeun. 30 Maka tanda Putra Manusa bakal katingali di 48
sawarga, sareng sadaya suku bumi bakal duka, sareng aranjeunna bakal ningali Putra Manusa datang dina méga langit kalayan kakuatan sareng kamulyaan. 31 Anjeunna bakal ngutus malaikat-Na nganggo sora tarompét anu hébat, sareng aranjeunna bakal ngumpul pinilih-Na tina opat angin, ti hiji tungtung langit ka anu sanés. (Mateus 24: 29-31) The Kdom ing Gusti mangrupikeun kabutuhan naon di dunya. Duta Besar pikeun Karajaan Naon peran anjeun dina Karajaan? Ayeuna besar pikeun éta. Perhatoskeun naon Rosululloh nyerat: ayeuna, upami anjeun leres Kristen, anjeun janten duta 20 Ayeuna teras, urang duta ti Kristus, saolah-olah Allah ngabela ku kami: atas nama Kristus, dirésponsikeun deui ka Allah. (2 Korinta 5:20) kami ngajalukkeun anjeun 14 Ngadegana, sabada ngagem cangkéng anjeun kalayan kaleresan, gaduh pertimbangan di sabaran kaleresan, 15 sareng nyéwa kaos kaki anjeun sareng persiapan Injil karapihan; 16 Di luhur sadaya, nyandak tameng iman sareng anjeun bakal tiasa nyingkirkeun sagala panah-musuh anu jahat. 17 Sareng nyandak helm kasalametan, sareng pedang Roh, anu mangrupikeun pangandika Allah; 18 sholat salawasna kalayan sagala doa sareng panyembahan di Roh, waspada nepi ka ngeureunkeun ieu kalayan sagala katekunan sareng nyuhunkeun sadayana umat suci - 19 sareng kanggo kuring, yén ucapan bakal dipasihkeun ka kuring, yén kuring ngabuka ku cangkem wani kalayan wani ngartos misteri Injil, 20 dimana kuring duta besar; yen di jerona kuring tiasa nyarios wani, sakumaha kuring kedah nyarios. (Efesus 6: 14-20) Naon duta besar? Merriam-Webster ngagaduhan artos ieu: 1 : utusan tina pangkat pangluhurna diakreditasi ka pamaréntah deungeun atanapi daulat salaku perwakilan warga pamaréntahan sorangan atanapi daulat atanapi ditunjuk pikeun tugas diplomatik khusus sareng sering samentawis resmi; khususna : agén diplomatik 49
2 a : wawakil atanapi utusan sah Upami anjeun leres-leres Kristen, anjeun utusan resmi, pikeun Kristus! Perhatoskeun naon anu ditulis Rasul Rasul: 9 Tapi anjeun mangrupikeun generasi anu dipilih, karajaan karajaan, bangsa suci, jalma-jalma anu khusus, anu anjeun tiasa ngawartosan pujian ka Anjeunna anu nyauran anjeun kaluar tina gelap kana cahaya anu ngajentul-Na; 10 anu baheulana henteu janten umat tapi ayeuna umatna Gusti, anu henteu ngagaduhan kaasih tapi ayeuna parantos nampi rahmat. (1 Petrus 2: 9-10) Salaku urang Kristen, urang janten bagian tina bangsa suci. Bangsa mana anu ayeuna suci? Nya, pasti salah sahiji karajaan di dunya pamustunganana bakal 11:15). Éta mangrupikeun umat Allah, K Kémdom anu suci. ieu - tapi aranjeunna tina K KKN Kristus (Wahyu janten bagian Salaku duta besar, urang henteu biasa dina politik langsung langsung ieu. Tapi urang pikeun hirup cara hirup bangsa-bangsa di dunya aya buku ogé ayeuna (tempo di judulna: Nasrani: duta besar Karajaan Allah, petunjuk Alkitab ngeunaan hirup salaku Kristen ) . Ku cara ngalakukeun éta, urang langkung saé ngartos jalan-jalan Gusti anu pangsaéna, ku kituna dina karajaan na kami tiasa janten raja sareng pandita sareng nguasaan sareng Kristus di bumi : gratis anu 5 Ka Anjeunna anu dipikacinta sareng ngumbah urang tina dosa- dosa urang dina getih-Na, 6 sareng parantos ngajantenkeun urang raja sareng pandita pikeun Allah sareng Rama-Na, ka Anjeunna janten salamina sareng salamina. Amin. (Wahyu 1: 5-6) kamulyaan panguasa 10 Sareng parantos ngajantenkeun urang raja sareng imam ka Allah kami; Sareng urang bakal ngiringan di bumi. (Wahyu 5:10) Hiji aspék anu bakal datang éta bakal ngajarkeun jalma anu fana teras leumpang dina jalan-jalan Allah: 19 Pikeun jalma-jalma bakal cicing di Sion di Yérusalém; anjeun moal ceurik deui. Anjeunna bakal pisan Alih ka anjeun dina sora 50
ceurik anjeun; Nalika Anjeunna ngupingkeun deui, Anjeunna bakal ngawalon anjeun. 20 Sareng PANGERAN masihan anjeun roti tina kasulitan sareng cai kasiksa, Padahal guru anjeun moal dipindahkeun deui di juru sanés, Tapi panon anjeun bakal ningali guru anjeun. 21 Ceuli anjeun bakal nguping hiji kecap di tukangeun anjeun, pokna, " Ieu jalan, leumpang di dinya, " Kapan anjeun nyayogkeun ka beulah katuhu. (Yesaya 30: 19-21) W hile nu mangrupakeun nubuat pikeun karajaan millennial, dina umur ieu Kristen perlu disiapkeun keur ngawulang: 12 ... ku ayeuna waktos anjeun kedah janten guru (Ibrani 5:12) 15 Tapi ngahucikeun Gusti Pangéran dina haté anjeun: teras siap teras masihan jawaban ka unggal jalma anu naroskeun anjeun alesan harepan anu aya dina anjeun kalayan lemah lembut sareng kasieun (1 Petrus 3:15, KJV). Alkitab nunjukkeun yén seueur urang Kristen anu langkung setia bakal, sateuacan ngamimitian Mangsa Kaserang Raya, ngalatih seueur: 33 Sareng jalma-jalma anu paham bakal ngalatih seueur (Daniel 11:33) Janten, pangajaran , ngembang dina kurnia sareng ilmu (2 Peter 3: 1 8), mangrupikeun hal anu ayeuna kedah urang laksanakeun. Bagian tina lalakon anjeun dina K ingdom Gusti nyaéta pikeun ngajar. Sareng langkung satia, Philadelphian (Wahyu 3: 7-13) , Nasrani , pikeun anu ieu ogé bakal kaasup ngadukung saksi Injil penting sateuacan mimiti karajaan millennial (cf. Mateus 24:14). Saatos Karajaan Allah diadegkeun, umat Allah bakal dianggo ngabantosan planét anu rusak: 12 Jalma ti antara maraneh bakal ngawangun tempat runtah anu lawas; Anjeun kedah naékkeun yayasan tina sababaraha generasi; Sareng anjeun bakal kalungguhan anu ngalereskeun Pembajak Breach, The Restorer of Streets to Dwell In . (Yesaya 58:12) Ku sabab kitu, umat Allah anu hirup cara Allah dina jaman ieu bakal ngagampangkeun jalma-jalma cicing di kota-kota (sareng di tempat sanés) janten tempat anu dina waktos ieu restorasi. Dunya bakal leres 51
saé. Urang kedah janten duta pikeun Kristus ayeuna, janten urang ogé tiasa ngawula di Karajaan-Na. The True Injil Pesen téh Transformative Saur Isa, " Upami anjeun tetep dina kecap-Ku, anjeun leres-leres murid- murid abdi. 32 Sareng anjeun bakal terang kana bebeneran, sareng anu saestu bakal ngajadikeun anjeun bébas " ( Yohanes 8: 31-32 ). Nyaho bebeneran ngeunaan Injil Karajaan Allah ngabebaskeun urang tina kajebak dina harepan palsu di dunya ieu. Urang tiasa wani ngadukung rencana anu tiasa dianggo - Rencana Allah! Iblis parantos nyasabkeun sadunya (Wahyu 12: 9) sareng Karajaan Allah mangrupikeun solusi anu leres. Urang kedah ngadegkeun sareng ngajukung kabeneran (cf. Yohanes 18:37). Pesan Injil langkung seueur ngeunaan kasalametan pribadi. Warta Injil Karajaan Allah kedah ngarobah salah sahiji jaman ieu: 2 Sareng henteu akur sareng dunya ieu, tapi dirubah ku pembaruan pikiran anjeun, yén anjeun tiasa ngabuktikeun naon éta kasaimbangan anu hadé sareng nampi sareng sampurna ti Gusti. ( Roma 12: 2 ) Kristen leres anu dirobih pikeun ngaladénan ka Allah sareng anu sanés: 22 Budak-budak, nurut dina sagala hal pikeun tuan anjeun numutkeun kana daging, sanés kalayan komprési, sakumaha lalaki-pikaresepeun, tina haté, sieun ka Allah. 23 Sareng naon-naon anu anjeun laksanakeun, lakukeun kalayan sumerep, sakumaha ka PANGERAN sareng henteu ka lalaki, 24 uninga yén ti PANGERAN anjeun bakal nampi pahala tina harta; pikeun anjeun ngawula ka PANGERAN Kristus. ( Kolose 3: 22-24 ) tapi dina ikhlas 28 Ku sabab éta, saprak urang nampi karajaan anu henteu tiasa ngageter, hayu urang ngagaduhan rahmat, anu ku urang tiasa ngawula ka Gusti kalayan ditampi kalayan hormat sareng kasieunan. ( Ibrani 12:28 ) Urang Kristen bener cicing béda ti dunya. Kami nampi standar Gusti di luhur dunya pikeun naon anu bener sareng salah. Nu ngan ukur hirup ku iman (Ibrani 10:38), sakumaha butuh iman pikeun hirup ku cara Allah dina 52
jaman ieu. Kristen dianggap béda ti dunya anu aranjeunna tinggal, yén mode hirupna dirujuk salaku " Jalan " dina Perjanjian Anyar (Kisah 9: 2; 19: 9; 24: 14,22). Dunya hirup egois, dina ayunan Iblis, dina anu disebat " jalan Kain " (Yudas 11). Injil Karajaan Allah mangrupikeun pesen kabébasan, kabagjaan, sareng katentreman (Rum 14:17) .Kata sunnat, leres dipangaruhan, dikalipur (cf. 1 Korinta 14: 3; 1 Tesalonika 4:18), utamina nalika urang lalajo dunya runtuh (cf. Lukas 21: 8-36). Cara hirup Kristen anu bener nyababkeun kaayaanana spiritual sareng berkah fisik (Markus 10: 29-30). Ieu mangrupikeun bagian tina naha jalma anu hirupna ngartos yén dunya butuh Karajaan Allah. Nasrani minangka duta Karajaan Allah. Urang Kristen nempatkeun harapan urang dina spiritual, sanes fisik, sanaos 5-8). Kami dunya ngagaduhan " harepan manéh " (Kolosé 1:23). Ieu mangrupikeun hal anu urang Kristen awal ngartos yén seueur anu ngaku Yesus ayeuna henteu saleresna. urang hirup di fisik (Rum 8: 6. Garéja-gréja Yunani-Romawi ngajarkeun Karajaan Penting, Tapi ... Garéja-gréja Yunani-Romawi yakin yén aranjeunna ngajarkeun aspék Karajaan Allah, tapi ngagaduhan masalah leres ngartos naon éta. Salaku conto, The Catholic Encyclopedia ngajarkeun ieu ngeunaan karajaan: Kristus ... Dina unggal tahapan-ajaran dina datangna karajaan ieu, rupa-rupa aspék, hartosna tepat, cara mana éta dicapai, ngabentuk pokok wacana-Na, langkung-langkung jadi wacana-Na disebut " Injil Karajaan Sunda " ... aranjeunna mimiti nyarioskeun Garéja salaku " Karajaan Allah " ; cf. Col., kuring, 13; Kuring Thess., Ii, 12; Apoc., Kuring, 6, 9; v, 10, jsb ... hartosna Garéja salaku lembaga Ilahi... (Paus H. Karajaan Allah. Énsiklopolis Katolik, Jilid VIII. 1910). Sanaos di luhur nunjuk ka " Kol., Kuring, 13; Kuring Thess., Ii, 12; Apoc., Kuring, 6, 9; v, 10, " upami anjeun bakal katingali, anjeun bakal mendakan yén henteu salah sahiji ayat anu nyarioskeun nanaon tentang Garéja anu 53
janten Karajaan Allah. Aranjeunna ngajar mukmin bakal janten bagian tina Karajaan Allah atanapi yén éta karajaan Yesus. Alkitab ngingetkeun yén seueur anu bakal ngarobih Injil atanapi tobat sanés , salah henteu leres rupa anu parantos ngalaksanakeun éta. (Galata 1: 3 -9). Sedih, sababaraha Yesus ngajar, " Abdi jalan, kaleresan, sareng kahirupan. Teu aya anu sumping ti Bapa 6 ). Petrus ngajar, " Henteu aya kasalametan dina sanés anu sanés, sabab henteu aya nami sanés di handapeun langit anu dipasihkeun diantara manusa anu ku urang kedah disalametkeun " ( Rasul 4:12 ). Petrus nyarios ka urang Yahudi sadayana kedah ngagaduhan iman tobat sareng nampi Yesus disalametkeun (Rasul 2:38). kecuali ku Kami " ( Yohanes 14: Kontras sareng ieu, Paus Francis ngajar yén atheis, tanpa Yesus, tiasa disimpen ku jalan anu saé! Anjeunna ogé ngajarkeun yén urang Yahudi tiasa disalametkeun tanpa nampi Yesus! Salaku tambahan, anjeunna sareng sababaraha Greco-Romawi ogé sigana nganggap yén versi henteu- Alkitab ngeunaan 'Mary' mangrupikeun konci pikeun Injil ogé konci pikeun persatuan ekumenis sareng interfaith. Sedih, aranjeunna sareng anu sanés ngartos pentingna Yesus sareng Injil Karajaan Allah anu leres. Seueur anu promosi Injil palsu. Seueur anu ngaharepkeun leumpang ku tetempoan sareng ngagaduhan iman di dunya. Prajanjian Anyar ngajarkeun yén Kristen kedah ningalian di luhur: 2 Tekelkeun pikiran anjeun dina perkara di luhur, henteu kana perkara di bumi. ( Kolose 3: 2 ) 7 Pikeun urang ku jalan iman, henteu ku payuneun. ( 2 Korinta 5: 7 ) Acan, Paus Pius XI dasarna ngajarkeun leumpangna ku paningalna garéjana: ... Garéja Katolik ... nyaéta karajaan Kristus di bumi. (Pius's énsiklopédia QuasPrimas ). The Catholi cBible 101 klaim ramatloka, " Karajaan Allah teh diadegkeun di bumi ku jalan Yesus Kristus dina taun 33 Masehi, dina bentuk Garéja His, dipingpin ku Peter .. . Garéja Katolik. " Ye t Karajaan millennial Allah 54
teu aya di dieu atanapi sanés nyaéta Garéja Roma, tapi bakal di bumi. Sanaos kana karajaan " (Mateus 16: 1 9 ), jalma anu ngaku garéja mangrupikeun karajaan " parantos nyandak konci élmu " (Lukas 11:52). Garéja leres Gusti ngagaduhan " konci Garéja Roma ngajarkeun pisan ngalawan Karajaan millennial Karajaan Allah saatosna ngan ukur " doktrin anu Antikristus " didaptarkeun dina resmi Catechism of the Catholic Church : anu bakal datang 676 Panipuan Antikristus parantos mimiti ngabentuk di dunya unggal-unggal klaim ieu nyatakeun pikeun ngémutan sajarah yén pangarepan messianik anu ngan ukur tiasa kajantenan saluareun sejarah ngaliwatan pertimbangan eschatologis. Garéja na nolak bentuk modifikasi palsu ngeunaan karajaan ieu anu dibéré ngaran millénarianism... (Catechism of the Catholic Church. Imprimatur Potest + Joseph Cardinal Ratzinger. Doubleday, NY 1995, p. 194) Sedih, anu satuju sareng éta bakal ngagaduhan masalah ageung sareng proklamasi Injil Karajaan Allah di tungtungna. Sababaraha bakal nyandak léngkah anu pikasieuneun pikeun anu ngumumkeun éta (Daniel 7:25; 11: 30-36). Tapi, Anjeun panginten, moal sadayana anu ngaku Isa salaku Gusti janten di Karajaan? Henteu, aranjeunna moal janten. Perhatoskeun kecap Yesus: 21 " Henteu sadayana anu saurna ka Kuring, 'Gusti, Gusti,' moal asup ka Karajaan Sawarga, tapi anjeunna anu ngalaksanakeun karsa ku Bapa di surga. 22 Seueur anu bakal ngucapkeun ka Kami dina dinten éta, 'Gusti, Gusti, naha urang henteu nubuat dina nami anjeun, ngusir setan dina ngaran anjeun, sareng ngalakukeun sababaraha keajaiban dina ngaran anjeun?' 23 Sareng kuring bakal dibewarakeun ka aranjeunna, 'kuring henteu kantos terang anjeun; angkat ti Kami, anjeun anu ngalaksanakeun hukum. ' ( Mateus 7: 21-23 ) Rasul Paulus nyatet " misteri kaleresan " wa s " parantos di tempat damel " ( 2 Tesalonika 2: 7 ) dina waktuna. Pelanggaran ieu ogé aya hubunganana sareng hal anu dinyatakeun dina Alkitab dina jaman ahir anu disebat " Misteri, Babul anu Agung " (Wahyu 17: 3-5). The " misteri of jeung professing Kristen anu percanten yen aranjeunna teu kedah tetep hukum Sapuluh parentah 55 lawlessness " pakait
Allah, jsb jeung / atawa aya kitu loba pengecualian ditarima mun eta jeung / atawa aya bentuk ditarima tina penance megatkeun Allah hukum, jadi bari maranéhna nganggap yén th ey boga bentuk hukum Allah, aranjeunna teu ngajaga wangun Kristen yen Isa atanapi rasul-Na bakal ngakuan sakumaha sah. Yunani-Romawi sapertos urang Farisi anu ngalanggar paréntah Allah, tapi ngaku tradisi maranéhna nampi ieu ditampi - Isa nolak yén pendekatan éta (Mateus 15: 3-9)! Yesaya ogé ngingetkeun yén jalma-jalma anu ngaku- leres Allah 30: ngalawan 9). Pemberontakan anu henteu teratur ieu mangrupikeun hal urang, sedih, tingali ka poé ieu. bakal rebel hukum-Na (Yesaya Sejen " misteri " mucunghul janten yén Garéja Roma sigana yakin yén militaristic ecumenical na interfaith agendas na bakal ngakibatkeun karapihan sarta versi non-Alkitabiah of Kerajaan Tuhan di muka bumi. Kitab Suci ngingetkeun ngeunaan persatuan ékumenis anu bakal ngajarkeun pikeun, sababaraha taun, suksés (catetan: New Jerusalem Bible , terjemahan anu disatujuan Katolik, dipidangkeun): 4 Aranjeunna sujud ka hareupeun naga sabab anjeunna parantos masihan kakawasaan sato galak na; sareng maranehna sujud di payuneun sato galak, saurna, 'Saha anu tiasa ngabandingkeun sareng sato galak? Saha anu tiasa ngalawan ieu? ' 5 sato galak éta diidinan pikeun sungutna sareng pitenah sareng janten aktif salila opat puluh dua bulan; 6 sareng éta nyababkeun pitenahna ka Allah, ngalawan namina, Kemah Sawarga-Na sareng sadayana anu aya di saung aya. 7 Diidinan nyieun perang ngalawan para wali sareng nalukkeun aranjeunna, sareng dipasihan kakuatan di unggal bangsa, bangsa, basa sareng bangsa; 8 sareng sadaya jalma dunya bakal nyembah ka, nyaéta, saha waé anu teu kapendak namina ditulis saprak yayasan dunya dina buku Kurban ngadangukeun, anu Kurban. 9 Saha ngadangukeun: 10 Jalma anu tawanan ka inguan; jalma pikeun maot ku pedang maot ku pedang. Ieu sababna para wali kedah katekenan sareng iman. (Wahyu 13: 4-10, NJB) Alkitab ngelingkeun ngalawan persatuan nungtut Babul: waé tiasa 56
1 Salah sahiji ti tujuh malaikat anu gaduh tujuh bokor datang nyarios ka kuring, teras ucapkeun, 'Datang ka dieu sareng kuring bakal nunjukkeun ka anjeun hukuman janggol anu hébat anu kajambai di gigir cai anu loba pisan, 2 sareng sadaya raja di bumi parantos ngalacur diri, sareng anu parantos ngajantenkeun sakumna penduduk di dunya mabok ku anggur zina. " 3 Anjeunna nyandak kuring sumanget ka hiji gurun, sareng kuring ningali aya awéwé anu narajang sato gégéris anu kagungan tujuh sirah sareng sapuluh tanduk sarta ngagaduhan judul fitnah diserat di dinya. 4 Wanoja diasah dina wungu sareng wungu, sareng glitter ku emas sareng perhiasan sareng mutiara, sareng anjeunna ku pelacuran ngagayuhan winecup emas pelacuran; 5 dina tarangna ditulis nami, ngaran krasa: 'Babul anu Agung, indung sadaya pelacur sareng sagala amalan najis di bumi .' 6 Kuring ningali yén anjeunna mabok, diinum sareng getih para wali, sareng getih syahid Yesus; sareng nalika kuring ningal anjeunna, abdi leres dipalsu. (Wahyu 17: 1-6, NJB) anu dieusi 9 'Ieu nyarioskeun kabiasaan. The tujuh huluna aya tujuh pasir , di mana awéwé nu keur diuk. . . 18 Wanoja anu ku anjeun ningal mangrupikeun kota anu hébat anu boga wewenang ka sadaya panguasa di bumi. ' (Wahyu 17: 9,18, NJB) 1 Saatos ieu, abdi ningal malaikat anu sanés turun ti surga, kalayan kakuatan anu ageung anu dipasihkeun; bumi bersinar kalayan kamulyaan na. 2 Dina luhureun sora anjeunna nyorot, 'Babul parantos murag, Babul anu Agung parantos murag, sareng parantos janten haungga sétan sareng tempat perumahan pikeun unggal roh jahat sareng kotor. 3 Sakabeh bangsa-bangsa geus nginum tina anggur palacuran na; unggal raja di bumi parantos ngalacut diri sareng anjeunna, sareng unggal sudagar ngarah ' 4 Sora anu sanés nyarios ti kakayaan ku debauchery nya. langit; Kuring nguping kadinya saurna, ' Kaluareun, umat kuring, ngajauhan anjeunna, supados anjeun henteu milu kana kajahatan sareng ngagaduhan bala anu sami . 5 Dosa-na anu langit, sareng Gusti parantos mikiran parantos dugi ka kajahatanna: ngubaranana sakumaha anjeunna parantos ngarawat batur. 6 Anjeunna kedah dibayar dua kali jumlah anu 57
diperyogikeun. Anjeunna ngadamel cangkir anu gaduh dua kali anu kuat. 7 Tiap-tiap pompét sareng ummat-ipunanna kedah dicocogkeun ku panyiksaan atanapi panyiksa. Kuring diresmikeun salaku ratu, manéhna mikir; Kuring teu randa sareng moal pernah terang hamba. 8 Kanggo éta, dina hiji dinten, bala-bala bakal tumiba sareng kalaparan. Anjeunna bakal dibeuleum kana taneuh. Pangéran anu parantos ngahukum ka Mantenna nyaéta perkasa. ' 9 'Aya bakal aya kasedih sareng nangis anjeunna ku raja-raja bumi anu ngalacur ngayakeun orgasme. Aranjeunna ningali haseup bari anjeunna kabakar, (Wahyu 18: 1-9, NJB) ka dirina: panyakit sareng tunggara sareng diri anjeunna sareng Dina Zakharia, Alkitab ngelingkeun ngalawan Babul anu datang sareng nunjukkeun yén kamanusaan anu ditangtoskeun moal kajantenan dugi saatos Yesus wangsul: 10 Tingali - Pangéran ti dinyatakeun- sabab kuring parantos sumebar ka opat angin langit - tutunjukna. 11 Tingali kaluar! Ngewa kabur, Sion, ayeuna hirup sareng putri Babul! kaluar! Awas! Layu tanah kalér 12 Kanggo PANGERAN Sabaoth nyarios kieu, saprak Maha Suci ditugaskeun kuring, ngeunaan bangsa-bangsa anu ngajarah maneh, 'Saha anu ngarampa anjeun nyabak apel panon kuring. 13 Ayeuna tingali, kuring bakal ngulurkeun panangan kuring ka aranjeunna bakal dirampok ku anu diparéntah ku aranjeunna . ' Teras anjeun bakal terang yén Yéhuwa Sabaoth ngutus abdi! 14 Singkeun, girang, putri Sion, sabab ayeuna kuring bakal cicing di tengah-antara kuring Yéhuwa! 15 Sareng dina dinten éta seueur bangsa anu bakal dirobih ka PANGERAN. Leres, aranjeunna bakal janten umat-Na, sareng aranjeunna bakal hirup di antawisna. Teras anjeun bakal terang yén Yéhuwa Sabaoth ngutus abdi ka anjeun! 16 Yéhuwa bakal ngilikan Yéhuda, bagianna di Tanah Suci, sareng deui ngajantenkeun Yerusalem dipilihna. (Zakharia 2: 10-16, NJB; catetan dina versi KJV / NKJV ayat-ayat didaptarkeun salaku Zakharia 2: 6-12) 58
interfaith anu Bangsa-Bangsa Bangsa- Gerakan ékuméntitas sareng Bangsa, Vatikan, seueur Protestan, sareng pamimpin Ortodok Wétan promosi anu jelas dikutip ku Alkitab sareng teu matak didorong. Yesus ngingetkeun jalma anu nyatakeun nuturkeun Anjeunna anu bakal " nipu seueur " (Mateus 24: 4-5). Seueur ékuméntisme aya hubunganana sareng " kuda putih " Wahyu 6: 1-2 (anu TIAS Yesus) sareng palacuran Wahyu 17. Kawas Jakaria, anu Rasul Paulus oge diajar yen persatuan leres iman moal bakal lumangsung dugi sanggeus Yesus mulih: 13 dugi ka urang sadayana ngahontal persatuan dina iman sareng pangaweruh ngeunaan Putra Allah sareng ngabentuk Manusa anu sampurna, pinuh dewasa kalayan kasampurnaan Kristus nyalira. (Efesus 4:13, NJB) Jalma anu percaya perpaduan ieu sateuacan balik deui Yesus dina kalepatan. Leres, nalika Yesus wangsul, Anjeunna kedah ngancurkeun kahijian bangsa anu bakal nentang ngalawan Anjeunna: 11: 15 Teras malaikat anu katujuh nyebarkeun tarompétna, sareng sora-sora tiasa kadenge ngagorowok di surga, ngagero, 'Karajaan dunya janten karajaan Gusti urang sareng Al Masih-Na, sareng anjeunna bakal ngasta salamina salamina.' 16 Dua puluh opat sesepuh, sujud di payuneun Gusti, sujud ka diri sareng nyabak taneuh kalayan agul-agulna nyembah ka Gusti 17 17 kalayan ucap ieu, 'Kami ngahatur nuhun ka anjeun, Gusti anu Maha Kawasa, Anjeunna anu, Anjeunna anu, pikeun Nganggap kakuatan hébat anjeun sareng mimiti kakuasaan anjeun. 18 Bangsa-bangsa anu ngaganggu sumping ayeuna pikeun pamalesan anjeun , sareng pikeun anu paéh dihukum, sareng pikeun hamba-hamba nabi anjeun, pikeun para wali sareng jalma anu sieun ngaran anjeun, alit sareng hébat, sami diganjar. jalma-jalma anu ngancurkeun bumi. ' (Wahyu 11: 15-18, NJB) sareng parantos . Waktuna parantos ngancurkeun 19: 6 Sareng kuring nguping naon anu katingalina aya sora-sora riungan ageung, sapertos sora lautan atanapi ngaguruh hébat guruh, ngawalon, 'Haleluya! Karajaan PANGERAN Gusti Nu Maha Kawasa anu parantos dimulai; . . . 19 Teras kuring ningal sato galak 59
éta, sareng sadayana raja bumi sareng angkatan séwang- séwangan, ngariung ngahiji pikeun ngalawan Rider sareng pasukanana. 20 Tapi sato galak éta dicandak, bareng sareng nabi palsu anu parantos nyiptakeun mujijat pikeun pihak sato galak na ku aranjeunna parantos nyasar jalma-jalma anu nampi taruhan anu nganggo sato galak sareng jalma anu nyembah patung- patung na. Dua ieu dialungkeun hirup ka danau anu lega tina seuneu walirang. 21 Sakabéh sésana tiwas ku pedang Rider, anu kaluar tina sungutna, sareng sadaya manuk burem dina awakna. . . 20: 4 Teras kuring ningal tahta, tempat aranjeunna korsi, sareng dina éta dipasihan kakuatan pikeun masihan pengadilan. Abdi ningali jiwa sadaya anu dipungut sirah pikeun nyaksian pikeun Yesus sareng pikeun ngajarkeun firman Alloh, sareng jalma anu nolak nyembah sato galak na patung-patung na moal bakal nampi tanda dagang dina dahi atanapi leungeunna; aranjeunna hirup, sareng mrentah sareng Kristus salami sarébu taun. (Wahyu 19: 6,19-21; 20: 4, NJB) Perhatoskeun yén Yesus kedah ngancurkeun tentara dunya anu ngahijikeunana ngalawan Anjeunna. Maka Anjeunna sareng para wali bakal mrentah. Éta nalika bakal aya kasaimbangan anu leres Iman. Sedih, seueur anu bakal ngadangukeun para menteri palsu anu tampil saé, tapi henteu, sapertos Rasul Paulus ngingetkeun (2 Korinta 11: 14-15). Upami langkung-leres bakal ngartos Kitab Suci sareng Injil Karajaan Allah kirang tarung ngalawan Isa. 7. Naha Karajaan Allah? Sanaos manusa resep mikir urang salaku pinter, aya wates pikeun pamahaman urang, tapi Gusti " pangertian henteu terbatas " (Jabur 147: 5). Éta naha éta bakal nyandak pipilueun Allah pikeun ngalereskeun planét ieu. Bari seueur percanten di Allah, dina Lolobana manusa hoream hirup sakumaha Anjeunna sabenerna ngarahkeun. Perhatosan ieu: 8 Anjeunna parantos nunjukkeun ka anjeun, Manusa, naon anu saé; Sareng naon anu diperyogikeun TUHAN tinaNya pikeun 60
laksanakeun, Pikeun mikasihkeun rahmat, sareng kalayan énggal ku Gusti anjeun? ( Mika 6: 8 ) leumpang Leumpang kalayan hina kalayan Gusti sanés mangrupikeun hal manusa sanés anu leres-leres daék dilakukeun. Ti jaman Adam sareng Hawa (Kajadian 3: 1-6), manusa parantos milih pikeun ngandelkeun kana diri sareng prioritasna, saluhureun Gusti Allah, sanaos paréntah-Na (Keluaran 20: 3-17). Kitab Wulang Bebasan ngajar: 5 Percaya ka PANGERAN kalayan haténa, sareng ulah percanten kana karep sorangan; 6 Dina sagala cara anjeun, Anjeunna bakal nunjukkeun jalan anjeun. 7 Aja pinter dina panon anjeun, sieun ka PANGERAN jeung angkat tina jahat. ( Siloka 3: 5-7 ) Tapi, kalolobaan jalma moal leres-leres percanten ka Allah kalayan sadayana haté atanapi ngantosan Anjeunna pikeun ngarahkeun léngkah maranéhna. Seueur anu nyarios aranjeunna bakal ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti, tapi ulah ngalakukeunana. Kamanusaan geus ditipu ku Iblis (Wahyu 12: 9) sareng parantos kasur pikeun nafsu dunya sareng 'kareueus kahirupan' (1 Yohanes 2:16). Ku sabab kitu, seueur anu ngan ukur tradisi agama sareng pamaréntahan sekuler, sabab panginten aranjeunna terang. Nanging, aranjeunna henteu (cf. Yeremia 10:23) atanapi moal leres-leres tobat. Éta sababna umat manusa butuh Karajaan Allah (cf. Mateus 24: 21-22). Pertimbangkeun Kacepetan Salah sahiji séri anu paling saé terang tina pernyataan anu masihan Yesus nyaéta kecelakaan, anu Anjeunna masihan dina Khutbah- Na dina Gunung Olives. Perhatoskeun sababaraha kecap Anjeunna: 3 " Rahayu anu miskin dina roh, sabab milikna Karajaan Sawarga téh. 4 Rahayu bakal kanyamanan. 5 Rahayu anu lemah lembut, sabab bakal mewarisi bumi. 6 Rahayu jalma anu lapar sareng haus pikeun kabeneran, sabab bakal dieusi. 7 Rahayu anu welas asih, sabab bakal nampi kaseueuran. 8 Rahayu anu murni dina haté, sabab bakal ningali jalma anu milu sedih, sabab 61
sabab bakal disebat putra Gusti. 9 Rahayu perdamaian, Allah. 10 Rahayu jalma anu dianiaya pikeun kabeneran, sabab milikna Karajaan Sawarga teh. ( Mateus 5: 3-10 ) Kuring t di Karajaan Allah (cf. Markus 4: 30-31) , sering disebut Karajaan Sawarga ku Mateus ( cf. Mateus 13:31) , dimana janji-janji anu kaberkahan ieu bakal diciptakeun. Ieu aya di Karajaan Allah yén jangji éta lembut bakal teraskeun ka bumi sareng anu murni pikeun ningali Gusti . L ook kana warta manéh berkah di Karajaan Allah! Cara Allah Anu Masih Anu Leres dilaksanakeun f o r jalma-jalma anu lemah Kaleresanna nyaéta Gusti nyaéta cinta (1 Yohanes 4: 8,16) sareng Gusti Allah henteu egois. Hukum-hukum Tuhan nunjukkeun cinta ka Allah sareng tatangga urang (Markus 12: 29-31; Yakobus 2: 8-11). Cara-cara dunya nyaéta egois sareng tungtungna maot (Rum 8: 6). Perhatoskeun yén Kitab Suci nunjukkeun urang Kristen nyata ngalaksanakeun paréntah-paréntah: 1 Ku hoever percaya yen Isa teh Al Masih anu dilahirkeun Allah, jeung dulur anu mikanyaah ka Anjeunna anu boga anak oge mikanyaah anjeunna anu keur begotten of Anjeunna. 2 Ku hal ieu, urang terang yén urang mikacinta barudak Allah, nalika urang nyaah ka Allah sareng ngalaksanakeun paréntah-Na. 3 Kanggo ieu mangrupikeun kanyaah anu ka Allah, anu kami jaga- jaga. Sareng paréntah-Na henteu beurat. ( 1 Yohanes 5: 1-3 ) Sakabéh " prentah Allah nyaéta kabeneran " (Jabur 119: 172). Cara na anu murni rupa-rupa bentuk " lawlessness " sareng teu sadar yén Yesus henteu sumping ngancurkeun hukum atanapi nabi-nabi, tapi pikeun minuhan éta (Mateus 5:17), ku ngajelaskeun artina nyalira sareng ngembangkeun aranjeunna saluareun naon anu seueur. pikiran (sapertos Matius 5: 21-2 8 ). Yesus ngajarkeun yén " saha waé anu ngalakukeun sareng ngajar aranjeunna, anjeunna bakal disebut hébat di Karajaan Sawarga Swarga " ( Mateus 5:19 ) langit' Allah' (istilah ditukeurkeun). (1 Ti tus 1:15). Sedih, seueur nampi anu 'Karajaan sareng 'karajaan 62
Alkitab ngajarkeun yén iman tanpa jalan tos maot (Yakobus 2:17). Seueur anu ngaku milu Yesus, tapi moal leres-leres percaya kana ajaran-Na (Mateus 7: 21-23) sareng moal tiasa niru Anjeunna sapertos anu kedahna (cf. 1 Korinta 11: 1). " Dosa nyaéta ngalanggar hukum " (1 Yohanes 3: 4, KJV) sareng sadaya parantos dosa (Rum 3:23). Nanging, Alkitab nunjukeun yén rahmat bakal menang diatas pengadilan (Yakobus 2:13) sakumaha Gusti leres-leres ngagaduhan rencana pikeun sadayana (cf. Lukas 3: 6). Solusi manusa, sajaba ti jalan Gusti, moal tiasa jalan. Dina karajaan millennial, Yesus bakal maréntah sareng " rod beusi " (Wahyu 19:15), sareng anu saé bakal lumaku kumargi umat hirup ku cara Gusti. Sakabeh masalah dunya aya sabab masarakat dunya ieu nolak kana nurut ka sanggup Allah ngarengsekeun masalah masarakat: sareng hukum-Na . Sajarah acara s manusa teu 6 Pikeun mikir sacara batin nyaéta maot, tapi anu rohani dipikiran pikiran nyaéta kadagingan éta permusuhan ka Allah; pikeun éta henteu tunduk kana hukum Allah, sareng moal tiasa. 8 Janten, jalma-jalma anu aya dina daging moal tiasa pikaresepeun ka Allah. ( Roma 8: 6-8 ) kahirupan sareng katenangan. 7 Kusabab Nasrani kedah museurkeun spiritual, sareng dipasihkeun Roh Gusti pikeun ngalakukeun dina jaman ieu (Rum 8: 9), najan kalemahan pribadi urang: 26 Pikeun anjeun ningali panggero anjeun, dulur-dulur, yén henteu seueur anu bijaksana dumasar kana daging, henteu seueur perkasa, teu seueur mulya, aya anu disebut. 27 Nanging Allah milih hal-hal anu bodoh di dunya pikeun ngalambatkeun wicaksana, lemah di dunya pikeun sareng Allah milih barang-barang ngingetkeun hal-hal anu perkasa; 28 sareng hal-hal dasar dunya sareng hal-hal anu dipilampah ku Gusti parantos milih, sareng barang-barang anu henteu, pikeun ngaleungitkeun hal-hal anu aya, 29 supados teu aya daging anu kudu ngamulyakeun di payuneun-Na. 30 Tapi tina Anjeunna anjeun aya dina Al Masih Yesus, anu janten kami tina hikmah ti Allah- sareng kabeneran sareng séktip sareng panebusan - 31 anu, sakumaha ditulis, " Saha anu gumunggung, muga-muga diajul ka PANGERAN. " ( 1 Korinta 1: 26-31 ) 63
Urang Kristen ngamulyakeun rencana Allah! Kami ngalangkungan iman ayeuna (2 Korinta 5: 7), ningali ka luhur (Kolose 3: 2) dina iman (Ibrani 11: 6). Kami bakal kaberkahan pikeun tetep paréntah Allah (Wahyu 22:14). Naha Injil Karajaan Allah? Protestan condong ngarasa yén nalika aranjeunna nampi Yesus salaku Juru Salamet, aranjeunna parantos milari Karajaan Allah. Katolik percaya jalma anu dibaptis, sanajan ogé orok, parantos ngalebetkeun gareja salaku karajaan. Katolik sareng Ortodok Wétan condong mikir yén ngaliwatan sakramén, jsb, aranjeunna milari Karajaan Allah. Nalika urang Kristen kedah dibaptis, Greco-Romawi-Protestan cenderung ningali ka dunya pikeun ngabéréskeun masalah umat manusa. Aranjeunna condong ngagaduhan fokus dunya (cf. Rum 8: 6-8 ). Pilarian heula Karajaan Allah (Mateus 6:33) mangrupikeun tujuan pikeun kahirupan Kristen. Hiji tujuan, henteu katingali ka dunya kanggo solusi, tapi ka Allah sareng jalan-Na. Pawarta Injil Karajaan Allah ngarobih kahirupan urang. Alkitab nyebatkeun yén urang Kristen bakal maréntah sareng Isa, tapi anjeun sadar yén hartosna Kristen nyata bakal nguasaan kota? Yesus ngajar: 12 " Aya hiji bangsawan anu angkat ka nagara anu jauh pikeun nampi karajaan dirina sareng uih deui. 13 Kitu anjeunna ngagero sapuluh batur abdi, dikirimkeun ka sapuluh mina, sareng saurna ka aranjeunna, Pisan usaha dugi ka uih. 14 Tapi wargana nyengingkeun anjeunna, teras ngutus utusan saatosna, parantos nyarios, 'Kami moal gaduh manusa janten pamaréntahan urang.' 15 " Sareng sakumaha éta nalika anjeunna uih, parantos nampi karajaan, anjeunna teras ngintunkeun abdi-abdi éta, anu parantos dipasihkeun artosna, janten ditelepon ka anjeunna, bilih anjeunna lalaki anu diperoleh ku terang-terang sabaraha manéh dagang. 16 Tadi sumping anu pangheulana, ujar, 'Guru, mina anjeun parantos ngagaduhan sapuluh mina.' 17 Sareng saur anjeunna, 'Bagéan alus, palayan alus; sabab anjeun satia kana pisan sakedik, gaduh wewenang sapuluh kota. ' 18 Anu kadua lima datang, pokna, 'Guru, mina anjeun parantos nampi 64
mina.' 19 Kitu saur anjeunna ka anjeunna, 'Anjeun ogé janten langkung ti lima kota.' ( Lukas 19: 12-19 ) Kudu satia kana sakedik anjeun ayeuna. Nasrani bakal ngagaduhan kasempetan panguasa ka kota-kota nyata, dina karajaan anu nyata. Isa ogé saurna, " ganjaran kuring sareng Kuring, pasihan masing-masing pikeun unggal karyana " ( Wahyu 22:12 ). Gusti gaduh rencana (Ayub 14:15) sareng tempat (Yohanes 14: 2) pikeun jalma anu leres-leres bakal ngabales Anjeunna (Yohanes 6:44; Wahyu 17:14). Karajaan Allah nyata sareng anjeun tiasa janten bagian ti éta! Dina ngawitan anu judulna " Kakuatan balaréa " anu nunjukkeun yén intelijen jieunan sareng crowdsourcing tiasa ngajawab " masalah jahat anu nyanghareup umat manusa. Acan, tulisan éta gagal ngartos naon jahatna, sumangga kumaha pikeun méréskeunana. taun 2016, jurnal Élmu kagungan artikel Gawé babarengan, da di handap di cara leres Allah, nyaeta sakumaha doomed gagal dina 21 st abad nya éta deui sanggeus Tembok Banjir nalika manusa cooperated mun ngawangun gagal Tower of Babel (Genesis 11: 1- 9). Masalah di dunya, di tempat-tempat sapertos Wétan Tengah (sanaos diperkirakeun hasil temporal, contona Daniel 9: 27a; 1 Tesalonika 5: 3), moal direngsekeun ku manusa-urang peryogi katentreman Karajaan Allah (Rum 14: 17). Masalah terorisme internasional, sanaos hasil anu diarepkeun, moal direngsekeun (cf. Ezekiel 21:12) ku anu kasasar di Bangsa-Bangsa Bangsa- Bangsa (cf. Wahyu 12: 9) - urang kedah kabagjaan sareng kanyamanan Karajaan Allah. Masalah lingkungan ieu TIDAK bakal direngsekeun ku gawé bareng sadunya bakal ngabantosan internasional, ngancurkeun bumi (Wahyu 11:18), tapi aranjeunna bakal direngsekeun ku Karajaan Allah. sabab nagara-nagara Masalah - masalah maksiat, aborsi, sareng ngajual bagian awak manusa moal direngsekeun ku Amérika Serikat (cf. Wahyu 18:13) , tapi ku Karajaan Allah. 65
Utang ageung anu AS, Inggris, sareng seueur bangsa sanésna moal direngsekeun ngalangkungan brokering internasional, tapi akhirna (sanggeus cilaka per Habakuk 2: 6-8) ku Karajaan Allah. Jahiliah sareng misedik moal direngsekeun ku PBB-urang peryogi Karajaan Allah. Pertengkepan agama moal leres-leres dipiceun ku gerakan anu émosional-interfaith setuju pikeun kasalametan dicirikeun tina Yesus sajati. Dosa mangrupikeun MASALAH di dunya sareng éta, urang peryogi korban Yesus sareng wangsulna dina Karajaan Allah. Élmu medis modern henteu gaduh jawaban pikeun kaséhatan manusa - urang peryogi Karajaan Allah. Masalah anu leuwih lapar moal direngsekeun ku organisme anu dirobih genetik anu nempatkeun bagéan dunya résiko kalaparan kusabab kamungkinan tanaman gagal-urang peryogi Karajaan Allah. Kamiskinan masif di bagian-bagian Afrika, Asia, sareng ka tempat anu sanés, bari nyandak waktos ti jaman ahir 'Babel' (cf. Wahyu 18: 1-19), moal ngatasi masalah kamiskinan - urang peryogi Karajaan Allah. Gagasan éta, sajaba ti Isa, umat manusa tiasa nyangking utopia dina 'jaman jahat ayeuna' ieu Injil palsu (Gal. 1: 3-10). The fase millennial tina K ingdom Alloh mangrupakeun karajaan literal anu bakal ngadegkeun on bumi. Éta bakal didasarkeun kana hukum asih ka Gusti sareng Gusti anu dipikacinta salaku pamimpin. T anjeunna wali baris kakuasaan jeung Kristus keur sarébu taun (Wahyu 5:10; 20: 4- 6). Karajaan leres dina Garéja Allah, moal aya tulisan anu nyatakeun yén K ingdom Tuhan saestuna nyaéta Garéja (Katolik atanapi anu sanés). Garéja Roma parantos ngabantosan pangajaran millénal, sareng engkéna bakal langkung kakuatanana nolak pesen Injil Alkitab nalika urang caket ka akhirna. Ieu kamungkinan bakal kéngingkeun sinyalna média anu penting anu tiasa ngabantosan Mateus 24:14. Dina fase nal, Karajaan Allah bakal ngalebetkeun " Yerusalem Anyar, ieu bakal kalebet jalma-jalma anu turun tina surga tina Gusti " (Wahyu 21: 2) sareng naékna moal aya tungtungna. Aya deui moal kabeneran, henteu aya deui kasedihan, sareng teu aya deui maot. 66
Da'wah sareng teu ngartos Injil K ingdom Allah mangrupikeun tema penting tina Kitab Suci. Panulis Perjangjian Old ngajarkeun ngeunaan éta. Yesus, ngeunaan éta. The pangkolotna ' Christian ' hutbah salamet luar Perjanjian Anyar diajarkeun ngeunaan eta. Pimpinan Kristen abad kadua awal, sapertos Polycarp sareng Melito , éta. Kami di Continin g gereja Allah ngajarkeun ayeuna.Recall yén K ingdom Allah mangrupikeun matéri tiheula anu nunjukkeun Kitab Suci anu diwartakeun Yesus (Markus 1:13 . saatos kabangkitan (Kisah Para Rasul 1: 3) - dan éta hal anu urang Kristen kedah milarian heula (Mateus 6:33) . Paul, sareng Yohanes ngajarkeun ngajarkeun Éta ogé anu Diajari perkawis pupusna Injil Yesus . T anjeunna tekenan ti Injil yen Isa sarta f Na ollowers diajarkeun éta datang K ingdom Allah. Injil karajaan ngawengku kasalametan tungtung pamaréntah liwat Kristus, manusa (Wahyu 11: 1 5) . sanés ngan ukur ngeunaan kahirupan sareng tapi ogé kaasup s teachingthe Émut, Yesus ngajar yén tungtungna moal dugi dugi ka Injil karajaan diwartakeun ka dunya (Mateus 24:14) . Sareng da'wah anu lumangsung ayeuna. janten saksi ka sadaya bangsa Warta anu saé nyaéta Karajaan Allah mangrupakeun solusi pikeun masalah anu dihadapan umat manusa . Acan, m ost TIDA hoyong ngadukung éta, atanapi henteu ngupingkeun , n atanapi hoyong yakin kabeneran éta. Karajaan 6:13), Allah sedengkeun " dunya ieu sirna " ( 1 Korinta 7:31 ) . langgeng (Mateus teh hal anu urang Pro meunangkeun leres Injil Karajaan Allah di neraskeun Garéja Allah anu serius ngeunaan . Urang narékahan ngajarkeun sagala hal anu diajarkeun dina Alkitab (Mateus 28: 19-20), kalebet Karajaan Allah (Mateus 24:14). Nalika urang ngantosan karajaan éta, urang kedah diajar sareng turutan cara Gusti sareng ngabéréskeun batur anu hoyong percanten kana bebeneran. Naha anjeun kedah ngadukung proklamasi Karajaan Allah anu datang? Naha anjeun bakal percaya Injil Karajaan Allah? 67
Nuluykeun Garéja Allah Kantor di Amérika Garéja Nuluykeun Tuhan ayana di: 1036 W. Grand Avenue, Kulawarga Pantai, California, 93433 AS; situs web Nuluykeun Garéja Alloh (CCOG) Wéb CCOG.ASIA Situs ieu ngagaduhan fokus kana Asia. India. CCOG.IN CCOG.EU Éropa. CCOG.NZ Situs ieu ditujukeun ka Selandia Anyar sareng anu sanésna sareng latar anu turun di Inggris. CCOG.ORG Ieu mangrupikeun halaman wéb utama pikeunContinuingChurch Gusti. Éta ngalayanan jalma di sakabeh buana. Éta ngandung artikel, tautan, sareng pidéo. CCOGCANADA.CA Situs ieu dituju nuju ka Kanada. CCOGAfrica.ORG Situs ieu dituju nuju ka jalma di Afrika. CDLIDD.ES La Continuación de la Iglesia de Dios. Ieu mangrupikeun situs wéb Spanyol Spanyol pikeun Garéja Nuluykeun Tuhan. PNIND.PH PatuluynaIglesya Allah. Ieu mangrupikeun halaman wéb Filipina pikeun Garéja Nuluykeun Allah. Éta ngagaduhan inpormasi dina basa Inggris sareng Tagalog. Situs ieu ditarjamahkeun ieu ka dituju arah warisan nuju Situs Warta sareng Halaman Wéb Sejarah COGWRITER.COM Website ieu mangrupikeun alat proklamasi utama sareng gaduh warta, doktrin, tulisan sajarah, video, sareng pembaruan kenabian. CHURCHHISTORYBOOK.COM Ieu mangrupikeun émut kana situs wéb sareng tulisan sareng inpormasi garéja. BIBLENEWSPROPHECY.NET Ieu mangrupikeun situs wéb radio online anu nyertakeun jejer berita sareng Alkitab. Saluran Video YouTube BitChute pikeun Khutbah sareng Catetan Khutbah BibleNewsProphecy saluran. Pidéo khutbah CCOG. CCOGAfrica saluran. Pesen CCOG dina basa Afrika. 68
CCOG Animations saluran ngajarkeun aspék kaagamaan Kristen. CCOGSermones saluran ngagaduhan pesen dina basa Spanyol. ContinuingCOG saluran. Khutbah video CCOG. Poto nunjukkeun di handap sababaraha sésana bata (ditambah sababaraha tambah) tina wangunan di Yerusalem kadang katelah Cenacle, tapi langkung dijelaskeun salaku Garéja Tuhan di Gunung Kulon Yerusalem (ayeuna disebut Gunung Sion): Ieu dipercaya boga situs panginten wangunan garéja Kristen pituin pangheulana. Wangunan anu Injil Karajaan Yesus 'bakal diwartosan dina ieu. Ieu mangrupikeun gedong di Yerusalem anu ngawulang Injil Karajaan Allah. Kusabab ieu urang ogé ngahatur nuhun ka Gusti tanpa lirén, margi ... anjeun, sadulur-saderek, janten pengikut gereja-gereja Allah anu di Yudea aya dina Kristus Yesus. (1 Tesalonika 2: 13-14) Perhatoskeun pikeun séhat anu iman anu sakali pikeun sadayana dikirimkeun ka umat suci. (Yudas 3) Anjeunna (Isa) saurna ka aranjeunna, "Kuring kudu ngajarkeun Karajaan Allah ka kota-kota anu sanés, sabab pikeun tujuan ieu kuring dikirim." (Lukas 4:43) Tapi milari Karajaan Allah, sareng sadaya hal ieu [c] bakal katambah ka anjeun. Naha ulah sieun, sakedik domba, kanggo étas nikmat Rama anjeun pikeun masihan karajaan. (Lukas 12: 31-32) 69
Sareng Injil karajaan ieu bakal diwartakeun di saluruh dunya janten saksi pikeun ngaleungitkeun bangsa-bangsa, teras tungtungna bakal sumping. (Mateus 24:14) language edition. 70