Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, Maret 2023, 9 (6), 189-201 DOI: p-ISSN: 2622-8327 e-ISSN: 2089-5364 Accredited by Directorate General of Strengthening for Research and Development Available online at Sikap Bahasa Masyarakat Desa Sukanegara Kabupaten Bogor Dalam Pemertahanan Bahasa Sunda Iqbal Sidik1, Lulu Lutfianingrum2, Sinta Rosalina3 1,2,3Universitas Singaperbangsa Karawang Abstract Received: Revised: Accepted: 17 Januari 2023 21 Januari 2023 30 Januari 2023 Regional languages can be said to be a reflection of a speech community. Characteristics of language attitudes include language loyalty, language pride, and awareness of language norms. If the characteristics of language attitudes are still carried out by a group of people, then it can be said that the community has a positive attitude, otherwise if these characteristics disappear or weaken, then the community has a negative attitude. The approach in this study uses sociolinguistics which is a science that examines the variety of languages that exist in social society. The method used is qualitative research. The subjects of this study were the people in Sukanegara Village, precisely in Jonggol District, Bogor Regency, totaling 22 people with an age range of 17-50 years. Meanwhile, the object of this study is language attitudes in the maintenance of Sundanese. The indicators that will become a research into the Language Attitudes of the Sukanegara Village Community in the Maintenance of Sundanese include aspects of language loyalty, language pride, and awareness of language norms. From the analysis conducted, it can be concluded that of the three characteristics of language attitudes, the respondents who are members of the Sukanegara village community have a positive attitude towards their regional language, namely Mother language. The people of Sukanegara village are loyal to Sundanese by using it in their family environment, peers and remain loyal to using Sundanese at certain moments in the world of work. The people of Sukanegara village are also proud of the Sundanese language they use and the answers disagree and strongly disagree are the most frequently chosen for the statement that Sundanese is an underdeveloped language. Then the last characteristic of language attitudes is the awareness of Sundanese norms which is analyzed based on the use of weak or harsh language in the Sundanese language used by the Sukanegara village community, the result is that the use of lemes Sundanese is dominated by the use of the word limbs and social interaction. Keywords: Language attitude, Language loyalty, Language pride, Language loyalty, Language maintenance (*) Corresponding Author: 1910631080019@student.unsika.ac.id How to Cite: Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. (2023). Sikap Bahasa Masyarakat Desa Sukanegara Kabupaten Bogor Dalam Pemertahanan Bahasa Sunda. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, 9(6), 189-201. PENDAHULUAN Indonesia memiliki 16.771 pulau dan 34 provinsi, jumlah ini sangat banyak dibandingkan dengan Negara lain. Hal ini membuat bahasa di Indonesia sangat beragam. Banyaknya masyarakat di Indonesia yang melakukan perpindahan tinggal baik antar pulau maupun provinsi dapat mempengaruhi budaya dan bahasa yang digunakan seseorang. Dalam waktu tertetu dapat membentuk masyarakat multibahasa. Pada masyarakat dwibahasa ataupun multibahasa, terdapat pola kedwibahasaan yang mampu menunjukkan tempat 189
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 kedudukan dan fungsi bahasa yang terdapat di dalam repertoar bahasa masyarakat tersebut. Di Indonesia, repertoar bahasa ini biasanya terdiri atas bahasa Indonesia dan bahasa daerah atau bahasa daerah asal dengan bahasa daerah yag didatangi. Tidak menutup kemugkian seseorang meninggalkan bahasa asalnya atau bahasa pertamanya saat sudah terbiasa menggunakan bahasa keduanya. Bahasa pertama seseorang biasaya merupakan bahasa daerah tempat tiggalnya atau bahasa yang diguakan oleh ibunya. Bahasa daerah dapat dikatakan sebagai cerminan suatu masyarakat tuturnya. Bahasa daerah warisan leluhur bagi masyarakat (Widianto, 2018). Bahasa daerah adalah warisan leluhur yang harus kita jaga sebagai identitas masing-masing daerah. Sebagai generasi muda harus melestarikan bahasa daerah guna meningkatkan rasa cinta tanah air karena bahasa daerah termasuk aset kebudayaan yang dimiliki oleh Indonesia. Dalam pemertahanan bahasa dapat dilihat dari sikap bahasa dalam masyarakat tersebut. Ciri sikap bahasa meliputi kesetiaan bahasa, kebanggan bahasa, dan kesadaran adanya norma bahasa. Jika ciri sikap bahasa tetap dilakukan oleh sekelompok masyarakat maka dapat dikatakan bahwa masyarakat tersebut memiliki sikap positif, sebalikya jika ciri tersebut menghilang atau melemah maka masyarakat tersebut memiliki sikap negatif. Garvin dan Mathiot (1968) merumuskan tiga ciri sikap bahasa diantaranya, kesetiaan bahasa (Language Loyalty) yang mendorong masyarakat suatu bahasa mempertahankan bahasanya dan apabila perlu mencegah adanya pengaruh bahasa lain. Selanjutnya kebanggaan Bahasa (Language Pride) yang mendorong orang mengembangkan bahasanya dan menggunakannya sebagai lambang identitas dan kesatuan masyarakat. Dan yang terakhir kesadaran adanya norma bahasa (Awareness Of The Norm) yang mendorong orang menggunakan bahasanya dengan cermat dan santun merupakan faktor yang sangat besar pengaruhnya terhadap perbuatan yaitu kegiatan menggunakan bahasa (language use). Ketiga ciri tersebut merupakan ciri-ciri sikap positif terhadap bahasa. Sikap positif yaitu sikap antusiasme terhadap penggunaan bahasanya (bahasa yang digunakan oleh kelompoknya/masyarakat tutur dimana dia berada). Sebaliknya jika ciri-ciri itu sudah menghilang atau melemah dari diri seseorang atau dari diri sekelompok orang anggota masyarakat tutur, maka berarti sikap negatif terhadap suatu bahasa telah melanda diri atau kelompok orang itu. Sikap bahasa adalah posisi mental atau perasaan terhadap bahasa sendiri atau bahasa orang lain (Kridalaksana, 2001:197). Sikap bahasa merupakan peristiwa kejiwaan sehingga tidak dapat diamati secara langsung. Sikap bahasa dapat diamati melalui perilaku berbahasa atau perilaku tutur. Namun dalam hal ini juga berlaku ketentuan bahwa tidak setiap perilaku tutur mencerminkan sikap bahasa. Demikian pula sebaliknya, sikap bahasa tidak selamanya tercermin dalam perilaku tutur. Dibedakannya antara bahasa (langue) dan tutur (parole) (de Saussure, 1976), maka ketidaklangsungan hubungan antara sikap bahasa dan perilaku tutur makin menjadi lebih jelas lagi. Sikap bahasa cenderung mengacu kepada bahasa sebagai sistem (langue), sedangkan perilaku tutur lebih cenderung merujuk kepada pemakaian bahasa secara konkret (parole). Pengkajian sikap bahasa dalam pemertahanan dan pergeseran bahasa biasanya mengarah kepada hubungan di antara perubahan atau kemantapan yang 190 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 terjadi pada kebiasaan berbahasa dengan proses psikologis, sosial, dan budaya yang sedang berlangsung pada saat masyarakat bahasa yang berhubungan satu sama lain. Desa sukanegara merupakan salah satu Kecamatan Jonggol di Kabupaten Bogor yang menggunakan bahasa Sunda sebagai bahasa daerahnya. Peneliti teratarik untuk melakukan penelitian terhadap sikap bahasa masyarakat Desa Sukanegara Kabupaten Bogor dalam pemertahanan bahasa Sunda karena cukup banyak masyarakat dwibahasa atau multilingual akibat proses psikologis, sosial, dan budaya yang ada. Pengkajian sikap bahasa dalam pemertahanan dan pergeseran bahasa biasanya mengarah kepada hubungan di antara perubahan atau kemantapan yang terjadi pada kebiasaan berbahasa dengan proses psikologis, sosial, dan budaya yang sedang berlangsung pada saat masyarakat bahasa yang berhubungan satu sama lain. Pada penelitian yang berjudul "Sikap Bahasa Masyarakat Desa Sukanegara Kabupaten Bogor dalam Pemertahanan Bahasa Sunda" ini akan mengetahui sikap dalam mempertahankan bahasa Sunda saat masyarakat melakukan sosialisasi. METODE Pendekatan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Menurut Moleong (2012:4) pendekatan kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis ataupun lisan dari orang-rang yang perilakunya dapat diamati oleh peneliti. Dengan demikian pendekatan kualitatif ialah pendekatan dengan melibatkan pemahaman peneliti dalam mendeskripsikan makna suatu objek yang menjadi bahasan dalam sebuah penelitian. Sementara metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Pengertian metode deskriptif menurut Whitney (1960:160) yaitu mencaru sebuah fakta dengan penjabaran yang tepat. Sedangkan metode deskriptif kualitatif menurut Nana Syaodih Sukmadinata (2011: 73), yakni bertujuan untuk mendeskripsikan dan menggambarkan fenomena-fenomena yang telah ada, baik bersifat alamiah maupun rekayasa manusia, yang lebih memperhatikan tentang karakteristik, kualitas, dan, keterkaitan antar kegiatan. Subjek penelitian ini yaitu masyarakat di Desa Sukanegara tepatnya di ini Kecamatan Jonggol Kabupaten Bogor. Pemilihan subjek menggunakan (2004: 126) menyatakan bahwa simple random sampling adalah teknik untuk mendapatkan sampel yang langsung dilakukan pada unit sampling. Maka dari itu setiap unit sampling sebagai unsur populasi yang terpencil memperoleh peluang yang sama untuk menjadi sampel atau untuk mewakili populasi. Dengan demikian peneliti mengambil sampel 22 orang untuk mewakili masyarakat Desa Sukanegara. penelitian teknik random sampling. Menurut Margono ini yaitu sikap bahasa dalam pemertahanan bahasa Sunda yang terjadi di masyarakat Desa Sukanegara Kabupaten Bogor. Peneliti berupaya untuk menggambarkan fenomena kebahasaan yang terjadi di masyarakat Desa Sukanegara dari data yang diperoleh, tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui sikap bahasa yang terjadi di masyarakat Desa Sukanegara terhadap pemertahanan bahasa Sunda. Sehingga peneliti dapat mengetahui bagaimana sikap bahasa masyarakat Desa Sukanegara ketika berinteraksi atau berkomunikasi dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan objek dari penelitian 191 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini yakni menyusun pertanyaan berdasarkan aspek kesetiaan bahasa, kebanggan bahasa dan kesadaran adanya norma bahasa yang nantinya akan ditaruh dalam angket dan kuesioner google form serta memberikannya kepada masyarakat Desa Sukanegara Kabupaten Bogor. Menurut Mahsun (2011:246) menjelaskan bahwa teknik angket atau kuesioner merupakan teknik pengumpulan data dari metode survei. Menurut sifatnya teknik angket atau teknik kuesioner ini dapat berupa daftar tanyaan terbuka dan daftar tanyaan tertutup. Daftar tanyaan terbuka ialah daftar tanya berupa pertanyaan yang membutuhkan jawaban dari responden. Sedangkan untuk daftar tanyaan tertutup yaitu pertanyaan yang jawabannya sudah ditentukan atau disediakan oleh peneliti. Dalam penelitian ini teknik kuesioner yang digunakan yaitu daftar pertanyaan terbuka untuk indikator kesadaran akan norma bahasa dan daftar pertanyaan tertutup utuk indikator kesetiaan bahasa kebanggan bahasa. HASIL DAN PEMBAHASAN Penelitian ini berdasarkan jawaban dari responden masyarakat desa Sukanegara yang berjumlah 22, diantaranya 12 responden laki-laki dan 10 responden perempuan. Responden ini berusia sekitar 17 sampai 50 tahun dengan pekerjaan yang beragam mulai dari security, kurir, pedagang, pengusaha, karyawan, wiraswasta, pelajar, mahasiswa, guru, bahkan pegawai desa. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, peneliti menemukan beberapa sikap bahasa pada masyarakat desa Sukanegara berdasarkan aspek kesetiaan bahasa, kebanggan bahasa, dan kesadaran akan norma bahasa. Kesetiaan bahasa Untuk mengetahui sikap kesetiaan bahasa masyarakat desa Sukanegara, responden diminta mengemukakan pemilihan bahasa yang digunakan dalam lingkungan keluarga, teman sebaya dan pada lingkungan pekerjaan. Jumlah dari data dapat dilihat pada tabel berikut. No. Pemilihan bahasa dalam 1. 2. 3. Keluarga Teman sebaya Dunia pekerjaan Selalu menggunakan Bahasa Sunda 6 6 2 Sering menggunakan Bahasa Sunda dari pada Bahasa Indonesia 11 13 5 Sering menggunakan bahasa Bahasa Indonesia dari pada Bahasa Sunda 5 2 9 Selalu menggunakan Bahasa Indonesia 0 1 6 Total Tabel 1. Data jumlah responden kesetiaan bahasa 14 28 16 7 Pada tabel pemilihan bahasa dalam lingkungan keluarga, terdapat 6 responden (27%) selalu menggunakan bahasa Sunda, 11 responden (50%) lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada menggunakan bahasa Indonesia, 5 responden (23%) lebih sering menggunakan bahasa Indonesia dari pada bahasa Indonesia, dan 0 responden atau tidak ada responden yang memilih selalu 192 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 menggunakan bahasa Indonesia. Setengah dari responden yang merupakan masyarakat desa Sukanegara memilih lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada bahasa Indonesia, hal ini dikarenakan sebagian besar masyarakat desa sukanegara lebih sering menggunakan bahasa sunda. Pada tabel pemilihan bahasa yang biasa digunakan pada teman sebaya terdapat 6 responden (27%) selalu menggunakan bahasa Sunda, 13 responden (59%) lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada menggunakan bahasa Indonesia, 2 responden (9%) lebih sering menggunakan bahasa Indonesia dari pada bahasa Indonesia, 1 responden (5%) yang memilih selalu menggunakan bahasa Indonesia. Jadi, masyarakat desa Sukanegara dominan memilih lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada bahasa Indonesia saat berbicara dengan teman sebayanya. Lalu pada tabel pemilihan bahasa yang biasa digunakan pada dunia pekerjaan terdapat 2 responden (9%) selalu menggunakan bahasa Sunda, 5 responden lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada menggunakan bahasa Indonesia, 9 responden (41%) lebih sering menggunakan bahasa Indonesia dari pada bahasa Indonesia, 6 responden (27%) responden yang memilih selalu menggunakan bahasa Indonesia. Masyarakat desa Sukanegara paling banyak memilih lebih sering menggunakan bahasa Indonesia dari pada bahasa Sunda di dalam dunia pekerjaan karena lebih formal namun tetap setia menggunakan bahasa Sunda pada momen-momen tertentu. Kebanggan bahasa (23%) Untuk mengetahui kebanggaan bahasa Sunda pada masyarakat desa responden diminta untuk mengemukakan pernyataan aspek Sukanegara, kesetujuan diantaranya, saya bangga menggunakan bahasa Sunda, Bahasa Sunda merupakan identitas suku, bahasa Sunda mengikat tali persaudaraan, bahasa Sunda lebih mudah daripada bahasa Indonesia, dan bahasa Sunda adalah bahasa terbelakang. Jumlah data yang diperoleh dapat dilihat sebagai berikut. No. Aspek kesetujuan 1. 2. 3. 4. 5. Saya bangga menggunakan Bahasa Sunda Bahasa Sunda merupakan identitas suku Bahasa Sunda mengikat tali persaudaraan Bahasa Sunda lebih mudah daripada Bahasa Indonesia Bahasa Sunda adalah bahasa terbelakang Sangat Setuju 11 14 13 4 0 Setuju 11 8 9 12 1 Biasa Saja 0 0 0 6 1 Tidak Setuju 0 0 0 0 11 Sangat Tidak Setuju 0 0 0 0 9 Tabel 2. Data jumlah responden kebanggaan bahasa Pada tabel aspek kesetujuan dengan pernyataan saya bangga menggunakan bahasa Sunda, terdapat 11 responden (50%) memilih sangat setuju, dan 11 responden (50%) memilih setuju untuk pernyataan tersebut. Tidak ada yang memilih biasa saja, tidak setuju, dan sangat tidak setuju untuk pernyataan tersebut. 193 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 Maka dari itu masyarakat desa Sukanegara bangga dan sangat bangga saat menggunakan bahasa Sunda. Pada tabel aspek kesetujuan dengan pernyataan bahasa Sunda merupakan identitas suku bangsa, terdapat 14 responden (64%) memilih sangat setuju, dan 8 responden (36%) memilih setuju untuk pernyataan tersebut. Tidak ada yang memilih biasa saja, tidak setuju, dan sangat tidak setuju untuk pernyataan tersebut. Jadi masyarakat desa Sukanegara setuju dan sangat setuju bahwa bahasa Sunda merupakan identitas suku bangsa. Pada tabel aspek kesetujuan dengan pernyataan bahasa Sunda mengikat tali persaudaraan, terdapat 13 responden (59%) memilih sangat setuju, dan 9 responden (41%) memilih setuju untuk pertanyataan tersebut. Tidak ada yang memilih biasa saja, tidak setuju, dan sangat tidak setuju untuk pernyataan tersebut. Sehingga masyarakat desa Sukanegara setuju dan sangat setuju bahwa bahasa Sunda mengikat tali persaudaraan. Pada tabel aspek kesetujuan dengan pernyataan bahasa Sunda lebih mudah daripada bahasa Indonesia, terdapat 4 responden (18%) memilih sangat setuju, 12 responden (55%) memilih setu, dan 6 responden (27%) yang memilih biasa saja. Tidak ada yang memilih, tidak setuju, dan sangat tidak setuju untuk pernyataan tersebut. Dapat disimpulkan bahwa masyarakat desa Sukanegara memilih sangat setuju, setuju dan biasa saja dengan pernyataan bahasa sunda lebih mudah daripada bahasa Indonesia. Pada tabel aspek kesetujuan dengan pernyataan bahasa Sunda adalah bahasa terbelakang, terdapat 1 responden (5%) memilih setuju, 1 responden (5%) yang memilih biasa saja, 11 responden (50%) memilih tidak setuju, dan 9 responden (41%) yang memilih sangat tidak setuju. Tidak ada satupun yang memilih sangat setuju. Sehingga masyarakat desa Sukanegara memilih tidak setuju dan sangat tidak setuju bahwa bahasa sunda adalah bahasa yang terbelakang. Kesadaran Akan Norma Bahasa Untuk mengetahui kesadaran norma bahasa Sunda pada masyarakat desa Sukanegara, responden diminta untuk menerjemahkan kosa kata bahasa Indonesia ke dalam bahasa Sunda mulai dari penggunaan kata ganti, penggunaan kata sistem kekerabatan, dan penggunaan kata dalam interaksi sosial. No. Nama Penggunaan kata ganti dalam bahasa Sunda Aku Kamu Dia Kita Mereka 1. Iska sadila Abdi Maneh Maneh Urang Maraneh 2. 3. 4. Donny Waladi Robi Abdul azis Khairul Imam maulana Abdi Abdi Abdi Anjeun Salira Anjen Manehna Salirana Manehna Urang Abdi sadaya Arurang Maranehna Aranjeun kabeh Maranehna 5. Putri Ardiani Abdi Anjen Anjenna Kami Maraneh 6. Lutfia Urang Maneh Anjeun arurang maranehna 7. Alvie Nabilla Ulfa Abdi Anjeun Anjeuna Urang Aranjeunna 8. Ridwan Abdi Salira Salirana Urang Aranjeuna 194 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 9. Rian Fauzi Annur Abdi Anjeun Anjeunna Urang Aranjeunna 10. 11. Siti Maesaroh Junaedi Abdi Aing Anjen Sia Anjena Maneh Urang sadaya Arurang Maraneh Maranehna 12. Imelda Qorina Abdi Anjeun Anjeunna Urang Aranjeunna 13. Muhamad Filah Aing Sia Maneh Kabeh Maraneh 14. Retno ramadhan Abdi Anjeun Sia Sadaya Manehna 15. 16. 17. Agisti indah sari Abdi Nurmala Urang Dede Yopi Sofyan Abdi Anjeun Maneh Anjeun Manehna Manehna Anjeuna Urang sadayana Arurang Urang Maranehna Maranteun na Batur 18. Dian hidayat Abdi Anjeun Anjeunna Urang Aranjeunna 19. Endang. Abdi Maneh Maneh Urang Maranehna 20. Uswatun Hasanah Urang Maneh Batur Arurang Maranehna 21. 22. Andriansyah Abdi Indah permatasari Abdi Anjeun Anjeun Manehna Anjeunna Urang/ arurang Urang Maranehan Aranjeunna Kata lemes 17 15 11 4 8 Kata kasar 14 Tabel 3. Data kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata ganti 5 7 11 18 Pada tabel kesadaran norma bahasa dalam penggunaan kata ganti "aku" terdapat, 17 responden (77%) menggunakan kata lemes dan 5 responden (23%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata ganti "kamu" terdapat 15 responden (68%) menggunakan kata lemes dan 7 responden (32%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata ganti "dia" terdapat 11 responden (50%) menggunakan kata lemes dan 11 responden (50%) menggunakan kata kasar. Pada tabel penggunaan kata ganti "kita" terdapat 4 responden (18%) menggunakan kata lemes dan 18 responden (82%) menggunakan kata kasar. Dan yang terakhir pada tabel pengguanaan kata ganti "kami" terdapat 8 responden (38%) menggunakan kata lemes dan 14 responden (64%) menggunakan kata kasar. Jadi dari data tabel kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata ganti dapat terlihat bahwa penggunaan kata lemes dan kata kasar setara atau seimbang dipakai oleh masyarakat desa Sukanegara. No. Nama Penggunaan kata sistem kekerabatan Suami Istri Ayah Ibu Adik 1. Iska sadila Caroge Istri Bapak Umi Adi 2. Donny Khairul Waladi Caroge bojo Bapa Ema Adi 3. Robi Abdul azis Caroge Bojo Rama Biang Rai 4. Imam maulana Salaki Pamajikan Abah Umi Adi 5. Putri Ardiani Caroge Istri Bapa Emi Rai 6. Lutfia Salaki Istri Bapa Umi Adi 7. Alvie Nabilla Ulfa Caroge Pamajikan Bapa Ema Ra'i 195 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 8. Ridwan Caroge Bojo Rama Ambu Rayi 9. Rian Fauzi Annur Caroge Pamajikan Bapa Ema Rayi 10. Siti Maesaroh Caroge Pamajikan Bapa Umi Rai 11. Junaedi Salaki Pamajikan Daddy Mom Adi 12. Imelda Qorina Caroge Pamajikan Bapa Ema Adi 13. Muhamad Filah Salaki Pamajikan Bapa Umi Adi 14. Retno ramadhan Rama Istri Bapak Umi Adik 15. Agisti indah sari Caroge Pamajikan Bapak Ema Rai 16. Nurmala Salaki Pamajikan Bapak Emak Adi 17. Dede Yopi Sofyan Salaki Pamajikan Abah Emak Adi 18. Dian hidayat Caroge Pamajikan Bapa Ema Rai 19. Endang. Caroge Pamajikan Bapak Emak Adi 20. Uswatun Hasanah Salaki Pamajikan Bapak Emak Adi 21. Andriansyah Salaki Pamajikan Bapa Indung Adi 22. Indah permatasari Caroge Pamajikan Bapa Ema Adi Kata lemes 18 7 21 8 8 Kata kasar Tabel 4. Data kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata sistem kekerabatan 8 15 1 14 14 Pada tabel kesadaran norma bahasa dalam penggunaan kata sistem kekerabatan pada kata "suami" terdapat 18 responden (82%) menggunakan kata lemes dan 8 responden (36%) menggunakan kata kasar. Penggunaan kata sistem kekerabatan pada kata "istri" terdapat 7 responden (32%) menggunakan kata lemes dan 15 responden menggunakan kata kasar. Sedangkan dalam penggunaan kata sistem kekerabatan pada kata "ayah" terdapat 21 responden (91%) menggunakan kata lemes dan 1 responden (5%) menggunakan kata kasar. Penggunaan kata sistem kekerabatan pada kata "ibu" terdapat 8 responden (36%) menggunakan kata lemes dan 14 responden (64%) menggunakan kata kasar. Dan penggunaan kata sistem kekerabatan pada kata "adik" terdapat 8 responden (36%) menggunakan kata lemes dan 14 responden (64%) menggunakan kata kasar. Maka dari itu pada data tabel kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata sistem kekerabatan dapat terlihat bahwa penggunaan kata kasar dominan dipakai oleh masyarakat desa Sukanegara. No Nama Penggunaan kata anggota tubuh Wajah Telinga Mata Kaki Tangan 1. Iska sadila Pamente Cepil Mata Suku Panangan 2. 3. Donny Khairul Waladi Pameunteu Cepil Robi Abdul azis Rarai Cepil Panon/ Soca Soca Sampean Sampean Panangan Panangan 4. Imam maulana Pamenteu Cepil Panon Sampeyan Panangan 5. Putri Ardiani Raray Cepil Panon Sampean Panangan 6. Lutfia Pamente Cepil Soca Suku Leungeun 196 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 7. Alvie Nabilla Ulfa Beungeut Ceuli Soca Sampean Panganan 8. Ridwan Rarai Cepil Soca Sampean Panangan 9. Rian Fauzi Annur Pameunteu Ceupil Panon/Soca Sampean Panangan 10. Siti Maesaroh Rarai Cepil Soca Sampean Lengen 11. Junaedi Bengeut Celi Bobolor Cokor Kokod 12. Imelda Qorina Raray Ceuli Panon Suku Leungeun 13. Muhamad Filah Benget Celi Bobolor Suku Lengen 14. Retno ramadhan Pamenteu Kuping Panon Sampean Panangan 15. Agisti indah sari Pemeunteu Cepil Panon Sampean Panangan 16. Nurmala Pameunteu Ceuli Soca Sampean Lengeun 17. Dede Yopi Sofyan Pameunteu Ceupil Soca Sampean Panangan 18. Dian hidayat Rarai Cepil Soca Sampean Panangan 19. Endang. Pameunteu Cepil Panon Sampean Panangan 20. Uswatun Hasanah Benget Cepil Panon Sampean Panangan 21. 22. Andriansyah Indah permatasari Pamenteu Cepil Beunget Ceuli Mata/ bobolor Panon Sampean Suku Panangan Leungen Kata lemes 17 14 18 16 15 Kata kasar Tabel 5. Data kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata anggota tubuh 5 8 4 6 7 Pada tabel kesadaran norma bahasa dalam penggunaan kata anggota tubuh pada kata "wajah" terdapat, 17 responden (77%) menggunakan kata lemes, dan 5 responden (23%) menggunakan kata kasar. Dalam penggunaan kata anggota tubuh pada kata "telinga" terdapat 14 responden (64%) menggunakan kata lemes, dan 8 responden (36%) menggunakan kata kasar. Dalam penggunaan kata anggota tubuh pada kata "mata" terdapat 18 responden (82%) menggunakan kata lemes, dan 4 responden (18%) menggunakan kata kasar. Sedangkan dalam penggunaan kata anggota tubuh pada kata "kaki" terdapat 16 responden (73%) menggunakan kata lemes, dan 6 responden (27%) menggunakan kata kasar. Dan penggunaan kata anggota terdapat 15 responden (68%) menggunakan kata lemes, dan 7 responden (32%) menggunakan kata kasar. Jadi pada data tabel kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata anggota tubuh terlihat bahwa penggunaan kata lemes lebih dominan dipakai oleh masyarakat desa Sukanegara. tubuh pada kata "tangan" No. Nama Penggunaan kata dalam interaksi sosial Apa Bagai- mana Siapa Besar Kecil Banyak Mem- beri Dan Dekat Jauh 1. Iska sadila Naon Kumaha Saha Ageung Leutik Loba Mere Dan Deukeut Jauh 2. 3. Donny Khairul Waladi Robi Abdul azis Naon Kumaha Saha Ageung Alit Kulan Kumaha Saha Gede Leutik Seueur Masihan Sareng Caket Seer Masihan Jeung Caket Tebih Tebih 197 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 4. 5. 6. Imam maulana Putri Ardiani Lutfia Naon Kumaha Saha Gede Leutik Loba Mere Sareng Deket Pajauh Naon Kumaha Saha Ageung Alit Se'eur Masihan Sareng Caket Tebih Naon kumaha saha Ageng leutik loba mere Jeung deukeut Jauh 7. 8. Alvie Nabilla Ulfa Ridwan Kulan Kumaha Saha Ageung Alit Kulan Kumaha Saha Ageung Alit Seer Masihan Jeng Caket Seueur Masihan Sareng Caket Tebih Tebih 9. 10. 11. Rian Fauzi Annur Siti Maesaroh Junaedi Naon Kumaha Saha Ageung Leutik Seueur Masihan Jeung Deukeut/ Tebih /Mere Cakeut Naon Kumaha Saha Ageung Alit Seeur Masihan Sareung Cakeut Teubih Naon Kumaha Saha Badag Leutik Metung Mere Jeung Dekeut Jauh 12. 13. 14. 15. Imelda Qorina Muhamad Filah Retno ramadhan Agisti indah sari Nurmala Naon Kumaha Saha Ageung Alit Naon Kumaha Saha Gede Letik Kulan Kumaha Saha Ageung Alit Naon Kumaha Saha Ageung Leutik Loba Masihan Jeung nutup Tebih Kabeh Mere Jeng Deket Jauh Se'eur Masihan Jeung Dekeut Tebih Seeur Masian Jeung Cakeut Tebih 16. Naon Kumaha Saha Ageung Alit Seueur Masihan Sareung Ceukat Jauh 17. 18. 19. Dede Yopi Sofyan Dian hidayat Endang. Naon Kumaha SAha Ageung Alit Naon Kumaha Saha Ageung Alit Kulan Kumaha Saha Ageung Alit Seueur Masihan Sareng Cakeut Jauh Seueur Masihan Sareng Caket Tebih Seueur Masihan Sareung Cakeut Tebih 20. Uswatun Hasanah Andriansya h Indah permatasari Kata lemes 7 Kulan Kumaha Saha Gede Leutik Loba Mere Jeung Dekeut Jauh Kulan Kumaha Saha Ageung Leutik seeur masihan sareng cakeut 21. tebih Naon Kumaha Saha Gede Alit Lobaan Masihan Jeung Nutup Tebih 22. 12 16 22 22 16 14 10 13 14 10 Tabel 6. Data kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata dalam interaksi sosial Kata kasar 15 0 0 6 8 6 12 9 8 Pada tabel kesadaran norma bahasa dalam penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "apa" terdapat, 7 responden (32%) menggunakan kata lemes, dan 15 responden (68%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "bagaimana" terdapat, 22 responden (100%) menggunakan kata lemes, dan tidak ada yang menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "siapa" penggunaannya sama dengan penggunaan kata "bagaimana" yaitu terdapat, 22 responden (100%) menggunakan kata lemes, dan tidak ada yang menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "besar" terdapat, 16 responden (73%) menggunakan kata lemes, dan 6 responden (27%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "kecil" terdapat, 12 198 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 responden (45%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "banyak" terdapat, 14 responden (64%) menggunakan kata lemes, dan 6 responden (36%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "memberi" terdapat, 16 responden (73%) menggunakan kata lemes, dan 6 responden (27%) menggunakan kata kasar. Pada penggunaan kata dalam terdapat, 10 responden (45%) menggunakan kata lemes, dan 12 responden (55%) menggunakan kata kasar. Sedangkan Pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "dekat" terdapat, 13 responden (59%) menggunakan kata lemes, dan 9 responden (41%) menggunakan kata kasar. Dan pada penggunaan kata dalam interaksi sosial pada kata "jauh" terdapat, 14 responden (64%) menggunakan kata lemes, dan 8 responden (36%) menggunakan kata kasar. Jadi pada data tabel kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata dalam interaksi sosial bahwa penggunaan kata lemes lebih dominan dipakai oleh masyarakat desa Sukanegara. (55%) menggunakan kata lemes, dan 10 responden interaksi sosial pada kata "dan" KESIMPULAN Bahasa daerah adalah warisan leluhur yang harus kita jaga sebagai identitas masing-masing daerah. Sebagai generasi muda harus melestarikan bahasa daerah guna meningkatkan rasa cinta tanah air karena bahasa daerah termasuk aset kebudayaan yang dimiliki oleh Indonesia. Dalam pemertahanan bahasa dapat dilihat dari sikap bahasa dalam masyarakat tersebut. Ciri sikap bahasa meliputi kesetiaan bahasa, kebanggan bahasa, dan kesadaran adanya norma bahasa. Penelitian ini berdasarkan jawaban dari responden masyarakat desa Sukanegara yang berjumlah 22, diantaranya 12 responden laki-laki dan 10 responden perempuan. Desa Sukanegara sendiri merupakan desa yang berada di Kabupaten Bogor yang menggunakan bahasa Sunda sebagai bahasa daerah. Untuk mengetahui sikap kesetiaan bahasa masyarakat desa Sukanegara, responden diminta mengemukakan pemilihan bahasa yang digunakan dalam lingkungan keluarga, teman sebaya dan pada lingkungan pekerjaan. Hasilnya pada pemilihan bahasa yang digunakan dalam lingkungan keluarga, setengah dari responden memilih lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada bahasa Indonesia, hal ini dikarenakan sebagian besar masyarakat desa sukanegara lebih sering menggunakan bahasa sunda. Lalu pada pemilihan bahasa yang digunakan pada teman sebaya, para responden dominan memilih lebih sering menggunakan bahasa Sunda dari pada bahasa Indonesia saat berbicara dengan teman sebayanya. Dan pada pemilihan bahasa yang digunakan pada lingkungan pekerjaan, responden paling banyak memilih lebih sering menggunakan bahasa Indonesia dari pada bahasa Sunda di dalam dunia pekerjaan, karena lebih formal namun tetap setia menggunakan bahasa Sunda pada momen-momen tertentu. Pada sikap kebanggan bahasa responden diminta untuk memilih sangat setuju, setuju, biasa saja, tidak setuju, dan sangat tidak setuju pada pernyataan- pernyataan yang sudah disusun oleh peneliti diantaranya, saya bangga menggunakan bahasa Sunda, Bahasa Sunda merupakan identitas suku, bahasa Sunda mengikat tali persaudaraan, bahasa Sunda lebih mudah daripada bahasa Indonesia, dan bahasa Sunda adalah bahasa terbelakang. Pada pernyataan "saya bangga menggunakan bahasa sunda" para responden memilih bangga dan sangat 199 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 bangga saat menggunakan bahasa Sunda. Selanjutnya pada pernyataan "bahasa sunda merupakan identitas suku" para responden memilih setuju dan sangat setuju pada pernyataan tersebut. Lalu responden juga memilih setuju dan sangat setuju pada pernyataan "bahasa Sunda mengikat tali persaudaraan". Pada pernyataan keempat responden memilih sangat setuju, setuju dan biasa saja untuk pernyataan "bahasa sunda lebih mudah dari pada bahasa Indonesia", pemilih setuju mendominasi pernyataan keempat dengan total 12 responden. Yang terakhir pernyataan bahwa "bahasa sunda adalah bahasa yang terbelakang" mendapatkan satu jawaban setuju dan satu jawaban biasa saja dan sisanya memilih tidak setuju dan sangat tidak setuju. Untuk mengetahui kesadaran norma bahasa Sunda pada masyarakat desa Sukanegara, responden diminta untuk menerjemahkan kosakata bahasa Indonesia ke dalam bahasa Sunda mulai dari penggunaan kata ganti, penggunaan kata sistem kekerabatan, penggunaan kata anggota tubuh dan penggunaan kata dalam interaksi sosial. Dari hasil analisis pada tabel "kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata ganti" dapat terlihat bahwa penggunaan kata lemes dan kata kasar setara atau seimbang dipakai oleh responden yang merupakan masyarakat desa Sukanegara. Analisis pada tabel "kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata sistem kekerabatan" terlihat bahwa penggunaan kata kasar dominan dipakai oleh responden. Lalu analisis data pada tabel "kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata anggota tubuh" terlihat bahwa penggunaan kata lemes lebih dominan dipakai oleh responden. Analisis tabel terakhir "kesadaran akan norma bahasa dalam penggunaan kata dalam interaksi sosial" menyatakan bahwa penggunaan kata lemes lebih dominan dipakai oleh responden. Dari analisis yang dilakukan dapat disimpulkan bahwa dari ketiga ciri sikap bahasa bahwa para responden yang merupakan masyarakat desa Sukanegara memiliki sikap setia pada bahasa Sunda, bangga kepada bahasa Sunda dengan menggunakan pada lingkungan keluarga, teman sebaya dan tetap meetia menggunakan bahasa Sunda pada momen-momen tertentu pada dunia pekerjaan. Masyarakat desa Sukanegara juga bangga terhadap bahasa Sunda yang dipakai dan jawaban tidak setuju dan sangat tidak setuju paling banyak dipilih untuk pernyataan bahasa sunda adalah bahasa terbelakang. Lalu ciri sikap bahasa yang terakhir yakni kesadaran adanya norma bahasa Sunda yang dianalisis berdasarkan penggunaan bahasa lemes atau kasar pada bahasa Sunda yang digunakan lemes masyarakat desa Sukanegara, hasilnya penggunaan bahasa Sunda didominasi pada penggunaan kata anggota tubuh dan interaksi sosial. Ciri sikap bahasa tetap dilakukan oleh masyarakat desa Sukanega maka dapat dikatakan bahwa masyarakat tersebut memiliki sikap positif terhadap pemertahanan bahasa daerahnya yakni bahasa Sunda DAFTAR PUSTAKA Azhar, Iqbal Nurul. 2010. Sikap Bahasa (Language Attitude). Diakses pada 11 Desember 2022 dalam Sikap Bahasa (Language Attitude) - Pusat Bahasa Al Azhar Sari, Diana. 2012. Pemerintahan Bahasa Melayu Betawi di Kecamatan Sosiolinguistik. Skripsi. Program Suatu Tunjauan Kemayoran: Pascasarjana Universitas Negri Jakarta. Jakarta. 200 -
Sidik, I., Lutfianingrum, L., & Rosalina, S. / Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(6), 189-201 Siregar, Bahren Umar, dkk. 1998. Pemertahanan Bahasa dan Sikap Bahasa. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pedidikan dan Kebudayaan. Ulhaq, D., Supriadi, O., & Hartati, D. 2021. Laras Bahasa Teks Iklan Produk Dan Jasa Di Kota Jakarta Utara Sebagai Bahan Ajar Materi Teks Iklan Di Kelas VIII Sekolah Menengah Pertama Tahun 2021. JPBSI: Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia. Volume 9 (2) 1-14. Wagiati, Wahya, & Sugeng, R. 2018. Pilihan Bahasa Dwibahasawan Kabupaten Sunda Indonesia Bandung. LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Volume XIV, Nomor 1, Januari 2018, XIV, 40-53 Berbahasa Pertama Sunda di Widianto, Eko. 2018. Pemertahanan Bahasa Daerah Melalui Pembelajaran dan Kegiatan di Sekolah. Jurnal Kredo Volume 1 (2) 1-13. Diunduh pada 21 Desember 2022 dalam 2096-7097-1-PB.pdf Susilana, Rudi. 2008. Modul 6 Populasi dan Sampel. Diunduh pada 12 Januari 2023 dalam EwiP- RVvyRxb9RaGFeCEi Utami, Destiani Putri, dkk. 2021. Iklim Organisasi Kelurahan dalam Perspektif Eskologi. JIP: Jurnal Inovasi Penelitian Volume 1 (12) 2735-2742. Dedi, Dewi Herlina Sugiarti, dan Sinta Rosalina. 2021. JIWP: Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan Volume 8 (23) 589-599 201 -