MINGGU KLIWON, 24 APRIL 2022 ( 22 PASA 1955 ) KEDAULATAN RAKYAT HALAMAN 9 Kebun Kelengkeng Bisa Menjadi Destinasi Wisata Alternatif BERKEBUN kelengkeng, selain untuk memuasi hobi dan mengisi waktu luang, ternyata bisa menjadi sumber tambahan penghasilan. Isto Suwarno, konsultan ke- bun kelengkeng, mengungkap pengalam- an koleganya yang menanam kelengkeng. Data saya ada sekira 34 ribu orang yang pernah konsultasi dan membeli bibit kelengkeng dari tempat saya. Selama masa pandemi Covid-19, banyak di antara mereka mengaku terbantu oleh tanaman kelengkeng yang ditanam. Mereka bisa menjual buah hasil panen, katanya. Isto mengaku, berkebun buah, termasuk kelengkeng, memiliki banyak manfaat. Selain menikmati buah hasil panen, ling- kungan juga jadi sejuk, indah dan bisa menjadi ajang rekreatif. Secara bisnis juga menjanjikan keun- tungan menggiurkan. Apalagi saat ini ada teknologi untuk mengatur kapan pohon berbuah. Sehingga jika satu rumah memi- liki beberapa pohon kelengkeng, setiap hari bisa memanen buah kelengkeng, je- lasnya. Melihat potensi ekonomi kelengkeng serta perkembangan dunia pariwisata di sekitar Yogya, Isto berandai-andai jika ada desa yang mengonsep kebun kelengkeng menjadi destinasi wisata, tentu akan menarik. Saya amati di sekitar Yogya belum ada desa yang mengembangkan tanaman ke- lengkeng secara masif. Padahal itu bisa menjadi daya tarik mengundang wisa- tawan datang berkunjung. Wisata kebun kelengkeng. Pengunjung bisa petik lang- sung di kebun, paparnya. Ide tersebut menurut warga Pemukti Baru Tlogo Prambanan ini sangat seder- hana. Investasi nya pun tidak terlalu besar. Bahkan Isto menawarkan diri, bila ada de- sa di DIY yang tertarik ingin membranding menjadi desa kelengkeng, dia siap mem- beri pendampingan gratis. Isto mengaku, saat ini yang memintanya memberi pendampingan berkebun ke- lengkeng, sifatnya personal. Perseorangan yang secara pribadi punya lahan dan ingin berkebun kelengkeng untuk kelangenan sekaligus investasi. Saya sedang mendampingi dua orang Indonesia yang berada di luar negeri. Satu orang di Amerika dan satu orang di Aus- Isto Suwarno di kebun kelengkeng miliknya. tralia. Mereka punya orangtua dan tanah di Indonesia. Minta dibuatkan kebun keleng- keng varitas itoh super, ungkapnya. KR-Istimewa Keberangkatan Isto menekuni keleng- keng bermula dari jualan bibit. Ternyata dari pohon kelengkeng ada banyak hal menarik, terutama peluang bisnisnya, membuat Isto Suwarno tertarik untuk mempelajari lebih jauh tentang seluk-beluk kelengkeng. Apalagi Isto sudah merasakan manis- nya bisnis bibit pohon kelengkeng. Awal- nya dia menual dua varietas kelengkeng, Pingpong dan Diamond River. Masa keemasan kelengkeng Pingpong habis, lalu digeser kelengkeng Diamond River . Demikian pula ketika masa jaya ke- lengkeng Diamond River mulai redup dan ditinggalkan konsumen, Isto sudah mene- mukan varian baru berupa kelengkeng Itoh. Varian tersebut juga dia peroleh dari ajang pameran. Naluri bisnis bibit pohon kelerngkrng su- dah terasah tajam. Ketika mengetahui ada varian baru bernama kelengkeng Itoh, dia menangkap ada peluang emas di depan mata. Maka segera Isto membeli 20 ba- tang bibit kelengkeng Itoh untuk ditanam dan dibesarkan di kebun. Dua puluh ba- tang pohon kelengkeng Itoh tersebut dia jadikan sebagai pohon induk yang setelah besar dicangkok dan teknik sambung. (Dar) Mengenal Puasa Kejawen dan Daya Spiritual Dikerjain Mantan Suami? SELAIN puasa Ramadan yang wajib bagi kaum Muslim, sebagian masyarakat Jawa (kejawen) memiliki berbagai jenis puasa. Puasa-puasa di luar perintah agama tersebut bukan tanpa tujuan. Mereka yang memer- cayai, dengan menjalani laku prihatin berupa puasa yang terdapat beberapa varian, jika berhasil melaksanakan, mereka yakin akan memperoleh energi spiritual atau gaib. Bentuk kekuatan gaib tersebut bermacam- macam. Tergantung apa yang diinginkan, doa apa yang dipanjatkan serta jenis puasa apa yang mereka jalankan. Ada yang ingin agar memiliki kekebalan, kewibawaan, pengasihan, kesuksesan serta berbagai keinginan lain. ilmu kesaktian, Menurut kepercayaan, untuk memeroleh il- mu tertentu, harus ditebus dengan laku pri- hatin khusus, di antaranya puasa sambil membaca mantera selama menjalani ritual. Jenis-jenis puasa yang kerap dilakukan seba- gai tebusan untuk memeroleh ilmu supranatu- ral, ada beberapa macam. Puasa mutih dilakukan oleh mereka yang ingin memilki ilmu gaib dan memeroleh keber- hasilan dalam berusaha. Seperti namanya, dalam ritual ini seseorang yang menjalaninya dilarang untuk mengonsumsi apa pun selain yang berwarna putih. Biasanya, para pelakun- ya hanya akan makan nasi dan air putih. Puasa mutih biasanya dimasukkan dalam salah satu bagian dari sebuah ritual panjang. Tujuannya sendiri macam-macam. Pada umumnya untuk menguasai ilmu-ilmu gaib tertentu. Ada juga yang melakukannya untuk tujuan keberhasilan. Puasa ini tak terikat wak- tu, bisa hanya 3 hari saja atau bahkan 40 hari. Lazimnya saat menjalani puasa mutih didam- pingi guru spiritual. Selain itu ada puasa ngebleng untuk men- guatkan sukma dan mengabulkan keinginan. Jika umumnya durasi puasa itu hanya dari Subuh sampai Magrib, tidak demikian dengan ngableng. Durasi ngebleng sehari penuh, 24 jam. Jadi, jika ada seseorang yang menjalani puasa ngableng 3 hari, itu artinya ia tidak makan minum selama 3 hari penuh. Dengan berpuasa penuh seperti itu, di- harapkan nafsu terhadap hal-hal keduniawian bisa sirna. Makanya, puasa ini sendiri sering dibarengi dengan semedi. Tak hanya itu, puasa ngableng konon juga sering dilakukan dengan tujuan untuk mengabulkan keinginan. Ada lagi puasa pati geni. Dikatakan pati geni ini ampuh untuk kabulnya hajat-hajat yang luar biasa besar. Secara teknis, puasa pati geni dengan ngebleng hampir sama. Pembedanya, puasa pati geni pelakunya berdam di dalam ruang tertutup tanpa penyi- naran matahari maupun lampu. Bahkan untuk buang air pun tak boleh keluar ruang. Harus tetap berada di ruang dan terus membaca doa atau mantera. Yang lebih ekstrem lagi adalah puasa ngeluwang. Puasa satu ini bisa dibilang cukup unik. Tidak hanya melakoni puasa seperti bi- asa, dalam salah satu rentetan ritualnya si pe- laku harus dikubur. Teknik menguburnya, dipendam sampai ke bagian tubuh tertentu. Puasa ini dipercaya akan mendatangkan hal besar. Salah satunya adalah dimampukan untuk menguasai berbagai jenis ilmu gaib ter- tentu. Puasa ini konon memiliki ujiannya. Jadi, ketika dipendam, si pelaku biasanya akan di- datangi oleh makhluk-makhluk gaib dan ke- mudian menakutinya. Puasa weton (hari kelahiran). Tujuannya untuk proteksi diri terhadap kesialan. Dari sekian banyak puasa kejawen yang ada, we- ton adalah salah satu yang paling populer di- lakukan. Puasa ini sendiri tidak dilakukan saat tiba hari lahir saja. Setiap 35 hari sekali. Jika wetonnya Minggu Pon, misalnya. Maka puasa ngapit neton dilakukan hari Sabtu Pahing, Minggu Pon dan Senin Wage. Selain itu, masih ada beberapa jenis puasa yang familiar bagi masyarakat Jawa, antara lain ngeruh (pantang makan makanan berasal dari binatang dan makhluk bernyawa), ngelo- wong (dilarang makan dalam kurun waktu ter- tentu dan hanya tidur 3 jam dalam 24 jam), ngrowot (puasa yang jika buka dan sahur hanya makan buah), nganyep (hanya makan makanan tak berasa) dan masih banyak lagi jeni puasa yang dilakukan oleh nenek moyang zaman dulu. n SELAMAT malam Ki Susena Aji, saya janda satu anak cewek (anak sudah nikah). Saya bingung kalau punya teman tak bisa awet. Tiap punya pembantu juga tak ada yang kerasan. Kebanyakan tak sampai sebulan sudah kabur, pergi entah kenapa. Pernah ada yang kerasan hampir tiga bulan, karena upahnya kuta- han. Tapi begitu upahnya kuberikan dia langsung pergi. Yang aneh, anak dan menantuku tak punya rasa hormat, berani membantah. Dan akhirnya ikut-iku- tan hengkang dari rumah, lalu ting- gal di kontrakan. Padahal tinggal bersamaku fasili- tas lebih lengkap dan gratis. Yang lebih aneh emak-emak kelompok arisan sepertinya juga banyak yang menjauh. Sekarang ini saya sakit- sakitan. Kata orang pintar ada orang yang membuat agar saya jatuh. Pertanyaan : 1. Apakah yang membuat saya jatuh adalah mantan suamiku? 2. Siapakah provokatornya se- hingga orang berprasangka buruk padaku? 3. Kenapa anak, menantu dan orang tak menghormatiku? Ina-Magelang Jawab : 1. Bukan! Catat baik-baik, tak ada orang yang membuat anda jatuh. 2. Tak perlu berprasangka buruk pada orang lain.Lebih baik mulad sarira hangrasa wani. Mengira orang lain berprasangka buruk itu termasuk prasangka buruk. 3. Seseorang akan dihormati jika dirinya bisa menghormati dan so- pan terhadap orang lain. Kehor- matan adalah jalan dua arah.Jika kamu ingin mendapatkannya, kamu harus memberikannya, kata RG Risch. Perlakukan orang sebagaimana anda ingin diperlakukan, karena orang yang menghormati orang lain, selalu dihormati oleh mereka. Ingat bahwa menghormati orang lain adalah bagian dari cara meng- hormati diri sendiri. Aja nunggu nganti kelangan lagi eling carane ngajeni jalaran pakur- matan iku dudu bab anggone bisa weweh, nanging bab anggone bisa ngajeni. n Combong, Kumparan Energi Penghisap COMBONG, istilah untuk batu akik yang berlubang tembus secara alami. Jika dilihat fisiknya, combong itu merusak estetika batu akik. Namun oleh sebagian kolektor batu akik, combong justru diburu. Sebabnya karena ada keyakinan, lubang pada akik terseut merupakan pusat energi yang memiliki daya sedot kuat. memanfaatkannya dengan membuat combong rekayasa. Menelaah asal-usul batu bolong atau combong ini, biasanya terdapat pada je- nis batu akik dengan keke- rasan 5 skala mohs atau batu yang terbentuk dari cadas dan banyak ditemu- kan di aliran air seperti sun- gai atau lereng gunung. Sifat batu dengan bahan cadas mudah retak atau pecah karena unsur mineral dan molekulnya tak terikat secara kuat. Warna yang dihasilkan bisanya oranye berpadu dengan kuning, seperti batu jenis kenanga. Keaslian yang juga mem- buat harganya melambung, bisa dikenali dengan se- makin kecilnya lubang ala- mi yang terbentuk, bahkan bisa sekecil jarum pentul. (Dar) Menyedot apapun yang ada di sekitarnya. Termasuk menyedot rezeki dan orang-orang sekitar untuk mendekat kepada pemakai akik combong. Maka sugesti yang berkembang, akik combong dipercaya memiliki aura energi pengasihan dan penglarisan dagang. Jenis-jenis batu yang se- ring dijumpai nyombong antara lain jenis cempaka sulaiman, garut, kecubung, calcedon, dan lainnya. Karena diburu oleh tak sedikit orang yang percaya sugesti batu combong, ada oknum-oknum Akik combong batu Kalsedon. KR-Daryanto 5 3 MATAHARI bergeser menjauh dari atas kepala, membuat bayang-bayang pepohonan terpeta di tanah. Perut yang kenyang, hati yang riang, mengawali perjalanan pulang Juru Martani dan Pemanahan meninggalkan Hutan Mentaok. Di halaman rumah Ki Wirid, kepahitan daun kates yang tersaji di meja hi- dangan dalam wadah talam, terasa lekat di li- dah kedua tamu itu. Kepahitan yang dibumbui dengan rasa manis dan pedas, membuat perasaan mereka seperti diayun untuk esok kembali datang. Hati-hati di jalan, Anakmas. Dan kem- balilah kemari jika waktumu tiba. Kami semua menunggu kedatangan kalian. Ki Wirid mengucapkan selamat jalan di pintu gerbang kediamannya. Tangannya ditangkupkan ke dada, membuat Juru Martani maupun Pemanahan agak sungkan menerima sikap hormat seperti itu. Terimakasih atas jamuan yang disajikan, Ki. Kami akan segera kembali datang seben- tar lagi. Dengan sikap yang sama, Juru Martani berkata santun. Ketika matahari semakin bergeser ke barat, dua kuda itu melangkahkan kakinya dalam derap yang berirama. Ringkikan hewan itupun seolah mengisyaratkan rasa yang sama de- ngan tuannya. Berkali-kali diangkat kedua ka- ki depan seolah memberi penghormatan, un- tuk kemudian berlari cepat menembus pepo- honan, oleh lecutan tali kekang penung- gangnya. Kuda itu melesat bagai anak panah. Baik Juru Martani maupun Pemanahan berharap sampai Pajang sebelum gelap. Ada banyak harapan yang mereka bawa pulang. Ada banyak kelegaan yang membunncah di dada keduanya, yang membuat mereka terus berlari, berlari bersama kudanya. Seolah Juru Martani dan Pemanahan ingin segera sampai di kediaman mereka berdua, untuk kemudian menyusun rencana baru, mewujudkan angan-angan bersama akan tanah perdikan yang menjadi haknya. Menjadi kediaman baru yang akan mereka bangun bersama keluarga besarnya. Tanah perdikan yang cukup jauh letaknya dari Pajang. Akan dibawa seluruh kerabatnya untuk mendiami tanah perdikan itu, bersama kerabat yang baru saja mereka jumpai. Ki Wirid dan Nyi Wirid, Warih, Panjul, Patra dan beberapa pemuda serta para perempuan Mentaok adalah doa dan harapan bagi keluar- ga baru mereka. Dipenuhi dengan pikiran-pikiran yang mem- buncah indah, membuat perjalanan menuju Pajang terasa cepat. Hingga kuda-kuda mereka sampai halaman alun-alun Istana Pajang menjelang gelap. Namun kegelapan itu tidak menakutkan. Saat oncor-oncor men- erangi sudut-sudut rumah, seterang itu pu- lalah mereka memperbincangkan kembali ni- at yang harus segera diwujudkan. Saat malam beranjak dan menggulirkan bi- langan waktu, mereka tak lagi menunggu un- tuk segera menyusun rencana, mencari hari baik untuk segera memulai bekerja. (Bersambung)