44 BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA A. Deskripsi Objek Penelitian 1. Teks Lirik Lagu Dalam Album Bujangan Objek penelitian pada penelitian kali ini adalah teks lirik beberapa lagu dalam album Bujangan karya Rhoma Irama. Unit penelitian dalam penelitian ini merupakan teks lirik lagu "Bujangan", "Bencana", "Janji Itu Hutang", "Pesta Pasti Berakhir" dan "Terserah Kita". Beberapa lagu yang diciptakan dan dinyanyikan sendiri oleh Rhoma Irama ini mencoba untuk menjelaskan bagaimana hiruk pikuknya hidup membujang, bencana yang telah banyak menimpa, sebuah janji yang harus/wajib dipenuhi, sebuah pesta yang pasti ada akhirnya dan pilihan baik buruknya untuk kita pilih. Album ini adalah album terakhir Rhoma Irama bersama Soneta. Setelah album ini, Rhoma Irama lebih banyak mengeluarkan lagu-lagu single. Lagu berjudul Bujangan ini tetap menjadi favorit dalam album ini. 2. Profil Rhoma Irama Sosok kharismatik yang akrab disapa sebagai Bang Haji ini lahir pada 11 desember 1946 di Tasikmalaya. Putra dari pasangan Raden Burdah Anggawiya dan Tuti Juariah, dia anak kedua dari empat belas bersaudara.61 61 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
45 Terlahir dengan nama Irama, pemberian sang ayah yang kagum atas kelompok sandiwara Irama Baru yang pernah menghibur pasukan pimpinan beliau, dia sering dipanggil Oma sedari kecil dan saat digabungkan denga gelar Raden dan Haji yang dimilikinya, jadilah nama panggungnya yang dikenal semua kalangan R.H Oma Irama alias Rhoma Irama.62 Sejak kecil, Rhoma sudah menunjukkan musikalitas yang sangat luar biasa. Dia suka melantunkan lagu "No Other Love" kesukaan ibunya. Bahkan konon ketika dia masih bersekolah di Tasikmalaya, satu kelas menjadi kosong karena pindah ke kelas yang lain untuk menyaksikan Rhoma beraksi menyanyi. Bakat musiknya sedikit banyak merupakan warisandari ayahnya yang mahir bermain suling dan menyanyikanlagu- lagu cianjuran. Pamannya, Arifin Ganda, juga turur andil dalam memupuknya dengan memperkenalkan lagu-lagu jepang saat Rhoma masih kecil.63 Salah satu prestasi yang sangat menonjol saat masih kecil adalah ketika I menarik perhatian seorang musisi senior pada zaman itu, Bing Slamet, saat membawakan sebuah lagu barat pada pesta sekolahnya. Karena itulah, pada waktu Rhoma masih duduk di kelas 4 SD, Bing Slamet membawanya untuk tampil pada sebuah pertunjukan di Gedung Serikat Buruh Kereta Api.64 62 63 64 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
46 Riwayat pendidikannya dimulai dari SDN Kibono Manggarai Jakarta dilanjutkan pada SMP Negeri XV Jakarta. Pada saat menempuh pendidikan SMA beliau berpindah ke tiga sekolah yang berbeda yaitu, SMA Negeri VIII Jakarta kemudianpindah SMA PSKD Jakarta dan terakhir di SMA 17 Agustus Tebet Jakarta. Selain itu beliau juga pernah mencicipi sebagai siswa di Santo Joseph Solo. Sedangkan di tingkat perguruan tinggi beliau adalah mahasiswa Fakultas Sosial Politik Universitas 17 Agustus Jakarta. Kecintaan sekaligus keprihatinannya pada orkes Melayu (akar dari music dangdut) yang termajinalisasi oleh gelombang music Rock mendorong Rhoma Irama untuk membentu Soneta Group yang beranggotakan delapan personel pada 11 desember 1970. Sonata berambisi untuk membuat revolusi music dimana Orkes Melayu bisa berdiri sejajar dengan music lainnya. Bersama Soneta Group, Rhoma sukses merombak citra music dangdut, yang tadinya dianggap music pinggiran menjadi music yang layak bersaing dengan music-musik lainnya. 3. Profil Soneta Group Soneta Group adalah sebuah grup music dangdut dari Indonesia yang didirikan oleh Rhoma Irama pada tanggal 11 Desember 1970. Nama Soneta berasal dari puisi Itali kuno yang terdiri dari 14 baris. Rhoma sangat menyukai puisi tersebut akhirnya Rhoma menamakan grupnya dengan nama Soneta. Kelompok musik dangdut yang beranggotakan 11 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
47 orang ini mencanangkan semboyan "voice of moslem", yang anggotanya sebagai berikut65 : Tabel 1.1 Nama Anggota Soneta Group Nama Anggota Alat Musik/Instrumen H. Rhoma Irama Zuhri Nasir H. Chovif Bahruddin Kozi Fendi Achmadi Didi Koko Banda Dadi Vocal dan Gitar Mandolin Gendang dan Drum Seruling 2 Keyboard Dholak Bass Rhytm Gitar Saxofon Alto Saxofon Terompet 4. Profil Noer Halimah Wanita ayu kelahiran 9 September di Jombang Jawa timur ini sepertinya memang digariskan untuk menjadi seorang penyanyi. Ketika Ia ingin beralih usaha di jalur bisnis lain, hatinya malah gundah. Dalam kegundahan itulah akhirnya muncul gairah baru bermusiknya yang menggebu. Album terbarunya yang berjudul "Rumput Tetangga" hasil dari endapan hati yang gundah sekaligus dijadikan penghantar kerinduan para pengagumnya pada kejelitaan suaranya. "Proses album ini hampir memakan waktu setahun", tuturnya. 65 diakses pada tanggal 28-6-2015 pukul 01:54 pm digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
48 Kisahnya menjadi penyanyi cukup unik. Sekian tahun yang lalu, Noer Halimah yang masih duduk di bangku SD kels IV tiba-tiba naik ke atas panggung dalam suatu konser music di kotanya. Di atas panggung seorang superstar dangdut sedang beraksi tetapi gadis itu itu tidak peduli, dia mengatakan ingin menyumbang lagu. Dan suatu hari saat Noer Halimah sudah mulai remaja dan duduk di bangku SMP, Rhoma Irama yang sedang tur ke Jombang dikagetkan lagi dengan munculnya gadis cantik di atas pentasnya. Gadis itu ingin menyumbang lagu katanya. Saat itu Rhoma lebih terpana, bukan hanya pada keberanian Noer Halimah tetapi juga suaranya yang memang merdu. Bersama Soneta dan rhoma Irama, Noer Haliamah melahirkan beberapa album duet, di antaranya lagu yang berjudul "pesona" yang dijadikan soundtrack film Satria Bergitar dan Piano sempat melegenda.66 Gambar 1.1 Soneta Group tahun 1995 bersama penyanyi Noer Halimah 66 diakses pada tanggal 28-06-2015 pukul 02.08 pm digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
49 5. Koleksi Karya Album Rhoma Irama Menurut Noer67, karya-karya Rhoma Irama ketika sebelum maupun sesudah mendirikan soneta group yang terbagi ke dalam beberapa bagian, yaitu album soneta group, album soundtrack film (STF) yang sekarang lebih dikenal dengan original soundtrack (OST), album lain dan album non melayu. Dalam berkarya, Rhoma Irama tak pelik jua menciptakan singel- singel terbarunya. Dalam industri musik, singel adalah lagu yang diambil dari album rekaman yang sudah atau akan terbit, untuk mempromosikan album bersangkutan. Singel biasanya berjumlah 1-3 lagu dengan durasi total 3 sampai 10 menit. Singel didistribusikan dalam berbagai format seperti CD, Vinyl, DVD bahkan file digital yang bisa diunduh dari internet. Singel biasanya sering dimainkan di radio dan seiring dengan munculnya video music pada tahun 1980-an, video music menjadi cara yang lazim digunakan untuk memperkenalkan sebuah lagu ke masyarakat. Di Indonesia, singel dirilis dalam format kepingan CD secara komersial, contohnya Agnes Monica, Anang, Kris Dayanti dan Geisha. Selain itu, singel dirilis dalam bentuk airplay untuk radio-radio. Indonesia juga merilis sebuah lagu dalam format video music dan ring back tone, tetapi bukan dikategorikan dalam bentuk singel. Dibanding Negara lain, rilisan singel yang dijual terpisah tergolong jarang di Indonesia. Bila seorang musisi internasional merilis singel baru, 67 Noer, "album-album volume soneta" dalam album-soneta/ digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
50 perusahaan rekaman akan menjualnya dalam bentuk repackage album sebelumnya.68 Rhoma Irama hanya mengeluarkan beberapa singel, diantaranya Azza (Rhoma Irama) dan Dawai Asmara (Ridho Rhoma dan Sonet2 Band). Pengertian album atau album rekaman adalah suatu koleksi audio atau music yang didistribusikan untuk public. Cara paling umum adalah melalui distribusi niaga, walaupun sering pula didistribusikan langsung pada suatu konser atau melalui situs web. Secara umum, suatu rangkaian lagu dianggap sebagai suatu album jika memiliki susunan daftar lagu yang konsisten, kadang dengan perbedaan kecil atau lagu tambahan pada beberapa daerah atau jika album tersebut dirilis ulang pada waktu yang berbeda. Lagu pada suatu album dapat memiliki subjek,suasana atau suara yang senada atua bahkan dirancang untuk mengekspresikan suatu pesan atau menuturkan suatu cerita (contohnya pada suatu album konsep), atau dapat juga hanya menggambarkan suatu pengelompokkan rekaman yang dibuat pada suatu masa atau tempat, atau rekaman-rekaman yang hak komersialnya diatur oleh suatu label rekaman tertentu. Suatu album dapat dirilis dengan suatu bentuk tunggal, seperti cakram kompak atau berbagai format media, mulai dari format fisik seperti CD, audio DVD, kaset hingga format digital seperti MP3, AAC atau audio mengalir (streaming audio). 68 Diakses pada tanggal 05-07-2015 pukul 00:19 WIB digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
51 Berdasarkan panjang atau jumlah lagunya, album terbagi menjadi album panjang (LP) dan album pendek (EP). Album yang utuh (album panjang) terdiri atas 8 lagu paling sedikit, sedangkan album pendek paling sedikit memuat 4 buah lagu.69 A. Album Soneta Group Tabel 1.2 Volume Album Rhoma Irama Volume I Tahun 1973 Begadang Album 1. Begadang 2. Sengaja 3. Sampai Pagi 4. Tung Keripit 5. Cinta Pertama 6. Kampungan 7. Ya Le Le 8. Tak Tega 9. Sedingin Salju 10. Sya La La II 1974 Penasaran 1. Penasaran 2. Kejam 3. Kelana 3 4. Asam Garam 5. Engkau 6. Kubawa 7. Gembala 8. Rujuk 9. Teman 10. Satu Antara Dua III 1975 Rupiah 1. Rupiah 2. Birahi 3. Beku 4. Rambate Rata Hayo 5. Datang Untuk Pergi 6. Dendam 69 Diakses pada tanggal 05-07-2015 pukul 23:10 WIB digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
52 7. Asal Sombong 8. Api dan Lautan 9. Hello 10. Mengapa Merana IV 1976 Darah Muda 1. Darah Muda 2. Apa Kabar 3. Kematian 4. Biduan 5. Cuma Kamu 6. Awet Muda 7. Dilarang Melarang 8. Pria Idaman 9. Api dan Lautan V 1976 Musik 1. Musik 2. Hitam 3. Lapar 4. Joget 5. MasyaAllah 6. Pasangan 7. Kandungan 8. Nyanyian Setan 9. Kunang-kunang VI 1976 135.000.000 1. 135.000.000 2. Ajojing 3. Cup-cup 4. Ani 5. Lidah 6. Cinta Segitiga 7. Pemarah 8. Bunga Surga 9. Lukaku VII 1977 Santai 1. Santai 2. Keramat 3. Teman Biasa 4. Kekasih 5. Do Mi Sol 6. Bahasa Isyarat 7. Banyak Jalan ke Roma 8. Bercanda VIII 1977 Hak Azazi 1. Hak Azazi 2. Cape digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
53 3. Buta 4. Mati Aku 5. Ingkar 6. Percuma 7. Kuraca 8. Ada Udang di Balik Batu IX 1978 Begadang II 1. Begadang II 2. Bulan 3. Terpaksa 4. Siapa 5. Insya Allah 6. Tak Pernah 7. Lelaki 8. Hayo X 1978 Sahabat XI XII 1982 1983 1. Sahabat 2. Buaya 3. Tersesat 4. Tak Sabar 5. Takwa 6. Serigala Berbulu Domba Indonesia Indonesia 1. 2. Sawan Kam Hina 3. Jangan Lagi 4. Takkan Lagi 5. Romantika Renungan Dalam Nada 1. Setetes Air Hina 2. Sebujur Bangkai 3. Qur'an dan Koran 4. Citra Cinta 5. Adu Domba Emansipasi Wanita XIII 1984 1. Emansipasi Wanita 2. Modern 3. Nasib Bunga 4. Lagi-lagi Cinta 5. Nilai Sehat XIV 1988 Judi 1. Judi 2. Dasi dan Gincu 3. Penyakit Cinta 4. Hatimu-Hatiku 5. Roda Kehidupan digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
54 6. Harga Diri XV 1989 Gali Lobang Tutup Lobang 1. Gali Lobang Tutup Lobang 2. Ibu Kota 3. 1001 Macam 4. Tergila-gila 5. Masa Depan XVI 1990 Bujangan 1. Bujangan 2. Terserah Kita 3. Janji Itu Hutang 4. Pesta Pasti Berakhir 5. bencana Itulah debut album-album ciptaan Rhoma Irama dengan group Sonetanya bersama Yukawi (dari album pertama yang berjudul "Begadang" tahun 1975 hingga album volume XII berjudul "Renungan Dalam Nada" tahun 1983), Soneta Record dalam album "Emansipasi Wanita" di tahun 1984, MAA Record dalam album "Judi" di tahun 1888 dan album "Gali Lobang Tutup Lobang" tahun 1989 dan MSC Record dalam album "Bujangan" pada tahun 1990.70 70 diakses pada tanggal 3 mei 2015 pukul 09.00 WIB digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
55 B. Album Soundtrack Film Tabel 1.3 OST. Film Rhoma Irama Film Badai Awal Bahagia di Lagu 1. Adu Domba (Rhoma Irama) Album Renungan Dalam Nada Volume Tahun 1983 XII 2. Badai di Awal Bahagia (Insrtument) 3. Badai Fitnah (Rhoma Irama) 4. Tangan-tangan (Rita Hitam Sugiarto) 5. Yun Diayun feat (Rhoma Rita S) 6. Hak Azazi Hak Azazi VIII 1977 (Rhoma Irama) Begadang 1. Begadang (Rhoma Irama) 2. Begadang (Rhoma Irama) I II Begadang Begadang II I IX 1973 1978 3. Ku Sayang Berkelana I Padamu (Rhoma Irama) 4. Narapidana (Rhoma Irama) 1. Kelana (Rhoma Irama) II 2. Pedih (Rhoma Irama) 3. Syahdu (Rhoma Irama digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
56 feat Rita S) Berkelana II 4. Terpaksa (Rhoma Irama) 1. Nasibku (Rhoma Irama) Begadang II IX 1978 2. Banyak Jalan Menuju ke Roma (Rhoma Irama) 3. Jatuh Cinta (Rhoma Irama feat Rita S) 4. Pantun Cinta (Rhoma Irama feat Rita S) 5. Perjuangan Santai VII 1977 dan (Rhoma Irama) Doa 6. Manusia Tiada (Rita Sama Sugiarto) 7. Piano (Rhoma Irama feat Rita S) Bunga Desa 1. Sumbangan (Rhoma Irama) 2. Primadona Desa (Rhoma Irama) 3. Terkesima (Rhoma Irama feat Noer H) 4. Bismillah (Rhoma Irama feat Noer H) 5. Raib (Rhoma Irama) 6. Terpesona (Rhoma Irama feat Noer H) Camellia 1. Camellia (Rhoma II digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
57 Irama) 2. Fatamorgana (Rita Sugiarto) 3. Tak Terduga (Rhoma Irama feat Noer H) 4. Boleh Saja (Rhoma Irama) 5. Habis Gelap Terbitlah Terang (Rhoma Irama) 1. Cinta Kembar (Rhoma Irama) 2. Generasi Muda (Rhoma Irama) 3. Bunga Sedap Malam (Veronica) 4. Nista di Depan (Deddy 3. Bunga Sedap Malam (Veronica) 4. Nista di Depan (Deddy Mata Irama) 5. Melodi Asmara (Deddy Riza U) Isyarat Cinta (Herry feat Riza U) 7. Dendam feat 6. (Herry Irama) Cinta Segi Tiga 1. Cinta Tiga Irama) Segi (Rhoma 135.000.000 VI 1976 2. Buta (Rhoma Irama) 2. Buta (Rhoma Irama) Hak Azazi VIII 3. Tak Dapat Tidur (Rhoma Irama) 4. Lain Kepala Hati Lain (Rhoma digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
58 Irama) 5. Lima (Rhoma Irama) 6. Siapa yang Punya (Rhoma Irama feat Rita S) Darah Muda 1. Berdendang (Rhoma Irama feat Rita S) 2. Darah Muda Darah Muda IV 1976 (Rhoma Irama) 3. Darah Muda Remix (Rhoma Irama) 4. Kerinduan (Rhoma Irama feat Rita S) 5. Perjalanan Gitar Tua (Instrument) 1. Derita (Rhoma Irama) 2. Gitar Tua (Rhoma Irama) 3. Do Mi Sol (Rhoma Irama feat Rita S) 4. Janji (Rita Sugiarto) 5. Kiamat (Rhoma Irama) 6. Santai (Rhoma Irama feat Rita S) Santai VII 1977 Jaka Swara 1. Bulan Bintang (Rhoma Irama) 2. Derita di Atas (Noer Derita Halimah) 3. Kawula Muda (Rhoma digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
59 Irama) 4. Pantun Pinuntun (Rhoma Irama) 5. Pertemuan (Rhoma Irama feat Noer H) Kemilau Cinta Langit Jingga 1. Stop Irama) 1. Stop Irama) (Rhoma 2. Dawai Asmara (Rhoma Irama feat Noer H) 3. Tabir Kepalsuan (Rhoma Irama) 4. Bahtera Cinta (Rhoma Irama feat Noer H) 5. Matahariku (Noer Halimah) 6. Persaingan (Rhoma Irama) Melodi Cinta 1. Hari Berbangkit (Rhoma Irama) 2. Malam Terakhir (Rhoma Irama feat Rita S) 3. Melodi Cinta (Rhoma Irama) 4. Orang Asing (Rita Sugiarto) 5. Rambate Rata Hayo (Rhoma Irama feat Rita S) 6. Sayang (Rhoma Irama) Rupiah III 1975 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
60 Menggapai Matahari I 1. Aneh Tapi Nyata (Rhoma Irama feat Noer H) 2. Bebas (Rhoma Irama) 3. Buah Duri Neraka (Rhoma Irama) 4. Cinta di Balik (Noer Jeruji Halimah) 5. Kegagalan Cinta (Rhoma Irama) 6. Segalanya Bagiku (NN) 7. Dag Dig Dug (Rhoma Irama feat Noer H) Menggapai Matahari II 8. Modern (Rhoma Irama) 1. Menggapai Matahari (Rhoma Irama feat Riza U) 2. Pembaharuan (Rhoma Irama) Emansipasi Wanita XIII 1984 3. Seni Irama) 4. Suara 3. Seni Irama) 4. Suara Gendang (Rhoma Irama feat Riza U) 5. Andai Umami) 5. Andai Umami) Nada Dakwah dan 1. Buta (Rhoma Irama) 2. Perbedaan (Rhoma Irama) 3. Anastana Tuli digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
61 (Rhoma Irama) 4. Jaga Diri (Rhoma Irama) Nada-nada Rindu dan Gincu (Rhoma Irama feat Riza U) 2. Deritamu Deritaku (Rhoma Irama feat Riza U) 3. Hatimu Hatiku (Rhoma Irama feat Riza U) 1. Dasi Judi Judi XIV XIV 1988 1988 4. Judi (Rhoma Judi XIV 1988 Irama) 5. Jera (Riza Umami) 6. Me Ra dan Yu (Rhoma Irama feat Riza U) 7. Roda Penasaran Kehidupan (Rhoma Irama) 8. Zulfikar (Rhoma Irama) 1. Penasaran (Rhoma Irama) Judi Penasaran XIV II 1988 1974 2. Cuma Kamu (Rhoma Irama feat Rita S) Darah Muda IV 1976 3. Ani (Rhoma 135.000.000 VI 1976 Irama) Pengabdian 1. Derita di Balik Tawa (Rhoma Irama) 2. Mama (Rhoma Irama) 3. Pengabdian (Rhoma digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
62 Irama) Pengorbana n 4. Puing-puing (Rhoma Irama/Noer H) Pagi 1. Lari (Rhoma Irama) Perjuangan dan Doa 2. Antara Teman dan Kekasih (Riza U) 3. Aduhai (Rhoma Irama feat Riza U) 4. Pengorbanan (Rhoma Irama) 5. Bimbang (Rhoma Irama) 1. Ghibah (Rhoma Irama) 2. Haram (Rhoma Irama feat Rita S) 3. Kerudung Putih (Rhoma Irama) 4. Menunggu (Rhoma Irama feat Rita S) 5. Nafsu Serakah (Rhoma Irama) 6. Yatim Piatu (Rhoma Irama Debby feat Irama) Raja Dangdut 1. Bunga Surga (Rhoma Irama Ida feat Royani) 135.000.000 VI 1976 2. Laa Ilaaha Illallah (Rhoma Irama) digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
63 3. Malapetaka (Rhoma Irama) 4. Mengapa (Ida Royani) 5. Rhoma Irama & Ida (Rhoma Irama feat Ida R) Satria Bergitar 1. Misteri Cinta (Rhoma Irama) 2. Bersatulah (Rhoma Irama) Tabir Biru 3. Pesona (Noer Halimah) 4. Musafir (Rhoma Irama) 1. Salehah (Rhoma Irama) 2. Kehilangan (Rhoma Irama) 3. Suratan (Rhoma Irama feat Riza U) 4. Setan Pasti Kalah (Rhoma Irama) Demikian debut Rhoma Irama dengan beberapa penyanyi kondang (Elvi Sukaesih, Rita Sugiarto, Noer Halimah dan lain sebagainya) dalam film-film yang dibintangi sendiri oleh Rhoma Irama. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
64 C. Album Lain Lagu-lagu LCLD I 1979 (Lomba Cipta Lagu Dangdut) 1. Tiada Berdaya (Rhoma Irama) 2. Cinta Putih (Rhoma Irama) 3. Bangkitlah (Rhoma Irama) 4. Bara Cinta (Rita Sugiarto) 5. Bisnis (Rhoma Irama) 6. Kemarau (Rhoma Irama) 7. Cemburu Buta (Rita Sugiarto) 8. Keruntuhan Cinta (Rhoma Irama) 9. Surga di Telapak Kaki Ibu (Rita Sugiarto) Lagu-lagu LCLD II 1985 (Lomba Cipta Lagu Dangdut) 1. Anak yang Malang (Rhoma Irama) 2. Kesesatan (Rhoma Irama) 3. Keranda Cinta (Noer Halimah) 4. Lagu Buat Kawan (Rhoma Irama) D. Album Soneta (Semua Lagu Ciptaan Rhoma Irama) Dangdut
Janda Kembang Ke Monas Berpacaran
Surat Terakhir Tiada Lagi Berbulan Madu
Pemilu Gelandangan
Lebaran
Joget
Persaingan digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
65 Haji
Mirasantika Modern
Reformasi Haram
Euphoria
Salawat Nabi
Syahdu Kehilangan Tongkat Asmara
Rana Duka
Jana Jana
Stress
Sohibah Baca Azza Viva Dangdut Ukhuw ah digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
66 B. Penyajian Data Salah satu kegiatan penting dalam proses penelitian ini adalah kegiatan mengumpulkan data, menjelaskan data-data dengan pemamparan naratif- deskriptif, kemudian setelah itu ada data dan fakta hasil peneliti disusun, diolah dan kemudian ditarik makna dalam bentuk pernyataan kesimpulan yang bersifat umum. Untuk itu peneliti diwajibkan untuk benar-benar memahami berbagai hal yang berkaitan dengan pengumpulan data, terutama pendekatan dan jenis penelitian deskriptif, dimana data yang dikumpulkan berupa kata- kata dan bukan angka-angka. Selain itu semua yang dikumpulkan berkemungkinan menjadi kunci terhadap apa yang sudah diteliti. Sedangkan jenis penelitian dalam skripsi ini adalah kualitatif, untuk nantinya akan dapat menghasilkan data secara kualitatif pula. Dalam penelitian ini melihat pendapat yang disampaikan oleh salah satu penjual dan pembeli kaset album Rhoma Irama dalam menjawab pertanyaan yang telah diajukan oleh peneliti terdapat sinkron antara keduanya, karena hampir kesemuanya sama-sama tertarik dan menyukai lagu-lagu Rhoma Irama. Pendapat salah satu penjual dan pembeli kaset album Rhoma Irama Pada saat peneliti keluar rumah untuk bepergian ataupun berdiam diri di dalam rumah, penulis sering kali mendengarkan lagu-lagu Rhoma Irama yang diputar oleh tetangga yang ada di sekitar rumahnya. Hal ini menjadi ketertarikan sendiri bagi peneliti untuk bertanya-tanya kepada salah satu digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
67 tetangga yang sering memutar lagu-lagu Rhoma Irama tersebut, tetapi hal itu urung dilaksanakannya. Pada suatu malam, di sekitar rumah terdapat bazar yang sedang dilaksanakan hari itu. Peneliti pun berjalan-jalan melihat suasana bazar tersebut. Setelah beberapa langkah, peneliti sontak terdengar alunan musik lagu Rhoma Irama. Tak pelik lagi, peneliti menghampiri si penjual kaset-kaset DVD tersebut dan memulai pertanyaan-pertanyaan seputar kaset Rhoma Irama tersebut. Dari hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti diketahui bahwa penjual kaset ini meraup untung lumayan banyak saat menjual kaset Rhoma Irama tersebut. "album-album Rhoma Irama ini masih sangat banyak peminatnya. Biasanya orang-orang yang sudah tua selalu mencari lagunya Rhoma Irama ini. Pembeli pun senang dengan lagu-lagunya Rhoma Irama tersebut"71 Tak selang beberapa lama, ada seorang Ibu-Ibu pembeli yang ingin membeli salah satu lagu Rhoma Irama tersebut. Peneliti pun ingin mewawancarainya dan hasilnya Ibu tersebut sudah menyukai lagu Rhoma Irama ini sejak kecil. "lagu-lagunya Rhoma Irama itu enak didengar, syair-syairnya mudah dicerna dan juga bisa untuk nasehat. Saya menyukai lagu Rhoma Irama ini sejak kecil sampai sekarang. Biasanya lagu-lagu ini saya dengarkan dengan keluarga soalnya semua keluarga saya juga senang dengan lagu-lagunya Rhoma Irama "72 Dari sini dapat dilihat bahwa Pak Ilyas ini sudah bertahun-tahun menjual kaset Rhoma Irama dikarenakan lagu-lagunya masih banyak yang 71 Wawancara dengan Pak Ilyas (penjual kaset), tgl 2 mei 2015 72 Wawancara dengan Ibu Sari (pembeli kaset), tgl 2 mei 2015 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
68 mencari. Seperti halnya Ibu Sari ini, setelah mendengarkan alunan musik lagu dari Rhoma Irama tersebut Ibu Sari langsung membelinya karena Ibu Sari sangat menyukai lagu-lagu Rhoma Irama ini sedari kecil. Setelah proses wawancara usai, peneliti ingin mengetahui data yang akan dianalisis yakni teks lirik lagu dalam album "Bujangan" yang didapat dari internet : Gambar 1.2 Cover Album Bujangan digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
69 Lirik Lagu dalam Album "Bujangan" BUJANGAN Katanya enak menjadi bujangan Ke mana-mana tak ada yang larang Hidup terasa ringan tanpa beban Uang belanja tak jadi pikiran O, bujangan.. bujangan.. Bujangan.. bujangan.. Enaknya kalau jadi bujangan Hidup bebas bagai burung terbang Kantong kosong tidak jadi persoalan Tapi susahnya menjadi bujangan Kalau malam tidurnya sendirian Hanya bantal guling sebagai teman Mata melotot pikiran melayang O, bujangan.. bujangan.. Bujangan.. bujangan.. Susahnya kalau jadi bujangan Hidup tidak akan bisa tenang digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
70 Urusi segala macam sendirian Ho... boleh saja hidup membujang Pabila hidup belum mapan Asalkan jangan suka jajan Ho... tidak boleh hidup membujang Kalau untuk bebas berkencan Dengan gonta-ganti pasangan Kalau memang semuanya sudah mungkin Tentu lebih baik kawin Karena bahayanya hidup sendirian Berat menahan godaan digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
71 BENCANA Masih perlukah air mata Untuk menangisi dunia Yang selalu dilanda bencana Macam-macam malapetaka Gempa bumi banjir badai topan Yang selalu membawa korban Dan juga ganasnya peperangan Yang menghantui kehidupan Seakan-akan di dunia Tiada lagi keamanan Seakan-akan di dunia Tiada lagi ketentraman Apakah ini akibat kesombongan manusia Karena sudah merasa menundukkan semesta Agama cuma di lisan tak lagi diamalkan Keimanan pada Tuhan Cuma berupa slogan digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
72 JANJI ITU HUTANG Apa yang diucapkan janganlah dipungkiri Apa yang diikrarkan janganlah ditarik lagi Janji itu hutang harus dipenuhi Janji itu hutang harus ditepati Pabila dipungkiri merusak harga diri Pabila diingkari akan dibawa mati Janji itu hutang harus dipenuhi Janji itu hutang harus ditepati Ringan diucapkan berat dalam tanggungan Jika manusia ada dalam ucapan Pabila berjanji baiknya difikirkan Mengingkari janji hilang kepercayaan digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
73 PESTA PASTI BERAKHIR Berumah megah bermobil mewah Itu tujuan banyak manusia Uang berlimpah pakaian indah Itu tujuan banyak manusia Makanan dan minuman yang serba lezat Santapan yang selalu dicari Rekreasi yang mahal serta memikat Hiburan yang selalu dinikmati Makan minumlah senang-senanglah Dalam pesta kehidupan dunia Tapi ingatlah gunakan pikir Bahwa pesta pasti kan berakhir Dunia hanyalah persinggahan Dari sebuah perjalanan panjang Dunia bukanlah tujuan Namun hanya ladang tempat bertanam Pesta pasti berakhir, pesta pasti berakhir digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
74 TERSERAH KITA Kalau mau melacur (he), e harus pakai uang Kalau mau berjudi, e harus pakai uang (hu ha huhahu) Mau mabuk-mabukan (he), e harus pakai uang Mau haram-haraman, e harus pakai uang Ternyata jalan ke neraka mahal harganya Walaupun mahal anehnya banyak yang suka Melaksanakan zakat (he), hanya bagi yang mampu Melaksanakan haji, hanya bagi yang mampu (hu ha huhahu) Mengerjakan sembahyang (he) tidak usah membayar Mengerjakan puasa tidak usah membayar Ternyata jalan yang ke surga murah harganya Walaupun murah anehnya banyak yang ogah Kalau nanti ada yang masuk surga Itu karena dia memang berusaha Kalau nanti ada yang masuk neraka Bukan karena Tuhan tak sayang hamba-Nya Semua terserah kita digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
75 Kalau suka melacur (he), penyakit akibatnya Kalau suka tak jujur, tak akan dipercaya (hu ha huhahu) Kalau suka mencuri (he), penjara akibatnya Kalau suka berjudi, tak akan bisa kaya Ternyata jalan ke neraka teramat susah Walaupun susah anehnya banyak yang maksa Kalau suka sembahyang (he), hidup kan jadi tenang Kalau suka puasa, sehat jiwa dan raga (hu ha huhahu) Kalau suka sedekah (he), harta akan berlimpah Kalau suka peramah, teman akan bertambah Ternyata jalan yang ke surga teramat indah Walaupun indah anehnya banyak yang ogah digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
76 C. Analisis Data Data primer yang akan dianalisis di atas adalah teks lirik dari beberapa lagu yang terdapat pada album Bujangan. Data ini terdapat 5 lagu. Berikut data primer yang akan dianalisis dalam bentuk tabel : Tabel 1.4 Analisis Lirik Lagu Bujangan dengan Model Charles S. Pierce Interpretan Objek Tanda Katanya enak menjadi bujangan Ke mana-mana tak ada yang larang Hidup terasa ringan tanpa beban Uang belanja tak jadi pikiran O, bujangan.. bujangan.. Bujangan.. bujangan.. untuk membujang memang sangatlah bebas. Tak terlalu banyak perlu memikirkan beban kehidupan, uang untuk pengeluaran pun tidak jadi persoalan yang rumit. Tak punya uang pun hidup menyenangkan. Tetapi di balik itu semua ada penyelasan diri sendiri yang telah lama hidup membujang Gonta Irama Rhoma dalam mengatakan lagu ini bahwa hidup itu membujang burung bagaikan dari lepas hidup sangkarnya, bebas tanpa hambatan. Hidup Enaknya kalau jadi bujangan Hidup bebas bagai burung terbang Kantong kosong tidak jadi persoalan Tapi susahnya menjadi bujangan Kalau malam tidurnya sendirian Hanya bantal guling sebagai teman Mata melotot pikiran melayang O, bujangan.. bujangan.. Bujangan.. bujangan.. ganti pasangan adalah hak semua orang dan bukan memang perkara gampang untuk menenmukan pasangan hidup yang selaras dengan hati. Namun tentunya ada alasan juga mengapa gonta ganti pasangan tidak baik. Ada itu meminta baiknya tua petunjuk orang agar mendapat arahan yang untuk tepat kedepannya. Menikah Di lirik ini, Rhoma Irama mengatakan hal negatif dalam hidup membujang. Mau apapun serba sendirian. Susahnya kalau jadi bujangan Hidup tidak akan bisa tenang Urusi segala macam tidak sekedar menyatukan insan atau dua dua digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
77 sendirian Ho... boleh saja hidup membujang Pabila hidup belum mapan Asalkan jajan jangan suka Ho... tidak boleh hidup membujang Kalau berkencan Dengan pasangan untuk bebas gonta-ganti ini, Lewat Irama Rhoma menyatakan hidup membujang itu boleh ada pasti tetapi batasan-batasannya. Pergaulan harus lebih dikontrol. Tetapi jika memang tidak bisa, dianjurkan maka untuk menikah lebih lirik baiknya. keluarga. Pernikahan bukan pula kontrak sosial. Tetapi menikah merupakan salah satu ibadah. Dengan menikah, sesuatu yang asalnya haram untuk dilakukan menjadi boleh dan dari asalnya dosa menjadi pahala. Kalau semuanya mungkin Tentu lebih baik kawin Karena hidup sendirian Berat menahan godaan memang sudah bahayanya Interpretasi : Dari pemaknaan di atas dapat dikatakan bagi seseorang yang telah mampu maka hendaknyalah sesegera mungkin untuk menikah. Karena menikah itu ibadah, menikah itu indah, menikah itu baik. Dari perbuatan tercela yang dilakukan menjadi boleh karena menikah. Allah menciptakan manusia melainkan hanya untuk beribadah kepadaNya. Seluruh gerak umat manusia di bumi ini sepatutnya diniatkan untuk beribadah kepadaNya. Seluruh nikmat yang manusia dapat sepatutnya disyukuri dengan memuji namaNya. Setiap ujian yang datang sepatutnya hanya memohon pertolonganNya. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
78 Dengan menikah, Allah SWT akan mencukupi pasangan laki-laki dan perempuan yang sudah menikah. Seperti yang ada dalam QS. An- Nuur ayat 32 : Artinya : "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui."73 Beberapa hikmah dari menikah ialah sebagai benteng/pelindung kaum muslimin dari perbuatan zina, menikah dapat menundukkan pandangan mata seseorang (dalam hal ini tidak jelalatan), cinta dan kasih sayang sejati sepasang kekasih ada dalam pernikahan. Menikah dapat melahirkan ketenangan, ikatan dan kasih sayang antara suami istri dan menikah akan mengembangkan keturunan umat manusia sholih yang beriman. Penjelasan : Dari pemaknaan interpretasi di atas disebutkan bahwa bila seseorang telah lama hidup membujang hendaklah sesegera mungkin untuk menikah karena menikah itu adalah ibadah, menikah dapat menjadi benteng pelindung dari perbuatan zina dan dapat menjaga pandangan mata yang tidak diperbolehkan. 73 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 6 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 598 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
79 Berikut adalah salah satu hadits tentang perintah untuk menikah bagi yang membujang : Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami berkeluarga dan sangat melarang kami membujang. Beliau bersabda: "Nikahilah perempuan yang subur dan penyayang, sebab dengan jumlahmu yang banyak aku akan berbangga di hadapan para Nabi pada hari kiamat." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.74 Tabel 1.5 Analisis Lirik Lagu Bencana dengan Model Charles S. Pierce Tanda Masih perlukah air mata Untuk menangisi dunia Yang selalu dilanda bencana Macam-macam malapetaka Gempa bumi banjir badai topan Yang selalu membawa korban Dan peperangan Yang kehidupan Seakan-akan di dunia Tiada lagi keamanan Seakan-akan di dunia Tiada lagi ketentraman akibat Apakah kesombongan manusia Karena sudah merasa menundukkan semesta Agama cuma di lisan tak lagi diamalkan Keimanan pada Tuhan Cuma berupa slogan juga ganasnya menghantui ini Objek lagu Lewat Rhoma menyampaikan bahwa jangan terlalu menangisi peristiwa terjadi telah yang telah karena semua diatur sang Maha Kuasa. ini, ingin oleh Dunia sudah tidak tempat ada nyaman dan aman untuk ditinggali. tertegun Rhoma melihat kesombongan manusia yang sudah melewati batasannya. lagi Interpretan banyak bencana yang terjadi di Indonesia ini. Dari gempa bumi, tanah longsor, hingga berita terhangat baru-baru ini yaitu jatuhnya pesawat Hercules. Keluarga, dan sanak saudara tak berhenti menangisi kejadian pilu ini. Telah berbagai musibah, cobaan dan bala bencana yang menimpa negeri ini adalah karena perbuatan sendiri mengkufuri nikmatNya dan menukarkan kenikmatan kekafiran. Dari mereka telah nikmat- yang dengan 74 Hadits Web, Kumpulan Referensi dan Belajar Hadit, pada bab Bulughul Maram Min Adillatil Ahkam digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
80 Interpretasi : Betapa banyak dan besar nikmat yang telah Allah SWT anugerahkan kepada umat muslimin dan manusia di bumi ini. Oleh karena itu, sudah sepantasnyalah umat manusia mensyukuri seluruh nikmat yang dikaruniakan-Nya kepada mereka semua. Karena bersyukur berarti mempertahankan nikmat. Tetapi ada dari salah satu manusia yang setelah dianugerahi berbagai macam nikmat dan kemudahan serta kelapangan oleh Allah SWT berubah menjadi kufur. Inilah yang dapat mengubah nikmat menjadi bencana. Bila ada yang bertanya."Dapatkah nikmat berubah menjadi azab ataupun bencana?" maka jawabannya, iya, hal itu dapat terjadi. Seperti yang ada dalam QS. Al-Israa' ayat 83 ini : Artinya : "Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia. Dan membelakang dengan sikap yang sombong. Dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa."75 Al-Quran menjelaskan bahwa penyebab utama kerusakan di bumi adalah sikap dan gaya hidup manusia itu sendiri. Manusia kurang memperhatikan hubungannya dengan alam. Bahkan saat bencana telah terjadi, mereka hanya bisa menangisinya. Nikmat bisa berubah menjadi azab dan bencana, kemenangan bisa berubah menjadi kekalahan, 75 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 5 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 524 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
81 kegembiraan bisa berubah menjadi kesedihan apabila manusia mengundang murka Allah SWT. Oleh sebab itu, bila diberi kesehatan, kepandaian atau ilmu, kemudahan, kelapangan, maka kaum muslimin harus mensyukuri dan mengamalkannya. Jangan sesekali berbuat sesuatu yang mengundang murka Allah SWT yang akan mengakibatkan nikmat yang telah diperoleh berubah menjadi azab ataupun bencana. Penjelasan : Dari penjelasan interpretasi di atas bahwa seseorang yang melupakan untuk bersyukur dan selalu menyombongkan diri diatas segalanya dipastikan Ia akan memperoleh bencana atas tindakannya tersebut. Adapun beberapa ayat Al Quran di bawa ini yang menjelaskan bagaimana bencana yang terjadi akibat tak pernah bersyukur atas nikmat Allah SWT : Artinya : "dan apa saja musibah yang menimpa kamu Maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)". digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
82 Artinya : "Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezkinya datang kepadanya melimpah tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka perbuat". ruah dari segenap tempat, Dan hadits yang berbunyi : Berkata Ummuh Salamah, istri Rasulullah SAW, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Jika timbul maksiat pada ummatku, maka Allah akan menyebarkan azab-siksa kepada mereka" Aku berkata : "Wahai Rasulullah, apakah pada waktu itutidak ada orang-orang shalih?" Beliau menjawab : "Ada!". Aku berkata lagi : "Apa yang akan Allah perbuat kepada mereka?" Beliau menjawab : "Allah akan menimpakan kepada mereka azab sebagaimana yang ditimpakan kepada orang-orang yang berbuat maksiat, kemudian mereka akan mendapatkan keampunan dan keridhaan dari Rabbnya". (HR. Imam Ahmad) Tabel 1.6 Analisis Lirik Lagu Janji Itu Hutang dengan Model Charles S. Pierce Objek lagu Tanda Apa yang diucapkan janganlah dipungkiri Apa yang diikrarkan janganlah ditarik lagi Janji itu hutang harus dipenuhi Janji itu hutang harus ditepati Pabila merusak harga diri Pabila diingkari akan dibawa mati Janji itu hutang harus dipenuhi Janji itu hutang harus Interpretan Sebuah janji sangat untuk sakral diucapkan karenanya setelah mengucapkan janji maka wajib untuk menepatinya. ini, Lewat Irama Rhoma mengingatkan bahwa berhati-hatilah saat mengucapkan sebuah kata maupun itu janji. Di Indonesia sendiri masih banyak orang- orang yang mengabaikan perihal janji itu adalah hutang yang harus dibayar. Banyak janji berarti banyak hutang yang akan ditagih bahkan dipungkiri Dalam lirik ini pun mengulang kata-kata bahwa janji itu adalah hutang, maka dari itu selayaknya sudah berpikir-pikir harus sebelum dulu digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
83 ditepati Ringan berat tanggungan Jika manusia dalam ucapan Pabila berjanji baiknya difikirkan Mengingkari hilang kepercayaan diucapkan dalam ada janji mengucap suatu hal. Dalam lirik ini pula Rhoma mengatakan mengucapkan janji sangatlah memang diucapkan ringan namun berat pula untuk ditunaikan. sampai di akhirat nanti. Maka dari itu janganlah mudah memberi janji. Interpretasi : Al-Quran telah memerhatikan permasalahan janji ini dan memberi dorongan serta memerintahkan untuk menepatinya. Di dalam surat An- Nahl ayat 91 Allah SWT berfirman : Artinya : "Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpah (mu) itu, sesudah meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-sumpah itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu perbuat."76 Dan di dalam surat Al-Isra ayat 34 Artinya : "Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai ia dewasa dan 76 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 5 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 372 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
84 penuhilah janji; pertanggungan jawabnya."77 sesungguhnya janji itu pasti diminta Demikianlah perintah Allah SWT kepada hamba-hambaNya yang beriman untuk senantiasa menjaga, memelihara dan melaksanakan janjinya. Hal ini mencakup janji seorang hamba kepada Allah SWT, janji hamba dengan hamba dan janji atas dirinya sendiri seperti nadzar. Penjelasan : Dari uraian interpretan tersebut diketemukan bahwa pesan dakwah yang terkandung di dalam lirik lagu "janji itu hutang" tersebut adalah bila seseorang telah mengucap janji maka wajib baginya untuk menepati apa yang telah diucapkan kepadanya, bila tidak bisa menepatinya maka berpikirlah dahulu sebelum mengucap janji. Apabila janji tidak ditepati maka dosa baginya dan hilang kepercayaan orang-orang kepadanya. Tabel 1.7 Analisis Lirik Lagu Pesta Pasti Berakhir dengan Model Charles S. Pierce Objek lirik Tanda Interpretan Berumah bermobil mewah Itu manusia Uang pakaian indah Itu manusia Dalam ini, Rhoma berkata tujuan manusia saat ini ialah bermewah- untuk mewahan, pakaian tren modern kekinian, harus uang pun ruah. berlimpah Mereka tidak memikirkan kedepannya akan seperti apa yang akan dia alami. Orang-orang megah musyrik hidup hanya beberapa untuk tujuan, seperti kekayaan, anak-anak berbangga- dan bangga antara di mereka. tujuan banyak berlimpah tujuan banyak di tidaklah itu dunia sempurna dan tidak berharga dibandingkan dupan Kehidupan Makanan dan minuman yang serba lezat Santapan yang selalu dicari Rekreasi yang mahal kehi di abadi 77 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 5 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 471 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
85 serta memikat Hiburan yang selalu dinikmati Makan senang-senanglah Dalam pesta kehidupan dunia Tapi ingatlah gunakan pikir Bahwa pesta pasti kan berakhir Dunia persinggahan Dari perjalanan panjang Dunia bukanlah tujuan Namun hanya ladang tempat bertanam minumlah hanyalah sebuah Dalam ini Rhoma menegaskan kalau dunia hanyalah sementara, tempat yang ialah akhirnya. lirik kekal akhirat. Manusia baik akan berpikir kemana akan diri ini untuk diarahkan, di berfoya-foyakah untuk atau dunia berserah diri kepada Tuhan. Berpikir tanpa dengan pada diiringi keimanan agama dan kepercayaan membuat terjerumus jurang Akal beragumentasi tentang ada tiadanya Tuhan. akan seseorang dalam penyesalan. dapat dan Pesta pasti berakhir, pesta pasti berakhir Interpretasi : Manusia tinggal di dunia hanya untuk waktu yang singkat. Di dunia ini, ia akan diuji, dilatih kemudian meninggalkan dunia menuju kehidupan akhirat di mana ia akan tinggal selamanya. Harta benda serta kesenangan di dunia, walaupun diciptakan serupa dengan yang ada di akhirat, sebenarnya memiliki banyak kekurangan dan kelemahan karena harta benda dan kesenangan tersebut ditujukan hanya agar manusia mengingat hari akhirat. Akan tetapi, orang yang ingkar tidak akan mampu memahami kenyataan ini sehingga mereka berperilaku seakan-akan segala sesuatu di digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
86 dunia ini miliknya. Hal ini memperdaya mereka karena semua kesenangan di dunia ini bersifat sementara dan tidak sempurna, tidak mampu memuaskan manusia yang diciptakan untuk keindahan kesempurnaan abadi, yaitu Allah. Allah menjelaskan betapa dunia merupakan tempat sementara yang penuh dalam kekuarangan pada QS. Al-Hadid ayat 20, yang berbunyi : Artinya : "Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, tanam-tanamannya seperti hujan yang mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu."78 Bagi mereka yang lupa bahwa dunia merupakan tempat sementara dan mereka yang tidak memperhatikan ayat-ayat Allah SWT, tetapi merasa puas dengan permainan dunia dan kesenangan hidup, menganggap memiliki diri mereka sendiri serta menuhankan diri sendiri, maka Allah SWT akan memberikan hukuman yang sangat berat. 78 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 9 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 686 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
87 Penjelasan : Islam memandang berpikir itu sebagai media untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Sebab dengan berpikir, manusia menyadari posisinya sebagai hamba dan memahami fungsinya sebagai khalifatullah di muka bumi. Tugasnya hanyalah menghambakan diri kepada Allah SWT dengan beribadah. Dengan berpikir pula, manusia mengetahui betapa kuasanya Allah SWT menciptakan alam semesta dengan kekuatan yang Maha Dahsyat dan dirinya tidak berarti apa-apa di hadapan Allah SWT yang Maha Berkuasa. Al Quran berkali-kali merangsang manusia, khususnya orang beriman agar banyak memikirkan dirinya, lingkungan sekitarnya dan alam semesta. Karena dengan berpikir manusia akan mampu mengenal kebenaran yang kemudian untuk diimani dan dipegang teguh dalam kehidupan. Allah SWT berfirman "hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran" (QS. Ar Ra'd ayat 9)79 Tabel 1.8 Analisis Lirik Lagu Terserah Kita dengan Model Charles S. Pierce Objek lagu Tanda Kalau mau melacur (he), e harus pakai uang Kalau mau berjudi, e harus pakai uang (hu ha huhahu) Mau mabuk-mabukan (he), e harus pakai uang Mau haram-haraman, e Interpretan Dalam Rhoma menyampaikan bahwa perbuatan tak baik selalu berkaitan dengan menghambur- hamburkan uang. ini, Indonesia dari dulu hingga sekarang masih banyak dari segelintir orang yang melakukan perjudian, minum-minuman haram, pergi ke tempat lokalisasi lain sebagainya. Seakan- akan mereka gampang Di dan 79 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 5 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 73 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
88 harus pakai uang Ternyata ke neraka mahal harganya Walaupun mahal anehnya banyak yang suka Melaksanakan zakat (he), hanya bagi yang mampu Melaksanakan hanya bagi mampu (hu ha huhahu) Mengerjakan sembahyang (he) tidak usah membayar Mengerjakan tidak usah membayar jalan haji, yang puasa Ternyata jalan yang ke surga murah harganya Walaupun murah anehnya banyak yang ogah Kalau nanti ada yang masuk surga Itu karena dia memang berusaha Kalau nanti ada yang masuk neraka Bukan karena Tuhan tak sayang hamba-Nya Semua terserah kita Kalau (he), akibatnya Kalau suka tak jujur, tak akan dipercaya (hu ha huhahu) Kalau suka mencuri (he), penjara akibatnya Kalau suka berjudi, tak akan bisa kaya suka melacur penyakit Perbuatan baik usahlah mengeluarkan sedikitpun uang, jika memang harus mengeluarkan rupiah beberapa itupun hanya bagi yang mampu. Jalan surga menuju e mudah, sangatlah anehnya tetapi banyak yang tidak mengerjakannya. tak Memilih melakukan hal baik atau buruk itu semua terserah kita. Tetapi di balik pilihan itu pasti ada hasil yang didapatkan. Perbuatan tidak baik pasti menghasilkan yang tidak bai pula. sekali untuk melakukannya. Tidak pernah memikirkan telah uang yang keluarkan, mereka kemauan asalkan terlaksana. Sedangkan yang baik-baik ditinggalkan. Sholat, zakat yang (bagi mampu), puasa dan sebagainya, lain enggan mereka melaksanakannya, padahal amalan itu sangatlah baik bagi dirinya. yang Siapa mengerjakan amalan baik pasti ditempatkan ke surga-Nya, dan siapa yang melakukan amalan buruk pasti nerakalah tempatnya. Padahal jalan untuk menuju ke surga-Nya sangatlah mudah dikerjakan. untuk Tidak membutuhkan banyak waktu dan banyak uang untuk memenuhi perintah- Nya. Tetapi sudah tertutup mata batinnya, hingga tak perbuatan yang baik selalu Ia sisihkan waktu uang dan untuknya. Baik buruknya sesuatu pasti ada hasil yang sepadan. Semuanya terserah kita mau memilih yang mana. semua Ternyata neraka teramat susah jalan ke digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
89 Walaupun susah anehnya banyak yang maksa Kalau suka sembahyang (he), hidup kan jadi tenang Kalau puasa, suka sehat jiwa dan raga (hu ha huhahu) Kalau (he), berlimpah Kalau suka peramah, teman akan bertambah suka harta sedekah akan suatu Baiknya perbuatan juga menghasilkan sesuatu yang baik pula bagi diri manusia itu sendiri. Ternyata jalan yang ke surga teramat indah indah Walaupun anehnya banyak yang ogah Interpretasi : Kaum muslimin di dunia ini alangkah baiknya mendasari dirinya sendiri dengan kesadaran penuh bahwa masuknya seseorang ke dalam surga dan selamatnya seseorang dari neraka itu sesungguhnya merupakan kesuksesan yang hakiki. Oleh karena itu, seorang mukmin itu ialah seorang yang memiliki kesadaran penuh bahwa hidup di dunia ini hanya ladang untuk beramal sholeh, sehingga manusia di muka bumi ini tidak akan menjadikan kehidupan di dunia sebagai kesuksesan yang hakiki, melainkan untuk menyakini bahwa manusia harus berjuang dengan perjuangan yang panjang untuk berusaha meraih cinta dan ridho Allah SWT agar kelak digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
90 sesudah manusia ini telah tiada bisa mendapat rahmat Allah SWT untuk menjadi orang yang selamat dari neraka dan masuk ke dalam surga-Nya. Maka barulah kala itu orang tersebut terkategorikan sebagai seorang yang sukses dengan kesuksesan yang sebenar-benarnya. Di dalam Quran surat ar-Rad ayat 22-24 dijelaskan bahwa orang- orang yang telah mengerjakan amalan sholih akan ditempatkan si surga And yang dimana para malaikat mengucap salam kepadanya. Allah berfirman : Artinya : "Dan orang-orang yang sabar karena mencari keridaan Tuhannya, mendirikan salat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang- terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik), (yaitu) surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, istri-istrinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan): "Salamun 'alaikum bima shabartum". Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu."80 80 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 5 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 22-24 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
91 Dan di dalam Quran surat Shaad ayat 55-60 dijelaskan bahwa amal buruk akan dimasukkan ke dalam neraka jahanam yang dimana minumannya dari air yang sangat panas. Allah berfiman : Artinya : "Beginilah (keadaan mereka). Dan sesungguhnya bagi orang- orang yang durhaka benar-benar (disediakan) tempat kembali yang buruk, (yaitu) neraka Jahanam, yang mereka masuk ke dalamnya. Maka amat buruklah Jahanam itu sebagai tempat tinggal. Inilah (azab neraka), biarlah mereka merasakannya, (minuman mereka) air yang sangat panas dan air yang sangat dingin. Dan azab yang lain yang serupa itu berbagai macam. (Dikatakan kepada mereka): "Ini adalah suatu rombongan (pengikut-pengikutmu) yang masuk berdesak-desak bersama kamu (ke neraka)". (Berkata pemimpin-pemimpin mereka yang durhaka): "Tiadalah ucapan selamat datang kepada mereka karena sesungguhnya mereka akan masuk neraka". Pengikut- pengikut mereka menjawab: "Sebenarnya kamulah. Tiada ucapan selamat datang bagimu, karena kamulah yang menjerumuskan kami ke dalam azab, maka amat buruklah Jahanam itu sebagai tempat menetap".81 Penjelasan : Dari pemaknaan interpretan di atas ditemukan bahwa dalam kehidupan sekarang ini orang-orang enggan untuk melaksanakan perintah- perintahNya tetapi mereka malah bersuka cita untuk berbuat maksiat. Sholat, zakat, puasa dan amalan lainnya orang-orang malas untuk 81 Kementerian Agama RI, Al-Quran dan Tafsirnya jilid 8 (Jakarta : Widya Cahaya, 2011) h. 387 digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
92 mengerjakannya sedangkan membuang-buang uang untuk maksiat mereka sangat bersemangat. Di setiap perbuatan pasti ada hasil yang akan dicapainya. Bila giat melakukan perbuatan baik maka surga tempatnya, bila selalu berbuat maksiat maka neraka tempatnya. Semua sudah digariskan oleh Allah SWT. D. Pesan Dakwah Secara Keseluruhan 1. Di dalam lagu bujangan terdapat pesan dakwah yaitu menikahlah sesegera mungkin untuk yang hidup membujang, karena hidup membujang berdampak negatif jika tidak bisa menahan hawa nafsu. Pesan dakwah ini termasuk dalam kategori syariah muamalah yang dimana memiliki ibadah dalam arti luas. Menikah itu adalah ibadah yang sangat indah. 2. Dalam lagu bencana, pesan dakwah yang ditemukan ialah tetaplah mengucap syukur bila diberi kesusahan atau tidak. Karena bila mengucap syukur seseorang bisa terhindar dari azab dan bencana. Dan janganlah memiliki sifat sombong, karena semuanya hanya milik Allah SWT semata. Pesan dakwah yang terdapat dalam lirik lagu "bencana" ini termasuk ke dalam kategori akidah yakni iman kepada Allah SWT. Segala sesuatu yang telah terjadi percayalah hanya kepada Allah akan kebenaranNya. 3. Dalam lirik lagu yang berjudul "janji itu hutang" terdapat pesan dakwah yaitu berhati-hatilah dalam mengucap janji, karena bilamana digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
93 tidak bisa menepatinya maka dosa baginya. Begitu pula orang-orang tidak akan mempercayai orang yang telah melanggar janjinya tersebut. Pesan dakwah ini termasuk ke dalam kategori akhlak yang meliputi kepada al-khaliq dan makhluq (manusia dan non manusia). 4. Lirik lagu yang berjudul "pesta pasti berakhir" tersebut terdapat pesan dakwah yakni adalah berpikirlah tentang apa yang sudah diperbuat, apakah itu untuk kebaikan di akhiratmu kelak ataukah hanya kesenangan sekejap di dunia ini. Pesan dakwah ini termasuk ke dalam kategori akhlak dimana perbuatan bermewah-mewahan sangatlah tidak disukai oleh Allah SWT. 5. Dalam lirik lagu yang berjudul "terserah kita" ini terdapat pesan dakwah yaitu pilihan baik buruknya sesuatu yang dipilih oleh seseorang akan mendapatkan hasil yang sepadan pula di akhirat kelak. Pesan dakwah ini tergolong ke dalam kategori syariah yaitu yang meliputi ibadah dalam arti khas yakni sholat, zakat, puasa dan lain sebagainya. E. Konfirmasi dengan Teori Dari hasil analisis yang ada maka dapat dikonfirmasikan hasil analisis dalam skripsi ini. Dalam album Bujangan merupakan media dakwah sebagai alternatif dakwah bil lisan. Terdapat kesinambungan yang dilihat dari beberapa hal berikut, antara lain: digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
94 a. Dari setiap lirik lagu yang terdapat dalam album Bujangan sedikit banyak dapat memuat pesan-pesan dakwah. b. Album Bujangan telah memenuhi kriteria fungsi dan tujuan dakwah. Mengingat dakwah adalah suatu aktivitas yang sangat penting dalam keseluruhan aktivitas ajaran islam yang berfungsi untuk meyakinkan, mengerakkan, mendorong serta mengubah manusia sehingga manusia memiliki kualitas akidah, ibadah serta akhlak yang tinggi. c. Secara tidak langsung album Bujangan mengandung unsur-unsur dakwah sebagai berikut: 1. Pelantun syair album Bujangan ini sebagai dai 2. Pendengar ataupun penikmat musik Rhoma Irama ini sebagai mad'u 3. Lirik dalam album Bujangan adalah isi atau materi dakwah yang disampaikan yang terdapat dalam ayat-ayat Al Quran maupun Hadits 4. Media yang digunakan ialah album Bujangan tersebut untuk menyampaikan pesan dakwah. 5. Metode yang digunakan adalah bil hikmah wal mauidzatul hasanah yakni menyampaikan ajaran Islam dengan nasehat, pelajaran atau contoh-contoh yang baik digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id