BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan analisis dan pembahasan pada bab sebelumnya maka penulis dapat menyimpulkan bahwa pandemi Covid-19 yang dialami oleh masyarakat ketika terkena wabah tersebut terletak pada 2 hal, yaitu positif dan negatif. Hal negatif tersebut membawa keterpurukan bagi masyarakat sebagian besar khususnya dalam bidang ekonomi, karena Waturaka sendiri lebih menitikberatkan dalam menerima wisatawan mancanegara ketimbang lokal sehingga mempengaruhi sumber pendapatan masyarakat sekitar, karena tidak adanya wisatawan mancanegara yang masuk dalam kurun waktu 2 tahun terakhir. Namun dari sisi Positifnya hal itu dapat membangkitkan konsep- konsep wisata baru yang pada awalnya hanya berfokus pada mancanegara saja tapi sekarang sudah berfokus ke lokal juga, sehingga membuat warga bisa bertahan dan beradaptasi dengan kondisi ekonomi mereka selama masa pandemi ini walau secara garis besar pendapatan mereka di bidang pertanian itu tidak mengalami kekurangan, hanya saja modal yang biasa didapat bisa mereka manfaatkan untuk mengembangkan fasilitas homestay masing- masing. 79
Dari sektor pembangunan dan perkembangannya sendiri Desa Wisata Waturaka tidak mengalami banyak perubahan dalam 2 tahun terakhir mulai dari homestay yang sudah mencapai 17 rumah dengan 30 kamar sampe saat ini, namun fasilitas penginapan yang dimiliki memang tidak terbagi secara merata dikarenakan pendapatan masing-masing orang yang berbeda. Lalu untuk kondisi Aksesibilitas sendiri, sudah bagus menurut penulis dikarenakan kondisi jalan yang sudah memenuhi standar dan juga lebar. Untuk perkembangannya sudah mulai adanya rancangan program-program baru berupa Orchestra Kid dan Side Geo Festival dimana target program tersebut merupakan para generasi muda yang mampu melestarikan budaya tradisionalnya lewat alat musik Sato dan Side Geo Festival yang merupakan atraksi wisata berupa tarian narasi fosil yang ada di wilayah Desa Waturaka kepada para wisatawan terutama para ilmuwan. Sebagai Penerima Manfaat dimana ada 3 poin yang di dapat oleh Masyarakat Desa Waturaka sendiri, yang pertama manfaat sosial dimana tempat tinggal mereka bisa bermanfaat bagi mereka yang ingin menginap sehingga menciptakan ikatan kekeluargaan yang mendalam dengan para wisatawan karena wisatawan di tuntut untuk tinggal layaknya di rumah sendiri. Kedua Manfaat Ekonomi, tentu saja meningkatkan pendapatan masyarakat yang sebenarnya pendapatan yang mereka dapatkan dari hasil panen saja kini mendapat uang saku tambahan dari usaha menginap sehingga bisa memenuhi kebutuhan ekonomi mereka secara pribadi maupun dalam berusaha. Dan yang ketiga adalah dari sisi pendidikan dimana yang 80
pada awalnya masyarakat tidak mengerti bahasa asing kini perlahan-lahan mulai menggunakan bahasa asing. Serta yang menjadi manfaat utamanya adalah masyarakat secara tidak langsung di asa secara SDM bagaimana dalam mengembangkan potensi usahanya sendiri. Dalam mewujudkan Sapta Pesona, hal berupa keamanan bisa penulis simpulkan bahwa sangat aman dikarenakan memiliki tingkat kriminalitas yang rendah, atau bisa dibilang hampir tidak pernah terjadi. namun dalam hal protokol kesehatan memang warga sekitar agak mengabaikannya apalagi ketika masa PPKM yang dicabut oleh pemerintah, namun hal ini dianggap baik bagi mereka karena tidak perlu tertekan lagi secara batin maupun psikologi sehingga mengganggu kesehatan masyarakat sekitar. Dalam hal kebersihan tentu terdapat 2 program yaitu "Jumat Bersih" dan "Sejam Daur Ulang Sampah" sehingga tingkat kebersihan disana tetap terjaga. Dan yang terakhir adalah Sertifikasi CHSE yang tengah di dapatkan agar bisa meyakinkan para pengunjung bahwa Waturaka sudah siap kembali dikunjungi. Jadi kesimpulannya Peran Pokdarwis dalam mengembangkan Desa Wisatanya itu sudah sangat baik walau ada beberapa pihak dari masyarakat sendiri yang kadang memang tidak sejalan dengan pola pikir Pokdarwis sendiri, karena pola pikir masyarakat yang masih terbilang sempit dan takut dimanfaatkan karena merasa dihantui oleh pihak-pihak pemangku kepentingan namun semua itu perlahan-lahan dapat merubah pola pikir 81
82 masyarakat sendiri walau terbilang susah dan butuh jangka waktu yang cukup panjang demi mencapai kepentingan bersama. B. Saran Dari segi pembangunan untuk aksesbilitasnya masih perlu sedikit diwaspadai mengenai jatuhnya kerikil-kerikil kecil ke area jalan pada saat musim penghujan, yaitu penulis menyarankan dengan membangun terasering mini di beberapa spot jatuhnya kerikil-kerikil tersebut demi menjaga kenyamanan pengendara bermotor. Mengenai Pengembangannya, masyarakat Desa Waturaka perlu lebih terbuka secara pemikiran agar ide-ide baru mengenai potensi wisata yang dimiliki bisa di kembangkan dengan lebih efektif. Kemudian dalam hal mewujudkan Sapta Pesona terutama Program Jumat Bersih dalam menjaga kebersihan lingkungan yang terkadang tidak dilaksanakan secara rutin, jadi bagi pihak-pihak yang memiliki tanggung jawab atas program tersebut diharapkan lebih giat lagi dalam melaksanakannya. Dan yang terakhir mengenai sertifikat CHSE (Cleanliness, Health, Safety, dan Enviromental Sustainability) yang perlu segera di dapatkan agar dapat menjamin keselamatan dan kenyamanan para wisatawan yang mau berkunjung dengan bukti yang sudah tersertifikasi.
DAFTAR PUSTAKA Arikunto, S. (2013). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Edisi Revisi. Jakarta: PT. Rineka Cipta Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. (2022). "Desa Wisata Alam Waturaka". Diakses pada tanggal 14 Maret 2022. Hani'ah, J. (2017). "Peran Pokdarwis Pancoh Dalam Meningkatkan Partisipasi Masyarakat Sebagai Upaya Pengembangan Desa Wisata Pancoh, Turi, Sleman". DALAM-MENINGKATKAN-SEBAGAI- Diakses pada tanggal 14 Maret 2022. Harna, Wisata. . Diakses pada tanggal 28 Oktober 2022. R. (2012). Pedoman Kelompok Sadar Hilman Y. A. Implementasi Dana Desa untuk Kegiatan Kebudayaan Gumelaring Kadipaten di Desa Purwodadi Kecamatan Barat Kabupaten Magetan. Diakses pada tanggal 10 Maret 2022. Rahim, F. (2012). "Pedoman Kelompok Sadar Wisata". Diakses Tanggal 28 Oktober 2022 Kartono, K. (2003), Pemimpin dan Kepemimpinan (Apakah Kepemimpinan Abnormal Itu), P.T Raja Grafindo Persada, Jakarta Moleong, L. (2005). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Moleong L. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Edisi Revisi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Nabila, A. R. & Yuniningsih, Tri. (2016). "Analisis Partisipasi Masyarakat Dalam Pengembangan Desa Wisata Kandri Kota Semarang". Diakses pada tanggal 14 Maret 2022.
Niamilah, Pokdarwis". Diakses pada tanggal 28 Oktober 2022. A. (2018). "Panduan Nuryanti, W. (1993). Concept, Perspective and Challenges, Laporan Konperensi Internasional : Pariwisata /2013. Yogyakarta : Universitas Gadjah Mada. Diakses : 28 Oktober 2022 Mengenai Budaya. [Online] Prafitri, G. R. & Damayanti, M. (2016). "Kapasitas Kelembagaan Dalam Pengembangan Desa Wisata (Studi Kasus: Desa Wisata Ketenger, Banyumas 32)". Diakses pada Tanggal 14 Maret 2022. Pramarta D. B. S. (2021). Pemberdayaan Kinerja Masyarakat di Bidang Pariwisata, di tengah Covid-19 (Disertasi Belum Dipublikasikan). Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA, D. I. Yogyakarta, Indonesia. Putra, T. R. (2013). "Peran Pokdarwis dalam Pengembangan Atraksi Wisata di Desa Wisata Bantul". Diakses pada tanggal 14 Maret 2022. Tembi, Kecamatan Sewon-Kabupaten Rahmawati, M. D. (2019). Peran Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) Dalam Pengembangan Pariwisata Sebagai Upaya Peningkatan Perekonomian Masyarakat (Studi Kasus Wisata Pantai Sine di Kabupaten Tulungagung). Diakses pada tanggal 14 Maret 2022. Riannada, R & Mardliyah, S. (2021). "Peran Pokdarwis Kencana dalam Kamiren". Wisata Pengembangan sekolah/article/view/42849. Diakses pada 14 Maret 2022. Desa Adat Osing Rossadi & Widyati. (2018). "Pengaruh Aksesibilitas, Amenitas, dan Atraksi Wisata terhadap Minat Kunjungan Wisatawan ke Wahana Air Balong Waterpark Bantul, Yogyakarta". Diakses pada tanggal 9 Juni 2023 Daerah Istimewah Soekanto, S. (2002). Teori Peranan. Jakarta: Bumi Aksara. Soetarso, P & Mulyadin, M. (2013), Pembangunan Desa Wisata : Pelaksanaan Undang-undang Otonomi Daerah. Sugiyono. (2007). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung : Alfabet Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mix Methods). Bandung: Alfabet Sukmadinata N. S. (2013). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : PT Remaja Rosdakarya. Suryawan, A. (2016). "Peran Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) Sendang Arum Dalam Pengembangan Potensi Pariwisata (Studi Kasus di Desa Wisata Tlahap Temanggung)". Diakses pada tanggal 14 Maret 2022. Kecamatan Kledung Kabupaten Wiersma, W. (1986). Research Methods in Education: an Intoduction. Massachusetts: Allyn and Bacon. Inc
LAMPIRAN Lampiran 1 PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN SKRIPSI DENGAN JUDUL PERAN POKDARWIS DALAM MENGEMBANGKAN DESA WISATA WATURAKA PASCA PANDEMI COVID-19 1. Bagaimana Pelaku Pokdarwis memaknai Pandemi Covid-19 dan masa pasca pandemi. 2. Peran Pokdarwis dalam mengembangkan Desa Waturaka pasca Pandemi Covid-19. a. Sebagai Subjek Pelaku Pembangunan 1) Apakah masyarakat desa ikut terlibat aktif dalam bagian kepengurusan Pokdarwis? 2) Bagaimana kondisi Aksesbilitas dan Amenitas yang terdapat di Desa Waturaka sendiri? 3) Apa rencana Pokdarwis kedepan dalam membangun desa wisatanya setelah masa pandemi ini? 4) Apakah akan adanya atraksi baru yang akan diselenggarakan sebagai minat dan daya tarik wisatawan? 5) Bagaimana keterlibatan masyarakat sendiri terhadap pengembangan Desa Wisata Waturaka setelah masa pandemi ini? 6) Kira-kira pihak pemangku kepentingan mana sajakah yang ikut mendukung dalam proses pengembangan Desa Wisata Waturaka 7) Apa saja keterlibatan dari pihak pemangku kepentingan tersebut dalam membangun Desa Wisata Waturaka.
b. Sebagai Penerima Manfaat Karena keanggotaan Pokdarwis sendiri terdiri dari masyarakat desa, manfaat apa yang di dapat setelah ikut berkontribusi dalam kepengurusan pokdarwis sendiri? c. Sebagai penggerak dalam Menciptakan Lingkungan dan Suasana yang Kondusif. 1) Apa peran pokdarwis sendiri dalam menciptakan lingkungan dan suasana yang kondusif bagi masayarakat dan wisatawan sendiri? d. Mewujudkan Sapta Pesona dalam masyarakat 1) Apakah tingkat keamanan di Desa Waturaka sendiri dipercaya dapat menjamin keamanan Wisatawan yang berkunjung? Seperti terjauh dari tindakan kriminalitas dan lain sebagainya? 2) Apakah masyarakat dan wisatawan selalu tertib dalam menjalankan protokol kesehatan dan keamanan serta kenyamanan dalam melakukan aktivitasnya? 3) Program apa saja yang diterapkan desa wisata dalam menjaga kebersihan di daerahnya? 4) Bagaimana kontibusi masyarakat sendiri dalam menjaga kesejukan di daerahnya? Apakah ada program penghijauan secara berkala? 5) Daya tarik visual apa saja yang menjadi faktor keindahan dari Desa Wisata Waturaka? 6) Bagaimana kondisi sosial masyarakat desa dalam membangun keakraban dengan wisatawan? 7) Apakah ada strategi khusus dari masyarakat atau Pokdarwis dalam membangun kembali minat wisatawan agar mau datang kembali? 3. Kendala dan solusi dalam pengembangan Desa Waturaka pasca Pandemi.
a. Kira-kira apa kendala pokdarwis sendiri sebagai subjek pelaku pembangunan dan solusinya b. Kira-kira apa kendala masyarakat Desa Waturaka sebagai penerima manfaat dan solusinya c. Kira-kira apa kendala sebagai penggerak dalam Menciptakan Lingkungan dan Suasana yang kondusif. d. Kira-Kira apa kendala Pokdarwis sebagai pemimpin Pokdarwis dalam mewujudkan Sapta Pesona dalam masyarakat
Lampiran 2
Lampiran 3
Lampiran 4 TRANSKRIP WAWANCARA Berikut merupakan hasil wawancara mendalam dengan Bapak Valentinus Reku selaku pemimpin Pokdarwis di Desa Waturaka mengenai Peran Pokdarwis dalam Mengembangkan Desa Wisata Waturaka Pasca Pandemi Covid-19 yang telah dilakukan selama ini beserta masalah yang dihadapi beserta solusinya. Keterangan Nama Narasumber : Valentinus Reku Jabatan : Ketua Pokdarwis Usia : 54 Tahun Waktu Wawancara : 11 April 2023 No Pertanyaan Hasil Wawancara "Ada 2 sisi memang dampak yang dialami selama masa pandemi ini, ada sisi negatif dan positif Bagaimana Pelaku Pokdarwis Negatif: membawa keterpurukan 1 memaknai Pandemi Covid-19 di sisi ekonomi, di sisi ekonomi dan masa pasca pandemi. memang untuk Waturaka ini, karena dari awal selalu di dampingi oleh Swisscontact ini lebih terfokus untuk menerima wisatawan mancanegara, jarang sekali lokal. Salah satu contoh
2 ontetiknya adalah kami melakukan kerja sama dengan paket wisata dari Nigeria sampai beberapa tahun, dan terputus di tengah jalan karena Covid tadi Positif : terus di sisi positifnya justru itu akan membangkitkan konsep-konsep wisata baru, konsep wisata baru itu apa? Yang awalnya kami cuma terfokus ke mancanegara akhirnya berpikir untuk lokal juga, nah dengan lokal itu ada satu sisi positifnya, kami tidak hanya sekedar menjual paket wisatanya, tapi kami juga mengedukasi warga sekitar bahwa wisata itu penting, wisata itu bukan Karena uang lebih tapi wisata itu adalah meriset pemikiran-pemikiran yang penat dari segala macam itu supaya kembali ke pemikiran yang normal dengan berwisata, jadi bangkitnya itu, cara baru berwisata." Peran Pokdarwis dalam mengembangkan Desa Waturaka pasca Pandemi Covid-19.
a. Sebagai Subjek Pelaku Pembangunan dan Pengembangan "Untuk Aksesbilitasnya sudah bagus jalanya juga lebar, hanya saja kalau sudah masuk musim penghujan kadang kerikil dari pinggiran lereng jadi ikut turun memenuhi jalan, sehingga bisa mengganggu pengendara bermotor apalagi kalau sudah masuk malam hari itu cukup bahaya kalau tidak pelan-pelan. 1) Bagaimana kondisi Kalau untuk Amenitas, Aksesbilitas dan Amenitas Pokdarwis Desa Waturaka yang terdapat di Desa memiliki beberapa bidang usaha Waturaka sendiri? salah satunya adalah Homestay, saat ini sudah mencapai 17 Homestay 30 kamar jadi pemiliknya itu ada 17 homestay yang terafiliasi kedalam keanggotaan Pokdarwis dan yang kedua adalah Agrowisata jadi petaninya juga termasuk kedalam anggota Pokdarwis terus ada usaha kedai tradisional juga hanya belum jalan" 2) Apa rencana Pokdarwis kedepan dalam "Kami pengen mendesain paket- paket wisata ala jawa itu yang membangun desa memang cocok disini mulai dari SDM nya dulu, tidak perlu
wisatanya setelah masa pandemi ini? 3) Apakah akan adanya atraksi baru yang akan diselenggarakan sebagai minat dan daya tarik wisatawan? mengkhayal tinggi untuk membangun hotel besar-besar, itu omong kosong buat saya. Cukup membuat hal-hal kecil seperti paket wisata terus SDM nya kita pilih anak desa yang kita bina, yang kita dampingi dari nol sampe dia jadi, tapi jangan membuat orang itu menjadi anak buah kita. Saya tidak tertarik dengan konsep- konsep seperti itu, setelah mereka ikut kita setelah mereka sudah matang, mereka yang bakal jadi pemimpin di tiap bagian-bagiannya, "saya 50% kau 50% atau saya 30% kau 70% nanti baru saya bentuk lagi usaha yang baru jadi dengan begitu kulitas kami bisa naik kalau SDM nya sudah di tempah. Kalau untuk yang lain-lain itu sudah tertera semua di Visi-Misi kami secara tertulis" "Oke, Sehubungan dengan atraksi, yang lama-lama juga, ade udah pada tau, seperti tarian, nyanyian, musik tradisional dan lain sebagainya, tapi ada yang baru itu ada yang kita mau
adakan itu Orchestra Kid, anak- anak yang SD, kemarin juga kebetulan saya sudah mengunjungi SD-nya, mereka akan membuat Kolosal Sato, Kolosal Sato itu ratusan anak yang bermain Sato, nah ini yang unik sudah, selain itu juga anak- anak akan menjelaskan mengenai proses membuat Sato. Lalu kenapa harus anak-anak tadi? Bahwa selain umur sudah bertambah tua, orang tua ini harus sudah memakai anak-anak ini, supaya budaya atau hal yang unik itu tidak hilang, jadi harus anak muda yang ambil alih Terus yang kedua yang lagi ingin kami selenggarakan itu, yaitu tentang Geo Festival Waturaka, jadi Geo Festival itu kegiatan tentang Side Geo Park. Karena Kelimutu ini nanti akan menjadi salah satu wisata Geo Park terbesar, Geo Park itu seperti fosil-fosil kayu, fosil- fosil batu, jadi orang-orang akan melihat berapa puluh tahun kayu ini, nah Side Geo nya atau event yang tengah kami mau buat
4) Bagaimana keterlibatan masyarakat sendiri terhadap pengembangan Desa Wisata Waturaka setelah masa pandemi ini? 5) Kira-kira pihak pemangku kepentingan adalah, kami mau memanfaatkan kunjungan orang-orang hebat atau ilmuan-ilmuan itu di tempat kami di Waturaka dengan menciptakan tarian-tarian narasi fosil, tarian-tarian itu yang nanti kita galih lagi dan untuk festival ini nanti yang akan ikut itu yaitu seluruh SD yang ada di kecamatan Kelimutu" "Mengenai keterlibatan sendiri bukan berarti keterlibatan masyarakatnya yang kurang tapi sudah mulai mundurnya sedikit mengenai semangatnya saja, semangat untuk bangkit lagi, jadi semangat itu Cuma di awal-awal saja, tapi kalau mengenai keterlibatan untuk Waturaka ini seratus persen lebih, lebihnya karena apa, karena kadang ada juga orang dalam yang gandeng lagi orang luar untuk diajak, "ayo bantu kami" karena memang dari awal sekali Waturaka ini cinta mati dengan wisata CBT ini Karena sudah ditanam oleh Swisscontact ini." "Tentu saja semua ya, pertama Musalakinya {Kepala Suku},
e. mana sajakah yang ikut Swisscontact, Pemerintahan mendukung dalam proses Desa, dan Dinas Pariwisata, pengembangan Desa kenapa dinas juga? Karena tanpa Wisata Waturaka mereka yang menandatangani persetujuan, Swisscontact tidak akan bisa masuk ke sini." 6) Apa saja keterlibatan dari "Hampir tidak ada, yang perlu pihak pemangku saya garis bawahi adalah konsep kepentingan tersebut pendampingan mereka sebagai dalam membangun Desa statusnya sebagai Pembina itu Wisata Waturaka? yang kadarnya masih rendah" Sebagai Penerima Manfaat "Satu yang awalnya tidak punya kamar untuk orang nginap, real ini saya jawab, yang awalnya rumah hanya untuk nginap sendiri, manfaat sosialnya orang Karena keanggotaan lain bisa menginap di rumah Pokdarwis sendiri terdiri dari kita, orang lain itu orang luar masyarakat desa, manfaat apa yang membawa uang karena yang di dapat setelah ikut permalam itu kalau dulu berkontribusi dalam Rp150.000,00 sekarang sudah kepengurusan pokdarwis Rp200.000,00/malam. Manfaat sendiri? nilai ekonomi juga. Social dan ekonomi. Terus manfaat di sisi pendidikan, yang awalnya tidak bisa bahasa Inggris, nenek-nenek pun jadi bisa bahasa Inggris dan yang terakhir adalah manfaat
mengenai bagaimana masyarakat mengolah wisata. Itu yang dulunya tidak tau, yang dulunya hanya petani tomat, tapi sekarang "oh kit" kalau mau tamu datang kamarnya harus bagaimana, WC nya harus bagaimana, apa yang harus kita siapkan di dalam kamar" jadi manajemen wisatanya warga jadi lebih paham dari sebelumnya" f. Sebagai penggerak dalam Menciptakan Lingkungan dan Suasana yang Kondusif. "Tentu ada, kalau pokdarwis tidak bisa menciptakan lingkungan yang kondusif, mana Apa peran pokdarwis sendiri mungkin wisatawan bisa betah, dalam menciptakan yang jelas itu ada sapta pesona, lingkungan dan suasana yang jadi itu yang harus kami ciptakan kondusif bagi masayarakat di waturaka ini, contohnya dan wisatawan sendiri? senyumnya, ramahnya, kebersihannya itu wajib jadi kalau kami tidak melakukan itu ya omong kosong saja"
g. Mewujudkan Sapta Pesona dalam masyarakat 8) Apakah tingkat keamanan di Desa Waturaka sendiri dipercaya dapat "Nah kalau itu sudah 100% menjamin keamanan menjawab, kalau untuk tindakan Wisatawan yang kriminalitas sendiri hamper tidak berkunjung? Seperti ada, 0% saat ini, untuk terjauh dari tindakan sementara waktu, itu tidak ada" kriminalitas dan lain sebagainya? "Kalau untuk masyarakat, kalau dibilang tertib belum ya, karena pas kena Covid orang-orang tidak mengerti itu apa, orang tidak tau. 9) Apakah masyarakat dan Kalau untuk setelah pandemi, wisatawan selalu tertib tetap berjalan hanya tidak dalam menjalankan maksimal karena sejak protokol kesehatan dan pemerintah mencabut status keamanan serta PPKM, orang-orang sudah tidak kenyamanan dalam mau pusing lagi dengan melakukan aktivitasnya? pandemi, tapi menurut saya ada hal baiknya juga sih, wisatawan pun sendiri mengatakan dari pada saya harus pusing dengan isu-isu yang membuat drop saya punya kesehatan mental lebih baik saya melawan, dan
10) Program apa saja yang diterapkan desa wisata dalam menjaga kebersihan di daerahnya? 11) Bagaimana kontibusi masyarakat sendiri dalam menjaga kesejukan di daerahnya? Apakah ada program penghijauan secara berkala? wisatawan yang berbicara ini bukan wisatawan lokal, semua dari luar" "yang pertama ada program yang namanya Jumat Bersih, terus sekarang ada juga program yang namanya Sejam Daur Ulang Sampah, jadi kami tiap minggu sebelum mereka main voly, kita sejam di tempat sampah umum, jadi sehubungan dengan Pro-Clean, jadi kita buat vas bunga dari plastik yang dicampur dengan pasir agar kokoh" "Untuk program penghijauan sendiri ada, kita di sini bekerjasama dengan pemerintahan desa, jadi semua anggota Pokdarwis yang anak muda-anak muda itu kita biasa utus untuk menanam di area dekat mata air di Murukebha, dan juga bekerjasama sama dengan TNK (Taman Nasional Kelimutu) dan itu continue pertiga bulan sekali"
12) Daya tarik visual apa saja yang menjadi faktor keindahan dari Desa Wisata Waturaka? 13) Bagaimana kondisi sosial masyarakat desa dalam membangun keakraban dengan wisatawan? 14) Apakah ada strategi khusus dari masyarakat atau Pokdarwis dalam membangun kembali minat wisatawan agar mau datang kembali? "Itu ada Air Terjun Murukebha, lalu persawahan di area Waturaka, terus Uap Panas Volcano, terus Air Hangat Kolo Rongo terus Air Panas di Lelesembe, lalu ada air panas yang bisa rebus telur itu areanya dekat Uap Panas tadi dan yang terakhir adalah Batu Waturaka dimana asal nama Waturaka itu berasal dari batu yang bentuknya seperti Mobil Jeep" "Wisatawan bisa berkali-kali datang ke Waturaka karena jiwa sosial nya yang sangat tinggi, karena hampir setiap warga itu tidak takut atau malu ketika berbicara dengan wisatawan asing, malah mereka makin senang apalagi anak-anak" "Oke, yang pertama tetap harus melakukan CHSE {Cleanlines, Health, Safety, Environment Sustainability}, yang sudah tersertifikasi, dengan adanya itu kita meyakinkan bahwa kita sudah layak untuk dikunjung kembali, yang kedua kembali mempromosikan lagi ke media- media, makanya kami sudah
3 bikin kami punya, bahwa kami itu sudah siap kembali, "sudah ayo mari datang sudah" tapi kami lebih fokus saat ini ke local-lokal dulu" Kendala dan solusi dalam pengembangan Desa Waturaka pasca Pandemi. "Kendala-kendala mungkin satu, pemahaman-pemahaman antara pemerintah desa dengan masyarakat dengan Musalaki {Kepala Suku} juga yang perlu di jembatani kembali. Ada beberapa titik-titik yang masih miss belum terlalu paham, terus memberi edukasi lagi tentang a. Kira-kira apa kendala mindset bahwa pemerintahan pokdarwis sendiri sebagai desa itu sebenarnya tidak ada subjek pelaku niat buruk untuk membangun pembangunan dan desa, hanya caranya ini, mereka solusinya memulai itu tidak disampaikan secara gamblang ke masyarakat, yang membuat masyarakat bertanya-tanya toh, "ih, dia nih, mau bangun apa? Visi misinya kayak apa?" sebenarnya dia itu punya tujuan baik untuk membangun selalu, tetapi masyarakat itu kan butuh pencerahan di muka, artinya
memberikan pemaparan- pemaparan bahwa "saya membangun ini jalan dari sini ke sini tahapnya begini dengan sekian lama" dengan masyarakat, sehingga mereka mengerti dulu itu, pada akhirnya mereka akan dukung, nah tapi untuk sementara ini ada yang dilakukan ada yang masih miss, begitu" jadi kembali lagi untuk solusinya kita kemarin sudah mulai membeberkan program jangka pendek, jangka menengah, dan jangka panjang Pokdarwis, kami pertemukan dengan kepala desa, dengan BPD, bahwa ini rancangan kami, jadi rencana ini bisa berjalan kalau BPD mengambil tugas dalam memberikan kewajiban ke organisasi ini ke bidang ini, bidang ini. Terus untuk desanya buat kebijakan, buat perdes, buat sesuatu supaya kami bisa berjalan, contohnya karcis, tapi kalau kami terima karcis terus perdesnya tidak ada itu kan pungli namanya, kira-kira begitu" nah akhirnya berikut. SOP penerimaan wisatawan dan
b. Kira-kira apa kendala yang dialami masyarakat Desa Waturaka sebagai penerima manfaat beserta solusinya SOP keberadaan wisatawan selama disitu, kita sudah agak sedikit tegas, jadi kita tidak akan takut kehilangan wisatawan. Contoh wisatawan selama disitu tidak boleh pakai bikini, kecuali di pemandian air panas atau hangat boleh, tapi selama ada di kampung itu tidak boleh. Jadi tegas sekali kita, memang boleh pakai celana pendek atau lain sebagainya tapi kalau cuma sampe pakaian dalam kosong itu dilarang" "Ehh, selama ini tidak ya, untuk penerima manfaat untuk masyarakat anggota pokdarwis itu, kendalanya paling dari sisi ekonomi untuk mengembangkan mereka punya homestay sendiri, misalnya uang belum cukup untuk meningkatkan fasilitas agar lebih layak lagi, lebih baik lagi, walaupun itu sudah standar, standar yang kami maksud itu standar untuk wisatawan bule. Seperti contoh, ada toilet yang harus jongkok, sekarang harapannya kan harus duduk, karena kebanyakan bule itu tidak
c. Kira-kira apa kendala Pokdarwis sebagai penggerak dalam Menciptakan Lingkungan dan Suasana yang kondusif. bisa jongkok akhirnya solusinya apa? Jadi kami kalau misalkan wisatawan itu masuk kalau lihat yang tua-tua itu kami mulai menempatkan pada homestay yang sudah punya kloset duduk, jadi itu solusinya, walaupun pada dasarnya pada aturannya kita bergilir, misalnya hari ini Rumah A, kalau ada wisatawan datang lagi bakal kasih ke Rumah B, terus ke Rumah C, nah kalau misalkan yang datang lagi itu orang tua-tua, fasilitas di C tidak memadai maka balik ke Rumah A yang lebih memadai tadi untuk menjaga. Kira-kira begitu" "Yang jelas ada ya, semua persoalan dihidup ini pasti ada, tidak mungkin tidak ada. untuk suasana kondusif contoh, disaat kita sudah atur misalnya kalau sudah malam tidak boleh lagi bunyi tape-tape, tapi ada saja yang bunyi tape karena ada hari ultah atau pesta, nah inikan menjadi bikin kesal juga. Tetapi kita juga tidak bisa menyalahkan siapapun. Jadi solusinya
e. Kira-Kira apa kendala Pokdarwis sebagai pemimpin Pokdarwis dalam mewujudkan Sapta Pesona dalam masyarakat keterlibatan pemerintahan lewat perdes tadi, Karena ini desa wisata musik di desa ini boleh nyala dari sekian sampe jam sekian, karena apa? Supaya wisatawan bisa tidur nyenyak. Tapi kalau tidak ada perdes kita tidak bisa larang, hak apa kita? Jadi kalau ada perdesnya, payung hokum bakal menjadi kuat, dan kami pun bisa melarang, jadi ini lho aturan desa kita, kau warga desa ini bukan? Kira-kira begitu. Jadi ada beberapa saat-saat tertentu dimana kita perlu untuk izin contohnya ada pernikahan itu diperbolehkan, jadi bule-bule pun bakal diundang ke pesta itu walau tidak ada undangan, bahkan yang muda-muda dia joget sampe pagi" "Yang pertama sulitnya memberikan pemahaman bagi masyarakat setempat dengan cara kita, dengan yang kita mau, itu sulit sekali pengaruhnya karena pendidikan. Contoh "Kau maunya kau semua" karena kita tau kau tidak bisa berbahasa
tadi, nah itu mereka tidak mengerti (sambil tertawa kecil) walaupun mereka sendiri pengen terlibat aktif juga dalam program-program pariwisata. Terus jika ada wisatawan kami kadang langsung kasih tau, kalau "Eh nenek ini kurang bisa Bahasa Inggris, jadi kalau ada salah-salah kata mohon di maklumin" akhirnya bule sendiri berusaha untuk berbahasa Indonesia. Lalu kendala berikut adalah pekerjaan pokdarwis ini kan tidak di gaji, sukarela, sehingga tidak ada ketegasan yang hebat, yang bisa dilakukan oleh pemimpin pokdarwis, contohnya disaat kita mau mendisiplinkan, mereka kadang jawab "Kau bayar saya kapan?" ini yang menjadi dilemma, dilema terbesar, karena tidak ada supporting anggaran dari desa sampe saat ini. Kemudian, kadang ide besar dari pemimpin ini kadang disalahartikan oleh anggota. Contohnya kemarin kami mau membuat spot foto diatas awan dekat kebun mereka,
tapi masyarakat kadang merespon dengan keliru takut kebunnya diambil atau apa, tapi sebenarnya cuma mau kasih naik bambu saja, dia punya kebun aman" jadi pemahaman- pemahaman seperti itu yang kadang lamban buat mereka paham. Jadi intinya masalah itu terletak di masyarakat yang tidak mampu mengikuti pola pikir pemimpin agar maju baik pokdarwis baik pemerintahan desa. Jadi solusinya itu cukup menarik beberapa orang saja dalam keanggotaan yang memang benar-benar mampu di bidang tertentu seperti karya seni tardisional kah, komputer kah atau lain sebagainya. Supaya dengan menyatunya orang-orang yang berpikiran maju seperti ini masyarakat bakal ikut terlibat dengan sendirinya dalam program kerja kami.
TRANSKRIP WAWANCARA Berikut merupakan hasil wawancara mendalam bersama Bapak Joseph Alexander Wawo selaku Kepala Desa di Desa Waturaka sekaligus Penasehat Kelompok Sadar Wisata mengenai Peran Pokdarwis dalam Mengembangkan Desa Wisata Waturaka Pasca Pandemi Covid-19 yang telah dilakukan selama ini. Keterangan Nama Narasumber : Joseph Alexander Wawo Jabatan : Kepala Desa Usia : 57 Tahun Waktu Wawancara : 12 April 2023 No Pertanyaan Hasil Wawancara "Oke, jadi begini ade, waktu masih pandemi itu, kami yang awalnya begitu aktif dengan kegiatan pariwisata kami jadi tertunda karena Covid ini, jadi selama itu memang tidak ada Bagaimana Pelaku Pokdarwis wisatawan mancanegara yang 1 memaknai Pandemi Covid-19 masuk, mana mungkin mau dan masa pasca pandemi. wisatawan lokal karena memang keunikan Desa Waturaka ini memang lebih unik dimata pengunjung asing ketimbang lokal, yang awalnya desa ramai penuh dengan kegiatan jadi sekarang desa
2 kelihatan lebih sepi dari biasanya, walaupun sesekali memang ramai kalau tiap hari minggu orang berkumpul main kartu atau tidak main voli" Peran Pokdarwis dalam mengembangkan Desa Waturaka pasca Pandemi Covid-19. a. Sebagai Subjek Pelaku Pembangunan dan Pengembangan "Untuk Aksesibilitas ade bisa lihat sendiri jalan mulus lebih lebar ketimbang sebelum covid masuk, terus untuk amenitas, kalau amenitas kami punya Homestay, kalau tidak salah 7) Bagaimana kondisi yang tahun 2017 terakhir itu Aksesbilitas dan Amenitas penginapan disini ada 17 yang terdapat di Desa dengan 22 kamar sekarang Waturaka sendiri? mungkin su tambah 30-an kamar. Tapi kalau untuk hotel atau restoran mewah sendiri kami tidak ada karena yang kami tawarkan itu tinggal layaknya dirumah sendiri, jadi begitu" 8) Apa rencana Pokdarwis "Rencananya? Sebenarnya ade bisa lihat langsung dan minta kedepan dalam membangun langsung ke ketua pokdarwis desa wisatanya masa pandemi ini? setelah mengenai program kerja jangka pendek, menengah, dan
9) Bagaimana keterlibatan masyarakat sendiri terhadap pengembangan Desa Wisata Waturaka setelah masa pandemi ini? 10) Kira-kira pihak pemangku kepentingan mana sajakah yang ikut mendukung dalam proses panjangnya disana. Supaya lebih jelas. Jadi itu sudah ada SK nya, Karena tugas saya sendiri selain sebagai kepala desa saya hanya sebagai penasehat saja kalau memang ada beberapa kebijakan pokdarwis yang bisa saja melanggar adat istiadat disini, atau memang kebijakan yang sehubungan dengan kebijakan pemerintahan desa" "untuk keterlibatannya sendiri, bisa dibilang bagus, karena setiap kali ada pertemuan atau semacamnya masyarakat itu aktif, kalau untuk masa setelah pandemi sendiri yang saya lihat memang masyarakat jadi lebih semangat buat ikut kegiatan- kegiatan dan lain sebagainya. Karena orang juga kadang bisa bosan juga ade dirumah terus tidak bikin apa-apa, Cuma bertani terus pulang, orang bosan" "yang pertama itu ada Swisscontact, itu merupakan lembaga dari Swiss yang mengajar masyarakat sekitar
pengembangan Desa mengenai bagaimana cara untuk Wisata Waturaka mengelola desa wisata, terus ada pemerintahan desa sendiri yang selalu berdampingan dengan segala bentuk kegiatan pokdarwis ini, terus pastinya ada dari Dinas Pariwisata juga walau kontribusi mereka terbilang tidak terlalu signifikan begitu untuk desa wisata kami" h. Sebagai Penerima Manfaat Manfaat yang kami dapat? Pastinya itu ekonomi kami jadi lebih baik, desa kami juga lebih Karena keanggotaan tertata rapi karena ada program- Pokdarwis sendiri terdiri dari program kebersihannya tiap masyarakat desa, manfaat apa minggu, terus yang saya lihat yang di dapat setelah ikut itu tempat tinggal, jadi rumah- berkontribusi dalam rumah kami yang awalnya kepengurusan pokdarwis sederhana pelan-pelan jadi lebih sendiri? memadai dan enak dipandang mata. Buktinya saya juga lagi ada kerja rumah lagi di bawa nih" i. Sebagai penggerak dalam Menciptakan Lingkungan dan Suasana yang Kondusif. Apa peran pokdarwis sendiri Otomatis yang kita lakukan itu dalam menciptakan lingkungan memang memperhatikan segala dan suasana yang kondusif hal yang dapat menjaga
j. bagi masayarakat dan kenyamanan wisatawan eh, wisatawan sendiri? Karena memang konsep penerimaan wisatawan di tiap homestay itu bergilir, jadi kalau ada wisatawan yang sudah tua- tua kami tetap serahkan ke rumah-rumah yang lebih memadai gitu supaya bisa urus mereka walau semua homestay tuh kan sudah standar eh hanya memang tingkat ekonomi tiap orang kan beda-beda toh ade. Mewujudkan Sapta Pesona dalam masyarakat "Mau bagaimana disini jarang terjadinya tindakan kriminalitas, 15) Apakah tingkat keamanan pencuri sa tidak ada, karena di Desa Waturaka sendiri memang di desa sendiri jiwa dipercaya dapat menjamin kekerabatan tinggi disini jadi keamanan Wisatawan tidak ada orang susah yang mau yang berkunjung? Seperti buat jahat, kalau misalkan ada terjauh dari tindakan orang luar pun, kami tiap malam kriminalitas dan lain ada yang pos ronda, tiap kali ada sebagainya? yang jaga di tenda depan desa tuh" 16) Apakah masyarakat dan Kalau semenjak pandemi itu wisatawan selalu tertib untuk protokol kesehatan kan dalam menjalankan sama-sama dengan ade waktu protokol kesehatan dan KKN disini itu hari, ade tau keamanan serta sendirilah, di sini kan memang
kenyamanan dalam melakukan aktivitasnya? 17) Program apa saja yang diterapkan desa wisata dalam menjaga kebersihan di daerahnya? 18) Bagaimana kontibusi masyarakat sendiri dalam menjaga kesejukan di daerahnya? Apakah ada program penghijauan secara berkala? diawal-awal masyarakat tidak vaksin sama sekali dan tidak ada masker sama sekali, bahkan mereka takut untuk vaksin, karena isu-isu di tv, tapi setelah protokol kesehatan di desa kami mulai berjalan di tahun 2021 itu orang-orang tertib sekali, tapi tertibnya cuma di awal saja, karena memang orang sudah malas tau dengan hal-hal seperti itu" "Kami disini ada program yang namanya Jumat Bersih, terus yang baru itu ada kegiatan Daur Ulang Sampah Plastik setiap Hari Minggu, jadi kebersihannya masih tetap terjaga, walau memang tidak 100% bersih, tapi setidaknya 90% lah asri desa kami" Owh, jadi untuk penghijauan juga ada, memang pertiga bulan sekali kami mengadakan penghijauan jadi kerja samanya sama-sama dengan pemerintahan desa plus taman nasional kelimutu, jadi begitu.
TRANSKRIP WAWANCARA Berikut merupakan hasil wawancara mendalam bersama Bapak Ignatius Leta Odja selaku Masyarakat Desa Waturaka sekaligus pemilik Igen Homestay mengenai Peran Pokdarwis dalam Mengembangkan Desa Wisata Waturaka Pasca Pandemi Covid-19 berserta dampak yang diterima masyarakat. Keterangan Nama Narasumber : Ignatius Leta Odja Jabatan : Warga Desa/Pemilik Igen Homestay Usia : 63 Tahun Waktu Wawancara : 12 April 2023 No Pertanyaan Hasil Wawancara Dengan adanya Covid kemarin itu kami sebagai masyarakat tidak terlalu mengalami keterpurukan secara ekonomi, kemungkinan ada beberapa Bagaimana Bapak seabagai masyarakat saja yang memang punya tingkat ekonomi 1 Warga Desa memaknai Pandemi Covid-19 yang menengah kebawah saja yang sempat marak? mengalami kesusahan. Tapi kalau sampe kelaparan begitu, tidak, karena kami sebagian besar memang petani, apalagi kalau ada yang susah juga kita ajak makan. Jadi disini tidak ada yang benar-benar terlantar
2 karena kami disini tingkat kekerabatannya tinggi sekali. Lalu mengenai Covid juga, kadang menghambat segala macam kita punya urusan, makanya bikin malasnya disitu. Bukan Cuma soal pariwisata saja, urusan pribadi jadi terhambat. Peran Pokdarwis dalam mengembangkan Desa Waturaka pasca Pandemi Covid-19. a. Sebagai Subjek Pelaku Pembangunan dan Pengembangan Kalau untuk akses kita disini bagus sekali, bahkan jalannya juga bersih, tidak pecah-pecah, ade bisa lihat sendiri di perjalanan ke sini, kalau amenitas kita palingan punya homestay, kualitasnya juga 11) Bagaimana kondisi sudah sesuai standar, kadang Aksesbilitas dan Amenitas makan minum juga wisatawan yang terdapat di Desa di rumah kami, jadi wisatawan Waturaka sendiri? mau apa-apa juga dengan kami, Fasilitas homestay juga bisa dibilang memenuhi kebutuhan wisatawan yah, walau tidak semua fasilitas bangunan seperti toilet itu sama di tiap-tiap rumahnya
k. "Kalau begitu saya menjawab ini sebagai sisi masyarakat saja eh sebagai salah satu pemilik penginapan tentu hasil 12) Apa rencana pendapatan kami dari Pokdarwis kedepan dalam wisatawan itu kami sisihkan membangun desa wisatanya sedikit buat menambah fasilitas setelah masa pandemi ini? homestay kami sendiri, jadi sebagai masyarakat juga kami berkontribusi dalam pembangunan juga dari sisi amenitas tadi itu." " Setelah Pandemi? Sama saja, 13) Bagaimana polanya tidak berubah jadi kami keterlibatan masyarakat kembangkannya lewat apa yang sendiri terhadap kami punya saja, kecuali kalau pengembangan Desa memang ada kegiatan Wisata Waturaka setelah pokdarwis dan lain sebagainya masa pandemi ini? kami pasti ikut dengan senang hati" Sebagai Penerima Manfaat Karena keanggotaan "yang paling berkesan bagi saya Pokdarwis sendiri terdiri dari itu Manfaat Sosialnya, kenalan masyarakat desa, manfaat apa kami jadi lebih banyak, bahkan yang di dapat setelah ikut beberapa dari wisatawan itu berkontribusi dalam masih kontakan dengan kami, kepengurusan pokdarwis kadang masih sering kirim sendiri? cindera mata begitu walau mereka sudah tidak disini lagi,
mereka kadang minta dikirim kain adat, bahkan mereka- mereka itu kita sudah anggap sebagai keluarga sendiri" l. Sebagai penggerak dalam Menciptakan Lingkungan dan Suasana yang Kondusif. "Kami Setiap Hari ada ronda Apa peran pokdarwis sendiri malam bergilir, jadi ada anak- dalam menciptakan lingkungan anak muda yang biasa jaga di depan tenda diatas, terus kalau dan suasana yang kondusif bagi masayarakat dan ada wisatawan juga kami akan wisatawan sendiri? selalu mendampingi mereka untuk mengatasi setiap masalah mereka" m. Mewujudkan Sapta Pesona dalam masyarakat Kalau untuk itu aman sekali 19) Apakah tingkat keamanan disini, hamper tidak ada di Desa Waturaka sendiri tindakan kriminalitas disini, dipercaya dapat menjamin selain ada pos ronda buat jaga keamanan Wisatawan keamanan, siapa disini yang yang berkunjung? Seperti mau buat jahat? Tidak ada, terjauh dari tindakan disini warganya makmur, jadi kriminalitas dan lain tidak ada yang susah atau sebagainya? sampai bikin hal semacam itu. 20) Apakah masyarakat dan Kami memang awalnya sama wisatawan selalu tertib sekali tidak paham mengenai dalam menjalankan covid ini, tapi karena waktu itu protokol kesehatan dan ada wisatawan mancanegara
keamanan serta kenyamanan dalam melakukan aktivitasnya? 21) Program apa saja yang diterapkan desa wisata dalam menjaga kebersihan di daerahnya? 22) Bagaimana kondisi sosial masyarakat desa dalam membangun keakraban dengan wisatawan? yang rombongan datang, mereka mulai tanya soal surat keterangan vaksin, kami tidak ada dan warga juga takut mau pergi vaksin waktu itu, tapi setelah semua itu diurus pemerintah desa, warga mulai rajin pake masker, cuci tangan, tapi setelah pemerintah sudah buka semua, kami su tidak terlalu pusing peduli lagi dengan covid. Kami disini ada jumat bersih, tiap hari jumat pagi kami selalu diarahkan untuk pergi ke spot tertentu buat kasih bersih sama- sama, terus ada juga yang baru itu kelolah sampah plastic jadi pot bunga Cuma itu saja. Kami kalau mau bangun keakraban itu, kami memang rangkul betul-betul wisatawan itu layaknya keluarga sendiri, terus kami biasa lepas mereka main dengan anak-anak, kadang juga mereka belajar bahasa Indonesia, ada juga yang belajar bahasa daerah bulenya, terus makan juga kami sama-sama apalagi mereka pernah bilang
3 kalau masakan rumahan kami tuh enak sekali beda dengan restoran-restoran luar negeri atau makanan luar negeri. Kendala dan Solusi Kendala kami waktu covid itu karena memang waktu itu kan aktivitas pariwisatanya kan tutup, jadi kami tidak dapat apa- apa dari itu. Terus kalau untuk kendala semasa desa wisata mulai aktif kembali itu memang awalnya wisatawan masih jarang masuk Cuma beberapa saja, tapi lama kelamaan sudah mulai ramai kembali, jadi kami d. Kira-kira apa kendala yang dialami masyarakat Desa sebagai penduduk juga tidak Waturaka sebagai penerima bosan. Bisa dibilang pendapatan manfaat beserta solusinya kami jadi lebih naik dari sebelumnya. Lalu solusi dari saya, sebenarnya tidak ada, tapi cuma punya harapan saja semoga segala urusan yang berhubungan dengan desa ini baik-baik saja, terus untuk pemerintahan juga semoga selalu terhindar dari orang-orang yang punya niat buruk, soalnya warga waturaka sendiri untuk tingkat
intelektualnya sebagian besar masih rendah, dalam artian sempit jadi bisa saja dibodohi, tapi om yakin, dengan pokdarwis yang pimpin saudara Valen ini pasti desa wisata kami jadi bisa lebih maju lagi.