APPENDICES Appendix 1 Data of Informant Informant 1 Name : Ketut Bersama/Pan Kampid Age : 64 Gender : Male Occupation : Person in Charge as Cultural Practitioner section in Pedawa Village Address : Desa Pedawa, Kec. Banjar, Kab. Buleleng, Prov. Bali Informant 2 Name : Wayan Sudiastika Age : 61 Gender : Male Occupation : Chieftain of Pedawa Village clan Address : Desa Pedawa, Kec. Banjar, Kab. Buleleng, Prov. Bali Informant 3 Name : Pan Kabeni Age : 70 Gender : Male Occupation : Palm Sugar Farmer Address : Desa Pedawa, Kec. Banjar, Kab. Buleleng, Prov. Bali 77
Appendix 2 Research Permit Letters 78
Appendix 3 Feedback Letter from Head Village of Pedawa Village 79
Appendix 4 Research Activities Documentation 80
Appendix 5 List of Figures Figure 3. 1 Interactive Model Appendix 6 List of Tables Table 3. 1 Core List of Interview Guide NO 1 2 3 Bahasa Apakah ada kata tabu yang digunakan pada masyarakat disini berbeda dari tempat lainya di Bali? Merujuk kemana kata tabu tersebut? Apakah ada kata-kata tertentu yang mengandung unsur sakral? Balinese Ada sing kruna tabu ane keanggon di kramane dini lan maelenan teken tongos lianan di Bali? Nuju nyen atau apa, kruna tabu ne ento? Apake ada kruna ane misi unsur English Is there a taboo word used in this society that are different from other places in Bali? Where does this taboo word refer? Is there certain word that 81
NO 1 2 3 4 5 NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 4 5 Apa saja hal yang tidak boleh dilakukan di desa ini yang dapat menimbulkan kecemaran? Apakah ada sebutan khusus pada nama orang tua, kerabat, atau hal-hal lain? pingit, suci atau tenget? Apa dogen ane sing dadi gae di desa ne ane ngae leteh atau tulah? Apake ada sesambatan khusus di adan rerama, pemisanan, lan ane lenan? contain sacred elements? Is there something that are not permissible in this village that can cause distress? Is there a special name for parents, relatives, or other things? Table 4. 1 Taboo Words Related to Parahyangan in Pedawa Village Word List Description dewa sakti plangpang ngeluku nebus mebasa tegeh Mentioning anything other "dewa sakti" as a representation of God is not permitted. Violating the rules of belief and norms The process of apologizing religiously when violating divine norms Procession to pay when there is a religious ceremony but we are late in carrying it out The level of the wedding ceremony with special offerings to God Table 4. 2 Taboo Words Related to Pawongan in Pedawa Village Word List Description mebasa tegeh malaib ngamah leklek untal magelut macacad traskleng meme bapa aku Special marriages carried out by people from certain clans or proposing to a girl from the Dadia Pasek Gajah Para clan The conditions when having a backstreet relationship and discovered by traditional parties and they are married or eloped Eat (polite) Eat (impolite) Eat (impolite) Fighting Bickering A dickhead Mother Father "I" or "me" 82
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ko kaka nira cai mantu pan men palukan megoba cedar ngecicit slepa maan tekep ima timpal suduk-an pengeng ngiris ngawen balu ketegteg ulu cedar wang suargan sang dewa pirata sang raja newata petala tetumbu melayu gunda dedandan sangket makapleran klentit sampek gudug keceng mala celak teli keskes premas pengulu desa balian desa paboan "You" Brother-in-law/sister-in-law "I" (polite) Son-in-law/daughter-in-law Pronoun of father Pronoun of mother Couples who do not have children Has a face like a dog Grumble Ideal couple Hand Friend Out of breath Fever Processing palm sugar Planting rice Widow/widower A case of impregnating someone and not wanting to take responsibility, so they get local sanctions by the pengulu desa An expression for someone who is naughty Ancestor (the late of grandfather or someone who has passed away for 25-50 years) Ancestor (the late of great- grandfather or someone who died more than 50 years) The deceased Height like a row of stairs A term for a slim physique Fines when committing mistakes in society according to local rules Village head Having sex A vagina Itchy rash Diabetes Partially blind A people with physical disabilities A penis A vagina Leprosy Representatives from each clan or dadia in assisting in carrying out traditional ceremonies Main priest of a village A priest of village (assistant of main village priest) When someone want to talking about serious topics, paboan will be served. Masticating a betel leaf combined with areca nut, tobacco, gambier, chalk, and cloves. 83
NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Table 4. 3 Taboo words related to Palemahan in Pedawa Village Word List Description kocong A puppy (1-3 months old) luwak Pronoun of female dog/bitch cedar Pronoun of dog capcapan Splashing water from the nature paung batu A spring that comes out of a rock la A ghost or evil spirit ngeresikin Cleaning ceremony from the bad spirit in the garden Apology procession when making a mistake in the nguliang bebelaan garden (cutting down a haunted tree without a religious ceremony) tuwug Pronoun of thunder basang dawa Polite pronoun for snake banteng raja Polite pronoun for cow anak jegeg Polite pronoun for rat undak-an Polite pronoun for horse Table 4. 1 Taboo on Names and Words Word List Classification ngamah Taboo on certain words celak Taboo on certain words teli Taboo on certain words klentit Taboo on certain words mekapleran Taboo on certain words ngeresikin Taboo on certain words paboan Taboo on certain words ngecicit Taboo on certain words sampek Taboo on certain words gudug Taboo on certain words keceng Taboo on certain words keskes Taboo on certain words capcapan Taboo on certain words paung batu Taboo on certain words 84
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 nguliang bebelaan nebus malaib plangpang slepa maan tekep ima pengeng tuwug tibu ngiris ngawen dedandan ngeluku ketegteg ulu ko sang dewa pirata sang raja newata petala palukan megoba cedar anak jegeg luwak dewa sakti pengulu desa balian desa premas sangket mala cedar wang suargan tetumbu undak-an banteng raja kaka nira balu meme bapa basang dawa cai mantu cedar kocong timpal suduk-an Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on certain words Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names 85
58 59 60 61 No 1 2 3 4 5 6 7 No 1 2 No 1 2 3 4 5 6 7 No 1 2 la melayu gunda pan men Table 4. 2 Swearing Words Word List leklek untal megoba cedar cedar wang suargan magelut mecacad traskleng Table 4. 3 Parents Name Word List meme bapa Table 4. 4 Animal Name Word List cedar kocong luwak basang dawa banteng raja anak jegeg undak-an Table 4. 5 God's Name Word List dewa sakti plangpang Taboo on names Taboo on names Taboo on names Taboo on names Classification abusive swearing abusive swearing blasphemy blasphemy expletive expletive obscenity 86
No 1 2 3 4 5 6 No 1 2 3 No 1 2 3 4 No 1 2 3 4 No 1 No 1 2 3 4 Table 4. 6 People Name Word List megoba cedar balu cedar wang suargan mala slepa maan tekep palukan Table 4. 7 People Name Who Died Word List sang dewa pirata sang raja newata petala Table 4. 11 Name of Relatives Word List timpal pan men cai mantu Table 4. 12 Mentioning Genitals Word List celak teli klentit traskleng Table 4. 13 Sexual Activity Word List mekapleran Table 4. 14 Specific Profession Word List pengulu desa balian desa premas sangket 87
No 1 2 3 4 5 6 No 1 2 3 4 5 6 7 No 1 2 3 4 5 6 No 1 No 1 2 3 4 5 No 1 2 Table 4. 15 Bodily Function Word List ngamah leklek untal ima tetumbu melayu gunda Table 4. 16 Wisdom of Ruler Word List keteteg ulu nebus ngeresikin nguliang bebelaan ngeluku malaib dedandan Table 4. 17 Illness Word List suduk-an pengeng sampek gudug keceng keskes Table 4. 18 Name of Spirits Word List la Table 4. 19 Personal Pronouns Word List kaka nira cai mantu aku ko Table 4. 20 Specific Activity Word List paboan magelut 88
3 4 5 6 7 mecacad ngeresikin ngiris ngawen ngecicit 89
Appendix 7 Interview session transcribed (in Bahasa and Balinese) 1. This is interview session with first informant as the primary informant A: Nama bapak siapa? B: Nama saya I Ketut Bersama A: Umur berapa? B: Umur,tahun lahir 1958 A: Berarti? B: Berarti 64 tahun. A: Untuk alamat? B: Desa Pedawa A: Untuk pekerjaan sekarang sebagai apa? B: Pensiunan PNS,kerja sampingan sebagai petani A: Nah saya kemarin kan sudah sempat kesini. Mungkin saya jelaskan kembali mengenai tabu bahasa yang sekarang sudah mulai punah,untuk di Pedawa ini kan termasuk ke desa baliaga dan bahasanya beda dengan daerah bali lainnya. Mungkin saya akan bertanya tentang bahasa-bahasa tabu yang ada disini mungkin disini pak tut sudah tau,seperti yang saya tau ida pedanda disini disebut sebagai surya ataupun nama-nama lain dari hewan ataupun nama-nama aturan disini. Itu yang akan saya tanyakan,santai aja pak. Pertama mungkin bahasa apa yang menjadi ciri khas desa ini? Mungkin bahasa untuk orang meninggal,itu seperti apa. Mungkin seperti "be ngalain" B: Kalo ada orang yang meninggal disini banyak orang yang melayat "mati". A: Mungkin untuk yang lainnya kasar itu,kenapa penggunaan bahasa itu disini dikatakan normal? Dimana di desa lain itu dianggap tidak biasa. B: Istilahnya "Ngamah" A: Em ngamah B: Iya "ngamah" bahasa lumrah disini,kalo "leklek" itu bahasa marah. Leklek,untal itu bahasa marah. "Leklek untal ba totona " A : Oh untal itu sama dengan ngamah? B: Iya leklek sama dengan untal itu diucapkan kalo sedang marah. 90
A: Ada artinya ga mungkin leklek untal untuk orang tua mungkin,untuk binatang,atau mungkin untuk bahasa tubuh gitu. B: Itu digunakan ketika orang marah,ada orang yang kita marahi. Contohnya saat kita bermain tendang-tendangan. A: Mungkin juga untuk memisuh /musuhan kata yang kasar ketika marah dan juga sering terlontar kepada seseorang saat berantem/mejaguran,mungkin ada bahasa lain dari mejaguran. B: Megelut. A: Megelut? Nah ini unik,kalo megelut dalam bahasa bali kan berpelukan tapi disini bahasanya berantem itu megelut. B : Iya megelut. A: Magelut? B: Megelut,disini megelut itu mejaguran (berantem). "Mai megelut" A : Mungkin bisa dijelaskan. B: Jika menyebutkan orang berantem mecacad namanya disini,contohnya " I Riko mecacad ngayang adine" ,berarti mereka sedang bertengkar. Kalo dengan orang berhadap-hadapan, "mai megelut,mai mejaguran wae" (sini berantem) A : Oh begitu,mungkin ada lagi,mungkin ketika sedang diposisi marah-marahan itu beda mungkin nama panggilannya. Misalnya kita marah ke Riko. B: "Mai mejaguran teras keleng " , Teras keleng bukan ndas keleng ya. A: Teras keleng itu artinya apa ya? B : Artinya kita meremehkan namanya (nama lawan) A : Berarti ini untuk penyebutan nama tersebut B : Iya untuk penyebutan pada musuh,ketika sedang berhadapan. A : Kalo misalnya cai ada ga bahassa lainnya? B : Itu dah "Teras keleng ko" A : Oh berarti cai itu masih normal disini,kalo ko itu kasar? B : Tidak,ko itu bahasa lumrah. A: Cai yang kasar berarti ? B: Tidak,cai disini lumrah juga. Jadi gini ya kalo bersapa halus ,ibarat kakek saling sapa dengan cucu itu cai panggilannya "cai pidan megae"(kamu kapan kerja) itu lumrah. 91
A: Nah itu dah,kalo misalnya pak ngomong kasar. Misalnya Riko ngomong kasar ke pak masih wajar atau tidak orang yang lebih muda menggunakan bahasa cai. B : Tidak,yang lebih tua yang boleh ngomong cai. A : Oh ya begitu. B: Kalo disini ya lungguh (tingkatan) yang dipakai ada kaki,wa,maman,bibi itu tetep dipakai seperti kaki kumpi,kaki buyut. A : Kaki kumpi masih biasa,apalagi yang lain? B : Kaki buyut,bapa,wa,maman,kaka,kaka itu ipar. A: Oh kaka itu ipar. B: Jadi gini kalo kakak ipar itu dipanggil kaka. A : Kalo adik ipar? B: Kalo adik ipar disebut cai,bahasa komunikasi yang biasa digunakan kakak ipar dengan adik ipar itu menira. A: Mengira? B: Nira,menira. Menyebutkan diri sendiri ke kakak ipar"nira" pada bapak dan ibu mertua juga sama. Pokoknya semua yang dianggap mertua. A : Nira itu saya? B: Iya nira itu saya A: Berarti nira itu sudah halus? B : Iya sudah halus. A: Mungkin ada lagi penyebuta-penyebutan untuk orang lain. B: Kalo menyebutkan menantunya,cai mantu itu ada. Kalo menyebutkan adik itu biasa ko saja. A: Berarti kita tidak menyebutkan namanya,berarti langsung cai mantu. B: Iya. Seperti yang saya katakan waktu itu ya ada yang sudah menikah tapi belum punya anak disebut cai mantu/pan palukan. A: Oh palukan,pan untuk cowok dan men untuk cewek? Tapi kalo untuk yang sudah punya anak? B : Pan palukan(laki-laki) dan men palukan(perempuan). Kalo yang sudah punya anak diambil dari nama anak pertamanya. Contohnya seperti saya,saya dipanggil pan kampid,anak saya namanya I Kampid. 92
B : Disini membuat nama tidak mengikuti zaman yang ada di sekitar saja yang dipakai nama. Seperti I Pompongan,karna diliat dari segi kayu borok dia I Pompongan. A : Jadi dalam penggunaan nama itu nama anak pertama seperti Pan Kampid , brarti mohon maaf Kampid ini anak pertama di keluarga bapak. Disini ada istilah nanang? B : Tidak ada,hanya Pan saja,kalo di Desa Cempaga dan Sidatapa baru menggunakan nang. A : Mungkin kata-kata untuk mengejek ada atau tidak? Bukan kasar,tapi kata yang digunakan untuk mengejek. B : Kata mengejek contohnya "ko jelek meguba miong" (kamu jelek kayak kucing) bisa, "ko jelek meguba cedar" (kamu jelek kayak anjing) bisa juga,itu bisa digunakan untuk mencaci/mengejek. A : Mungkin ada kata untuk metemahan (mencaci) atau ngerumuk atau ngumik mungkin B : Ngerumuk tidak ada. Kalo ngerumuk sama dengan ngecicit (mencaci maki). A : Kalo anak menyebutkan ayahnya? B : Bapa kalo menyebutkan ibunya meme. A : Untuk yang bangsa wangsa,seperti arya,gusti seperti aji ada yang seperti itu ? B : Kalau disini semua tidak ada yang seperti itu,sampai sekarang tidak ada menunjuk pregusti karna semua sama. Tapi ketika berbicara dengan gusti biasanya menggunakan bahasa alus sesuai dengan sor singgihnya. Tapi maaf saya menggunakan bahasa pedawa sekarang. A : Iya tidak apa-apa,kan balik lagi ke pengertian masing-masing karna daerah masing-masing juga. Nah selanjutnya mungkin nama-nama hewan yang lain,seperti tadi kan sudah ada cedar. B : Ada cedar sama dengan kocong. A : Kocong juga,itu anjing ? B : Iya kocong,tapi yang lumrah itu kocong,kicik dan kuluk juga. A : Cedar itu apa bisa dipakai memanggil orang atau tidak? B : Tidak itu khusus untuk penyebutan anjing,nah kalau cicing itu kan sama. Ada cedar,yang lebih kecil disebut kuluk,yang paling kecilk itu kicik banyak penyebutannya sama dengan kocong,luwak juga. A : Luwak itu lubak? B : Luwak itu anjing betina. 93
A : Mungkin ada yang lain lagi seerti cicak,cecek. B : Cecek masih biasa A : Oh cecek biasa,burung atau hewan-hewan suci lainnya B : Burung,burung perit,bondol,kukur,jelantik masih biasa. A : Oh masih biasa, kalo ayam? B : Ayam masih biasa,itu sama saja dengan yang lain. A : Mungkin di desa lain,seperti bebetin itu jro ketut adalah sebutan dari tikus. B : Kalau disini bikul (tikus) tetep kalau disini kucing melahirkan namanya metai,kalau disitu apa? A : Tai juga sama. Berarti disini yang menjadi pembeda itu cedar saja. Kalau misalnya penyebutan untuk hal-hal sakral yang berhubungan dengan Tuhan,seperti menyebutkan nama Ida Sang Hyang Widhi itu ada sebutan lainnya? B : Kalau disini di sebut Ida Bhatara,itu yang umumnya. Kadang-kadang tidak boleh mengklaim nama Tuhan, seperti di Pura Bingin/Pura Puseh Tuhan ini bernama ini,Ida Bhatara Wisnu tapi disini tidak hanya menyebutkan tempat sucinya,seperti "sane melinggih driki" (yang bertempat disini) agar tidak menyebutkan aslinya atau agar tidak lancang A : Berarti kalau menyebut nama langsung disini aneh ya? B : Iya disini hanya menyebutkan Ida Bhatara yang ada di kemulan,maaf ini Ida Bhatara Dewa Sakti,itu saja yang lain tidak boleh. Kalau di pura-pura yang lain hanya menyebutkan tempatnya saja tidak menyebutkan namanya agar tidak plampang (tulah/lancang). Sedangkan seperti yang saya sebutkan tadi menyebut nama mertua dan kakak ipar saja tidak boleh apalagi nama Tuhan tidak boleh. A : Untuk jro mangku disini,itu tetap disebut jro mangku atau lain? B : Tidak,disini yang paling dominan jika ada upacara desa itu yang dipakai pengulu (ulu) desa dijalankan oleh balian desa dibarengi oleh permas. Pengulu desa sebagai pelaksana,balian desa yang melaksanakan upacara dan dibantu oleh permas,permas ini dikirim oleh masing-masing dadia atau perwakilan dari masing- masing dadia yang ada di desa. A : Untuk nama-nama pekerjaan disini,seperti petani,pegawai,perbekel kan memang bahsa Bali B : Perbekel disini disebut sangket . A : Ada lagi? B : Kalau disini daerah tropis ada menyebutkan ada pangked,ada gerembengan ini merupakan penyebutan tempat. Pangked ini berarti pangkung,kalau gerembengan 94
dijurang. Sangat jauh berbeda dengan yang lain,kalau singsing dan pangkung kan sudah lumrah. A : Untuk alat-alat vital mungkin disini penyebutannya berbeda? B : Seperti apa maksudny? A : Seperti alat kelamin untuk laki-laki apa dan yang perempuan apa? B : Kalo alat kelamin laki-laki celak namanya. A : Oh berarti masih biasa,kalo yang perempuan? B : Kalo yang perempuan teli namanya A : Berarti biasa ya,memang ini yang kami cari bahasa -bahasa,berarti masih normal yang disini. B : Tapi kalau memjurus kesana kelentitnya disebut tiktik,saat perempuan marah atau mencaci itu yang dipakai "ne amah" (yang dimaksud alat kelamin wanitanya. Ada perempuan yang memakai itu sebagai simbolis ketika sedang marah. A : Mungkin aktivitas seks apa sebutannya disini? B : Oh seksnya disebut mekatukan dalam penyebutannya mekatuan,mekokodan. A : Oh mekokodan tapi ada teman saya yang bilang mekapleran itu tidak ya? B : Mekapleran itu tidak ada yang menyebutkan disini. A : Tapi yang lumrah adalah yang disebutkan tadi. Untuk nama penyakit mungkin ada yang berbeda seperti orang gila. B : Kalo orang gila sama seperti yang lain. A : Kalau di Panji ada namanya nunas paica (cacar) kalo disini? B : Disini sama juga namanya. A : Jadi tidak ada nama lain untuk penyakit kayak rompot . B : Kalau sampek baru ada A : Sampek itu apa? B : Sampek itu gatal-gatal dan timbul bintik nerah kecil ,lain dengan cacar kalau cacar berair kalau ini tidak. Kemudian sakit gudug. A : Kalau sakit gudug itu apa ? B : Seperti diabetes,sakit gede. A : Kalau untuk panggilan teman untuk kerabat yang biasa diajak ada atau tidak sebutan khususnya? Seperti bracuk,mongkeg dan lain-lain. 95
B : Berarti yang biasa atau yang lumrah kita gunakan disini, panggilannya tetep sama manggil nama. A : Berarti tidak ada panggilan khusus seperti bracuk,mongkeg,koncreng. Berarti tetap memanggil nama saja. B : Iya,tidak sampai seperti di Buleleng yang biasa memanggil "cicing,nas keleng dan lainnya". A : Kalau untuk menyebut maaf orang yang memiliki kekeurangan fisik seperti orang sumbing atau orang bisu yang tidak bisa berbicara ataupun orang peceng ada penyebutan lain untuk itu? B : Kalau disini peceng itu keceng yang lainnya sama biasanya yang lumrah disini nak mala dalam artian orang-orang yang cacat fisik disebut mala. A : Berarti anak mala penyebutan untuk keseluruhan. B : Iya untuk seseorang yang memiliki kekurangan fisik. Kalau disini kusta disebut keskes. A : Oh keskes. Berarti kalau anak keskes itu berarti orang kusta. Balik lagi sekarang apakah ada aturan-aturan khusus di desa ini,ketika kita bertamu kalau di lokapaksa itu ada aturan kalau belum menikah atau masih pacaran itu tidak boleh di dalam rumah atau sampai malam hari kalau hal itu ditemukan akan langsung dinikahkan di banjar. Mungkin disini ada aturan lain. B : Berarti seperti karena ketahuan. Kalau disini kalau kawin suka sama suak disebut melaib (kawin lari) kalau misalnya ketahuan biasanya langsung dikawinkan oleh ulu desa atau kepala desa. A : Berarti melaib itu kawin lari bukan melaib berlari . B : Iya,ada juga kawin pinang hanya dilakukan satu dadia disebut juga mebase tegeh. A : Mebase tegeh beda lagi ? B : Kalau ketahuan kan langsung dikawinkan oleh ulu desa dengan kepala desa dan sangket. Kalau kawin cinta sama cinta itu melaib kalau kawin pinang itu hanya dilakukan oleh satu dadia dan mebase tegeh . Itu pelaksanaannya berbeda. A : Itu dilakukan oleh dadia apa? B : Karena sudah dipecah,biasanya pasek dadia gajah para . Kalau tempatnya bersatu namanya yos/tedung embang. A : Berarti mebase tegeh ini berbeda upacaranya dengan penikahan-pernikahan biasa. B : Iya berbeda. 96
A : Berarti mebase tegeh ini hanya hubungan anatara manusia dengan manusia bukan dengan Tuhan begitu? B : Masih ada hubungannya. A : Kembali lagi ke penyakit kan ada tuekan atau sesek. B : Iya tuekan kalo disini ada lagi sudu-an,kalau demam atau panas dingin disebut pengeng. A : Pengeng,berarti bukan pusing ya. Kemudian apa ada lagi kata-kata yang berhubungan dengan alam selain tadi pangked pengeremebngan udah,ini ada contojh aengan ken kerug munyin caine mungkin disini ada istilah yang seperti itu? B : Mungkin kalau disini yang berhubungan dengan alam sebenarnya disini banyak ada seperti tumbuh-tumbuhan,tumbuhan yang paling lumrah pohon aren,pohon jeruk,durian itu kan sudah umum. Kalau kayu wani itu kayu namanya. Kalau untuk obat-obatan ada juga. A : Kalau kerug sama juga disini? B : Beda kalau disini tuwug,kilap. A : Kalau driumah tatit biasanya. B : Kalau yang lebih kecil kerug,kalau yang lebih gede kilap,rerek sama dengan tatit. A : Mungkin kalau sungai ada penyebutannya disini? Seperti klebutan,tibuan B : Ada,tibu,semer,capcapan. A : Kalau capcapan itu apa? Pancoran? B : Bukan airnya tembres dari alam menetes. Yang dibawahnya semer. Nah mata airnya langsung kesumur,capcapan kesemer. Ada juga paung batu,batu yang berisi air,pancoran ada. A : Kalau klebutan itu sama? B : Sama itu tembresan. A : Kalau tibu itu sama juga? Tempat air menggenang tapi dalam B : Iya. A : Untuk pekerja itu kan membuat gula bali. B : Iya disebut ngiris. Kalau dulu di sawah namanya ngawen (bercocok tanam) A : Untuk pekerja yang sering mencari nira (tuak) itu apa sebutannya ? Untuk orangnya tu disebut apa,seperti petani. B : Tidak ada sebutan khusus. 97
A : Nah apakah ada tradisi tertentu cuma desa ini yang punya. B : Seperti melaib itu ada upacara khusus mebanten wakul,ada juga pada saat hari galungan ngaturang punjung. A : Maksudnya seperti tradisi unik kalau ditempat saya di Panji ada megoak-goakan mungkin disini ada permainan atau apa ? B : Kalau disini dulu ada mekiring kurung sama dengan metambak ,ada juga istilah A : Nah untuk makhluk halus apakah ada sebutan khusus,mungkin hantu apa sebutannya mungkin memedi . B : Kalau disini la,la gogok,la pelet. Kalau misalnya kita jalan-jalan jam 12 siang ada dah la. A : Nah kalau sanksi adat disini ada ? B : Ada,disini sesuai dengan danda,dedandan. A : Apa dedandan itu? B : Kalau misalnya orang melakukan kesalahan dalam upcara adat,baik di sehari- hari itu tetap diadakan deandan. Misalnya menanam pohon lewat dari perbatasan kena dedandan,kalau misalnya ada yang memelihara sapi atau kambing itu mencuri rumput ke kebun orang lain kena danda. A: Danda ini apakah secara fisik,secara skala atau niskala? B : Kalau secara niskala beda bukan danda. A : Berarti ini masuk ke palemahan dan pawongan. B : Kalau yang berhubungan dengan parahyangan atau kedewan-dewan itu disebut ngeluku. Kalau disini janda disebut balu mau laki-laki ataupun perempuan. A : Ada lagi hal yang bisa membuat tulah ? B : Biasanya ada orang yang kita hamili tidak kita nikahi itu menyelahi aturan sehingga ada istilah ketegteg ulu,ini paling berat. A : Apa yang paling berat konsekuensinya? B : Biasanya dinikahkan atau langsung nikah cerai. A : Untuk guru adakah beda penyebutannya? B : Untuk guru biasanya sama saja , tapi disini kadang-kadang menyebutkan nama aslinya,seperti anak saya disebut pak kampid. A : Kata-kata kasar yang ada disini,seperti cicing nani. 98
B : Ada seperti yang disebutkan tadi,teras keleng ko,cedar ko,ne teline leklek itu sudah kasar sekali. Ada tambahan kalau misalnya dipekarangan kita salah,itu ada telat namanya upacara nebus. Seperti seharusnya ada upcara melaksanaknnya itu nebus,beda dengan naur sesangi. Kalau yang biasa namanya ngeyehin karang. Kalau dikebun namanya ngeresikin. Kalau kita salah dikebun namanya nguliang bebelaan ketika melakukan kesalahan dikebun seperti nebang kayu sembarangan dan mengenai rumah la. tapi kita A : Ada lagi cedar wang suargan tu apa artinya? B : Berarti orang yang tidak kita sukai,misalnya adik ingin mencintai seorang wanita dan ayahnya menyebutkan cedar wang suargan berarti adik tidak disukai oleh orang tuanya. A : Berarti ini paling kasarnya,paling bengal. B : Iya yang paling tidak disenangi. A : Untuk sebutan leluhur ada ? B : Ada,nama Sang Dewa Pirata,ada yang disebut sang raja newata (tertinggi,atau yang sudah jadi leluhur). Kalau sudah almarhum biasanya disebut petala/petalane. Contoh misalnya ada yang punya cerita leluhur,petalane kakingku ngelah tuture (almarhum kakek ku punya ceritanya). Ada juga istilah tetumbu untuk oarang yang sudah berkeluarga dan memiliki saudara banyak. Aada juga istilah ngelayu gunda,langsing lanjar,ada juga istilah diprnikahan buka selepa maan tekep artinya cocok bersuami istri cantik&tampan. A : Kalau bahasa bagian tubuh yang beda ada ? B : Tangan itu ima. Penutup,Sedeng bagusa adik mahasiswa UNDIKSHA teka mai kinto masi inunian uba ani madan ngidih apa adan ani unik-unik di Pedawa urainku kula ulesne tan marinya adani kuangan ada ni ara patut aku ngidih pelih gati yen sagetan mani binpuane bin kal adik mahasiswa uling di UNDIKSHA ngidih pengentug nah kal entugin aji ani sabetes tawangku isine gati ani jani kapin tresnane idihku gati yen saget ada ni pelih ada ni kuangan aku ngidih pelih pang ara to dadiang adik sekel dikeneh nah monto malu yen mani binpuane kal bin mai kal terima. 99