UNIVERSITAS INDONESIA BIOSKOP ALTERNATIF Studi Komunitas Kineforum Sebagai Sarana Pemutaran Film Termarjinalkan SKRIPSI Kaharjanu Fajar Respati 1006762966 FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PROGRAM STUDI SOSIOLOGI DEPOK JULI 2015
UNIVERSITAS INDONESIA BIOSKOP ALTERNATIF (Studi Komunitas Kineforum Sebagai Sarana Pemutaran Film Termarjinalkan) SKRIPSI Diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar sarjana sosial Kaharjanu Fajar Respati 1006762966 FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PROGRAM STUDI SOSIOLOGI DEPOK JULI 2015 i
2 ii Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
iii Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
2 iv Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
KATA PENGANTAR Alhamdulillah, Puji dan Syukur saya panjatkan kepada Allah SWT karena berkat ridho dan karunianya saya telah berhasil menyelesaikan Skripsi yang berjudul "Bioskop Alternatif : Studi komunitas Kineforum sebagai sarana ruang pemutaran film yang termarjinalkan". Skripsi ini dibuat sebagai salah satu syarat kelulusan untuk mendapatkan gelar sarjana sosial di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia. Topik penelitian ini adalah mengenai komunitas film yang bernama Kineforum. Alasan memilih topik ini karena saya memang memiliki ketertarikan dalam bidang film. Selain karena ketertarikan di bidang film saya melihat bahwa memang komunitas kineforum ini membuat berbagai program yang unik. Kemduain karena terlihat komunitas ini menarik maka saya ingin meneliti lebih dalam mengenai komunitas Kineforum ini. Penulisan Skripsi ini diharapakan dapat menjadi manfaat bagi orang yang di kemudian hari ingin menulis mengenai film. Selain itu penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi komunitas Kineforum. Tulisan yang dibuat ini memang jauh dari kata sempurna sehingga penelti minta maaf apabila di dalam skripsi ini ada kesalahan. Terakhir saya ucapakan terimakasih kepada orang - orang yang telah membantu dalam proses pembuat skripsi ini karena tanpa bantuan mereka skripsi ini tidak akan selesai. Sekian semoga tulisan ini dapat bermanfaat dan semoga tuhan memberikan rahmatnya kepada kita semua. v
2 UCAPAN TERIMA KASIH Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa skrpsi ini tidak akan pernah selesai tanpa bantuan dari berbagai pihak. Dalam kesempatan kali ini saya ingin mengucapkan terima kasih kepada pihak - pihak yang telah membantu dalam proses berjalannya penelitian ini. Terima kasih ini saya tujukan kepada : 1. Terimakasih saya panjatkan kepada Allah SWT karena dengan berkatnya saya dapat menyelesaikan penelitian ini 2. Kepada Almarhum Ayah saya yang sangat ingin sekali melihat saya menyelesaikan studi saya , tanpa beliau saya tidak akan pernah sampai ke tahap ini 3. Kepada mama, dan kedua kakak saya karena telah memberikan bantuan dan semangat selama saya melakukan penelitian ini 4. Kepada Pembimbing skripsi saya, Daisy Indira Yasmine,M.Soc.Sc. S.Sos Terima kasih banyak atas bantuan dan waktu yang telah diberikan mbak selama proses bimbingan ini. 5. Pembimbing akademis saya Dr. Indera Ratna Irawati Pattinasarany, MA Terima kasih atas berbagai bantuan, nasehat,semangat dan pengertian yang telah diberikan oleh mbak selama masa kuliah saya di Sosiologi UI. 6. Kepada Alex Sihar karena telah memberikan banyak bantuan dalam proses penelitian saya ini 7. Kepada Yusuf Raharjo, Nadia Sugar, Widiani Budiarti, Deden Ramadani karena telah memberikan berbagai macam bantuan kepada penelitian saya kali ini 8. Kepada Indah Rahayu karena telah membantu dan memberikan semangat saya dalam proses pembuatan skripsi ini. 9. Kepada Muhammad Iqbal karena telah memberikan ruang dan makanan saat mengerjakan kerangka konseptual. 10. Kepada Arie Putra dan Fitriani yang telah memberikan masukan dalam proses penelitian saya. 11. Kepada Mochamad Adit, Ilham Abrar, Syukria Feri, Arinal Fashli, Yosaffat Timothy, Ainul Qolbi, Budiariaji, Putut Wibisana, Batara vi
Simanjuntak, Carmen Priyanka Yang tetap menyemangati saya dalam mengerjakan skripsi. 12. Kepada Retno Ayu, Pandu Anindya Mufti, Raden Rizki Adityawan, Edwin Arief Karena telah menemani saya dalam mengerjakan skripsi. 13. Kepada MPS D Indah Rahayu, Fitriani, Eci, Lely, Priska, Ucha, Dewi, Budi, Aldi, Feisal, Apis, Ganes, Anggi, Mario, Umay yang telah melakukan lpms bersama. 14. Kepada Anzar, Oji, Elsa, Ambar, Rizka yang telah mendukung selama masa penelitian. vii
2 viii Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
ABSTRAK Nama Program Studi Judul : Kaharjanu Fajar Respati : Sosiologi : Bioskop Alternatif, Studi Komunitas Kineforum sebagai Sarana Pemutaran Film Termarjinalkan Skripsi ini membahas sebuah komunitas bernama Kineforum. Komunitas Kineforum merupakan sebuah komunitas yang menyediakan ruang pemutaran bagi film-film yang termajinalkan. Penelitian ini melihat apa latar belakang munculnya komunitas Kineforum, bagaimana komunitas dapat bertahan dan bagaimana peran komunitas bagi masyarakat Indonesia. Studi ini memakai pendekatan kualitatif dengan menggunakan wawancara mendalam, observasi dan data sekunder. Hasil studi ini menunjukan bahwa kineforum ini muncul sebagai sebuah respon dari kondisi Cultural Industries perfilman di Indonesia. Kemudian Kineforum ini dapat bertahan dikarenakan bentuknya yang merupakan sebuah komunitas subkultur. Terakhir Peran kineforum bagi masyarakat Indonesia adalah menyediakan ruang pemutaran film dan juga mereproduksi pengetahuan tentang film. Keyword : Cultural Industries, Komunitas subkultur ix
2 ABSTRACT Name Study Program Title : Kaharjanu Fajar Respati : Sosiologi : Alternative Cinema, Study of Kineforum Community as a Provider of Marginalized Film This study discusses a community named Kineforum. Kineforum is a community that provides a screening room for films are marginalized. This study see what the background for the emergence of this community, how this community can survive and how the role of this community for the people of Indonesia. The study used a qualitative approach using in-depth interviews, observation and secondary data. Results of this study showed that this Kineforum emerged as a response to the Cultural Industries. Kineforum can survive because the shape of this association is a community subculture. Lastly, the role of Kineforum for the Indonesian people is to provide a screening room and also reproduce knowledge about movies. Keyword : Cultural Industries, community subculture x
DAFTAR ISI ... HALAMAN JUDUL HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... HALAMAN KEAKURATAN DATA... HALAMAN PENGESAHAN... KATA PENGANTAR ... UCAPAN TERIMA KASIH ... LEMBAR PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH ... ABSTRAK ... ABSTRACT ... DAFTAR ISI ... DAFTARTABEL ... DAFTAR GAMBAR ... 1. PENDAHULUAN ... 1.1 Latar Belakang Masalah... 1.2 Permasalahan Penelitian ... 1.3 Pertanyaan Penelitian ... 1.4 Tujuan Penelitian ... ... 1.5 Signifikansi Penelitian ... 1.6 Sistematika Penelitian... 2. KERANGKA PEMIKIRAN ... 2.1 Tinjauan Pustaka ... 2.1.1 Kelompok Termarjinalkan dan Subculture ... 2.1.2 Seni Sebagai Instrumen Kritik ... 2.2 Kerangka Konseptual ... 2.2.1 Cultural Industry ... 2.2.2 Subkultur 2.2.3 Komunitas ... 2.2.4 Keterkaitan Antar Konsep... 3. METODE PENELITIAN ... 3.1 Tipe Penelitian 3.2 Sumber Data ... 3.2.1 Wawancara ... 3.2.2 Observasi ... 3.2.2 Dokumen 3.3 Teknik Pemilihan Informan ... 3.4 Profil Informan ... 3.5 Lokasi Penelitian ... 3.6 Waktu Penelitian ... 3.7 Proses Penelitian ... 3.9 Delimitasi dan Limitasi Penelitian ... 4. KONTEKS SOSIAL ... 4.1 Kondisi Perfilman Indonesia ... 4.1.1 Awal mula munculnya film ... 4.1.2 Film Pada Era Orde Baru... 3.8 Posisi Peneliti xi i ii iii iv v vi viii ix x xi xiii xiv 1 1 5 6 6 6 7 8 8 8 9 10 10 12 14 16 17 17 18 19 20 21 21 22 23 24 24 26 27 28 28 28 28
2 4.1.3 Era Pasca Orde Baru ... 4.2 Kineforum ... 4.2.1 Tentang Kineforum ... 4.2.2 Tujuan Kineforum ... 4.2.3 Struktur Organisasi Kineforum... 4.2.4 Program - program Kineforum ... 4.2.5 Jaringan Kineforum... 4.3 Kineforum dan Cultural Industry ... 4.3.1 Ruang Pemutaran Komersil ... 4.3.2 Posisi Film - Film Indonesia di dalam Industri Dalam Negeri ... 4.3.3 Pengaruh Cultural Industry terhadap Film Indonesia ... 4.3.4 Kemunculan Kineforum sebagai sebuah komunitas ruang pemutaran Film Alternatif ... 5. KINEFORUM SEBAGAI KOMUNITAS SUBKULTUR ... 5.1 Dukungan terhadap Komunitas Kineforum ... 5.1.1 Dukungan Internal ... 5.1.2 Dukungan Eksternal ... 5.1.3 Bertahannya Komunitas Kineforum Sebagai Subkultur... 5.2 Peran Kineforum dan Gerakan Subkultur ... 5.2.1 Kineforum Sebagai Ruang Pemutaran Film Non - Mainstream ... 5.2.2 Reproduksi Nilai Pengetahuan ... Film Arus 5.2.3Usaha Indonesia... 6. PENUTUP ... 6.1 Kesimpulan ... 6.2 Saran ... ... DAFTAR PUSTAKA ... LAMPIRAN 1... ... LAMPIRAN 2... .... ... LAMPIRAN 3... ... LAMPIRAN 4... Resistensi Komersialisasi xii 30 37 37 38 39 40 43 43 43 45 47 54 59 59 59 62 64 66 66 72 di 76 83 83 85 87 90 93 167 170
DAFTAR TABEL Tabel 1.1 Film Populer dan Jenisnya ... Tabel 3.1 Matriks Sumber Data ... Tabel 3.2Informan Penelitian ... Tabel 5.1 Program Bulanan Kineforum ... xiii 3 19 23 68
2 DAFTAR GAMBAR Gambar 4.1 Poster Film yang Diputarkan Kineforum ... Gambar 4.2 Poster Acara Piknik Sinema yang Diadakan Kineforum ... Gambar 4.3 Poster Acara Misbar ... Gambar 5.1Poster Film Blind Pig Who Want to Fly ... Gambar 5.2 Poster Film Postcard From the Zoo ... xiv 40 40 41 68 68
BAB 1 PENDAHULUAN Dalam bagian ini, peneliti akan dijelaskan mengenai latar belakang, permasalahan, perntanyaan penelitian, tujuan, signifikasi dan sistematika penelitian. Dalam bab ini dapat dilihat bagaimana hipotesa awal yang dimiliki oleh peneliti. I.1 Latar Belakang Masalah Film merupakan salah satu produk kesenian1. Kesenian merupakan salah satu produk kebudayaan2 material (Macionis; 2008). Perkembangan film dunia bermula pada tahun 1872-1878. Seorang fotografer asal Ingris Eadweard Muybridge berhasil mengambil gambar yang bergerak menggunakan multiple image sequenes yang menjadi cikal bakal perkembangan film. Pada tahun 1892 teknologi tersebut berhasil dikembangkan oleh Frenchman Emile Reynaud, Reynaud kemudian membuka theatre optiquedi Paris yang menayangkan film dananimasi menggunakan alat yang telah di desain khusus untuk pertunjukan publik (filmsite.org). Film merupakan salah satu media yang cukup efektif untuk menyampaikan pesan (Syaukat,Imanjaya; 2012). Film ini bahkan juga dapat mempengaruhi filosofi yang ada di masyarakat (Mayer; 1945). Di indonesia sendiri film sudah berkembang dari tahun 1900 namun saat itu film masih dipegang oleh kaum non-pribumi (kaum eropa dan cina). Masyarakat pribumi pun mulai terlibat di dalam sebuah perfilman di tahun 1930an walaupun saat itu kaum prbumi hanya membantu pembuatannya bukan orang yang mempunyai peran penting dalam pembuatan film. Setelah kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945 kaum pribumi mulai mengambil alih film dengan mulai memproduksi film yang dalam pembuatannya dilakukan oleh kaum pribumi (Siagian; 2010). 1 Menurut Achdiat Kartamihardja "Seni adalah kegiatan rohani manusia yang merefleksikan realitas ke dalam suatu karya. Bentuk dan isinya mempunyai daya untuk membangkitkan pengalaman tertentu dalam batin penerimanya."(Soetedja, Gustina, Su, Milasari; 2014) 2 Menurut Koentjaraningrat kebudayaan adalah seluruh sistem gagasan dan rasa, tindakan, serta karya yang dihasilkan manusia dalam kehidupan bermasyarakat, yang dijadikan miliknya dengan belajar (Kusumohamidjojo; 2010) 1
2 Perkembangan masayarakat saat ini juga telah membuat seni perfilman menjadi sebuah industri. Di dalam industri tersebut sebuah film yang diciptakan oleh seniman dapat di komersialisasi dan menguntungkan secara ekonomi. Dengan munculnya industri seni film ini membuat para seniman memiliki kehidupan yang mapan secara ekonomi bahkan diatas rata - rata, lihat saja saat ini. Dalam waktu kurang dari satu minggu sebuah film box office mendapatkan keuntungan hingga 384 juta USD atau Rp 4,9 triliun. Selain itu Perkembangan industri ini juga memberikan perkembangan yang positif bagi masyarakat, seperti di Los Angeles Amerika yang mana daerah tersebut mengalami perkembangan karena industri film(Frank; 2013). Di satu sisi memang industri ini sangat membantu para seniman namun industri ini membuat perkembangan seni tidak sehat. Sebagai sebuah industri tentu saja tujuannya untuk menciptakan keuntungan ekonomi. Untuk menciptakan keuntungan ekonomi tentu saja seni yang mereka keluarkan adalah karya seni yang laku terjual,sehingga kita dapat melihat jenis karya seni yang muncul dipasaran tidak bervariasi. Pada saat ini perkembangan film Indonesia mengalami permasalahan, seperti diungkapan dari penjabaran sebelumnya. Sekarang kita dapat melihat bagaimana di tempat pemutaran film/bioskop di Indonesia, film yang ditayangkan hanyalah film - film dengan jalan cerita yang tidak bervariasi, bahkan ada beberapa film Indonesia yang mengikuti jalan cerita dari film luar negeri. Salah satu kasus yang sempat muncul ialah tayangan film Kau Yang Berasal Dari Bintang, film ini sempat menuai protes karena dianggap menjiplak salah satu drama Korea populer, Man From The Stars Hal ini memperlihatkan bahwa industri film yang ada sekarang ini membuat film untuk mendapatkan keuntungan, walaupun harus menjiplak jalan cerita dari film luar negeri. Hal itu menunjukan bahwa telah terjadi disfungsi karena film merupakan sebuah seni. Seni sendiri seharusnya merupakan ekpresi dari pembuatnya bukan mengikuti karya orang lain. Sesungguhnya Genre3/aliran film sangat beragam, menurut catatatn terdapat lebih 20 Genre 4. Apabila dilihat film yang laku di Indonesia saat ini 3 Genre merupakan sub bagian dari karya seni yang bentuknya tergantung dari pembuat seninya(Stokes; 2013)
3 tidaklah beragam. Sesuai dari data filmindonesia.org didapatkan data bahwa film yang sering muncul di Indonesia ialah jenis film horror, laga, drama dan komedi. Tabel 1.1 Film Populer dan jenisnya No Judul 1 Jenis Laga-Komedi Comic 8 99 Cahaya part 2 The Raid 2: Berandal Marmut Merah Jambu Komedi Drama 2 Drama 3 Laga 4 5 Hijrah Cinta 21 1.555.941 568.125 1.327.773 607.760 698.541 Blitz 68.126 18.917 106.499 31.148 12.664 Jumlah 1.624.067 587.042 1.434.272 638.908 711.205 Sumber: filmindonesia.or.id Dengan adanya industri ini maka ruang gerak pembuat film menjadi terbatas. Hal ini tentu menjadi perhatian bagi para orang - orang yang terlibat dalam dunia film di Indonesia. Salah satu contoh masalah ini menjadi perhatian adalah dengan munculnya sebuah komunitas Kineforum. Kineforum merupakan komunitas yang menawarkan pelatihan, diskusi serta ruang pemutaran film non- mainstream pertama di Jakarta. Film-film yang diputar di Kineforum adalah film- film yang bisa menjadi alternatif tontonan bagi publik. Mulai dari film klasik maupun kontemporer, film panjang maupun pendek, film luar maupun dalam negeri, dan juga film-film non-mainstream. Melalui pemaparan diatas, terlihat bahwa Kineforum dapat dikatakan sebagai subkultur. Subkultur merupakan sebuah kecenderungan dimana anggota atau komunitasnya memiliki sebuah ide/nilai yang berbeda dari masyarakat biasanya. Orang - orang yang beraliran subkultur ini biasanya berasal dari kaum - kaum yang termaginalkan. Kaum - kaum yang merasa termaginalkan ini merasa bahwa penguasa bertindak tidak adil karena telah memarginalkan mereka. Subkultur ini biasanya dihuni oleh orang - orang muda karena biasanya anak 4 Genre meliputi: action, animation, comedy, documentary, family, film-noir, horror, musical, romance, sport, war, advanture, biography, crime, drama, fantasy, history, music, mystery, sci-fi. (Imdb)
4 muda memang mempunyai kecenderungan untuk mencari hal - hal yang baru (Blackshaw; 2010). Mengacu pada penelitian sebelumnya mengenai subkultur yang dilakukan oleh Eylin Palamaro Munsel di tahun 2011 yang melakukan penelitian di daerah Carolina tentang punk, ditemukan bahwa anggota dari kelompok tersebut memiliki latar belakang yang sama dimana beberapa dari mereka merupakan pemusik, selain itu mereka juga berasal dari kawasan lingkungan tempat tinggal yang sama, yaitu daerah sub-urban (Munsell; 2011). Penelitian selanjutnya dilakukan oleh Charles Allen Mueller yang dilakukan pada tahun 2008. Charles Allen melakukan penelitian mengenai aliran Goth yang muncul pertama kali di Inggris. Munculnya aliran ini merupakan sebuah respon dari perang dingin dan pergolakan sosial ekonomi di Britania Raya pada tahun 1980. Karya seni yang dihasilkan oleh aliran Goth ini juga merepresentasikan kelompok marjinal, salah satu contohnya saja mereka merangkul kaum feminis dengan alasan maskulin merupakan penyebab berbagai masalah sosial (Mueller; 2008). Penelitian tentang goth yang dilakukan Allen dan Munsel ini juga membuktikan bahwa seni merupakan simbol dari kelompok sosial tertentu (Duncan; 1957). Dari hasil penelitian Allen dan Munsel kita dapat mengetahui bahwa kebudayaan - kebudayaan subkultur merupakan sebuah kebudayaan yang muncul dari kelompok - kelompok yang terekslusi. Karena keterbatasannya tersebut mereka menggunakan kebudayaan dan seni sebagai sebuah alat untuk menyalurkan aspirasi mereka. Kineforum merupakan salah satu komunitas subkultur. Hal tersebut sesuai dengan konsep subkultur yang di ungkapan oleh Hebdige 1998 (Hebdige; 1998). Sesuai dengan pemaparan Hebdige, Kineforum dapat dikatakan sebagai subkultur karena komunitas ini mempunyai selera yang tidak biasa dalam memilih judul film yang akan mereka putarkan. Hal ini menunjukan bahwa Kineforum memiliki ide ataupun keyakinan yang berbeda dengan kebudayaan mainstream. Berbeda dengan penelitian tentang subkultur yang sudah ada sebelumnya, penelitian mengenai Kineforum ini merupakan sebuah komunitas yang unik. Apabila dalam penelitian sebelumnya disebutkan bahwa kebudayaan dan seni subkultur muncul dari kelompok - kelompok yang termajinalkan, Kineforum ini
5 muncul bukan dari kelompok termarjinalkan. Komunitas ini dibawahi oleh DKJ (Dewan Kesenian Jakarta) (Kineforum.org).Hal ini sangat menarik untuk dilihat bahwa sebuah komunitas yang terkait dengan negara mempunyai pandangan kebudayaan subkultur. I.2 Permasalahan Secara Ideal kebudayaan subkultur merupakan sebuah kebudayaan dari masyarakat yang termajinalkan. Sesuai dengan penelitian hasil Charles Allen Mueller yang dilakukan pada tahun 2008, Dimana kebudayaan subkultur Goth muncul karena adanya pergolakan ekonomi pada tahun 2008 (Mueller; 2008). Kebudayaan subkultur Goth tersebut mengkritik kondisi pergolakan ekonomi dengan menciptakan sebuah karya seni. Kebudayaan subkultur yang notabene berisi orang - orang termajinalkan ini merupakan kebudayaan yang berusaha untuk melawan kebudayaan yang sedang populer pada saat itu. Hal itu di dasari oleh anggapan bahwa kebudayaan populer yang sedang berlangsung pada saat itu tidak merepresentasikan aspirasi mereka. Kebudayaan yang mereka lawan bisa berupa produk kesenian, aktor, peristiwa, ataupun kebijakan pada saat itu. Kineforum merupakan sebuah kelompok yang menanyangkan dan mendiskusikan karya seni yang subkultur. Kebanyakan dari karya seni yang mereka tampilkan mereprentasikan film - film non-mainstream, tujuan ialah menjadi sebuah sarana untuk membuat masyarakat peka mengenai beragam jenis film - film. Mereka lebih memilih untuk mengembangkan film - film non- mainstream yang merepresentasikan golongan - golongan pembuat film yang termarjinalkan. Padahal kalau dilihat anggota dari Kineforum ini bisa saja mengembangkan film - film popular agar mereka mendapatkan keuntungan materi yang lebih banyak, namun ternyata komunitas ini lebih memilih untuk mengembangkan film yang non-mainstream. Kemudian menjadi hal yang menarik untuk melihat bagaimanakah kineforum di dalam perfilman di Indonesia saat ini. Dari pertanyaan besar tersebut saya akan membaginya kedalam beberapa bagian, pertama yaitu bagaimana kineforum ini terbentuk. Pertanyaan ini akan melihat bagaimana kineforum ini terbentuk dengan berisikan orang - orang yang tidak termarjinalkan. Kedua bagaimanakah kineforum ini sebagai sebuah subkultur dapat bertahan di
6 masyarakat. Sebagai sebuah subkultur, yang tidak berada dalam jalur mainstream, sangat menarik melihat bagaimana komunitas ini dapat bertahan. Ketiga bagaimana peran kineforum bagi perfilman di Indonesia sebagai sebuah subkultur. Sebagai sebuah subkultur bagian ini akan melihat sejauh mana pengaruh kineforum bagi perfilman di Indonesia. I.3 Pertanyaan penelitian Berdasarkan dari keunikan kasus tentang komunitas yang mempunyai kebudayaan subkultur tersebut maka dapat dirumuskan sebuah masalah sebagai berikut : 1. Bagaimana Peran Kineforum di masyarakat Indonesia? A. Apa yang melatarbelakangi terbentuknya komunitas Kineforum? B. Bagaimana Kineforum dapat bertahan sebagai sebuah komunitas? C. Bagaimana Komunitas Kineforum Sebagai Sebuah Komunitas Subkultur di Dalam Perfilman di Indonesia ? I.4 Tujuan Penelitian Tujuan dari penelitian studi kasus ini adalah, menjabarkan latarbelakang munculnya Kineforum. Penelitian ini ingin memberikan pengetahuan mengenai proses terbentuknya, bagaimana kineforum dapat bertahan dan peran kineforum untuk masyarakat Indonesia. I.5 Signifikansi Penelitian I.5.1 Signifikansi Akademis Penelitian ini berusaha untuk menganalisa kondisi Kebudayaan subkultur yang ada dimasyarakat, dengan adanya penelitian yang mengangkat tema tentang kebudayaan subkultur di komunitas Kineforum, diharapkan dapat menjadi sebuah bahan rujukan untuk penelitian lainnya suatu saat nanti. Melalui penelitian ini diharapkan dapat menjadi tambahan pembedaharaan penelitian yang mengkaji tentang kebudayaan yang berfokus pada komunitas film dan seni subkultur.
7 I.5.2. Signifikansi Praktis. Penelitian ini berusaha melihat realitas yang terjadi dimasyarakat terkait dengan kebudayaan subkultur. Dengan adanya penelitian diharapakan dapat menjadi sebuah media pengenalan komunitas yang bergerak di bidang kebudayaan dan seni, secara lebih khusus komunitas film yang non-mainstream. Penelitian ini juga diharapkan dapat menjadi sebuah referensi bagi komunitas film subkultur lainnya, maupun pemerintah yang terkait langsung dengan kebudayaan yang ada di Indonesia. I.6 Sistematika Penulisan Bab 1 : Berisikan pemaparam tentang latar belakang, permasalahan, pertanyaan penelitian, tujuan penelitian, signifikansi penelitian, dan sistematika penelitian Bab 2 : Berisi tinjauan pustaka yang relevan tentang kebudayaan subkultur, dalam bab ini juga dijelaskan konsep yang digunakan dan juga keterkaitannya. Bab 3 : Berisi metodologi yang akan digunakan dalam penelitian ini, penelitian ini mengunakan metode kualitatif dengan wawancara mendalam, observasi dan juga data sekunder. Dalam bab ini juga akan dipaparkan mengenai karakteristik informan. Bab 4 : Berisikan konteks sosial film di Indonesia dan tentang kineforum. Di dalam bab ini juga dijelaskan mnegenai awal kemunculan komunitas Kineforum. Bab 5 : Berisikan analisa terhadap komunitas Kineforum. Analisa ini menjawab dua pertanyaan terakhir yaitu mengenai bagaimana bertahannya kineforum dan peran kineforum. Analisa ini akan menggunakan hasil wawancara dan juga beberapa bahan dari hasil observasi. Bab 6 : Berisikan bagian penutup dari penelitian ini. Bagian ini meliputi kesimpulan dan saran terkait dengan komunitas Kineforum. ini
BAB 2 KERANGKA PEMIKIRAN Dalam bab ini akan menjelaskan mengenai tinjuan pustka dan konsep yang akan digunakan dalam penelitian ini. Dalam sub bab ini dapat dilihat bagaimana kereangka pemikiran peneliti terhadap studi kasus yang ingin dibahas 2.1 Tinjauan Pustaka Dibawah ini akan dijabarkan beberapa penelitian yang terkait dengan kebudayaan dan seni subktultur yang ada di masyarakat. Penjabaran ini dilakukan dengan tujuan untuk membandingkan kesamaan dan perbedaan dari penelitian - penlitian sebelumnya. Selain itu penjabaran tersebut dapat dijadikan bahan acuan ataupun refrensi didalam penelitian. Dalam melakukan penjabaran, akan dirangkum kedalam dua sub-bab, yaitu kelompok yang termarjinalkan dan subkultur, serta seni sebagai instrument kritik. 2.1.1 Kelompok Termarjinalkan dan Subkultur Pertama - tama saya akan membahas penelitian dari Elyin Palamaro Munsell yang dikeluarkan pada tahun 2011 dengan judul "Punk rock as family and community: An exploration of the positive aspects of membership in a music- based subkultur" (Munsell; 2011). Dalam penelitian yang menggunakan metode etnografi ini menjelaskan bahwa para anggota dari punk rock ini berasal dari latar yang sama yaitu musik. Anggota punk rock ini merupakan sebuah kelompok yang sangat kuat ikatan keluarganya dan banyak kebudayaan yang tidak sesuai dengan kebudayaan masyarakat sehingga mereka sering dikatakan menyimpang. Hubungan antara satu anggota dengan yang lainnya sangatlah kuat sehingga seakan - akan membentuk sebuah ikatan keluarga yang baru. Ikatan keluarga ini muncul karena anggota dari grup itu termarjinalkan dari masyarakat sehingga membuat sebuah kebudayaan yang baru yang seakan - akan ingin melakukan perlawanan terhadap kebudayaan mainstream. Selanjutnya ada penelitian dari Pavithra Prasad yang dikeluarkan pada tahun 2011 dengan judul "Full Power: Subkultur, Tourism, and the Performance 8
9 of Affinity in Postcolonial Goa" (Prasad; 2011). Penelitian ini menggunakan metode etnografi, membahas sebuah musik sebagai alat untuk menyatukan mereka dan menyampaikan aspirasi mereka. Penelitian ini membahas bagaimana ada aliran musik baru yang tercipta disebuah tempat bernama GOA. Mayarakat pendatang di daerah GOA memiliki sebuah kesamaan, mereka merupakan kelompok yang termarjinalkan, walaupun mereka berasal dari latar belakang yang berbeda. Dengan adannya perbedaan latat belakang ini, kelompok pendatang dapat berstu dan berkumpul bersama karena adannya musik. Hal itu menunjukan bahwa musik bisa menjadi alat pemersatu untuk orang yang mempunyai kondisi yang sama, walaupun belum saling mengenal sebelumnya. 2.1.2 Seni Sebagai Instrumen Kritik Lalu penelitian pertama untuk membahas sub bab ini adalah penelitian yang dilakukan oleh Silvia Anggraini yang dikeluarkan pada tahun 2011 dengan judul " Analisa Teori Strukturalisme Konstruktivis Pierre Bourdieu Dalam Perlawanan Efek Rumah Kaca Dalam Melawan Arus Utama" (Anggraini; 2011). Penelitian ini menggunakan metode wawancara mendalam dan observasi. Dalam penelitian ini dijelaskan bahwa band Efek Rumah Kaca berusaha melawan dan mengkritik lagu mainstream yang ada saat itu. Hal itu terlihat dari lirik - lirik yang dinyanyikan berisikan kritik terhadap negara dan industri. Sebagai salah satunya adanya lagu dengan judul "Cinta Melulu" yang mengkritik musik pop dan melayu yang sedang berkembang pada tahun 2007, dimana isi lirik dari lagunya membahas tentang lagu - lagu pop melayu yang kebanyakan berisi lagu cinta. Dari hal tersebut terlihat bahwa grup band Efek Rumah Kaca mengeluarkan aspirasi mereka lewat lagu - lagu yang mereka buat. Sehingga dapat dikatakan mereka menggunakan seni sebagai sebuah alat untuk melakukan kritik yang mana dalam kasus mereka adalah lagu pop yang isinya kebanyakan lagu - lagu cinta. Selain itu mereka juga mengkritik keadaan politik seperti membuat sebuah lagu khusus untuk menyindir RUU Pornografi. Selain itu banyak karya - karya mereka lainnya yang mengkritik keadaan sosial Indonesia lewat lagu.
Selanjutnya adalah penelitian yang dilakukan oleh Charles Allen Mueller yag dikeluarkan pada tahun 2008 dengan judul "The Music of The Goth Subkultur: Postmodern and Aheistic" (Mueller; 2008). Penelitian yang dilakukan Mueller membahas mengenai kebudayaan goth sebagai sebuah kebudayaan subkultur dimana kebudayaan tersebut merupakan sebuah bentuk kritik dengan keadaan yang terjadi saat itu. Pada saat itu sedang terjadi perang dingin dan juga pergolakan ekonomi di Britania Raya tepatnya pada tahun 1980. Kritik yang dilakukan ini biasanya merupakan sebuah respon dari keadaan sekitar mereka yang menurutnya dianggap sebagai suatu hal tidak sesuai dengan nilai ataupun norma. Musik goth ini sendiri merupakan suatu bentuk pandangan pesimis melihat keadaan sekitarnya. Kebudayaan-kebudayaan mainstream merupakan sebuah kebudayaan yang telah lama ada masyarakat dan dianggap sebagai sebuah kebiasaan oleh masyarakat. Kebudayaan mainstream tidak seluruhnya dapat diterima oleh anggota masyarakatnya. Salah satu kebudayaan mainstream yang tidak dapat diterima oleh masyarakat ialah tindakan perang dingin yang dilakukan oleh pemerintah, penolakan ini ditunjukan melalui musik goth. Selain mengkritik penguasa saat itu musik goth juga peka terhadap masalah sosial lainnya seperti feminisme. Musik goth telah menjadi sebuah sarana untuk menyuarakan aspriasi mereka dan juga sebagai alat kritik terhadap kondisi masyarakat yang ada di sekitar mereka. 2.2 Kerangka Konseptual Bagian ini akan membahas mengenai kerangka konsep yang akan digunakan dalam penelitian ini. Konsep ini terkait dengan komunitas yang memiliki kebudayaan subkultur. Konsep Cultural industries, Komunitas dan Subkultur dirasa penting untuk membantu dalam analisa penelitian ini. 2.2.1 Cultural Industries Cultural industries merupakan sebuah konsep yang diperkenalkan oleh Hesmondhalgh. Sebelum membahas cultural industries lebih jauh, pertama - tama akan dijelaskan terlebih dahulu konsep culture industries yang dikemukan 10
11 oleh Theodor Adorno dan Max Horkheimer di dalam buku nya yang berjudul Dialectic of Enlightenment (Adorno&Horkheimer; 1944). Konsep culture industries ini merupakan konsep dasar bagi cultural industries. Melalui konsep ini, Adorno dan Horkheimer menjelaskan bahwa, kebudayaan telah berubah menjadi sebuah produk yang berkaitan dengan bisnis. Culture industries dibentuk oleh produsen sebagai sebuah kendali atas kesadaran masyarakat terhadap selera yang sesungguhnya mereka miliki agar masyarakat dapat mengikuti nilai-nilai selera yang ditanamkan oleh produsen. Dalam bukunya, Adorno dan Horkheimer mamaparkan bahwa "the man with leisure has to accept what the culture manufacturing offer him" (Adorno&Horkheimer; 1944). Pemaparan berikut memperlihatkan bahwa culture industries berusaha untuk memberikan cara pandang terhadap komoditas dengan cara "taken for granted". Sehingga masyarakat hanya dapat menerima kebudayaan yang ada tanpa perlawanan. Hal tersebut membuat produsen dapat menciptakan hasil karya yang tidak bagus secara kualitas namun tetap bisa dipasarkan kepada masyarakat. Hal tersebut terlihat melalui pemaparan berikut "Movies and radio need no longer pretend to be art. The truth they are just business is made into an ideology in order to justify the rubbish they deliberately produce" (Adorno&Horkheimer; 1944). Melalui pemaparan di atas terlihat bahwa sebuah film yang merupakan merupakan produk dari kebudayaan telah berubah perannya dari sebuah karya seni menjadi produk bisnis semata. Sesuai dengan perkembangan zaman maka konsep yang diawarkan aorno tidak lagi relevan. Hal ini dkarena Aktor yang terlibat dalam industri tersebut tidak hanya penjual dan pembeli, namun ada aktor lain yang ikut berperan dalam industri ini. konsep baru yang ditawarkan oleh Hesmondhalgh,yaitu Cultural Industries. Konsep Cultural Industries melihat bahwa perubahan zaman yang telah membuat aktor yang berperan dalam industries ini tidaklah tunggal, namun banyak sehingga mengubah Culture Industries menjadi Cultural Industries (Hesmondhalgh; 2013). Perkembangan ini terjadi karena kemajuan teknologi yang telah membuat jaringan informasi yang mudah di akses masyarakat sehingga produsen bukanlah lagi orang yang menentukan cara pandang dari masyarakat. Hal ini tentu saja sangat menarik karena konsep baru ini menawarkan sebuah
12 sudut pandang yang lebih kompleks dan lebih relevan untuk digunakan dalam studi kali ini. Konsep Cultural dianggap penting karena 3 hal. Pertama Cultural Industries ini menentukan produk yang diproduksi, karena produk yang diproduksi ini ditentukan maka pengetahuan masyarakat hanya sebatas yang diberikan oleh industri tersebut. Yang kedua Cultural Industries mengatur kreativitas dan pengetahuan masyarakat. Terakhir Cultural Industries merupakan agen perubahan ekonomi, sosial dan budaya. Secara lebih jelas Cultural Industries ini memberikan sebuah pandangan baru bahwa produsen tidaklah sebagai aktor tunggal, namun masih banyak aktor lain yang terlibat dalam Cultural Industries Konsep yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah konsep Cultural Industries. Konsep ini digunakan untuk menjelaskan kemunculan kineforum di dalam perfilman di Indonesia. Konsep ini digunakan karena cocok dengan kondisi perfilman di Indonesia yang bukan dikuasai oleh pembuat filmnya namun distributor filmnya. 2.2.2 Subkultur Subkultur merupakan salah satu teori kebudayaan yang seringkali dibahas pada abad ke 20 hingga sekarang. Didalam perkembangannya sendiri terdapat berbagai macam definisi mengenai subkultur, salah satunya ialah definisi dari Fischer yang dituliskan dalam jurnalnya yang berjudul The Subkultur Theory of Urbanism: A Twentieth Year Assessment, yaitu: "....A large set of people who share a defining trait, Associate with one another, are members of institutions associated with their defining trait, adhere to a distinct set of values, share a aset of culture tools and take part in a common way of life" (Fischer, 1995 ; 3) Fischer memaparkan subkultur sebagai sebuah kelompok yang berbagi pandangan yang sama, berkaitan satu sama lain, berada di dalam institusi yang berkaitan dengan cara pandang mereka dan memiliki nilai yang sama. Kebudayaan subkultur mulai berkembang di masyarakat perkotaan. Berkembangnya subkultur di perkotaan terjadi karena masyarakat yang heterogen.
13 Hal ini memunculkan kelompok kelompok kecil yang berada di perkotaan (Fischer ; 1995). Kebudayaan subkultur merupakan kebudayaan yang sangat berkaitan dengan perkotaan, karena dengan adanya perkembangnya industri, membuat kota menjadi tempat tujuan individu dalam mencari pekerjaan. Indvidu ini menjadi tersubordinat karena budaya yang mereka miliki berbeda dengan budaya yang di miliki masyarakat perkotaan. Kondisi mereka yang termarjinalkan mendorong mereka untuk mencari sebuah kelompok yang memiliki kebudayaan yang sama. Dari penjelasan diatas dapat dikatakan bahwa subkultur adalah sebuah kelompok dimana setiap anggotanya memiliki nilai yang sama dan saling berhubungan satu sama lain. Dengan masih berhubungan satu sama lain maka nilai yang mereka punya tetap tumbuh dengan seringnya mereka bertemu dan membudayakan nilai-nilai mereka. Dalam buku Macionis terdapat pemaparan subkultur yang berbeda. Macionis menjelaskan bahwa subkultur merupakan sebuah kebudayaan yang termarjinalkan dari masyarakat karena adanya perubahan struktur (Macionis;2008). Dari pernyataan Macionis, kita mendapatkan sebuah sudut pandang berbeda mengenai subkultur. Kemudian adapula pandangan dari Gordon yang menyebutkan bahwa subkultur bukan sekadar dari satu golongan namun ada banyak faktor yang menentukannya (Gordon;1947). Dari sana kita dapat mengetahui bahwa terkadang orang yang tergabung kedalam subkultur belum tentu mempunyai latar belakang yang sama, terkadang bisa berasal dari berbagai macam golongan. Dari beragam golongan tersebut sebuah individu dapat bergabung kedalam kelompok walaupun tidak mempunyai kesamaan latar belakang. Hal itu dapat terjadi karena mulai meleburnya masyarakat, terutama masyarakat diperkotaan yang mempunyai beragam latar belakang. Williams (2011) menjelaskan mengenai konsep subkultur. William memaparkan bahwa subkultur merupakan representasi kelompok yang terhubungkan satu dengan lainnya melalui interaksi dan bukan berdasarkan karakteristik, seperti warna kulit (Williams;2011). Wlliams (2011) menambahkan bahwa subkultur terhubung melalui interaksinya. Selain itu di dalam tulisan juga dijelaskan mengenai subkutur sebagai sebuah resistensi. Resistensi yang di
14 maksudkan oleh Williams (2011) adalah sebuah bentuk reaksi dari sesuatu yang berada didalam masyarakat dan kebudayaan mainstream (Wlliams; 2011). Melalui pemaparan diatas mengenai subkultur dapat dilihat bahwa kedua pemaparan tersebut menawarkan dua pandangan yang berbeda. Macionis melihat subkultur sebagai relasi hubungan antara subkultur dengan kebudayaan populer, sedangkan Gordon lebih melihat subkultur sebagai bentuk dari komunitas yang tidak terdiri dari satu golongan saja. Pemikiran Wiliams (2011) mencakup kedua hal tersebut, sehingga penjelasan Wiliams (2011) mengenai subkultur dirasa paling cocok untuk digunakan didalam penelitian ini. 2.2.3 Komunitas Konsep mengenai komunitas saat ini sudah sering digunakan oleh berbagai dispilin ilmu seperti sosiologi ataupun yang lainnya. Menurut Bruhn (2011) konsep komunitas tidak lagi mengenai tempat, namun saat ini lebih mengarah kepada networking (Bruhn;2011). Selain Bruhn, Tonnies juga memaparkan mengenai komunitas. Tonnies menyebutkan bahwa masyarakat terbagi ke dalam 2 bentuk, yaitu gemeinschaft dan gesellschaft (Komunitas dan Masyarakat). Menurut Tonnies, Gemeinschaft adalah sekelompok orang yang terikat oleh hubungan keluarga dan bekerja untuk kepentingan bersama sedangkan Gesellschaft merupakan kebalikan dari Gemeinschaft dimana kelompok ini lebih mementingkan kepentingan individu dibandingkan kepentingan kelompok dan relatif ikatannya kurang kuat antara satu individu dengan individu lainnya. (Tonnies di dalam buku Blackshaw, 2010) Pada tahun 1985 Cohen memberikan definisi mengenai komunitas, menurutnya komunitas terdiri dari adat istiadat, kebiasaan dan ritual (Cohen di dalam buku Blackshaw,2010). Sesuai dengan pernyataan Cohen terlihat bahwa komunitas harus mempunyai ketiga karateristik tersebut. Dari pernyataan yang diungkapan oleh Tonnies memang benar bahwa konsep tersebut mempunyai karateristik adat, kebiasaan dan ritual. Dari ketiga pemaparan tersebut menunjukan bahwa memang komunitas merupakan sebuah kelompok yang anggota mempunyai hubungan yang erat satu sama lain. Eratnya hubungan antar
15 anggota ditentukan oleh adanya kesamaan latar belakang yang menjadi pondasi dari relasi antar individu. Namun semakin berkembangnya zaman membuat keadaan sosial menjadi berubah. Pada tahun 2010 Blackshaw melihat komunitas yang isinya sebagai berikut (Blackshaw, 2010). Masyarakat pra modern merupakan salah satu bentuk dari komunitas dimana masyarakat pra modern sudah mempunyai Dasar hukum yang kuat, Dapat dikatakan komunitas diartikan sebagai ontologi yang kuat masyarakat ini di bimbing oleh peraturan yang sudah ada berlaku yang mana sudah ditentukan sebelum mereka lahir (Blackshaw, 2010).
Sebaliknya dimasyarakat modern komunitas tidak cocok apabila diberikan landasan peraturan karena masyarakat modern itu menjunjung tinggi nilai kebebasan. Kehidupan individu dibimbing oleh dirinya sendiri, mereka bebas menentukan pilihan hidupnya (Blackshaw, 2010). Komunitas saat ini mempunyai kemampuan untuk memberikan sebuah arti dalam hidupnya karena mereka berhasil menidentifikasi suatu pemikiran yang penting bagi mereka dan membaginya kepada individu lain yang memiliki pemikiran yang serupa. Walaupun komunitas ini mempunyai landasan seperti komunitas pada zaman pra modern namun komunitas ini memiliki komitmen yang kuat. Sebagai contoh komunitas ilmuwan sosial anggotanya berasal dari berbagai latar belakang, namun para komunitas ini mempunyai suatu gagasan mengenai pemikiran mengenai kehidupan sosial yang ideal. Karena mereka mempunyai gagasan yang ideal tersebut, nilai-nilai yang mereka punyai dari kecil yang tidak sesuai dengan nilai idealnya akan terbuang dan digantikan oleh nilai yang baru (Blackshaw, 2010). Dari pernyataan tersebut dapat diketahui bahwa nilai komunitas telah berubah sesuai dengan perubahan zaman. Sebelumnya komunitas di masyarakat pra modern mempunyai landasan dan setiap anggotanya mempunyai latar belakang yang sama, saat ini hal tersebut berubah menjadi komunitas yang anggotannya memiliki latar belakang yang sama namun ikatan mereka tetap kuat melalui berbagi ide/pemikiran/gagasan yang menjadikannya sebagai sebuah tidak
landasan dari pemikiran yang baru. Pemikiran yang dikemukan oleh Blackshaw akan menjadi konsep yang digunakan dalam penelitian ini. Pemaparan Blackshaw melihat bahwa konsep komunitas saat ini lebih berdasar pada kesamaan ide dalam kelompok. Peneliti melihat bahwa konsep yang dikemukan oleh Blackshaw lebih relevan dibandingkan dengan konsep yang dikemukan oleh tokoh lainnya karena komunitas yang ada saat ini khususnya di perkotaan muncul karena adanya kesamaan ide ataupun gagasan yang dikeluarkan oleh individu tersebut. Sehingga dari penjabaran diatas kita dapat melihat perbedaan antara masyarakat modern dengan masyarakat pra modern, pada masyarakat modern individulah yang membentuk komunitas sedangkan pada masyarakat pra modern komunitaslah yang membentuk individu. 2.2.4 Keterkaitan Antar Konsep Ketiga konsep diatas memiliki keterkaitan satu sama lainnya. Dimulai dari konsep cultural industries, dimana konsep tersebut merupakan alasan dibalik terbentuknya komunitas yang sedang diteliti. Kondisi yang diciptakan oleh cultural industries inilah yang membuat komunitas mulai bermunculan. Kemudian dari komunitas yang mulai terbentuk tersebut, merasa bahwa kondisi yang dibuat oleh cultural industries ini tidak sesuai dengan yang meraka harapkan (idealnya) sehingga komunitas menjadi sebuah subkultur karena mereka merasa bahwa masih banyak golongan yang termajinalkan karena adannya cultural industries. Oleh karena itu komunitas ini tergolongkan sebagai subkultur karena membela golongan yang termarjinalkan. 16
BAB 3 METODE PENELITIAN Penelitian kualitatif menurut Keirl dan Miller adalah tradisi tertentu dalam ilmu pengetahuan sosial yang secara fundamental bergantung pada pengamatan, manusia, kawansannya sendiri, dan berhubungan dengan orang-orang tersebut dalam bahasa dan isitilahnya. (Moleong: 2007) Implikasi metodologi kualitatif untuk penelitian sosiologis adalah digunakannya teknik penelitian kualitatif yang dapat menyajikan deskripsi rinci dan analisa mendalam perihal kualitas, substansi, dan pengalaman kehidupan manusia (Marvasti, 2004 : 7). Dalam Penlitian kualitatif informan mempunyai peran penting untuk hasil dari penelitian tersebut. Informan tidak lagi hanya menjadi objek penelitian namun menjadi peneliti itu sendiri. Oleh karena itu, sangat penting untuk peneliti untuk tidak memasukkan pandangan subjektifnya. Disinilah Infroman mempunyai peran penting dalam menentukan hasil penelitian yang dimana tergantung dari kemampuan informan untuk menangkap fenomena lingkungan sekitarnya. Metode kualitatif lebih cenderung melihat dari proses karena cenderung melihat bagaimana perubahan dan aliran dalam kehidupan sosial melihat bagimana fenomena dan pola yang berubah seiring dengan berjalannya waktu. Menurut Pettigrew (1997) proses adalah urutan kejadian, aktivitas, kegiatan kolektif maupun individu yang berubah dari waktu ke waktu.(Bryman: 2012). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif karena peneliti ingin menjelaskan proses secara mendalam mengenai studi kasus ini. Dengan metode ini maka peneliti akan mendapatkan deskripsi dan gambaran yang lebih jelas tentang studi kasus. 3.1 Tipe Penelitian Neuman (2006) menjelaskan bahwa tipe penelitian terbagi ke dalam 4 dimensi, yaitu penelitian berdasarkan manfaat penelitian, penelitian berdasarkan tujuan penelitian, penelitian berdasarkan waktu penelitian, dan penelitian berdasarkan teknik pengumpulan data. 17
18 1) Berdasarkan manfaat penelitian, penelitian ini dilakukan untuk memperoleh pengetahuan dan pemahaman berdasarkan fakta empirik dengan menggunakan basic research (academic research atau pure research). Secara teoritis, penelitian ini diharapkan mampu mengembangkan literatur mengenai isu kebudayaan subkultur, Cultural Industries dan juga komunitas. 2) Berdasarkan tujuan, penelitian ini adalah sebuah penelitian deskriptif yang bertujuan untuk menggambarkan sebuah fenomena yang telah ada di masyarakat. Penelitian desktiptif ini semata-mata hanya mendeskripsikan fenomena yang ada, bukan mencari hubungan antarvariabel dan tidak pula menguji sebuah hipotesis. Tujuan dari penelitian ini ialah memberikan gambaran dan memahami mengenai kineforum sebagai komunitas, kebudayaan subkultur dan Cultural Industries. 3) Berdasarkan waktu penelitian, penelitian ini termasuk penelitian case study research, yaitu meneliti fenomena sacara mendalam yang terjadi pada satu periode waktu tertentu. Penelitian ini dilakukan pada Februari 2014 hingga April 2015. 4) Berdasarkan teknik pengumpulan data, penelitian ini termasuk kedalam field research, dimana peneliti turun langsung ke sumber data untuk melakukan observasi dan wawancara mendalam. (Neuman, 2006;31) Pada penelitian ini peneliti melakukan observasi dengan mengikuti beberapa acara yang diadakan oleh Kineforum serta melakukan wawancara mendalam kepada, anggota dan orang-orang yang memiliki pengaruh di Kineforum. 3.2 Sumber Data Di dalam penelitan ini sumber data yang digunakan adalah Data primer dan juga data sekunder. Data Primer yang diapatkan oleh peneliti didapatkan dari hasil wawancara dan juga hasil observasi. Kemudian untuk data sekunder peneliti menggunakan sumber dari buku, jurnal, artikel dari website, dan dokumen. Sumber sekunder ini berguna sebagai data pendukung agar dapat memberikan
19 gambaran tentang fenomena dengan lebih baik. Menurut Creswell ada 4 sumber data, yaitu Observasi, Wawancara, Dokumen dan Materi Audiovisual Tabel 3.1 Matrix Sumber Data Tipe Data Observasi Wawancara Dokumen Keunggulan Tipe Peneliti mendapatkan pengalaman subjek langsung penelitian Peneliti dapat merekam informasi yang mucul dengan Hal-hal yang menarik dapat disadari disaat observasi Dapat melihat topik yang kurang kurang nyaman di diskusikan oleh informan Berguna jika informan tidak dapat di observasi seara langsung Informan dapat menceritakan mengenai terjadi yang sebelumnnya atau sejarah Memberikan kontrol terhadap topik yang di diskusi kan Memungkinkan peneliti unutk melihat bahasa yang digunakan oleh informan hal peneliti Kekurangan Tipe Peneliti dapat pengganggu terlihat sebagai Terdapat informasi pribadi yang mungkin tidak dapat di tulis oleh peneliti Peneliti mungkin tidak memiliki kemampuan observasi yang baik Beberapa informan seperti anak- anak akan memunculkan kesulitan di dalam pengumpulan data Menyediakan tidak informasi langsung yang telah di filter oleh informan Keberadaan membuat data menjadi bias peneliti dapat Tidak dapat mengartikulasi dan memberikan perspektif dengan baik Informasi mungkin di proteksi sehingga tidak dapat di sebar luaskan semua orang Mempermudah peneliti karena tidak perlu membuat transkrip Dokumen mungkin tidak autentik atau akurat Sumber: Creswell (2003) . Di dalam penelitian ini peneliti menggunakan 3 jenis sumber data, yaitu Observasi, Wawancara dan juga Dokumen. 3.2.1 Wawancara Wawancara dilakukan secara mendalam kepada 4 Informan. Keempat Informan itu terdiri dari 1 Informan kunci dan 3 Informan tambahan. Informan kunci yang berinsial AS merupakan penanggungjawab di dalam Komunitas yang diteliti. Dari Informan kunci didapatkan berbagai macam data seperti alasan kenapa komunitas ini muncul dan juga rencana kedepan untuk komunitas ini.
Kemudian ada pula 3 informan tambahan yang 2 di antaranya Informan SN dan WB merupakan orang yang pernah tergabung di komunitas ini dan 1 orang lainnya Informan YR merupakan orang yang terlibat di dunia film. Informan SN pernah menjadi manajer di komunitas Kineforum dari infomran SN kita mendapatkan informasi mengenai asal mula kineforum dan juga gambaran mengenai Komunitas kineforum. Sedangkan WB pernah mengikuti Kineforum sebagai volunteer dari informan ini peneliti mendapatkan data mengenai pengalamannya di kineforum. Kemudian ada informan YR yang merupakan salah satu pelaku di dunia film, dari infomran YR peniliti mendapatkan gambaran mengenai kondisi perfilman di masa lalu dan saat ini. Di dalam penelitian ini peneliti Menggunakan Face to Face Interview. wawancara dilakukan secara langsung dimana peneliti bertatapan langsung informan. Penelitian secara langsung ini akan dinggap perlu karena dapat memberikan informasi yang tidak akan didapatkan apabila dilakukan tidak secara langsung.(Creswell;2003). Di dalam wawancara ini pertanyaan yang diajukan ke informan tidaklah terstruktur namun tetap saja peneliti menggunakan pedoman dasar dalam mengajukan pertanyaan. Di dalam membuat matrik pertanyaan peneliti berusaha menentukan jenis pedoman yang kira - kira dapat menjawab pertanyaan dari peneliti. Menurut Huberman dan Miles (1994) pedomana wawancara digunakan peneliti untuk memudahkan dalam melakukan penilian data yang dapat digunakan sebagai analisa. Kemudian pedoman dasar yang digunakan oleh peneliti terlampir di dalam hasil penelitian ini. 3.2.2 Observasi Di dalam proses observasi, peneliti melihat bagaimana program - program yang dijalankan oleh komunitas kineforum. Peneliti melakukan observasi dengan menggunakan tipe observer as participant, dimana peran peneliti diketahui oleh subjek penelitian. Melalui observasi peneliti dapat merasakan dan melihat program - program yang sedang dijalankan oleh kineforum. Peneliti pernah mendatangi salah satu program yang dibuat oleh kineforum, yaitu misbar. Di dalam acara tersebut peneliti melihat apa saja jenis film yang ditayangkan. Selain 20
21 itu peneliti juga dapat mengamati jalannya kegiatan yang mungkin saja dapat memberikan informasi tambahan yang tidak dijelaskan oleh infoman (Creswell, 2003) 3.2.3 Dokumen Di dalam dokumen-dokumen yang telah diberikan oleh informan, peneliti dapat melihat bagaimana rencana kedepan untuk komunitas kineforum ini. Selain itu melalui dokumen yang diberikan, peneliti dapat melihat pandangan informan terhadap perfilman saat ini dan dari dokumen itu pula peneliti mendapatkan gambaran yang jelas mengenai ekosistem perfilman yang seharusnya. 3.3 Teknik Pemilihan Informan Ada 2 jenis Informan yang akan dipilih di dalam penelitian ini, jenis yang pertama adalah informan yang berasal dari komunitas Kineforum dan jenis informan yang kedua adalah orang yang ahli dalam dunia perfilman. Kriteria Informan yang pertama untuk penelitian ini adalah Informan yang terlibat di dalam Kineforum. Kemudian ada informan kedua untuk penelitian ini adalah informan yang memiliki pengetahuan mengenai kondisi perfilman Indonesia. Pemilihan informan Dilakukan dengan cara mencari tahu mana saja orang yang terkait dengan komunitas dan dunia perfilman. setiap informan terpilih sesuai dengan kebutuhan peneliti berdasarkan tujuan penelitian, sasaran yang ingin di capai dan juga sesuai dengan kriteria informan yang telah ditentukan. Informan yang dipilih dalam penelitian ini memiliki kriteria sebagai berikut : 1) Informan merupakan orang yang pernah berpartisipasi didalam komunitas Kineforum. Sebagai orang yang pernah ikut dalam komunitas ini maka dipilih orang yang pernah mendaftar sebagai seorang volunterr. 2) Informan merupakan Orang yang mempunyai peran penting di dalam komunitas Kineforum. Orang penting di komunitas kineforum ini ada 2 orang yaitu, Penanggung Jawab Kineforum dan juga Manajer Kineforum. Penanggungjawab Kineforum merupakan seorang yang mengawasi bagaimana jalannya komunitas ini. Manajer Kineforum merupakan orang yang menentukan dan menjalankan program Kineforum
3) Informan merupakan orang yang pernah terlibat langsung dan mengetahui kondisi di dalam dunia perfilman. Informan yang dipilih merupakan salah satu orang yang berpengalaman di dunia film. Untuk kriteria Informan tersebut maka akan dipilih orang yang pernah menjadi konsultan salah satu ruang pemutaran film komersil. 3.4 Profil Informan Dalam bahasan kali ini peneliti akan menjelaskan mengenai profil dari informan. Informan dalam penelitian ini memiliki latar belakang yang berbeda - beda. Terdapat 4 Informan yang di wawancara dalam penelitian ini. Informan yang menjadi subjek penelitian ini adalah Mantan Manajer Kineforum, anggota volunter Kineforum dan juga Penanggungjawab Kineforum, selain itu ada informan yang berasal dari luar komunitas yaitu seorang produser film. Dari beberapa informan tersebut ada 1 infomran kunci dan juga 3 informan tambahan. Informan kunci tersebut adalah AS, sedangkan informan tambahannya adalah YR, SN, WB 1) Informan AS merupakan Penanggungjawab Dari komunitas Kineforum ini, selain itu Informan juga menjadi ketua Dewa Kesenian Jakarta bidang Film. Informan AS ini merupakan Lulusan Psikologi UI. Sebelum menjadi Ketua Dewan Kesenian Jakarta bidang Film dan Penanggung jawab, informan aktif di dalam dunia perfilman. Melalui pengalaman informan di dalam dunia perfilman, informan menjadi mengatahui lebih banyak mengenai kondisi perfilman di Indonesia saat ini. 2) Informan SN merupakan Mantan manajee Kineforum. Informan merupakan lulusan Sastra Jepang UNJ. Awalnya informan hanya suka menonton film dan mulai mengenal Kineforum memlalui ajakan temannya. Dengan posisi informan sebagai seorang manajer Kineforum, Informan dapat mengetahui sejarah kineforum dan program - program apa yang di jalankan oleh kineforum. 3) Informan WB merupakan salah satu mantan anggota volunterr Kineforum. Informan WB ini meruapkan lulusan Jurusan Komunikasi UI. informan ini 22
23 mengaku tujuannya masuk kineforum adalah untuk mencari pengalaman dan jaringan di dunia perfilman Indonesia. 4) Informan YR merupakan Salah satu orang yang masih aktif di dunia Perfilman Indonesia saat ini.. Pendidikan terakhir Informan adalah Sastra Jawa. Informan aktif di dunia perfilman, informan merupakan seorang produser. Informan juga pernah dipanggil sebagai konsultan saat Blitsmegaplex mau di buat. Melalui penuturan informan, diketahui bagaimana kondisi perfilman Indonesia saat ini. Tabel 3.2 Informan Penelitian No Informan Status Jawaban yang di peroleh 1 Informan AS Penanggungjawab Kineforum Peran Kineforum di masa mendatang, Bagaimana Kondisi Perfilman dan alasan munculnya Komunitas Kineforum 2 Informan SN Mantan Manajer Kineforum Sejarah Kineforum, Program Kineforum dan Sedikit mengenai kondisi film Indonesia dan alasan Munculnya Kineforum 3 Informan WB Mantan Anggota Volunterr Kineforum Alasan Bergabung ke Kineforum dan juga program - program Kineforum 4 Informan YR Produser Film Bagaimana Kondisi perfilam Indonesia dari dahulu hingga sekarang. Sumber: Data olahan peneliti 3.5 Lokasi Penelitian Penelitian kali ini akan dilakukan di wilayah Jakarta. Alasan ini ditunjang karena komunitas Kineforum yang ingin di teliti oleh informan mempunyai basis di jakarta. Komunitas kineforum yang diteliti oleh informan ini memiliki tempat pemutaran film di Taman Ismail Marzuki. Alasan kenapa memilih kineforum karena kineforum merupakan salah satu komunitas yang dibawahi DKJ dan menurut saya hal tersebut unik. Alasannya peneliti mengatakan bahwa komunitas ini unik karena sangat jarang sebuah komunitas mendapatkan dukungan dari pemerintah daerah, menurut sumber dari informan sejauh ini hanya komunitas
kineforum sajalah yang mendapatkan dukungan dari pemerintah daerah. Peneliti mengetahui informasi mengenai kineforum melalui website yang di kelola oleh mereka. Selain di daerah taman ismail marzuki peneliti juga pernah datang ke mall Bintaro Exhange. Peneliti datang ke mall Bintaro Exchange dengan tujuan observasi karena saat itu komunitas kineforum sedang membuat sebuah acara film di lapangan mall tersebut. Peneliti juga pernah mendatangi daerah lapangan parkir Monas karena kebetulan pada waktu itu Kineforum sedang melaksanakan program Misbar. Selain itu informan bertempat tinggal juga kota ini dan juga ditunjang dengan banyaknya Data Observasi yang terkait dengan penelitian yang ada di daerah tersebut. 3.6 Waktu Penelitian Pengumpulan data dilakukan selama kurang lebih 6 bulan yaitu dari bulan hingga Mei 2014 hingga bulan Juni 2014, Kemudian penelitian ini dilanjutkan Dari September 2014 sampai Nopember 2014. Penelitian dilanjutkan kembali pada bulan maret 2015. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam dengan informan, dan observasi kegiatan Kineforum forum di Taman Ismail Marzuki ,Mall Bintaro Exchange dan lapangan parkir Monas. Proses pengumpulan data ini dilakukan dengan waktu yang cukup lama karena adanya kesibukan dari informan, selain itu secara kebetulan proses pengumpulan data sempat terpotong karena adanya halangan dari peneliti itu sendiri. 3.7 Proses Penelitian Penelitian dimulai Ketika peneliti memiliki ketertarikan untuk meneliti Komunitas Kineforum setelah melihat websitenya. Alasan memilih topik tentang film karena memang peneliti memiliki ketertarikan dalam bidang tersebut. Peneliti pun akhirnya melakukan observasi terlebih dahulu tentang Komunitas ini. Kineforum kebetulan membuat acara di lapangan parkir monas. Peneliti pun akhirnya berangkat kesana untuk melihat program yang dibuat Komunitas ini. Setelah mengetahui sedikit tentang komunitas ini kemudian peneliti mulai mencari jalan untuk bisa mewawancara orang yang terlibat di Kineforum, kemudian peneliti akhirnya mendapatkan alamat email ketua Kineforum dari salah 24
25 satu temann peneliti. Peneliti akhirnya mulai menulis surat elektronik yang berisikan niat peneliti untuk melakukan penelitian terhadap komunitas kineforum tersebut. Beberapa lama kemudian surat elektronik peneliti pun dibalas oleh informan SN, di dalam surat tersebut informan SN mengatakan bahwa peneliti dapat langsung datang ke Taman Ismail Marzuki yang merupakan basis bagi Komunitas Kineforum . Informan SN juga memberikan nomor telepon kepada peneliti untuk memberikan kabar apabila peneliti akan datang ke TIM. Peneliti pun akhirnya datang dan bertemu dengan informan SN. Awal pertemuan ini pun informan mendapatkan beberapa informasi seperti sejarah tentang kineforum dan juga gambaran mengenai Kineforum, selain itu Informan SN memberitahu bahwa ada program Kineforum yang akan di adakan di Bintaro exchange. Peneliti pun akhirnya berkunjung ke acara tersebut untuk melihat jalannya acara. Setelah melakukan observasi peneliti berusaha untuk menghubungi informan SN lagi untuk mendapatkan tambahan data. Peneliti akhirnya bertemu dengan informan SN untuk kedua kalinya. Penelitian yang kedua ini informan berhasil mendapatkan informasi mengenai padangan informan SN terhadap dunia perfilman dan nomor telepon Informan kunci yaitu AS. Setelah mendapatkan kontak informan AS, kemudian peneliti berusaha untuk menghubunginya. Informan AS merupakan orang yang sibuk sehingga peneliti agak kesulitan menentukan waktu untuk bertemu. Ketika berhasil menentukan waktu kemudian peneliti Mengunjungi Informan AS yang berkantor di Taman Ismail Marzuki. Peneliti kemudian bertemu dengan informan AS dan mulai mewawancarainya. Dalam wawancara tersebut peneliti mendapatkan banyak informasi. Pada awalnya informan menjelaskan tentang kondisi perfilman Indonesia kemudian baru bercerita tentang Kineforum. Informan AS sangat membantu peneliti karena Informan AS memiliki pengetahuan yang sangat luas tentang perfilman. Setelah selesai melakukan wawancara kemudian peneliti mengulang percakapan yang tadi dilakukan dengan informan untuk mencari tahu apakah ada kekurangan atau tidak. Peneliti mencoba menghubungi informan AS lagi karena peneliti merasa ada sasaran dari penelitian yang belum tercapai. Peneliti mencoba menghubungi Informan AS kembali, namun nampaknya agak sulit karena informan AS sedang sibuk.
Di sela - sela waktu menunggu kabar dari informan AS, peneliti mencoba untuk mencari informan yang pernah ikut komunitas kineforum. Peneliti mempunyai teman yang pernah bergabung dengan Kineforum yaitu Informan WB. Informan WB merupakan salah seorang yang pernah tergabung sebagai volunterr untuk komunitas Kineforum. Dari Informan WB ini mendapatkan data mengenai pengalaman saat dia mengikuti kegiatan kineforum. Informan WB juga menyebutkan alasannya untuk bergabung dengan komunitas ini adalah untuk mendapatkan pengalaman, ilmu dan jaringan. Setelah melakukan wawancara dengan informan WB, Peneliti kembali fokus untuk mengejar informan AS. Informan AS pun akhirnya menemukan waktu yang kosong untuk bertemu dengan peneliti. Penelitipun untuk kedua kalinya mengunjungi Informan AS. Wawancara yang kedua ini berlangsung dengan lancar. Peneliti mendapatkan informasi mengenai bagaimana peran Kineforum untuk masa mendatang. Setelah melakukan beberapa wawancara, peneliti merasa kurang mendapatkan data mengenai kondisi perfilman Indonesia. Peneliti memutuskan mencari orang yang mengerti mengenai kondisi perfilman. Orang yang yang cocok untuk menjadi informan terakhir ini adalah orang yang telah berpengalaman di bidang film. Kemudian peneliti mencari orang yang kira - kira cocok dengan kriteria tersebut. Kebetulan peneliti memiliki teman yang orangtua merupakan seorang producer film yang berpengalaman yang memenuhi kriteria. Informan ini mempunyai inisial YR. Saat bertemu, informan dengan senang hati menjelaskan bagaimana kondisi perfilman dari zaman dahulu hingga saat ini. Dari hasil wawancara tersebut peneliti mendapatkan gambaran mengenai perbandingan kondisi film saat ini dengan kondisi film zaman dahulu. Setelah semua wawancara selesai kemudian peneliti mengelola hasil temuan. Peneliti membuat transkip hasil wawancara ke empat informan. Dari hasil transkip tersebut, hasil wawancara di kategorisasi sesuai dengan kebutuhan penelitian. Selanjutnya peneliti melakukan analisa dari data yang telah di dapatkan dari hasil wawancara dan juga observasi. 3.8 Posisi Peneliti Peneliti dalam penelitian ini menggunakan metode wawancara mendalam face to face dengan tujuan agar peneliti peka terhadap subjek yang sedang di teliti. 26
27 Menurut Neuman Peneliti dalam penelitian kualitatif menanamkan nilai mereka sendiri dalam melakukan intepretasi data lapangan. Berbeda dengan peneliti kuantitatif dimana peneliti berusaha menjadi objektif dan menghilangkan perasaan personal mereka(Neuman;2006). Peneliti dalam hal ini berusaha untuk menghilang jarak dari subjek penelitian karena peneliti berusaha untuk memahami tentang komunitas ini secara mendalam. Peneliti dalam hal ini mempunyai ketertarikan di bidang film sehingga peneliti sedikit mengetahui mengenai kondisi perfilman Indonesia. Peneliti melihat bahwa komunitas yang diteliti cukup menarik karena ide mereka untuk memutarakan film non mainstream.(Neuman: 2012) Peneliti merupakan seorang mahasiswa yang mendapatkan pengetahuan mengenai kebudayaan. Peneliti hanya memiliki sedikit pengetahuan tentang film. Pengetahuan film tersebut juga di tidak didapatkan peneliti dari seorang ahli namun hanya dari observasi keseharian peneliti. Meskipun demikian peneliti sedikit mengetahui tentang komunitas dari teman peneliti dan website Kineforum Dalam penelitian ini peneliti berusaha melakukan pendekatan terhadap orang yang mengerti komunitas Kineforum dan perfilman Indonesia, meskipun begitu peneliti juga tetap menjadi netral dalam melihat fenomena ini. 3.9 Delimitasi dan Limitasi Penelitian Penelitian kali ini mempunyai beberapa kendala. Yang pertama adalah sulitnya peneliti menemukan tullisan mengenai perfilman, entah itu dari sejarah ataupun pembahasannya. Kurangnya tulisan ini menyulitkan peneliti dalam bahan pembanding. Kemudian kesulitan selanjutnya adalah sulitnya akses untuk melakukan wawancara ke ruang pemutaran film komersil. Kesulitan ini tentu saja ditakutkan akan membuat tulisan peneliti menjadi bias karena hanya mendpatakan informan informasi dari salah satu pihak. Informan kunci merupakan orang yang cukup sibuk sehingga membuat waktu penelitian sedikit lebih lama dari perkiraan.
BAB 4 KONTEKS SOSIAL KINEFORUM TERHADAP PERFILMAN DI INDONESIA 4.1 Kondisi Perfilman di Indonesia Dalam bagian ini akan dibahas mengenai kondisi perfilman yang ada di Indonesia. Pemabahasan ini akan dibagi kedalam 3 bagian yaitu awal mula munculnya film di Indonesia, film di Indonesia zaman era orde baru dan film di Indonesia era pasca orde baru. 4.1.1 Awal mula Penayangan Film di Indonesia Indonesia sudah lama mengenal dunia perfilman. Tercatat perfilman sudah masuk ke Indonesia dari zaman penjajahan belanda. "Baru mulai dipertontonkan dikepulauan itu tahun 1900....1895 , cuman 4tahun,tahun itu.Paris pertama kali dipresentasiin 5 tahun kemudian.Itu udah diputer di Calabar.Jadi itu maju banget tahun ini setelah Shanghai sama Bombay.Ini Batavia itu dianggepnya emang Eropanya Asia.Majunya luar biasa,film mulai diproduksi mulai merekam tahun 1903" (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) Saat itu, Indonesia yang masih bernama Batavia merupakan salah satu wilayah yang dianggap maju oleh kaum eropa. pada masa penjajahan Indonesia dianggap sebagai sebuah wilayah yang strategis untuk perdagangan sehingga banyak orang - orang dari luar negeri berkunjung ke wilayah Indonesia untuk berbisnis. Majunya wilayah Indonesia saat itu ditandai dengan mulai diperlihatkannya film di wilayah tersebut pada tahun 1900 padahal film baru diperkenalkan pada tahun 1895 di Paris. Hanya butuh waktu yang sebentar bagi wialayah Indonesia untuk mengenal sebuah film, bahkan film sudah mulai diproduksi tahun 1903. Apabila dihitung maka film muncul di Indonesia sudah mencapai 1 abad. 4.1.2 Film Pada Era Orde Baru Selama waktu yang panjang, yaitu 1 abad, film telah mengalami perubahan dari waktu ke waktu. Perubahan ini juga dipengaruhi oleh kondisi sosial yang ada di masyarakat. Dapat dikatakan bahwa kondisi perfilman Indonesia dari dulu sampai sekarang seperti sebuah roller coaster, kadang 28
29 perfilman ini diatas kadang film ini berada di bawah. Seperti pada masa soeharto Dimana perfilman sempat mengalami masa gemilang. "Sekarang era orde baru. Era orde baru tuh masih bagus industri perfilman. Kenapa bagus? Dulu untuk orang terjun ke film, itu harus ada sertifikasi. Ya namanya KFT, Karyawan Film dan Televisi. Itu serikat buruhnya gitu lah. Itu dulu saya kalau mau jadi crew, itu saya gak bisa tanpa melalui kursus dulu di KFT. Kecuali kalau saya basic nya film school. Gak sembarangan, gak kayak sekarang. Kamu bisa punya duit, mau bikin film, silahkan. Harus basic film school. Kita harus jadi anggota KFT. KFT itu wajib 3 bulan coba tuh minimal. Setelah lulus training itu kita diajarin mulai directing penyutradaraan, penulisan skrip, ya kan.. kamera, editing, audio, komplit lah. Diajarin semua." (Wawancara dengan informan YR, 6 Mei 2015) Dari penggalan wawancara tersebut kita dapat mengetahui bahwa pada zaman soeharto film sudah mempunyai sistem yang bagus. Dimana tidak semua orang dapat masuk kedalam dunia perfilman, mereka harus mendapatkan sertifikasi terlebih dahulu apabila ingin bekerja di bidang film. Hal ini tentu saja membuat dunia perfilman menjadi lebih bagus karena orang - orang yang terlibat di dunia ini memang mempunyai kemampuan dibidang perfilman. Sehingga crew yang terlibat kegiatan pembuatan film pada masa itu bukanlah asal - asalan. Setiap ada orang yang ingin menjadi sebuah crew film harus melewati beberapa tahapan terlebih dahulu sebagai contoh apabila ingin membuat sebuah film dan sutradara dia pasti pernah menjadi running man. Dengan begitu kita dapat melihat bahwa orang menduduki posisi atas merupakan orang - orang yang memang memiliki wawasan perfilman yang luas. Dengan semakin terlatih tenaga kerja yang ada di bidang perfilman maka akan semakin bagus pula Genre yang akan dihasilkan. Film yang dihasilkan semakin bagus maka penjualan yang akan didapatkan akan semakin baik pula. Dengan meningkatnya jumlah penjualan maka industri film ini akan semakin mengarah lebih baik. Sistem yang bagus seperti itulah yang membuat film menjadi bagus di zaman orde baru. "Sekarang kalau dibandingkan dengan tahun 90an mungkin ya, memang sekarang itu lebih maju. Sedangkan kalau dibandingkan sama tahun 60,70,80an film jaman dulu sekitar setelah kemerdekaan yang masih semangat-semangatnya itu menurut gw jaman yang filmnya paling bagus di Indonesia" (Wawancara dengan Informan SN, 20 Mei 2014)
Kita dapat mengetahui dari penggalan wawancara informan bahwa memang terlihat pada tahun 60 hingga 80an atau tepatnya pada zaman orde baru memang industri film sedang dalam kondisi terbaik mereka. Pernyataan informan juga diperkuat Kurnia yang mengatakan bahwa tahun 80an film Indonesia mengalami masa puncak dalam perfilman Indonesia(kurnia; 2006). Apabila dikaitkan dengan sebelumnya memang hal tersebut sangatlah wajar mengingat bagaimana sistem yang dimiliki oleh dunia perfilman saat itu sangatlah baik. Bagusnya sistem di lapangan pekerjaan crew film ini sejalan dengan kualitas film yang dihasilkan. Dari pernyataan diatas kita dapat mengetahui bahwa memang pada zaman orde baru ini memang merupakan salah satu asa dimana film mengalami perkembangan. Perkembangan film itu sendiri dapat kita lihat dari kualitas Genre yang dihasilkan. Memang mungkin apabila dibandingkan dengan film - film dari hollywood kualitas perfilman dalam negeri masih kalah dengan mereka namun apabila dibadingkan dengan tahun berikutnya yaitu tahun 90, film - film Indonesia pada zaman orde baru masih dapat dikatakan lebih baik. Pada zaman orde baru, ruang pemutaran film mulai mengalami kemjuan yang ditandai dengan banyaknya jumlah bioskop yang ada muncul "PPBSI dan beberapa organisasi sejenis sepakat melebur menjadi GPBSI (Gabungan Pengusaha Bioskop Seluruh Indonesia) pada Desember 1970. Di sisi lain akibat dibukanya kesempatan untuk mengimpor film jumlah bioskop pada tahun 1969-1970 di Indonesia tercatat 653 bioskop. Jumlah itu meningkat pada tahun 1973 menjadi 1.081" (Siagian;2010) Kita dapat melihat bagaimana Ruang pemutaran filmnya pada masa orde baru mengalami peningkatan. Kita dapat merasakan bahwa gairah orang terhadap film pada tahun tersebut sedang dalam tinggi - tingginya. Hal ini menjadi suatu hal yang positif bagi perkembangan film Indonesia karena dengan tingginya gairah orang terhadap film maka industri film akan semakin berkembang. 4.1.3 Era Pasca Orde Baru Selanjutnya kita akan memasuki era setelah masa pemerintahan Presiden Soeharto yaitu masa reformasi. Untuk melihat secara lebih jauh saya akan memasukkan sebuah penggalan wawancara untuk memulainya 30
31 "Masuk, semua.. masuk semua dari film luar masuk. Nah, begitu nih di era mendekati Soeharto ancur, tapi saya lupa lah tahunnya. 21 mau buka lah, itu dia yang membuat hancurnya film di Indonesia. Kenapa hancur? dia kan pake sistem kapitalis, dia pemilik bioskop dan importir film." (Wawancara dengan informan YR, 6 Mei 2015) Kita dapat melihat dari penggalan wawancara tersebut bagaimana pengaruh munculnya 21 terhadap perfilman Indonesia. Sejak munculnya ruang pemutaran 21 ini keadaan perfilman menjadi tidak menentukan. 21 grup ini tidak hanya berperan sebagai ruang pemutaran film tetapi juga sebagai importir film. Hal ini tentu saja akan membuat persaingan menjadi tidak sehat karena dengan memegang hak importir maka 21 grup berhak mengatur siapa saja ruang pemutaran film yang akan mendapatkan filmnya dan sebagai perusahaan yang kebetulan mempunyai ruang pemutaran film maka mereka lebih mengunggulkan bioskop milik mereka. Grafik 4.1 Perbandingan Jumlah Layar Dengan Ruang Pemutaran Sumber: filindonesia.or.id Kondisi Perfilman Indonesia ini tidaklah sama seperti sebelumnya. Pada tahun 1990an sampai 2000an studio pemutaran film di dominasi oleh satu perusahaan yaitu Grup 21. Hal ini menyebabkan Film yang dapat ditayangkan menjadi terbatas dan pada akhirnya membuat produser film Indonesia harus bersaing dengan film - film dari luar negeri.
32 "Konsep sinepleks membuat jumlah ruang pemutaran bioskop bertambah. Tahun ini ada 3.048 layar. Dengan fasilitas yang nyaman, orang lebih tertarik nonton di sinepleks. Bioskop non-21 mulai berguguran, kalah bersaing. Sementara film nasional yang biasanya melayani kalangan itu seperti tidak punya tempat. Jumlah produksi film nasional pun merosot. Di sisi lain, bioskop di Indonesia hampir seluruhnya dikuasai oleh jaringan sinepleks 21." (Ramadani: 2014) Walaupun saat ini mulai muncul studio pemutaran film baru seperti blits mega plex namun jumlah studio mereka masihlah sedikit dibandingkan dengan Grup 21. Walaupun jumlah studio pemutaran film di Indonesia yang di miliki oleh Grup 21 dan Blits mega plex cukup banyak. Namun Jumlah film yang diputarkan dalam satu hari sangat terbatas, Hal ini karena walaupun jumlah studio yang dimiliki banyak tapi film yang diputarkan antar studio relatif sama. Pemutaran film yang hanya dikuasai oleh satu perusahaan film ini membuat mereka menjadi menguasai 2 rantai dalam bisnis perfilman, yaitu distributor dan juga ruang pemutaran, Dengan memegang rantai distributor dan ruang pemutaran maka perusahaan tersebut bisa menentukan mana film yang bisa diputar dan mana film yang tidak bisa diputar. Dengan munculnya grup 21 yang menjadi importir dan ruang pemutaran film ini, tentu saja secara tidak langsung mengubah pemetaan film dan ruang pemuataran film di Indonesia. Dapat dikatakan demikian karena proses pendistribusian film hanya berada di satu tangan dan merekalah yang dapat menentukan film mana yang bisa ditayangkan di ruang pemuataran film dan mana yang tidak. "Bukan importir. Importir film. Dia nguasai bioskop. Ini bioskop caranya apa? Karena dia menguasai dulu, import. Berarti kan dia punya film dulu kan. Bioskop di daerah yang gak mau dicaplok sama si 21. Ketika si film... sekarang kamu mau bikin film, bisa kamu bikin. Bisa gak kamu, gak nyembah ama yang di luar?" (Wawancara dengan informan YR, 6 Mei 2015) Kita dapat melihat dari penggalan wawancara tersebut bagaimana bukan hanya film saja yang dapat di pengaruhi oleh grup 21 ini namun ruang pemutarannya film juga. Dengan posisi mereka sebagai importir dan mempunyai usaha di bidang ruang pemutaran film membuat bioskop mereka mempunyai
33 posisi diatas dibandingkan dengan ruang pemuataran film lainnya. Dengan posisi mereka itu mereka mempunyai kemampuan untuk menguasai bioskop lainnya untuk mengikuti keinginan mereka, apabila ruang pemutaran lain tidak mengikuti maka mereka bisa menghentikan distribusi filmya. Kemudian apabila dilihat dari sisi film, banyak film Indonesia yang tidak mendapatkan tempat di ruang pemutaran film semenjak 21 grup muncul. Apabila dahulu film - film masih mendapatkan tempat di ruang pemutaran lainnya karena bisokop masih terbagi kedalam beberapa kelas sehingga apabila film tersebut tidak diterima di ruang pemutaran kelas A maka masih bisa di terima di ruang pemutaran film kelas B. Semenjak 21 grup muncul dan mendominasi ruang pemutaran film tidak ada lagi pembagian kelas - kelas di dalam ruang pemutaran film, karena ruang pemutaran film hanya ada 1 jenis yaitu 21 atau XXI. Hal tersebut ikut mendorong film Indonesia menjadi tidak berkembang karena tempat pemasaran film - film Indonesia menjadi menghilang. "Dan Kalau kita lihat struktur pasarnya,kelas-kelas golongan a b c d.Yang lo jualan yang diatas bukannya akrab,lo jualannya sedikit tapi malah margin power.Tapi khan kapitalisme yang baik selalu mengolah gimana caranya supaya ini bergerak khan,berkembang,ini khan enggak. Dia shapping menuju golongan itu aja,dibikin market exclusive,dibikin market segmented.Segmennya jelas ada disitu.Kalau enggak di XXI atau disitu.Khan itu penghasilannya hanya Disitu hanya diarea itu. Dia tidak mengolah CDE nya yang sebenernya receh sih spending powernya,cuman banyak." (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015) Dari penggalan wawancara itu kita dapat melihat bagaimana sebenarnya golongan penonton di Indonesia itu ada beberapa. Namun, 21 grup ini hanya mengelola satu golongan saja kemudian golongan - golongan yang lain tidak dikelola oleh mereka. Padahal semenjak 21 grup ini berkembang ruang pemuataran lainnya menghilang sehingga golongan - golongan lain tidak mempunyai tempatnya sendiri. Karena pemasaran film hanya tertuju pada satu golongan saja maka tempat pemasaran film pun menjadi sempit. Sempitnya pemasaran tidak hanya disebabkan oleh menghilangnya pemasaran golongan lainnya tapi juga karena di golongan yang tersedia saat ini mempunyai saingan yang berat yaitu hollywood. Film - film Indonesia tidak mendapatkan kesempatan yang cukup banyak bila harus berhadapan dengan film - film dari Hollywood. "2
minggu dari mana? Ya tergantung kalau 3 hari itu laku enggak"( Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015). Waktu yang didapatkan oleh film Indonesia hanyalah 3 hari setelah itu dilakukan evaluasi apabila film tersebut laku dipasaran maka akan di perpanjang namun apabila filmnya tidak laku maka akan dihentikan. Apabila kita melihat pernyataan diatas kita dapat mengetahui bahwa memang kondisi perfilman di Indonesia mengalami masa naik dan turun. Pada mada orde baru kondisi perfilman Indonesia sangatlah bagus karena di dalam dunia perfilman sendiri mempunyai sistem perekrutan crew yang baik. Kemudian pada masa berikutnya yaitu di akhir orde baru dan memasuki reformasi kondisi perfilman Indonesia mengalami penurunan akibat monopoli di dalam industri perfilman. Kemudian Industri film Indonesia ini sempat bangkit di awal tahun 2000an. "Ali Baba.. dipajangnya Ali, yang punya duit Baba..nah itu yang bikin hancur film Indonesia. Nah di era reformasi baru bangkitnya di Miles ya"(Wawancara dengan informan YR; 6 Mei 2015). Film Indonesia kembali bangkit lewat film yang di produseri oleh Miles ,yaitu petualangan sherina. Pada tahun 2000an ini FFI(Festival Film Indonesia) juga kembali diselenggarakan tepatnya pada tahun 2004, setelah sempat vakum selama 12 tahun akhirnya salah satu festival apresiasi film ini kembali diadakan, hal ini menandakan bahwa produksi film Indonesia sudah mulai stabil. Kemudian pada tahun - tahun berikutnya perlahan namun pasti film Indonesia semakin mengalami perkembangan. Walaupun mengalami perkembangan, namun perfilman Indonesia masih belum bisa berkembang secara bebas. Pertama karena ruang pemasaran mereka yang masih terbatas, karena ruang pemasaran mereka yang terbatas ini mereka harus bersaing dengan film dari luar negeri terutama hollywood. padahal sangat sulit bersaing dengan film dari hollywood. "Ya.. karena memang kita bersaing dengan film Amerika gak mungkin. Kenapa gak mungkin? Ada dua, budget, ya gak bisa kita bersaing. Teknologi, kita gak mungkin bersaing. Distribusi, kita gak bisa bersaing. Film Indonesia paling laku dimana sih? Negeri yang berbahasa" (Wawancara dengan informan YR, 6 Mei 2015) 34
35 Dari penggalan wawancara tersebut kita dapat mengetahui bahwa memang sangat sulit apabila kita ingin bersaing dengan film dari hollywood karena secara finansial, teknologi dan juga distribusi film Indonesia masih kalah bersaing dengan industri film terkemuka di dunia tersebut. Maka dari itu film Indonesia masih sangat sulit untuk bersaing di negeri sendiri karena saingan mereka yang sangat berat. Tempat pemasaran film Indonesia yang terbatas ini membuat industri film Indonesia menjadi lesu karena persaingan yang sulit tadi sehingga banyak orang yang enggan untuk terjun kedunia perfilman. Kemudian alasan yang kedua kenapa film Indonesia kurang berkembang adalah kurangnya perhatian pemerintah terhadap film. "Kalau gue urusin restorasinya lewat jamaah.Itu khan film Indonesia pertama ,enggak habis-habisin yang direstorasiin dengan cara yang proper ya uang.220.000 eurolah hampir 2,4 M.Ngerjain satu film itu doang setahun lah teknisnya itu.Di pelan-pelan.Benerin teknisnya itu lah.Benerin satu segitu gue habis 2,4 miliar lah.Sebelum ngerjain itu gue nyari duit yang fundraising .MasyaAllah.Itu 2 tahun gue cari duit,semua orang kaya ,semua perusahaan gede gue ketokin satu satu.Menteri dua gue ketokin.Yang urusan makelar lah ya sama kearifan.Lo dapet duitnya dari mana? Dari Nation of Indonesian Singapore ½ . ½ lagi dari marketing profesi SSI dari World Film Foundation,World Film Cinema Foundation.Dapet duitnya dari mana? Begitu udah jadi.Wah Pemerintah Indonesia pada sok bilang wah kita ini mendukung nih.Gue bilang ****** lo gue enggak dibayar 2 tahun" (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) Dari penggalan wawancara itu kita dapat melihat bahwa memang dukungan pemerintah terhadap perfilman masihlah kurang. Kita dapat melihat bertapa susahnya sang informan untuk mencari dana sumbangan untuk merestorasi film lama. Informan sampai mendatangi rumah - rumah pejabat untuk mendapatkan dan, namun pada akhirnya informan tidak mendapatkan dana tersebut. padahal hal tersebut menjadi penting dan tanggung jawab pemerintah karena film yang dikerjakan olehnya merupakan sebuah sejarah bagi Indonesia dan juga membanggakan nama bangsa. Namun, kenyataannya sangat sulit mendapatkan dana untuk kegiatan itu. Informan akhirnya mendapatkan dana dari lembaga luar negeri. Dari situ kita dapat melihat bagaimana memang dari pemerintahan tidak memberikan perhatian mereka terhadap perfilman berbeda dengan lembaga dari luar negeri yang menaruh perhatian kepada perkembangan perfilman.
"Ada enam se Indonesia.Ada sekolah Indonesia dari enam itu? Enggak ada dari negara. Terus membebankan bahwa film harus begini,harus bernilai harus apa,lah dibikinin sekolah aja enggak.Ininya enggak dibikin,ininya enggak dibikin. Enggak usah sangkut pautlah bikin negara macet" (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) Selain masalah pembiayaan pemerintah Indonesia juga tidak membuat pendidikan seni yang cukup memadai seperti yang dijelaskan oleh informan AS. Padahal pemerintah menuntut mutu film menjadi baik namun mereka tidak membantu perkembangan film sama sekali. Bagaimana perfilman dapat maju apabila pendidikan seninya tidak diperhatikan. Padahal kualitas seni sangat dipengaruhi oleh para crew yang terlibat di dalam pembuatan film, sehingga kualitas crew film berbanding lurus dengan kualitas film yang mereka buat. Seharusnya apabila pemerintah menuntut kualitas film yang bagus, mereka juga harus memberikan sumbangsih kepada dunia perfilman karena secara peraturan memang pemerintah harus memberikan dukungannya. Namun dalam kenyataannya pemerintah tidak memberikan bantuan tersebut. "Enggak,bagi gue itu bukan pemikiran masyarakat. Tapi dipemerintahan dan juga yang lain.Bukan dilihat sebagai produk budaya tapi produk hiburan aja.Padahal enggak harusnya dapat dilihat sebagai produk budaya sehingga memiliki peranan lain yang juga sebagai pengetahuan dan dilihat sebagai suatu budaya.Maka yang lain juga menjadi seperti kepentingan.Yang baru melihat kayak begitu ya baru pemerintah.Jakarta" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015) Dari penggalan wawancara itu kita dapat melihat pandangan informan menegani pemerintah. Informan melihat bahwa film ini hanya dianggap sebagai sebuah produk hiburan bagi pemerintah padahal sebenarnya informan melihat film harus dianggap sebagai produk kebudayaan yang dapat digunakan sebagai pengetahuan. Dan dari setiap pemerintahan daerah hanya Jakarta sajalah yang sudah melihat film sebagai sebuah produk kebudayaan. Hal itu dapat dilihat dari bantuan yang diberikan oleh pemerintah provinsi kepada DKJ. Kita dapat melihat bagaimana pemerintah Indonesia belum memandang film sebagai suatu hal yang perlu diperhatikan. Film hanya dijadikan sebagai sarana hiburan dan tidak lebih dari itu. 36
37 Dari semua penjelasan diatas kita dapat mengetahui bahwa sebenarnya kondisi perfilman Indonesia saat ini sedang tidak stabil.Ketidakstabilan perfilman Indonesia disebabkan oleh beberapa hal yang pertama adalah terbatasnya ruang pemutaran film yang mau memasarkan film Indonesia. Selain itu kurangnya dukungan dari pemerintah juga turut andil dalam ketidakstabilan film Indonesia saat ini. 4.2 Kineforum Dalam bagian ini akan dibahas mengenai Komunitas Kineforum. Bagian ini akan dibagi kedalam subbab, yaitu Tentang Kineforum, Tujuan Kineforum, Struktur Organisasi dan Program - program Kineforum. 4.2.1 Tentang Kineforum Kine Forum terbentuk pada tahun 2006, awal terbentuknya kine forum mereka tidak menggunakan nama kine forum namun masih memakai nama sinema art. Akibat pergantian kepengurusan pada tahun 2006 maka berubah namalah menjadi Kineforum. Dulu awalnya pada tahun 1968 di bentuknya DKJ(Dewan Kesenian Jakarta). Pada saat itu lah tercetuslah sebuah ide dari komite film DKJ untuk menciptakan komunitas film Kine Club. Kine club ini menjadi sebuh hal yang penting karena komunitas ini merupakan sebuah komunitas pertama yang mengadakan sebuah diskusi secara besar - besaran. Sebelumnya diskusi tentang film itu hanya ada pada kelompok kelompok kecil, paling hanya pada lingkaran - lingkaran teman kuliah, sayang kineclub harus bubar karena ruangnya digusur akibat ruang pemutarannya. Akhirnya pada sekitar tahun 2003 - 2004an artcinema ini dibuat dengan kineclub yaitu sebagai tempat untuk apresiasi dan diskusi film. Kineforum di bentuk pada masa DKJ dipimpin oleh Ratna Sarumpaet dan Komite Film Gatot Prakosa.
38 "Dulu awalnya pada tahun 1968 dibentuklah DKJ dan salah satu bagian DKJ tersebut ada yang dinamakan komite film, dari situ tahun 1970 dibentuklah kine club yang merupakan salah satu yang penting karena kine club merupakan sebuah komunitas yang membuat diskusi film secara besar, dulu diskusi film hanya sebuah kelompok kecil saja sebagai contoh kelompok film di kampus. Namun karena renovasi tempat akhirnya kine club bubar. Selanjutnya pada tahun 2003 dan 2004 dengaan ketua film DKJ Ratna Sarumpaet dan komite filmnya Gatot Prakosa membuat sebuah komunitas seperti kine club dan diberi nama kine forum. Sama seperti kine club dulu kine forum ini merupakan sebuah tempat apresiasi." (Wawancara dengan informan AS, 11 Mei 2014) Kineforum merupakan sebuah komunitas film yang menyediakan ruang untuk menonton film. Komunitas ini menanyangkan film - film yang tidak ada di bioskop dan Genrenya beragam. Film - film yang diputarkan adalah film - film festival, Film klasik, film zaman sekarang dan lain - lain. Komunitas ini tidak mengejar profit sehingga mereka bisa memutarkan film apapun tanpa harus takut akan mengalami kerugian. "kineforum adalah bioskop pertama di Jakarta yang menawarkan ragam program film sekaligus diskusi tentang film. Film-film yang diputar adalah film- film yang bisa menjadi alternatif tontonan bagi publik. Mulai dari film klasik maupun kontemporer, film panjang maupun pendek, film luar maupun dalam negeri, dan juga film-film dari non arus utama. Ruang ini diadakan sebagai tanggapan terhadap ketiadaan bioskop non komersial di Jakarta dan kebutuhan pengadaan suatu ruang bagi pertukaran antar budaya melalui karya audio- visual." (kineforum.org) Seperti yang telah dijelaskan oleh sejarah bahwa film merupakan sebuah media yang banyak di pakai untuk berbagai hal, dari zaman jepang dimana film dimanfaatkan sebagai alat propaganda hingga masa konflik PKI dimana film di jadikan sebuah alat untuk mengajarkan nilai - nilai komunis kepada masyarakat. Dalam hal ini film dibentuk sebagai sebuah media pertukaran budaya oleh komnuitas Kineforum ini. "Audince dari kineforum kebanyakan anak muda, anak sekolahan maupun kuliah. Walaupun begitu kineforum sendiri tidak pernah mambatasi usia dalam audincenya menurut mereka selama menyukai film berapapun umurnya mereka boleh ikut bergabung." (Wawancara dengan informan NS, 7 Mei 2014) 4.2.2 Tujuan Kineforum
39 Kineforum ini Mempunyai visi sebagai ruang/space apresiasi film. Visi itu didasarkan oleh kurangnya sebuah ruang apresiasi untuk sebuah film. Kurang aspresiasi ini menyebabkan orang yang berminat terhadap film menjadi sedikit sehingga orang yang membuat filmpun menjadi sedikit. Hal ini menyebabkan jumlah produksi film Indonesia menjadi sedikit. "Padahal menurut peraturan UUD no 39 tahun 2009 disebutkan bahwa penanyangan film Indoesia harus mencapai angka 60 % dari seluruh penanyangan" (Wawancara dengan informan AS, 11 Mei 2014). Dari hal di atas kita dapat melihat bahwa dasar visi dari kineforum karena produktifitas perfilman Indonesia yang tidak mencapai kouta yang ditetapkan oleh pemerintah. Dan mereka ingin membangun film Indonesia dengan cara menjadi sebuah tempat untuk pemutaran film, tempat berkumpulnya para penyuka film, hingga memberikan diskusi - diskusi yang berkaitan dengan film "Tujuannya sebenernya dari awal kine forum dibuat sebagai tempat ngumpulnya yang tadi udah dibilang, tempat berkumpulnya yang suka film dan bikin film yang suka bikin film, nah caranya yang awal ya pertama mungkin bikin program yang mana gak bisa didapetin dari bioskop komersil. " (Wawancara dengan informan AS, 11 Mei 2014) 4.2.3 Sturktur organisasi Kineforum Penanggung Jawab Penanggung Jawab Program Manajer Pelaksana Koordinator Publikasi Film Traffic Koordinator Volunteer Koordinator Teknis Database & Layouter Grafis
40 Bagan 4.1 Struktur Organisasi Kineforum Sumber: Data olahan peneliti Komunitas ini mempunyai manajer pelaksana yang bertugas untuk menjalankan dan mengatur semua kegiatan yang ada di kineforum. Selanjutnya manajer pelaksana di bantu oleh 5 bagian koordinator publikasi, Film Traffic, Koordinator Volunteer, Koordinator Teknis, Database dan layouter Grafis. Lalu manajer pelaksana mempunyai pengawas yaitu penanggung jawab program dan penanggung jawab. Penanggung jawab program biasanya merupakan pihak komite film DKJ sedangkan penanggung jawab berasal dari DKJ. 4.2.4 Program - program Kineforum Film - film yang diputarkan di dalam komunitas ini merupakan film - film yang tidak biasa di putar di bioskop - bioskop komersil. Namun tidak menutup kemungknan film yang pernah masuk ke bioskop komersial akan di putar di komunitas kineforum. Banyak film - film Indonesia yang masuk bioskop diputar kembali di dalam kine forum. Pada satu event bahkan kineforum ikut kerja sama dengan salah satu produser yang filmnya pernah masuk kedalam bioskop komersil. Gambar 4.1 Poster Film Yang Gambar 4.2 Poster Acara Piknik Sinema Diputarkan Oleh Kineforum Yang Diadakan Oleh Kineforum
41 Sebelumnya telah dijelaskan bahwa komunitas ini pernah mengadakan event dengan salah satu produser yang filmnya pernah masuk ke bioskop yaitu Miles production yaitu perusahaan produksi punya Mira Lesmana. Mira Lesmana merupakan produser film Petualangan Sherina yang pada saat itu merupakan titik balik dari perfilman Indonesia. Acara tersebut berisikan pelatihan dan screening film yang dibuat oleh Miles Production. Acara tersebut dilaksanakan di salah satu pusat perbelanjaan di daerah bintaro. Pemutaran filmnya pun dilakukan di tempat terbuka. Gambar 4.3 Poster Acara Misbar Yang Diadakan Oleh Kineforum Kemudian Kineforum mempunyai event film lain yaitu Misbar(Gerimis Bubar). Konsep acara ini adalah menonton di sebuah studio seadanya dan tidak mempunyai atap. Bila dilihat konsep ini mirip dengan Studio zaman dulu yang diadakan dilapangan terbuka dan dengan batasi dengan pembatas seadanya dan apabila ada hujan maka kegiatan akan dihentikan. Peneliti melakukan observasi saat acara berlangsung. Tempat menontonnya memang sangatlah sederhana, Tempat duduknya hanya kursi panjang tanpa ada sandaran tidak seperti studio bioskop biasa yang menggunakan kursi empuk saat menonton film. Pemutaran film pun dimulai kebetulan film yang diputaran adalah film gabungan yang berisikan film berdurasi pendek. Dalam event ini pun kineforum menayangkan film - film Indonesia dari berbagai zaman, dari film Indonesia yang pertama kali dibuat oleh kaum pribumi yaitu darah dan doa hingga film horror zaman sekarang yaitu rumah dara.
42 Walaupun Kineforum berfokus dalam film - film Indonesia namun bukan berarti tidak ada film dari luar yang ditayangkan oleh kineforum. Salah satu contohnya saja ketika saya sedang melakukan observasi ke studio Kineforum saat itu mereka sedang memutarkan sebuah film dokumenter tentang pendidikan di Afrika. Diforum kine forum pun bisa dilihat bahwa pada bulan november 2014 kineforum membahas film - film animasi yang berasal dari jepang(Kineforum.org). Dari hal itu terlihat bahwa kine forum tidak hanya menampilkan film film dari Indonesia saja namun mereka juga menampilkan film - film dari luar negeri.` Pada setiap bulannya kineforum memiliki progam - program pemutaran film. Setiap program memiliki sebuah tema, tema ini digunakan oleh kineforum agar acaranya lebih menarik. Tema- tema tersebut lah yang nanti akan menentukan film apa saja yang akan diputar. Selain pemutaran film biasanya kineforum melakukan diskusi setelahnya. Diskusi ini sangat bermanfaat karena akan membahas mengenai film yang baru saja ditampilkan dengan cara memberi apresiasi terhadap film tersebut. Menurut mereka program ini dapat membuat sebuah perkembangan karena para penonton tidak hanya sekedar menonton filmnya saja namun mereka juga dapat melihat diskusi tentang film. Diskusi film ini penting karena para penonton bisa mendapatkan sebuah pengetahuan baru setelah mereka datang ke program kineforum " Banyaknya pilihan untuk menonton gak hanya film dari hollywood dan juga film sekarang ada juga film - film klasik itu menambah orang orang untuk wawasan filmnya yang tadinya ada yang yang pengen bikin film nih dengan adnaya tambahan - tambahan pengetahuan lewat film film yang mungkin susah diakses mungkin bisa tambah inspirasi terus buat orang - orang yang pengen jadi penulis film atau pengkritik film atau pengen diskusi untuk film ya mereka bisa berkembanglah dengan adanya ruang ruang seperti ini gitu, terus nambah knowledge aja sih jadinya orangkan biasanya nonton film kan ,apa ya, lo biasanya akan melihat sesuatu yang lebih itu dimedia kan termasuk film sebenernya misalnya lo nonton di kine forum kan dengan program beragram di setiap bulannya berbeda - beda lo jadi nambah pengetahuan juga gitu jendela dunia lo luas lah" (Wawancara dengan informan NS, 7 Mei 2014) Program bulanan ini dibuat secara terus menerus selalu muncul dengan tema yang berbeda - beda. Tema ini biasanya diambil dari kondisi yang sedang terjadi baru - baru ini. Sebagai contoh kemarin pada bulan maret mereka
43 membuat sebuah acara khusus untuk Alex Komang. Acara ini dibuat sebagai sebuah bentuk apresiasi terhadap film - film yang terkait dengan Alex Komang, sebagai contoh saja ada film Secangkir Kopi Pahit(1984), Doea Tanda Mata(1984), Ibunda(1986) dan Sebelum Pagi Terulang Kembali (2014). Selain mengenai sebuah tokoh Alex Komang kineforum ini juga membuat prgram lainnya seperti pada bulan maret mereka membuat program dengan tema korupsi. Film - film yang ditayangkan pada program ini sangat beragam seperti film Si Mamad(1973), lalu kemudian ada kumpulan film dokumenter seperti Mana Janjimu(2014) hingga ada film pendek seperti Langka Receh(2012). Menarik apabila melihat lebih kebelakang sedikit. Tahun lalu tepatnya pada bulan November 2014, Kineforum membuat sebuah program yang berisi film berjenis animasi. Mereka memutarakan film anime kemudian mereka juga memutarkan film animasi yang berasal dari britania. Menarik apabila dilihat bagaimana kineforum juga membahas mengenai sebuah film animasi karena memang di Indonesia sendiri film animasi belum bisa berkembang dengan baik. Dari penjabaran - penjabaran tersebut kita melihat bahwa memang kineforum menanyangkan berbagai Genre. Dari film pendek, dokumenter hingga film animasi. Dengan keberagaman ini mungkin saja memang masyarakat akan menjadi lebih peka terhadap film. 4.2.5 Jaringan Kineforum Kineforum berbagai macam jaringan di dalam menjalankan programnya. Jaringan yang pertama adalah DKJ( Dewan Kesenian Jakarta). Hubungan Kineforum dan DKJ adalah antara pengeksekusi program dan penanggung jawab program. DKJ dalam hal ini merupakan pembimbing bagi Kineforum. Selain DKJ ada juga XXI, XXI Grup memberikan bantuan studio sehingga Kineforum mempunyai studio dengan kualitas yang sama seperti ruang pemutaran film komersil lainnya. Selanjutnya Kineforum juga bekerja sama dengan kedutaan asing. Kineforum sering bekerja sama dalam hal penanyangan film - film yang berasal dari kedutaan yang terkait. Terakhir Kineforum juga seing bekerjasama dengan komunitas lainnya. Kineforum biasanya menyediakan ruang pemutaran film bagi komunitas yang mencari tempat untuk memutarkan film mereka.
4.3 Kineforum dan Cultural Industries Dalam bagian ini akan dibahas mengenai kemunculan komunitas kineforum yang disebabkan oleh Cultural Industries. Bagian ini akan mencakup mengenai Ruang pemutaran Komersil di Indonesia, Posisi film di industry dalam negeri, pengaruh Cultural Industries terhadap film Indonesia dan Kemunculan Kineforum sebagai ruang pemuataran film alternatif. 4.3.1 Ruang Pemutaran Komersil Kineforum forum merupakan sebuah komunitas yang terbentuk sebagai sebuah ruang pemutaran film yang berbeda dengan bioskop - bioskop yang lainnya. Kenapa komunitas kineforum ini menjadi sebuah tempat pemutaran film, apa yang terjadi dengan tempat pemutaran film yang lainnya. Untuk menjawab pertanyaan itu mungkin ada baiknya melihat kembali konteks perfilman Indonesia saat ini. Saat ini tempat pemutaran film tidaklah seperti dulu. Dimana pada zaman dahulu ruang pemutaran film tersegmentasi kedalam beberapa bagian. Ada bioskop untuk masyarakat kelas atas seperti Decca park dan concordia, biasanya bioskop ini lebih ditujukan kepada orang - orang eropa pada saat itu. Kemudian ada pula bioskop untuk kelas bawah seperti Kramat dan Rialto, untuk bioskop ini biasanya dihuni oleh para kaum pribumi. . Saat ini ruang pemutaran film memang banyak namun mereka semua berada dalam satu gurp, yaitu 21 grup. 21 grup sendiri,untuk bagian film dari luar negeri, mempunyai kecenderungan memutarkan film - film dari hollywood. Pernyataan bahwa 21 sering menanyangkan film - film dari hollywood dapat dilihat website 21 tertanggal 14 april 2015 yang menunjukan bahwa untuk kategori film luarnegeri mereka menanyangkan film Fast and Furious 7, Cinderella, Insurgent, The Spongebob The Movie dan The Cobbler, yang semuanya merupakan film dari hollywod. Kemudian sisa filmnya diisi oleh film dari Indonesia. Namun akhir - akhir ini tepatnya pada tahun 2007 muncul lagi ruang pemutaran film lain yaitu blitsmegaplex. Sesuai dengan profilnya blitsmegaplex ini merupakan sebuah ruang pemutaran film yang tidak hanya menampilkan film 44
45 hollywood saja namun juga, film festival film India, animasi, dan berbagai film dari berbagai dunia. Blitzmegaplex ini berusaha untuk membuat sebuah ruang pemuataran film yang memiliki cakupan konsumen yang berbeda dengan 21. Sebagai contoh sesuai dengan website mereka tertanggal 14 april 2015 blitsmegaplex menanyangkan film Naruto The Movie, Sebuah film animasi dari jepang yang tidak diputarkan di 21 saat ini. "Jumlah layar yang banyak tersebut memberikan kesempatan untuk menonton berbagai macam genre film, bukan hanya film-film Hollywood, namun juga Film Festival, Arthouse, Film India, Animasi dan berbagai film yang berasal dari seluruh dunia dengan berbagai bahasa." Walaupun 21 dan blitsmegaplex mempunyai beberapa film yang berbeda, namun beberapa film mereka ada yang sama khususnya film yang laku terjual. Sebagai contoh 21 dan Blitsmega plex sama - sama memputarkan film Fast and Furios 7 yang angka penjualannya mencapai 10,4 triliun di seluruh dunia. Data beberapa data tersebut kita dapat melihat bahwa sebenarnya kedua grup ini sama - sama mengicar segmen pasar yang sama walaupun. Film - film yang diputarkan seragam antara tempat satu dengan yang lainnya, walaupun beberapa film berbeda namun sajian utamanya tetap sama. 4.3.2 Posisi Film - Film Indonesia di dalam Industri Dalam Negeri Film - film Indonesia yang ingin masuk kedalam bioskop harus melalui persaingan yang berat, persaingan ini bukan hanya dari negeri sendiri tapi juga datang dari luar negeri. Apabila film Indonesia dapat masuk kedalam ruang pemuataran komersil biasanya apresiasi yang didapatkan oleh mereka tidaklah sebanyak film - film dari luar negeri. Secara teknologi para pembuat film Indonesia masih kalah dibandingkan dengan pembuat film dari luarnegeri. Sebagai contoh untuk pengambilan gambar orang Indonesia tidak mempunyai kamera buatan sendiri sehingga kita harus mengambil kamera dari eropa, namun terkadang kita suka lupa kalau kondisi cuaca eropa dengan di Indonesia yang membuat pengambilan gambar tidaklah sempurna. Dari hal itu kita sudah mengetahui bahwa Indonesia mempunyai ketidakuntungan tersendiri apabila membuat film.
".Apa sih yang cocok sama teknologi kita? Gni deh enggak usah jauh-jauh,10 tahun yang lalu,kamera dibikin semuanya disubtropis khan? Jepang,Amerika dibuat disubtropis khan? Bukan enggak ada di topic,tapi kalau gue bawa ini kamera ke Semeru gitu, enggak bisa nyala, lepekin dulu baru bisa nyala. Khan kita punya karakter kelembapan yang enggak ada di sub tropic.Harusnya dibikin teknologi yang cocok sama kita" (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) Persaingan yang ketat ini membuat film -film Indonesia menjadi kesulitan untuk masuk ke bioskop. Hanya film - film dengan kualitas yang baik sajalah yang bisa masuk kedalam bioskop Indonesia, Kondisi ini tentu saja berbeda dengan sebelumnya. Dulu film terbagi kedalam beberapa segmentasi kelas, setiap segmen mempunyai ruang pemutarannya sendiri seperti contoh saja ruang pemutaran Soboharsono , memutarkan film Indonesia dan India, yang tutup pada tahun 1997 .Sehingga dapat dikatakan bahwa sebelumnya film Indonesia masih mempunyai tempat lainnya untuk memutarkan film mereka. Berbeda dengan kondisi saat ini, hanya ada dua ruang pemutaran komersil saja, yaitu XXI dan Blitzmegaplex untuk memutarkan film - film. Apabila biokop tidak menerima film tersebut untuk ditayangkan, maka tidak ada lagi tempat pemasaran untuk film tersebut. Ini merupakan salah satu penyebab para pembuat film Indonesia mengalami kesulitan dalam berkembang. Karena tempat untuk menjual hasil karya mereka mempunyai saingan yang tidak sedikit. Selain itu masalah ruang pemutaran film juga menjadi masalah yang cukup serius karena dengan terbatasnya tempat pemasaran sehingga membuat akses masyarakat ke film menjadi tidak ada. Karena tidak adanya akses ini maka masyarakat pun menjadi sulit untuk menonton film dari Indonesia. Karena sedikitnya film Indonesia yang beredar membuat apresiasi masyarakat Indonesia terhadap film dalam negeri menjadi kurang. Kurangnya tingkat apresiasi ini akan mempengaruhi tiket penjualan terhadap film - film Indonesia. Kemudian tiket penjualan tersebutlah yang akan menentukan seberapa lama dan seberapa banyak film tersebut mendapatkan ruang. Apabila kita melihat kembali saat ini film Indonesia juga 46
47 kurang mendapatkan dukungan dari para ruang pemutaran film komersil sehingga membuat film - film yang beredar tidak dapat bertahan lama apabila tidak memenuhi ekspetasi. "ya jadi kalau film Indonesia tidak laku karena tujuannya sudah mengarah ke situ,ya begitu. Tujuannya mereka aja jualan di photo kok,tapi khan salah kalau enggak taruh film Indonesia,taruh aja film Indonesia ,Iya Ya tergantung kalau 3 hari itu laku enggak minimum reimbursenya" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015) Apabila melihat penggalan wawancara tersebut kita dapat mengetahui dari Informan bahwa para pembuat film hanya menggunakan foto yang bagus untuk menjual film mereka. Hal itu sangatlah wajar melihat bagaimana tuntutan dari ruang pemutaran film yang hanya memberikan waktu 3 hari untuk memenuhi kuota penjualan dan salah satu hal yang paling cepat untuk mendapatkan perhatian dari penonton adalah dengan membuat foto poster yang menarik perhatian. XXI Grup sebagai ruang pemutaran komersil yang menguasai bioskop di Indonesia dapat dikatakan sebagai Elit. Elit disini maksudnya adalah golongan minoritas yang dapat menentukan pasar yang ada di masyarakat(Keller; 1963). Dengan jaringan yang mereka miliki mereka dapat menetukan film - film yang dapat tayang di Indonesia. 4.3.3 Pengaruh Cultural Industries terhadap Film Indonesia Kenapa kondisi ini bisa terjadi, untuk membahas masalah ini lebih jauh maka saya akan melihat kondisi ini dengan menggunakan konsep Cultural Industries dimana produk produk kebudayaan telah dijadikan sebagai komoditas. Cultural Industries membahas mengenai bagaimana sebuah produk kebudayaan atau bisa dikatakan sebagai karya seni diperjual belikan dengan tujuan untuk mendapatkan keuntungan ekonomi. Untuk mendapatkan keuntungan secara materi industri ini dapat menempuh berbagai cara termasuk dengan mengsegmentasi filmnya. Sesuai dengan pernyataan dari Informan AS apabila seorang seniman hanya menciptakan karya yang beragam maka akan membuat masyarakat peka dengan produk kebudayaan yang baik dan buruk.
"Pas SMP guru bahasa Indonesia gue gokil aja.Gue dipaksa untuk tau siapa itu Sultan Takdir siapa itu Mahra Rusli Siapa itu Rikayaapin siapa itu Kaihril yang besar-besar itu lah.Setiap minggu kami harus baca satu sastra Indonesia klasik dan harus bikin review,kalau perlu terus menerus dihadepin sama barang bagus.Enggak perlu bisa diraih mana yang bagus mana yang sastra mana yang ece-ece,nothing no bushelah yang emang picis bukan berarti jelek tapi picis lah,maksudnya pop.Ada yang sastra tapi pop.Lo jadi bisa membedakan khan mana yang sastra mana yang pop" (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) Dari kutipan diatas kita melihat sebuah fenomena. Anggap saja si gurunya itu merupakan industrynya sedangkan para murid merupakan konsumen. Kita dapat melihat bagaimana sang guru disini sedang berusaha membentuk si murid untuk menyukai jenis berbagai macam sastra yang ia berikan. Lama kelamaan murid - murid yang akan menyukai karya tersebut. Bahkan menurut pengakuan dari informan dia masih menyukai karya sastra tersebut karena gurunya. Dalam hal ini sang guru telah berhasil sebagai sebuah industry dan para konsumen menjadi terus menyukai karya sastra tersebut, namun dia juga mengerti tentang pop karena diajarkan juga oleh gurunya. Begitulah kurang lebih yang terjadi di industri ini apabila ruang pemutaran film memang sudah mengsegmenkan diri mereka kedalam beberapa Genre saja maka konsumen pun akan terpengaruh dan suka dengan Genre yang di tawarkan oleh ruang pemutaran film komersil tersebut. Namun, karena industri ini tidak memberikan film jenis yang lainnya maka masyarakat pun menjadi tidak mengerti film lainnya. Semakin lama diberikan film yang berjenis sama maka masyarakat akan menganggap film yang bagus adalah film yang beredaran di pasaran saat ini. Karena proses ini tanda sadar para pelaku industri ini telah mereduksi Genre yang beredar di pasaran. Penyebaran film yang ada di Indonesia tidaklah merata. Sesuai dengan perkataan informan AS "Akses publiknya yang masalah.Mau seni rupa,mau film,photography,seni rupa.Karena barang pasarnya,seni rupa barang pasarnya namanya design.Kalau majalah segala macem itu.Orang menyimpulkan segala macem seni rupa itu lewat situ.Gara-gara baca majalah bisa.Bener atau jelek enggak.Aksesnya kalau ini enggak bisa mencapai ke masyarakat,Barangnya ada. Bagus? film Bagus,Mencapai? Enggak" (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) 48
49 Kita hanya dapat melihat karya - karya yang muncul di layar lebar saja namun untuk melihat film - film yang lain sangatlah sulit. Sekarang kita lihat saja, apakah kita dapat menemukan film - film dari eropa dengan mudah, ataukah kita dapat melihat film - film nigeria, sebagai catatan saja nigeria merupakan salah satu pengahasil film yang cukup besar di afrika dengan industri mereka Nollywood. Masih banyak film - film diluar sana yng tidak dapat dinikmati oleh masyarakat Indonesia. Apabila film di ibaratkan sebagai sebuah ilmu pengetahuan maka saat ini masyarakat dalam masa keterperukukan karena tidak mempunyai wawasan yang luas. Bagaimana perfilman Indonesia ini bisa berkembang apabila filmnya tidak beragam. Masyarakat Indonesia saat ini seakan akan tidak memiliki sudut pandang yang berbeda tentang film, sudut pandang film yang mereka dapatkan hanyalah yang mereka dapatkan dari tayangan layar lebar saja. Mungkin ini pula yang menyebabkan film Indonesia tidak mendapatkan apresiasi karena masyarakat Indonesia sendiri masih tidak terlalu paham mengenai sebuah film. Dengan masyarakat Indonesia yang hanya mengikuti satu alur saja maka pefilman tidak akan berkembang, mengapa dapat dikatakan demikian sekarang kita akan kembali melihat ini dari sudut pandang Cultural Industries. Di dalam konsep Cultural Industries di sebutkan bahwa semua produk kesenian hampir memiliki jenis yang sama. Seperti contoh adalah film, bila melihat dari film ini dimulai maka kita sudah bisa tahu bagaimana flm ini akan berakhir. Bagaimana kita bisa mengetahui tersebut karena kita terus diberikan plot yang sama, yang berbeda dari film tersebut adalah pemeran ,judul dan adegannya namun jalan cerita yang ditawarkan kurang lebih sama. Kejadian tersebut memang benar - benar terjadi di kehidupan kita saat ini, kita melihat beberapa tahun belakangan saat film dari luar negeri tidak dapat masuk, industri film kita dikuasai oleh film - film horor yang menampilkan adegan dewasa. Bukan hanya satu atau dua film yang seperti itu, namun hampir setiap ada pembuatan film pasti akan memiliki plot yang sama sehingga menjadi sebuah stigma yang melekat di masyarakat film horor pasti menampilkan adegan dewasa. Kemudian ada masa di mana industri film ini pernah di dominasi oleh
film - film yang menampilkan unsur religi. Begitu film tentang religi itu muncul maka akan ada beberapa film yang menampilkan konten serupa. Pola tersebut terus menerus terulang didalam indsutri ini. Dalam industri ini terkadang ide - ide yang dibuat pun tidak original, terkadang film - film yang dibuat oleh para pembuat film berdasarkan dari novel. Novel - novel yang memiliki indikator best - seller dijadikan film. Sebagai seorang penikmat film tentu saja kita dapat mengetahui jalan cerita film tersebut jauh sebelum filmnya muncul di layar lebar. Tanpa harus menunggu lama mereka dapat membeli bukunya ataupun sekedar mencari review tentang film tersebut. Hal ini tentu saja tidak dilarang karena selama pembuat film meminta izin kepada penulis novel untuk membuat film maka tidak akan terjadi pelanggaran hak cipta. Namun cara ini menunjukan bahwa industri ini sangat mementingkan materi, mereka menggunakan para penggemar novel best seller tersebut untuk dijadikan konsumen mereka. "Maksud gue,novel khan mengincar pasar yang...market yang pembacanya.CDA baca? Enggak dong, yang baca B,A juga enggak baca.Golongan C Golongan D" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015). Banyak contoh - contoh film yang menggunakan nama besar novel untuk mendapatkan keuntungan, sebut saja novel laskar pelangi. Film ini berhasil menarik menarik jumlah penonton yang cukup banyak . Tercatat jumlah penonton mencapai angka 4,1 juta, untuk sebuah film karya dalam negeri tentu saja jumlah itu sangatlah luar biasa. Sebuah pencapaian yang mendatangkan keuntungan yang sangat banyak bagi industri ini, bayangkan berapa jumlah uang yang didapatkan dari tiket penonton di bioskop. Keuntungan yang sebesar ini tentu saja menarik perhatian para pembuat film untuk melakukan hal yang sama, tentu hal tersebut sangatlah wajar siapa yang tidak tergiur dengan keuntungan yang didapat dari jutaan tiket yang terjual oleh penonton. Industri ini telah membuat film sebagai sebuah karya seni menjadi hanya sebuah komoditas dan sebagai hiburan semata. Karya seni seperti film saat ini hanya dinilai dari seberapa besar bisa mendapatkan keuntungan secara ekonomi. Disatu sisi memang industri ini sangatlah membantu para seniman secara ekonomi. Banyak pelaku seni yang mendapatkan keuntungan yag sangat besar dari hasil produk kesenian mereka. Bukan hanya keuntungan secara ekonomi saja, 50
51 dengan adanya industri ini membuat para pelaku seni yang terlibat mendapatkan popularitas sehingga mereka menjadi seorang selebritis. Karya - karya seni yang telah mereka buat juga mendapatkan apresiasi dari masyarakat. Di sisi lain industri ini telah membuat film sebagai karya seni menjadi sesuatu yang di nilai dari segi materi padahal seharusnya sebuah film merupakan sebuah bentuk ide yang muncul dari pembuatnya itu sendiri dan karya yang diciptakan tidak didasari dari materi. Karya seni film seharusnya tidak dinilai dari pendapatan yang bisa dihasilkan, tapi seni film seharusnya dapat dilihat dari nilai apa yang berusaha ditampilkan. Sesuai dengan pernyataan informan NS "Sebenernya beda-beda ya pandangan setiap orang, kalau dari gw sendiri film yang bagus itu yang bisa bikin gw abis selesai nonton tuh yaudah lupain gitu aja. Sedangakan yang bagus itu yang bisa bikin gw tetep mikir besok-besok, ada sesuatu yang bisa bikin gw penasaran dan jadi pengen nonton lagi, searching tentang film itu, apalagi tokoh-tokoh tertentu yang memang ada hubungannya dengan sejarah. Misalnya ada hubungannya dengan kondisi perang dunia atau apa gitu sih. Jadi film yang memang punya sesuatu yang bisa kita bawa, bisa kita ambil untuk kehidupan kita" (Wawancara dengan informan NS, 20 Mei 2014) Seharusnya sebuah film mempunyai sebuah ide yang ingin disampaikan seperti yang di katakan oleh informan sebelumnya. Seharusnya film merupakan sesuatu yang menggambarkan gagasan dari pembuatnya. Namun, Industri ini telah membuat perubahan terhadap karya seni film itu sendiri. Para pembuat film saat ini membuat karya yang berorentasi untuk materi bukan membuat karya seni yang muncul dari inisiatif ide mereka. Sindustri ini seakan - akan telah menghilangkan jiwa dari film itu sendiri sebagai sebuah karya seni. Seniman - seniman yang membuat karya seni film sesuai dengan idealisme mereka pun akhirnya tersingkir. Hal ini tentu saja sangat disayangkan karena dengan adanya industri tersebut produk karya seni film yang bisa didapatkan menjadi tidak beragam karena karya film yang muncul hanyalah yang sesuai dengan pasar dan pada akhirnya film lainnya yang tidak sesuai dengan pasar akan terpinggirkan. Secara tidak langsung para pembuat film yang berbeda tersebut tidak mendapatkan apresiasi dari para masyarakat, sehingga para seniman tersebut tidak berkembang karena tidak mempunyai pasaran di Indonesia.
Pada akhirnya para pembuat film tersebut harus ke luar negeri dimana Genre yang terpinggirkan di Indonesia tersebut dihargai. Mengejutkan karena kita dapat melihat bagimana karya seni orang - orang yang terpinggirkan tersebut bisa menjadi dihargai diluar negeri bahkan bisa menerima penghargaan. Salah satu contoh film yang sukses mendapatkan penghargaan di luar negeri namun tidak terkenal di Indonesia adalah A Pig Who Want to Fly karya Edwin. Film ini merupakan Genre dokumneter yang menjadi nominasi oscar. Saat ini kita dapat melihat realita bahwa film buatan karya anak bangsa yang meraih apresiasi diluar negeri, disaat film - film Indonesia kalah pamor di negerinya sendiri dibandingkan film - film hollywood. Industri ini telah membuat karya - karya seni sebagai komoditas yang dapat mengidupkan para pelaku didalam dunia seni. Mereka menjadikan seni sebagai sebuah pekerjaan profesional, para seniman dapat hidup dari dunia seni dan juga karya - karya yang telah dibuat susah payah oleh para seniman mendapatkan apresiasi. Bisa dikatakan bahwa industri ini telah memberikan kehidupan bagi para pelaku seni. Di sisi lain industri ini secara perlahan juga menhancurkan kreatifitas dan inspirasi para pelaku seni. Para seniman terpaksa harus menghasilkan karya yang dapat memperoleh keuntungan, apabila karya seni yang mereka buat tidak menguntukan secara materi maka karya seni mereka tidak dapat disebarkan ke masyarakat. Pelaku - pelaku industri seperti 21 dan blitsmegaplex ini sangatlah mempengaruhi jenis seni yang bisa ditampilkan dan mana industri yang tidak dapat ditampilkan. Produk seni yang diciptakan menjadi sangat sedikit jenisnya akibat dari industri ini. Namun, sebagai sebuah industri yang memang mempunyai tujuan untuk mencari keuntungan tentu saja mereka harus mengeliminasi produk seni yang tidak sesuai dengan selera masyarakat. Kita tidak dapat menyalahkan industri ini karena mereka harus mendapatkan keuntungan secara materi kalau tidak bagaimana industri ini dapat hidup sedangkan banyak orang yang mendapatkan sumber penghasilan dari industri tersebut, dilematis memang persoalan ini.. Apabila dilihat kasat mata memang seakan - akan memang industri inilah yang mengatur segala jenis musik yang dapat di jual, Namun sebenarnya indsutri ini tidaklah sepenuhnya bertanggung jawab terhadap para seniman - 52
53 seniman yang tidak diberikan kesempatan agar karyanya dapat ditampilkan, para pelaku industri juga merespon dari tanggapan masyarakat. Para pelaku industri sering memberikan kesempatan bagi para seniman - seniman ini untuk menampilkan karya mereka, namun memang masyarakat kita masih merasa karya seni tersebut tidaklah sesuai dengan yang mereka harapkan. Masyarakat sebagai sebuah pasar memang ikut andil di dalam menentukan jenis seni yang dapat diterima dan jenis seni yang tidak dapat diterima. Namun jenis seni yang tidak dapat diterima oleh masayarakat belum tentu mempunyai kualitas yang buruk, namun produk kesenian tersebut dianggap aneh karena mereka belum pernah melihat sebelumnya. Sebagai contoh film Act of Killing yang dijelaskan sebelumnya. Masyarakat yang sudah terbiasa menerima produk seni film yang populer dipasaran tentu saja menurut mereka film - film yang terbagus adalah film yang sering mereka tonton.Secara kualitas karya seni yang terpinggirkan tersebut mungkin saja lebih baik ketimbang dari karya seni film yang biasa ditonton oleh masyarakat, hal tersebut dapat terlihat dari banyak pembuat film yang karyanya tidak terkenal di Indonesia dapat meraih sebuah apresiasi diluar. Produk kesenian film yang ada di pasaran Indonesia saat ini kebanyakan diisi oleh film - film dari hollywood. Hal itu sangat menarik bila di lihat karena film - film Indonesia seperti lenyap diantara kemegahan film - film hollywood. Pembuat film Indonesia sebenarnya dapat membuat film yang kualitasnya sama baiknya, lihat saja banyak pembuat film Indonesia yang mendapatkan banyak apresiasi di Luar negeri . Namun kenyataannya pembuat film Indonesia tidak mendapatkan apresiasi di negaranya sendiri, film - film yang dibuat oleh para pembuat film Indonesia seperti tidak laku dipasaran Indonesia. Dapat dikatakan saat ini film Indonesia berada dalam posisi produk kesenian film yang terpinggirkan. Film Indonesia yang berhasil hanyalah beberapa sangat berbanding jauh bila dibandingkan jumlah film hollywood yang berhasil di pasaran Indonesia. Keadaan ini seakan - akan film Indonesia teralienasi oleh produk kesenian film dari luar negeri. Kondisi ini sungguh sangat disayangkan oleh banyak orang, bagaimana karya anak bangsa tidak berkembang dipasaran negerinya sendiri. Kejadian ini
tentu terjadi karena pembuat film Indonesia yang dipaksakan mengikuti gaya dari hollywood sedangkan untuk para pembuat film kita pasti akan terus tertinggal apabila dipaksakan membuat film yang sesuai dengan hollywood. Pertama para pembuat film Indonesia harus mengejar ketertinggalan mereka bila harus mengikuti film hollywood, mereka harus belajar membuat film seperti para pembuat film dari hollywood. Kemudian yang kedua para pembuat film Indonesia akan selalu berada dibawah para pembuat film hollywood karena mereka hanya sebagai sebuah bayangan yang mengikuti, sangat sulit untuk menyaingin film hollywood apabila para pembuat film Indonesia hanya mengikuti bayang - bayang pembuat film dari Hollywood. "Orang kita ini sekolah,ya semua juga sekolah saat ini,sekolah film terbaik ya semua ada di subtropik.Yang dibawa khan ilmu subtropik.Ketika kita ngomong cinematopgraphy,logika fisika optic pasti urusannya sama cahaya,ketika urusannya sama cahaya dan pasti urusannya sama matahari.Enggak mungkin itu 90 enggak.Mataharinya emang sama? Enggak khan.Matahari kita derajat.Matahari mereka itu 60 derajat.Pakai logika bayangan khan berbeda semua.Kalau sekolahnya di Amerika,sekolahnya dari Eropa kesini bikin film,jebret kesini wah ini dibikin lapak nih.Wah enggak ada bayangan disini,bersih.Itu khan logika eropa.Logika kita...Pernah enggak kita ketemu orang disini yang orang Eropa? Enggak.Sininya enggak gelap,sininya enggak gelap.Ya iyalah mataharinya 90 derajat disini.Tapi kemudian begitu orang-orang ini buat film,yang dipakai ilmunya Eropa.Jadinya begitu kita lihat.Kok enggak attach ya?Secara gambar aja enggak attach sama kita.Import banget gambarnya" kita lihat makanya orang-orang yang (Wawanacara dengan informan AS, 20 februari 2015) Sesuai penjelasan dari informan sekarang kita lihat bagaimana para pembuat film Indonesia tidak mempunyai sebuah teknik tersendiri untuk mereka gunakan. Secara teknis pembuat Indonesia sangat mengikuti Hollywood., padahal apabila mereka mengadopsi teknis pembuatan film dari luar tidak akan cocok dengan kondisi geografis di Indonesia. 4.3.4 Kemunculan Kineforum sebagai sebuah Komunitas Alternatif Ruang Pemutaran Film di Indonesia Pada tahun 2006 Kineforum muncul, pada awalnya kineforum ini muncul dan meminjam ruangan pemutaran film di Bioskop XXI TIM hingga kemudian pada tahun 2010 Kineforum mempunyai ruang pemutarannya sendiri. 54
55 "Pada tahun 2006 kineforum mulai menayangkan film didalam studio xxi dengan rutin. Dan semenjak penayangan itu rutin kine forum mulai menunjuk running manager untuk mengurusi penayangan filmnya. Pada tahun 2010/2011 DKj dan XXI memulai membuat studio baru untuk kineforum dengan kapasitas 50 seats" (wawancara dengan informan AS, 11 Mei 2014) Film - film yang diputarkan oleh Kineforum sangat beragam mulai dari film zaman dulu hingga film terbaru, dari film dalam negeri hingga film - film dari afrika, dari film drama hingga film dokumenter.Mungkin hampir semua Genre pernah ditampilkan di kineforum karena mereka tidak pernah memikirkan apakah film yang akan mereka putarkan akan laku ataupun tidak. Kineforum melihat bahwa memang kondisi perfilman Indonesia berada dalam keadaan yang tidak kondusif dengan terlailu homogennya penyebaran film yang ada di Indonesia. Mereka berusaha untuk membuat pengetahuan masyarakat Indonesia khususnya jakarta lebih sadar akan film. Kineforum bukanlah komunitas film yang mempunyai aliran Genre tersendiri namun kineforum merupakan sebuah komunitas yang menyediakan alternatif ruang pemutaran film. Walaupun film - film yang ditayangkan oleh kineforum itu bebas namun film - film yang ditayangkan harus sesuai dengan tema yang diusung. Kineforum menggunakan tema ini untuk membuat penanyangan film menjadi lebih menarik. Kine forum merupakan sebuah alternatif tempat pemutaran film yang belum ataupun tidak lagi diputar oleh tempat pemutaran film lainnya. Contoh pada bulan maret 2015 mereka mempunyai acara pemutaran film dengan tema korupsi, kemudian mereka memutarkan film - film pendek yang terkait dengan korupsi seperti "Langka Receh" dan "Cuma Sedikit". Komunitas ini muncul dari keadaan ruang pemutaran film di Indonesia yang kurang kondusif dimana saat ini ruang pemutaran film sangatlah terbatas, secara layar pemutaran memang banyak sesuai data terdapat 769, namun Genre diputarkan hanyalah 13. Sehingga dapat dikatakan bahwa ruang pemutaran satu dengan yang lainnya kurang lebih menampilkan Genre yang sama. Menurut mereka kondisi ini sangatlah tidak bagus mengingat dengan kondisi film yang tidak beragam ini akan membuat pengetahuan masyarakat akan film menjadi tidak berkembang karena mereka tidak pernah bisa menikmati Genre yang lebih baik ataupun kurang baik dari yang
ada di pasaran, bagaimana masyarakat bisa tahu kalau kualitas suatu film itu baik apabila mereka tidak tahu yang buruk. "Iya, pokoknya kita ngasi ide bahwa ada loh alternative, disitu kita ngasi ide bahwa masih banyak pilihan, dan mereka bisa memilih apa yang mau mereka bikin, gimana bisa berkembang kan karena adanya keberagaman gitu"(wawancara dengan informan NS, 20 mei 2014). Kineforum muncul memang karena ruang pemutaran film yang kurang kondusif, komunitas ini juga muncul saat film Indonesia mulai berkembang kembali setelah sebelumnya sempat vakum. Namun kondisi perfilman Indonesia masihlah belum stabil, sempat kembali bersinar dengan diawali film drama anak - anak petualangan sherina kemudian industri ini stagnan sampai disitu saja. Film - film tidak berkembang lebih dari itu, malah Genre yang muncul tidaklah beragam sehingga film Indonesia hanya bergerak ditempat bahkan kemunduran. Kineforum melihat bahwa kemunduran film Indonesia karena sebenarnya terjadi akibat dari kurangnya minat masyarakat terhadap film itu sendiri, di Indonesia film tidaklah dianggap sebagai sesuatu yang serius. Sesuai dengan pernyataan informan Dikarenakan film hanya dianggap tidak serius saja sehingga film - film yang dianggap tidak menghibur sesuai dengan selera mereka tidak akan mendapatkan apresiasi. Tentu saja di pandangan masyarakat saat ini film yang sesuai dengan selera mereka adalah film - film hollywood yang menampilkan effect - effect yang cantik dengan menggunakan teknologi yang canggih. Hal itu terlihat dari film - film yang masuk ke bioskop Indonesia. Saat ini bioskop sering Menayangkan film yang bergenre horror, drama atau diangkat dari novel. Kenapa mereka menayangkan film yang seperti itu karena film - film tersebutlah yang menghasilkan banyak keuntungan saat ini. Sesuai data yang didapatkan Saat ini bioskop tidak dapat melakukan banyak hal karena sebenarnya mereka harus menanyangkan film yang menghasilkan profit bagi mereka. Kineforum kemudian muncul sebagai sebuah komunitas yang menawarkan sesuatu yang berbeda. Mereka menawarkan sebuah ruang untuk memutarkan film - film yang tidak pernah diputar sebelumnya. Tujuan dari komunitas ini adalah sebagai sebuah ruang apresiasi. Mereka menginginkan apresiasi ini dapat tumbuh ditengah masyarakat karena apresiasi ini merupakan sebuah langkah penting 56
57 untuk kemajuan dari film itu sendiri. Dengan adanya apresiasi ini maka masyarakat menjadi peka akan sebuah film. "sebenernya kine forumnya berfungsi supaya penyeimbang aja gitu, jadi kayak ada alternatif lain berlajar tentang film terus nonton film, pilihan filmnya juga kita kasih lewat program - program kine forum jadi pengetahuan film film orang indonesia semakin beragam dan untuk melihat kondisi kondisi kayak ke sosial terus politik atau isu - isu ham itu juga bisa akhirnya berdampak kesitu akhirnya memberikan pilihan kepada penonton indonesia untuk mendapatkan akses sebanyak mungkin tentang film gitu, ya terus kine forum harapannya jadi milik semua orang jadi semua orang bisa ngakses kine forum jadi orang udah tahu nih gue mau nyari salah satu akses pilihan, biasanya kan orang mau nonton ini nih teurs nontonya disini jadi kine forum muncul biar orang - orang bisa memasukkan kine forum kedalam salah satu listnya, dan harapannya juga gini dengan adanya pilihan, banyaknya pilihan untuk menonton gak hanya film dari hollywood dan juga film sekarang ada juga film - film klasik itu menambah orang orang untuk wawasan filmnya yang tadinya ada yang yang pengen bikin film nih dengan adnaya tambahan - tambahan pengetahuan lewat film film yang mungkin susah diakses mungkin bisa tambah inspirasi terus buat orang - orang yang pengen jadi penulis film atau pengkritik film atau pengen diskusi untuk film ya mereka bisa berkembanglah dengan adanya ruang ruang seperti ini gitu, terus nambah knowledge aja sih jadinya orangkan biasanya nonton film kan ,apa ya, lo biasanya akan melihat sesuatu yang lebih itu dimedia kan termasuk film sebenernya misalnya lo nonton di kine forum kan dengan program beragram di setiap bulannya berbeda - beda lo jadi nambah pengetahuan juga gitu jendela dunia lo luas lah" (Wawancara dengan informan NS, TIM 7 Mei 2014) Dari penjelasan dari informan diatas kita dapat mengetahui bahwa sebenarnya kineforum muncul sebagai sebuah ruang dimana semua orang bekumpul dan menonton sebuah film yang mungkin saja sulit diakses diluar. Film - film di Indonesia memang agak sulit mendapatkannya apabila kita tidak mempunyai akses buat film tersebut maka kita kelsulitas mendapatkannya, seperti film - film dari eropa yang mereka dapatkan dengan bekerja sama dengan lembaga lainnya ataupun film klasik. Dengan adanya ruang ini diharapkan pengetahuan masyarakat akan film akan semakin bertambah. Selain itu kineforum juga menawarkan sebuah program setiap bulannya. Program ini menawarkan berbagai Genre dari berbagai tempat, kita dapat melihat bagaimana kondisi di belahan dunia lain lewat film. Mungkin inilah fungsi dari film yang mulai dilupakan oleh orang yaitu sebagai sebuah bentuk dokumentasi. Sekarang ini film di Indonesia hanya dimanfaatkan sebagai hiburan semata, mungkin kita sangat jarang menggunakan film sebagai sebuah bentuk representasi dari kondisi tempat film itu dibuat. Padahal bila diteliti lebih lanjut
kita dapat mengamati masyarakat dari sebuah film yang mereka buat. Setiap film itu merepresentasikan sebuah ide dari pembuatnya, ide pembuatnya pasti muncul dari kehidupan sehari - hari mereka. Maka dari itu kita dapat melihat bagaimana kebiasaan masyarakatnya ataupun bentuk pakaian yang sedang tren dan bisa juga melihat bagaimana gaya hidup kehidupan sekitarnya. Kineforum berusaha untuk mengembalikan hal - hal tersebut kedalam komunitas mereka. Berusaha membuat sebuah film menjadi sebuah karya yang unik, bukan sebagai sebuah hiburan semata. Dapat diketahui dari tulisan sebelumnya bahwa memang kineforum ini muncul merespon dari masifnya perkembangan pasar film dunia di Indonesia dan mereka mempunyai ide untuk berusaha memperbaiki keadaan tersebut. Dari hal tersebut kita dapat melihat bahwa kineforum ini merupakan sebuah komunitas sesuai dengan definisi blackshaw(2010). Blackshaw mengatakan bahwa komunitas post - modern berisikan kumpulan orang yang saling mempunyai ide yang sama antara satu dengan lainnya sehingga membuat mereka saling terhubungkan(Blackshaw;2010) 58
BAB 5 KINEFORUM SEBAGAI KOMUNITAS SUBKULTUR Dalam bagian ini Kineforum dalam dianalisa melalui pendekatan komunitas dan juga pendekatan subkultur. Dalam bahasan ini akan dibagi kedalam duat bagian, yaitu Dukungan Terhadap Kineforum dan yang kedua dalah Peran Kineforum dan Gerakan Subkultur. 5.1 Dukungan terhadap Komunitas Kineforum Kineforum di dalam perjalanannya mendapatkan berbagai dukungan. Dukungan inilah yang membuat Kineforum tetap bisa bertahan di masyarakat. Dukungan yang diterima Kineforum ini berasal dari luar dan juga dari dalam. Dukungan yang berasal dari luar ini merupakan bantuan yang diberikan oleh organisasi lainnya. Dukungan yang berasal dari dalam biasanya dipengaruhi dari anggota yang tergabung di dalam Kineforum tersebut. 5.1.1 Dukungan Internal Dukungan dari internal lebih bagaimana struktur yang berada di dalam komunitas ini. Sesuai dengan penjabaran dari Fligstein yang menyebutkan bahwa Teori organisasi memperhatikan bagaimana struktur organisasi internalnya agar mendapatkan output sesuai dengan keinginan(Fligstein;2001). Untuk melihat faktor internal dan external nanti akan lebih baik dilihat lewat kerangka konsep komunitas. Komunitas Kineforum merupakan sebuah komunitas film yang anggota komunitasnya berisi anak - anak muda berbagai latar belakang. Kineforum dapat dikatakan sebagai sebuah komunitas karena deskripsinya sangat sesuai dengan konsep komunitas post modern. Konsep komunitas mengenai post modern yang diajabarkan oleh Tony Blackshaw (2010) mendeskripsikan bahwa sebuah kelompok dapat dikatakan sebagai sebuah komunitas apabila para anggotanya saling terhubungkan oleh sebuah ide yang sama. Ide yang sama tersebut membuat sebuah ikatan yang kuat antar anggotanya. Anggota Kineforum memiliki sebuah ide yang sama, yaitu ingin membuat sebuah ruang pemutaran film yang berisikan film - film yang tidak ditayangkan di ruang pemutaran film komersial. 59
60 "Kineforum adalah bioskop pertama di Jakarta yang menawarkan ragam program film sekaligus diskusi tentang film. Film-film yang diputar adalah film- film yang bisa menjadi alternatif tontonan bagi publik. Mulai dari film klasik maupun kontemporer, film panjang maupun pendek, film luar maupun dalam negeri, dan juga film-film dari non arus utama" (Kineforum.org) Dari ide yang disampaikan tersebut kita dapat melihat bagaimana Kineforum merupakan salah satu bentuk subkultur. Sesuai daengan penjabaran Williams dalam bukunya subkultur merupakan representasi kelompok yang mempunyai kesamaan ide dan ide tersebut adalah melakukan resistensi terhadap nilai - nilai mainstream(Williams;2011). Dari hal tersebut kita dapat melihat bahwa sebagai sebuah komunitas Kineforum mempunyai nilai - nilai dari subkultur karena terbentuknya Kineforum itu sendiri merupakan sebuah respon dari kondisi film di Indonesia. Nilai komunitas tersebut telah membuat sebuah ikatan kuat bagi para anggotanya sehingga mereka bisa bersatu dan berkorban untuk kepentingan kelompok tersebut. Dari hal itu kita dapat melihat bahwa kesamaan nilai inilah yag membuat anggota Kineforum saling terhubung satu lain. Kesamaan inilah yang membuat Kineforum forum dapat bertahan di dalam masyarakat Indonesia. Kineforum sebagai sebuah komunitas ini memang bukanlah hal yang mudah, para anggotanya harus serius dan tekun karena untuk masuk menjadi salah satu anggotanya harus menjalani pelatihan terlebih dahulu. Seperti penuturan informan AS "Iya setiap tahun Kineforum membuka kesempatan orang untuk menjadi volunteer, di forum ,didata ,diatur kapan bertugas, tugasnya apa. Ada sedikit workshopnya dulu dan sebagainya" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015 ). Pelatihan tersebut dimaksudkan agar anggota yang terdaftar kedalam komunitas Kineforum ini mempunyai pengetahuan mengenai perfilman. Hal tersebut sangatlah wajar karena setidaknya anggota komunitas ini harus memiliki pengetahuan film. Karena Kineforum di dalam membuat acara yang terkait dengan film. Acara yang mereka buat pun bukanlah sesuatu yang dibuat dengan asal, sehingga untuk membuat sebuah acara Kineforum setidaknya harus mengerti tentang film terlebih dahulu. Dalam menjalankan setiap acara mereka harus membuat sebuah tema dan film - film yang diputarkan di dalamnya
61 haruslah sesuai dengan tema yang ditentukan. Dengan membuat berbagai acara maka komunitas Kineforum ini bisa mendapatkan perhatian dari masyarakat luas khususnya para penggemar film sehingga komunitas ini dapat terus berkembang. Pelatihan ini merupakan salah satu bentuk dari cara Kineforum agar tetap dapat mempertahankan eksistensi mereka sebagai sebuah komunitas subkultur di dalam masyarakat. Seperti yang dijelaskan sebelumnya bahwa dukungan internal lewat struktur ini dimaksudkan agar komunitas ini dapat mencapai output yang didapatkan. Dengan cara melakukan pelatihan ini dengan tujuan agar mereka mendapatkan hasil yang mereka inginkan. Kita dapat melihat dari hal tersebut bahwa Kineforum ini mempunyai ciri sebagai sebuah komunitas subkultur. Ciri - ciri tersebut terlihat dari kesamaan ide yang dimiliki oleh para anggota Kineforum. Dalam menentukan anggota seperti manajer harus diketahui terlebih dahulu apakah orang tersebut memiliki visi yang sesuai dengan Kineforum ataupun tidak. Kesamaan visi ini harus ditemukan karena apabila tidak mempunyai kesamaan visi maka komunitas ini tentu saja tidak akan berjalan sesuai dengan yang diharapkan sebelumnya. "Yang pasti pernah punya keterlibatan sebelumnya dalam...ehh aktivasi ruang atau komunikasi ruang menonton.Ehh... dan enggak lebih mencnderung memilih yang terlibat didalam kiner forum sebelumnya untuk manajer.Serta visi sih.Maksudnya kita juga melihat ini orang mau berkembangnya kemana,arahnya kemana,mereka mau develop seperti apa" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015 ) Dari penjelasan sebelumnya kita dapat melihat bagaimana Kineforum ini mempunyai sebuah ide dan setiap anggota yang tergabung dengan Kineforum mempunyai ide yang serupa. Dari penggalan wawancara diatas kita dapat mengetahui bahwa ada upaya yang dilakukan untuk tetap mempertahankan nilai - nilai subkultur dengan cara menentunkan orang yang memiliki nilai yang serupa dalam menentukan orang yang menempati posisi puncak dalam struktur komunitas ini. Dalam pemilihan manajer Kineforum dilakukan dengan cara penunjukan yang dilakukan oleh Dewan kesenian Jakarta. Dalam memilih DKJ mencari orang yang mempunyai visi yang sama dengan tujuan dari Kineforum itu sendiri. Usaha mencari manajer yang mempunyai visi yang sama ini adalah upaya untuk mmempertahankan nilai yang dimiliki oleh komunitas ini agar tetap hidup.
62 DKJ sebagai penaggung jawab dari Kineforum ini dapat dikategorikan oleh blackshaw sebagai kineforim ini merupakan sebuah komunitas binaan. Komunitas binaan adalah sebuh komunitas yang dibentuk dengan tujuan membina anak muda (Blackshaw;2010). Dari hal ini dapat terlihat bahwa memang DKJ sebagai penanggung jawab berusaha agar komunitas ini tetap berjalan yang sesuai dengan visinya. Dari beberapa penjabaran di atas kita dapat mengetahui bahwa ada 3 dukungan internal yang dimiliki oleh komunitas subkultur Kineforum ini. Yang pertama adalah kesamaan ide, melalui kesamaan ide ini membuat anggota Kineforum saling terhubung antara satu dengan yang lainnya. Kedua, yang membuat Kineforum ini bertahan adalah pelatihan yang mereka berikan kepada anggota yang ingin menjadi bagian dari Kineforum ini. Terakhir Kineforum ini dapat bertahan karena pemilihan manajer dari Kineforum ini dilakukan oleh DKJ, DKJ sebagai penaggung jawab, memastikan bahwa orang yang menempati posisi manajer adalah orang yang memiliki visi yang sama. 5.1.2 Dukungan Eksternal Dalam bahasan kali ini yang akan dilihat adalah dukungan untuk Kineforum yang berasal dari luar (Eksternal). Komunitas Kineforum ini dibentuk untuk memperdayakan anak muda dengan harapan mereka mendapatkan perubahan kearah yang positif. DKJ sebagai pelopor dari komunitas ini berusaha memberikan sebuah wadah kepada anak muda supaya mereka dapat lebih terkontrol. Memang Kineforum ini bukan dipelopori dari anak muda namun Kineforum ini diperuntukkan untuk anak muda. Alasan Kineforum diperuntukan untuk anak muda adalah karena mereka melihat memang banyak anak muda yang tertarik untuk mendalami dunia perfilman, oleh sebab itu mereka berusaha untuk mengumpulkan anak-anak yang tertarik terhadap film kemudian mereka berusaha untuk memberikan pelatihan dan pengetahuan kepada anak-anak muda tersebut. Namun kenapa sasaran mereka anak muda karena memang anak muda merupakan calon penerus yang akan menjalankan negara ini. Dengan diberikannya pengetahuan mengenai film kepada anak muda maka mereka diharapakan akan
63 mempunyai sebuah pandangan yang akan memberikan dampak yang lebih baik kepada dunia perfilman kedepannya. Seperti yang kita ketahui sebelumnya bahwa yang mencestukan komunitas ini bukanlah dari pihak anak muda. Kineforum ini dibuat oleh para orang yang mempunyai pengaruh yang cukup besar di dunia perfilman. "Jadi mulainya itu 2005 kalau gak salah deh udah mulai art cinema , dan yang menginisiasi itu komite film jabatannya, komite film setiap 3 tahun sekali ganti dan yang menginisiasi yang in charge tahun itu salah satunya mas Gotot Prakosa, dia yang menginisisasi nama art cinema akhirnya pergantian pengurusan tahun 2006 atau 2007 itu ganti jadi Kineforum, aku baru masuk 2011" (Wawancara dengan informan NS, 7 Mei 2014) Di dalam menjalankan berbagai kegiatan Kineforum mendapatkan bantuan dari berbagai pihak. Kineforum tidak dapat berjalan sendiri tanpa bantuan dari pihak lain karea komunitas ini berbentuk non - profit, mereka tidak mencari keuntungan dari setiap penonton yang melihat film mereka. Kineforum ini juga tidak pernah meminta pembayaran atas pelatihan yang mereka berikan kepada anak muda yang mendaftar ke Kineforum karena komunitas ini murni untuk membantu para masyarakat khususnya anak muda untuk mengembangkan pengetahuan film mereka. "oo jadi pendanaan ya? Pendanaan sebagian besar di cover oleh pemda DKI jadi kita melalui DKJ, DKJ itu kan badan bentukan dari dinas kebudayaan dan wisata DKI Jakarta nah kita dibawah DKJ otomatis pendanaannya dibawah DKJ, nah dengan begitu ya kita jadi gak fokus mencari keuntungan maka kebanyakn program kita gratis bahkan kadang- kadang itu membayar hanya untuk donasi" (Wawancara dengan informan NS, 7 Mei 2014) Kineforum juga tidak mungkin menhimpun dana dari para anggotanya karena para anggota Kineforum yang notabene masih anak muda . Sehingga komunitas yang berada di Taman Ismail Marzuki tersebut harus melakukan sebuah kerjasama dengan beberapa pihak agar mereka bisa bertahan. Saat ini Kineforum ini di sokong oleh DKJ(Dewan Kesenian Jakarta) yang berada langsung dibawah pemerintah provinsi DKI Jakarta.
"sedikit unik ya maksudnya kineforum sebagai sebuah ruang,lebih unik dibanding kelompok-kelompok yang lain karena...... iya dia langsung dibawah dewan kesenian Jakarta,langsung dibawah community film,terus dibawah kesenian Jakarta dan punya akses terhadap pemerintah" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015) Semua dana yang dibutuhkan untuk mengadakan acara berasal dari pemerintahan sehingga komunitas ini tidak terlalu bermasalah dengan pendanaan karena mereka telah di jamin. Komunitas ini memang cukup unik karena mereka hanyalah satu satunya komunitas film yang dibiayai oleh pemerintah. Selain bekerjasama dengan pemerintah, komunitas Kineforum ini juga menjalankan kerjasama dengan pihak lain salah satu contohnya adalah XXI Group. Dari perusahaan ruang pemutaran film tersebut mereka mendapatkan sebuah tempat studio khusus yang memiliki kualitas sama dengan studio komersil yang ada namun dengan kapasitas kursi yang tidak terlalu besar karena penonton Kineforum sendiri tidaklah terlalu besar dalam setiap pemutaran filmnya. Bentuk kerjasama ini sangatlah wajar karena komunitas ini memang tidak bisa membiayai dirinya sendiri karena anggotanya yang kebanyakan anak muda. Di dalam tulisan Tony Blackshaw (2010) dijelaskan bahwa komunitas pekerja muda akan mencari bantuan agar mereka dapat bertahan di dalam masyarakat. Sebenarnya apabila dilihat hal ini sangat menarik bagaimana Kineforum dapat bertahan karena bantuan dari beberapa lembaga lainnya lembaga pertama adalah Dewan Kesenian Jakarta, Dewan Kesenian Jakarta sebagai lembaga yang mengasuh Kineforum banyak memberikan dukungan dari komunitas ini berupa bantuan dana hingga meembimbing dengan cara memberikan pelatihan. Kemudia Kineforum ini juga mendapatkan dari XXI Grup. Kineforum mendapatkan bantuan berupa studio yang memiliki peralatan yang sangat bagus. Tanpa bantuan dari XXI Grup mungkin sangat sulit Kineforum untuk mendapatkan studio itu karena biaya untuk membangunnya tidak murah. 5.1.3 Bertahannya Komunitas Kineforum Sebagai Subkultur Dalam bagian kali ini akan dilihat bagaimana Kineforum sebagai sebuah subkultur dapat bertahan di dalam masyarakat. Dari penjelasan subbab sebelumnya kita dapat melihat bagaimana dukungan internal dan dukungan 64
65 eksternal mempunyai peran masing - masing di dalam membantu Kineforum untuk tetap eksis di masyarakat. Kita dapat melihat bahwa dukungan yang diterima oleh Kineforum ini didapatkan melalui bentuk kelompoknya yang sebagai komunitas. Dukungan - dukungan seperti internal contohnya,kesamaan nilai, pelatihan dan penunjukan manajer yang sesuai dengan nilai Kineforum, dan dukungan eksternal contohnya, bantuan dana dari pemerintah Pemprov DKI dan bantuan studi dari XXI grup, merupakan hal - hal yang bisa didapatkan oleh Kineforum karena mereka merupakan sebuah bentuk komunitas binaan dari DKJ. Sehingga dari penjelasan sebelumnya kita dapat menegtahui bahwa Kineforum sebagai sebuah komunitas subkultur dapat bertahan sebagai sebuah komunitas karena mereka merupakan sebuah komunitas. Sesuai dengan penjabaran dari Bruhn(2011) yang menyebutkan bahwa komunitas lebih kepada sebuah jaringan sosial dari pada sebuah "tempat". Dari hal itu kita dapat mengetahui bahwa Kineforum mendapatkan dukungan karena bentuk mereka sebagai komunitas ini yang memiliki jaringan sosial yang banyak. Bentuk dari kelompok inilah yang membuat Kineforum sebagai sebuah komunitas subkultur dapat eksis. Sekarang mari kita bayangkan apabila Kineforum ini bukan berbentuk komunitas, seperti cuma perkumpulan biasa saja, pasti Kineforum tidak akan bisa berkembang karena tidak mempunyai struktur organisasi yang jelas. Lain cerita apabila Kineforum ini mempunyai bentuk yang lebih formal seperti pemerintahan pasti Kineforum ini akan berjalan lebih lambat karena apabila bentuk formal ini akan membuat Kineforum tidak mempunyai keleluasaan di dalam bergerak. Sistem birokrasi yang panjang tentu akan menjadi sebuah hambatan tersendiri untuk Kineforum. Dengan mempunyai bentuk sebagai komunitas ini lah ,dimana memiliki struktur yang jelas namun tidak terlalu kaku, yang membuat Kineforum tetap bertahan. Komunitas Kineforum ini cukup unik karena mereka dapat bertahan karena adanya bantuan pemerintah. Sebagai sebuah subkultur hal ini tentu saja unik karena apabila di dalam tulisan Williams (2011) menyebutkan bahwa subkultur berada dalam arena berlawanan dengan nilai - nilai yang ada di masyarakat, namun dalam contoh kasus ini komunitas Kineforum justru dibentuk oleh DKJ yang merupakan perpanjangan tangan dari Pemprov DKI. DKJ melihat
bahwa Hal tersebut dapat terjadi karena kondisi film di Indonesia sendiri yang sedang menghadapi masifnya pasar film dunia yang membuat ruang pemutaran film komersil di Indonesia dikuasai film luar. Karena masifnya pasar dunia yang mempengaruhi film di Indonesia sehingga DKJ membuat komunitas Kineforum sebagai wadah bagi film - film Indonesia yang tidak mendapatkan ruang. 5.2 Peran Kineforum dalam Gerakan Subkultur Dalam bagian ini akan dibahas mengenai bagaimana peran dan gerakan subkultur dari Kineforum. Sebelum masuk lebih jauh ada baiknya apabila menjelaskan terlebih dahulu mengenai Subkultur. Subkultur merupakan sebuah gerakan yang dimana anggotanya saling memiliki nilai yang sama, lewat nilai yang sama itulah anggotanya saling terhubung satu sama lain. Nilai yang dimiliki oleh komunitas subkultur biasanya sebuah kelompok yang termarjinalkan (Williams;2011). Dalam bahasan menegani peran Kineforum dan gerakan subkultur ini akan dibagi kedalam beberapa bagian. Pertama adalah Kineforum sebagai sebuah ruang pemutaran film non - mainstream. Kedua adalah Reproduksi nilai pengetahuan. Terakhir adalah usaha membela film yang termajirnalkan. 5.2.1 Kineforum Sebagai Ruang Pemutaran Film Non - Mainstream Kineforum merupakan sebuah komunitas film yang terdiri dari anak - anak muda. Komunitas film ini bukanlah komunitas film seperti kebanyakan, Komunitas ini cukup unik karena mempunyai ruang pemutaran tersendiri dengan kualitas seperti studio di bioskop komersil. Ruang pemutarannya sangatlah bagus walaupun tidak mempunyai kapasitas seperti studio komersil yang bisa menampung hingga lebih dari 100an orang, Kineforum hanya ,menampung sekitar 50an orang. Memang ruang pemutaran film Kineforum sangat kecil apabila dibandingkan dengan studio biasa, namun kapasitas yang dimiliki oleh Kineforum sangatlah sesuai dengan jumlah penontonnya yang memang relatif tidak banyak. 66
67 "Pada tahun 2010/2011 DKj dan XXI memulai membuat studio baru untuk Kineforum dengan kapasitas 50 seats. Alasan yang mendasari pembuatan studi ini adalah karena menurut alex studio xxi dengan kapasitas 150 seats itu terlalu besar" (Wawancara dengan Informan AS, 11 Mei 2014) Jumlah penonton Kineforum memanglah tidak terlalu banyak karena memang film yang mereka tayangkan tidaklah populer. Film - film yang diputarkan oleh Kineforum sangat beragam namun kebanyakan film - film yang diputarkan Kineforum merupakan film - film yang tidak ditayangkan oleh ruang pemutaran film biasa. Sebagai contoh, mereka memutarkan film "Postcard From the Zoo". Sebuah film yang tidak pernah tayang di ruang pemutaran komersil. Memang hal tersebut sudah menjadi tujuan dari Kineforum sendiri yaitu mereka ingin menanyangkan film - film yang tidak muncul dibioskop. "Visi dari Kineforum ini sendiri adalah memberikan ruang/ space apresiasi film"(wawancara AS). Banyak jenis film yang diputarkan oleh Kineforum dari film dokumenter hingga film - film pendek yang kurang populer di masyarakat luas. "kalau untuk film - film luarnya sih kalau hollywoodnya emang begitulah dia itu industri film dunia gitu dan itu udah jadi macannya film gitu punya production house yang sebegitu kuatnya untuk dunia ya makanya ada film - film alternatif buat menyeimbangkan itu ya kayak film - film eropa ada film asia jadi ya biar apa ya sebenernya biar banyak pilihan sih tapi untuk indonesianya sendiri kenapa kita mau nampilin film-film klasik atau film-film pendek dan film dokumenter biar menumbuhkan juga inspirasi pembuat film di indonesia selain menumbuhkan juga ya biar film indonesia itu bisa berkembang dan bisa bersaing di perfilman internasional bisa masuk kedalam festival - festival besar menurut gue kenapa kita harus menyediakan ini untuk film film indonesia ya film indonesia sendiri masih belum bisa menyaingin ya belum banyak lah yang bisa bersaing walaupun baru ada beberapa cuma baru mau mulai kita belum jadi, biasanya juga cuma ada satu" (Wawancara dengan informan NS, 7 Mei 2014) Sangat ironis melihat sebuah karya anak bangsa yang menang di luar negeri namun hasilnya tidak pernah dilihat oleh masyarakat Indonesia. Sebut saja film blind pig who want to fly karya Edwin yang mendapatkan penghargaan diluar, seperti FIRESCI Award, International Film Festival Rotterdam namun tidak ditonton ataupun mendapatkan apresiasi dari tempat asalnya.
68 Gambar 5.1 Film Blind Pig Who Gambar 5.2 Postcard From Want to Fly The Zoo Tabel 5.1 Program Bulanan Kineforum No Bulan Tema Program 1 Februari Film untuk Kota
Penanyangan Perdana : Surat Cinta Untuk Jakarta ( Mencari Sudirman, Kok Ke mana?, Rock n Roll) Sinema Indonesia : Film Untuk Kota(Big Village, The Mirror Never Lies, Pengejar Angin Film London Microschool : Microfest (Shifty, Borrowed Time, Lilting) Kinefriends : Aku Diponogoro (November 1828, Pahlawan Goa Selarong) 2 Maret Seni Lawan Korupsi
Seni Lawan Korupsi (Si Mamad, Letnan Harahap, Kita vs Korupsi, Sebelum Pagi Terulang Kembali) Tokoh Alex Komang (Secangkir Kopi Pahit, Doea Tanda Mata, Ibunda, Sebelum Pagi Terulang Kembali) Kinefriend : FILARTC
69 3 April 4 Mei 5 Juni Kolektif Jakarta : Mengalami Kemanusiaan Audio Visual Film Alternatif : Film Yang tidak muncul di Bioskop Komersil Suci Sang Primadona Istana Kecantikan Cinta Dalam Sepotong Roti Eliana, Eliana Arisan! Rock n Roll Babi Buta yang Ingin Terbang Mangga Golek Matang di Pohon Postcard From The zoo Part Of Heart Rocket Rain Someone's Wife in the Boat of Someone's Husband Selamat Pagi Malam Tabula Rasa Cleaning The Fish Sendiri Diana Sendiri Kisah Cinta yang Asu The Fox Exploit the Tiger Might Siti Yang Muda yang Virtual (Good Copy Bad Copy, Panopticon, TPB AFK, Red! Telisik Televisi(Dibalik, Frekuensi, Terjunjung 9, Kotak Ajaib, Sinema Elektronik, Kotak Bermain Clara, Another Colour TV, Menonton Penonton) Fokus : Tumpal Tampubolon ( The Last Believer, Blue Bird Taxi, Drum Lesson, Soleram, Malarian Kinefriend : The Fox Exploit the Tiger Might, Sendiri Diana Sendiri, Siti Film Alternatif (Siti, Another Trip to The Moon) Fokus : Didi Petet (Catatam si Boy, Si Kabayan Saba Kota, Boneka dari Indiana) Cerita Tentang Rahasia ( Pertanyaan Untuk Bapak, Emak dari Jambi, Sleep Tight Maria) Pertemuan Musik Jakarta : Tabula Rasa
Sumber : Data Olahan Penelitian dari website Kineforum.org Selain film - film pendek dan juga film dokumenter Kineforum juga seringkali menanyangkan film - film lama. Film - film yang mereka putarkan tidaklah dipilih secara acak, biasanya Kineforum akan menentukan sebuah tema untuk memutarkan film - film tersebut kemudian dari tema tersebut akan dipilih judul film yang sesuai. "ya kayak misalnya yang paling sering cinema Indonesia dan kita muterinnya yang tahun 98an kebawah gitu tahun 50...... "(Wawancara dengan informan NS, 7 Mei 2014). Berikut merupakan daftar penanyangan Kineforum dari bulan Februari hingga Juni 2015. Film - film yang diputarkan Kineforum bukan hanya film yang tidak diputarkan oleh ruang pemutaran film komersil, namun terkadang Kineforum juga
menanyangkan film yang pernah ditayangkan oleh ruang pemutaran film komersil. Namun film yang yang diputarkan biasanya adalah film yang tidak mungkin tayang lagi di ruang pemutaran film komersil karena memang mereka tidak akan memutarkan film itu untuk kedua kalinya. Sebagai contoh saja Kineforum pernah memutarakan salah satu film Miles (Mira Lesmana) yaitu petualangan sherina. Film tersebut memang pernah menjadi film yang bagus dimasanya, hal ini terbukti disaat mereka memenangkan penghargaan Penghargaan khusus dewan juri FFAP 2000 di Hanoi. namun film itu sudah terbilang langka dipasaran, sangat sulit mencari film - film lama dipasaran . Walaupun mungkin film ini sudah langka dan tidak pernah ditayangkan di ruang pemutaran komersil lagi, namun ternyata film ini masih menarik perhatian masyarakat. Saat peneliti melakukan observasi langsung ke salah satu acara Kineforum yang menanyangkan petualangan sherina, penonton yang datang untuk menyaksikan film tersebut cukup banyak hingga lebih dari 50 orang. Para penonton sangat antusias untuk menonton film tersebut dari yang usia tua maupun muda. Film - film yang diputarkan Kineforum sebenarnya tidak hanya berasal dari dalam negeri saja. Banyak pula film - film yang ditayangkan oleh Kineforum berasal dari luar negeri. Sebagai contoh pada bulan Februari 2015 lalu mereka sempat bekerja sama dengan Kedutaan Inggria untuk menanyangkan film dari Inggris, salah satunya adalah film Borrowed Time buatan julie Bishop Alasan Kineforum menayangkan film - film yang berasal dari luar negeri juga karena sebenarnya ruang pemutaran film komersil di Indonesia untuk film dari luar negeri kebanyakan dikuasai oleh Film Hollywood. Walaupun beberapa kali Blitzmegaplex sempat ada film berasal dari non hollywood seperti film Naruto yang berasal dari Jepang. Kemudian Kineforum melihat bahwa banyak film dari negara-negara lain yang sebenarnya bagus dan dapat menjadi bahan pembelajaran bagi para penggemar film di Indonesia. Selain itu film - film dari luar negeri juga sering memberikan tayangan yang sangat berbeda dengan film hollywood, dari segi konten film ataupun teknis pembuatan film yang dapat memberikan pengetahuan baru. 70
71 "Kalau lo mau cari tau oke juga tuh liat perkembangan film yang ada di luar untuk di bandingin sama Indonesia dan menurut gw, perancis penting untuk lo cari tau. Amerika sama perancis itu punya tipe yang beda, tapi kalau di sejarah film sendiri nih, perancis itu pionir banget, terus menyusul itali, jerman baru asia" (Wawancara dengan informan NS, 20 Mei 2014) Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya Film yang diputarkan di Kineforum sangatlah beragam, baik dari negara pembuat filmnya ataupun jenis filmnya. Selama film tersebut tidak ada di ruang pemutaran film yang komersil saat itu maka mereka akan memutarkan film tersebut. Kadang Kineforum juga memberikan tempat bagi film yang kurang mendapatkan kesempatan di ruang pemutaran komersil. Pernah suatu ketika ada film Indonesia yang hanya mendapatkan kesempatan 3 hari dari ruang pemutaran komersil kemudian diputarkan Kineforum. Mereka memutarkan film tersebut di Kineforum karena film tersebut hanya diberikan waktu 3 hari untuk dipasarkan di bioskop komersil. "2 minggu dari mana? Ya tergantung kalau 3 hari itu laku enggak minimum reimbursenya" (Wawancara dengan informan AS, 6 Mei 2015) Melihat kondisi Kineforum yang memutarkan film-film yang notabene tidak mendapatkan kesempatan di ruang pemutaran komersil dapat dianggap sebagai sebuah komunitas subkultur. Didalam buku macionis dijelaskan bahwa subkultur bukanlah sebuah kebudayaan yang baru, namun kebudayaan subkultur lebih dianggap sebagai sebuah kebudayaan yang termarjinalkan oleh struktur di dalam masyarakat (Macionis;2008). Sehingga dapat dikatakan bahwa jenis - jenis film tersebut sebenarnya sudah ada dan berbarengan dengan kebudayaan yang populer namun karena perubahan yang terjadi di masyarakat hanya salah satu atau beberapa budaya saja yang populer di masyarakat sedangkan kebudayaan yang tidak populer, harus tersingkirkan. Kineforum berusaha untuk membangkitkan film-film yang termarjinalakan dengan cara memutarkannya di ruang pemutaran mereka. Secara tidak langsung dengan mereka memutarkan film-film yang tidak tayang di ruang pemuataran komersil mereka mendukung terhadap aliran film yang termarjinalkan tersebut hal tersebut sesuai dengan pernyataan Williams (2011) dimana komunitas Kineforum ini muncul sebagai sebuah bentuk resistensi terhadap kondisi film di Indonesia saat ini. Hal yang menarik disini apabila Williams (2011) mengatakan
72 bahwa komunitas subkultur melakukan resistensi terhadap kebudayaan mainstream, namun dalam kondisi komunitas Kineforum ini juga ikut menyertakan film-film mainstream Indonesia yang tidak mendapatkan tempat di ruang pemutaran film komersil. Dengan memberikan ruang bagi film-film yang termarjinalkan tersebut maka akan memberikan sebuah ranah lain agar film-film Indonesia dapat berkembang. Dengan ranah baru ini maka Kineforum mengharapakan film Indonesia dapat terus hidup ditengah-tengah masifnya dorongan film dari luar negeri. Kineforum yakin bahwa film Indonesia dapat bersaing karena film Indonesia banyak yang memenangkan penghargaan di luar negeri. Kineforum melihat bahwa program mereka ini akan membawa mereka kepada tujuan awal mereka, yaitu untuk memajukan perfilman di Indonesia. Menarik melihat bagaimana sebuah komunitas subkultur ikut membantu golongan mainstream.Kasus ini dapat terjadi karena dorongan dari pasar film dunia. Apabila kita melihat konteks dari film di Indonesia dapat dilihat bahwa saat ini pasar Indonesia sedang di dominasi oleh film dari luar negeri (khusunya Hollywood). Karena begitu dominannya dorongan dari film luar negeri membuat ruang film-film mainstream Indonesia pun menjadi berkurang sehingga lama - lama film mainstream Indonesia menjadi tidak berkembang. Dari sana kita dapat melihat bahwa film mainstream Indonesia pun masuk kedalam golongan film yang termarjinalkan. Karena film Indonesia masuk kedalam film yang termarjinalkan sehingga dapat dikatakan bahwa film mainstream Indonesiapun masuk kedalam golongan subkultur. 5.2.2 Reproduksi Pengetahuan Dalam bahasan kali ini kita akan melihat bagaimana peran Kineforum di dalam masyarakat Indonesia. Kineforum memang bertujuan untuk meningkatkan apresiasi masyarakat terhadap film Indonesia dengan berbagai cara. Dalam hal ini kita dapat melihat bahwa Kineforum berusaha untuk mereproduksi nilai pengetahuan kepada masyarakat agar masyarakat dapat mengerti tentang film. Salah satu cara yang digunakan oleh Kineforum adalah lewat program diskusi yang mereka buat.
73 Program yang mereka buat ditujukan kepada masyrakat khususnya anak muda karena dapat dikatakan bahwa masyarakat disini adalah pasar dari produk film-film tersebut. Semakin para masyarakat mengapresiasi film-film buatan Indonesia maka akan semakin banyak produknya yang dibeli. Dengan semakin banyak produk yang dibeli oleh masyarakat maka keuntungan ekonomi yang didapatkan secara ekonomi juga akan semakin tinggi. Dengan keuntungan yang di peroleh tersebut dapat digunakan oleh pengembangan film selanjutnya. Dari hal tersebut kita dapat mengetahui bahwa jika ingin membuat perfilman berkembang, dibutuhkan materi untuk membiayai perkembangannya, maka kita harus menarik perhatian masyarakat yang merupakan tempat pemasaran produk. "Begini, kalau kita buat forum,khususnya jelas yang lebih muda. Karena maunya kedepan.Maunya membentuk anak-anak muda yang punya appresiasi yanglebih akan film,semakin muda semakin bagus."(Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015). Dari pernyataan informan dapat diketahui bahwa memang tujuan dari Kineforum ini dikhususkan untuk anak muda. Lewat anak muda ini Kineforum berharap dapat membawa perubahan kedepannya dengan lebih mengapresiasi film. Karena lewat apresiasilah maka perfilman ini akan berkembang. Untuk membahas mengenai bagaimana apresiasi bisa memberikan perubahan bagi perfilman maka di ilustrasikan lewat sebuah diagram mengenai siklus dari perfilman itu sendiri. Apresias i Pendidik an Kreasi Penonto n Ekshibisi Distribus i Produksi Diagram 5.1 Sistem Perfilman Sumber : Modifikasi data informan AS
74 Dari diagram diatas kita dapat melihat sebuah diagram yang menunjukan siklus perfilman, dimunlai dari kreasi, kemudian produksi, setelah film berhasil di produksi kemudian akan didistibusikan sehingga dapat di ekshibi/ditampilkan dan dapat dilihat oleh penonton. Setelah itu dari ekshibisi akan menuju apresiasi dan pendidikan kemudian kembali kedalam tahap kreasi. Menurut informan AS seharusnya siklus ini yang akan membuat film terus berkembang. Namun, di perfilman Indonesia saat ini siklus tersebut berhenti hanya pada tahap ekshibisi. Film Indonesia selama ini hanyalah sampai dalam tahap menanyangkan hasil film saja, namun hasil film tersebut tidak pernah di diskusikan. Karena hal tersebut film di Indonesia tidak akan pernah berkembang karena mereka tidak pernah mempelajari apa kesalahan dari film yang telah dibuat sebelumnya. Tidak pernah belajar inilah yang menyebabkan perfilman Indonesia tidak akan pernah bisa berkembang. Rantai yang hilang tersebut menjadi sebuah permasalahan bagi perfilman kita. DKJ mempunyai rencana untuk menjadikan Kineforum sebagai ruang/ tempat untuk ruang apresiasi film. Ruang apresiasi ini merupakan sebuah bentuk tindakan dari Kineforum untuk mereproduksi nilai pengetahuan. Kineforum melihat bahwa sebuah film yang dibuat tidak pernah dibahas sebelumnya oleh sebab itu maka Kineforum mengadakan diskusi agar film yang telah dibuat ini dapat dikritisi. Dengan adanya apresiasi ini diharapkan para pembuat film akan belajar dari kekurangan dan dapat membuat film lebih baik di masa mendatang. Ruang apresiasi inilah yang akan menjadi tempat untuk mengapresiasi para pembuat dan penonton film. Dengan adanya ruang apresiasi ini maka diharapkan semakin banyak orang yang akan paham tentang film. Peran ini sangat penting karena tanpa adanya apresiasi dari masyarkat maka percuma sebuah film dibuat. Karena tanpa adanya apresiasi maka sebuah film tidaklah memiliki sebuah nilai. Maka lewat ruang inilah para penyuka film diberikan sebuah ruang dimana mereka bisa melihat berbagai jenis film lalu mendiskusikannya secara lebih rinci. Dengan adanya ruang seperti ini maka diharapkan masyarakat akan lebih peka terhadap film. Dari penjabaran diatas kita dapat melihat bahwa sebenarnya Kineforum ingin mereproduksi pengetahuan masyarakat Indonesia tentang film. Kineforum
75 berusaha merubah budaya perfilman agar perfilman Indonesia menjadi berkembang dan kompetitif. Kineforum ini seperti berusaha untuk membuka keran - keran film yang sebelumnya tertutup dan tidak pernah digunakan di perfilman indonesia agar dapat dimanfaatkan kembali dengan cara membiasakan masyarakat Indonesia menonton jenis film lainnya. Informan yang merupakan salah satu pejabat DKJ melihat bahwa lewat komunitas yang terdiri dari anak muda ini dapat membuat sebuah perubahan, dia mengharapkan bahwa ide - ide ini dapat menyebar seperti virus kepada orang lain."Jadi kita sadar kalau enggak mungkin bagi-bagi virus sendirian khan.Kita harus minta bantuan orang lain"(Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015) Dengan mereka melakukan gerakan melalui program ini mereka melihat bahwa film Indonesia akan memiliki lebih banyak peluang. Mereka begitu yakin dengan beragamnya jenis film maka film Indonesia dapat bersaing karena mereka melihat ada banyak film Indonesia yang berhasil mendapatkan penghargaan di luar negeri. Namun, film yang mendapatkan penghargaan tersebut tidak diputarkan di Indonesia karena tidak sesuai dengan pasar Indonesia. Sangat ironis memang melihat bahwa karya anak bangsa yang berprestasi tidak dapat dilihat oleh masyarakatnya sendiri sehingga seakan - akan mereka para pembuat film yang berprestasi ini tidak mendapatkan apresiasi di negaranya sendiri. Sehingga dari beberapa penjelasan diatas kita dapat melihat bahwa alasan Kineforum memberikan pengetahuan tentang film agar masyarakat dapat lebih mengenal film. Dengan semakin banyaknya masyarakat yang mengenal film maka semakin banyak orang yang akan mendukung dan berkontribusi untuk film di Indonesia. Dari Penjelasan diatas kita dapat mengetahui bagaimana DKJ sebagai sebuah lembaga perpanjangan tangan dari pemerintah, berusaha untuk menyebarkan pengetahuan kepada masyarakat. Lewat komunitas Kineforum DKJ berusaha untuk mendorong gerakan - gerakan film yang subkultur. Apabila melihat konsep yang dijabarkan oleh Blackshaw (2010) dimana komunitas untuk anak muda diciptakan sebagai kontrol. Di dalam bukunya Blackshaw (2010) menjelaskan bahwa anak muda mempunyai nilai - nilai yang berbeda dengan masyarakat dan ditakutkan dapat menjadi masalah. Apabila Blackshaw (2010)
mengatakan bahwa komunitas itu dibangun untuk membuat anak muda kembali ke nilai - nilai yang ada di masyarakat, justru dalam studi kasus ini DKJ berusaha untuk membuat anak muda untuk berkreasi dan melakukan resistensi terhadap perfilman mainstream. Melihat kondisi perfilman di Indonesia yang banyak di dominasi oleh film dari luar negeri membuat DKJ mencari cara agar film Indonesia dapat bertahan melawan masifnya dorongan pasar film dunia di Indonesia. Kita melihat bahwa memang gerakan - gerakan subkultur ini memang di perlukan di negara ini untuk meresistensi dominasi film luar negeri di Indonesia. 5.2.3 Usaha Resistensi Arus Komersialisasi Film di Indonesia Dalam bagian ini akan dibahas mengenai usaha Kineforum dalam membela film - film yang tidak muncul di ruang pemutaran film komersil. Sebelumnya kita membahas lebih jauh ada baiknya kita mengetahui alasan Kineforum menayangkan film yang termarjinalkan. Seperti kita ketahui sebelumnya bahwa Kineforum memutarkan film - film yang tidak mendapatkan ruang, namun kita belum mengetahui alasan kenapa mereka memutarkan film - film tersebut. Alasan mereka memutarkan jenis film yang berbeda dari ruang pemutaran komersil karena mereka merasa bahwa film - film yang ada dipasaran saat ini kebanyakan merupakan film dari luar negeri(Hollywood) dan kondisi inilah yang menyebabkan film di Indonesia tidak dapat berkembang. Kineforum beranggapan selain jenis film yang diputarkan dalam ruang pemutaran film komersil kebanyakan adalah film - film luar negeri, waktu yang diberikan untuk film - film Indonesia sangatlah terbatas seperti yang dijelaskan oleh informan berikut ini. "ya jadi kalau film Indonesia tidak laku karena tujuannya sudah mengarah ke situ,ya begitu. Tujuannya mereka aja jualan di photo kok,tapi khan salah kalau enggak taruh film Indonesia,taruh aja film Indonesia.....iya paling 3 hari" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015). Selain karena waktunya yang terbatas, jenis film - film yang muncul di dalam ruang pemutaran komersil juga terbatas sehingga hanya sedikit jenis film yang dapat masuk kedalam ruang pemutaran film komersil. 76
77 "Dan Kalau kita lihat struktur pasarnya,kelas-kelas golongan a b c d.Yang lo jualan yang diatas bukannya akrab,lo jualannya sedikit tapi malah margin power.Tapi khan kapitalisme yang baik selalu mengolah gimana caranya supaya ini bergerak khan,berkembang,ini khan enggak. Dia shapping menuju golongan itu aja,dibikin market exclusive,dibikin market segmented" (Wawancara dengan informan AS, 12 Maret 2015) Sebelum menganalisa lebih jauh akan di deskripsikan terlebih dahulu kelas di dalam perfilam seperti yang di jelaskan informan dalam penggalan wawancara. Informan menjelaskan bahwa pasar terbagi kedalam beberapa kelas. Dalam hal ini infomran memberikan sebuah gambaran contoh andaikan di masyarakat terbagi kedalam 4 kelompok kelas. Dalam keempat kelompok kelas tersebut informan menggambarkan bahwa ruang pemutaran komersil hanya mencakup kelompok A saja sehingga kelompok kelas yang lain terabaikan. Dalam penjelasan ini golongan A ini merupakan sasaran penonton yang ingin dirangkul oleh ruang pemutaran komersil karena memang daya beli dari masyarakat A lebih kuat dibandingkan kelompok yang lainnya. Dalam hal ini Kelompok A tersebut merupakan kelompok yang tidak menggemari film Indonesia melainkan menggemari film - film Hollywood sehingga membuat ruang pemutaran komersil kebanyakan memutarkan film - film Hollywood.Karena film - film yang diputarkan hanya mengikuti kelompok dari film hollywood tersebut sehingga membuat masyarakat lebih sering untuk menonton film - film dari luar negeri dibandingkan dari dalam negeri. Apabila melihat ruang pemutaran film komersil saat ini, memang film Indonesia masih kalah apabila dibandingkan dengan film - film dari hollywood. Perbandingan antara film Indonesia dengan film dari hollywood kira - kira 7 banding 6. Hal ini sesungguhnya menyalahi aturan yang ada seharusnya sesuai aturan yang diberlakukan 60% dari film yang ditayangkan haruslah film Indonesia." Padahal sesuai UUD no 39 tahun 2009 disebutkan bahwa penayangan film Indonesia harus mencapai angka 60%"(Wawancara dengan informan AS, 11 Mei 2014) Kineforum sebagai sebuah komunitas subkultur berusaha memberikan sebuah ruang pemutaran film yang berbeda dari ruang pemutaran komersil. Dengan diberikannya ruang pemutaran ini maka masyarakat akan memiliki sebuah tontonan alternatif. Selain masyarakat mendapatkan tempat alternatif
untuk menonton lewat film - film yang beraliran non - mainstream, film - film Indonesia yang mainsstream pun mendapatkan ruang untuk memutarkan film - film mereka. Usaha mereka ini mereka lakukan dengan tujuan agar film - film Indonesia yang mainstream maupun yang non - mainstream dapat terus berkembang. "Film Indonesia klasik,film Indonesia yang alin tempat,documenter.Yang ngasih buat,yang enggak dapet tempat.Kalau nanya mimpi gue sih,paling enggak setiap kabupaten ada 500 layar"(Wawancaradengan informan AS, 12 Maret 2015). Dari hal tersebut kita dapat mengetahui bahwa seorang dari informan yang meruapakn dewan komite film DKJ berharap agar Kineforum dapat memilki banyak layar disetiap tempat hal ini dimaksudkan agar setiap orang di Indonesia ini dapat menikmati film - film yang diputarkan oleh Kineforum. Dengan banyaknya jumlah ruang pemutaran ini jugaa akan membuat film - film yang termarjinalkan tersebut mendapatkan tempat agar dapat terus berkembang. Dari hal itu kita dapat mengetahui bahwa dengan semakin banyakanya ruang pemutaran ini maka penonton dan pembuat film di Indonesia akan mendapatkan banyak keuntungan. Dari beberapa penjelasan diatas kita dapat melihat bagaimana Kineforum sebagai sebuah tempat ruang pemutaran film (ekshibisi) melakukan resistensi terhadap kuatnya dorongan arus film dari luar negeri. Dorongan arus film luar negeri ini ,atau dapat dikatakan sebagai Cultural Industries, yang sangat kuat ini tentu saja dapat melumpuhkan keberagaman jenis film karena Cultural Industries ini kebanyakan menanyangkan film - film dari luar negeri sehingga membuat film - film lainnya tidak berkembang. Dengan peran mereka sebagai sebuah ekshibisi memberikan sebuah kesempatan bagi film - film yang termajinalkan karena Cultural Industries tersebut untuk berkembang. Setelah kita melihat usaha Kineforum sebagai tempat ekshibisi bagi film - film yang termarjinalkan. Selanjutnya kita akan melihat bagaimana usaha Kineforum dengan membangun apreasi yang ada di masyarakat. "Visi mereka itu didasarkan oleh kurangnya sebuah ruang untuk mengapresiasi sebuah film. Karena kurangnya apresiasi sebuah film tersebut sehingga Jumlah orang yang berminat dalam bidang film menjadi sedikit sehingga membuat produksi jumlah film di Indonesia menjadi sedikit" (Wawancara dengan informan AS, 11 Mei 2014) 78
79 Dari hal itu kita dapat melihat bagaimana Kineforum sebagai sebuah komunitas subkultur ingin membangun apresiasi yang ada dimasyarakat terhadap film. Seperti yang telah dijelaskan dalam subbab sebelumnya bahwa Kineforum berusaha untuk mereproduksi pengetahuan tentang film lewat diskusi - diskusi film yang mereka adakan. Sangat penting memang membangun apresiasi dalam dunia film karena yang telah dijelaskan oleh informan dalam penggalan wawancara diatas bahwa secara tidak langsung kurangnya apresiasi mempengaruhi produksi film di Indonesia menjadi sedikit. Usaha yang dilakukan oleh Kineforum adalah dengan memberikan Pembinaan terhadap penonton dan juga melakukan kegiatan apresiasi film dan pengahrgaan film. Untuk melihat lebih jelas yang masuk kedalam apresiasi ini ada di dalam lampiran penelitian ini. Dalam hal ini Kineforum berusaha untuk memberikan pendidikan terhadap penonton agar penonton memiliki wawasan tentang film yang lebih luas. Lewat ruang apresiasi Kineforum ini maka diharapkan masyarakat menjadi lebih kritis terhadap film. Kineforum berusaha untuk mengembangkan masyarakat sebagai sebuah pasar yang lebih berwawasan soal film. Sperti yang dijelaskan dalam penggalan wawancara berikut ini. "Kalau mau kondisi perfilman Indonesia berkembang, kalau mau film itu maju butuh ruang kayak gini. Bahkan harus lebih benyak, karena dengan ruang seperti ini dapat membuat masyarakat menjadi kritis, membuat masyarakat bisa memilih, kita juga memberikan alternative, selain itu masyarakat bisa tau lebih banyak, apa itu film, apa itu hubungannya sama mereka" (Wawancara dengan informan NS, 20 Mei 2014) Dari situ kita dapat melihat usaha Kineforum sebagai ruang apresiasi agar masyarakat dapat lebih kritis. Dengan semakin kritis dan berwawasan penonton maka diharapkan penonton tidak hanya terpaku kedalam film dari luar negeri saja. Penonton mungkin saja dapat menghargai film-film Indonesia yang mendapatkan penghargaan dari luar negeri. Dengan semakin terapreasi film-film Indonesia itu pula akan meningkatkan jumlah produksi film-film dalam negeri dengan begitu film Indonesia dapat bertahan di kondisi derasnya pasar film dunia saat ini. Kineforum sebagai sebuah komunitas dapat diketahi bahwa dia mempunyai dua usaha dalam melakukan resistensi, yaitu menyediakan ruang pemutaran film dan juga menyediakan ruang apresiasi. Kedua usaha tersebut
dilakukan dengan tujuan agar film-film di Indonesia dapat bertahan dari Cultural Industries tersebut. Dalam hal ini Kineforum cukup memberikan bantuan yang dibutuhkan bagi film-film Indonesia. Pertama dengan menyediakan ruang pemutaran film maka Kineforum telah memberikan solusi bagi film-film yang termajinalkan. Kemudian yang kedua dengan menyediakan ruang apresiasi maka Kineforum memberikan ruang bagi orang-orang bagi orang-orang yang ingin belajar tentang film karena saat ini ruang apresiasi di Indonesia masihlah sedikit. Kemudian dalam bahasan selanjutnya akan dilihat seberapa besar Kineforum dapat membuat sebuah perubahan untuk Perfilman Indonesia. Sebelumnya kita telah melihat Kineforum sebagai sebuah komunitas subkultur, yang mana Kineforum merupakan sebuah sarana bagi film-film non mainstream. Alasan kenapa mereka menjadi sarana bagi film-film non mainstream karena mereka ingin memberikan tempat bagi film - film yang tidak mendapatkan ruang di pasar Indonesia. Kineforum berharap dengan terisinya pasar yang kosong ini maka orang yang berminat untuk masuk kedunia film akan bertambah. Kita dapat melihat bahwa Kineforum ini memang mempunyai tujuan yang baik, namun sejauh manakah Komunitas Kineforum ini dapat memberikan perkembangan kepada Film Indonesia. Kineforum memang telah memberikan sebuah ruang untuk masyarakat. Ruang tersebut memberikan sebuah tempat bagi film yang tidak beredar di ruang pemutaran film komersil. Memang niat dari Kineforum ini bagus namun nampaknya apa yang berusaha dilakukan Kineforum kurang efektif. Kineforum tidak dapat memberikan sesuatu seperti layaknya ruang pemuataran film komersil yaitu keuntungan. Indonesia saat ini sedang masuk kedalam era kapitalisme yang segala sesuatunya ditentukan oleh modal, semakin besar modal yang dipunyai maka semakin baik. Kapitalisme yang ada di Indonesia ini sudah sangatlah besar hingga hubungan sosial saat ini sudah dapat diukur secara ekonomi. Seperti yang dikemukakan oleh Musyaddad di dalam jurnalnya bahwa relasi sosial dimengerti secara relasi ekonomi(Musyaddad;2003). Dari hal tersebut kita dapat melihat bahwa saat ini nilai ekonomi sangat penting dalam masyarakat. Kineforum sebagai sebuah komunitas dalam hal ini tidak dapat memberikan keuntungan 80
81 secara ekonomi, berbeda dengan ruang pemutaran film komersil yang dapat memberikan keuntungan terhadap produk - produknya. Dari hal tersebut kita dapat melihat bagaimana Kineforum ,yang berusaha menjadi sebuah tempat sarana untuk film - film yang non mainstream, masih belum dapat membawa film - film non mainstream ini untuk dikenal masyarakat. Hal itu Karena di dalam sistem masyarakat saat ini, Kineforum sebagai sebuah sarana pemutaran film masih kalah dengan XXI Grup. XXI Grup mempunyai berbagai macam keunggulan untuk menguasai dunia film, seperti mempunyai hak atas impor film, mempunyai ruang pemutaran film yang bagus dan yang terpenting mereka menguasai pasar. Dalam hal ini XXI grup sudah seperti pasar dari industri perfilman Indonesia itu sendiri Apabila ingin menanyangkan film di Indonesia harus melalui mereka terlebih dahulu. Apabila Kineforum mau mencoba masuk kedalam kedalam ranah pasarnya industri film agar film - film non mainstream dapat dikenal masyarakat maka seharusnya mereka harus melalui tidak dapat berdiri sendiri namun harus melalui XXI grup. XXI Grup bisa sangat mendominasi karena mereka mempunyai modal dan di dalam sistem kapitalis ini seseorang yang mempunyai modal maka dia dapat mempengaruhi kehidupan orang lain seperti yang di katakan webber. Webber mengatakan bahwa kapitalis ini sudah sangat besar hingga mempengaruhi cara pandang hidup setiap individu, mereka dipaksakan untuk masuk kedalam sistem pasar, apabila individu tersebut tidak dapat beradaptasi maka mereka akan hidup dijalanan tanpa memiliki pekerjaan (Webber;2005). XXI grup dalam hal ini terlah menguasai pasar sehingga apabila film yang ingin tayang tidak sesuai dengan prosedur maka film itu tidak akan tayang. XXI Grup dalam hal ini telah menjadi Cultural Industries dimana film dalam hal ini telah menjadi sebuah komoditas tidak lagi menjadi sebuah seni dimana nilai dari film tersebut ditentukan oleh penjualannya. Dari beberapa hal di atas sudah terlihat beberapa hal. Kineforum merupakan sebuah komunitas yang memiliki program - program yang bagus dan juga mempunyai visi yang sangat baik, namun apabila dilihat Kineforum tidak akan merubah perfilman Indonesia secara signifikan. Hal tersebut karena memang di masayarakat Indonesia saat ini yang sudah memasuki era kapitalis orang yang
memiliki banyak modal yang berkuasa. Perusahaan seperti XXI ini pasti akan terus memenangkan pertarungan di sistem kapitalis seperti ini. Hal tersebut karena secara modal Kineforum masih kalah dengan ruang XXI Grup. Kineforum sebagai komunitas akan terus bertahan karena mereka mendapatkan bantuan dari pemerintah, namun mereka akan terus bergerak ditempat. Hal itu karena pemerintah tidak dapat berbuat banyak mengenai XXI Grup. XXI Grup merupakan sebuah perusahaan besar dan pasti memberikan pajak yang besar bagi pemerintah. Pemerintah kemungkinan tidak melakukan intervensi secara besar - besaran karena ditakutkan akan menggangu pemasukan dari pajak XXI. Ini mungki merupakan kritik terhadap komunitas ini, Kineforum saat ini belum mempunyai modal yang cukup untuk memberikan kontribusi bagi perfilman Indonesia. Selain itu cakupan komunitas ini masihnya sangat kecil karena hanya memiliki satu tempat yaitu di Taman Ismail Marzuki, berbeda dibandingkan dengan ruang pemutaran komersil yang berada disetiap sudut perkotaan. 82
BAB VI PENUTUP 6.1 Kesimpulan Kineforum merupakan sebuah komunitas yang memiliki sebuah ruang pemutaran film tersendiri dengan fasilitas yang menyamai ruang pemutaran komersil lainnya. Walaupun ruang pemutaran Kineforum mempunyai fasilitas yang sama dengan ruang pemutaran komersil lainnya, tetapi kapasitas penontonnya lebih sedikit. Alasan Kineforum membuat sebuah ruang pemutaran sendiri karena komunitas ini merasa bahwa ruang pemutaran film saat ini tidaklah beragam. Masih banyak film - film lain yang belum mendapatkan tempat untuk ditampilkan. Oleh karena itu kineforum disini berusaha untuk membuat semua tempat dimana semua jenis film yang tidak mendapatkan ruang jadi memiliki tempat untuk memutarkan filmnya. Kineforum ini dapat dikatakan sebuah komunitas yang menjadi sarana bagi film - film yang termajirnalkan. Berdasarkan dari data yang didapatkan kita dapat mengetahui bahwa awal terciptanya kineforum di dasari karena ruang pemasaran film yang terbatas. Kineforum ini muncul di sebabkan oleh munculnya Cultural Industries di Perfilman Indonesia. Film - film yang awalnya sebuah seni sekarang mulai berubah menjadi bisnis semata. Film dibuat hanya untuk mendapatkan keuntungan secara ekonomi. Film yang tayang saat ini bukan lagi representasi ide dari pembuatnya, namun film yang tayang mengikuti keinginan penonton agar bisa laku di pasaran. Film - film yang tidak sesuai dengan keinginan pasar tentu saja tersingkirkan dari ruang pemutaran komersil. Film - film yang sering ditayangkan oleh ruang pemutaran komersil kebanyakan film - film hollywood karena memang kualitas filmnya sangatlah bagus, namun hal tersebut menjadi berdampak untuk film - film Indonesia. Film - film Indonesia tidak mendapatkan ruang seperti yang seharusnya. Sesuai dengan UU film Indonesia harusnya mendapatkan 60% dari keseluruhan tempat penyiaran film. Kemudian dari hasil analisa terhadap Kineforum dapat diketahui bahwa kineforum ini memang dapat bertahan karena mereka berbentuk sebagai komunitas. Karena bentuk kineforum sebagai komunitas ini maka mereka mendapatkan dua dukungan yaitu secara internal maupun secara ekternal. Internal 83
kita dapat melihat bahwa bagaimana kineforum berusaha mempertahankan nilai subkultur mereka lewat pelatihan dan pemilihan manajer. Selain itu Kineforum ini dapat di katakan memiliki sebuah ide yang sama dan mereka saling terhubungkan karena kesamaan ide tersebut. Lewat kesamaan ide tersebut membuat anggota kineforum saling terhubung satu sama lainnya, Kemudian dukungan eksternal seperti dari DKJ ,Pengprov DKI dan XXI Grup ini ikut memfasilitasi agar komunitas ini tetap bertahan Selanjutnya kita dapat melihat dari analisa kita dapat mengetahui bagaimana peran dan gerakan subkultur kineforum ini. Kineforum ini dalam upayanya untuk telah melakukan beberapa hal seperti menyediakan ruang untuk memutarkan film yang termajinalkan. Kineforum dalam hal ini dapat siebut sebagai sarana bagi film yang tersisihkan. Kedua adalah reproduksi nilai pengetahuan, dalam hal ini kineforum lewat ruang apresiasi berusaha untuk memberikan pengetahuan yang lebih kepada masyarakat. Tujuannya tentu saja agar masyarakat dapat lebih mengenal film. Kemudian yang terakhir adalah Usaha - Usaha kineforum dalam membela film termarjinalkan. memang kineforum ini memang merupakan sebuah komunitas subculture karena kineforum ini membela sebuah kebudayaan yang tersingkirkan akibat perubahan struktur sosial. Film - film Indonesia dalam hal ini agak termarjinalkan karena munculkan XXI Grup. Kemunculan XXI Grup membuat ruang pemutaran lainnya gulung tikar karena kalah bersaing, namun karena XXI Grup hanya memutarkan film - film yang hanya ditujukan pada satu golongan sehingga film - film Indonesia yang masuk kedalam golongan lainnya tidak mendapatkan ruang. Sehingga Kineforum disini berusaha membantu dengan menyediakan ruang pemutaran film. Film - film yang tidak mendapatkan ruang di pemutaran komersil akan mendapatkan tempat di Kineforum ini. Dari hal tersebut kita dapat melihat bahwa Kineforum memang sebuah Komunitas Subkultur. Dari pernyataan sebelumnya kita dapat melihat kineforum merupakan sebuah komunitas yang memiliki visi sangat baik, namun nampaknya hal tersebut sangat sulit untuk diwujudkan. Kineforum sebagai sebuah komunitas masih kalah dibandingkan dengan ruang pemuataran film lainnya yang memiliki modal yang besar. mungkin mereka memang berhasil menayangkan film yang 84
85 termajirnalkan ,namun mereka tidak berhasil membuat film itu terkenal dimasyarakat karena film yang mereka tayangkan tidak semuanya dapat dikenal oleh masyarakat. Apabila Kineforum ingin membuat film yang ditayangkan dikenal maka mereka harus mempunyai modal yang besar untuk menyediakan ruang pemutaran di berbagai tempat dan juga mengiklankan film tersebut agar masyarakat bisa mengetahui mengenai film tersebut. 6.2 Saran Ada beberapa saran yang saya dapatkan dari hasil penelitian ini. Saran yang saya berikan mungkin akan beberapa instansi. Saran saya yang pertama adalah untuk pemerintah dimana mungkin pemerintah dapat mengembangkan arena untuk kineforum ini. Kita mengetahui bahwa sebenarnya area Kineforum dengan XXI Grup berbeda dimana Kineforum lebih ke arena kebudayaan sedangkan XXI Grup lebih kepada arena material. Mungkin pemerintah bisa mengembangkan arena kebudayaan yang memang belum berkembang sampai saat ini. Dengan mengembangkan arena kebudayaan maka pemerintah tidak akan mengganggu arena material yang menjadi sumber pendapatan pemerintah yang berasal dari pajak. Selain itu mungkin saja dengan berkembangnya arena kebudayaan ini akan membuka jalur pendapatan lain untuk pemerintah. Kemudian saran yang kedua adalah untuk Komunitas Kineforum. Apabila memang kineforum ini membuat agar film - film Indonesia dapat dikenal oleh masyarakat maka mereka harus masuk kedalam arena XXI Grup. Di dalam arena tersebut memang berat karena mereka harus bersaing dengan film hollywood yang mempunyai modal yang besar, namun apabila mereka menemukan cara untuk memenangkan kompetisi tersebut maka film Indonesia dapat kembali bangkit. Mungkin peneliti setuju dengan pernyataan informan yang menyebutkan bahwa Indonesia harus memiliki sebuah keunikan estetika sendiri. Dengan mengembangkan sebuah estetika unik mungkin film Indonesia dapat mengalahkan film - film Hollywood yang mempuyai modal sangat besar. Saran yang kedua untuk komunitas ini adalah mungkin kineforum harus membuat sebuah ruang pemutaran film dibanyak tempat karena dengan mempunyai banyak ruang pemutaran film masyarkat akan semakin mudah untuk mendapatkan akses untuk menonton film - film yang ditayangkan Kineforum.
Kemudian saran akademis yang dapat diberikan adalah bagaimana ternyata bagaimana ternyata sebuah komunita subkultur dapat dibentuk oleh salah satu lembaga pemerintahan. Ternyata kondisi pasar global ini dapat membuat film - film mainstream menjadi ikut termarjinalkan. Lewat penelitian ini diharapakan aka menjadi sebuah sudut pandang baru bagi penelitian - penelitian selanjutnya mengenai film dan juga subkultur. 86
Daftar Pustaka Buku Adorno, Theodore. Horkheimer, Max. (2002). Dialectic of Enlightment. California: Stanford University Press Bryman, Alan. (2012). Social Research Method Forth Edition. Oxford University Press. Bruhn, John. (2011). The Sociology of Community Connections. New York: Springer Science+Business Media Blackshaw, Tony. (2010). Key Concept in Community Studies. London: Sage Publication Duncan, Hugh D. (1957) Modern Sociological Theory: In Continuity And Change. New York: The Dryden Press Gelder, Ken. (2007). Subculture: Cultural Histories and Social Practice. USA:Routledge Hesmondhalgh, David. (2013). The Cultural Industries. London: Sage Publication Keller, Suzane. (1963) Beyond The Rulling Class : Strategic Elites in Modern Society. New York: Random House Inc Kusumohamidjojo. (2010). Filsafat Kebudayaan; Proses Realisasi Manusia. Yogyakarta: Jalasutra Macionis, John. (2008). Sociology. New York: Pearson Prentice Hall Mayer, JP. (1945) Sociology of Film. London: Faber and Faber Limited Moleong, Lexy J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Penerbit PT Remaja Rosdakarya Offset Neuman. Lawrence. (2012). Basic Social Research Quantitative and Qualitative Approach 2nd edition. Canada: Pierson Education Inc Strinati. Dominic. (2004). A introduction to Theories of Popular Culture. USA:Routledge Siagian. Gayus. (2010). Sejarah Film Indonesia. Jakarta: Fftv Institut Kesenian Jakarta 87
Soetedja, Zackaria. Gustina, Susi. Milasari. Su, Agus. (2014). Seni Budaya. Jakarta: Pusat Kurikulum dan Perbukuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Williams. J Patrick. (2011). Subculture Theory : Tradition and Concepts. Cambridge: Polity Press Weeber. Max. (2001). The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism. New York; Routledge Disertasi Frank, Stephanie Barbara. (2013). The film Industry and Urban Development in Metropolitan Los Angeles : 1920-1975. California: University of Southern California Stokes, Jordan Carmalt. (2013) Music and Genre in Film. New York: University of New York Jurnal Fischer. Claude.( 2000). The Subculture Theory of Urbanism: A Twentieth- Year Assesment. The American Journal of Sociology. 101. 543-577. Fligstein. Neil. (2001). Organization : Theoretical Debates and Scope of Organizational Theory. University of California Bekerley. Gordon . Milton. (1947). The Concept of the Subculture and its Application. Social Force. 26. 46-49 Kurnia. Novi. (2006). Lambannya Pertumbuhan Industri Perfilman. Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Volume 9 nomor 3, hal 271-296 Mueller. Charles Allen. (2008). The music of the goth subculture: Postmodernism and aesthetics.The Florida State University. ProQuest. UMI Dissertations Publishing Munsell. Eylin Palamaro. (2011) Punk rock as family and community: An exploration of the positive aspects of membership in a music-based subculture.The University of North Carolina at Charlotte. UMI Dissertations Publishing 88
89 Musyadad . A. (2003). Kapitalisme Indonesia : Langkah - Langkah Tanpa Peta.Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. 7. 35 - 62 Prasad. Pavithra. (2011) Full Power: Subculture. Tourism. and the Performance of Affinity in Postcolonial Goa.Northwestern University. UMI Dissertations Publishing Syaukat. Rosidah, Imanjaya. Eky. (2012). Film Sebagai media social marketing. Jakarta: Kineforum Skripsi Anggraini, Silvia. (2011). Analisa Teori Strukturalisme Konstruktivis Pierre Bourdieu dalam perlawanan kelompok musik efek rumah kaca terhadap arus utams(mainstream):Lirik. Lagu dan Negara. Skripsi. Universitas Indonesia. Website Hadi Ismanto.(2013). Jakarta and Art with Indra Ameng.diakses pada Minggu 24 Agustus 2013. pukul 12.13 WIB indra-ameng/> Profil Kineforum. Di akses Pada Kamis. 2 April 2015 Pukul 14.22 Ramadani. Deden. (2014) Catatan Tengah Tahun Film Indonesia. Di akses Pada Rabu. 8 April 2015 Pukul 19.20 2014#.VWdxe9Kqqko>
90 Lampiran 1 Pedoman Wawancara No Informan Informasi yang ingin Digali 1 Ketua Kine Forum Bagaimana proses awal terbentuknya komunitas Kine Forum? 1. Apa yang mendasari terbentuknya kine forum? 2. Apakah tujuan awal dibentuknya komunitas Kine Forum ini? 3. Kapankah Kine Forum ini mulai terbentuk? 4. Siapa saja yang berperan didalam terbentuknya Kine forum? 5. Berasal dari latar belakang mana aktor - aktor yang berperan dalam pembentukan Kine Forum Bagaimana jaringan yang dimiliki oleh anggota kine forum membantu mereka untuk dapat eksis di tengah masayarakat? 1. Strategi apa yang dimiliki kine forum untuk tetap bertahan di tengah - tengah perlawan arus utama? 2. Siapa saja jaringan dari Kine Forum yang menunjang dari komunitas ini agar tetap berjalan? 3. Bagaimana cara Kine Forum mendapatkan jaringan - jaringan untuk menunjang kegiatannya 4. Bagaimana bentuk bantuan yang diberikan oleh jaringan - jaringan tersebut?
91 Apakah komunitas Kine Forum ini merupakan sebuah bentuk resistensi atau bukan? 1. Apakah visi dan misi dari komunitas Kine Forum? 2. Bagaimana Pandangan komunitas ini terhadap arus kebudayaan utama 3. Aspirasi apa yang sebenarnya ingin disampaikan oleh komnuitas ini? 4. Apa saja rencana program - prgoram yang akan dibuat oleh Kine Forum? 2 Anggota Kine Apakah komunitas Kine Forum ini merupakan Forum sebuah bentuk resistensi atau bukan? 1. Apa yang mendasari informan untuk bergabung ke komunitas Kine Forum? 2. Apa saja program program Kine Forum? 3. Bagaimana Pandangan Informan terhadap Arus Utama Bagaimana jaringan yang dimiliki oleh anggota kine forum membantu mereka untuk dapat eksis di tengah masayarakat? 1. Strategi apa yang dimiliki kine forum untuk tetap bertahan di tengah - tengah perlawan arus utama? 2. Siapa saja jaringan dari Kine Forum yang menunjang dari komunitas ini agar tetap berjalan 3. Bagaimana bentuk bantuan yang diberikan oleh jaringan - jaringan tersebut? 3 Mitra Kerja Kine Latar Belakang Mitra Kerja Kine Forum? Forum 1. Bagaimana pandangan mereka terhadap Kine
92 Forum? 2. Bagaimana pandangan mereka terhadap kebudayaan arus utama Bagaimana jaringan yang dimiliki oleh anggota kine forum membantu mereka untuk dapat eksis di tengah masayarakat? 1. Apakah hubungan mitra kerja dengan Kine Forum? 2. Bagaimana Mitra Kerja ini dapat bertemu dengan komunitas Kine Forum? 3. Apa yang mendasari Mitra Kerja dari Kine Forum untuk memberikan bantuan? 4. Bentuk Bantuan apa sajakah yang diberikan ke pada Kine Forum?
93 Lampiran 2 Transkrip Wawancara Transkrip Wawancara Pewawancara 1 : P1 (Janu) Pewawancara 2 : P2 (Batara) Informan : AS Transkrip Wawancara AS Kantor Informan, 20 februari 2015 P1 I P1 P2 P1 I P1 I P1 I Yamaha motornya Kopi , Teh , Air Putih ? Air Putih aja Om Ya kalau boleh saya kopi hitam aja om Lagi sibuk ya mas? Barusan habis minta ketemu.Hari selasa bahannya belum kelar banyak banget lagi.Bikin matrix pengembangan film sampai 20tahun lagi Wah dibikin perencanaan gitu ? Iya dibikin perencanaan.Ya detailnya terdapat apa, mempercepat apa,ip protokolnya harus gimana,LSM mesti ngapain,ya begitu deh.Semua indikatornya apa.Ini belum gue isi.Rencana aksinya apa,tahun berapa mesti dapat apa,siapa yang mesti ngerjain Pusing juga ya? Iya si anjing ini,brengsek banget ini ngerjainnya ,ini ngerjainnya setahun,bikin ini risetnya setahun,bikin ini hasil data ini ini.Buat bikin cuma berapa.Satu dua tiga, lima tab ini ngerjainnya setahun belum selesai juga .Ini kalau lo ngerjain mah S2 lo langsung nih.Lo udah makan belum berdua ? P1 &P2 I P1 &P2 I P1 P2 I P2 I P1 I Udah om,udah makan Yakin? Gue sambil makan enggak apa-apa ya? Iya enggak apa-apa om.Santai-santai Gue belum makan soalnya, Mau kopi,teh atau air putih? Air putih aja Kalau boleh saya kopi hitam aja Pakai gula enggak? Sedikit aja Tiba-tiba , baru nyampe gue Baru nyampe disini ? Enggak baru nyampe setengah 12 terus macet,Selasa jam 5 mati
P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 94 lo.Belum kelar gue Kebetulan kita pertanyaannya soal kayak pengembangan juga sih Apa-apa lo cerita nih, kalau dia gue tau nih mau kemana.Kalau lo gue belum tau nih.Mau bikin penelitian apa sih sebenernya? Nah jadi sebenarnya ,kalau gue sih kepingin ngeliat dunia film festival Indonesia.Terutama kalau gue lihat,gue sih lebih ngeliatnya ke logo para pembuatnya, para filmmaker yang lebih banyak membuat film untuk ditujukan ke festival Ok,terusin dulu terus-terus? Nah gue ngelihatnya disitu karena kalau gue lihat ya terutama yang mendekati kasus Berlin kemaren,terlepas dari siapa yang dikirim kemaren.Dari website Berlin udah ditunjukkin kalau ini yang lolos dalam festival film Berlin dan enggak sedikit menurut saya,banyak Oh orang Indonesia ya maksudnya yang lo bilang? Iya orang Indonesia yang lolos.Khan banyak kalau yang gue lihat Oh iya emang banyak,terus-terus Nah itu,berarti khan kalau gue berasumsi,dunia film Indonesia itu dengan orang-orang seperti itu bisa dikatakan orang Indonesia itu mampu membuat film bagus Oh udah internasional Itu yang membuat gue bingung sebenarnya Apa yang membuat lo bingung? Ya karena dimata para pembuat film seperti Mas I atau orang-orang yang melihat di festival film dan yang paham.Udah bisa dibilang seperti yang Mas I bilang tadi,sudah lama bagusnya.Tapi kalau misalnya yang gue lihat sebagian masyarakat Indonesia masih mengatakan kalau film Indonesia itu sampah.Gitu lho.Karena mereka melihat,terutama yang dikota-kota besar ya Karena yang mereka lihat dibioskop.Lo ngikutin seni rupa enggak? Seni rupa enggak ngikutin Pernah dengar Raden Saleh enggak? Pernah Lihat enggak lukisannya ? Lukisannya langsung yang lo lihat? Yang asli atau tiruannya? Yang asli Kalau gue dari foto-fotonya sih Kayak dari museum atau ke gallerynya lo lihat lukisannya Raden Saleh Kalau ke museum gue pernah lihat tapi suka lupa siapa yang ngelukis Enggak Tapi Raden Saleh,yang gue hafal yang berburu macan itu bukan sih? lama,apalagi film pendek Indonesia itu dihitung
95 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P1 I P2 I P2 I P2 Singa.Oh yang lihat?Langsung?Lihatnya dimana? Enggak di internet Basuki Abdullah? Enggak pernah denger Enggak pernah dengar ? Pelukis besar di Indonesia yang lo pernah denger namanya siapa? Ya itu Raden Salleh Siapa lagi yang lo pernah denger selain Raden Salleh Ya itu... coba gue inget-inget dulu Sujoyono? Kayaknya gue enggak begitu Raden Salleh lah ya.Lo tau namanya sebagai yang kedudukan besar sebagai pelukis besar dijamannya bukan cuma di Indonesia.Lo bahkan enggak pernah lihat langsung tapi lo lihat dimaya.Kalau lukisan yang lo lihat langsung yang sehari-hari Ya objek itu aja sih kalau sehari-hari Dimana lo lihatnya? Ya dari gambarnya,objeknya Enggak dimananya? Tempatnya lo lihatnya Ya biasanya kalau datang ke lukisan,beberapa kali datang ke kota ada disitu ngelihatin lukisan Yang bisa diakses public langsung,apa kalau lukisan.Enggak usah lukisan deh tapi yang visual apa? Museum bisa khan? Ada yang lebih massif lagi? Majalah lah ya,internet Majalah,design majalah.Layout majalah.Sama.Majalah apa yang Indonesia bagus? National Geography Ok Photography masuk seni rupa ya? Boleh.Kalau masuk seni rupa juga boleh.Pernah lihat foto-fotonya Davy Linger? Davy Linger? Foto-fotonya Davy Linger?Foto-fotonya Oscar Matulah? Gue enggak begitu ngikutin photography sih di Jawa berburu macan.Pernah rumah atau dikantor ada Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
I P2 I P2 I P2&P1 I P2 I P2&P1 I P1 I P2&P1 I P2 I P1 Akses rupa,mau film,photography,seni rupa.Karena barang pasarnya,seni rupa barang pasarnya namanya design.Kalau majalah segala macem itu.Orang menyimpulkan segala macem seni rupa itu lewat situ.Gara-gara baca majalah bisa.Bener atau jelek enggak.Aksesnya kalau film ini enggak bisa mencapai ke masyarakat,Barangnya ada. Bagus? Bagus,Mencapai? Enggak .Bahwa ke masyarakat dibawa barangnya yang lebih jelek ya karena masalah akses.Karena lo enggak pernah lihat,kalau orang pada umumnya enggak ada yang pernah bisa melihat Raden Salleh.Karena orang pada umumnya enggak bisa melihat filmnya Berlin.Karena orang pada umumnya enggak bisa melihat lo tanyanya,kenapa akses? Lo pernah denger enggak sebuah buku namanya Siti Nurbaya Pernah denger Apa lo pernah tau siapa Mahra Rusli? Mahra Rusli? Yang nulis ,pernah baca enggak Enggak As I thought.Yang lo pernah baca chiklit Oh enggak juga Anything.Ya kalau yang bisa diakses kayak Raditya Dika publiknya yang masalah.Mau seni fotonya Oscar Matulloh.Kalau Iya Yang bisa diakses sama masyarakat.Yang ada aksesnya itu Raditya Dika.Kepada Sultan Takdir Abdi Syawalanah ada? Enggak Barangnya belum tau ada dikelas mana .Tapi barangnya bagus banget.Pernah dibaca? Enggak Masalahnya adalah gimana caranya supaya barang-barang itu bisa mencapai masyarakat khan Permasalahan akses ya? Iya.Ada yang jaman sekarang,Tulisan kontemporer.Lo pernah baca novel-novelnya Eka Kurniawan? Belum ya. Novelnya Luda Kristanti? MasyaAllah itu menarik dimana-mana.Diseluruh dunia ngomongnya.Diakses enggak,yang diakses? Raditya Dika. Bagus? Enggak. Buruk? Sangat. Kemudian yang dianggep baik sama masyarakat masih mending nih buat sastra,yang dianggap baik Raditya Dika.Yang dianggep baik , negeri ini marah-marah MasyaAllah. Yang dianggep baik Andrea Hirata,MasyaAllah. Maksudnya ya lo khan terserah lah ya.Tapi lo pernah baca enggak sih bukunya dia? Bukunya Laskar pelangi 96
97 I P2 I P2&P1 I P2&P1 P1 I P2 I P2 I P2 I Iya laskar pelangi Saya juga enggak begitu suka sih Gue 20 halaman deh. Haha Istri gue lebih jahat lagi,halaman 2 Haha Dari tata bahasanya atau? Ya emang enggak bisa nulis.Idenya baik.Tapi khan menulis khan masalah bukan beride.Tapi menulis khan masalah isi lo bercerita ke orang lain Ada tekniknya juga ya? Ya iyalah itu tekniknya tinggi setengah mampus.Lo baca tulisannya Ayu Tami gak?Buku-bukunya setinggi itu menulisnya.Raditya Dika apa sih Dia tau pasar Dia tau pasar apa sih.Pasar Indonesia,kalau lo mau anggep pasar Indonesia sebagai market.Logikanya aja nih.Indonesia itu berapa sih? Berapa dari mananya? Seberapa besar sih yang dibilang market Indonesia besar ? incer market Indonesia Kalauorang-orang ,semarket gede banget mau negera dari mana pun udah anggep market Indonesia itu besar.Tapi seberapa besar sih? Populasinya 220juta.Itu baru market.Yang lo bilang tadi mengerti pasar si Raditya Dika itu berapa kali terbit ulang sih? 15.Paling 15 x cetak ulang,paling banyak 20 deh.1x cetak berapa? 10ribu.20x10ribu= 20ribu itu di pasar.Terus yang lo bilang dipasar itu 20ribu .Pasarnya itu 220juta.Kalau lo bilang 200ribu lo gila.Kalau 220juta potensial pasar itu copynya 40juta nah itu baru laku.Seperempat dari keseluruhan,sepersepuluh dari 220 juta deh.Berapa itu? 20juta deh juta.Ini 200ribu. Ya belum pasarlah,belum bahkan mana mau pasar kayak begini.200ribu pasar apaan.Logikanya diliat pasarnya dong negara lo bukan singapure. Berapa ngomong populasi.Potensi khan. Gini deh 220juta jiwa itu enggak semuanya bisa beli.Ini bukan permasalahan bisa bukan mau.Lo bisa aja enggak suka Samsung,tapi lo pakai Samsung sekarang.Atau lo bisa aja enggak suka nokia tapi lo pakai nokia akhirnya.Ini bukan masalah lo beli atau enggak beli,atau mau atau enggak mau.Iya enggak sih.Nah kalau pasar itu masalah hidup,220juta jiwa yang bisa beli aja di Indonesia booming. 40% aja 250 jiwa,50% aja 110 juta itu market lo.dibeli sama 200ribu.Ya bukan berarti lo laku enggak berarti.Masalahnya ada,berapa ditoko buku luar negeri khan laku.Seperatus deh, 2 lo sih populasinya.Market khan kita adalah gimana ya? Aksesnya
P2 I P2 I P2 I P2 I P1 I P2 P1ary I P2 Di gramedia terbatas juga Di Gramedia khan sekarang jadi toko stasionarisme Beli alat music Lebih parahnya lagi aksara,toko aksesoris khan,emang dia jualan buku?Mana bukunya? Perpustakaan bisa ngeprint? Akses khan permasalahannya dengan gampangnya kita enggak mau beli buku.Tai lah .Kalau kita .Sampai dia bisa beli.Kalau enggak mau khan bisa diubah jadi mau .Masalah advertising,PR ing.Masalah apalah itu.Itu khan masalah menjual khan mau enggak mau.Kalau mau khan bisa dijual.Bisa beli? Bisa paling 110 dari 220jiwa bisa beli masalahnya mau apa enggak,kalau udah mau belinya dimana? Ini belinya aja enggak ada apalagi mau.Market placenya enggak ada sehingga marketnya enggak tampak.Itu terjadi buat semua semua urusan,bukan cuma buat film.Jadi kalau orang-orang bilang filmnya jelek,market placenya buat film yang bagus enggak ada. Pasarnya enggak ada.Pasar yang ada jualan yang kayak begitu.Itu pun cuma berapa? 700 layar.220 juta jiwa gimana caranya ngelayanin pakai 700 layar.At least 200.000 layar.Kita 700 Itu enggak nyampe 50% 50% apaan maksud lo Enggak nyampe 12.000 Kita setidaknya ya harus punya 12.000 buat catering sendiri banyak orang,yang kita punya 700.Mau jualan film apa lo? Dipasar aja ada.Bukan pasar,tapi market place.Fisik,bangunan enggak tempat.Transaksinya ada.Salahnya masyarakat? Enggak. Salahnya yang bikin film? Enggak juga. Salah yang ditengah-tengahnya atau kebijakan-kebijakan yang belum tentu sehingga tidak bisa berjalan.Lagi salah emerintahnya Karena konsep pemerintah belum ke seni kali ya Enggak pernah dianggep,enggak pernah ada Kasus Berlin itu? Itu kayak dunia anggep enteng banget Kayak enggak pernah dianggep ya Good.Makanya gue enggak komentar apa-apa.Enggak kasih jawaban apa-apa,mengenai Berlin.Lo kalau penelitian mah gue marahnya film Indonesia yang masuk ke pusat,itu film pendek luar.Filmnya Aridayani Darmawan.Gue lagi dipusat,kebetulan gue diundang sama Pemerintah Korea sama Forever Thousand disana .Indonesia itu bikin Indonesia Knight. Orang Indonesia yang bikin? aja enggak seumbun-umbun.Tahun 2006 satu-satunya Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 98
99 I P2 I P1 I P2 I P1 I P1 I P2 I P2 I P1 Enggak jadi kalau lo ke festival film internasional itu apalagi yang gede-gede gini kayak di Busan atau Berlin khas gitu tiap malam ada party ada yang ngehost Indonesia,yang ngehost Malaysia,terus film-film Korea Indonesia.Indonesia bikin ada Penari tradisional Indonesialah 12orang.diurusin Aridayana.Kalau ketemu dia dipinggir jalan,gue ketemu dia dipinggir jalan,gue aja lagi nongkrong diKorea Pantai di Busan gitu,lagi nungguin siapa gitu yang dateng.Aridayana yang dateng dengan kopra.Woi selamat ya,kok lo masuk.Satu-satunya orang Indonesia yang masuk competition Waktu itu tinggal dimana? Enggak tau Enggak ada songkongan begitu ya? Tai kucing songkongan Terus yang dateng ke Indonesia itu siapa? yang datang ke Indonesia siapa? Yang internasional semua orang profesional,Tapi lo bisa nerbangin penari buat ngisi acara.Tapi orang yang membawa nama Indonesia ke dalam event itu enggak lo biayain sakit aja.Dan itu berkali-kali terjadi.Gue enggak pernah dibayarin sama pemerintah Indonesia. Selalu itu yang dibahas.Ya itu terjadi.Itu berkali-kali dibahas Itu enggak dibayarin atau direimburse dibelakangan? Enggak apaan sih direimburse dibelakang Sekarang khan pemerintah suka begitu,direimburse dibelakangan Enggak Parah lagi khan lebih enggak dianggep lagi Kalau gue urusin restorasinya lewat jamaah.Itu khan film Indonesia pertama yang direstorasiin dengan cara yang proper ya ,enggak habis-habisin uang.220.000 eurolah hampir 2,4 M.Ngerjain satu film itu doang setahun lah teknisnya itu.Di pelan-pelan.Benerin lah.Benerin satu segitu gue habis 2,4 miliar teknisnya lah.Sebelum ngerjain itu gue nyari duit yang fundraising .MasyaAllah.Itu 2 tahun gue cari duit,semua orang kaya ,semua perusahaan gede gue ketokin satu satu.Menteri dua gue ketokin.Yang urusan makelar lah ya sama kearifan.Lo dapet duitnya dari mana? Dari Nation of Indonesian Singapore ½ . ½ lagi dari marketing profesi SSI dari World Film Foundation,World Film Cinema Foundation.Dapet duitnya dari mana? Begitu udah jadi.Wah Pemerintah Indonesia pada sok bilang wah kita ini mendukung nih.Gue bilang anjing lo gue enggak dibayar 2 tahun Enggak keluar duit tuh cuma keluar kata-kata? Yoi Film Indonesia nih diundang orang.Kenalan semua itu Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
I P2 I P1 I P2 P1 P2 P1ary P2 I P2 I P2&P1 I P2 I P2 I Begitu dilaunching khan kita di,disana ngomong dubesnya enggak ngomongin ceritanya.Gue yang ngomong,gue yang presentasi.Lo bantu juga enggak.Jadi kalau lo bilang film Indonesia kayak begitu bukan salah Indonesia.harusnya enggak begitu ya gimana caranya supaya enggak kayak begitu ya .Film Indonesia paling laku sepanjang masa filmnya Riri Pramwira Laskar Pelangi 4,5 juta.Oh Bangga banget 4,5 juta.Wah film Indonesia maju. 4,5 juta serius lo bilang bagus? Mending 220 juta? Dibandingin lain iya,dibandingin Indonesianya enggak lah Film luar lebih banyak ya? Lebih gede 4,5 juta enggak balik-balik.Sama kayak tadi kita ngomong,pernah denger enggak seni rupa? Pernah. Pernah baca?Enggak ,Pernah kerjain? Enggak nonton? Enggak yakin gue.Terus-terus? Didvd kopiannya juga agak susah dicari Enggak ada, Penjual dvd sama kayak tukang dikit juga.Mau bajakan? Iya banyak bajakan Emang mau film Indonesia dibajak,janganlah Janganlah film Indonesia dibajak Gue ngelihatnya kayak misalnya keservicenya film Indonesia cuma 700 layar,namun bukankah ada media-media lain seperti misalnya Youtube misalnya.Internet bukan mubuzzer Youtube sekarang udah bisa commercial? Udah bisa Nah berarti harusnya udah mulai,tahun lalu khan belum Nah itu yang membuat saya concern,Youtube khan sudah lama commercial.Kayaknya sampai hidupnya itu udah berapa tahun ya.3-4 tahun Enggak sampai,Yakin enggak sampai kalau 3-4 tahun.Orang gue masih di setmos sama film tahun lalu,tahun lalu itu masih belum bisa ambil dan belum bisa,Youtube itu baru punya server di Indonesia itu tahun lalu.Jadi kalau lo bilang kayak begitu udah enggak mungkin. Oh mainnya server begitu ya? Ya enggak kalau lo jualannya pakai servernya atau linknya ada di Singapure atau link servernya di Cina atau Amerika lo itu jualannya mahal luar biasa buat orang Indonesia.Speed lo juga enggak bakal ada yang mau beli,film lo.Orang itu patah-patah siapa yang mau beli.Berarti ya belum bisa.Begitu server lo udah disini baru bisa diakses dengan baik.Masalah barang dimana itu baru penting buat internet.Begitu film lo udah 1 ½ jam patah-patah lo .Film lo 2 menit ok.1 ½ jam patah-patah enggak kuat buffering servernya orang lo.Handphone? Mati aja. Paling begitu 100
101 P2 P1 P2 P1 I P1 I P1 P2 P1 I P1 I P2 I P1 I P2 I Indonesia.Orang baru tahun lalu kok orang baru server dateng tahun lalu waktu Jokowi baru mau running presiden,Baru meeting disini temen gue yang menghadepin.Selain itu udah ada,bisa diakses enggak.Layanan udah bisa,Ada yang mau pakai? Enggak.Ya gimana mau dipakai,lo mau buat jualan apa orang barang gue aja enggak bisa dijual.Orang barangnya patah-patah Dan itu belum tentu bisa diputer juga khan.Kadang-kadang khan ada yang enggak bisa diputer dinegeri ini misalnya Iya-iya Sekarang khan udah mulai ada Commercial-commercial di Indonesia ,iklan-iklan Buat iklan yang lo maksud,tapi pay for view.Lo bisa dibayar ketika lo tonton.Kalau jualannya pakai logika iklan,bisa-bisa aja tapi sama aja buruk.Tapi khan dengan begitu setengah mampus juga untuk ngeliat hitung pendapatan yang lo dapet ini berapa.Kalau pay for view atau pay for hits jadi bisa.Ini yang lo lihat ekosistemnya Dimulai dari mana? Biasanya orang mulai dari sini distribusi ekshibisi.Tapi ini harusnya setiap tahunnya muter.Kita itu enggak muter.Dari sini sampai sini balik ke sini Bagian dari apresiasi pendidikan sosialisasi pendidikan ya? Lewat email saja,soalnya takut usb saya ada virus Iya ya,bener ya.Kita enggak ada pendidikan untuk seni atau Sebenernya ada 2 macem.Ini film produksi khan film ada mamsternya ya.Dari situ harusnya didistribusikan.Ini caranya banyak macem-macem,siliternya juga banyak bentuknya.Ini IP nih kedepannya ada berapa macem nih youtubelah atau apalah,ada pasar segala macem.Ini tradisionalnya Bioskop,tv begitu ya? Lembaga pendidikan umum itu kayak sekolah biasa atau komunitas Bisa komunitas,kalau ini apreasiasi.Ini usaha membentuk market sebenernya ,meningkatkan pemahaman,marketnya ada yang disini.Jadi ada yang pendidikan umum ada yang basis komunitas.Lo pernah denger Mahra Rusli? Mahra Rusli yang Siti Nurbaya Kapan? Pas masih kecil Kenapa lo enggak pernah denger Surjono? Ya masalah akses tadi,lo enggak ada akses begitu juga Good.Pendidikan bukan cuma membentuk keratau,Tapi membentuk siapa yang beli.Nah ini ngomongnya pendudukan berkembangnya gede-gedean.Ini
P1 I P1 I P2 I P1 I P1 P2 I P2 I P2 I P2 umum bukan pendidikan khusus.Ini khusus untuk pembuat film sama ahli film Berarti kimia farma masuknya kesini ya? Iya Oh ok gue udah kebayang Ini gue mungkin lagi beruntung aja kali ya.Gue waktu pas SMP sekolah di sekolah brengsek itu SantoFransiskus Gue Gonzaga Gue SMP,SMA Gonz.Pas SMP guru bahasa Indonesia gue gokil aja.Gue dipaksa untuk tau siapa itu Sultan Takdir siapa itu Mahra Rusli Siapa itu Rikayaapin siapa itu Kaihril yang besar-besar itu lah.Setiap minggu kami harus baca satu sastra Indonesia klasik dan harus bikin review,kalau perlu terus menerus dihadepin sama barang bagus.Enggak perlu bisa diraih mana yang bagus mana yang sastra mana yang ece-ece,Motingo bushelah yang emang picis bukan berarti jelek tapi picis lah,maksudnya pop.Ada yang sastra tapi pop.Lo jadi bisa membedakan khan mana yang sastra mana yang pop.Bukannya dari pop lo enggak bisa belajar.Belajar juga. Ketika lo harus membaca itu terus menerus.Membuat lo jadi punya posisi pasar khan.Ketika lo punya gue punya posisi power,ketika gue bisa beli,bisa bayar pakai dompet gue sendiri.Gara-gara terbiasa untuk mengkonsumsi barang bagus,mengkonsumsi sastra.Ada titiknya dimana gue ngerasa ada yang baru enggak ya.Gue nyari itu barang.Lo pake? Enggak Sama sekali? Haha Ya gue sih cimeng,kalau ganja kadang-kadang Beli? Biasanya sih patungan saya Pertama kali lo pakai,lo beli enggak? Pertama kali enggak,disuruh coba Nah jadi ketika gue dikasih barang bagus terus-terusan gue seneng sama sastra.Begitu barangnya enggak ada gue nyari lho.Gue nagih lho.Begitu gue ada duit gue beli.Sekarang ketika 20tahun kemudian,eh salah ketika sepuluh tahun kemudian.Yang kebentuk adalah dihitungannya bukan lagi logis lagi bukan kepercayaan lagi tapi udah ditulang belakang nih.Gue ngerasa berdosa kalau dalam setahun gue enggak beli sastra Indonesia terbaru itu hampir dosa rasanya.Sebagai market jadi gue yang bikin 20tahun yang lalu Ternyata bukan kesalahan 102
103 I P2 I P1 I P2 I P2 P1 Ya enggak mungkin,aqua bisa dibeli butuh 20tahun.Bikin market itu selalu panjang,pertanyaannya kenapa waktu itu gue dijejelinnya Sutardji dihayatin tapi gue enggak dijejelin Sudoyono atau siapa itu foto-fotonya Firman Ikhsan atau dijejelin lagu-lagunya Ismail Marzuki atau gue enggak dijejelin film-filmnya Usman Ismail atau film-filmnya Sumanjaya .Kalau itu dilakukan waktu didalam kelas dari tahun sampe kuliah bukan cuma di bahasa Indonesia tapi dikelas yang lain. Emangnya lo enggak bisa memadukan film,pakai film dari apa dari sastra pakai apa.Kebayang enggak seperti apa gue yang market? Marketin yang kebentuk,marketing yang matang Iya,marketnya jualannya dong.Enggak pernah dibikin,Di Indonesia ini belum pernah dibikin.Belum pernah dibikin buat sastra.Buat yang lain enggak.Itu pun udah mati sekarang.Padahal kebayang enggak kalau untuk film di gambaran yang sama Usman Ismail atau Sulman Jaya atau Arifin Sainul untuk film-film yang diputerin untuk anak-anak itu.Ya enggak sesuai dengan umurnya.Tapi khan bisa khan,pelajaran bahasa Indonesia bukan belajar tapi ngebahas tentang...Arifin.Lo ngebahas tentang apa yang terjadi dipelajaran terjadi pada pindah tentang apa yang sejarah.Lo ngebahas hijiriahnya filmnya Usmat.Sahrul kali pelajaran sejahrawan.Dan bukan cuma seru menyenangkan buat orangnya.Tapi dalam 20tahun mendatang dia jadi market. Daripada disuruh menghafal doang begitu ya? Ketika masyarakatnya di biasain barangnya bagus,lo jualan hantu- hantuan ketika enggak mau beli apa yang mereka bikin? DIbikin barang yang bagus. Tapi ini enggak pernah dibikin .Padahal ini yang paling penting. Untuk pembentukan pasar lo bakal menyerap apa dalam 20 tahun atau 30 tahun ini? Pasar khan harus didevelop harus dibiasain,enggak pernah didesign.Cuma di sastra aja padahal ini khan designnya bagus. Apa gara-gara pendidikan Indonesia masih seni itu dianggap kalau film itu sebatas hiburan terutama film Iya itu bakalan Gue aja pas kecil gue suka gambar terus disuruh ganti gambar Iya karena dianggepnya cuma hobby jadi tinggal tentang Khairil tahun 49.Lewat pasukan Siriwangi Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
I P1 P2 P1 I P1 I P1 I P2 I Masih mikirnya saat ini bukan masa depan,iya percepatan didalam 10tahun terakhir ada perubahan besar-besaran,Tapi officenya enggak ada 10tahun yang lalu,anak kecil sekarang bisa ngomong kepingin jadi game designer.10 tahun yang lalu ada?Enggak ada.Profesi game designer.Ginian aja cepet,lo harusnya masukin estetika itu segitunya dari dini.Dari lo Paud,SMP,SMA harusnya itu udah ada harus embedded didalam bukan dipisahin sendiri kesenian.Bukan mata kuliah kesenian.Bukan gitu tapi didalam matematika,didalam bahasa Indonesia,didalam sejarah,didalam psg apalah lo bisa menghargai design bagus.Kalau semua buku pelajaran lo tidak pernah didesign dengan baik.Itu khan visual jadi penting banget buat anak-anak.Didesign layout dengan baik.Kalau kebiasaan kayak begitu,kalau ngelihat buku layoutnya jelek pasti dibuang.Itu khan pelajaran seni rupa yang lo enggak sadar kalau itu ada didalam kehidupan lo sehari- hari.Dilihat enggak sebegitumnya.Jangan khan isinya designnya udah jelek banget males dibaca Dibacanya jelek banget Tulisan anak kecil segini Iya haha Marketnya enggak dibikin.Masalahnya disini enggak dibikin terus dibikin berantem.Didukung juga,tapi market placenya enggak ada.Dimana yang menyenangkan.Karena ada partisipasi public.Bikin .Harusnya khan kalau udah segede itu bukan urusan komunitas aja tapi juga urusan negara.Iya dong Mungkin dari ekshibisinya ini enggak ada karena emang kesadaran masyarakatnya juga enggak ada khan kesadarannya juga enggak ada Istilahnya literacy.Kesadaran film literacy,mengeksplore.Jadinya khan enggak minded sama sekali.Makanya khan ini urusan negara.Makanya diselubungin lembaga pendidikan,oh no.Disamain enggak apa-apalah.Enggak harus kedudukan khususnya kayak sekolah film.Ini khan outputnya ada pembuat film,ahli film sama ilmu pengetahuan.Ini outputnya penonton Kayak yang tadi ini ya,harus di baconan dulu Bacon dan baconnya bagus,Begitu lo dikasih Cimeng Cina sama Australi khan males.Udah ngerasain Aceh Gue juga kalau dikasih cimeng gak bagus juga enggak bakal cimeng sekarang Ya itu dia bedanya apa,enggak ada bedanya khan.Bacon dulu yang banyak sampai lo ketergantungan.Rugi yang samalah dan buat gue pribadi ada ketergantungan,dosa rasanya.Ranahnya udah rasa bersalah tapi ngerasa berdosa.Kalau buat gue enggak beli sastra baru itu rasanya berdosa banget.Mungkin kalau lo mata tidur itu intergrated.Gimana setiap hari lho.Majalah aja lo 10 lihat? tahun terakhir aja sastra itu gue merasa itu buktinya,kalau 104
105 P1 I P2 I P1 I P2 P1 I P2 I P1 P2 I P2 P1 I P2 Kayak enggak masuk ke budaya sendiri ya? Tapi kayak melawan kebudayaan jadinya ngerasa bersalah padahal biasa aja Berarti khan gue didesign jadi dimarket dan berhasil siapapun itu dan dibeli lagi.Gue aja udah jadi market ,market placenya enggak ada gue sekarang kenal Eka personal,untung sekarang gue kenal Eda Kristanti personal.Untung gue kenal Demi Sirado personal.Untung gue kenal Seno Budiraharjidarma personal.Kalau yang lain-lain pada bilang dimana lo beli bukunya,enggak deh gue enggak minta tapi gue beli. Oh pada enggak tau tempatnya Iya punya akses yang baik personal tapi khan yang kayak gue ada 100biji,yang 99 khan kasian.Sakel.Sama seperti sakau ketika lo maksain untuk terus enggak dapet.Lebih ke badan juga berubah sehingga badan lo juga jadi kacau khan.ilang jadinya,dcnya ilang,ilang lo kehilangan masa.Akalin kepinginnya A enggak ada,sabar yaa..2 tahun,3 tahun,4 tahun udah pada lupa Jadi ke rehab Iya jadi sembuh.Lebih memilih kebutuhan yang baru Balik lagi ke sakau yang baru.Kasihan juga dikasih barang bagus Enggak ada barang bagusnya Ada barang bagusnya ,bisa diraih? Enggak Jadinya gimana Gue sih enak posisi gue sekarang,gue tinggal angkat telp.Ibu gue jadi buat gue sih enak.Tinggal angkat telp.Kalau pun sutradaranya gue enggak tau,tapi sutradaranya tau gue.Lo mungkin enggak tau gue,tapi gue tau siapa lo.Gue tinggal angkat telp.Gue pasti sopan,soalnya gue yang nentuin banyak nih.Iya khan? Kayak misalnya gue minta kopi film lo dong gue belum punya,oh silahkan mas gue kirim ya,iya. Tapi khan yang punya posisi kayak gue tinggal berapa sih? Paling tinggal 1% dari populasi Populasi juga berapa sih Ini 220 juta jiwa enggak mungkin 1%.Paling 0001% itu pun juga belum tentu ada.Masalahnya disitu.Kalau menurut gue sebenernya itu enggak bisa dikerjain sendirian.Kayak sama komunitas atau masyarakat atau industry filmnya.Pemerintah atau pihak swasta lain enggak bisa dikerjain sendirian,dengan tugas masing-masing.2 apreasiasi apa yang dilakukan forum atau apa,yang dilakukan sama sebagian pemerintah.Tapi apa yang pemerintah lalu? Kurikulum 2014 aja Kacau itu Kenapa sih emangnya? Ya lo baca deh Ada tapi gue ngerasain,sedih deh isinya sekarang,setan.Untung gue kecil ini.Harusnya yang ini dilakuin tahun lakuin Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
P1 I P1 I P2 I P2 I P1 P2 I P1 I P1 I P2 I P1 Apa sih isinya? Eh gini,gimana caranya tentang KeTuhanan Yang Maha Esa ada di dalam tor tentang kimia atau atom A dan atom B tujuannya mempelajari neutron sama proton agar memahami betapa besarnya Tuhan.Itu ada di Tujuan Instruksional Umum(TIU).Sakit jiwa negara lo Hubungannya apa? Tau....Supaya PKS ada disana,temen-temen lo yang maju FSI Anak-anak ,orang-orang mushola gitu Khan alasannya khan gitu khan,ditanyain sama Anis.Iya khan alasannya saya naik haji terus saya nemuin surat apa gitu.Terus setelah saya baca itu saya ngerasa harus memasukan bacaan ini Lo bayangin menteri pendidikan yang basisnya harus scientific ya,pendidikan khan science bukan? Pengambilan keputusannya itu bukan scientific,tapi ini malah mystic gitu.Oh gara-gara saya mau naik haji saya harus .Lo gaji kurikulum karena hasil riset lo bukan gara-gara ilang dong.Gila basisnya bukan scientific dong.Basis pengambilan keputusannya harus scientific dong ,ini malah mystic.Buat gue aja percaya sama Tuhan aja udah salah.Itu saudara lo diarahin kayak begitu sekarang.Luar biasa khan sekarang.Gila Hahaha Ade gue ngamuk banget pas SMA Lo pernah baca Undang-Undang Sisdinas? Itu mau direvisi lagi. Sistem Pendidikan Nasional? Tujuan pendidikan nasional adalah 1. Untuk masyarakat Indonesia yang berahlak mulia. Ternyata enggak salah ya? Ya enggak sih cuma applikasinya Enggak,kedengeran salah enggak? Salah! Phyloshipically ? Salah! Linguistically? Salah! Hayo lo khan temen filsafat banyak lo Enggak enggak haha Temen-temen lo pasti ada yang ngambil.Sistem nilai itu khan ada banyak,ada yang konstitusional.Itu khan hukum,itu punya impact ehh....hukum.Lalu ada yang namanya moral,lalu ada yang namanya norma,ada yang namanya akhlak,ada yang namanya...entah macem-macem lah.Diluar dipegang moral,norma,akhlak.Moral adalah system nilai yang diturunkan dari kebiasaan Rekonstruksi social Dan ya,salah itu norma maksud gue.Perlu kebalik. 1 rekonstruksi social. 1 dari norma,kalau norma moralnya kebalik.1 Dari rekonstruksi social yaitu adat istiadat kebiasaan segala macem.1 dari ilmu pengetahuan dan perkembangan pengetahuan dan filsafat. Norma itu yang kebiasaan tadi yang hukum.Sistem namanya nilai ini yang hukum,tiga paling Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 106
107 I P2 I P1 P2 I P2 I P1 I P2 I P2 I P1 I P2 Ilmu pengetahuan dan tadi,akhlak adalah yang gue baca definisinya dan isinya,akhlak adalah system-sistem nilai yang diturunkan dari wahyu,kitab wahyu ada berapa yang diturunkan ke dunia?ada 3.Berarti kalau ini dia jadikan secara undang-undang ,secara sistemik bertujuan untuk menghancurkan Hindu dan Buddha bukan.Yang dianggep orang Indonesia adalah yang berahlak.Hindu dan Buddha khan enggak punya kitab wahyu.Kitab wahyu khan hanya tiga Alkitab,Al Quran dan Taurat.Cuma tiga.Yang enggak pumnya kalau tujuan membuat manusia Indonesia berahlak yang mulia sementara ahlak adalah yang diturunkan dari kitab wahyu maka secara sistemik dan secara konstitusional dan korelasinya legal.Mengatakan bahwa sebenarnya lo menghancurkan Hindu dan Buddha secara sistemik,jahat banget enggak? Jahat Undang-Undang itu sebenernya kalau mau kita lihat aggaints sama konstitusi.Apalagi sama Undang-Undang adsar yang isinya melindungi semua kepercayaan Ok,yang kebijakan kali yang enggak punya? PKS Gue pernah debat banyak mengenai hal itu.Maksudnya begitulah.Enggak bisalah kayak begitu.Ini khan Undang- Undang.Dia harus by Definition Boleh ngerokok disini? Oh silahkan,ditempat ini cuma diruangan ini yang boleh merokok Haha Yang itu conscienceness bukan scienceness.Yang ditetep ituhati nurani lo bukan expression lo.Khan ada expresi personal estetika .Kalau siapa Aristoteles atau siapa ya yang ngomong.Peradaban itu baru bergerak.Perkembangan peradaban itu baru dihitungnya tiga,kalau tiga ini udah bareng jalan atau jalan yang sama maka peradaban baru berubah.Itu science,teknologi dan estetika. Kita enggak ada yang berubah. Sekali lagi gimana science berkembang.Seperti yang ada diJepang Enggak usah yang gede-gede kayak ,enggak usah yang scientific scientific aja.Film mulai diproduksi di tapi yang apply Indonesia,mulai di tahun tontonin di Indonesia,lo pikir berapa?Bukan di Indonesia tapi tanah ini di kepulauan ini,kapan? Baru mulai dipertonton? Baru mulai dipertontonkan dikepulauan itu tahun berapa? Tahun 1900 sebelum kemerdekaan pas jaman belanda 1900, film cinematography itu dipresentasiin jadi sebuah alat.Itu tahun berapa? 1800 lainnya mesti diluar. Sistemik jahat. Kesannya itu Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
I P2 I P1 I P1 I P2 P1 I P2&P1 I P2 1995 , cuman 4tahun,tahun itu.Paris pertama kali dipresentasiin 5 tahun kemudian.Itu udah diputer di Calabar.Jadi itu maju banget itu tahun dianggepnya emang Eropanya Asia.Majunya luar biasa,film mulai diproduksi mulai merekam tahun 1903.Film fiksi ,documenter,1997 film fiksi itu udah dibuat.Indonesianya belum.Berarti ini sebagai pengetahun,film sebuah making,membuat sebagai dipertontonkan,ini khan buat udah ada ditanah ini 100tahun lebih Wayang belum pakai technology screen khan ya Iya Tau aja nih hehe Pertahunnya berkembang,Ilmu pengetahuannya barunya belum nih .Kenapa ini berkembang? Karena dulu berkembang karena ini ada intervensi dari eropa,eropa khan bagian dari belanda Bukan,diperkenalkan iya.Tapi sekarang kita disisi teknologinya aja konsumen.Gue senior-seniornya ngobrol jagoannya,ilmu pengetahuannya ITB,bikin kamera segini..apa sih bahan dasar yang kita enggak punya.Enggak ada,eh ada.Cuma satu yang kita enggak punya bahan dasar,pasir kuarsa.Pasir kuarsa kita banyak banget tapi kita cocoknya untuk bikin kete,bikin silicon,bikin silica.Cocoknya untuk bikin itu bukan untuk bikin lensa.Jadi sedunia ini memang pasir silica yang bagus cuma ada diEropa barat,sedihnya.Belum tau itu daerahnya apa Kalau bagus buat tete,mendingan buat kita aja Hehe Ya kayak kalau buat tete n enggak usah susah-susah kesana lagi ini setelah Shanghai sama Bombay.Ini Batavia pengetahuan,film film sebagai sebagai pengetahuan mau pernah sama Hahahaha Nah tapi yang lain itu ada dikita,ini teknologi lahir ditemukan di subtropik,yang punya ciri-cirinya sendiri dong subtropik.Harusnya ketika teknologi diadaptasi ditambah ini,harusnya dia berkembang oleh ciri-ciri tanah ini,tapi enggak nih.Harusnya khan ahli-ahli fisika atau ahli-ahli elektro lemah,ahli-ahli elektronika harus lemah,ahli-ahli fisika optic,ahli-ahli chemical.Khan harusnya buat praktik teknologi buatteknologi yang cocok sama kita.Apa sih yang cocok sama teknologi kita? Gni deh enggak usah jauh-jauh,10 tahun yang lalu,kamera dibikin semuanya disubtropis khan? Jepang,Amerika dibuat disubtropis khan? Bukan enggak ada di topic,tapi kalau gue bawa ini kamera ke Semeru gitu, enggak bisa nyala, lepekin dulu baru bisa nyala. Khan kita punya karakter kelembapan yang enggak ada di sub tropic.Harusnya dibikin teknologi yang cocok sama kita Saya aja pakai kamera DSLR aja kena cahaya matahari langsung dipayungin dulu,kalau enggak setengah jam mati 108
109 I P1 I P1 I P1 I P2 I Padahal barang ini khan harusnya setelah diadaptasi ,lo harusnya membentuk pengetahuan yang baru yang sesuai dengan adaptasi dengan tanah ini.Tapi itu enggak terjadi. Di ahli teknologinya enggak terjadi,di sciencenya enggak terjadi,padahal harusnya begitu.Kamera apa sih yang cocok sama kita? Ditingkat kelembapan yang tinggi dengan keasinan yang tinggi.Teknologi filmkayak Canon itu,paling dianggep kuat di dunia untuk merekam segala macem,kalau disub tropic dia bisa kuat 120 tahun enggak kenapa-kenapa.Apa Tapi ditropik,MasyAllah,20 tahun bagus.Kita khan ini khan tempat ini khan,jamur berkembang biak luar biasa.Waktu gue mau restorasi lewat jam malam itu ahli-ahli restornya bolonya,itu snengnya setengah mati.Wah kita enggak pernah lihat ada jamur-jamur baru mau ini.Mereka pinter?Enggak.Orang Eropa yang tambah pinter.Barang yang kita benerin disana.Kalau kita yang benerin.Ini gimana caranya ngilangin ini,mau benernya jam berapa ini.Mau dipelajarin sama mereka Wajib jadi pengetahuan baru ya? Iya ini jadi pengetahuan baru buat mereka,yang kemudian kita import lagi pengetahuan itu ke kita.Goblok enggak? Iya hahaha Goblok enggak itu Entar malah mereka yang bikin kamera khusus area kita,terus kita enggak berkembang Nah itu ! Ini negara dengan...apa namanya,garis panjang pantai yang gimana. Cincin laut Harusnya logika perekaman bawah laut,yang bikin kita,karena kita yang punya.Tahun lalu pedalaman laut yang paling bagus yang bikin itu malah Swedia.Swedia punya laut? Enggak. Goblok enggak. Beli melulu aja kerjaannya bukannya bikin.Beli filmnya juga begitu.Orang kita ini sekolah,ya semua juga sekolah saat ini,sekolah film terbaik ya semua ada di subtropik.Yang dibawa khan ilmu subtropik.Ketika kita ngomong cinematopgraphy,logika fisika optic pasti urusannya sama cahaya,ketika urusannya sama cahaya dan pasti urusannya sama matahari.Enggak mungkin enggak.Mataharinya emang sama? Enggak khan.Matahari kita itu 90 derajat.Matahari mereka itu 60 derajat.Pakai logika bayangan khan berbeda semua.Kalau kita lihat makanya orang-orang yang sekolahnya di Amerika,sekolahnya dari Eropa kesini bikin film,jebret kesini wah ini dibikin lapak nih.Wah enggak ada bayangan disini,bersih.Itu khan logika eropa.Logika kita...Pernah enggak kita ketemu orang disini yang orang Eropa? Enggak.Sininya enggak gelap,sininya enggak gelap.Ya iyalah mataharinya 90 derajat disini.Tapi kemudian begitu orang-orang ini buat film,yang dipakai ilmunya Eropa.Jadinya begitu kita lihat.Kok namanya 30 mili itu. banyak belajar jadi khan.Kita Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
P1 I P2 P1 I P2 I P2 I P1 enggak attach ya?Secara gambar aja enggak attach sama kita.Import banget gambarnya Iya ngerti-ngerti.Berarti banyak banget ya jaman sekarang yang import? Itu terjadi banyak hal bukan hanya di film gitu.Dimusik mendingan,kita masih ada chordnya,kita masih punya instrument kita.Masih banyak chorenya, yang instrument dan the mix yang dibikin Indonesia juga banyak.Kita khan enggak ada.Kita semua import,pengetahuan import,estetika import.Padahal kalau itu terjadinya dalam waktu 5 tahun okelah,lah ini terjadinya 100 tahun begini aja. Sedih banget lho.Kita ketinggalan banget sama meksiko.Itu kalau lo nonton filmnya meksiko,itu estetikanya banget.Mereka local. Pandannya tropic khan? Negaranya juga khan? Enggak.Oh kita sub tropic khan,ini lokal.Kita ketinggalan secara pengetahuan,secara teori,ketinggalan banget Pantesan aja kalau gue lihat film-film Indonesia itu cahayanya kotor banget Ya karena yang dipakai itu ilmu asing.Jadi kayak alien ditempat sendiri.Iya enggak sih.Logikanya kayak alien.Ibaratnya lo bikin ,lo tinggal di Amsterdam tapi lo bikin es kopyor,mana ada.Goblok banget itu Enggak ada yang mau beli,yang ada kedinginan itu Bukan cuma kedinginan tapi kopyor mana ada.Kopyor itu import dari tropic.Udah gitu bukan cuma tropic tapi tropic dari tiga kepulauan karena cuma ada di tiga pulau itu. Lengkap.Lo aja coba. Iya-iyta,bener bener bener import,teknologi dasyat 110
111 I P1 I P1 I Coba aja dijadiin sama Rusia,Soviet lah.Soviet ajalah ngomongnya jangan Russia.Russia itu baru. Soviet, ini adanya orang pertama yang sadar kalau ilmu pengetahuan ini harus dikuasain,makanya sekolah film pertama didunia itu di Moscow.Sekolah film dunia pertama itu di Moscow.Orang itu sadar bahwa wah teknologi ini dan ekspresi ini harus segera gue kuasain karena punya impact pada orang berpikir.Bukan cuma orang berpikir tapi orang bertindak dan itu yang mengerikan.Bukan cuma mengadui orang yang berpikir tapi mempengaruhi orang bertindak.Paling sederhana mempengaruhi orang bertindak itu malah tahun 1995 yang presentasi kali kelihatan.Waktu mempertontonkan filmnya di kafe betawi terus itu dikueluarin sekitar 200 orang diputrerin.Jadi yang dia rekam waktu itu untuk presentasi pertama kali itu lokomotif masuk ke parent.Itu direkam set sampai lokomotif itu berhenti depan kamera. Itu diputerin untuk pertama kali,itu orang 200 bubar,khan enggak ada film pertama kali.Itu 200 orang bubar. Haha Lihat apa yang terjadi jadi dipengaruhi bukan cuma dikepala tapi nyampe kaki gerak lho badan tuh gerak lho.Segitu bahayanya film.Yang enggak disadarin itu.Makanya dia bikin film itu Sebagai propaganda Sebagai propaganda ,bukan cuma berpikir tapi bertindak.Dia ngalahin itu,tahun 1895.Makanya kemudian pengetahuan di Soviet juga berkembang luar biasa.Soviet tahun 1992 Einstain Prof King segala macem itu.Miskin.Lo pikir kaya Soviet? Syuting di Siberia,tai lo dinginnya lumier enggak kayak gerak,enggak bisa.Jadinya mereka harus bikin kamera sendiri yang sesuai sama iklim kutub.Iklim mereka khan kutub bukan sub tropic yang mechanicalnya mechanicnya lebih banyak daripada dibanding elektronik.Jadinya mereka harus menemukan itu.Sehingga mereka harus bikin lense.Seperti yang gue bilang tadi,producer lense yang terbaik sedunia emang cuma ada di Eropa Barat kayak ancient Linux dan apalah.Eropa Barat lah pokoknya.Enggak punya duit,mereka buat beli lensa-lensa barat,komunis pula miskin,komunis baru tahun 1920an baru jadi komunis.Mereka punyanya ya lensa yang buruk.Ya makanya mereka menemukan cara gimana caranya mencampur dicampur plastic mereka menghasilkan lensa mereka sendiri..Yang menghasilkan gambar enggak rata gitu gambarnya lensanya .Tapi kemudian itu jadi estetika mereka khan. Jadi punyanya mereka teknologi mereka,teknologi yang sesuai dengan keadaan mereka.Kalau lo lihat film soviet-soviet itu panjang- semuanya panjang.Long shot,bentuk take.Terus fast,long kameranya harus kayak senapan nahan dingin,long and steady.Karena mereka enggak percaya lagi pakai itu makanya mereka harus pakai ini supaya bisa membuat jadi steady.Itu khan pertama lihat gue ngalahin buku.Tahun seni poster,dia setan.Kamera Eropa Barat kamera enggak,enggak bikin barangnya.Kalau bisa Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
P1 P2 P1 I P2 I P2 P1 P2 I P1 I sangat membumi,barangnya itu khan sangat membumi,sangat menempel ke badan lo.Menubuh istilahnya orang filsafat.Dari berkembang jadinya menubuh.Jadinya mereka membumi teoril.Jadinya kalau lo sekarang itu teori-teori bakunya film bahasanya itu cuma 3 dan enggak ada bahasa inggris.Teori baku atau teori besarnya film itu,itu cuma bahasa Perancis,bahasa Rusia atau bahasa Jerman.Kalau bahasa inggris itu tetulahan dari dia.karena itu ditanah-tanah itu sampai sekarang enggak bisa editing tapi montage.Editing itu menurunkan harga montage.Tapi khan itu juga menurut etika bekerja,kayak film director itu kuliahnya orang bekerja itu mengarah.Story tellingnya ada di dia juga tapi ada di orang lain.Berbeda juga dengan orang perancis bilangnya film culture bukan pencipta bukan director.Makanya sutradara itu udah kayak Tuhan kalau di perancis. Harus ikutin apa kata dia ya Iya profil diatas berakhir mandor Iya Jadi kedudukannya itu beda banget,pembuat film di Perancis sama pembuat film di Eropa itu beda banget.Itu juga mempengaruhin sampai bahasa bahkan sampai metode-metode produksi jadinya juga berpengaruh khan.Karena berpengaruh dengan budaya lo,dengan cara lo ditempat itu kayak gimana Kalau misalnya disini khan kalau basisnya khan sutradara Nah itu satu-satunya,dalam dunia perfilman,satu-satunya yang pakai bahasa Indonesia cuma satu Sutradara.Sedikit salah script .Tapi cuma itu,yang lainnya import Iya,producer import Sutradara itu arti atau maknanya itu apa sih Nah itu dia Dia bukan pengarah.Dia itu lebih mirip kayak Tuhan,.Entar gue cari Hehehe Ya itu jadi berhubungan sekali dengan itu dan kita...malu sih rasanya,pengetahuan film itu enggak berkembang disini,kita berhenti sampai bikin artifact disini.Jadi harusnya khan berputarnya disitu.Dari artifact menjadi knowledge 112
113 P2 I P1&P2 I P2 I P2 I P1 I I P1 I P2 I Dari science Dari science itu dikompress lagi jadi science.Science akan menghasilkan artifact baru.Artifact baru akan dicompress menjadi knowledge.Knowledge akan dicompress menjadi science.Terus khan harusnya khan berputer sciencenya berkembang.Kita berhenti sampai bikin artifact tapi malah bikin film terus terus makanya Tapi enggak bikin knowledge? Filmnya jadi knowledge enggak..Kumpulan filmknowledge ini dikompres menjadi lewat metode scientific.Ilmu pengetahuan jadi ilmu pengetahuan.Ketika dia mulai ditulis menjadi jurnal ilmiah. Yang kayak begini aja misalnya ,ini contoh salah stau film yang paling dianggep jagoan Tokyo Monogatari1938 sutradaranya Yasujiro Ozu ,Ozu itu dewanya Jepanglah misalnya Kayak misalnya yang bikin seven samurai itu ya? Siapa itu yang bikin? Oh lebih,ini gurunya,kalau di Jepang lo ngomong Yasujirou Ozu itu dibilang dewa film Jepang.Itu tahun 38 dia ngeluarin film Tokyo Monogatari itu jagoan-jagoan Eropa pada ngomong ini apaan? Ini siapa.Lo pasti enggak tau ini orangnya siapa.Ada special dan dia ngegambarinnya setiap itu diambilnya meter dari tanah tapi ngambilnya dari sini Kayak camera tersembunyi ya? Enggak segini aja.Enggak kamera tersembunyi Cara ngambil gambarnya? Cara ngambil gambarnya.Amerika 10 tahun sebelumnya khan menemukan kayak gitu adalah film yang sangat Amerika.Secara kebudayaan sombong Buat gue khan adri bawah super itu Amerika banget.Eropa khan ketika lo dibawah air bercakap-cakap itu khan tingginya ya tinggi orang.Eye levcl itu namanya.Mereka juga yang menemuka high angle buat ngeliat fast environment .Tapi segini.Belum pernah ada.Tau jawabannya Ozu apa? Anjing banget jawabannya Ozu,itu yang anjing.Ini dia Jepang.Iya gini cara Jepang maju ,kalau lo pulang dari kerja masuk ke rumah,ganti kimono lo duduk,berlutut diatas tingginya. Kurang antropologis filosofis apa coba alesannya.Sederhana kalau itu segini Berarti dia kasih cara pandangnya Cara pandang cepat,itu kurang nulis Jepang apa coba yang dihasilkan? Ini lho Jepang Nah ! Ini cara Jepang melihat dunia,segini.Wihh jagoan-jagoan Eropa pada bilangh Wihh jago banget sebuah pengetahuan tatami ,segitu tinggi lo,itu baru
P1 I P2 I P2 I P1 P1&P2 I P1 I P1 I P2 Filosofisnya dapet banget ya? Bukan cuma filosofisnya yang dapet,tapi alasannya sangat lo membuatnya pinter.Bukan cuma memakai menjadi milik lo sendiri teknologinya.Teknologi setelah itu apa yang enggak punya dia? Sebuah kamera murah yang bikin Khas Jepang banget Chemical-chemical yang cocok sama mereka.Makanya kalau dulu lo belajar photography atau cinematography,lo pasti ngelihat banget lapisan bahan kimianya fuji akan lebih menghasilkan hijau dibandingkan dengan Kodak.Ya itu cara Jepang melihat ya itu Kelihatan banget hasil kamera Jepang Konika itu biru.Atau pakai yang mereka buat berdasarkan knowledge yang mereka nempel dan science yang mereka bentuk.Itu sangat dicembungi buminya mereka.Sehingga bisa ngasilin.Enggak,chemical yang bener itu kayak begini,karena khan kita ngelihat bumi jadi harus lebih hijau dong,karena kita kepulauan,setiap kali kita kelua rumah yang kita lihat itu kepulauan dan setiap kali lo keluar rumah ngelihatnya air.Nah sampai situ ngelihatnya.Kalau kita mana pernah ngelihat sampai situ.Ya orang- orang kita enggak sampai melihat kesitu karena juga enggak masuk kesananya.Anak-anak ITBnya atau IPSnya Lulus masuk bank teknologi,tapi Hahaha Enggak cuma itu,tapi ini enggak dilihat sebagai laboratorium experimentasi.Kamera enggak dilihat sebagai itu.Gue pernah diundang sama Lembaga Film Mahasiswa(LFM) itu ITB,itu salah satu komunitas film tertua,mereka komunitas tua yang berbasis kampus.,bioskop tua sendiri mereka bahkan punya bioskop tua sendiri,mereka mau bikin film devisi bagian studies.Content film segala macem.Why? Karena penting.Pertanyaannya kenapa lo? Lo sekolahnya apaan? Harusnya mau dilihat teknik-tekniknya Harusnya kalau mau dibikin kajian ,kajoan teknologi.Itu enggak ada yang kerjain yang lain. Lo napain ngerjain kerjaan itu? Harusnya itu kerjaan orang IKJ itu Itu IKJ,kalau ini UI.Kalau gue? Sepinter-pinternya lo,lo ngadu sama gue kalah.Sekolah gue,gue belajar Freud,lo enggak.Lo belajar fisika optic,gue enggak.Kenapa enggak ngedalemin fisika optic? Malah lo mau ngomong soal Freud.Bukannya enggak boleh,boleh- boleh aja tapi goblok banget lo.Lo punya pengetahuan yang cukup sebenernya tapi lo malah ngerjain yang lain. Apalagi ini belum ada yang ngerjain 114
115 I I I P1 P2 I I I P2&P1 I P1 I Itu maksud gue! Terus anak-anak kimianya gitu. Gila lo maksud gue,lo tau enggak enggak sih barang ini sangat tergantung pada...Gini kalau kita sekarang lagi issuenya invironment go green semua,lo mau terapin itu semua? Enggak ada orang yang hedon/bego (01 24 06.32). Iya semua pada membuat film,itu semua merugikan alam.Dari lo pakai steroid sampai lo pakai entah apa (Mas I lagi terima telp) Sorry enggak bisa gue ini ada rapat.Lo selasa gue tungguin disana.Dikuningan,gue lupa lantainya jadi gue nongkrong di bawah.Gue cabut juga.Belum,gue bilang selasa meeting.Lo setan.Jadi gue nungguin lo enggak bisa jam setengah dua gue nongkrong aja dibawah karena gue lupa lantai berapa.Gue teleponin lo sampai setengah tiga,gue nungguin.Akhirnya gue cabut.Wuih anak fisip dong miskomunikasi.Ape? Enggak ada nanti gue cariin ,tenang aja.Jam perlu berapa dicepetin.Sekarang jam berapa? Boleh dicepetin enggak? Sehingga gue bisa balik lagi.Jam tujuh? Jam empat gitu ke kuningan deh ke tempat Yosef.Iya iya,ok thankyou. teleponin enggak bisa.Sejam gue lo butuh lo gue? Janganlah jangan,kalau (Balik ke wawancara) Orang gila dicariin minggu lalu enggak bisa,sekarang nelepon ngajakin ketemu.Gue bilang setan. Hahaha Ya kayak begitu tuh biasanya Semua yang berhubungan sama silereoid itu logam berat.Iya (Ada yang masuk) Halo Weh lo ada apa? Ada siapa? Enggak tau,khan ada rapat jam 3 (Balik wawancara) Kalau lo ahli teknik lingkungan lo mahasiswa yang suka film,masa sih lo enggak tertarik untuk mencari susunan kimia sehingga dia menjadi more... Ramah lingkungan Iya dong,iya enggak sih.Lo khan anak sosiologi apa enggaktertarik untuk membikin penelitian mengenai ini khan? Iya Lo ngebayangin kalau lo anak teknik lingkungan,kalau lo anak fisika murni,kalau lo anak elektro harus lemah khan,selesai khan.Kalau gue anak ITB wihh (Mas I menerima telp) lo
I P1 I P1 I P2 I P2 I P1 I P1 I P2 P1 P2 I P1 P2 I P1 I Halo,iya. Ya udah gue ke kemang. Kemang village jam 4. Oke iya. (Balik ke wawancara lagi) Lagi sibuk mas? Enggak,kemaren gue lagi merantau melulu.Ngeseling banget KPK keputusan soal KPK.Ya terus,ya begitu yaSoalnya ini nya enggak system muter.Permasalahannya Bali,masalahnya ada masalah.Cuma lo bahasnya disini dan disini.Bukan disini.Kalau disini tujuannya lebih in ke pekerja film.Kalau lo ini tujuannya disini nih dua.Film scholar sama Film Tetangga.Tempuh putaran lo itu ada disini.Itulah kenapa film kita enggak berkembang Enggak cuma film Indonesia aja sih tapi pengetahuan Indonesia juga enggak pernah berkembang khan.Kayak ilmu-ilmu yang lain. Iya, karena itu enggak menjejak bumi.Kalau di film karena enggak menghasilkan film cinematography tropic.Yang berkembang ya biologi,berkembang di Indonesia.Tapi yah lumayan lah kalau biologi menemukan species baru,itu science berjalan.Sosiologi semenjak ada lab lumayanlah. Ya cuman kalau ngelihat kayak... Antrop kita tertinggal. Sayang banget Udah ada orang kayak D(01 29 56 69) aja masih tertinggal. Kita harusnya Antrop jauh lebih maju khan karena budaya kita Gila lo emangnya ada dinua yang mempunyai budaya 700 stripes? Harusnya pengetahuan budaya ya disinilah Bahkan mungkin bisa jadi berasal kebudayaannya dari sini Iya kalau Margaret Mead aja pengetahuan dasarnya dari Bali.Margaret Mead nih.Dewi Antropologi Utama,labnya aja ada di Bali,setan Iya kayak yang dipost sama ari itu Iya,Ari Putra yang gendut. Yang gendut kacamata Oh Itu senior Itu senior kita.Kerjaannya tongkrongannya bikin skripsi. kalau juga disini dan disini.Semua itu lo liat eko juga (Ada yang ketok pintu) Permisi,meeting sudah mulai Oke-oke gue nyusul Kalau mau mulai enggak apa-apa ini enggak Ya kira-kira begitu gambarannya.Kenapa jalan,terlebih lagi masalah disini.Masalah disini masalah industry filmnya ada orangnya yang bagus.Apalagi kalau punya pekerja yang menghasilkan film yang bagus.Disini misalnya film dibuat dari tadi yang gue bilang semenjak jas03,udah 100 tahun disini dibikinnya,bukan cuma roda lah,masalah bikin film,ini 116
117 P2 I P2 P1 P2 I P1 I P1 P2 P1 P2 I P2 I P1 I P1 P2 I P2 P1 P2 P1 I ditontonnya tapi dibikinnya.Lo pikir sekolah film punya negara ada berapa? Setelah seni punya negara ada berapa? Bukan enggak usah sekolah film Paling IKJ, ISI IKJ bukan punya Negara Oh swasta Haha Oh iya bener,berarti ISI aja Ada enam se Indonesia.Ada sekolah Indonesia dari enam itu? Enggak ada dari negara. Terus membebankan bahwa film harus sekolah aja begini,harus bernilai harus apa,lah dibikinin enggak.Ininya enggak dibikin,ininya enggak dibikin. Enggak usah sangkut pautlah bikin negara macet Kalau ada yang bagus baru ya Kalau yang bagus baru diaku Iya Diaku doing Tapi giliran prosesnya enggak mau ikutan Ngasih duit aja enggak mau Punya duit? Punya. Bisa? Bisa. Mau? Enggak Kaga, Tukang langganannya udah ada.Jadi aku yang buletin doang ini ya.Ini aku belum berani karena dirimu belum bisa.Ini yang cpu- cpu monitor yang ada disini Iya, Sejuta sama majalah. Eh majalah entar dulu. Tapi ini dibilang enggak bisa mba,boongan ini.Ya dia emang orangnya begitu, Udah cukup,udah cukup. (P1&P2 berbicara satu sama lain) Enggak apa-apa khan bahasanya beda,bahasan gue disini,bahasan lo disitu. Kalau misalnya besok-besok boleh khan? Boleh-boleh.Mau banget gue,jadwal gue lagi fair.Jadi mendingan panggil om gitu,sejam dua jam,seminggu dua kali kesini Boleh-boleh Entar kalau saya mau samper kesini boleh? Boleh-boleh enggak masalah Entar di coffe world atau dimana Entar gue barengan boleh? Boleh-boleh entar barengan aja.Kalau gue mainannya disini,lo disini Nah sumbernya dari mana ya Mas? Nanti saya enggak enak.Entar dikira kita yang bikin malah. Gue yang bikin.Serius gue yang bikin
P1 I P1 P2 P1 I P1 I P1 P2 P1 P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P2 I P1 Oke-oke Tulis aja gue Oke-oke Percaya mah mereka mah Iya-iya,khan Mbak Debby sama Mas Nanu juga pernah.Berapa lama mas bikin ginian? Tiga tahun Risetnya tiga tahun? Iya kalau gue yang bikin dari satu akademik,udah lepas structural gue Ini makanya keren sih kayak lengkap banget intinya. Ya emang kayak begitu Khan kalau kita cuma kayak ada diangan-angan,tapi khan kalau dia coba ini nih kalau ini udah jelas. Iya,thankyou Sama-sama Ya gimana ini ada banyak yang bolong Oh boleh-boleh.Itu enggak bisa muter. Ibarat enggak ada... Ini bukannya enggak bisa muter tapi kebijakan negaranya seperti apa.Pemaknaan film seperti apa sehingga dibagian ini harusnya negara ngerjain apa.Dibagian ini komunitas harusnya ngerjain apa,terus negara ngerjain apa.Swasta ngerjain apa.Pembuat film ngerjain harusnya begitu bagaimana.UI itu harusnya kemana sih? Sehingga menghasilkan scholars yang seperti apa. Sehingga bisa ada science yang kemudian kesini bukan.Sehingga filmnya semakin bagus Cuman gue muter film di fisip atau dikampus susah. Beru berapa malem Terus harus ada sesuatu yang mesti diakalin khan Iya.Yak mungkin pertanyaan terakhir Iya Gimana sekarang bisa dikatakan presiden yang baru sekarang kayak kepemerintahan juga... Belum tau tentang film Tapi khan ada ... Belum belum khan beres.Missingnya juga belum lulus.Ini khan masalah industry sama negara.Ini khan keseluruhan harus ada Badan Perfilman Indonesia.Ini kemaren baru meninggal ketuanya kemaren.I Komang.Dipemerintahan harusnya dua afif,dibadan ekonomi kreatif harusnya ada lunaf.Masih clueless mau napain,belum dapet budget lagi dan GTR Berarti baru muncul khan BFG itu? apa.Ya lho.Akademik kayak ini tau,karena perekonomiannya Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 118
119 I P1 I P1 I P1 P2 I P2 I P1 I P1 I P2 I P1 I P2 I P2 I P2 I BPI? Iya BPI itu tahun yang Badan Perguruan lalu.Terus dedikbud enggak harusnya ngurusin film .Makanya gue rada senang sih pas Anis bilang minta ketemu.Disalah satu yang gue tunjukin tadi,ini lho ini,bagian lo ini.Jangan lo jejel yang ini,ini urusan negara munaf,ini urusannya kementrian luar negeri. Emang harus dikasih visi kayak begitu ya? Dan wajar juga orang dia bukan orang dalem. Iya Jadi sejauh ini harapannya adalah Anis minta lo ketemu? Begitu doang kira-kira Baru itu doang kira-kira kelihatannya Maksud gue khan maunya pas dijaman kayak Bu Muari,gue khan bantuin khusus staffnya Bu Muari.Anak buahnya Bu Maria khan mati lo. Susah sih begitu Gue kepingin buru-buru selesai aja.Anggota dewan disini doang khan.Gue kepingin balik bikin film,pusing ngurusin yang gini-gini Terus yang ngurusin gini-gini itu siapa? Ya guelah/oranglah Ketika gue yang Ya itu juga gue mengalah.Mau enggak mau,orang melihat film sebagai industry,anak muda melihat film sebagai industry bahkan pemain film juga .Enggak ada yang mau jadi peneliti film .Enggak ada yang mau mendlaami ekonomi film. Enggak ada yang mau ngurusin pendidikan dunia film. Enggak ada yang mau ngurusin politik film. Padahal ini semua butuh orang pinter nyet. Tapi karena enggak dilihat begitu lho.Enggak dilihat sebagai suatu industry besar. Cuman film,cuma ada yang buat film Enggak ada yang ngurusin teknologi film, sekarang gini aja deh lo ada yang mau bikin film? Enggak , cuma senengnya ikut Indonesia,P1ari eh Februari Kenapa? Ya di computer jepang Jepang edition? Enggak film Film amerika? Sebenernya khan untuk lo bisa ngedit,lo melihat setting mereka.Meskipun lo dibagian yang .Sebenernya khan yang lo pakai adalah...jangankan ya kalau lo enggak kebanyakan khan lo dibayar sama mereka.Barang yang lo bikin. Dengan logika berpikir mereka bagaimana harusnya begitu.Bukan logika berpikir lo. Lo ngikutin cara mereka mengedit. Environmentnya khan
P2 I P2&P1 I P1 I P1 I dibikin sama kayak mereka tinggal lo ngikut. Oh ini buat motong,oh ini buat suara. Bukan logika berpikir kita ketika ngedit film. Karena pasti beda. Kerasa sih Kebayang enggak kalau semua editor-editor muda kumpulin di satu ruangan.Kekumpullah jagoan se Indonesia.Hacker-hacker kita khan jagoan kenyataannya.Lo kumpulin 10 hacker paling jago se Indonesia yang muda-muda duduk di satu ruangan. Nah lo lihat tuh karena mereka udah pada jago semua,kalian terangin deh ke mereka.Lo butuh software editing kayak apa,bikinin dong,ini gue sediain duit,minimal dua tahun.Begitu udah jadi,dengan intervase yang cocok kebutuhan orang Indonesia. Dengan teknologi yang dibikin sama orang Indonesia. Udah habis itu bagiin gratis ke orang science,sebagai Indonesia.Sebagai artifact,muter. Muter Pernah duduk enggak? Itu maksud gue.Karena seandainya bagaimana duduk di tempat mereka ,gue ada duit nih,ada founding buat hidupin hidup lo selama 1tahun atau 2 tahun. Lo enggak usah mikir apa-apa. Hidup lo gue tanggung.Lo pikirin deh bikin itu,2 tahun. Habis itu kalau lo punya KTP,lo sebagai editor Indonesia lo gratis dapet.Kembangin,oper...apa ,oper lisence. Orang juga bisa dengerin dari seluruh Indonesia. Siapa yang mesti ngerjain itu? LIPI Bundle Inspect. Enggal,khan enggak ada yang focus ke situ? Nah! Itu maksud gue. Khan harusnya ada yang kirim itu bukan? Ini penting banget. Buat ini jadi bisa muter. Kalau semuanya kepingin menjadi pembuat film,yang muterin ini siapa? Oh makanya kita cuma memproduksi,tapi yang memproduksi ke luar apa namanya...enggak bisa dibilang... Kita enggak pernah mikirin 220 juta jiwa dan bagaimana pengetahuan itu dapat menjadi milik kita.Nah mau nangkep dari mana? Bingung sih pasti nulisnya mau mulai dari mana. Ini kalau audi disini berhenti,digambarin disini berhenti,digambarin disini berhenti. Ya kalau lo bilang bahwa hampir dibawah tempat ini Indonesia merupakan subjek daripada itu? Iya. Tapi khan kita bisa ngerjain pelan-pelan lah dan sekali lagi bukan tugas satu pihak.Tapi ini untuk banyak pihak,untuk duduk bareng-bareng dan udah begitu membagi tugas ngerjian pr.Yang gue bisa lakuin cuma bikin peta gedenya.Peta gedenya orang film bikin ini ya,ornag yang ini ngerjain yang ini ya.Investor ngerjian yang ini ya.Kemerntrian keuangan bikin kebijakan fiscal dong sehingga bisa bikin orang kalau mau bikin bioskop.Dapat tax holiday 10 tahun deh. Sehingga orang tertarik untuk invest. Bikin bioskop dibandingin dengan bikin indomaret misalnya.Itu kkhan bisa dibikin sama kementrian keuangan dan yang cuma bisa bikin kementrian keuangan.Yang knowledge,sebagai digambarinnya visual digambarin ini Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 120
121 P2 I P2 P1 I P2 I P2 P1 I P2 I P2 P1 I mengerti kebijakan fiscal khan cuma mereka.Kalau mereka mau bikin bioskop , investasi di bioskop, lo dapat tax holiday 10 tahun. Orang yang punya duit khan atdinya mikir mau bikin pabrik, bikin indomaret.Wah seru nih bikin ini. Lo enggak perlu bayar pajak 10 tahun. Gue enggak jadi deh.Khan jadi tertarik orang makanya invest ke situ.Sekarang khan orang enggak tau Enggak kelihatan seksi That's it ! Enggak kelihatan seksi sebagai investmen.Dalam 10 tahun yang lalu orang berbondong-bondong mau invest di batu bara Sekarang ke batu akik Hahahaha Iya bener. Tapi enggak diurus sama SDM.Harusnya khan SDM bikin peraturan penambangan batu akik.Khan jadinya ketika lo mempunyai kebijakan fiscal khusus,khan ini jadi berpihak,khan ini jadi lebih baik.Pajak tontonan di Indonesia paling rendah di Jakarta 10%.Medan itu 33% nyet.Khan gila.Tapi enggak ada ahli ekonomi ada perfilman.Ahli makro lagi.Ekonominya aja enggak ada apalagi makro ekonomi lagi.Padahal yang dibutuhin untuk pengambilan alih di pajak adalah perekonomian perfilman.Untuk nentuin oh ok yang fleksis seberapa.Ok buat yang investasi di biaya segini harus berapa.Ok kita kecilin bagaimana.Kalau investasi asing harusnya bagaimana. Gimana itu anak FPU nya? Ya itu tadi bekerja di Citibank,bandel.Goblok khan Ya gimana sekarang UI udah jadi pabrik buruh Iya Kalian yang bikin analisis sosiologisnya oke buat temen-temen yang lagi mau bikin referensi komunitas pengembangan program yang bisa berbasis pada penelitian lo. Tapi khan enggak sekarang. Orang bikin " Oh gue mau bikin komunitas film". Pemutaran tek. Berdasarkan pada pengetahuan? Enggak. Berdasarkan pada passion. Bukannya enggak penting passior,passion itu penting banget. Tapi kkhan enggak bisa berdasarkan passion doang. Harus ada data? Enggak. Berdasarkan anak-anak sosiologi enggak bisa begini. Harus begini pendekatannya,karena yang dibutuhin ini.Dasarnya penelitian kaji akademik. Bukan cuma passion. Passionnya harus terarah ya? Iya. Makanya gue sementara bantu kalian karena menurut gue penting ini. Sejelek-jeleknya skripsi lo,ini harus dibaca sama anak komunitas. Entar gue bikin yang bagus ah entar Hahaha Ini system mereka untuk mengembangin komunitas yang baik ya bagaimana.Komunitas film seharusnya begini,bukan begini.Berarti lo enggak perlu nanya lagi,lo udah lulus dalam ujian sosiologi kok. FISIP UI ya udah pasti bener lah.Khan tugasnya itu ekonomi perfilman enggak festival
P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I khan.Kalau mau bikin ke festival film doing,bikin aja artifact baru ,kalau enggak berbasis sama kayak gue tahun lalu,jadinya cuma berbasis sama passion. Setelah 10 tahun nyadar,anjing salah pendekatannya enggak boleh begini.Ya gue enggak boleh melakukan kesalahan yang sama lagi. Kajian mikro ekonominya Jifest ada yang bikin enggak? Ketika lo bikin festival di satu tempat ada imapctnya enggak ke pedagang-pedagang kecil ditempat itu? Dengan seperti itu lo bisa ngomong ke bagian kepala dinas pariwisata ternyata ada impactnya.Tamunya nginep disekian hotel sepanjang festival ini dilakukan itu naik dari 20% menjadi 70%.Lo dukung gue dong. Hmm...ada basis datanya ya? Nah! Bukan karena kepingin aja,khan tai.Udah enggak jaman ngomong kayak begitu. Penting? Penting. Pingin? Penting banget.Passion penting banget tapi jangan cuma itu gitu.Basis data dong ngomongnya.Penelitian begini jadi penting begitu lho.Yang penting kayak begitu harus melihat dari sejarah,khan enggak ada sejarah film Indonesia. Enggak ada. Adanya yang cuma dari itu... Gayus Siagiaan.Itu juga kalau pas dibaca dari pandangan dia. Nah itu maksud gue,ketika dalam konteks akademik as a history apalagi akademik.khan harus udah melewati proses scientific metodologinya content,content ujian dibahas,kemudian dia menjadi science.Dia menjadi history.Selama itu.Ya dia belum history dong,dia catatan belum melewati sejarah.Penting? Iya. Udah sejarah? Belum. Iya catatan sejarah itu Penting? Iya banget,tapi itu udah di uji secara scientific? Belum. Udah pernah ketemu sama sidangnya ahli-ahli sejarah? Belum. Sebagai catatan penting,tapi ini catatan sejarah.Belum diuji.Lho pengujian sejarah khan harus bener enggak,omongannya dia itu enggak? Bisa konfirmasi lewat Koran pada saat itu.Terus dianalisa melalui Koran itu.Khan harus begitu khan. Itu khan enggak pernah dilewatin tau jadinya.Khan jadinya harus sama. Bukan science. Soalnya kadang-kadang ada subjektif.Bukan subjektis sih tapi kayak ada subjektif aja disitu. Enggak pasti biasanya subjektif. Iya Pasti subjektif enggak mungkin enggak dan kita harus paham itu untuk orang yang melihat sejarah ini namanya.Pendiri cinematex.Penting? Penting. Tapi gue juga harus ada penuh.Tapi dia kanan.Habislah kanannya. Itulah catatan kenapa Bachtiar Siagian enggak ada. Yak arena mau enggak mau dia orang. Dan dijamannya pada itu penting.Keberpihakan itu penting dijamannya diwaktu itu.Jadinya dia enggak pernah catat siapa itu Bachtiar Siagiaan. teruji,ada terhadap itu.Dilihat bener apa enggak khan enggak itu.Oh Pak...siapa tahun diparticipantship 122
123 P1 I P1& P2 P2 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 P2 P1 P2 I P2 I Karena enggak ada golongan kirinya yang mencatat Iya,bahwa Bachtiar Siagiaan membentuk konferensi film asia atau segala macem itu enggak pernah dicatet.Karena sejarah itu khan yang mencatat yang menang. Iya-iya Disini aja malah dijelek-jelekin disini Iya.Bahwa enggak ada tuh riset gue kalau enggak sama lo atau sama komunitas Medan itu anjing enggak tau hasilnya kalau ada periode penting.Jadi industry itu jalan ,industry film itu jalan di Medan. Tokohnya emang semua tokoh kiri. Lengkapnya ada Malik ,Malik khan sosialis abis di PSI. Itu Bachtiar,siapa.Itu semua khan disana. Jalan,masih mengingat film baik,laku. Salah satu lab cuci terkenal canggih dijamannya itu Medan. Cuma catatan Cuma catatan kaki khan. Catatan itu baru gue ketemu tahun lalu itu pas bulan Oktober. Setelah gue sama 30 orang ,anak-anak itu apda bikin riset.Tanya deh orang-orang disini.Lo ubrak-abrik deh perpustakaan daerah ,lo obrak abrik catatan kepemerintahan. Itu khan lo dapet, dapet studi ini dibikin ini,studi ini dibikin ini. Khan jadinya penting banget khan ya. Ini enggak pernah ada catatannya. Ya tapi khan gue harus melakukan hal itu ke 100 kota yang lain bukan. Ini baru Medan dan catatan ini mau dia atau semuanya atau ya kali.Jogja kayak apa.Ada akademis seni drama disana, ada akademis grafi yang menhasilkan karya-karya Teguh Karya segala macem. Itu dan enggak muter dan tidak artifact Mainin sejarah Kita mengulang-ngulang hal yang sama,yang enggak penting enggak penting. Coba kalau lo orang yang sama lagi,kita ulang lagi. Iya bisa belajar dari sejarah Iya bisa belajar dari sejarah. Gue kabur dulu yah Iya. Enggak apa-apa,enggak apa-apa.Kita juga makasih banget ini Gue yang minta maaf,gue waktunya memang mepet. Eh lo kapan bisa lagi? Kita kapan bisa lagi? Dia sih masih banyak kuliah sih Dan gue kalau malam gitu free sih. Lo kuliah ada hari apa aja? Apa namanya,cuman paling kalau misalnya kayak siang bisa.Habis itu Senin bisa? Senin kosong kok Kesini deh,jam
P2 I P2 I P1 P2 P1 P2 I P1 P2 I P1 P2 I P1 I P1 I P1 P2 I P1 P2 I P2 I I P1 I Jam yang sama juga bisa Jam 1? Jam 12 deh Iya boleh deh Mas Ini gue malah kosong pagi jam 10an itu gue kosong,selasa gue enggak bisa. Karena selasa gue mau ketemu Anis.Jam 10an kalau lo bisa bangun pagi naik kereta ke Depok ketemu disini jam 10 atau jam 11 cakep deh kita bisa ngobrol panjang-panjang nih sampai jam dua Boleh. Lo bisa enggak kalau sampai tanggal 7 hari Kamis gue kosong. Boleh,gue sih kosong-kosong aja Kamis gimana? Entar gue check dulu,gue kabarin Boleh deh boleh Kamis pagi gue bisa tuh Gue belum tau jadwal gue pas kamis. Gue baru tau senin selasa Sip-sip Senin,selasa,kamis.Iya sih,kamis sih. Lo udah ketik apa aja? Boleh gue baca enggak Baru bab 5,bab 5 nya belum sih. Bab 1 sampai bab 4 deh gue baca Revisi dulu ya hehe. Enggak apa-apa,maksud gue mau lihat secara keseluruhannya kayak gimana Enggak soalnya pas kemaren itu khan belum sempet ,harusnya khan di bab 1 udah di ubah lagi tuh.Bab 1 bab 2 nya,itu belum gue sempet ubah banyak.Entar gue ubah gue rapihin baru gue Gue baru bab 3 Ya udah apa yang ada aja. Biar gue baca,biar gue tau kalau lo itu mau ke arah mana sih sebenernya. Mau ngapain.Oh mungkin bukan yang ini yang lo butuhin,mungkin yang lo butuhin ini. Oke-oke Tapi mungkin gue dengan hasil wawancara sekarang itu gue juga kepikiran untuk merombak lagi sih. Gue ada beberapa buku yang berhubungan sama sosiologi. Mau dong Sama festival sama ada beberapa buku festival film dianalisis sosiologi. .Gue ada beberapa yang bisa gue kirim,tapi gue mesti cari dulu somewhere didalam sini. Gue enggak tau ada 2 pdf book kali. Gue cari dulu Gue ke sebelah dulu ya Makasih ya Mas Sama-sama,santai-santai. Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 124
125 Transkrip Wawancara AS Kantor Informan, 12 Maret 2015 P1 I : Hmm pertama-tama nih : Diangkat lo kosong-kosongnya banyak bener.Ada apaan nih? Ada buah? I P2 I P1 I P1 I P1 I P1 : Keluarin dong.Mau dong gue.Lo mau kopi? : Gue tadi ngopi : So what can I do? : So...ah jadi khan ini gue mau nanya,kemaren udah banyak ngebahas.Gimana kiner forum ini muncul dari ada kondisi perfilman Indonesia.Kondisi mereka mau membuat suatu ruang di Indonesia ini khan kurang ada ruang.Tapi khan gue punya pertanyaan.Kiner forum ini khan kebanyakan didominasi sama anak muda ya anggotanya sama ketuanya,khan ada juga yang masih kuliah atau gimana.Nah dan dalam pembentukan anggotanya ini harus ada anak muda atau emang sebenernya sih bebas aja anak muda enggak ada ketetapan tapi khan kalau bisa anak muda aja itu atau gimana? : Enggak ada urusan begitu sih sebenarnya.Itu bukan urusan anak muda.Tapi mereka yang mempunyai preferensi untuk melibatkan anak muda. : Hmm gitu : Kenapa emang? : Enggak,khan kalau emang misalnya bukan orang-orang yang lebih tua khan lebih punya link,punya jaringan kayak misalnya jaringan ke Kementrian atau apa segala macem.Kenalan mereka lebih luas daripada kenalan pas kuliah karena masih muda- muda.Yang mungkin aja dengan mereka lebih banyak bisa kenalan,bikin banyak perubahan,iya enggak sih? : Kiner forum? Sebuah ruang? : mungkin dengan dia punya kenalan dari Menteri atau yang bisa memberikan apa gitu atau kenalan dari siapa dengan segala macem mungkin bisa kesitu? : Enggak sih,mungkin bukan kesitu tapi itu tugasnya dengan kesediaannya dan kiner forum itu ada dibawah kesenian.Tapi kalau masalah vokasi atau apa.Itu masalah yang lain lagi. Itu masalah program,masalah program yang membuat program apresiasi film .Tapi kalau dalam kesalahan vokasi atau forbid segala macem : itu bukan bagian ranahnya ya? I P1 I : itu bukan bagian ranahnya.Jejaring sesama organisasi film cukup luas kok baik nasional maupun internasional.
P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I : Kalau untuk kemampuan ketua kayak kemaren penentuan ketuanya si Matius atau Danjen. Matius dan sebelumnya ada Nadia juga khan ya. Nah itu sebenarnya kriterianya dari dewan kesenian Jakarta untuk menutup penetapan manajer yang berhak itu apa sih punya kriteria tertentunya? : Yang pasti pernah punya keterlibatan sebelumnya dalam...ehh aktivasi ruang atau komunikasi ruang menonton.Ehh... dan enggak lebih mencnderung memilih yang terlibat didalam kiner forum sebelumnya untuk manajer.Serta visi sih.Maksudnya kita juga melihat ini orang mau berkembangnya kemana,arahnya kemana,mereka mau develop seperti apa.Ehh...sedikit unik ya maksudnya kiner ruang,lebih unik forum sebagai sebuah dibanding kelompok-kelompok yang lain karena.... : Saya minum mas : Silahkan-silahkan,karena iya dia langsung dibawah dewan kesenian Jakarta,langsung dibawah community film,terus dibawah kesenian Jakarta dan punya akses terhadap ehhh....pemerintah : Dan birokrasi : Dan birokrasi,sedangkan apa ya istilahnya...ya yang kita perluin adalah kemampuan untuk memanage tempat ini dan additionnya sedikit berbeda yang dibanding komunikasi yang lain. Itu sih sebenernya : Nah itu ada kesamaan dalam persamaan visi lah ya. Visinya juga jelas : Oh jelas itu penting : Visinya itu berarti antara visi kiner forum jadi ketua itu harus sesuai dengan visi kiner forum kerja khan karena visi itu sebagai reward dari segala macem gitu-gitu : Iya, maksudnya visinya khan yang menentukan sebenarnya bukan kiner forum.Visinya menentukan khan komentar film sesuai sama Undang-Undang itu : Oh iya-iya.Oke-oke.Terus pertanyaan ini mas,khan kalau misalnya organisasinya khan dari dulu itu khan ada bagian organisasi yang tetap dan ada organisasi yang kaya istilahnya apa itu ya,cabutan : Volunteer : Nah volunteer, nah itu kenapa bisa memiliki kebijakan ada yang volunteer sama ada yang tetap : Ya karena itu satu yang tentunya,Nah dibutuhkan banyak orang buat running,bukan banyak orang tapi banyak tenaga.Sebenernya ehh... dan dengan logika volunteer transfer membuat ilmunya,transfer pengetahuannya,bukan ilmiahnya tapi transfer pengetahuannya juga makin lama makin berkembang.Iya setiap tahun kiner forum membuka kesempatan orang untuk menjadi volunteer, di forum ,didata ,diatur kapan bertugas,tugasnya jadi sebenarnya banyak orang yang terlibat,maka 126
127 P1 I P1 I P1 P2 P1 P2 P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 apa.Ada sedikit workshopnya dulu dan sebagainya : Oh berarti ada workshopnya dulu ya untuk kalau mau sebelumnya itu direkrut untuk bisa jadi... : Oh apalagi yang technical : Oh gitu : Projection List,itu khan teknis banget itu.Waktu kita masih pake 35 miliar lah, itu ada latihan menjadi proyektor selama 35 milimeter dan itu tidak banyak yang menguasainya. : Terus ada satu pertanyaan lagi sih, : Itu pertanyaannya susah tuh diambil dari jurnal susah tuh : Enggak usah dibilang disini juga : Hahaha : Direkam nih.Entar yang transkrip gimana. Terus ini sih mas, intinya pertanyaannya kayak.Kemaren khan sudah membahas gimana kondisi film di Indonesia ini kayak susahnya distribusi dan lain-lain. Dan sebenarnya pihak yang paling dirugikan dengan adanya kondisi perfilman kayak begini,apakah mungkin si penontonnya kah atau si ruang-ruang seperti pemutaran komersil atau mungkin para pembuat film atau siapa sih kira-kira hal yang... : Gue enggak ngerti,bagaimana mengkontifikasi yang paling? : Maksudnya yang paling mendapatkan keuntungan...maksudnya yang paling mendapatkan kerugian paling besar diantara : Iya gimana caranya yang menentukan paling? Klarifikasinya gimana? : Mungkin yang dianggep paling membuat keuntungan maksudnya yang secara keuntungannya,dia enggak mendapatkan : Iya gimana caranya? Yang satu menghitungnya dengan duit,yang satunya lagi dari ilmu pengetahuan,khan beda. Gimana caranya membandingi? : Iya sih. : Menurut gue,dengan keadaan kayak begini yang dirugiin semuanya.Kalau yang paling,gue enggak tau yang paling yang mana : Kalau secara ekonomi misalnya,yang paling ngerasa dirugiin siapa ya? : Ya kalau melihat dari potensinya,wah gue enggak tau. : Enggak tau juga ya?
I P1 I P1 I P1 P2 P1 I P1 P2 I P1 I P2 I P2 P1 I P2 I P2 I P2 : Secara dari kuantifikasi kerugiannya yang menonton gimana? : Iya sih,belum ada datanya ya mungkin caranya cuma enggak : Bukan kuantifikasinya begitu lho. Itu khan kerugiannya khan enggak dapet akses. Akses kuantifikasinya ke uang khan gimana. Gue enggak ngerti. Tapi rugi iyalah,aksesnya ketahuan kok. Khusus hiburan,khusus pengetahuan, lo enggak bisa nonton babi buta gitu lho. Gimana caranya menghitung rugi lo? : Beda sih caranya : Nah iya makanya, ya gimana caranya lo bilang paling,gimana caranya ngebandinginnya? : Gimana ya : Perspektifnya ganti,jangan perspektif konflik dulu.Khan ini perspektif konflik khan kerugian,ada yang dirugikan.Coba aja dari Weber. : Gimana itu ya... : Gimana-gimana,refresh-refresh kalimatnya : Refresh-refresh haha inget-inget dulu kalimatnya gimana ada datanya, gimana : Kayak yang tadi gue bilang ,apa sih yang masyarakat tidak dapatkan,yang seharusnya berguna pengetahuan,itu : Variesity,keragaman.Hiburan kumpulan bisa enggak dari didapetin.Dampak mikro ekonominya kalau kita lihat,kalau ada satu bioskop duduk di satu daerah.Lo mau lihat impact mikro ekonomi yang terjadi secara sosiologis disekeliling bioskop itu apa coba? : Hmm.... : Tukang sekoteng jualan gimana caranya? Tukang rokok,tukang minuman? : Ya sekarang disetiap bioskop ada jualannya sendiri : Iya bisa begitu : Jadi enggak menguntungkan sekitar : Ya berarti dari sudut... : Gue...gue...ragu sama kalimat lo sih.Mereka khan bisa aja khan ternyata ini konsensi : Iya sih : Nah, : Misalnya ada phantom-phantom yang lain khan supaya begitu : Tapi nomor satu kalau lo ngelihat dari sudut pandang konten dari filmnya,apa sih yang dari kerugian dari penonton? Enggak ada variasi itu .Sesederhana ,lo enggak bisa "Ini film ini" " Lo udah pernah nonton?" " Belum" : Mau tau dari mana? keragaman film.Itu kerangkaian 128
129 I P1 I P2 I P1 I P2 I P2 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I : Nah! Kecuali lo baca dimana-mana,wah film ini menang disini menang disini,gimana lo melihatnya.Termasuk orang yang gue sebel,ih dia punya posternya punya tanda tangan bintangnya.So? Lo aja belum pernah nonton,lo aja cuma denger kabarnya. : Iya cuma denger namanya doang :Iya : Gue dari dulu nyari-nyari : Ngeselin khan.Kelebihannya apa? Confess terhadap pengetahuan khan. Akses terhadap informasi. Akses terhadap keragaman informasi,hal yang lo tonton sama semua. : Yang kayak kemaren Mas I bilang ya yang sama terus intinya kayak terbiasa jadinya begitu-begitu aja. : Kalau kita nonton yang beda sedikit bingung. "Ini film tentang apa sih?" Keren enggak : Iya kalau ditempat bioskop udah hilang filmnya,udah enggak tau lagi mau nonton dimana lagi : Itu juga boleh itu.Itu gue sempet nonton 2 hari di bioskop saking seneng gue : Iya pas waktu itu gue mau nonton udah terlambat,udah enggak ada lagi di bioskop.Terus bingung mau nonton dimana : ini tarbulasi yang pernah ada dibioskop,lah ini yang enggak pernah masuk di bioskop. Serius lho : Ya enggak ada : Ya enggak ada kalau disini,yang ada diforum. Yang dirugikan ya banyak , si penonton dirugikan,si pembuat film enggak punya akses terhadap market , enggak bisa jualan : Mungkin terkadang....tapi kadang-kadang yang kayak film 21 rugi karena film mereka cuma itu-itu aja : Ya tergantung lo lihat dari sudut pandang apa. Apakah 21 bertujuan untuk membesarkan film Indonesia? Enggak juga khan,dari mana lo berasumsi begitu? : Hmm... karena enggak tau ya ,kemaren khan gue sempat berpikir kalau filmnya khan karena mereka enggak ada beragam itu film yang bisa masuk ke layar lebar mereka yang disukai penonton,itu-itu aja terbatas. Jadi mereka cuma kayak memfilter dari awal ya udah film yang bisa masuk cuma ini-ini aja kayak film action : Ya makanya apa kerugian buat mereka? : Sebenernya sih secara ekonomi mereka enggak rugi sih,tapi secara keberagaman tadi : keberagaman apa? Keberagaman masuk ke bioskop gimana? : Iya sih : Maksudnya kalau di industry,dikomersial base yang nanggung ini.Ini khan nanggung expanse juga enggak expanse,segitu aja.Enggak deng.Enggak ekspansi begitu
P2 I P1 I P1 I P1 I P1 I P2 I P2 I P1 I P2 P1 P2 P1 I P1 I P2 I : Kapitalis malu-malu : Enggak malu-malu,kapitalis enggak malu. Kapitalis yang bener akan berusaha membesarkan amrketnya tapi ini khan enggak. Riset jadi penting untuk kapitalisme yang bener. Development jadi kapitalisme yang bener.Tanya ke 21 divisi RnD : Enggak : Kurang kapitalis apa? Steve Jobs, No satu RnD bukan? Kurang kapitalis apa mereka? Google ,kurang kapitalis apa mereka? Nomor satu RnD nya.Dengan RnD yang luar biasa lo bisa dapet market yang luar biasa. Ini khan punya RnD juga enggak, Punya Riset and Development juga enggak. Ya kapitalis nanggung,bukan malu-malu.Kapitalis pedagang bukan kapitalis.Triger bukan eliminates : Cuman kayak tempat doang,ya udah kayak tempat jualan doang : Iya pedagang doing,bahkan bukan kapitalis .Tidak berpikir secara kapitalistik. Berpikirnya dagang. Trading bukan Capitalism : Mungkin karena kadang-kadang RnD itu beresiko kali,khan kebanyakan juga RnD : RnD mana yang enggak beresiko? Itulah kenapa butuh RnD bukan? : Iya sih : Makanya dibilang investmen. : Makanya semua pasti beresiko ya? : Iya, tapi khan resiko semua bisa dihitung. : Boleh merokok tidak? : Boleh,silahkan. Resiko khan semua bisa dihitung. Tapi gue jujur belum pernah ,belum pernah melihat perusahaan Indonesia yang gitu sih.Yang RnD nya kuat. : Enggak ada : Hampir enggak ada : Ya lulusan-lulusan sosio juga dapat RnD yang bagus biasanya juga perusahaan luar sih. Jepang punya,Amerika punya. Itu justru RnD nya kenceng. : Ada sih mungkin beberapa RnD tapi mungkin bukan cuma jadi no satu. : Iya : Kayak perusahaan gede,kayak misalnya pizza hut,ada RnD nya cuman bukan menjadi sebuah panutan yang pasti buat mereka. : Adalah yang RnD nya lebih dari 20 orang, : Enggak ada,kecil makanya : Enggak masuk ke RnD yang gue sebutin tadi. : Mati lo : 28 lantai sendiri khan. Marketing. Setengah lantai cukup 130
131 P1 P2 I P1 I P1 I P2 P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P2 I P1 I P2 P1 I : Justru sekarang kebalik,sekarang malah Marketingnya yang lebih banyak. Iya dagangnya detail, tapi belum sampai situ. Belum dibilang kita kapitalis. Aneh ya : Ehhh... : Ya elo lah anak sosiologi no satu yang lo pelajarin khan itu. Kapitalisme. Tanpa kapitalisme dimana ,setelah abad modern dimana yang bisa bergerak tanpa kapitalisme? : Khan intinya kapitalisme adalah mereka yang gerakin ini.Tapi khan kalau ini cuma ikutin alur aja : Makanya gue bilang tadi khan pedagang bukan kapitalis : Bukan yang nentuin trend center. : Dan Kalau kita lihat struktur pasarnya,kelas-kelas golongan a b c d.Yang lo jualan yang diatas bukannya akrab,lo jualannya sedikit tapi malah margin power.Tapi khan kapitalisme yang baik selalu mengolah bergerak supaya khan,berkembang,ini khan enggak. Dia shapping menuju itu aja,dibikin market exclusive,dibikin market golongan segmented.Segmennya jelas ada disitu.Kalau enggak di XXI atau disitu.Khan itu penghasilannya hanya Disitu hanya diarea itu. Dia tidak mengolah CDE nya yang sebenernya receh sih spending powernya,cuman banyak. : itu kuantitatif : iya receh. : Enggak berusaha mengolah recehnya : mereka cuma mau yang gede-gedenya aja : Iya, gimana caranya ini : jadi film-film yang gede yang pasti dapet untung besar yang udah,kalau film-film yang kecil ya udahlah napain dilanjutin : Enggak usah dari sudut pandang filmnya deh, dari sudut pandang marketnya, tuyul nih.Sekarang lagi mau mulai.Menurut lo akan berapa ratus ribu? : Rame,ada itu film horror baru : berapa? : Ya sekitar 500 x ya : yakin? Mana ada film lebih dari 300perak : setau gue sih film-film horror kayak gitu omsetnya kecil : itulah. : Bukannya itu lumayan ya? : Oh : Mereka omset kecil tapi mereka bisa bikin sebulan bisa tiga jadi hahaa : Itu film-film novel khan yang gede : Maksud gue,novel khan mengincar pasar yang...market yang pembacanya.CDA baca? Enggak dong, yang baca B,A juga
P1&P2 P1 I P2 I P2 I P2 P1 I P2 I P1 I P2 I P2 I P1 I P2 P1 P2 I P2 P1 I enggak baca.Golongan C Golongan D : Ohhhh : Soalnya khan yang baca yang suka baca aja : Jadi yang diincer itu khan yang pasar yang B,dia bisa jadi gede teg tuh.Jadi pas itu.Tuyul B,pasarnya dari mana? Dari AB.Market placenya ada di AB. Filmnya buat CDE.Gimana caranya dia jualan ratusan ribu? : Cuma setau gue mereka bisa bikin film kayak gitu sebulan bisa tiga.Makanya mereka dengan modal sedikit,keuntungan sedikit tapi banyak begitu : kebayang enggak kalau ada dua ratus tiga ratus layar aja hanya buat CDE? : Wah bisa gede itu : 6 juta, 10 juta x tiketnya.Bioskop perbatah,pameran,hidup ada. : Yang terkenal itu pasar minggu,apa namanya? : Itu nirwana : Nirwana ada : Sekarang jadi lapangan futsal : penuh kali. : Itu apa,senin kali ya : Iya ,penuh kali itu tempat biki sharenya gede karena barangnya pas : Karena barangnya CDE,tempat pasarnya juga CDE : Iya , sekarang siapa yang mau ke mall? : Itu 50ribu sekali nonton : Apa mall CDE? Itc? : Ramayana, : Itc : DeMall,Depok Mall.Pasti 21 yang seksi : Apa? DeMall : Itc yang lain enggak seksi sih : Nah , jadi memang untuk golongan itu dan golongan itu tidak mungkin untuk golongan ini dan untuk film Indonesia.Mereka memang tidak diperuntukkan untuk jualan film Indonesia. Jangan lo berasumsi kalau mereka mau belain film Indonesia,jelas kok mereka : Dari short movie aja jelas banget kok sangat tersegmentasi : Cuma mukanya mereka juga emang tersegmentasi banget bila karena ya mungkin salah mereka juga karena mereka mengincar pasar ini : Bukan mereka salah,tapi ditujukan untuk kesitu. bisa bikin film 132
133 P1 I P1 I P1 I P2 P1 I I I I P1 I P1 I P1 I P1 I I : Iya sih,tujuannya situ yang mengakunya film situ ya udah : ya jadi kalau film Indonesia tidak laku karena tujuannya sudah mengarah ke situ,ya begitu. Tujuannya mereka aja jualan di photo kok,tapi khan salah kalau enggak taruh film Indonesia,taruh aja film Indonesia : Oh dikasih waktu ya : Iya paling 3 hari : Oh 3 hari? Bukannya 2 minggu ya? : 2 minggu dari mana? Ya tergantung kalau 3 hari itu laku enggak minimum reimbursenya : Film gue aja cuma 3 hari : Kalau cuma 3 hari berarti belum tentu laku dong sebelum orang tau juga enggak. : Ya cuma sampai situ,mau diapain? Salah? Enggak sih. : Sorry Mas mengganggu,besok ada yang dateng enggak ya? Karena kontrak itu udah dateng : Oh udah dateng. : Tapi mesti di scan dulu : oh iya. : Takutnya khan kalau terjadi sesuatu,makanya kalau besok udah bisa diijinin. Lo aja ya? : Jangan! Mesti dia ,enggak boleh gue. Gue telephone deh gue telephone. : Lembur mas? : Iya ada panggilan : Semangat mas : Emang enggak ada sebuah infrastruktur besar yang disiapkan baik oleh privat maupun untuk pemerintah untuk film Indonesia.Kita itu nebeng : Jadi kaya terasingkan dinegara sendiri ya mas : Bukan terasingkan, kalau terasingkan enggak sengaja : Ngerti-ngerti,dapet dapet. Soalnya itu sih yang gue pingin itu,soalnya dari waktu itu kayak sebenernya ehh apa sih yang kepingindisegmentasi,maksudnya orang-orang apa yang kepingin dicangkup ke dalam forum.Ya kalau yang tadi khan yahhh kalau XXI kayak BC doing :Begini, kalau kita buat forum,khususnya jelas yang lebih muda. Karena maunya kedepan.Maunya membentuk anak-anak muda yang punya appresiasi yanglebih akan film,semakin muda semakin bagus.Tapi khan mengelola program buat anak kecil,itu khan juga lebih sulit dibanding : Mas bisa tolong dicoret-coret dulu : Iya
I P1 I P2 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I : Mengelola forum untuk anak kecil khan juga sulit. Dibandingin buat anak muda.Kepinginnya sih punya program buat anak- anak,buat guru : Tapi susah? : Jadi kita sadar kalau enggak mungkin bagi-bagi virus sendirian khan.Kita harus minta bantuan orang lain : Sistemik : Iya minta bantuan dari orang lain ,kenapa sih? Khan harus mikir- mikir gimana sih caranya supaya bisa buat orang lain bisa bagi- bagi virus? Yang efektif ya.Orangtua.Karena lo akan bagi-bagi virus lagi khan.Jadi kalau kita bisa buat virus baru,pasti yang lain akan kerasa : Tapi kalau dalam cangkupannya lebih ke?,kayak misalnya film yang emang sebenernya udah enggak ada dilayar-layar ini cuma mencangkup uniforum khan.Cuma mencangkup : Jadi alternative : Iya : diluar apa yang udah ada : Yang enggak ada disini alin : tempat,documenter.Yang dapet tempat.Kalau nanya mimpi gue sih,paling enggak setiap kabupaten ada 500 layar : Tapi sulit bikin kayak begitu khan? : Ya sulit sih sebenernya,lo kira berapa sih modalnya? : Tapi khan masalahnya sama pemerintah itu yang enggak kea rah sana : Modalnya enggak apa-apa,operasionalnya 200an juta setahun : itu kayaknya mendingan buat sepakbola daripada buat .Khan rata-rata orang Indonesia lebih arah ke sport ya.Kayak sepakbola aja lebih diarahin ke APBN. Jadi ranah-ranah kayak seni atau yang lain,ya emang masyarakat itu anggepnya cuma sebagai hiburan aja.Bukan sebagai film ,seni atau pengetahuan yang bisa mentransfer ide atau pengetahuan atau apa.Ya udah film,seru nih bisa bikin gue terhibur terus ya udah : Enggak,bagi gue itu bukan pemikiran masyarakat. Tapi dipemerintahan dan juga yang lain.Bukan dilihat sebagai produk budaya tapi produk hiburan aja.Padahal enggak harusnya dapat dilihat sebagai produk budaya sehingga memiliki peranan lain yang juga sebagai pengetahuan dan dilihat sebagai suatu budaya.Maka yang lain juga menjadi seperti kepentingan.Yang baru melihat kayak begitu ya baru pemerintah.Jakarta : Jogja mungkin enggak ya? Film Indonesia klasik,film ngasih Indonesia yang enggak buat,yang : Jogja mulai. Yang pertama kali punya perda mengenai perda perkembangan perfilman.Perda ya. Itu malah Jawa Timur baru 134
135 P1 I P2 I P1 I P1 I P2 I P2 I P1 I P1 P2 I P1 I P1 I P1 I P1 I : tapi berkembang enggak disana? : ya ini baru. Baru sekitar dua bulan : Kayak gimana perkembangannya? : Gue juga belum ngelihat gimana perkembangannya cuma baru baca aja. Wow kompresif gitu lho : Apa cuma perda doang? : Apa cuma perda doing,gue yang cantol duit.Bisa aja.Tapi kalau melihat progressnya Jawa Timur,Surabaya sebagai kota itu gokil ,lihat enggak jadi titik itu sekarang Surabaya : Iya : Bersih : Itu bisa si napanuli bisa kenceng juga itu : itu waktu itu bingung sinapanuli,lo anak sosiologi mungkin enggak dibubarin? Bukan masalah susah. Tapi masalah society structure itu khan ancur : Itu dalem banget ekonominya : Itu gimana society structure lokalau enggak ada konstitusi? Lo belajar sejarah teori Muhammadiyah.Gila ada sosiolog yang bilang "Bahwa kita harus menghilangkan kemiskinan." Lah gimana caranya ada masyarakat kalau enggak ada kemiskinan? Itu sebagai jarak kepemerintahan okelah,tapi secara scientific itu enggak mungkinlah. : Khan yang namanya pyramid pasti ada yang dibawah miskin da nada yang diatas : kecuali,kalau dikasus kota lo atau tempat lo tinggal Marxisme. : Itu beda lagi : Itu welfare state : Nah atau welfare state : Kalau misalnya impresialisme kapitalisme itu ? tujuan untuk : Pasti aneh,khan ada yang bilang kalau emngentaskan kemiskinan.Anjing yang ngomong professor sosiologi. Siapa itu dia gila apa. Khan gue bingung,apa dia gila apa : Khan alesannya itu dia menompang, perekonomian kelas bawah : Lo kebayang enggak kesehatan ekonomi kelas bawah? : Iya sih : Hancur-hancurannya kayak apa yang lo lihat : Orang jadi lebih bebas : Lo tau enggak kalau itu dibebasin,lo tau enggak dokter yang ekrja disitu setiap hari sehingga seksual hospital deceased itu bisa kontrol setiap saat.Dokter check melulu,suntik setiap saat. Terus tempatnya enggak ada,mereka jualan di pinggir ajaln,terus gimana?
136 P1 P2 P1 I P2 I P1 I P1 I P2 I P1 I P1 I : Mereka jadi jualan semena-mena aja ,enggak usah pakai akses enggak usah pakai kondom. : Enggak terkontrol : Enggak menjadi structural : Itu impact kesehatannya ngeri men.Kesehatan masyarkat ya mas ya. Itu ngeri banget . : Seketika bisa dilokalisasi gitu lebih terkontrol ya? : Itu ada kontrol kesehatan ada kontrol sia ya? : Dan emang kalau yang kesitu yah iya, Jadinya kesitu aja,kalau enggak ya enggak usah : itu gimana caranya dokter-dokter itu ngecheck mana yang pecun dan mana yang enggak? : Malah bisa meningkatin tingkat pemerikosaan kali Ya gue enggak tau lah tapi yang impactnya jelas ya itu : Ya apalagi didaerah kosanan dimana-mana ada ,dinegara maju ada juga ada : Ya mungkin kalau mereka jadi pembayar pajak .Itu sama aja kayak narkotika , berputarnya korneatik.Kebayang enggak kalau di lokalisasikan dan kemudian menjadi legal dan diatur .Mati lo bagus. : Sama kayak kasino yang di Las Vegas kali ya : Nah! Orang juga datang kesana mikir,kalau lo enggak punya modal napain masuk.Baju kontrol kalau enggak,bisa jualan dipinggir jalan,enggak bisa masuk buat masyarakat yang pasti kemudian jalan aja dibuat seperti itu,gedung dibikin seperti itu,jembatan dibuat seperti itu.Pertanyaannya masyarakatnya bisa nyalurin? Bisa.Enggak perlu pakai Undang-Undang,enggak perlu illegal : Enggak perlu digrebek : Iya seperti itu :Cuma mungkin secara moral agama khan sebenernya negara ini bukan negara agama tapi ada beberapa halangan yang ingin menjadi negara agama : Gue enggak mengertilah seperti apa itu. P1 I Transkrip Wawancara Mendalam P: Pewawancara I : Informan Transkrip Wawancara AS Kantor Informan, 11 Mei 2014`
137 P1 I P1 I P1 I Terbentuknya kineforum itu bagaimana sih mas ceritannya? Dulu awalnya pada tahun 1968 dibentuklah DKJ dan salah satu bagian DKJ tersebut ada yang dinamakan komite film, dari situ tahun 1970 dibentuklah kine club yang merupakan salah satu yang penting karena kine club merupakan sebuah komunitas yang membuat diskusi film secara besar, dulu diskusi film hanya sebuah kelompok kecil saja sebagai contoh kelompok film di kampus. Namun karena renovasi tempat akhirnya kine club bubar. Selanjutnya pada tahun 2003 dan 2004 dengaan ketua film DKJ ratna sarumpaet dan komite filmnya Gatot Prakosa membuat sebuah komunitas seperti kine club dan diberi nama kine forum. Sama seperti kine club dulu kine forum ini merupakan sebuah tempat apresiasi. Bagaimana bentuk kerja sama kine forum dengan xxi mas? Pada tahun 2006 kineforum mulai menayangkan film didalam studio xxi dengan rutin. Dan semenjak penayangan itu rutin kine forum mulai menunjuk running manager untuk mengurusi penayangan filmnya. Pada tahun 2010/2011 DKj dan XXI memulai membuat studio baru untuk kineforum dengan kapasitas 50 seats. Alasan yang mendasari pembuatan studi ini adalah karena menurut alex studio xxi dengan kapasitas 150 seats itu terlalu besar. Peminat kine forum juga tidak terlalu besar sehingga membuat studio yang besar tersebut menjadi mubazir. Visi dari kine forum ini sendiri adalah memberikan ruang/ space apresiasi film. Visi mereka itu didasarkan oleh kurangnya sebuah ruang untuk mengapresiasi sebuah film. Karena kurangnya apresiasi sebuah film tersebut sehingga Jumlah orang yang berminat dalam bidang film menjadi sedikit sehingga membuat produksi jumlah film di Indonesia menjadi sedikit. Nah dengan jumlah produksi film yang sedikit tersebut membuat jumlah film yang masuk di XXI juga menjadi sedikit di bandingkan dengan film yang berasal dari luar negeri. Padahal sesuai UUD no 39 tahun 2009 disebutkan bahwa penayangan film Indonesia harus mencapai angka 60% Untuk pendanaan kegiatan-kegiatan kineforum itu dapet dari mana mas? Kine forum ini dibiayai oleh negara tepatnya oleh pemda DKI. Hal
tersebut karena Dewan kesenian jakarta merupakan perpanjangan tangan dari Pemda DKI. Walaupun dana yang didapatkan oleh kineforum dari pemerintah namun pemerintah tidak ikut campur tangan dalam kine forum. P1 Menurut mas pribadi film di indonesia itu seperti apa mas? I Menurut I film Indonesia belum ada keunikan karena di indonesia masih mengikuti barat seperti formnya, padahal kondisi geografis di indonesia itu berbeda dengan kondisi geografis di barat, seharusnya mereka punya form sendiri karena kalau mengikuti barat tentu saja hasilnya tidak akan pernah sebagus film film dari barat. Film itu kan muncul karena teknologi dengan kondisi geografis indonesia saat ini seharusnya indonesia mempunyai teknologi sendiri yang dapat mendukung pembuatan film di indonesia tetapi pada kenyataannya para pembuat film di indonesia masih menggunakan teknologi barat yang tentu saja tidak cocok dengan kondisi geografis di indonesia, sebagai contoh saja rusia yang mempunyai kamera berbentuk seperti senapan, kamera mereka seperti itu karena kondisi yang memerlukan sebuah kamera yang dapat merekam daari jarak auh dan dapat di pegang oleh kedua tangan karena. Transkrip Wawancara NS TIM, 7 Mei 2014` I Jadi kineforum kan dibawah dewan kesenian jakarta, dewan kesenian jakarta itu kan punya beberapa komite ada film musik tari teater sastra. Nah komite filmnya DKJ berinisitaif untuk membangun ruang pemutaran alternatif seperti kine forum ini yang fungsinya untuk pendidikan film, edukasi film, pmeutaran film - film non mainstream, ya bisa buat tempat bertemunya film maker dan penonton, para film maker, para praktisi film jadi di inisiasi lah dibuat ruang seperti ini tadinya di studio satu Xxi P1 ooo diepan sini I iya dan bekerja sama dengan studio satu XXI jadi komite film DKJ bekerja sama dengan XXI dan memberikan fasilitas ruang P1 hem jadi visi misi kine forum itu apa aja sih, kayak apa yang pengen 138
139 I P1 I P1 I P1 I P1 debentuk dengan adanya kine forum ini Tujuannya sebenernya dari awal kine forum dibuat sebagai tempat ngumpulnya yang tadi udah dibilang, tempat berkumpulnya yang suka film dan bikin film yang suka bikin film, nah caranya yang awal ya pertama mungkin bikin program yang mana gak bisa didapetin dari bioskop komersil kayak misalnya? ya kayak misalnya yang paling sering cinema Indonesia dan kita muterinnya yang tahun 98an kebawah gitu tahun 50 yang mungkin semua orang susah ngaksesnya ya akses paling kepotong kiri kanan atas bawah kan, nah disini ditampilin dengan baik tapi terprogram gitu apa sih yang pengen ditampilin di film ini jadi misalnya filmnya mainstream zaman dulu bisa diliat konteksnya dlihat konteksnya yang pengen dibahas apa,nah disitu, ooo dulu artistiknya kayak gini nih perkembangan filmnya, terus konteks konteks yang dibahas itu kayak apa aja sih? hem banyak ya kayak sekarang nih kita lagi ngomongin film indonesia dalam konteks pemilu filmnya lagi lagi krisis tamu agung setelah 15 tahun atau merespon politiklah menjelang pemilu, ada juga kita mau ngomongin kayak misalnya film romansa, film film romantis dari beberapa dekade di Indonesia terus banyak sih macemnya gak hanya film indonesia aja kita juga muterin film - film dari eropa misalnya atau dari asia mungkin film itu susah ya kita akses di bioskop XXI biasamya sejarah cinema dunia film dokumenter dari beberapa negara terus kita kemas kayak gitulah nah ini kan yang ditayangin kan film - film non mainstream yang gak semua orang suka, nah kira kira ada perencanaan dan pendanaan apa sih yang bisa ngebuat kine forum ini bisa eksis gitu oo jadi pendanaan ya? Pendanaan sebagian besar di cover oleh pemda DKI jadi kita melalui DKJ, DKJ itu kan badan bentukan dari dinas kebudayaan dan wisata DKI Jakarta nah kita dibawah DKJ otomatis pendanaannya dibawah DKJ, nah dengan begitu ya kita jadi gak fokus mencari keuntungan maka kebanyakn program kita gratis bahkan kadang - kadang itu membayar hanya untuk donasi untuk audience sendiri itu kira kira kalangan apa sih yang menjadi sasaran dari kine forum ini? Kalangan mahasiswa aja atau apa, kira
I P1 I kira ada kalangan tertentu gak yang coba di rangkul oleh kine forum ini? gak spesifik, kalau rentang usia sih sebenernya gak spesifik sih, sasarannya kan maka tadi awalnya di bilang yang suka film,sutradara ya misalnya kayaknya waktu itu ada yang 70-80 terus anak - anak juga ya tapi kalau secara rata - rata yaa kebanyakan anak muda ya sma dan mahasiswa lah ya terus kira - kira harapan kedepannya apa sih dari kine forum ini? Kayaknya misalnya kine forum ingin ngebuat sebuah film yang ngebuat orang lebih peka sosial atau gimana, nah kine forum ini gimana nih? sebenernya kine forumnya berfungsi supaya penyeimbang aja gitu, jadi kayak ada alternatif lain berlajar tentang film terus nonton film, pilihan filmnya juga kita kasih lewat program - program kine forum jadi pengetahuan film film orang indonesia semakin beragam dan untuk melihat kondisi kondisi kayak ke sosial terus politik atau isu - isu ham itu juga bisa akhirnya berdampak kesitu akhirnya memberikan pilihan kepada penonton indonesia untuk mendapatkan akses sebanyak mungkin tentang film gitu, ya terus kine forum harapannya jadi milik semua orang jadi semua orang bisa ngakses kine forum jadi orang udah tahu nih gue mau nyari salah satu akses pilihan, biasanya kan orang mau nonton ini nih teurs nontonya disini jadi kine forum muncul biar orang - orang bisa memasukkan kine forum kedalam salah satu listnya, dan harapannya juga gini dengan adanya pilihan, banyaknya pilihan untuk menonton gak hanya film dari hollywood dan juga film sekarang ada juga film - film klasik itu menambah orang orang untuk wawasan filmnya yang tadinya ada yang yang pengen bikin film nih dengan adnaya tambahan - tambahan pengetahuan lewat film film yang mungkin susah diakses mungkin bisa tambah inspirasi terus buat orang - orang yang pengen jadi penulis film atau pengkritik film atau pengen diskusi untuk film ya mereka bisa berkembanglah dengan adanya ruang ruang seperti ini gitu, terus nambah knowledge aja sih jadinya orangkan biasanya nonton film kan ,apa ya, lo biasanya akan melihat sesuatu yang lebih itu dimedia kan termasuk film sebenernya misalnya lo nonton di kine forum kan dengan program beragram di setiap bulannya berbeda - beda lo jadi nambah pengetahuan juga gitu jendela dunia lo luas lah 140
141 P1 I P1 I P1 I P1 I oke ya jadi kine forum ini kan sebagai alternatif ya dari film film biasa mainstream itu, nah film film yang udah ada itu menurut kalian gimana sih?film film mainstream yang udah ada dibioskop - bioskop yang Indonesia atau hollywood? dua - duanya boleh yang dari hollywood atau yang dari Indonesia sampai - sampai membuat alternatif gitu loh kalau untuk film - film luarnya sih kalau hollywoodnya emang begitulah dia itu industri film dunia gitu dan itu udah jadi macannya film gitu punya production house yang sebegitu kuatnya untuk dunia ya makanya ada film - film alternatif buat menyeimbangkan itu ya kayak film - film eropa ada film asia jadi ya biar apa ya sebenernya biar banyak pilihan sih tapi untuk indonesianya sendiri kenapa kita mau nampilin film - film klasik atau film film pendek dan film dokumenter biar menumbuhkan juga inspirasi pembuat film di indonesia selain menumbuhkan juga ya biar film indonesia itu bisa berkembang dan bisa bersaing di perfilman internasional bisa masuk kedalam festival - festival besar menurut gue kenapa kita harus menyediakan ini untuk film film indonesia ya film indonesia sendiri masih belum bisa menyaingin ya belum banyak lah yang bisa bersaing walaupun baru ada beberapa Cuma baru mau mulai kita belum jadi, biasanya juga cuma ada satu kalau di bioskop itu kan filmnya udah ditentuin nah jadi lo gak bisa milih nah dengan adanya kine forum tuh jadi alternatif nih apa sih misalnya film yang belum dibahas apa yang kira - kira lo mau gitu, ada pertanyaan lagi? deket deket ini kine forum ada acara apa ya? ya bulan maret ini kita lagi bahas bahas soal pemilu dari film kampanye dampak yang bisa ditimbulkan dari pemilu itu sendiri terus evaluasi dari pemilu yang sudah lama sama ada kerja sama dengan miles ,miles itu mira lesmana film dibintaro kita ada pameran perjalanannya miles oo iya kine forum itu berdirinya dari kapan ya? Jadi mulainya itu 2005 kalau gak salah deh udah mulai art cinema , dan yang menginisiasi itu komite film jabatannya, komite film setiap 3 tahun sekali ganti dan yang menginisiasi yang in charge tahun itu salah satunya mas gotot prakosa, dia yang menginisisasi
P1 I P1 I P1 I nama art cinema akhirnya pergantian pengurusan tahun 2006 atau 2007 itu ganti jadi kine forum, aku baru masuk 2011 oo baru masuk ya, kalau film kine forum ini kebanyakan filmnya masuk ke kategori indie bukan? indie sih engga sih kadang - kadang kita juga muterin film yang dulu mainstream seperti yang yadi gue bilang atau misalnya di eropa film ini mainstream Cuma bagi kita itu baru tapi kita juga pernah muterin film - film mainstream yang ada di bioskop salah satu contohnya kita pernah muterin film sang penari, terus garuda didadaku yang masuk bioskop mungkin itu bisa dibilang mainstream kan Cuma kita memutarkan kembali lalu membahas sesuatu, misalnya dari sisi film ini merespon dari tahun 65, atau apa gitu, ya dari sisi 65nya kita bahas dari segi sosial politiknya, jadi gak hanya sekadar bayar dateng nonton kalau bioskop 21 kan kayak gitu kalau kita, gak kok gratis ada sih yang berbayar juga untuk mendukung film indonesia, biasanya kalau yang berbayar itu kita duitnya buat perawatan film di cinematek Cinematek yang dikuningan ya? iya itu kan arsip film tuh, kondisinya banyak yang disimpen tapi gak dirawat jadinya gak bisa diakses, lengket - lengket dan gak bisa diputer lagi kita kalau ada donasi sebagian kita kasih kesitu buat beli pembersih, buat ngebersihin film - film itu, atau untuk film indonesia jadi kita bagi sama film maker kayak misalnya kayak filmnya edwin, tahu gak edwin?babi buta film, dan filmnya dia itu gak bisa masuk ke XXI dia bukan jalurnya mainstream tapi dia sangat berkontribusi buat Indonesia diluar, karena filmnya udah masuk ke festival - festival besar, Roterdam, Berlin, Segala macem dan mereka gak bisa muterin filmnya di Xxi dan mereka kerja sama, sama kine forum, lalu kine forum mungut bayaran tapi duitnya buat mereka keliling keliling keluar kota karena mereka gak bisa muterin lagi kalau gitu caranya, jadi kayak subsidi silang aja buat industri film ini biar bisa saling support lah jadi kine forum ini ngebantu berkembangnya film - film Indonesia ya, kayak cinematek tadi iya kayak cinematek, sama berbagi pengetahun dengan film maker sama hasil - hasil karya orang luar, kine forum kerja sama, sama kedutaan prancis terus pusat kebudayaan jepang terus kine forum kerja sama, sama pusat kebudayaan jerman jadi film yang mereka 142
143 punya dipinjemin ke kita terus kita bahas gitu, jadi orang - orang yang gak ngerti perkembangan film dunia jadi lebih negrti walaupun orang kan bisa aja akses lewat internet tapi disini kan kita membuka ruang untuk sama - sama gitu untuk membahasnya P1 berbagi informasi juga ya, ya udah mungkin itu aja yang saya tanyakan terima kasih ya sebelunya I iya sama - sama Transkrip Wawancara NS KFC Kalimalang, 20 Mei 2014` P1 Jadi pertama gw mau nanya nih, lo tuh udah berapa lama sih di kineforum? I Gw dari 2008, tapi waktu itu ga langsung jadi menejer ya. Awalnya gw voulenter dulu pas masih kuliah, akhirnya gw ke DKJ jadi projet officer untuk event-event yang dibuat sama DKJ, tapi tetep aktif juga di kineforum. Pas tahun 2011 baru gw jadi menejer di kineforum gantiin lisabona karena dia kuliah dia pindah ke Belanda, kuliah disana. I Bahasa Jepang P1 Sebelumnya lo kuliah dimana? I Gw di UNJ P1 Jurusan apa? I Sastra Jepang P1 Selain jadi menejer itu ikut kegiatan-kegiatan yang lain ga? I Gw sih kuliah sambil freelance juga, pernah di ruru, pernah di forumlenteng, pernah di jifest juga, tau kan jifest? Jakarta internasional film festival. Pokonya freelance nya sekitar dunia film lah P1 Apa sih alasan lo untuk masuk ke kineforum? I Awalnya sih gw ga masuk untuk belajar film karena dulu concern
P1 I P1 I nya belum kesitu, lingkungan sekitar gw juga belom concern kesana, karena kan jurusan gw juga bahasa jepang yang ga nyambung sama film dan gw juga ga terlalu cari tau tentang film lah. Tapi karena gw suka nongkrong di TIM dan temen-temen gw banyak yang anak IKJ jadi sering ngeliatin mereka proses bikin film sama pemutaran film, nnah itu awal-awalnya gw kenal film itu ya dari mereka. Di kineforum kan juga ada pemutaran film gratis, jadi iseng nonton karena gratis, dan isinya kan film-film pendek yang emang ga ada di bioskop jadinya iseng nonton. Akhirnya berminat untuk masuk ke kineforum, mulai nanya-nanya apa aja sih programnya kineforum dan akhirnya gw daftar jadi voulenter disitu, baru deh gw tau tentang film. Jadinya sekarang berminat ke bidang- bidang seperti itu. Kalau lo sendiri sebenernya suka nonton film ga sih? Atau baru suka nonton sejak sering nongkrong di TIM? Gw suka nonton film, tapi ya kayak film-film kebanyakan, film-film mainstream lah, film Indonesia juga gw ga terlalu suka dan emang ga tau banyak tentang film-film, film-film jadulnya juga gw ga tau. Gw dulu malah lebih suka film-film jepang, film korea gitu, biasalah awal-awal kuliah kan emang kayak gitu. Tapi setelah dari kineforum malah sukanya yang aneh-aneh selain film mainstream Terus menurut lo pribadi, film-film di Indonesia itu gimana sih? Film Indonesia, yang sekarang ya? Gimana ya.. gw juga sebenernya bukan pakar film gitu, sebenernya sih gw merasa film-film Indonesia yang dulu tuh lebih catchy dari pada yang sekarang. Mungkin karena film-film yang dulu tuh emang bener-bener dibikin untuk ngerespon lingkungan sosial yang ada di sekitar, pada masa itu ada apa, dan film itu jadi bentuk untuk menyuarakan pendapat mereka. Sedangkan kalau sekarang kan bikin film ya buat nyari duit, hanya untuk hiburan orang banyak tapi isi nya itu ga ada. Film-film sekarang tuh kayak ngajak orang-orang untuk lari dari kenyataan, nonton film remaja cinta-cintaan atau film horror yang memang ga masuk akal untuk membuang kejenuhan kita selama dua jam. Kalau film-film dulu tuh kayak film November 1828, film-filmnya umar ismail itu kan kayak kita bener-bener diajak untuk melihat kejadiannya di tahun itu tuh seperti apa. Kalau film sekarang mungkin lebih gampang di teknologi nya ya, bikin film gampang, pake handphone, pake gadget juga bisa kalau lo mau coba bikin, cuman kalau mau ngomongin apa yang bisa lo kasi ke orang ya 144
145 P1 I P1 I P1 I jaman dulu lebih oke. Terus selain tadi ada lagi ga keluhan lo tentang film-film Indonesia yang sekarang? Sebenernya sih kalau gw liat-liat pasti ada lah perkembangannya. Tetep ada kok pembuat film Indonesia yang ibarat kata memang lebih ekspresikan apa yang memang mau dia ungkapin, kayak film- filmnya Edwin yang sekarang lagi di puter di kineforum, filmnya memang agak aneh sih kalau menurut gw tapi dia mendobrak, dia ngasih sesuatu yang berbeda daripada sesuatu yang lagi beredar aja dan itu menurut gw suatu pencapaian bagus. Terus banyak juga anak-anak muda yang pengen bikin film tapi itu dia, kesadaran- kesadaran bahwa jangan asal bikin film aja tanpa ada basic nya itu juga masih kurang. Kemarin pas diskusi di bintaro mas riri riza juga bilang, apa sih modal untuk bikin film, sekarang bikin film tuh gampang, bikin cerita aja terus tinggal pake hp, pake camera digital aja juga bisa. Tapi sebenernya kan kita perlu menggali, meriset dulu apa yang mau diungkapin, dan menurut dia itu perlu sekolah sih dan sekarang itu kondisi nya banyak orang yang bikin film tanpa meriset dulu. Berarti sekedar tau teknik nya aja gitu? Ada yang tau tekniknya doang, ada juga yang bikin film horror tapi asal-asalan gitu lo, cuma untuk ngagetin penonton aja. Sekarang juga banyak film-film yang pake artis-artis terkenal kayak reza rahardian gitu biar film nya laku walaupun ga cocok sama karakter di film itu, biar keuntungannya besar. Terus menurut pandangan lo sendiri film yang bagus gimana sih? Kan tadi lo bilang untuk film Indonesia sendiri tuh lebih bagus yang jaman dulu kan dari pada yang sekarang, tapi menurut pandangan lo sendiri film yang bagus yang gimana sih? Sebenernya beda-beda ya pandangan setiap orang, kalau dari gw sendiri film yang bagus itu yang bisa bikin gw abis selesai nonton tuh yaudah lupain gitu aja. Sedangakan yang bagus itu yang bisa bikin gw tetep mikir besok-besok, ada sesuatu yang bisa bikin gw penasaran dan jadi pengen nonton lagi, searching tentang film itu, apalagi tokoh-tokoh tertentu yang memang ada hubungannya dengan sejarah. Misalnya ada hubungannya dengan kondisi perang dunia atau apa gitu sih. Jadi film yang memang punya sesuatu yang
P1 I P1 I bisa kita bawa, bisa kita ambil untuk kehidupan kita Menurut pandangan lo sendiri film Indonesia ada yang bagus ga sih? Sekarang-sekarang apa ya.. ada sih, ada-ada cuman ga banyak, kayak film post card from the zoo tuh filmnya Edwin, menurut gw itu bagus. Karena gw jadi mikir gitu abis nonton, dia itu maksudnya apa ya, dan banyak istilah yang dia pakai, simbolik-simbolik yang bikin gw... mungkin menurut orang nonton film yang susah atau yang bikin mikir itu ga enak, males banget gitu, orang mau nonton kok malah ribet gitu, tapi kalau buat gw itu bikin gw penasaran dan makin pengen tau dan kebayang terus sampe besoknya , itu bagi gw sih mengesankan. Gw sendiri sih juga tetep nonton film kayak the raid brandal, captain America gitu-gitu ya menurut gw gpp, tetep gw tonton, cuman kurang berkesan aja. Oke-oke.. terus tadi lo sempet bilang kalau film Indonesia yang sekarang ini kan kurang menurut lo ya, menurut lo kenapa sih bisa ada penurunan dibandingkan jaman dulu? Penyebabnya apa sih? Ini menurut gw ya, tapi ga tau ya kalau menurut orang lain gimana dan lo jangan 100% percaya gw hehehe. Kalau menurut gw sekarang-sekarang ini kenapa nurun, tapi ini juga gw ga tau nurunnya seberapa besar, karena pas tahun 90 an film Indonesia juga sempet nurun banget, bahkan sampai dalam satu tahun itu film yang diproduksi itu hanya sedikit banget. Sekarang kalau dibandingkan dengan tahun 90an mungkin ya, memang sekarang itu lebih maju. Sedangkan kalau dibandingkan sama tahun 60,70,80an film jaman dulu sekitar setelah kemerdekaan yang masih semangat- semangatnya itu menurut gw jaman yang filmnya paling bagus di Indonesia. Kalau yang sekarang itu menurut gw malah produksi film adalah 80 film setahun, jadi produksi film tuh banyak itu juga positif lah ya dibandingkan ga ada produksi. Menurut gw kurangnya karena pembuat film di Indonesia itu memang gam au melihat kebelakang, dang a melihat dari sejarah film Indonesia nya sendiri. Kita kan seharusnya sebagai pembuat film melihat sejarahnya bagaimana dan kita merangkum itu semua dan berusaha untuk menyempurnakan dar film-film generasi sebelumnya kan. Sayangnya kebanyakan mereka ga ngeliat kesitu sehingga kita mengulang-ngulang hal yang sama aja, bahkan malah ga belajar dari masa lalu sih, dari sejarah. Bahkan sekarang ini mungkin banyak sutradara tapi ga tau sejarah film di Indonesia itu gimana. Film Indonesia itu juga banyak ya 146
147 P1 I P1 I P1 I cabang masalahnya kayak misalnya dominasi 21 yang kebanyakan lebih milih film Hollywood, jadi waktu tayang film Indonesia tuh misalnya seminggu penontonnya dibawah target langsung dicabut, itu kan juga jadi masalah buat film Indonesia, istilahnya tuh gimana gw mau bikin film, gw udah capek-capek bikin bermiliyar-miliyar terus cuma dapet waktu seminggu jadinya ga balik modal, sehingga semangat orang untuk bikin film tuh jadi kecil. Akhirnya yang bisa bertahan hanya orang-orang kuat aja, orang-orang yang bikin film ngikutin selera orang Indonesia, apa yang mereka suka, sedangakn orang Indonesia itu kebanyakan menengah kebawah jadi akhirnya film yang muncul di pasaran ya seperti sekarang ini. Selama lo jadi menejer di kineforum nih, biasanya yang menentukan tema untuk program-program di kineforum? Sebenernya harusnya itu ada komite film jadi dari ide-ide yang masuk itu gw saring, terus nanti gw ajuin lagi gimana menurut mereka gimana, baru mereka bilang mana yang bagus. Jadi kalau mau membuat program itu harus ada persetujuan dari komite film ya? Karena gw masih dibawah mereka, jadi apapun yang kita mau buat harus ada persetujuan mereka. Tapi sih rata-rata mereka kan emang sibuk-siuk dan mereka biasanya iya-iya aja, jadi kebanyakan gw sih yang milih tapi gw bakal tetep ngasih laporan, dan kalaupun itu jadi pasti ada persetujuan dari komite film Oh iya, untuk film-film yang ditayangin di kineforum itu kriteriannya apa aja sih? Apa ya.. sebenernya tergantung alasannya sih, kita maunya muterin film itu ya memang sesuai dengan tema nya sesuai. Selain itu kita juga menyajikan ke masyarakat alasan kita untuk ngambil film ini tuh kenapa. Kita soalnya juga ga mau semata-mata muterin film horror terus abis nontong orang langsung pulang, kita berusaha untuk memberikan satu atau dua sesi diskusi, dimana disitu kita bahad, kenapa sih kok film horror kaya gini bisa "gini gini gini" jadi apapun genre dari film nya itu tetep bisa kita terima dan kita puter di kineforum asalkan bisa kita bahas, dan kita juga bisa menarik kesimpulan bahwa "ini tuh begini itu tuh begitu". Jadi gitu sih paling ara kita milih film di kineforum. Adapun misalnya gini, ada film yang mau diputer di kineforum tapi masih gatau ngebahasnya gimana, nah itu paling yang di pending dulu. Selain itu kita juga
P1 I P1 I P1 I kadang ngeliat dulu kondisi di Indonesia, kontek sosialnya lagi ngomongin apaan itu yang kita tonjolin duluan. Salah satu contohnya kayak kemaren, ngomongin pemilu, ya kita bikin tema tentang pemilu gitu. Berarti film-film yang diputer di kineforum itu harus ada dasar nya dan sesuai dengan tema-tema yang ditampilkan gitu? Iya Terus menurut lo nih, kenapa sih harus ada komunitas kineforum? Kalau mau kondidi perfilman Indonesia berkembang, kalau mau film itu maju butuh ruang kayak gini. Bahkan harus lebih benyak, karena dengan ruang seperti ini dapat membuat masyarakat menjadi kritis, membuat masyarakat bisa memilih, kita juga memberikan alternative, selain itu masyarakat bisa tau lebih banyak, apa itu film, apa itu hubungannya sama mereka. Di luar negeri sendiri tuh kenapa bisa maju yak arena banyak ruang-ruang seperti di kineforum. Di Perancis sendiri banyak banget ada yang namanya art of cinema, kecil kecil sih sekitar 50-100 orang. Bioskop yang besar ada sih kayak cinepa atau multiplex tapi mereka tetap banyak yang keruang- ruang kecil itu. Di ruang kecil itu mereka juga bisa saling ngobrol sesame penyuka film dan mereka itu orang-orang yang kayak penulis film, kritikus film, pembuat film jadi dari situ muncul aja kreatifitas-kreatifitas yang baru dan semakin berkembang. Kalau di Indonesia sendiri tuh ngomongin film seakan-akan ya udah lah itu ga penting, tapi kalau menurut gw fil itu sangat berpengaruh terhadap pola pikir sesorang Kalau setau lo nih ruang0ruang fim di Indonesia tuh ada apa aja sih selain kineforum? Sekarang menurut gw, 200an tuh udah mulai banyak yah, ada forum lenteng, ada confident, ada reading room. Selain itu seperti ruang rupa juga ngomongin film, di coffe war juga ngomongin film, anak ui juga punya lensa massa kan, anak unj punya sigma tv. Jadi menurut gw banyak sih yang ngomongin film, cuma segmentasinya masih sama aja.. maksudnya belom kebagi-bagi, misalnya yang "ini" yang freak banget "ini" yang lebih film-film tentang art, jadi masih ngikutin arus aja, ngikutin trend. Mungkin sih sekarang ini yang udah punya karakter tuh forum lenteng, mereka tuh serius banget, dan menurut gw perlu sih yang kayak gitu, lo tau ga sih 148
149 P1 I P1 I P1 forum lenteng? Tau.. jadi kebetulan forum lenteng tuh pernah dateng ke FISIP, jadi di FISIP kana da komunitas film nya namannya fiktif, dan kebetulan kita pernah bikin acara dan ngundang orang-orang dari forum lenteng buat sharing sharing aja tentang film. Dia waktu itu sharing tentang bikin film. Kalau forum lenteng tuh dia lebih serius, jadi maksudnya gini, seriusnya itu mereka sering bikin film documenter terus konsepnya sejarah-sejarah, selain itu mereka juga nulis, mereka punya blog. Untuk sebagain orang ada yang beranggapan aduh ngapain sih, film bukannya menghibur malah mikir, tapi gw sendiri sih ngeliatannya perlu sih yang kayak gitu, biar alternative-alternatif tuh tumbuh Perbedaanya kineforum sama ruang yang lain menurut lo apa sih? Sebenernya banyak ya ruang-ruang yang muter film gitu, komunitas-komunitas yang di jogja juga udah banyak yang aktif tentang film, di malang juga ada malang film festival. Tapi yang membedakan kineforum sama forum yang lain itu adalah kineforum rutin. Seperti 21 aja yang memang punya jadwal rutin, walaupun kemarin-kemarin ini memang sempet vakum tapi menurut gw ide dasarnya itu harusnya rutin. Jadi orang tuh kalau ke kineforum tuh emang tau jumat sabtu minggu pasti ada deh filmdi kineforum. Tetapi kalau ditempat lain kan ga jelas ya jadwal nya. Kada sebulan sekali bikin, tapi bulan depannya ga ada. Jadi ya yang bedain itu karena kineforum itu rutin dan yak arena ada tema, dan ada alasannya, terus ya yang paling bikin beda sih ruangnya menurut gw, karena kineforum itu satu-satunya bioskop alternative di seluruh Indonesia yang tata suaranya sesuai dan memang mempunyai fasilitas sekelas dengan 21. Karena kan memang kineforum fasilitasnya itu di support sama 21 sistem suarannya, sistem proyeksinya, bahkan lengkap. Disini tuh ada 35mm yang masih pakai seloloit, ada juga yang digital tapi dcp belom, pengen sih tp belom.. sekarang kan bioskop-bioskop sudah pakai dcp. Nah sedangkan ruang-ruang yang lain, tuh mereka hanya mengandalkan laptop dan proyektor aja, sama sound kecil paling, kursi nya sendiri kadang lesehan kalau ga pakai kursi-kursi kawinan, kalau kineforum kan kursi beneran. Di kineforum sendiri kan rutin dan sekaligus menyajikan rangkaiannya, ada diskusinya juga, menurut gw sih itu yang ngebedain. Di salihara aja ga gitu kan, emang ruangannya ga di design buat nonton.. Kalau salihara lebih ke auditorium gitu ya kalau ga salah?
I P1 I P1 I Iya, auditorium kayak buat teater kan Pertanyaan terakhir nih, sebenernya nilai apa sih yang mau dikeluarin oleh kineforum ke masyarakat? Sebenernya yaa.. cita-cita gw ya, menurut gw kineforum itu pengennya jadi kayak, ruang yang orang-orang yang ada disana tuh bisa menghasilkan sesuatu, maksud gw kayak orang yang nonton di kineforum, orang yang jadi voulenteer di kineforum, ya pokoknya yang aktif di kineforum itu bisa menjadi orang-orang yang akan menjadi cikal bakal pemaju industry film di Indonesia. Dulu tuh di perancis ada yang namanya ashkayadu cinema, mereka itu sekumpulan anak muda yang memang suka nonton, terus mereka bahas, mereka bikin jurnal, akhirnya di perancis tuh gara-gara sekumpulan anak muda itu film tuh jadi penting jadi mereka tuh kayak menyebarkan trend untuk membuat film, jadi orang-orng berlomba-lomba untuk bikin film dan apa yaa, bagus-bagusan film, membuat kritikan tentang film, dan akhirnya industry film disitu bisa berkembang lah jadi banyak variasinya. Nah gw pengennya tuh kineforum bisa kayak gitu, dimana disitu tempat orang-orang yang belajar tentang film, mau dia belajar bikin film, penikmat film, atau kritikus film, tapi dari situ bisa tuh tumbuh tuh semangat-semangat orang-orang untuk melakukan hal-hal seperti itu. Kenapa begitu, karena menurut gw kayak udah ngasih tau "gini" loh film, kita bikin diskusi, masa dari itu semua ga ada sih 1 atau 2 orang yang jadi tertarik bikin film dan jadi orang yang beda, dari sini kita ngepush mereka untuk membuat sesuatu yang beda. Jadi menurut gw sih kineforum tuh apa yang mau dikasi ke masyarakat ya kineforum mau jadi penyeimbang bahwa ini ada bioskop 21 yang ngasih "ini" sedangkan ada ruang seperti kineforum yang nyajiin sesuatu yang beda dan mendorong masyarakat untuk membuat sesuatu yang beda biar banyak variasi nya, mau bikin yang genre nya " apa lah" temanya "apa lah". Jadi ya kita disini kayak ngomporin anak muda supaya berkreasi, supaya beda. Jadi step by step, pertama itu kita menyajikan film alternative bagi masyaraka. Dari situ yang kedua masyarakat sadar bahwa harus ada alternative film di Indonesia, atau misalnya salah satu penonton mau bikin komunitas kayak kineforum lagi, jadi ya nyusupin ide aja ke masyarakat. Ide bahwa pengen ngenalin film-film yang di luar negri gitu? Bukan hanya film-film yang ada di 21 gitu? Iya, pkonya kita ngasi ide bahwa ada loh alternative, disitu kita ngasi ide bahwa masih banyak pilihan, dan mereka bisa memilih apa yang mau mereka bikin, gimana bisa berkembang kan karena adanya keberagaman gitu. Kalau lo mau cari tau oke juga tuh liat perkembangan film yang ada di luar untuk di bandingin sama Indonesia dan menurut gw, perancis penting untuk lo cari tau. Amerika sama perancis itu punya tipe yang beda, tapi kalau di 150
151 sejarah film sendiri nih, perancis itu pionir banget, terus menyusul itali, jerman baru asia P1 Eh satu lagi ya pertanyaanya, film-film yang lo tayangin itu ada sebuah ide film khusus ga sih yang mau lo sampaikan, atau lo cuma pengen ngenalin ke orang aja git? Misalnya ada film peranis terus ada film jerman atau dari mana, biar orang sendiri yang nentuin mau yang kayak gimana? I Gw kecenderungannya sih pengen biar orang tau sejarah film dunia dulu sih, tapi terserah dia mau milih apa. Jadi gini, sejarah film dunia itu kayak akar, kayak dasar darifilm. Kalau lo mau ngomongin film Indonesia pun, lo harus tau dulu pertama kali film dibuat, terus jadi menurut gw gini, orang biar tau dulu deh dari akarnya, tau peta nya sampai oh jadi gini perkembangannya. Karena kalau lo bikin film tanpa tau akarnya tuh seakan kayak lo mau kuliah Transkrip Wawancara WB Bloc Fisip, 15 Mei 2014 P1 Lo ikut kineforum ya? I Wah sekarang sih sudah ga ikut lagi, dan dulu sebenarnya jadi voulenteer salah satu acaranya kineforum sih sekitar 2012 kalau ga salah, jadi ga pernah ikut kineforum nya seara langsung P1 Kenapa sih ikut kineforum? I sebenernya sih gw ikut untuk pengalaman dan biar kenal sama orang- orang film saja, soalnya kan memang kalau mau terjun ke dunia film ga bisa mengandalkan kreatif dan kemampuan diri sendiri, tapi harus kenal sama orang-orangnya juga P1 emang lo tertarik untuk terjun di dunia film? I Iya tertarik gw, kebetulan juga kan gw kuliahnya broadcast jadi dengan kenal-kenal sama orang-orang film ini jadi ngebantu banget sih P1 Awalnya lo tau kineforum darimana sih? I gw sih taunya dari temen yang kebetulan sudah beberapa kali jadi voulenteer di beberapa acara nya kineforum. Sebelum gw jadi voulenteer sih gw pernah ikuta coaching clinic yang dibuat kineforum, tentang cara pembuatan film yang bener tuh gimana. Jadi di kineforum tuh sering ada kayak pelatihan gitu, menurut gw sih ngebantu dan lumayan kan dapet
ilmu gratis P1 memang daftarnya gimana sih? Itu terbuka ya untuk semua orang? I coaching clinic dan voulenteer nya terbuka kok untuk siapa saja yang mau ikut, jadi ga membatasi gitu.. asal memang suka sama film atau baru mau belajar tentang film ya bisa-bisa aja. Kalau untuk daftarnya sih bisa langsung kekantornya aja yang di TIM. Karena waktu dulu sering bilang mau ikut voulenteer ke temen, jadi pas dibuka pendaftarannya dia langsung kasih tau keg w dang w langsung ikurtan daftar deh. P1 : lo ikut acara kineforum sekali aja atau berapa kali? I Iya uma sekali aja, soalnya sekarang ini gw lagi ribet freelance di tempat lain sih, dan banyak tugas kuliah juga. Transkrip Wawancara YR Bengkel Dekat Rumah, 6 Mei 2015 I P1 I P1 I P1 I Di era Soeharto nih. Kan setelah ini, kan dulu kan era jaman Belanda ya kan. Terus Belanda di era kemerdekaan jaman Soekarno kan. Terus jaman orba, terus sekarang ya kan... nih ada empat era.. Soekarno juga bukannya ke bagi dua ya Om ya? Soekarno yang lebih pro ke komunis sama yang setelah ya? Iya iya.. Yang awal-awal kan Om Iya, iya.. tapi yang dia udah enam puluhan kan dia udah enam puluh ke situ kan. Nah itu yang harus tau gambaran itu. Nanti kan muncul genre-genre nya kan beda-beda. Ya kan.. yang jaman Belanda memang bussiness oriented jadi film- film nya gak gitu. Tapi memang itu ehm.. apa.. awalnya ya industri. Pelakunya kalo gak orang Belanda, Cina.. ya pelakunyaa... Iya, kalo gak Belanda, Cina... Ada pergeseran-pergeseran pelakunya. Ada yang bollywood segala itu kan Cina- Cina juga.. selalu andalan film Indonesia ngomongnya Lutung Kasarung ya. P1 I Ya.. Lutung Kasarung. Tapi itu buatan orang belanda juga kan ya Om Lutung Kasarung? Iya.. karena memang kita belom. Belum nyampe ke situ. Masih bioskop yang menguasai Belanda. Berarti memang industri film yang menguasai pada awalnya Belanda dan Cina. Karena memang Belanda menciptakan Cina di Indonesia sebagai pedagang kok. Gitu... Baru di era Soekarno itu munculnya orang-orang Indonesia asli. Ya kan..si apa tuh.. ada Usmar Ismail dan lain sebaginya.. Jamaluddin Malik, ya.. itu kan orang Indonesia yang awal-awal. Yang dianggap Bapak perfilman kan. Dan setelah itu kan baru nih yang Soekarno yang 152
153 P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I cenderung ke kiri, nah muncul yang LEKRA itu. Lembaga kebudayaan Rakyat yang.. film kan bagian dari pada kebudayaan kan.. nah itu.. nih, seperti Bachtiar Siagian aja kan pasti, dia kan bukan orang sekolah film. Karena dari anak buruh, buruh kebun karet kan. Jadi cuma tau caranya. Makanya film-film dia pasti bicara yang realis gitu. Dia kan basic nya anak buruh. Jadi gak akan dia bikin film-filmnya dia yang akan ngomong kelas-kelas di atasnya kan enggak.. Oh dia kelas-kelas bawah gitu Om.. Ya.. film-filmnya dia kayak gitu. Cenderung.. jadi dengan era-era nya Soekarno yang di 60an itu cocok. Gitu.. kalo ngomong kayak sastra gitu kan kayak si Pram itu kan. Pram siapa Om? Pramoedya, Pramoedya Ananta Toer kamu harus tau. Itu salah satu orang LEKRA itu penulis sastra Bumi Manusia. Itu salah satu sastrawan yang paling bagus. Pram.. Pram Pramoedya Ananta Toer, kamu harus tau.. Sosio pembimbingnya kamu itu harusnya ada Radar. Pak Radarnya... Pak Radar itu bukan sosio ya Pak... Filsafat dia. Kan dia ngajar sosio kan... Cuma satu mata kuliah. Oh..Tapi dia ngelangkahin.. salah satunya kamu harus ada dia Iya haha. Cuma kalau misalnya sosio biasanya kalau dia bukan dosen sosio biasanya bermasalah Om. Kayak waktu itu angkatan atas saya ada pembimbingnya... Nah dia kan bukan dosen sosio kan. Si Karmen tuh diajar sama dia.. Iya cuma satu mata kuliah. Cuma aslinya dia filsafat. Cuma untuk masalah ini mungkin dia ahlinya disitu. Ohi yaa... mungkin kamu jadiin salah satu narasumber Iya narasumber bisa. Cuma bukannya masih sakit-sakitan ya Om ya? Dia emang sakit-sakitan. Emang udah gak bisa. Secara fisik emang dia sakit. Kalau di IKJ kamu, cuma orangnya ngehek. Temen saya cuma orangnya ngehek. Temen saya, Seno. Seno? Tapi orangnya ngehek Oh.. Ngeheknya kenapa Om? Ya emang dia karakternya begitu. Tengil.. Skeptis orangnya? Sinis.. Sinis orangnya? He ehh Waduh, serem saya hahaha Nah ini.. terlalu jauh kamu ininya. Jaraknya itu... kamu harus ngeliat. Nah sekarang kamu mau liat ini. Sekarang era orde baru. Era orde baru tuh masih bagus industri perfilman. Kenapa bagus? Dulu untuk orang terjun ke film, itu harus ada sertifikasi. Ya namanya KFT, Karyawan Film dan Televisi. Itu serikat buruhnya gitu lah. Itu dulu saya kalau mau jadi crew, itu saya gak bisa tanpa melalui kursus dulu di KFT. Kecuali kalau saya basic nya film school. Gak sembarangan, gak kayak sekarang. Kamu bisa punya duit, mau bikin film, silahkan. Harus basic film school. Kita harus jadi anggota KFT. KFT itu wajib 3 bulan coba tuh minimal. Setelah lulus training itu kita diajarin mulai directing penyutradaraan, penulisan skrip, ya kan.. kamera, editing, audio, komplit lah. Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015
P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 Diajarin semua. Iya sekarang gak ada, orang mau bikin film asal punya kamera langsung bikin. Nah itu, jadi dasar-dasar itu gak dikasih. Dasar-dasar itu gak dikasih. Dulu kalau mau jadi sutradara kita ada jenjang. Kamu kalau mau jadi sutradara harus jadi asisten sutradara di sebuah rumah film. Udah, gak bisa sekarang kamu punya duit, punya ini, kamu ngecap jadi sutradara, gak bisa. Oh iya... ada tingkatan ya Om.. Iyaa.. jadi memang ada nih, untuk jadi crew aja, mau crew apa aja ya. Ini kita masih ditingkat crew di level paling bawah, di runner ya. Kita kan masih belum punya tingkat pengetahuan ya. Ya... angkut-angkut aja. Untuk nanti bisa ada di title nya ada. Nah sekarang kan enggak. Itu kita harus di training di KFT 3 bulan mengenai sutradara, editing, audio, semuanya diajarin. Cuma salahnya diperjalanan KFT, yang jadi ketua KFT berpolitik. Jadi terus masuk untuk jadi anggota DPR kan. Nah dulu persatuan-persatuannya disitu.Nah, dulu kan ada yang namanya aktor, namanya Party. Dulu yang era orde baru itu ya, serikat buruh nya itu udah ada. Mau gak mau kalau kita mau jadi pemain harus masuk Party. Dulu yang diakui serikat buruh yang di film nya cuma ada dua, yaitu Party sama KFT. Kalau wartawan PWI. Kalau sekarang kan ada AJI. Nah itu kayak gitu. Masalahnya film itu ada yang ambil C Class, ada yang A Class. Yang A Class itu yang A ya, dia sampe ngikutin gaya Amerika. Film kan abis C Class. Oh ada tingkatannya gitu ya A movie,B movie. Nah itu kan ada gitu ya Untuk penentuan A movie B movie nya itu gimana Om? Nah dari cerita, dari itu.. untuk sasaran kelas apa? Ohh Kalau kamu liat nih di Amerika, Terminator. Itu A Class ya kan. Trus ntar adaepidon-epidon, peniru-penirunya kan ada nih. Itu masuk B movie. Oh gitu.. Kadang C movie Oh gitu, dari orisinil dinilai juga ya Om.. Iya.. kan ada nih sekarang demam film action, terus ada nih film-film yang kelasnya di bawah itu lho. Oh iya iya.. Nah itu.. di sini juga begitu. Yang kelas itu yang pencapaiannya piala citra. Kan pencapaiannya pasti award. Kalau yang B C itu yang penting laku. Nah kan di kita ada nih, tetep ada. Jangan tuan-tuan, nah itu kan B C Class kan itu. Dia Cuma bisnis aja. Di dalam proses produksi nya ya ngaco juga. Orientasinya ya ya.. Orientasinya ya pokoknya untung aja. Gak peduli mengenai kamu ngomong memberi wawasan segala macem, itu kagak perlu. Film-film kayak gitu untuk yang ngesrek-ngesrek. Karena untuk diputer di bioskop aja itu penuh. Di bioskop aja kan sekarang ini kan juga ada kelasnya kan. Yang kelas A itu yang blitz, tapi yang cineplex, 21 itu pasti kelasnya fasilitasnya lebih minim lagi kan. Ya dulu juga kayak gitu. Bioskop juga sama. Ini bioskop mana kalau ngomong Jakarta Teater, New Garden Hall, itu yang A Class. Kalau kamu ngomong XXI tuh kan yang di dalemnya agak gak mewah kan. Atau yang kamu di bioskop mana tuh Pasar senen itu kan tuh yaa. Nah kayak gitu lah, Viva, Wira, tontonan film nya juga gitu. Yang bioskop kelas bawah itu kan yang esek-esek. Cuma esek-esek nya dulu itu gak sevulgar sekarang yang kamu liat di youtube.tapi cuman ya kayak film nya Dono itu lho. Esek-eseknya dono. Itu, kayak gitu. Tapi pas pembagian jaman itu yang orde baru A B C itu, film luar udah boleh masuk belum Om? Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 154
155 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 Masuk, semua.. masuk semua dari film luar masuk. Nah, begitu nih di era mendekati Soeharto ancur, tapi saya lupa lah tahunnya. 21 mau buka lah, itu dia yang membuat hancurnya film di Indonesia. Kenapa hancur? dia kan pake sistem kapitalis, dia pemilik bioskop dan importir film. Distributor ya Om Bukan importir. Importir film. Dia nguasai bioskop. Ini bioskop caranya apa? Karena dia menguasai dulu, import. Berarti kan dia punya film dulu kan. Bioskop di daerah yang gak mau dicaplok sama si 21. Ketika si film... sekarang kamu mau bikin film, bisa kamu bikin. Bisa gak kamu, gak nyembah ama yang di luar? Gak bisa sih.. hehehe Nah kan.. itu yang jadi ancurnya film. Gak bisa, kalau jamannya Soeharto film Indonesia memang tuan Rumah di negeri nya sendiri. Kan ada jargonnya, film di.. Kalau dulu jaman Soeharto enggak, jadi Tuan Rumah di negeri sendiri. Gitu lho.. Oh berarti jaman dulu lagi gencar-gencarnya gitu ya Om film Indonesia? Ya.. karena memang kita bersaing dengan film Amerika gak mungkin. Kenapa gak mungkin? Ada dua, budget, ya gak bisa kita bersaing. Teknologi, kita gak mungkin bersaing. Distribusi, kita gak bisa bersaing. Film Indonesia paling laku dimana sih? Negeri yang berbahasa.. kita kan gak ada mikir bikin film nanti boom ke seluruh dunia, gimana strategi nya. Kan enggak kan. Nah kan kalau Amerika enggak. "gua harus menguasai seluruh dunia". Meskipun ini Bahasa Inggris. Ya kan.. pasaran dia lebih luas. Jumlah penontonnya milyaran. Gitu... Keuntungannya juga lebih besar.. Pasti.. dia ngomong seratus dua ratus juta film dia berani..karena tinggal ngomong aja setiap persen dari setiap negara, gimana gak balik modal. Ya kan? Nah film Indonesia paling banter ke Malaysia, brunei, udah. Iya sih...ehmm di sini aja udah bagus ya Om ya.. Ya.. tapi di sini ancurnya karena dominasi, yang dia pemilik bioskop juga importir film. Emang itu gak ada yang ngelarang Om? Ada, di regulasinya ada. Tapi kan Sekarang yang jadi ini oke, PT dipecah.. ya kan.. terus nanti yang jadi presdir nya sopirnya, pemilik aslinya di belakang layar. Itu yang mematikan film Indonesia. Dan saat ini bintang film gak pernah tau mengenai itu. Kalau pun tau gak pernah berusaha untuk mengancurkan kartel itu. Saya ngomongnya kartel bukan monopoli lagi. Blitz mau ngelawan dia. Lewat gak? Kenapa dia lewat? Dia gak punya film nya, Cuma bikin bioskopnya doang. Boleh aja lebih mewah dibanding XXI. Gak akan ngelawan, karena dia bukan importir gitu.. Nah iya.. sekarang coba, apa yang mau ditayangkan oleh dia? Gak ada kan? Nih, 21 ini dia punya lima PT. Saya lupa nama PT nya. Ada PT Internusa, Nusantara, film ini megang hak Amerika, hak Eropa, megang hak Asia Timur. Sekarang bioskop di daerah oke gw kontrak 30 tahun. Nanti setelah 30 tahun lo ambil lagi. Kalau gak mau gak gw kasih film. Ya mati lah film Indonesia. Ini yang gak dimengerti oleh orang perfilman. Kita taunya Cuma bikin. Tapi bukannya gaka da yang berusaha kayak jadi importir saingannya?
I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 Ya gak mungkin, oleh Amerika kontraknya yang ikhlas udah diambil dia. Ya kamu mainnya masih di dia. Ya gimana kamu.. dia itu udah megang kontrak. Kamu gimana mau batalin kontraknya mereka? Iya sih.. Kayak gini nih.. Jokowi bisa nendang Freeport gak? Enggak heeheh Karena dia masih punya kontrak. Yang puluhan tahun lagi.. Bukannya diperpanjang kemaren Om? Hihihi Iyaa... rusaknya film Indonesia di situ. Karena kenapa, orang film di Indonesia Cuma tau bikin. Sekarang kan bukan Cuma ngomong bikin. Jualan. Nah jualannya gak ngerti, distribusinya gak ngerti. Gitu... ini kalau ngomong di skala industri ya. Ini film sebagai skala industri ya. Kamu kan mau bahas skala komunitas ya kan.. tapi kan beda, itu beda lagi.. Tapi masuk sih Om sebenarnya. Kan komunitas terbangun karena adanya industri ini kan Om.. Iya.. komunitas muncul karena ketidakpuasan. Ini versi saya lho ya. Ketidakpuasan dalam apa? Ini anak-anak newbie, ya kan.. dia gak punya jaringan, jaringan ke pemasaran, jaringan ke investor, gak ada kan.. akhirnya dia bikin. Nah dari komunitas-komunitas yang ada...ada yang pinter ada yang goblok, tapi kebanyakan yang goblok Cuma tau bikin. Yang film, "gua gak akan bikin film yang akan mikirin tayangnya di sini". Nah dia bikin film, yang arahnya ke festival film yang arahnya di luar. Karena film-film indie yang punya budget 250juta udah bagus. Secara budget lebih kecil ya Om ya? Ya namanya indie. Kamu kalau di musik kan ada namanya mayor label, ini yang indie. Tapi dari beberapa saya jalan-jalan ya, di semua komunitas-komunitas, itu ehm.. saya belum pernah yang kamu itu apa cineforum ya.. nah GINE Forucineforum itu saya belum tau, karena arahnya kemana...tapi kalau yang dokumenter kayak Gulu, Ratna, Aryo itu, itu dia lebih ke dokumenter. Kalau forum lenteng pernah Om? Belum.. forum lenteng tuh punya nya si GG Rusman bukan sih? Kalau saya kurang tau sih punya siapa. Kalau forum lenteng kan katanya mereka punya kecenderungan baru, estetika baru yang apa namanya ngerekam film namanya aku massa. Yang katanya mereka ngerekam film tapi mereka disitu. Tapi orang-orang sekitarnya gak ngerasa mereka direkam. 156
157 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I Oh..itu sebenernya dokumenter tapi dengan style observasi. Di dokumenter ada beberapa kaidah-kaidah, tipe-tipe, kamu style nya mau kayak apa. Kalau kemarin sih di forum lenteng lebih..saya kan juga ngadain penelitian di sana ya cukup lama.. mereka lebih arahnya ke ruang pemutaran film..jadi mereka punya ruang pemutaran film. Jadi mereka punya studio yang secara kualitas sama kayak XXI, tapi Cuma memang seat nya mereka lebih sedikit. Jadi ... Oh di Jogja itu moviebox. Movie box? Oh ada juga ya Om ya? Kamu mau nonton sendiri. Sebenernya itu tadinya tempat penyewaan dvd. Di kita itu kan jualan dvd ya kan yang bajakkan. Kalau di Jogja enggak, kamu bisa nyewa. Tapi asli ya Om? Enggak.. bajakkan juga hahahahaha. Nah nanti kamu mau muternya disitu, kamu bisa mau bawa pulang atau kamu mau outer disitu. Cuma berapa ya 20 kursi atau berapa. Anak-anak Jogja nih review ya, kamu bikin film review nya disitu. Itu udah kayak mini theater gitu.. tapi ya kelas indie lah tapi serius. Kursinya penuh enggak, kayak sofa-sofa gitu.. ya kamu kayak orang dibelakang layar jadinya. Ya kan kayak gitu... Sebenernya mau nanya balik lagi nih Om ke XXI ya..XXI itu sendiri dimulai nya dari jamannya Soeharto atau? Jaman Soeharto. Karena ini nih si Herman.. siapa ya lupa namanya.. itu yang punya terjun bruri, PAN SURYA, di taro didepan. Nah bisnis ini kan Ali Baba. Ali di depan, Baba nya di belakang. Si baba kan harus di belakang. Ali nya kan di depan. Ali kan nama pribumi kan, Baba kan Cina kan.. nah Babanya di belakang. Di Indonesia kan semuanya bisnis Ali Baba. Banyak yang keliatan pribumi, di belakang nya cina-cina. Oh jadi sebenernya ini yang Herman nya ini ya? Iya.. nanti kamu browsing.. Siapa namanya Om? Herman? Hermannya belakangnya lupa...ya saya kenal baik itu.. Hehehe orang taunya Cuma si Hatmoko ini ya.. Semua kan taunya si Hatmono kan.. sama.. kayak kamu nanya siapa yang punya? Padahal dibelakangnya kan Tempo, tempo Group, Tempo San Pacific yang bikin majalah Cosmo.
P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I Ali Baba juga ya Om ya... Ali Baba.. dipajangnya Ali, yang punya duit Baba..nah itu yang bikin hancur film Indonesia. Nah di era reformasi baru bangkitnya di Miles ya. Mira Lesmana baru bikin jaringan BUNG ya kan.. nah itu kan dikarenai jaringan. Yang sekarang dijadikan kepala badan ekonomi kreatif oleh Jokowi. Gitu.. Kakaknya Faris RM, sekarang jadi kepala badan ekonomi kreatif tapi gak jelas... Gak jelas nya kenapa Om? Hehehe Itu film dibawah lembaga penerangan, dihancurkan oleh Gus Dur. Nah film masuk ke Budaya dan Pariwisata kan. Nah sekarang Jokowi, Budaya dan Pariwisata dipecah. Ada pendidikan dan kebudayaan, ada pariwisata, terus bikin badan ekonomi kreatif. Ada tiga, ini gak jelas. Siapa nih kendali nya di perfilman? Ini masih buang badan semua. Kalau menurut Om sendiri masuknya lebih ke budaya atau pariwisata Om kalau menurut Om sendiri? Kan dulu kan penerangan, tapi sekarang lebih ke budaya.. Nah kalau kita ngomong-ngomong ke teorinya Koentjaraningrat, film itu masuk ke budaya kan.. Iya sih.. Harusnya.. tapi sekarang kan ada istilah ekonomi kreatif. Lebih gak jelas lagi itu. Bagaimana pun perekonomian mesti kreatif. Gak jelas ini nya sih ya Om, jalannya.. Nah iya.... definisi nya apa sih? Sampe mana batasannya dia ya.. Nah ini yang bikin di saat ini, kemudahan bikin film.. di jaman Soeharto susah bikin film. Di kontrol semua oleh Lembaga Sensor. Kamu ngasih judul gak boleh bahasa Inggris. Yaudah pasal karetnya Soeharto lah. Kamu harus baca Undang- Undang perfilman juga. Saya udah baca Om Undang-Undang perfilman. Tahun berapa? Kan ada dua kali.. Yang paling.. saya gak tau sih tahun berapa yang paling baru. Bahwa film Indonesia harus ada 60% di.. Dikerjakan di sini? Ya kan? Iya pokoknya harus tayang di sini 60%.. Nah tapi kan di kita kelemahan..waktu jaman itu kan kita belum ada 158
159 P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I laboratorium untuk diuji. Jadi kita harus bawa ke Hongkong nih untuk diuji, mau motret analog, dulu pake slide atau pake film gini. Begitu kamu motret, roll nya kamu kirim ke Hongkong atau ke jepang. Baru bisa ngeliat dengan mata gitu lho.. tapi tuntutan sebuah karya itu, masa kita gak bisa? Nah akhirnya, kita ngebangun Interstudi yang pasar Minggu itu Oh itu.. iya iya itu.. tau tau saya Om.. Nah itu tempat pemrosesan film. Itu di back up oleh Menteri penerangannya waktu itu.. aduh lupa saya. Tapi sebelum Hatmono itu, saya lupa gitu.. berdiri tempat pemrosesannya, tempat apa.. finalisasinya. Berarti kalau bikin film gak usah jauh-jauh lagi gitu ya Om Iya..supaya namanya dubbing karena dulu teknologi gak bisa, sekarang udah bisa itu di situ. Udah bisa dikerjakan 100% di Indonesia, di era Soeharto. Nah begitu.. ini kan sekarang eranya kan udah era digital kan. Nah era digital yang kemarin- kemarin juga ada di film itu kita gak bisa ehm.. finalisasi 100% di Indonesia. Mengapa? Karena ada komponen audio. Audio kalau kamu pake dolby, kan harus ada lisensi dolby. Nah begitu lisensi, tuntutan untuk kamu beli lisensi itu, kamu harus pake mesin ini, ruang itu, nah itu kamu harus punya. Dituntut lisensinya.. nah yang punya Bangkok, minimal kita ke Bangkok. Gitu.. nah kalau sekarang, ini ada software mengenai audio yang kamu bisa 5.1 tapi gak berhimpit. Gak perlu kamu nulisin dolby, tapi suaranya udah begitu. Nah itu udah ada di Indonesia. Tapi saya baru riset dimana tuh bisa bener-bener dikerjakan. Di Indonesia 100% seperti beneran kayak punya yang branded atau ini KW. Ini saya baru nulis buku, bagaimana bikin film gara-gara plastik. Gara-gara plastik? Haha Ya kan sekarang jamannya plastik kan. Kalau saya bikin judulnya management production film itu kan terlalu keren kan. Itu tutorial. Nah yang riset saya audio saya belum nyelesain. Satu bab itu yang saya tulis ulang. Nah dari situ.....ini saya kasih gambarannya nih situasi film Indonesia seperti ini. Kalau ruang pemutaran menurut Om, sekarang kan ada XXI ya Om ya. Kalau jaman dulu tuh ada banyak gak sih Om ruang pemutaran itu? Oh banyak....karena dulu film jaman yang Soeharto itu bioskop independen. Karena dulu distributor banyak, eh importir banyak. Gak satu orang. Dan dia hanya importir aja gak punya bioskop. Bener-bener tertata dulu. Dulu pemilik bioskop, pemilik bioskop sendiri. Dia punya asosiasi namanya GAKSI. Gabungan Pemilik Bioskop Indonesia. Sekarang masih ada tuh? Sekarang ada.. ada sih, gak dibubarin. Tapi siapa yang mau itu? Orang pemilik bioskop cuma satu. Kalau dulu kenapa ada GAKSI itu? Supaya ini lho, gak
P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 banting-bantingan harga.. gitu-gitu ya.. jangan rebutan film, gitu-gitu lho.. kalau sekarang GAKSI nya masih ada, tapi pemilik bioskop Cuma 1, dua lah sama blitz. Tapi jaringan blitz Cuma itu doang. Blitz juga bukannya Cuma ini ya Om.. importir nya masih XXI. Nah dia terpaksa kan.. nyembah-nyembah. Tapi dikasih nya nanti ini ya, setelah ini. Di tempat gue udah panen, lo baru gw kasih ke tempat lo. Ya kan? Tayangnya beda kan? Mana coba Fast&Furious, di blitz kan masih nanti. Jadi itu hahaha Oh iya.. di XXI dulu.. Iya.. tempat gw dulu, panen dulu. Baru nih... setelah penonton menurun gw kasih ke elu. Ya kana? Nah dia karena salahnya gitu. Tapi karena yang punya satu pendirian, kan saya ikut. Ya ngobrol-ngobrol lah jadi konsultan, tapi sok tau, yaudah.. yang saya bilang sok tau, kamu bisa gak ngedapetin film-film yang bisa bersaing... *Informan berbicara dengan orang lain*. Nah itu, blitz sekarang gitu.. nah sekarang nih Lippo yang mau bikin bioskop, saya ketawain juga. Lebih mewah dibanding blitz, lebih mewah dibanding XXI. Tapi di semua gedung Lippo. Yaa jadinya kan bikin Lippo Theater. Saya ketawain. Lu dapet film darimane? Kan anaknya nih, anaknya Triyadi bikin film. Bikin film ngaco, ada film yang kamu bisa browsing. Anak baru kemarin sore sekolah film. Tapi kan gak ngerti aplikasinya. Kayak kamu lah, sosiolog, begitu lapangannya kamu kerja sebagai researcher kan gak sama, harus belajar ulang lagi. Itu.. blitz aja kalah. Konsep nya bagus ya Om ya? Konsep teaternya bagus banget. Nih nanti nya ada flyer yang hilir mudik kamu gak ke ganggu. Ehmm oke oke.. Jadi sistem dilayarnya flyer hilir mudik kamu sambil makan, sambil nonton film gak keganggu. Oh gak keganggu. Orang baru dateng pun gak keganggu? Enggak enggak...kursinya keren lah yooo. Tapi saya mempertanyakan kamu dapet film dimana? Dari situ juga Om dapet film nya? Ya mau gak mau, karena kontraknya udah dipegang dia. Kamu punya film-film yang gak dikontrak oleh 21. Susah dong.. film-film Eropa yang gak dikontrak gak dipegang sama dia kan ya 160
161 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 Om? Iya.. di Eropa aja yang mayor label nih, yang mayor label aja udah dipegang sama dia. Dia ada lima PT. Nah sekarang mau kayak gimana? Kayak kamu mau ngomong cineforum, kan Cuma tempat doang kan. Cuma disitu. Beda kalau semua kampus di Indonesia bikin cineforum. Tumbuh itu, indie itu akan tumbuh, dia gak tergantung sama 21. Pinter aja tuh, semua kampus. Toh yang nonton di 21 anak muda juga. Ya kan? Kalau cineforum itu menyebarkan virusnya ke seluruh kampus di Indonesia. Waduh.. tapi kan balik lagi ke cost. Sekarang kan semua kebutuhan ini yang punya film school, broadcast apa apa, ya memang jurusannya memang berurusan. Ya oke UI punya, karena disitu dia punya D3 mengenai broadcast ya kan? Di Jogja banyak banget. Hampir punya. Sekarang SMK Broadcast. SMK nih, SMK lho yang milik pemerintah itu ada sekitar 30an. SMK Broadcast. Udah namanya SMK Broadcast. Jadi kalau ada SMK yang tataboga ini ini. Ini yangbroadcastnya. Belum yang swasta-swasta ya kan? Karena nganggep film sama broadcast ini isu seksi. Ya kan? Semua pada bikin. Pasti jeleknya bikin-bikin doang. Saya selalu ngomong kok. Film School di Indonesia melakukan penipuan kepada mahasiswa. Kenapa penipuan Om? Penipuannya kenapa Om? Hem.. kamu belajar di internet aja ngapain kuliah kalau kamu gak bisa praktek. Lab nya dia memenuhi gak? Kamu liat aja di UI, di broadcasting nya kamu nengok. Dia punya studi gak, dia punya alat gak? Dia punya kamera yang sesuai jamannya gak? Kamu kalau belajar bahasa ya kan.. pasti ada lab bahasa yang harus memenuhi. Ini lab film. Kamu liat aja di UI kayak apa. Kamu nengok- nengok. Iya sih saya pernah liat studionya, cuman.. Nah sayangnya ada tuntutannya sama gak kayak yang di lapangan? Enggak sih.. hehehe. Kan balik lagi ke cost itu lagi tadi. Karena kenapa? Pada mikirnya bikin gedungnya dulu. Bukan isinya gedung itu. Kamu agamanya apa? Saya muslim, Om.. Muslim, muslim kan punya mengajar murid-muridnya dimana? Dimana aja Om.. Sama kan.. yang penting gedung-gedungnya yang harus keren. Yang penting kan lab nya. Mau nanti belajarnya di taman, di warung kopi, gak peduli.. itu versi saya. Karena saya sekolah itu adalah penjara. Saya anti pada mainstream itu. Karena gini sih Om, sekolah itu sistemnya terlalu...
I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I Nah terjebak pada satu pola yang mainstream. Kayak misalnya sekarang jadinya kayak karyawan. Saya ngerasa juga sih. Ya istri saya dosen juga saya maki-maki. Sekarang jaman udah berubahDosen itu bukan pengajar, dosen itu presentasi pada mahasiswa. Nanti mahasiswa presentasi pada dosen. Kalau dosen cuma ngajar, ya lewatlah. Ibaratnya nih air yang dari ember penuh dituang ke ember penuh, pasti akan tumpah, gak akan penuh. Saya juga ngerasa gitu sih Om. Kemaren saya juga ngerasa ini sih Om. Kan saya di UI kampus. Saya kan sosiologi, ya sosiologi emang sebenernya belajar penelitian ilmu gitu deh. Tapi emang di konteks itu kan. Ya memang basic nya perguruan tinggi kan. Basic nya memang riset dan kajian. Kecuali kalau akademi. College atau akademi itu kan memang arahnya ke situ, itu dia lebih banyak aplikasi. Sekarang gak ada kita yang pemimpin di sebuah perguruan tinggi negeri. Bahkan menteri aja yang out of the box. Menteri yang out of the box ya menteri perikanan. Hahaha si Susi. Saya juga susah sih Om. Menteri kan juga politik Om. Dia kan bikin kebijakan juga ada kepentingannya juga Om. Ya tapi kan kalau dia matang dia lapangannya bikin sistem dengan sistem yang match dengan lapangan. Bukan yang match dengan teks book. Antara teori dan diaplikasi match nyambung. Kalau ini kan enggak. Yang ini sendiri, ini sendiri. Jalan-jalan sendiri.. hahaa Iyaa.. ya saya goblok-goblokkin. Gak semua jurusan di UI bagus, tergantung Ketua jurusan masing-masing. Kreativ gak dia. Memang ada batesan. Kalau saya jadi pimpinan. Oke yang begini-gini nih, saya anggap sunnah aja. Pasti hasil beda. Emang harusnya gitu sih Om. Kan teori asalnya dari lapangan juga sih. Iyaa. Gitu. Makanya kalau balik lagi ke film Indonesia mau gimana lagi. Ini kamu mau menyerang nya gimana. Jadi ngancurin kartel bener-bener kita itu. Saya tuh udah pernah tau seminar Bollywood. Tapi saya gak dateng. Kenapa Om gak dateng? Kan nambah ilmu pengetahuan? Ilmu saya udah nyampe situ hahaha. boleh sombong kan? Boleh Om hahaha Itu buat yang newbie. Yang baru-baru demam. Ya kuncinya cuma satu, kita harus mempergunakan pemerintah buat ngancurin kartel itu. 162
163 P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I Tapi kalau kartelnya punya link ke pemerintah susah juga sih Om. Kepala sukunya Indonesia siapa sih? Jokowi Nah, kalau saya bisa nih saya ngobrol dengan kamu, dengan Jokowi, tanpa ada lapis-lapis. Saya akan cekokkin dia abis. Mau ngomong aja susah ya Om hahaha Makanya Hari Film Nasional kemarin dapet undangan dari sana, saya gak mau dateng. Prang yang dateng sejuta umat. Saya bisa ngobrol sama Jokowi begini? Enggak hahaha Lah makanya kan ngapain saya? Ternyata nonton bareng sama Jokowi. Oh.. Ya kan? bukan diskusi ya Om? Ya enggak lah. Ngapain saya. Karena misi saya nyekokkin dia. Susah Om panjang birokrasi nya. Nah justru itu.. saya nih sekarang nih posisinya frustasi. Jalan satu-satunya ya SK peraturan pemerintah film Indonesia wajib tayang di bioskop minimal 2 minggu. Yayayaa.. 21 tau dia akan ngorbanin satu studio tuh. Sekarang kamu dengerkan film yang 3 hari lenyap? Tau tau saya.. denger kabar. Nah.. kenapa? Karena gak ada dukungan itu. Kamu mau liat contohnya peraturan itu? Film Malaysia. Undang-undang perfilman Malaysia. Oh ada Om? Ada, saya ada bukunya itu. Baca aja itu. Bandingin sama undang-undang perfilman Indonesia. Gak ada kalimat wajib tayang dua minggu. 21 takut. Dia kan pasti ngorbanin. Nih darimana nih kamu tonton mana nih. Margo ada berapa studi Margo, 5 6. Korbanin satu. Saya gak mau bisnis saya ke ganggu. Ya korbanin aja. Ya saat ini kan dia ngorbanin. Nah kalau di seluruh Indonesia coba?
P1 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 Iya sih.. biasanya juga ngorbanin kayak udah pasar-pasar.. Ya tapi Cuma event. Event gaka da efeknya. Kalau itu akan tumpu. Beneran tumpu. 21 takut kalau dijadikan undang-undang prosesnya panjang. Halah udah. Jalan pintas adalah itu SK presiden. Keluarin impres, apa kek terserah. Pokoknya Jokowi tinggal tanda tangan. Memang itu aturannya di bawah undang-undang. Tapi ada itu kan siapa yang mau ngomong. Oke lah seminggu, oke. Saya gak peduli seminggu, Malaysia dua minggu. Film Malaysia yang ngomong kita melecehkan Malaysia, secara bisnis eksis. Meskipun bertarung dengan Avengers, tapi ada wadah yang kita gak perlu ngebangun semua bioskop ke daerah. Ya kan.. itu saya gagal udah bertahun-tahun itu nyekokkin itu. Susah ya Om hahah Sekarang kenapa saya gagal nyekokkin? Yang serangan insan film aja nih, ya katakan temen-temen saya. Gak ngerti. Ngerti nya Cuma bikin. Jauh ke depannya mau bikin kayak apa gak ngerti. Sekarang nih yang mudah film sebagai industri, nah yang komunitas? Gimana mau tayang? Komunitas banyak kelemahannya dari segi teknis segala macem, banyakkan. Terus komunitas mau kemana nih? Alternatif lainnya kemana? Gak ada kan? Makanya saya bilang ada jalanannya kalau komunitas oke virus itu jadi virus di perguruan tinggi di seluruh Indonesia. Nih tumbuh, saya yakin. Ya kayak di cineforum aja kan tumbuh kan. Tapi kalau di seluruh Indonesia kampus-kampusnya ya kan. Minimal dari komunitas film nya yang di kampusnya sendiri gitu, ya kan. Sekarang di UI ada gak? Ya liga film UI itu masih ada gak? Masih Om masih ada... setahun tahun ada kok Nah tapi ngedesek rektornya untuk bikin sama studio mini gak? Karena kalo ngedesek rektornya untuk ngebikin sekolah mini dia ada kaitannya sama sekolah film. Korbanin lah satu ruangan. Saya tuh bisa menciptakan ruangan yang seakan-akan dengan biaya murah. Speaker-speaker yang itu banyak kok. Saya juga ngeliatnya ini sih Om.. Katakan lah FIB, gedung teater nya. Itu saya rombak semuanya untuk puter film dengan biaya murah. Bisa saya ciptakan tinggal beli yang kualitasnya. Nih temboknya saya ubah lagi dengan biaya murah. UI udah bisa di FIB, gak perlu ngebangun, renovasi aja. Di tempat lain susah sih Om hehehe Hall-hall yang ada di perguruan tinggi itu. Yang negeri biasanya punya. Yang punya fakultas sastra itu, FIB-FIB nya itu lho. UGM ada.. nah perguruan tinggi yang lainnya, kan tinggal kamu, "tempat gua aja tempat gua aja tuh sewa". Itu saya link ke situ. Frustasi saya. Gak ada kenala emang Om? 164
165 I P1 I P1 I P1 I P1 I P1 Bukan gak ada kenalan. Semuanya kalau udah ketemu nyari proyek, saya males. Oh iyaiya.. Ketemu siapa, ketemu siapa, nyari proyek, nyari proyek. Aduh. Kalau konsep saya enggak, saya nggak pernah nyari proyek. Saya jualan ide. Yang nanti kagum ke saya, proyek dateng sendiri. Yang lainnya ya gitu, mau ketemu temen, nyari proyek, nyari proyek. Buat saya, saya bukan businessman sih. Jadi, yaudahlah. Ya itu, saya ngomong sama orang film aja, orang film aja ga ada yang ngerti. Kayak kemarin di Jogja, anak-anak paguyuban jogja, mereka yang katanya filmmaker-filmmaker ini, saya bikin yang namanya Paguyuban. Paguyuban ini sebagai komunitas atau legalitas. Tinggal bikin akte dan lain sebagainya. Jadi nanti kamu itu berhubungan dengan pihak pemerintah atau lembaga-lembaga yang menuntut pajak untuk menjadi donasi-donasi, kamu akan lebih enak. Anak UI yang bikin sebagai lembaga komunitas kan ada. Kan pengalaman tuh.. itu dia kan antropolog, itu dia bener. Jadi nih tadinya komunitas, tapi biar dapet sponsor-sponsor, dia jadiin sebagai yayasan yang legal. Jadi untuk urusan ini kalau lembaga yang resmi dengan lembaga yang resmi kan enak gitu ya. Nah itu dapet banyak sponsor. Tapi misinya dia kan memberikan pendidikan kepada remaja melalui film. Yaudah advokasi ke anak- anak ke kampung, melalui film. Dia di Jogja. Itu dia cucunya Selo Soemardjan. Oh cucunya Selo Soemardjan... Ya kamu pasti tau lah. Sosiolog pasti tau. Tau lah hahaha guru besar. Nah dia menangnya kan dari jaringan kakeknya kan. Makanya dia bisa dapet sendiri kan. Dengan ilmu-ilmu sosial kan. Keliatannya kan yes kan. Tapi lebih ke penerbitan buku, gitu-gitu lah. Dia pake jaringan kakeknya. Ya bener, gak masalah jaringan itu dipake. Tapi jangan dipake untuk sembarangan gitu. Memudahkan aksesnya. Ehmm apalagi ya.. Ayo kamu mau nanya apa kan saya kasih gambaran Hehehe sebenernya udah dapet sih gambarannya tadi, cuma kalau udah selesai..
Lampiran 3 Bioskop alternatif..., Kaharjanu Fajar Respati, FISIP UI, 2015 166
167
169 Lampiran 4 Pengelola Kineforum Penanggung Jawab Dewan Kesenian Jakarta Penanggung Jawab Program Komite Film Dewan Kesenian Jakarta Manajer Pelaksana Alexander Matius Administrasi & Kesekretariatan Vauriz Bestika Bendahara & Keuangan Penny Sylvania Putri Koordinator Publikasi Amalia Sekarjati Koordinator Volunteer Valentine Merrita Sari Koordinator Teknis Bonaventura Sarif Andrian Film Traffic, Database, & Layouter Grafis Anies Wildani