DOKUMEN RANCANGAN PEMBELAJARAN Endhang Mardhayanty,S.Pd BAHASA SUNDA KELAS X SMAN 4 TASIKMALAYA KCD WILAYAH XII PROVINSI JAWA BARAT TAHUN AJARAN 2022-2023
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN RPP 4 Satuan Pendidikan Mata Pelajaran Materi Pokok Tahun Ajaran Kelas/Semester Alokasi Waktu : SMA Negeri 4 Tasikmalaya : Bahasa Sunda : Dongeng : 2022/2023 : X / Ganjil : Pertemuan ke-1 (10 Menit) A. Kompetensi Inti KI 1: Menerima, menjalankan, dan menghargai ajaran agama yang dianutnya. • KI 2: Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, santun, peduli, dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, guru, dan tetangganya serta cinta tanah air. • KI 3: Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat teknis, spesifik, detil, dan kompleks berdasarkan rasa ingin tahunya tentang (a) ilmu pengetahuan, (b) teknologi, (c) seni, (d) budaya, dan (e), humaniora dengan wawasan, kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait, penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan, pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. KI 4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan menyaji secara (a) efektif, (b) kreatif, (c) produktif, (d) kritis, (e) mandiri, (f) kolaboratif, (g) komunikatif, dan (h) solutif, dalam ranah konkret dan abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah, serta mampu menggunakan metode sesuai dengan kaidah keilmuan. B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi 3.2 Membandingkan jenis dongeng, berdasarkan isi, struktur, dan aspek 3.2.1 Menganalisis unsur dongeng (C4). (HOTS) intrinsik dua kebahasaan. 3.2.2 Mengidentifikasi jenis-jenis dongeng pada dua teks dongeng yang dianalisis (C4). (HOTS) 3.2.3 Membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik dongeng (C4). (HOTS) 4.2. Menampilkan berbagai jenis dongeng dengan cara ngadongeng, monolog, dramatisasi. Pada Pertemuan Selanjutnya teks
C. Tujuan Pembelajaran 1. Setelah menyimak video pembelajaran yang di sharescreen melalui infocus, peserta didik dapat menganalisis unsur intrinsik dua teks dongeng dengan cermat (C4). 2. Setelah menyimak video pembelajaran yang di sharescreen melalui infocus, peserta didik dapat mengidentifikasi jenis-jenis dongeng pada dua teks dongeng yang dianalisis dengan teliti (C4). 3. Setelah melakukan diskusi dan dibantu dengan LKPD peserta didik dapat membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik cerita dongeng dengan sungguh-sungguh (C4). D. PPK (penguatan Pendidikan karakter) 1. Religius 2. Disiplin 3. Cermat 4. Teliti 5. Sungguh-sungguh E. Materi Pembelajaran 1. Materi Reguler a. Faktual ➢ Contoh Teks Dongeng b. Konseptual ➢ Jenis-jenis dongeng ➢ Unsur intrinsik teks dongeng c. Prinsip ➢ Karakteristik cerita dongeng ➢ Ciri-ciri cerita dongeng d. Prosedural ➢ Memahami jenis cerita dongeng ➢ Memahami unsur intrinsik teks cerita dongeng ➢ Menganalisis unsur intrinsik teks cerita dongeng ➢ Membandingkan jenis dongeng berdasarkan hasil analisis unsur intrinsik teks cerita dongeng 2. Materi Remedial ➢ Jenis-jenis dongeng ➢ Unsur intrinsik teks dongeng 3. Materi Pengayaan ➢ Menganalisis cerita dongeng "Situ Gede" F. Metode Pembelajaran Model Pendekatan Metode : Problem Based Learning : Saintifik TPACK : Observasi, tanya jawab, penugasan
G. Media Pembelajaran 1. Alat/Bahan : Teks Dongeng 2. Media : Luring: • Power Point • Youtube • Laptop/Hp • Quiziz, dan Google form • Aplikasi Game TTS • Video dongeng • Teks Dongeng LKPD 3. Sumber Belajar a. Sumber Belajar Guru Buku teks bahasa Sunda ✓ Buku Basa Sunda Cahara Basa Kelas X, Geger Sunten, Tahun 2017 ✓ Buku Pembelajaran Panggelar Basa Sunda Kelas X,Erlangga,Tahun 2017 Makaya Basa,Sonagar Press,Tahun 2007 • Pangajaran sastra Sunda,Pustaka Setia,1966 b. Sumber Belajar Siswa LKPD • Bahan ajar • Buku teks bahasa Sunda ✓ Buku Basa Sunda Cahara Basa Kelas X, Geger Sunten, Tahun 2017 ✓ Buku Pembelajaran Panggelar Basa Sunda Kelas X,Erlangga,Tahun 2017 Situs internet
H. Langkah-Langkah Pembelajaran 1. Pertemuan Ke-1 (10 Menit) Kegiatan Pendahuluan (1 Menit) Pendahuluan (Persiapan/Orientasi) Melalui kegiatan tatap muka , melakukan pembukaan guru dan siswa saling memberi dan menjawab salam, memanjatkan syukur kepada Tuhan YME dan berdo'a, untuk memulai pembelajaran. (Collaboration, Religius PPK) Memeriksa kehadiran siswa melalui absen. (Disiplin PPK) Apersepsi Mengaitkan materi pelajaran yang dilakukan dengan pengalaman siswa dengan materi sebelumnya yaitu terjemahan. Berkaitan dengan dongeng ada terjemahan/saduran dongeng farabel (Abu Nawas) dari negara arab, dan dongeng babad (perang bubat) dari bentuk puisi yang dialisterasi prosa. Penyampaian tujuan pembelajaran dan motivasi Siswa menyimak penjelasan dari guru mengenai tujuan pembelajaran pada
pertemuan yang berlangsung. (C4-Communication) Siswa diberi motivasi pentingnya mempelajari fakta,prinsip,prosedur tentang membedakan jenis dongeng untuk ilmu di masa depan Siswa bersama guru melakukan ice breaking untuk membuat suasana kelas menjadi menyenangkan. Siswa diminta mengerjakan pretes soal berbasis CBT melalui Quiziz. (TPCAK) Pemberian Acuan Memberitahukan materi pelajaran yang akan dibahas pada pertemuan saat itu. ● Memberitahukan tentang kompetensi dasar dan tujuan pada pertemuan yang berlangsung. Menjelaskan mekanisme pelaksanaan pengalaman belajar sesuai dengan langkah-langkah pembelajaran. Kegiatan Inti ( 8 Menit ) Sintak Model Pembelajaran Orientasi Terhadap Masalah Kegiatan Pembelajaran Siswa bersama-sama dengan guru menonton animasi dongeng pada tayangan video melalui infocus. (Collaboration, TPACK) Siswa bersama-sama dengan guru membuat kalimat tanya yang tepat berdasarkan kasus dan tayangan video tersebut. (communication, collaboration, creating-4C, TPACK) Siswa bersama-sama dengan guru mengamati unsur intrinsik dan jenis tersebut. (communication, dongeng berdasarkan collaboration, creating-4C, Scientific-mengamati, TPACK) tayangan video
Siswa diberi kesempatan untuk mengemukakan pendapat maupun bertanya berdasarkan video yang diamatinya. (Scientific-menanya) Organisasi Belajar Siswa diberikan LKPD mengenai dongeng. • Siswa dibimbing untuk menganalisis unsur intrinsik dua teks dongeng, yang dianalisis melalui yang di tayangkan pada tayangan infocus dan TTS. (4C-Critical thinking , PPK : cermat, Scientific-menalar, TPACK) Siswa dibimbing untuk mengidentifikasi jenis-jenis dongeng pada dua teks dongeng, yang dianalisis melalui tayangan infocus (4C-Critical thinking , PPK : teliti, Scientific-menalar, TPACK) Siswa dibimbing untuk membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik cerita dongeng dalam LKPD. (4C-Critical thinking , PPK : sungguh-sungguh, Scientific-menalar, TPACK) Penyelidikan Individual Maupun Kelompok Siswa mencoba untuk menganalisis unsur intrinsik dua teks dongeng, yang dianalisis melalui tayangan infocus. (4C-Critical thinking , PPK : cermat, Scientific-mencoba, TPACK) Siswa mencoba untuk mengidentifikasi jenis-jenis dongeng pada dua teks dongeng, yang dianalisis dalam. (4C-Critical thinking , PPK : teliti, Scientific-mencoba, TPACK) Siswa mencoba untuk menganalisis unsur intrinsik dua teks dongeng, yang dianalisis dalam LKPD. (4C-Critical thinking , PPK : cermat, Scientific-mencoba) Pengembangan dan Penyajian Hasil Penyelesaian Masalah Analisis dan Evaluasi Proses Penyelesaian Masalah Siswa mencoba membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik cerita dongeng dalam LKPD. (4C-Critical thinking , PPK: sungguh-sungguh, Scientific-mencoba) Siswa menyimpulkan jenis dongeng berdasarkan hasil analisis unsur intrinsik teks cerita dongeng (PPK : sungguh-sungguh) Siswa membuat rangkuman point penting yang muncul dalam kegiatan pembelajaran tentang materi Dongeng yang baru dilakukan dan menyampaikannya (PPK : cermat, Scientific- mengkomunikasikan) Catatan : Selama pembelajaran dongeng berlangsung, guru mengamati sikap siswa dalam pembelajaran yang meliputi sikap: cermat, teliti , religius, dan disiplin. Kegiatan Penutup (1 Menit) Guru melakukan evaluasi dan merefleksi kegiatan pembelajaran hari ini melalui aplikasi melalui tayangan infocus. (TPACK)
Siswa merefleksi pembelajaran yang telah dilaksanakan dilihat dari; hal yang paling bermanfaat, sikap unggul yang ditumbuh kembangan, dan hal yang paling membangun rasa syukur kepada Tuhan Yang maha Esa (PPK : religious) Siswa mengerjakan post test soal berbasis CBT melalui google form (Evaluasi). ● Siswa diberikan motivasi agar tetap semangat belajar dan menyampaikan materi pada pertemuan berikutnya Siswa diberikan petunjuk untuk pertemuan selanjutnya mengenai struktur pragmatis kalimat tanya pada teks dongeng Menutup pelajaran dengan berdo'a dan mengucapkan salam. (PPK : religious) Keterangan: Warna merah : HOTS Warna biru : TPACK Warna hijau : PPK Warna ungu : Saintifik Warna orange : abad 21 (4C) I. Penilaian, Pembelajaran Remedial dan Pengayaan 1. Teknik Penilaian : a. Penilaian Sikap b. Penilaian Pengetahuan c. Penilaian Keterampilan : Lembar penilaian unjuk kerja : Observasi/pengamatan : Tes online Pilihan ganda 2. Pembelajaran Remedial dan Pengayaan 1) Pembelajaran Remedial Berdasarkan hasil analisis penilaian, bagi peserta didik yang belum mencapai ketuntasan belajar diberikan kegiatan pembelajaran dengan bentuk remedial yang digabungkan dangan materi pokok lain, dalam bentuk: a) Pembelajaran ulang, jika 50% atau lebih peserta didik di bawah KKM b) Bimbingan kelompok dengan tutor sebaya, jika kurang dari 50% di bawah KKM 2) Pembelajaran Pengayaan Untuk peserta didik di atas KKM, pengayaan berupa mempelajari materi Zat aditif sintetis pada makanan dan minuman Mengetahui, Kepala SMAN 4 Tasikmalaya Tasikmalaya, 16 Agustus 2022 Guru Bahasa Sunda Drs. Dadan Ahmad Sofyan,M.Pd NIP. 19660102 199202 1 001 Endhang Mardhayanty,S.Pd
2022 BAHAN AJAR SMAN NEGERI 4 TASIKMALAYA
Silahkan scan barkode di bawah sebagai bahan ajar cerita dongeng di blog dan youtube! A. Contoh Teks Dongeng Dongéng Sasatoan (Fabel ) Sireum jeung Japati Aya sireum rek nginum disisi walungan. Keur ngarayap kahandap, manehna tisoledat. Pluk ragrag kana cai. Hadena caina rada ngeuyeumbeu pelebah dinya mah. Tapi keukeuh bae ari ngojay kasisi mah manehna teu bisaeun. Sireum gegeroan, " tulung, tulung, ieu kuring rek tikerelep, tulungan..!" Kabeneran aya japati keur cindeten dina dahan kai anu nyodor kaluhureun cai. Kadengeun aya sireum gegeroan menta tulung. Barang ngareret kahandap, katenjoeun sireum keur kokosehan. Japati karunyaeun, geleber hibeur bari ngegel daun salambar. Song diasongkeun daun teh kahareupeun sireum. Sireum tuluy muntang kana daun. Daun kujapati dibawa ka darat. Sok digolerkeun kana taneuh. Sireum pohara nganuhunkeunana ka japati anu geus ngaleupaskeun manehanana dina bahaya. Dina hiji mangsa japati teh cindeten deui dina dahan kai anu nyodor ka walungan tea. Sireum anu baheula ditulungan ku manehna oge kabeneran aya dihandapeun tangkal. Harita tikajauhan aya paninggaran nyampeurkeun leumpangna keketeyepan Teu talangke deui buru-buru sireum nyampeurkeun japati bari ngaharewos ka manehna. "heh japati, buru-buru geura hibeur, tuh aya paninggaran keur ngintip." Panigaran geus ngawengkang bedilna. Teu lila, japati buru-buru geleber hibeur. Isukna japati papanggih deui jeung sireum. Ceuk japati: "Nuhun pisan sakadang sireum, kuring geus ditulungan ku anjeun, leupas tina balai." Jawab sireum: "ari eta mah kapanan kawajiban sarerea, nulungan batur anu rek meunang cilaka, eta wajib. Komo ieu mah kuring ayeuna hirup keneh teh lantaran geus ditulungan ku sampean." Tah kitu cenah lalakon sireum jeung japati anu akur jeung silih tulungan. Abdi gaduh sisindiran yeuh.... kieu geura " Itu lain langlayangan Manuk heulang puputeran Hirup teh henteu sorangan Kudu daek silih tulung. "
Dongéng Jelema Biasa( Farabel ) Dongeng Si Kabayan Gede Bohong Dina hiji poé, wanci pasosoré balik ti karebon, Si Kabayan jeung nyi Iteung aruplek ngawangkong (ngobrol) paduduaan dijeléro dapur bari nungguan sangu asak. Bari ngobrol, si Iteung ngasur-ngasur suluh kana jéro hawu. Ari si Kabayan nyarandé kana bilik dapur. Leungeuna nyekelan cangkir nu dieusi ci kopi. Dina biwirna napel udud daun kawung. Siga anu keur ngararasakeun kacapé. Keur aruplek ngawangkong ngaler-ngidul, si Iteung nanya ka Si Kabayan.. "Kang Kabayan, cenah bejana baheula akang kungsi kuliah nya? naha enya éta téh ?" "Nya puguh wéh atuh Iteung. Kieu-kieu ogé pendidikan mah ku kami dinomer hijikeun." Ceuk si Kabayan. "Kuliah dimana kang, kami mah asa cangcaya akang baheula kungsi kuliah?" ceuk SsjIteung bari ngerungkeun tarangna bangun anu teu percaya kana omongan salakina. "Ari manéh Iteung, maenya kami ngawadul." Tembal si Kabayan deui. "Kuliah dimana kang? Naha di Unpad, di ITB, di Unikom, atawa dimana?" ceuk si Iteung keukeuh teu percaya. "Ah, lain di ITB, lain di Unpad, lain di Unikom. Tapi kami mah baheula kungsi kuliah téh di IDM." Ceuk si Kabayan. "IDM? asa karelék ngadengé? Singkatan tina naon éta ari IDM téh kang?" Ceuk si Iteung bari ngerungkeun deui tarangna. (Bener teu, bener teu, omongan si Kabayan téh, kitu nu aya dina jero haténa Si Iteung). "Dasar belegug maneléh mah Iteung. Euweuh kanyaho pisan jadi awéwé téh. Maenya meni teu nyaho IDM-IDM acan. Yeuh Iteung ku kami dibejaan. Déngékeun ku manéh, ari IDM téh singkatan tina: Institute Download Manager." Ceuk si Kabayan. "Anu belegug mah manéh Kabayan, lain kami. Yeuh ku kami bejaan, déngékeun ku ceuli manéh. Ari IDM téh singkatan tina : Internet Download Maneger, lain Institute Download Manager." Ceuk si Iteung kukulutus bari nyingsat -nyingsatkeun biwirna. "Dasar si gedé Wadul euweuh kanyaho.. !!! ceuk si Iteung deui. "Lain internét Iteung, tapi internit." Tembal Si Kabayan embung éléh. "Euwueh gawé, keur nanaonan nga-download internit?" Ceuk si Iteung. Dongéng Sasakala (Legenda) Sasakala Talaga Warna Jaman baheula, di daérah Puncak Bogor, di lamping Gunung Lémo nu aya di sabudeureun Pagunungan Mégamendung, aya karajaan anu ngaranna Karajaan Kutatanggeuhan. Anu sok disebut ogé Karajaan Kemuning Kemanggi. Rajana Prabu Swarnalaya, ari praméswarina Ratu Purbamanah. Kawentar raja anu adil tur wijaksana, nepi ka karajaanana subur mamur, rayatna senang taya kakurang.
Sanajan kitu, raja jeung praméswarina can ngarasa bungah. Ari sababna, raja can diparengkeun boga turunan. Mangtaun-taun kawin, praméswari henteu baé kakandungan. Padahal rupaning tarékah geus dilaksanakeun. Antukna, nurut kana pelengan kokolot karajaan, Kangjeng Raja tatapa di hiji guha nu aya di Mégamendung. Kahayangna kabiruyungan. Teu lila ti harita, praméswari kakandungan. Sanggeus salapan bulan, praméswari ngalahirkeun orok awéwé. Orok geulis tur lucu, sarta dingaranan Nyi Ajeng Gilang Rinukmi, anu sok disebut ogé Putri Ayu Kancana Wungu. Putri Ayu kacida diwowoy jeung dipikanyaahna ku Kangjeng Raja katut praméswari. Sagala kahayangna taya nu dipungpang. Kawantu anak anu kacida dianti-antina. Antukna Nyi Putri jadi budak nu ogoan tur loba kahayang. Nincak sawawa, adatna henteu robah, malah beuki tambah. Karesepna maké nu sing sarwa éndah, dipasieup ku emas inten berlian. Kageulisanana beuki témbong jeung moronyoy, jadi pamujian sapangeusi nagri. Dina hiji mangsa, Kangjeng Raja ngayakeun pésta milangkala Putri Ayu, putri hiji-hijina anu kacida dipikanyaahna. Kangjeng Raja méré hadiah kongkorong warna-warni tina rupa-rupa emas inten berlian. Tapi, Nyi Putri teu daék nampa éta hadiah, sabab henteu saluyu jeung kahayangna. Éta kongkorong téh dipiceun. Dialungkeun nepi ka emas inten berlian téh awur-awuran. Nempo kitu, indungna ceurik, ngarasa nalangsa ku hiji ku dua. Mareng jeung éta, aya kajadian anu ngageunjleungkeun. Aya lini anu gedé kacida, matak génjong sanagara. Taneuh bareulah sarta ti lebah Putri Ayu ngalungkeun kongkorong téa, ngaburial cai anu kawilang gedé. Beuki lila cai téh kalah beuki ngagedéan, tungtungna ngeueum Karajaan Kutatanggeuhan jeung sagala rupa pangeusina. Janggélék waé jadi talaga atawa situ. Di dasar talaga sok katémbong nyorotkeun cahaya nu warna-warni, anu matak disebut baé Talaga Warna. Ceuk sakaol, éta cahaya anu warna-warni ti dasar talaga téh asalna tina kongkorong emas inten berlian anu mancawura, dialungkeun ku Nyi Putri Ajeng Gilang Rinukmi téa. Dongéng Babad (Sage) KÉAN SANTANG Kéan Santang téh putra Prabu Siliwangi anu katelah gagah tur sakti. Di Pajajaran, malah di Pulo Jawa teu aya hiji ogé jalma anu bisa nandingan kasakténna. Dina hiji waktu Kéan Santang ngadeuheus ka ramana, unjuk-kan yén dirina hayang ningali getih sorangan. Hayang tarung ngadu jajatén, tapi teu aya nu bisa nandingan. Ngadangu kasauran putrana kitu, Prabu Siliwangi geuwat baé nyauran para ahli nujum karajaan. Ménta bongbolongan, sugan aya jalma anu bisa nandingan kasaktén Kéan Santang. Ditanya kitu, para ahli nujum téh kabéhanana ngabigeu teu aya nu némbal. Ngan teu lila ujug-ujug aya aki-aki anu nyampeurkeun ka Kanjeng Prabu. "Kanjeng Prabu, kaula bisa nuduhkeun saha jalma anu bisa nandingan kasaktén tuang putra. Jauh pisan éta jalma téh, ayana di nagri Mekah, ngaranna Bagénda Ali."
"Saha kira-kirana anu bakal unggul lamun anak kaula tarung jeung Bagénda Ali?" Kanjeng Prabu ,alik naor. Anéh pisan, saméméh ngajawab éta aki-aki téh geus ngaleungit, duka ka mana ngilesna. Ti harita Kéan Santang teu genah cicing. Hayang geura gok patepung jeung jalma nu ngaran Bagénda Ali. Hayang geura tarung ngadu jajatén. Hiji waktu Kéan Santang pamitan ka ramana Prabu Siliwangi, seja miang ka nagri Mekah, rék nepungan Bagénda Ali. Sanggeus diwidian ku ramana, gejlig baé anjeunna angkat ti Pajajaran. Leumpang ngulon, muru ka lebah panonpoé surup. Bubuhan jalma sakti, leumpangna téh napak kancang, nyaéta leumpang dina kulit cai, nyéak gancang ka ditu ka kulonkeun. Barang nepi ka nagri Mekah, Kéan Santang patepung jeung aki-aki anu keur ngiuhan handapeun tangkal korma. Pok Kéan Santang nanya. "Ki, cing tuduhkeun di mana ayana Bagénda Ali téh?" Éta aki-aki téh ukur melong, neges-neges ka nu anyar datang. "Saha Ujang téh?" pokna kalah malik nanya. "Kaula téh Kéan Santang ti Pulo Jawa. Kaula hayang tepung jeung Bagénda Ali. Cenah anjeunna téh jalma sakti, kaula hayang ngadu jajatén." "Euh, kitu. Yu atuh tuturkuen Aki!" ceuk éta aki-aki ngajak indit ti dinya. Kéan Santang nuturkeun. Tapi kakara ogé sababaraha léngkah, aki-aki téh pok nyarita, "Aéh, iteuk Aki tinggaleun. Cing pangnyokotkeun, Ujang!" Kéan Santang geuwat balik deui, maksud rék mangnyokotkeun iteuk. Ari iteuk si aki téa nanceb deukeut tangkal korma. Barang éta iteuk dicabut, karasa bet pageuh. Kéan Santang nyabut deui beuki bedas, angger baé teu kacabut. Kéan Santang mapatkeun ajian, nyabut deui éta iteuk sataker tanaga. Ané pisan. Lain iteuk anu kacabut téh, tapi kalah sukuna ambles kana taneuh. Kitu jeung kitu baé, unggal manéhna nyabut, sukuna kalah beuki mebes. Kéan Santang geus ngoprot késang. Iteuk angger teu bisa kacabut. Manéhna mimiti boga curiga yén aki-aki nu boga éta iteuk téh tangtu lain jalma samanéa. Keur kitu, aki-aki téh geus aya gigireun. "Saha saenyana andika téh, Ki?" ceuk Kéan Santang semu lungsé. Si Aki ukur seuri ditanya kitu téh. "Nya kaula anu ditéangan ku andika téh. Kaula Bagénda Ali!" Ngadéngé kitu, rumpuyuk baé Kéan Santang nyuuh kana sampéan Bagénda Ali. Manéhna taluk, sadar yén kasaktén dirina ukur satungtung buuk upama dibandingkeun jeung élmu kawedukan Bagénda Ali. "Kaula taluk, sumerah diri hoyong guguru ka Kanjeng Bagénda," ceuk Kéan Santang. "Heug, tapi andika kudu ngucapkeun sahadat heula, asup agama Islam," walon Bagénda Ali Ti harita Kéan Santang asup agama Islam sarta terus guguru, ngulik bagbagan agama Islam di Nagri Mekah. Sanggeus ngarasa cukup ngalap élmu, Kéan Santang pamitan hayang mulang deui ka nagrina, Pajajaran. Ku Bagénda Ali diwidian kalayan dibéré pancén yén Kéan Santang kudu nyebarkeun agama Islam di Pulo Jawa. Aya dua rupa barang anu dibekelkeun ku Bagénda Ali nyaéta tasbéh jeung kitab Al- Qur'an. Kéan Santang mulang deui ka Pajajaran, nyebarkeun agama Islam. Teu saeutik rahayat Pajajaran anu tuluy ngagem agama Islam. Ari ramana, Prabu Siliwangi, teu kersaeun ngagem agama Islam. Dibarengan ku sawatara prajuritna, Prabu Siliwangi ninggalkeun karaton, ngungsi ka hiji tempat di pakidulan Garut. Ceuk sakaol, di dinya anjeunna 'nghiyang', ngaleungit tanpa wujud. Ari para prajuritna minda rupa jadi maung.
B. Unsur intrinsik teks dongeng Dongéng mangrupa carita anu teu asup akal jeung teu kajadian, biasana sok nyaritakeun kajadian- kajadian jaman baheula. Budi Rahayu Tamsyah (1996:86) nétélakeun yén dongéng mangrupa carita rékaan anu méré kesan pamohalan tur ukuranana parondok. Dongéng diréka dins basa lancaran, ku kituna unsur pangrojong ogé tangtu méh sarua jeung unsur séjénna nu diréka dina basa lancaran saperti novel jeung carpon.Unsur carita nu ngadeudeul dongéng ngawengku: a. Jejer (téma) Téma nya éta gagasan poko atawa jejer dina carita anu ditepikeun ku pangarang ngaliwatan hiji carita. b. Latar (sétting) Latar atawa setting nya éta patempatan,waktu/mangsa, suasana lumangsungna carita -Tempat nya éta ngagambarkeun tempat lumangsungna kajadian. - Waktu nya éta ngébréhkeun lumangsungna waktu hiji carita. -Suasana nya éta ngagambarkeun kaayaan lumangsuna hiji carita. c. Palaku & Watek (tokoh & penokohan) Palaku sok disebut ogé tokoh, nya éta jalma anu ngalalakon atawa anu dicaritakeunana. Aya palaku anu kagolong kana kelompok protagonis, antagonis, jeung tritagonis. Protagonis nya éta palaku utama dina éta carita. Antagonis nya éta saingan ti palaku utama, atawa panghalang palaku utama dina ngahontal tujuan atawa cita-citana. Sedengkeun tritagonis nya éta panengah antara palaku utama jeung saingan ti palaku utama, atawa sok disebut palaku panambah. d. Galur Galur, sok disebut ogé plot nya éta leunjeuran carita, runtuyan kajadian carita anu pakait nepi ka ngawangun lalakon anu gembleng. Aya 3 galur anu ilaharna tumerap kana hiji carita nya éta galur mérélé, mundur, jeung mobok tengah. e. Amanat Amanat nya éta ajén moral anu hayang ditepikeun ku pangarang ka anu maca atawa ngaregepkeun. Unsur Intrinsik Dongéng
C. Jenis-jenis dongeng Sudaryat,Spk (2007:129) dumasar kana eusina dongéng téh bisa dipasing-pasing jadi sababaraha golongan nyaéta (1)dongéng sasatoan;(2)dongéng sasakala;(3)dongéng babad;(4)dongéng jelema biasa;(5)dongéng paranabi/wali;(6) dongéng pieunteungeun;(7)dongéng pamuk. Dumasar kana eusina, dongéng teh bisa dipasing-pasing jadi sababaraha golongan nya éta 1. Dongeng Sasatoan (fabel) Dongéng Sasatoan (fabel) nyaeta dongéng anu palakuna sasatoan sarta paripolahna dicaritakeun kawas jelema, upamana baé bisa nyarita jeung ngagunakeun akal pikiran. Contona : a. Sakadang kuya jeung sakadang monyét b. Sakadang peucang 2. Dongéng Jelema Biasa( Farabel ) Dongéng kahirupan jalma biasa (parabel) nyaeta dongeng anu eusina nyaritakeun jalma biasa. Conto anu paling kamashur dina sastra sunda nyaeta dongéng-dongéng sikabayan. Contona : a. Si Kabayan Ngala Nangka b. Abu Nawas 3. Dongéng Sasakala (Legenda) Dongéng sasakala (legenda) nya éta dongéng anu eusina nyaritakeun asal muasal kajadian hiji tempat, barang, sasatoan atawa tutuwuhan. Contona dongéng : a. Sasakala Situ bagendit b. Sasakala gunung tangkuban parahu c. Sasakala talaga warna 4. Dongéng Babad (Sage) Anu dimaksud dongéng (sage) teh nyaeta dongéng anu eusina nyaritakeun kajadian atawa jelema anu ngandung unsur sajarah. Contona : a. Dongéng kean santang c. Dongéng prabu siliwangi d. Dongéng dipati imbanagara e. Dongéng sunan penana di puntang 5. Dongéng Mite Dongéng anu aya patalina sareng kapercayaan kalelembut atawa hal-hal gaib ( Mite ) Contona : a. Dongeng nyi roro kidul b. Ngipri ka siluman oray 6. Dongéng Pamuk Dongéng anu nyaritakeun kagagahan atawa kasaktén hiji jalma, tur biasana aya patalina jeung tokoh atawa kajadian sajarah. Contona: a. Wewesan Aki Sayang Hawu
Ku lantaran béda-béda palakuna, jeung béda-béda deuih asal-usulna, dongéng téh sok dipasing- pasing. Rusyana (1992) ngabagi-bagi carita dongéng téh kieu: a. Dongéng nu nyaritakeun kahirupan jalma di masarakatna jeung dina sajarahna. Upamana dongéng para raja, para putri, para nabi, para wali, tukang tani, tukang dagang, jeung sajabana. b. Dongéng anu nyaritakeun kahirupan sasatoan, saperti kuya, monyét, peucang, tutut, maung, séro, munding, manuk, jeung sajabana. c. Dongéng anu nyaritakeun asal-usul kajadian tempat, barang, sasatoan, jeung tutuwuhan. Dongéng nu kieu disebutna dongéng sasakala. d. Dongéng anu nyaritakeun mahluk ciciptan (hayalan), bangsaning jurig jeung siluman. Sumarsono (1986), nyieun papasingan dongéng téh kieu: a. Parabel, nyaéta dongéng anu nyaritakeun kahirupan jalma biasa, contona dongéng Si Kabayan atawa Abu Nawas. b. Fabel atawa dongéng sasatoan, nu nyaritakeun sasatoan tapi paripolahna siga jelema nu bisa ngagunakeun akal pikiran. Contona dongéng sakadang kuya jeung sakadang monyét. c. Legénda atawa dongéng sasakala, anu nyaritakeun asal-muasalna kajadian, témpat, barang, sasatoan, atawa tutuwuhan. Contona dongéng Sangkuriang nu nyaritakeun asal-usul Gunung Tangkuban Parahu. d. Sagé, nyaéta dongéng nu nyaritakeun kajadian atawa jelema nu ngandung sajarah. Contona dongéng Prabu Siliwangi. e. Mite, nyaéta dongéng nu eusina raket jeung kapercayaan masarakat kana bangsa lelembut atawa hal nu gaib. Contona dongéng Nyi Roro Kidul. D. Karakteristik cerita dongeng Dongéng nya éta carita rekaan anu mere kesan pamohalan tur ukuranana parondok. Memang aya oge anu kesan pamohalanana teh teu karasa, nya éta dongeng-dongeng anu nyaritakeun kahirupan sapopoe saperti dongeng-dongeng si kabayan. Contona nya éta : 1. Dongéng "Sakadang kuya jeung sakadang monyét" 2. Dongéng "Sasakala tangkuban parahu" 3. Dongéng "Sasakala maung panjalu" Eusi dongéng umumna ngandung atikan moral. Dogéng téh karya balaréa, hartina tara kanyahoan saha anu ngarangna. Sumberna sacara lisan, dongeng di dongengkeun deui. Musababna upama aya hiji dongéng mibanda rupa-rupa vérsi téh. E. Ciri-ciri cerita dongeng Numutkeun Sudaryat (2017:23) ciri-ciri dongéng téh diantarana wa sumebarna sacara lisan, teu kanyahoan saha nu ngarangna (anonim) ngagunakeun basa lancaran eusi caritana mangrupa rékaan malah réa anu pamohalan, jeung ukuranna ilaharna pondok. a. Sumebarna sacara lisan teu kapaluruh saha nu ngarangna b. Sok kapanggih babandinganna jeung dongéng séjén di tempat séjén. c. Kaasup kana golongan carita d. Aya babagian caritana nu sok teu kaharti ku akal e. Nataharkeun piwuruk nu hadé keur pieunteungeun jalma réa. CIRI- CIRI
F. Menganalisis unsur intrinsik teks cerita dongeng Membaca cerita dongeng Menganalisis setiap unsur intrinsik: Tema : sosial/agama/cinta/budaya,dsb Tokoh & Penokohan: Karakter yang diperankan Latar : Waktu : Siang,Malam,dsb Tempat: Rumah,dsb Suasana:Sedih,gembira,dsb Alur :Maju,Mundur,Mérélé,Bobok tengah,Campuran Amanat : Pesan cerita dongeng G. Membandingkan jenis dongeng berdasarkan hasil analisis unsur intrinsik teks cerita dongeng Menentukan jenis dongeng, berdasarkan hasil analisis unsur intrinsik dongeng. Secara terperinci setelah memenuhi kriteria satu jenis dongeng, dapat disimpulkan bahwa setiap jenis dongeng mempunyai ciri khas dalam unsur intrinsiknya masing-masing.
Daftar Pustaka Tamsyah,Budi Rahayu.(1996).Pangajaran Sastra Sunda.Bandung:Pustaka Setia Basa Sunda.Jakarta:Erlangga Basa.Bandung:Sonagar Press Basa.Bandung:Geger Sunten Sumarsono,Tatang, dkk.(2014).Pamekar Diajar Basa Sunda.Bandung:Dinas Provinsi Jawa Barat Gemanakarnale.Materi Dongeng Diakses: 18 Juni 2022 Mardhayanty,Endhang. Dongeng. (Online). Diakses:18 Juni 2022 Mardhayanty,Endhang.Dongeng Sunda. (Online). Diakses: 18 Juni 2022 dongeng.html. Diakses : 15 Agustus 2022
2022 MÉDIA
SMAN NEGERI 4 TASIKMALAYA
Alat Alat yang digunakan dalam pembelajaran luring berupa buku paket bahas Sunda Media Media yang digunakan dalam pembelajaran dongeng secara luring melalui power point, youtube, dan blog . 1 Blog 2) Youtube Channel
4) Power Point
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK : Wasta : Kelas Dipidamel kaping : 2022 SMAN NEGERI 4 TASIKMALAYA
Satuan Pendidikan Mata Pelajaran Kelas/Semester Materi Pokok Alokasi Waktu Pertemuan le 3.2 3.2.1 3.2.2 3.2.3 : SMA Negeri 4 Tasikmalaya : Bahasa Sunda : X / Ganjil : Dongeng : 1 X 10 menit : 1 Membandingkan jenis dongeng, berdasarkan isi, struktur, dan aspek kebahasaan. Menganalisis unsur intrinsik dua teks dongeng (C4) Mengidentifikasi jenis-jenis dongeng pada dua teks dongeng yang dianalisis (C4) Membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik cerita dongeng (C4) n a r a a e b m e P n a u u T j l j Mampu menganalisis unsur intrinsik dua teks dongeng (C4) Mampu mengidentifikasi jenis- jenis dongeng pada dua teks dongeng yang dianalisis (C4) Mampu membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik cerita dongeng (C4
BAHAN AJAR SCAN BARCODE DI HANDAP! Pikeun ngarojong pangajaran adegan pragmatis kalimah pananya dina carita dongéng bakal leuwih anteb lamun dimimitian ku niténan conto-conto kalimah pananya. Salah sahiji conto bisa dititénan tina sababaraha video youtube & blog di handap: 1. Conto Menganalisis Unsur Intrinsik Cerita Dongéng Nyi Roro Kidul Kacaturkeun jaman baheula aya hiji awewe, anu kacida geulisna tur kasaktiannana ge taya nu nandingan. Ngan hanjakalna, eta awewe teh sarakah, ngabogaan 99 salaki, tapi kebeannana maraot dina peutingan pangantenan. Cenah mah, dipaehan ku sabangsa oray nu kaluar tina larangan Nyi Putri. Kasaktian jeung kageulisan Nyi Putri nepi ka hiji lalaki nu apaleun kana rusiah Putri. Tuluy bae ngalamar jadi salaki Nyi Putri anu ka saratusna. Pikeun ngelehkeun Nyi Putri, salakina puasa tur tapa geni. Dina hiji peuting, salakina kawenehan nangkeup oray nu kaluar tina larangan pamajikannana. Tapi Nyi Putri kaburu hudang bari ngamuk, nepi ka garelut. Tarung salaki jeung pamajikan teh regot kacida. Nu antukna keris Nagasastra, nu ngawujud oray teh bisa karebut ku salakina. Ceuk sakaol, keris Nagasastra teh mibanda sifat jahat. Sing saha bae nu ngabogaan eta keris, eta jalma ngagem elmu sasar, nu teu luyu jeung papagon agama. Sanggeus eta keris di cekel ku salakina, Nyi Putri lumpat sataker kebek. Ku salakina diudag nepi ka sisi basisir Laut Kidul. Tapi teu beunang sabab Nyi Putri kaburu ngajebur ka laut. Sanajan Nyi Putri geus eleh, tapi manehna embung sadar tur teu narima eleh, kalah kabur ka tengah laut miboga niat hayang naklukeun sarta ngawasa alam dunya. Sabada tilem ka jero laut Nyi Putri katelah Nyi Roro Kidul. Nepi ka kiwari, upamana aya jalma nu sombong tur adigung-adiguna sarta goreng adatna tur kalindih, ceuk sakaol mah Nyi Roro Kidul sok wera, sabab ngarasa kasaing tur kalindih. Cek sakaol oge, cunah upama pareng rek ngalanto ka Laut Kidul teu menang make baju rupana beureum, sabab ceunah sok aya ombak anu kacida gedena. Lian ti eta, nu datang ka Laut Kidul ulah mawa peso nu tungtung gagangna aya tandukan, boh nu leutik boh nu gede, sabab ku cara kitu ge, Nyi Putri ngarasa kalindih tur ngarasa aya saingana. Sabab ngarasa dirina nu pang heulana boga eta peso sarta nganggap dirina Ratu Alam Dunya nu pang punjulna sa jagat raya.
Sireum jeung Japati Aya sireum rek nginum disisi walungan. Keur ngarayap kahandap, manehna tisoledat. Pluk ragrag kana cai. Hadena caina rada ngeuyeumbeu pelebah dinya mah. Tapi keukeuh bae ari ngojay kasisi mah manehna teu bisaeun. Sireum gegeroan, " tulung, tulung, ieu kuring rek tikerelep, tulungan..!" Kabeneran aya japati keur cindeten dina dahan kai anu nyodor kaluhureun cai. Kadengeun aya sireum gegeroan menta tulung. Barang ngareret kahandap, katenjoeun sireum keur kokosehan. Japati karunyaeun, geleber hibeur bari ngegel daun salambar. Song diasongkeun daun teh kahareupeun sireum. Sireum tuluy muntang kana daun. Daun kujapati dibawa ka darat. Sok digolerkeun kana taneuh. Sireum pohara nganuhunkeunana ka japati anu geus ngal eupaskeun manehanana dina bahaya. Dina hiji mangsa japati teh cindeten deui dina dahan kai anu nyodor ka walungan tea. Sireum anu baheula ditulungan ku manehna oge kabeneran aya dihandapeun tangkal. Harita tikajauhan aya paninggaran nyampeurkeun leumpangna keketeyepan Teu talangke deui buru-buru sireum nyampeurkeun japati bari ngaharewos ka manehna. "heh japati, buru-buru geura hibeur, tuh aya paninggaran keur ngintip." Panigaran geus ngawengkang bedilna. Teu lila, japati buru-buru geleber hibeur. Isukna japati papanggih deui jeung sireum. Ceuk japati: "Nuhun pisan sakadang sireum, kuring geus ditulungan ku anjeun, leupas tina balai." Jawab sireum: "ari eta mah kapanan kawajiban sarerea, nulungan batur anu rek meunang cilaka, eta wajib. Komo ieu mah kuring ayeuna hirup keneh teh lantaran geus ditulungan ku sampean." Tah kitu cenah lalakon sireum jeung japati anu akur jeung silih tulungan. Abdi gaduh sisindiran yeuh.... kieu geura ...!! " Itu lain langlayangan Manuk heulang puputeran Hirup teh henteu sorangan Kudu daek silih tulung. " Analisis unsur intrinsik Dongeng Téma : Sosial Latar : Tempat : Leuweung Waktu : Beurang Suasana: Gumbira Palaku & Watek : Sireum : bageur,sok tutulung Japati : hésé percaya, bageur Galur : Maju Puseur Sawangan : Jalma Kadua Aamant : Kudu silih tulungan ka sasama
2. Conto Ngabandingkeun Jenis Dongéng Dumasar kana Hasil Analisis Unsur Intrinsik Dongéng Aspek Babandingan Nilik kana Unsur Intrinsik Téma Latar -Tempat -Waktu -Suasana Tokoh & Penokohan Galur Amanat Kacindekkan Dongéng Nyi Roro Kidul Sosial Imah, basisir -Beurang, peuting -Pikasieuneun Palakuna jalma -Nyi Putri = gedé hulu, bedegong -Lalaki/salaki = résep ngabantu, teu putus asa Maju Kudu bisa milah mana nu bener jeung nu salah, tong ngadoreksakeun batur. Dicendekkeun asup kana wangun dongéng kapercayaan (Mité) Dongéng Sireum jeung Japati Sosial Walungan -Beurang -Gumbira Palakuna Sato -Sireum=tutulung -Japati=bageur Maju Kudu tulung ka sasama Dicindekkeun asup kana wangun dongéng sasatoan (Fabél) 3. Pituduh Ngerjakeun LKPD 1) Baca sing gemet conto nganalisis unsur-unsur intrinsik, ngabédakeun jenis dongéng dumasar kana hasil unsur intrinsik. 2) Sabada dititénan, pék hidep tulis deui conto-conto séjénna di handap! Dongeng Lembur Panyalahan Lembur Panyalahan téh perenahna di wewengkon Pamijahan, Kacamatan Bantarkalong, Kabupatén Tasikmalaya. Pangna dingaranan Lembur Panyalahan téh cenah ku lantaran salah sangka, teu asak jeujeuhan nu ngalantarankeun piaraan nu dipikameumeutna jadi korban. Dongéng lengkepna mah kieu: Jaman baheula, di hiji lembur aya kulawarga patani anu hirupna ayem tengtrem. Éta kulawarga téh ngabogaan budak orok kénéh. Dina hiji poé, éta patani téh manggih anak maung anu ditinggalkeun paéh ku indungna. Anak maung téh dirorok jeung dipikanyaah ku kulawarga patani sarta dingaranan "Si Loréng". Si Loréng ngarasa kahutangan budi ku patani, nu matak manéhna nurut jeung taat ka kulawarga patani. Malah lamun dititah nungguan anak patani manéhna sok nurut sarta satia nungguanana. Hiji mangsa, saperti biasa, pamajikan patani nganteuran ka sawah. Orokna ditungguan ku Si Loréng, da teu dibawa ka sawah. Tepi ka sawah, dibagéakeun ku salakina, terus gura-giru hanjat ka saung sarta am dahar mani pogot pisan. Eureuleu teurab.
Réngsé dadaharan, tuluy duanana uplek ngobrol. Nyaritakeun anakna jeung kareueusna ka Si Loréng anu satia. Sarta bisa diandelkeun nungguan anakna nu masih kénéh orok. Barang keur ngobrol kitu, teu kanyahoan ronghéap baé Si Loréng téh datang, ngadeukeutan saung. Buntutna dikupat-képot, terus awakna diusap-usapkeun kana suku patani, sorana ngagerem siga aya nu rék dibéjakeun. Patani héraneun ningali kalakuan Si Loréng kitu téh. Maranéhna kacida reuwaseunana barang nénjo sungut Si Loréng pinuh ku getih, katémbong anyar kénéh. "Boa-boa S Loréng téh geus ngahakan anak aing!" ceuk pikirna. Ngan gantawang wé éta patani téh nyarékan laklak dasar ka si Loréng. "Héy, Loréng, manéh geus wani-wani ngahianat ka aing! Manéh pasti geus ngahakan anak aing, nya?" Si Loréng kalah ka mencrong, siga nu teu boga dosa, terus huluna diguda-gideugkeun. Tina sangutna, ngeclakkan getih seger. Nénjo kitu, pamajikan patani ceurik jejeritan, bari nyarékan Si Loréng. "Awas siah Loréng ... dasar sato siah, nu asih dipulang sengit, ku aing dirorok ti leuleutik ari ayeuna kalah ngahakan anak aing! Tobat... Gusti, kumaha teuing anak aing, kaduhung... kaduhung!" ceuk pamajikan patani bari terus jejeritan. Nénjo pamajikanana ceurik bari jejeritan, patani téh beuki ambekeun ka Si Loréng, terus mesat bedog tina sarangkana. Teu antaparah, habek éta bedog téh dikadékkeun kana beuheung si Loréng. Si Loréng ngagerung nahan kanyeri, bari teu walakaya. Panonna neuteup siga nu nganaha-naha. Patani beuki ngagedur amarahna nénjo Si Loréng teu paéh téh. Ngan habek-habek beuheung Si Loréng ditigas deui ku bedog patani nepi ka hulu si Loréng leupas tina awakna sarta paéh saharita. "Modar siah.. dasar sato bangkawarah! Teu beunang dipikayaah, kalah ka ngahakan anak aing!" ceuk patani. Sanggeus kitu, bari satengah lumpat, patani jeung pamajikanana, balik muru ka imahna rék néang anakna. Barang tepi ka imahna, bréh téh anakna masih kénéh aya dina ayunan keur saré tibra. Terus dipangku bari diciuman. Bray orok téh beunta, belenyéh seuri neutueup ka indung bapana. Barang rét ka handapeun ayunan, kasampak aya bangké oray nu sakitu gedéna boborot ku getih. Patani jeung pamajikanana kakara sadar, yén Si Loréng téh geus nyalametkeun anakna tina bahaya, nya éta oray nu sakitu gedéna. Maranéhna kacida ngarasa handeueulna, geus salah sangka ka Si Loréng, nepi ka dipaténi, padahal si Loréng téh sakitu satia jeung belana ka kulawargana. Ku éta kajadian, tempat pamatuhan patani téh dingaranan "Lembur Panyalahan" nurut kana nyalahanana patani ka Si Loréng. Tug tepi ka kiwari éta tempat téh katelah "Lembur Panyalahan".
Dongeng Si Kabayan Gede Bohong Dina hiji poé, wanci pasosoré balik ti karebon, Si Kabayan jeung nyi Iteung aruplek ngawangkong (ngobrol) paduduaan dijeléro dapur bari nungguan sangu asak. Bari ngobrol, si Iteung ngasur-ngasur suluh kana jéro hawu. Ari si Kabayan nyarandé kana bilik dapur. Leungeuna nyekelan cangkir nu dieusi ci kopi. Dina biwirna napel udud daun kawung. Siga anu keur ngararasakeun kacapé. Keur aruplek ngawangkong ngaler-ngidul, si Iteung nanya ka Si Kabayan.. "Kang Kabayan, cenah bejana baheula akang kungsi kuliah nya? naha enya éta téh ?" "Nya puguh wéh atuh Iteung. Kieu-kieu ogé pendidikan mah ku kami dinomer hijikeun." Ceuk si Kabayan. "Kuliah dimana kang, kami mah asa cangcaya akang baheula kungsi kuliah?" ceuk SsjIteung bari ngerungkeun tarangna bangun anu teu percaya kana omongan salakina. "Ari manéh Iteung, maenya kami ngawadul." Tembal si Kabayan deui. "Kuliah dimana kang? Naha di Unpad, di ITB, di Unikom, atawa dimana?" ceuk si Iteung keukeuh teu percaya. "Ah, lain di ITB, lain di Unpad, lain di Unikom. Tapi kami mah baheula kungsi kuliah téh di IDM." Ceuk si Kabayan. "IDM? asa karelék ngadengé? Singkatan tina naon éta ari IDM téh kang?" Ceuk si Iteung bari ngerungkeun deui tarangna. (Bener teu, bener teu, omongan si Kabayan téh, kitu nu aya dina jero haténa Si Iteung). "Dasar belegug maneléh mah Iteung. Euweuh kanyaho pisan jadi awéwé téh. Maenya meni teu nyaho IDM-IDM acan. Yeuh Iteung ku kami dibejaan. Déngékeun ku manéh, ari IDM téh singkatan tina: Institute Download Manager." Ceuk si Kabayan. "Anu belegug mah manéh Kabayan, lain kami. Yeuh ku kami bejaan, déngékeun ku ceuli manéh. Ari IDM téh singkatan tina : Internet Download Maneger, lain Institute Download Manager." Ceuk si Iteung kukulutus bari nyingsat -nyingsatkeun biwirna. "Dasar si gedé Wadul euweuh kanyaho.. !!! ceuk si Iteung deui. "Lain internét Iteung, tapi internit." Tembal Si Kabayan embung éléh. "Euwueh gawé, keur nanaonan nga-download internit?" Ceuk si Iteung.
4. Pancén Sabada guru hidep ngajelaskeun ngeunaan ngabedakeun jenis dongéng, dumasar kana hasil analisis unsur intrinsik dongéng, ayeuna pék hidep mancén tugas : 1. Analisis unsur intrinsik dongéng Lembur Panyalahan di luhur! 2. Analisis unsur intrinsik dongéng Nyi Roro Kidul di luhur! 3. Idéntifikasi jenisna nilik kana hasil analisis unsur intrinsikna. 4. Bandingkeun jenis dongéng di luhur dumasar kana hasil unsur intrinsik carita dongéng! Pedoman Penskoran No. Soal Kriteria Skor 1 Jika jawaban benar, tepat, dan lengkap 30 2 Jika jawaban benar, tepat, dan lengkap 30 3 Jika jawaban benar, tepat, dan lengkap 20 4 Jika jawaban benar, tepat, dan lengkap 20 Penghitungan nilai akhir dalam skala 0-10: Skor yang diperoleh N = Skor maksimal x 100
LEMBAR MIDAMEL PANCÉN Aspek Babandingan Nilik kana Unsur Intrinsik Dongéng Si Kabayan Gedé Bohong Téma Latar -Tempat -Waktu -Suasana Tokoh & Penokohan Galur Puseur Sawangan Amanat Kaasup Jenis Dongéng Babandingan Dua Téks Dongéng Dongéng Talaga Warna
KONCI JAWABAN Aspek Babandingan Nilik kana Unsur Intrinsik Téma Latar -Tempat -Waktu -Suasana Tokoh & Penokohan Galur Amanat Kaasup Jenis Dongéng Babandingan Dua Téks Dongéng Dongéng Si Kabayan Gedé Bohong Sosial Latar : Tempat : Di imah Waktu : Beurang Suasana : Ambek Palaku & watek : Kabayan : Boloho Iteung : Pinter, gampang ambek Galur : Maju Kudu taliti heula ngeunaan hiji hal, samemeh percaya omongan batur. Wangun dongéng kahirupan jalma biasa/farabel Dongéng kahirupan jalma biasa/farabel mah biasana ngalalakon kahirupan sapopoé. Dongéng Kampung Panyalahan Sosial Latar : -Tempat : Di imah, kebon, leuweung -Waktu: Isuk-isuk, beurang,Pasosoré -Suasana: Pikasediheun Palaku & watek : -Salaki: bageur,teu mikir Panjang -Pamajikan: bageur,sok tutulung, gurunggusu -Maung:bageur,wani ngabela bebeneran Galur : Maju Teu meunang mutuskeun hiji perkara mun can dipaluruh heula. Wangun dongéng sasakala/legenda Dongéng sasakala mah biasana ngeunaan asal muasal hii hal/patempatan.
INSTRUMEN PENILAIAN BERBASIS HOTS 2022 SMAN NEGERI 4 TASIKMALAYA
INSTRUMEN PENILAIAN PERTEMUAN KE-1 Mata Pelajaran Kelas/Semester : Bahasa Sunda : X/1 No 1. Kompetensi Dasar 10.3.2 Membandingk jenis an dongeng, berdasarkan isi, dan kebahasaan. struktur, aspek Bahan Kelas / Semester X/1 Materi Dongeng Indikator Soal Menganalisis unsur teks intrinsik dua dongeng (C4). (HOTS) 3.2.2 Mengidentifikasi 3.2.1 jenis-jenis dongeng teks pada dua yang dongeng (C4). dianalisis (HOTS) 3.2.3 Membandingkan dua jenis dongeng berdasarkan unsur intrinsik dongeng (C4). (HOTS) Penilaian pengetahuan scan barkode Quiziz dan Googleform LEMBAR PENILAIAN PENGETAHUAN -TERTULIS Pilih Satu Jawaban yang paling tepat ! 1. Di handap ieu mangrupa wangenan dongéng, nya éta ... a. Carita rékaan anu méré kesan pamohalan tur ukuranana parondok b. Carita rékaan anu méré kesan lir enya-enya kajadian tur ukuranana panjang c. Carita atawa lalakon anu diwujudkeun dina wangun paripolah jeung paguneman d. Caritaan anu dibalibirkeun, henteu togmol e. Karangan anu basana dirakit pinuh ku wirahma, kauger ku wangun jeung diksi 2. Ku kituna unsur naon anu jadi hal utama yén hiji karya sastra disebut dongéng ... a. Unsur pamohalan c. Unsur kaagamaan e. Unsur mistis b. Unsur kanyataan d, Unsur sosial No. Soal 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
3. Réa pisan rupa dongéng, boh ditilik tina wangun eusi boh ditilik tina strukturna. Saperti halna dongéng anu nyaritakeun sasatoan saperti Sakadang Monyét Maling Cabé, Sakadang Kuya, Gagak Hayang jadi Merak, jsb disebut ... a. Farabel b. Fabel c. Sasakala d, Sage e. Pamuk 4. Samisal Si Kabayan, Irtasan, Abu Nawas mangrupa tokoh-tokoh anu biasana sok aya dina ... a. Farabel b. Fabel c. Sasakala d. Sage e. Pamuk 5. Salasahiji dongéng anu nyaritakeun lalampahan jalma anu dianggap karuhun atawa pahlawan saperti dongéng Kéan Santang, nya éta ... a. Farabel b. Fabel c. Sasakala d.Sage e. Pamuk 6. Di handap ieu mangrupa unsur intrinsik dongéng nu eusina medar pesen nu baris ditepikeun ... a. Tema b. Galur c. Puseur Sawangan d. Latar e. Amanat 7. Gagasan poko atawa jejer dina carita anu ditepikeun ku pangarang ngaliwatan hiji carita, mangrupa wangenan tina ... a. Tema b. Palaku c. Alur d. Latar e. Amanat 8. Dina dongéng Dalem Boncél, indung jeung bapa Dalem Boncél kaasup palaku ... a. Antagonis b. Tritagonis c. Protagonis d. Panengah e. Panambah 9. Amanat anu katémbong dina dongéng Dalem Boncél nya éta ... a. Kudu tulatén dina ngurus hiji hal b. Hormat kanu jadi dunungan c. Henteu hésé lamun ditutah-titah d. Kudu nyaah tur hormat kanu jadi sepuh e. Jadi jalma téh kudu calakan 10. Katitén tina watek dunungan Si Boncél anu di tutugan Gunung Giriawas téh ... a. Harak b. Bageur c. Soméah d. Béréhan e. Daréhdéh Soal Tes Uraian 1. Sebutkeun wanda-wanda dongéng? 2. Sebutkeun unsur intrinsik naon waé nu aya.dina dongéng? 3. Analisis unsur intrinsik dongéng kampung panyalahan? 4. Tangtukeun wanda dongéng kampung panyalahan dumasar kana hasil analisis unsur intrinsikna?
Kunci Jawaban Kunci Jawaban Soal Uraian dan Pedoman Penskoran Alternatif jawaban Penyelesaian 1 2 3 Wanda dongéng - Sasakala (legenda) - Babad (Sage) - Pamuk - Sasatoan (Fabel) - Kahirupan Jalma Biasa (Farabel) - Kapercayaan (Mite) Unsur intrinsik carita dongéng: Téma: Palaku & Watek Latar : - Tempat -Waktu - Kaayaan/suasana Galur Amanat Unsur intrinsik dongéng sasakala kampung panyalahan Téma : Sosial Palaku & watek : -Salaki: bageur,teu mikir Panjang -Pamajikan: bageur,sok tutulung, gurunggusu -Maung:bageur,wani ngabela bebeneran Latar : -Tempat : Di imah, kebon, leuweung -Waktu: Isuk-isuk, beurang,Pasosoré -Suasana: Pikasediheun Galur : Maju Amanat : Teu meunang mutuskeun hiji perkara mun can dipaluruh heula. Wanda dongéng kampung panyalahan kaasup sasakala, sabab nyaritakeun heunaan asal muasal patempatan. 4 Jumlah Skor 2 2 4 2 10
Kunci Jawaban Piliahan Ganda dan Pedoman Penskoran Alternatif Jawaban 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A A B A D E A C D A Penyelesaian Nilai = Jumlah skor yang diperoleh 10 × 10 Jumlah Skor 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 10
INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP 2022
SMAN NEGERI 4 TASIKMALAYA
Nilai yang diukur Instrumen : Keaktifan dan kedisiplinan : Jurnal guru Penilaian Observasi Penilaian observasi berdasarkan pengamatan sikap dan perilaku peserta didik sehari-hari, baik terkait dalam proses pembelajaran maupun secara umum. Pengamatan langsung dilakukan oleh guru. Berikut contoh instrumen penilaian sikap: No . Nama Siswa 1 ... 2 ... Aspek Perilaku yang Dinilai TL 50 ... CR RL 75 75 ... ... DS 75 ... Jumlah Skor 275 ... Skor Sikap 68,75 ... Kode Nilai C ... Keterangan : • CR : Cermat • RL : Religius • TL : Teliti • DS : Disiplin Catatan : 1. Aspek perilaku dinilai dengan kriteria: 100 75 50 25 = Sangat Baik = Baik = Cukup = Kurang 2. Kode nilai / predikat : 75,01 - 100,00 50,01 - 75,00 25,01 - 50,00 00,00 - 25,00 = Sangat Baik (SB) = Baik (B) = Cukup (C) = Kurang (K)
Penilaian Kehadiran Penilaian ini dilakukan pada saat proses pembelajaran via zoom dan pengumpulan tugas NO NAMA SISWA INDIKATOR PENILAIAN TEPAT WAKTU KEHADIRAN IJIN TIDAK TEPAT WATU TEPAT WAKTU PENGUMPULAN IJIN TIDAK TEPAT WATU TEPAT WAKTU TEPAT WAKTU Catatan : 1. Aspek kehadiran dinilai dengan kriteria: Tepat Waktu Ijin akan tidak tepat waktu Tidak Tepat Waktu = 90,00 - 100,00 = 80,00 - 85,00 = 74,00 - 79,00 2. Kode nilai / predikat : 90,00 - 100,00 80,00 - 85,00 74,00 - 79,00 = Sangat Baik (SB) = Baik (B) = Cukup (C) Observasi terhadap Diskusi Tanya Jawab dan Percakapan KELAS : .................. NAMA SISWA NO KEAKTIFAN PROSES JUMLAH MENJAWAB BERTANYA MENGEMUKAKAN PENDAPAT Catatan : 1. Aspek kehadiran dinilai dengan kriteria: = 90,00 - 100,00 = 80,00 - 85,00 = 74,00 - 79,00 Melakukan 3 apek Melakukan 2 aspek Melakukan 1 aspek 2. Kode nilai / predikat : 90,00 - 100,00 80,00 - 85,00 74,00 - 79,00 = Sangat Baik (SB) = Baik (B) = Cukup (C)
PENILAIAN REMIDI DAN PENGAYAAN SMAN NEGERI 4 TASIKMALAYA 2022
1. Materi Remedial ➢ Pembelajaran remedial dilakukan bagi siswa yang capaian KD nya belum tuntas ➢ Tahapan pembelajaran remedial dilaksanakan melalui remidial teaching (klasikal), atau tutor sebaya, atau tugas dan diakhiri dengan tes. ➢ Tes remedial, dilakukan sebanyak 3 kali dan apabila setelah 3 kali tes remedial belum mencapai ketuntasan, maka remedial dilakukan dalam bentuk tugas tanpa tes tertulis kembali. CONTOH PROGRAM REMIDI : ... .. Sekolah Kelas/Semester : ... .. Mata Pelajaran : ... .. Ulangan Harian Ke : ... .. Tanggal Ulangan Harian : ... .. Bentuk Ulangan Harian : ... .. Materi Ulangan Harian : ... .. (KD / Indikator) : ... .. KKM : ... .. No Nama Siswa Nilai Ulangan Indikator yang Belum Dikuasai Bentuk Tindakan Nilai Setelah Remedial Keterangan 1 2 2. Materi Pengayaan ➢ Siswa yang mencapai nilai n(ketuntasan) n n(maksimum) diberikan materi masih dalam cakupan KD dengan pendalaman sebagai pengetahuan tambahan ➢ Siswa yang mencapai nilai n n(maksimum) diberikan materi melebihi cakupan KD dengan pendalaman sebagai pengetahuan tambahan berupa meringkas cerita dongeng "Situ Gede" (tidak dinilai)