EKSPLORASI KEARIFAN LOKAL PUPUH "BIBI ANU" SEBAGAI MEDIA PENANAMAN PENDIDIKAN KARAKTER ANAK Exploration of Local Life In Pupuh Bibi Anu as a Media For Education Character NI NYOMAN AYU SUCIARTINI, S.PD., M.PD I NYOMAN PAYUYASA, S.PD., M.PD.
LATAR BELAKANG Karakter dalam implementasinya haruslah menjadi sebuah habit. Membentuk habit diperlukan lingkungan yang dekat dan berkontribusi dengan memaksimalkan nilai-nilai lokalitas yang ada. Nilai-nilai lokalitas atau local genius sangat berpengaruh terhadap cara pandang seseorang. Di Bali nilai-nilai ini begitu dijunjung dan dipercaya dengan naik. Kearifan lokal dalam bentuk budaya dianggap ini banyak sebagai disematkan secara tersirat maupun tersurat di berbagai hasil reka budaya lokalitas termasuk di dalamnya karya sastra. Karya sastra yang dinyanyikan dan selalu menjadi menarik dalam pelaksanaan pembelajaran adalah pupuh. Pupuh adalah karya sastra yang dinyanyikan oleh masyarakat sesuai dengan kegunaannya. Salah satu pupuh yang sarat dengan makna dan nilai moral adalah "Bibi Anu" (bagian dari pupuh pucung). Banyak pesan-pesan moral sebenarnya yang tersemat dengan baik di setiap baitnya. Namun permasalahannya adalah karya sastra ini hanya ditembangkan dan dinyanyikan. Tidak ada makna yang diterjemahkan oleh penembang atau penutur. Termasuk dalam pembelajaran di sekolah, pupuh pucung "Bibi Anu" hanya sebatas dinyanyikan dan selesai begitu saja. positif. Hal ini dicapai dapat sebuah nilai yang kongkrit. Nilai-nilai BACKGROUND The character in implementation must be a habit. Forming a habit requires an environment that is close and contributes positively. This can be achieved by maximizing existing locality values. The values of locality or local genius is very influential on a person's are held in high esteem and are perspective. In Bali, these values trusted. Local wisdom in the form of culture is considered as a concrete value. These values are embedded implicitly or explicitly in various local cultural designs including literary works. Literary works that are sung and always become interesting in the implementation of learning are poems. Canto is a literary work sung by the community in accordance with its use. One of the poems laden with moral meanings and values is "Aunty Anu" (part of the pucung poem). Many moral messages actually embedded well in each stanza. But the problem is this literary work is only developed and sung. There is no meaning translated by the developer or speaker. Included in learning at school, the poetry of "Bibi Anu" is only limited to singing and finished just like that
METODE PENELITIAN Rancangan penelitian yang digunakan dalam kajian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian ini akan memuat penjelasan secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai makna dan analisis nilai karakter dalam tembang "Bibi Anu". Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Data dan analis data akan dideskripsikan dalam bentuk verbal. Metode pengumpulan data yang digunakan untuk mendukung pelaksanaan penelitian ini adalah metode dokumentasi. Penulis akan menganalisis data yang di dapat dari buku yang memuat pupuh-pupuh, termasuk pupuh pucung "Bibi Anu". Secara umum analisis data dengan menggunakan model tersebut mencakup tiga tahap, yaitu (1) reduksi data, (2) penyajian data, dan (3) verifikasi atau penarikan simpulan. RESEARCH METHODS The research design used in this study is descriptive qualitative research. This research will contain a systematic, factual, and accurate explanation of the meaning and analysis of character values in the song "Bibi Anu". The approach used is a qualitative approach. Data and data analysts will be described in verbal form. The data collection method used to support the implementation of this research is the documentation method. The author will analyze the data obtained from books that contain the poems, including the poems of "Bibi Anu". In general, data analysis using the model includes three stages, namely (1) data reduction, (2) data presentation, and (3) verification or drawing conclusions
HASIL DAN PEMBAHASAN Tembang "Bibi Anu" setelah dianalisis makna dan pesan yang termuat di dalamnya sarat dengan nilai-nilai norma. Sebagai sebuah budaya dan kearifan lokal tembang ini dapat memberi dampak yang positif terhadap pembentukan karakter masyarakat. Alasan yang baik bahwa tembang "Bibi Anu" dapat berkontribusi yang positif pada pembentukan karakter adalah, tembang ini merupakan salah satu materi pembelajaran di sekolah, dan tembang ini merupakan tembang yang sering dinyanyikan masyarakat dalam kegiatan tertentu. RESULTS AND DISCUSSION The song "Bibi Anu" after analyzing the meaning and message contained therein is loaded with norm values. As a culture and local wisdom, this song can have a positive impact on the formation of community character. A good reason that the song "Bibi Anu" can contribute positively to the formation of character is, this song is one of the learning materials in schools, and this song is a song that is often sung by the community in certain activities.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Bibi Anu Bibi, seorang perempuan. Menggambarkan darimana kita berasal. sudah selayaknya untuk eling. ingat pada beliau yang kamu-bisa- Anu, sesuatu yang menunjuk dan mengarah dengan abstrak atau bisa jadi (begitu). Tapi sepertinya akan lebih pantas jika aku sebut dengan kita, atau jika kamu tidak terima ya tidak usah. Kita yang akan ingat dengan itu. Dalam hal lain juga bisa diambil makna sebagai "Bibihe Enu". Bibih (mulut), salah satu sumber yang dapat memberikan ketenangan atau masalah. Orang dapat menilai perilaku orang lainnya dari perkataan yang diucapkan. kasar atau halus, cepat atau lambat dapat pemaknaan tersendiri. "Enu" (masih), jika masih mulutmu dapat digunakan, pergunakanlah, fungsikan dengan baik. : Auntie, a girl. Describe where we come from. it's proper to mind. remember him who you can identify as anyone. Well, something that points and points with an abstract or it could be (so). But it seems more appropriate if I call us, or if you don't accept it, that's okay. We will remember that. In other cases, meaning can be taken as "Bibihe Enu". Bibih (mouth), one source that can provide calm or trouble. People can judge other people's behavior from the words spoken. coarse or fine, sooner or later can be interpreted separately. "Enu" (still), if your mouth still can be used, use it, function properly.
Lamun payu luas manjus : Jika nanti kamu jadi untuk pergi, dalam hal ini "manjus", atau mandi merupakan kegiatan untuk pembersihan. Pembersihan dari hati, dari sikap, pikiran, perkataan dan perbuatan. Bersih, sesuatu yang tidak ternoda atau bisa jadi noda yang akan dihilangkan dan bisa saja tidak berbekas. beda cerita ada yang mengatakan bahwa mandus, bukan manjus. Mandus (ma+andus), andus berarti asap. Sesuatu yang kita pelajari haruslah meninggalkan jejak atau bekas yang nantinya akan berguna bagi apa dan siapa saja. Seperti sifat asap yang mudah untuk menyebar. Seagrass broad breasts: If later you want to go, in this case "manjus", or take a bath is an activity for cleaning. Cleansing from the heart, from attitudes, thoughts, words and deeds. Clean, something that is not stained or can be a stain that will be removed and may not leave marks. Different stories say that it is mandus, not manjus. Mandus (ma + andus), andus means smoke. Something we learn must leave traces or marks that will be useful for anything and anyone. As the nature of smoke that is easy to spread.
Antenge tekekang Anteng berarti sesuatu sebagai pengikat, bisa sabuk atau kalau permaknaan manjus berarti handuk yang akan digunakan untuk mandi sebagai pembersih nantinya. Tekekang, ikat dengan kuat. Seseorang haruslah memiliki pegangan yang kuat dalam hidupnya yang nantinya akan digunakan sebagai pedoman dan panduan. : Yatnain ngaba masui Masui atau masuitra, berarti berteman. Lirik ini mengajarkan kita untuk berhati-hati dalam pemilihan teman, atau musuh. Musuh dapat berupa ragam. Musuh dalam diri dan musuh diluar diri. Namun sepertinya dapat ditarik kesimpulan dari pengertian sebelumnya, ada akibat karena ada sebab. Musuh diluar diri dapat ditangani dengan melihat kembali apa yang telah dilakukan oleh diri sendiri. kamu berasal dari dia, dan mereka begitu terhadapmu juga karenamu. : Antenge buckle: Anteng means something as a binder, can be a belt or if the meaning of manjus means a towel that will be used for bathing as a cleaner later. Tekekang, tie tightly. A person must have a strong hold on his life that will later be used as a guide and guide. Yatnain ngaba masui: Masui or masuitra, means friends. These lyrics teach us to be careful in choosing friends, or enemies. The enemy can be various. Enemies inside and outside enemies. But it seems can be drawn from the previous that understanding, there is a result because there is a cause. The enemy outside of yourself can be dealt with by looking back at what has been done by yourself. You are from him, and they are to you also because of you. conclusions
: Tiuk puntul Tiuk (pisau), sebagai senjata. Senjata dalam hal ini dapat berupa pikiran. Pikiran diharapkan agar tajam dan bukan puntul (tumpul) untuk dapat menyikapi segala sesuatu yang terjadi. Bawang anggo pesikepan : Bawang, lirik ini bermakna bawa atau wibawa. Menyikapi sesuatu janganlah sampai terbawa emosi seperti sifat pisau yang dapat melukai. Maka dari itu emosi diredam dan ditumpulkan dengan meningkatkan wibawa dan kebijaksanaan alam bersikap. Blow out: Tiuk (knife), as a weapon. Weapons in this case can be thoughts. The mind is expected to be sharp and not dull (blunt) to be able to respond to everything that happens. Pesikepan Onion: Onion, this lyrics means carry or authority. Dealing with something do not get carried away with emotions such as the nature of a knife that can hurt. Therefore emotions are tempered and blunted by increasing the authority and wisdom of nature.
HASIL DAN PEMBAHASAN Nilai jujur dalam tembang "Bibi Anu" terletak pada makna ketika seseorang harus jujur dengan kemampuan dirinya, jujur dalam mengamalkan ilmunya, dan jujur dalam menghadapi permasalahan. Secara bijak harus mengakui kekurangan, kesalahan, ataupun kelebihan. Disiplin. Nilai disiplin ditanamkan dalam bentuk makna ketika seseorang sudah memutuskan untuk melangkah mencari ilmu, untuk mencapai tujuan ini seseorang harus disipilin. Disiplin terhadap rencana, aturan, dan nilai-nilai yang telah ditetapkan. RESULTS AND DISCUSSION The value of honesty in the song "Bibi Anu" lies in the meaning when a person must be honest with his abilities, honest in applying his knowledge, and honest in dealing with problems. Wisely must admit weaknesses, mistakes, or strengths. Discipline. The value of discipline is instilled in the form of meaning when someone has decided to step in seeking knowledge, to achieve this goal one must be disciplined. Discipline of plans, rules, and values that have been set.
HASIL DAN PEMBAHASAN Nilai kerja keras sarat tampak dalam tembang "Bibi Anu". Ini terlihat dari seseorang yang dituntut untuk kuat dan teguh terhadap segala cobaan dan tantangan. Menguatkan tekad dan diri adalah salah bentuk kerja keras. Mandiri. Kemandirian adalah nilai yang termuat dalam makna ketika seseorang harus mampu melewati segalah bentuk rintangan walaupun rentan dan dihadang oenuh cobaan. Untuk melewati tahap itu sikap mandiri adalah salah satu kunci untuk bisa melaluinya. Cinta tanah air. Cinta tanah air dapat dikaitkan dengan baris terakhir. Dalam menghadapi berbagai cobaan dan pengaruh, kewibawaan dan kebijaksanaan adalah hal terpenting. Kebijaksanaan di sini bisa diartikan kekuatan dalam mengikuti aturan-aturan, hukum, ataupun norma yang berlaku. The value of hard work is shown in the song "Bibi Anu". This can be seen from someone who is demanded to be strong and firm against all trials and challenges. Strengthening determination and self is a form of hard work. Independence is the value contained in the meaning when a person must be able to pass through all forms of obstacles even though they are vulnerable and confronted by trials. To get past that stage of being independent is one of the keys to getting through it. Love the motherland. The love of the motherland can be attributed to the last line. In facing various trials and influences, authority and wisdom are the most important things. Wisdom here can be interpreted as strength in following the rules, laws or norms that apply.