FILM ANIMASI ADIT, SOPO DAN JARWO (ANALISIS ISI PESAN-PESAN ISLAMI) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S.I.Kom) Jurusan Jurnalistik Pada Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar Oleh: JUNAEDI NIM. 50500113030 FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UIN ALAUDDIN MAKASSAR 2017
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Dengan penuh kesadaran, penyusun yang bertanda tangan di bawah ini, menyatakan bahwa skripsi ini benar adalah hasil karya penyusun sendiri, jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini merupakan duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum. Samata, 18 Juni 2017 Penulis. Junaedi NIM.50500113030 ii
KATA PENGANTAR
ِ ِلِ آ َلََعَو هلّ َسَو ِهْيَلَع ُالله هلَ َص ٍدهمَحُم ِالله ِلْو ُسَر َلََع ُمَلا هسلاَو ُةَلا هصلاَو َ َ ِلِلّ ُدْمَحْلَا ْيِْمَلاَعْلا ِ ّبَر ِ ْصَْآَو ْجَْآ ِهِباَ ْيِْعَ ُدْعَب اهمَآ َ ه Segala Puji atas segala limpahan karuniah dan hidayah Allah SWT. Dengan Rahmat-Nya jualah, hingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul: "Film Animasi Adit, Sopo Dan Jarwo (Analisis Isi Pesan-Pesan Islami)" dan dapat diselesaikan dengan baik. Salam dan shalawat tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, yang telah membawa umat manusia dari alam yang gelap menuju alam yang terang benderang. Skripsi diajukan pada Jurusan Jurnalistik Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar kesarjanaan S-1 (Strata 1). Dalam proses penyusunan skripsi ini, penulis mendapatkan bimbingan dan motivasi dari berbagai pihak, baik seara moril maupun materil. Oleh karena itu, patutlah dengan tulus penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. H. Musafir Pababbari, M.Si., selaku rektor UIN Alauddin Makassar, beserta Prof. Dr. H. Mardan, M.Ag., Wakil Rektor I, Prof. Dr. H. Lomba Sultan, M.Ag., Wakil Rektor II, Prof. Hj. Siti Aisyah Kara, MA. PhD., Wakil Rektor III.dan Prof. Hamdan Juhannis, MA., PhD., Wakil Rektor IV. 2. Dr. H. Abd. Rasyid Masri, S.Ag., M.Pd., M.Si., M.M. selaku Dekan Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar, beserta Dr. iv
Misbahuddin, M.Ag wakil dekan I, Dr. Mahmuddin, M.Ag wakil dekan II, serta Dr. Nur Syamsiah, M.Pd.I wakil dekan III. 3. Drs. Alamsyah, M.Hum selaku ketua jurusan Jurnalistik dan Dr. Syamsidar, M.Ag sekretaris jurusan Jurnalistik. Dengan segenap rasa tulus memberikan arahan, motivasi, nasehat serta bimbingan selama penulis menempuh kuliah di Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar pada Jurusan Jurnalistik. 4. Dr. Nurhidayat Muh Said, M.Ag, selaku pembimbing I dan Drs. Muh Nur Latief, M.Pd selaku pembimbing II yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan arahan, motivasi, nasehat, dan masukan serta bimbingan sehingga penulis dapat menyelesaikan karya ilmiah ini. 5. Dr. Firdaus M, M.Ag dan Dr. H. Suf Kasman, M.Ag. selaku munaqisy I dan munaqisy II yang telah memberikan kritik dan bantuannya sebagai munaqisy dalam ujian Program S1. 6. Segenap Dosen, Staf Jurusan, Tata Usaha serta Perpustakaan Pusat UIN Alauddin Makassar dan Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi tidak lupa penulis haturkan terima kasih atas ilmu, bimbingan, arahan, motivasi, serta nasihatnya selama penulis menempuh pendidikan di jurusan Jurnalistik. 7. Ucapan terima kasih yang sangat mendalam secara pribadi penulis sampaikan kepada kedua Orang tua, ayahanda Modding, S.Pd.I dan ibunda Sueaba, yang sudah membesarkan serta selalu sabar mendengarkan segala keluh kesah penulis selama ini. Serta Kakakku Salehuddin, yang sudah memberikan dukungan dan motivasinya sehingga penulis dapat menyelesaikan studi. 8. Ucapan terima kasih secara pribadi juga saya sampaikan kepada teman- teman jurusan Jurnalistik angkatan 2013, terkhusus teman-teman kelas jurnalistik A 013. Yang telah banyak memberi dukungan kepada penulis. v
9. Tak lupa pula penulis mengucapkan terima kasih kepada kepada kedua pembina Racana UKM Pramuka UIN Alauddin Makassar, Dr. Shuhufi, M.Ag., dan Dr. Fatmawati Hilal, M.Ag., yang telah banyak mengajarkan kepada penulis tentang kedisiplinan. 10. Serta ucapan terima kasih kepada kakak-kakak anggota Racana Almaida UKM Pramuka UIN Alauddin Makassar yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu. 11. Dan tak lupa pula penulis ucapkan terima kasih kepada Coach Taufik Mathar pelatih sepak bola UIN dan teman-teman UKM Olahraga UIN Alauddin Makassar terkhusus untuk cabang olahraga sepak bola yang tidak biasa saya sebutkan satu persatu. 12. Teman-teman KKN angkatan 53, Husnul Qiraah Awal, Dwi Utami Muis, Eka Sarijuwandana, Syamsidar, Sitti Afsari, Andi Zulkaidah Kamri dan Jung Nushabah yang telah mensupport dan membantu penulis sehingga penulis dapat meneyelesaikan karya ilmiah ini. Semoga Allah Swt melimpahkan rahmat-Nya yang berlipat kepada seluruh pihak atas jasa dan amal mulianya. Amin. Wassalamu ' Alaikum Warahmatullahi. Wabarakatuh. Samata-Gowa, 18 Juli 2017 JUNAEDI NIM.50500113030 vi
DAFTAR ISI JUDUL ... i PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... ii PENGESAHAN SKRIPSI ... iii KATA PENGANTAR ... iv DAFTAR ISI ... vii DAFTAR TABEL ... ix ABSTRAK ... x BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1 B. Rumusan Masalah ... 5 C. Fokus Penelitian dan Deskripsi Fokus ... 6 D. Kajian Pustaka ... 7 E. Tujuan dan Kegunaan ... 10 BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Bentuk-bentuk Pesan ... 11 B. Pesan Islami ... 14 C. Pengertian dan Sejarah Perkembangan Film Animasi ... 19 BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian ... 29 B. Pendekatan Penelitian ... 31 vii
C. Sumber Data ... 31 D. Metode Pengumpulan Data ... 32 E. Instrumen Penelitian ... 34 F. Tehnik Pengolahan dan Analisa Data ... 35 BAB IV PESAN ISLAMI DALAM FILM ANIMASI ADIT, SOPO DAN JARWO A. Deskripsi Objek Penelitian ... 36 B. Analisi Data ... 58 C. Pesan Islami pada Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo ... 74 D. Bentuk Pesan Islami pada Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo ... 95 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 100 B. Implikasi Penelitian ... 102 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT viii
DAFTAR TABEL Tabel 1. Tabel perbandingan... 9 Tabel 2. Pengisi suara film animasi Adit, Sopo dan Jarwo... 41 Tabel 3. Dialog film animasi Adit, Sopo dan Jarwo bagian pertama... 42 Tabel 4. Dialog film animasi Adit, Sopo dan Jarwo bagian kedua... 50 Tabel 5. Analisis film animasi Adit, Sopo dan Jarwo bagian pertama... 58 Tabel 6. Analisis film animasi Adit, Sopo dan Jarwo bagian kedua... 67 ix
ABSTRAK Nama : Junaedi NIM : 50500113030 Judul : Film Animasi Adit, Sopo Dan Jarwo (Analisis Isi Pesan-Pesan Islami) Penelitian ini berjudul Film Animasi Adit, Sopo Dan Jarwo (Analisis Isi Pesan-Pesan Islami) merupakan penelitian yang mencoba menganalisis pesan Islami dan bentuk-bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Penelitian ini bertujuan 1). Untuk mengetahui pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. 2). Untuk mengetahui bentuk-bentuk pesan Islami pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. Penelitian ini tergolong penelitian kualitatif. Dalam menganalisis data, peneliti menggunakan metode analisis isi (Content Analysis) dengan pendekatan Ilmu Komunikasi. Pendekatan Ilmu Komunikasi digunakan karena penelitian ini adalah penelitian komunikasi massa. Dengan menggunakan pendekatan Ilmu Komunikasi, peneliti akan lebih mudah meneliti pesan-pesan Islami yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. Dari hasil penelitian, menunjukkan bahwa terdapat beberapa pesan Islami dan bentuk-bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Adapun beberapa pesan Islami yang disampaikan adalah sesuai nilai-nilai ajaran al-Qur'an dan hadis yaitu: 1). Pesan akhlak yang meliputi; Tolong-menolong, maaf-memaafkan, teliti dan hati-hati, terima kasih, tidak bermalas-malasan dan ikhlas. 2). Pesan syariat yang meliputi; memberi salam, mendidik anak dan sewa-menyewa/upah. dan 3). Pesan akidah yang meliputi syukur, tawakal, dan menghadirkan Allah dalam setiap aktivitas. Sementasra bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo yaitu; informatif, persuasif dan koersif. Implikasi dari hasil penelitian ini adalah film animasi Adit, Sopo dan Jarwo bukan hanya sekedar film hiburan semata, akan tetapi dalam film tersebut terdapat pelajaran yang sangat berharga yang patut dicontoh. Untuk itu, penulis berharap kepada media televisi agar tetap menayangkan film-film yang dapat dijadikan contoh dan bukan hanya sebagai tontonan semata. Untuk para penikmat film, untuk menjadikan film bukan hanya sekedar tontonan, akan tapi cobalah ambil pelajaran dari apa yang ditonton. Dan untuk para orang tua agar menjadikan film ini sebagai tontonan bagi anak-anak mereka. x
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Film sebagai media yang dapat digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan komunikasi. Menyadari akan hal itu, film harus dimanfaat sehingga dapat membawa dampak yang positif bagi audience-nya. Film bukan hanya berfungsi sebagai media hiburan semata, akan tetapi dewasa ini perlu ada transformasi perfilman ke arah film yang lebih baik. Film harus dijadikan media untuk menyampaikan pesan-pesan positif yang tentunya memiliki nilai-nilai Islami. Film merupakan salah satu bentuk komunikasi massa yang dapat ditonton secara menyeluruh dalam satu waktu dan memiliki peran yang sangat sentral. Dengan jangkauannya yang luas, film dapat memengaruhi sikap dan perilaku penonton. Film dapat digunakan untuk mengajak umat manusia kejalan tuhan yang maha kuasa. Kegiatan menusia untuk menjalankan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan atau amar ma'ruf nahi mungkar. Secara konseptual ilmu komunikasi, Film merupakan suatu tayangan yang dapat merubah perilaku seseorang baik itu kognitif, afektif, maupun psikomotor, dan tidak bersifat profit oriented. Untuk itu, perlu ada film yang dapat dijadikan sebagai tontonan yang bermanfaat, salah satunya adalah film yang mendidik. Film pendidikan merupakan suatu kemasan cerita yang memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan suatu tontonan berdasarkan realitas kehidupan masyarakat sesuai tuntunan ajaran Islam. Film pendidikan merupakan suatu kemasan film yang lebih mementingkan rasa daripada harga yang salah satunya bertujuan 1
2 untuk mencerdaskan kehidupan bangsa. Sudah menjadi tugas semua orang untuk menyampaikan nilai-nilai ajaran Islam. Perkembangan teknologi yang semakin canggih juga semakin memudahkan kita dalam mengakses informasi. Begitu pun halnya dengan penyampaian pesan atau informasi, perkembangan teknologi sangat membantu dalam kelangsungan komunikasi. Melihat dari perkembangan zaman, dan ditunjang dengan pekembangan teknologi yang semakin pesat membuat aktifitas komunikasi semakin efektif. Dewasa ini, penyampaian pesan Islami tidak cukup lagi dengan menggunakan media-media tradisional, seperti ceramah-ceramah, pengajian-pengajian yang menggunakan bahasa tutur sebagai media komunikasi untuk menyampaikan pesan Islami. Untuk itu perlu ada perubahan dalam penggunaan media komunikasi. Bukan hanya terpaku pada media tradisional akan tetapi harus ada perubahan. Media komunikasi sangat penting dalam penyampaian pesan Islami karena media sangat menentukan bagaimana pesan Islami bisa sampai ke khalayak (audience). Media juga merupakan alat yang digunakan dalam menyampaikan informasi dari komunikator ke komunikan.. Dengan kemuajuan teknologi menawarkan banyak pilihan kepada kita untuk memilih media apa yang cocok mereka gunakan untuk menyampaikan pesan-pesan ajaran Islam. Media merupakan unsur terpenting dari proses komunikasi, media komunikasi disejajarkan dengan subjek komunikasi, objek komunikasi, dan pesan/materi komunikasi. Artinya media disini memiliki arti yang sangat penting karena suatu sistem komunikasi tidak akan sempurna jika tidak ada media komunikasi.
Dalam komunikasi massa, media adalah alat yang dapat menghubungkan antara sumber dan penerima yang sifatnya terbuka, dimana orang dapat melihat, membaca, dan mendengarnya.1 Berbagai macam pilihan media yang bisa digunakan untuk menyampaikan pesan Islami yaitu, media cetak, elektronik dan media baru (new media) atau yang sering kita kenal dengan internet. Namun yang menjadi fokus penelitian peneliti adalah penyampaian pesan Islami melalui media elektronik yaitu televisi. Televisi adalah media audio-visual (dengar-pandang) artinya selain melalui suara, televisi juga menampilkan gambar. Televisi merupakan media penyiaran yang paling efektif digunakan untuk menyampaikan informasi, karena selain didengar, televisi juga menayangkan gambar-gambar yang menjadi representasi dari suara yang didengar sehingga khalayak akan lebih mudah memahami pesan yang disampaikan. Beberapa keunggulan televisi dibandingkan dengan media massa lain yaitu sebagai berikut:2 1. Sebagai media komunikasi, televisi memiliki kemampuan untuk mengakses publik hingga ke ruang pribadi 2. Pesan yang disampaikan melalui perpaduan gambar dan suara mampu menarik perhatian khalayak, sekaligus memberi pengaruh yang kuat terhadap perubahan perilaku dalam diri pemirsa. 3. Televisi mampu menjangkau banyak orang. 1 Hafied Cangara, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Cet. 12; Jakarta: Rajawali Pers, 2011), h. 25 2 Inda Rahmawati dan Dodoy Rusnandi, Berkarier di Dunia Broadcast, Televisi dan Radio, (cet.I; Bekasi: Laskar Aksara, 2011), h. 3. 3
4. Kemampuannya memengaruhi audisens dengan audio dan visual dalam waktu bersamaan di tempat berbeda. Selain unsur kata, musik, dan sound efek, televisi juga memiliki unsur visual berupa gambar. Dan gambar ini bukan gambar mati, melainkan gambar hidup yang mampu menimbulkan kesan yang mendalam bagi penonton. Film saat ini sudah menjadi salah satu sumber media informasi dan hiburan bagi khalayak. Seiring dengan kegelisahan dengan konten film yang diluncurkan, maka dirasa perlu terciptanya film-film yang mampu menjadi contoh yang layak ditonton bagi semua sekmen penonton. Film yang memiliki nilai-nilai ,mendidik, dan norma etika. Sehingga film tidak hanya sebagai media hiburan akan tetapi menjadi media informasi dan pendidikan. Disaat banyaknya film-film laga (action), romantic, dan film-film yang berbau porno, kini dunia perfilman mulai dihiasi dengan munculnya film-film yang mendidik. Salah satu film yang mendidik dan akrab di mata masyarakat terkhusus bagi anak-anak adalah film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Film animasi Adit, Sopo dan Jarwo muncul setelah film animasi asal Malaysia Upin dan Ipin. Film animasi Adit, Sopo dan Jarwo merupakan film karya anak dalam negeri dan tanpa campur tangan orang asing. Dalam film ini, terdapat pesan-pesan yang bisa dijadikan pelajaran, terkhusus bagi anak-anak. Dalam film ini diceritakan tentang petualangan seorang anak kecil yang bernama Adit bersama teman-temannya. Dalam film ini juga diceritakan dua orang yang selalu mencari keuntungan di balik setiap permasalahan. Namun, disetiap permasalahan yang muncul selalu ada ketua RW 4
yaitu Haji Udin yang selalu memberikan nasehat dan masukan dari setiap permasalahan. Film animasi Adit, Sopo, dan Jarwo menjadi objek penelitian karena kisah yang terdapat dalam film ini sangat menggambarkan tentang realitas sosial masyarakat pada umumnya. Film ini menampilkan permasalahan-permasalahan yang sering terjadi di masyarakat. Selain menayangkan problem yang terjadi di masyarakat, film ini juga memberikan solusi bagaimana mengatasi permasalahan tersebut. Dan salah satu alasan kenapa peneliti mengambil judul "Film Animasi Adit, Sopo Dan Jarwo (Analisis Isi Pesan-Pesan Islami) " karena peneliti ingin mengetahui bagaimana isi pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Serta bagaimana bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. B. Rumusan Masalah Film animasi "Adit, Sopo dan Jarwo." Merupakan film animasi yang menggambarkan kehidupan sehari-hari. Film ini menyajikan konsep yang menarik, unik dan menghibur terutama dikalangan anak-anak. Oleh karena itu, penelitian ini menekankan pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo." Dengan mengankat konsep pesan Islami yang disajikan. Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan sebelumnya, maka peneliti mengambil beberapa rumusan masalah yaitu sebagai beriku: 1. Bagaimana isi pesan-pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo? 5
2. Bagaimana bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo? C. Fokus Penelitian dan Deskripsi Fokus Untuk menghindari kesalahan dalam menginterprestasi penelitian ini secara operasional, maka peneliti membatasi ruang lingkup penelitian. Fokus penelitian atau ruang lingkup penelitian berfungsi untuk memberikan batasan dan cakupan penelitian, baik dari segi rentang waktu maupun jangkauan wilayah objek penelitian.3 Jadi pada penelitian ini, peneliti hanya meneliti pada orientasi pesan Islami yang tersirat dalam film animasi"Adit, Sopo dan Jarwo". Untuk memudahkan peneliti dalam melakukan penelitian, maka peneliti akan melakukan penelitian pada satu episode saja, yaitu: Episode antispasi bencana kebakaran. Selain itu, untuk menghindari kesalah pahaman dalam menginterpretasikan judul yang diajukan, maka penulis akan menguraikan makna kata-kata kunci yang terdapat dalam judul penelitian: 1. Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo Berbeda halnya dengan film animasi Upin dan Ipin yang berasal dari Negara Malaysia, film animasi Adit, Sopo dan Jarwo adalah film animasi yang diproduksi oleh Indonesia sendiri tanpa campur tangan dari orang luar. Film ini pertama kali ditayangkan di MNC TV pada pukul 18:30 WIB, dan pada tanggal 20 maret 2017 film ini pindah channel ke TRANS TV yang tayang setiap hari pukul 16:30 WIB. 3 Muljono Damopolii, Pedoman Penulisan Karya Tulis Ilmiah, Skripsi, Disertasi, dan Lapran Penelitian (Makassar: Alauddin Press, 2013), h. 13. 6
Selain itu, untuk menghindari agar pembahasan tidak jauh melebar, maka dalam penelitian ini, peneliti meberikan batasan. Peneliti hanya akan meneliti satu episode saja yaitu episode antisipasi bencana kebakaran. Penelitian ini akan menganalisis bagaimana pesan Islami yang disampaikan pada film animasi Adit, Sopo, dan Jarwo. Serta bagaimana bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo pada episode antisipasi bencana kebakaran. 2. Analisis Isi Analisis isi (content analysis) adalah teknik penelitian untuk membuat referensi niferensi yang dapat ditiru (replicable), dan shaih dengan memerhatikan konteksnya. Analisis isi berhubungan dengan komunikasi atau isi kmunikasi. Analisis isi digunakan untuk me nganalisis konten-konten yang bermuatan Islami. 3. Pesan Islami Islam merupakan agama rahmatan lil alamin, artinya Islam bukan untuk segelongan umat saja akan tetapi Islam datang untuk seluruh umat manusia. Untuk itu, Islam selalu memerintahkan kepada umat manusia untuk selalu berbuat baik. Pesan Islami adalah pesan-pesan yang bernafaskan Islam dan sesuai dengan al- Qur'an dan hadis. D. Kajian Pustaka Pada dasarnya penelitian yang berkaitan dengan analisis isi pesan pada acara televisi khususnya film, telah banyak dilakukan oleh para ahli komunikasi ataupun lembaga riset komunikasi yang ada di Indoensia dengan analisis yang berbeda-beda. Kajian pustaka atau penelitian terdahulu bertujuan menjelaskan hasil bacaan terhadap 7
literatur (buku ilmiah dan hasil penelitian) yang berkaitan dengan pokok masalah yang akan diteliti. Beberapa hasil penelitian terdahulu yang dilakukan oleh mahasiswa khususnya oleh mahasiswa Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang mengangkat teknik penelitian yang sama, yaitu menggunakan model analisis. Hanya saja yang membedakan dari penelitian tersebut diantaranya, fokus penelitian, obbjek penelitian, fokus permasalahan, hasil dan kesimpulan penelitian. Berikut beberapa hasil penelitian terdahulu. 1. Yaitu penelitian yang dilakukan oleh mahasiswa bernama Marhalim dari jurusan Jurnalistik Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar dengan judul "Analisis isi pesan dakwah humor pada tayangan Tv program Uje Udin (U2) Trans 7. Pada penelitian ini, peneliti menggunakan metode analisis isi (content analysis). Penelitian ini dilakukan pada tahun 2012. Dan yang menjadi persamaan antara penelitian yang dilakukan oleh Marhalim dengan peneliti adalah keduanya menggunakan metode dan objek penelitian yang hampir sama. Kedua penelitian ini menggunakan metode analisis yang sama yaitu analisis isi (content analysis) Hanya saja yang membedakan dari kedua penelitian tersebut adalah dari segi objek penelitian. Marhalim menggunakan program tayangan Uje Udin (U2) yang ditayangkan di Trasn7, sementara penelitian sekarang menggunakan film animasi Adit. Sopo dan Jarwo yang di tayangkan 8
No 1 2 3 di MNC TV sebagai objek penlitian. Pada tanggal 20 Maret pindah channel ke Trans Tv yang tayang setiap hari pada pukul 17.30 WIB. 2. Pada tahun 2014, seorang mahasiswa Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar bernama Fatimah Pallawagau meneliti pesan dakwah terhadap program Khazanah di trans 7. Persamaan penelitian yang dilakukan oleh Fatimah dengan peneliti adalah metode yang digunakan. Kedua penelitian ini menggunakan metode analisis isi. Namun yang membedakan dari penelitian ini dan penelitian yang dilakukan Fatimah adalah objek penelitiannnya. Fatimah Pallawagau meneliti program tayangan Khazanah di Trans 7, sedang peneliti meneliti film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Selain itu, perbedaan keduan penelitian ini adalah Fatimah Pallawagau menggunakan analisis isi kuantitatif sedang peneliti menggunakan analisis isi kualitatif. Penelitian Penelitian Oleh "Marhalim" dari jurusan Jurnalistik UIN Alauddin Makassar denag Judul Skripsi "Analisis Isi Pesan Dakwah Humor pada Tayangan Tv Program Uje Udin (U2) Trans 7". Penelitian oleh "Fatimah Pallawagau" dengan judul skripsi "Pesan Dakwah Terhadap Program Khazanah di Trans 7" Penelitian Oleh Persamaan Metode Analisis. menggunakan metode analisis yang sama yaitu analisis isi (content analysis). Analisisn isi pesan Meneliti tayangan televisi Menggunakan metode analisis isi (content analysis). Analisis isi pesan Meneliti tayangan televisi. Perbedaan Meneliti program tayangan Uje Udin (U2) di Trans 7. Menggunakan analisis isi kuantitatif. Menggunakan analisis isi kuantitatif Meneliti program tayangan Khazanah di Trans7. Menggunakan Analisis isi kualitatif 9
10 "Junaedi" dengan judul "Film Animasi Adit, Sopo Dan Jarwo (Analisis Isi Pesan-Pesan Islami)" analisis isi (content analysis) Meneliti tayangan televisi. Analisis isi pesan. Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Tabel Perbandingan. Tabel. 1 E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian 1. Tujuan Penelitian a. Untuk mengetahui pesan-pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo pada episode antisipasi bencana kebakaran. b. Untuk mengetahui bentuk-bentuk pesan Islami pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran 2. Kegunaan Penelitian a. Kegunaan ilmiah Mudah-mudahan dengan selesainya penelitian in dapat memberikan sumbangsi pengetahuan dalam dunia dakwah dan bahan referensi serta menjadi tambahan studi pustaka bagi kampus UIN Alauddin Makassar. Diharapkan dapat memberi kontribusi yang berarti bagi perkembangan dalam ilmu komunikasi terkhusus yang terkait dengan analisis isi dan studi Islam melalui televisi. b. Kegunaan praktis Dengan selesainya penelitian ini diharapkan kita dapat mengambil pelajaran dan mengaplikasikkannya di kehidupan sehari-hari. Selain itu, agar kita dapat menjadikan film bukan hanya sebagai media hiburan akan tetapi media pendidikan.
BAB II TINJAUAN PUSTAKA Tinjauan pustaka (literature review) adalah proses penelusuran bahan pustaka untuk memilih dan menentukan teori yang akan digunakan dalam penelitian.1 Menurut Senn (dalam Dewi Saidah) tinjauan pustaka memberikan jalan tentang langkah apa yang akan ditempuh dalam merumuskan kerangka penelitian , mendekati hipotesis yang akan dirumuskan dan pilihan cara yang tepat dalam pengumpulan data. A. Bentuk-Bentuk Pesan Komunikasi dalam kehidupan manusia terasa sangat penting, karena dengan komunikasi dapat menjembatani segala bentuk ide yang akan disampaikan seseorang. Dalam setiap melakukan komunikasi unsur penting diantaranya adalah pesan, karena pesan disampaikan melalui media yang tepat, bahasa yang di mengerti, kata-kata yang sederhana dan sesuai dengan maksud, serta tujuan pesan itu akan disampaikan dan mudah dicerna oleh komunikan. Pesan (message) merupakan seperangkat lambang bermakna yang disampaikan oleh komunikator.2 1Dewi Saidah, Metode Penelitian Dakwah, Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif (Cet. I. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2015), h. 68 2 Onong Uchjana Effendy, Komunikasi Teori dan Praktek, ( cet. 20, Bandung: PT Remaja Rosdikarya, 2007), h.19 11 11
Selain hal tersebut di atas, pesan juga dapat dilihat dari segi bentuknya. Menurut A.W. Widjaja dan M. Arisyk Wahab terdapat tiga bentuk-bentuk pesan yaitu:3 1. Informatif Informasi merupakan salah satu unsur dalam proses komunikasi yang sering disebut dengan pesan.4 Pesan informatif yaitu untuk memberikan keterangan fakta dan data kemudian komunikan mengambil kesimpulan dan keputusan sendiri, dalam situasi tertentu pesan informatif tentu lebih berhasil dibandingkan persuasif. Komunikator dalam menyampaikan informasi kepada komunikan harus menyampaikan pesan-pesan yang jujur, apa adanya dan sesuai dengan fakta untuk mengembangkan komunikasi yang sedang dibangun. 2. Persuasif Persuasif yaitu berisikan bujukan yakni membangkitkan pengertian dan kesadaran manusia bahwa apa yang kita sampaikan akan memberikan sikap berubah. Tetapi berubahnya atas kehendak sendiri. Jadi perubahan seperti ini bukan terasa dipaksakan akan tetapi diterima dengan keterbukaan dari penerima. Sikap pada dasarnya adalah tendensi kita terhadap sesuatu. Sikap adalah rasa suka atau tidak suka kita atas sesuatu.5 3 Widjaja, A.W, Pengantar Studi Ilmu Komunikasi, (Jakarta: Rineka Cipta, 1999) 4 Farid Hamid dan Heri Budianto, Ilmu Komunikasi, Sekarang dan Tantangan Masa Depan, (Cet. 1 Jakarta: Kencana, 2011), h.208 5 Werner J. Saverin dan James W. Tankard, Jr, Teori Komunikasi, Sejarah, Metode, dan terapan di dalam Media Massa, (Ed. 5, Cet. 4, Jakarta: Kencana, 2009), h. 177 12
Dakwah pada dasarnya merupakan proses motivatif dan persuasif.6 Dalam hal ini persuasi diartikan sebagai tujuan mengubah sikap dan tingkah laku orang baik dengan tulisan atau ucapan, dakwah persuasif dapat diartikan sebagai upaya merealisasikan ajaran Islam dalam segala lapangan kehidupan manusia, baik dengan dakwah bil lisan ataupun memanfaatkan teknologi.7 Pesan persuasi ini akan membuat penerima mengerjakan perintah dengan senang hati. Dalam kajian ilmu komunikasi Islam, penyampaian pesan dengan cara persuasif akan mengantarkan komunikan (audience) mengerjakan perintah Allah Swt dengan senang hati tanpa ada tekanan. 3. Koersif Berbeda halnya dengan pesan persuasif, dalam kamus Bahasa Indonesia Koersi/Koersif diartikan sebagai system komunikasi yang menggunakan paksaan dan kekerasan.8 Koersif yaitu menyampaikan pesan yang bersifat memaksa dengan menggunakan sanksi-sanksi bentuk yang terkenal dari penyampaian secara inti adalah agitasi dengan penekanan yang menumbuhkan tekanan batin dan ketakutan dikalangan publik. Oemi Abdurrahman menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan koersif adalah suatu tindakan yang bersifat memaksa, yang dapat dilakukan dengan teror, pemerasan, boikot, menunjukkan kekuasaan dan cara-cara lain yang dapat menekan batin dan menegangkan jiwa serta menimbulkan dikalangan publik.9 6 Totok Jumantoro, Psikologi Dakwah: Dengan Aspek-Aspek Kejiwaan yang Qur'ani, (Cet. I, Amzah, 2001), h. 28 7 Totok Jumantoro, Psikologi Dakwah: Dengan Aspek-Aspek Kejiwaan yang Qur'ani, h. 149 8 G. Setya Nugraha, Kamus Bahasa Indonesia: Praktis Dilengkapi Ejaan Umum Bahasa Indonesia yang Disempurnakan dan Pantun, (Surabaya: Sulita Jaya, 2013), h. 336 9 Totok Jumantoro, Psikologi Dakwah: Dengan Aspek-Aspek Kejiwaan yang Qur'ani, h. 149 13
Koersif berbentuk perintah-perintah, instruksi untuk penyampaian suatu target. Pesan yang disampaikan secara koersif akan memiliki respon yang sangat cepat karena komunikan akan segera bertindak setelah mendapat informasi dari komunikator. Namun komunikan disini akan merasa tertekan dan seakan-akan terpaksa mengaerjakan apa yang diperintahkan oleh komunikator. B. Pesan Islami Dalam ilmu komunikasi, pesan adalah sesuatu yang disampaikan komunikator kepada komunikan baik secara langsung maupun menggunakan media. Pesan yang disampaikan bisa bentuk verbal atau non verbal. Isinya bisa berupa nasihat, ilmu pengetahuan, informasi ataupun propaganda. Pesan memiliki peran yang sangat penting dalam suatu proses komunikasi, pesan merupakan bagian dari unsur komunikasi. Artinya, suatu proses komunkasi tidak bisa dikatakan suatu komunikasi jika di dalamnya tidak ada pesan. Pada dasarnya, tujuan dari komunikasi itu sendiri adalah proses pertukaran informasi dalam hal ini adalah pesan. Komunikasi Islam mengajarkan kepada kita untuk berkomunikasi secara Islami. Artinya bahwa, proses komunikasi harus memiliki nilai-nilai Islam. Misalnya, dalam menyampaikan pesan harus dengan cara yang baik, begitu pun dengan pesan atau materi yang akan di sampaikan harus mengandung nilai-nilai Islami dan sesuai dengan al-Qur'an dan hadis. Begitu pun cara menyampaikannya, harus Islami. Pesan Islami yang dimaksud disini ialah pesan yang memiliki nilai-nilai Islam. 14
15 1. Akidah (keimanan) Menurut bahasa aqidah bersala dari baghasa arab yaitu 'aqada-yaqidu- uqdatan-wa 'qidatan artinya ikatan atau perjanjian.10 Akidah atau keyakinan adalah suatu nilai yang paling asasi dan prinsipil bagi manusia, sama halnya dengan nilai dirinya sendiri bahkan melebihinya. Itu terbukti bahwa orang rela mati mempertahankan keyakinan.11 Materi akidah atau keimanan merupakan materi dakwah yang paling diprioritaskan. Ketika awal mula Nabi Muhammad SAW berdakwah di Mekah (periode Mekah) hal yang paling pertama dilakukan oleh nabi adalah mengajak masyarakat Mekah untuk beriman kepada Allah SWT. Pada periode ini, Nabi lebih banyak menekankan pada aspek pemantapan benih-benih tauhid.12 Selain itu, materi akidah disampaikan lebih utama sebab akidah atau keimanan diturunkan lebih dahulu sebelum diturunkannya perintah beribadah dan muamalat atau syariat. Materi akidah menjadi pijakan utama bagi materi-materi dakwah lainnya, termasuk ketika mendakwahkan Islam kepada non-Islam, karena sesungguhnya setiap manusia terlahir ke alam dunia telah memberikan pengakuan akan ke-Esaan Allah Swt. Menanamkan akidah Islam kepada mereka berarti meneguhkan kembali persaksian tauhid yang pernah diikrarkannya.13 10 Rosihon Anwar, Akidah Akhlak, (Cet. I, Bandung: CV Pustaka Setia, 2008), h. 13 11 Tkg. H. Z. A. Syihab, Akidah Ahlus Sunnah, (Cet I, Jakarta: Bumi Aksara, 1998), h.1 12 Acep Aripudin dan Syukriadi Sambas, Dakwah Damai: Pengantar Dakwah Antar Budaya, (Cet. I, Bandung: PT. Remaja Rosdikarya, 2007), h. 10 13 Usman Jasad, Dakwah dan Komunikasi Transformatif, Mencari Titik Temu Dakwah dan Realitas Sosial Ummat, (Cet. 1, Makassar: Aalauddin University Press, 2011). h. 131.
2. Syariat Syariat dalam Islam erat hubungannya dengan amal lahir (nyata) dalam rangka menaati semua peraturan atau hukum Allah Swt guna mengatur manusia dengan tuhannya dan mengatur pergaulan hidup manusia dengan manusia. Pada dasarnya syariat adalah segala peraturan atau ketetapan Allah Swt untuk mengatur kehidupan umat manusia. Syariat meliputi dua aspek, yaitu ibadah dan muamalah. Dimana ibadah ini merupakan cara bagaimana manusia berhubungan dengan sang pencipta. Sedangkan untuk muamalah adalah segala ketetapan Allah Swt yang berhubungan dengan lingkungan sosial masyarakat. Misalnya, hubungan antar sesama manusia, hukum pembagian warisan, rumah tangga, kepemimpinan, jual beli dan amal-amal lainnya. Dan pada dasarnya, tujuan dakwah sendiri adalah untuk mengajak umat manusia kepada yang ma'ruf dan menjauhi kemungkaran, mengajak kepada manusia untuk selalu berada dalam syariat ajaran Islam. Para ulama ushul fikih menjelaskann fungsi syariat dalam segala aspek kehidupan manusia. Mereka mengetengahkan adanya fungsi mengayomi, menjamin keselamatan dan keamanan serta kesejahteraan manusia yang mencakup lima tuntutan pokok yang disebut Maqashidu al-syariah, yaitu:14 Pertama, Hifdzu Al-din kemerdekaan orang untuk beragama (QS. Al-baqrah (2): 256. 14 Syamsuddin Radjab, Syariat Islam Dalam Negara Hukum, (Cet. 1, Makassar: Aluddin University Press, 2011), h.17 16
Terjemahnya: Dan tidak ada paksaan (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriaman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus dan Allah maha mendengar lagi maha mengetahui.15 Kedua, Hifdzu al-Aql melindungi akal dari pengaruh yang merusak fungsi akal dalam kehidupan manusia. Ketiga, Hifzdu al-Nash, menjamin kesucian ketururnan, sehingga tidak ada kesangsian menegenai silsilah keluarga orang lain dengan keluarga orang tuanya. Keempat, Hifzdu al-Nafs, mengayomi dan menjamin hidup manusia, baik individu maupun sebagian jenisnya. Dan yang kelima, Hifzdu al- Mal, menjamin dan melindungi kebendaan manusia, baik sebagai hak pribadi maupun sebagai hak bersama. 3. Akhlak Secara etimologi kata akhlak berasal dari bahasa Arab akhlak dalam bentuk jamak sedang mufradnya adalah khuluk yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat.16 Jadi dapat disimpulkan bahwa akhlak adalah segala tingkah laku atau perbuatan manusia baik akhlak baik maupun akhlak buruk. 15 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbit Al-Jumanatul Ali-Art (J-ART), 2005, h. 43 16 Nurhidayat, Akhlak TaSawuf, (Yokyakarta: Ombak,2013), h. 1
Arti akhlak itu sendiri sebenarnya sifat dan sikap yang dilakukan oleh seseorang,yang meliputi akhlak baik dan akhlak buruk yang juga merupakan lobjek pembicaraan dalam agama dan filsafat.17 Namun, teori baik buruk dalam konsep Islam tentunnya berbeda dengan Konsep filsafat. Ukuran baik buruk dikonfirmasi oleh ajaran Islam dan tentunya sesuai dengan ajaran al-Qur'an dan hadis. Sementara ukuran baik buruk dalan pandangan filsafat ditentukan oleh rasio atau hati nurani dan bahkan bisa saja ditentukan oleh paham kesenangan semata (hedonisme), yang dalam beberapa hal mengabaikan aspek spiritual dan bahkan merolitas itu sendiri. Oleh karena itu, untuk melihat akhlak baik atau buruk perlu ada yang dijadikan contoh atau keteladanan yang bisa mengarahkan manusia kepada akhlakul karimah. Rasulullah Saw diutus kedunia ini dan di tempatkan di negeri Arab karena tujuan dan misi utamanya adalah untuk memperbaiki akhlak masyarakat Arab pada waktu itu. Dalam sejarah dikatakan bahwa masyarakat Arab pada masa itu dikenal dengan msayarakat jahilyah. Terlebih, dalam kehidupan sehari-hari, akhlak atau budi pekerti memegang peranan yang sangat penting bagi manusia, baik pribadi maupun anggota masyarakat.18 Oleh kerana itu, setiap orang hendaklah bercermin pada diri pribadi Rasulullah. Sesuai dengan firman Allah Swt dalam QS Al-ahzab ayat: 21.19 17 Abuddin Nata, suwiro, Masykuri Abdillah dan aRMAI ARIEF, integrasi ilmu agam dan ilmu umum (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2005), h. 32 18 Fathul Bahri An-nabiry, Meniti Jalan Dakwah,Bekal Pejuang Para Da'I, (Cet. 1, Jakarta: Amzah, 2008), h. 136 19Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbit Al-Jumanatul Ali-Art (J-ART), 2005, h. 421 18
Terjemahnya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Selain diutus ke dunia ini sebagai suri tauladan, Nabi Muhammad Saw diutus ke dunia ini juga intuk menyempurnakan akhlak manusia, yaitu dari akhlak kejahiliyahan menuju akhlakul karimah atau akhlak mulia. Akhlak yang sesuia dengan ajaran Al-Qur'an dan hadis. Az-Zumakhsyari dalam Quraish Shihab mengemukakan bahwa ada dua kemungkinan maksud keteladanan pada diri Nabi Muhammad Saw, dalam arti kepribadian rasulullah secara totalitas adalah keteladanan. Dan yang kedua terdapat dalam kepribadian beliau hal-hal yang perlu diteladani.20 C. Pengertian dan Sejarah Perkembangan Film Animasi Animasi secara sederhana bisa kita katakan sebuah ilustrasi atau gambar yang dicetak dalam frame demi frame. Tiap-tiap frame memiliki gambar yang berbeda (nyaris sama) satu sama lain sehingga jika diproyeksikan (bergerak secara cepat) terciptalah ilusi pergerakan gambar. Perkembangan teknik animasi dari masa ke masa demikian pesat. Sejak awal kali pertama para pembuat animasi langsung menggambar pada frame filmnya hingga kini telah menggunakan teknologi digital. Dari animasi 20 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an, Volume. 11 h. 242
dua dimensi (2-D), lalu animasi stop-motion, kini berkembang menjadi animasi tiga dimensi digital (CGI). Batasan film animasi juga semakin "kabur" karena teknik animasi kini lazim digunakan sebagai efek visual untuk film-film non-animasi, seperti sering kita lihat pada film-film fiksi ilmiah serta fantasi. Animasi juga sering disebut sebagai atribut genre. Animasi bukanlah genre namun lebih tepatnya merupakan sebuah teknik. Film animasi memiliki jangkauan wilayah cerita serta genre yang luas, seperti drama, fiksi-ilmiah, perang, fantasi, horor, musikal, hingga epik sejarah. Walau bisa dinikmati oleh semua kalangan, film animasi juga identik sebagai film hiburan anak-anak karena pada kenyataannya sebagian besar film yang diproduksi memang ditujukan untuk anak-anak. Dalam beberapa kasus seperti di Jepang misalnya, film animasi juga diproduksi untuk segmen penonton dewasa. 1. Awal Perkembangan Animasi Sejak awal ditemukannya sinema, para pembuat film telah menggunakan teknik animasi untuk menghasilkan efek visual, seperti ledakan, roket, serta benda terbang lainnya dalam film-film mereka. Film animasi penuh pendek pertama dengan format film standart tercatat adalah Humorous Phases of Funny Faces (1906) yang diproduksi oleh kartunis surat kabar Amerika, J. Stuart Blackton. Film animasi ini menggambarkan seorang kartunis yang tengah menggambar wajah di sebuah papan tulis. Di wilayah Eropa film animasi pendek Fantasmagorie (1908) karya Émile Cohl asal Perancis tercatat sebagai salah satu film animasi tertua. Sementara film animasi panjang pertama adalah El Apóstol (1917) karya Quirino Cristiani, animator asal 20
Argentina. Animasi stop-motion "3-D" pertama tercatat adalah The Grasshopper and the Ant (1911) dan The Cameraman's Revenge (1911) karya animator Soviet Wladislaw Starewicz. Pada periode film bisu ini, film-film animasi berkembang demikian pesat hampir di seluruh negara di dunia baik di Asia, Eropa, dan terutama di Amerika. Inilah beberpa film animasi dan perkembangannya di dunia. Karakter animasi pertama yang sangat berpengaruh dan sukses adalah Gertie, si Brontosaurus dalam Gertie the Dinosaur (1914) yang filmnya berisi sebanyak 10.000 frame gambar. Sang kreator adalah animator komik kenamaan harian New York Herald, yakni Winsor McCay. Beberapa tahun kemudian karakter populer, si kucing Felix karya animator Otto Messmer, muncul pertama kali dalam film Feline Follies (1919) dan Musical Mews (1919). Kucing superstar ini muncul dalam ratusan film pada satu dekade ke depan dan tercatat merupakan karakter animasi pertama yang sukses menjadi merchandise. The Last Life (1928) tercatat sebagai film animasi Felix terakhir yang popularitasnya semakin menurun karena munculnya teknologi suara dan kalah bersaing dengan superstar Walt Disney, Mickey Mouse. Sementara animator legendaris Walt Disney semasa era film bisu ini tercatat telah sukses dengan seri kartun Alice serta Oswald, Si Kelinci. Animasi di Era Awal Film Bicara. 2. Periode Emas Film Animasi di Era Klasik Selain sukses dengan seri Mickey Mouse, Disney juga sukses besar dengan seri kartun Silly Symphony. Seri pertamanya adalah Skeleton Dance (1929) dan kemudian berlanjut sampai dengan 70 episode lebih hingga tahun 1939. Selama satu dekade ini seri Silly Symphony juga sukses menyabet tujuh Oscar untuk kategori 21
animasi pendek terbaik. Flowers and Tree (1932) adalah peraih Oscar pertama untuk studio Disney serta tercatat sebagai film animasi pertama yang menggunakan teknologi tiga warna (technicolor). Seri yang paling populer adalah The Three Little Pigs (1933) dengan lagu hit-nya Who's Afraid of the Big Bad Wolf?. Pada era 30-an ini pula ikon populer Disney lainnya mulai bermunculan, yakni Pluto, Goofy, serta Donald Duck. Walt Disney meraih kejayaannya pada akhir dekade 30-an hingga 50-an melalui belasan film animasi panjangnya. Disney mengawali rentetan suksesnya melalui animasi klasik, Snow White and the Seven Dwarfs (1937) yang tercatat sebagai pencetak keuntungan terbesar pada tahun rilisnya. Film yang merupakan perpaduan roman, fantasi, serta musikal ini menjadi formula dasar bagi film-film klasik Disney berikutnya, seperti Pinocchio (1940), Bambi (1942), Cinderella (1950), Alice in Wonderland (1951), serta Sleeping Beauty (1959). Disney juga melakukan terobosan besar melalui film termahalnya saat itu, yakni Fantasia (1940) yang merupakan perpaduan harmonis antara musik klasik dengan animasi. Studio Warner Bros. (WB) bersama tim animatornya, Isadore "Friz" Freleng, Bob Clampett, Chuck Jones, serta Tex Avery, bersaing dengan Disney melalui seri kartunnya yang ekstrem, brutal, serta "sadistik" yang memang ditujukan untuk penonton dewasa melalui seri Looney Toons dan Happy Harmonies. Melalui seri inilah ikon-ikon kartun klasik seperti Porky Pigs, Bugs Bunny, Elmer Fudd, Duffy Duck, Sylvester, Tweety, Speedy Gonzales, Road Runner, hingga Coyote mulai muncul. Mel Blanc juga dikenal sebagai pengisi suara nyaris semua ikon kartun WB 22
23 tersebut. Sementara karakter kartun eksentrik WB lainnya, yakni Pink Panther baru muncul pada awal dekade 60-an. Sementara itu studio MGM bersama William Hanna dan Joseph Barbera menjadi rival serius Disney dan WB melalui seri kartun populernya, Tom & Jerry. Dua karakter ini muncul pertama kali dalam Puss Gets the Boot (1940). Sukses film ini berlanjut hingga dua dekade ke depan yang diproduksi hingga lebih dari seratus judul. Karakter kucing dan tikus ini mampu mendobrak dominasi Disney dengan meraih Oscar (animasi pendek terbaik) lebih banyak dibandingkan seri kartun lainnya. Dalam dekade 40-an saja tercatat ada lima judul film yang meraih Oscar yakni, Yankee Doodle Mouse (1943), Mouse Trouble (1944), Quiet, Please! (1945), The Cat Concerto (1946) serta The Little Orphan (1948). Pada periode ini teknik animasi stop-motion juga populer yang dipelopori oleh Ray Harryhausen, yang dijuluki pula bapak animasi stop-motion. Teknik ini sering digunakan sebagai efek visual dalam film-film fiksi ilmiah untuk menggambarkan karakter raksasa, monster, makhluk angkasa, dan lain sebagainya. Ray mulai terlibat produksi animasi stop-motion dalam Mighty Joe Young (1949), dan namanya mulai dikenal setelah bekerja dalam film-film sukses seperti Earth vs. The Flying Saucers (1956), The 7th Voyage of Sinbad (1958), Mysterious Island (1961), serta Jason and the Argonauts (1963). Ray masih terlibat dalam produksi animasi stop-motion hingga awal dekade 80-an. Pada era akhir 60-an hingga pertengahan 80-an film animasi nyaris tidak mengalami perkembangan yang berarti. Disney sepanjang dua dekade ini hanya
mengeluarkan film-film animasi kelas duanya, seperti The Aristocats (1970), The Rescuers (1977), hingga Tron (1982). Sistem sensor yang mulai memudar di awal dekade 60-an juga berdampak pada film-film animasi seperti tampak pada karya- karya Ralph Bakshi. Salah satu arahannya, Fritz the Cats (1972) merupakan film animasi pertama yang mendapatkan rating X. Film ini berkisah tentang seekor kucing yang menyukai seks dan obat-obatan. Bakshi juga memproduksi animasi unik bertema fantasi, Wizard (1977) dan The Lord of the Rings (1978). 3. Perkembangan di Era 80-an hingga Kini Pada era akhir 80-an hingga pertengahan 90-an Disney akhirnya kembali berjaya dengan film-film animasi konvensionalnya seperti pada era klasik. Diawali dengan kisah si putri duyung, The Little Mermaid (1989) yang sukses luar biasa sehingga pihak studio semakin bergairah memproduksi animasi sejenis. Sukses fenomenal berlanjut melalui film-film animasi seperti The Beauty and the Beast (1991), Alladin (1992), The Lion King (1994), Pocahontas (1995), serta Mulan (1998). Selain sukses komersil, The Beauty and the Beast juga tercatat sebagai film animasi pertama yang meraih nominasi Oscar untuk film terbaik. Sementara The Lion King pada masanya mencatatkan diri sebagai film animasi terlaris sepanjang sejarah. Semenjak era digital mendominasi, popularitas animasi tradisional Disney semakin menurun. Tercatat Home on the Range (2004) adalah film 2-D terakhir yang diproduksi Disney. Pencapaian mengagumkan juga diperlihatkan film komedi Who Framed Roger Rabbit (1988) yang mampu menggabungkan animasi dengan aksi nyata secara 24
meyakinkan. Film ini menampilkan nyaris semua ikon-ikon kartun era klasik baik Disney, WB, serta MGM. Teknik animasi stop-motion rupanya juga masih menjadi pilihan terbukti dengan suksesnya film The Nightmare Before Christmas (1993), James and the Giant Peach (1996), Chicken Run (2000), serta Wallace & Gromit: The Curse of the Were-Rabbit (2005). Animasi 2-D juga rupanya masih menjanjikan melalui adaptasi seri kartun televisi seperti Southpark: Bigger, Longer, and Uncut (1999), Pokemon The Movie (1999), The SpongeBob SquarePants Movie (2004) serta The Simpsons Movie (2007). Rekayasa digital (CGI) pada pertengahan dekade 90-an akhirnya mulai mengambil-alih teknik animasi konvensional dengan pencapaian grafis yang sangat mengagumkan. CGI pun sudah lazim digunakan untuk efek visual film-film non- animasi, seperti Terminator 2 (1991) dan Jurrasic Park (1993). Dimotori oleh studio animasi Pixar, teknologi CGI mulai mendominasi pasar film-film animasi yang diproduksi pada dekade ini hingga mendatang. Bekerja sama dengan Disney, Pixar mengawali suksesnya melalui Toy Story (1995) yang menjadi tonggak sejarah perkembangan animasi di era digital. Kolaborasi Disney-Pixar berlanjut melalui film- film sukses berkualitas tinggi seperti, Toy Story 2 (1999), Monster Inc. (2001), Finding Nemo (2003), serta The Incredibles (2004). Pada tahun 2006, Disney membeli studio Pixar dan terbukti sukses dengan film-film berikutnya seperti Ratatouille (2007), serta yang baru lalu Wall-E (2008). Studio Dreamworks menjadi rival serius Disney melalui Shrek (2001) serta sekuelnya Shrek 2 (2004) yang sukses 25
begitu fenomenal. Studio 20th Century Fox juga sukses melalui Ice Age (2002) bersama sekuelnya, Ice Age 2: The Meltdown (2006). Dalam perkembangan tercatat beberapa film animasi produksi luar Amerika yang cukup menarik perhatian. Sekalipun tidak mampu bersaing secara komersil dengan film-film animasi produksi Amerika namun mereka menampilkan sesuatu yang berbeda sekaligus mampu bersaing dalam ajang bergengsi sekelas Academy Awards. Setelah sukses internasional melalui Princess Mononoke (1997), film animasi Jepang (anime) akhirnya mampu meraih Oscar melalui film fantasi petualangan unik, Spirited Away (2002). Film-film animasi unik produksi Perancis juga mendapat pengakuan tinggi di ajang yang sama, seperti The Triplets of Belleville (2003) serta Persepolis (2006). Dalam perkembangan ke depan rasanya film-film animasi produksi Amerika masih akan terus mendominasi pasar dunia. Film animasi tradisional 2-D lambat tapi pasti akan menghilang tergantikan oleh film animasi 3-D yang semakin tinggi kualitasnya.21 Pada perekembangan selanjutnya seperti di era sekarang, orang mulai menjadikan film animasi sebagai media pembelajaran. Diantara film-film yang popular khusunya di Indonesia adalah film animasi produksi dalam negeri yaitu Adit, Sopo dan Jarwo dan film animasi asal Malaysia Upin dan Ipin. Kedua film animasi ini sangat popular di Indonesia, selain menghibur film ini juga memberikan contoh 21Posted by Bhernadin Erryco on Senin, 15 Oktober 2012, tanggal 21 juli 2016) 11.59 26
teladan yang baik. Film ini mengangkat realita kehidupan masyarakat Indonesia serta permaslahan-permasalahan yang sering dijumpai di tengah masyarakat. Selain itu, film ini juga memberikan solusi dari setiap permasalahan yang diangkatnya. 27
BAB III METODE PENELITIAN Metode berasal dari kata Yunani meta dan hodos. Methodos artinya jalan sampai. Metode adalah cara teratur yang digunakan untuk melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang dikehendaki. Penelitian adalah terjemahan dari bahasa Inggris, yaitu research atau ada juga yang ahli yang menerjemahkan research sebagai riset. Research itu sendiri berasal dari kata re yang berarti kembali dan to search yang berarti mencari.1 Jadi dapat dipahami bahwa penelitian adalah kegiatan mencari kembali. Penelitian pada dasarnya bertujuan untuk menguji kebenaran penelitian terdahulu dan sebagai penemuan ilmu atau teori baru. Metodologi penelitian merupakan ilmu yang mempelajari tentang metode- metode penelitian, ilmu tentang alat-alat dalam penelitian.2 Metodologi penelitian bisa diartikan sebagai cara-cara berpikir dan berbuat yang dipersiapkan dengan sebaik-baiknya hati-hati, kritis dalam mencari fakta, prinsip-prinsip untuk mengadakan penelitian dan untuk mencapai suatu tujuan penelitian.3 Metode penelitian penting untuk digunakan karena ini akan membantu peneliti dalam melakukan penelitian dan untuk mendapatkan suatu kebenaran pengetahuan. Penelitian ini menggunakan metode analisis data kualitatif. Pendekatan kualitatif dalam komunikasi menekankan pada bagaimana sebuah pendekatan dapat 1Dewi Saidah, Metode Penelitian Dakwah, Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif, h. 1 2Noeng Muhadjir, Metoologi Penelitian Kualitatif, (Edisi III, Cet. VII Yogyakarta: Reka Sarasin, 1996). H. 4 3Dewi Saidah, Metode Penelitian Dakwah, Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif ) h. 2 28 28
mengungkap makna dari konten komunikasi yang ada sehingga hasil penelitian yang diperoleh berhubungan pemaknaan dari sebuah proses komunikasi yang terjadi.4 Dilihat dari tujuan analisis, maka ada dua hal yang ingin dicapai dalam analisis data kualitatif, yaitu: (1) menganalisis proses berlangsungnya suatu fenomena sosial dan memperoleh suatu gambaran yang tuntas terhadap proses tersebut. Dan (2) menganalisis makna yang ada dibalik informasi, data, dan proses suatu fenomena sosial.5 Dan inilah yang akan peneliti analisis makna dibalik komunikasi yang terjadi dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. A. Jenis penelitiank Jenis penelitian ini adalah analisis isi (Content Analysis) terhadap pesan islami pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo yang tayang di Trans TV. Analisis isi (content analysis) didefinisikan oleh Atherton dan Klemmack (1982) sebagai studi tentang arti komunikasi verbal. Bahan yang depelajari dapat berupa bahan yang diucapkan dan bahan yang ditulis.6 Pengertian lain menyebutkan bahwa analisis isi (content analysis) adalah teknik penelitian untuk membuat inreferensi-inreferensi yang dapat ditiru (replicable), dan shahi dengan memerhatikan konteksnya. Analisis isi berhubungan dengan komunikasi atau isi komunikasi.7 Analisis ini dapat digunakan untuk menganalisis semua bentuk komunikasi: surat kabar, buku, puisi, 4 M. Burhanuddin Bunging, Sosiologi Komunikasi, Teori, Paradigma, dan Doiskurs Teknologi Komunikasi di Masyarakat. (Cet. 6, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2013), h. 306 5M. Burhan Bunging, Penelitian Kualitatif, Komunikasi, ekonomi, Kibijakan Puiblik, dan Ilmu Sosial Lainnya, (cet. III, Jakarta:Kencana Prenada Media, 2009), h. 153 6Irawan Suhartonoi, Metode penelitian Sosial, Suatu Teknik Penel,itian Bidang Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Sosial Lainnya, (Cet. VIII. Bandung: PT Remaja Rosda karya. 2011), h.72 7M. Burhan Bunging, Penelitian Kualitatif, Komunikasi, ekonomi, Kibijakan Puiblik, dan Ilmu Sosial Lainnya, h. 155 29
lagu, cerita rakyat, lukisan, pidato, surat, peraturan, undang-undang, musik, teater dan sebagainya.8 Teknik ini sangat cocok digunakan untuk menganalisis isi-isi pesan islami pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Dengan menggunakan teknik ini, peneliti akan lebih muda untuk menganalisa pesan-pesan komunikasi Islami yang disampaikan dalam film tersebut. Analisis isi banyak dipakai untuk menggambarkan karakteristik dari suatu pesan. Dalam bahasa Holstik (1969:28) analisis isi disini dipakai untuk menjawab pertanyaan "what, to whom, dan how" dari suatu proses komunikasi.9 Sebenarnya analisis isi komunikasi sangat tua umurnya, setua umur manusia. Tuanya umur penggunaan analisis isi dalam praktik kehidupan manusia terjadi kerana sejak ada manusia di dunia, manusia saling menganalisis makna komunikasi yang dilakukan antara satu dengan yang lainnya. Bahkan lebih jauh dari itu, manusia melakukan analisis makna komunikasi dengan tuhannya. Dalam sejarah peradaban manusia, ketika manusia pertama diciptakan yaitu Nabi Adam As, sudah terjadi analisis komunikasi antara Adam dan Tuhan. Bagaimana Nabi Adam As mencoba menganalisis pesan dari Tuhan tentang larangan memakan buah khuldi. Penggunaan analisis isi untuk penelitian kualitatif tidak jauh beda dengan pendekatan lainnya. Awal mula harus ada fenomena komunikasi yang dapat diamati, 8Jalaluddin Rakhmat, metodologi penelitian Komunikasi: dilengkapi contoh analisis statistik, (Cet. 15, Bandung: PT Remaja Rosdikarya, 2012), h. 89 9 Eriyanto, Analisis Isi, Pengantar Metodologi Untuk Penelitiaan Ilmu Komunikasi dan Ilmu- Ilmu Sosial Lainnya, (Ed, 1, Cet. 1, Jakarta: Kencana, 2011), h. 32 30
dalam arti bahwa peneliti harus lebih dulu dapat merumuskan dengan tepat apa yang ingin diteliti dan semua tindakan harus didasarkan pada tujuan tersebut. Selanjutnya memilih unit analisis yang akan dikaji, dan memilih objek penelitian yang menjadi sasaran analisis, dalam hal ini peneliti mengambil film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran sebagai objek sasaran analisis. B. Pendekatan Penelitian Dalam menganalisis bagaimana isi pesan islami dan bagaimana bentuk pesan islami yang terdapat pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo, maka peneliti menggunakan pendekatan ilmu komunikasi. Pendekatan ini digunakan karena penelitian ini merupakan penelitian komunikasi massa. Selain itu, pendekatan ini juga digunakan untuk menganalisis bagian-bagian mana dalam film tersebut yang memiliki pesan-pesan komunikasi islam. Pendekatan ini sangat cocok digunakan untuk meneliti pesan islami dan bentuk pesan islami yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. C. Sumber Data Sumber data dalam penelitian ini terbagi atas dua yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. 1. Sumber data Primer Data primer adalah data yang bersumber dari hasil penelitian lapangan (field research) yang diperoleh melalu metode observasi, dan dokumentasi. Data primer yang dimaksud bersumber subjek penelitian atau disebut juga informan, yaitu dengan melakukan pengamatan atau observasi terhadap dialog-dialog yang terjadi dalam film 31
animasi Adit, Sopo dan Jarwo maupun informan lainnya yang berfungsi memberikan data faktual dan relevan dengan orientasi penelitian. 2. Sumber data sekunder Data sekunder adalah data tertulis hasil karya pustaka yang bertujuan memperoleh teori yang relevan dengan penelitian, baik yang bersumber dari karya tulis ilmiah, referensi buku, bahan dokumentasi, blog atau website, jurnal ilmiah serta data tertulis lainnya yang berhubungan dengan judul penelitian. D. Metode Pengumpulan Data Kegiatan pengumpulan data merupakan prosedur yang sangat menentukan baik tidaknya suatu penelitian. Metode pengumpulan data dalam penelitian sangat diperlukan dan sudah menjadi bagian dari penelitian. Pengumpulan data juga merupakan langkah awal dari sebuah penelitian sebelum melakukan analisis. Adapun metode pengumpulan data yang digunakan adalah sebagai berikut. 1. Observasi Observasi adalah metode pengumpulan data yang digunakan untuk menghimpun data penelitian melalui pengamatan dan pengindraan. Ada 3 jenis observasi yaitu observasi partisipatif, observasi terus terang atau tersamar, observasi tak terstruktur. Observasi bisa diartikan sebagai pengamatan, dan pencatatan secara sistematik terhadap gejala yang tampak.10 Pada dasarnya observasi merupakan cara yang digunakan untuk memperoleh informasi, baik dari internal institusi/perusahaan 10 Hadari Nawaw, dan Martini Hadari, Instrumen Penelitian Bidang Sosial, (Yogakarta: UGM Press, 1995), h. 100 32
maupun eksternal (publik) untuk memahami masalah yang dihadapi dengan akurat dan metode ilmiah.11 Metode observasi yang dilakukan dalam penelitian ini adalah dengan cara mengamati dialog-dialog yang terdapat pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Dengan cara mengamati dialog-dialog yang terjadi dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo, peneliti akan lebih mudah untuk mendapatkan isi pesan-pesan islami yang terdapat dalam film animasi tersebut. Selain melakukan pengamatan terhadap dialog- dialog dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo, peneliti juga akan melakukan pengamatan terhadap gambar pada film tersebut. Pengamatan terhadap dialog-dialog dan gambar dimaksudkan untuk melihat bagaimana isi pesan islami dan bagaimana bentuk pesan islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo 2. Dokumentasi Teknik dokumen merupakan teknik pengumpulan data dengan sumber bukan manusia, non human resources, diantaranya dokumen, dan bahan statistik.12 Studi dokumentasi merupakan teknik pengumpulan data yang tidak langsung ditujukan kepada subjek penelitian.13 penelitia akan melakukan pengumpulan data yang berhubungan dengan penelitian. Data-data tersebut bisa diperoleh dari buku-buku yang relevan dengan penelitian, atau mencari data-data melalui internet. 11 Iqra' al-Firdaus, Kiat Hebat Public Relation Ala Nabi Muhammad Saw,(Cet. 1, Jogjakarta: Najah, 2013), h. 90 data.html (Tanggal 2 mei 2016) 13 Irawan Soehartono, Metode Penelitian Sosial: Suatu teknik Penelitian Bidang Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Sosial Lainnya, (Cet. 8, Bandunh: PT Remaja Rosdikarya, 2011), h. 70 33
E. Instrument Penelitian Dalam penelitian ini menggunakan metode analisis isi dengan penelitian kualitatif, peneliti lebih fokus pada interpretasi. Kerena penelitian ini menggunakan analisis isi yang mengandalkan penafsiran peneliti. Penelitian merupakan aktivitas ilmiah yang sistematis, terarah dan bertujuan maka pengumpulan data penelitian sangat penting guna menjelaskan fenomena yang sedang diteliti. Disinilah arti penting dari pada alat pengumpulan data atau yang disebut dengan instrumen penelitian.14 Dalam penelitian kualitatif, maka yang menjadi instrumen atau alat penelitian adalah peneliti itu sendiri. Adapun alat-alat lain yang sebagai pelengkap alat penelitian untuk mengumpulkan data yang bertalian atau relevan dengan penelitian ini yaitu laptop yang dilengkapi dengan software video player untuk menonton film yang menjadi objek penelitian kemudian mencatat hasil-hasil pengamatan terhadap dialog-dialog dan gambar yang ditayangkan serta menganalisis berdasarkan interpretasi penulis. Kemudian penulis akan memilih dialog-dialog yang memiliki nilai-nilai pesan islami yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. F. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data Jenis penelitian ini adalah analisis ini (Content Analysis) terhadap pesan islami pada film animasi Adit, Sopo dan Jarwo yang tayang di Trans TV. Analisis isi 14 Arifuddin, Metode Dakwah dalam Masyarakat, (Cet. I, Makassar: Alauddin Unuversity Press, 2011), h. 128 34
(content analysis) didefinisikan oleh Atherton dan Klemmack (1982) sebagai studi tentang arti komunikasi verbal. Bahan yang dipelajari dapat berupa bahan yang diucapkan dan bahan yang ditulis. 15 Pengertian lain menyebutkan bahwa analisis isi (content analysis) adalah teknik penelitian untuk membuat referensi niferensi yang dapat ditiru (replicable), dan shahi dengan memerhatikan konteksnya. Analisis isi berhubungan dengan komunikasi atau isi komunikasi.16 Analisis data merupakan analisis terhadap data yang berhasil dikumpulkan oleh peneliti melalui perangkat metodologi tertentu.17 Pada tahap analisis ini, data yang diperoleh dari berbagai sumber yaitu observasi dan dokumentasi serta data lain yang mendukung dikumpulkan dan dianalisis dengan analisis kualitatif. Peneliti akan menggambarkan obyek penelitian apa adanya sesuai dengan kenyataan. Pada tahap ini, peneliti akan mencatat dialog yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo kemuadian memilih dan menganalisis dialog-dialog dan gambar yang memiliki pesan islami. 15Irawan Suhartonoi, Metode penelitian Sosial, Suatu Teknik Penelitian Bidang Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Sosial Lainnya, (Cet. VIII. Bandung: PT Remaja Rosda karya. 2011), h.72 16M. Burhan Bunging, Penelitian Kualitatif, Komunikasi, ekonomi, Kibijakan Puiblik, dan Ilmu Sosial Lainnya, (cet. III, Jakarta:Kencana Prenada Media, 2009), h. 155 17 Burhanuddin Bungin, Metodoligi Penelitian Kualitatif: Aktualisasi Metodologis ke Arah Ragam Varian Kontenpor `er, (Ed. 1, Cet. 10, Jakarta: Rajawali Press, 2015), h.196 35
BAB IV PESAN ISLAMI DALAM FILM ANIMASI ADIT, SOPO DAN JARWO A. Deskripsi Objek Penelitian 1. Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo Siapa anak Indonesia yang tidak tahu animasi Adit & Sopo Jarwo ? Kartun ini dibuat oleh MD Animation yang pertama kali ditayangkan di MNC TV. Episode pertama telah tayang sejak tanggal 27 Januari 2014 dan masih tayang sampai saat ini dengan total 40 Episode. Walaupun selalu diputar berulang-ulang namun sepertinya tidak membuat bosan para penontonnya terutama anak-anak. Dan pada tanggal 20 Maret 2017 film animasi Adit, Sopo dan Jarwo pindah saluran ke Trans Tv yang tayang pada pukul 16.30 setiap hari. Animasi Adit Sopo Jarwo mengambil setting kehidupan di sebuah kampung kecil di Ibukota Jakarta. Ceritanya pun tidak jauh berbeda dengan kehidupan sehari- hari. Alur tidak berbelit-belit layaknya sinetron, Adit & Sopo Jarwo merupakan hiburan yang sekaligus memberikan edukasi pada anak-anak. 36 36
Animasi ini sangat digandrungi dan sempat menjadi nominasi Panasonic Gobel Awards 2015 dalam kategori acara Anak Anak & Animasi dan Indonesia Kids' Choice Awards 2015 dalam kategori Favorite Cartoon. Pada tahun 2015 ini, Adit dan Sopo Jarwo juga dinobatkan sebagai duta Hari Film Nasional 2015.1 Memperkenalkan pengetahuan dan wawasan baru kepada anak-anak adalah tanggung jawab orang tua dalam memberi media tayang yang mendidik. Tetapi seringkali orang tua memiliki keraguan dalam memilih tayangan lokal dengan konsep edukasi yang tepat untuk anak-anak. Padahal pengetahuan dan wawasan bisa digali begitu luas dari berbagai aspek ilmu. Tak perlu jauh-jauh. Menggali kota Jakarta dengan sejuta cerita bisa diolah sebagai materi edukasi yang akan membuat anak-anak dan remaja semakin tahu banyak mengenai kota tempat tinggal mereka. Bahkan masalah pelik kota Jakarta seperti bahaya kebakaran di lokasi perumahan-perumahan padat penduduk, bisa diangkat menjadi sebuah film animasi yang apik, menarik, mendidik, dan membuka mata serta kepekaan sosial kepada anak-anak dan remaja. Happy Works. Inc, sebagai perusahaan strategic communications menjadi kreator, inspirator, dan motivator bagi tumbuhnya konsep film animasi yang bermutu, ingin membangun sebuah film yang bisa menjadi role-model pendidikan melalui situasi yang sarat pengetahuan tentang antisipasi bahaya kebakaran dan kebencanaan. jarwo.html 37
Bersama Dinas Penanggulangan Kebakaran dan Penyelamatan Provinsi DKI Jakarta, HappyWorks. Inc mencoba menggali kreativitas melalui sebuah film pendidikan yang membahas bahaya kebakaran dan kebencanaan yang menyasar usia anak-anak dan remaja. Tayangan dengan 2 episode ini, masing-masing berdurasi 20 menit diharapkan dapat menjadi jembatan ilmu dalam kemasan baru bagi tayangan sehat keluarga. Karakter tiga pahlawan baru Indonesia, Tirta, Nozzel, dan Satria akan menemani anak-anak sebagai sahabat penyelamat masyarakat dari bahaya kebakaran. Dalam proses produksi film ini, HappyWorks. Inc menggandeng MD Animation Indonesia sebagai perusahaan animasi yang peduli dengan konten lokal Indonesia, menjadi media visual atas terwujudnya ide besar tersebut, yang menayangkan ketiga tokoh tadi masuk ke dalam kehidupan serial Adit & Sopo Jarwo. Sosok Tirta, Nozzel, dan Satria yang melebur dalam kehidupan warga Kampung Berkah, tempat tinggal Adit dan teman-temannya dalam serial Adit Sopo Jarwo adalah mewakili situasi pemukiman khas Ibu Kota Jakarta yang sangat padat dan rawan kebakaran. Kolaborasi ini diharap mampu memberikan satu gebrakan baru akan tayangan bermutu bagi keluarga Indonesia melalui film Animasi Tanggap Bahaya Kebakaran.2 Karena kebakaran merupakan salah satu bencana yang sering terjadi di lingkungan sosial masyarakat. 2 (10 Oktober 2016) 38
2. Tokoh-tokoh Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo a. Adit Seorang anak mandiri, sigap, cerdas dan suka dengan baru. Hobi yang paling dia suka adalah membaca, main bola, berpetualang dan main sepeda. Film favoritnya Laskar Pelangi, Indiana Jones dan Jurassic Park b. Denis Denis Teman Adit yang bertubuh subur. Denis seorang anak panikan yang sering ketakutan karena petir .dan takut sama bang Jarwo Dia mengidolakan Adit yang selalu berani di situasi apapun c. Bang Jarwo Jarwo pernah bercita-cita sebagai anggota TNI namun tidak pernah kesampaian karena malas. Sifatnya licik dan penuh akal bulus, bisa dilihat dia selalu tidak ingin keluar tenaga tapi disisi lain ingin selalu hasil maksimal (dengan menggunakan tenaga Sopo tentunya). Bang Jarwo juga suka memanfaatkan setiap permasalahan untuk kepentingan pribadinya d. Bang sopo Sopo adalah pemuda lugu yang kenak-kanakan. Sopo adalah teman baik bang Jarwo. Sopo tercatat sebagai anak ke-8 dari 11 bersaudara. Sayangnya dia tidak pernah merasakan bangku sekolah. 39
e. Haji Udin f. Adel g. Ibu Tirta h. Nozzel i. Satria Saat muda dia adalah seorang yang selengean namun setelah ayahnya meninggal, dia menjadi sangat religius. Haji Udin adalah kakak ipar dari Jarwo. Dalam film ini Haji Udin berperan sebagai ketua RW. Adel adalah seorang adik yang cerdas. Dia menyayangi Adit dan selalu patuh padanya. Seperti bayi pada umumnya, Adel hanya bisa bilang ta ta ta ta. Adel biasa menemani petualangan Adit. Seorang pemadam kebakaran, dalam film ini ibu Tirta orang yang memberikan pelatihan cara mengantisipasi bencana kebakaran. Nozzel adalah seorang pemadam kebarakan dan juga merupakan rekan kerja ibu Tirta. Satria rekan kerja dari ibu Tirta dan Nozzel yang juga seorang pemadam kebakaran 40
j. Ibu Salamah Ibu Salamah salah seorang warga kampung Berkah. k. Kang Ujang Kang Ujang warga kampung Berkah yang berprofesi sebagai penjual bakso. Disinilah bang Jarwo dan Sopo sering ngutang dan karena tidak bisa bayar biasanya bang Sopo dan bang Jarwo sering mencucikan mangkok bakso kang Ujang. l. Pak Anas Pak Anas adalah salah seorang warga kampung berkah, kepalanya plontos. 3. Berikut adalah beberapa pengisi suara dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo: No Pengisi Suara Tokoh 1 Reyhan Adit 2 Ranu Denis 3 Surawijaya H. Udin 4 Eki N F Bang Jarwo 5 Dharmawan Bang Sopo Tabel. 2 41
4. Dialog film animasi Adit, Sopo dan jarwo episode antisispasi bencana kebakaran a. bagian pertama Tokoh / Karakter Dialog Ibu Tirta "Kita ada penyuluhan, supaya kita tahu" H. Udin Ibu Tirta "Iye, iye bu. Ane rase juga kayak gitu. Warga emang kudu paham bener gimana ngadapin kalau ada kebakaran." "Insya Allah pak RW" Adit dan denis "Uu....u...uu... Eee....ee." H. Udin Adit dan denis H. Udin & Ibu Tirta Denis H. Udin Adit H. Udin Adit H. Udin Adit Bang Jarwo dan Sopo "Ee.. eeeeee... Astagfirullah hal adzim." Adit dan Deni mengendarai sepeda dan hampir menabrak H.Udin dan Ibu Tirta. "Assalamu alaikum pak Haji" "Waalaikum salam warahmatullahi wabarakatu" "Pak Haji maaf.! Kita gak sengaja" "Adit bagaimana sih.? Kan udeh sering diingatin, kalau main sepeda biasa aje, yee! Disinikan banyak warga yang laen, kaga enak juga kan sama Bu Tirta?" "Iya Pak Haji maaf. mmm.. Tante Tirta Maaf juga ya.!" "Nah ! Adit, Denis. Ini bu Tirta yang bakal ngasi penyuluhan kebakaran sama warga di sini." "Iye pak Haji" "Nah, Sekarang temanin deh bu Tirta keliling kampung yee. Pak Haji mau ngecek persiapan penyuluhan dulu ye." "Siap Pak Haji. Dengan senang hati.Ayoo tante!." "Kebakaraaaan.. Tolongggg, kebakaran kebakaran tolonggg kebakaran. Rumahnya bu Salamah itu loh kebakaran eeh kebakaran." Bang Jarwo dan bang Sopo teriak minta tolong sambil mengendarai sepeda motor keliling kampung. "Haa..? Rumah Bu Salamah kebakaran?" Warga Warga "Haaa. (Sambil Kaget)" Bang Jarwo "Hey.! Heyyy Sopo. Cepatan ambil itu. Buruan ehh." 42
Sopo Bang Jarwo Sopo H. Udin Bang Jarwo H. Udin Bang Jarwo Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Denis Ibu Tirta Bang Jarwo Ibu Tirta Ban Jarwo Ibu Tirta Menyuruh Sopo untuk mengambil selang sama ember "Iya Bos.. tapiii." "Hallaaa.. Paling juga gak kepake, buruan ambil sana! Ayoo cepatan!" "Iya Bos" "Ee... eeh.. bakal apaan?" "Anu itu loh bang, rumahnya bu sSalamah, eee.. itu apa.. eee..rumahnya bu Salamah itu loh bang, anuu. Kebakaran." "Bu Salamah? Ente udah cek bener Wo?" "Gimana sih bang, kalau ngecek lagi keburu ludes bang rumahnya Bu Salamh. Ayooo Sopo Lets go cepatan.! "Eee.. kenapa lagi ni, (Sambil berusaha menyalakan motornya) aduuh ini kebiasaan jelek ini." "Bos.. Bos, asapnya makin gede bos." "Heyyy. Kamu dorong cepatan Sopo. Cepatan." "Sebentar Bos, susah ini bawanya." "Hallaa.. Kamu itu loh, sini tabawain saja sini." Sopo mendorong motor bang Jarwo yang mogok. "Dit.. rumah bu Salamah tuh kebakaran. Cepaat Diiit bantuin." "Tenang!, kita gak boleh panik." "Bang jarwo dan Sopo datang, warga sudah berkrumung di depan rumah bu Salamah" "Ee... Ee.. Loh.. loh. Piye toh malah nontongi doang toh, nda tahu rumahnya bu Salamah kan kebakaran. Ee... ayo bantuin! Malah ngolontongin eeh." "Tunggu.. Tunggu. Sebelum membuka pintu lihat pegangan pintu dan jendela yang mau kita pegang karena pegangan pintu bisa jadi panas dan itu bisa melukai kita. Nah setelah itu, segerah kita matikan listrik semua aliran listrik harus mati. Waktu api masih kecil jauhkan barang-barang yang mudah terbakar dari pusat api. Amankan surat-surat berharga dan benda lain yang masih bisa diselamatkan." "Ok kita sudah paham mbak. Ayoo Sopo kita beraksi lest go! Satu.... dua tiiii." "Eeeeh sebentar sebentar. Abang harus melindungi tubuh dan kepala dari bahan yang tak muda terbakar. Minimal dengan 43
Ibu Tirta Bang Jarwo Ibu Salamh Bang Jarwo Bu Salamah Bang Jarwo Warga Warga Ibu Salamah Ibu Tirta Bang Jarwo H. Udin Bang Jarwo H. Udin Bang Jarwo Hj. Udin Bang Jarwo selimut atau seprey kalau sempat dibasahi terlebih dahulu." Jarwo mengambil selimut di tempat jemuran dan memakainya "Siap? Ambil nafas panjang dan bersiaplah menerjang kebaran api." "Hmm bismillahi rohmani rohim." Belum sempat bang Jarwo lari untuk memada,mkan api, Bu Salamah datang. "Jarwo! Itu selimut saya. Kan baru juga dicuci." "Bu Salamah tenang, ini buat melindungi diri saya bu, nah nanti daripada rumah bu Salamah keburu habis kebakar, gimana eee??" "Kebakar??? Apanya yang kebakar? Tuh lihat sendiri sana!" "Looh.. Weeeh (Bang Jarwo gugup)" "Eeeh bukan kebakaran yaa" "Ee bakar sampah doang. Uuuuh Jarwo" "Nih dengarin bang Jarwo, kalau memang terjadi kebakaran, saya udah siap, lantaran di rumah saya sudah disediain sumur resapan sumber air kalau terjadi kebakaran." "Hebat memang Bu Salamah ini" "Hehehe salah lagi eeh aduh" "Haa.. Jarwoo.. Jarwo. Kan ane sering bilang kalau ape-ape ntu pastiin dulu biar kagak repot kayak gini nih." "Iye bang. Maaf maaf." "Naah. Udeh udeh! Sekarang warga pada bubar yee! Semunye. Kagak ade ape-ape, ntar sore aje kita ngumpul lagi dilapangan kampung yee. Nah, Wo buat ente yang bagian dari tanggungjawab ente Wo, sekarang ente siapin deh alat-alat dan semuanya buat simulasi entar sore." "Eeh kalau tangggungjawab itu yaa pasti bang, tenang aja bang. Cuman anu, ini kan mau ada acara toh? Mmm gimana ya, bang Haji udah paham lah?" "Iye Wo, tenang aje. Kalau tanggungjawab udeh dilaksanain, haknye pasti ada kok buat ente." "Alhamdulillah, siap bang haji. Ayo Sopo! Kita lest go. Lumayan nih buat buka bisnis baru. Monggo, monggo semuanya, Bang haji, Bu Tirta. Monggo barang yaa, assalami alaikum! Denis Adit dadaa!" 44
Warga Kang Ujang Adit Kang Ujang Ibu Tirta Kang Ujanh Ibu Tirta Kang Ujang Denis Kang Ujang Adit Kang Ujang Warga Warga Bang Jarwo Adit Bang Jarwo Adit Bang Jarwo Denis Ibu Tirta "Waalaikum salam!" "Astagfirullah kenapa ini gak nyala (sambil menggoyang goyang tabung gasnya) pada hal gasnya masih terasa, selangnya pun tidak apa-apa." "Kang ujang jangan digituin (Adit dan Denis datang bersama ibu Tirta) " "Kenapa emangnya Dit?" "Maaf! Kang Ujang sini saya kasi contoh yaa." "Ooh silahkan atuh!" "Jika gas tidak mau nyala sebaiknya jangan memukul-mukul regulator, cek regulator dengan baik dan benar, apa masih layak untuk dipakai? Nah jika sudah terpasang cek kembali posisi, kemudian pastikan tidak ada bunyi dan bau. Bismillah.. nyalain deh kompornya!" "Alhamdulillah apinya sudah nyala. Baksonya sebentar lagi tersedia. Terima kasih yaa bu Tirta." "Kita lanjut lagi yaa Kang" "Gak nyicipin Dulu atuh sebentar lagi udah siap baksonya" "Makasih yaa kang entar sorean aja, kan soalnya masih ada yang harus disiapin. Assalamu alaikum," "Wawalaikuim salam" "Waduh. Saya lagi repot nih bang. Lain kali aja yaa." "Iya, mendingan juga dirumah nonton Tv" "Lagi piye toh. Ini toh mau ada penyuluhan loh pada gak mau datang ini loh, penting loh ini." "Bang Jarwo.! (Adit datang bersama ibu Tirta)" "Eeeh.. Aduuuh anu mbak Tirta. Para warga ini loh, llah kok sudah dikasi tahu yang bennar looh malah gak mau mendengar gitu loh. Heraan saya." "Bang Jarwonya aja kali yang kurang jelas ngasi tahunya." "Looh ini anak kecil loh. Sootahu,dari dulu aja bikin gemmas. Iiiiiih. Apa kau (Sambil mengertak Denis)" "Nggak bang, Nggak (Denis ketakutan)" "Coba saya yang ngasi tahu aja yaa? Selamat pagi bapak ibu semua.! Eem begini. Insya Allah nanti kan ada penyuluhan, supaya 45
Warga Ibu Tirta Warga Ibu Tirta Bang Jarwo Adit Bang Jarwo Ibu Tirta Bang jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Pak Anas kita tahu caranya menghindari kebakaran. Penting loh bapak bapak ikut penyuluhan. Apa lagi bapak bapak ini calon relawan Balakar" "Balakar itu apa yaa bu? (Salah seorang bapak bertanya)" "Haha (Ibu Tirta sambil tertawa) balakar itu organisasi barisan relawan yang dibentuk oleh dinas pemadam kebakaran yang anggotanya para warga sekitar" "Oooo Oooo!" "Misalnya nih yaa, pas mati lampu biasanya kan kita nyalain lilin. Naah karena kita belum tahu dimana meletakkan lilin yang pas, lilinya terjatuh ngebakar gorden atau seprei, kalau sudah gitu bahaya bangat kan. Naah terus kita juga suka lupa tuh kalau lagi masak. Kita suka naruh barang barang yang mudah terbakar dekat kompor, atau kita juga sering lupa, ninggalin masakan. Ayoo siapa yang suka begitu?? Tau tau gosong deh maskan kita. Dan itu bisa jadi penyebab kebakaran." "Haaaaa... Gimana? Wong kalau tak bilangin suka pada gak percaya sih. Eee.. sekarang tolong kasih tahu sama warga- warga yang lain. Kumpul di lapangan nanti okey!" "Oh yaa. Bang Jarwo bahan-bahan buat simulasi di lapangan gimana? Sudah ada semuanya?" "Laah itu dia Dit, kamu kan tadi lihat sendiri toh? Aku ngapain aja eeh? Laah sekarang ini, eeaa.. itu tadi. Baru mau nyari barang barang itu semua. Ayoo Sopo kita lets go. Mbak Tirta ta jalan dulu yaa. Monggo monggo. (Pergi bersama Sopo mencari bahan simulasi)" "Iya Bang Jarwo." "Heheh... Sopooo Itu. (sambil menunjuk tripleks)" "Eee iya bos! Tapi, tapiii." "Eeeee lah. Paling juga udah gak kepake. Buruan ambil sana! Nanti kalau kita lama-lama disini dikira gangguin pak Anas lagi. Ayoo cepatan!" "Iiya.. Iya bos." "Ok lets go.! (Bang Jarwo dan sopo mengambil tripleks tanpa sepengetahuan pak Anas)." "Looh tadi tripleknya ada disini, kok ilang" 46
Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Kang Ujang Wraga Adit Haji Udin Bang Jarwo Denis Adit Bang Jarwo `Ibu Tirta Bang Jarwo Adit Bang Jarwo Ibu Tirta Bang Jarwo Adit Bang Jarwo Bang Jarwo Haji Udin "Lah itu yang kita cari. ambil Sopo!" "Eeeem yang bennar bos? ntar kaloo... (Langsung dipotong oleh Jarwo)" "Loh kamu itu loh malah ngeyel to. Ambil..!" "Eee.. Iya bos. (Sopo mengambil karung kang Ujang sambil mengendap-ngendap)" "Aaaah (kang Ujang Kaget). Perasaan masih siang, tapi kenapa sudang menghilang? Heraaan." "Kapan mulainya nih (warga mulai berkumpul dilapangan)" "Tes tes tes.. (sambil mengecak pengeras suara) bismillah tes tes tes. Yaaa belum nyala pak haji." "Aaah kemana lagi si Jarwo?" Tak lama kemudian Bang Jarwo dan Sopo datang, warga sudah berkumpul dari tadi "Loooh. Denis malah ngeliatin loh. Kamu itu bantuin Sopo." "Ee.. Eee. Adiiit. (Denis ketakutan)" "Iya Den, bantuin aja bang Sopo! Gakpapa kok." "Heheheh... anu mbak Tirta. Udah semuanya loh" "Ooh iya. Terima kasih yaa bang jarwo" "He hehe iya mbak sama-sama. (Bang Jarwo gugup)" "Bang.. Bang Jarwo. Mic-nya nih belum nyala." "Bers Dit. Beres, tenang aja. Mari mbak.. misi dulu tanyalain mic-nya. (menghadap ke Ibu Tirta) Monggo" "Iya bang." "Wah kurang (sambil memasang colokan yang ditumpuk- tumpuk). Eeeh hehehe beres. Dit..! udah ini loh. Coba sekarang micnya.!" "Bismillah. Tes.. tes. Ok bang siip. Makasih yaa." "Hehee.... Sama-sama" "Hehehe pas banget ini, anu bang mau laporan ini loh, dah beres semuanya. (Bang Jarwo ketemu haji udin) Hehe. Laa tadi kan ..... (haji Udin langsung paham dan memotong pembicaraan)" "Iye iye. ntar ya Wo. kan simulasinya juga baru dimulai. 47
Bang Jarwo Ibu Tirta Bang Jarwo Ibu Tirta Haji Udin Warga Haji Udin Ibu Tirta Warga Haji Udin Bang Jarwo Haji Udin Bang Jarwo Ibu Tirta Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Haji Udin dan Denis Warga Paham kan ente?" "Aduuuuh! Yooweslah." "Astagfirullah Matiin! Matiin bang bahaya itu. (bang Jarwo menyalakan korek api)" "Iya mbak maaf.. maaf! Iye iyeye udah. Udah mati hehe." "Bukan apa apa sih bang. Tapi sebaiknya jangan menyalakan api dekan lampu neon! Karena jika terkena panas atau api, bisa meledak." "Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh (membuka simulasi)" "Waalaikum salam" "Sebagai ketua RW, ane ngucapin terima kasih buat warga kampung karet berkah yang udeh padah hadir disini. Sekarang ini udah ada bu Tirta yang bakal ngasih tahu kite tentang bahayanye kebakaran. Silahkan bu Tirta!" "Bapak-bapak ibu-ibu sekalian warga karet berkah saya akan menjelaskan tentang bagaimana agar kita bisa mencegah terjadinya kebakaran. Karna kita semua tentu tahu, kalau kebakaran itu sangat merugikan kita semua." "Yeee yeeee yeeeee. (disertai tepu tangan dari warga)." "Masya Allah (haji Udin menoleh kebelakang dan melihat ada api)" "Masya Allah (sambil kaget)" "Ini sih bennaran kebakaran." "Aduuuh Kacau ini, bisa gawat in." "Bapak tolong matikan listrik dari pusat listriknya!. Tolong jauhkan semua barang yang muda terbakar itu! Bang Jarwo tolong karung basahnya, terus siram air ke triplek!" "Iya Mbak Tirta. Eee.. Sopo sopo kamu dengar toh mbak Tirta ngomong apa?" "Dengar sih, tapiii......" "Cepatan eeeh Sopooo" Adit mengambil karung basah dan melemparnya ke titik api "Adiiiiit.. Jangaaan! (Haji Udin dan Denis panik)" "Yeeee alhamdulillah (Apinyua padam)" 48
Ibu Tirta Haji Udin Denis Denis Adit Denis Haji Udin dan Wraga Denis Ibu Tirta Satria Adit Nozzel Satria Nozzell Satria Warga Haji Udin Bang Jarwo Pusat listrik kembali terbakar, warga panik. warga berusaha memadamkan dengan air "Jangan pak! Kalau kebakaran karena listrik bukan disiran dengan air. Bang Jarwo tolong ambil tabung clear agent" "Astagfirullah. Semuanye keluar lapangan! Adiiit Jarwoo ayo keluar lapangan!" "Adiit gimana ni Dit?" Adit terjatuh saat ingin keluar lapangan "Adiiiiiiiit..." "Denis tenang." Mobil pemadam kebakaran datang, warga senang disertai tepu tangan. Petugas pemadam kebakaran langsung menyemprotkan ait ketitik api. Dan bang Jarwo menolong Adit yang terjatuh. "Adiiit" "Alhamdulillah" "Aaaaadit (Denis sambil memeluk Adit)" "Terima kasih yaa teman-teman udah datang." "Sama-sama bu" "Aku adit om (Sambil menghampri Nosul) maksih yaa udah nyelamatin kita." "Hhaha.ini memang sudah kewajiban kita. Terima kasih yang sudah bantu kami Dit. Eee begini untuk bapak-bapak dan ibu-ibu, jika ada anak-anak yang terlibat dalam proses pemadaman, mohon diawasi atau sama sekali dibawa menjauh dari area kebakaran yaa!" "Nozeeeeel" "Siap Komandan (Sambil hormat)" "Kita harus bereskan alat-alat terlebih dahulu. Terima kasih semuanya. Kalian hebat. (sambil mengangkat jempol)" "Sama-sama" "Jadi siapa nih yang udah nyolokin listrik sampai bertumpuk- tumpuk begini?" "Aduuuh anu bang maaf, tapi kan saya tadi ikut mau nolongin Adit juga toh?" 49
Haji Udin Bang Jarwo Haji Udin Pak Anas Kang Ujang Sopo Bang Jarwo Warga Bang Jarwo b. Bagian kedua Tokoh / Karakter Warga Warga Denis Adit Pemilik Rumah Adit Denis Adit Denis Warga Sopo "Maksud ente?" "Yaaa kalau salah, trus ada.. adaa... kebaikan itu kan berarti kan yaa.. yaaa sama toh bang?" "Woo yang namanye tanggungjawab yee tanggungjawab". "Hey Jarwo. Ini aku punya triplek, kau harus ganti itu!" "Karung saya juga bang jarwo. Gantiin!" "Yang sabar yaa bos." "Eee. Wees diam aja kamu." "Bang Jarwo Bang Jarwoo (Warga sambil ketawa)" "Nasiiiib nasib." Tabel. 3 Dialog "Kebakaraaan..! Kebakaraaaan..!" Adit dan Denis datang dengan mengendarai sepada dan hampir menabrak warga yang sedang berlarian "Eeee... e e e Pelan-pelan napa" "Yaa Allah..! Adit! ada kebakaran tuh" "Tenang Denis!" "Tolooong..! Rumah Saya kebakaran. Tolong pak! Tolooong!" "Tenang bu.! Tenang tenang! Denis kamu siapin selangnya aku matiin listriknya" "Iya Dit. Iya" "(Berlari untuk mematikan listrik) Bismillah. Denis.! Airnya." "Ok Dit. (Sambil memutar kran air)." Mobil pemadam kebakaran datang.. "Haaaaa...! (warga heran, karena yang turun dari mobil pemadam kebakaran itu adalah bang Jarwo dan Sopo)" "Siap bos (Sopo menyiapkan selang untuk memadamkan api)" 50
Bang Jarwo Sopo Adit Sopo Adit Denis Bang Jarwo Bang Jarwo Kang Ujang Bang Jarwo Kang Ujang Bang Jarwo Haji Udin Kang Ujang Sopo Bang Jarwo Haji Udin Bang Jarwo "Sopo kerannya itu loh, eeeeh. Buruan nyalain ini. Dah siap nih loh akunya." "Waduuuh yang mana yaa? (Sopo kebingungan untuk memutar keran yang mana)" "(Berlari menuju mobil pemadam kebakaran) Yang ini bang.!" "Oooo... Oooo." "Den bantuin!" "Ok Dit." Adit, Denis dan Sopo berusaha membuka keran air yang agak susah dibuka "Sopooo! Lama bangaaat, tinggal buka doang ini loh. Cepatan eeeeh." Adit, Denis dan Sopo masih berusaha membuka keran air yang aga susah dibuka dan akhirnya berhasil. "Ee eee eee. Loh piye gih.! Adit Tolong! Tolong! Masya Allah. Adit Tolong matiin kerangnya! Eee ee waduh masya Allah." Bang Jarwo sulit mengendalikan selang airnya. Bang Jarwo terjatuh dan terbangun dari tidur. Bang Jarwo mimpi menjadi seorang pemadam kebakaran. "Huummm. Bang Jarwooo... bang Jarwo. Kan masih pagi, masa udah tidur lagi, pada hal kerjaan menanti." "Aduuuhh. Adiiit Adit. Tuh anak itu. Gak di mimpi gak di benaran selalu aja bikin gemas. Uuuh. Jam berapa sih sekarang?" "Udah jam 10 lewat bang Jarwo." "Waduuuh! Aiiiiih! Bisa kacau ini." Haji Udin datang "Assalamu alaikum" "Waalaikum salam" "Waalaikum salam" "Waalaikum salam. Bang haji (Sambil menggaruk kepala)" "Pas banget, gimana Wo?, ente udah kasi pengumuan lagi ke warga kan? Kalau entar sore baka ada simulasi lanjutan lagi." "Aduuh. Heee... Anuuu. (Bang Jarwo kebingungan mau jawab apa)" 51
Haji Udin Bang jarwo Haji Udin Bang Jarwo Sopo Bang jarwo Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Pak Anas Bang Jarwo Pak Anas Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Pak Anas Bang Sopo Bang Jarwo Pak Anas "Huuuum! Jarwooo Jarwo. Ente bagaimana sih? Mau sampai kapan ente kayak gini?" "Iye bang. Iye. Sorry." "Iyeeee. Udeh kayaknya kalau gitu, komisi buat ente entaaaar....." "Iye bang, iye bang! Iye. Siap siap. Ta jalan sekarang. Ayo Sopo! Kita lets go, cepatan! Monggo bang haji kang ujang! Assalamu alaikum." "Aa BosTungguin bos" "Ooh iya lupa. Sorry sorry. Ayo ayo! Ayo cepatan Sopo! Nunsewu." Bang Jarwo dan Sopo pamit untuk mejalankan tugas dari H. Udin "Eee nanti dapat segini,buat bayar utang, buat nyicil. Heheh bisalah. Buat ganti busi juga. Okey okey." "Huuum lagi bahagia yaa Bos?" "Laa oya jelas dong Sopo, nanti tu, kita bakal dapat dari Haji Udin itu lumayan. Baut makan seminggu bisa, buat kamu izin ngutang,, sebentar taitung dulu tapiii....." "Alhamdulillah, bisa sarapan terus kita yaa bos." "Heyyy Jarwo." "Eeeh iya! iya pak Anas, ada apa, ada apa? Heheh, weee hehe" "Ini Wo. Kau bisa betulkan aku punya kompor ini tidak? Tak mau nyala yaa" "Beres, coba talihat dulu, mana sini!" "Emang Bos Bisa??" "Tenang aja Sopo. Ini buat kamu nanti jatahnya oke," "Mmmm iya bos, iya" Bang jarwo berusaha memperbaiki kompor milik pak Anas "Heyy Wooo, bisa tidak kau ini, haaa?" "Tenang pak tenang, lah wong saya juga masih usaha." Bang Jarwo mengotak atik kompor gas milik pak Anas "Laah Hee,, Coba sekarang ayoo. (Sambil menyalakan kompor dan akhirnya berhasil)" "Alhamdulillah! Menyala dia Woo. Kau hebat kaliii. Makasih yaa Woo!" 52
Bang Jarwo Pak Anas Adit Pak Anas, Bang Jarwo,dan Sopo Bang Jarwo Adit Bang Jarwo Ibu Tirta Denis Ibu Tirta Adit Pak Anas Bang Jarwo Pak Anas Bang Jarwo Pak Anas Pak Anas Ibu Tirta Bnag Jarwo Adit Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo "Heehee. Sama-sama pak. Hehe anu tapi kan, masa yoo Cuma terima kasih doang loh pak. Masa sih gak ngerti. Anu loh pak, paham toh pak?" "Tenanglah kau. Sudah kusiapkan ini Wo." "Assalamu alaikum (Adit, Denis dan Ibu Tirta datang)" "Waalikum Salam.." "Wadduh anak ini lagi" "Om Anas entar datang lagi yaa ke lapangan! Kan mau ada simulasi soal kebakaran lagi." "Aaalla kamu ini loh. Om Anas juga udah tahu kok. Iya toh?" "Kayak bau gas nih (Ibu Tirta mencium bau gas, ibu Tirta langsung memeriksa kompor yang masih menyala yang baru saja diperbaiki oleh bang Jarwo)" "Kenapa tante?" "Waaah kurang pas ni, bisa bahaya. Masih ingat kan?" "(Adit mencium bau gas) ow iya kan bisa jadi kebakaran nih kalau gasnya bocor" Jarwo! Apa ini? (Pak Anas Marah) kau ini hampir saja buat semua berantakan." "Tapi kan pak, Anu. Itu kan eee..." "Aaah! kau ini tak ada itu yang namanya tapi." "Lah terus tadi selain ucapan terima kasih. Gimana jadinya? Hehe" "Bataaaall.!" "Terima kasih yaa bu (Pak Anas berterima kasi kepada Ibu Tirta)" "Sama-sama pak Anas." Pak Anas masuk ke rumah, bang Jarwo batal mendapatkan komisi dari pak Anas. "Aaaah! Kamu itu loh Dit, selalu aja bikin rencana saya berantakan. Ah kamu ini maunya apa to eeh.?" "Iyaaa maaf deh bang. Adit kan Cuma ngasi tahu aja" "Cuma ngasi tahu? Lah kamu lihat sendiri toh apa jadinya buat saya ini? Eeh" "Udah bos! Yang sabar yaa". "Wenak aja. Nda bisa." 53
Denis Bang Jarwo Haji Udin Bang Jarwo Haji Udin Bang jarwo Ibu Tirta Warga Bang Jarwo Denis Adit Adit Sopo Denis Sopo Adit Sopo Haji Udin Bang Sopo "Aduuuh. Adiiit gimana nih? (Denis ketakutan dan ngumpat dibelakan Adit)" "Kamu itu yaa." "Kenape ini Wo?" "Heehe bang Haji. Anu ini ndaaa, itu loh tadi, yaa Adit ini loh" "Tugas ente udeh beres yang tadi ane amanahin?" "Heee he iyaa..., ini bang, ini, ini lagi dikerjain bang. Iyakan Sopo? Benar tooh? Ayo Sopo kita lets go. Kita lanjutin lagi tugasnya bang haji. Nun sewu mari, mari mbak Tirta, tajalan lagi dulu ya." "Mari bang Jarwo." Warga sudah mulai sibuk di lapangan untuk mempersiapkan simulasi kebakaran. Seorang warga menaruh petasan di balai-balai. Kemudian petasan tersebut diambil oleh anak kecil. Lah kemana petasannya? Tadi ane taro mari." Bang Jarwo dating "Apa kamu? (Bang jarwo menggertak Denis)" "Adiit bang Jarwonya tuh (Denis ketakitan dan bersembunyi di belakang Adit)" "Tenang Denis!" "Bang Sopo!" "Kenapa Denis?" "Yang sabar ya bang." "Iya Den. Makasih yaa. Mmm... aaa. Terus bang Sopo bisa bantu apa Den?" "Itu bang. Tolong ambilin yang disana tuh! Iya bang. Makasih ya bang." "Eeee uuuumm uum." Bang Sopo dan bang Jarwo memungut sampah dan memasukkannya ke kantong plastik. "Yang teliti yaa Wo! Banyak warga sama anak-anak disini." "Iya beres bang, Teang aja. Heheh" Bang Jarwo dan Sopo mengumpulkan sampah di tong sampah yang sudah disiapkan. Tanpa sengaja bang Jarwo memasukan petasan kedalam kantong sampah bersama 54
Ibu Tirta Ibu Anak-anak Ibu Tirta Ibu Anak-anak Ibu Tirta Bang Jarwo Denis Satria Adit Warga Satria Adit Ibu Tirta Haji Udin Ibu Tirta Warga Ibu Tirta Warga Bang Jawo Warga Bang Jarwo dengan sampah. "Eeeh sedang apa? (ibu Tirta menegur seorang anak yang bermain korek api)" "Laah dicariin, ada disini ini bocah." "Mohon hati-hati ya bu. Biasakan anak-anak selalu dalam pengawasan. Soalnya kalau kita lengah, waah bisa menimbulkan bahaya bu." "Iye iye maaf, makasih ya udah diingatin." "Iya sama-sama bu." "Hehe nun sewu mbak tirta anu itunya sudah, weee. laaa Baru mau usaha uda gagal lagi. Nasiiib... Nasib." Mobil pemadam kebakaran datang, warga menyambutnya dengan tepu tangan. Satria dan Nozzel turun dari mobil pemadam kebakaran. "Waaah keren dit." "Selamat sore semuanya." "Sore. Om " "Soree!" "Adit, apa kabar kamu?" "Alhamdulillah sehat om." "Kalau gitu kita mulai aja yaa, semuanya?" "Ahaaa, iye. Iye. Silahkan bu Tirta." "Baik, selamat sore semua!" "Soree" "Kali ini saya akan menjelaskan fungsi-fungsi alat yang ada di mobil ini. (sambil menunjuk mobil pemadam kebakaran). Sebelumnya, apa ada yang mau bertanya?" "Hmmm. Saya mau nanya. Itu kok bawa tangga segala, emangnya buat apa ya bu?" "Aaallaa wong begitu aja gak tahu itu loh" "Emang kamu tahu Woo?" "Yaaaa kalau soal tangga yang di mobil itu, anu, aaa.. anu kayaknya silahkan mbak Tirta untuk menjawab pertanyaan tadi. Monggo!" 55
Warga Ibu Tirta Warga Ibu Tirta Bang Jarwo Ibu Tirta Sopo Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Ibu Tirta Bang Sopo Nozzel Bang Jarwo Bang Jarwo Nozzel Huuuuuu... "Nah jadi begini, bang Jarwo dan juga warga semuanya, jika terjadi kebakaran di gedung tinggi, tangga ini bisa digunakan untuk menolong korban yang terjebak dilantai atas. Jika terjebak di dalam gedung dan petugas belum datang yang pertama adalah gunakanlah tangga darurat untuk menyelamatkan diri. Jika tak mungkin untuk terus turun tangga, bapak-bapak ibu-ibu carilah jendela terdekat dan perhatikan apakah bagian bawa jendela aman untuk dilompati. Pastikan ketinggian tidak lebih dari 4 meter. Bila memungkinkan ambillah pelindung sepeti kasur atau matras. Sekiranya jarak sudah dekat, jatuhkan kasur atau matras terlebih dahulu untuk melindungi tubuh kita. Jika kita sudah terlanjur terjebak di area tutuplah hidung dengan kain atau lap basah agar tidak menghirup asap. Lalu berjalanlah merangkak, dekatkan wajah dengan lantai, karena udara bersih biasanya 20 cm dari permukaan lantai. Bagaimana semua paham?" "Paham!" "Kalau begitu bapak ibu. Adik-adik sekarang saya mau minta tolong, siapa yang bersedia untuk menjadi relawan simulasi kali ini" "Saya aja, saya aja mbak Tirta" "Ow iya bang Jarwo. Silahkan!" "Bos" "Wess tenang aja. Kalau yang kayak gini tuh, pasti ada itunyalah, bantu aku Sopo" "Iya deh bos" "Hehe gimana? Gimana? Saya harus gimana nih mabk? Mbak Tirta" "Tapi sebelumnya bang Jarwo harus latihan dulu bersama Satria dan Nozzel. Karena ini mengandung resiko" "Beres mbak. Beres! Ayo, ayo kita latihan dulu hehe." "Baiklah sekarang bang Jarwo tolong nyalain dulu api di tong itu." "Ow begitu bang toh. Gampag to yo. Mari mbak Tirta. (bang Jarwo menyalakan api di tong sampah)" "Les apa lagi?" "Bentar bang jarwo" 56
Bang Jarwo Sopo Ban Jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Adit Bang Sopo Ibu Tirta Adit Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Ibu Tirta Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Warga Haji Udin Bang Jarwo Sopo Bang Jarwo Sopo Haji Udin Bang Jarwo "Biar tambah seru Sopo ta ajak sekalian yaa? Boleh toh, boleh eeh? Sopo! Sopo! Sini sini cepatan sini. Kamu teriak yoo pura-puranya jadi anu minta tolong. Minta tolong gitu. Ok paham toh?" "Eee.. bos" "Ingat inikan bisa lumayan kita buat kita loh, ingat" "Eee.. iya deh bos" "Lahh gimana? Mas Satria sama mas Nozzel, inikan udah toh trus gimana lagi?" Sopo berbaring dekat tong sampah yang sudah menyalah, tiba-tiba ada suara petasan. "Tolong bos" "Bang Sopo! Jaketnya." "Kebkaran! Kebakaran!" "Adit! Adit tolong! Tolong ambilkan goni basahnya Dit!" "Siap tante. (Adit mengambil karung goni dan membasahinya)" "Sopo, Sopo tenag Sopo! Jangan panik tenang! Tenang!" "Bos gimana nih bos. aduuh.. mak tolongin! Aduh bos, tolong bos! Gimana ini?" "Iya iya tenang dong Sopo! Ini aduh" "Bang Sopo sekarang beruling (Ibu Tirta melemparakan goni basah ke punggung Sopo) berguling seperti itu. Iya, iya betul, berguling ya!" "Eeeh sopo, pelan-pelan Sopo" "Alhamdulillah." (api di baju Sopo padam) "Yaa Allah.. Alhamdulillah-alhamdulillah." "Alhamdulillah" "Alhamdulillah" "Eehh Sopo, kamu nda papa toh?" "Mmmm Gakpapa bos." "Eee anu maafin aku ya Sopo" "Iya Bos" "Hemmm ente.. ente Wo" "Iye bang iye" 57
Warga "Huuuuuu." Bang Jarwo Haji Udin Bang Jarwo Warga Bang Jarwo "Maaf maaf. Benaran ini maaf." "Ati-ati makanya Wo. Kan ane udah ingatin, kalau bahan- bahan buat ini acara, bahan-bahan yang gampang kebakar. Terus yang naro petasannya kedalam tong siape?" "Hmmm iyaa anu. Tadi anu (sambil menggaruk-garuk kepala) long takirain itu sampah biasa bang." "Huuuu huuuu uuuuu" "Soalnye gak ada yang bilang kalo, kalao disitu ada petasannya juga." "Kagak usah pake alasan Wo. Paham kan ente? Haji Udin Bang Jarwo Haji Udin Bang Jarwo "Iye bang. Iye" "Kalau gitu, entar kalau acara ini udah kelar, ente semua yee yang beresin!" "Wadduuuuuh! Bisa kacau ini." Sopo "Yang sabar ya bos!" Bang Jarwo "Iyee!" Simulasi selesai Warga "Kabakaraaaan! Kebakaran!" "Tim pemadam kebakaran datang bersama Adit, Denis, Bang Jarwo dan Sopo datang memadamkan api". Tabel. 4 B. Analisis Data Analisis film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran bagian pertama Analisis Dakwah akidah Ibu Tirta Rencana adakan simulasi mengatasi kebakaran. Dialog [00:00:36] "Insya Allah Pak RW" Visual 58
Dakwah syariat Adat memberi salam kepada haji Udin, yang muda memberi salam kepada yang lebih tua Dakwah syariat Di sisini H. Udin mengingatkan Adit untuk lebih berhati- hati mengendarai sepeda agar tidak membahayakan orang lain. Pesan Akhlak Adit minta maaf setelah tahu bahwa dia salah Pesan akhlak Adit diminta untuk menemani ibu Tirta keliling kampung. Pesan akhlak Bang Jarwo menyebarkan informasi yang belum jelas [00:00:45] - [00:0048] Adit dan Denis"Assalamu alaikum pak haji" H. Udin dan Ibu Tirta "Waalaikum salam warahmatullahi wabarakatuh" [00:00:54] "Adit bagaimana sih? Kan udeh sering diingatin, kalau main sepeda biasa aje, yee! Disinikan banyak warga yang lain, kagak enak juga kan sama bu Tirta". [00:0051] - [00:01:06] Denis "Pak Haji maaf! Kita gak sengaja" H. Udin"Adit bagaimana sih? Kan udeh sering diingatin, kalau main sepeda biasa aje, yee! Disinikan banyak warga yang lain, kagak enak juga kan sama bu Tirta". Adit "Iya Pak Haji maaf. Mmm... Tante Tirta maaf juga ya! [00:01:24] - [00:01:31] H. Udin "Nah, Sekarang temanin deh bu Tirta keliling kampung yee. Pak Haji mau ngecek persiapan penyuluhan dulu ye." Adit"Siap pak haji. Dengan Senang hati" [00:02:23] - [00:02:25] H. Udin "Bu Salamah? Ente udah cek bener Wo?" Bang Jarwo "Gimana sih bang, kalau ngecek lagi keburu ludes bang 59
Pesan Informasi Ini adalah beberapa informasi sebelum memadamkan api Pesan informasi Alat untuk melindungi diri jika memadamkan kebakaran Pesan akidah Bang Jarwo sebelum memadamkan api membaca bismillah terlebih dahulu Pesan informasi Segala sesuatu yang perlu di siapkan di rumah untuk mengatasi kebakaran jika suatu rumahnya Bu Salamh. Ayooo Sopo Lets go cepatan.!" [00:03:31] "Tunggu.. Tunggu. Sebelum membuka pintu lihat pegangan pintu dan jendela yang mau kita pegang karena pegangan pintu bisa jadi pana dan itu bisa melukai kita. Nah setelah itu, segerah kita matikan listrik semuia aliran listrik harus masti. Waktu api masih kecil jauhkan barang barang yang mudah terbakar dari pusat api. Amankan surat-surat berharga dan benda lain yang masih bisa diselamatkan" [00:04:35] " Eeeeh sebentar sebentar. Abang harus melindungi tubuh dan kepalah dari bahan yang tak muda terbakar. Minimal dengan selimut atau seprey kalau sempat dibasahi terlebih dahulu" [00:05:03] "Bismillahirrohmanirrohim" 00:05:29 "Nih dengarin bang jarwo, kalau memang terjadi kebakaran, saya udah siap, lantaran di rumah saya sudah disediain sumur 60
saat terjadikebakaran Pesan Akhlak Bang Jarwo minta maaf karena merasa bersalah karena telah membuat warga panik. Pesan Akhlak Bang Jarwo menyebarkan informasi yang tidak benar. (Q.S Al Hujurat: 6) Pesan akhlak Maaf memaafkan salah satu bentuk akhlak terpuji mengakui keslahan yang di perbuat Pesan Informatif H. Udin mengajak warga untuk ikut simulasi kebakaran. resapan sumber air kalau terjadi kebakaran." [00.05.43] - bagian pertama Bang Jarwo: "Hehehe salah lagi eeh aduh" H. Udin: "Haa.. Jarwo.. Jarwo. Kan ane sering bilang kalau ape-ape ntu pastiin dulu biar kagak repot kayak gini" Bang Jarwo: "Iye bang. Maaf maaf" [00:05:47] "Haa.. Jarwoo.. jarwo. Kan ane sering bilang kalau ape- ape ntu pastiin dulu biar kagak repot kayak gini nih" [00.05.58] [00:05:43] - [00:05:58] Bang Jarwo "Hehehe salah lagi eeh aduh" Haji Udin "Haa.. Jarwoo.. jarwo. Kan ane sering bilang kalau ape-ape ntu pastiin dulu biar kagak repot kayak gini nih" Bang jarwo "Iye bang. Maaf maaf." [00:06:03] "Naah. Udeh udeh! Sekarang warga pada bubar yee! Semunye. Kagak ade ape-ape, ntar sore aje kita ngumpul lagi dilapangan kampung yee. Nah, Wo buat ente yang bagian dari tanggungjawab ente Wo, sekarang ente siapin deh alat-alat dan semuanya buat simulasi entar sore" `` 61
Pesan syariat H. Udin menjanjikan imbalan agar Bang Jarwo mau menjalankan tugas dari H. Udin Pesan akidak Syukur Pesan Informasi dan akhlak Ibu Tirta melarang kang Ujang untuk memukul-mukul tabung gas dan memberikan penjelasan cara mengatasi jika kompor tidak mau menyalah. Pesan Akidah dan akhlak Kang Ujang bersyukur kepada Allah karena kompornya sudah menyalah. [00:06:33] "Iye Wo, tenang aje. Kalau tanggungjawab udeh dilaksanain, haknye pasti ada kok buat ente" [00:06:43] Bang Jarwo "Alhamdulillah, siap bang haji. Ayo Sopo! Kita lest go. Lumayan nih buat buka bisnis baru. Monggo, monggo semuanya, Bang haji, Bu Tirta. Monggo barang yaa, assalami alaikum! Denis Adit dadaa!" [00:07:35] "Jika gas tidak mau nyala sebaiknya jangan memukul- mukul generator, cek regulator dengan baik dan benar, apa masih layak untuk dipakai? Naah jika sudah terpasang cek kembali posisi, kemudian pastikan tidak ada bunyi dan bau. Bismillah.. nyalain deh kompornya!" [00:08:00] Kang Ujang "Alhamdulillah Apinya sudah nyala. Baksonya sebentar lagi tersedia. Terima kasih yaa butirta" 62
Pesan syariat Salam bukan hanya di ucapkan pada saat sampai disuatu tempat, akan tetapi diucapkan juga ketika meninggalkan tempat. Pesan persuasif Ibu Tirta mengajak warga untuk menghadiri penyuluhan antisipasi bencana kebakaran. Pesan persuasif Ibu Tirta memberikan penjelasan kepada tentang kebakaran dan cara mencegah kemungkinan terjadinya kebakaran. [00:08:13] Adit "Makasih yaa kang, entar sorean aja. Kan soalnya masih ada yang harus disiapin. Assalamu alaikum" [00:08:58] "Coba saya yang ngasi tahu aja yaa? Selamat pagi bapak ibu semua.! Eem begini. Insya Allah nanti kan ada penyuluhan, supaya kita tahu caranya menghindari kebakaran. Penting loh bapak bapak ikut penyuluhan. Apa lagi bapak bapak ini calon relawan Balakar" [00:09:38] "Misalnya nih yaa, pas mati lampu biasanya kan kita nyalain lilin. Naah karena kita belum tahu dimana meletakkan lilin yang pas, lilinya terjatuh ngrbakar gorden atau seprei, kalau sudah gitu bahaya bangat kan. Naah terus kita juga suka lupa tuh kalau lagi masak. Kita suka naruh barang barang yang mudah terbakar dekat kompor, atau kita juga sering lupa, ninggalin masakan. Ayoo siapa yang suka begitu?? Tau tau gosong deh maskan kita. Dan itu bisa jadi penyebab kebakaran" 63
Pesan Akhlak Mengucapkan terima ksih Pesan akhlak Menghadirkan Allah Swt dalam setiap aktivitas Pesan Informasi dan Dakwah syariat Bang Jarwo menyalakan korek api dekat lampu neon Ibut Tirta meminta bang Jarwo mematikan korek api karena dapat mengakibatkan ledakan Pesan syariat Salam merupakan mendoakan sesama muslim Pesan akidah H. Udin kaget melihat api [00:13:44] - [00:13:48] Ibu Tirta "Ooh iya. Terima kasih yaa bang jarwo" Bang Jarwo "He hehe iya (Bang sama-sama. mbak Jarwo gugup)" [00:14:24] - [00:14:30] Adit "Bismillah. Tes.. tes. Ok bang siip. Makasih yaa." "Hehee.... Bang Sama-sama" jarwo [00:14:57] "Astagfirullah Matiin! Matiin bang bahaya itu. (bang Jarwo menyalakan korek api) [00:15:17] Assalamu Alaikum warahmatullahi wabarakatuh [00:16:09] "Masya Allah (haji Udin menoleh kebelakang dan melihat ada api)" 64
Pesan Informasi dan Pesan syariat Ibu Tirta menyuruh warga untuk memadamkan api agar tida semakin membesar Pesan akhlak Adit Memadamkan api menggunakan karung basah. Pesan akidah Warga bersyukur kepada allah, segalah suatu kenikmatan harus tetap di kembalikan kepada Allah SWT Pesan informasi Ibu Tirta melarang warga untuk tidak menyiram air pusat listrik yang terbakar ]00:16:48] "Bapak tolong matikan listrik dari pusat listriknya!. Tolong jauhkan semua barang yang muda terbakar itu! Bang Jarwo tolong karung basahnya, terus siram air ke triplek!k [00:17:08] "Adiiiiit.. Jangaaan! (Haji Udin dan Denis panik)" Adit melempar karung goni basah ke titik api [00:17:15] "Yeeee alhamdulillah (Apinya padam)" [00:17:24] "Jangan pak! Kalau kebakaran karena listrik bukan disiran dengan air. Bang Jarwo tolong ambil tabung clear agent" 65
Pesan akhlak dan syariat Nozzel membatu warga memadamkan api. Nozzel meminta warga menjaga dan mengawasi anak jika terjadi kebakaran. Pesan akhlak Bang Jarwo minta maaf kerena telah melakukan kesalahan. Pesan akhlak Pak Anas dan kang Ujang memarahu bang Jarwao. Bang jarwo mengmabil triplek pak Anak dan karung goni kang Ujang tanpa sepengatahuan keduanya. [00:18:33] - [00:18:43] Adit :"Aku adit om (Sambil menghampri Nozzel) maksih yaa udah nyelamatin kita." Nozzel "Hhaha.ini memang sudah kewajiban kita. Terima kasih yang sudah bantu kami Dit." Eee begini untuk bapak- bapak dan ibu-ibu, jika ada anak-anak yang terlibat dalam proses pemadaman, mohon diawasi atau sama sekali dibawa menjauh dari area kebakaran yaa!" [00:19:01] - bagian pertama H. Udin "Jadi siapa nih yang udah nyolokin listrik sampai bertumpuk-tumpuk begini?" Bang Jarwo "Aduuuh anu bang maaf, tapi kan saya tadi ikut mau nolongin Adit juga toh?" [00:19:30] "Hey Jarwo. Ini aku punya triplek, kau harus ganti itu!:" "Karung saya juga bang jarwo. Gantiin!" [00:19:08] Tabel. 5 66
Analisis Film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran bagian kedua Analisis Pesan akhlak / Pesan Syariat Adit dan Denis memantu pemilik rumah memadamkan api" Pesan akhlak Kang Ujang mengingatkan bang Jarwo untuk tidak bermalas-malasan Pesan syariat Memberi salam ketika datang disuatu tempat. Dialog [00:00:57] - [00:01:02] Pemilik rumah: "Tolooong..! Rumah Saya kebakaran. Tolong pak! Tolooong!" Adit "Tenang bu.! Tenang tenang! Denis kamu siapin selangnya aku matiin listriknya" [00:02:55] - [00:03.15] Kang Ujang"Huummm. Bang Jarwooo... bang Jarwo. Kan masih pagi, masa udah tidur lagi, pada hal kerjaan menanti." Bang Jarwo "Aduuuhh. Adiiit Adit. Tuh anak itu. Gak dimimpi gak dibenaran selalu aja bikin gemas. Uuuh. Jam berapa sih sekarang?" Kang Ujang "Udah jam 10 lewat bang jarwo." Bang jarwo "Waduuuh! Aiiiiih! Bisa kacau ini." [00:03:20] Haji Udin"Assalamu alaikum" Kang Ujang "Waalaikum salam" Sopo "Waalaikum salam" Bang Jarwo "Waalaikum salam. Bang haji (Sambil menggaruk kepala)" Visual 67
Pesan Koersif H. Udin mengancam akan membatalkan komisi jika bang Jarwo tidak menjalankan tugasanya. Pesan Akidah Bang Sopo bersyukur kepada Allah SWT karena akan mendapat rejeki. Pesan Akhlak Setelah memperbaiki kompor pak Anas, bang Jarwo meminta imbalan. Pesan syariat Pak Anas akan memberikan upah kepada bang Jarwo karena sudah membantunya memperbaiki kompor. Pesan akhlak Pak Anas mengucapkan terima kasih kepada bang Jarwo karena membantunya memp[erbaiki kompor. 00:03:52 "Iyeeee. Udeh kayaknya kalau gitu, komisi buat ente entaaaar....." [00:04:46] "Alhamdulillah, bisa sarapan terus kita yaa bos." [00:06:25] Bang Jarwo "Heehee. Sama-sama pak. Hehe anu tapi kan, masa yoo Cuma terima kasih doang loh pak. Masa sih gak ngerti. Anu loh pak, paham toh pak?" [00:06:34] Pak Anas "Tenanglah kau, sudah kusiapkan ini Wo" [00:06:17] - [00:06:22] bagian kedua Pak Anas "Alhamdulillah! Menyala dia Wo. Kau hebat Kali. Makasih ya Wo!" Bang Jarwo "Heehee. Sama-sama pak. Hehe anu tapi kan, masa yoo Cuma terima kasih doang loh pak. Masa sih gak 68
Pesam syariat Memberi salam katika datang disuatu tempat Pesan syariat Adit mengajaka pak Anas untuk ikut simulasi. Pesan akhlak Pak anas mengucapkan terima kasih kepada ibu Tirta karena sudah membantunya meperbaiki kompor. Pesan Akhlak Adit minta maaf ke bang Jarwo. Pesan Akhlak Adit menta tolong ke Sopo untuk mengumpulkan sampah ngerti. Anu paham toh pak?" [00:06:36] Adit "Assalamu alaikum" Pak Anas, Bang Jarwo dan Sopo "Waalaikum salam" loh pak, [00:06:42] "Om Anas entar datang lagi yaa ke lapangan! Kan mau ada simulasi soal kebakaran lagi." [00:07:32] - [00:07:34] Bagian kedua Pak Anas"Terima kasih yaa (Pak Anas berterima kasi kepada Ibu Tirta)" Ibu Tirta "Sama-sama pak Anas." [00:07:39] - [00:07:47] bagian kedua Bang Jarwo ""Aaaah! Kamu itu loh Dit, selalu aja bikin rencana saya berantakan. Ah kamu ini maunya apa to eeh.?" Adit "Iyaaa maaf deh bang. Adit kan Cuma ngasi tahu aja" [00:09:37] - [00:09:49] bagian kedua Sopo "Iya Den. Makasih yaa. Mmm... aaa. Terus bang Sopo bisa bantu apa Den?" bu 69
Pesan akhlak H. Udin mengingatkan bang Jarwo untuk hati- hati dalam memilih sampah yang akan dibakar, karena banyka warga dan anak-anaka yang hadir dalam simulasi. Pesan syariat Ibu Tirta memina kepada ibu-ibu untuk selalu mengawasi anak- anaknya Pesan akhlak Ibu anak-anak mengucapkan terimah kasih kepada ibu Tirta Pesan Informasi Ibu Tirta memberikan penjelasan kepada warga hal-hal yang perlu dilakukan ketika terjadi kebakaran di gedung tinggi. Adit "Itu bang. Tolong ambilin yang disana tuh! Iya bang. Makasih ya bang." [00:10:03] - [00:10:07] bagian kedua H. Udin "Yang teliti yaa Wo! Banyak warga sama anak-anak disini." Bang Jarwo "Iya beres bang. aje. Tenang Hehehe" [00:10:55] "Mohon hati-hati ya bu. Biasakan anak-anak selalu dalam pengawasan. Soalnya kalau kita lengah, waah bisa menimbulkan bahaya bu. [00:11:06] - [00:11:09] Bagian kedua Ibu Anak-anak "Iye iye maaf, makasih ya udah diingatin." Ibu Tirta "Iya sama-sama bu." [00:12:35] "Nah jadi begini, bang Jarwo dan juga warga semuanya, jika terjadi kebakaran di gedung inggi, tangga ini bisa digunakan untuk menolong korban yang terjebak dilantai atas. Jika terjebak di dalam gedung dan petugas 70
Pesan akhklak Bang jarwo mengharapkan ada imbalan. belum datang yang pertama adalah gunakanlah tangga darurat untuk menyelamatkan diri. Jika tak mungkin untuk terus turun tangga, bapak- bapak ibu-ibu carilah jendela terdekat dan perhatikan apakah bagian bawa jendela aman untuk dilompati. Pastikan ketinggian tidak lebih dari 4 meter. Bila memungkinkan ambillah pelindung sepeti kasur atau matras. Sekiranya jarak sudah dekat, jatuhkan kasur atau matras terlebih dahulu untuk melindungi tubuh kita. Jika kita sudah terlanjur terjebak di area tutuplah hidung dengan kain atau lap basah agar tidak menghirup asap. Lalu berjalanlah merangkak, dekatkan wajah dengan lantai, karena udarah bersih biasanya 20 cm dari permukaan lantai. Bagaimana semua paham?" [00:14:11] "Wess tenang aja. Kalau yang kayak gini tuh, pasti ada itunyalah, bantu aku sopo." 71
Pesan akhlak Ibu Tirta, Adit dan bang Jarwo menolong Sopo untuk memadamkan api yang yang membakar baju Sopo. Pesan akidah Bang Sopo bersyukur kepada Allah SWT, karena tidak terjadi apa-apa pada dirinya [00:15:18] - [00:16:16] bagiaan kedua Sopo "Tolong bos" Adit "Bang Sopo! Jaketnya." Sopo "Kebkaran! Kebakaran!" Ibu Tirta "Adit! Adit tolong! Tolong ambilkan goni basahnya Dit!" Adit "Siap tante. (Adit mengambil karung goni dan membasahinya)" Bang Jarwo "Sopo, Sopo tenag Sopo! Jangan panik tenang! Tenang!" Sopo "Bos gimana nih bos. aduuh.. mak tolongin! Aduh bos, tolong bos! Gimana ini?" Bang jarwo "Iya iya tenang dong Sopo! Ini aduh" Ibu Tirta "Bang Sopo sekarang beruling (Ibu Tirta melemparakan goni basah ke punggung Sopo) berguling seperti itu. Iya, iya betul, berguling ya!" [00:16:31] "Alhamdulillah." 72
Pesan akidah Bang Jarwo bersyukur kepada Allah SWT, kerena tidak terjadi apa-apa pada sahabatnya. Pesan akhlak Bang Jarwo meminta Maaf kepada Sopo. Pesan akhlak Bang Jarwo merasa bersalah karena telah membuat Sopo hampir celaka. Pesan akhlak H. Udin lagi-lagi memperingati bang Jarwo untuk hati- hati dan teliti. [00:16:32] "Yaa Allah.. Alhamdulillah- alhamdulillah." [00:16:40] - [00:16:50] bagian kedua Bang Jarwo "Eehh Sopo, kamu nda papa toh?" Sopo "Mmmm Gakpapa bos." Bang Jarwo "Eee anu maafin aku ya Sopo" Sopo "Iya Bos" [00:16:54] - [00:17:03] bagian kedua H. Udin "Hemmm ente.. ente Wo" Bang Jarwo "Iye bang iye" Warga "Huuuuuu." Bang Jarwo "Maaf maaf. Benaran ini maaf." [00:17:04] "Ati-ati makanya Wo. Kan ane udah ingatin, kalau bahan-bahan buat ini acara, bahan-bahan yang gampang kebakar. Terus yang naro petasannya kedalam tong siape?" Tabel. 6 73
C. Pesan Islami pada Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo Pesan Islami merupakan pesan yang tentunya bernafaskan Islam yang disampaikan oleh komunikator kepada komunikan. Pesan-pesan Islami yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah ajaran-ajaran Islam yang sesuai dengan Al- Qur"an dan hadis, mengandung nilai Akidah/keimanan, syariat dan akhlak, dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran. Adapun beberapa pesan Islami yang terdapat dalam film tersebut adalah sebagai berikut: 1. Akhlak Akhlak adalah bentuk jamak dari khuluq yang secara etimologi berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabiat.3 Akhlak berkaitan dengan akhlak baik ataupun akhlak buruk. Namun dalam Islam menganjurkan kita untuk memiliki akhlakul karimah atau akhlak yang mulia, bagiamana kita bermanfaat dilingkungan sekitar. Beberapa pesan akhlak dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran sebagai berikut: a. Tolong-menolong Manusia sebagai makhluk sosial yang tidak bisa hidup tanpa orang lain. Manusia akan saling membutuhkan satu sama lain. Untuk itu, Islam mengajarkan kepada setiap pemeluknya untuk saling tolong-menolong selama itu kebaikan. Tolong-menolong merupakan akhlak terpuji yang harus dimiliki setiap orang. 3 Saerozi, Ilmu Dakwah, h. 38 74
Menolong berarti meringankan pekerjaan orang lain. Sebagaimana firman Allah Swt tentang tolong-menolong dalam Q.S Al-Maiddah ayat 2 ٢ ِ اَلِعۡم ٱ ُدلِد َد َّللّ ٱ َّن َ َو ۡدُعۡم ٱَو ِ َّللّ ٱ ْاوُلَّث ٱَو ِۚ ۡثۡ ا ٰۖ ِنَٰ َ ِ ۡلَ ٱ َلََع ْاوُهَواَعَث َلَ َو ٰۖ ِ ىَوۡلَّتم ٱَو ِ ِبۡم ٱ َلََع ْاوُهَواَعَثَو ّ Terjemahnya: ......Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.4 Sebagai makhluk sosial, dimana manusia tidak bisa hidup tanpa orang lain. Manusia akan saling membutuhkan satu sama lain. Oleh kerena itu, melalui ayat di atas Islam memerintahkan kita untuk saling tolong-menolong. Dalam Tafsir Nurul Qur'an, dikatakan bahwa keutamaan membantu orang lain terutama muslim lebih baik dibandingkan dengan melaksanakan puasa sunnah dan perenungan spiritual sebulan penuh.5 Berikut beberapa konten tentang tolong-menolong: [00:07:35] bagian pertama Ibu Tirta "Jika gas tidak mau nyala sebaiknya jangan memukul-mukul regulator, cek regulator dengan baik dan benar, apa masih layak untuk dipakai? Naah jika sudah terpasang cek kembali posisi, kemudian pastikan tidak ada bunyi dan bau. Bismillah.. nyalain deh kompornya!" Sebelumnya kang Ujang kesulitan menyalakan kompor gasnya, kemudian ibu Tirta bersama Adit dan Denis datang. Ibu Tirta lalu membantu kang Ujang memperbaiki kompor yang tidak mau nyala. Problem seperti ini biasanya terjadi di 4 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 107 5 Allamah Kamal Faqih Imami, Tafsir Nurul Qur'an, Sebuah Tafsir Sedehana Menuju cahaya Al-Qur'an, (Cet. I. Jilid 4. Jakarta: Al Huda, 2004), h. 297 75 ......
kalangan ibu-ibu rumah tangga. Ini dapat menjadi pelajaran jika suatu saat nanti kita menemui hal seperti ini. [00:17:08] bagian pertama "Adiiiiit.. Jangaaan! (Haji Udin dan Denis panik)" Adit melempar karung goni basah ke titik api. [00:18:33] - [00:18:43] bagian pertama Adit :"Aku adit om (Sambil menghampri Nosul) maksih yaa udah nyelamatin kita." Nozzel "Hahaha.ini memang sudah kewajiban kita. Terima kasih yang sudah bantu kami Dit." Adit membantu masyarakat untuk memadamkan api, disini Adit berlari membawa karung goni basah dan melemparnya ke titik api sehingga api dapat dipadamkan, setiap umat Islam harus saling membantu. Sebaik-baik manusia adalah mereka yang dapat bermanfaat dan dibutuhkan orang lain sebagaimana sabda Nabi Muhammad Saw yang diriwayatkan oleh Thabrani: ِسايلِن ْمُُِعَفْهَٱ ِسايما ُ Artinya: Sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi manusia yang lainnya.6 Hadist diatas menunjukan bahwa Rasulullah Saw mengajurkan kepada setiap umatnya untuk senantiasa berbuat baik terhadap sesama manusia dan makhluk lainnya dan salah satunya adalah tolong-menolong. Ini menjadi kewajiban bagi umat muslim untuk berbuat baik, apalagi dalam Al-Qur"an dijelaskan bahwa umat Islam itu 6 Abu Abdullah Muhammad Bin Salamah al_Qadhai al_Mishri, Musnad Alsyihab, juz 2, cet. II. Muassasah al-Risalah: Beirut, 1407 H. h 223 76 ْيَْخ
bersaudara. Eksistensi orang mukmin sebenarnya ditentukan oleh seberapa besar manfaatnya ditengah-tengah masyarakat. [00.00.57] - [00:01:02] bagian kedua Pemilik rumah: "Tolooong..! Rumah Saya kebakaran. Tolong pak! Tolooong!" Adit "Tenang bu.! Tenang tenang! Denis kamu siapin selangnya aku matiin listriknya" (adit dan denis menolong pemilik rumah) Nozzel dan Satria membantu memadamkan api saat terjadi kebaklaran di tempat simulasi kebakaran. Tolong-menolong merupakan bagian dari menjaga hubungan silaturahim antar warga agar tetap harmonis. Pada menit [00:01:02] Adit dan denis membantu warga yang kena musibah kebakaran. Berikut beberapa konten tentang tolong-menolong dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran: [00:09:37] - [00:09:49] bagian kedua Sopo "Iya Den. Makasih yaa. Mmm... aaa. Terus bang Sopo bisa bantu apa Den?" Adit "Itu bang. Tolong ambilin yang disana tuh! Iya bang. Makasih ya bang." [00:15:18] - [00:16:16] bagian kedua Sopo "Tolong bos" Adit "Bang Sopo! Jaketnya." Sopo "Kebkaran! Kebakaran!" Ibu Tirta "Adit! Adit tolong! Tolong ambilkan goni basahnya Dit!" Adit "Siap tante. (Adit mengambil karung goni dan membasahinya)" Bang Jarwo "Sopo, Sopo tenag Sopo! Jangan panik tenang! Tenang!" Sopo "Bos gimana nih bos. aduuh.. mak tolongin! Aduh bos, tolong bos! Gimana ini?" Bang jarwo "Iya iya tenang dong Sopo! Ini aduh" Ibu Tirta "Bang Sopo sekarang beruling (Ibu Tirta melemparakan goni basah ke punggung Sopo) berguling seperti itu. Iya, iya betul, berguling ya!" b. Maaf-memaafkan Kesempurnaan hanyalah milik Allah, di dunia ini tidak ada makhluk yang sempurna. Semua diciptakan mempunyai kelebihan dan kekurangan masing-masing. 77
Terkhusus bagi manusia, yang tak luput dari kesalahan. Di dunia ini tidak ada manusia yang sempurna, semua pasti pernah khilaf dan melakukan kesalahan baik disengaja maupun tidak disengaja. Oleh karena itu, Islam mangajarkan kepada kita untuk saling maaf-memaafkan sebagai salah satu bentuk kesadaran dan penyesalan kita akan kesalahan yang pernah kita perbuat. Allah Swt berfirman dalan qur"an surah al-Baqrah ayat 263: ٢٦٢ ٞيمِلَح ٌّ َّللّ ٱَو ۗىٗذَٱ ٓاَُِعَبۡتَل ٖةَك َد َص نِ ّم ٞ ۡيَْخ ٌةَرِفۡغَمَو ِنَِغ ُ ٞفو ُرۡعَّم Terjemahnya: Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan (perasaan si penerima). Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun.7 Maaf-memaafkan juga merupakan bentuk akhlak terpuji ke sesama manusia. Maaf-memaafkan merupakan salah satu pesan Islami yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo. Memberi maaf kepada peminta-minta yang tidak jarang menyakitkan hati pemberi jauh lebih baik daripada memberi tetapi disertai dengan mann dan adza.8 Ayat diatas hanya salah satu dari sekian ayat tentang maaf memaafkan dalam al-Qur"an. Berikut bebrapa konten yang menunjukkan maaf- memaafkan dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo sebagai berikut: [00.00.51] - [00.01.08] bagian pertama Denis: "Pak haji maaf. Kita gak sengaja" 7Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 40 8 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an ,Volume. 1, h. 570 78 ٞ لۡوَك۞
H. Udin: "Adit bagaimana sih.? Kan udeh sering diingatin, kalau main sepeda biasa aje, yee! Disinikan banyak warga yang laen, kaga enak juga kan sama Bu Tirta?" Adit: "Iya pak haji maaf. Mmm! Tante Tirta maaf juga yaa."! [00.05.43] - [00.05.58] bagian pertama Bang Jarwo: "Hehehe salah lagi eeh aduh" H. Udin: "Haa.. Jarwo.. Jarwo. Kan ane sering bilang kalau ape-ape ntu pastiin dulu biar kagak repot kayak gini" Bang Jarwo: "Iye bang. Maaf maaf" [00:19:01] - [00:19:08] bagian pertama H. Udin "Jadi siapa nih yang udah nyolokin listrik sampai bertumpuk-tumpuk begini?" Bang Jarwo "Aduuuh anu bang maaf, tapi kan saya tadi ikut mau nolongin Adit juga toh?" [00:07:39] - [00:07:47] bagian kedua Bang Jarwo ""Aaaah! Kamu itu loh Dit, selalu aja bikin rencana saya berantakan. Ah kamu ini maunya apa to eeh.?" Adit "Iyaaa maaf deh bang. Adit kan Cuma ngasi tahu aja" [00:16:40] - [00:16:50] bagian kedua Bang Jarwo "Eehh Sopo, kamu nda papa toh?" Sopo "Mmmm Gakpapa bos." Bang Jarwo "Eee anu maafin aku ya Sopo" Sopo "Iya Bos" [00:16:54] - [00:17:03] bagian kedua H. Udin "Hemmm ente.. ente Wo" Bang Jarwo "Iye bang iye" Warga "Huuuuuu." Bang Jarwo "Maaf maaf. Benaran ini maaf." c. Teliti dan hati-hati Teliti merupakan sikap hati-hati dan cermat dalam melakukan suatu pekerjaan, sikap teliti akan mengurangi tingkat kesalah suatu pekerjaan. Teliti dan hati-hati merupakan akhlak terpuji yang harus dimiliki oleh setiap orang. Berikut beberapa konten yang menunjukkan tentang teliti. 79
80 [00:02:23] - [00:02:27] bagian Petama Haji Udin"Bu Salamah? Ente Udah cek bener Wo? Bang Jarwo "Gimana sih bang, kalau ngecek lagi keburu ludes bang rumahnya Bu Salamh. Ayooo Sopo Lets go cepatan.! [00:05:47] bagian pertama Haji Udin."Haa.. Jarwoo.. jarwo. Kan ane sering bilang kalau ape-ape ntu pastiin dulu biar kagak repot kayak gini nih" Bang Jarwo menyebarkan informasi yang kurang jelas sehingga membuat warga panik dan berkumpul di depan rumahnya ibu Salamah. Niat baik saja belum tentu cukup, harus ada pengetahuan di dalamnya sebelum malakukan sesuatu atau menolong seseorang. Jangan sampai niat baik hanya akan menyusahkan orang lain. Allah Swt berfirman dalam Q.S Al-Hujurat ayat 6: َنِمِدَٰ َه ۡ ُُۡلَعَف اَم َلََع ْاوُُِب ۡصُتَف ٖ َلََٰ ََِ َم ۡوَك ْاوُبي ِصُث نَٱ ْآوٌَُّيَبَتَف ٖ ِبِ اُۢ اَبًَِب ُۢ ُق ِساَف ۡ ُكَُءٓاَج ن ا ْآوٌَُماَء َنيِ ِ َّلَّ ٱ اَ هيَُّأٓ َٰ َل ٦ Terjemahnya: Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.9 Dalam ayat ini, terdapat kata Fatabayyanu yang artinya teliti. Maksudnya ialah sebelum menyebarkan informasi, harus ada kroscek atau dipastikan terlebih dahulu. Seperti yang dijelaskan pada paraghraf sebelumnya bahwa niat baik saja belum cukup jika tidak disertai dengan pengetahuan. Memang niatnya baik, ingin membantu ibu Salamah untuk memadamkan api, tapi karena bang Jarwo tidak 9Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 517
mengecek terlebih dahulu sebelum menyebarkan informasi malah menyusahkan orang lain. Banyak warga meninggalkan pekerjaannya untuk melihat rumah ibu Salamah. Selain itu, ayat diatas memerintahkan kita untuk berhati-hati ketika mendapat informasi dari orang fasik.10 [00:10:03] - [00:10:07] bagian kedua H. Udin "Yang teliti yaa Wo! Banyak warga sama anak-anak disini." Bang Jarwo "Iya beres bang. Tenang aje. Hehehe" H. Udin mengingatkan bang Jarwo untuk hati-hati dalam memilih sampah yang akan dibakar, agar tidak membahayakan warga sekitar karena banyak warga dan anak-anak yang hadir dalam simulasi. [00:17:04] bagian kedua Haji Udin "Ati-ati makanya Wo. Kan ane udah ingattin, kalau bahan-bahan buat ini acara, bahan-bahan yang gampang kebakar. Terus yang naro petasannya kedalam tong siape?" Untuk yang kesekian kalinya haji Udin mengingatkan bang Jarwo untuk selalu berhati-hati ketika melakukan suatu pekerjaan, jangan sampai merugikan dan membahayakan orang lain. Disini bang Jarwo tidak sengaja dan kurang memerhatikan sampah yang dikumpulkannya. d. Terima kasih Membalas kebaikan orang lain tidak mesti dengan materi. Banyak hal yang dapat kita lakukan untuk membalas kebaikan orang lain, salah satunya adalah mengucapkan terimah kasih. Berterima kasih merupakan salah satu bentuk balasan 10 Sayyid Quthb, Tafsir Fi Zhilalil Qur'an, Di Bawah Naungan Al-Qur'an (Jilid I. Jakarta: Gema Insani Perss, 2003), h. 414 81
82 yang paling sederhana untuk membalas kebaikan orang lain. Ucapan terima kasih merupakan bentuk rasa syukur kita terhadap Allah dan sesama manusia. Rasulullah Saw bersabda. ُلو ُسَر َلاَك :َلا َك ،َةَرْيَرُُ َبََٱ َعِ َسَ ،ٍد َيَ ِز ِنْب ِدَّمَُُم ْنَع ،ٍ ِلِ ْسُم ُنْب ُعيِبَّرما اَيَثَّدَح :َلاَك َدُواَد وُبَٱ اَيَثَّدَح " َساَّيما ُرُك ْشَي َلَ ْنَم َ َّللّا ُرُك ْشَي َلَ َّلِ َسَو َِْيَلَع ُالله َّلَ َص ِ " :َ َّللّا Artinya: Telah menceritakan kepada Abu Daud berkata, telah menceritakan kepada kami Ar Rabi' bin Muslim dari Muhammad bin Ziyad dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidak dianggap bersyukur kepada Allah orang yang tidak bersyukur kepada manusia."11 Hadis diatas menunjukan pentingnya mengucapkan terima kasih kepada orang yang membantu kita. Salah satu pesan Islami yang dapat kita ambil dari film animasi Adit, Sopo dan Jarwo adalah belajar berterima kasih. Berikut beberapa konten yang menunjukkan terima kasih: [00:08:00] bagian pertama Kang Ujang "Alhamdulillah apinya sudah nyala. Baksonya sebentar lagi tersedia. Terima kasih yaa bu Tirta." [00:13:44] - [00:13:48] bagian pertama Ibu Tirta "Ooh iya. Terima kasih yaa bang Jarwo" Bang Jarwo "He hehe iya mbak sama-sama. (Bang Jarwo gugup)" [00:14:24] - [00:14:30] bagian pertama Adit "Bismillah. Tes.. tes. Ok bang siip. Makasih yaa." Bang jarwo "Hehee.... Sama-sama" 11Abu: Da:ud Sulaiman binDaud bin al-Jarud al-Tayalisi al-Bisri, Musnad Abu Daud, Juz 4 (Cet. ; I, Mesir: Dar Hijr, 1419 H) h. 232.
83 [00:18:33] - [00:18:40] bagian pertama Adit "Aku adit om (Sambil menghampri Nosul) makasih yaa udah nyelamatin kita." Nozzel "Hhaha.ini memang sudah kewajiban kita. Terima kasih yang sudah bantu kami Dit. Eee begini untuk bapak-bapak dan ibu-ibu, jika ada anak-anak yang terlibat dalam proses pemadaman, mohon diawasi atau sama sekali dibawa menjauh dari area kebakaran yaa!" [00:06:17] - [00:06:22] bagian kedua Pak Anas "Alhamdulillah! Menyala dia Wo. Kau hebat Kali. Makasih ya Wo!" Bang Jarwo "Heehee. Sama-sama pak. Hehe anu tapi kan, masa yoo Cuma terima kasih doang loh pak. Masa sih gak ngerti. Anu loh pak, paham toh pak?" [00:07:32] - [00:07:34] Bagian kedua Pak Anas"Terima kasih yaa bu (Pak Anas berterima kasi kepada Ibu Tirta)" Ibu Tirta "Sama-sama pak Anas." [00:09:47] Bagian kedua Adit "Itu bang. Tolong ambilin yang disana tuh! Iya bang. Makasih ya bang." [00:11:06] - [00:11:09] Bagian kedua Ibu Anak-anak "Iye iye maaf, makasih ya udah diingatin." Ibu Tirta "Iya sama-sama bu." e. Tidak bermalas-malasan Pesan Islami berikutnya yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo adalah tidak bermalas-malasan. Bermalas-malasan akan membuat pekerjaan tertunda. Islam mengajarkan kepada pemeluknya untuk senantiasa bersungguh- sungguh dalam mengerjakan suatu pekerjaan dan tidak menunda suatu pekerjaan. Allah Swt berfirman dalam Qur"an surah Al-Insyirah Ayat 7: ٧ ۡب َصه أَف َتۡغَرَف اَذ اَف Terjemahnya:
Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain.12 Ayat diatas memerintahkan kepada umat Islam untuk tidak bermalas-malasan dan tidak menunda-nunda waktu. Selain itu, ayat diatas juga memerintahkan kapada umat manusia untuk bersungguh-sunggu dalam mengerjakan suatu pekerjaan. [00:02:55] bagian kedua Kang Ujang "Huummm. Bang Jarwooo... bang Jarwo. Kan masih pagi, masa udah tidur lagi, pada hal kerjaan menanti. Kang Ujang mengingatkan bang Jarwo untuk tidak bermalas-malasan, disini bang Jarwo telat bangun sementara masih banyak pekerjaan yang harus dikerjakan oleh bang Jarwo, termasuk tugas dari haji Udin untuk menyiapkan perlengkapan simulasi dan memberitahu warga untuk ikut simulasi kebakaran. f. Ikhlas Ikhlas merupakan salah satu perilaku terpuji yang harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Ikhlas ialah melakukan suatu pekerjaan dengan senang hati dan semata-mata hanya mengharap ridho Allah swt. Ikhlas juga berarti mengerjakan sesuatu tanpa menharap imbalan. [00:01:24] - [00:01:31] bagian pertama H. Udin "Nah, Sekarang temanin deh bu Tirta keliling kampung yee. Pak Haji mau ngecek persiapan penyuluhan dulu ye." Adit "Siap pak Haji. Dengan senag hati. Ayo tante!" [00:06:25]bagian kedua Bang Jarwo "Heehee. Sama-sama pak. Hehe anu tapi kan, masa yoo Cuma terima kasih doang loh pak. Masa sih gak ngerti. Anu loh pak, paham toh pak?" 12 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 597 84
[00:14:11] bagian kedua Bang Jarwo "Wess tenang aja. Kalau yang kayak gini tuh, pasti ada itunyalah, bantu aku sopo." Disini bang Jarwo mengharapkan imbalan dari setiap pekerjaan. Sesuai dengan karakternya dalam film ini, bang Jarwo selalu berusaha mencari keuntungan dibalik setiap permasalahan yang ada. Pesan yang dapat diambil dari sini adalah kita harus belajar ikhlas dan menolong tanpa pamri. 2. Syariat Syariat dalam Islam erat hubungan dengan amal lahir (nyata) dalam rangka menaati semua peraturan atau hukum Allah Swt. guna mengatur hubungan manusia dengan tuhannya dan mengatur pergaulan hidup manusia dengan manusia.13 Syariat dibagi menjadi dua kategori yaitu ibadah dan muamalah. Dimana ibadah ini mengatur hubungan manusia dengan tuhannya sedangkan mualamah mengatur kehidupan sosial masyarakat misalnya hubungan manusia dengan manusia lainnya. Secara terminologi syariat menurut Syaikh Mahmud Syaltut, ialah hukum-hukum tata aturan yang Allah syariatkan bagi hambanya untuk diikuti hubungan mereka sesama manusia.14 Namun dalam penelitian ini, hanya akan menfokuskan pada pesan muamalahnya . a. Memberi salam Salah satu bentuk hubungan manusia dengan manusia lainnya dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo adalah memberi salam. Memberi salam kepada setiap 13 Saerozi, Ilmu Dakwah, (Yogyakarta: Ombak, 2013)h. 38 14 Syamsuddin Rajab, Syariat Islam dalam Negara Hukum, (Makassar: Alauddin University Press, Cet I, 2011), h. 13 85
orang berarti kita mendo"akan mereka. Rasulullah Saw dalam hadistnya yang diriwayatkan oleh Muslim memerintahkan kita untuk mengucapkan salam kepada orang lain terutama sesama muslim. Sabda Rasulullah Saw : َِيِبَٱ ْنَع ا ِدْبَع ُنْب ُء َلََعْما اَيَثَّدَح َلاَك ْحَّْرم ِنَ ِلِ ْسُمْما َلََع ِ َّنُُ اَمَو اوُماَك ٌّت ِس ِ َلَ ْح َصْهاَف َمَح َصٌَْت ْس َدِمََُف َس َطَع اَذ اَو ُ هصاَلْما َيمُِاَرْب ْحَّْرما ُدْبَع اَيَثَّدَح َلاَك ُناَّفَع اَيَثَّدَح َّللّا َلو ُسَر َّنَٱ َةَرْيَرُُ ِبَِٱ ْنَع ّلِ َس ََُتيِلَم اَذ ا َلاَك ِ َّللّا َلو ُسَر َيَ اَو َُْتِ َضِرَم اَذ ّم َشَف َ اَو ٍُ ْدُعَف َّللّا ا ُنْب ِنَ َّلِ َسَو َِْيَلَع ُ َّللّا َّلَ َص ِ اَو َِْيَلَع ْ اَو َُْب ِجَأَف َكاَعَد اَذ ْصْاَف َتاَم اَذ َُْبَ ِ ِلِ ْسُمْما هقَح َلاَك َ ا اَذ ِ ِ ِ ِ ِ Artinya: Telah menceritakan kepada kami 'Affan telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ibrahim Al Qas berkata; telah menceritakan kepada kami Al 'Ala` bin Abdurrahman dari bapaknya dari Abu Hurairah berkata; Bahwasanya Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hak muslim atas muslim lainnya ada enam, " para sahabat bertanya; "Apa saja wahai Rasulullah?" beliau bersabda: "Jika kamu bertemu ucapkan ia mengundangmu maka datangilah, jika ia meminta nasihat maka berilah nasihat, jika ia bersin dan mengucapkan pujian kepada Allah maka doakanlah, jika ia sakit maka jenguklah dan jika ia meninggal maka iringilah."15 salam kepadanya, jika Pesan Islami yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran salah satunya adalah memberi salam kepada sesama manusia terutama sesama umat muslim. Berikut beberapa konten tentang memberi salam: [00:00:45] bagian pertama Adit dan Denis "Assalamu alaikum pak haji" H. Udin dan Ibu Tirta " Waalaikum salam warahmatullahi wabarakatuh" [00:08:13] bagian pertama 15 Abu "Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad al-Syaibani, Musnad Ahmad bin Hanbal, Juz 15 (t.c, Mussasah al-Risalah, 1421 H) h. 197. Lihat juga Muslim bin al-Hajjaj Abu al-Hasan al-Qusyairi al-Naisaburi, Sahih Muslim, Juz 4 (Cet. V, Beirut: Dar Ihya al- Turas\ al-"Arabi, t.th) h. 1705. 86
87 Adit "Makasih yaa bang entar sorean aja, kan soalnya masih ada yang harus disiapin, Assalamu alaikum" Kang Ujang "Waalaikum salam" [00:15:17] bagian pertama Haji Udin "Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh" (Saat haji Udin membuka simulasi) Warga "Waalaikum salam" [00:03:22] - [00:03:25] bagian kedua Haji Udin "Assalamu alaikum" Kang Ujang "Waalaikum salam" Sopo "Waalaikum salam" Bang jarwo "Waalaikum salam bang haji (sambil menggaruk kepala" [00:06:36] bagian kedua Adit "Assalamu alaikum" Pak Anas, bang jarwo dan Sopo "Waalaikum salam" b. Mendidik anak Islam adalah agama rahmatan lil alamin, Islam selain mengatur hubungan antara hamba dan pencipntanya (Hablum Minallah) Islam juga mengatur hubungungan hamba dengan hamba (Hamblum Minannas), salah satunya adalah mendidik anak. Anak merupakan anugrah dari Allah Swt yang dititipkan kepada setiap orang tua. Untuk itu, setiap orang tua baik ayah maupun ibu memiliki tugas untuk mendidik dan membimbing anaknya. Allah Swt berfirman dalam Al-Qura"an َّلَ ٞدا َد ِد ٞظ َلَِغ ٌةَكِئ َٰ َلَم اَ ٓ ۡيَۡلَع ُةَراَجُِۡم ٱَو ُساَّيم ٱ اَُُدوُكَو اٗر َنَ ۡ َّلَّ ٱ اَ هيَُّأٓ َٰ َل َّللّ ٱ َنو ُصۡعَل ُكُ َسُفهَٱ ْآوُك ْاوٌَُماَء َنيِ ُكُيِلَُۡٱَو ۡ ُهُ َرَمَٱ ٓاَم َ َنو ُرَمۡؤُل اَم َنوُلَعۡفَلَو ۡ ٦
Terjemahnya: Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat- malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (Q.S At-Tahrim: 6)16 Ayat di atas menjelaskan tentang bagaimana peran keluarga dalam mendidik anak agar tetap berada dalam syariat Islam. Ayat di atas juga menggambarkan bahwa penyampaian pesan Islami dan pendidikan terhadap anak harus bermula dari keluarga. Walaupun ayat di atas secara redaksional tertuju pada kaum pria (ayah), tetapi bukan berarti hanya tertuju kepada ayah saja. Ayat ini tertuju pada perempuan dan laki-laki (ayah dan ibu). Ini berarti bahwa kedua orang tua bertanggungjawab terhadap anak-anak dan juga pasangan masing-masing sebagaimana masing-masing bertanggungjawab atas kekurangannya.17 Ayat ini juga menjelaskan tentang prtintah Allah Swt kepada setiap orang tua untuk memelihara keluarganya dari api neraka dengan berusaha agar anggota keluarga melaksanakan perintah-perintah dan menjauhi larangan-larangan Allah dan termasuk anggota keluarga adalah anak.18 [00:10:55] Ibu Tirta "Mohon hati-hati ya bu. Biasakan anak-anak selalu dalam pengawasan. Soalnya kalau kita lengah, waah bisa menimbulkan bahaya bu" [00.18.40] Nozzel "Hhaha.ini memang sudah kewajiban kita. Terima kasih yang sudah bantu kami Dit. 16 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 561 17 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an ,Volume. 14, h.320 18 Abd Rahman Ghazaly, Fiqh Munakahat (Cet. II Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006), h. 177 88
Eee begini untuk bapak-bapak dan ibu-ibu, jika ada anak-anak yang terlibat dalam proses pemadaman, mohon diawasi atau sama sekali dibawa menjauh dari area kebakaran yaa!" Ibu Tirta dan Nozzel meminta kepada ibu-ibu untuk selalu mengawasi anggota keluarganya, terkhusus untuk anak-anak mereka. Sudah menjadi kewajiban setiap orang tua untuk menjaga dan mengawasi anak-ananya. Terkhusus seorang ibu sebagai kepala rumah tangga yang lebih banyak di rumah bersama anak-anaknya. c. Sewa-menyewa/Upah Sewa-menyewa/upah adalah suatu jenis akad atau transaksi terhadap suatu manfaat yang dituju, tertentu, bersifat mubah, dan boleh dimanfaatkan, dengan cara memberi imbalan tertentu. Mempersewakan ialah akad diatas manfaat (jasa) yang dimaksud lagi diketahui menurut syarat-syarat yang dijelaskan kemudian.19 [00:06:33] Bagian pertama Haji Udin "Iye Wo, tenang aje. Kalau tanggungjawab udeh dilaksanain, haknye pasti ada kok buat ente" Haji Udin menjanjikan imbalan/upah kepada bang Jarwo jika bang Jarwo sudah melaksanakan tugasnya dari haji Udin. Yaitu memberitahu warga kampung berkah untuk ikut simulasi kebakaran dan mempersiapkan bahan-bahan untuk simulasi kebakaran. Allah Swt berfirman dalam Qur"an Surah Ath-Thalaq ayat 6: ٦ ..... ُكَُم َنۡع َضۡرَٱ ۡن َف ۡ َّنُُ َروُجُٱ َّنُُوُثا َ 19 Sulaiman Rasjid, Fiqh Islam: Hukum Fiqh Islam, (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2012), h. 303 اَف ِ 89 ....
Terjemahnya: ....kemudian berikanlah kepada mereka upahnya...20 jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu maka Ayat di atas secara tegas memerintahkan kepada kita untuk memberi upah kepada orang yang sudah dimanfaatkan jasanya. Sewa atau upah merupakan hak bagi orang yang sudah dimanfaatkan jasanya. Upah sebagai pengganti tenaga dan waktu yang telah diluangkan seseorang untuk membantu kita. [00:06:25] - [00:06:34] bagian kedua Bang Jarwo "Heehee. Sama-sama pak. Hehe anu tapi kan, masa yoo Cuma terima kasih doang loh pak. Masa sih gak ngerti. Anu loh pak, paham toh pak?" Pak Anas "Tenanglah kau, Sudah kusiapkan ini Wo" Pak Anas akan memberikan upah kepada bang Jarwo karena bang Jarwo sudah membantu pak Anas memperbaiki kompornya yang rusak. Walaupun pada akhirnya pak Anas tidak jadi memberikan upah kepada bang Jarwo, karena kompor yang diperbaiki bang Jarwo ternyata bocor dan kurang pas. 3. Akidah Akidah merupakan kepercayaan manusia akan adanya sang pencipta yaitu Allah Swt. Bukan hanya sekedar percaya begitu saja, akan tetapi bagaimana bentuk kepercayaan itu kita aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari bahwa Allah itu ada. Dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran, salah satu bentuk keimanan kepada Allah Swt adalah sebagai berikut: 20 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbit Al-Jumanatul Ali-Art (J-ART), 2005, h. 560 90
a. Syukur. Syukur adalah sebagai salah satu bentuk pengakuan akan nikmat Allah Swt. Artinya kita masih percaya akan adanya tuhan, segala sesuatu yang kita dapatkan semua datangnya dari Allah Swt. Firman Allah Swt dalam Q.S Ibrahim ayat 7: ٧ ٞدلِد َشَم ِبِا َذَع َّن ُتُ ۡرَفَن ِئَِمَو ٰۖ ا ۡ ِ َلَ ۡ ُكَُّى َدلِزَ ُتُ ۡرَك َد ِئَِم ُكُهبَر َنَّذَأَث ۡذ اَو ۡ Terjemahnya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".21 Dari hasil analisis peneliti, dalam film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo, ada beberapa konten yang menunjukkan adanya kesyukuran kepada Allah Swt. Selain dalam bentuk ucapan, film ini juga menampilkan dalam bentuk gerakan yang menunjukkan adanya kesyukuran kepada Allah Swt. Misalnya dengan menadakan tangan ke atas sambil berucap alhamdulillah. Sayyid Quthb dalam tafsir menjelaskan bahwa jiwa yang bersyukur kepada Allah Atas nikmat-Nya itu akan selalu ber- muraqabah (mendekatkan diri) kepada-Nya dalam mendayagunakan kenikmatan tersebut dengan baik.22 Beberapa konten yang menunjukkan rasa syukur sebagai berikut: 21Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 257 22 Sayyid Quthb, Tafsir Fi Zhilalil Qur'an, Di Bawah Naungan Al-Qur'an (Jilid I. Jakarta: Gema Insani Perss, 2003), h. 84 91
[00:08:00] Bagian pertama Kang Ujang "Alhamdulillah Apinya sudah nyala. Baksonya sebentar lagi tersedia. Terima kasih yaa bu Tirta" [00:17:15] "Yeeee alhamdulillah (Apinya padam)" Bagian kedua [00:04:46] Sopo "Alhamdulillah, bisa sarapan terus kita yaa bos." (sambil mengangkat tangan) [00:16:31] Sopo "Alhamdulillah." (sambil mengangkat tangan) [00:16:32] Bang Jarwo "Yaa Allah.. Alhamdulillah-alhamdulillah." (sambil mengangkat tangan) Bang Jarwo dan Sopo merasa senang karena api yang membakar bajunya saat memperagakan adegan kebakaran sudah padam. Alhamdulillah merupakan kata yang sering digunakan oleh umat muslim. Alhamdulillah biasa digunakan ketika mendapat kenikmatan. Makna dari alhamdulillah sendiri yaitu segala puji bagi Allah. b. Tawakal Selain rasa syukur, dalam film Adit, Sopo dan Jarwo juga terdeapat nilai tawakal (berserah diri). Artinya ialah segala sesuatu kita serahkan kepada sang pencipta yakni Allah Swt, bahwa apapun yang terjadi di dunia ini, itu semata-mata karena kehendak-Nya. [00:00:36] Ibu Tirta "Insya Allah pak Rw" [00:08:58] Ibu Tirta "Coba Ada yang ngasi tahu aja yaa? Selamat pagi bapak ibu semua!. Eem begini, insya Allah nanti kan ada penyuluhan, supaya kita tahu caranya menghindari kebakaran......" 92
93 Kata Insya Allah merupakan kata yang sering diucapkan ketika melakukan janji dengan seseorang. Biasanya kata insya Allah digunakan jika sesorang berpotensi tidak bisa menepati janjinya. Jika di terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, insya Allah berarti jika Allah menghendaki. Allah Swt berfirman dalam al-Qur"an surah al- Kahf ayat 23-24 نَٱ ٓ َسَع ۡلُكَو َتي ِسَو اَذ ا َمَّبَّر رُنۡذ ٱَو ِۚ ِ َّللّ ٱ َءٓا َشَي نَٱ ٓ ُ َّلَ ا ِ ٢٢ ِلَِٰ ا ًدَغ َ َذ ٞلِعاَف ِ ا ٍء ۡيْا َشِم َّنَموُلَث َلَ َو ّنّ ِ ٢٢ ا ٗد َدَر ا َذَٰ َُ ۡنِم َ َرۡكَ ّبِ َر ِنَيِدۡ ِلَ ِ َيُّ Terjemahnya: Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan tentang sesuatu: "Sesungguhnya aku akan mengerjakan ini besok pagi kecuali (dengan menyebut): "Insya Allah". Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah: "Mudah- mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenaran-Nya dari pada ini. (al-Kahf ayat 23-24)23 Insya Allah bukan hanya sekedar basa-basi yang sering diucapkan ketika melakukan janji dengan seseorang. Penghayatan akan makna dari kata Insya allah akan mengantarkan manusia pada puncak kesadaran tauhid bahwa Allah itu ada, dan dialah yang mengatur segala apa yang ada di bumi dan di langit termasuk apa yang kita rencana. Quraish Shihab dalam tafsirnya mengatakan bahwa manusia tidak memiliki kemampuan kecuali kemampuan yang dianugerahkan Allah kepadanya. Dan karena 23Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbitl Al-Jsannatul Ali-Art (J-ART), 2005), h. 297
itu jika ia hendak melakukan sesuatu maka ia harus melakukannya disertai dengan peyerahan diri kepada Allah Swt.24 c. Menghadirkan Allah Swt dalam setiap aktivitas Pesan akidah selanjutnya yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo adalah menghadirkan Allah Swt dalam setiap aktivitas. Menghadirkan Allah Swt dalam setiap aktivitas merupakan tanda keyakinan kita akan keberadaan Allah Swt. Misalnya dengan berdo"a sebelum memulai aktivitas memohon keselamatan dan kemudahan dalam menjalankan aktivias. [00:05:03] bagian pertama Bang Jarwo "Hmm Bismillahirrohmanirrohim" [00:07:35] bagian pertama Ibu Tirta "Jika gas tidak mau nyala sebaiknya jangan memukul-mukul regulator, cek regulator dengan baik dan benar, apa masih layak untuk dipakai? Naah jika sudah terpasang cek kembali posisi, kemudian pastikan tidak ada bunyi dan bau. Bismillah.. nyalain deh kompornya!" [00:14:25] bagian pertama Adit "Bismillah. Tes... tes. Ok bang Siip. Makasih yaa." Bismillahirrohmanirrohim adalah kata yang sering digunakan oleh kaum muslimin sebelum melakukan suatu pekerjaan. Bismillahirohmanirrohim yang memiliki arti dengan menyebut nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang. Megucapkan bismillah sebelum memulai pekerjaan agar setiap langkah dan usaha kita mendapat ridho dari Allah Swt. Dengan melibatkan Allah Swt dalam 24 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an (Cet. I, Volume. 8 Jakarta: Lentara Hati) h.41 94
95 setiap aktivitas maka segala tindakan akan bernilai ibadah di sisi Allah Swt. Dan secara tidak langsung kita percaya bahwa setiap langkah kita pasti Allah menyertai. D. Bentuk Pesan Islami pada Film Animasi Adit, Sopo dan Jarwo 1. Informatif Pesan informatif adalah salah satu bentuk penyampaian pesan dengan memberikan informasi kepada komunikan Pesan informatif hanya bersifat menyampaikan informasi kepada komunikan atau khalayak. Artinya bahwa pesan informatif bukan hanya sekedar menyampaikan pesan akan tetapi, bagaimana isi pesan yang disampaikan berupa fakta-fakta dan data yang real, sehingga komunikan dapat mengambil keputusan sendiri. Berikut beberapa pesan informatif dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo: bagian pertama [00:03:31] Ibu Tirta "Tunggu.. Tunggu. Sebelum membuka pintu lihat pegangan pintu dan jendela yang mau kita pegang karena pegangan pintu bisa jadi panas dan itu bisa melukai kita. Nah setelah itu, segera kita matikan listrik semuia aliran listrik harus masti. Waktu api masih kecil jauhkan barang-barang yang mudah terbakar dari pusat api. Amankan surat-surat berharga dan benda lain yang masih bisa diselamatkan" [00:04:35] Ibu Tirta " Eeeeh sebentar sebentar. Abang harus melindungi tubuh dan kepala dari bahan yang tak muda terbakar. Minimal dengan selimut atau seprey kalau sempat dibasahi terlebih dahulu" [00:05:29] Ibu Salamah "Nih dengarin bang jarwo, kalau memang terjadi kebakaran, saya udah siap, lantaran di rumah saya sudah disediain sumur resapan sumber air kalau terjadi kebakaran."
[00:07:35] Ibu Tirta "Jika gas tidak mau nyala sebaiknya jangan memukul-mukul regulator, cek regulator dengan baik dan benar, apa masih layak untuk dipakai? Naah jika sudah terpasang cek kembali posisi, kemudian pastikan tidak ada bunyi dan bau. Bismillah.. nyalain deh kompornya!" Ibu Tirta membantu kang Ujang memperbaiki kompor yang tidak mau nyala. Problem seperti ini biasanya terjadi di kalangan ibu-ibu rumah tangga. Ini dapat menjadi pelajaran jika suatu saat nanti kita menemui hal seperti ini. Secara tidak langsung ibu Tirta menginformasikan kepada penonton cara memperbaiki kompor jika tidak mau menyala. [00:14:57] Ibu Tirta "Astagfirullah Matiin! Matiin bang bahaya itu. (bang Jarwo menyalakan korek api) [00:16:48] Ibu Tirta "Bapak tolong matikan listrik dari pusat listriknya!. Tolong jauhkan semua barang yang muda terbakar itu! Bang Jarwo tolong karung basahnya, terus siram air ke triplek! [00:17:24] Ibu Tirta "Jangan pak! Kalau kebakaran karena listrik bukan disiran dengan air. Bang Jarwo tolong ambil tabung clear agent" Bagian kedua [00:06:03] Haji Udin "Naah. Udeh udeh! Sekarang warga pada bubar yee! Semunye. Kagak ade ape-ape, ntar sore aje kita ngumpul lagi dilapangan kampung yee. Nah, Wo buat ente yang bagian dari tanggungjawab ente Wo, sekarang ente siapin deh alat-alat dan semuanya buat simulasi entar sore" [00:06:42] "Om Anas entar datang lagi yaa ke lapangan! Kan mau ada simulasi soal kebakaran lagi." 96
97 [00:12:35] Ibu Tirta "Nah jadi begini, bang Jarwo dan juga warga semuanya, jika terjadi kebakaran di gedung tinggi, tangga ini bisa digunakan untuk menolong korban yang terjebak dilantai atas. Jika terjebak di dalam gedung dan petugas belum datang yang pertama adalah gunakanlah tangga darurat untuk menyelamatkan diri. Jika tak mungkin untuk terus turun tangga, bapak-bapak ibu-ibu carilah jendela terdekat dan perhatikan apakah bagian bawa jendela aman untuk dilompati. Pastikan ketinggian tidak lebih dari 4 meter. Bila memungkinkan ambillah pelindung sepeti kasur atau matras. Sekiranya jarak sudah dekat, jatuhkan kasur atau matras terlebih dahulu untuk melindungi tubuh kita. Jika kita sudah terlanjur terjebak di area tutuplah hidung dengan kain atau lap basah agar tidak menghirup asap. Lalu berjalanlah merangkak, dekatkan wajah dengan lantai, karena udara bersih biasanya 20 cm dari permukaan lantai. Bagaimana semua paham?" Ibu Tirta memberikan penjelasan kepada warga kampung Berkah tentang cara menyelamatkan diri pada saat terjadi kebakaran di gedung tinggi. Cara menyelamatkan diri pada saat kebakaran apalagi ketika berada di gedung tinggi memang harus diketahui. Kebakaran merupakan peristiwa yang sering terjadi di kehidupan sosial masyarakat. 2. Persuasif Pesan persuasif adalah salah satu bentuk penyampaian pesan dengan cara memberikan pemahaman dan kesadaran kepada komunikan, sehingga komunikan dapat mengambil sikap perubahan, perubahan atas kehendak sendiri bukan paksaan. Erwin P. Buttin House bahwa suatu situasi komunikasi mencakup upaya seseorang yang dengan sadar mengubah tingkahlaku orang lain atau kelompok orang lain
melalui beberapa penyampaian pesan.25 Salah satu bentuk pesan yang bersifat persuasif dalam film animasi Adit Sopo dan Jarwo yaitu sebagai berikut: [00:08:58] bagian pertama Ibu Tirta "Coba saya yang ngasi tahu aja yaa? Selamat pagi bapak ibu semua.! Eem begini. Insya Allah nanti kan ada penyuluhan, supaya kita tahu caranya menghindari kebakaran. Penting loh bapak bapak ikut penyuluhan. Apa lagi bapak-bapak ini calon relawan Balakar" [00:09:38] bagian pertama Ibu Tirta "Misalnya nih yaa, pas mati lampu biasanya kan kita nyalain lilin. Naah karena kita belum tahu dimana meletakkan lilin yang pas, lilinya terjatuh ngebakar gorden atau seprei, kalau sudah gitu bahaya bangat kan. Naah terus kita juga suka lupa tuh kalau lagi masak. Kita suka naruh barang-barang yang mudah terbakar dekat kompor, atau kita juga sering lupa, ninggalin masakan. Ayoo siapa yang suka begitu?? Tau tau gosong deh masakan kita. Dan itu bisa jadi penyebab kebakaran" Pada percakapan sebelumnya, bang Jarwo mengajak warga kampung Berkah untuk ikut simulasi, tapi warga kampung Berkah menolak untuk ikut simulasi kebakaran, mereka lebih memilih untuk tinggal menonton TV dan mengerjakan pekerjaan rumah lainnya. Tapi setelah mendengar penjelasan dari Ibu Tirta, masyarakat menjadi tertarik dan mau mengikuti simulasi. 3. Koersif Berbeda halnya dengan pesan persuasif, pesan koersif adalah bentuk penyampaian pesan dengan cara keras, paksaan, ancaman, atau pun hukuman. Bentuk pesan seperti ini akan membuat komunikan segera bertindak. Artinya, bentuk 25 Syahriani Tambak, Pendidikan Komunikasi Islami, (cet I, Jakarta: Radar Jaya Offset 2013), h. 178 98
penyampain pesan secara koersif dampak atau efeknya cepat dirasakan, bahkan saat itu pun juga. [00:03:52] - [00:03:58] Bagian kedua H. Udin "Iyeeee. Udeh kayaknya kalau gitu, komisi buat ente entaaaar....." Bang Jarwo "Iye bang, iye bang! Iye. Siap siap. Ta jalan sekarang. Ayo Sopo! Kita lets go, cepatan! Monggo bang haji, kang Ujang! Assalamu alaikum Haji Udin memerintahkan bang Jarwo untuk menyiapkan alat-alat simulasi kebakaran. Awalnya bang Jarwo merasa berat untuk menjalankan tugas tersebut. Tapi kerena haji Udin mengancam bang Jarwo untuk membatalkan komisi atau upah yang akan diberikan ke bang Jarwo, akhirnya bang Jarwo menjalankan amanah dari haji Udin. [00:17:42] Haji Udin "Kalau gitu, entar kalau acara ini udah kelar, ente smua yee yang beresin!" Haji Udin memerintahkan bang Jarwo untuk membereskan semua kegiatan simulasi sebagai bentuk sanksi dari tindakannya. Bang jarwo kurang tiliti dalam memungut sampah yang dijadikan bahan simulasi sehingga membahayakan warga sekitar, termasuk sahabatnya sendiri yaitu Sopo. 99
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan pada hasil penelitian, dengan melaluli proses pengamatan berupa analisis isi (content analysis) kualitatif terhadap film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antsispasi bencana kebakaran, maka hasil penelitian dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Pesan islami yang terdapat dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran meliputi sebagai berikut: a. Akhlak 1) Tolong-menolong 2) Maaf memaafkan 3) Teliti dan hati-hati 4) Terima kasih 5) Tidak bermalas-malasan 6) ikhlas b. Muamalah 1) Memberi Salam, memberi salam berarti medokan seseorang agar diberi keselamatan apalagi memberi salam kepada sesama umat muslim. 2) Mendidik anak, anak merupakan anugrah dari Allah Swt yang dititipkan kepada setiap orang tua. Untuk itu, setiap orang tua baik ayah maupun ibu memiliki tugas untuk mendidik dan membibing anaknya. 100 100
3) Sewa-menyewa/ upah yaitu suatu jenis akad atau transakasi untuk mengambil manfaat dengan jalan memberi pengantian. c. Materi Akidah 1) Syukur, Syukur merupakan salah satu bentuk pengakuan kita akan nikmat dari Allah Swt. 2) Tawakal, Tawakal adalah berserah diri kepada Allah Swt dan memercayakan kepada Allah Swt. Manusia hanya bisa merencanakan namun yang menjadi penentu adalah Allah Swt. 3) Menghadirkan Allah dalam setiap aktivitas, yaitu salah satu bentuk keyakinan kita akan adanya Allah Swt, bahwa setiap langkah kita ada tuhan yang menyertai. 2. Untuk menjawab rumusan masalah yang kedua maka dapat ditarik kesimpulan bahwa bentuk-bentuk pesan Islami dalam film animasi Adit, Sopo dan Jarwo episode antisipasi bencana kebakaran dikemas dalam bentuk pesan sebagai berikut: a. Informatif, yaitu bentuk penyampain pesan islami dengan memberikan informasi, fakta-fakta dan data yang real kepada Komunikan. Sehingga komunikasn dapat mengambil keputusan sendiri. b. Persuasif, yaitu bentuk penyampaian pesan Islami dengan cara memberikan pemahaman kepada komunikan, sehingga komunikan dapan mengambil sikap perubahan sesuai dengan kehendak sendiri. 101
c. Koersif, bentuk penyempaian pesan Islami dengan cara keras, paksaan, hukuman atau pun berupa ancaman. B. Implikasi Penelitian Implikasi dari hasil penelitian ini menunjukkan bahwa film animasi Adit, Sopo dan Jarwo bukan hanya sebagai film hiburan semata. Akan tetapi, film ini sarat akan pendidikan yang bisa direslisasikan dalam kehidupan sehari-hari. Jadi harapkan kepada setiap orang tua untuk menjadikan film ini sebagai tontonan bagi anak-anak mereka. Dan untuk stasiun televis agar tetap menayangkan film-film seperti ini yang dapat dijadikan contoh. Untuk teman-teman akademisi, semoga hasil penelitian dapat mendorong kita untuk lebih mengenali dan berusaha belajar dari setiap pesan yang ditayangkan oleh stasiun TV. 102
DAFTAR PUSTAKA Abu 'Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad al-Syaibani, Musnad Ahmad bin Hanbal, Juz 15 (t.c, Mussasah al-Risalah, 1421 H) h. 197. Lihat juga Muslim bin al-Hajjaj Abu al-Hasan al-Qusyairi al-Naisaburi, Sahih Muslim, Juz 4. Cet. V, Beirut: Dar Ihya al-Turas\ al-'Arabi, t.th. Abu: Da:ud Sulaiman binDaud bin al-Jarud al-Tayalisi al-Bisri, Musnad Abu Daud, Juz 4 .Cet. ; I, Mesir: Dar Hijr, 1419 H. Al-Qathani, Said Bin Ali Wahf. Pilar Keberhasilan Da'i di Medan Dakwah. Solo: Pustaka Arafah, 2001. Amin, Samsul Munir. Ilmu Dakwah. Jakarta: Amzah, 2013. Amin, Muliati, Arifuddin dan ST Nasriah, Ilmu Dakwah, Makassar: Alauddin Press, 2009. An-nabiry, Fathul Bahri, Meniti Jalan Dakwah, Bekal Pejuang Para Da'i. Jakarta: Amzah, 2008. Anwar, Rosihon, Akidah Akhlak, Cet. I, Bandung: CV Pustaka Setia, 2008. Arifuddin. Keluarga dalam Pembentukan Akhlak Islamiah.Yogyakarta: Ombak, 2015. Aripudin, Acep. Pengembangan Metode Dakwah, Respon Da'i Terhadap Dinamika Kehidupan Beragama di Kaki Ciremai. Jakarta: Rajawali Press, 2011. Aripudin, Acep dan Sambas, Syukriadi, Dakwah Damai: Pengantar Dakwah Antar Budaya, Bandung: PT. Remaja Rosdikarya, 2007. Arifuddin, Metode Dakwah dalam Masyarakat, Makassar: Alauddin Unuversity Press, 2011. A.w, Widjaja, Pengantar Studi Ilmu Komunikasi, Jakarta: Rineka Cipta, 1999) Bahri An-nabiry, Fathul Meniti Jalan Dakwah, Bekal Pejuang Para Da'I, Cet. 1, Jakarta: Amzah, 2008. Bunging, M. Burhan. Penelitian Kualitatif, Komunikasi, ekonomi, Kibijakan Puiblik, dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana Prenada Media, 2009. 103 103
Bunging, M. Burhanuddin, Sosiologi Komunikasi, Teori, Paradigma, dan Doiskurs Teknologi Komunikasi di Masyarakat, Cet. 6, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2013. Cangara, Hafied, Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Rajawali Pers, 2011. Damopolii, Muljono, Pedoman Penulisan Karya Tulis Ilmiah, Skripsi, Disertasi, dan Lapran Penelitian. Makassar: Alauddin Press, 2013. Departemen Agama RI, Al-Qur'andan Terjemahnya, Bandung: CV Penerbit Al Jumanatul Ali-Art (J-ART), 2005. Effendy,Onong Uchjana, Komunikasi Teori dan Praktek, cet. 20, Bandung: PT Remaja Rosdikarya, 2007. Faizah, Lalu Muchsin Effendi, Psokologi Dakwah, Jakarta: Kencana, 2006. Hamidi, Teori komunikasi dan Strategi Dakwah. Malang: UMM Pres, 2010. Hamid, Farid dan Budianto, Heri, Ilmu Komunikasi, Sekarang dan Tantangan Masa Depan, Cet. 1 Jakarta: Kencana, 2011. Jasad, Usman, Dakwah dan Komunikasi Transformatif, Mencari Titik Temu Dakwah dan Realitas Sosial, Cet. 1, Makassar: Alauddin Univbersity, Press, 2011. Jumantoro, Totok, Psikologi Dakwah: Dengan Aspek-Aspek Kejiwaan yang Qur'ani, Cet. I, Amzah. Kamal Faqih Imami, Allamah Tafsir Nurul Qur'an, Sebuah Tafsir Sedehana Menuju cahaya Al-Qur'an, Jakarta: Al Huda, 2004. KBBI. Jakarta: Departemen pendidikan dan Kebidayaan, 1990. Muhadjir, Noeng, Metoologi Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Reka Sarasin, 1996. Abu 'Abdullah Muhammad bin Salamah al_Qadhai al_Mishri, Musnad Alsyihab, Juz 2, Cet. II. Muassasah al_Risalah: Beirut, 1407. 104
Nata, Abuddin Suwiro, Dkk, Integrasi Ilmu Agama Dan Ilmu Umum, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2005. Mulyadi. Komunikasi Islam. Makassar: Alauddin University Press, 2012. Morissan, Jurnalistik Televisi Mutakhir. Bojongkerta: Ghalia Indoonesia, 2004. Nurhidayat, Akhlak Tasawuf. Yokyakarta: Ombak,2013. Nugraha, G. Setya, Kamus Bahasa Indonesia: Praktis Dilengkapi Ejaan Umum Bahasa Indonesia yang Disempurnakan dan Pantun, Surabaya: Sulita Jaya, 2013. Omar,Toha Jahja, Ilmu Dakwah, Djakarta: Widjaya, 1967. Rasjid,Sulaiman, Fiqh Islam: Hukum Fiqh Islam, Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2012. Quthb, Sayyid Tafsir Fi Zhilalil Qur'an, Di Bawah Naungan Al-Qur'an. Jakarta: Gema Insani Perss, 2003. Rahmawati, Inda dan Rusnandi, Dodoy, Berkarier di Dunia Broadcast, Televisi dan Radio, Bekasi: Laskar Aksara, 2011. Syamsuddin Radjab, Syariat Islam Dalam Negara Hukum, Cet. 1, Makassar: Aluddin University Press, 2011. Saerozi, Ilmu Dakwah. Yogyakarta: Ombak, 2013. Saidah, Dewi. Metode Penelitian Dakwah, Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2015. Saputra, Wahidin. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: PT Rajagarfindo Persada, 2012. Saverin, Werner J dan. Tankard Jr, James W, Teori Komunikasi, Sejarah, Metode, dan terapan di dalam Media Massa, Ed. 5, Cet. 4, Jakarta: Kencana, 2009. Seha, Sampo, Dakwah dalam Al-Qur'an, Aplikasi dalam Amar Makruf Nahi Mungkar. Makassar: Alauddin University Press, 2012. Suhandang, Kustadi, Strategi Dakwah, Penerapan Strategi dalam Dakwah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2014. 105
Suhartonoi, Irawan, Metode penelitian Sosial, Suatu Teknik Penelitia Bidang Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung: PT Remaja Rosda karya. 2011. Shihab M. Quraish, Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an, Cet. I, Volume. 8 Jakarta: Lentara Hati Tambak, Syahriani, Pendidikan Komunikasi Islami, Jakarta: Radar Jaya Offset 2013 Sumber Internet data.html (Tanggal 2 mei 2016) Posted by Bhernadin Erryco on Senin, 15 Oktober 2012, (kamis tanggal 21 juli 2016) 11.59 bersama-adit-sopo-jarwo (10 Oktober 2016) jarwo.html 106
Tentang Penulis Junaedi atau biasa disapa Dedi lahir di Gowa Sulawesi Selatan pada tanggal 9 September 1994. Anak kedua dari dua bersaudara pasangan Modding, S.Pd.I. dan Suaeba. Mengawali pendidikannya di Sekolah Dasar SDN Tonrorita dan selesai pada tahun 2007, kemudian Madrasah Tsanawiyah (MTs) YAPIT Tonrorita selesai pada tahun 2010, kemudian lanjut ditingkat Sekolah Menengah Atas di Madrasah Aliyah (MA) Al-Mubarak Tonrorita dan selesai pada tahun 2013. Setelah menyelesaikan pendidikan di tingkat Madrasah Aliyah, kemudian pada tahun yang sama, penulis melanjutkan pendidikannya di tingkat perguruan tinggi. Di Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar dengan mengambil jurusan Jurnalistik. Selain aktif kuliah, penulis juga aktif di berbagai organisasi lembaga kemahasiswaan, yaitu pernah menjabat sebagai pengurus Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Jurnalistik tahun 2015, menjabat sebagai Sekretaris Dewan Racana di Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Pramuka UIN Alauddin Makassar masa bakti 2017 dan pernah terpilih sebagai duta Racana untuk mengikuti Perkemahan Wirakarya Nasional Perguruan Tinggi Keagamaan (PW-PTK) se Indonesia di Kendari tahun 2016. Selain itu, penulis juga aktif di Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Olahraga UIN Alauddin Makassar Cabang olahraga Sepak Bola.