`DIALEK BAHASA SUNDA DI KECAMATAN WANAYASA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan (S. Pd) Oleh : Fatmah Hapirotul Adawiyah NIM. 11150130000031 JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2022
/
6 2
ABSTRAK Fatmah Hapirotul Adawiyah (NIM: 11150130000031), "Dialek Bahasa Sunda di Kecamatan Wanayasa dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia" Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2022. Pembimbing: Dr. Nuryani, M.A. Penelitian ini bertujuan untuk: 1) Untuk memperoleh gambaran umum tentang Dialek Sunda yang digunakan di Kecamatan Wanayasa. 2) Untuk memaparkan variasi Bahasa Sunda yang berada di Kecamatan Wanayasa. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosiolinguistik. Pendekatan sosiolinguistik adalah penelitian yang mengkaji bahasa suatu masyarakat tutur. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu observasi, wawancara, dokumentasi. Teknik analisis data dilakukan dengan tiga tahap, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan simpulan. Hasil penelitian menunjukan bahwa di Kecamatan Wanayasa tidak ditemukan adanya perbedaan dialek hanya saja terdapat beberapa perbedaan variasi bahasa. Dari 200 kata Swades terdapat 37 gloss yang mempunyai dua berian, 20 gloss mempunyai 3 berian, 7 gloss mempunyai 4 berian, 4 gloss yang mempunyai 5 berian, dan 2 gloss yang mempunyai 6 berian. Adanya perbedaan variasi salah satunya karena adanya faktor perbedaan mata pencaharian penduduk dan mobilitas penduduk pada kegiatan bermasyarakat. Selain itu juga letak geografis yang berbeda menjadi salah satu faktor lain dari adanya variasi bahasa. Kata Kunci: Variasi Bahasa, Bahasa Sunda, Kecamatan Wanayasa, Dialektologi iii
ABSTRACK Fatmah Hapirotul Adawiyah (NIM: 11150130000031), "Sundanese Dialect in Wanayasa sub-district and its Implications for Learning Indonesian Language and Literature" Department of Indonesian Language and Literature Education. Faculty of Tarbiyah and Teacher Training. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2022. Supervisor: Dr. Nuryani, M.A. This study aims to: 1) To obtain an overview of the Sundanese Dialect used in Wanayasa sub-district. 2) To describe the variations of the Sundanese Language in the Wanayasa sub-district. The research method used is a qualitative descriptive research method with a sociolinguistic approach. The sociolinguistic approach is a research that examines the language of a speech community. Data collection techniques used are observation, interviews, documentation. The data analysis technique was carried out in three stages, namely data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results showed that in Wanayasa sub-district there were no dialect differences, only that there were some differences in language variations. Of the 200 Swades words there are 37 glosses which have two berries, 20 glosses have 3 berries, 7 glosses have 4 berries, 4 glosses have 5 berries, and 2 glosses have 6 berries. One of the reasons for this variation is the differences in the livelihoods of the population and the mobility of the population in community activities. In addition, different geographical locations are another factor in the existence of language variations. Keywords: Language Variations, Sundanese, Wanayasa District, Dialectology iv
KATA PENGANTAR 6Puji syukur ke hadirat Allah yang Maha Kuasa karena atas rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik. Selawat serta salam selalu terucapkan kepada Rasulullah Shallallah "Alayhi wa Sallam beserta keluarga, sahabat, dan pengikutnya yang setia. Skripsi yang berjudul "Dialek Bahasa Sunda Parahiyangan di Kecamatan Wanayasa: Kajian Dialektologi" disusun untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) pada Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Tahun 2022. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak luput dari doa, usaha, semangat, dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Dr. Sururin, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Dr. Makyun Subuki, M.Hum., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Novi Diah Haryanti, M.Hum., selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 4. Dr. Nuryani, MA., selaku Dosen Pembimbing skripsi yang dengan sabar telah memberikan bimbingan, saran, motivasi, dan dukungan kepada penulis. 5. Seluruh dosen Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah memberikan ilmu, motivasi, dan nasihat kepada penulis selama menempuh pendidikan di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 6. Heryadi Erlan S.STP selaku Camat Wanayasa yang telah memberi izin penulis melakukan penelitian. 7. H. Juanda, SE selaku Kepala Kasbangpol Purwakarta yang telah memberikan izin dan membantu kelancaran perizinan penelitian Skripsi 8. Seluruh warga Kecamatan Wanayasa yang telah bersedia membantu peneliti melakukan penelitian. v
9. Teristimewa kepada orang tua penulis Siti Nurhayati dan Ade Rahmat. Ketiga kakak penulis, teteh, akang, teh Eni dan adik-adik penulis Caca, Hasan, Iyan, Arif serta seluruh keluarga yang dengan sabar telah memberikan doa, semangat, motivasi, cinta, kasih sayang, nasihat, dan dukungan baik moril dan materil selama penulis menempuh pendidikan dan penyusunan skripsi. 10. Sahabatku, Nabila Zakia beserta keluarga yang senantiasa memberikan semangat dan dukungan dalam menyelesaikan skripsi ini. 11. Sahabatku, Vivi Khaeratna yang senantiasa memberikan motivasi dan semangat untuk menyelesaikan skripsi ini 12. Sahabatku Chintia Putri Yohana yang mendukung, memotivasi dan memberikan semangat selama pembuatan skripsi berlangsung 13. Sahabatku, Fauziah Umami beserta keluarga yang senantiasa memberikan semangat dan dukungan dalam menyelesaikan skripsi ini. 14. Sahabatku Mutiara Fajrin, Monita Soleha, Eneng Syarifah, Tamia Ainun Azmi, alm. Riska Maulani Fadilah, Yani lutfiani 15. Alvi Zulfikar sepupuku yang rela menemani dan mengantar ke setiap sudut desa di Kecamatan Wanayasa. 16. Dwi Khaerani teman seperjuangan yang senantiasa saling memberikan motivasi dan semangat untuk sama-sama menyelesaikan skripsi ini. 17. Teman-teman Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan angkatan 2015 terkhusus PBSI kelas A yang telah memberikan banyak warna selama perkuliahan bagi penulis serta kakak-kakak dan adik-adik PBSI yang tidak bisa disebutkan satu per satu yang telah membantu penulis dalam rangka menyelesaikan skripsi. 18. Seluruh pihak yang terlibat dalam menyelesaikan penyusunan skripsi dan memberikan doa, semangat, dan motivasi kepada penulis yang tidak dapat disebutkan satu per satu. vi
Penulis berharap semoga Allah SWT. membalas semua kebaikan dan memberikan keberkahan kepada seluruh pihak yang telah membantu penulis. Aaammiinn Allahumma Aaammiinn. Semoga penulisan skripsi ini dapat bermanfaat dan menambah pengetahuan bagi semua pihak dan penulis mengharapkan kritik serta saran dari pembaca, karena penulis menyadari bahwa skripsi ini masih banyak kekurangan. Jakarta, 05 Juni 2022 Fatmah Hapirotul Adawiyah vii
DAFTAR ISI ABSTRAK... i ABSTRACT... ii KATA PENGANTAR ... iii DAFTAR ISI ... vi DAFTAR TABEL... viii DAFTAR LAMPIRAN... xi BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Identifikasi Masalah... 4 C. Batasan Masalah... 5 D. Rumusan Masalah... 5 E. Tujuan Penelitian... 5 F. Manfaat Penelitian... 6 BAB II LANDASAN TEORITIS DAN TINJAUAN PUSTAKA... 7 A. Landasan Teoritis ... 7 B. Tinjauan Pustaka... 18 BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 20 A. Tempat dan Waktu Penelitian... 20 B. Desain Penelitian ... 20 C. Subjek dan Objek Penelitian... 22 D. Sumber Data... 22 E. Metode Pengumpulan Data ... 23 F. Teknik Analisis Data... 25 viii
BAB IV HASIL PENELITIAN... 27 A. Profil Lokasi... 27 B. Pembahasan ... 32 BAB V PENUTUP... 73 A. Simpulan... 73 B. Saran... 73 DAFTAR PUSTAKA... 75 LAMPIRAN ix
tabel 4.1 tabel 4.2 tabel 4.3 tabel 4.4 tabel 4.5 tabel 4.6 tabel 4.7 tabel 4.8 tabel 4.9 tabel 4.10 tabel 4.11 tabel 4.12 tabel 4.13 tabel 4.14 tabel 4.15 tabel 4.16 tabel 4.17 tabel 4.18 tabel 4.19 tabel 4.20 tabel 4.21 tabel 4.22 tabel 4.23 DAFTAR TABEL gloss abu... 32 gloss aku... 33 gloss anjing... 33 gloss bapak... 34 gloss bakar... 35 gloss berenang... 35 gloss bintang... 36 gloss busuk... 36 gloss ikat... 37 gloss dingin... 37 gloss gosok ... 38 gloss hapus ... 38 gloss istri... 39 gloss jatuh... 39 gloss licin ... 40 gloss mata... 40 gloss mati... 41 gloss minum... 41 gloss nyanyi... 42 gloss panjang ... 42 gloss peras ... 43 gloss pikir... 43 gloss pusar... 44 x
tabel 4.24 tabel 4.25 tabel 4.26 tabel 4.27 tabel 4.28 tabel 4.29 tabel 4.30 tabel 4.31 tabel 4.32 tabel 4.33 tabel 4.34 tabel 4.35 tabel 4.36 tabel 4.37 tabel 4.38 tabel 4.39 tabel 4.40 tabel 4.41 tabel 4.42 tabel 4.43 tabel 4.44 tabel 4.45 tabel 4.46 tabel 4.47 tabel 4.48 gloss tebal... 44 gloss telur ... 45 gloss tidur... 45 gloss tongkat... 46 gloss tumpul... 47 gloss apung ... 47 gloss berat... 48 gloss matahari... 48 gloss punggung ... 49 gloss rambut ... 49 gloss terbang... 50 gloss pasir... 50 gloss tiup... 51 gloss sedikit... 51 gloss buruk... 52 gloss cium... 52 gloss cuci... 53 gloss debu... 54 gloss dengar... 54 gloss gali... 55 gloss gemuk... 55 gloss hitung... 56 gloss hutan... 57 gloss kabut... 57 gloss jahit... 58 xi
tabel 4.48 tabel 4.50 tabel 4.51 tabel 4.52 tabel 4.53 tabel 4.54 tabel 4.55 tabel 4.56 tabel 4.57 tabel 4.58 tabel 4.59 tabel 4.60 tabel 4.61 tabel 4.62 tabel 4.63 tabel 4.64 tabel 4.65 tabel 4.66 tabel 4.67 tabel 4.68 tabel 4.69 tabel 4.70 gloss kami/kita... 58 gloss main... 59 gloss mulut... 59 gloss nafas... 60 gloss potong... 61 gloss alir... 61 gloss kelahi... 62 gloss lempar... 62 gloss lihat ... 63 gloss hisap... 64 gloss bilamana... 64 gloss tarik... 65 gloss kalau... 65 gloss kotor... 66 gloss pegang... 67 gloss pendek... 67 gloss baring... 68 gloss ibu... 69 gloss sempit... 70 gloss lebar... 70 gloss hantam... 71 gloss tikam... 72 xii
Lampiran 1 Lampiran 2 Lampiran 3 Lampiran 4 Lampiran 5 Lampiran 6 Lampiran 7 Lampiran 8 Lampiran 9 DAFTAR LAMPIRAN : Surat Bimbingan Skripsi : Surat Permohonan Izin Penelitian : Surat Izin Kasbangpol Purwakarta : Surat Keterangan Selesai Penelitian : Lembar Uji Referensi : Dokumentasi : Daftar Kata Morris Swadess : Data Informan : Riwayat Hidup xiii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Bahasa merupakan sarana komunikasi manusia dengan sesamanya. Sebagai realitas sosial bahasa memiliki dua dimensi, yaitu sebagai sistem lingual dan sebagai gejala sosial. Dari perspektif sosiolingual bahasa harus dipahami secara kontekstual karena wujud ragam bahasa tidak hanya ditentukan oleh faktor-faktor linguistik, tetapi juga faktor nonlinguistik. Faktor-faktor linguistik menyangkut pemakaian bahasa dalam realisasinya dengan bunyi, tata bentuk, dan sebagainya. Faktor-faktor nonlinguistik menyangkut pemakaian bahasa dalam kaitannya dengan faktor-faktor sosial, situasional, latar belakang sosial masyarakat, pendidikan, usia, pengaruh lingkungan, perkembangan zaman, dan sebagainya. Faktor situasional menyangkut kepada siapa, kapan, dimana, tentang apa, suatu tuturan berlangsung.1 Bahasa dapat tumbuh dan berkembang sesuai dengan perkembangan dan pertumbuhan pemikiran penggunanya. Bahasa dapat berkembang sesuai dengan penuturnya. Indonesia memiliki beragam bahasa daerah, menurut SIL (2001) terdapat beberapa bahasa daerah yang diperkirakan jumlah penuturnya cuku banyak bahkan lebih dari satu juta yaitu bahasa Jawa (75.200.000 penutur), bahasa Sunda (27.000.000 penutur), bahasa Melayu (20.000.000 penutur), bahasa Madura (13.6940.000 penutur), bahasa Minangkabau (6.500.000 penutur), bahasa Batak (5.150.000 penutur), bahaa Bugis (4.000.000 penutur), bahasa Bali (3.800.000 penutur), bahasa Aceh (3.000.000 penutur), bahasa Sasak (2.100.000 penutur), bahasa Makasar (1.600.000 penutur), bahasa Lampung 1 Foriyani Subyatningsih, Karakteristik Bahasa Remaja: Kasus Rubrik Remaja "Deteksi" dalam Harian Jawa Pos, Jurnal Humaniora, Volume 19,nomer 2 Juni 2007, h.185. 1
(1.500.000 penutur) dan bahasa Rejang (1.000.000 penutur).2 Keanekaragaman bahasa tersebut menunjukan bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang kaya akan budayanya. Pada UUD 1945 pasal 36 dinyatakan bahwa bahasa -bahasa daerah yang masih dipakai sebagai alat perhubungan yang hidup dan dibina oleh masyarakat pemakainya, dihargai dan dipelihara oleh negara oleh karena itu adalah bagian daripada kebudayaan yang hidup. Pada kutipan tersebut digunakan kata dihargai dan dipelihara oleh negara yang mengisyaratkan bahwa bahasa daerah tidak setara posisinya dengan bahasa nasional. Ada perbedaan dalam hal perlakuan terhadap bahasa nasional dan bahasa daerah.3 Bahasa daerah berarti harus dihargai dan dipelihara agar tetap ada dan tidak punah seiring perkembangan zaman. Bahasa daerah atau yang lebih sering kita kenal dengan sebutan bahasa ibu telah menjadi agenda UNESCO dengan menetapkan tanggal 21 februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional. Selain dikenal dengan sebutan bahasa Ibu bahasa daerah juga seringkali disebut bahasa etnis. Ada beragam fungsi dari adanya bahasa daerah diantaranya 1) lambang kebanggaan daerah, 2)lambang identitas daerah, 3)alat perhubungan di dalam keluarga, 4) sarana pendukung budaya daerah dan bahasa Indonesia 5) pendukung sastra daerah dan sastra Indonesia.4 Adanya hari bahasa ibu internasional menunjukan adanya pengakuan dari dunia terhadap bahasa ibu yang ada di seluruh dunia. Bahasa daerah mempunyai kedudukan yang tinggi di Indonesia sebagaimana yang tercantum dalam Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 pasal 32 ayat (1) dan (2) yang berbunyi "Negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat 2 Fanny Henry Tondo, Kepunahan Bahasa-bahasa Daerah: Faktor Penyebab dan Implikasi Etnolinguistis, Jurnal Masyarakat dan Budaya,Volume 11 Nomer 2 Tahun 2009., h.279-280. 3 Kisyani Laksono h.11- 12. diunduh pada 06 juni 2022. 4Asrip, Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Daerah dalam Memantapkan Kedudukan dan Fungsi Bahasa Indonesia, Mabasan, volume.4, Nomer.1, Januari-Juni 2010,h.12-13. 2
dalam memelihara dan mengemangkan nilai-nilai budayanya. (2) Negara menghormat dan memelihara bahasa daerah sebagai kekayaan budaya nasional. Kedua ayat tersebut dengan jelas memperlihatkan hubungan antara bahasa daerah dengan budaya bangsa.5 Bahasa daerah dapat menjadi potensi yang positif dalam mengembangkan dan mempertahankan kedudukan bahasa nasional yakni bahasa Indonesia. Bahasa ibu merupakan bahasa pertama yang dikuasai oleh anak dalam fase pemerolehan bahasa. Bahasa ibu yang dikuasai anak sangat bergantung pada sang ibu yang merupakan pengajar pertama sang anak. Jenis bahasa yang diperkenalkan ibu akan menunjukan etnis orangtuanya. Sepertihalnya ketika orang tua sang anak berasal dari sunda maka kemungkinan besar yang menjadi bahasa ibu dari anak itu adalah bahasa Sunda.6 Bahasa Sunda sebagai bahasa daerah kedua terbesar sesudah bahasa Jawa juga dapat terdesak oleh bahasa Indonesia. Bahasa Sunda diberikan sebagai mata pelajaran muatan lokal dijenjang pendidikan SD yang diberikan sekali seminggu di wilayah Jawa Barat.7 Multasih menyatakan bahwa keanekaragaman bahasa tentu tidak bisa lepas dari beragamnya kosakata bahasa Sunda pada masing-masing daerah tentu memiliki kekhasan masing-masing.8 Menurut satjadibrata dalam Darpan bahasa Sunda mempunyai sembilan buah dialek atau variasi dalam Purwakarta, Cirebon, Kuningan, Sumedang, Garut, dan Ciamis. Dari sembilan dialek 5 Ibid.16. 6 Marlia, Penggunaan Bahasa Sunda di Lingkungan Keluarga Sebagai Uaya Konservasi Budaya, Artikulasi, Volume.1, Nomer.2, Oktober 2021, h.94. 7 Wagiati, Wahya, dan Sugen Rianto, Vitalitas Bahasa Sunda di Kabupaten Bandung, Jurnal Litera, Vol. 16, No.2, Oktober 2017, h.310 8 Temmy Widyastut, Bahasa Sunda Dialek Pangandaran di Kecamatan Sidamulih, I lokabasa, Volume.8, Nomer.1, april 2017, h.102. 3
tersebut yang dijadikan Bahasa Sunda lulugu adalah dialek Bandung yang sering digunakan sebagai bahasa pengantar sekolah.9 Penutur bahasa di suatu daerah memiliki latar belakang budaya dan status sosial yang berbeda. Sehingga menyebabkan adanya perbedaan dialek dan subdialek yang terdapat dimasing-masing daerah tersebut. Begitu pula di sebagian desa yang ada di kecamatan wanayasa. Dalam hal ini, bahasa Sunda itu memperlihatkan beberapa perbedaan salah satunya adalah perbedaan fonologis. Contohnya seperti terdapat dalam kata berikut: No Bahasa Sunda Standar Bahasa Sunda sebagian penutur di Purwakarta 1. bensin beŋsin 2. panjang paɲaŋ 3. Sendal senal Fenomena tersebut tampak memperlihatkan perbedaan fonologis yang terjadi pada bahasa Sunda yang digunakan oleh beberapa desa yang ada di Kecamatan Wanayasa dengan bahasa Sunda standar. Acuan utama melakukan penelitian ini adalah karena penelitian ini belum pernah dilakukan sebelumnya di daerah Wanayasa. Selain itu juga adanya perbedaan dialek yang digunakan masing-masing masyarakat desa pada perubahan fonologis menjadikan peneliti berkeinginan menelititi fenomena ini. Oleh karena fenomena tersebut peneliti tertarik untuk meneliti bagaimana penggunaan bahasa Sunda di 15 desa yang ada di Kecamatan Wanayasa yang 9 Devi Multasih, Inoasi, Bentuk dalam Bahasa Sunda di Kampung Puyuh Koneng, Desa Kencana Harapan, Kecamatan Lebak Wangi, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Jurnal Logika, Volume.17. Nomer.2, Agustus 2016, h.23. 4
pengucapan katanya berbeda dengan Bahasa Sunda Standar yang diterapkan oleh sebagian masyarakat kabupaten Purwakarta. B. Identifikasi Masalah Berdasarkan latar belakang di atas, maka terdapat beberapa masalah yang dapat diidentifikasi sebagai berikut: 1. Bahasa Sunda yang berbeda dari Bahasa Sunda Standar 2. Dialek bahasa sunda di Kecamatan Wanayasa 3. Adanya perbedaan pelafalan Bahasa Sunda di sebagian wilayah Kecamatan Wanayasa 4. Faktor-faktor yang mempengaruhi adanya perbedaan pelafalan Bahasa Sunda di sebagian Kecamatan Wanayasa C. Batasan masalah Dari identifikasi masalah yang terpapar di atas diperoleh gambaran dimensi permasalahan yang begitu luas. Namun menyadari adanya keterbatasan waktu dan kemampuan, maka penulis memandang perlu memberi batasan masalah secara jelas dan terfokus. Selanjutnya masalah yang menjadi objek penelitian dibatasi hanya pada analisis dialek Bahasa Sunda yang ada di Kecamatan Wanayasa dan juga tentang variasi Bahasa Sunda yang ada di Kecamatan Wanayasa. D. Rumusan Masalah Adapun rumusan masalah dari proposal penelitian ini adalah 1. Bagaimana Dialek Bahasa Sunda yang digunakan di Kecamatan Wanayasa? 2. Bagaimana variasi Bahasa Sunda yang ada di Kecamatan Wanayasa? 5
E. Tujuan Penelitian Secara umum, tujuan penelitian ini adalah 1. Untuk memperoleh gambaran umum tentang dialek Sunda yang digunakan di kecamatan Wanayasa 2. Untuk memaparkan variasi Bahasa Sunda yang berada di Kecamatan Wanayasa F. Manfaat Penelitian Ada dua manfaat yang diharapkan dapat diperoleh dari penelitian ini, yaitu manfaat teoretis dan manfaat praktis. 1. Manfaat Teoretis Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan terhadap perkembangan ilmu linguistik, khususnya kajian terhadap sosiolinguistik. Selain itu, penelitian ini juga diharapkan dapat menjadi acuan bagi penelitian selanjutanya. 2. Manfaat Praktis Data dan informasi dari hasil penelitian diharapkan dapat menambah wawasan bagi masyarakat terhadap penggunaan bahasa Sunda yang ada di daerah kecamatan Wanayasa. 6
BAB II LANDASAN TEORETIS DAN TINJAUAN PUSTAKA A. Bahasa 1. Pengertian Bahasa Menurut Sayama Malabar, "Bahasa adalah salah satu ciri khas manusia yang membedakannya dari makhluk-makhluk yang lain. Bahasa mempunyai fungsi sosial, baik sebagai alat komunikasi maupun sebagai suatu cara mengidentifikasikan kelompok sosial".10 Bahasa juga sebagai salah satu pranata sosial yang sama dengan Pranata yang lain. Bahasa dapat dipandang sebagai sistem norma yang mengatur segala tindakan manusia dalam memenuhi kebutuhan pokok dalam hidup bermasyarakat. Masyarakat membutuhkan Bahasa sebagai salah satu substansi utama dalam berkomunikasi. Setiap dari masyarakat dapat memiliki lebih dari satu Bahasa. Menurut Eka Haryanti, "Bahasa sebagai sistem lambang bunyi yang dihasilkan oleh alat ucap manusia adalah fenomena alamiah, tetapi bahasa sebagai alat interaksi sosial di dalam masyarakat manusia adalah merupakan fenomena sosial".11 Bahasa berarti mempunyai peranan yang sangat penting dalam hidup bermasyarakat. Sedangkan, menurut Purwito, dkk, "Bahasa adalah seperangkat ujaran yang bermakna yang dihasilkan alat ucap manusia. bahasa memiliki dua aspek, yaitu aspek sistem (lambang) bunyi dan aspek makna. Bunyi bahasa memiliki sistem, artinya tersusun menurut aturan. Sistem bunyi terdapat pada bahasa lisan, sedangkan system bunyi yang digambarkan dengan lambang, yaitu huruf, ditemukan dalam bahasa tulis. Aspek makna dalam bahasa mengandung suatu 10 Sayama Malabar, Sosiolinguistik, (Gorontalo: Ideas Publishing, 2015), h. 59. 11 Eka Haryanti, Penggunaan Bahasa dalam Perspektif Tindak Tutur dan Implikasinya Bagi Pendidikan Literasi, Jurnal Tambora, Vol. 3, No. 1, Februari 2019, h.22 7
arti/pengertian yang ditimbulkan oleh bentuk bahasa. Hubungan kedua aspek bahasa tersebut bersifat arbitrer atau manasuka".12 2. Fungsi Bahasa Menurut Purwito, dkk, fungsi Bahasa secara umum, yaitu sebagai berikut:13 a) Alat ekspresi diri b) Alat komunikasi c) Alat integrasi dan adaptasi sosial d) Alat kontrol sosial Gambar 2.1 Fungsi Bahasa Ekspresi Diri Komunikasi Integrasi dan Adaptasi Sosial Kontrol Sosial Menurut Purwito dkk, fungsi Bahasa secara khusus yaitu sebagai berikut:14 12 Purwito,dkk., Cinta Bahasa Indonesia, Cinta Tanah Air: Bahasa Indonesia untuk Mahasiswa Seni, (Yogyakarta: Badan Penerbit ISI Yogyakarta, 2016), h.1. 13 Ibid.., h.1-3. 8
a) Bahasa sebagai sarana memahami diri b) Bahasa sebagai sarana memahami orang lain c) Bahasa sebagai sarana mengamati lingkungan sekitar d) Bahasa sebagai sarana berpikir logis e) Bahasa membangun kecerdasan f) Bahasa mengembangkan kecerdasan ganda g) Bahasa membangun karakter h) Bahasa mengembangkan profesi i) Bahasa sarana menciptakan kreativitas baru 3. Ragam Bahasa a) Pengertian Ragam Bahasa Menurut Sujinah, dkk, ragam bahasa adalah variasi Bahasa yang terbentuk karena pemakaian bahasa. Pemakaian bahasa dibedakan berdasarkan media yang digunakan, topik pembicaraan, dan sikap pembicaranya. Variasi bahasa dapat diartikan sebagai cara yang berbeda untuk mengungkapkan sesuatu yang sama. Hal ini bisa terjadi karena ketika seorang penutur menyatakan sesuatu melalui bahasa ia juga menyatakan siapa dirinya, dari mana ia berasal hubungannnya dengan lawan tutur dan persepsinya tentang lawa]n tutur.15 Pengertian ragam bahasa ini dalam berkomunikasi perlu memperhatikan aspek (1) situasi yang dihadapi, (2) permasalahan yang hendak disampaikan, (3) latar belakang pendengar atau pembaca yang dituju, dan (4) media atau sarana Bahasa yang digunakan. Keempat aspek dalam ragam bahasa tersebut lebih mengutamakan aspek situasi yang dihadapi dan aspek media Bahasa yang digunakan dibandingkan kedua aspek yang lain. Adanya ragam bahasa sebagai bentuk gejala 14 Ibid., h.3. 15 D. P Ramendra, Variasi Pemakaian Bahasa pada Masyarakat Tutur Kota Singaraja, Volume 2, Nomer 2, Oktober 2013, h. 277-278. 9
10 sosial dilihat dari pemakaian bahasa tidak hanya ditentukan oleh faktor-faktor kebahasaan, tetapi juga oleh faktor-faktor nonkebahasaan. Faktor tersebut, antara lain, faktor lokasi geografis, situasi, waktu, dan sosiokultural. Faktor-faktor itu mendorong timbulnya perbedaan dalam pemakaian bahasa.16 Ragam bahasa yang berhubungan dengan faktor daerah atau letak geografis disebut dialek. Terdapat pula ragam Bahasa yang berkaitan dengan perkembangan waktu atau disebut dengan kronolek. Ragam bahasa yang berkaitan dengan golongan sosial para penuturnya disebut dialek sosial. Faktor-faktor sosial yang memengaruhi pemakaian bahasa, antara lain, tingkat pendidikan, usia, dan tingkat sosial ekonomi.17 b) Jenis-jenis Ragam Bahasa (1) Ragam Bahasa berdasarkan situasi pemakaiannya Berdasarkan situasi pemakaiannya, ragam bahasa terdiri atas tiga bagian, yaitu ragam bahasa formal, ragam bahasa semiformal, dan ragam bahasa nonformal. Setiap ragam bahasa dari sudut pandang yang lain dan berbagai jenis laras bahasa diidentifikasikan ke dalam situasi pemakaiannya. Misalnya, ragam bahasa lisan diidentifikasikan sebagai ragam bahasa formal, semiformal, atau nonformal. Begitu juga laras bahasa diidentifikasikan sebagai ragam bahasa formal, semiformal, atau nonformal.18 (2) Ragam Bahasa berdasarkan Mediumnya Berdasarkan mediumnya ragam bahasa terdiri atas dua ragam, yaitu 16 Sujinah, Idhoofiyatul Fatin, dan Dian Karina Rachmawati, Buku Ajar Bahasa Indonesia Edisi Revisi, (Surabaya: UM Surabaya Publishing, 2018), h.14. 17 Ibid., h. 15. 18 Ibid., h. 16.
19 Ibid., h. 17. 1. ragam bahasa lisan 2. ragam bahasa tulis Ragam bahasa lisan adalah bahasa yang dilafalkan atau dituturkan langsung oleh penutur kepada pendengar atau lawan bicara. Ragam bahasa lisan ini ditentukan oleh intonasi dalam pemahaman maknanya. Misalnya, 1. kucing/makan tikus mati. 2. kucing makan/tikus mati. 3. kucing makan tikus/mati. Ragam bahasa tulis merupakan komunikasi dalam bentuk tulisan dengan memperhatikan penempatan tanda baca dan ejaan yang benar. Ragam bahasa tulis dapat bersifat formal, semiformal, dan nonformal.19 c) Penyebab Terjadinya Ragam Bahasa Ada beberapa faktor sebagai penyebab timbulnya ragam bahasa yang ada di Indonesia, yakni seperti di bawah ini, 1. Faktor Budaya Setiap daerah mempunyai perbedaan kultur atau daerah hidup yang berbeda, seperti di wilayah Jawa dan Papua serta beberapa wilayah Indonesia lainnya. 2. Faktor Sejarah Setiap daerah mempunyai kebiasaan (adat istiadat) dan bahasa nenek moyang sendiri-sendiri dan berbeda-beda, antara daerah satu dengan daerah lainnya. 3. Faktor Perbedaan Demografi Setiap daerah memiliki dataran yang berbeda, seperti wilayah di daerah pantai, pegunungan yang biasanya cenderung mengunakan 11
bahasa yang singkat jelas dan dengan intonasi volume suara yang besar dan tingi. Berbeda dengan daerah pemukiman padat penduduk yang menggunakan bahasa lisan yang panjang lebar disebabkan lokasinya yang saling berdekatan dengan intonasi volume suara yang kecil. Selain Faktor tersebut ragam bahasa juga terjadi karena perkembangan zaman, di samping perbedaan cara penyampaiannya atau logat bahasanya.20 4. Bahasa Daerah Bahasa daerah adalah bahasa-bahasa suku bangsa di Indonesia. Bahasa ini jumlahnya sangat banyak dan digunakan menyebar di seluruh daerah di Indonesia. Bahasa daerah berfungsi sebagai lambang kebanggaan dan lambang identitas daerah, alat perhubungan di dalam keluarga dan masyarakat daerah, dan sarana pendukung budaya daerah dan bahasa Indonesia. Dalam hubungannya dengan fungsi bahasa Indonesia, bahasa daerah merupakan pendukung bahasa Indonesia, merupakan bahasa pengantar pada tingkat permulaan di sekolah dasar di daerah tertentu untuk memperlancar proses pengajaran, selain merupakan sumber kebahasaan untuk memperkaya bahasa Indonesia.21 B. Dialek 1. Pembeda Dialek Dialek berasa dari kata Yunani dialektos yang berpadanan dengan logat. Dialektologi berasal dari paduan kata dialek yang berarti variasI bahasa dan logi yang berarti ilmu. Berdasarkan etimologi kata itu, dialektologi adalah ilmu yang mempelajari dialek atau ilmu yang 20 I Gusti Ngurah Ketut Putrayasa, Ragam Bahasa Indonesia, (Udayana: Universitas Udayana, 2018), h. 4. 21 Paristiyanti Nurwardani, dkk, Buku Ajar Mata Kuliah Wajib Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Direktorat Jenderal Pembelajaran Kemahasiswaan Kemenristekdikti, 2016), h.13. 12
mempelajari variasi bahasa.22 Dialek yang dianggap sebagai fakta memperlihatkan penyimpangan dari bahasa standar atau bahasa baku.23 Dialektologi mempelajari dialek-dialek, dan pengertian dialek di sini adalah Bahasa sekelompok masyarakat yang tinggal di suatu daerah tertentu. Perbedaan dialek di dalam sebuah Bahasa maka ditentukan oleh letak geografis atau region kelompok pemakainya. Karena itu dialek disebut dialek geografis atau dialaek regional. Batas-batas alam seperti sungai, gunung, laut hutan, dan macamnya membatasi dialek yang satu dengan dialek yang lain.24 Dialek yang satu berbeda dengan dialek yang lain, masing-masing memiliki kekhasan yang bersifat lingual. Kekhasan inilah yang menjadi pembeda bagi dialek-dialek tersebut. Rohaedi berpendapat bahwa pembeda dialek pada garis besarnya terdiri dari empat macam, yaitu: a) Perbedaan fonetis atau polimorfemis atau alofonis. Perbedaan ini berada pada bidang fonologi dan biasanya pemakai dialek atau pemakai bahasa yang bersangkutan tidak menyadari perbedaan ini. b) Perbedaan semantis adalah terciptanya kata-kata baru berdasarkan perubahan fonologis dan geseran bentuk. Dalam peristiwa tersebut, biasanya terjadi juga geseran makna kata. c) Perbedaan semasiologis adalah pemberian nama yang sama untuk konsep yang berbeda. Terakhir, d) Perbedaan morfologis adalah perbedaan dalam bentukan kata.25 22 Ida Zulaeha, Dialektologi Dialek Geografi dan Dialek sosial, (Yogyakarta: Graha Ilmu,2009), h.1. 23Endang Kurniati, Hari Bakti Mardikantoro, Vola Variasi Bahasa Jawa (Kajian Sosiodialektologi pada Masyarakat tutur Jawa Tengah), Volume 22, Nomer 3, Oktober 2010, h.275. 24 Sumarsono, Sosiolinguistik, (Yogyakarta: SABDA, 2010) cet. 1, hlm. 21. 25 Toni Heryadi, Ragam Dialek Geografis Nama Jenis Makanan dan Minuman Tradisional di Kecamatan Majalaya, Kabupaten Bandung, Jurnal Widyariset, Volume 17, Nomor 1, April 2014, h. 139. 13
Gambar 2.2 Pembeda Dialek Fone tis Sem antis Semas iologis Morf ologi s 2. Geografi Dialek Dalam perkembangan selanjutnya, linguistik historis dengan geografi dialek seakan-akan terpisah menjadi kajian yang berbeda. Perbandingan Bahasa, di dalam simpulannya, hampir selalu menunjuk kepada bahasa proto. Geografi dialek menyajikan hal-hal yang bertalian dengan pemakaian unsur bahasa yang ada (empiris) sehingga dapat dibuktikan. Dalam kaitannya dengan linguistik, geografi dialek memiliki kedudukan yang penting. Dengan penelitian geografi dialek, pada saat yang sama, dapat diperoleh gambaran unum mengenai sejumlah dialek. Gambaran umum ini jelas jika semua gejala kebahasaan yang ditampilkan dari bahan terkumpul selama penelitian dipetakan.26 C. Dialek Bahasa Sunda Priangan Menurut Zaenal Arifin, bahasa sunda dialek Priangan dikenal sebagai bahasa sunda dialek Bandung atau bahasa sunda selatan. Bahasa S]unda 26 Ibid., h.139. 14 Ilmu
Dialek Bandung ini tumbuh subur di daerah Priangan (Bandung, Cianjur, Garut, Tasik Malaya dan Ciamis). Sehingga dikenal dengan Bahasa Sunda Dialek Priangan. Keberadaan bahasa sunda dialek bandung ini dianggap pamor dan kekuatannya makin meningkat ketika pada 1872 pemerintah Kolonial Belanda membakukan bahasa sunda dialek Bandung sebagai bahasa Sunda standar di wilayah keresidenan Jawa Barat yang diberlakukan di lingkungan pemerintahan dan kaum menak pribumi. Bahasa sunda dialek priangan dikenal sebagai bahasa sunda terhalus yang memiliki perbedaan dari dialek-dialek bahasa sunda yang lain.27 Tabel 2.1 Undak-Usuk Basa (Basa Loma, Basa Sedeng, dan Basa Lemes)28 basa loma basa lemes basa lemes bahasa "akrab" sedeng "halus" "halus" (untuk indonesia (untuk diri orang lain) sendiri) abus, asup acan, lebet tacan, lebet teu acan masuk teu acan encan adi ajang, keur, adi kanggo rai, rayi haturan adik untuk pikeun ajar aji, ngaji akang ajar ngaji akang wulang, wuruk ngaos engkang mengajar mengaji kakak aki aku, ngaku pun aki aku, ngaku tuang eyang angken, ngangken abang kakek mengaku 27 E. Zaenal Arifin, Bahasa Sunda Dialek Priangan, Jurnal Pujangga Volume 2, Nomor 1, Juni 2016, h. 2-3. 28 Ibid., h.19-21. 15
alo alus ambeh, supaya, sangkan ambek ambeu, ngambeu amit, amitam anggel anggeus, enggeus anjang, nganjang anteur, nganteur anti, dago, ngadagoan, arek ari asa, rarasaan asal aso, ngaso atawa atoh, bungah awak awewe babari, gampang baca badami bae, keun bae bagea baheula pun alo sae supados ambek ngambeu permios bantal rengse ngadeuheus jajap, ngajajapkeun ngantosan bade, seja dupi raraosan kawit ngaso atanapi bingah awak awewe gampil aos badanten sawios, teu sawios bagea kapungkur kapiputra sae supados bendu ngambung permios bantal,kajang mastaka parantos natamu nyarengan ngantosan bade, seja dupi raraosan kawit leleson atanapi bingah salira istri gampil aos badanten sawios, teu sawios haturan kapungkur keponakan bagus supaya marah mencium permisi bantal sudah bertamu mengantar menunggu mau / akan jika perasaan asal istirahat /rilex atau gembira badan perempuan mudah baca berunding biarkan selamat zaman 16
baju bakti balik, mulang balur bangga bapa bareng, baju baktos wangsul balur sesah pun bapa sareng raksukan, anggoan baktos mulih lulur sesah tuang rama sareng dahulu baju bakti pulang lulur susah bapak dengan reujeung bareto kapungkur kapungkur zaman batuk batur bawa beak bantuk babaturan bantun seep bohgoy rerencangan candak seep dahulu batuk orang lain bawa habis D. Kajian Dialektologi Dialek adalah bentuk berbeda dari sebuah bahasa atau dari bahasa yang sama. Pemakaian sebuah bahasa berarti pemakaian salah satu dari dialek-dialeknya. Gambar 2. 2 Bagan Hubungan Antara Variasi Regional dan Variasi Sosial Istilah dialek dipakai dalam pengertian yang luas, tidak saja untuk varietas kebahasaan yang derajat keberbedaannya telah mencapai tahap 17
18 perbedaan dialek secara dialektometris, tetapi juga untuk semua varietas intrabahasa tanpa mempersoalkan apakah derajat kebervariasiannya, secara dialektometris, telah mencapai tahap dialek atau belum. Petyt dalam Ni Made Dhanawaty menguraikan bahwa dialektologi adalah studi tentang variasi linguistik yang permanen dalam sebuah komunitas bahasa, mengacu pada karakteristik variasi yang berkaitan dengan asal geografis dan asal sosial penutur.29 Menurut Tatu Siti Rohbiah dan Uyu Mu"awwanah, dialektologi merupakan sebuah cabang dari kajian linguistik yang timbul antara lain karena dampak kemajuan kajian linguistic komparatif atau linguistik diakronis. Dialektologi juga dikenal dengan nama geografi dialek atau geolinguistik. Kedua nama ini muncul karena adanya penyempit menjadi telaah variasi bahasa secara khusus. Kajian dialek memiliki ruang lingkup yang luas sehingga memberikan sumbangan besar bagi linguistik umumnya.30 E. Tinjauan Pustaka Penelitian yang penulis lakukan tentu tidak terlepas dari berbagai sumber referensi. Salah satu penelitian yang menjadi acuan penulis adalah penelitian berjudul "Geografi dialek bahasa sunda di kecamatan Parungpanjang, kabupaten Bogor (kajian dialektologi sinkronis)", yang ditulis oleh Siti Rahmawati. Penelitian ini membahas mengenai geografi dialek bahasa sunda di kecamatan parungpanjang, kabupaten bogor (kajian dialektologi sinkronis). Berdasarkan analisis diperoleh adanya perbedaan subdialek, dialek dan bahasa. 29 Ni Made Dhanawaty, Sekilas tentang Lingkup Kajian Dialektologi, Jurnal Linguistika, Volume 12, No. 22, Maret, h.50. 30 Tatu Siti Rohbiah dan Uyu Mu"awwanah, Inovasi Leksikal Bahasa Jawa Banten di Perbatasan Kabupaten Serang Provinsi Banten: Kajian Geografis - Linguistik, (Serang: Media Madani, 2020), h. 16-17.
Penelitian lain, terkait dengan dialek bahasa Sunda Parahiyangan di kecamatan wanayasa: kajian dialektologi adalah penelitian yang berjudul Variasi Leksikal Bahasa Sunda di Provinsi Lampung: Kajian Dialektologi, yang ditulis oleh Mukhammad Isnaeni dan Multamia RMT Lauder. Penelitian ini mendeskripsikan persebaran variasi leksikal bahasa Sunda di Provinsi lampung. Untuk mengetahui persebarannya, peneliti menggunakan metode pupuan lapangan sebagai teknik pengumpulan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Hasil analisis dari 200 kosakata dasar Swadesh dan 52 bagian tubuh menunjukkan bahwa variasi leksikal bahasa Sunda yang ada di Provinsi Lampung memperlihatkan distribusi paling tinggi untuk kelompok satu etimon dengan jumlah 129 glos. Variasi untuk kelompok satu etymon ini lebih tepat disebut variasi fonologis karena masih berasal dari satu etima. Selanjutnya adalah kelompok dua etimon dengan 87 glos, kelompok tiga etymon dengan 30 glos, kelompok empat etimon dengan 6 glos dan kelompok lima etymon dengan 1 glos yang teridentifikasi. Penelitian lainnya yaitu yang berjudul "Pengaruh Penggunaan Bahasa Sunda terhadap Penggunaan Bahasa Indonesia pada Masyarakat Kampung Balandongan" yang ditulis oleh Wawan, Egi Nugraha, dan Diena San Fauziya. Penelitian ini membahas mengenai penggunaan bahasa Indonesia oleh masyarakat Kampung Balandongan Kabupaten Bandung Barat.Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian masyarakat menggunakan bahasa Indonesia dan terjadi campur kode dalam penggunaannya. Adapun bahasa yang muncul adalah bahasa Sunda karena bahasa tersebut masih tetap digunakan dan dilestarikan oleh sebagian penutur daerah tersebut. Dalam penggunaan bahasa Indonesia sebaiknya masyarakat mengenal dan memahami betul penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar, baik dalam ragam formal, maupun nonformal sehingga tidak terjadi variasi penggunaan bahasa dalam konteks berinteraksi dan berkomunikasi. 19
BAB III METODE PENELITIAN Pada metode penelitian akan dipaparkan beberapa hal yang terkait dengan pendekatan penelitian, sumber data, subjek dan objek penelitian, teknik pengumpulan data, serta instrumen penelitian. A. Tempat dan Waktu Penelitian Penelitian ini dilakukan di Kecamatan Wanayasa Kabupaten Purwakarta. Terdapat 15 desa di Kecamatan Wanayasa, penelitian dilakukan di setiap desa yang ada di kecamatan ini. Waktu penelitian adalah waktu yang dipilih oleh peneliti untuk mengumpulkan data dan infomasi di lapangan. Adapun waktu penelitian ini dilakukan selama kurun waktu 4 bulan yaitu pada bulan desember 2021 hingga maret 2022. B. Desain Penelitian Penelitian tentang Dialek Bahasa Sunda di Kecamatan Wanayasa dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia ini adalah salah satu penelitian dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Setiap penelitian tentu memiliki tujuan tertentu, demikian pula pada penelitian ini. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Dialek Bahasa Sunda di Kecamatan Wanayasa dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif. Terdapat dua strategi analisis pada penelitian kualitatif yang lazim digunakan yaitu model analisis deskriptif kualitatif dan verikatif kualitatif.31 Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode 31 Mahsum, Metode Penelitian Bahasa: tahapan strategi, metode, dan teknik (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada:2007). h.257. 20
deskriptif kualitatif. Metode deskriptif adalah metode yang bersifat menjelaskan penelitian yang dilakukan.32 Selanjutnya, metode kualitatif adalah metode yang digunakan untuk memperoleh pemahaman mendalam mengenai suatu gejala atau perilaku tertentu dalam masyarakat atau kelompok masyarakat. Hasil penelitian ini berupa data deskriptif berbentuk penjelasan atau interpretasi mendalam dan menyeluruh mengenai aspek tertentu.33 Metode kualitatif digunakan dalam penelitian bahasa karena metode ini lebih peka dan lebih dapat menyesuaikan diri dengan banyak penajaman pengaruh bersama dan terhadap pola-pola nilai yang dihadapi. Metode ini menyajikan secara langsung data kebahasaan yang didapat di lapangan sesuai dengan penggunaannya. Oleh karena itu peneliti kualitatif merasa perlu menangkap perspektif-perspektif subjek penelitiannya secara akurat, serta memperhatikan dengan cermat apa saja informasi yang diberikan oleh informan mereka. Dengan demikian, para peneliti dapat memberikan "makna" yang benar terhadap segala fenomena yang ditemuinya. Metode kualitatif mencerminkan suatu perspektif fenomenologis. Artinya, penelitian yang menggunakan perspektif fenomenologis ini berusaha untuk memahami makna dari peristiwa-peristiwa dan interaksi-interaksi manusia dalam situasi tertentu. Mereka berusaha untuk masuk ke dalam dunia konseptual subjek-subjeknya guna memahami apa makna yang mereka konstruksikan dalam peristiwa- peristiwa kehidupan mereka.34 Berdasarkan uraian di atas, penulis akan mendeskripsikan mengenai dialek bahasa sunda parahiyangan di Kecamatan Wanayasa. 32 Abdul Chaer, Kajian Bahasa Struktur Internal, Pemakaian, dan Pemelajaran, (Jakarta: Rineka Cipta, 2007), h. 9. 33Sri Hapsari Wijayanti, dkk, Bahasa Indonesia Penulisan dan Penyajian Karya Ilmiah, (Jakarta: PT. Grafindo Persada, 2013), h.222. 34 M. Zaim, Metode Penelitian Bahasa: Pendekatan Struktural, (Padang: FBS UNP Press Padang, 2014), h. 13. 21
22 C. Subjek dan Objek Penelitian Subjek pada penelitian ini adalah Masyarakat yang ada di Kecamatan Wanayasa dengan latar belakang pendidikan setara dengan SD dan SMP. Informan yang dipilih adalah masyarakat setempat dengan rata-rata usia berkisar 30-60 tahun. Selain latar belakang pendidikan peneliti juga membatasi subjek penelitian berdasarkan pekerjaan. Peneliti mengkerucutkan penelitian pada subjek bermata pencaharian petani, buruh lepas, dan pedagang. Namun peneliti juga menemukan informan yang bermata pencaharian sebagai tukang ojek dan buruh lepas. Peneliti menyamaratakan jumlah informan pada setiap desa yaitu 6 informan. Adapun objek penelitiannya adalah dialek bahasa sunda yang ada di Kecamatan Wanayasa. D. Sumber Data Sumber data pada penelitian kualitatif bersifat deskriptif. Hal ini sama dengan apa yang disampaikan oleh Rukin yaitu, "Desain penelitian kualitatif bersifat umum dan berubah-ubah atau berkembang sesuai dengan situasi dilapangan. Oleh karena itu desain harus bersifat fleksibel dan terbuka. Sedangkan datanya bersifat deskriptif, yaitu data berupa gejala-gejala yang dikategorikan atau berupa bentuk lainnya seperti foto, dokumen, catatan lapangan pada saat penelitian dilakukan". 35 Selain itu, data yang dikumpulkan dalam penelitian bahasa adalah gejala bahasa berupa kata-kata, bukan angka-angka. Oleh karena itu penelitian bahasa ini harus memerikan gejala yang ada sesuai dengan kenyataan. Dengan demikian deskripsi yang dibuatnya akan sangat bermakna karena berupa pendeskripsian kenyataan yang ada. Tidak ada intervensi peneliti untuk membuat rumusan yang berbeda dari apa yang telah ditemukan di lapangan. Data pada penelitian bahasa dapat berupa rekaman bahasa lisan dan bahasa 35 Rukin, Metode Penelitian Kualitatif, (Takalar: Yayasan Ahmar Cendekita Indonesia, 2019), h.7.
23 tulisan. Rekaman bahasa lisan kemudian ditranskripsikan untuk dapat dianalisis dan didokumentasikan secara tertulis. Bahasa tulis yang sudah ada dalam komunikasi antar manusia dapat dianalisis lebih lanjut untuk menemukan sistem yang berlaku dalam berkomunikasi tulis antar penutur bahasa. Dalam membuat laporan penelitiannya, seorang peneliti harus dapat mengungkapkan gejala kebahasaan yang ada dalam bentuk aslinya.36 Pada penelitian ini, penulis menggunakan data berupa hasil percakapan masyarakat di Kecamatan Wanayasa yang ditranskrip oleh peneliti melalui alat bantu rekaman. Setelah itu, peneliti kemudian mendeskripsikan dialek bahasa Sunda Parahiyangan sesuai dengan temuan di lapangan pada Kecamatan Wanayasa. E. Metode Pengumpulan Data Teknik Pengumpulan Data merupakan cara yang digunakan untuk mengumpulkan informasi atau fakta-fakta yang ada di lapangan. Proses pengumpulan data dalam sebuah penelitian bergantung pada jenis penelitian yang dipilih. Menurut Rukin, Penelitian kualitatif disebut juga dengan interpretative research. Pendekatan kualitatif menekankan pada makna, penalaran, definisi suatu situasi tertentu (dalam konteks tertentu), serta lebih banyak meneliti hal-hal yang berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. Pendekatan kualitatif juga lebih mementingkan proses daripada hasil akhir. Oleh karena itu urutan kegiatan dapat berubah-ubah tergantung pada kondisi dan banyaknya gejala-gejala yang ditemukan. Tujuan utama penelitian yang menggunakan pendekatan kualitatif adalah mengembangkan pengertian, konsep-konsep, yang pada akhirnya menjadi teori. Tahap ini dikenal sebagai "grounded theory research".37 Sesuai dengan teori di atas, maka teknik pengumpulan data yang 36 Zaim, Op. Cit., h. 14-15. 37 Ibid., h. 6-7.
digunakan dalam penelitian ini adalah dengan memperoleh dan mengumpulkan data secara langsung melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. 1. Observasi Dalam menggunakan metode observasi cara yang paling efektif adalah melengkapinya dengan format atau blangko pengamatan sebagai instrument. Mengamati bukanlah pekerjaan yang mudah karena manusia banyak dipengaruhi oleh minat dan kecenderungan-kecenderungan yang ada padanya. Padahal hasil pengamatan harus sama, walaupun dilakukan oleh beberapa orang. Dengan kata lain pengamatan harus objektif. 38 Maka dalam hal ini, peneliti melakukan pengamatan observasi partisipan dengan mengunjungi langsung masyarakat di Kecamatan Wanayasa. Peneliti mengamati apa yang terjadi di lapangan dan membuat catatan-catatan penting. 2. Wawancara Penggunaan metode interviu memerlukan waktu yang cukup lama untuk mengumpulkan data. Dibandingkan dengan mengedarkan angket kepada responden, interviu sangat rumit. Dalam melakukan interviu, peneliti harus memperhatikan sikap pada waktu datang, sikap duduk, kecerahan wajah, tutur kata, keramahan, kesabaran serta keseluruhan penampilan akan sangat berpengaruh terhadap isi jawaban responden yang diterima oleh peneliti.39 Peneliti melakukan wawancara kepada masyarakat di Kecamatan Wanayasa. Wawancara tersebut dilakukan untuk mendapatkan informasi tentang dialek dari masyarakat di Kecamatan Wanayasa. 38 Sandu Siyoto, dan Muhammad Ali Sodik, Dasar Metodologi Penelitian, (Yogyakarta: Literasi Media Publishing, 2015), h. 77. 39 Ibid., h. 76-77. 24
3. Dokumentasi Metode dokumentasi yaitu mencari data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, lengger, agenda, dan sebagainya. Dibandingkan dengan metode lain, maka metode ini tidak begitu sulit, dalam arti apabila ada kekeliruan sumber datanya masih tetap, belum berubah. 40 Dokumentasi yang digunakan dalam penelitian ini berupa sumber data primer dan sekunder. Data primer yaitu data yang didapatkan oleh peneliti secara langsung dari sumber utama yaitu masyarakat di Kecamatan Wanayasa. Dokumentasi dalam penelitian ini juga dapat berupa gambar dan foto untuk sebagai hasil bukti dalam pengambilan data. F. Teknik Analisis Data Menurut Moleong, proses analisis data kualitatif dimulai dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai sumber, yaitu wawancara, pengamatan yang sudah dituliskan dalam catatan lapangan, dokumen pribadi, dokumen resmi, gambar dan foto dan sebagainya. Setelah ditelaag, langkah selanjutnya adalah reduksi data, penyusunan satuan, kategorisasi dan yang terakhir adalah penafsiran data. 41 1. Reduksi Data Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan membuang yang tidak perlu. Reduksi data bisa dilakukan dengan jalan melakukan abstraksi. Abstraksi merupakan usaha membuat rangkuman yang inti, proses dan pernyataan-pernyataan yang perlu dijaga sehingga tetap berada dalam data penelitian. Tujuan dari reduksi data ini adalah untuk menyederhanakan data yang diperoleh selama penggalian data di lapangan. Data yang diperoleh dalam penggalian data sudah barang tentu merupakan data yang sangat rumit dan juga sering dijumpai data yang tidak ada kaitannya dengan tema penelitian tetapi data 40 Ibid., h. 78. 41 Ibid., h. 122. 25
tersebut tercampur baur dengan data yang ada kaitannya dengan penelitian. Maka dengan kondisi data seperti ini, peneliti perlu menyederhanakan data dan membuang data yang tidak ada kaitannya dengan tema penelitian. 2. Penyajian Data Penyajian data adalah sekumpulan informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan. Langkah ini dilakukan dengan menyajikan sekumpulan informasi yang tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan. Hal ini dilakukan dengan alasan data-data yang diperoleh selama proses penelitian kualitatif biasanya berbentuk naratifm sehingga memerlukan penyedehanaan tanpa mengurangi isinya. 3. Kesimpulan atau Verifikasi Kesimpulan atau verifikasi adalah tahap akhir dalam proses analisis data. Pada bagian ini peneliti mengutarakan kesimpulan dari data-data yang telah diperoleh. Kegiatan ini dimaksudkan untuk mencari makna data yang dikumpulkan dengan mencari hubungan, persamaan, atau perbedaan. Penarikan kesimpulan bisa dilakukan dengan jalan membandingkan kesesuaian pernyataan dari subyek penelitian dengan makna yang terkandung dengan konsep-konsep dasar dalam penelitian tersebut. 42 42 Ibid., h. 122-124. 26
BAB IV HASIL PENELITIAN A. Profil Lokasi 1. Peta Lokasi Kecamatan Wanayasa Gambar 4.1 Peta Lokasi Kecamatan Wanayasa 1 2 3 4 5 6 12 10 7 15 13 14 9 11 8 2. Deskripsi Wilayah a. Desa Taringgul Tonggoh Desa Taringgul Tonggoh merupakan desa yang berada di kecamatan Wanayasa. Desa Taringgul Tonggoh mengalami lonjakan penduduk pada tahun 1970-an. Sehingga lonjakan penduduk itu menyebabkan adanya pemekaran desa yang awalnya hanya desa taringgul tonggoh dimekarkan menjadi lima desa yaitu 1)Desa Taringgul Tonggoh 2)Desa Taringgul Tengah 3)Desa Sukadami 4)Desa Ciawi 5)Desa Legokhuni. Keseluruhan. Penduduk yang berada di desa taringgul tonggoh berjumlah 3810 27
penduduk. Laki-laki 1962 dan perempuan bejumlah 1848 jiwa. Sebagian besar penduduk Desa Taringgul Tonggoh merupakan petani dan buruh tani. b. Desa Taringgul Tengah Desa Taringgul Tengah merupakan desa yang berada di Kecamatan Wanayasa. Desa Taringgul Tengah adalah salah satu desa pemekaran dari Desa Taringgul Tonggoh. Batas Desa Taringgul sebelah utara berbatasan dengan daerah Gurudug, sebelah selatan berbatasan dengan Desa Taringgul Tonggoh, sebelah timur berbatasan dengan Desa Taringgul Tonggoh dan sebelah barat berbatasan dengan Kecamatan Pondok Salam. c. Desa Sukadami Salah satu desa pemekaran dari Taringgul Tonggoh adalah Desa Sukadami. Desa Sukadami merupakan desa dengan jumlah penduduk 3451 jiwa. Sebagian besar dari penduduk Desa Sukadami bermata pencaharian sebagai petani. d. Desa Ciawi Desa Ciawi adalah desa dengan jumlah penduduk sebanyak 3266 jiwa. Pendidikan terakhir yang mendominasi penduduk Desa Ciawi adalah tamat Sekolah Dasar dengan jumlah lebih dari seribu penduduk. e. Desa Legokhuni Desa Legokhuni adalah sentra penghasil emping yang menjadi oleh- oleh khas dari Kecamatan Wanayasa. Melinjo adalah salah satu hasil pertanian terbesar di desa legokhuni selain padi dan manggis. Sehingga masyarakat memanfaatkan hasil alam tersebut dengan mengolahnya sebagai makanan. Mata pencaharian sebagian besar masyarakat Legokhuni adalah sebagai petani. Legokhuni mempunyai jumlah penduduk 2627 jiwa tercatat sampai bulan desember 2020. 28
f. Desa Wanasari Desa Wanasari merupakan desa dengan jumlah penduduk sebanyak 3559 jiwa per tahun 2021. Desa Wanasari mempunyai potensi besar sebagai daerah penghasil pertanian. Sebagian besar penduduknyapun berprofesi sebagai petani dan buruh tani. g. Desa Babakan h. Daerah Wanayasa terkenal dengan penghasil buah manggis, pala dan cengkeh. Salah satu desa dengan kontribusi yang cukup besar sebagai penghasil manggis pala dan cengkeh adalah desa babakan. Meskipun tidak dengan sistem perkebunan yang tersorganisir. Hasil dari panen tanaman itu cukup menjanjikan karena masih banyaknya pohon manggis, pala, dan cengkeh yang dilestarikan dipekarangan rumah. Jumlah penduduk dari Desa Babakan adalah berjumlah 4130 jiwa dengan mata pencaharian sebagian besar warganya adalah buruh dan petani. i. Desa Wanayasa Desa Wanayasa merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Wanayasa. Desa Wanayasa merupakan desa yang berada tepat di di kaki gunung Burangrang. Seperti halnya daerah lain desa wanayasa desa wanayasa mempunyai potensi besar dalam bidang pertanian. Potensi tersebut bisa dikembangkan menjadi agroindustri dan agrowisata. Selain menjadi daerah penghasil padi dan palawija Wanayasa juga sebagai penghasil beberapa produk pertanian lain seperti manggis, pala, dan melinjo. Desa wanayasa merupakan pusat dari transaksi penjual dan pembeli yang ada di Kecamatan Wanayasa. Selain menjadi pusat dari perekonomian kecamatan wanayasa desa wanayasa juga menjadi tempat persinggahan. Karena wanayasa merupakan jalur utama dan alternatif menuju tempat wisata yang ada di daerah Subang dan Lembang Bandung. Jumlah keseluruhan penduduk yang ada di Desa Wanayasa adalah 5538 jiwa tercatat sampai bulan juli 2020. 29
30 j. Desa Sumurugul Sumurugul adalah desa yang mempunyai perkebunan teh tepatnya berada di kaki Gunung Burangrang. Wisata alam Curug Cipurut adalah salah satu kekayaan alam yang berada di desa Sumurugul. Dengan keadaan yang masih asri tentunya banyak lahan pertanian yang dimanfaatkan oleh masyarakat setempat. Sehingga sebagian besar penduduk sumurugul berprofesi sebagai petani. Padi dan sayuran adalah hasil utama desa sumurugul.jumlah penduduk Desa Sumurugul berjumlah 1751 jiwa. k. Desa Raharja Jumlah penduduk di desa berjumlah 1500 jiwa. Jumlah penduduk laki- laki berjumlah 780 dan jumlah penduduk perempuan berjumlah 720. Batas wilayah desa Raharja sebelah utara berbatasan dengan Desa Wanasari dan Desa Simpang. Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Cibuntu. Sebelah barat berbatasan dengan Desa Simpang, sebelah timur berbatasan dengan Desa Wanasai. l. Desa Cibuntu Jumlah penduduk di Desa Cibuntu berjumlah 1742 jiwa. Jumlah penduduk laki-laki berjumlah 896 dan jumlah penduduk perempuan berjumlah 846. Batas wilayah desa Cibuntu sebelah utara berbatasan dengan Desa Raharja. Sebelah selatan berbatasan dengan Kabupaten Subang. Sebelah barat berbatasan dengan Desa Nagrog, sebelah timur berbatasan dengan Desa Sumurugul. m. Desa Simpang Jumlah penduduk di Desa Simpang berjumlah 2037 jiwa. Jumlah penduduk laki-laki berjumlah 1063 dan jumlah penduduk perempuan berjumlah 974 jiwa. Batas wilayah Desa Simpang sebelah utara berbatasan dengan Desa Legokhuni. Sebelah selatan berbatasan dengan
Desa Cibuntu. Sebelah barat berbatasan dengan Desa Nangerang, sebelah timur berbatasan dengan Desa Raharja. n. Desa Nagrog Desa Nagrog merupakan desa dengan dataran paling tinggi diantara desa-desa lain yang ada di Kecamatan Wanayasa. Desa Nagrog adalah salah satu desa yang melakukan pemekaran desa. Pada awalnya wilayah Desa Nagrog meliputi dua desa yaitu Desa Sakambang dan Desa Nagrog itu sendiri. Sampai pada akhirnya kedua wilayah tersebut dimekarkan menjadi dua desa. Sebagian besar wilayah desa nagrog dipergunakan sebagai lahan pertanian. Oleh karenanya banyak penduduk yang bermata pencaharian sebagai petani. Keadaan udara yang masih sejuk dan pemandangan yang masih asri menjadi daya tarik sebagian penduduk kota untuk berinventasi dengan membangun beberapa villa di daerah tersebut. Selain sebagai petani penduduk Desa Nagrog juga permata pencaharian sebagai penganyam. Jumlah penduduk desa Nagrog adalah 2411 jiwa. o. Desa Sakambang Desa Sakambang adalah desa hasil dari pemekaran Desa Nagrog. Lahan pertanian di Desa sakambang masih sangat luas. Banyak lahan persawahan yang terbentang di Desa Sakambang. Jumlah penduduk laki laki di Desa Sakambang adalah 768 dan jumlah perempuan adalah 764 penduduk. p. Desa Nangerang Jumlah penduduk di Desa Nangerang berjumlah 2411 jiwa. Jumlah penduduk laki-laki berjumlah 1230 dan jumlah penduduk perempuan berjumlah 1181 jiwa. Batas wilayah Desa Nangerang sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Bojong. Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Sakambang. Sebelah barat berbatasan dengan Kecamatan Bojong, sebelah timur berbatasan dengan Desa Simpang dan Cibuntu. 31
32 B. Pembahasan Pada proses analisis ini dilakukan penomoran terhadap titik pengamatan atau desa pengamatan agar mempermudah terjadinya analisis ini. Penomoran ini dimulai dari titik awal pengambilan data berikut: 1)Taringgul Tonggoh, 2)Taringgul tengah, 3)Sukadami, 8)Wanayasa 9)Sumurugul, 10)Raharja, 11)Cibuntu, 12)Simpang, 13)Nagrog 14)Sakambang 15)Nangerang 4)Ciawi, 5)Legokhuni, 6)Wanasari 7)Babakan Gambar 4.2 Gloss Abu Gambar 4.3 Gloss Aku No. Glos Tabel 4.1 Gloss Abu Berian Pelambang Daerah Pakai [lǝ-bu] 1,2,4,5,6,7,9,11,12,13,15, (3) 1. ABU [a-bu] 3,8,10,14 Dari tabel diatas terlihat bahwa gloss Abu memiliki 2 berian, yaitu lebu [lǝbu] dan abu [abu]. Berian lebu ditemukan dititik pengamatan 1,2,4,5,6,7,9,11,12,13,15, dan (3). Sedangkan berian abu ditemukan dititik pengamatan 3,8,10 dan 14. Namun gloss lebu juga ditemukan dititik pengamatan (3). Hanya saja penemuan itu terjadi pada satu informan saja.
No. Glos Tabel 4.2 Gloss Aku Pelambang Berian Daerah Pakai [U-raɳ] 1, 5-15 4 AKU [ka-mi] 2,3,4 (14) Gloss aku memiliki dua berian yaitu urang dan kami. Berian urang terdapat pada titik pengamatan 1, 5-15 sedangkan berian kami hanya terdapat di 3 titik pengamatan yaitu 2,3, dan 4. Berian kami juga terdapat di satu titik pengamatan lainnya yaitu titik pengamatan (14). Namun di titik pengamatan (14) hanya satu informan yang melafalkan berian tersebut. Gambar 4.4 Gloss Anjing 4.5 Gambar Gloss Bapak Tabel 4.3 Gloss Anjing No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [an-jiŋ] 5-15 8 ANJING [a-ɲiŋ] 1,2,3,4,(7) Gloss anjing memiliki 2 berian yaitu anjing dan anying. Berian anjing terdapat pada titik pengamatan 5-15. Berian anying terdapat pada titik pengamatan1,2,3,4 dan (7). Pada penemuan ini terdapat satu titik pengamatan yang didapati memiliki 2 berian. Titik pengamatan nya yaitu pada titik 7. Di titik pengamatan 7 terdapat 2 33
berian anjing dan anying. Ada dua informan yang melafalkan anying pada titik pengamatan 7. Pada berian anying terdapat perubahan bunyi /nj/ menjadi /ñ/. Tabel 4.4 Gloss Bapak No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ba-paɁ] 3,5-10,14,15 [a-bah] 1,2,4,11-13 19 BAPAK Gloss bapak mempunyai 2 berian yaitu berian bapak dan abah. Berian bapak titik pengamatan 3,5-10,14,15. Berian abah ditemukan dititik ditemukan di pengamatan 1,2,4,11-13. Gambar 4.6 Gloss Bakar Gambar 4.7 Gloss Berenang No. Glos Tabel 4.5 Gloss Bakar Pelambang Berian Daerah Pakai [du-ruk] 1-6, 12,13 [bɤ-lɤm] 7-11, 14,15 16 BAKAR 34
35 Gloss bakar memiliki dua berian yaitu berian duruk dan berian beuleum. Berian duruk terdapat pada titik pegamatan 1-6, 12 dan 13. Berian beuleum terdapat pada titik pengamatan 7-11, 14 dan 15. No. Glos Tabel 4.6 Gloss Berenang Berian Pelambang Daerah Pakai [gu-yaŋ] 1,5, 12,13,14 [ɳo-jay] 2,3,4,6,7,8,9,10,11,15 29 BERENANG Gloss berenang memiliki dua berian yaitu berian guyang dan berian ngojay . Berian guyang terdapat pada titik pengamatan 1,5,12,13 dan 14. Berian beuleum terdapat pada titik 15. Gambar 4.8 Gloss Bintang Gambar 4.9 Gloss Busuk No. Glos Tabel 4.7 Gloss Bintang Berian Pelambang Daerah Pakai [bin-taŋ] 2,5,10, 11, 12,15 [ben-taŋ] 1,3,4,6, 7, 8,9,13,14 36 BINTANG
Gloss Bintang mempunyai 2 berian yaitu berian bintang dan bentang. Berian bintang ditemukan di titik pengamatan 2,5,10, 11, 12 dan 15. Sedangkan gloss bentang ditemukan di titik pengamatan 1,3,4,6, 7, 8,9,13 dan 14. No. Glos Tabel 4.8 Gloss Busuk Berian Pelambang Daerah Pakai [bu-ruk] 1-15 [gɔ-rɛŋ] (8) 45 BUSUK Gloss busuk mempunyai 2 berian yaitu berian buruk dan goreng. Berian buruk ditemukan di hampir semua titik pengamatan 1-15. Sedangkan gloss goreng ditemukan di titik pengamatan 8 yang dilafalkan oleh 2 orang informan. Gambar 4.10 Gloss Ikat Gambar 4.11 Gloss Dingin Tabel 4.9 Gloss Ikat No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ta-li-an] 1-4,6,8,11,12 94 IKAT [bɤɳ-kət] 5,7,9,10,13,14,15 36
37 Gloss ikat mempunyai dua berian yaitu berian talian dan bengket. Berian talian terdapat di titik pengamatan 1-4,6,8,11,12. Sedangkan berian bengket ada di titik pengamatan 5,7,9,10,13,14,15. Tabel 4.10 Gloss Dingin No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ti-ris] 1,2,4,7,10,14 [ti-is] 3,5,6,8,9,11,12,13,15 62 DINGIN Gloss dingin mempunyai dua berian yaitu berian tiris dan tiis. Berian tris terdapat di titik pengamatan 1,2,4,7,10 dan 14. Sedangkan berian tiis ada di titik pengamatan 3,5,6,8,9,11,12,13 dan 15. Gambar 4.12 Gloss Gosok Gambar 4.13 Gloss Hapus No. Glos Tabel 4.11 Gloss Gosok Berian Pelambang Daerah Pakai [go-sok] 1-5,7,8,12-15 [ŋo-sok] 6,9,11 78 GOSOK
Gloss Gosok mempunyai dua berian yaitu berian gosok dan berian ngosok. Berian gosok terdapat pada titik pengamatan 1-5,7,8,12-15. Sedangkan berian ngosok terdapat pada titik pengamatan 6.9.11. No. Glos Tabel 4.12 Gloss Hapus Berian Pelambang Daerah Pakai [ha-pus] 1,2,4,5,6,9,10,12,13 81 HAPUS [pu-pus] 3,7,8,11,14,15 Gloss hapus mempunyai dua berian yaitu berian hapus dan berian pupus. Berian hapus terdapat pada titik pengamatan 1,2,4,5,6,9,10,12,13. Sedangkan berian pupus terdapat pada titik pengamatan 3,7,8,11,14,15. Gambar 4.14 Gloss Istri Gambar 4.15 Gloss Jatuh No. Glos Tabel 4.13 Gloss Istri Pelambang Berian Daerah Pakai [pa-ma-ji- kan] 1-3,7,9,13,14 95 ISTRI [bo-jo] 4-6,8, 10-12, 15 Gloss istri mempunyai dua berian yaitu berian pamajikan dan berian bojo. Berian pamajikan terdapat pada titik pengamatan 1-3,7,9,13,14. Sedangkan berian bojo terdapat pada titik pengamatan 4-6,8, 10-12, 15 38
Tabel 4.14 Gloss Jatuh No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [la-buh] 1,2,5,6, 8-15 101 JATUH [mu-rag] 3,4,7 Gloss jatuh mempunyai dua berian yaitu berian labuh dan berian murag. Berian labuh terdapat pada titik pengamatan 1,2,5,6, 8-15. Sedangkan berian murag terdapat pada titik pengamatan 3,4,7. Gambar 4.16 Gloss Licin Gambar 4.17 Gloss Mata Tabel 4.15 Gloss Licin No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [lǝ-ɤr] 4-15 128 LICIN [le-saŋ] 1,2,3 Gloss licin mempunyai dua berian yaitu berian leeur dan berian lesang. Berian leeur terdapat pada titik pengamatan 4-15. Sedangkan berian lesang terdapat pada titik pengamatan 1,2,3. Tabel 4.16 Gloss Mata No. Gloss Pelambang Berian Daerah Pakai [pa-nɔn] 1,8,10-12,14 39
138 MATA [ma-ta] 2-7, 9,13,15 Gloss mata mempunyai dua berian yaitu berian panon dan berian mata. Berian panon terdapat pada titik pengamatan 1,8,10-12,14. Sedangkan berian mata terdapat pada titik pengamatan 2-7, 9,13,15. Gambar 4.18 Gloss Mati Gambar 4.19 Gloss Minum J Tabel 4.17 Gloss Mati No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [pa-eh] 1,2,6,10,13,15 140 MATI [ma-ot] 3-5, 7-9,11,12,14 Gloss mati mempunyai dua berian yaitu berian paeh dan berian maot. Berian paeh terdapat dititik pengamatan 1,2,6,10,13,15 dan berian maot terdapat di titik pengamatan 3-5, 7-9,11,12,14 Tabel 4.18 Gloss Minum No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ŋi-num] 1, 2,4,6,8,10,12,15 143 MINUM [ǝ-ɤt] 3,5,7,9,11,13,14 40
Gloss minum mempunyai dua berian yaitu berian nginum dan berian eeut. berian nginum ditemukan di titik pengamatan 1, 2,4,6,8,10,12,1. Sedangkan berian eeut ditemukan dititk pengamatan 3,5,7,9,11,13,14. Gambar 4.20 Gloss Nyanyi Gambar 4.21Gloss Panjang Tabel 4.19 Gloss Nyanyi No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ŋa-ha-lɤ-aɳ] 1-4, 6,7 148 NYANYI [ŋa-la-gu] 5, 8-15 Gloss nyanyi mempunyai dua berian yaitu berian ngahaleuang dan berian ngalagu. Berian ngahaleuang ditemukan dititik pengamatan 1-4, 6,7. Sedangkan berian ngalagu ditemukan dititik pengamatan 5, 8-15. No. Glos Tabel 4.20 Gloss Panjang Berian Pelambang Daerah Pakai [pan-jaŋ] 5-15 151 PANJANG [pa-ɲaŋ] 1-4 Gloss panjang mempunyai dua berian yaitu berian panjang dan berian panyang. Berian panjang ditemukan dititik pengamatan 5-15. Sedangkan berian panyang ditemukan dititik pengamatan 1-4. 41
Gambar 4.22 Gloss Peras Gambar 4.23 Gloss Pikir No. Glos Tabel 4.21 Gloss Peras Pelambang Berian Daerah Pakai [pə-rǝs] 1-4,6-13 155 PERAS [pɤ-rɤt] 5,14,15 Gloss peras mempunyai dua berian yaitu berian peureut dan berian peureut. Berian peres ditemukan dititik pengamatan 1-4, 6-13. Sedangkan berian peureut ditemukan dititik pengamatan 5, 14, 15. Tabel 4.22 Gloss Pikir No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [mi-kir] 1,6,7,12 158 PIKIR [pi-ki-ran] 2-5,8-11,13- 15 Gloss pikir mempunyai dua berian yaitu berian mikir dan berian pikiran. Berian mikir ditemukan dititik pengamatan 1,6,7,12. Sedangkan berian pikiran ditemukan dititik pengamatan 2-5,8-11,13-15 42
43 Gambar 4.24 Gloss Pusar Gambar 4.25 Gloss Tebal No. Glos Tabel 4.23 Gloss Pusar Berian Pelambang Daerah Pakai [bu-jal] 1,2,4,6,8,9,10,12,14,15 162 PUSAR [u-dǝl] 3,5,7,11,13 Gloss pikir mempunyai dua berian yaitu berian bujal dan berian udel. Berian bujal ditemukan dititik pengamatan 1,2,4,6,8,9,10,12,14,15. Sedangkan berian udel ditemukan dititik pengamatan 3,5,7,11,13. Tabel 4.24 Gloss Tebal No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [kan-dɤl] 5-15 183 TEBAL [ka-nəl] 1-4 Gloss tebal mempunyai dua berian yaitu berian kandel dan berian kanel. Berian kandel ditemukan dititik pengamatan 5-15. Sedangkan berian kanel ditemukan dititik pengamatan 1-4.
Gambar 4.26 Glos Telur Gambar 4.27 Gloss Tidur Tabel 4.25 Gloss Telur No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ən-dog] 5-15 185 TELUR [ə-nog] 1-4 Gloss pikir mempunyai dua berian yaitu berian endog dan berian enog. Berian kandel ditemukan dititik pengamatan 5-15. Sedangkan berian kanel ditemukan dititik pengamatan 1-4. Tabel 4.26 Gloss Tidur No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [sa-re] 1-7, 8-15 190 TIDUR [ɳɤ-dɤŋ] 8,9 Gloss pikir mempunyai dua berian yaitu berian sare dan berian ngedeng. Berian kandel ditemukan dititik pengamatan 1-7, 8-15. Sedangkan berian ngedeng ditemukan dititik pengamatan 8,9. 44
Gambar 4.28 Gloss Tongkat Gambar 4.29 Gloss Tumpul Tabel 4.27 Gloss Tongkat No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [toŋ-kat] 1-4,10-13 195 TONGKAT [i-tǝk] 5-9,14,15 Gloss tongkat mempunyai dua berian yaitu berian tongkat dan berian itek. Berian tongkat ditemukan dititik pengamatan 1-4,10-13. Sedangkan berian itek ditemukan dititik pengamatan 5-9,14,1 No. Glos Tabel 4.28 Gloss Tumpul Pelambang Berian Daerah Pakai [min-tul] 1-7, 10, 12-15 198 TUMPUL [mǝ-du] 8,9,11 Gloss tumpul mempunyai dua berian yaitu berian mintul dan berian medu.Berian mintul ditemukan dititik pengamatan 1-7,10,12-15. Sedangkan berian medu ditemukan dititik pengamatan 8,9,11. 45
Gambar 4.30 Gloss Apung Gambar 4.31 Gloss Berat Tabel 4.29 Gloss Apung No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ŋa-puŋ] 1-9,14 11 APUNG [ŋam-baŋ] 10-13,15 Gloss pikir mempunyai dua berian yaitu berian ngapung dan berian ngambang. Berian ngapung ditemukan dititik pengamatan 1-9,4. Sedangkan berian nambah ditemukan dititik pengamatan 10-13,15. Tabel 4.30 Gloss Berat No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [bɤ-rat] 1-4,8-12,15 31 BERAT [a-bot] 5-7,13,14 Gloss berat mempunyai dua berian yaitu berian berat dan berian abot. Berian tongkat ditemukan dititik pengamatan 1-4,8-12,15. Sedangkan berian abot ditemukan dititik pengamatan 5-7,13,14. 46
Gambar 4.32 Gloss Matahari Gambar 4.33 Gloss Punggung Tabel 4.31 Gloss Matahari No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ma-ta-ha-ri] 6,12 139 MATAHARI [pa-non-po-e] 1-5,7-11,13-15 Gloss Matahari mempunyai dua berian yaitu berian matahari dan berian panonpoe. Berian matahari ditemukan dititik pengamatan 6,12. Sedangkan berian panonpoe ditemukan dititik pengamatan 1-5,7-11,13-15. No. Glos Tabel 4.32 Gloss Punggung Berian Pelambang Daerah Pakai [toŋ-goŋ] 5-15 161 PUNGGUNG [to-ŋoŋ] 1-4 Gloss punggung mempunyai dua berian yaitu berian punggung dan berian tongong. Berian matahari ditemukan dititik pengamatan5-15. Sedangkan berian panonpoe ditemukan dititik pengamatan 1-4. 47
Gambar 4.34 Gloss Rambut Gambar 4.35 Gloss Terbang No. Glos Tabel 4.33 Gloss Rambut Berian Pelambang Daerah Pakai [ram-bUt] 10,11,12,14 164 RAMBUT [bu-uk] 1-9,13,15 Gloss rambut mempunyai dua berian yaitu berian rambut dan berian buuk. Berian rambut ditemukan dititik pengamatan 10,11,12,14. Sedangkan berian buuk ditemukan dititik pengamatan 1-9,13,15. No. Glos Tabel 4.34 Gloss Terbang Berian Pelambang Daerah Pakai [ŋa-puŋ] 1,2,9,10,12,13 186 TERBANG [hi-bǝr] 3-5,7,8,11,14,15 Gloss terbang mempunyai dua berian yaitu berian ngapung dan berian hiber. Berian ngapung ditemukan dititik pengamatan 1,2,9,10,12,13. Sedangkan berian hiber ditemukan dititik pengamatan 3-5,7,8,11,14,15. 48
Gambar 4.36 Gloss Pasir Gambar 4.37 Gloss Tiup Tabel 4.35 Gloss Pasir No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [lǝ-bu] (1) 152 PASIR [kɤ-sik] (1)-15 Gloss pasir mempunyai dua berian yaitu berian pasir dan berian keusik. Berian lebu ditemukan di sebagian orang di titik pengamatan 1. Sedangkan berian keusik ditemukan hampir disemua titik pengamatan 1-15. Tabel 4.36 Gloss Tiup No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ti-up] 1-5,7-10,13-15 194 TIUP [ni-up] 6,11,12, Gloss tiup mempunyai dua berian yaitu berian tiup dan berian niup. Berian tiup ditemukan dititik pengamatan 1-5,7-10,13-15. Sedangkan berian niup ditemukan dititik pengamatan 6,11,12. 49
50 Gambar 4.38 Gloss Sedikit No. Glos Tabel 4.37 Gloss Sedikit Berian Pelambang Daerah Pakai [sa-ɤ-tik] 1-5,7,8,10,11,14,15 168 SEDIKIT [sa-ɤ-met] 6,9,13 Gloss sedikit mempunyai dua berian yaitu berian saetik dan berian saemet. Berian saetik ditemukan dititik pengamatan 1-5,7,8,10,11,14,15. Sedangkan berian saemet ditemukan dititik pengamatan 6,9,13 Gambar 4.39 Gloss Buruk Gambar 4.40 Gloss Cium
Tabel 4.38 Gloss Buruk No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [an-cur] 3,7,10,15 [gɔ-te] 1,2 43 BURUK [gɔ-rɛŋ] 4-6,8,9,11-14 Gloss buruk mempunyai 3 berian yaitu berian ancur, gote dan goreng. Berian ancur ditemukan di titik pengamatan 3,7,10,15. Berian gote ditemukan dititik pengamatan 1,2. Sedangkan berian goreng ditemukan di titik pengamatan 4-6,8,9,11- 14. Tabel 4.39 Gloss Cium No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ci-um] 4,10,12 [ŋi-um] 6,9,11,14 47 CIUM [a-sun] 1-3,5,7,8,13,15 Gloss cium mempunyai 3 berian yaitu berian cium, nyium dan asun. Berian cium ditemukan di titik pengamatan 4,10,12. Berian nyium ditemukan dititik pengamatan 6,9,11,14. Sedangkan berian asun ditemukan di titik pengamatan 1- 3,5,7,8,13,15. Gambar 4.41 Gloss Cuci Gambar 4.42 Gloss Debu 51
52 Tabel 4.40 Gloss Cuci No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ŋum-bah] 1-3,6,7,9,11,13, 15 [ku-kum- bah] 4,10,12 48 CUCI [ɲǝ-sɤh] 5,8,14 Gloss cuci mempunyai 3 berian yaitu berian kumbah, kukumbah, nyeseh. Berian ngumbah ditemukan di titik pengamatan 1-3,6,7,9,11,13, 15. Berian kukumbah ditemukan dititik pengamatan 4,10,12. Sedangkan berian nyeseh ditemukan di titik pengamatan 5,8,14 Tabel 4.41 Gloss Debu No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [kǝ-bul] 1,4,5,8,9,13,14 15 [kǝ-kǝ-bul] 2,6, 54 DEBU [lɤ-bu] 3,7,10,11,12 Gloss debu mempunyai 3 berian yaitu berian kebul, kekebul dan leubu. Berian kebul ditemukan di titik pengamatan 1,4,5,8,9,13,14dan 15. Berian kekebul ditemukan dititik pengamatan 2,6. Sedangkan berian leubu ditemukan di titk pengamatan 37,10,11,12. Pada berian kekebul ada penambahan prepiks (ke) diawal kata.
Gambar 4.43 Gloss Dengar Gambar 4.44 Gloss Gali Tabel 4.42 Gloss Dengar No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [de-ŋe] 1,2,4,5,8-11, 13,14 58 DENGAR [ŋa-de-ŋe] 6,12 [rɤ-ŋɤ] 3,7,15 Gloss dengar mempunyai 3 berian yaitu berian denge, ngadenge dan renge. Berian denge ditemukan di titik pengamatan 1,2,4,5,8-11, 13,14. Berian ngadenge ditemukan dititik pengamatan 6,12. Sedangkan berian renge ditemukan di titik pengamatan 3,7,15. Tabel 4.43 Gloss Gali No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ŋa-ga-li] 1,2,5,6,8-15 [ŋa-lu-at] 3,4 72 GALI [ŋa-boŋ-kar] 7 Gloss gali mempunyai 3 berian yaitu berian ngagali,ngaluat,ngabongkar. Berian ngagali ditemukan di titik pengamatan 1,2,5,6,8-15. Berian ngaluat ditemukan dititik pengamatan 3,4. Sedangkan berian ngabongkar ditemukan di titik pengamatan 7. 53
Gambar 4.45 Gloss Gemuk Gambar 4.46 Gloss Hitung Tabel 4.44 Gloss Gemuk No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [gǝn-dut] 6,8,11,12,15 [gǝ-nut] 1-4 75 GEMUK [mon-tok] 5,7,9,10,13,14 Gloss gemuk mempunyai 3 berian yaitu beriangendut,genut,dan montok. Berian gendut ditemukan di titik pengamatan 6,8,11,12,15. Berian genut ditemukan dititik pengamatan 1-4. Sedangkan berian montok ditemukan di titik pengamatan 5,7,9,10,13,14. Tabel 4.45 Gloss Hitung No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [i-tuŋ] 1,3,8,9,11 [ŋi-tuŋ] 2,4-7,10,12-14 88 HITUNG [mi-laŋ] 15 Gloss hitung mempunyai 3 berian yaitu berian itung,ngitung, dan milang. Berian itung ditemukan di titik pengamatan 1,3,8,9,11. Berian ngitung ditemukan 54
dititik pengamatan 2,4-7,10,12-14. Sedangkan berian milang ditemukan di titik pengamatan 15. Gambar 4.47 Gloss Hutan Gambar 4.48 Gloss Kabut Tabel 4.46 Gloss Hutan No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [lɤ-wɤŋ] 1-4, 8-11,14,15 [kə-bon] 5,7,12,13 90 HUTAN [gu-nuŋ] (9) Gloss hutan mempunyai 3 berian yaitu berian leweng, kebon, gunung. Berian leweng ditemukan di titik pengamatan 1-4, 8-11,14,15. Berian kebon ditemukan dititik pengamatan 5,7,12,13. Sedangkan berian gunung ditemukan di titik pengamatan (9). Tabel 4.47 Gloss Kabut No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ka-but] 4,6,9,10,12-14 [pǝ-pǝ-tǝŋ] 1-3,5,8,11 55
103 KABUT [pɤ-pɤ-dut] 7,15 Gloss buruk mempunyai 3 berian yaitu berian kabut,pepeteng, dan pepedut. Berian kabut ditemukan di titik pengamatan 4,6,9,10,12-14. Berian pepeteng ditemukan dititik pengamatan 1-3,5,8,11. Sedangkan berian pepedut ditemukan di titik pengamatan 7,15. Gambar 4.49 Gloss Jahit Gambar 4.50 Gloss Kami,Kita Tabel 4.48 Gloss Jahit No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ja-it] 1,2,7-10,13 [ŋa-ja-it] 3-5,11,14,15 98 JAHIT [ŋa-put] 6,12 Gloss buruk mempunyai 3 berian yaitu berian jait, ngajait dan ngaput. Berian jait ditemukan di titik pengamatan 1,2,7-10,13. Berian ngajait ditemukan dititik pengamatan 3-5,11,14,15. Sedangkan berian ngaput ditemukan di titik pengamatan 6,12. No. Glos Tabel 4.49 Gloss Kami, Kita Berian Pelambang Daerah Pakai [u-raŋ] 3,4,14 56
57 [a-ru-raŋ] 1,2,6,8,10,12 106 KAMI, KITA [ka-mi] 5,7,9,11,13,15 Gloss kami,kita mempunyai 3 berian yaitu berian urang, arurang, kami. Berian urang ditemukan di titik pengamatan 3,4,14. Berian arurang ditemukan dititik pengamatan 1,2,6,8,10,12. Sedangkan berian kami ditemukan di titik pengamatan 5,7,9,11,13,15. Gambar 4.51 Gloss Main Gambar 4.52 Gloss Mulut Tabel 4.50 Gloss Main No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [u-lin] 1,2,4-6,8-10,12,13 [ma-en] 3,7,15 135 MAIN [hɤ-rɤy] 11,14 Gloss main mempunyai 3 berian yaitu berianulin,maen, herey. Berian ulin ditemukan di titik pengamatan 1,2,4-6,8-10,12,13. Berian maen ditemukan dititik pengamatan 3,7,15. Sedangkan berian main ditemukan di titik pengamatan 11,14. Tabel 4.51 Gloss Mulut No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ba-ham] 1,2,4,5,7-11, 13- 15
144 MULUT [bi-wir] 3,6,12 [su-ŋut] 8 Gloss mulut mempunyai 3 berian yaitu berian baham, biwir, dan sungut. Berian baham ditemukan di titik pengamatan 1,2,4,5,7-11, 13-15. Berian biwir ditemukan dititik pengamatan 3,6,12. Sedangkan berian sungut ditemukan di sebagian informaan di titik pengamatan 8. Sungut adalah bahasa kasar dari kata mulut. Berian sungut hanya ditemukan pada dua informan di titik pengamatan 8. Gambar 4.53 Gloss Nafas Gambar 4.54 Gloss Potong Tabel 4.52 Gloss Nafas No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [na-pas] 3,4, 6-11 [ɲǝɳ-hap] 1,2 147 NAFAS [ŋa-rɛŋ-hap] 5, 12-15 Gloss buruk mempunyai 3 berian yaitu berian napas, nyenghap, ngarenghap. Berian napas ditemukan di titik pengamatan 3,4, 6-11. Berian nyenghap ditemukan dititik pengamatan 1,2. Sedangkan berian ngarenghap ditemukan di titik pengamatan 5, 12-15. 58
59 Tabel 4.53 Gloss Potong No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [po-toŋ] 1,2,6,7,9,10,12,13 [tɤk-tɤk] 3,4,8,11,14 160 POTONG [kɤ-rɤt] 5.15. Gloss potong mempunyai 3 berian yaitu berian potong, tektek, dan keret. Berian potong ditemukan di titik pengamatan 1,2,6,7,9,10,12,13. Berian tektek ditemukan dititik pengamatan 3,4,8,11,14. Sedangkan berian keret ditemukan di titik pengamatan 5,15. Gambar 4.55 Gloss Alir Gambar 4.56 Gloss Kelahi Tabel 4.54 Gloss Alir No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ŋa-lir] 3,6,7,9,11,14,15 [ŋo-cor] 1,2,4,12 5 ALIR [ɲu-ru-luk] 5,8,13 Gloss buruk mempunyai 3 berian yaitu berian ngalir, ngocor, nyuruluk. Berian ngalir ditemukan di titik pengamatan 3,6,7,9,11,14,15. Berian ngocor ditemukan dititik pengamatan 1,2,4,12. Sedangkan berian nyuruluk ditemukan di titik pengamatan 5,8,13.
Tabel 4.55 Gloss Kelahi No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [gə-lut] 1-4,8-12,14,15 [pa-se-a] 5,7 112 KELAHI [pa-ra-se-a] 6,13 Gloss buruk mempunyai 3 berian yaitu beriangelut, pasea, parasea. Berian pasea ditemukan di titik pengamatan 1-4,8-12,14,15. Berian pasea ditemukan dititik pengamatan 5,7. Sedangkan berian parasea ditemukan di titik pengamatan 6,13. Gambar 4.57 Gloss Lempar Gambar 4.58 Gloss Lihat No. Glos Tabel 4.56 Gloss Lempar Berian Pelambang Daerah Pakai [ba-le-dog] 3-5,9,14,15 [a-luŋ] 1,2,8,10,11,13 127 LEMPAR [a-luŋ-kǝn] 6,7,12 Gloss lempar mempunyai 3 berian yaitu berian baledog,alung dan alungken. Berian baledog ditemukan di titik pengamatan. Berian alung ditemukan dititik pengamatan. Sedangkan berian alungken ditemukan di titik pengamatan. 60
Tabel 4.57 Gloss Lihat No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [təm-po] 2-5,7-10,13-15 [nəm-po] 1,6,11 130 LIHAT [ni-ŋa-li] 12, (7) Gloss lihat mempunyai 3 berian yaitu berian tempo,nempo, dan ningali. Berian tempo ditemukan di titik pengamatan 2-5,7-10,13-15. Berian nempo ditemukan dititik pengamatan 1,6,11. Sedangkan berian goreng ditemukan di titik pengamatan 7,12. Gambar 4.59 Gloss Hisap Gambar 4.60 Gloss Bilamana Tabel 4.58 Gloss Hisap No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [sǝ-sǝp] 1-3,8,10,15 [ŋi-sǝp] 4-7,9,12 [ŋaŋ-sǝ] 11,13 86 HISAP [am-bǝ-an] 14 Gloss hisap mempunyai 4berian yaitu berian sesep, ngisep, ngangse, dan ambean. Berian sesep ditemukan di titik pengamatan 1-3,8,10,15. Berian ngisep 61
ditemukan dititik pengamatan 4-7,9,12. Berian ngangse ditemukan dititik 11,13.Sedangkan berian ambean ditemukan di titik pengamatan 14. Tabel 4.59 Gloss Bilamana No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [um-pa-ma-na] 11 [sa-um-pa-ma- na] 1,2,(7),11 34 BILAMANA [ku-ma-ha] 3,5,(6),(7),8-10, 13-15 [la-mun] 4, (6), 12 Gloss bilamana mempunyai 4 berian yaitu berian umpamana, saumpamana, kumaha, dan lamun. Berian umpaman ditemukan di titik pengamatan 11. Berian saumpamana ditemukan dititik pengamatan 1,2,(7),11. Berian kumaha ditemukan dititik pengamtan 3,5,(6),(7),8-10, 13-15. Sedangkan berian lamun ditemukan di titik pengamatan 4, (6) Gambar 4.61 Gloss Tarik Gambar 4.62 Gloss Kalau 62
Tabel 4.60 Gloss Tarik Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ta-rik] 12 [na-rik] 5-7 [bə-dol] 1,2, 13-15 182 TARIK [mə-dol] 3,4,8-11 Gloss tarik mempunyai 4 berian yaitu berian tarik,narik,bedol, dan medol. Berian tarik ditemukan di titik pengamatan 12. Berian narik ditemukan dititik pengamatan 5- 7. Berian bedol ditemukan dititik pengamtan 1,2, 13-15. Sedangkan berian medol ditemukan di titik pengamatan 3,4,8-11. Tabel 4.61 Gloss Kalau No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [la-mun] 1,2,4,6, [mi-sal] 3,15 [um-pa-ma] 5,11,12,14 105 KALAU [ku-ma-ha] 7-10,13 Gloss kalau mempunyai 4 berian yaitu berianlamun, misal, umpama, kumaha. Berian lamun ditemukan di titik pengamatan 1,2,4,6,. Berian misal ditemukan dititik pengamatan 3,15. Berian umpama ditemukan dititik pengamtan 5,11,12,14. Sedangkan berian kumaha ditemukan di titik pengamatan 7-10,13. 63
64 Gambar 4.63 Gloss Kotor Gambar 4.64 Gloss Pegang Tabel 4.62 Gloss Kotor No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ko-tor] 4-6,10,12-14 [mǝ-dok] 1-3 [lǝ-dok] 15 116 KOTOR [bǝ-lok] 7,8,9,11 Gloss kotor mempunyai 4 berian yaitu berian kotor, medok, ledok, dan belok. Berian kotor ditemukan di titik pengamatan 4-6,10,12-14. Berian medok ditemukan dititik pengamatan 1-3. Berian ledok ditemukan dititik pengamtan 15. Sedangkan berian belok ditemukan di titik pengamatan 7,8,9,11. Tabel 4.63 Gloss Pegang No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [cə-kəl] 1,2,4,5,7,8,10, 13- 15
[ɲə-kəl] 6,12 [kɤ-pɤl] 9 153 PEGANG [ca-bak] 3,11 ] Gloss pegang mempunyai 4 berian yaitu beriancekel, nyekel, kepel dan cabak. Berian cekel ditemukan di titik pengamatan 1,2,4,5,7,8,10, 13-15. Berian nyekel ditemukan dititik pengamatan 6,12. Berian kepel ditemukan dititik pengamtan 9. Sedangkan berian medol ditemukan di titik pengamatan 3,11. Gambar 4.65 Gloss Pendek Tabel 4.64 Gloss Pendek No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [pen-dek] 9,12 [pe-nek] 1-4 [han-dap] 5 154 PENDEK [pon-dok] 6-8,10,11, 13-15 Gloss pendek mempunyai 4 berian yaitu berian pendek, penek, handap, dan pondok. Berian pendek ditemukan di titik pengamatan 9,12. Berian penek ditemukan dititik pengamatan 1-4. Berian handap ditemukan dititik pengamtan 5. Sedangkan berian pondokl ditemukan di titik pengamatan 6-8,10,11, 13-15. 65
Gambar 4.66 Gloss Baring Gambar 4.67 Gloss Ibu No. Glos Tabel 4.65 Gloss Baring Berian Pelambang Daerah Pakai [kǝ- kǝ -dǝ- ŋan] 8,9 [ŋa-go-ler] 1-4,6,7,12,15 ] [sa-re] 5,13 20 BARING ] [sa-sa-re- an] 10,11 [naŋ-ka- rak] 14 Gloss Baring mempunyai 5 berian yaitu berian kekedengan, ngagoler, sare, sasarean, dan nagngkarak. Berian kekedengan ditemukan di titik pengamatan 8,9. Berian ngagoler ditemukan dititik pengamatan 1-4,6,7,12,15. Berian sare ditemukan dititik pengamtan 5,13. Berian sasarean ditemukan dititik pengamatan 10,11. Sedangkan berian nangkarak ditemukan di titik pengamatan Tabel 4.66 Gloss Ibu 66
No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [in-duŋ] 3,8, [i-nuŋ] (1) [ǝ-ma] 1, 2, (3),(8),4,5,6,10- 13,15 [ǝ-mih] 9,(14) 92 IBU [ma-mah] 7, (14) Gloss ibu mempunyai 5 berian yaitu berian indung, inung, ema, emih, dan mamah. Berian indung ditemukan di titik pengamatan 3,8. Berian inung ditemukan dititik pengamatan 1. Berian ema ditemukan dititik pengamtan 1, 2, (3),(8),4,5,6,10- 13,15. Berian emih ditemukan dititik pengamatan 9,(14). Sedangkan berian mamah ditemukan di titik pengamatan 7, (14). Gambar 4.68 Gloss Sempit Gambar 4.69 Gloss Lebar Tabel 4.67 Gloss Sempit No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [sǝmpit] 6 [hɤ-rin] 1,2,4,5,7,9-11, 13-15 67
[ha-hǝ-rin] (1) 12 ] [hɤ-rɤt] 3 171 SEMPIT [sɤ-rɤg] 8 Gloss sempit mempunyai 5 berian yaitu berian sempit, herin, harerin, heret dan sereg . Berian sempit ditemukan di titik pengamatan 6. Berian herin ditemukan dititik pengamatan 1,2,4,5,7,9-11, 13-15. Berian harerin ditemukan dititik pengamtan 1,12. Berian heret ditemukan dititik pengamatan 3. Sedangkan berian sereg ditemukan di titik pengamatan 8. Tabel 4.68 Gloss Lebar No. Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [le-bar] 5,8-10,12-14 [gɤ-de] 1,2,4 [ru-bak] 3,7,15 [lɤ-ga] 11 124 LEBAR [lu-as] 6 Gloss tikam mempunyai 6 berian yaitu berian lebar, gede, rubak, lega, dan luas. Berian lebar ditemukan di titik pengamatan 5,8-10,12-14. Berian gede ditemukan dititik pengamatan 1,2,4. Berian rubak ditemukan dititik pengamtan 3,7,15. Berian lega ditemukan dititik pengamatan 11. Berian luas ditemukan d titik pengamatan 6. 68
Gambar 4.70 Gloss Hantam Gambar 4.71 Gloss Tikam No. Glos Tabel 4.69 Gloss Hantam Berian Pelambang Daerah Pakai [han-tǝm] 4,6,7,8,10,12,14 [ton-jok] 13,15 [to-ɲok] 1,2 ] [ha-bɤk] 3,11 [ma-le-dog] 5 80 HANTAM [pɤ-pɤh] 9 Gloss hantam mempunyai 6 berian yaitu berian hantem, tonjok, tonyok, habek, maledog dan pepeh. Berian hantem ditemukan di titik pengamatan 4,6,7,8,10,12,14. Berian tonjok ditemukan dititik pengamatan 13,15. Berian tonyok ditemukan dititik pengamtan 1,2. Berian habek ditemukan dititik pengamatan 3,11. Berian maledog ditemukan d titik pengamatan 5. Sedangkan berian pepeh ditemukan di titik pengamatan 9. 69
Tabel 4.70 Gloss Tikam Glos Pelambang Berian Daerah Pakai [ni-kǝm] 1-5, 7-15 [nub-lǝs] (6),(12) ] [tub-lǝs] (9) [nu-suk] (6), (5) ] [ɲǝ-kek] (1), (13) 192 TIKAM [no-jos] (4) Gloss tikam mempunyai 6 berian yaitu berian nikem, nubles, tubles, nusuk, nyekek dan nojos. Berian nikem ditemukan di titik pengamatan 1-5, 7-15. Berian nubles ditemukan dititik pengamatan (6),(12). Berian tubles ditemukan dititik pengamatan (9). Berian nusuk ditemukan dititik pengamatan (6), (5). Berian nyekek ditemukan d titik pengamatan (1), (13). Sedangkan berian nojos ditemukan di titik pengamatan 4. C. Implikasi Hasil Penelitian terhadap Dunia Pendidikan Sosiolinguistik dengan dunia pendidikan sangat erat kaitannya. Komponen pendidikan memiliki tugas penting untuk menyiapkan peserta didiknya menjadi manusia yang bangga akan bangsa, negara, dan budaya. Sekolah menjadi salah satu komponen yang mewakili masyarakat setempat untuk mempertahankan bahasa daerah atau bahasa ibu. Sebagai lembaga pendidikan formal sekolah harus dapat mengimplementasikan Bahasa daerah dalam kegiatan belajar mengajar, sebab melalui kebiasaan-kebiasaan yang diterapkan di sekolah agar dapat membentuk karakter peserta didik. Perlu ada kebiasaan yang diterapkan sekolah untuk membentuk peserta didik yang mengenal bahasa daerah atau bahasa sunda sebagai salah satu identitas dirinya sebagai orang Sunda, sehingga di masa 70
mendatang Bahasa Sunda dapat bersanding dengan bahasa Indonesia sebagai bahasa pemersatu bangsa dan bahasa asing. Bahasa Sunda merupakan salah satu muatan kemampuan dasar dan alamiah yang dianugerahkan Tuhan kepada umat manusia. Bahasa Sunda sebagai unsur budaya Sunda yang tidak dapat dipisahkan dengan masyarakat Sunda. Sudah sepatutnya Bahasa Sunda menjadi pelajaran Muatan lokal di ranah Pendidikan bukan hanya ditingkat dasar melainkan juga bisa dijadikan pelajaran muatan lokal di tingkat menengah. 71
BAB V PENUTUP A. Simpulan Berdasarkan analisis dan deskripsi data yang telah dilakukan, maka penulis dapat menarik simpulan bahwa pada penelitian dialek ini tidak ditemukan adanya perbedaan antara dialek Bahasa Sunda Parahiyanga/standar dengan Bahasa Sunda yang digunakan di daerah yang diteliti. Pada penelitian ini hanya terdapat variasi bahasa. Penelitian ini ditemukan adanya beberapa perbedaan variasi di setiap desa yang diteliti. Adanya variasi pada bidang fonologi. Dari 200 kata Swades terdapat 37 gloss yang mempunyai dua berian, 20 gloss mempunyai 3 berian, 7 gloss mempunyai 4 berian, 4 gloss yang mempunyai 5 berian, dan 2 gloss yang mempunyai 6 berian. Adanya perbedaan variasi salah satunya karena adanya faktor perbedaan mata pencaharian penduduk dan mobilitas penduduk pada kegiatan bermasyarakat. Selain itu juga letak geografis yang berbeda menjadi salah satu faktor lain dari adanya variasi bahasa. . B. Saran Berdasarkan simpulan di atas, terdapat beberapa saran yang diajaukan penulis, yaitu: 1. Adanya peneltian ini diharapkan dapat menambah referensi bagi peneliti yang ingin melakukan penelitian dibidang sosiolinguistik khususnya di bidang dialek. 2. Bagi masyarakat umum khususnya masyarakat kecamatan Wananayasa bisa memahami dan mengetahui adanya perbedaan/variasi bahasa dalam komunikasi sehari-hari. 72
DAFTAR PUSTAKA Arifin, E. Zaenal. Bahasa Sunda Dialek Priangan, Jurnal Pujangga Vol.2, No.1 Juni 2016 Asrip. Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Daerah dalam Memantapkan Kedudukan dan Fungsi Bahasa Indonesia. Mabasan, Vo.4, No.1 Januari- Juni 2010 Chaer, Abdul. Kajian Bahasa Struktur Internal, Pemakaian, dan Pemelajaran, Jakarta: Rineka Cipta. 2007 Dhanawaty, Ni Made. Sekilas tentang Lingkup Kajian Dialektologi. Jurnal Linguistika, Vol.12, No.22 Maret 2005 Haryanti, Eka. Penggunaan Bahasa dalam Perspektif Tindak Tutur dan Implikasinya Bagi Pendidikan Literasi. Jurnal Tambora, Vol. 3, No. 1 Februari 2019 Kurniati, Endang. Hari Bakti Mardikantoro.Vola Variasi Bahasa Jawa (Kajian Sosiodialektologi pada Masyarakat tutur Jawa Tengah. Vol.22, No.3 Oktober 2010 Kurniati, Toni. Ragam Dialek Geografis Nama Jenis Makanan dan Minuman Tradisional di Kecamatan Majalaya, Kabupaten Bandung. Jurnal Widyariset, Vol.17, No.1 April 2014 Mahsum. Metode Penelitian Bahasa: tahapan strategi, metode, dan teknik. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007 Malabar, Sayama. Sosiolinguistik. Gorontalo: Ideas Publishing, 2015. Marlia. Penggunaan Bahasa Sunda di Lingkungan Keluarga Sebagai Upaya Konservasi Budaya. Jurnal Artikulasi, Vol.1, No.2 Oktober 2021 Multasih, Devi. Inoasi, Bentuk dalam Bahasa Sunda di Kampung Puyuh Koneng, Desa Kencana Harapan, Kecamatan Lebak Wangi, Kabupaten Serang, Provinsi Banten. Jurnal Logika, Vol.17, No.2 Agustus 2016 Purwito dkk. Cinta Bahasa Indonesia, Cinta Tanah Air: Bahasa Indonesia untuk Mahasiswa Seni. Yogyakarta: Badan Penerbit ISI Yogyakarta, 2016. 73
Putrayasa , I Gusti Ngurah Ketut. Ragam Bahasa Indonesia. Udayana: Universitas Udayana, 2018 Putrayasa Paristiyanti dkk. Buku Ajar Mata Kuliah Wajib Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Direktorat Jenderal Pembelajaran Kemahasiswaan Kemenristekdikti. 2016 Ramendra, D. P. Variasi Pemakaian Bahasa pada Masyarakat Tutur Kota Singaraja. Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora, Vol.2, No.2 Oktober 2013 Rohbiah , Tatu Siti dan Uyu Mu"awwanah. Inovasi Leksikal Bahasa Jawa Banten di Perbatasan Kabupaten Serang Provinsi Banten: Kajian Geografis - Linguistik. Serang: Media Madani. 2020 Rukin. Metode Penelitian Kualitatif. Takalar: Yayasan Ahmar Cendekita Indonesia. 2019 Siyoto, Sandu dan Muhammad Ali Sodik. Dasar Metodologi Penelitian. Yogyakarta: Literasi Media Publishing. 2015 Subyatningsih, Foriyani. Karakteristik Bahasa Remaja: Kasus Rubrik Remaja "Deteksi" dalam Harian Jawa Pos. Jurnal Humaniora, Vo.19, No.2 Juni 2007 Sujinah, Idhoofiyatul Fatin, dan Dian Karina Rachmawati. Buku Ajar Bahasa Indonesia Edisi Revisi. Surabaya: UM Surabaya Publishing, 2018 Sumarsono, Sosiolinguistik. Yogyakarta: SABDA. 2010 Tondo, Fanny Henry. Kepunahan Bahasa-bahasa Daerah: Faktor Penyebab dan Implikasi Etnolinguistis. Jurnal Masyarakat dan Budaya,Vol.11 No.2 Tahun 2009 Wagiati, Wahya, dan Sugen Rianto. Vitalitas Bahasa Sunda di Kabupaten Bandung. Jurnal Litera, Vol. 16, No.2 Oktober 2017 Widyastut, Temmy. Bahasa Sunda Dialek Pangandaran di Kecamatan Sidamulih. Jurnal I lokabasa, Vol.8, No.1 april 2017 Wijayanti, Sri Hapsari dkk, Bahasa Indonesia Penulisan dan Penyajian Karya Ilmiah. Jakarta: PT. Grafindo Persada. 2013 74
75 Zaim, M. Metode Penelitian Bahasa: Pendekatan Struktural. Padang: FBS UNP Press Padang. 2014 Zulaeha, Ida. Dialektologi Dialek Geografi dan Dialek sosial. Yogyakarta: Graha Ilmu. 2009 Laksono, Kisyani. Bahasa Daerah di Indonesia Meretas Jalan untuk Bertahan Hidup dan/atau untuk Berkembang diunduh pada 06 juni 2022.
DOKUMENTASI
n o. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 Bahasa Indonesia abu air akar aku alir anak angin anjing apa api apung asap awan bagaimana baik bakar balik banyak bapak baring baru basah batu berapa belah benar benih bengkak berenang berjalan berat beri besar DAFTAR KATA MORRIS SWADESS 200 kata SWADESS Informan Informan Informan Informan
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 bilamana binatang bintang buah bulan bulu bunga bunuh buru buruk burung busuk cacing cium cuci daging dan danau darah datang debu daun dekat dengan dengar di dalam di di mana dingin diri di sini di situ dorong dua duduk ekor empat engkau
72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 gali garam garuk gemuk gigi gigit gosok gunung hantam hapus hati hidung hidup hijau hisap hitam hitung hujan hutan ia ibu ikan ikat istri ini itu jahit jalan jantung jatuh jauh kabut kaki kalau kami kita kamu kanan karena
kata 110 Kecil 111 Kelahi 112 Kepala 113 Kering 114 Kiri 115 Kotor 116 Kuku 117 Kulit 118 Kuning 119 Kutu 120 Lain 121 Langit 122 Laut 123 Lebar 124 Leher 125 Lelaki 126 Lempar 127 Licin 128 Lidah 129 Lihat 130 Lima 131 Ludah 132 Lurus 133 134 Lutut 135 Main 136 Makan 137 Malam 138 Mata 139 Matahari 140 Mati 141 Merah 142 Mereka 143 Minum 144 Mulut 145 Muntah 146 147 Nama Nafas
148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 Nyanyi Orang panas Panjang Pasir Pegang Pendek peras Perempuan Perut Pikir Pohon Potong Punggung Pusar Putih Rambut Rumput Satu Sayap Sedikit Siang Siapa Sempit Semua Suami Sungai Tajam Tahu Tahun Takut Tali Tanah Tangan Tarik Tebal Telinga Telur
186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 terbang Tertawa Tetek Tidak Tidur Tiga Tikam tipis Tiup Tongkat Tua Tulang Tumpul Ular Usus
DATA INFORMAN 1. Nama 2. Jenis kelamin 3. Tempat lahir 4. Umur 5. Pendidikan terakhir 6. Pekerjaan 7. Tinggal di tempat ini sejak 8. Orangtua berasal dari 9. Bahasa pertama/Bahasa ibu 10. Bahasa lain yang anda kuasai Digunakan dalam kesempatan 11. Daerah tempat yang pernah dikunjungi 12. Kedudukan dalam masyarakat 13. Bacaan (setiap hari/yang pernah dibaca) 14. Apakah (pernah/biasa) menonton acara TV 15. Apakah (pernah/biasa) mendengar siaran radio 16. Kelengkapan Organ Bicara : : : : : : : : : : : : : : : : :
RIWAYAT PENULIS Fatmah Hapirotul Adawiyah lahir di Purwakarta 07 juli 1996. Penulis lahir dari orangtua ibu Siti Nurhayati dan bapak Ade Rahmat. Penulis tertarik pada seni lukis dan hobi melukis. Penulis sempat aktif sebagai anggota HMJ dan mengikuti primordial PERMATA. Penulis menempuh pendidikan dimulai dari SDN 1 Nangerang desa Nangerang (lulus tahun 2009), melanjutkan ke SMPN 1 Wanayasa (lulus tahun 2012), melanjutkan ke SMAN 1 Tegalwaru dan MA 2 Nagreg Bandung (lulus tahun 2015). Penulis menempuh masa kuliah di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia