Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Penulis Emir Auliapasha Narasumber Ayah Mursyid Mang Ajuk Mang Ojang Teh Dewi Teh Lilis Ilustrator Emir Auliapasha Fotografer Aris Adhyatmoko T Emir Auliapasha Penata Sampul dan Isi Mirza Uswah Emir Auliapasha SABA BADUY 5 Hari Menjelajah Baduy Luar Oleh Emir Auliapasha Cetakan ke-2, Juli 2023 v +62 Hal ; 20 cm x 20 cm
KATA PENGANTAR Salam haneut ti urang sadayana, Puji syukur kepada Allah S.W. T karena masih diberikan kesehatan hingga akhirnya dapat menyelesaikan Perancangan Buku Visual Menjelajah Saba Baduy di provinsi Banten tepat pada waktunya. Budaya merupakan ciri khas dan identitas dari setiap bangsa, salah satu aspek pembentuk budaya adalah adat istiadat yang berkembang di daerah tersebut. Indonesia merupakan negara yang memiliki banyak suku dan budaya. Baduy merupakan masyarakat adat yang tinggal di daerah pedalaman hutan Kanekes, tepatnya di Rangkas- bitung provinsi Banten. Kehidupan masyarakat yang masih kental dengan aturan adat membuat mereka hidup dalam kesederhana dengan memanfaatkan kekayaan alam yang mereka jaga sebagai tanah warisan nenek moyang. Tradisi dan kebudayaan Masyarakat Baduy yang menjadi daya tarik yang unik bagi masyarakat modern. Tidak hanya mengajarkan nilai-nilai tradisi dan ke- budayaan lewat kerajinan tangan dan wisata alam saja, Baduy juga mengajarkan kita untuk mensyukuri apa yang kita miliki dan apa yang telah Tuhan berikan. Buku ini memiliki tujuan mengenalkan dan memberikan informasi kepada masyarakat luas khususnya para generasi muda di Indonesia tentang salah satu suku yang masih ada di provinsi Banten. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi para pembaca dan masyarakat di seluruh Indonesia khususnya bagi anda yang tertarik untuk mengunjungi Saba Baduy di Provinsi Banten. Penulis. Emir Auliapasha
DAFTAR ISI Kata Pengantar Daftar isi Poe nu Pertama Wilujeng sumping di Saba Baduy Poe nu Kadua Berkenalan Dengan Masyarakat Baduy Siapa Masyarakat Baduy Perbedaan Mendasar Suasana Kampung Kaduketug & Cipondoh Poe nu Katilu Kampung Gajeboh Jembatan Bambu Suasana Tepi Sungai Berjumpa Dengan Ayah Mursyid Poe nu Kaopat Kain Tenun Pengrajin Benang Tas Koja 1 2 6 7 9 12 14 15 16 21 23 27 29 31 33 35 Poe nu Kalima Menampung Air Nira Menuju Dapur Gula Aren Patepang deui, Saba Baduy Tips Menuju Baduy Perlengkapan & Penginapan Penginapan sederhana & Imah Baduy Koleksi Penjelajahan 37 39 41 49 51 52 53 54
Perjalanan menuju Saba Baduy via Leuwidamar. 2 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Pada tanggal 15 Januari saya ditemani Aris, ayah dan paman menuju objek wisata Saba Baduy. Perjalanan ditempuh menggunakan mobil pribadi dan rencananya saya dan Aris akan menetap selama 1 pekan untuk melihat kehidupan Masyarakat Baduy dari dekat, tentunya bergantung pada izin dari Kepala Jaro Desa Kanekes. Kami tiba di terminal Ciboleger pukul 11.35 dan di sana sudah ada Kang Ade yang akan memandu kami selama penjelajahan di Baduy. Jujur saja ini adalah pertama kali saya berkunjung ke Saba Baduy jadi kami harus meminta bantuan Kang Ade menjadi pemandu sekaligus penyedia logistik untuk 1 pekan ke depan.
Poe Nu Pertama
Pintu masuk Baduy Luar Kp. Kaduketug. WILUJENG SUMPING DI SABA BADUY Saba Baduy merupakan objek wisata alam dan budaya yang terletak di Desa Kanekes Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Objek wisata Saba Baduy sendiri dikenakan tarif suka rela, jadi teman-teman hanya perlu membawa perbekalan yang cukup. Kecuali jika ingin menginap pastinya akan dikenakan biaya tambahan. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 3
4 Jaro atau Kepala Desa Kanekes Dalam sturuktur pranata sosial masyarakat adat Suku Baduy, Jaro dikenal sebagai Kepala Desa Kanekes, yang bertugas menjadi representasi Suku Baduy ke instansi pemerintah, badan usaha dan organisasi lainnya. Dan pada periode ini Jaro atau Kepala Desa Kanekes dijabat oleh Bapak Saija. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Didampingi Kang Ade kami berdiskusi prihal kegiatan dan maksud kunjungan kami ke Saba Baduy. Setelah melewati beberapa diskusi kecil dengan kepala desa. Kami mendapat izin selama 5 hari untuk melihat kegiatan masyarakat Baduy Luar. Itu lebih dari cukup dari pada tidak mendapat izin sama sekali. Terimakasih kepada Kang Ade yang membantu kami dalam berkomunikasi dengan kepala desa dan masyarakat Baduy Luar. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 5
6 Poe Nu kadua "Ulah pacah kamulyaan jeung harta, urang pikeun ngajalankeun naon." Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Berkenalan Dengan Masyarakat Adat Baduy Hari ini, Aris dan saya mencoba untuk berkeliling dan menyapa beberapa masyarakat Baduy yang kami temui. Kami berkeliling di Kampung Kaduketug dan Cipondoh. Kami melanjutkan perjalanan menuju Kampung Cipondoh dan ditengah perjalanan kami disuguhkan dengan pemandangan dan suasana alam yang sejuk. Jalan setapak yang kami lalui tertutup oleh pepohonan yang rindang. Kedua kampung ini berada di area Baduy bagian luar. Pemandangan rumah yang sederhana namun menyejukan mata, diikuti beberapa ibu yang bercengkrama bersama tetangga dan ada pula yang membersihkan jalan setapak dibantu bersama putrinya. Sungguh pemandangan yang hangat di lubuk hati. Tiupan angin yang lembut mengusir rasa lelah kami lantaran jalan setapak terbuat dari bongkahan batu, ditambah medan naik-turun yang sedikit memaksa kami mengeluarkan tenaga ekstra. Namun semua dibayar dengan pemandangan dan kesejukan alam di sepanjang jalan Baduy. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 7
8 Jalan setapak penghubung Kp. Cipondoh-Kaduketug. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Siapa Masyarakat Adat Baduy? Sebelum melanjutkan perjalanan, ada baiknya kita mengenal Masyarakat Adat Baduy terlebih dahulu. Baduy atau Orang Kanekes adalah kelompok masyarakat adat sunda yang berada di wilayah Kabupaten Lebak, Banten. Istilah "Baduy" berasal dari penduduk luar kepada kelompok Masyarakat Adat Baduy, berasal dari para peneliti Belanda yang menyamakan mereka dengan kelompok Arab Badawi yaitu masyarakat yang hidup dengan berpindah-pindah (Nomaden). Sedangkan kemungkinan lain berasal dari letak sungai dan gunung Baduy yang ada di bagian utara dari wilayah tersebut. Masyarakat Adat Baduy lebih suka menyebut diri mereka "Urang Kanekes" atau orang kanekes namun masyarakat modern sudah terbiasa mengenal mereka dengan Orang Baduy. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 9
10 Telekung Telekung atau kain yang diikat di bagian kepala berwarna biru tua bermotif khas Baduy Luar. Kutung Pakaian yang serba hitam dari baju hingga celana. Ada 2 tipe Kutung yaitu lengan panjang dan lengan pendek. Tas Koja Tas anyaman yang terbuat dari kulit pohon Terap. Beberapa masyarakat Baduy Luar ada yang mulai menggunakan alas kaki adapula tetap berkegiatan tanpa alas kaki. BADUY LUAR Gambaran pakaian masyarakat Baduy Luar. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
BADUY PEDALAMAN Gambaran pakaian masyarakat Baduy Pedalaman. Telekung kain yang diikat di bagian kepala berwarna putih tanpa motif. Kutung Pakaian berwarna putih namun ada pula yang berwarna hitam dengan kombinasi kain sebagai celana berwarna hitam. Samping Aros Kain tenun seperti sarung berwarna hitam dengan motif bergaris sebagai celana. Masyarakat Baduy Pedalaman melakukan kegiatan tanpa alas kaki, hal ini dikarenakan mereka tetap memegang teguh aturan adat yang berlaku. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 11
PERBEDAAN MENDASAR Ciri-ciri Baduy Luar Ciri-ciri Baduy Pedalaman Perbedaan mendasar dari masyarakat Baduy Luar adalah pakaian yang dikenakan. Baduy luar umumnya menggunakan pakaian serba hitam dengan Telekung (ikat kepala) berwarna biru dengan kombinasi motif batik khas Baduy. Saat ini sebagian masyarakat Baduy Luar mulai menggunakan pakaian modern seperti kaos dan celana. Namun warna yang dikenakan tetap sama yaitu warna hitam. Dalam aktivitas mereka masyarakat Baduy Luar ada yang mengenakan alas kaki ada pula yang tetap bertelanjang kaki. Beberapa masyarakat Baduy Luar juga mulai mengenal teknologi, hal ini dapat dilihat dari beberapa masyarakat yang mulai memiliki smartphone. Namun kepemilikannya tetap diawasi oleh kepala keluarga dan tetua adat Baduy Luar. Sedangkan masyarakat Baduy Pedalaman menggunakan pakaian dan ikat kepala/telekung berwarna putih polos dengan sarung atau celana berwarna hitam. Cara berpakaian yang berbeda ini yang menjadi pembeda secara visual. Masyarakat adat Baduy Pedalaman masih memegang hukum adat hingga saat ini. itu sebabnya mereka tidak memiliki alat elektronik sama sekali. Hal yang sepele seperti penggunaan alas kaki pun tidak berlaku bagi masyarakat adat Baduy Pedalaman. Hal ini dikarenakan masyarakat Baduy Luar tidak begitu ketat dengan peraturan, namun tetap mematuhi nilai adat yang berlaku dan mematuhi perintah dari Tetua Adat di Baduy Pedalaman. "Lojor teu beunang dipotong Pondok teu benang disambung Gede teu beunang dicokot Leutik teu beunang ditamabah" 12 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Anak-anak Baduy yang bermain bersama. "Tetap sederhana itu penting, membandingkan diri itu justru lebih menyusahkan" Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 13
Suasana Kampung Kaduketug & Cipondoh Kembali pada perjalanan kami, sesampainya di kampung Cipondoh, suara tawa riang anak-anak perempuan Baduy yang sedang asik bermain seperti menyambut kedatangan kami. Permainan tradisional yang masih mereka mainkan dalam kehidupan yang sederhana, sudah lebih dari cukup bagi mereka untuk menghibur diri ataupun bersenang-senang. Setelah menyaksikan keseruan anak-anak dikampung Cipondoh, kami melangkah sedikit kedalam menuju area tengah perkampungan. Beberapa kegiatan warga dapat dilihat sepanjang jalan setapak kampung. ketika kami masih terbuai oleh pemandangan asri di Kampung Kaduketug, kesadaran kami baru kembali setelah Kang Ade menginstruksikan untuk kembali ke penginapan. Didampingi Kang Ade seperti biasanya, kami melanjutkan langkah kaki kami ke Kampung Cipondoh yang merupakan kampung kedua dalam perjalanan menyusuri Baduy. Setibanya di sana kami bertemu dengan seorang Suku Baduy Luar yang menjajakan hasil panennya di Kampung Cipondoh. Hasil panennya ada durian, petai, kerajinan seperti golok, gantungan kunci, dan juga kain tenun. Tidak lupa kami menyempatkan diri untuk mencicipi durian, yang kebetulan baru saja dipanen ini. wah tentu tidak boleh dilewatkan bukan. "Tentang memiliki atau tidak, yang lebih penting adalah kekayaan hati, itulah yang diwariskan oleh Baduy." 14 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Poe nu katilu
Kampung Gajeboh Pagi ini Kang Ade berencana membawa kami menuju Kampung Gajeboh. Kampung ini berada diujung area Baduy Luar dan jika berminat mengunjungi Baduy Pedalaman butuh waktu sekitar 4 jam perjalanan menuju Cibeo Baduy Dalam dengan berjalan kaki. Kami berangkat pada pukul 06.30 dengan membawa perbekalan dari rumah, perbekalan yang kami bawa adalah air minum, beras dan beberapa lauk juga alat memasak. Kang Ade berniat mengajak kami menikmati segarnya suasana hutan dan pemandangan air sungai di Kampung Gajeboh. Suasana pagi yang masih sejuk dengan hangatnya cahaya mentari menemani perjalanan kami memasuki kampung Kaduketug. Beberapa mas- yarakat Baduy mulai melakukan perjalanan ke ladang mereka masing-masing. Perjalanan kali ini membuat kami sangat bersemangat dan tidak sabar untuk memuaskan rasa ingin tahu tentang pemandangan dan suasana yang akan Baduy tunjukan. 16 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Kang Ade dan perbekalan yang dibawa menuju Kampung Gajeboh.
Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 17
Ditengah perjalanan tenaga saya dan Aris sudah mulai menurun karena rute yang kami lalui menanjak curam kemudian turun dangan curam juga. Kami pun harus memperhatikan pijakan kaki karena kontur tanah yang tidak rata dengan bebatuan. Beruntungnya cuaca tadi malam tidak turun hujan, jika iya rute yang kami lalui dapat lebih sulit dan memaksa kami ekstra berhati-hati. 18 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Berbeda dengan Kang Ade yang sudah bersahabat dengan rute karena profesinya sebagai tour guide bagi wisatawan yang berkunjung ke Baduy. Tak jarang Kang Ade tertawa karena melihat kami yang kelelahan hingga beberapa kali kami berjalan dengan sempoyongan. Hahaha... sedikit memalukan untuk stamina yang boros bagi remaja seperti kami.
Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 19
20 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Rute perjalanan menuju Kp. Gajeboh. Sepanjang perjalanan kami dibuat terpukau dengan pemandangan dan suasana yang disuguhkan oleh alam Baduy. Hijaunya dedaunan dan rindangnya pepohonan ditemani tiupan angin yang lembut sedikit meredakan rasa lelah kami. Kami baru tiba di kampung Legok Jeruk dan memutuskan untuk beristirahat. Kang Ade masih tertawa kecil sambil bertanya "Masih kuat jalan gak?". Saya dan Aris merespon dengan anggukan kepala sembari mengatur irama nafas kami yang tidak beraturan. Setelah tenaga kami pulih, kami melanjutkan perjalanan menuju kampung Balimbing namun kali ini teman perjalanan kami bertambah satu orang. Seorang ibu bersama anak yang berada dalam gendongannya berniat berjalan pulang menuju rumah di Kampung Marengo dan kebetulan perjalanan kami akan melewati kampung tersebut.
Jembatan Bambu Objek wisata ikonik dari Baduy Luar. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 21
Setelah melewati perjalanan dengan berjalan kaki selama kurang lebih 2 jam. Kami tiba di Jembatan Bambu. pemandangan indah nan hijau memukau mata kami. Suara arus sungai menggoda kulit kami untuk berenang. Namun sayang, kami tidak membawa pakaian ganti. Kebetulan hari ini tidak banyak pengunjung yang datang, maklum karena hari ini adalah hari masuk kerja jadi hanya kami yang datang dan dapat menikmati secara langsung udara pagi di kampung Gajeboh. Kang Ade mempersilahkan kami untuk beristirahat di salah satu saung yang kosong. Saung yang ada di kampung Gajeboh adalah milik masyarakat Baduy Luar yang menjual minuman ringan, kopi, snack hingga hasil panen ladang mereka sendiri. Di sela rasa lelah, saya mencoba mengguyur wajah dengan air sungai yang kelihatan segar. Dan benar saja, baru saja membasahi telapak kaki sensasi dingin air sungainya menggoda saya untuk mencelupkan diri kedalam air. Namun lagi-lagi, saya harus mengurungkan niat saya karena tidak membawa pakaian ganti sama sekali. "Baduy, keindahan yang tidak bisa diukur oleh materi, melainkan ditemukan dalam kesederhanaan dan kedamaian yang alaminya." Hilir sungai Kp. Gajeboh. 22 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
"Dalam kesederhanaan alam Saba Baduy, terhampar keindahan yang menyejukkan jiwa dan mengingatkan kita akan kebesaran Sang Pencipta." Beberapa foto keindahan Kampung Gajeboh yang berhasil saya abadikan. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 23
Pemandangan lumbung padi kp. Gajeboh. Jam menunjukan pukul 10.00 Kang Ade dengan sigap mempersiapkan makan siang dengan bekal lauk mentah yang disiapkan dari rumah. Dengan terampil Kang Ade membuat perlengkapan masak dari sisa batang bambu dan ranting pohon. Saya membantu menyiapkan tungku untuk memasak nasi sedangkan Aris lebih dulu terkapar di atas bebatuan sungai. Wajar karena kelelahan ditambah suasana sungai yang sangat sejuk seolah menyanyikan lagu pengantar tidur. Sembari menunggu hidangan makan siang matang, saya sesekali berjalan-jalan mengikuti hilir sungai. 24 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Beberapa menit berlalu langit mulai menampakkan awan mendung. Saya mulai khawatir jika hujan akan turun dan akan membuat rute perjalanan pulang kami terhambat karena jalan setapak akan licin dan sulit dilalui. Namun kabar baiknya selama kami menyantap makan siang tidak ada tanda hujan turun, hanya awan mendung tipis yang menyelimuti langit. "Mungkin ini cukup bagus agar perjalanan pulang nanti terik matahari tidak akan menyengat kulit kami" pikir saya.
"Ngeunaan boga atawa langkung penting teh kaayaan hati, eta anu diturunkeun ku Baduy." Mang Ojang Salah satu masyarakat Baduy Luar yang berjualan di Kampung Gajeboh. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 25
Gadis Baduy yang menerobos hujan. Selepas makan siang tiba-tiba langit kembali menampakkan awan mendungnya. Disusul rintik gerimis yang memaksa kami menunda perjalanan pulang dan Kang Ade menyarankan kami untuk berteduh di gazebo milik Kang Ojang. Sembari menunggu gerimis reda, saya berbincang dengan Kang Ojang. Ternyata beliau sudah cukup lama berjualan di gazebo ini. Beberapa jenis dagan- gan berupa makanan dan minuman ringan juga kopi khas Baduy. Hasil panen ladang juga dijual belikan salah satunya durian yang kebetulan kedatangan kami di Baduy bertepatan dengan musim panen durian. Beberapa menit saya berbincang dengan Kang Ojang, rintik gerimis mulai reda dan saya turut bahagia karena ini hanya gerimis yang sementara. Kami pun berpamitan dengan Kang Ojang dan memulai perjalanan pulang menuju penginapan. Perjalanan baru setengah jalan dan akibat gerimis tadi tekstur jalan menjadi licin, kami harus lebih berhati-hati agar tidak terpeleset dan jatuh di permukaan batu yang tajam. Alhasil perjalanan pulang dua kali lebih melelahkan dan kami terpaksa harus beristirahat di kampung Legok Jeruk. 26 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Namun naas, saya menyesali pemikiran saya yang naif jika rintik gerimis tidak akan turun dalam perjalanan pulang. Karena kenyataanya hujan deras turun dengan tiba-tiba dan perjalanan kami baru setengah jalan. Akhirnya mau tak mau kami harus menerobos hujan deras karena perjalanan yang kami tempuh masihlah jauh. Dan ya, saya dan Aris langsung menerobos hujan tanpa payung. Rute yang licin membuat kami tidak dapat berlari. Kami bejalan di tengah hujan deras dan karena kondisi cuaca yang semakin parah lagi-lagi memaksa kami berteduh di gazebo perbatasan kampung Kaduketug masih ada 2 kampung lagi untuk mencapai gerbang masuk Baduy. Pada akhirnya kami sampai di penginapan dengan kondisi basah kuyup. Langit mendung di rute pulang.
"Kalawan kamurundung kumarandang Aleum dasar disasaran Poek mangkleng dikotrekan Hujan gedee di tayungan Mun leueur diiteukan Aleuman dasar disasaran" Ayah Mursyid - Ayah Mursyid Puun atau Ketua Adat sekaligus juru bicara Masyarakat Baduy Pedalaman. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 27
Foto bersama Ayah Mursyid yang didampingi Puteranya. Pukul 16.35 saya mendapat kabar dari Kang Ade jika Ayah Mursyid bersedia bertemu untuk menjadi narasumber sekaligus berdiskusi perihal kehidupan masyarakat Adat Baduy. Menurut paman saya ja- rang sekali Ayah Mursyid dapat ditemui oleh pengunjung dan ini merupakan suatu kesempatan yang tak boleh saya sia-siakan. Kang Ade kemudian mendampingi saya ketempat pertemuan di salah satu rumah yang biasa digunakan Ayah Mursyid untuk menginap jika terdapat acara penting yang mengharuskan beliau keluar dari desa Baduy Pedalaman. "Leungeun teu ngan goyah, waras teu ngan kekeh" 28 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Ayah Mursyid memiliki kesan berwibawa yang kuat hingga saya gugup dibuatnya. Namun perasaan itu mereda saat Beliau memperkenalkan diri dan menyambut kami dengan tangan terbuka. Kami berbincang banyak hal dan saling berbagi pengetahuan seputar masyarakat Baduy dan kami sebagai masyarakat modern. Sesekali Ayah Mursyid melontarkan candaan hingga tidak terasa 2 jam telah berlalu. Sebagai penutup Ayah Mursyid memberikan sedikit wejangan "Leungeun teu ngan goyah, waras teu ngan kekeh." jika diartikan dalam bahasa Indonesia bermakna "Bertahanlah tanpa ragu dan bijaklah tanpa sombong." Banyak pengetahuan dan hal baru yang kami terima dari Beliau Dan saya merasa beruntung dapat berbincang langsung dengan beliau.
Poe nu kaOpat
Pengrajin Kain Tenun Di hari ke-4 ini, kami kembali berkeliling Kampung Kaduketug dan Cipondoh. Rencananya kami ingin melihat secara langsung beberapa kegiatan pengrajin kain tenun dan Tas Koja yang menjadi buah tangan wajib bagi para pengunjung. Saya pun menyapa seorang ibu rumah tangga yang kebetulan sedang menenun kain di Kampung Kaduketug. Dengan senyum yang ramah ia membalas sapaan kami. 30 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Beliau telah mendalami profesi sebagai pengrajin kain tenun selama kurang lebih 27 tahun. Sebagai anak perempuan di suku Baduy, menenun merupakan tugas dan bekal untuk masa depan. Karena kebutuhan sandang dan pangan keluarga menjadi tanggung jawab eorang ibu. Kain tenun dibuat sesuai dengan kebutuhan atau pesanan konsumen. Rata-rata durasi pengerjaan kain tenun membutuhkan waktu selama 1 minggu hingga 2 bulan, tergantung dari ketersediaan benang dan ukuran kain yang akan dibuat.
"Ti sudut jaitan hati, karyakeun sarehna diwungkulkeun." Dari sudut jahitan hati, karya kesederhanaan dihasilkan dengan penuh pengabdian. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 31
Salah satu pengrajin Kain Tenun di Kampung Cipondoh. Kain tenun yang dijual belikan di tiap rumah Masyarakat Baduy Luar. Selain menjadi bekal wajib bagi wanita di Baduy, menenun sudah menjadi tradisi dan telah dilakukan oleh nenek moyang Baduy terdahulu. Maka dari itu jumlah motif kain tenun telah be- raneka ragam, dan jika ditanya "dari mana asal usul motif kain tenun ini?" tidak banyak yang dapat menjelaskan. Karena masing-masing pengrajin telah membuat bentuk dan jenis motif mereka sendiri. Meskipun pengrajin kain tenun di Baduy telah menghasilkan motif kain tenun yang bervariasi, namun ada beberapa motif yang tidak tergantikan dan menjadi dasar pembelajaran menenun bagi anak-anak perempuan di Baduy. Jenis motif tersebut adalah Poleng Paul, Murasadam, Pepetikan Kacang Herang, Maghrib, Capit Hurang, Susuatan dan Suat Songket. 32 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Pembuat Benang Tenun Saya, Aris dan Kang Ade kembali melanjutkan mengelilingi kampung Kaduketug, dan secara tidak sengaja kami mendengar suara yang lumayan ramai. Dengan rasa penasaran dari mana asal suara yang ramai tersebut. Kami pun mencari sumber suara tersebut dan ternyata suara tersebut berasal dari beberapa orang tua dan remaja yang sedang membuat benang. Lebih tepatnya melinting benang yang akan didistribusikan kepada seluruh pengrajin kain tenun di Desa Baduy. Kami pun menyapa mereka dan saya dipersilahkan melihat proses lintingan benang tersebut. Saya berbincang dengan remaja yang bertugas melinting helai benang tersebut. Kata dia benang ini di linting atau digulung untuk memenuhi kebutuhan para pengrajin kain tenun di seluruh Desa Baduy. "Warna-warni benang menunjukkan keberagaman sederhana. Teruslah hidup dalam kebersamaan dan kesederhanaan." Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 33
Wajar saja jika proses ini memakan waktu seharian. Bisa kalian bayangkan ratusan helai benang akan disambung sampai panjang benang sesuai dengan permintaan, kemudian akan dikelompokan sesuai dengan warna. 1 kelompok warna terdiri dari 10-15 helai benang, kemudian kelompok benang itu akan dililit hingga mencapai ketebalan yang sesuai dengan alat tenun dan pastinya seluruh proses membutuhkan ketelitian, perhitungan dan ketajaman mata. Oh iya, sebelum benang dikelompokan dan dilinting, benang terlebih dulu diberi pewarna alam. Karena benang-benang tersebut masih berwarna putih. Pewarna alam sendiri berasal dari bunga, daun, kulit kayu atau tanaman khusus. Bahan baku benang pun beraneka ragam, ada yang terbuat dari kapas, sutera dan serat kayu. Namun karena beberapa faktor sumber bahan baku yang tidak bisa terus menerus diambil karena dapat menggangu keseimbangan hutan. Masyarakat mulai membeli benang jadi yang dibeli dari luar, biasanya mereka membelinya dari Bandung. Jadi mereka dapat memangkas proses perwarnaan dan tinggal melinting benang seperti yang mereka lakukan sekarang 34 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Warga kampung Cipondoh, Pembuat benang tenun.
Pengrajin Tas Koja Tidak jauh dari lokasi penggulungan benang tenun Kang Ade memberi tahu saya jika ada seorang kepala keluarga yang sedang membuat Tas Koja. Saya pun langsung menyapa beliau. Kami pun berbincang seputar proses pembuatan tas ikonik Baduy tersebut. Perlu diketahui Tas Koja merupakan tas jinjing yang digunakan Masyarakat Baduy untuk membawa perbekalan dan peralatan ke ladang maupun ke hutan. Bentuk Tas Koja sendiri berbentuk seperti jaring dan terbuat dari kulit pohon teureup. Waktu yang diperlukan dalam sekali produksi dapat memakan waktu 2-3 minggu, tergantung dari ketersediaan bahan baku dan kondisi cuaca. Saat ini bahan baku dari kulit kayu teureup sulit untuk dicari karena lokasinya berada di Hutan Larangan, selain jaraknya yang jauh dan sulit dilalui untuk orang yang awam, hewan buas yang berkeliaran sepanjang rute juga menjadi faktor kesulitan. Maka dari itu orang yang bertugas mencari bahan baku tas koja adalah orang tua dan pemuda dewasa yang sudah memiliki kemampuan yang cukup untuk menangkal segala bahaya yang ada di hutan tersebut. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 35
Untuk mengatasi keterbatasan bahan baku tersebut beberapa pengrajin tas koja menggunakan bahan baku benang kapas yang telah dilinting atau di gulung terlebih dulu. Proses yang tidak jauh berbeda dengan pembuatan benang untuk kain tenun. Berbeda dengan tas koja yang menggunakan kulit kayu teureup, setelah kulit kayu dipanen akan dikeringkan untuk menghilangkan getah. Proses ini dapat memakan waktu 1-2 minggu. Pada bentuk akhir dari kulit teureup ini sudah dapat dibentuk menjadi tas dengan bentuk dan ukuran yang diinginkan. Begitulah penjelasan proses pembuatan tas koja khas suku Baduy, kalian dapat membelinya di beberapa tempat pengrajinnya. Untuk ukuran tas sendiri ada yang besar, sedang dan kecil dengan kisaran harga 35k - 150k. Apa kalian berminat untuk mengoleksi tas tradisional ini? Setelah benar-benar kering kulit kayu akan disisir hingga berbentuk serabut. Pada tahap akhir hasil sisiran kulit kayu akan digulung menjadi benang. Tas Koja dan Kain Tenun khas Baduy. 36 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Poe nu kalima
Pembuatan Gula Aren Hari ini merupakan hari terakhir kami menjelajah Baduy Luar, dan sebagai penutup saya, Aris dan tentu saja didampingi Kang Ade akan melihat pembuatan gula aren khas Baduy. Kami bangun pukul 03.30 dini hari, menyeduh teh hangat dengan roti untuk mempersiapkan tenaga kami yang telah terkuras selama 4 hari penuh. Kebetulan tadi malam hujan turun dengan deras seolah mengisyaratkan akhir penelusuran kami di Baduy. Pukul 04.00 kami mulai berjalan menelusuri kampung kaduketug yang gelap gulita, dan betapa cerobohnya kami karena senter yang kami persiapkan justru tertinggal di rumah saya. Akhirnya kami harus berjalan perlahan dengan penerangan seadanya dari lampu flash smartphone yang kami bawa. Sisa hujan deras tadi malam membuat tekstur jalan setapak licin dan becek. Tujuan kami berada di sebuah saung yang terletak di perbatasan kampung Legok Jeruk, lagi-lagi perjalanan ini membuang banyak energi saya dan Aris. Dan akhirnya kami tiba di tempat yang ditentukan pukul 05.00 dan kami harus menunggu di tengah gelapnya hutan Baduy ditemani rintik gerimis. Suasana yang sunyi dan tenang walau akan terasa menakutkan jika anda datang seorang diri ke sini. 38 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Menuju Pohon Aren Ruas, alat penampung Air Nira. " Alam merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dengan manusia itu sendiri, sebab manusia tidak bisa hidup tanpa alam " Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 39
40 Proses pengambilan air nira Mang Ajuk menyiapkan perlengkapan sebelum memanjat dan mengambil ruas penampung air nira dari atas pohon aren. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Mang Ajuk menyiapkan ruas kosong sebagai pengganti ruas yang telah terisi air nira di pohon aren. Setelah persiapan selesai Mang Ajuk langsung memanjat pohon aren melalui tangga yang terbuat dari bambu dengan lubang kecil yang hanya seukuran jempol kaki. Dengan kekuatan kaki dan kelincahan tubuhnya, ia sampai di ujung pohon dalam waktu hitungan detik. Ruas yang yg sudah penuh air nira akan diganti dengan ruas kosong. Biasanya satu pohon aren dapat memuat 5-6 tabung ruas, bergantung berapa banyak kuncup bungan dari pohon aren tersebut. Setelah seluruh ruas yang berisi air nira diambil, kami dipandu Mang Ajuk menuju lokasi pembuatan gula aren. Mang Ajuk bilang, kalau lokasi tempat pembuatan gula aren miliknya tidak jauh dari posisi kami mengambil ruas air nira. Saya sangat bersemangat untuk melihat secara langsung tempat pembuatannya. Dan ya, apa yang diucapkan Mang Ajuk adalah kebohongan. Kami harus berjalan kurang lebih 2 km dengan memotong jalur setapak utama melalui semak belukar dengan kemiringan tanah yang nyaris 90 derajat. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 41
Dapur Pembuatan Gula Aren Setelah melalui perjalanan yang panjang dan menantang, kami tiba di sebuah gubuk atau dapur yang digunakan Mang Ajuk dan teman-temannya untuk memproduksi gula aren. Pemandangan hutan belantara yang jauh dari are perkampungan Baduy membuat gubuk ini terlihat seperti tempat tinggal bangsa kurcaci dalam dongeng anak-anak. Alasan gubuk pembuatan gula aren berada di luar area perkampungan adalah menjaga keamanan jika terjadi kebakaran, api tidak akan merambat ke rumah-rumah warga. Di dalam gubuk terdapat 2 tungku dengan masing-masing tungku memiliki 3 lubang. Lubang di tengah digunakan untuk memasak air nira, lubang ke-2 digunakan untuk meletakkan kayu bakar dan lubang ke-3 untuk ventilasi asap dari tungku pembakaran. Jika diukur kedalamannya kurang lebih sedalam 1 atau 1.5 meter. 42 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
"Gubuk atau dapur gula aren di buat di luar area kampung biar aman sekaligus menyingkat waktu perjalanan. Kalo harus pulang ke kampung pasti lebih jauh" - Mang Ajuk- Bentuk interior di dalam gubuk gula aren. Mang Ajuk memasukkan seluruh air nira yang telah ia tampung ke dalam kuali yang cukup besar. Hari ini beliau menampung kurang lebih 12 tabung ruas. Bersamaan dengan 1 teman mang Ajuk yang juga siap memasak air nira, tungku perapian pun dinyalakan secara bersamaan seperti yang telah saya jelaskan sebelumnya, di dalam gubuk ini terdapat 2 tungku yang digunakan untuk memasak air nira. Waktu yang diperlukan hingga air nira matang atau siap cetak kurang lebih membutuhkan waktu 3-4 jam artinya proses ini akan selesai pukul 10.00. Ini akan menjadi waktu yang panjang karena lagi-lagi kami tidak membawa perbekalan sama sekali. Pada akhirnya, saya dan Aris hanya dapat menertawakan kecerobohan kami untuk kesekian kalinya. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 43
Pukul 08.23 suasana gubuk menjadi ramai karena kedatangan teman-teman Mang Ajuk yang mem- bawa beberapa hasil ladang. Beberapa dari mereka membawa daun sirih, kelapa, durian dan beberapa umbi-umbian. Menurut keterangan mereka, semua hasil ladang itu adalah pesanan dari masyarakat luar Baduy. Panjang waktu menunggu proses memasak air nira ini menjadi tidak terasa karena kami sibuk berbincang dan berbagi macam hal dengan kawan- kawan Mang Ajuk. Sampai perut kami yang keroncongan memecah obrolan santai. Mereka yang menyadari kondisi perut kami yang keroncongan menawarkan sebuah camilan yang terbuat dari daging kelapa dan air nira yang sudah setengah masak. Yap, air nira yang setengah masak akan berubah warna menjadi kecoklatan dengan tekstur yang mulai mengental. 44 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Mang Ajuk bilang "Kalo kalian cocok sama camilan Baduy, boleh diabisin kok. Stok kelapanya juga masih banyak. Jadi kalo mau nambah tingal bilang aja". Kami merasa sungkan dengan tawaran mang Ajuk, namun beliau meyakinkan kami agar tidak khawatir karna ini merupakan jamuan yang sederhana sebagai tuan rumah. Ketika kami mencoba camilan yang dimaksud mang Ajuk tadi, rasa lapar kami mereda dan kami terkesima dengan rasa camilan ini. Camilan dengan bahan baku dan cara pembuatan yang sederhana, namun memiliki rasa yang nikmat ditambah suasana di tengah hutan menjadikan kesan kesederhanaannya semakin terasa. Terimakasih kepada mang Ajuk dan teman-teman Baduy yang telah menjamu dan mengenalkan kami pada makanan sederhana yang ada di Baduy. Saya merasa di hari terakhir perjalanan di Baduy semakin berkesan.
Pada pukul 10.10 air nira yang dimasak telah sepenuhnya masak dan siap untuk masuk ke tahap cetak. Mang Ajuk menyiapkan cetakan gula aren yang terbuat dari balok kayu. Di gubuk ini terdapat 12 cetakan gula karena digunakan untuk 2 orang dan dalam sati cetakan memiliki 5-6 lubang cetak. Untuk proses pencetakan gula tidak membutuhkan waktu yang lama dan justru harus dilakukan dengan cepat agar adonan dari air nira tidak mengeras di dalam kuali. Menurut mang Ajuk, mereka ber-2 mampu menghasilkan 20-60 butir dalam sekali masak. Gula aren akan didiamkan selama 2-5 menit sampai bagian luarnya mengeras, jika gula di dalam cetakan dirasa telah mengeras akan langsung dikemas menggunakan daun pisang. Dalam 1 kemasan berisi 2 butir gula aren dan dijual dengan harga Rp.7.000 (jika langsung membeli dari pembuat gula aren) - Rp.10.000 (jika membeli di toko atau warung yang ada di pintu masuk kampung Baduy). Dan kebetulan saya membelinya langsung dari Mang Ajuk sebagai buah tangan untuk ibu saya di rumah. jika ditanya "seperti apa rasa gula aren ini?" Bagi saya rasa gula aren ini tidak jauh berbeda dari gula aren pada umumnya. Namun menurut istri Kang Ade rasa gula aren Baduy berbeda dengan gula aren yang lain. Dia bilang gula aren buatan masyarakat Baduy lebih manis dan fresh terlebih jika dibeli atau digunakan saat baru matang dari proses cetaknya. Dan orang tua saya juga sependapat dengannya. Wah, mungkin perbedaan rasa gulanya hanya dapat dirasakan oleh ahli masak. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 45
46 "Ini adalah pengalaman berharga bagi kami "Ini adalah pengalaman berharga bagi kami untuk dapat melihat pembuatan gula aren untuk dapat melihat pembuatan gula aren secara langsung di Saba Baduy" secara langsung di Saba Baduy" Buku Visual Menjelajah Saba Baduy Suasana Gubuk atau Dapur Pembuatan Gula Aren
Proses pembuatan gula aren di dalam gubuk milik Mang Ajuk. Diakhiri dengan foto bersama sebagai kenang-kenangan. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 47
Jam menunjukkan pukul 11.15 dan kami harus segera melakukan perjalanan pulang ke penginapan. Kami berpamitan kepada Mang Ajuk dan teman-temannya yang telah menyambut kami. Hari ini kami banyak mendapat pengalaman dan pelajaran yang berharga. Kehidupan masyarakat Baduy yang sederhana namun penuh dengan makna dan hanya dapat anda rasakan ketika berkunjung. Perjalanan pulang kami ditemani awan mendung dengan rintik gerimis yang ringan seolah alam mengisyaratkan tanda perpisahan karena besok kami harus berkemas dan kembali menuju kota Yogyakarta. Beruntungnya gerimis ini tidak berlangsung lama, sesampainya kami di jalan setapak yang menghubungkan kampung Cipondoh dengan Kaduketug, gerimis pun berhenti. Rasanya benar-benar seperti isyarat perpisahan. Setibanya kami di penginapan, kami langsung makan siang bersama keluarga Kang Ade. Agenda kami berikutnya tentu saja membeli beberapa buah tangan dari Baduy. Kami membeli beberapa potong kain tenun, telekung, tas koja hing- ga aksesoris seperti gelang. Malam ini kami harus istirahat total karena besok pagi, orang tua saya akan menjemput kami di terminal Ciboleger. "Baduy, perpaduan antara alam dan kearifan lokal, mengajarkan kita bahwa harmoni manusia dan alam adalah kunci kebahagiaan sejati." 48 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
"Di balik jauhnya peradaban, Baduy tetap teguh menjaga alamnya, memberikan kita pelajaran tentang harmoni dan keseimbangan." Patepang deui, Saba Baduy... Tepat pada hari Jum'at pukul 09.00 kami berpamitan dengan keluarga Kang Ade dan beberapa warga setempat yang telah menyediakan tempat untuk kami menginap selama 5 hari. Kami tidak menyadari waktu 5 hari ini akan terasa singkat untuk menjelajahi kampung Baduy dan ini belum seluruhnya dapat kami jelajahi. Saya harap kami masih memiliki kesempatan di lain hari untuk kembali menjelajahi kampung Baduy. Terimakasih kepada Ayah Mursyid dan Bapak Jaro Saija yang sudah mengizinkan dan meluangkan waktu untuk berbagi pengetahuan tentang Baduy secara langsung. Pukul 10.00 kami kembali menuju Kota Cilegon, keluarga Kang Ade ikut mendampingi kami ke terminal Ciboleger. Siang ini langit Baduy terlihat cerah bersamaan dengan suasana terminal yang mulai ramai. Mobil yang kami tumpangi pun perlahan meninggalkan pintu gerbang Ciboleger, lambaian tangan keluarga Kang Ade menjadi salam perpisahan kami. Sampai bertemu di lain waktu Saba Baduy... Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 49
50 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Tips Menuju Baduy Bagi teman-teman yang hendak berkunjung ke Saba baduy, ada beberapa opsi perjalanan yang dapat kalian pilih sesuai keinginan dan budget. Beberapa opsi perjalanan yaitu: 1. Bus umum Terminal bus di Jakarta yang menyediakan bus jurusan Rangkasbitung, antara lain Terminal Tanjung Priok, Kampung Rambutan dan Kali Deres. Bisa juga dari halte yang dilewati bus dengan jurusan Rangkasbitung. Umumnya perjalanan dengan bus ditempuh sekitar 3-4 jam. Setelah sampai di terminal Mandala, Rangkas- bitung, dapat dilanjutkan dengan ojek atau angkot menuju terminal Priok, Rangkasbitung. Dari Priok kita akan menaiki bus kecil atau elf dengan jurusan Ciboleger melalui Leuwidamar, perjalanan ini memakan waktu sekitar 1-1,5 jam sampai Ciboleger, termial terakhir sekaligus gerbang utama wisata Budaya Baduy. 2. Kereta kita dapat naik KA dari seluruh stasiun yang terdapat KA jurusan Rangkasbitung, beberapa stasiun tersebut antara lain Stasiun KA Jakarta Kota, Pasar Senen, Tanah Abang dan Stasiun Kota Cilegon. Perjalanan dengan KA dari jakarta dapat memakan waktu 2-3 jam. Setibanya di stasiun Rangkasbitung, dilanjutkan dengan angkot menuju terminal Priok. Selanjutnya mengikuti moda transportasi yang sama seperti perjalanan dengan bus umum hingga terminal Ciboleger. 3. Kendaraan Pribadi Rute yang ditempuh adalah melalui tol Jakarta-Merak, keluar di Balaraja dan terus mengikuti jalan raya (sama dengan jalur bus) melewati Cikande sampai Rangkasbitung. Dilan- jutkan dengan mengikuti jalur bus lewat Leuwidamar menuju terminal akhir Ciboleger durasi perjalanan dengan rute ini memakan waktu kurang lebih 4-5 jam. Terdapat rute lain yaitu melalui Kota Serang, setelah keluar tol Jakarta-Merak kemudian menuju Namun rute ini sedikit memutar sehingga durasi perjalanan akan sedikit panjang, saya menyarankan untuk menggunakan kendaraan non-sedan karena beberapa ruas jalan sedikit sulit dilalui terlebih ketika musim hujan. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 51
Perlengkapan Untuk keperluan tracking di jalan setapak perkampungan Baduy, ada baiknya menggunakan pakaian yang nyaman untuk kegiatan yang berkeringat di luar ruangan. Usahakan menggunakan sepatu atau sandal yang cocok untuk medan tanah yang tidak rata, berbatu dan berlumpur jika terjadi perubahan cuaca. Untuk perbekalan bawalah air minum dan makanan yang cukup, sesuai dengan rute dan tujuan akhir teman- teman di Baduy. Jangan khawatir jika perbekalan habis karena di beberapa rute tertentu ada beberapa warga Baduy yang menjual makanan dan air minum. Jika teman-teman berniat menuju area Baduy Pedalaman yaitu Cibeo, membutuhkan waktu sekitar 4-5 jam berjalan kaki. Dan jangan lupa untuk meminta pemandu dari masyarakat Baduy atau menghubungi kantor Administrasi di Kaduketug. Penginapan Jika teman-teman berniat untuk menginap, di area terminal Ciboleger terdapat beberapa penginapan yang dapat kalian sewa, tepatnya di pintu masuk terminal ada 2 penginapan, 1 penginapan di sisi kiri gapura pintu masuk Baduy selebihnya teman-teman dapat meminta informasi dari pihak administrasi wisata di Kaduketug. Ada juga rumah huni milik masyarakat Ciboleger yang dibayar dengan tarif suka rela. Pengina- pan ini dekat dengan pintu masuk Baduy, warung, rumah makan dan mini market. Jadi kalian tidak perlu khawatir jika ingin berbelanja makanan, camilan ataupun perbekalan. Ada pula rumah menginap yang berada di dalam kampung Baduy, nama penginapan ini adalah Imah Baduy. Seperti namanya Imah Baduy merupakan rumah masyarakat Baduy asli dan setiap rimah dapat digunakan untuk menginap namun ada 1 rumah yang disakralkan. Maka dari itu jika teman-teman berminat untuk menginap di Imah Baduy pastikan kalian didampingi oleh pemandu dari pihak Baduy maupun pihak pengelola wisata. 52 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Penginapan Sederhana Penginapan Imah Baduy Nama Jumlah kamar Tarif Lokasi : Penginapan sederhana : 15 Kamar : 150-250K / malam : Sisi kiri pintu masuk Saba baduy Nama Jumlah kamar Tarif Lokasi : Imah Baduy : 1 kamar per rumah : Tanpa tarif/tarif suka rela : Terdapat di setiap kampung Baduy Hal yang perlu diperhatikan jika menginap di Imah Baduy adalah : - Harus didampingi pemandu dari masyarakat Baduy Luar atau Pedalaman. - Tetap menaati aturan Masyarakat Baduy - Tidak diperkenankan menggunakan pasta gigi, sabun dan shampo. - Membawa perbekalan sederhana dan dapat dibagi bersama tuan rumah. - Tidak ada fasilitas modern seperti sinyal internet, listrik dan semacamnya. Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 53
54 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 55
56 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy
Buku Visual Menjelajah Saba Baduy 57
58 Buku Visual Menjelajah Saba Baduy