Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé Anu munggaran sareng! Conto kecap Yesus dina ari jeung teh hiji keneh rang kedah ningal kana reaksi jelemaka embaran? "Waktos terang yén ngembarkeun... ngadangu pernyataan ieu nyaeta geus badé nyandak batu kanggo maéhan kusabab dianggep ngahina saperti anu diparéntahkeun dina." (Ngulang 11:6, 9) Janten Bob Thiel, Ph.D. 1
Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé Anu munggaran sareng! Janten Bob Thiel, Ph.D. Mijalmaja ©2016/2017/2018/2019/2022 ku buku Nazarene. Edisi 1.5. Buklet dihasilkeun pikeun Hirupna béda dunya narima patokan jeung panerusna, hiji korporasi tunggal. 1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, 93433, U.S.A. ISBN: 978-1-940482-09-5. Naha manusa henteu tiasa ngabéréskeun masalahna? Naha anjeun terang yén hal-hal anu mimiti sareng anu terakhir anu ditunjukkeun dina Alkitab ngeunaan Yesus ngahutbah ngeunaan Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé? Naha anjeun terang yén Karajaan Allah mangrupikeun tekenan para rasul sareng anu pangheulana nuturkeun aranjeunna? Dilakukeun ku malaikat dina teh pribadi Yesus? Dilakukeun ku malaikat dina Yesus hirup di urang ayeuna? Dilakukeun ku malaikat dina mangrupikeun jinis karajaan anu bakal datang? Naha Sadérék bakal percaya kana pangajaran Alkitab? Naon ari karajaan? Ngan naon Karajaan Allah? Naon pangajaran Alkitab? Naon anu diajarkeun ku gereja Kristen awal? Naha anjeun sadar yén kiamat moal dugi dugi ka Karajaan Allah diuarkeun ka dunya salaku saksi? Poto dina panutup hareup nunjukkeun domba ngagolér sareng ajag anu dikarang ku Burdine Nyitak sareng Grafik. Poto dina panutup tukang mangrupa bagian tina wangunan Garéja Allah aslina di Yerusalem dicokot dina 2013 ku Dr Bob Thiel. 2
Dicatyén 1. Sakumna jamaah rgeus dijieun pangurus? 2. Henteu ngoreksi pernyataan manéhna? 3. Nyurung urang kanggo ngawantosan kadatangan? 4. Pingadegeun salalanggengna idep ngereh adil? 5. Malaikat miwarang rasul kedah nyembah ngan saukur ka 6. Bakal nyuruh jelema supados henteu nyembah sapertos... 7. Dilakukeun ku malaikat dina Macem ayat sareng pasal 3
1. Sakumna jamaah rgeus dijieun pangurus? Dunya nyanghareupan seueur masalah. Loba jalma lapar. Loba jalma ditindes. Loba jalma nyanghareupan kamiskinan. Loba bangsa boga hutang serius. Barudak, kaasup anu teu lahir, nyanghareupan panyiksa. Panyakit anu tahan obat mangaruhan seueur dokter. Kota-kota industri utama gaduh hawa teuing polusi janten séhat. Rupa-rupa politikus ngancam perang. Serangan teroris terus lumangsung. Naha pamimpin dunya tiasa ngalereskeun masalah anu disanghareupan ku umat manusa? Seueur anu nyangka. Agenda Universal Anyar Dina 25 Séptémber 2015, sanggeus pidato konci ku Paus Francis di Vatikan, 193 bangsa PBB (PBB) milih pikeun nerapkeun "17 Tujuan Pangwangunan Sustainable" tina naon anu sok disebut New Universal Ag enda . Ieu mangrupikeun 17 tujuan PBB: Tujuan 1. Nungtung kamiskinan dina sagala wujudna dimana-mana Tujuan 2. Nungtung rasa lapar, ngahontal kaamanan pangan jeung gizi ningkat jeung ngamajukeun tatanén sustainable Tujuan 3. Mastikeun hirup sehat sarta ngamajukeun well-mahluk pikeun sakabéh umur Tujuan 4. Mastikeun atikan kualitas inklusif jeung adil jeung ngamajukeun kasempetan learning lifelong pikeun sakabéh Tujuan 5. Ngahontal sarua gender jeung empower sakabeh awéwé jeung katresna Tujuan 6. Mastikeun kasadiaan sarta manajemén sustainable cai jeung sanitasi pikeun sakabéh Tujuan 7. Mastikeun aksés ka affordable, dipercaya, lestari jeung énergi modern pikeun sakabéh 4
Tujuan 8. Ngamajukeun pertumbuhan ékonomi sustainable, inklusif jeung sustainable, pagawean pinuh jeung produktif jeung karya santun pikeun sakabéh Tujuan 9. Ngawangun tahan banting, ngamajukeun industrialisasi inklusif sareng sustainable sareng ngabina inovasi infrastruktur anu Tujuan 10. Ngurangan kateusaruaan di jero sareng di antara nagara Tujuan 11. Nyieun kota jeung padumukan manusa inklusif, aman, tahan banting jeung sustainable Tujuan 12. Mastikeun konsumsi sustainable jeung pola produksi Tujuan 13. Candak tindakan urgent pikeun merangan perubahan iklim jeung dampak na Tujuan 14. Konservasi sareng nganggo sagara, laut sareng sumber daya laut pikeun pangwangunan anu lestari Tujuan 15. Ngajagi, mulangkeun sareng ngamajukeun panggunaan ékosistem darat anu lestari, ngatur leuweung sacara lestari, merangan desertification, sareng ngeureunkeun sareng ngabalikeun degradasi lahan sareng ngeureunkeun leungitna biodiversitas. Tujuan 16. Ngamajukeun masarakat anu damai sareng inklusif pikeun pangwangunan anu lestari, nyayogikeun aksés ka kaadilan lembaga anu efektif, pikeun sadayana sareng ngawangun akuntabel sareng inklusif di sadaya tingkatan. Tujuan 17. Nguatkeun sarana palaksanaan sarta revitalize partnership global pikeun pangwangunan sustainable Agenda ieu sakuduna dilaksanakeun sapinuhna ku 2030 sareng disebut ogé Agenda 2030 pikeun Pangwangunan Lestari . Tujuanana pikeun ngabéréskeun panyawat anu disanghareupan ku umat manusa ngaliwatan régulasi, pendidikan, sareng kerjasama internasional sareng antar agama. Bari loba tujuan na anu alus, sababaraha métode jeung tujuan na jahat (cf. Genesis 3: 5). Agenda ieu, ogé, saluyu sareng énsikklik Laudato Si Paus Francis . 5
" Agenda Universal Anyar" tiasa disebat "Agenda Katolik Anyar" sabab kecap "Katolik" hartosna "universal". Paus Francis disebut nyoko tina Agenda Universal Anyar " tanda penting harepan." Salaku tindak lanjut ka pasatujuan PBB, aya pasamoan di Paris dina bulan Désémber 2015 (resmi judulna 21 st Konférénsi Para Pihak ka Konvénsi Kerangka PBB on Robah Iklim ). Paus Francis ogé muji yén perjanjian internasional sareng naroskeun ka bangsa-bangsa "sacara ati-ati nuturkeun jalan anu payun, sareng kalayan rasa solidaritas anu terus-terusan." Ampir sadaya bangsa di dunya sapuk kana kasepakatan Paris, anu ngagaduhan tujuan lingkungan khusus sareng komitmen kauangan. (Lajeng Présidén AS Barack Obama nandatanganan dokumén pikeun komitmen AS pikeun ieu di 2016, tapi dina 2017, Présidén AS Donald Trump nyatakeun yén Amérika Serikat NOT bakal narima sapuk pikeun Paris accords. Hal ieu ngabalukarkeun ambek-ambekan internasional sarta geus mantuan ngasingkeun AS. ti Éropa sarta loba bagian séjén dunya.) Paus Francis engké nyatakeun umat manusa "bakal turun" lamun teu nyieun parobahanana patali jeung iklim. Sanaos teu aya anu hoyong ngambekan hawa anu tercemar, lapar, miskin, kaancam, sareng sajabana, naha manusa bakal nyobian tujuan agenda PBB 2030 sareng / atanapi perjanjian Paris ngarengsekeun masalah anu manusa? disanghareupan umat The Track Record PBB Perserikatan Bangsa-Bangsa dibentuk sareng diadegkeun dina 24 Oktober 1945, saatos Perang Dunya II, pikeun nyegah konflik sapertos kitu sareng nyobian ngamajukeun perdamaian di dunya. Dina ngadegna, PBB miboga 51 nagara anggota; ayeuna aya 193. Aya ratusan, upami henteu rébuan, konflik di sakumna dunya ti saprak PBB kabentuk, tapi urang henteu acan ngagaduhan anu tiasa didadarkeun salaku Perang Dunya katilu. Sababaraha yakin yén gawé babarengan internasional kawas PBB ngaklaim ngamajukeun, digabungkeun jeung tipe interfaith jeung agenda ecumenical yén Paus Francis jeung loba pamingpin agama sejenna nyoba ngamajukeun , bakal mawa karapihan sarta karaharjaan. 6
Tapi, catetan lagu pikeun PBB pikeun ngalakukeun ieu henteu saé. Salian ti sababaraha konflik bersenjata ti saprak PBB kabentuk, sababaraha jutaan anu lapar, pangungsi, jeung/atawa kacida miskin. Leuwih dasawarsa ka tukang, PBB netepkeun pikeun nerapkeun Tujuan Pangwangunan Millenium na . Éta ngagaduhan dalapan "tujuan pangwangunan," tapi ieu henteu hasil, bahkan numutkeun PBB sorangan. Janten, dina taun 2015, anu disebut "17 Tujuan Pangwangunan Sustainable" diadopsi. Sababaraha optimis. Sababaraha nganggap éta fantasi utopia. Sajauh utopia, dina 6 Mei 2016, Paus Francis nyarios yén anjeunna ngimpi ngeunaan utopia Éropa anu manusiawi anu garéjana tiasa ngabantosan buana éta. Tapi, ngimpi Paus bakal tétéla jadi ngimpina a (cf. Wahyu 18). Meureun Aya Sababaraha Kerjasama sareng Kasuksesan, Tapi... Kamus Merriam Webster nyebutkeun yén utopia téh "tempat imajinér di mana pamaréntahan, hukum, jeung kaayaan sosial sampurna". Kitab Suci ngajarkeun yén manusa moal tiasa ngabéréskeun masalahna nyalira: 23 Nun Gusti, abdi terang jalan manusa henteu aya dina dirina sorangan; Henteu aya dina manusa anu leumpang pikeun ngarahkeun léngkahna sorangan. (Yeremia 10:23, NKJV sapanjang iwal disebutkeun béda) Alkitab ngajarkeun yén gawé babarengan internasional bakal gagal: 16 Karuksakan jeung kasangsaraan aya dina jalanna; 17 Sareng jalan katengtreman aranjeunna henteu terang. 18 Teu aya kasieunan ka Allah sateuacan aranjeunna. (Rum 3:16-18) Tapi, seueur jalma anu ngusahakeun pandanganna ngeunaan masarakat utopia sareng sakapeung nyobian ngalibetkeun agama. Tapi ampir teu aya anu daék nuturkeun jalan-jalan Allah anu sajati. Éta sanés yén moal aya kamajuan pikeun tujuan PBB atanapi Vatikan. Bakal aya sababaraha (sareng seueur tujuan anu saé), ogé sababaraha setbacks. Sabenerna, sarta meureun sanggeus konflik masif, jenis deal karapihan internasional bakal sapuk jeung dikonfirmasi (Daniel 9:27). Nalika éta, 7
seueur anu leres-leres percanten yén umat manusa bakal nyiptakeun masarakat anu langkung damai sareng utopia. Seueur anu bakal dicandak ku 'kamajuan utopia' internasional sapertos kitu (cf. Ezekiel 13:10) ogé ku rupa-rupa tanda sareng kaajaiban (2 Tesalonika 2: 9-12). Tapi Alkitab nyebutkeun karapihan sapertos kitu moal lepas (Daniel 9:27; 11:31-44), sanajan naon pamingpin bisa ngaku (1 Tesalonika 5:3; Yesaya 59:8). Pamanggih yén, sajaba ti Yesus (cf. John 15: 5; Matthew 24: 21-22), umat manusa bisa mawa utopia dina ieu 'jaman jahat ayeuna' mangrupakeun injil palsu (Galatia 1: 3-10). Upami umat manusa nyalira teu tiasa leres-leres ngalaksanakeun utopia, naha aya jinis utopia anu mungkin? Sumuhun. Karajaan Allah bakal ngajantenkeun planét ieu sareng, engké, sadayana kalanggengan, langkung saé. 8
2. Henteu ngoreksi pernyataan manéhna? Alkitab ngajarkeun yén masarakat utopia, disebut Karajaan Allah, bakal ngaganti pamaréntahan manusa (Daniel 2:44; Wahyu 11:15; 19:1-21). Nalika Yesus ngamimitian palayanan umum-Na, Anjeunna ngamimitian ku ngawawarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé . Ieu anu dilaporkeun Mark: 14 Sanggeus Yahya dipanjara, sumping ka Galilea, ngawawarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé, 15 sarta saurna, "Waktosna parantos genap, sareng Karajaan Allah parantos caket. Tobat, sareng percanten kana Injil" (Markus 1: 14-15). Isa Istilah Injil, asalna tina kecap Yunani transliterasi jadi euangelion , sarta hartina "pesen alus" atawa "warta alus". Dina Perjanjian Anyar, kecap basa Inggris "karajaan", aya hubunganana jeung Karajaan Allah, disebutkeun kira-kira 149 kali dina NKJV jeung 151 dina Douay Rheims Bible . Asalna tina kecap Yunani transliterasi jadi basileia nu nandakeun aturan atawa realm royalti. Karajaan manusa, kitu ogé Karajaan Allah, boga raja (Wahyu 17:14), ngawengku wewengkon géografis (Wahyu 11:15), maranéhna boga aturan (Yesaya 2:3-4; 30:9), sarta maranéhna boga aturan. subjék (Lukas 13:29). Ieu ajaran umum anu munggaran ti Yesus anu dirékam Mateus: 23 Jeung Yesus indit sabudeureun sakuliah Galilea, ngajarkeun di synagogues maranéhanana, da'wah Injil Karajaan (Mateus 4:23). Matthew ogé nyatakeun: 35 Teras Yesus ngumbara ka sadaya kota sareng desa, ngajar di tempat-tempat ibadah, nguarkeun Injil Karajaan (Mateus 9:35). 9
Perjanjian Anyar nunjukkeun yén Yesus bakal maréntah salamina: 33 Sareng Anjeunna bakal marentah ka kulawarga Yakub salamina, sareng karajaan-Na moal aya tungtungna (Lukas 1:33). Lukas nyatakeun yén tujuan Yésus diutus nyaéta pikeun ngawawarkeun Karajaan Allah. Perhatikeun naon anu diajarkeun ku Yesus: 43 Anjeunna nyarios ka aranjeunna, "Kuring ogé kedah ngawawarkeun Karajaan Allah ka kota-kota sanés, sabab pikeun tujuan ieu kuring diutus" (Lukas 4:43). Naha anjeun kantos nguping anu ngahutbah? Naha Sadérék pernah sadar yén tujuan Yésus diutus nyaéta pikeun ngawawarkeun Karajaan Allah? Lukas ogé nyatakeun yén Yesus angkat sareng ngawartakeun Karajaan Allah: 10 Geus kitu rasul-rasul geus balik deui, nyaritakeun sagala rupa anu geus dipilampahna. Lajeng Anjeunna nyandak aranjeunna sarta indit ka sisi pribadi ka hiji tempat sepi milik kota disebut Betsaida. 11 Tapi jalma rea anu terang, aranjeunna nuturkeun Anjeunna; sarta Anjeunna nampi aranjeunna sarta spoke ka aranjeunna ngeunaan Karajaan Allah (Lukas 9: 10-11). Yesus ngajarkeun yén Karajaan Allah kedah janten prioritas utama pikeun jalma anu bakal nuturkeun Anjeunna: 33 Tapi neangan heula Karajaan Allah jeung kaadilan-Na (Mateus 6:33). 31 Tapi neangan Karajaan Allah, sarta sakabeh hal ieu bakal ditambahkeun ka anjeun. 32 Ulah sieun, domba saeutik, sabab Rama anjeun resep masihan karajaan ka anjeun (Lukas 12: 31-32). Urang Kristen kudu neangan heula Karajaan Allah. Maranehna ngalakukeun ieu ku nyieun ieu prioritas luhur maranéhanana ku hirup salaku Kristus bakal 10
maranéhanana hirup jeung ngarepkeun mulang jeung karajaan-Na. Tapi, kalolobaan anu ngaku Kristus, henteu ngan ukur milarian heula Karajaan Allah, bahkan henteu terang naon éta. Loba ogé falsely yakin yén kalibet dina pulitik dunya téh naon Allah ekspektasi ti urang Kristen. Ku teu ngarti Karajaan Allah, aranjeunna henteu hirup ayeuna sakumaha aranjeunna kedah atanapi ngartos naha manusa téh jadi flawed. Perhatikeun ogé yén karajaan bakal dibikeun ka domba saeutik (cf. Rum 11: 5). Butuh humility mun daék jadi bagian tina domba saeutik leres. Karajaan Allah tacan diadegkeun di Bumi Yesus ngajarkeun yén murid-murid-Na kedah ngadoakeun karajaan sumping, ku kituna aranjeunna henteu acan gaduh éta: 9 Rama kami di sawarga, asmana Anjeun disucikeun . 10 Karajaan anjeun sumping. Pangersa anjeun bakal dilakukeun (Mateus 6: 9- 10). Yesus ngutus murid-murid-Na pikeun ngawawarkeun Karajaan Allah: 1 Geus kitu Anjeunna ngumpulkeun dua welas murid-Na, tuluy dipaparin kakawasaan jeung wewenang pikeun ngancurkeun roh- roh jahat, jeung nyageurkeun panyakit. 2 Anjeunna ngutus maranehna pikeun ngawawarkeun Karajaan Allah (Lukas 9:1-2). Yesus ngajarkeun yén ayana-Na waé sanés karajaan, sabab karajaan éta henteu diadegkeun di bumi harita sareng éta sababna Anjeunna ngalakukeun naon anu Anjeunna henteu ngusir setan dina nami-Na harita: 28 Tapi lamun Kami ngusir setan ku Roh Allah, pasti Karajaan Allah geus datang ka anjeun (Mateus 12:28). Karajaan anu leres aya di masa depan - atanapi henteu di dieu ayeuna sapertos anu nunjukkeun Mark: 11
47 Sareng upami panon anjeun nyababkeun anjeun dosa, cabut. Éta leuwih alus pikeun anjeun asup ka Karajaan Allah kalawan hiji panon, tinimbang boga dua panon, matak ... (Markus 9:47). 23 Yesus neuteup ka sabudeureun, tuluy ngalahir ka murid-murid-Na, "Hese pisan jelema-jelema anu beunghar asup ka Karajaan Allah!" 24 Murid-murid kacida reuwaseunana ku omongan-Na. Tapi Yesus ngawaler deui sarta ngadawuh ka aranjeunna, "Murangkalih, kumaha hésé pikeun jalma anu ngandelkeun kabeungharan pikeun asup ka Karajaan Allah! 25 Leuwih gampang onta nembus liang jarum ti batan jelema beunghar asup ka Karajaan Allah." (Markus 10:23-25). 25 Satemenna, Kami nyebutkeun ka anjeun, Kami moal nginum deui tina buah anggur nepi ka poé kuring nginum anu anyar di Karajaan Allah "(Markus 14:25). 43 Yusup urang Arimatea, anggota Majelis anu pinunjul, anu sorangan nungguan Karajaan Allah, sumping sareng wani... (Markus 15:43). Yesus ngajarkeun yén karajaan ayeuna sanés bagian tina dunya ayeuna ieu: 36 Waler Yesus, "Karajaan Kami lain ti dunya ieu. Upama Karajaan Kami ti dunya ieu, abdi -abdi Kami bakal ngalawan, supaya Kami henteu diserenkeun ka urang Yahudi; tapi ayeuna Karajaan Kami lain ti dieu" (Yohanes 18:36). Yesus ngajarkeun yén karajaan bakal sumping saatos Anjeunna wangsul deui salaku Rajana: 31 "Nalika Putra Manusa sumping dina kamulyaan-Na, sareng sadaya malaikat suci sareng Anjeunna, anjeunna bakal linggih dina tahta kamulyaan-Na. 32 Sakabeh bangsa bakal karumpul di payuneuna-Na, sarta Mantenna bakal misah-misah-misah-misahkan, saperti pangon anu ngabagi domba jeung embe. 33 Jeung Anjeunna bakal 12
nempatkeun domba di katuhu-Na, tapi embe di kénca. 34 Teras Raja bakal nyarios ka anu aya di katuhu-Na, 'Hayu, anjeun anu diberkahan ku Rama Kami, warisan Karajaan anu disiapkeun pikeun anjeun ti mimiti dunya ngadeg (Mateus 25: 31-34). Kusabab Karajaan Allah teu aya di dieu, urang moal ningali utopia nyata dugi ka parantos diadegkeun. Lantaran lolobana mah teu ngarti kana Karajaan Allah, maranéhna gagal paham kumaha pamaréntahan-Na nu asih. Karajaan Allah moal sumping "dugi ka pinuh ku bangsa-bangsa anu sanés sumping" (Rum 11:25) - sareng éta henteu acan kajantenan. Ceuk Yésus, Karajaan éta téh kawas naon? Yésus méré sababaraha katerangan ngeunaan kumaha Karajaan Allah téh: 26 Saur-Na deui, "Karajaan Allah teh ibarat hiji jalma anu nyebarkeun siki dina taneuh, 27 sarta kudu sare peuting jeung gugah beurang, sarta siki bakal bertunas jeung tumuwuh, manéhna sorangan teu nyaho kumaha carana. 28 Pikeun bumi ngahasilkeun pepelakan nyalira: mimiti sabeulah, teras huluna, saatos éta gandum pinuh dina huluna. 29 Tapi lamun gandum ripens, anjeunna langsung nempatkeun arit, sabab geus datang panén "(Markus 4:26-29). 18 Saur-Na deui, "Karajaan Allah teh ibarat naon? Sareng naon anu kuring kedah ngabandingkeun? 19 Ibarat siki sasawi, anu dicandak ku hiji jalma di kebonna; terus tumuwuh sarta jadi tangkal badag, sarta manuk di awang-awang sayang dina dahan-dahanna." 20 Saur- Na deui, "Karajaan Allah teh ku Kami rek disaruakeun jeung naon? 21 Ieu ibarat ragi, anu dicandak ku hiji awéwé sareng disimpen dina tepung tilu ukuran dugi ka ragi sadayana." (Lukas 13: 18-21). Perumpamaan ieu nunjukkeun yén, mimitina, Karajaan Allah rada leutik, tapi bakal ageung. Lukas ogé nyatet: 13
29 Maranehna bakal daratang ti wetan jeung kulon, ti kaler jeung kidul, tuluy calik di Karajaan Allah (Lukas 13:29). Ku kituna, Karajaan Allah bakal aya jalma-jalma ti sakumna dunya. Éta moal dugi ka jalma anu ngagaduhan katurunan Israil atanapi kelompok étnis khusus. Jalma-jalma ti sakuliah dunya bakal calik di ieu karajaan. Lukas 17 sareng Karajaan Lukas 17:20-21 ngabingungkeun sababaraha urang. Tapi saencan nepi ka éta, perhatikeun yén jalma sabenerna bakal dahar di Karajaan Allah: 15 "Bagja anu bakal ngadahar roti di Karajaan Allah!" ( Lukas 14:15 ). Kusabab jalma-jalma bakal (kahareupna) tuang di Karajaan Allah, éta sanés ngan ukur anu disisihkeun dina haténa ayeuna, sanaos salah tarjamahan / salah paham tina Lukas 17:21 anu nunjukkeun sanés. Tarjamahan Moffatt tina Lukas 17:20-21 tiasa ngabantosan sababaraha ngartos: 20 Sanggeus ditaros ku urang Parisi iraha Karajaan Allah bakal sumping, anjeunna ngawaler, "Karajaan Allah moal sumping sapertos anu anjeun ngarepkeun katenjo; 21 Moal aya anu bakal nyebutkeun, 'Ieu,' atawa 'Itu,' sabab Karajaan Allah ayeuna aya di tengah-tengah maraneh." (Lukas 17:20-21, Moffatt; tingali ogé tarjamahan NASB sareng ESV) Perhatikeun yén Yesus nuju nyarios ka urang Parisi anu teu tobat, duniawi, sareng munafik. Yésus "ngawaler" - urang Parisi nu nanya ka Yésus. Aranjeunna nampik ngakuan Anjeunna. Naha aranjeunna di GEREJA? Henteu! 14
Yesus oge teu ngawangkong ngeunaan hiji garéja pas bakal diatur. Anjeunna ogé henteu ngawangkong ngeunaan sentimen dina pikiran atanapi haté. Yesus nyarioskeun ngeunaan pamaréntahan-Na! Urang Parisi henteu naroskeun ka Anjeunna ngeunaan hiji gereja. Aranjeunna terang nanaon ngeunaan sagala garéja Perjanjian Anyar pas dimimitian. Aranjeunna henteu naroskeun ngeunaan jinis sentimen anu lumayan. Upami aya anu nganggap Karajaan Allah mangrupikeun GEREJA - sareng Karajaan Allah "di jero" urang Parisi - naha GEREJA aya dina urang Parisi? Jelas henteu! Kasimpulan sapertos kitu rada konyol sanés? Sanajan sababaraha tarjamahan Protestan narjamahkeun bagian tina Lukas 17:21 salaku "Karajaan Allah "dina anjeun" (NKJV / KJV), sanajan Katolik Yerusalem Anyar Bible leres narjamahkeun éta salaku "Karajaan Allah aya di antara anjeun". Yesus mangrupikeun salah sahiji, di tengah-tengah urang Parisi. Ayeuna, urang Parisi panginten aranjeunna ngarep-ngarep kana Karajaan Allah. Tapi aranjeunna salah paham. Yesus ngajelaskeun yén éta moal janten Karajaan lokal, atanapi terbatas pikeun urang Yahudi wungkul, sakumaha anu aranjeunna pikirkeun (atanapi garéja sapertos anu dipercaya ku sababaraha urang ). Karajaan Allah lain ngan saukur salah sahiji tina loba karajaan manusa jeung katémbong nu bisa ditembongkeun atawa ditingali ku jalma-jalma, jeung ngomong, "Ieu di dieu"; atawa "Éta Karajaan, di ditu." Yesus, Dirina, dilahirkeun pikeun jadi RAJA Karajaan eta, sakumaha Anjeunna jelas ngawartoskeun Pilatus (Yohanes 18: 36-37). Ngartos yén Alkitab nganggo istilah "raja" sareng "karajaan" silih tukeur (contona Daniel 7: 17-18 , 23 ). Raja Karajaan Allah nu bakal datang, harita keneh, nangtung gigireun urang Parisi. Tapi aranjeunna henteu mikawanoh Anjeunna salaku raja maranéhanana (Yohanes 19:21). Nalika Anjeunna mulih, dunya bakal nampik Anjeunna (Wahyu 19:19). 15
Yesus nuluykeun, dina ayat-ayat di handap ieu dina Lukas 17, pikeun ngajelaskeun kadatangan-Na anu kadua, nalika Karajaan Allah bakal maréntah ALL THE EARTH (neraskeun sareng Moffatt pikeun konsistensi dina bab ieu): 22 Saur-Na ka murid-murid-Na, "Ayeuna bakal datang poe-poe aranjeun bakal ngaharewos jeung sia-sia pikeun meunang hiji poe ti Putra Manusa. 23 Jalma-jalma bakal ngaromong, 'Tingali, ieu anjeunna!' 'Tingali, aya anjeunna!' tapi ulah kaluar atawa lumpat ka maranehna, 24 sabab lir kilat anu mancorot ti hiji sisi langit ka sisi séjén, kitu ogé Putra Manusa dina poéna sorangan. 25 Tapi anjeunna kedah nanggung sangsara anu ageung sareng ditolak ku generasi ayeuna. ( Lukas 17:22-25 , Moffatt ) Yesus ngarujuk kana kilat kilat, sapertos dina Mateus 24: 27-31, ngajelaskeun kedatangan-Na anu kadua pikeun ngawasa saalam dunya. Yesus henteu nyarios yén umat-Na moal tiasa ningali Anjeunna nalika Anjeunna mulih. Jalma-jalma moal ngakuan Anjeunna salaku RAJA (Wahyu 11:15) sareng bakal ngalawan Anjeunna (Wahyu 19:19)! Loba bakal mikir Yesus ngagambarkeun Dajjal. Yesus henteu nyarios yén Karajaan Allah aya dina jalma-jalma Parisi - Anjeunna nyarioskeun ka aranjeunna di tempat sanés yén aranjeunna moal aya di Karajaan éta kusabab munafik aranjeunna (Mateus 23: 13-14). Yésus ogé teu nyebutkeun yén Garéja bakal jadi Karajaan. Karajaan Allah mangrupikeun hiji-hijina hal anu manusa bakal tiasa Asupkeun - sapertos dina kebangkitan anu adil! Acan, sanajan Abraham jeung patriarchs séjén teu acan aya (cf. Ibrani 11:13-40). Murid-murid terang yén Karajaan Allah henteu aya dina aranjeunna sacara pribadi harita, sareng éta kedah muncul sapertos kieu, anu sumping saatos Lukas 17:21, nunjukkeun: 11 Ayeuna nalika aranjeunna ngadangu hal-hal ieu, Anjeunna nyarioskeun misil anu sanés, sabab Anjeunna caket di Yerusalem 16
sareng ku sabab panginten Karajaan Allah bakal muncul langsung (Lukas 19:11). Karajaan éta jelas dina mangsa nu bakal datang Kumaha anjeun bisa ngabejaan lamun Karajaan geus deukeut? Salaku bagian tina ngajawab patarosan éta, Yesus didaptarkeun kajadian nubuat (Lukas 21: 8-28) lajeng ngajarkeun: 29 Tingali kana tangkal kondang, jeung sakabeh tangkal. 30 Lamun maranehna geus mekar, aranjeun nyaho jeung nyaho sorangan yen usum panas geus deukeut. 31 Jadi maneh oge, lamun ningali hal-hal ieu kajadian, nyaho yen Karajaan Allah geus deukeut (Lukas 21:29-31). Yésus miharep umat-Na nuturkeun kajadian nubuat pikeun nyaho iraha Karajaan éta bakal datang. Yesus di tempat sanés nyarioskeun ka umat-Na pikeun lalajo sareng nengetan kajadian nubuat (Lukas 21:36; Markus 13:33-37). Sanajan kecap Yesus, loba diskon nonton prophetically-numbu kajadian dunya. Dina Lukas 22 & 23, Yesus deui nunjukkeun yén Karajaan Allah mangrupikeun hal anu bakal kalaksanakeun dina waktos anu bakal datang nalika Anjeunna ngajarkeun: 15 "Satemenna Kami hayang dahar Paska jeung maraneh samemeh Kami sangsara; 16Sabab Kami nyebutkeun ka maraneh, Kami moal ngadahar eta deui nepi ka laksana di Karajaan Allah." 17 Geus kitu Anjeunna nyandak cangkir, muji sukur, saur-Na, "Candak ieu, bagikeun ka anjeun; 18 Sabab Kami nyebutkeun ka maraneh, Kami moal nginum tina buah anggur nepi ka Karajaan Allah datang." (Lukas 22:15-18). 39 Tapi salah sahiji jalma jahat anu disalib sareng anjeunna ngahujat anjeunna, saurna, "Upami anjeun Al Masih, salametkeun diri anjeun sareng salametkeun kami ogé." 40 Sareng baturna nyentak anjeunna, saurna, "Naha anjeun henteu sieun ku Allah? 17
Pikeun anjeun ogé aya dina panghukuman sareng anjeunna. 41 Sareng kami leres pisan, sabab kami pantes, sabab kami dibales sakumaha anu kami lakukeun, tapi teu aya anu jahat anu dilakukeun ku anu ieu." 42Saur- Na deui ka Yesus , "Gusti, emut ka abdi nalika Gusti sumping kana Karajaan Gusti." 43 Tapi saur Yesus ka anjeunna, "Amin, kuring nyarioskeun ka anjeun yén dinten ieu anjeun bakal sareng kuring di Pirdaus." ( Lukas 23:39-43 , Aram dina Basa Sunda Leutik ) Karajaan Allah henteu sumping pas Yesus dipaéhan boh sapertos Markus sareng Lukas nunjukkeun ka urang: 43 Yusup urang Arimatea, anggota Majelis anu pinunjul, anu sorangan nungguan Karajaan Allah, sumping sareng wani... (Markus 15:43). 51 Anjeunna ti Arimatea, hiji kota urang Yahudi, anu sorangan oge nungguan Karajaan Allah (Lukas 23:51). Ieu sanggeus jadian deui (1 Korinta 15:50-55) yén urang Kristen bakal dilahirkeun deui pikeun asup ka Karajaan Allah, sakumaha John catetan: 3 Yesus ngawaler jeung ngadawuh ka manehna, "Satemenna Kami nyebutkeun ka anjeun, lamun hiji jalma teu dilahirkeun deui, manéhna moal bisa ningali Karajaan Allah." 4 Saur Nikodemus ka Anjeunna, "Kumaha jalmi tiasa dilahirkeun nalika anjeunna sepuh? Naha anjeunna tiasa asup kadua kalina kana rahim indungna sareng dilahirkeun?" 5 Yesus ngawaler, "Satemenna, Kami nyarioskeun ka anjeun, upami henteu dilahirkeun tina cai sareng Roh, anjeunna moal tiasa asup ka Karajaan Allah (Yohanes 3: 3-5). Ngan umat Allah anu bakal ningali Karajaan Allah pasca-millennial pamungkas. Ayeuna punten langkung ngartos yén saatos Yesus dihirupkeun deui, Anjeunna ngajarkeun deui ngeunaan Karajaan Allah: 18
3 Anjeunna oge nembongkeun diri hirup sanggeus sangsara-Na ku loba bukti infallible, katempo ku maranehna salila opat puluh poé sarta ngomong ngeunaan hal pertaining ka Karajaan Allah (Rasul 1:3). Khotbah kahiji jeung panungtung Yesus méré éta ngeunaan Karajaan Allah! Yésus datang salaku utusan pikeun ngajarkeun ngeunaan Karajaan éta. Yésus ogé nitah Rasul Yohanes nulis ngeunaan Karajaan Allah milenium nu bakal aya di bumi. Perhatikeun naon anu Anjeunna parantos nyerat John: 4 Kaula nenjo nyawa jelema-jelema anu geus dipancung lantaran kasaksian ka Yesus jeung lantaran pangandika Allah, anu henteu nyembah ka sato galak atawa ka arca-Na, sarta henteu narima tanda-Na dina dahi atawa dina leungeunna. Jeung maranéhna hirup jeung reigned jeung Kristus pikeun sarébu taun (Wahyu 20:4). Kristen mimiti diajarkeun yén Karajaan millennial Allah bakal aya di bumi jeung ngaganti pamaréntahan dunya sakumaha Kitab Suci ngajarkeun (cf. Wahyu 5:10, 11:15). Naha, upami Karajaan Allah penting pisan, naha seueur pisan anu teu acan nguping perkawis éta? Sawaréh kusabab Yesus nyebatna misteri: 11 Saur-Na deui ka maranehna, "Ka maraneh geus dipaparinkeun uninga kana rasiah Karajaan Allah; tapi ka jalma anu di luar, sagala hal datangna dina misil (Mark 4:11). Malah ayeuna Karajaan Allah anu leres mangrupikeun misteri pikeun kalolobaanana sareng seueur rencana Allah (tingali ogé buku gratis urang, online di judulna: MISTERI RENCANA ALLAH Naha Gusti Nyiptakeun Naon waé? Naha Gusti ngadamel anjeun ? ). 19
Pertimbangkeun ogé, yén Isa nyarios yén ahir (umur) bakal sumping (geura- giru) saatos Injil Karajaan diuarkeun di sakumna dunya salaku saksi: 14 Sareng Injil Karajaan ieu bakal diuarkeun ka sakumna dunya salaku saksi ka sadaya bangsa, teras tungtungna bakal sumping (Mateus 24:14). Nyebarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé penting sareng kedah dilaksanakeun dina jaman akhir ieu. Ieu mangrupikeun "pesen anu saé" sabab nawiskeun harepan anu nyata pikeun panyakit umat manusa, sanaos naon anu diajarkeun ku pamimpin politik. Lamun mertimbangkeun kecap Yesus, kudu jelas gereja Kristen leres kudu proclaiming yen Injil karajaan ayeuna. Ieu kedah janten prioritas utama pikeun Garéja. Sareng pikeun ngalakukeun ieu leres, sababaraha basa kedah Ieu naon nu neraskeun Garéja Allah narékahan pikeun dianggo. ngalakukeun. Éta sababna buku leutik ieu ditarjamahkeun kana sababaraha basa. Yesus ngajar seueur anu henteu nampi jalanna: 13 "Asupkeun kana lawang anu heureut; sabab lega éta gapura jeung lega éta jalan anu ngarah ka karuksakan, sarta aya loba anu asup ngaliwatan eta. 14 Sabab heureut pantona, hese pisan jalan anu nuju ka kahirupan, sarta saeutik anu manggihanana. (Mateus 7:13- 14) Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé ngarah kana kahirupan! Bisa jadi dipikaresep pikeun dicatet yén sanajan lolobana professing Kristen sigana oblivious kana anggapan yén tekenan Kristus éta dina da'wah sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé, teolog sekuler jeung sejarawan geus mindeng ngarti yén ieu téh naon sabenerna ngajarkeun Alkitab. 20
Tapi, Yesus, Dirina, ngarepkeun murid-murid-Na pikeun ngajarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé (Lukas 9:2 , 60 ). Lantaran karajaan nu bakal datang bakal dumasar kana hukum-hukum Allah, éta bakal mawa katengtreman jeung karaharjaan - sarta nurut kana hukum-hukum éta dina jaman ieu bakal ngakibatkeun katengtreman sajati ( Jabur 119:165; Epesus 2:15 ). Jeung warta alus ieu karajaan ieu dipikawanoh dina Kitab Suci Perjanjian Old. 21
3. kadatangan? Nyurung urang kanggo ngawantosan Khotbah Yesus anu munggaran sareng terakhir anu kacatet kalebet nyebarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé (Markus 1:14-15; Rasul 1:3). Karajaan Allah mangrupikeun hal anu urang Yahudi jaman Yesus kedah terang ngeunaan sakumaha anu disebatkeun dina kitab sucina, anu ayeuna urang sebut Perjanjian Lama. Daniel Diajar Ngeunaan Karajaan Nabi Daniel nyerat: 40 Jeung karajaan kaopat bakal jadi kuat kawas bdicatyén, saloba bdicatyén ngarecah jeung ngarecah sagalana; Jeung kawas bdicatyén nu naksir, eta karajaan bakal ngarecah jeung naksir sakabeh batur. 41 Sedengkeun anjeun nempo suku jeung toes, sabagean tina liat, sabagian tina bdicatyén, karajaan bakal dibagi; Tapi kakuatan bdicatyén bakal aya di jerona, sapertos anjeun ningal bdicatyén dicampur sareng liat keramik. 42 Saperti jari-jari sukuna sabagian tina bdicatyén jeung sabagian tina liat, kitu deui karajaanana bakal kuat sabagean jeung ripuh. 43 Sakumaha anjeun ningal bdicatyén dicampur sareng liat keramik, aranjeunna bakal pacampur sareng bibit manusa; tapi maranehna moal saling ngahiji, sakumaha bdicatyén teu campur jeung liat. 44 Sarta dina jaman raja- raja ieu, Allah Nu Maha Kawasa bakal ngadegkeun hiji karajaan anu moal aya nu ancur; jeung karajaan moal ditinggalkeun ka jalma séjén; eta bakal megatkeun dina potongan jeung meakeun sakabeh karajaan ieu, sarta eta bakal nangtung salawasna (Daniel 2: 40-44). 18 Tapi jalma-jalma suci ti Nu Maha Agung bakal nampa salalanggengna, karajaanana, salalanggengna.' (Daniel 7:18). sarta kagungan karajaan 22
21 "Kuring ningali; jeung tanduk nu sarua keur nyieun perang ngalawan wali, jeung prevalling ngalawan maranehna, 22 nepi ka Purba Poé sumping, sarta pangadilan dijieun pikeun wali Allah Nu Maha Agung, sarta geus waktuna pikeun para wali boga karajaan. . (Daniel 7:21-22) Tina Daniél, urang diajar yén bakal datang waktuna Karajaan Allah bakal ngancurkeun karajaan-karajaan di dunya ieu sarta bakal langgeng. Urang ogé diajar yén para wali bakal boga bagian maranéhanana dina narima karajaan ieu. Seueur bagian tina nubuat Daniel kanggo waktos urang dina abad ka- 21 . Perhatikeun sababaraha petikan tina Perjanjian Anyar: 12 "Sapuluh tanduk anu anjeun tingali nyaéta sapuluh raja anu henteu acan nampi karajaan, tapi aranjeunna nampi otoritas salami sajam janten raja sareng sato galak. 13 Eta jelema-jelema teh satuju, jeung bakal mere kakawasaan jeung wewenangna ka eta sato. 14 Ieu bakal perang jeung Anak Domba, sarta Anak Domba bakal nungkulan maranehna, sabab Anjeunna teh Gustina Gusti jeung Raja raja; Jeung jalma-jalma anu nyarengan Anjeunna disebut, dipilih, jeung satia." (Wahyu 17:12-14) Janten, urang ningali dina Perjanjian Lama sareng Anyar konsép yén bakal aya waktos tungtung karajaan bumi kalayan sapuluh bagian sareng yén Allah bakal ngancurkeun éta sareng ngadegkeun karajaan-Na. Yesaya Diajar Ngeunaan Karajaan Allah mere ilham Yesaya nulis ngeunaan bagian kahiji Karajaan Allah, pamaréntahan sarébu taun katelah milénium, cara kieu: 1 Aya bakal kaluar hiji rod tina batang Isai, sarta cabang bakal tumuwuh kaluar tina akar na. 2 Ruh Gusti bakal aya dina Anjeunna, Roh hikmah sareng pangertian, Roh naséhat sareng kakuatan, Roh pangaweruh sareng takwa ka Gusti. 23
3 Kasenangan-Na nyaéta kasieunan ka Gusti, sareng anjeunna moal ngahukum tina paningal panon-Na, atanapi mutuskeun ku pangrungu-Na; 4 Tapi ku kaadilan Anjeunna bakal ngahukum jalma miskin, sareng mutuskeun kalayan adil pikeun lemah lembut bumi; Anjeunna bakal nyerang bumi ku rod tina sungut-Na, sarta ku napas biwir-Na bakal maehan nu jahat. 5 Kabeneran bakal jadi sabuk cangkéng-Na, jeung kasatiaan sabuk cangkéng-Na. 6 "Ajag ogé bakal cicing jeung domba, macan tutul bakal ngagolér jeung anak embé, anak sapi jeung maung ngora jeung nu gendut babarengan; Jeung budak leutik bakal mingpin aranjeunna. 7 Sapi jeung biruang bakal ngangon; Barudak maranéhanana baris ngagolér babarengan; Jeung singa bakal ngahakan jarami kawas sapi. 8 Anak anu nyusuan bakal ulin kana liang kobra, jeung budak anu disapih bakal nyodorkeun leungeunna kana liang ula. 9 Maranehna moal nganyenyeri atawa ngancurkeun di sakuliah gunung Kami anu suci, sabab bumi bakal pinuh ku kanyaho ka PANGERAN Saperti cai nutupan laut. 10 Jeung dina poe eta bakal aya Akar Isai, Anu bakal nangtung salaku umbul pikeun jalma; Sabab bangsa-bangsa lain bakal neangan Anjeunna, sarta tempat peristirahatan-Na bakal mulya." (Yesaya 11:1-10) Alesan anu kuring nyebut ieu salaku bagian kahiji atanapi fase kahiji Karajaan Allah, nyaéta yén ieu mangrupikeun waktos dimana éta bakal fisik (saméméh waktos nalika kota suci, Yerusalem Anyar turun ti surga, Wahyu 21) sarta bakal lepas sarébu taun. Yesaya negeskeun aspék fisik fase ieu nalika anjeunna neraskeun: 11 Dina poe eta PANGERAN bakal ngangkat deui panangan-Na deui kadua kalina, pikeun ngaguar deui umat-Na anu sesa, ti Asur jeung Mesir, ti Patros jeung Kush, ti Elam jeung Sinar, ti Hamat jeung ti Hamat. pulo-pulo sagara. 24
12 Mantenna bakal masang panji-panji pikeun bangsa-bangsa, jeung bakal ngumpulkeun urang Israil anu dibuang, sarta ngumpulkeun urang Yuda anu paburencay Ti opat penjuru bumi. 13 Oge dengki Epraim bakal sirna, jeung musuh-musuh Yuda bakal ditumpes; Epraim moal sirik ka Yuda, sareng Yuda moal ngaganggu Epraim. 14 Tapi maranehna bakal ngapung kana taktak urang Pelisti ka arah kulon; Babarengan bakal rampog urang Wétan; Aranjeunna bakal nempatkeun leungeun maranéhna kana Edom jeung Moab; Jeung urang Amon bakal nurut ka maranehna. 15 PANGERAN bakal ngancurkeun basa Laut Mesir; Ku angin kuat-Na, Anjeunna bakal ngoyagkeun fist-Na ka sakuliah Walungan, sarta neunggeul kana tujuh aliran, sarta ngajadikeun jalma meuntas garing-sapatu. 16 Bakal aya jalan raya pikeun sesa umat-Na, anu bakal ditinggalkeun ti Asur, sakumaha anu kajantenan pikeun Israil dina dinten anjeunna angkat ti tanah Mesir. (Yesaya 11:11-16) Yesaya ogé diideuan nyerat: 2 Ayeuna bakal kajantenan dina dinten-ayeuna yén gunung Bait Allah bakal diadegkeun di puncak gunung, sareng bakal diluhurkeun luhureun pasir; Sarta sakabeh bangsa bakal ngalir ka dinya. 3 Loba jalma bakal daratang jeung ngomong, "Hayu, urang naek ka gunung PANGERAN, ka Bait Allah Yakub; Mantenna bakal ngajarkeun urang kana jalan-jalan-Na, sareng urang bakal leumpang dina jalan-jalan-Na." Pikeun kaluar ti Sion bakal kaluar hukum , Jeung firman Gusti ti Yerusalem. 4 Mantenna bakal nangtoskeun antara bangsa-bangsa, sareng ngahukum seueur jalma; Maranéhanana bakal ngéléhkeun pedang maranéhanana jadi plowshares, jeung tumbak maranéhanana jadi kait pruning; Bangsa moal angkat pedang ngalawan bangsa, sareng aranjeunna moal diajar perang deui. ... 11 Paningal jalma anu luhur bakal direndahkeun, kaagungan jalma-jalma bakal sujud, sareng ngan ukur Gusti anu diluhurkeun dina dinten éta. (Yesaya 2:2-4 , 11 ) . Ku kituna, éta bakal janten waktos utopia karapihan di bumi. Pamustunganana, ieu bakal salamina, sareng Yesus maréntah. Dumasar kana rupa-rupa kitab suci (Jabur 90:4; 92:1; Yesaya 2:11; Hosea 6:2), Talmud 25
Yahudi ngajarkeun ieu salami 1,000 taun (Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin Folio 97a). Kuring saiah diideuan ogé nulis kieu: 6 Pikeun urang geus dilahirkeun hiji murangkalih , keur urang hiji Putra dibikeun; Jeung pamaréntah bakal kana taktak-Na. Jeung ngaranna bakal disebut Endah, Pembimbing, Allah Perkasa, Rama langgeng, Pangeran Damai. 7 Nambahan pamaréntahan jeung katengtreman-Na moal aya tungtungna, Dina tahta Daud jeung karajaan-Na, pikeun ngatur eta jeung ngadegkeun eta kalawan pangadilan jeung kaadilan Ti jaman harita nepi ka salamina. Geuning Gusti Nu Maha Kawasa bakal ngalaksanakeun ieu. (Yesaya 9:6-7) Perhatikeun yén Yesaya nyarios yén Yesus bakal sumping sareng ngadegkeun hiji karajaan sareng pamaréntahan. Bari loba anu ngaku Kristus cutatan petikan ieu, utamana dina bulan Désémber unggal taun, aranjeunna condong mopohokeun yén prophesying leuwih ti kanyataan yén Yesus bakal dilahirkeun. Kitab Suci nunjukkeun yén Karajaan Allah gaduh pamaréntahan anu gaduh hukum pikeun subjek, sareng yén Yésus bakal ngawasa éta. Yesaya, Daniél, jeung nu séjénna nganubuatkeun éta. Hukum-hukum Allah mangrupikeun jalan cinta (Mateus 22:37-40; Yohanes 15:10) sareng Karajaan Allah bakal maréntah dumasar kana hukum-hukum éta. Lantaran kitu Karajaan Allah, sanajan sabaraha jalma di dunya ningali éta, bakal dumasar kana cinta. Psalms jeung More Henteu ngan Daniel sareng Yesaya anu diilhamkeun ku Allah pikeun nyerat ngeunaan Karajaan Allah anu bakal datang. Yehezkiel diilhami pikeun nyerat yén suku- suku Israél (henteu ngan urang Yahudi) anu paburencay dina mangsa Mangsa Kasangsaraan Agung bakal ngumpul di karajaan milenium: 26
17 Ku sabab kitu ucapkeun kieu, ' Kieu timbalan PANGERAN Nu Maha Agung: "Kami rek ngumpulkeun maraneh ti bangsa-bangsa, kumpulkeun maraneh ti nagri-nagri tempat maraneh geus paburencay, jeung Kami rek mere tanah Israil ka maraneh."' 18 Maraneh bakal ka ditu. sarta maranéhanana baris nyabut sagala hal detestant sarta sagala abominations na ti dinya. 19 Teras Kami bakal masihan aranjeunna hiji manah, sareng kuring bakal nempatkeun roh anyar dina jero aranjeunna, sareng nyandak jantung anu batu tina dagingna, sareng masihan aranjeunna jantung daging, 20 supados aranjeunna tiasa hirup dina katetepan Kami sareng ngalaksanakeun hukum-hukum Kami sareng. ngalakukeun aranjeunna; jeung maranehna bakal jadi umat Kami, jeung Kami bakal Allah maranéhanana. 21 Tapi pikeun jalma-jalma anu hatena nuturkeun karep kana hal-hal anu keji sareng kajiwaanna, ku Kami bakal males kalakuanana kana sirahna sorangan," saur Gusti Allah. (Yehezkiel 11:17-21) Turunan kaom Israil moal deui paburencay, tapi bakal nurut kana katetepan Allah jeung eureun ngadahar barang-barang anu pikasieuneun (Imamat 11; Ulangan 14). Perhatikeun hal-hal di handap dina Jabur ngeunaan warta hadé ngeunaan Karajaan Allah: 27 Sakabeh tungtung dunya bakal inget jeung balik ka Gusti, jeung sakabeh kulawarga bangsa bakal nyembah ka Anjeun. 28 Sabab eta karajaan teh kagungan PANGERAN, Mantenna ngawasa bangsa- bangsa. (Jabur 22:27-28) 6 Tahta Gusti, nun Allah, kabeneran nyaeta scepter karajaan Anjeun. (Jabur 45:6) langgeng salalanggengna; Scepter 1 Duh, dicatyén lagu anyar ka PANGERAN! Nyanyi ka Gusti, sakumna bumi. 2 Nyanyi ka PANGERAN, puji jenenganana; Bewarakeun warta kasalametan-Na ti poe ka poe. 3 Bejakeun kaagungan-Na di antara bangsa-bangsa, kaahengan-Na di antara bangsa-bangsa. (Jabur 96:1-3; ogé cf. 1 Babad 16:23-24) 27
10 Sadaya padamelan Gusti bakal muji ka Gusti, sareng para suci Gusti bakal ngaberkahan ka Gusti. 11 Maranehna bakal nyarita ngeunaan kaagungan Karajaan Anjeun , jeung nyarita ngeunaan kakawasaan Anjeun, 12 Pikeun nyilakakeun ka anak manusa kalakuan-Na, jeung kaagungan karajaan-Na. 13 Karajaan maneh teh langgeng, Sareng kakawasaan anjeun tetep karajaan anu sapanjang sadaya generasi. (Jabur 145:10-13) Rupa-rupa panulis dina Perjanjian Old ogé nulis ngeunaan aspék karajaan (misalna Ezekiel 20:33; Obaja 21; Mika 4:7). Janten, nalika Yesus mimiti ngajarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé, hadirin langsung-Na ngagaduhan sababaraha akrab sareng konsép dasarna. 28
4. Pingadegeun salalanggengna idep ngereh adil? Sanajan loba kalakuan jiga injil ngan warta alus ngeunaan pribadi Yesus, kanyataanana nyaéta yén pengikut Yesus ngajarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé. Éta pesen anu dibawa ku Yesus. Rasul Paulus nulis ngeunaan Karajaan Allah jeung Yesus: 8 Jeung manéhna indit ka imah ibadah jeung ngomong boldly salila tilu bulan, alesan jeung persuading ngeunaan hal Karajaan Allah (Rasul 19:8). 25 Sareng leres-leres, ayeuna kuring terang yén anjeun sadayana, anu kuring parantos ngawawarkeun Karajaan Allah (Rasul 20:25). 23 Ku sabab kitu, nalika aranjeunna parantos netepkeun dinten, seueur anu sumping ka anjeunna di pamondokan-Na, anu anjeunna terangkeun sareng terang-terangan ngeunaan Karajaan Allah, ngayakinkeun aranjeunna ngeunaan Yesus tina Hukum Musa sareng Kitab Para Nabi, ti isuk dugi ka sonten. ... 31 ngahutbah Karajaan Allah sareng ngajarkeun hal-hal anu aya hubunganana sareng Gusti Yesus Kristus kalayan percaya diri, teu aya anu ngalarang anjeunna (Rasul 28: 23 , 31 ). Perhatikeun yén Karajaan Allah téh lain ngan saukur ngeunaan Yésus (sanajan Anjeunna mangrupa bagian utama), sabab Paulus ogé ngajarkeun ngeunaan Yésus sacara misah ti naon anu manéhna ajarkeun ngeunaan Karajaan Allah. Paul ogé disebut injil Allah, tapi éta kénéh Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé: 9 ... Kami ngawawarkeun Injil Allah ka aranjeun... 12 yen aranjeun bakal saluyu jeung Allah anu manggil aranjeun ka Karajaan jeung kamulyaan-Na sorangan. ( 1 Tesalonika 2:9 , 12 ) . 29
Paul ogé disebut Injil Kristus (Rum 1:16). "Pesen anu hadé" Yesus, pesen anu Anjeunna diajarkeun. Pertimbangkeun yén éta sanés ngan ukur Injil ngeunaan pribadi Yesus Kristus atanapi ngeunaan kasalametan pribadi. Paul ceuk injil Kristus kaasup obeying Yesus, balik-Na, sarta judgment Allah: 6 ... Allah ngabales kasangsaraan ka jalma-jalma anu nyusahkeun aranjeun, 7 jeung maparin katengtreman ka aranjeun anu kaganggu jeung urang, waktu Gusti Yesus diturunkeun ti sawarga jeung malaikat-malaikat-malaikat-Na anu kawasa, 8 dina seuneu ngagedur ngabales kaom anu teu wawuh ka Allah, jeung jalma-jalma anu henteu nurut kana Injil Gusti urang Yesus Kristus. 9 Ieu bakal dihukum ku karusakan anu langgeng ti payuneun Gusti sareng tina kamulyaan kakawasaan-Na, 10 nalika Anjeunna sumping, dina Poé éta, pikeun dimulyakeun ku umat-Na anu sareng dipikagumbirakeun ku sadayana anu percaya, sabab kasaksian urang. diantara anjeun ieu dipercaya (2 Tesalonika 1: 6-10). suci Perjanjian Anyar nunjukkeun yén karajaan mangrupikeun hal anu urang bakal nampi, sanés anu ayeuna urang gaduhna pinuh: 28 Kami nampi karajaan anu teu tiasa digoncangkeun (Ibrani 12:28). Urang tiasa nangkep sareng ngarep-ngarep janten bagian tina Karajaan Allah ayeuna, tapi henteu acan lebet kana éta. Paulus sacara khusus negeskeun yén hiji jalma henteu sapinuhna asup ka Karajaan Allah salaku manusa fana, sakumaha anu kajantenan saatos kabangkitan: 50 Saderek-saderek simkuring, ieu teh, yen daging sareng getih moal tiasa janten warisan Karajaan Allah; Korupsi ogé henteu warisan incorruption. 51 Nya, Kami ngabejaan ka maneh hiji misteri: Urang kabeh moal sare, tapi urang kabeh bakal robah- 52 sakedapan , sakedapan panon, dina tarompet panungtungan. Pikeun tarompet 30
bakal disada, jeung nu maot bakal dihudangkeun incorruptible, jeung urang bakal dirobah (1 Korinta 15: 50-52). 1 Ku sabab eta, sim kuring marentahkeun ka aranjeun di payuneun Allah jeung Gusti Yesus Kristus, anu baris ngahukum ka nu hirup jeung nu geus maraot, dina datangna jeung Karajaan-Na. ( 2 Timoteus 4:1 ). Paul henteu ngan ngajarkeun éta, tapi yén Yesus bakal nganteurkeun Karajaan ka Allah Rama: 20 Tapi ayeuna Kristus geus gugah ti nu maraot, sarta geus jadi buah pangheulana jalma-jalma anu geus sare. 21 Ku sabab ku manusa maot, ku Manusa ogé sumping kahudangkeun anu maraot. 22 Sabab sakumaha dina Adam kabeh maot, kitu ogé dina Kristus sadaya bakal dihirupkeun. 23 Tapi masing-masing dina urutan sorangan: Kristus anu pangheulana , saatosna anu kagungan Kristus dina sumping-Na. 24 Teras dugi ka ahirna, nalika Anjeunna ngalungskeun Karajaan ka Allah Rama, nalika anjeunna ngaleungitkeun sagala pamaréntahan sareng sadaya kakawasaan sareng kakawasaan. 25 Sabab Mantenna kudu marentah nepi ka marentahkeun sakabeh musuh-musuhna dina satapak-Na. ( 1 Korinta 15:20-25 ). Paul ogé ngajarkeun yén teu adil (breakers paréntah) moal inherit Karajaan Allah: 9 Naha anjeun henteu terang yén jalma-jalma anu jahat moal bakal ngagaduhan Karajaan Allah? Ulah katipu. Boh fornicators, atawa idolaters, atawa adulterers, atawa homoseks, atawa sodomites, 10 atawa maling, atawa covetous, atawa drunkards, atawa revilers, atawa extortioners bakal inherit Karajaan Allah (1 Korinta 6: 9-10). 19 Ari kalakuan-kalakuan daging geus atra, nya eta: zinah, cabul, najis, kasundaan, 20 nyembah brahala, sihir, kabencian, pasea, timburu, amarah, ambisi mentingkeun diri , pasea, bid'ah, 21 sirik, rajapati, mabok, revelries, jeung sajabana; Anu kuring nyarioskeun 31
ka anjeun sateuacanna, sapertos kuring ogé nyarioskeun ka anjeun dina waktos anu kapungkur, yén jalma-jalma anu ngalaksanakeun hal-hal sapertos kitu moal kéngingkeun Karajaan Allah (Galatia 5: 19-21). 5 Pikeun ieu anjeun terang, yén teu fornicator, jalma najis, atawa covetous lalaki, anu mangrupa nyembah brahala, teu boga warisan mana wae di Karajaan Kristus jeung Allah (Epesus 5:5). Gusti gaduh standar sareng nungtut tobat tina dosa supados tiasa asup ka Karajaan-Na. Rasul Paulus ngingetkeun yén sababaraha moal ngajarkeun yén Injil Yesus mangrupikeun jawaban, tapi anu sanésna nyaéta: 3 Rahmat sareng katengtreman ti Allah Rama sareng Gusti urang Yesus Kristus, ka anjeun, 4 anu parantos nyerahkeun diri pikeun dosa-dosa urang, supados Anjeunna nyalametkeun urang tina jaman anu jahat ayeuna, numutkeun pangersa Allah Rama urang, 5 pikeun saha anu kamulyaan. salami-lamina. Amin. 6 Kuring heran yén anjeun gancang-gancang nyingkir ti Anjeunna anu nyauran anjeun ku rahmat Kristus, kana Injil anu sanés, 7 anu sanés sanés; Tapi aya sababaraha anu nyusahkeun anjeun sareng hoyong nyimpangkeun Injil Kristus. 8 Tapi sanajan kami, atawa malaikat ti sawarga, ngahutbah injil sejenna ka anjeun ti naon anu geus kami wawarkeun ka anjeun, mugi anjeunna dilaknat. 9 Sakumaha anu parantos diomongkeun sateuacana, ayeuna kuring nyarios deui, upami aya anu ngawartakeun Injil anu sanés ka anjeun tina anu anjeun tampi, mugi anjeunna dikutuk. (Galatia 1:3-9) 3 Tapi kuring sieun, ulah kitu, saperti oray nipu Hawa ku craftiness- Na, jadi pikiran anjeun bisa ruksak tina kasederhanaan nu aya dina Kristus. 4 Sabab lamun anu datang teh ngawartakeun Isa sejen anu ku simkuring can diwawarkeun, atawa lamun maraneh narima roh anu lain anu ku maraneh tacan katarima, atawa injil anu lain anu ku maraneh can ditarima - tangtu kudu sabar! (2 Korinta 11:3-4) Naon "lain" sareng "béda," sabenerna palsu, Injil? 32
Injil palsu ngagaduhan sababaraha bagian. Sacara umum, injil palsu téh percaya yén anjeun teu kudu nurut ka Allah jeung bener narékahan pikeun hirup bener ka jalan-Na bari ngaku nyaho Allah (cf. Matthew 7:21-23). Ieu condong jadi egois-berorientasi. The oray beguiled Hawa murag pikeun injil palsu ampir 6000 taun ka tukang (Genesis 3) -and manusa geus percaya yén maranéhna terang hadé ti Allah sarta kudu mutuskeun alus jeung jahat keur diri. Leres, saatos Yesus sumping, nami-Na sering digantelkeun kana sagala rupa injil palsu - sareng ieu terus-terusan sareng bakal terus dugi ka jaman Dajjal akhir. Ayeuna deui dina waktos Rasul Paulus, Injil palsu dasarna mangrupikeun campuran Gnostik / Mystic tina bebeneran sareng kasalahan. Gnostics dasarna yakin yén pangaweruh husus anu diperlukeun pikeun ngahontal wawasan spiritual, kaasup kasalametan. Gnostics condong yakin yén naon daging teu aya konsekuensi husus sarta maranéhanana sabalikna nurut Allah dina urusan kawas Sabat poé katujuh. Salah sahiji pamimpin palsu sapertos Simon Magus, anu diingetkeun ku Rasul Petrus (Rasul 8: 18-21). Tapi éta henteu Gampang Perjanjian Anyar nunjukkeun yén Pilipus ngajarkeun Karajaan Allah: 5 Geus kitu Pilipus indit ka kota Samaria, ngawawarkeun Kristus ka maranehna. ... 12 aranjeunna percanten ka Pilipus nalika anjeunna ngawartosan hal-hal ngeunaan Karajaan Allah ... (Rasul 8: 5 , 12 ). Tapi Yesus, Paul, jeung murid-murid ngajarkeun yén teu gampang pikeun asup ka Karajaan Allah: 24 Ku Isa ningali yen Anjeunna kacida nalangsaeunana, Anjeunna ngalahir, "Hese pisan jelema anu beunghar asup ka Karajaan Allah! 25 Sabab leuwih gampang onta nembus liang jarum ti batan jelema beunghar asup ka Karajaan Allah." 33
26 Jalma-jalma nu ngadarenge eta naranya, "Saha nu bisa disalametkeun?" 27 Tapi saur-Na, "Hal-hal anu mustahil ku manusa, mungkin ku Allah." (Lukas 18:24-27) 22 "Urang kudu ngaliwatan loba tribulations asup ka Karajaan Allah " ( Rasul 14:22). 3 Dulur-dulur, simkuring saparakanca kudu muji sukur ka Allah Éta pantes, sabab iman anjeun langkung ageung, sareng kanyaah anjeun masing-masing langkung seueur ka silih, 4 ku kituna kami sorangan ngagungkeun anjeun di antara jamaah-jamaah Allah pikeun kasabaran sareng iman anjeun dina sagala kasusah sareng kasangsaraan anu anjeun tahan, 5 Ieu mangrupikeun bukti anu nyata ngeunaan pangadilan Allah anu adil, supados anjeun tiasa dianggap pantes pikeun Karajaan Allah, anu anjeun ogé sangsara; 6 Ku sabab éta mangrupikeun hal anu leres ku Allah pikeun ngabales kasangsaraan ka jalma-jalma anu nyusahkeun anjeun, 7 sareng masihan anjeun anu kaganggu sareng kami nalika Gusti Yesus diturunkeun ti sawarga sareng malaikat-malaikat-Na anu perkasa, (2 Tesalonika 1: 3-7). ). Kusabab kasusahna, ngan sababaraha anu ayeuna disebut sareng dipilih dina jaman ieu pikeun janten bagian tina éta (Mateus 22:1-14; Yohanes 6:44; Ibrani 6:4-6). Nu séjén bakal disebut engké, sakumaha Kitab Suci nunjukkeun yén "anu erred dina sumanget bakal ngarti, jeung nu humandeuar bakal diajar doktrin" (Yesaya 29:24). Rasul Peter ngajarkeun yén karajaan éta langgeng, sarta yén injil Allah kudu rajin diturut atawa bakal aya judgment: 10 Ku sabab eta, dulur-dulur, sing leuwih getol sangkan satuju jeung kapilih, sabab lamun maraneh ngalakonan hal-hal ieu, maraneh moal titajong; 11 Ku kituna hiji lawang bakal disadiakeun ka anjeun 34
abundantly kana karajaan langgeng Gusti jeung Jurusalamet urang Yesus Kristus (2 Petrus 1:10-11). 17 Sabab geus waktuna pangadilan dimimitian di Bait Allah; Jeung lamun eta dimimitian ku urang tiheula, kumaha jadina jalma-jalma anu henteu nurut kana Injil Allah? ( 1 Petrus 4:17 ). Buku Panungtungan Alkitab sareng Karajaan Alkitab ngajarkeun yén "Allah téh nyaah" (1 Yohanes 4:8, 16) jeung Yésus téh Allah (Yohanes 1:1, 14) - Karajaan Allah bakal boga Raja nu nyaah jeung hukum-hukumna ngadukung kanyaah, lain hate. (cf. Wahyu 22: 14- 15). Alkitab ogé nunjukeun yen Allah bakal ngirim hiji malaikat anu bakal ngumumkeun injil langgeng karajaan Allah (Wahyu 14:6-7) lajeng malaikat sejen nunjuk kaluar yén sanajan mucunghul hébat, Babul ragrag (Wahyu 14:8-9). Pesen-pesen ieu bakal janten konfirmasi gaib tina injil anu saacanna ditampi ku dunya salaku saksi sareng sigana janten faktor pikeun "rea-rea" anu sumping ka Allah dina ahir jaman (Wahyu 7: 9-14). Teu kawas kakuatan Babilonia final anu bakal timbul sarta ragrag (cf. Wahyu 18:1-18), fase ahir karajaan Allah lasts salawasna: 15 Malaikat nu katujuh niup sora: Di sawarga aya sora tarik, pokna, "Karajaan-karajaan di dunya ieu geus jadi karajaan Pangeran urang jeung Kristus-Na, sarta Anjeunna bakal marentah salalanggengna!" (Wahyu 11:15). Yesus bakal marentah di karajaan! Sareng Alkitab ngungkabkeun dua gelar- Na: 16 Sareng dina jubah-Na sareng dina pingping-Na tulisan nami: RAJA RAJA JEUNG PANGERAN PANGERAN (Wahyu 19:16). Tapi naha Yesus ngan hiji-hijina anu bakal maréntah? Perhatikeun petikan ieu: 35
4 Sareng kuring ningal tahta, sareng aranjeunna linggih dina éta, sareng pangadilan dipasrahkeun ka aranjeunna. Saterusna kuring nempo jiwa jalma anu geus dipancung pikeun saksi maranéhanana ka Yesus jeung pikeun firman Allah, anu geus teu nyembah sato galak atawa gambar-Na, jeung teu narima mark-Na dina foreheads maranéhanana atawa dina leungeun maranéhanana. Jeung maranéhna hirup jeung reigned jeung Kristus salila sarébu taun. . . 6 Bagja jeung suci jalma-jalma anu boga bagian dina jadian anu kahiji. Leuwih saperti maot kadua teu boga kakuatan, tapi maranéhanana baris jadi imam Allah jeung Kristus, jeung bakal marentah jeung Anjeunna sarébu taun (Wahyu 20:4 , 6 ). Urang Kristen sajati bakal dihirupkeun deui pikeun maréntah jeung Kristus salila sarébu taun! Sabab karajaan bakal langgeng (Wahyu 11:15), tapi pamaréntahan nu disebutkeun ngan sarébu taun. Ieu sababna kuring nyebut ieu saméméhna salaku fase kahiji karajaan-fisik, millennial, fase sabalikna tina final, leuwih spiritual, fase. Sababaraha acara didaptarkeun dina Kitab Wahyu sakumaha lumangsung antara millennial jeung fase ahir Karajaan Allah: 7 Ayeuna nalika sarebu taun parantos Iblis bakal dileupaskeun tina panjarana, 8 sareng bakal kaluar pikeun nipu bangsa-bangsa anu aya di opat penjuru bumi, Gog sareng Magog, pikeun ngumpulkeun aranjeunna pikeun perang, anu jumlahna sapertos kitu. pasir laut. ... 11 Saterusna kuring nempo hiji tahta bodas gede jeung Anjeunna anu linggih di dinya, ti beungeutna bumi jeung langit kabur jauh. Sareng teu aya tempat pikeun aranjeunna. 12 Sareng kuring ningali anu maot, leutik sareng ageung, nangtung di payuneun Allah, sareng buku-buku dibuka. Jeung buku sejen dibuka, nya éta Kitab Kahirupan. Jeung maot anu judged nurutkeun karya maranéhanana, ku hal anu ditulis dina buku. 13 Laut nyerahkeun nu maraot nu aya di jerona, Maot jeung Hades masrahkeun nu maraot nu aya di jerona. Sarta maranéhanana judged, unggal hiji nurutkeun karyana. 14 Saterusna Maot jeung Kadés dialungkeun ka lautan seuneu. Ieu maot kadua. 15 Sareng saha lekasan, 36
waé anu henteu kapendak dina Kitab Kahirupan dibuang ka lautan seuneu (Wahyu 20: 7-8, 11-15). Kitab Wahyu nunjukkeun yén bakal aya fase engké anu datang saatos pamaréntahan sarébu taun sareng saatos maot kadua: 1 Ayeuna kuring nempo langit anyar jeung bumi anyar, pikeun langit kahiji jeung bumi kahiji geus kaliwat. Ogé teu aya deui laut. 2 Saterusna kuring, Yohanes, nempo kota suci, Yerusalem Anyar, turun ti sawarga ti Allah, disiapkeun saperti panganten awewe dihias pikeun salakina. 3 Kaula ngadenge sora tarik ti sawarga, pokna, "Tuh, Kemah Allah teh nyarengan ku manusa, sarta Anjeunna bakal matuh jeung maranehna, sarta maranehna bakal jadi umat-Na. Allah sorangan bakal nyarengan aranjeunna sarta jadi Allah maranéhna. 4 Jeung Allah bakal mupus saban cimata tina panon maranéhanana; moal aya deui maot, atawa kasedih, atawa ceurik. Moal aya deui kanyeri, sabab hal-hal anu baheula parantos musna." (Wahyu 21:1- 4) 1 Sareng anjeunna nunjukkeun ka kuring walungan cai kahirupan anu jernih, jernih sapertos kristal, anu ngalir ti tahta Allah sareng Anak Domba. 2 Di tengah jalan, jeung di sisi walungan, aya tangkal kahirupan, anu ngahasilkeun dua belas buah, unggal tangkal ngahasilkeun buahna unggal bulan. Daun tangkal éta pikeun nyageurkeun bangsa-bangsa. 3 Jeung moal aya deui kutukan , tapi tahta Allah jeung Anak Domba bakal aya di dinya, jeung hamba-Na bakal ngawula ka Anjeunna. 4 Maranehna bakal narenjo beungeut- Na, sarta ngaran-Na bakal aya dina dahi. 5 Moal aya peuting di dinya: Maranehna teu butuh lampu atawa cahaya panonpoe, sabab PANGERAN Allah maparin caang ka maranehna. Jeung maranéhna bakal pamaréntahan salamina tur salawasna. (Wahyu 22:1-5) Perhatikeun yén pamaréntahan ieu, anu saatos sarébu taun, kalebet hamba- hamba Allah sareng langgeng salamina. Kota Suci, nu geus disiapkeun di sawarga, bakal ninggalkeun langit jeung bakal turun ka bumi. Ieu mimiti fase ahir Karajaan Allah. Jaman teu aya deui nyeri atanapi kasangsaraan! 37
The meek bakal inherit bumi (Mateus 5: 5) jeung sagala hal (Wahyu 21: 7). Bumi, kalebet Kota Suci anu bakal aya di dinya, bakal langkung saé sabab jalan-jalan Gusti bakal dilaksanakeun. Sadar yén: 7 Nambahan pamaréntahan jeung katengtreman-Na moal aya tungtungna (Yesaya 9:7). Jelas bakal aya kamekaran saatos fase ahir Karajaan Allah dimimitian sabab sadayana bakal taat ka pamaréntahan Allah. Ieu bakal janten waktos anu paling mulya: 9 Tapi sakumaha anu kaunggel dina Kitab Suci: "Panon tacan katenjo, tacan kadéngé ku ceuli, tacan asup kana haté manusa, hal- hal anu geus disayagikeun ku Allah pikeun jalma-jalma anu nyaah ka Mantenna." 10 Tapi Allah geus nembongkeun eta ka urang ngaliwatan Roh-Na ( 1 Korinta 2: 9-10 ).Ieu téh waktu cinta, kabagjaan, jeung kanyamanan langgeng. Éta bakal janten waktos anu saé! Karajaan Allah bakal ngajantenkeun kalanggengan anu langkung saé. Naha anjeun henteu hoyong gaduh bagian anjeun dina éta? 38
5. ngan saukur ka Malaikat miwarang rasul kedah nyembah Naha profésor mimiti Kristus mikir yén aranjeunna kedah ngahutbah injil ngeunaan Karajaan Allah anu literal? Sumuhun. Sababaraha taun ka pengker, dina ceramah anu dipasihkeun ku Profesor Bart Ehrman ti Universitas Carolina Kalér, anjeunna sababaraha kali, sareng leres, negeskeun yén teu sapertos kalolobaan urang Kristen ayeuna, Yesus sareng pengikut-Na mimiti ngumumkeun Karajaan Allah. Sanajan pamahaman sakabéh Dr. _ ngartos éta. Tulisan & Khutbah Pasca-Perjanjian Anyar Pangkolotna Dilestarikan Karajaan Allah mangrupikeun bagian anu penting tina anu diklaim salaku "khutbah Kristen lengkep pangkolotna anu salamet" (Holmes MW Purba Khutbah Kristen. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations, 2nd ed. Baker Books, Grand Rapids, 2004, kc. 102). Khutbah Kristen Kuna ieu ngandung pernyataan ieu ngeunaan éta: 5:5 Sumawona anjeun terang, baraya, yén urang tetep di dunya daging téh insignificant na transitory, tapi jangji Kristus hébat sarta endah: istirahat di Karajaan datang jeung hirup langgeng. Pernyataan di luhur nunjukeun yen karajaan teh lain ayeuna, tapi bakal datang jeung langgeng. Salajengna, khutbah kuno ieu nyatakeun: 6:9 Ayeuna upami jalma-jalma anu soleh sapertos ieu henteu tiasa nyalametkeun anak-anakna ku cara ngalaksanakeun amal solehna, naon jaminan urang pikeun asup ka Karajaan Allah upami urang gagal ngajaga baptisan urang murni sareng henteu najis? Atanapi saha anu bakal ngabela urang, upami urang henteu kapendak gaduh padamelan anu suci sareng leres? 9:6 Ku sabab kitu hayu urang silih pikanyaah, supaya urang sadaya asup ka Karajaan Allah. 11:7 Ku 39
sabab kitu, lamun urang nyaho naon katuhu dina tetempoan Allah, urang bakal asup ka Karajaan-Na jeung narima jangji-jangji nu "ceuli can kadéngé atawa panon katempo atawa haté manusa imagined". 12:1 Hayu urang antosan, ku kituna jam ka jam pikeun Karajaan Allah dina cinta jeung kabeneran, sabab urang teu nyaho poe Allah mucunghul. 12:6 Anjeunna nyebutkeun, Karajaan Rama Kami bakal datang. Pernyataan di luhur nunjukkeun yén cinta ku cara hirup anu leres diperyogikeun, yén urang masih henteu acan lebet ka Karajaan Allah, sareng éta lumangsung saatos dinten munculna Gusti - nyaéta saatos Yesus mulang deui. Ieu téh Karajaan Rama jeung karajaan teu ngan Yesus. Éta metot nu pangkolotna tétéla Kristen khutbah yen Allah geus diidinan salamet ngajarkeun Karajaan Allah sarua yen Perjanjian Anyar ngajarkeun jeung Neruskeun Garéja Allah ayeuna ngajarkeun (éta mungkin nu bisa jadi ti Garéja Allah sabenerna, tapi pangaweruh kuring anu kawates dina basa Yunani ngabatesan kamampuan kuring pikeun ngadamel deklarasi anu langkung teguh). Pamimpin Garéja Abad Kadua sareng Injil Karajaan Perlu dicatet dina awal abad ka-2 yén Papias , anu ngadangukeun Yohanes sareng réréncangan Polycarp sareng dianggap santo ku Katolik Roma, ngajar karajaan millennial. Eusebius nyatet yén Papias ngajarkeun: ... bakal aya milénium sanggeus jadian tina maot, nalika pamaréntahan pribadi Kristus bakal ngadegkeun di bumi ieu. (Sempalan Papias , VI. Tingali ogé Eusebius, Sajarah Garéja, Buku 3, XXXIX, 12) Papias ngajarkeun yén ieu bakal janten waktos anu seueur pisan: Dina ragam sarua, [Ceuk Anjeunna] yén sisikian gandum bakal ngahasilkeun sapuluh 40
sarébu ceuli, sarta yén unggal ceuli bakal boga sapuluh rébu séréal, sarta unggal sisikian bakal ngahasilkeun sapuluh pon tipung jelas, murni, rupa; sarta yén apel, jeung siki, jeung jukut bakal ngahasilkeun dina babandingan sarupa; sarta yén sakabéh sato, nyoco lajeng ngan dina Productions bumi, bakal jadi damai tur harmonis, sarta jadi di subjection sampurna pikeun manusa. " [Kasaksian ditanggung kana hal-hal ieu dina tulisan ku Papias , saurang lalaki kuno, anu ngadangukeun Yohanes sareng babaturan Polycarp, dina kaopat bukuna; pikeun lima buku anu dikarang ku anjeunna ...] (Sempalan Papias , IV) Surat pasca-Perjangjian Anyar ka Korinta nyatakeun: 42:1-3 Rasul-rasul nampi Injil pikeun urang ti Gusti Yesus Kristus; Yesus Kristus diutus ti Allah. Jadi Kristus teh ti Allah, jeung Rasul-rasul ti Kristus. Duanana kituna datang tina wasiat Allah dina urutan diangkat. Ku alatan éta, sanggeus narima muatan, sarta sanggeus geus pinuh assured ngaliwatan kabangkitan Gusti urang Yesus Kristus jeung dikonfirmasi dina firman Allah jeung jaminan pinuh ku Roh Suci, maranéhanana indit mudik jeung warta gumbira yen Karajaan Allah bakal datang. Polycarp of Smyrna mangrupikeun pamimpin Kristen awal, anu murid Yohanes, anu terakhir tina rasul asli anu maot. Polikarpus c. 120-135 Masehi diajarkeun : Bagja jalma miskin, jeung jalma-jalma anu dikaniaya pikeun kabeneran, sabab kagungan Karajaan Allah. (Polycarp. Letter to the Philippians, Bab II. Ti Bapa Ante-Nicene, Jilid 1 sakumaha diédit ku Alexander Roberts & James Donaldson. Édisi Amérika, 1885) Ku sabab kitu, urang terang yén "Allah henteu dipoyok," urang kedah milampah anu pantes pikeun paréntah sareng kamulyaan-Na ... Sabab sae pisan aranjeunna kedah dipotong tina hawa nafsu anu aya di dunya, sabab "satiap hawa nafsu perang ngalawan . sumanget; "Jeung " boh fornicators, atawa effeminate, atawa abusers of diri jeung umat manusa, bakal inherit Karajaan Allah, 41
"atawa jalma anu ngalakukeun hal inconsistent tur unbecoming. (ibid, Bab V) Hayu urang lajeng ngawula ka Anjeunna dina sieun, sarta kalawan sagala reverence, malah sakumaha Anjeunna sorangan geus maréntahkeun urang, sarta salaku rasul-rasul anu ngahutbah Injil ka urang, sarta nabi-nabi anu ngumumkeun sateuacanna datangna Gusti. (ibid, Bab VI) Sapertos batur dina Perjanjian Anyar, Polycarp ngajarkeun yén jalma anu soleh, sanés anu ngalanggar paréntah, bakal ngawariskeun Karajaan Allah. Di handap ieu ogé diklaim geus diajarkeun ku Polycarp: Jeung dina Sabat handap manéhna ngomong; 'Dengekeun ye exhortation abdi, barudak tercinta Allah. Kuring adjured anjeun nalika uskup éta hadir, sarta ayeuna deui exhort anjeun sadayana leumpang decorously na worthily dina jalan Gusti ... Watch ye, jeung deui Kudu siap, Hayu haté anjeun teu beurat handap, parentah anyar. ngadadak diwujudkeun saperti kilat gancang, hukuman anu agung ku seuneu, hirup langgeng, Karajaan-Na anu langgeng. Jeung sagala hal naon anu diajarkeun ku Allah anjeun terang, nalika anjeun milarian Kitab Suci anu diilhamkeun, ukir ku pulpén Roh Suci dina haté anjeun, supados paréntahna tetep aya dina anjeun teu tiasa dileungitkeun.' (Kahirupan Polycarp, Bab 24. JB Lightfoot, The Apostolic Fathers, vol. 3.2, 1889, p. 488-506) Ngeunaan kaasih-asih, kadatangan-Na Melito of Sardis, saha éta pamingpin Garéja Allah, c. 170 Masehi, diajarkeun: Pikeun memang hukum dikaluarkeun dina injil-nu heubeul dina anyar, boh datang mudik babarengan ti Sion jeung Yerusalem; jeung parentah dikaluarkeun dina rahmat, jeung tipe dina produk rengse, jeung anak domba di Putra, jeung domba di lalaki hiji, jeung lalaki di Allah... Tapi Injil jadi katerangan hukum jeung na 42
minuhan , bari garéja jadi gudang bebeneran ... Ieu mangrupikeun anu nyalametkeun urang tina perbudakan kana kabébasan, tina gelap kana cahaya, tina maot kana kahirupan, tina tirani kana karajaan anu langgeng. ( Melito . Homili Dina Paska. Ayat 7,40 , 68. Tarjamahan tina Kerux : The Journal of Online Theology. Ku kituna, Karajaan Allah ieu dipikawanoh pikeun jadi hal langgeng, sarta lain saukur Kristen atawa Garéja Katolik ayeuna jeung kaasup hukum Allah. pertengahan ahir abad kadua sanésna nyorong jalma-jalma pikeun ningali karajaan: Ku sabab kitu, ulah aya saurang ogé di antara anjeun deui nyasabkeun atanapi ningali ka tukang, tapi kersa ngadeukeutan Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé. (Roman Clement. Recognitions, Buku X, Bab XLV. Dicutat tina Ante-Nicene Fathers, Jilid 8. Diédit ku Alexander Roberts & James Donaldson. Édisi Amérika, 1886) Saterusna, bari tétéla teu ditulis ku hiji di garéja leres, tulisan pertengahan abad kadua judulna The Shepherd of Hermas dina tarjamahan ku Roberts & Donaldson ngagunakeun ungkapan "karajaan Allah" opat belas kali. Urang Kristen sajati , malah loba nu ngan ukur ngaku Kristus, nyaho ngeunaan Karajaan Allah dina abad kadua. Malah santo Katolik jeung Ortodoks Wétan Irenaeus ngarti yén sanggeus jadian, urang Kristen bakal asup ka Karajaan Allah. Perhatikeun naon manéhna nulis, c. 180 Masehi: Keur kitu kaayaan jalma anu geus percaya, saprak di aranjeunna terus abides Roh Suci, anu dibikeun ku Anjeunna dina baptisan, sarta dipikagaduh ku panarima, lamun manehna walks dina bebeneran jeung kasucian jeung amal saleh jeung sabar sabar. Pikeun jiwa ieu boga kabangkitan dina eta anu percaya, awak 43
narima jiwa deui, jeung babarengan jeung eta, ku kakawasaan Roh Suci, keur diangkat nepi jeung asup ka Karajaan Allah . (Irenaeus, St., Uskup Lyon. Ditarjamahkeun tina Arménia ku Armitage Robinson. Demonstrasi Da'wah Apostolik, Bab 42. Wells, Somerset, Oktober 1879. Sakumaha diterbitkeun dina MASYARAKAT Pikeun Ngamajukeun Pangaweruh Kristen. NEW YORK: THE MACMILLAN CO, 1920). Theophilus ti Antioki ngajarkeun: Kuring tapi nyebut kahadean-Na; lamun kuring nyebut Anjeunna Karajaan, kuring ngan nyebut kamulyaan-Na ... Pikeun lamun Anjeunna geus dijieun anjeunna abadi ti mimiti, Anjeunna tangtu geus dijieun anjeunna Allah. ... Sanes kitu, abadi atawa can fana teu Anjeunna ngadamel anjeunna, tapi, sakumaha geus kami ngomong di luhur, sanggup duanana; ku kituna lamun manéhna condong kana hal kalanggengan, ngajaga parentah Allah, manéhna kudu narima salaku ganjaran ti Anjeunna kalanggengan, jeung kudu jadi Allah. ( Theophilus , Pikeun Autolycus , 1:3, 2:27) The santo Katolik, Hippolytus, dina awal abad katilu, wrote: Jeung anjeun bakal nampa Karajaan Sawarga, anjeun anu, bari anjeun sojourned dina kahirupan ieu, terang Raja Celestial. Sareng anjeun bakal janten pendamping Dewa, sareng ahli waris sareng Kristus, henteu deui diperbudak ku hawa nafsu atanapi hawa nafsu, sareng moal pernah deui dibuang ku panyakit. Pikeun anjeun geus jadi Allah: pikeun sagala sangsara anjeun underwent bari keur lalaki, ieu Anjeunna masihan ka anjeun, sabab anjeun tina kapang fana , tapi naon anu konsisten jeung Allah pikeun impart, ieu Allah geus jangji baris mikeun ka anjeun, sabab anjeun geus deified, sarta begotten kana kalanggengan. (Hippolytus. Refutation of All Heresies, Buku X, Bab 30) Tujuanana pikeun manusa nyaéta janten déwa dina Karajaan Allah anu bakal datang. 44
Masalah dina Abad Kadua jeung Katilu Sanajan ditampa nyebar na, dina abad kadua, hiji pamimpin murtad anti hukum ngaranna Marcion naros. Marcion ngajarkeun ngalawan hukum Allah, Sabat, sareng Karajaan Allah sacara harfiah. Sanajan anjeunna denounced ku Polycarp jeung nu lianna, anjeunna kungsi kontak jeung Garéja Roma pikeun rada lila tur seemed boga pangaruh di dinya. Dina abad kadua jeung katilu, allegorists anu jadi ngadeg di Iskandariah (Mesir). Loba allegorists ngalawan doktrin karajaan datang. Perhatikeun laporan ngeunaan sababaraha allegorists maranéhanana: Dionysius lahir ti kulawarga pagan mulya tur jegud di Iskandariah, sarta dididik dina filsafat maranéhanana. Anjeunna ngantunkeun sakola pagan pikeun janten murid Origen, anu anjeunna hasil dina tanggung jawab sakola kateketik Alexandria... Clement, Origen, sareng sakola Gnostik ngarusak doktrin-doktrin para oracle suci ku interpretasi anu saé sareng alégoris ... aranjeunna nampi nami "Allegorists". Nepos sacara umum merangan Allegorists, sareng nyatakeun yén bakal aya pamaréntahan Kristus di bumi... Dionysius dibantah sareng pengikut Nepos, sareng ku akun na ... " kaayaan sapertos kitu ayeuna aya di Karajaan Allah." Ieu mangrupikeun sebutan munggaran ngeunaan Karajaan Allah anu aya dina kaayaan gereja-gereja ayeuna... Nepos rebuked kasalahan maranéhanana, némbongkeun yén Karajaan Sawarga teh teu allegorical, tapi mangrupakeun literal datang karajaan Gusti urang dina jadian pikeun hirup langgeng ... Jadi gagasan karajaan datang dina kaayaan kiwari hal ieu katimu jeung dibawa mudik di sakola Gnostic of Allegorists di Mesir, AD 200 nepi ka 250, abad pinuh saméméh uskup kakaisaran sumping ka dianggap salaku pangdicatyén tahta. ... 45
Clement conceived gagasan ngeunaan Karajaan Allah salaku kaayaan pangaweruh méntal leres Allah. Origen netepkeun éta salaku harti spiritual anu disumputkeun dina surat biasa tina Kitab Suci . (Ward, Henry Dana. The Gospel of the Kingdom: A Kingdom Not of this World; Not in this World; but to come in the Heavenly Country, of the Resurrection from the Dead and of the Restitution of All Things. Diterbitkeun ku Claxton, Remsen & Haffelfinger , 1870, pp. 124-125) Ku kituna, bari Uskup Nepos ngajarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé, para allegorists diusahakeun datang nepi ka palsu, kirang literal, pamahaman eta. Uskup Apollinaris of Hierapolis ogé nyobian ngalawan kasalahan para allegorists dina waktos anu sami. Anu leres-leres di Garéja Allah nangtung pikeun kabeneran Karajaan Allah anu literal sapanjang sajarah. Herbert W. Armstrong Diajar Injil Karajaan, Tambih Deui Dina abad ka-20 , almarhum Herbert W. Armstrong nyerat: Kusabab aranjeunna nampik Injil Kristus. . . , dunya kapaksa ngagantikeun hal sejenna dina tempatna. Aranjeunna kapaksa invent palsu a! Jadi urang geus ngadéngé Karajaan Allah diomongkeun salaku saukur platitude geulis - sentimen nice dina hate manusa - ngurangan eta jadi ethereal, teu nyata nanaon! Batur geus misrepresented yén "Gréja" téh karajaan . . . Nabi Daniel, anu hirup 600 taun sateuacan Kristus, terang yén Karajaan Allah mangrupikeun karajaan anu nyata - pamaréntahan anu maréntah. literal di bumi. . . Ieuh . . . Nyaeta katerangan Allah ngeunaan naon KARAJAAN ALLAH: "Jeung dina jaman raja-raja ieu..."--di dieu nyebutkeun ngeunaan sapuluh toes, bagian tina bdicatyén jeung bagian tina liat rapuh. Ieu, ku cara ngahubungkeun nubuat jeung Daniel 7, jeung Wahyu 13 jeung 17, ngarujuk kana anyar AS EROPA nu ayeuna ngabentuk . . . hareupeun panon anjeun! Wahyu 17: 12 ngajelaskeun jéntré yén 46
éta bakal janten persatuan tina TEN KINGS ATAWA KARAJAAN anu (Rev. 17: 8) bakal ngahirupkeun deui Kakaisaran Romawi anu lami . . . Nalika Kristus sumping, anjeunna bakal sumping salaku RAJA para raja, maréntah saalam dunya (Wahyu 19:11-16); jeung Karajaan- Na-- Karajaan Allah-- saur Daniel, nyaéta pikeun NGAREGKEUN sakabeh karajaan dunya ieu. Wahyu 11: 15 nyatakeun éta dina kecap ieu: "Karajaan dunya ieu janten Karajaan PANGERAN KAMI, JEUNG KRISTUS-Na: sareng anjeunna bakal marentah salamina sareng salamina"! Ieu Karajaan Allah. Ieu mangrupikeun AKHIR pamaréntahan ayeuna--enya, bahkan Amérika Serikat sareng bangsa-bangsa Inggris. Aranjeunna lajeng bakal jadi karajaan-- pamaréntahan--Pangeran YESUS KRISTUS, lajeng Raja raja-raja sakuliah bumi. Hal ieu ngajadikeun sagemblengna PLAIN kanyataan yén KARAJAAN TUHAN nyaéta pamaréntah literal. Sanaos Kakaisaran Chaldean mangrupikeun Karajaan - sapertos Kakaisaran - janten Karajaan Allah Romawi mangrupikeun Karajaan mangrupikeun pamaréntahan. Éta pikeun ngarebut pamaréntahan BANGSA saalam dunya. Yesus Kristus dilahirkeun janten RAJA-- panguasa! . . . Yesus Kristus anu sami anu ngalangkungan pasir sareng lebak Tanah Suci sareng jalan-jalan Yerusalem langkung ti 1,900 taun ka pengker badé sumping deui. Cenah bakal datang deui. Saatos anjeunna disalib, Allah ngangkat anjeunna ti nu maraot sanggeus tilu poe tilu peuting (Matt. 12:40; Rasul 2:32; I Cor. 15:3-4). Anjeunna naék ka Singgasana Allah. Markas Pamaréntahan Alam Semesta (Rasul 1:9-11; Ibr. 1:3; 8:1; 10:12; Wahyu 3:21). Anjeunna teh "bangsawan" tina pasemon, anu indit ka Arasy of Allah - "nagara jauh" - bakal dinobatkeun salaku Raja raja-raja pikeun sadaya bangsa, teras mulih deui ka bumi (Lukas 19: 12-27). Sakali deui, anjeunna aya di sawarga dugi ka "jaman pamulihan sagala hal" (Rasul 3: 19-21). Restitution hartina malikkeun kana 47
ieu, malikkeun kaayaan atawa kaayaan baheula. Dina hal pamaréntahan Allah di bumi, sahingga mulangkeun karapihan dunya, sareng kaayaan utopia. Karusuhan dunya hadir, escalating perang jeung contentions bakal klimaks dina kasulitan dunya jadi gede nu, iwal Allah intervenes, moal aya daging manusa bakal disimpen hirup (Matt. 24:22). Dina klimaks na nalika reureuh bakal nyababkeun ngabeledugkeun sadaya kahirupan ti planét ieu, Yesus Kristus bakal uih deui. Waktos ieu anjeunna sumping salaku Gusti ilahi. Anjeunna sumping dina sagala kakawasaan sareng kamulyaan Sang Pencipta anu ngatur jagat raya. (Mat. 24:30; 25:31.) Mantenna bakal datang sabagé "Rajana raja-raja, jeung Gustina raja-raja" (Wahyu 19:16), pikeun ngadegkeun pamaréntahan super sadunya jeung maréntah kabéh bangsa "kalayan tongkat bdicatyén. " (Wahyu 19:15; 12:5). . . Kristus Teu Didatangan? Tapi naha umat manusa bakal ngagorowok kalayan kabagjaan, sareng ngabagéakeun anjeunna dina ekstasi sareng antusiasme - bahkan bakal gereja-gereja Kristen tradisional? Aranjeunna moal! Aranjeunna bakal percaya, sabab menteri palsu Iblis (II Kor 11:13-15) geus deceived aranjeunna, yén manéhna téh Dajjal. Garéja-gereja jeung bangsa-bangsa bakal ambek dina datangna-Na (Wahyu 11:15 jeung 11:18), jeung pasukan militér sabenerna bakal nyoba tarung manéhna ngancurkeun manéhna (Wahyu 17:14)! Bangsa-bangsa bakal kalibet dina perang klimaks Perang Dunya III anu bakal datang, sareng perang di Yerusalem (Zech. 14: 1-2) teras Kristus bakal uih deui. Dina kakuatan gaib anjeunna bakal "ngalawan bangsa-bangsa" anu ngalawan anjeunna (ayat 3). Anjeunna sagemblengna bakal ngéléhkeun maranéhna (Rev. 17:14)! "Suku-Na bakal nangtung dina poé éta kana Gunung 48
Olives," jarak pisan pondok ka wétaneun Yerusalem (Zech. 14:4). (Armstrong HW. The Mystery of the Ages, 1984) Kitab Suci nyatakeun yén Yesus bakal mulang sareng Anjeunna bakal meunang, tapi seueur anu bakal ngalawan Anjeunna (Wahyu 19:19). Loba bakal ngaku (dumasar kana mis pamahaman nubuat Alkitab, tapi sabagean alatan nabi palsu jeung mystics) yén Yesus balik teh Dajjal final! Di handap ieu ogé ti Herbert Armstrong: Agama anu sajati--kabeneran Allah anu dikuatkeun ku asih Allah anu dipaparinkeun ku Roh Suci...BUNGA NU TEU KACAKAKEUN ku nyaho ka Allah jeung Yesus Kristus--tina nyaho BEBENERAN--jeung kahaneutan CINTA Ilahi Allah!... Ajaran Garéja Allah anu leres nyaéta "hirup ku unggal kecap" tina Kitab Suci ... Lalaki bakal ngahurungkeun tina jalan "meunang" kana jalan "masihan" - jalan Allah cinta. A PERADABAN ANYAR ayeuna bakal nyekel bumi! (ibid) PERADABAN ANYAR nyaéta Karajaan Allah. Nyebutkeun yén peradaban anyar bakal datang sareng didasarkeun kana cinta mangrupikeun bagian anu penting tina naon anu leres-leres Injil karajaan anu diajarkeun ku Yesus sareng pengikut-Na. Éta hiji hal anu urang di Garéja Nuluykeun Allah ngahutbah. Herbert Armstrong sadar yén Yésus ngajar yén masarakat manusa, sanajan nyangka hayang nurut, geus nolak 'masihan jalan' kahirupan, nya éta jalan cinta. Ampir teu aya anu sigana leres ngartos pentingna naon anu diajarkeun ku Yesus. Kasalametan ngaliwatan Yesus mangrupakeun bagian tina Injil 49
Ayeuna sababaraha anu geus maca ieu jauh meureun heran ngeunaan pupusna Yesus jeung peran dina kasalametan. Leres, éta mangrupikeun bagian tina Injil anu ditulis dina Perjanjian Anyar sareng Herbert W. Armstrong. Perjanjian Anyar nembongkeun injil ngawengku kasalametan ngaliwatan Yesus: 16 Pikeun kuring henteu isin kana Injil Kristus, sabab éta kakawasaan Allah pikeun kasalametan pikeun sakur anu percaya, pikeun urang Yahudi heula sareng ogé pikeun urang Yunani (Rum 1:16). 4 Ku sabab eta jelema-jelema anu paburencay indit ka mana-mana, ngawawar kecap . 5 Geus kitu Pilipus indit ka kota Samaria, ngawawarkeun Kristus ka maranehna. ... 12 Tapi nalika aranjeunna percanten ka Pilipus nalika anjeunna ngawartakeun perkawis Karajaan Allah sareng nami Yesus Kristus, lalaki sareng awéwé dibaptis. ... 25 Sanggeus nyaksian jeung nguarkeun pangandika Gusti, maranehna balik deui ka Yerusalem, ngawawarkeun Injil Kasalametan di loba desa urang Samaria. 26 Ayeuna malaikat Gusti nyarios ka Pilipus ... 40 Pilipus kapendak di Azotus . Sarta ngaliwatan, anjeunna ngahutbah di sakabeh kota dugi anjeunna sumping ka Kaisarea. (Rasul 8:4 , 5, 12, 25, 26, 40 ) 18 Anjeunna ngawartakeun ka aranjeunna Yesus sareng pihudangeunana. ( Rasul 17:18 ) 30 Geus kitu Paulus linggih dua taun gembleng di imah kontrakanna, jeung narima sakur anu daratang ka anjeunna, 31 ngahutbah Karajaan Allah sareng ngajarkeun hal-hal anu aya hubunganana sareng Gusti Yesus Kristus kalayan percaya diri, teu aya anu ngalarang anjeunna. ( Rasul 28:30-31 ) 50
Perhatikeun yén da'wah kaasup Yesus AND karajaan. Sedih, pamahaman anu leres ngeunaan Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé condong leungit tina ajaran gereja-gereja Yunani-Romawi. Sabenerna, pikeun ngabantu urang jadi bagian tina karajaan éta, Allah mikanyaah pisan ka manusa nepi ka ngutus Yesus pikeun maot pikeun urang (Yohanes 3:16-17) jeung nyalametkeun urang ku rahmat-Na (Epesus 2:8). Jeung éta bagian tina warta alus (Rasul 20:24). Injil Karajaan Anu Dibutuhkeun ku Dunya, Tapi ... Gawe pikeun katengtreman (Mateus 5: 9) jeung ngalakonan alus mangrupakeun gol worthwhile (cf. Galata 6:10). Tapi, loba pamingpin dunya, kaasup nu agama, yakin yén gawé babarengan manusa internasional nu bakal mawa katengtreman jeung karaharjaan, lain Karajaan Allah. Sarta bari maranéhna bakal boga sababaraha sukses temporal, aranjeunna moal ukur moal hasil, sababaraha usaha manusa maranéhna pamustunganana bakal mawa planét Bumi ka titik nu bakal nyieun hirup unsustainable lamun Yesus teu balik pikeun ngadegkeun Karajaan-Na. Manusa ngalereskeun bumi tanpa Gusti mangrupikeun Injil anu sia-sia sareng palsu (Jabur 127: 1). Seueur jalma di dunya nyobian ngahijikeun rencana internasional Babilonia semi-agama pikeun nempatkeun tatanan dunya anyar dina abad ka- 21 . Ieu mangrupikeun hal anu terus dicabut ku Garéja Allah ti saprak mimitina sareng ngarencanakeun pikeun terus ngabantah. Kusabab Iblis nyasabkeun Hawa pikeun nampi versi Injilna ampir 6000 taun ka pengker (Kajadian 3), seueur jalma anu percaya yén aranjeunna langkung terang tibatan Gusti naon anu bakal ngajantenkeun aranjeunna sareng dunya langkung saé. Numutkeun Kitab Suci, éta bakal nyandak kombinasi pamingpin militér di Éropa (disebut Raja Kalér, ogé disebut Beast of Wahyu 13: 1-10) babarengan jeung pamingpin agama (disebut nabi palsu, disebut oge THE. ahir Dajjal jeung dua-horned Beast of Wahyu 13:11-17) ti kota tujuh pasir (Wahyu 17:9,18 ) pikeun mawa dina 'Babilonia' (Wahyu 17 & 18) urutan dunya. Sanajan umat manusa perlu balikna Kristus jeung ngadegna karajaan-Na, loba di dunya moal merhatikeun pesen ieu dina 21 st abad- maranéhna bakal terus percanten sagala rupa versi tina injil palsu Iblis urang. Tapi dunya bakal nampa saksi. 51
Inget yen Yesus ngajarkeun: 14 Sarta ieu Injil Karajaan bakal diwawarkeun ka sakuliah dunya pikeun jadi saksi ka sakabeh bangsa, lajeng ahirna bakal datang. (Mateus 24:14) Perhatikeun yén injil Karajaan bakal ngahontal dunya salaku saksi, lajeng tungtungna bakal datang. Aya sababaraha alesan pikeun ieu. Salah sahijina nyaéta yén Gusti hoyong dunya ngadangu Injil anu leres sateuacan mimiti Mangsa Kasangsaraan Agung (anu ditingalikeun dina Mateus 24:21). Ku kituna, pesen Injil mangrupa saksi jeung warning (cf. Ezekiel 3; Amos 3: 7). Bakal ngahasilkeun konversi Gentile leuwih saméméh Yesus mulih (Rum 11:25) jeung conversions non-Gentile cukup (Rum 9:27) saméméh Yesus mulih. Anu sanésna nyaéta yén inti pesen éta bakal bertentangan sareng pandangan tina Rising Beast, Raja kakawasaan Kalér, sareng Nabi Palsu, Dajjal ahir. Aranjeunna dasarna bakal janji karapihan ngaliwatan usaha manusa, tapi bakal ngakibatkeun tungtung (Mateus 24:14) jeung karuksakan (cf. 1 Tesalonika 5:3). Kusabab tanda jeung keajaiban bohong pakait sareng aranjeunna (2 Tesalonika 2: 9), paling di dunya bakal milih percanten bohong (2 Tesalonika 2: 9-12) tinimbang pesen Injil. Kusabab condemnations bener tina millennial Karajaan Allah ku Katolik Roma, Ortodoks Wétan, Lutherans, jeung nu lianna, loba wrongly bakal ngaku yén pesen tina injil millennial Karajaan Allah teh injil palsu pakait sareng Dajjal. Kristen Filadelfia satia (Wahyu 3: 7-13) bakal proclaiming injil millennial karajaan ogé ngabejaan dunya naon pamingpin dunya tangtu (kaasup Sato jeung Nabi Palsu) bakal nepi ka. Aranjeunna bakal ngadukung nyarioskeun ka dunya pesen yén Sato galak, Raja kakawasaan Kalér, sareng Nabi Palsu, Dajjal pamungkas, 52
pamustunganana bakal ngancurkeun (sareng sababaraha sekutuna) Amérika Serikat sareng bangsa-bangsa Inggris di Inggris. , Kanada, Australia, jeung Selandia Baru (Daniel 11:39) jeung nu teu lila saterusna bakal ngancurkeun hiji konfederasi Arab/Islam (Daniel 11:40-43), fungsina salaku alat tina sétan (Wahyu 16:13-14), sarta pamustunganana bakal ngalawan Yesus Kristus kana Na balik (Wahyu 16:14; 19:19-20). The Philadelphians satia (Wahyu 3: 7-13) bakal ngumumkeun yén karajaan millennial bakal datang pas. Ieu sigana bakal ngahasilkeun seueur liputan média sareng nyumbang kana minuhan Mateus 24:14. Urang di Neruskeun Garéja Allah anu Nyiapkeun literatur (dina sababaraha basa), nambahkeun kana situs web, sarta nyokot léngkah séjén pikeun nyiapkeun 'karya pondok' (cf. Rum 9:28) nu bakal ngakibatkeun tekad Allah nu Mateus 24: 14 geus cukup disadiakeun salaku saksi pikeun ahir datang. The 'injil palsu' proclaiming pamingpin dunya (sigana sababaraha tipe 'anyar' pamimpin luhur Éropa babarengan jeung pontiff kompromi anu bakal ngaku hiji wangun Catholicism) moal kawas éta-maranéhna moal rék dunya pikeun neuleuman naon maranéhna bakal bener. ngalakukeun (jeung malah teu percaya diri dina mimitina, cf. Yesaya 10:5-7). Aranjeunna sareng / atanapi pendukungna ogé sigana bakal ngajarkeun yén urang Philadelphia anu satia bakal ngadukung doktrin ekstremis (millenarianisme) ngeunaan dajjal anu bakal datang. Naon waé panghukuman anu aranjeunna sareng / atanapi pengikutna nuju ka satia Philadelphian sareng Garéja Terusan Allah bakal nyababkeun kasusah (Daniel 11: 29-35; Wahyu 12: 13-15). Ieu ogé bakal ngakibatkeun tungtung-mimiti tina Great Tribulation (Mateus 24:21; Daniel 11:39; cf. Mateus 24:14-15; Daniel 11:31) ogé mangrupa waktu panyalindungan pikeun Philadelphia satia. Kristen (Wahyu 3:10; 12:14-16). Sato galak sareng Nabi Palsu bakal nyobian kakuatan, meres ékonomi, tanda-tanda, keajaiban bohong, rajapati, sareng tekanan sanésna (Wahyu 13: 10-17; 16: 14; Daniel 7: 25; 2 Tesalonika 2: 9-10) pikeun ngontrol. . Urang Kristen bakal naroskeun: 10 "Sabaraha lami, nun PANGERAN, anu suci sareng leres, dugi ka anjeun ngahukum sareng ngabales getih kami ka jalma-jalma anu cicing di bumi?" (Wahyu 6:10) 53
Sapanjang umur, umat Allah heran, "Sabaraha lami dugi ka Yesus sumping deui?" Sanaos urang henteu terang dinten atanapi jamna, urang ngarepkeun Yesus bakal uih deui (sareng Karajaan millennial Allah ngadegkeun) dina abad ka- 21 dumasar kana seueur kitab suci (contona Mateus 24: 4-34; Jabur 90: 4; Hosea 6: 2; Lukas 21:7-36; Ibrani 1:1-2; 4:4,11; 2 Petrus 3:3-8; 1 Tesalonika 5:4), sababaraha bagian nu ayeuna urang tingali keur kadicatyén. Upami Yesus henteu campur, dunya bakal ngancurkeun sadaya kahirupan: 21 Pikeun harita bakal aya kasangsaraan anu ageung, anu teu acan aya ti mimiti dunya dugi ka ayeuna, sareng moal aya deui. 22 Jeung lamun poe eta teu disinggetkeun, moal aya nu bisa salamet; tapi demi umat pilihan urang eta poe bakal disingget. (Mateus 24:21-22) 29 Sanggeus kasangsaraan harita, panonpoe bakal poek, bulan moal caang; béntang-béntang bakal murag ti langit, jeung kakuatan langit bakal oyag. 30 Saterusna tanda Putra Manusa bakal nembongan di sawarga, sarta saterusna sakabeh kaom bumi bakal ngungun, sarta maranéhanana baris nempo Putra Manusa datang dina méga langit jeung kakawasaan jeung kamulyaan gede. 31 Sareng Anjeunna bakal ngutus malaikat-malaikat-Na kalayan sora tarompet anu hébat, sareng aranjeunna bakal ngumpulkeun umat- Na ti opat angin, ti tungtung langit dugi ka tungtung. (Mateus 24:29- 31) Karajaan Allah mangrupikeun kabutuhan dunya. Duta pikeun Karajaan Naon peran anjeun di Karajaan? Ayeuna, upami anjeun Kristen nyata, anjeun kedah janten duta pikeun éta. Perhatikeun naon anu ditulis ku Rasul Paulus: 54
20 Ayeuna, simkuring teh utusan-utusan Kristus, saolah-olah Allah ngajait ngaliwatan kami: atas nami Al Masih, simkuring nyuhunkeun, mugia sing rukun deui sareng Allah. (2 Korinta 5:20) 14 Ku sabab eta, kudu ngaraketkeun cangkeng anjeun ku bebeneran, geusan ngagemkeun tutup dada tina kabeneran, 15 jeung nyodorkeun suku anjeun ku persiapan Injil Kasalametan; 16 Di luhur sadayana, nyandak taméng iman anu ku anjeun bakal tiasa mareuman sagala panah seuneu anu jahat. 17 Sarta nyandak helm kasalametan, jeung pedang Roh, nya éta firman Allah; 18 Salawasna neneda kalayan sagala doa sareng panyuhun dina Roh, anu waspada dugi ka ieu sareng sadayana pengkuh sareng panyuwunan pikeun sadaya umat suci - 19 sareng pikeun kuring, supados ucapan tiasa dipasihkeun ka kuring, supados kuring ngabuka sungut kalayan wani pikeun terang. Rahasia Injil, 20 pikeun anu janten duta anu diranté; yen di dinya kuring bisa ngomong boldly, sakumaha Abdi halah nyarita. (Epesus 6:14-20) Naon duta? Merriam-Webster boga harti handap: 1 : utusan resmi; khususna : agén diplomatik anu pangkat pangluhurna akreditasi ka pamaréntah asing atanapi daulat salaku wawakil padumuk pamaréntahan sorangan atanapi daulat atanapi diangkat pikeun tugas diplomatik khusus sareng sering samentawis. 2 a : wawakil otorisasi atawa utusan Mun anjeun Kristen nyata, anjeun hiji utusan resmi, pikeun Kristus! Perhatikeun naon anu ditulis ku Rasul Petrus: 9 Tapi aranjeun teh turunan anu dipilih, imamat karajaan, bangsa anu suci, umat-Na sorangan, supaya maraneh bisa ngembarkeun puji-pujian ka Mantenna anu geus nyaur maraneh kaluar tina poek kana cahaya-Na anu endah; 10 Anu baheulana lain umat, tapi ayeuna geus jadi umat Allah, anu teu meunang welas asih tapi ayeuna geus meunang welas asih. (1 Petrus 2:9-10) 55
Salaku urang Kristen, urang kedah janten bagian tina bangsa anu suci. Bangsa mana anu ayeuna suci? Nya, tangtos teu aya karajaan-karajaan di dunya ieu-tapi tungtungna bakal janten bagian tina Karajaan Kristus (Wahyu 11:15). Bangsa Allah, Karajaan-Na anu suci. Salaku duta besar, urang biasana henteu kalibet dina politik langsung bangsa-bangsa di dunya ieu. Tapi urang kudu hirup cara Allah hirup ayeuna (tingali ogé buku bébas sadia dina judulna: Kristen: Duta pikeun Karajaan Allah, parentah Alkitabiah on hirup salaku Kristen ). Ku cara kitu, urang leuwih hadé diajar naha cara Allah téh pangalusna, ku kituna dina Karajaan-Na urang bisa jadi raja jeung imam jeung maréntah jeung Kristus di bumi: 5 Ka Anjeunna anu mikaasih ka urang jeung nyucikeun urang tina dosa-dosa urang ku getih-Na sorangan, 6 jeung geus ngajadikeun urang raja jeung imam ka Allah jeung Rama-Na, pikeun Mantenna jadi kamulyaan jeung kakawasaan salalanggengna. Amin. (Wahyu 1:5-6) 10 Sarta kami geus dijieun raja jeung imam ka Allah urang; Sarta kami bakal pamaréntahan di bumi. (Wahyu 5:10) Hiji aspék kahareup anu bakal ngajarkeun jalma anu fana lajeng leumpang dina jalan Allah: 19 Pikeun jalma-jalma bakal cicing di Sion di Yerusalem; Anjeun moal ceurik deui. Mantenna bakal mikanyaah ka anjeun dina sora ceurik anjeun; Nalika Anjeunna uninga, Anjeunna bakal ngajawab anjeun. 20 Sareng sanajan Gusti masihan anjeun roti kasangsaraan sareng cai kasangsaraan, Tapi guru-guru anjeun moal dialihkeun deui, Tapi panon anjeun bakal ningali guru-guru anjeun. 21 Ceuli maraneh bakal ngadenge omongan tukangeun maneh, kieu, "Ieu jalanna, lalakon di dinya," iraha wae maneh belok ka katuhu atawa ka kenca. (Yesaya 30:19-21) 56
Sanaos éta mangrupikeun nubuat pikeun karajaan milenium, dina jaman ieu urang Kristen kedah siap ngajar: 12 ... ku waktos ieu anjeun kedah janten guru (Ibrani 5: 12) 15 Tapi sanctify Gusti Allah dina hate anjeun: sarta siap salawasna méré jawaban ka unggal lalaki nu nanya ka anjeun alesan tina harepan nu aya dina anjeun kalayan meekness jeung sieun (1 Peter 3:15, KJV). Kitab Suci nunjukkeun yén seueur urang Kristen anu langkung satia bakal, sateuacan mimiti Mangsa Kasangsaraan Agung, ngalatih seueur: 33 Jeung jalma-jalma anu ngarti bakal ngadidik loba (Daniel 11:33). Jadi, diajar, tumuwuh dina rahmat jeung pangaweruh (2 Petrus 3:18), hiji hal urang kudu ngalakonan ayeuna. Bagian tina peran Sadérék di Karajaan Allah nyaéta bisa ngajar. Jeung pikeun leuwih satia, Philadelphian (Wahyu 3:7-13), Kristen, ieu ogé bakal kaasup ngarojong saksi Injil penting saméméh mimiti karajaan millennial (cf. Matthew 24:14). Sanggeus Karajaan Allah diadegkeun, umat Allah bakal dipaké pikeun mantuan mulangkeun planét nu ruksak: 12 Jalma-jalma ti antawis aranjeun bakal ngawangun tempat- ; tempat Anjeun bakal ngangkat up yayasan loba generasi; Jeung anjeun bakal disebut Repairer tina Breach, The Restorer of Jalan pikeun Huni Di. (Yesaya 58:12) anu rubuh Ku kituna, umat Allah anu hirup cara Allah dina jaman ieu bakal ngagampangkeun jalma pikeun cicing di kota (jeung di tempat sejenna) dina mangsa restorasi ieu. Dunya leres-leres bakal janten tempat anu langkung saé. Urang ayeuna kudu jadi duta Kristus, sangkan bisa ngawula di Karajaan-Na. Pesen Injil anu Leres nyaéta Transformatif 57
Saur Isa, "Lamun maraneh nurut kana pangandika Kami , maraneh bener- bener murid Kami. 32 Jeung anjeun bakal nyaho bebeneran, jeung bebeneran bakal ngajadikeun anjeun bebas "(Yohanes 8:31-32). Nyaho bebeneran ngeunaan Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé ngabebaskeun urang tina kajebak dina harepan palsu di dunya ieu. Urang wani ngadukung rencana anu jalan-rencana Allah! Iblis geus deceived sakabeh dunya (Wahyu 12: 9) jeung Karajaan Allah teh solusi bener. Urang kudu nangtung pikeun jeung ngajengkeun bebeneran (cf. John 18:37). Pesen Injil langkung seueur tibatan ngeunaan kasalametan pribadi. Warta alus ngeunaan Karajaan Allah kedah ngarobih hiji jalma dina jaman ieu: 2 Sarta ulah saluyu jeung dunya ieu, tapi kudu robah ku renewing pikiran anjeun, supaya anjeun bisa ngabuktikeun naon éta hadé tur ditarima tur sampurna bakal Allah. (Rum 12:2) Urang Kristen sajati dirobih pikeun ngawula ka Allah sareng ka batur: 22 Saderek-saderek abdi, nurut kana sagala hal ka juragan-juragan anjeun numutkeun jasmani, ulah ku palayanan panon, sakumaha anu nyenangkeun lalaki, tapi ku tulus haté, anu sieun ka Allah. 23 Sareng naon waé anu anjeun laksanakeun, laksanakeun kalayan ati-ati, sapertos ka Gusti, sanés ka manusa, 24 terang yén ti Gusti anjeun bakal nampi ganjaran tina warisan; pikeun anjeun ngawula ka Gusti Kristus. (Kolosa 3:22-24) 28 Ku sabab eta, ku sabab urang geus nampa hiji karajaan anu teu bisa digoncangkeun, hayu urang boga rahmat, nu ku urang bisa ngawula ka Allah kalayan hormat jeung sieun Allah. ( Ibrani 12:28 ) Urang Kristen sajati hirupna béda jeung dunya. Urang narima patokan- patokan Allah nu leuwih luhur ti dunya pikeun nu bener jeung nu salah. Anu adil hirup ku iman (Ibrani 10:38), sabab butuh iman pikeun hirup jalan Allah dina jaman ieu. Urang Kristen dianggap béda pisan ti dunya anu dicicingan, ku kituna cara hirupna disebut "Jalan" dina Perjanjian Anyar (Rasul 9:2; 58
19:9; 24:14 , 22 ). Dunya hirup egois, di handapeun sway Iblis, dina naon anu disebut "jalan Kain" (Jude 11). Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé mangrupikeun pesen kabeneran, kabagjaan, sareng katengtreman (Rum 14:17). Kecap prophetic, leres dipikaharti, nyaeta comforting (cf. 1 Corinthians 14:3; 1 Thessalonians 4:18), utamana salaku urang lalajo dunya crumble (cf. Lukas 21:8-36). Cara hirup Kristen anu leres ngakibatkeun kaayaanana spiritual sareng berkah fisik (Markus 10: 29-30). Ieu mangrupikeun bagian tina sababna jalma-jalma anu hirup éta ngartos yén dunya peryogi Karajaan Allah. Urang Kristen téh duta Karajaan Allah. Urang Kristen nempatkeun harepan urang dina spiritual, teu fisik, sanajan urang hirup di dunya fisik (Rum 8: 5-8). Urang boga "harepan Injil" (Kolosa 1:23). Ieu mangrupikeun hal anu urang Kristen awal ngartos yén seueur anu ngaku Yesus ayeuna henteu leres-leres ngartos. 59
6. sapertos... Bakal nyuruh jelema supados henteu nyembah The Greco-Romawi garéja yakin yén maranéhna ngajarkeun aspék Karajaan Allah, tapi boga gangguan sabenerna pamahaman naon éta sabenerna. Contona, The Catholic Encyclopedia ngajarkeun ieu ngeunaan karajaan: Kristus ... Dina unggal tahapan pangajaran-Na datangna karajaan ieu, rupa-rupa aspék na, harti tepat na, cara pikeun ngahontal éta, ngabentuk pokok tina wacana-Na, sahingga wacana-Na disebut "injil. Karajaan"...maranehna mimiti nyarita ngeunaan Garéja salaku "Karajaan Allah"; cf. Kol., I, 13; I Tes., ii, 12; Apoc., I, 6, 9; v, 10, jsb ... hartina Garéja salaku lembaga Ilahi ... (Paus H. Karajaan Allah. The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. 1910). Sanajan di luhur nunjuk ka "Col., I, 13; I Tes., ii, 12; Apoc., I, 6, 9; v, 10, "Upami anjeun milarian aranjeunna, anjeun bakal mendakan yén teu aya hiji ayat anu nyarioskeun naon-naon ngeunaan Garéja mangrupikeun Karajaan Allah. Maranéhna ngajarkeun yén jalma-jalma percaya bakal jadi bagian tina Karajaan Allah atawa éta téh Karajaan Yésus. Kitab Suci ngingetkeun yén seueur anu bakal ngarobih Injil atanapi ngalih ka anu sanés, anu bohong (Galatia 1: 3-9). Hanjakal, rupa-rupa geus ngalakukeun éta. Yésus ngajar, "Kami teh jalan, kabeneran, jeung kahirupan. Teu aya anu sumping ka Rama upami henteu ngalangkungan kuring "(Yohanes 14: 6). Petrus ngajar , "Atawa teu aya kasalametan dina anu sanés, sabab teu aya nami sanés di handapeun langit anu dipasihkeun ka manusa anu ku kami disalametkeun" (Rasul 4:12). Petrus nyarios ka urang Yahudi sadayana kedah gaduh iman pikeun tobat sareng nampi Yesus pikeun disalametkeun (Rasul 2:38). Kontras jeung ieu, Paus Francis geus diajarkeun yén ateis, tanpa Yesus, bisa disimpen ku karya alus! Manéhna ogé ngajarkeun yén urang Yahudi bisa disalametkeun tanpa narima Yesus! Salaku tambahan, anjeunna sareng 60
sababaraha urang Yunani-Romawi ogé sigana nganggap yén versi non- Alkitabiah tina 'Maria' mangrupikeun konci pikeun Injil ogé konci pikeun persatuan ekuménis sareng antar agama. Hanjakalna, aranjeunna sareng anu sanésna henteu ngartos pentingna Yesus sareng Injil anu leres ngeunaan Karajaan Allah. Loba nu ngamajukeun injil palsu. Loba hayang leumpang ku tetempoan jeung boga iman di dunya. Perjanjian Anyar ngajarkeun yén urang Kristen kedah ningali di luhur: 2 Pikirkeun hal-hal anu di luhur, ulah hal-hal anu aya di bumi. (Kolosa 3:2) 7 Sabab urang leumpang ku iman, lain ku tetempoan. (2 Korinta 5:7) Acan, Paus Pius XI dasarna diajar leumpang ku tetempoan na garéja na: ... Garéja Katolik ... nyaéta karajaan Kristus di bumi. ( Énsiklik Pius Quas Primas ). Situs wéb CatholicBible101 nyatakeun, " Karajaan Allah diadegkeun di bumi ku Yesus Kristus dina taun 33 Masehi, dina wujud Garéja-Na, anu dipimpin ku Peter ... Garéja Katolik." Acan Karajaan millennial Allah teu di dieu atawa éta Garéja Roma, tapi bakal di bumi. Sanajan Garéja leres Allah boga "konci pikeun Karajaan" (Mateus 16:19), jalma anu ngaku hiji garéja téh karajaan "geus dicokot jauh konci pangaweruh" (Lukas 11:52). Garéja Roma ngajarkeun kuat pisan ngalawan Karajaan millennial Allah anu bakal datang, anu dasarna mangrupikeun hiji-hijina "doktrin Dajjal" anu didaptarkeun dina Catechism resmi Garéja Katolik : 676 Penipuan Dajjal urang geus dimimitian nyandak bentuk di dunya unggal waktu klaim dijieun pikeun nyadar dina sajarah yén harepan mesianik nu ngan bisa direalisasikeun saluareun sajarah ngaliwatan judgment eschatological. Garéja parantos nampik bentuk anu dirobih tina pemalsuan karajaan ieu dina nami millenarianism... (Catechism of the Catholic Church. Imprimatur Potest + Joseph Cardinal Ratzinger. Doubleday, NY 1995, kc. 194) 61
Hanjakalna, jalma-jalma anu satuju kana éta bakal ngagaduhan masalah anu ageung dina nguarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé dina tungtungna. Sababaraha bakal nyandak dahsyat ngalawan anu ngumumkeun éta (Daniel 7:25; 11:30-36). Tapi, panginten anjeun panginten, moal sadayana anu ngaku Yesus salaku Gusti bakal aya dina karajaan? Henteu, aranjeunna moal. Perhatikeun naon anu ceuk Yesus: 21 "Henteu sadayana anu nyebat ka Kami , 'Gusti, Gusti,' bakal asup ka Karajaan Sawarga, tapi anu ngalaksanakeun pangersa Rama Kami di sawarga. 22 Seueur anu bakal nyarios ka Kami dina dinten éta, 'Gusti, Gusti, naha kami henteu nganubuatkeun dina nami anjeun, ngusir setan ku nami anjeun, sareng ngalaksanakeun seueur kaajaiban demi nami anjeun?' 23 Geus kitu Kami rek ngabewarakeun ka maraneh, 'Kami teu kungsi wawuh ka maraneh; undur ti Kami , maraneh anu ngalanggar hukum!' (Mateus 7:21-23) Rasul Paulus nyatet "misteri kajahatan" "geus dianggo" (2 Tesalonika 2: 7) dina waktosna. Kajahatan ieu ogé aya hubunganana sareng hal anu diingetkeun ku Kitab Suci dina ahir jaman anu disebut "Misteri, Babul Agung" (Wahyu 17: 3-5). The "misteri of lawlessness" aya hubunganana jeung professing Kristen anu yakin yén maranéhna teu kudu ngajaga hukum Sapuluh Paréntah Allah, jsb jeung / atawa aya kitu loba pengecualian ditarima kana eta jeung / atawa aya bentuk ditarima tina penance pikeun megatkeun Allah. hukum, jadi bari maranéhna nganggap yén maranéhna boga wangun hukum Allah, aranjeunna henteu ngajaga wangun Kristen nu Yesus atawa rasul-Na bakal ngakuan sah. Urang Yunani-Romawi téh kawas urang Parisi anu ngalanggar parentah Allah, tapi ngaku tradisi maranéhanana dijieun ieu ditarima-Yesus denounced pendekatan nu (Mateus 15:3-9)! Yesaya ogé ngingetkeun yén jalma-jalma anu ngaku Allah bakal barontak kana hukum-Na (Yesaya 30:9). Pemberontakan anu teu patuh hukum ieu mangrupikeun hal anu urang, sedih, ningali ieu dugi ka ayeuna. 62
"Misteri" anu sanésna nyaéta yén Garéja Roma sigana yakin yén agenda ecumenical sareng interfaith militaristikna bakal ngakibatkeun perdamaian sareng versi non-Alkitab ngeunaan Karajaan Allah di bumi. Kitab Suci ngingetkeun ngalawan persatuan ekuménis anu bakal datang anu diajarkeun bakal suksés, salami sababaraha taun (catetan: New Jerusalem Bible , tarjamahan anu disatujuan Katolik, ditampilkeun): 4 Maranehna sujud ka naga, lantaran geus dipaparin kakawasaan ka sato galak; Jeung maranéhna sujud ka hareupeun sato galak, paribasa, 'Saha anu bisa dibandingkeun jeung sato galak? Saha nu bisa ngalawan?' 5 Eta sato galak teh diidinan ngucapkeun omongan anu gumunggung jeung mitenah, sarta bisa aktip salila opat puluh dua bulan; 6 Sarta eta mouthed na mouthed na hujat ka Allah, ngalawan asma-Na, Kemah-Na di sawarga jeung sakabeh jalma sheltered di dinya. 7 Diwenangkeun perang ngalawan para wali jeung nalukkeun maranehna, sarta dipaparin kakawasaan ka saban ras, bangsa, basa jeung bangsa; 8 Sarta sakabeh jalma saalam dunya bakal nyembah ka dinya, nyaeta, unggal jalma anu ngaranna teu acan ditulis handap saprak ngadeg dunya dina kitab Anak Domba kurban hirup. 9 Sing saha anu bisa ngadenge, dengekeun: 10 Jelema pikeun inguan ka inguan; jalma pikeun maot ku pedang nepi ka maot ku pedang. Ieu sababna para wali kudu boga katekunan jeung iman. (Wahyu 13:4-10, NJB) Alkitab ngingetkeun ngalawan hiji ahir jaman Babul persatuan: 1 Salah sahiji ti tujuh malaikat anu kagungan tujuh bokor sumping ka kaula, pokna, 'Ka dieu, Kami rek nembongkeun hukuman ka awewe palacuran gede, anu ngarajaan di sisi cai anu loba pisan, 2 jeung raja-raja saalam dunya. geus palacuran sorangan, jeung anu geus ngajadikeun sakabeh populasi dunya mabok ku anggur zinah nya.' 3 Anjeunna dibawa ka kuring dina roh ka gurun kdicatyénk, sarta di dinya kuring nempo hiji awewe nunggang hiji sato beureum beureum, huluna tujuh jeung tandukna sapuluh, sarta sakabehna ditulis gelar hujat. 4 Eta awewe make baju wungu jeung beureum, herang ku emas, permata, jeung mutiara, bari nyepengan cangkir anggur emas anu pinuh ku najis jijik tina lacurna; 5 dina dahina ditulis ngaran, ngaran misterius: 'Babul Agung, ibu sadaya palacuran 63
jeung sagala lampah kotor di bumi .' 6 Kaula nenjo manehna mabok, mabok ku getih para wali, jeung getih para martir Yesus; jeung nalika kuring nempo manehna, Kuring éta sagemblengna mystified. (Wahyu 17:1-6, NJB) 9 'Ieu merlukeun akal pikiran. Tujuh huluna teh tujuh gunung , tempat eta awewe linggih. . . 18 Awéwé anu ku anjeun tingali nyaéta kota gedé anu boga wewenang ka sadaya pangawasa di bumi.' (Wahyu 17:9 , 18 , NJB ) 1 Sanggeus kitu, kuring nempo hiji deui malaikat turun ti sawarga, anu dipaparinkeun kakawasaan gede; bumi mancorong ku kamulyaan-Na. 2 Dina luhur sora anjeunna ngagorowok, 'Babul geus rubuh, Babul Agung geus rubuh, sarta geus jadi tempat pangungsian sétan-sétan jeung tempat panginepan pikeun unggal roh najis jeung kotor, manuk jijik. 3 Sakabeh bangsa geus mabok jero tina anggur lacurna; unggal raja di bumi geus palacuran dirina jeung manehna, sarta unggal padagang tumuwuh euyeub ku debauchery nya.' 4 Aya deui soara ti sawarga; Kaula ngadenge aya nu nyebutkeun, ' Kaluar, umat Kami, jauh ti manehna, supaya maraneh ulah milu kajahatan sarta nanggung bala-bala anu sarua . 5 Dosa- dosana parantos dugi ka langit, sareng Gusti parantos ngémutan kajahatan anjeunna: perlakukan anjeunna sapertos kalakuanana ka batur. 6 Manehna kudu dibayar dua kali lipat tina jumlah anu diwajibkeunana. Manehna kudu boga cangkir ganda kuat campuran dirina sorangan. 7 Unggal-unggal kameumeutna jeung kameumeutna kudu disaruakeun ku siksaan atawa kanyeri. Kami enthroned salaku ratu, manéhna nyangka; Abdi sanés randa sareng moal pernah terang duka. 8 Ku sabab eta, dina hiji poe bakal karandapan ku bala- bala: kasakit, kasedih, jeung kalaparan. Manehna bakal dibeuleum kana taneuh. Pangéran Allah anu geus ngahukum manéhna téh kawasa.' 9 'Aya bakal aya ngungun jeung tangis pikeun anjeunna ku raja-raja di bumi anu parantos ngalacurkeun dirina sareng anjeunna sareng ngayakeun pesta sareng anjeunna. Aranjeunna ningali haseup nalika anjeunna ngaduruk, (Wahyu 18: 1-9, NJB) 64
Dina Jakaria, Alkitab ngingetkeun ngalawan Babul anu bakal datang sareng nunjukkeun yén persatuan anu leres moal kajantenan dugi ka Yesus sumping deui: 10 Awas! Awas! Kabur ti tanah kalér -- PANGERAN nyatakeun - sabab Kami geus paburencay anjeun ka opat angin langit -- PANGERAN nyatakeun. 11 Awas! Luputkeun anjeun, Sion, ayeuna hirup sareng putri Babul! 12 Pikeun PANGERAN Sabaoth nyebutkeun kieu, saprak Maha Suci ditugaskeun Kami , ngeunaan bangsa-bangsa anu ngarampog ka anjeun, 'Saha- saha anu nyabak ka anjeun, nyabak kana biji panon Kami. 13 Ayeuna tingali, Kami bakal ngacungkeun panangan ka aranjeunna, sareng aranjeunna bakal dijarah ku jalma-jalma anu didamelna.' Janten anjeun bakal terang yén Yéhuwa Sabaoth parantos ngutus kuring! 14 Nyanyi, gumbira, putri Sion, sabab ayeuna Kami datang cicing di antara anjeun, saur PANGERAN! 15 Dina poe eta loba bangsa anu bakal barobat ka PANGERAN. Leres, aranjeunna bakal janten umat-Na, sareng bakal hirup di antara anjeun. Teras anjeun bakal terang yén Yéhuwa Sabaoth parantos ngutus kuring ka anjeun! 16 PANGERAN bakal ngarebut Yuda, bagian-Na di Tanah Suci, sarta Yerusalem bakal dipilih deui. (Jakaria 2:10-16, NJB; catetan dina versi KJV / NKJV ayat-ayat didaptarkeun salaku Jakaria 2: 6-12) Gerakan ekuménis sareng antar agama anu dipromosikeun ku PBB, Vatikan, seueur Protestan, sareng Ortodoks Wétan jelas dikutuk ku Alkitab sareng henteu kedah didorong. Yesus ngingetkeun jalma-jalma anu ngaku nuturkeun Anjeunna anu "bakal nipu seueur" (Mateus 24: 4-5). Seueur ékuménisme aya hubunganana sareng "penunggang kuda bodas" tina Wahyu 6: 1-2 (anu sanés Yesus) sareng palacuran Wahyu 17. Sapertos Jakaria, Rasul Paulus ogé ngajarkeun yén persatuan iman anu leres moal kajantenan dugi ka Yesus sumping deui: 65
13 nepi ka urang sadayana ngahontal kasatunggalan dina iman jeung kanyaho ka Putra Allah sarta ngawujud jadi Manusa sampurna, asak sapinuhna jeung kasampurnaan Kristus sorangan. ( Epesus 4:13 , NJB ) Jalma anu percaya persatuan ieu asalna saméméh Yesus mulang aya dina kasalahan. Sabenerna, nalika Yesus mulih, Anjeunna bakal ngancurkeun persatuan bangsa anu bakal rally ngalawan Anjeunna: 11:15 Saterusna malaikat katujuh niup tarompet-Na, jeung voices bisa kadéngé shouting di sawarga, nelepon, 'Karajaan dunya geus jadi Karajaan Gusti urang jeung Kristus-Na, sarta anjeunna bakal marentah salamina tur salawasna.' 16 Dua puluh opat sesepuh, anu ngangkat tahta di payuneun Allah, sujud, nyembah kana taneuh ku dahi nyembah ka Allah , 17 saurna kieu, 'Kami muji sukur ka anjeun, Gusti Nu Maha Kawasa, Gusti anu aya, anu aya, asumsina kakuatan hébat anjeun sarta dimimitian pamaréntahan anjeun. 18 Bangsa- bangsa gegeroan, ayeuna parantos sumping waktosna pikeun ngahukum anjeun, anu maot, sareng pikeun hamba-hamba anjeun, nabi-nabi, pikeun umat-umat suci sareng anu sieun kana nami Gusti, anu leutik sareng anu ageung, diganjar. . Geus waktuna pikeun ngancurkeun jalma-jalma anu ngancurkeun bumi.' (Wahyu 11:15- 18, NJB) 19:6 Jeung kuring ngadéngé naon seemed janten sora tina riungan badag, kawas sora sagara atawa guludug gede, ngawalon, 'Aleluia! Pamarentahan PANGERAN Allah urang Nu Maha Kawasa geus dimimitian; . . . 19 Saterusna kuring nempo sato galak, jeung sakabeh raja di bumi jeung tentara maranéhanana, kumpul babarengan pikeun merangan Nu Nunggang jeung tentara-Na. 20 Tapi eta sato galak teh ditawan, bareng jeung nabi palsu anu geus nyieun mujijat demi eta sato, jeung ku maranehna geus nipu jelema-jelema anu geus narima branding ku tanda eta sato jeung anu ngabakti ka arcana. Duaan ieu dilempar hirup-hirup ka danau seuneu walirang . 21 Sesa-sesana dipaehan ku pedang Nu Nunggang, anu kaluar tina sungutna, jeung manuk-manuk pinuh ku dagingna. . . 20:4 Saterusna kuring nempo tahta, di mana maranéhanana nyokot korsi 66
maranéhanana, jeung maranehna ieu confered kakawasaan méré judgment. Kuring nempo jiwa sadaya anu geus dipancung sabab geus disaksian pikeun Yesus jeung geus diajarkeun firman Allah, jeung jalma anu nampik nyembah sato galak atawa patung-Na jeung teu narima brandmark dina foreheads atawa leungeun maranéhanana; aranjeunna sumping ka hirup, sarta reigned kalawan Kristus salila sarébu taun. (Wahyu 19:6 , 19-21; 20:4, NJB) Perhatikeun yén Yesus kudu ngancurkeun tentara dunya ngahiji ngalawan Anjeunna. Saterusna Anjeunna jeung para wali bakal marentah. Éta nalika bakal aya persatuan anu leres tina iman. Hanjakalna, seueur anu bakal ngadangukeun menteri palsu anu katingalina saé, tapi henteu, sapertos Rasul Paulus ngingetkeun (2 Korinta 11: 14-15). Lamun leuwih bener bakal ngarti Alkitab jeung sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé kurang bakal ngalawan Yesus. 67
7. Dilakukeun ku malaikat dina Sanajan manusa resep nganggap urang jadi pinter, aya wates pikeun pamahaman urang, tapi Allah "pangarti teu aya watesna" (Jabur 147:5). Éta sababna peryogi campur tangan Gusti pikeun ngalereskeun planét ieu. Sanaos seueur anu percanten ka Gusti , seuseueurna manusa henteu daék hirup sakumaha anu leres-leres diarahkeun. Perhatikeun ieu di handap: 8 Anjeunna parantos nunjukkeun ka anjeun, eh manusa, naon anu saé; Sareng naon anu diwajibkeun ku Gusti ka anjeun Tapi pikeun ngalakukeun adil, mikanyaah welas asih, sareng leumpang hina sareng Gusti anjeun? (Mika 6:8) Pikeun leumpang kalayan rendah haté sareng Gusti sanés mangrupikeun hal anu leres-leres daék dilakukeun ku manusa. Ti jaman Adam jeung Hawa (Kajadian 3:1-6), manusa geus milih pikeun ngandelkeun diri jeung prioritas maranéhanana, luhureun Allah, sanajan parentah-Na (Budalan 20:3-17). Kitab Paribasa ngajarkeun: 5 Percanten ka Gusti kalayan sapinuhna hate, sareng ulah ngandelkeun pangertian sorangan; 6 Dina sagala cara anjeun singkuh ka Mantenna, sareng Anjeunna bakal ngarahkeun jalan anjeun. 7 Ulah jadi bijaksana dina panon sorangan; Sieun ka Gusti sareng angkat tina anu jahat. ( Siloka 3:5-7 ) Tapi, kalolobaan jalma moal leres-leres percanten ka Gusti kalayan sapinuhna atanapi ngantosan Mantenna ngarahkeun léngkah-léngkahna. Seueur anu nyarios bakal ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti, tapi henteu ngalakukeunana. Manusa geus ditipu ku Iblis (Wahyu 12:9) jeung geus fallen pikeun lusts dunya jeung 'kabanggaan hirup' (1 John 2:16). Ku alatan éta, loba geus datang nepi ka tradisi agama sorangan jeung pamaréntah sekuler, sabab pikir maranéhna terang pangalusna. Sanajan 68
kitu, aranjeunna henteu (cf. Yermia 10:23) atawa bakal paling sabenerna tobat. Éta pisan sababna naha manusa perlu Karajaan Allah (cf. Matthew 24:21- 22). Mertimbangkeun Beatitudes Salah sahiji séri pernyataan anu paling dipikanyaho ku Yesus nyaéta kabagjaan, anu Anjeunna masihan dina Khotbah-Na di Gunung Zaitun. Perhatikeun sababaraha naon anu Anjeunna nyarios: 3 "Bagja jalma-jalma miskin, sabab kagungan Karajaan Sawarga. 4 Bagja jalma anu sedih, sabab bakal dililipur. 5 Bagja jalma anu lemah lembut, sabab bakal ngawaris bumi. 6 Bagja jalma anu lapar sareng haus kana kabeneran, sabab bakal kadicatyén. 7 Bagja jalma anu welas asih, sabab bakal dipikawelas. 8 Bagja jalma anu beresih haténa, sabab bakal ningali ka Allah. 9 Bagja jalma-jalma anu rukun, sabab bakal disebut putra-putra Allah. 10 Bagja jalma-jalma anu dikaniaya ku sabab kabeneran, sabab kagungan Karajaan Sawarga. (Mateus 5:3-10) Ieu di Karajaan Allah (cf. Mark 4:30-31), mindeng disebut salaku Karajaan sawarga ku Mateus (cf. Matthew 13:31), dimana ieu jangji rahayu bakal kadicatyén. Ieu di Karajaan Allah nu jangji bakal kadicatyén pikeun lemah lembut pikeun inherit bumi jeung murni ningali Allah. Nantikan warta hadé ngeunaan berkah-berkah di Karajaan Allah! Jalan-jalan Gusti Anu Bener Kabeneran nyaéta yén Allah téh nyaah (1 Yohanes 4:8 , 16 ) jeung Allah téh TEU egois. Hukum-hukum Allah némbongkeun kanyaah ka Allah jeung ka sasama (Markus 12:29-31; Yakobus 2:8-11). Jalan dunya téh egois jeung tungtungna maot (Rum 8:6). 69
Perhatikeun yén Alkitab nunjukkeun yén urang Kristen leres-leres niténan paréntah: 1 Sing saha anu percaya yen Isa teh Kristus teh, lahir ti Allah, jeung sing saha anu nyaah ka Anjeunna anu ngalahirkeun, oge mikanyaah ka anu dilahirkeun ku Anjeunna. 2 Ku ieu urang terang yen urang nyaah ka anak-anak Allah, lamun urang nyaah ka Allah jeung nurut kana parentah-parentah-Na. 3 Sabab ieu teh nyaah ka Allah, nya eta urang nurut kana parentah-parentah-Na. Jeung parentah-Na henteu ngabeuratkeun. (1 Yohanes 5:1-3) Sadayana "parentah Gusti mangrupikeun kabeneran" (Jabur 119:172). Jalan-Na murni (1 Titus 1:15). Hanjakalna, seueur anu nampi sagala rupa bentuk "kajahatan" sareng henteu sadar yén Yesus TEU sumping pikeun ngancurkeun hukum atanapi nabi-nabi, tapi pikeun ngalaksanakeunana (Mateus 5: 17), ku ngajelaskeun makna nyatana sareng ngalegaan aranjeunna langkung seueur tibatan anu seueur. pamikiran (misalna Mateus 5: 21-28). Yesus ngajarkeun yén " sing saha anu ngalakukeun sareng ngajarkeun aranjeunna, anjeunna bakal disebat agung di Karajaan Sawarga" (Mateus 5:19) (istilah 'Karajaan Allah' sareng 'Karajaan Sawarga' tiasa ditukeurkeun). Kitab Suci ngajarkeun yén iman tanpa gawé téh paeh (Yakobus 2:17). Loba ngaku nuturkeun Yesus, tapi moal sabenerna percaya ajaran-Na (Mateus 7:21-23) jeung moal niru Anjeunna sakumaha sakuduna (cf. 1 Corinthians 11: 1). "Dosa teh ngalanggar hukum" (1 John 3: 4, KJV) jeung sakabeh geus dosa (Rum 3:23). Sanajan kitu, Kitab Suci nunjukeun yen rahmat bakal triumph leuwih judgment (James 2:13) sakumaha Allah sabenerna boga rencana pikeun sakabéh (cf. Lukas 3:6). Solusi manusa, sajaba ti jalan Allah, moal jalan. Dina karajaan sarébu taun, Yésus bakal maréntah ku "batang bdicatyén" (Wahyu 19:15), sarta hadé bakal lumaku sabab jalma-jalma bakal hirup di jalan Allah. KABEH masalah dunya aya sabab masarakat dunya nolak taat ka Allah jeung hukum-Na . Sajarah nunjukkeun yén manusa henteu mampuh ngaréngsékeun masalah masarakat: 70
6 Pikiran daging mangrupikeun maot, tapi pikiran rohani mangrupikeun kahirupan sareng katengtreman. 7 Sabab pikiran daging teh satru ka Allah; sabab teu tunduk kana hukum Allah, atawa memang bisa. 8 Jadi, jalma-jalma anu aya dina daging moal tiasa nyenangkeun Allah. (Rum 8:6-8) Urang Kristen kedah difokuskeun spiritual, sareng dipasihan Roh Allah pikeun ngalakukeunana dina umur ieu (Rum 8: 9), sanaos kalemahan pribadi urang: 26 Sabalikna aranjeun ningali, dulur-dulur, geus digeroan, teu loba nu pinter nurutkeun daging, teu loba nu kawasa, teu loba nu mulya, nu disebut. 27 Tapi Allah geus milih hal-hal bodoh di dunya pikeun ngerakeun nu pinter, jeung Allah geus milih hal-hal lemah dunya pikeun ngerakeun hal-hal nu kawasa; 28 Jeung hal-hal anu hina di dunya jeung hal-hal anu hina ku Allah geus dipilih, jeung hal-hal anu henteu, pikeun ngaleungitkeun hal-hal anu aya, 29 supaya teu aya daging anu ngagungkeun payuneun Anjeunna. 30 Tapi tina Anjeunna anjeun aya dina Kristus Yesus, anu janten hikmat ti Allah pikeun urang - sareng kabeneran sareng kasucian sareng panebusan - 31 yén, sakumaha anu kaungel dina tulisan, "Sing saha anu ngagungkeun, hayu anjeunna muji ka Gusti." ( 1 Korinta 1:26- 31 ). Urang Kristen kudu kamulyaan dina rencana Allah! Urang leumpang ku iman ayeuna (2 Korinta 5: 7), nempo luhur (Kolosa 3: 2) dina iman (Ibrani 11: 6). Urang bakal diberkahan pikeun ngajaga parentah Allah (Wahyu 22:14). Naha Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé? Protestan condong ngarasa yén sakali maranéhna geus narima Yesus salaku Jurusalamet, yén maranéhna geus neangan Karajaan Allah. Umat Katolik percaya yén anu dibaptis, sanaos orok, parantos lebet ka garéja salaku karajaan. Katolik jeung Ortodoks Wétan condong mikir yén ngaliwatan sacraments, jsb, maranéhanana néangan Karajaan Allah. Nalika urang Kristen kedah dibaptis, Yunani-Romawi-Protestan condong ningali ka dunya 71
pikeun ngajawab masalah umat manusa. Aranjeunna condong mibanda earthly-fokus (cf. Rum 8: 6-8). Néangan heula Karajaan Allah (Mateus 6:33) téh jadi udagan saumur hirup pikeun urang Kristen. Hiji tujuan, lain ningali ka dunya pikeun solusi, tapi ka Allah sareng jalan-Na. Warta alus ngeunaan Karajaan Allah ngarobah kahirupan urang. Alkitab nyebutkeun yén urang Kristen bakal maréntah jeung Yésus, tapi naha Sadérék sadar yén urang Kristen bener-bener bakal maréntah kota- kota? Yesus ngajarkeun: 12 "Aya bangsawan anu angkat ka nagara anu jauh pikeun nampi karajaan sareng uih deui. 13 Geus kitu anjeunna nyauran sapuluh gandekna, dibikeun ka maranehna sapuluh mina, sarta saurna, 'Ulah 14 Tapi wargi-wargina usaha nepi ka Kami datang.' ngageunjleungkeun ka anjeunna, tuluy ngirim utusan nyusul anjeunna, pokna, 'Eta mah moal aya nu jadi raja di urang.' 15 "Sareng kitu, nalika anjeunna mulih, nampi éta Karajaan , anjeunna lajeng maréntahkeun pagawé ieu, ka saha anjeunna geus dibikeun duit, disebut anjeunna, yén manéhna bisa nyaho sabaraha unggal lalaki geus gained ku dagang. 16 Geus kitu datang nu pangheulana, pokna, 'Juragan, mina anjeun parantos nampi sapuluh mina.' 17 Saur anjeunna ka anjeunna, 'Muhun, abdi alus; sabab anjeun satia dina hal saeutik pisan, boga kakawasaan ka sapuluh kota.' 18 Anu kadua sumping, saurna, 'Juragan, mina anjeun parantos kéngingkeun lima mina.' 19 Nya kitu deui saur-Na, 'Anjeun oge ngawasa lima kota.' ( Lukas 19:12-19 ) Janten satia kana sakedik anu anjeun gaduh ayeuna. Urang Kristen bakal boga kasempetan pikeun marentah leuwih kota nyata, dina karajaan nyata. Yesus ogé nyarios, "Ganjaran abdi sareng abdi , pikeun masihan ka unggal jalma nurutkeun karyana" (Wahyu 22:12). Allah boga rencana (Proyék 14:15) jeung tempat (Yohanes 14:2) pikeun maranéhanana anu sabenerna 72
bakal ngabales Anjeunna (Yohanes 6:44; Wahyu 17:14). Karajaan Allah nyata sareng anjeun tiasa janten bagian tina éta! Dina awal 2016, jurnal Science ngagaduhan tulisan anu judulna "Kakuatan balaréa" anu nunjukkeun yén intelijen buatan sareng crowdsourcing tiasa ngabéréskeun "masalah jahat" anu disanghareupan ku umat manusa. Tapi, artikel éta gagal paham naon éta kajahatan, komo deui kumaha cara ngungkulanana. Kerjasama, sajaba ti nuturkeun jalan sabenerna Allah, nyaeta sakumaha doomed gagal dina abad 21 st sakumaha deui sanggeus Banjir Besar nalika manusa cooperated ngawangun Tower gagal Babel (Genesis 11: 1-9). Masalah di dunya, di tempat-tempat sapertos Wétan Tengah (sanaos kauntungan temporal diperkirakeun, sapertos Daniel 9: 27a; 1 Tesalonika 5: 3), moal direngsekeun ku manusa - urang peryogi katengtreman Karajaan Allah (Rum 14: 17). Masalah terorisme internasional, sanajan gains ekspektasi, moal direngsekeun (cf. Ezekiel 21:12) ku deceived di PBB (cf. Wahyu 12: 9)-urang kudu kabagjaan jeung kanyamanan Karajaan Allah. Masalah lingkungan moal direngsekeun ku gawé babarengan internasional, sabab bangsa-bangsa di dunya bakal ngabantosan ngancurkeun bumi (Wahyu 11:18), tapi bakal direngsekeun ku Karajaan Allah. Isu immorality seksual, aborsi, jeung ngajual bagian awak manusa moal direngsekeun ku AS (cf. Wahyu 18:13), tapi ku Karajaan Allah. Hutang anu ageung di Amérika Serikat, Inggris, sareng seueur nagara sanés moal direngsekeun ku calo internasional, tapi pamustunganana (sanggeus karuksakan per Habakuk 2: 6-8) ku Karajaan Allah. Kabodoan sareng salah atikan moal direngsekeun ku PBB-urang peryogi Karajaan Allah. Pasea agama moal leres-leres direngsekeun ku gerakan ecumenical-interfaith anu satuju kana kasalametan sajaba ti Yesus anu leres tina Alkitab. Dosa mangrupikeun MASALAH di dunya sareng pikeun éta, 73
urang peryogi korban Yesus sareng uih deui-Na di Karajaan Allah. Élmu médis modéren teu gaduh sadayana jawaban pikeun kaséhatan manusa - urang peryogi Karajaan Allah. Masalah kalaparan moal direngsekeun ku organisme anu dirobih sacara genetik anu nempatkeun bagian-bagian dunya dina résiko kalaparan kusabab kamungkinan gagal panen - urang peryogi Karajaan Allah. Kamiskinan masif di bagian Afrika, Asia, jeung tempat sejenna, bari benefiting pikeun waktu ti ahir jaman 'Babul' (cf. Wahyu 18: 1-19), moal ngajawab masalah kamiskinan-urang peryogi Karajaan Allah. Pamanggih yén, sajaba ti Yesus, umat manusa bisa mawa utopia dina 'jaman jahat ayeuna' ieu téh injil palsu (Galatia 1: 3-10). Fase millennial Karajaan Allah nyaéta karajaan literal anu bakal diadegkeun di bumi. Éta bakal dumasar kana hukum-hukum Allah anu asih sareng Allah anu asih salaku pamimpin. Para wali bakal marentah jeung Kristus salila sarébu taun (Wahyu 5:10; 20:4-6). Karajaan ieu bakal kalebet jalma-jalma anu leres-leres di Garéja Allah, tapi henteu aya Kitab Suci anu nyatakeun yén Karajaan Allah saleresna Garéja (Katolik atanapi sanés). Garéja Roma geus nentang pangajaran millennial, sarta engké bakal leuwih powerfully ngalawan pesen Injil Alkitab nalika urang meunang ngadeukeutan ka tungtungna. Ieu sigana bakal kéngingkeun liputan média anu penting anu tiasa ngabantosan ngalaksanakeun Mateus 24:14. Dina fase ahirna, Karajaan Allah bakal kalebet "Yerusalem Anyar, turun ti sawarga ti Allah" (Wahyu 21: 2) sareng paningkatanana moal aya tungtungna. Moal aya deui kajahatan, kasedih, sareng maot deui. Ngawawar jeung ngarti Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé téh téma penting dina Alkitab. Panulis Perjanjian Old ngajarkeun ngeunaan éta. Yésus, Paulus, jeung Yohanes ngajarkeun ngeunaan éta. Khutbah 'Kristen' pangkolotna anu salamet di luar Perjanjian Anyar diajarkeun ngeunaan éta. Pamimpin Kristen abad kadua mimiti, sapertos Polycarp sareng Melito , ngajarkeun ngeunaan éta. Urang di Garéja Nuluykeun Allah ngajarkeun eta kiwari. Inget yen Karajaan Allah teh subyek kahiji anu Alkitab nembongkeun Yesus ngahutbah ngeunaan (Mark 1:13. Ieu 74
oge naon Anjeunna ngahutbah ngeunaan sanggeus jadian (Rasul 1: 3)- jeung éta hal Kristen kudu neangan kahiji (Mateus). 6:33). Injil henteu ngan ukur ngeunaan kahirupan sareng pupusna Yesus. Tekenan tina injil anu diajarkeun ku Yesus sareng pengikut-Na nyaéta Karajaan Allah anu bakal datang. Injil karajaan ngawengku kasalametan ngaliwatan Kristus, tapi ogé ngawengku ngajarkeun tungtung pamaréntahan manusa (Wahyu 11:15). Inget, Yesus ngajarkeun yén ahir moal datang nepi ka sanggeus injil Karajaan diwawarkeun ka dunya salaku saksi ka sakabeh bangsa (Mateus 24:14). Jeung da'wah anu lumangsung ayeuna. Warta anu hadé nyaéta Karajaan Allah mangrupikeun solusi pikeun masalah anu disanghareupan ku umat manusa . Tapi, seuseueurna TEU hoyong ngadukung, atanapi ngadangukeun, atanapi hoyong percanten kabeneran éta. Karajaan Allah langgeng (Mateus 6:13), sedengkeun "dunia ieu bakal sirna" (1 Korinta 7:31). Proclaiming injil sabenerna Karajaan Allah mangrupa hal anu urang di Neruskeun Garéja Allah serius ngeunaan. Urang narékahan pikeun ngajarkeun sagala hal anu diajarkeun Alkitab (Mateus 28:19-20), kaasup Karajaan Allah (Mateus 24:14). Bari ngadagoan karajaan éta, urang kudu diajar jeung nuturkeun jalan Allah jeung ngalilipur batur nu hayang percaya bebeneran. Naha anjeun henteu kedah ngadukung nguarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé anu bakal datang? Naha anjeun bakal percaya kana Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé? 75
Hirupna béda dunya narima patokan Qetellang erare pholositse Hirupna béda dunya narima patokan di Amérika Serikat aya di: 1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, 93433 AS; ramatloka Hirupna béda dunya narima patokan (CCOG) Situs wéb CCOG.ASIA Situs ieu fokus kana Asia. CCOG.IN Situs ieu ditujukeun pikeun warisan India. CCOG.EU Situs ieu ditujukeun ka Éropa. CCOG.NZ Situs ieu ditargetkeun ka Selandia Anyar sareng anu sanés anu kasang tukang turunan Inggris. CCOG.ORG Ieu situs utama Hirupna béda dunya narima patokan. Éta ngalayanan jalma di sadaya buana. Éta ngandung artikel, tautan, sareng pidéo. CCOGCANADA.CA Situs ieu disasarkeun ka anu aya di Kanada. CCOGAfrica.ORG Situs ieu ditujukeun ka anu aya di Afrika. CDLIDD.ES La Continuación de la Iglesia de Dios. Ieu mangrupikeun situs wéb basa Spanyol pikeun Hirupna béda dunya narima patokan. PNIND.PH Patuloy na Iglesya ng Diyos. This is the Philippines website of the Hirupna béda dunya narima patokan. Éta gaduh inpormasi dina basa Inggris sareng Tagalog. Warta jeung Sajarah ramatloka COGWRITER.COM Situs wéb ieu mangrupikeun alat proklamasi utama sareng gaduh warta, doktrin, tulisan sajarah, pidéo, sareng pembaruan profetik. CHURCHHISTORYBOOK.COM Ieu mangrupikeun halaman wéb anu gampang diinget kalayan tulisan sareng inpormasi ngeunaan sajarah garéja. BIBLENEWSPROPHECY.NET Ieu mangrupikeun situs wéb radio online anu nyertakeun warta sareng topik Alkitab. Saluran Video YouTube & BitChute pikeun Khutbah sareng Catetan Khutbah BibleNewsProphecy saluran. video khutbah CCOG. CCOGAfrica saluran. seratan CCOG dina basa Afrika. CCOG Animations saluran pikeun ngajarkeun aspék kapercayaan Kristen. CCOGSermones saluran boga pesen dina basa Spanyol. ContinuingCOG saluran. Khutbah video CCOG. Poto nembongkeun handap sababaraha sababaraha bata sésana (tambah sababaraha ditambahkeun engké) wangunan di Yerusalem kadang katelah Cenacle, tapi hadé digambarkeun salaku Garéja Allah on Yerusalem urang Kulon Hill (ayeuna disebut Mt. Sion): 76
Hal ieu dipercaya yén situs ieu mangrupikeun gedong garéja Kristen anu pangheulana. Hiji gedong tempat 'sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé' Yesus bakal diwartakeun. Ieu gedong di Yerusalem anu ngajarkeun Sakuduna dilaksanakeun sapinuhna kusareng disebutogé. Ku sabab kitu urang oge muji sukur ka Allah tanpa eureun-eureun, sabab...anjeun, dulur- dulur, jadi panganut jamaah-jamaah Allah di Yudea anu aya dina Kristus Yesus. (1 Tesalonika 2:13-14). Perjuangkeun pisan pikeun iman anu sakali pikeun sadayana dikirimkeun ka para suci. (Yudas 3) Anjeunna (Yesus) ngadawuh ka aranjeunna, "Kuring kudu ngahutbah Karajaan Allah ka kota-kota sejen oge, sabab pikeun tujuan ieu Kami diutus." (Lukas 4:43) Tapi neangan Karajaan Allah, sarta sagala hal ieu[c] bakal ditambahkeun ka anjeun. Tong sieun, domba saeutik, sabab Bapa anjeun resep masihan karajaan ka anjeun. (Lukas 12:31-32). Sarta ieu Injil Karajaan bakal diuarkeun di sakuliah dunya salaku saksi ka sakabeh bangsa, lajeng tungtungna bakal datang. (Mateus 24:14) 77