PENDAHULUAN A. Latar Belakang Seks bebas menjadi suatu permasalahan yang terus berlangsung yang tidak pernah tuntas dibahas dari masa ke masa. Masalah yang berkaitan dengan seks akan terus menarik untuk dibicarakan tanpa siapapun dapat mencegahnya. Pembicaraan mengenai seksualitas sudah bukan merupakan pembicaraan yang baru lagi di masyarakat khususnya dikalangan remaja. Pada zaman modern ini, kehidupan seksualitas di kalangan remaja sudah jauh lebih bebas dibandingkan dahulu. Berkembangnya teknologi menjadi salah satu sarana yang mempermudah remaja memperoleh informasi seputar seks secara bebas, seperti melalui televisi, koran, radio dan internet. Media tersebut boleh dikatakan menjadi salah satu faktor pendorong remaja melakukan hubungan seksual pranikah. Hal tersebut didukung oleh penelitian yang dilakukan Wijaya (dalam Januar, 2007) terhadap 202 pelajar di kota Malang Jawa Timur. Dalam penelitian tersebut terungkap hampir 16% responden telah melakukan hubungan seks sebelum menikah. Bahkan 100% dari mereka yang telah bertunangan mengaku telah melakukan hubungan seksual. Semua yang melakukan tadi mengaku mendapat gagasan dari VCD porno, teman, internet, dan media lainnya. Hubungan seksual pranikah merupakan tindakan seksual tanpa melalui proses pernikahan yang resmi menurut hukum maupun menurut agama dan kepercayaan masing-masing individu (Anonim, 2002). Hubungan seksual ini umumnya terjadi diantara mereka yang telah meningkat remaja menuju dewasa. Hal ini disebabkan karena adanya dorongan-dorongan seksual didalam diri remaja terlebih pada masa ini minat remaja dalam membina hubungan terfokus pada 1
hubungan lawan jenis. Studi sebelumnya di Indonesia tentang perilaku seks pranikah remaja, memperoleh hasil sekitar 25% - 51% remaja telah berhubungan seks pranikah. Hasil Survei Kesehatan Reproduksi Remaja Indonesia (SKRRI) tahun 2007 menunjukkan sebesar 6,4% remaja laki-laki dan 1,3% remaja perempuan telah melakukan hubungan seks pranikah. Sekitar 1 juta remaja pria (5%) dan 200 ribu remaja wanita (1%) menyatakan secara terbuka bahwa mereka pernah melakukan hubungan seksual (Sarwono, 2011) Menurut pendapat Yunia (2008), seks pranikah merupakan hubungan yang didorong oleh hasrat seksual, baik dengan lawan jenis maupun sesama jenis, tanpa adanya ikatan perkawinan, dan dapat dilakukan secara bebas dengan banyak orang. Perilaku seksual dan pacaran berkaitan erat satu sama lain. Sedangkan menurut Wulandari (2009), perilaku seks pranikah, masih mendominasi perdebatan dari sisi moral, psikologis, dan fisik. Hubungan seks pranikah pada remaja adalah masalah serius karena berkaitan dengan rendahnya penggunaan kontrasepsi dan remaja cenderung memiliki lebih banyak pasangan seksual jika mulai berhubungan seks pranikah pada usia yang lebih dini. Menurut Glasier (2002) seks yang tidak aman merupakan faktor risiko terpenting kedua bagi timbulnya kecacatan dan kematian di negara-negara miskin, serta faktor risiko terpenting ke-9 di negara-negara maju. Hubungan seks pranikah pada remaja mengalami peningkatan selama abad ke-20.Rasa salah juga menimbulkan akibat yang lebih rumit dalam hidup kita. Rasa salah dapat menutup diri dari kebenaran, membuat individu menipu diri sendiri, dan menyebabkan agresif secara berlebihan dalam usaha untuk mempertahankan diri dari serangan yang dilakukan sendiri. Mungkin mencoba menghindar dari akibat yang di timbulkan oleh rasa salah dalam 2
diri serta berusaha menimpa akibat perbuatan salah kepada orang lain (Coleman, 1992). Penelitian sebelumnya menurut Wolf (2010), menunjukkan bahwa rasa bersalah orang dewasa secara empiris dapat dibedakan dari rasa malu. Rasa bersalah adalah kemungkinan akan masuk dalampelanggaran pribadi yang melibatkan evaluasi negatif terhadap tindakan seseorangdari perilakunya sendiri, sedangkan rasa malu cenderung terangsang dalam pelanggaran publik. Model dua faktor juga didukung sebagaimodel terbaik untuk rasa bersalah orang dewasa dan rasa malu pada konteks pencapaian (Thompson, Sharp, & Alexander, 2008). Namun, sedikit yang diketahui tentang pengukuranstruktur rasa bersalah dan rasa malu selama masa remaja awal (Ross, 2014). Sedangkan penelitian yang dilakukan Tangney, Miller, Flicke & Barlow (2012) dijelaskan bahwa pengalaman rasa bersalah yang dialami oleh 182 mahasiswa mengalami dimensi struktural dan fenomenologis, didalam rasa bersalah terdapat emosi dan rasa malu yang berbeda. Rasa bersalah mahasiswa mempengaruhi seseorang untuk menyadari dan mengevaluasi adanya pelanggaran moral yang telah dilakukan. Penelitian mengenai gambaran rasa bersalah ini diharapkan dapat memperlihatkan gambaran, dampak dan informasi serta pengetahuan bagi wanita agar menjadi lebih terbuka akan gambaran perasaan bersalahkarena melakukan hubungan seksual pranikah sehingga diharapkan tidak melakukannya kembali. Hal inilah yang menjadikan peneliti tertarik untuk meneliti mengenai gambaran rasa bersalah pada perempuan yang telah melakukan hubungan seksual pranikah di Kota Salatiga dan sekitarnya. 3
B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah, maka yang menjadi permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana gambaran rasa bersalah pada perempuan yang telah melakukan hubungan seks pranikah. C. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui bagaimana gambaran rasa bersalah pada perempuan yang telah melakukan hubungan seks pranikah. D. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis a. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bidang psikologi perkembangan,khususnya pada bidang perkembangan. b. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pada psikologi kepribadian khususnya mengenai gambaran perasaan bersalah. c. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pada psikologi seksual khususnya mengenai gambaran perasaan bersalah terkait dengan hubungan seksual yang dilakukan sebelum menikah. 2. Manfaat Praktis a. Bagi khususnya wanita penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumber informasi mengenai seks pranikah serta akibat dari seks pranikah dandiharapkan bisa menjaga diri dari hubungan seks pranikah dan menghindari hubungan seks pranikah. b. Bagi keluarga penelitian ini diharapkan dapat memberikan gambaran dan penjelasan yang tepat mengenai kondisi yang dapat memicu timbulnya 4
hubungan seks pranikah kepada orang tua sehingga dapat mencegah hubungan seks pranikah. c. Bagi masyarakat hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan untuk membuka pikiran masyarakat untuk mengatakan tidak pada seks pranikah dan dapat menciptakan lingkungan yang dapat mengurangi bahkan mencegah hubungan seks pranikah. d. Bagi pemerintah hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan untuk perbaikan perencanaan maupun pelaksanaan program pemerintah yang berkaitan dengan kesehatan reproduksi maupun dampak psikologis mengenai hubungan seks pranikah serta dapat digunakan sebagai informasi dan masukan bagi pemerintah untuk meningkatkan sosialisasi dan edukasi tentang pencegaham seks pranikah pada masyarakat secara luas baik di kota maupun di desa. 5
TINJAUAN PUSTAKA A. Rasa Bersalah 1. Pengertian rasa bersalah Menurut Chaplin (2006) rasa bersalah (guilty feeling) adalah perasaan emosional yang berasosiasi dengan realisasi bahwa seseorang melanggar peraturan sosial, moral, atau etis / susila. Sedangkan menurut psikoanalis, perasaan bersalah tidak disadari, dan beberapa perasaan bersalah sifatnya justru imajiner atau khayalan. Pada pendapat terakhir, diduga bahwa perasaan bersalah yang diimajinasikan itu adalah simbol dari perasaan bersalah yang benar-benar salah dan ditekan-tekan dalam ketidaksadaran. Sedangkan Lewis dan Havilan (1993) menyatakan bahwa rasa bersalah adalah emosi penyesalan yang dihasilkan ketika seseorang menilai perilaku mereka sendiri sebagai kegagalan. Sementara menurut Tracy dan Robins (dalam Cohen, dkk, 2010), rasa bersalah adalah kesadaran emosi diri ditimbulkan oleh refleksi diri dan evaluasi diri, dan itu dibantu dengan regulasi diri (peraturan-diri). 2. Dimensi Rasa Bersalah Menurut Griggs (2011) rasa bersalah dapat digambarkan sebagai berikut : a. Merasa bertanggung jawab terhadap keadaan negatif yang telah terjadi pada dirinya dan orang lain. b. Merasa menyesal untuk kenyataan ataupun membayangkan tentang kelakuan buruk atau tidak senonoh. 6
c. Perasaan menyesal yang sangat dalam dari pemikiran, perasaan, atau sikap yang bersifat mencela tidak diterima oleh diri sendiri dan orang lain. d. Merasakan sebuah kewajiban yang dijalani tidak memuaskan, tidak menolong, atau tidak menentramkan seseorang. e. Merasa bingung dan tidak mampu merespon sebuah situasi yang dihadapi. f. Merasa kehilangan dan malu karena tidak mampu melakukan atau berkata sesuatu kepada seseorang yang tidak akan lama bersama. g. Menerima tanggung jawab dari kemalangan atau masalah setiap orang dikarenakan ketidakmampuan melihat orang yang sedang menderita. h. Memiliki perasaan moral yang kuat akan kesalahan dan kebenaran, yang mana menghalangi pemilihan sebuah bagian kesalahan dari tindakan. i. Berperilaku dengan terpaksa atau bersembunyi yang mana kepercayaan yang tidak logis muncul. 3. Faktor - Faktor yang Berhubungan dengan Rasa Bersalah Hoffman (1970) menyatakan bahwa moral seseorang bersinggungan dengan rasa bersalah. Tetapi rasa bersalah bukanlah sebuah hal yang diinginkan dalam kehidupan seseorang. Rasa bersalah adalah hal normal sebagai tanggapan atas kesalahan berperilaku dan rasa bersalah ini tidak dapat dilepaskan dari tahapan moral seseorang. 7
Cohen dan George (2010) berpendapat, bahwa rasa bersalah berhubungan secara positif dan signifikan dengan religiusitas dan moral. Moral mencakup perasaan bersalah dan perasaan menyesal yang digambarkan sebagai ketidaknyamanan setelah melakukan pelanggaran. Sedangkan menurut Marlene (dalam Syaputra, 2011) yang mengungkapkan bahwa rasa bersalah dapat dipengaruhi oleh religiusitas ketika melakukan hal yang dilarang Tuhan, dimana rasa bersalah muncul dengan ketakutan akan sebuah hukuman. Orang dengan pendidikan agama yang kuat dikondisikan untuk cepat merasa bersalah karena takut bahwa mereka mungkin telah berdosa. Mosher, dkk (1967) menjelaskan bahwa moral secara signifikan berhubungan dengan rasa bersalah yang dinilai dengan menggunakan standarisasi tahap perkembangan moral Kohlberg, Olson (1996) juga memaparkan bahwa rasa bersalah berkaitan erat dengan moral. Rasa bersalah muncul ketika seseorang melakukan kesalahan dalam berperilaku yang berhubungan dengan keyakinan untuk berperilaku sesuai dengan perintah Allah. Berdasarkan beberapa penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa rasa bersalah memiliki faktor-faktor yang erat kaitannya dan tidak dapat dipisahkan dari norma-norma yang berlaku dilingkungan sekitar menjadi sebab-akibat dari rasa bersalah, dimana rasa bersalah memiliki keterkaitan dengan moral dan religiuistas. 8
B. Seks Pranikah 1. Pengertian Seks Pranikah Menurut Pangkahila (2001) hubungan seksual adalah masuknya penis ke dalam vagina, tentu saja pengertian hubungan seksual yang seperti ini hanya berlaku pada hubungan heteroseksual yaitu pasangan yang berlawanan jenis. Sedangkan hubungan pranikah menurut Dhede (dalam Telao, 2007) merupakan hubungan seks yang dilakukan tanpa melalui proses pernikahan yang resmi menurut hukum maupun agama dan kepercayaan masing-masing. Setiani (dalam Telao, 2007) mengatakan bahwa terjadinya hubungan seksual pranikah apabila dilakukan senggama antara seorang laki-laki dan seorang perempuan yang bukan suami istri. Menurut Irawati (2002) remaja melakukan berbagai macam perilaku seksual beresiko yang terdiri atas tahapan-tahapan tertentu yaitu dimulai dari berpegangan tangan, cium kering, cium basah, berpelukan, memegang atau meraba bagian sensitif, petting, oral sex, dan bersenggama (sexual intercourse), perilaku seksual pranikah pada remaja ini pada akhirnya dapat mengakibatkan berbagai dampak yang merugikan remaja itu sendiri. 2. Akibat dari Melakukan Hubungan Seksual Pranikah Dianawati (2003), berpendapat bahwa ada lima akibat yang ditimbulkan dari hubungan seksual pranikah yaitu antara lain : a. Kehilangan kegadisan bagi wanita 9
b. Bila melahirkan akan menjadi beban baik bagi si pelaku maupun bagi anak yang dilahirkan karena tidak ada status yang jelas. c. Bila digugurkan, selain membahayakan calon ibu juga menjadi beban psikis pertanggung jawaban kepada Tuhan Yang Maha Esa. d. Hubungan berganti-ganti pasangan bisa berjangkit penyakit kelamin. e. Dapat menjadi beban karena menjadi sorotan masyarakat. 10
11 METODE PENELITIAN A. Pendekatan Penelitian Pendekatan yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Alasan dipilihnya metode penelitian kualitatif adalah karena penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami tentang gambaran rasa bersalah pada perempuan yang telah melakukan hubungan seks pranikah di Salatiga dan sekitarnya. Dengan menggunakan metode kualitatif, maka data yang didapatkan akan lebih lengkap, lebih mendalam, sehingga diharapkan permasalahan dalam penelitian ini dapat dijawab. Dalam mengumpulkan, mengungkapkan berbagai masalah dan tujuan yang hendak dicapai maka, penelitian ini dilakukan dengan pendekatan studi deskriptif analitis. Menurut Sugiono (2008) penelitian kualitatif deskriptif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat post positivisme yang biasa digunakan untuk meneliti pada kondisi objektif yang alamiah dimana peneliti berperan sebagai instrumen kunci. Metode kualitatif dengan pendekatan studi deskriptif analitik yang dipakai dalam penelitian ini, sebagaimana yang diungkap oleh Sugiyono (2012) adalah metode kualitatif untuk mendapatkan data yang mendalam, suatu data yang mengandung makna. B. Kancah Penelitian Kancah penelitian perlu ditetapkan agar dapat langsung mengumpulkan data dan informasi yang diperlukan di lapangan sebanyak mungkin dan sesuai dengan tujuan penelitian ini. Kancah penelitian ini
adalah perempuan yang telah melakukan hubungan seksual pra nikah tepatnya di Salatiga dan sekitarnya. Penelitian ini akan menggunakan tiga orang subjek. C. Subjek Penelitian dan Cara Penentuan Subjek Penelitian Dalam penelitian ini karakteristik subjek yang ditetapkan peneliti adalah sebagai berikut : 1) Wanita dewasa muda yang tinggal di Salatiga dan sekitarnya.. 2) Wanita yang telah melakukan hubungan seks pranikah minimal 1 kali. 3) Wanita yang belum menikah Teknik penentuan subjek penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah purposive sample atau tehnik sampling bertujuan, dimana sampel tidak diambil secara acak, tetapi sampel dipilih mengikuti kriteria tertentu dan kepada subjek juga ditanyakan mengenai kesediaannya untuk menjadi subjek penelitian (Poerwandari, 2005). D. Metode Pengumpulan Data Menurut Lofland dan Lofland (dalam Moleong, 2005), sumber data utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata, dan tindakan selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen, dll. Maka dengan demikian dalam penelitian ini metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara dan observasi. Peneliti menggunakan pedoman wawancara untuk memperoleh dan mengumpulkan data. Pedoman wawancara berisi pertanyaan-pertanyaan yang dikembangkan sesuai dengan permasalahan penelitian berdasarkan teori-teori yang digunakan pada penelitian ini. Pedoman wawancara memuat data kontrol responden dalam pertanyaan- 12
13 pertanyaan (Moleong, 2005). Pedoman wawancara pada penelitian ini mengacu pada aspek-aspek rasa bersalah milik Griggs (2011). E. Analisa Data Proses analisis data dimulai dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai sumber yaitu dari wawancara dan pengamatan yang sudah dituliskan dalam catatan lapangan (Moleong, 2005). Yang perlu dilakukan pada analisa data yaitu : 1. Reduksi data Langkah pertama adalah membaca dan mempelajari secara teliti seluruh data-data yang sudah terkumpul. Setelah itu data-data yang tidak relevan dengan penelitian direduksi. Maksudnya menghaluskan pencatatan data yang didapat dari lapangan peneliti. 2. Penyusunan Satuan Satuan adalah bagian yang terkecil yang mengandung makna yang bulat dan dapat berdiri sendiri, terlepas dari bagian yang lain. Satuan mengarah pada suatu pengertian atau suatu tindakan yang diperlukan oleh peneliti dan hendaknya satuan itu menarik. Satuan juga harus dapat berdiri sendiri sehingga dapat ditafsirkan tanpa informasi tambahan selain pengertian umum dan konteks latar penelitian. Dalam menyusun satuan, peneliti terlebih dahulu membaca dan mempelajari data yang terkumpul dengan teliti baru kemudian mengidentifikasikannya dan memberikan kode yang mudah dipahami. 3. Kategorisasi
Lincoln dan Guba (dalam Moleong, 2005) menyebutkan tugas kategorisasi adalah : a) Pengelompokkan kartu-kartu yang telah dibuat ke dalam bagian- bagian isi yang secara jelas berkaitan. b) Merumuskan aturan yang menguraikan kawasan kategori dan yang akhirnya dapat digunakan untuk menetapkan inklusi setiap kartu pada kategori dan juga sebagai dasar untuk pemeriksaan keabsahan data. c) Menjaga agar setiap kategori yang telah disusun satu dengan yang lainnya mengikuti prinsip taat asas. 4. Pemeriksaan Keabsahan data Guna memenuhi kriteria keabsahan data, khususnya kriteria kredibilitas data, maka peneliti menggunakan tehnik triangulasi data dan member check. Triangulasi adalah tehnik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data tersebut untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data tersebut. Penelitian ini menggunakan triangulasi yang memanfaatkan penggunaan sumber, yaitu mendapatkan informasi tentang subjek penelitian dari orang-orang terdekat subjek, yaitu teman dan pasangan subjek. 5. Penafsiran Tujuan dari penafsiran data adalah salah satu dari tiga tujuan berikut ini deskripsi semata-mata, deskripsi analitik, atau teori substansif (Schaltzman & Strauss dalam Moleong, 2005). Tujuan yang ingin 14
15 dicapai dalam penafsiran data ini adalah deskripsi analitik yang merupakan rancangan organisasional dan dikembangkan dalam kategori-kategori yang ditemukan, dan hubungan-hubungan yang muncul dari data. 6. Kesimpulan Setelah melakukan langkah-langkah di atas, peneliti dapat memperoleh pemahaman dan pengertian mendalam tentang keseluruhan data yang sudah diolah. Berdasarkan pemahaman ini, peneliti dapat menarik kesimpulan sebagai jawaban atas permasalahan dari penelitian.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Persiapan dan Pelaksanaan Penelitian 1. Persiapan Penelitian Persiapan Penelitian ini berkaitan dengan pengambilan data yang akan dilakukan peneliti berkaitan dengan penelitian yang akan dilakukan. Dalam masa-masa persiapan ini peneliti melakukan beberapa persiapan yang nantinya akan digunakan selama penelitian berlangsung. Penelitian ini menggunakan tehnik pengambilan data dengan observasi dan wawancara. Selama masa persiapan peneliti mempersiapkan alat- alat dan bahan yang akan digunakan dalam penelitian misalnya tape recorderdan interview guide yang akan digunakan selama proses wawancara berlangsung. Peneliti juga mempersiapkan alat tulis, seperti buku catatan dan bolpoint untuk mencatat hal-hal penting yang terjadi selama proses wawancara berlangsung dan ketika peneliti bertemu dengan subjek untuk keperluan pengamatan. Peneliti melakukan pendekatan pada ketiga subjek kurang lebih selama satu bulan, namun sebenarya peneliti sudah mengenal subjek dari 5-8 tahun yang lalu. Awalnya, peneliti sudah kenal dengan subjek 1 dan 2 karena memang sejak awak merupakan teman dekat, kemudian untuk subjek 3 merupakan teman dekat yang lain yang bertemu dilain tempat. Selama membangun rapport peneliti dan subjek bukan merupakan hal yang sulit dikarenakan pada dasarnya sudah saling mengenal secara dekat, peneliti dan subjek melakukan kesepakatan yang 16
berisi tentang kerahasiaan data yang diberikan subjek dan hanya diperuntukkan sebagai referensi penelitian. Ketiga subjek tidak merasa keberatan dengan penggunaan tape recorder untuk keperluan penelitian, namun ketiga subjek tidak ingin identitasnya dicantumkan karena alasan pribadi dan hal yang berkaitan dengan penelitian ini adalah hal yang memalukan untuk ketiga subjek. Maka disepakati hanya menggunakan inisial saja. 2. Pelaksanaan Penelitian Sebelumnya peneliti sudah menentukan subjek sejak awal, dikarenakan memang mengenal sebagai teman.Setelah memilih subjek, peneliti menyeleksi lagi dan akhirnya memilih 3 orang subjek.3 orang subjek yang dipilih tampak sesuai dengan karakteristik pada penelitian ini.Setelah menanyakan kesediaan subjek, peneliti meminta subjek untuk membuat jadwal wawancara.Jadwal wawancara disesuaikan dengan waktu luang yang dimiliki subjek mengingat kesibukan pribadi yang dimiliki subjek, baik urusan perkuliahan ataupun pekerjaan.Jadi peneliti mengikuti waktu yang telah diatur oleh subjek. Pelaksanaan wawancara secara resmi dilaksanakan mulai tanggal 1 Agustus 2018 dan 2 Agustus 2018, dengan durasi wawancara antara 45- 60 menit. Pertemuan wawancara dilakukan hanya 1 kali pertemuan. Namun sebelumnya peneliti sudah melakukan pendekatan awal yang bertujuan agar subjek lebih menaruh kepercayaan pada peneliti, sehingga selama proses wawancara, subjek dapat mengungkapkan kisahnya secara lancar dan tidak ditutup-tutupi. 17
Selama interaksi dengan subjek tersebut, peneliti juga melakukan pengamatan dan setelah itu sesegera mungkin mencatat hal-hal yang telah ditangkap selama interaksi agar tidak terlupa. Hal lain yang mendukung proses pengamatan adalah sebagian besar subjek sudah peneliti kenal dengan baik dan cukup sering berinteraksi, sehingga hal- hal penting yang perlu dimasukkan dalam catatan observasi terhadap masing-masing subjek, sedikit banyak telah diketahui peneliti. B. Keterangan Subjek 1. Analisa Data Untuk lebih memperjelas kategori, maka peneliti menyajikan data setiap subjek secara bergantian sebagai berikut : a. Subjek Penelitian I Nama : SD Umur : 21 tahun Asal : Salatiga Jenis Kelamin : Perempuan Pendidikan : Perguruan Tinggi Urutan Kelahiran : anak ke 3 dari 3 bersaudara 1) Gambaran Umum Subjek Subjek adalah anak kedua dari dua bersaudara, Subjek memiliki seorang kakak perempuan yang usianya terpaut 6 tahun diatas subjek dan seorang kakak laki-laki yang usianya terpaut 4 tahun dengan subjek. Namun kedua kakak subjek telah menikah, jadi saat ini subjek tinggal 18
hanya bersama kedua orang tuanya di Salatiga. Menurut cerita subjek, ayah subjek lebih dekat dirinya dibanding dengan ibunya. Ayah subjek memberi kepercayaan pada subjek karena ia percaya bahwa anaknya memang bisa dipercaya, namun masih dengan pengawasan. Ayah subjek sudah pension diri dari sebuah perusahaan minuman dan Ibu subjek bekerja sebagai guru di luar kota, namun dikarenakan sedang sakit, jam mengajarnya tidak penuh seperti dulu. Keluarga subjek bisa dibilang keluarga yang harmonis dan penuh kasih sayang serta perhatian. Pada saat duduk dibangku SMP kelas 1 subjek sudah kenal dengan yang namanya berpacaran, menurut subjek pada saat dibangku SMP gaya berpacaran masih hal yang wajar seperti halnya, pegangan tangan, berpelukan dan berciuman, namun subjek menganggap itu sebagai cinta monyet. Sejak dibangku SMP subjek sangat suka ganti-ganti pacar dan gemar berselingkuh. Kemudian duduk di kelas 2SMAsubjek mulai melakukan hubungan seksual dengan pasangannya. Alasan subjek melakukan hubungan seksual tersebut karena diajak oleh pasangannya dan agak dipaksa oleh pasangannya. Sejak SMP subjek sudah mengenal rokok, berlanjut ke SMA subjek mulai berani minum minuman keras, bahkan ditawari pasangannya. Namun setelah melakukan hubungan seksual tersebut pasangannya mengaku bahwa ia sudah melakukan hubungan dengan orang lain sebelum subjek. Subjek merasa kesal karena dibohongi dan sudah terlanjur memberikan keperawanannya pada pasangannya saat itu. Namun bukan karena hal itu subjek 19
20 mengakhiri hubungannya, melainkan karena subjek merasa malu karena pasangannya sudah tidak bersekolah lagi. Seiring berjalannya waktusubjek menjalin hubungan dengan orang baru. Subjek berkata bahwa pasangannya yang baru ini sudah pernah bahkan sering melakukan hubungan seksual lebih dari subjek, sehingga subjek merasa tidak masalah karena subjek juga demikian. Subjek kembali melakukan hubungan seksual dengan pasangannya yang baru dengan intensitas yang hampir setiap hari. Alasan subjek kembali melakukan hubungan seksual dengan pasangannya yang baru karena ia merasa sudah terlanjur tidak memiliki keperawanan lagi dan lebih baik diteruskan sekalian saja. Subjek juga mengatakan bahwa hubungan seksual itu "enak" dan membuatnya lebih harmonis dengan pasangannya. Subjek tidak akan pernah bercerita kepada keluarganya, namun subjek bercerita kepada teman-teman disekitarnya yang sudah dia anggap dekat. Kebetulan lingkungan bergaul subjek sama dengan subjek dan hal seperti seks pranikah merupakan hal yang wajar. 2) Hasil Observasi Wawancara dilaksanakan pada tanggal 1 Agustus 2018 sekitar pukul 20.30 WIB. Pada saat proses wawancara subjek terlihat sangat antusias dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan yang peneliti tanyakan. Subjek juga terlihat sangat santai dan terbukadalam menceritakan pengalamannya yang terkait dengan topik penelitian. Selama proses wawancara subjek tampak serius dan terkadang muncul respon emosional, seperti kesal dan tertawa.
Dari segi fisik, subjek memiliki tinggi kurang lebih 155 cm dengan badan yang cukup berisi, memiliki kulit kuning langsat dan berwajah cukup seksi. Setiap harinya subjek menggunakan jilbab, namun masih sering buka tutup. Subjek adalah orang yang ramah dan mudah bergaul terlihat dari cara subjek berinteraksi dengan peneliti maupun teman- temannya. Hubungan subjek dengan peneliti juga sangat baik, dikarenakan subjek merupakan teman yang dikenal sejak masa SMP. Subjek sering kali bercerita dan meminta saran pada peneliti tentang permasalahan yang sedang dihadapinya baik masalah keluarga maupun masalah pribadi. Selain itu subjek dan peneliti juga sering meluangkan waktu untuk mengerjakan tugas bersama, maupun sekedar bertemu dan makan bersama. 3) Triangulasi Sumber Untuk subjek SD, peneliti melakukan triangulasi pada seseorang yang cukup dekat dengan subjek yang berinisial AS. Menurut AS subjek adalah orang yang banyak bicara dan mudah bergaul dengan siapa saja. Subjek juga termasuk orang yang terbuka dengan teman-temannya. Ketika menghadapi masalah subjek sering bercerita dan meminta pendapat dari teman-temannya, namun setelah diberi masukan dan saran, subjek langsung melupakan masalahnya. Subjek SD juga pernah bercerita kepada AS bahwa dirinya melakukan hubungan seks dengan pasangannya. AS sendiri merupakan tetangga sekaligus teman dekat SD, AS tidak terlalu kaget dan meresponnya dengan biasa saja. Hal itu dikarenakan AS juga sudah pernah melakukan hubungan seksual 21
dengan pasangannya. Setelah bercerita hal tersebut subjek SD merasa lega karena tidak hanya SD yang melakukan hubungan seksual pranikah tersebut, namun AS juga melakukan dan menganggap hal tersebut wajar. Menurut AS, SD merupakan orang yang gampang didekati pria dan gampang untuk diajak berhubungan seksual. AS dan SD saat ini memiliki sebuah warung kopi yang pembelinya merupakan teman- teman dekatnya sendiri, AS bercerita bahwa kegiatan diwarung hanya bercerita dan yang diceritakan tidak jauh dari hal yang berbau seksual. 4) Hasil Analisa a) Merasa bertanggung jawab terhadap keadaan negatif yang telah terjadi pada dirinya dan orang lain. Setelah melakukan hubungan seksual dengan pasangannya, subjek merasa tidak memiliki tanggung jawab terhadap hal yang telah terjadi kepada dirinya. Karena pada saat itu subjek belum memikirkan apa yang akan terjadi dikemudian hari, seperti pernyataan subjek sebagai berikut: "Mmm kalo saat itu mungkin pikiranku masih labil yaa, ya kalo takut hamil itu pasti. Karena baru pertama kalinya. Tapi nggak kepikiran banget sih"(SD325). Pada saat itu subjek merasa tidak ada yang perlu di khawatirkan sekali seperti kehamilan, karena pasangan subjek berkata bahwa tidak akan meninggalkan subjek setelah melakukan hubungan seksual. Dengan kondisi setengah sadar karena minuman 22
keras subjek pun mengiyakan pembicaraan pasangannya, subjek memiliki pemahaman seperti pernyataan dibawah ini: "Tapi denger-denger dari orang kalo melakukan sekali itu nggak hamil"(SD329). "Iya berkurang, masih prek cuek. Ah yaudahlah ..."(SD335). "He em, karena jujur banget waktu itu aku labil banget gitu lo. Tapi kalo nyesel ngelakuin tu iyaa"(SD337-338). b) Merasa menyesal untuk kenyataan ataupun membayangkan tentang kelakuan buruk atau tidak senonoh. Setelah melakukan hubungan seksual, perasaan menyesal membayang-bayangi kehidupan subjek dihari-harinya. Selain itu subjek juga belum bisa menerima kenyataan pada saat itu karena merasa takut tidak diterima lagi oleh lingkungan maupun teman, seperti pernyataan dibawah ini: "Pas waktu itu belum menerima kenyataan karena yang pertama habis ngelakuin itu aku nggak berani cerita sama siapa- siapa aku pendem sendiri. Aku kira yang temen-temen sebayaku yang ngelakuin kaya gitu cuma aku gitu loo"(SD341-344). "Jadi aku ngerasa ternodai takut kalo diajuhin sama temen- temen, takut kalo dijauhin lingkungan kalo aku udah nggak perawan, pikiranku dulu kaya gituu.."(SD346-348). Pada awalnya subjek tidak bisa menerima kenyataan atas apa yang terjadi kepada dirinya, namun lama-kelamaan subjek dapat menerima kenyataan tersebut serta melakukan berbagai macam upaya untuk menyikapi penyesalannya, seperti yang dinyatakan oleh subjek sebagai berikut: "Mmm mulai nerima kenyataan setelah aku berani cerita ke temen deketku, karena mungkin ya udah sama-sama ngelakuin, sama-sama nguatin dan sama-sama berpikiran, ah yaudahlah udah terjadi mau gimana lagi.."(SD 351-354). 23
"Kalo cara aku sendiri ya aku berusaha berpikiran posiif aja to mbak...". "Berusaha menguatkan diri sendiri kadang tu bilang sama aku sendiri, besok bakalnya pasanganmu pasanganku bakal nerima aku apa adanya kalo tau aku seperti ini".(SD 358- 359) "Terus di samping itu aku aku main sama temen-temen, buat ngelupain atau ngisi hari-hariku dengan kegiatan biar nggak pikiranku nggak terfokus sama hal itu melulu gitu, karena pas saat itu juga mendekati ujian otomatis tiap hari aku juga belajar, les di GO les privat atau ngerjain tugas, banyak hal yang masih bisa dilakukan gitu lah, jadi keslimur-slimur"(SD364-369). c) Perasaan menyesal yang sangat dalam dari pemikiran, perasaan, atau sikap yang bersifat mencela tidak diterima oleh diri sendiri dan orang lain. Subjek tidak merasakan penyesalan yang begitu dalam, rasa menyesal hanya pada saat setelah kejadian tersebut dan tidak berangsur-angsur. seperti halnya dalam pernyataan ini: itu dimalam harinya kaya kebayang-bayang rasa bersalah sama diri sendiri sama orang tua jugaa"(SD 377-378). "Tingkat penyesalanku setelah kejadian "Iyaa, selama beberapa waktu tiap malam itu kaya berpikir kok aku bisa kaya gini ya, kok nggak mikir orang tua ya? Itu nangiiissss dan itu nangis bener-bener aku pendem sendiri gitu loo. Sebelum aku cerita ke temenku"(SD382-385). SD juga tidak memiliki kekhawatiran tentang penerimaan orang lain terhadapnya. Seperti pernyataan di bawah ini: "Ya yakin, yakin aja soalnya waktu itu nggak semua orang aku cerItain, yang aku ceritain ya cuma sahabat ku itu dan kita berdua itu janji nggak bakal cerita ke siapa-siapa jadikan otomatis oranglain nggak tau dan nerima kaya biasa aja gitu"(SD 423-426.) Selain itu, SD juga pernah mendapatkan cemoohan oleh orang-rang disekitarnya. Tentunya hal itu menimbulkan rasa sakit hati dalam 24
diri SD, hal itu menjadi salah satu konsekuensi bagi dirinya. Seperti pernyataan dibawah ini: "Ya mungkin pandangan orang kan beda-beda yaa mungkin dia bisa nilai aku cewek murahan, bisa nilai aku gampangan, bisa nilai aku cewek nggak bener kaya gitu" (SD 451-454) . d) Merasakan sebuah kewajiban yang dijalani tidak memuaskan, tidak menolong, atau tidak menentramkan seseorang. SD merasa tidak bisa menjaga dirinya dengan baik karena telah melakukan hubungan seksual sebelum menikah. SD juga merasa tidak bisa menjaga kepercayaan yang telah diberikan oleh orang tuanya. Hal itu dapat dilihat dari pernyataan ini: "Enggaklah.. nggak merasa berhasil buktinya aku nyesel aku nangis nggak bisa menjaga diriku dengan baik gitu looo"(SD 460-461). e) Merasa bingung dan tidak mampu merespon sebuah situasi yang dihadapi. SD merasa saat ia melakukan hubungan seksual diwaktu itu dia tidak dapat berpikir dengan jernih dan hanya linglung. SD menyatakan bahwa tidak bisa berbuat apa-apa seperti pikirannya campur aduk. Hal itu dinyatakan sebagai berikut: "Mikir, mikir banget ya aku ngerasain hubungan itu tapi otakku mikirnya tu gimana ya, ih aku melakukan kaya gini hal yang selama ini hal yang aku anggap apa yaa"(SD 471-473). "Enggak, bukan jijik aku anggap belum waktunya tapi bisa ngelakuin sebelum aku nikah gitu lo..."(SD 475-476)."Dan saat itu wah pikirannya campur aduk, kalo diibaratkan apa yaa..nggak bisa ngibaratkann"(SD 478-489). Walaupun pada saat itu SD merasa bingung, linglung dan tidak mampu berpikir. SD tetap mampu menyelesaikan masalahnya. Seperti pernyataan berikut: 25
"Kalo waktu itu berusaha ngelupain, berusaha nggak ketemu dia, nggak ngontak dia, yang berhubungan dengan dia atau temen-temennya itu berusaha aku jauhin dan aku nggak mau kumpul sama orang-orang itu lagi"(SD 492-495). SD tidak memiliki keberanian untuk menceritakan hal ini kepada kedua orangtuanya serta SD merasa telah mengecewakan mereka. Hal itu dinyatakan dalam hal ini: "Nggak berani cerita laaahhh mbaaakkk"(SD 504). "Iyaaa, karena aku nggak berani cerita karena takut ngecewain orangtua pastinya kecewa sangat besar"(SD 513-514) f) Merasa kehilangan dan malukarena tidak mampu melakukan atau berkata sesuatu kepada seseorang yang tidak akan lama bersama. Setelah SD melakukan hubungan seksual tersebuat, tidak lama kemudian SD putus dari pacarnya. SD mendapat pasangan baru dan dalam hubungan tersebut SD jujur kepada pasangannya saat itu, hal ini dikarenakan pasangan SD juga telah melakukan hubungan seksual dengan pasangannya yang terdahulu. Seperti pernyataan dibawah ini: "Awalnya belum berani ngaku, tapi lama kelamaan setelah aku percaya sama pacarku, pacarku juga cerita semua tentang masa lalunya aku juga cerita tentang semua masa laluku, saling terbuka tentang hubungan seksual sampe sekarang. Terus karena akunya juga pernah melakukan hubungan seksual, pacarku juga pernah melakukan hubungan seksual bahkan dia lebih banyak dari aku jadi ya aku sama pacarku yang sekarang ngelakuin hubungan seksual kaya hal yang biasa gitu loo, kaya hal yang wajar banget kita lakuin.."(SD 522-530). Biar bagaimanapun SD pernah melakukan hubungan seksual pranikah sebelumnya. Hal ini jadi sebagai bahan renungan SD, seperti merasa tidak memiliki dirinya lagi dan larut dalam rasa 26
bersalahnya. SD juga memikirkan masa depannya dengan calon sumainya nanti, bisakah menerima atau tidak. Berikut pernyataan SD: "Kalo nggak memiliki dirimu sendiri itu nggak sih, tapi kalo merasa bersalah iya"(SD 574)."Iyaa, tapi ya berjalannya waktu enggak se kepikiran duluuu"(SD 576). "Iya masih sampe sekarang, masih merasa bersalah gituu kan ya juga mikir besok calon suamiku gimana, ya suamiku bisa nerima apa nggak"(SD 578-580). g) Menerima tanggung jawab dari kemalangan atau masalah setiap orang dikarenakan ketidakmampuan melihat orang yang sedang menderita. Setiap orang pasti memiliki kemauan untuk berubah, begitupun dengan SD. Sebelum berubah, maka harus bisa menerima jujur dengan keadaan diri. Seperti hal yang dinyatakan oleh SD sebagai berikut: "Kalo upayanya itu, sebentar yaaa. Kalo upayaku untuk ke depannya kalo sama suami sebisa mungkin bilang apa adanya bilang jujur, tapi kalo sama keluarga belum berani bilang dan nggak akan bilang mungkin"(SD 585-588). Tidak hanya diri SD sendiri yang memiliki pengalaman seperti ini, namun banyak orang diluar sana yang ternyata juga memiliki pengalaman yang sama. SD berharap ia mampu untuk menasehati dan memiliki keinginan untuk menasehati sesamnya. Seperti pernyataan SD berikut: "Mmm berusaha, mmm kalo misalnya temenku kaya gitu ya aku berusaha nasehatin dia berusaha buat dia bangkit lagi berusaha nasehatin kalo kamu tu berguna kamu itu bermanfaat nggak usah berpikiran negatif terus gitu looo. Kalo kamu tu pasti bisa gitu looo"(SD 605-608). 27
28 h) Memiliki perasaan moral yang kuat akan kesalahan dan kebenaran, yang mana menghalangi pemilihan sebuah bagian kesalahan dari tindakan. Dalam pergaulan yang sekarang ini, pengaruh baik maupun buruk bisa datang darimana saja. SD memiliki upaya untuk membatasi diri dari lingkungan yang negatif dengan cara membatasi tingkat intensitas hubungan seksualnya dengan pasangannya yang sekarang. SD menyatakan hal tersebut sebagai berikut: "Iyaa disini aku ngelakuin hubungan seksual sama pacarku aja, terus cara aku membatasi ya aku bilang ke pacarku nggak harus tiap ketemu harus ngelakuin kaya gitu, kita kan bisa ketemu ngelakuin hal lain yang lebih positif atau kalo nggak dia lagi pengen ngebet maksa-maksa gitu mending akunya nggak ketemu sama dia. Soalnya kalo ketemu ya psti kaya gitu, ngalahin nggak ketemu dulu gitu lo atau ngalahin mending kita marahan dulu kaya gitu kalo sekarang, kadang itu aku juga mikir.. dia tu kaya hypersex ya iyaa tapi gimana yaa, nggak di chat nggak langsung ngomongnya itu terus. Siapa yang lama-lama nggak jijik kalo digituin terus. Lama- lamakan aku juga jadi gimana sama dianya toohhh".(SD 621-632). Pernyataan diatas merupakan salah satu cara SD memperbaiki diri, dengan pelan-pelan membatasi hubungan seksual dengan pasangannya. Selain itu SD juga berupaya untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik lagi walaupun masih berhubungan seksual, karena tidak mungkin sampai nanti tidak ada perubahan yang positif dalam diri SD. Seperti pernyataan berikut ini: "Yaa kaya itu tadi, aku membatasi hubungan seksualku dengan dia, mending ngalahin nggak ketemu daripada tiap ketemu kaya gitu".(SD 650-651). "He em, ya aku bilangnya to the point ya to thr pointnya masih dengan kata-kata yang halus bilang kalo kita kaya gitu sebelum nikah kan ya nggak baik, dosa jugaaa dan jangan diterusin
kaya gitu lah kaya gitu. Kadang dia bisa ngerti kadang ya nggak bisaa"(SD 654-657). i) Berperilaku dengan terpaksa atau bersembunyi yang mana kepercayaan yang tidak logis muncul. Sebenarnya SD masih memiliki perasaan yang mengganjal dihatinya, walaupun sudah tidak dirasakan. Namun hal tersebut biar bagaimanapun tetap terasa. Seperti halnya menutupi hal tersebut didepan orangtua karena takut mengecewakan. Namun SD merupakan pribadi yang cepat berusaha dan melupakan masalah. Sebagai berikut pernyataan SD: "Ya ngerasa sih ngerasaa, tapi nggak tak rasain. Yaa karena dipergaulan sekarang temen-temenku tu udah kaya gitu semua gitu lo, kalo misalnya kita nggak ngelakuin mungkin temenku bilang munafik. Karena dibilang sok suci ya gitulah"(SD 668-671) "Kalo perilakuku didepan orangtuaku yaa berlagak bego gitulah berlagak polos berlagak nggak tauu kaya gituu dan biasa aja gitu lo didepan orang tua. Walaupun tau aku pacarnya dia tapi ya orang tua selalu nasehatin jangan macem-macem kalo pacaran jangan gini jangan gini ya sewajarnya orang tua nasehatin anaknya tapi sampe saat ini nggak berani cerita dan nggak mau cerita juga, ya mungkin temen-temenku ya gituu"(SD 679-685). b. Subjek Penelitian II Nama : BS Umur : 22 tahun Asal : Salatiga Jenis Kelamin : Perempuan Pendidikan : D3 Keperawatan Urutan kelahiran : Anak ke 2 dari 2 bersaudara 1) Gambaran Umum Subjek 29
Subjek adalah anak kedua dari 2 bersaudara, ayah dan ibu subjek sangat disiplin dalam mengasuh anak. Dimana ayah subjek berprofesi sebagai tantara dan ibunya sebagai rumah tangga. Sejak kecil subjek diasuh dengan pola asuh yang disiplin. Kakak subjek adalah seorang perawat dan sudah berkeluarga. Suami dari kakaknya juga merupakan tantara. Jadi kehidupan subjek tidak jauh dari kata disiplin. Kedisiplinan yang sangat kuat membuat subjek tidak tahan dan akhirnya terjerumus dalam pergaulan yang salah. Sejak SMP subjek sudah mengenal rokok dan minuman keras. Teman-teman yang dekat dengannya pun berasal dari lingkungan yang tidak sehat. Sampai pada akhirnya subjek selalu dimanfaatkan untuk membelikan minum-minuman. Kebetulan rumah subjek menjual berbagai minuman keras. Sejak SD subjek sudah mengenal pacaran. Dalam hubungannya pada saat itu dengan pasangannya terbilang cukup lama dan cukup berani. Karena subjek telah melakukan hubungan seksual sejak duduk dibangku SMP kelas 1. Dengan pergaulan yang seperti itu, fitnah datang secara terus menerus kepada subjek, fitnahnya berupa sudah pernah hamil dan sudah pernah mengugurkan kandungannya. Bicara tentang hubungannya dengan pasangannya saat itu, sebenarnya keluarga subjek sangat tidak setuju, dikarenakan laki-laki ini bukan berasal dari keluarga baik-baik dan hanya membawa pengaruh yang buruk bagi subjek. Berbagai upaya seperti hukuman sudah tidak berpengaruh lagi pada subjek. Subjek masih saja berani melanjutkan hubungan dengan pasangannya tersebut. 30
Sampai pada akhirnya subjek melakukan hubungan seksual dengan pasangannya, subjek pikir dengan hal itu maka orang tuanya tidak dapat memisahkannya dengan pacarnya. Lama kelamaan orangtua subjek merasa curiga dengan perilaku anaknya, maka dibawalah subjek ke orang pintar dan ternyata subjek diguna-guna. Pada usia yang masih belia sulit dipercaya bahwa dia memakai guna-guna. Subjek telah memberikan segalanya kepada pasangannya tersebut, tidak hanya tubuh namun materi juga diberikan dan dengan jumlah yang tidak sedikit. Pada saat ini subjek sudah bekerja di sebuah klinik kesehatan, dan subjek telah melupakan hal yang terjadi dulu-dulu. Sekarang subjek telah berubah drastis, memakai jilbab dan menjadi pribadi yang lebih baik dari dulu. Subjek selalu mengutamakan kedua orang tuanya. 2) Hasil Observasi Wawancara dilakukan di sebuah cafe di daerah Salatiga. Wawancara dilaksanakan pada tanggal 1 Agustus 2018. Saat itu kebetulan subjek baru saja pulang kerja dari Semarang. Karena jarang memiliki waktu luang, maka satu-satunya cara adalah dengan langsung pulang dari kerja. Saat ini, subjek merupakan orang yang sangat penyabar, dewasa, dan peduli dengan sesama baik kenal atau tidak. Pada saat wawancara berlangsung, subjek terlihat siap dan welcome dalam menjawab pertanyaan. Akan tetapi sesekali terlihat berkac-kaca pada saat menceritakan kejadian masa lalunya. Subjek merasa malu pada dirinya 31
32 dan tentunya dengan peneliti. Namun nyatanya hal tersebut dapat diatasi subjek dengan baik.. Subjek termasuk orang yang rajin dan taat beribadah. Saat ini subjek menghindari pacaran, subjek ingin ta'aruf saja. Serta memiliki keinginan untuk memperbaiki diri lebih dan lebih lagi. Subjek memiliki penilaian yang baik dari teman-teman maupun orang lain disekitarnya karena perubahannya dan sikapnya yang berubah menjadi lebih baik. Dari segi fisik, subjek memiliki tinggi 150 cm dengan berat badan seimbang, kulit sangat putih, memakai jilbab dan berwajah cukup menarik. Subjek terkesan sangat memperhatikan penampilannya terlihat dari cara subjek memakai pakaian dan menata jilbab agar menutupi bagian dada tapi masih terlihat modis. Hubungan subjek dengan peneliti sangatlah baik, bahkan hampir seperti adik kakak. Subjek sering menghubungi peneliti untuk sekedar bercerita tentang masalahnya dan meminta pendapat dari peneliti. Walaupun sekarang ini jarang bertemu karena kesibukan masing-masing namun subjek tetap menjaga persahabatan dengan baik dan saling memberi kabar. 3) Triangulasi Sumber Untuk subjek II, peneliti melakukan triangulasi pada sahabatnya dengan inisial AP, BS dan AP sudah saling mengenal dari SMP. Selain itu lokasi rumah AP dengan BS berdekatan. Sejak dulu SMP AP selalu pulang bersama BS. Menurut AP, BS merupakan orang baik tapi oon. Karena BS terlalu mudah untuk dimanfaatkan, baik dimanfaatkan oleh
pasangannya maupun teman-temannya. BS selalu mentraktir semua orang tanpa tau uangnya dibuat untuk beli apa saja. AP mengetahui bahwa BS sudah pernah melakukan hubungan seksual dengan pacarnya yang bernama Bintang. BS menceritakan hal itu saat dulu di SMP sedang rame-ramenya fitnah bahwa BS hamil dan mengugurkan kandungannya. Namun AP tidak mengetahui dengan pasti apakah benar BS mengugurkan kandungannya saat itu atau bukan. AP mengatakan bahwa BS jarang sekali untuk menceritakan kejelekan masa lalunya, karena BS sendiri takut kalau dijauhi oleh orang-orang disekitarnya. Sampai-sampai BS rela melakukan apa saja demi Bintang, baik tubuh maupun materi. AP mengatakan bahwa uang yang telah dikeluarkan BS untuk Bintang cukup untuk membeli sebuah sepeda motor. Karena saat itu BS merupakan keluarga yang berada serta terpandang, sedangkan Bintang dari keluarga yang kurang baik. Namun seiring berjalannya waktu AP berkata bahwa BS telah berubah setelah meninggalkan Bintang. Dan sekarang ini BS merupakan pribadi yang sangat baik, peduli sesama dan sayang keluarga. 4) Hasil Analisa a) Merasa bertanggung jawab terhadap keadaan negatif yang telah terjadi pada dirinya dan orang lain. Setelah melakukan hubungan seksual, BS tidak memiliki tanggung jawab atas apa yang terjadi pada dirinya saat itu. Hal itu dapat dilihat dari pernyataan BS sebagai berikut: 33
"Kalo dulu mah nggak ada tanggung jawabnya sama sekali, karena masih labil ya waktu itu..jadi nggak ada yaudah yang udah ya udah"(BS 414-415). BS merasa bahwa tidak ada yang perlu dipertanggung jawabkan pada saat itu, karena BS dengan pasangannya melakukan hubungan seksual atas dasar saling suka dan sama-sama mau. Hal ini terdapat pada pernyatan berikut: "Iya kaya gitu..."(BS 418). b) Merasa menyesal untuk kenyataan ataupun membayangkan tentang kelakuan buruk atau tidak senonoh. Berdasarkan hasil wawancara, BS sebisa mungkin menerima kenyataan bahwa pernah melakukan hubungan seksual pranikah. Masih banyak hal yang difokuskan oleh BS saat ini. Seperti pernyataan di bawah ini: "Ya kalo untuk sekarang sih sebisa mungkin aku mendekatkan diri pada Allah, mendekatkan diri pada orangtua, menjadi yang lebih baik, dan ngelupain kejadian-kejadian yang duluu, fokus kerja dan fokus untuk yag pasti fokus untuk masa depan dan aku pengen cepet-cepet nikah, nggak mau pacaran jadi nggka mau keulang kejadian yang kaya dulu itu"(BS 424-429). Pada kenyataannya, BS sekarang ini mampu menerima kenyataan dalam hidupnya dan yang pasti mampu menerima dirinya sendiri. Seperti pernyataan berikut: "Iya alhamdulillah udah nerima kenyataan, hatinya juga lebih tenang, yaa udah udah nggak mau hal-hal kaya gitu lagi lah"(BS 434-435). Namun pada saat itu BS tidak melakukan hal apapun, karena pada saat itu memang BS tidak menyesal sedikitpun, karena BS 34
melakukan hubungan seksual atas dasar suka sama suka dan sama- sama mau. Pernyataan BS sebagai berikut: "Kalo duluu mmm nyikapinya gimana yaa, ya nggak nyikapin"(BS 437). c) Perasaan menyesal yang sangat dalam dari pemikiran, perasaan, atau sikap yang bersifat mencela tidak diterima oleh diri sendiri dan orang lain. Seperti yang sudah dikatakan diatas, BS sama sekali tidak memiliki rasa menyesal sedikitpun dengan hidupnya. Seperti pernyataan berikut: "Kalo dulu ya seneng-seneng aja, karena aku dulu emang cinta sama Bintanya emang sayang sama Bintangnya jadi yaa have fun have fun aja duluu"(BS 449-450). BS juga tidk menceritakan hal ini kepada orang tua dan teman-teman, hanya beberapa orang yang dipercaya oleh BS saja. Seperti pernyataan dibawah ini: "Enggak, selama ini aku nggak pernah cerita ke orang lain. Sama temen deketpun cuma berapa orang, ke orang tuaaa ya enggak"(BS 452-454) . Karena BS berpikir, menceritakan ke teman-teman pun tidak akan memberi solusi apapun. Yang ada BS dianggap aneh oleh teman-teman saat itu karena masih dibawah umur. Seperti penyataan BS berikut: "Ya mungkin nggak diterima karena temen-temenku masih kecil, belum ngenal kaya gitu. Sedangkan aku dah ngenal kaya gitu sejak aku SMP"(BS 457-459). 35
Menurut BS, orang lain yang mengetahui cerita ini tidak memiliki pandangan yang negatif terhadap BS. Hal itu dinyatakan sebagai berikut: "Mmm enggak sih, setelah aku cerita ke kamu kamu nggak ngejauhin aku. Palah duluu kamu ngasih solusi ke aku, kedepannya gimana gituu"(BS 473-474). Walaupun telah melakukan hubungan seksual yang akhirnya menimbulkan fitnah pada diri BS dan banyak yang men cap BS adalah orang yang tidak baik, namun pada saat BS telah berubah tidak ada yang memfitnahnya lagi. Pernyataan BS adalah sebagai berikut: "Mmm alhamdulillahnya setelah aku berubah setelah aku meyakini kalo aku harus bisa menjadi lebih baik, nggak ada orang yang mencela aku..apalagi kan sekarang aku juga udah berjilbab, udah menutup aurat udah menjauhkan diri dari hal-hal yang negatif, jadi selama ini nggak ada pandangan orang yang kaya gitu lagiii"(BS 482-487). d) Merasakan sebuah kewajiban yang dijalani tidak memuaskan, tidak menolong, atau tidak menentramkan seseorang. Saat ini BS merasa mampu menjaga dirinya dengan baik, karena penampilan juga sudah berubah, tidak seperti dulu lagi. Menurut pernyataan BS sebagai berikut: "Kalo sekarang iyaa, aku merasakan sekali karena emang aku berjilbab mmmm pertemananku dengan lawan jenispun aku juga membatasi gitu looo. Jadi untuk sekarang aku lebih bisa menjaga diriku lebih baik dibanding dulu"(BS 490-493). e) Merasa bingung dan tidak mampu merespon sebuah situasi yang dihadapi. 36
Pada saat itu BS mengatakan bahwa dia merasa senang dan seperti tidak ada beban waktu melakukan hubungan seksual tersebut. Pernyataan BS sebagai berikut: "Kalo pas waktu itu sih aku biasa aja, karena aku ngelakuin hal itu happy happy aja"(BS 501)". BS juga tidak merasa akan mendapatkan masalah karena telah melakukan hubungan seksual dengan pasangannya dan tidak berpikir sama sekali akan kedepannya. Semuanya hanya didasari perasaan suka. Pernyataannya sebagi berikut: "Ya itu karena cinta tadii itu"(BS 507). f) Merasa kehilangan dan malukarena tidak mampu melakukan atau berkata sesuatu kepada seseorang yang tidak akan lama bersama. Saat ini BS tidak memiliki pasangan, karena memang sengaja tidak ingin berpacaran lagi. Namun apabila BS memiliki pasangan, BS akan berkata apa adanya bahwa BS sudah tidak perawan lagi. Seperti ini pernyataannya: "Iyaa tau, karena aku dari awal udah cerita sama dia dan dia udah nerima aku apa adanya dan kita saling komitmen jadi yaudah kita terima apa adanya yang penting kan ke depannya, nggak balik ke masa lalu gitu"(BS 523-526). BS juga menyatakan bahwa ia tidak larut dalam penyesalan, karena pada dasarnya itu berawal dari kemauannya sendiri. Berikut pernyataanya: "Mm kalo larut dalam masalah penyesalan tu enggak, ya tapi mau gimana lagi yaa itu kan udah dulu-dulu..mungkin bisa buat pengalaman untuk saat ini, bisa lebih baik dari kemarin...jadi pribadi yang lebih baiklah"(BS 534-537). 37
g) Menerima tanggung jawab dari kemalangan atau masalah setiap orang dikarenakan ketidakmampuan melihat orang yang sedang menderita. Selama ini BS berusaha menerima kenyataan dalam hidupnya, dengan merubah diri menjadi lebih baik lagi. Karena menurutnya setiap orang memiliki kesempatan untuk jadi lebih baik lagi. BS menyatakan hal berikut ini: "Yaa itu tadii, dengan aku memperbaiki diri, dengan aku mendekatkan ke Allah, berdoa, bertaubat. Karena ini aku emang udah bener-bener taubat, udah bener-bener dewasa kerja, lingkungannya juga baik, keluarga juga mendukung. Ya In Shaa Allah akan baik seterusnyaaa"(BS 539-543). Dalam wawancara, apabila BS mendapati teman yang memiliki nasib sama seperti dia dulu, maka sebisa mungkin BS mencoba menasehati agar tidak terpuruk dengan keadaan serta lebih mendekatkan diri dengan Tuhan. Pernyataannya sebagai berikut: "Ya yang aku lakuin berusaha nasehatin dia, berusaha bilangin dia, kalo hidup kamu tu nggak cuma soal itu itu melulu gitu loo. Masih banyak yang bisa kamu lakuin, masih banyak orang yang menghargai kamuuu, mungkin ya mendekatkan diri sama Tuhannya gituuu, seperti itu"(BS 549-553) h) Memiliki perasaan moral yang kuat akan kesalahan dan kebenaran, yang mana menghalangi pemilihan sebuah bagian kesalahan dari tindakan. BS memiliki kesadaran yang tinggi bahwa apa yang dilakukan olehnya dulu merupakan kesalahan dan dosa yang amat 38
besar. BS membatasi diri dengan memilih pergaulannya yang sekarang ini. Berikut pernyataannya: "Ya aku membatasi dirinya, aku nggak kumpul sama mereka pastinya. Tapi kalo diajak sesekali kumpul atau meet up gitu ya aku mau, tapi ya itu balik ke akunya sendiri. Mm sekarang tu kalo aku dah kerja aku mau main mau kumpul itu juga udah males karena emang aku udah capek dengan kerjaanku, laju juga kan, jadi sampe rumah itu langsung istirahat"(BS 576-581). Selain itu subjek juga memiliki niat dan usaha untuk memperbaiki diri. Intinya mengubah diri menjadi lebih baik daripada yang dulu. Berikut pernyataan BS: "Iyaa, aku sadarnya itu karena aku dulukan merasa berdosa sekali ya, merasa berdosa banget dan disitu aku berusaha taubat bener-bener mendekatkan diri, bahkan aku dulu bener-bener sholat tiap malem, ngaji, berdoa dan akhirnya aku memutuskan untuk berhijab seperti sekarang ini..."(BS 586-590). i) Berperilaku dengan terpaksa atau bersembunyi yang mana kepercayaan yang tidak logis muncul. Setelah BS merubah dirinya menjadi orang yang lebih baik, maka hal-hal yang masih mengganjalpun sudah tidak dipikirkan lagi. BS menganggap hal tersebut hanya masa lalunya saja. Pernyataan BS adalah sebagai berikut: "Alhamdulillah aku sudah sepenuhnya melupakan kejadian yang dulu dan alhamdulillah juga aku dah nggak kepikiran sama sekali tentang masa laluku"(BS 596-598). Melihat perubahan BS yang sekarang ini,orang tuanya menjadi bangga kepadanya dan memberikan kepercayaan pada BS. Seperti dalam pernyataan berikut: "Kalo tanggepan dari orang tua pastinya sangat senang sekali, apalagi sekarang aku dah kerja, udah bisa cari uang sendiri, dah mandiri gitu, ya seneng"(BS 601-603). 39
c. Subjek Penelitian III Nama : YP Umur : 22 tahun Asal : Bawen Jenis Kelamin : Perempuan Pendidikan : S1 Keperawatan Urutan Kelahiran : Anak ke 3 dari 3 bersaudara 1) Gambaran Umum Subjek Subjek adalah anak ketiga dari tiga bersaudara, subjek memiliki seorang kakak perempuan yang sudah berkeluarga, kakaknya tinggal di Surabaya dan memiliki seorang kakak laki-laki yang sekarang ini tinggal dan bekerja di Bali. Subjek saat ini tinggal bersama mamamya saja. Menurut pernyataan subjek, subjek tidak mengetahui keadaan papanya sejak kecil. Jadi subjek tidak mendapatkan kasih sayang seorang ayah. Subjek merupakan teman dekat peneliti diwaktu SMK. Menurut cerita subjek, subjek pertama kali berpacaran pada saat duduk di bangku SMP. Namun, subjek tidak pacaran di dunia nyata melainkan berpacaran di dunia maya. Subjek menyatakan bahwa dia anti sosial, subjek lebih suka berinteraksi lewat dunia maya seperti facebook. Kehidupan pacaran subjek didunia maya cukup lama. Tidak hanya itu, subjek menyatakan bahwa suka 40
melihat video porno sejak duduk dibangku SD, dan kebiasan tersebut berlanjut sampai sekarang. Gaya berpacaran subjek lewat dunia maya sangat memprihatinkan, pasalnya subjek belum pernah bertemu bahkan tidak tahu pacarnya itu asli atau tidak. Namun subjek tidak bisa mengendalikan diri pada saat itu, sekitar kelas 2 SMK subjek memiliki pacar didunia maya yang setiap hampir setiap harinya mereka melakukan phone sex baik video call maupun chat. Namun pada akhinya subjek putus dengan pacarnya, kemudian mendapatkan pacar baru di dunia nyata. Di situlah subjek mulai melakukan hubungan seksual. Awalnya mereka berdua berkenalan dari seorang teman. Lama kelamaan makin dekat dan akhirnya bertemu. Seiring berjalannya waktu, pasangan YP mengajak ke sebuah hotel di daerah dekat rumahnya. Disitulah pertama kalinya YP melakukan hubungan seksual. Penampilan fisik subjek berkulit sawo matang, memiliki tinggi sekitar 176cm, badannya agak besar dan wajahnya seperti orang Ambon dan Arab. Selain itu subjek menyatakan bahwa ia memiliki hasrat seksual yang tinggi atau hypersex. 2) Hasil Observasi Penelitian dilaksanakan pada tanggal 2 Agustus 2018 sekitar pukul 19.00 WIB. Wawancara dilaksanakan di daerah Ambarawa, tepatnya disebuah café yang agak sepi. Subjek datang bersama peneliti, peneliti menjemput subjek di rumah. Sebelumnya peneliti 41
mengenal subjek sejak SMK, dan sampai saat ini berteman baik. Subjek terlihat antusias dan terbuka pada saat menceritakan kisahnya. Tanpa rasa malu, subjek mengatakan hal-hal yang mungkin belum diketahui oleh peneliti. Proses wawancara berlangsung dengan lancar, sesekali subjek menjawab pertanyaan dengan candaan. Pada saat wawancara berlangsung subjek terlihat selalu mengecek hp nya. Proses wawancara berlangsung santai dan sesekali subjek meminta ijin sambil merokok. 3) Triangulasi Sumber Triangulasi pada subjek III ini peneliti lakukan pada teman SMP subjek yang kebetulan peneliti kenal karena 1 sekolah di SMK. Menurut DP, YP dulunya adalah anak rumahan yang baik dan polos. Sampai akhirnya DP mengetahui bahwa YP senang sekali berpacaran didunia maya, awalnya DP menganggap bahwa itu hanya iseng. Tapi ternyata YP memiliki perasaan yang sangat sensitif. Sampai suatu ketika YP meminjam uang kepada DP dengan alas an untuk beli pulsa, ternyata YP mengisikan pulsa untuk pacar dunia mayanya. DP berkata bahwa ia pernah menonton video porno bersamaan. Setelah beberapa saat, YP jarang bercerita lagi dengan DP. Sekitar 1 tahunan, YP bercerita bahwa ia telah melakukan hubungan seksual dengan pacarnya yang sekarang. Pada saat itu DP berkata bahwa ia terkejut, namun DP juga senang karena temannya sudah tidak pacaran lewat dunia maya lagi. 42
Namun DP sebagai teman juga menyayangkan kalau perilaku YP yang sekarang ini makin rusak, DP mengatakan bahwa YP memiliki hasrat seksual yang tinggi, sampai-sampai dia masturbasi sendiri saat menonton video porno. Sejak YP memiliki pacar di dunia nyata, perilakunya banyak berubah. Kalau sedang galau lebih parah dari dulu pas pacaran di dunia maya. DP mengatakan kalau pada jaman dahulu YP sering melukai tangannya kemudian di foto-foto dan di kirim ke pacar dunia mayanya. Kalau sekarang punya pacar dunia nyata, DP mengatakan bahwa kalau sedang ada masalah dengan pasangannya mucul hasrat ingin bunuh diri. 4) Hasil Analisa a) Merasa bertanggung jawab terhadap keadaan negatif yang telah terjadi pada dirinya dan orang lain. Menurut hasil wawancara, YP merasa tidak memiliki tanggaung jawab terhadap dirinya dan masih bimbang dengan hal yang terjadi kepadanya. Berikut pernyataanya: "Ya gimana yaa, aku sih menyesal terus kadang sempet berpikir buat udah berhenti aja"(YP 389-390). "He em berhenti melakukan kaya gitu kan, tapi tu kadang kalo misalnya..kan ya kalo udah otakku dah tercemar dengan video-video gitu kan kadang suka nonton sendiri terus habis itu punya hasrat lagii"(YP 392-394). b) Merasa menyesal untuk kenyataan ataupun membayangkan tentang kelakuan buruk atau tidak senonoh. Subjek tidak merasa terlalu menyesal dan cenderung pasrah saja karena telah melakukan hubungan seksual. Karena bimbang 43
dan subjek merasa semuanya sudah terlanjur sehingga tidak bisa diperbaiki lagi dari awal. Pernyataan YP sebagai berikut: "Gimana yaa, mm sebenernya sih ya gitu to. Nyesel sih iya tapi mau gimana lagi to? Kan udah terlanjur ngelakuin juga kan, dan sampe sekarang masih kebawa juga gitu loo masih kebawa yaa mau nggak mau ya harus pengen terus. Soalnya udah ketagihan kecanduan kaya gitu"(YP 402-404). c) Perasaan menyesal yang sangat dalam dari pemikiran, perasaan, atau sikap yang bersifat mencela tidak diterima oleh diri sendiri dan orang lain. Menurut subjek, setelah bercerita dengan temannya, subjek tidak merasakanhal yang berbeda dari temannya. Karena ternyata teman YP telah melakukan hubungan seksual terlebih dahulu. Berikut pernyataan YP: "Enggak, temen aku tu sebelum aku ngelakuin hal kaya gitu ternyata mereka udah lebih dulu gitu loo, maksudnya mereka udah ada yang ngelakuin itu juga terus apa namanya, aku tu kaya gimana ya itungannya kalo sama mereka aku tu masih baru gitu loo"(YP 414-418). Menurut YP, teman-temannya menganggap hubungan seksual merupakan hal yang wajar. jadi menurut subjek, ledekan hanya untuk gurauan saja, tidak bermaksud serius. Seperti pernyataan dibawah ini: "Ya maksdunya tu nggak mencela sih cuma kaya ngeledek gitu ajaa"(YP 429). d) Merasakan sebuah kewajiban yang dijalani tidak memuaskan, tidak menolong, atau tidak menentramkan seseorang. 44
Menurut YP, ia tidak dapat menjaga dirinya dengan baik. YP juga menyadari bahwa ia telah merusak dirinya dan merasa tidak berguna. Seperti pernyataan YP berikut ini: "Gimana yaa, ya nggaklah kalo udah kaya gitu tu. Aku secara langsung udah ngrusak diriku sendiri terus sama bikin malu orang tua, terus ya kadang malu sendiri gitu lo kalo lagi liat orang tuaku apa kan kan dalam arti gini, orang tuaku tu nggak pernah tau aku ngelakuin kaya gitu. Terus yaudah to mmmm jadi tu ngerasa kaya aku tu dah nggak berguna gitu lo"(YP 435-440). e) Merasa bingung dan tidak mampu merespon sebuah situasi yang dihadapi. Subjek merasa bingung pada awalnya, namun teman-teman menerimanya karena teman-temannya pun sudah pernah melakukan. Namun dibalik itu YP pada awalnya merasa menyesal atas apa yang telah dilakukannya. Hal tersebut dinyatakan sebagai berikut: "Ya mau nggak mau harus siap sih, cuma udah terlanjur juga pada sih. Dan nerima..soalnya mereka juga lakuin hal yang sama sama kaya aku gitu"(YP 448-450). kenyataannya temen-temenku "Sebenernya pas awal-awal dulu sih udah pernah ngerasain menyesal gitu cuma yaa makin kesini sih makin lali eh lali lupaa semuanya jadinya tu kalo pengen menyesal tapi koku dah terlanjur kaya gini yaudahlah lanjutin aja kaya gituu"(YP 454-457). Namun pada akhirnya YP berusaha tidak menyesali hal tersebut karena mendengar masukan dari teman-temannya. Selain itu banyak dari teman-teman YP yang sudah melakukan hal tersebut. Berikut pernyataan YP: "Iya dengan cerita ke temen-temenku itu tadi, ya awalnya nyesel cuma ya udah terlanjur juga dan banyak temen-temenku yang 45
kaya gitu kan ngapain, apa yang harus disesalin gitu loo, oh ya temenku tu banyak yang kaya gini, terus aku juga mikirnya kaya gituu"(YP 461-465). "Apa masukan, yaudah kata temenku yaudah kalo gitu. Terus temen aku kaya ngedukung aku gitu kalo ini tu udah jalanmu. Udah terlanjur jugakan, mau diapa-apain juga"(YP 468-470). Namun YP tidak berani bercerita kepada orangtuanya dengan alas an takut mengecewakan. Hal itu dinyatakan P sebagi berikut: "Ya nggaklah edan gila kalo aku cerita sama orang tua ya bisa digantung aku"(YP 477). f) Merasa kehilangan dan malukarena tidak mampu melakukan atau berkata sesuatu kepada seseorang yang tidak akan lama bersama. Setelah melakukan hubungan seksual, YP merasakan depresi dan hasrat ingin bunuh diri. Subjek takut kalau seandainya hamil dan nanti pada akhirnya akan ketawan dengan orang tua. Pernyataan subjek sebagai berikut: "Yaaaa gimana ya, aku aku waktu itu sempet depresi terus pengen bunuh diri juga pernah sempet. Soalnyaa takut juga kan kalo misalnya tiba-tiba hamil apa gimana gitukan, jadinya eee" (YP 495-497). "Iyaa, sempet mikir kaya gitu juga sih kalo misalnya kan kalo, ini sebenernya kalo mau bicara tentang agama gitukan. Kalo nikahnya nggak sama orang yang udah pernah kaya gitu udah pernah ngelakuin kaya gitu sama kita nanti tu dianggep kaya zina gitu lo, jadi aku mikirnya kaya gitu gitu lo, terus jadi sempet depresi juga makanya aku mmm punya pikiran kaya ingin mengakhiri hidup gitu loo, yaudah"(YP 499-505). g) Menerima tanggung jawab dari kemalangan atau masalah setiap orang dikarenakan ketidakmampuan melihat orang yang sedang menderita. 46
Saat ditanya, subjek hanya pasrah saja saat menerima hal yang sudah terjadi, namun pada saat itu subjek tidak memiliki usaha juga untuk berubah. Seperti pernyataan berikut ini: "Yaudah jalanin aja, ya mau gimana lagi kan mau apa namanya mau ngeluh juga percuma kan orang dah terlanjur juga dan enak hehehe"(YP 533-534). Saat ditanya mengenai hal apa yang akan YP lakukan apabila ada seseorang yang menerima nasib sepertinya, menurut YP ia akan mencoba memberikan solusi bagi temannya. hal itu dinyatakan oleh YP sebagai berikut: "Ngasih taulah kalo nggak cuma dia yang kaya gitu gitu loo, tapi aku cuma ngasih tau aja sama dia kalo nggak usah diterusin lagi lah maksudnya mm udah sekali aja, kalo misalnya diakan udah nggak bisa menerima karena baru pertama kali kaya gitu kan, nggak tau sama siap entah sama pacarnya entah sama siapa cuma, akum au ngasih tau nggak usah diterusin biar mmm yang masalah itu tu biarin berlalulah nggak usah diinget-inget lagi"(YP 547-554). h) Memiliki perasaan moral yang kuat akan kesalahan dan kebenaran, yang mana menghalangi pemilihan sebuah bagian kesalahan dari tindakan. YP membatasi diri dengan cara lebih dekat lagi dengan Tuhan, menurutnya Tuhan masih bisa memberi maaf atas apa yang telah dilakukannya. Hal tersebut dinyatakan YP sebagi berikut: "Ya gitu, apa namanya nggak terlalu fokus ke apa yang ke jaman sekarang lah. Ya kita membentengi diri gimana yah lebih deket lagi sama Tuhan, ya walaupun aku tu ya nggak munafik juga sih kadang rasa menyesal tu kadang aku sukanya mmmm curhatnya sama tuhan juga sih. Aku masih bisa dimaafin apa nggak oleh Allah gitukan, jadinya kan nggak terlalu sekarang nggak apa namanya nggak mau kaya gitu lagi 47
maksudnya yang lebih dalem lagi ini lo, maksudnya dalam hal kaya gitu.. misal mmm apa mmm dari situ tu kadang kalo cewek- cewek jaman sekarang tu malah nyari yang kaya om om apa gimana gitu kan. Jadi makin kaya liar binal gitu dan aku nggak terlalu kaya gitu juga. Ya emangsih temen-temenku banya yang kaya gitu cuma aku tu nggak nggak itu lo maksudnya nggak terpengaruh sama mereka jugaa, kalo hidupku yaudah hidupku aja, maksudnya nggak nggak terlalu"(YP 563-577). Kemudian, hal yang dilakukan oleh subjek untuk meperbaiki dirinya dengan lebih dekat dengan penciptanya. Pernyataannya sebagai baerikut: "Ya sebisa mungkin sih lebih deket sama yang di atas"(YP 585)."He eh gituu. Dan aku tu di hati kecilku juga pengen mengakhiri semuanya gitu lo, nggak ngelakuin hal-hal kaya gitu lagi, nggak mau melakukan dosa lagii"(YP 589-591). i) Berperilaku dengan terpaksa atau bersembunyi yang mana kepercayaan yang tidak logis muncul. Menurutnya, masih ada hal yang mengganjal dihati, yaitu tidak bisa menceritakan ke orang tua atas apa yang sebenarnya dialami serta takut kecewa karena tida mendengarkan nasehat orang tua untuk menjaga diri. Berikut pernyataan subjek: "Yaa itu tadi, nggak bisa cerita ke orang tua itu tu masalah ini"(YP 597). "Iya, cuman takut kalo misalnya orang tuaku tau kalo aku udah pernah kaya gitu, soalnya orang tuaku udah ngewanti wanti jaga itu harga dirinya kaya gitu, dan kadang kalo aku inget itu aku ngerasa dosa kok kaya gini yaa, kok aku terjerumus dalam hal kaya gini yaaa"(YP 599-603). Selama ini ibu subjek menganggap bahwa YP adalah anak yang biasa saja dan tidak macam-macam. Sebenarnya subjek juga merasa bersalah atas hal ini. Berikut pernyataan subjek: 48
"Yaa mamahku taunya aku biasa-biasa aja. Terus jadi anak baik di rumah, tapi kadang aku juga sedih karena udah ngecewain"(YP 612-613). 49
C. Pembahasan Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh pada 3 partisipan yaitu, SD, BS, dan YP, ketiga partisipan ini tidak memiliki tanggung jawab terhadap keadaan negatif yang telah terjadi pada dirinya karena ketiga partisipan tidak merasa ada hal yang perlu dipertangunggjawabkan dari hal yang telah mereka lakukan. Dimana ketiga subjek melakukan di usia yang masih dini dan merasa labil pada saat itu. Namun ada saat dimana ketiga partisipan merasa bersalah maupun menyesal karena telah melakukan hubungan seks pranikah. Meskipun terkadang rasa bersalah muncul disaat-saat tertentu namun hal itu tetaplah kesalah menurut subjek. Rasa bersalah adalah emosi penyesalan yang dihasilkan ketika seseorang menilai perilaku mereka sendiri sebagai kegagalan (Lewis dan Havilan, 1993). Kemudian dilihat dari aspek merasa menyesal untuk kenyataan ataupun membayangkan tentang kelakuan buruk atau tidak senonoh serta perasaan menyesal yang sangat dalam dari pemikiran, perasaan, atau sikap yang bersifat mencela tidak diterima oleh diri sendiri maupun orang lain, ketiga subjek merasakan hal yang sama. Bahwa mereka berpikir telah melakukan hal sangat tidak pantas, ketiganya juga berpikir bahwa takut kalau tidak diterima oleh orang-orang disekitarnya kalau tahu mereka telah melakukan hubungan seksual pra nikah. Namun subjek kedua (BS) saat ini telah melupakan kejadian itu sebisa mungkin, agar tidak menjadi beban dalam hidup. Ketiganya sadar akan hal yang dilakukan adalah kesalahan, maka mereka selalu berupaya memperbaiki diri masing-masing. Dari hasil penelitian ketiga subjek membatasi diri dengan cara yang hampir sama, yaitu dengan tidak sering berkumpul dengan teman yang sekiranya membawa dampak negatif. Menurut Tracy dan Robins 50
(dalam Cohen, dkk, 2010), rasa bersalah adalah kesadaran emosi diri ditimbulkan oleh refleksi diri dan evaluasi diri, dan itu dibantu dengan regulasi diri(peraturan diri). Selain itu, subjek 2 dan 3 yaitu YP dan BS mencoba lebih mendekatkan diri kepada Tuhan, subjek memiliki kesadaran semua hal yang telah dilakukan adalah dosa. Subjek YP tidak yakin kalau dosanya bisa dimaafkan oleh Tuhan, karena menurutnya hal tersebut sangatlah memalukan. Menurut Cohen dan George (dalam Syahputra, 2011) bahwa rasa bersalah berhubungan secara positif dan signifikan dengan religiusitas dan moral. Moral mencakup perasaan bersalah dan perasaan menyesal yang digambarkan sebagai ketidaknyamanan setelah melakukan pelanggaran. Sedangkan menurut dimensi rasa bersalah dari Griggs (2011) yaitu memiliki perasaan moral yang kuat akan kesalahan dan kebenaran, yang mana menghalangi pemilihan kesalahan dari tindakan terlihat dari wawancara dengan ketiga subjek bahwa ketiganya pada saat itu tidak mencerminkan aspek tersebut. Hal itu dibuktikan dengan perilaku subjek yang melakukan hubungan seksual pranikah serta mereka berkata bahwa tidak bisa menjaga diri dengan baik. Sedangkan Mosher, dkk (1967) menjelaskan bahwa moral secara signifikan berhubungan dengan rasa bersalah yang dinilai menggunakan standarisasi tahap perkembangan moral Kohlberg, Olsom (1996) juga memaparkan bahwa rasa bersalah berkaitan erat dengan moral. Subjek SD pertama kali mengenal seks sejak duduk di SMA. Pada awalnya subjek tidak mau melakukan hubungan seksual karena merasa belum sepantasnya melakukan hal tersebut. Namun setelah bertemu pasangannya yang kebetulan sudah tidak bersekolah, SD lama-kelamaan berani melakukan hubungan seks. Awalnya dari ciuman kemudian memegang payudara, serta memegang kemaluan, SD merasa nyaman saat ciuman dan merasakan kenikmatan. Sehingga rok SD dibuka dan akhirnya mau melakukan hubungan seksual. Awalnya subjek tidak 51
memiliki perasaan bersalah ataupun menyesal. Namun setelah beberapa saat SD merasa bersalah dan menyesal sebab tidak mampu menjaga dirinya. SD memutuskan untuk bercerita dengan temannya, namun pada kenyataannya teman-teman subjek telah melakukan hubungan seksual dengan pasangannya dan menceritakan kepada subjek perasaan yang dialami setelah melakukan seks.Seperti berawal dari pegangan tangan dengan pasangannya, kissing, berpelukan, petting dan menghisap payudara yang dilakukan oleh pasangannya membuat subjek merasa nyaman. Walaupun subjek pada awalnya memiliki perasaan takut untuk melakukan perilaku tersebut namun, karena dilakukan berulang kali subjek menjadi menikmati perilaku itu, subjek SD merasakan perasaan nyaman dan bahagia yang luar biasa saat telah melakukan hal tersebut. Hasil penelitian juga didapatkan bahwa subjek melakukan perilaku seksual pranikah dikarenakan paksaan dari pasangannya. English dan Macker (dalam Moordiningsih, 2000) juga berpendapat bahwa rasa bersalah dihasilkan dari pelanggaran standar internal dan terdapat perasaan menyesal. Rasa penyesalan tersebut muncul karena pikiran, perasaan atau sikap negatif yang tidak dapat diterima, baik oleh diri sendiri atau orang lain. Seandainya rasa bersalah tersebut ada pada diri subjek, maka akan ada kemungkinan munculnya penyesalan pada diri mereka, namun tidak pada SD. Bagi perempuan yang telah melakukan perilaku seksual pranikah akan memiliki rasa bersalah. Salah satu kategori rasa bersalah yaitu rasa bersalah objektif dimana rasa bersalah yang menjadi masalah karena ada peristiwa pelanggaran hukum, baik tertulis maupun yang tidak tertulis. Meskipun demikian, orang yang melakukan pelanggaran itu sendiri mungkin tidak merasa bersalah. Subjek SD merasa ketakutan karena telah melakukan hubungan seksual dan akan mengecewakan kedua orangtuanya, maka dari itu SD merahasiakannya sampai sekarang ini. Selain itu subjek juga takut apabila melakukan hubungan seksual dapat menyebabkan dirinya hamil. 52
Namun, pada saat ini SD tidak memiliki kekhawatiran sama sekali akan kehamilan Subjek SD merasakan perasaan bersalah karena telah berbohong kepada orang tua. Perasaan bersalah subjek muncul ketika subjek telah berbohong kepada orang tuanya untuk menutupi perilaku seksual subjek dengan pasangannya. Subjek SD pada awalnya merasa menyesal atas perbuatan yang dilakukannya tersebut, namun seiring berjalannya waktu SD melupakan hal tersebut dan terus melakukan hubungan seksual. SD merasa bahwa pada jaman sekarang ini wajar-wajar saja kalau telah melakukan hubungan seksual pranikah, jadi SD tetap melakukan hubungan seks dengan pasangannya tanpa rasa menyesal. Pada saat ini SD melakukan hubungan seksual pranikah hampir setiap hari, SD sudah tidak merasa bersalah bahkan sangat menikmatinya sebagai kebutuhan, tidak seperti pada awal melakukan hubungan yang akan menyebabkan kehamilan maupun dijauhi teman atau lingkungan sekitar. Rasa bersalah yang dapat menyebabkan diri individu kehilangan harga diri dikarenakan tindakan yang dilakukannya tidak seharusnya dilakukan, Edwiansyah (2014). Subjek merasakan perasaan bersalah karena melakukan hubungan yang tidak pantas dan seharusnya itu dilakukan pada saat telah menikah serta membuat orang tua kecewa akan sikapnya apabila orang tua mengetahuinya. Sedangkan untuk subjek BS adanya dorongan seksual yang mulai muncul sejak duduk dibangku SMP. Dorongan seksual Subjek BS mulai muncul ketika memiliki pacar, pada saat itu BS memiliki pacar saat duduk di bangku SMA Subjek BS mengenal seks saat di ajak ke rumahnya, pada saat itu BS mau-mau saja karena memang BS sayang dengan pasangannya. Subjek BS juga merasakan rangsangan perilaku seksual pranikah yang dilakukan oleh pasangannya terhadap dirinya sehingga membuat subjek terangsang dan merasakan kenyamanan. Rangsangan yang diberikan 53
pasangan subjek berupa sentuhan, pelukan, hingga ciuman dari pipi hingga ciuman dibibir. Setelah melalui tahapan-tahapan perilaku seksual sampai pada akhirnya melakukan hubungan seksual BS sama sekali tidak merasa terpaksa maupun keberatan.Subjek kedua merasa perilaku seksual pranikah yang dilakukannya merupakan salah satu cara untuk mencari ketenangan bagi dirinya serta menunjukkan rasa sayang pada pasangannya.Kesempatan melakukan hubungan seks pranikah sangat penting untuk dipertimbangkan karena bila tidak ada kesempatan baik ruang maupun waktu, maka hubungan seks pranikah tidak akan terjadi, Tarwoto (2010). Soetjiningsih (2008) menyebutkan beberapa dampak negatif dari hubungan seksual pranikah diantaranya kemungkinan terjadinya kehamilan yang tidak direncanakan dan tidak diinginkan yang bisa berakibat aborsi atau apabila tetap dipertahankan akan membuat mereka harus menikah muda sehingga kehilagan masa bermain dan hancurnya masa depan. Perilaku seksual pranikah yang dilakukan subjek BS hingga berhubungan badan bersama pacarnya membuat terjadinya kehamilan dan adanya keinginan pacarnya agar subjek melakukan aborsi. Hal tersebut dilakukan oleh BS dan pasangannya disebuah kontrakan milik teman pasangannya, BS melakukan aborsi sendiri tanpa bantuan medis dengan cara meminum obat yang telah dipesan pasangannya. Subjek mau melakukan aborsi karena ingin menuruti pasangannya dan atas dasar ingin menunjukkan rasa sayang. Subjek telah melupakan kejadian itu dan menganggapnya sebagai pengalaman hidup. Biar bagaimanapun hal itu karena kesalahannya sendiri. BS dapat menerima kenyataan dan menjalani hidup dengan baik setelahnya. BS juga telah meninggalkan pasangannya akibat tidak direstui oleh orang tua dari awal pacaran. Saat ini BS telah berhasil memperbaiki diri dan tidak melakukan hubungan seksual lagi serta lebih mendekatkan diri kepada Allah. 54
. Perasaan bersalah subjek yang dirasakan subjek sehingga membuat subjek beberapa kali mencoba bunuh diri dan kemudian adanya sikap tertutup dan kurang dekat dengan orangtuanya. Subjek YP merasa bahwa dirinya tak lagi pantas hidup untuk meminta ampun kepada Tuhan, subjek merasa tidak pantas untuk beribadah kepada tuhan karena terlalu banyak berbuat dosa. Subjek takut apabila dirinya hamil makan akan berdampak pada kehidupannya, namun subjek tetap melakukan perilaku seksual pranikah dengan alasan ketagihan, mampu melupakan kepenatan sejenak, serta mencari ketenangan. Subjek merasa ketika melakukan hubungan seksual subjek tidak lagi merasa takut dan hanya merasakan ketenangan, perasaan takut subjek hanya muncul ketika subjek awal mulai melakukan hubungan seksual. Rasa bersalah yang membawa diri individu pada perasaan bahwa lingkungan meninggalkannya disebabkan kesalahan yang dilakukannya, Edwiansyah, (2014). Subjek YP merasakan perasaan bersalah ketika setelah melakukan hubungan seksual dengan pasangannya. Subjek merasa sangat sedih apabila orang tua subjek mengetahui perilaku yang telah dia lakukan. Subjek merasa orang tua subjek telah bekerja keras untuk memberikan keperluannya tetapi subjek tidak dapat membuat orang tuanya bangga. Subjek juga mengatakan adanya percobaan bunuh diri yang dilakukannya dengan menggunakan cutter dikarenakan subjek sudah tidak sanggup menjalani hidup dengan keadaannya sekarang ini serta takut kalau nantinya akan ditinggalkan pasangannya. Dampak dari perilaku seksual yang dilakukan oleh subjek YP yaitu malah mendapatkan respon positif dari teman-temannya, YP didorong untuk terus melakukan hubungan seksual dengan pasangannya, tidak berhenti disitu akhrnya YP melakukan hubungan seksual dengan beberapa pria. Keduanya merupakan teman dari pasangannya, salah satu dari merek sudah memiliki anak dan istri. Karena mendapatkan dukungan dari teman-temannya YP tidak merasa bersalah sama sekali. 55
Pada subjek YP, mengaku dirinya mengetahui beberapa istilah tentang seks dari temannya pada saat di bangku SMP. Ketika itu banyak teman subjek YP yang telah melakukan hubungan seksual bersama pasngannya. Menurut subjek ia mendapatkan nasihat dari orang tua mengenai bahaya akan berpacaran dan selalu dinasehati untuk menjaga harga dirinya namun subjek tidak mengikutinya. Cohen dan George (2010) menyatakan rasa bersalah bahwa rasa bersalah berhubungan positif dan signifikan dengan moral dan religiusitas pada subjek YP, memiliki nilai religiusitas yang kurang dimana subjek melakukan ibadah hanya sebagai pencitraan semata agar dirinya terlihat seperti anak baik-baik di rumahnya. Subjek mengetahui perilaku seksual yang dilakukan adalah dosa namun subjek tetap melakukan perilaku seksual tersebut karena perasaan senang ketika melakukannya. Adanya perilaku seksual pranikah yang dilakukan pasangan bersama dirinya seperti pegangan tangan, pelukan, dan berciuman serta sentuhan ke arah alat kelamin.melakukan perilaku seksual pranikah. Subjek YP berciuman dengan pasangannya tesebut dirumah subjek yang sepi. Adanya kesempatan untuk melakukan perilaku seksual di dalam rumah subjek yang tidak ada orang. Subjek juga mengatakan mereka biasa melakukan hubungan seksual selain dirumah subjek, mereka bisa melakukannya dihotel. Selain itu subjek YP menceritakan adanya tempat untuk mereka melakukan perilaku seksual tersebut yaitu di sebuah kontrakan teman pasangannya. Selain itu saat subjek tidak bersama dengan pasangannya, subjek dan pasangannya melakukan panggilan video seks untuk memuaskan diri. Rasa bersalah menjadi masalah dikarenakan pelanggaran terhadap "consciense" atau kesadaran akan kebenaran yang ada di dalam hati orang yang bersangkutan. Misalnya, tetap melakukan walaupun tau itu adalah salah, Narramore (2005). Subjek YP yang telah melakukan hubungan seksual merasa bahwa hasratnya untuk melakukan hubungan seksual akan lebih tinggi apabila melihat pasangannya 56
telah mencapai orgasme. YP juga mengaku melakukan perilaku seksual pranikah untuk menghilangkan rasa capek dan stress yang dialaminya. Subjek merasa nyaman dan rileks setelah melakukan hubungan seksual. Subjek merasakan perasaan bersalah karena telah melakukan perilaku seksual dan akan membuat orang tua subjek malu apabila terjadi hal buruk pada dirinya. Cohen dan George (2010) menyatakan rasa bersalah bahwa rasa bersalah berhubungan positif dan signifikan dengan moral dan religiusitas. Rasa bersalah ditemukan terkait dengan religiusitas yang sifatnya pribadi sementara religiusitas yang bersifat sosial ditemukan terkait rasa bersalah dalam standar moral. Selanjutnya, Cohen (2010) juga berpendapat bahwa rasa bersalah berhubungan dengan perasaan pribadi yang menyangkut melakukan perilaku yang salah atau di sebuah keadaan yang menyakiti orang lain. Subjek YP menyadari akan perilaku yang dilakukannya tersebut merupakan dosa dan dapat terjadi kehamilan namun ia masih melakukannya karena mampu meringankan masalah. Adanya kesadaran subjek akan tanggung jawab atas perilaku seksual pranikah yang dilakukannya kepada Tuhan namun ia menganggap hal tersebut masih bisa dimaafkan, sehingga saat ini ia masih tetap menikmati perilakunya. Subjek YP menceritakan dirinya juga memiliki perasaan malu, stress ketika mengingat Tuhan, namun subjek tetap melakukan perilakunya kembali dikarenakan adanya rasa candu. Kemudian adanya perasaan bersalah karena telah membohongi orang tua atas perbuatannya. Subjek YP merasa bersalah karena menghabiskan uang dari hasil kerja keras orang tua untuk berbuat hal yang tidak baik. Subjek YP merasa perasaan bersalah karena menggunakan uang pemberian orang tua untuk check in ke hotel bersama pasanganya. Menurut Syahputra (2011) ada beberapa akibat yang ditimbulkan dari rasa bersalah, yaitu: Merasa rendah diri, yaitu banyak kemungkinan rasa bersalah yang mempengaruhi kita dapat disejajarkan dengan jumlah sumber rasa salah yang 57
berpotensial. Rasa salah tidak hanya melahirkan rasa rendah diri, rasa tidak aman, dan rasa malu, merasa kacau, serta rasa takut, rasa salah bisa menjadi sumber berkembangnya persoalan emosional seperti kasihan diri. Namun subjek tidak memiliki perasaan menyesal maupun bersalah pada saat ini, karena sudah terlanjur maka diteruskan saja seperti ini. Bahkan sampai saat ini subjek selalu rutin melakukan hubungan seksual, setiap sebulan pasti ada jadwal melakukan hubungan seksual. 58
KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian dari ketiga subjek berdasarkan dimensi-dimensi rasa bersalah maka dapat disimpulkan sebagai berikut: Dari dimensi yang pertama yaitu, merasa bertanggung jawab terhadap keadaan negatif yang telah terjadi pada dirinya dan orang lain. Subjek SD merasa masih labil pada saat itu sehingga belum paham atas dampak apa yang nanti akan terjadi dimasa depan terhadap dirinya. SD terkadang menyesal atas perbuatannya, namun disisi lain ia tidak memikirkannya dan menganggap hal itu sebagai pengalaman. Sedangkan BS, pada saat itu merasa tidak ada yang harus dipertanggungjawabkan atas kejadian tersebut. Karena BS melakukan hubungan seksual pranikah atas kemauannya sendiri dan tidak dipaksa. Kemudian subjek YP merasa bingung dan berpikir ingin mengakhiri hal tersebut agar tidak terulang lagi. Namun pada akhirnya YP terus melakukan hubungan seksual karena ketagihan. Dimensi yang kedua yaitu merasa menyesal untuk menghadapi kenyataan ataupun membayangkan tentang kelakuan buruk atau tidak senonoh. Dalam penelitian ini, SD awalnya belum bisa menerima kenyataan bahwa SD sudah tidak perawan lagi dan hanya dia satu-satunya orang yang telah melakukan hubungan seksual pranikah. Namun pada akhirnya SD berupaya untuk selalu berpikir positif sehingga dapat menerima kenyataan. Sedangkan BS merasa tidak ada hal yang perlu disesali dan fokus pada hal yang lebih penting. Sedangkan YP merasa menyesal atas perbuatannya, namun karena sudah terlanjur maka YP terus melakukannya sampai sekarang dan tidak menyikapi perasaan menyesalnya lagi disaat ini. Dari dimensi yang ketiga yaitu, perasaan menyesal yang sangat dalam dari pemikiran, perasaan atau sikap yang bersifat mencela tidak diterima oleh diri sendiri 59
dan orang lain. Ketiga subjek merasa takut apabila tidak diterima oleh lingkungan maupun teman-teman. Pada akhirnya ketiga subjek merasa menyesal didalam hati. Namun subjek SD dan YP masih melakukan hubungan seksual sampai sekarang ini. Kemudian dari dimensi yang keempat yaitu merasakan sebuah kewajiban yang dijalani tidak memuaskan, tidak menolong, atau tidak menentramkan sesorang. Ketiga subjek merasa bahwa mereka tidak bisa menjaga diri mereka pada saat kejadian itu, subjek merasa gagal dalam menjaga diri serta menjaga kepercayaan orangtua. Selanjutnya ditinjau dari dimensi kelima yaitu, merasa bingung dan tidak mampu merespon sebuah situasi yang dihadapi. Ketiga subjek tidak memiliki kesadaran pada saat melakukan hubungan seksual. Ketiganya merasa bingung dengan perilaku yang telah dilakukan, namun ketiganya tidak memiliki keberanian untuk bercerita kepada orangtua dikarenakan takut mengecewakan. Dari dimensi yang keenam yaitu merasa kehilangan dan malu karena tidak mampu melakukan atau berkata sesuatu kepada seseorang yang tidak akan lama bersama. Ketiga subjek bercerita kepada teman dekat kalau sudah pernah melakukan hubungan seksual dan mereka dapat menerimanya. Subjek SD dan subjek YP telah bercerita dengan pasangannya yang sekarang bahwa sudah pernah melakukan hubungan seksual. Sedangkan BS tidak, karena BS tidak berpacaran. Kemudian dimensi yang ketujuh yaitu, menerima tanggung jawab dari kemalangan atau masalah setiap orang dikarenakan ketidakmampuan melihat orang yang sedang menderita. Ketiganya memiliki berbagai macam upaya untuk memperbaiki dirinya. Ketiganya juga memiliki niatan untuk menasehati seseorang/teman yang telah melakukan hubungan seksual pranikah, agar tidak terlanjur. Selanjutnya dimensi yang kedelapan, memiliki perasaan moral yang kuat akan kesalahan dan kebenaran, yang mana menghalangi pemilihan sebuah bagian kesalahan 60
61 dari tindakan. Ketiga subjek membatasi diri dari pergaulan lingkungan maupun teman yang kurang baik, dengan tidak sering berkumpul dengan yang kurang baik. Kemudian dimensi yang kesembilan, berperilaku dengan terpaksa atau bersembunyi yang mana kepercayaan yang tidak logis muncul. SD dan YP masih memiliki ganjalan dihatinya karena hal tersebut dan karena sudah mengecewakan orangtua. Sedangkan BS berusaha melepaskan hal tersebut karena bagaimanapun kejadian dulu atas kemauannya sendiri. Ketiga subjek berperilaku baik didepan orangtua, serta orangtua menilai mereka sebagai anak baik dan polos. B. Saran 1. Bagi Subjek Meskipun ketiga subjek sudah terlanjur melakukan hubungan seks pranikah namun sebaiknya pengalaman tersebut jangan selalu dijadikan alasan untuk terus melakukan hubungan seksual karena sudah terlanjur. Sebaiknya pengalaman tersebut dijadikan pelajaran oleh ketiga subjek agar menjadi pribadi yang lebih baik lagi kedepannya. Subjek harus membiasakan diri untuk berpikiran positif agar dapat memperbaiki diri di masa depannya nanti. 2. Bagi Orang tua Bagi orang tua subjek diharapkan mampu memberikan dorongan dan nasehat kepada subjek agar mampu menjadi pribadi yang lebih baik lagi. Serta mengawasi gaya berpacaran anak agar tidak terjadi hal yang tidak diinginkan. Misalnya memberikan arahan mengenai seksualitas.
Bagi para orang tua diharapkan lebih memperhatikan anaknya dirumah dan memberikan kasih sayang serta perhatian untuk anaknya. Selain itu diharapkan para orang tua lebih bersikap terbuka terhadap hal apapun pada anak terkhusus pendidikan seks agar anak mendapat bimbingan yang benar tentang seks. 3. Bagi Peneliti Selanjutnya Bagi peneliti selanjutnya diharapkan untuk mengkaji lebih banyak sumber maupun referensi yang terkait dengan topik penelitian sehingga hasilnya lebih lengkap dan lebih mendalam lagi. 62
DAFTAR PUSTAKA Abineno, J. (1983). Seksualitas dan pendidikan seksuil. Jakarta Pusat: Gunung Mulia. Amalia, R. R. (2017). Rasa Bersalah (Guilty Feeling) pada Siswi Sekolah Religi Tingkat Menengah Atas yang Melakukan Perilaku Seksual Pranikah di Kecamatan Tenggarong. Psikoborneo, 720-722. Bungin, B. (2007). Penelitian Kualitatif. Jakarta: Prenada Media Group. Coleman, V. 1992. Psikologi Populer. Rasa Bersalah Mengapa Terjadi, Bagaimana mengatasinya. Jakarta. Arcan Creswell, J. W. (2015). Penelitian Kualitatif & Desain Riset. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Djam'an, S., & Komariah, A. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Fromm, E. (2011). Cinta, Seksualitas, dan Matriarki. Yogyakarta: Jalasutra. Handayani, C. S. (2010). Representasi Sosial: Seksualitas Kesehatan dan Identitas. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma. Loekmono, J. L. (1988). Seksualitas Pornografi Pernikahan. Semarang: Satya Wacana. Lontolawa, S. N. (2016). Rasa Bersalah dan Strategi Coping pada Mahasiswa yang Putus Hubungan Setelah Melakukan Seks Pranikah. Psikoborneo, 795-797. Moleong, Lexy J. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Nurhayani. (2016). Emosi Malu (shame) dan Rasa Bersalah (guilt) dalam Pembelajaran Moral Anak Usia Dini. Raudhah, 1-4. Roos, S. (2014). Guilt, Shame, Emotion Regulation, and Social Cognition: Understanding Their Associations With Preadolescens' Social Behavior. Humaniora: University of Turku. Santrock, J. W. (2007). Remaja. Jakarta: Erlangga. Santrock, J. W. (2012). Perkembangan Masa Hidup. Jakarta: Erlangga. Satori, D., & Komariah, A. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta, cv. Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta. Wicker, F. W., Payne, G. C., & Morgan, R. D. (2008). Participants Descriptions of Guilt and Shame. Motivation and Emotion, 4-8. Wiwi W. 2010. Gambaran Kecenderungan Shame dan Kecenderungan Guilt pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Padjajaran . Skripsi. Fakultas Psikologi. Universitas Padjajaran: Bandung. 63