BAB IV HASIL PENELITIAN Dalam bab ini akan menjelaskan tentang hasil penelitian yang telah dilakukan, dengan tujuan untuk mengetahui pemahaman dan penerapan fiqh muamalah pada pedagang Pasar Tanah Abang Blok B. Berikut uraian dari hasil penelitian tentang Analisis pemahaman dan penerapan fiqh muamalah pedagang pasar Tanah Abang Blok B. 4.1. Karakteristik Responden Responden penelitian adalah 9 pedagang muslim Pasar Tanah Abang blok B. Karakteristik para responden selengkapnya disajikan dalam bentuk tabel 3 berikut : Tabel 3 Data Karakteristik Responden Kode responde n Nama Pendidika n Alamat R1 Arahman Hakim S1 Komp duren sawit baru blok a 1 no 10 jaktim R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Wirna wita Wiwit Hamba allah Irfan Neriza Fitri Doanda Edward Said Afrial Rifai SMA SMA SMP S1 SMA S1 S1 Kamp Rawa bebek rt 06/10 no 40 kel kota baru bekasi barat Jl h sanusi rt 11 rw 05 no 21 Pasar Tanah abang Neriza Fitri Casagoya Resident- Kebon Jeruk Kebun Jeruk , Jaksel Jl.Prumpung Tengah no.47a Cipinang Besar Utara Jak Tim Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Pada data diatas menunjukan dari 9 responden yang terdiri dari 4 perempuan dan 5 laki - laki, pendidikan responden terendah adalah SMP berjumlah 1 responden, SMA berjumlah 4 responden dan S1 berjumlah 4 42 Usia 52 th 42 th 35 th 40 th 40 th 45 th 38 th 31 th 69 th
responden. Usia responden terendah adalah 31 tahun dan tertinggi adalah 69th dengan rata-rata responden berusia 44 th. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pemahaman dan penerapan para Pedagang Pasar Tanah Abang Blok B dalam Fiqh Muamalah, yang terdiri 2 konsep yaitu Bai' dan larangan serta dari memiliki beberapa variabel dan setiap variabel terdapat beberapa indicator yang disajikan pada tabel 4 berikut: Tabel 4 Tabel Tema Penelitian Tema Rukun Bai 3 rukun Bai' Indikator Pertanyaan ● Apakah para responden memahami 3 rukun Bai' dan menerapkan dalam transaksi jual belinya? Syarat bai sah Saling ridha antara penjual dan pembeli Pelaku akad adalah orang yang dibolehkan melakukan akad (baligh, berakal dan mengerti) Objek transaksi adalah barang yang halal Objek transaksi diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad ● Harga harus jelas saat transaksi Apakah para responden memahami dalam syarat sah bai' antara pembeli dan penjual harus saling ridho dan apakah menerapkan jual belinya? ● Apakah para dalam transaksi responden memahami dalam syarat sah bai' antara pembeli dan penjual harus saling ridho dan apakah jual menerapkan belinya? ● Apakah para dalam transaksi responden memahami dalam syarat sah bai' objek transaksi adalah barang yang halal dan apakah menerapkan jual belinya? ● Apakah para transaksi dalam responden memahami dalam syarat sah bai' objek transaksi diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad dan apakah menerapkan dalam transaksi jual belinya? Apakah para responden memahami dalam syarat sah bai' harga barang harus jelas pada saat transaksi dan apakah menerapkan jual belinya? dalam transaksi Qabdh (Penerimaan Barang) Pemahaman dan penerapan qabdh Apakah para responden memahami arti dari qabdh dan apakah menerapkan dalam transaksi jual belinya? 43
Khi ar Riba Gharar Memahami arti khiar ● Kedua belah berhak menentukan khiar dalam jangka waktu tertentu dan saling ridho pihak persyaratan Penjual berhak menjelaskan barang jika terdapat cacat barang, jika tidak pembeli berhak mengembalikan barang atau meminta kerugian jika mengetahui terdapapat cacat barang Memahami arti dari Riba ● Jual beli kredit membayar dengan beda jenis mata uang Tidak barang menggunakan gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit Tidak memberikan denda kepada pembeli jika telat dalam pelunasan pembayaran Memahami arti dari Gharar ● Tidak menjual barang yang belum dimiliki Tidak menjual barang secara online denga spesifikasi tidak jelas 44 Apakah para responden memahami arti dari khiar dan apakah menerapkan dalam transaksi jual belinya? Apakah para responden memahami dalam khiar kedua belah pihak berhak menentukan waktu tertentu dan saling ridho dan apakah responden menerapkan dalam transaksi jual belinya? responden memahami dalam khiar penjual berhak menjelaskan barang jika terdapat cacat barang, jika tidak pembeli berhak mengembalikan barang atau meminta kerugian jika mengetahui terdapapat cacat barang dan apakah responden menerapkannya? ● Apakah para responden memahami arti responden Apakah para dari dan riba menerapkannya? apakah Apakah para responden memahami ketika dalam bertansaksi kredit jika pembayaran berbeda mata uang, maka pembayaran berpedoman dengan nilai kurs ketika pembayaran. dan apakah responden menerapkannya? Apakah para responden memahami dalam riba kita Tidak menggunakan barang gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit dan apakah responden menerapkannya? Apakah para responden memahami dalam riba kita tidak memberikan denda telat pelunasan kepada pembeli jika responden pembayaran dan apakah menerapkannya Apakah para responden memahami arti responden jual dan gharar menerapkannya dalam belinya? ● Apakah para apakah traksaksi responden memahami dalam gharar tidak boleh menjual barang apakah yang belum dimiliki dan responden dalam menerapkannya traksaksi jual belinya? Apakah para responden memahami
dalam gharar tidak menjual barang secara online dengan spesifikasi tidak responden jelas dan jual menerapkannya dalam belinya? apakah traksaksi Dhalim Memahami arti dari dhalim ● Tidak mencampur barang bagus dengan barang cacat Tidak berbohong memasarkan/ mengiklankan produk dalam Tidak mengurangi timbangan, spesifikasi atau kualitas produk Apakah para responden memahami arti responden jual dan dhalim menerapkannya dalam belinya? ● Apakah para apakah traksaksi responden memahami dalam dhalim tidak boleh mencampur barang bagus dengan barang yang cacat dan apakah responden menerapkannya dalam traksaksi jual belinya? Apakah para responden memahami dalam dhalim tidak boleh berbohong / mengiklankan dalam memasarkan responden produk menerapkannya dalam jual belinya? ● Apakah para responden memahami tidak menjual barang dalam gharar secara online dengan spesifikasi tidak responden jelas dan jual menerapkannya dalam belinya? apakah traksaksi apakah traksaksi 4.2. Analisis Tematik 4.2.1. Tema Rukun Bai' Pertanyaan pada tema rukun Bai' ini bertujuan untuk mengetahui apakah responden sudah memahami serta menerapkan 3 rukun bai' dalam transaksi jual belinya. Pada tema Rukun Bai' ini terdapat satu sub tema yaitu pemahaman dan penerapan rukun Bai' pada pedagang pasar tanah abang. Hasil dari sub tema ini ada dua kategori dari responden yaitu : responden tidak memahami tapi menerapkan rukun Bai' sebesar 88% dan responden memahami serta menerapkan rukun Bai' sebesar 11%.Terdapat 8 responden atau 88% yang masuk dalam kategori tidak memahami tapi menerapkan rukun Bai. Mereka 45
semua mengatakan bahwa baru mengetahui jika ruku bai itu ada 3 yaitu pelaku transaksi, objek transaksi dan akad. Tetapi secara penerapannya semua responden menerapkannya.Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 5: Tabel 5 Kutipan Responden Tema Rukun Bai' Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "Rukun Bai tu apa mas? Saya gak tau apa aja" "Saya kurang tau mas apa itu rukunya" "Gak tau saya mas apa itu rukun Bai"" "gak tau apa aja itu rukun Bai"" "udah pernah denger tapi apa ya mas" "gak tau apa itu rukun bai"" "hmm ada akad, pelaku sama apa ya lupa". "rukun bai" pernah denger tapi gak lupa apa aja" "lupa saya, tapi pernah denger istilah rukun Bai" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel diatas dijelaskan bahwa R1,R2,R3,R4,R6 mengatakan bahwa mereka tidak mengetahui apa itu rukun Bai': "kurang tau mas apa itu rukun Bai" malah baru tau". Sedangkan R5,R8,R9 mengatakan bahwa beliau pernah mendengar tapi lupa dan tidak mengetahui : "ya saya pernah dengar Cuma lupa apa ya ". Dan 1 respondeng yaitu R7 bisa menyebutkan 2 rukun Bai'I ""hmm ada akad, pelaku sama apa ya lupa". Dan mereka semua menerapkan 3 rukun Bai'. Hal ini dibuktikan dengan dalam perniagaan mereka pasti ada pedagang, pembeli serta barang yang dijual. Secara lebih rinci analisis Tema Rukun Bai dapat dilihat pada skema berikut : 46
Gambar 2 Skema Tema Rukun Bai' Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 4.2.2. Tema Syarat Sah Bai' Dalam tema ini terdapat 4 sub tema dan masing - masing tema terdapat satu atau dua kategori. Berikut hasil tematik penelitian dari tema Syarat Sah Bai' 1. Pemahaman dan Penerapan syarat sah bai' harus saling ridho antara pembeli dan penjual Pertanyaan pada sub tema ini bertujuan untuk mengetahui apakah responden sudah memahami jika dalam syarat sah bai' harus saling ridho antara penjual dan pembeli serta apakah responden menerapkan dalam transaksi jual belinya. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami dan menerapkan. Semua responden mengetahui bahwa salah 1 syarat sah Bai adalah saling ridho antara pembeli dan penjual. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 6: Tabel 6 Kutipan Syarat Sah Bai' Harus Saling Ridho Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "iya tau harus saling ridho" "iya saling ridho biar lebih berkah" "iya paham" "iya paham" "iya paham" "iya paham" "iya harus saling ridho" "iya paham" "iya paham" 47
Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel diatas dijelaskan bahwa hampir semua responden mengatakan "iya paham", bahkan kecuali R2 yang mengatakan "iya saling ridho biar lebih berkah". Dan mereka semua menerapkan dalam jual beli mereka antara pedagang dan pembeli saling ridho. Hal ini dibuktikan dengan adanya pembeli yang merasa senang berbelanja, ada yang kembali untuk berbelanja lagi bahkan menjadi pelangan mereka 2. Pemahaman dan Penerapan Pelaku akad adalah orang yang dibolehkan melakukan akad (baligh, berakal dan mengerti) Pada sub bab ini pertanyaan dibuat dengan tujuan untuk mengetahui pemahaman para responden tentang dalam syarat sah bai pelaku akad yang udah baligh, belakal serta mengerti adalah orang yang dibolehkan melakukan akad dan apakah responden menerapkannya dalam transaksi jual belinya. Pada sub tema ini didapat ada 2 kategori yaitu belum memahami tetapi menerapkan sebanyak 1 responden atau 11% serta memahami dan menerapkan sebanyak 8 responden atau 88%. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 7 berikut: Tabel 7 Kutipan Responden Pelaku Akad orang yang baligh, berakal dan mengerti Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "Kadang ada yang beli anak kecil disuruh orang tuanya dikasih uang juga, ya saya gk tau itu boleh gak, baru tau juga kalo syaratnya harus itu" "iya pembelinya udah pada ngerti" "iya pembelinya ibu2 bapak2 udah gede2" "iya pembelinya udah pada ngerti dan baligh" "iya paham" "iya paham" "ya kalo pembelinya ya harus berakal baligh dan ngerti" "iya mas pelakunya harus berakal dan ngerti" "iya mas pelakunya harus dewasa berakal dan ngerti" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel kutipan diatas bisa dijelaskan bahwa responden yang mengetahui jika pelaku akad adalah yang baligh, berakal dan dewasa 48
mengatakan paham. Seperti yang dikatakan oleh R5 dan R6 yang mengatakan "iya paham". Beberapa responden juga mengatakan jika pembelinya adalah orang gede atau udah dewasa dan mengerti. Seperti yang dikatakan R3 : "iya pembelinya ibu2 bapak2 udah gede2" . kemudian R4 dan R7 yang mengatakan : "iya pembelinya udah pada ngerti dan baligh". Dan R9 mengatakan lebih lengkap : "iya mas pelakunya harus dewasa berakal dan ngerti".Tetapi ada 1 responden yang baru mengetahui syarat sah Bai' dan beliau juga masih bingung karena ada anak kecil yang beli karena disuruh orang tuanya. Seperti pernyataan R1 yang mengatakan : "Kadang ada yang beli anak kecil disuruh orang tuanya dikasih uang juga, ya saya gk tau itu boleh gak, baru tau juga kalo syaratnya harus itu" Dan mereka semua menerapkan dalam transaksi jual belinya. Dibuktikan dengan para pedagang dan pembeli yang memenuhi kriteri (berakal, baligh, dan mengerti) 3. Pemahaman dan Penerapan dalam syarat bai Objek transaksi dalam jual beli adalah barang yang halal Pada sub bab ini pertanyaan dibuat dengan tujuan untuk mengetahui pemahaman para responden tentang pada syarat sah bai objek transaksi dalam jual beli adalah barang yang halal dan apakah para responden menerapkannya dalam traksaksi jual beli. Pada sub tema ini didapat ada 1 kategori yaitu memahami dan menerapkan. Semua responden memahami bahwa dalam syarat sah Bai barang yang dijual adalah barang yang halal serta mereka menerapkannya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 8 : Tabel 8 Syarat Bai' Objek Transaksi Dalam Jual Beli Adalah Barang Yang Halal Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 Pernyataan "iya, harus barang yang halal" "iya, harus halal" "iya halal" "iya paham" "iya paham" "iya paham" "iya paham" 49
R8 R9 "iya paham" "iya paham harus halal" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari hasil kutipan data diatas bisa dijelaskan jika semua responden memahami dalam syarat Bai' barang yang dijual adalah barang yang halal. Dan mereka menerapkannya. Dibuktikan dengan barang dagangan para responden adalah pakaian, baju muslim. 4. Pemahaman dan Penerapan jika objek transaksi diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad Pada sub tema ini mempuyai tujuan untuk mengetahui pemahaman para responden tentang istilah objek transaksi harus diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad serta mengetahui apakah para responden menerapkannya Pada sub tema ini didapat ada 1 kategori yaitu memahami dan menerapkan. Semua responden memahami bahwa dalam syarat sah Bai barang yang dijual harus diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 9 berikut: Tabel 9 Objek Transaksi Diketahui Oleh Kedua Belah Pihak Pada Saat Akad Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," "iya tahu," Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari hasil kutipan data diatas bisa dijelaskan jika semua responden mengetahui dalam syarat Bai' barang yang dijual diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad. Dan mereka menerapkannya. Dibuktikan dengan pembeli melihat langsung barang yang ia beli. 5. Pemahaman dan Penerapan syarat sah bai dalam jual beli harga barang harus jelas saat transaksi 50
Pada sub tema ini pertanyaan dibuat dengan tujuan untuk mengetahui pemahaman para responden tentang syarat sah bai harga barang harus jelas saat transaksi serta mengetahui apakah para responden menerapkannya Pada sub tema ini didapat ada 1 kategori yaitu memahami dan menerapkan. Semua responden memahami bahwa dalam syarat sah Bai harga barang harus jelas pada saat transaksi serta mereka menerapkannya Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 10: Tabel 10 Dalam Jual Beli Harga Barang Harus Jelas Saat Transaksi Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "iya jelas dan disepakati" "iya jelas" "iya dari awal jelas harga sekian"" "iya dipraktikan" "iya dipraktikan harganya jelas" "iya dipraktikan harganya jelas" "iya harga jelas dari awal" "iya jelas, dipraktikan" "iya jelas, dipraktikan" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari kutipan responden diatas dapat dijelaskan bahwa semua respondeng mengatakan "harga jelas" waktu transaksi. Dan semua responden menerapkannya dengan dibuktikan pengakuan responden yang mengatakan harga barang jelas, disepakati oleh pembeli. Dan ketika ada yang menanyakan harga sebelum barang diambil maka harga barang tetap sama dan jika ada perubahan pedagang memberi tahu kepada si pembeli. Secara lebih rinci tema dari syarat sah bai' bisa dilihat dari gambar 2 berikut : 51
TemaSub TemaKategoriPemahaman dan Penerapan syarat sah ba'I harus saling ridho antara pembeli dan penjualMemahami dan menerapkan (100%)Memahami dan Menerapkan (88%)Pemahaman dan Penerapan Pelaku akad adalah orang yang dibolehkan melakukan akad (baligh, berakal dan mengerti)?Tidak memahami tetapi menerapkan (11%)Syarat sah Ba'iPemahaman dan Penerapan dalam syarat bai Objek transaksi dalam jual beli adalah barang yang halal?Memahami dan menerapkan (100%)Pemahaman dan Penerapan jika objek transaksi diketahui oleh kedua belah pihak pada saat akad?Memahami dan menerapkan (100%)Pemahaman dan Penerapan syarat sah bai dalam jual beli harga barang harus jelas saat transaksiMemahami dan menerapkan (100%) Gambar 3 Skema Tema Syarat Sah Bai' 52
4.2.3. Pemahaman dan Penerapan qabdh dalam transaksi jual beli dengan cara memindahkan atau memberikan barang yang sudah dibeli Tujuan penelitian pada sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman para responden tentang arti dari qadbh dan apakah untuk mengetahui apakah para responden menerapkan dalam transaksi jual belinya Pada sub tema ini didapat ada 1 kategori yaitu belum memahami dan menerapkan. Semua responden belum mengetahui apa itu qadbh bahkan ada beberapa responden yang baru mendengar istilah tersebut. Tetapi dari segi penerapan dalam transaksi jual beli memereka semua menerapkannya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 11 berikut: Tabel 11 Kutipan Responden Tentang Qabdh Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "apa itu mas qabdh," "belum tau saya mas," "ya awalnya belum tau kalo gak dikasih tau tadi," "baru denger istilah ini" "kurang paham mas" "kurang paham mas" "baru denger mas istilah ini" "gak tau apa itu qbdh," "gak tau, baru denger" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel kutipan diatas bisa dijelaskan bahwa semua responden belum mengetahui arti dari qadbh. R5 dan R6 mengatakan : "kurang paham mas". Bahkan ada responden yang belum mengetahui istilah qadbh seperti yang diungkapkan R8 : "gak tau apa itu qbdh,". Serta responden yang baru mendengar istilah qadbh, seperti yang diungkapkan R4 dan R7 : "baru denger mas istilah ini",. Secara lebih rinci analisis Tema Qadbh dapat dilihat pada skema berikut : 53
Gambar 4 Skema Tema Qadbh 4.2.4. Tema Khiar Dalam tema ini terdapat 3 sub tema dan masing - masing tema terdapat satu atau dua kategori. Berikut hasil tematik penelitian dari tema Khiar 1. Pemahaman dan Penerapan Khiar Tujuan pada sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman para responden tentang khiar yaitu pelaku transaksi berhak meneruskan atau membatalkan akad selagi mereka masih berada dalam tempat transaksi dan saling rela dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkan dalam transaksi jual belinya. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami dan menerapkan. Semua responden mengatakan mereka tahu dalam tema ini. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan dalam tabel 12: Tabel 12 Kutipan Responden Tentang Khiar Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel diatas dijelaskan bahwa semua responden mengatakan bahwa mereka semua mengetahuai, saat khiar pelaku transaksi berhak meneruskan atau membatalkan akad selagi mereka masih berada dalam tempat transaksi dan saling rela. Mereka semua juga menerapkan dalam penerapan traksi jual 54
belinya. Dibuktikan dengan pengakuan pembeli jika boleh mengembalikan / menukar barang selama pembeli belum pergi dari tempat akad dan pembeli tetap berlapang dada walau pembeli tidak jadi membelinya. Dan beberapa mengatakan jika itu bukan rejekinya dan pasti ada rejeki yang lain, diganti yang lain. 2. Pemahaman dan penerapan para pedagang pada khiar kedua belah pihak berhak menentukan persyaratan khiar dalam jangka waktu tertentu dan saling rela Tujuan penelitian dari sub tema ini ada untuk mengetahui pemahaman responden tentang pada khiar kedua belah pihak berhak menentukan persyaratan khiar dalam jangka waktu tertentu dan saling ridha, serta untuk mengetahui apakah para responden menerapkan dalam transaki jual bisnisnya. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu tidak memahami dan tidak menerapkan. Semua responden mengatakan dalam hal ini mereka baru mengetahui dan dalam penerapannya juga mereka tidak pernah menerapkannya. Berikut adalah pernyataan responden yang akan disajikan pada tabel 4.11 Tabel 4.11 Kutipan Responden Tema Khiar Sub Tema Pemahaman dan penerapan para pedagang pada khiar kedua belah pihak berhak menentukan persyaratan khiar dalam jangka waktu tertentu dan saling rela Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "belum tau, baru tau ini" "belum tau" "belum, baru tahu ini" "gak tau mas" "belum tau" "kurang paham ya, baru denger" "belum tau" "belum tau" "belum tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari data diatas bisa dijelaskan bahwa semua responden belum mengetahui akan hal ini bahwa dalam khiar kedua belah pihak bisa memberikan syarat jangka waktu tertentu untuk membeli / boleh mengembalikan barang dan saling ridho. Bahkan ada beberapa responden yang mengatakan jika mereka baru mendengar istilah ini. 55
Dari penerapannya mereka semua tidak menerapkan karena dalam traksaksi jual belinya belum pernah ada pembeli yang meminta untuk memberikan waktu tertentu dan setelah itu bisa mengembalikan barang dan tidak jadi beli kepenjual. Semua barang yang udah dibeli biasanya tidak dikembalikan lagi atau pembeli sudah cocok dengan barang yang dibeli. 3. Pemahaman dan penerapan para pedagang jika dalam khiar penjual berhak menjelaskan barang jika terdapat cacat barang, jika tidak pembeli berhak mengembalikan barang atau meminta kerugian jika mengetahui terdapat cacat barang Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden jika dalam khiar penjual berhak menjelaskan barang jika terdapat cacat barang, jika tidak pembeli berhak mengembalikan barang atau meminta kerugian jika mengetahui terdapat cacat barang dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu mengetahui dan menerapkan. Semua respondeng mengetahui jika dalam khiar penjual berhak menjelaskan barang jika terdapat cacat barang, jika tidak pembeli berhak mengembalikan barang atau meminta kerugian jika mengetahui terdapat cacat barang dan mereka semua menerapkannya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden yang akan disajikan pada tabel 4.12 : Tabel 4.12 Kutipan Responden Tema Khiar Sub Tema Pengetahuan dan penerapan para pedagang jika dalam khiar penjual berhak menjelaskan barang jika terdapat cacat barang Pernyataan Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 "iya tau" "iya harus bilang jujur" "iya dijelaskan" "iya tau" "iya tau" "iya dijelasin semua kondisi barangnya" "iya harus dijelaskan kondisi barang dan mereka mengembalikan jika ada yang rusak" "iya dijelasin tapi kalau barang dikembalikan kita liat dulu sitkonnya" "iya tau" R8 R9 Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 56
Dari tabel diatas dijelaskan bahwa semua responden mengatakan bahwa semua responden mengetahui jika pedagang harus mengatakan kondisi barang yang sebenarnya. Seperti yang dikatakan oleh R6 : "iya dijelasin semua kondisi barangnya". Tetapi ada beberapa responden yang mengatakan melihat situasi dan kondisi, seperti yang dikatakan R8 : "iya dijelasin tapi kalau barang dikembalikan kita liat dulu sitkonnya" ini dimaksutkan jika sudah lama barang dibeli atau ditoko dicek udah bagus tetapi ketika udah sampe rumah barang rusak maka pedagang tidak mau menerima pengembalian barang. Dan R7 berkata : "iya harus dijelaskan kondisi barang dan mereka mengembalikan jika ada yang rusak". Dan mereka semua menerapkannya dengan dibuktikan ada beberapa barang yang dikembalikan karena cacat atau tidak sesuai selera pembeli ketika sudah sampai rumah. Secara lebih rinci analisis Tema Khiar dapat dilihat pada skema berikut : 57
Gambar 4.4 Skema Tema Khiar Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 4.2.5. Tema Riba Dalam tema ini terdapat 4 sub tema dan masing - masing tema terdapat satu atau dua kategori. Berikut hasil tematik penelitian dari tema Riba 58
1. Pemahaman dan Penerapan Riba Bai' Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang arti Riba yaitu tambahan nilai pada suatu produk, dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu Memahami tetapi tidak menerapkan. Semua responden atau 100% sudah mengenal dan memahami makna riba dan mereka semua tidak menerapkan dalam jual belinya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.13 Kutipan Responden Tema Riba Sub Tema Pengetahuan dan Penerapan Riba Bai Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "Tambahan nilai" "iya tahu riba itu tambahan" "tahu tambahan nilai" "iya tahu riba itu tambahan" "Tambahan" "iya tahu" "iya tahu riba itu tambahan" "iya tahu bertambah" "iya tau" Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel diatas dijelaskan bahwa semua responden mengatakan bahwa semua responden sudah mengetahui bahkan memahami jika riba itu adalah tambahan nilai. 2. Pemahaman dan Penerapan responden ketika dalam bertansaksi kredit jika pembayaran berbeda mata uang, maka pembayaran berpedoman dengan nilai kurs ketika pembayaran. Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang dalam bertansaksi kredit jika pembayaran berbeda mata uang, maka pembayaran berpedoman dengan nilai kurs ketika pembayaran, serta untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu Memahami dan menerapkan. Semua responden atau 100% responden sudah mengenal dan memahami makna jika memberikan tambahan bagi yang membeli dengan 59
kredit termasuk riba, dan mereka semua tidak menerapkannya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.14 Kutipan Responden Tema Riba Sub Tema Pemahaman dan Penerapan responden ketika dalam bertansaksi kredit jika pembayaran berbeda mata uang, maka pembayaran berpedoman dengan nilai kurs ketika pembayaran.. Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa semua memahami jika dalam bertansaksi kredit jika pembayaran berbeda mata uang, maka pembayaran berpedoman dengan nilai kurs ketika pembayaran. Jika tidak maka itu riba. Dan mereka semua menerapkan dalam transaksi jual beli dengan dibuktikan pengakuan responden jika ada WNA/orang WNI yang tinggal diluar negeri yang membeli banyak barang dan pembayaran kredit maka kurs yang digunakan adalah pada saat pembayaran. 3. Pemahaman dan Penerapan menggunakan barang gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit termasuk riba Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden menggunakan barang gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit termasuk riba, dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 2 kategori yaitu belum memahami dan tidak menerapkan sebanyak 22% dan sebanyak 77% responden memahami makna jika menggunakan barang gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit termasuk riba, dan mereka semua tidak menerapkannya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : 60
Tabel 4.15 Kutipan Responden Tema Riba Sub Tema Pemahaman dan Penerapan menggunakan barang gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit termasuk riba Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "baru tau mas kalau itu riba" "belum tau istilah ini dan belum mengalami juga" "iya sudah tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa ada 2 responden yaitu R1 dan R2 yang belum mengetahui bahkan baru tau jika menggunakan barang gadai termasuk riba tetapi dalam penerapannya beliau tidak menerapkannya, R1 mengatakan : "baru tau mas kalau itu riba" dan setelah ditanya penerapannya R1 mengatakan : "gak ada yang mengadaikan". Begitu pula dengan R3 yang belum mengetahui tentang memanfaatkan barang gadai termasuk riba, dan dalam penerapannya beliau tidak menerapkannya. Dengan bukti ketika ditanya penerapannya beliau mengatakan : "tidak ada gadai". Dan 7 responden lainnya mengatakan mengetahui jika menggunakan barang gadai adalah riba, dan mereka semua juga tidak menerapkannya. Dengan bukti tidak ada gadai pada traksaksi jual belinya. Pembeli tidak ada yang menggadaikan barang berharganya kepada pedagang. 4. Pemahaman dan Penerapan memberikan denda kepada pembeli jika telat bayar pelunasan termasuk riba Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden memberikan denda kepada pembeli jika telat bayar pelunasan termasuk riba, dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu Mengetahui tetapi tidak menerapkan. Semua responden sudah memahami makna jika memberikan 61
denda kepada pembeli jika telat bayar termasuk riba, dan mereka semua tidak menerapkannya. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.16 Kutipan Responden Tema Riba Sub Tema Pengetahuan dan Penerapan memberikan denda kepada pembeli jika telat bayar termasuk riba Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "iya tau" "iya tau" "baru tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa ada semua responden atau 100% mengetahui jika memberikan denda kepada pembeli yang telat bayar termasuk riba. Dan mereka semua tidak menerapkannya, dibuktikan dengan jawaban dari semua responden yang mayoritas jarang yang kredit. Jika ada kredit mereka juga tidak telat dalam pembayarannya. Secara lebih rinci analisis Tema Riba dapat dilihat pada skema berikut : 62
Gambar 4.5 Skema Tema Riba TemaSub TemaKategoriPemahaman dan Penerapan RibaMemahami tetapi tidak menerapkan (100%)Pemahaman dan Penerapan memberikan tambahan nilai bagi yang membeli dengan kredit termasuk ribaMemahami tetapi tidak menerapkan (100%)RibaBelum memahami dan tidak menerapkan (22%)Pemahaman dan Penerapan menggunakan barang gadai/jaminan dari para pembeli yang kredit termasuk ribaMemahami tetapi tidak menerapkan (77%)Pemahaman dan Penerapan memberikan denda kepada pembeli jika telat bayar termasuk ribaMemahami tetapi tidak menerapkan (100%) Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 4.2.6. Tema Gharar Dalam tema ini terdapat 3 sub tema dan masing - masing tema terdapat satu atau dua kategori. Berikut hasil tematik penelitian dari tema Gharar 1. Pemahaman dan Penerapan Gharar Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang pengertian Gharar yaitu jual beli yang tidak jelas pada 63
barang atau harga dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 2 kategori yaitu belum memahami dan tidak menerapkan sebanyak 11% serta memahami tetapi tidak menerapkan sebanyak 88%. Secara lebih detailnya sub tema gharar akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.17 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan Gharar Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "tidak jelas akad dan barangnya" "iya tau tidak jelas atau samar" "baru denger ini saya mas istilah gharar" "iya tahu gharar itu tidak jelas" "iya tau" "iya tau" "tidak jelas jual belinya, barangnya harganya" "iya tahu tidak jelas jual belinya" "iya tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari tabel diatas bisa dijelaskan bahwa terdapat 1 responden yang menyatakan bahwa dirinya baru mendengar istilah gharar, sebagaimana dalam kutipan tersebut yaitu R3 mengatakan : "baru denger ini saya mas" sedangkan responden lain mengetahui apa itu gharar. Sepeti yang dikatakan R1 yang berkata : "tidak jelas akad dan barangnya" kemudian R2 mengatakan : "iya tau tidak jelas atau samar" dan R7 mengatakan : "tidak jelas jual belinya, barangnya harganya". Serta ada 3 responden yang mengatakan sedekar tahu tidak menjelaskannya yaitu R5, R6 dan R9 yang mengatakan : "iya tau". Sedangkan dalam penerapannya mereka semua tidak menerapkan perbuatan dhalim kepada pembeli, dengan dibuktikan objek transaksi atau barang yang dijual adalah barang yang jelas, harga dari awal juga sudah jelas, serta pembeli bisa menerima. Walaupun ada 1 responden yang baru mengetahui makna gharar tapi dalam segi penerapan beliau tetap tidak menerapkan gharar dalam traksaksi jual belinya. 64
2. Pemahaman dan Penerapan menjual barang yang belum dimiliki termasuk gharar Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang menjual barang yang belum dimiliki termasuk gharar dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 2 kategori yaitu belum memahami dan tidak menerapkan sebanyak 44% Atau 4 responden serta memahami tetapi tidak menerapkan sebanyak 55% atau 5 responden. Secara lebih detailnya sub tema gharar akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.18 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan menjual barang yang belum dimiliki termasuk gharar Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "iya baru tau istilah ini" "iya baru tau kalau tidak boleh menjual barang yang belum dimiliki" "baru tau saya" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya baru tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa 4 responden mengatkan "iya baru tau" yaitu R1, R2, R3, dan R9. Mereka baru mengetahui jika ada istilah menjual barang yang belum dimiliki termasuk gharar. Karena sepengetahuan mereka gharar hanya sebatas barang yang jelas dalam bentuknya tetapi secara kepemilikan mereka belum mengetahui. Dan responden lainya yang mengatakan mengetahui jika menjual barang yang belum dimiliki termasuk gharar. Sedangkan dari segi penerapannya mereka semua tidak pernah menerapkan perbuatan ini, dengan dibuktikan barang yang mereka jual statusnya sudah dibeli semua. Walau ada beberapa yang belum dibayar lunas 65
tetapi dari segi status kepemilikan barang sudah menjadi hak milik para pedagang. 3. Pemahaman dan Penerapan menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami tetapi tidak menerapkan. Semua responden atau 100% responden menyatakan memahami jika menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar dan semuanya tidak menerapkannya. Secara lebih detailnya sub tema Pemahaman dan Penerapan menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.19 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa semua responden mengatakan bahwa mereka sudah mengetahui bahwa menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar, dan dari segi penerapannya mereka semua tidak menerapkannya degan dibuktikan foto yang diupload dimedia social adalah hasil foto barang sendiri tanpa diedit bukan foto orang lain. Serta spesifikasi yang dicantumkan di media social adalah dengan kalimat 66
yang apa adanya sesuai dengan kondisi barang. Secara lebih rinci analisis Tema Gharar dapat dilihat pada skema berikut : Gambar 4.6 Skema Tema Gharar TemaSub TemaKategoriBelum memahami dan tidak menerapkan (11%)Pemahaman dan Penerapan ghararMemahami tetapi tidak menerapkan (88%)Belum memahami dan tidak menerapkan (44%)GhararPemahaman dan Penerapan menjual barang yang belum dimiliki termasuk gharar?Memahami tetapi tidak menerapkan (55%)Pemahaman dan Penerapan menjual barang dengan online dan dengan spesifikasi yang tidak jelas termasuk gharar?Memahami tetapi tidak menerapkan (100%) Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 4.2.7. Tema Dhalim Dalam tema ini terdapat 4 sub tema dan masing - masing tema 1 kategori yaitu memahami dan tidak menerapkan. Berikut hasil tematik penelitian dari tema Dhalim 1. Pemahaman dan Penerapan Dhalim 67
Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang pengertian dhalim adalah berbuat tidak adil atau menempatkan sesuatu bukan pada tempat yang semestinya sehingga bisa merugikan orang lain dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami dan tidak menerapkan, semua responden atau 100% responden telah memahami tetapi tidak menerapkan. Secara lebih detailnya sub tema dhalim akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.20 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan Dhalim Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "iya paham mas" "iya tau arti dhalim " "merugikan orang lain" "iya tahu dhalim dilarang" "iya tau" "dhalim itu menyati dan merugikan orang lain" "tidak jelas jual belinya, barangnya harganya" "tidak adil" "iya tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa terdapat semua responden memahami makna dari dhalim, seperti yang dikatakan R3 : "merugikan orang lain", R6 : "dhalim itu menyati dan merugikan orang lain", R7 : "tidak jelas jual belinya, barangnya harganya" bahkan R4 mengatakan kalo dhalim itu dilarang. Dan R8 mengatakan : "tidak adil" dhalim adalah suatu ketidak adilan. Sedangkan dalam penerapannya mereka semua tidak menerapkan perbuatan dhalim kepada pembeli, dengan dibuktikan responden mengatakan tidak pernah merasa mendhalimi para pembeli mereka, karena mereka tau kalo itu perbuatan dosa dan dibuktikan juga banyak pembeli yang kembali lagi beli produk ke toko responden. 2. Pemahaman dan Penerapan mencampur barang yang bagus dan cacat termasuk dhalim 68
Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang mencampur barang yang bagus dan cacat termasuk dhalim dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami tetapi tidak menerapkan, semua responden atau 100% responden telah memahami serta tidak menerapkan. Secara lebih detailnya sub tema dhalim akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.20 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan mencampur barang yang bagus dan cacat termasuk dhalim Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "iya itu dhalim mas" "iya tau" "iya paham salah 1 contoh dhalim" "iya tahu dhalim" "iya kalo itu dhalim gak boleh" "iya paham" "iya tau" "tidak paham" "iya tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa semua responden memahami makna mencampur barang yang bagus dan cacat termasuk dhalim, seperti yang dikatakan R3 : "iya paham salah 1 contoh dhalim", R6 : "iya kalo itu dhalim gak boleh" sedangkan yang lainnya hanya mengatakan kalo responden mengetahui/memahami Sedangkan dalam penerapannya mereka semua tidak menerapkannya dibuktikan dengan pernyataan responden yang tidak pernah mencampur barang yang rusak dengan barang yang bagus. Barang yang rusak biasanya mereka pisahkan dan tidak dijual. Barang yang cacat biasanya responden kembalikan kembali ke produsen / mereka pakai sendiri denga dibenerin sendiri. 3. Pemahaman dan Penerapan tidak jujur atau berbohong dalam berbisnis termasuk dhalim 69
Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang tidak jujur atau berbohong dalam berbisnis termasuk dhalim dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami tetapi tidak menerapkan, semua responden atau 100% responden telah memahami serta tidak menerapkan. Secara lebih detailnya sub tema dhalim akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.21 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan tidak jujur atau berbohong dalam berbisnis termasuk dhalim Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 Pernyataan "iya tau itu juga dhalim" "iya tau" "iya tau" "iya tau tapi pernah juga kadang boong, ada robek dikit pada baju dan saya bilang bajunya bagus, tapi itu jarang mas" "iya tau" "iya paham" "iya tau" "tidak paham" "iya tau" Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa semua responden memahami makna tidak jujur atau berbohong dalam berbisnis termasuk dhalim, semua responden mengatakan tau/paham bahwa tidak jujur atau berbohong dalam berbisnis termasuk salah satu dari bentuk dhalim kecuali R4 yang mengatakan : "iya tau tapi pernah juga kadang boong, ada robek dikit pada baju dan saya bilang bajunya bagus, tapi itu jarang mas" Sedangkan dalam penerapannya mereka semua tidak menerapkannya dibuktikan dari responden yang mengatakan selalu jujur dan tidak berbohong, walau ada 1 responden yang pernah berbohong tapi sifatnya tidak sering. 4. Pemahaman dan Penerapan mengurangi timbangan/kualitas produk termasuk dhalim Tujuan penelitian dari sub tema ini adalah untuk mengetahui pemahaman responden tentang timbangan/kualitas produk termasuk dhalim dan untuk mengetahui apakah para responden menerapkannya apa tidak. 70
Pada sub tema ini terdapat 1 kategori yaitu memahami tetapi tidak menerapkan, semua responden atau 100% responden telah memahami serta tidak menerapkan. Secara lebih detailnya sub tema dhalim akan dibahas dalam kutipan - kutipan berikut. Berikut adalah hasil kutipan dari responden : Tabel 4.22 Kutipan Responden Tema Gharar Sub Tema Pemahaman dan Penerapan mengurangi timbangan/kualitas produk termasuk dhalim Responden R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8 R9 "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya tau" "iya paham" "iya tau" "iya tau" Pernyataan Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 Dari table diatas bisa dijelaskan bahwa semua responden memahami makna mengurangi timbangan atau kualitas produk termasuk dhalim, semua responden mengatakan tau/paham bahwa mengurangi timbangan/kualitas produk termasuk dhalim" Sedangkan dalam penerapannya mereka semua tidak menerapkannya dibuktikan dari responden yang mengatakan mereka tidak pernah mengurangi kualitas produk, harga sebanding dengan kualitas produk. Jika ada barang yang rusak mereka pisahin dengan barang yang baru. Secara lebih rinci analisis Tema Dhalim dapat dilihat pada skema berikut : 71
Gambar 4.7 Skema Tema Dhalim TemaSub TemaKategoriPemahaman dan Penerapan dhalimMemahami tetapi tidak menerapkan (100%)Pemahaman dan Penerapan mencampur barang yang bagus dan cacat termasuk dhalimMemahami tetapi tidak menerapkan (100%)DhalimPemahaman dan Penerapan tidak jujur atau berbohong dalam berbisnis termasuk dhalimMemahami tetapi tidak menerapkan (100%)Pemahaman dan Penerapan mengurangi timbangan/kualitas produk termasuk dhalimMemahami tetapi tidak menerapkan (100%) Sumber : hasil data yang diperoleh pada November 2020 4.3. Analisis terhadap penelitian sebelumnya Berikut adalah analisis dari penelitian tentang Pemahaman dan Penerapan Fiqh Muamalah Pada Pedagang Pasar Tanah Abang Blok B dengan penelitian sebelumnya. Pada tesis ini terdapat 3 sub tema hasil responden yang menyatakan tidak memahami tetapi menerapkan yaitu pada sub pemahaman dan penerapan responden tentang 3 rukun ba'I sebanyak 11% atau 1 responden, sub tema pemahaman dan penerapan Pelaku akad adalah orang yang dibolehkan melakukan akad (baligh, berakal dan mengerti) sebanyak 11% atau 1 responden, sub tema pemahaman dan penerapan qadbh sebanyak 100% atau 8 responden hal ini juga sama seperti penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh M.Alianur (2016) yang hasil penelitiannya terdapat 2 responden yang dari variabel akad yang menyatakan tidak memahami tetapi menerapkan. 72 tema
Hasil penelitian ini tidak sesuai dengan teori tentang pengetahuan yang dikemukanan oleh Notoatmodjo (2012) bahwa tingkatan pengetahuan yaitu memahami lebih dahulu dibanding aplikasi/menerapkan. Umumnya orang yang sudah mengaplikasikan atau menerapkan sesuatu aktifitas, mereka sudah memahami teori atau makna dari aktifitas tersebut. Sedangkan dalam penelitian ini ditemukan responden belum mengetahui akan suatu teori tetapi mereka sudah menerapkan/mengaplikasikan. Dalam agama islam semua umat diwajibkan untuk menuntut ilmu, amalan seseorang akan diterima jika amalan tersebut sesuai dengan ilmunya. Pernyataan responden yang belum memahami tetapi menerapkan bisa jadi akan menyebabkan amalan tertolak. Pahala para pedagang dari kewajiban mencari nafkah dari aktifitas jual beli akan tertolak karena ketidak tahuan mereka akan ilmu yang sudah diajarkan oleh Rasulullah, berdasarkan dari hadis yang diriwayatkan HR. Muslim no 1718 yang artinya " Siapa yang beramal tanpa dasar ilmu, maka amalannya tertolak". Oleh karena itu pentingnya kita berilmu sebelum melakukan sesuatu. Pentingnya para pedagang untuk berilmu tentang Fiqh Jual Beli sebelum berdagang. 73