BAB II KERANGKA TEORI A. Keluarga 1. Pengertian Keluarga Pengertian keluarga berdasarkan asal-usul kata yang dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara (Abu&Nur, 2001: 176), bahwa keluarga berasal dari bahasa Jawa yang terbentuk dari dua kata yaitu kawula dan warga. Didalam bahasa Jawa kuno kawula berarti hamba dan warga artinya anggota. Secara bebas dapat diartikan bahwa keluarga adalah anggota hamba atau warga saya. Artinya setiap anggota dari kawula merasakan sebagai satu kesatuan yang utuh sebagai bagian dari dirinya dan dirinya juga merupakan bagian dari warga yang lainnya secara keseluruhan. Keluarga adalah lingkungan dimana beberapa orang yang masih memiliki hubungan darah dan bersatu. Keluarga didefinisikan sebagai sekumpulan orang yang tinggal dalam satu rumah yang masih mempunyai hubungan kekerabatan/hubungan darah karena perkawinan, kelahiran, adopsi dan lain sebagainya. Keluarga yang terdiri dari ayah, ibu dan anak- anak yang belum menikah disebut keluarga batih. Sebagai unit pergaulan terkecil yang hidup dalam masyarakat, keluarga batih mempunyai peranan-peranan tertentu, yaitu (Soerjono, 2004: 23): a) Keluarga batih berperan sebagi pelindung bagi pribadi-pribadi yang menjadi anggota, dimana ketentraman dan ketertiban diperoleh dalam wadah tersebut. 10
b) Keluarga batih merupakan unit sosial-ekonomis yang secara materil memenuhi kebutuhan anggotanya. c) Keluarga batih menumbuhkan dasar-dasar bagi kaidah-kaidah pergaulan hidup. d) Keluarga batih merupakan wadah dimana manusia mengalami proses sosialisasi awal, yakni suatu proses dimana manusia mempelajari dan mematuhi kaidah-kaidah dan nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat. Keluarga pada dasarnya merupakan suatu kelompok yang terbentuk dari suatu hubungan seks yang tetap, untuk menyelenggarakan hal-hal yang berkenaan dengan keorangtuaan dan pemeliharaan anak. Adapun ciri-ciri umum keluarga yang dikemukakan oleh Mac Iver and Page (Khairuddin, 1985: 12), yaitu: 1) Keluarga merupakan hubungan perkawinan. 2) Susunan kelembagaan yang berkenaan dengan hubungan perkawinan yang sengaja dibentuk dan dipelihara. 3) Suatu sistim tata nama, termasuk perhitungan garis keturunan. 4) Ketentuan-ketentuan ekonomi yang dibentuk oleh anggota- anggota kelompok yang mempunyai ketentuan khusus terhadap kebutuhan-kebutuhan ekonomi yang berkaitan dengan kemampuan untuk mempunyai keturunan dan membesarkan anak. 11
5) Merupakan tempat tinggal bersama, rumah atau rumah tangga yang walau bagaimanapun, tidak mungkin menjadi terpisah terhadap kelompok kelompok keluarga. 2. Hubungan dalam keluarga Hubungan keluarga merupakan suatu ikatan dalam keluarga yang terbentuk melalui masyarakat. Ada tiga jenis hubungan keluarga yang d i k e m u k a k a n o l e h R o b e r t R . B e l l (Ihromi, 2004: 91), yaitu: a) Kerabat deka t (conventional kin) yaitu terdiri dari individu yang terikat dalam keluarga melalui hubungan darah, adopsi dan atau perkawinan, seperti suami istri, orang tua-anak, dan antar-saudara (siblings). b) Kerabat jauh ( discretionary kin) yaitu terdiri dari individu yang terikat dalam keluarga melalui hubungan darah, adopsi dan atau perkawinan, tetapi ikatan keluarganya lebih lemah daripada keluarga dekat. Anggota kerabat jauh kadang-kadang tidak menyadari adanya hubungan keluarga tersebut. Hubungan yang terjadi di antara mereka biasanya karena kepentingan pribadi dan bukan karena adanya kewajiban sebagai anggota keluarga. Biasanya mereka terdiri atas paman dan bibi, keponakan dan sepupu. c) Orang yang dianggap kerabat (fictive kin) yaitu seseorang dianggap anggota kerabat karena ada hubungan yang khusus, misalnya hubungan antar teman akrab. 12
Erat-tidaknya hubungan dengan anggota kerabat tergantung dari jenis kerabatnya dan lebih lanjut dikatakan Adams, bahwa hubungan dengan anggota kerabat juga dapat dibedakan menurut kelas sosial (Ihromi, 2004: 99). Hubungan dalam keluarga bisa dilihat dari Pertama, hubungan suami-istri. Hubungan antar suami-istri pada keluarga yang institusional ditentukan oleh faktor-faktor di luar keluarga seperti: adat, pendapat umum, dan hukum. Kedua, Hubungan orangtua-anak. Secara umum kehadiran anak dalam keluarga dapat dilihat sebagai faktor yang menguntungkan orangtua dari segi psikologis, ekonomis dan sosial. Ketiga, Hubungan antar-saudara (siblings). hubungan antar-saudara bisa dipengaruhi oleh jenis kelamin, umur, jumlah anggota keluarga, jarak kelahiran, rasio saudara laki-laki terhadap saudara perempuan, umur orang tua pada saat mempunyai anak pertama, dan umur anak pada saat mereka ke luar dari rumah. Hubungan keluarga yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah hubungan orang tua dan anaknya. Secara umum kehadiran anak dalam keluarga dapat dilihat sebagai faktor yang menguntungkan orang tua dari segi psikologis, ekonomis dan sosial. Secara psikologis orang tua akan bangga dengan prestasi yang di miliki anaknya, secara ekonomis, orangtua menganggap anak adalah masa depan bagi mereka, dan secara sosial mereka telah dapat 13
dikatakan sebagai orang tua. B. Sosialisasi 1. Pengertian Sosialisasi Pada awalnya ada dugaan kuat bahwa anak yang dilahirkan didunia, merupakan makhluk yang sama sekali bersih. Manusia yang ada sekitarnya akan membentuk anak tadi seolah-olah bagaikan kertas putih bersih yang kemudian ditulisi kata dan kalimat. Hal ini membuktikan bahwa individu yang lahir di dunia pasti mengalami proses sosialisasi. Secara luas sosialisasi dapat diartikan sebagai suatu proses dimana warga masyarakat di didik untuk mengenal, memahami, mentatati dan menghargai norma-norma dan nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat (Soerjono, 1982: 140). Menurut David A. Goslin, sosialisasi adalah proses belajar yang dialami seseorang untuk memperoleh pengetahuan, ketrampilan, nilai-nilai dan norma-norma agar ia dapat berpartisipasi sebagai anggota dalam kelompok masyarakatnya.(Ihromi, 2004: 30) Menurut tahapannya sosialisasi dibedakan menjadi 2 tahap, yakni (Ihromi, 2004: 32): a) Sosialisasi primer, sebagai yang pertama dijalankan individu semasa kecil. Dalam tahap ini proses sosialisasi primer membentuk kepribadian anak kedalam dunia umum, dan keluargalah yang berperan sebagai agen sosialisasi. 14
2. b) Sosialisasi sekunder, dalam tahap ini proses sosialisasi mengarah pada terwujud sikap profesionalisme dan dalam hal ini yang menjadi agen sosialisasi adalah lembaga pendidikan, peer-group, lembaga pekerjaan, dan lingkungan yang lebih luas dari keluarga. George Hebert Mead menjelaskan bahwa perkembangan manusia melalui tiga tahap yaitu (Ihromi, 2004: 34): 1) Play Stage: tahap dimana seorang anak mulai mengambil peranan- peranan orang disekitarnya. 2) Game Stage: tahap dimana seorang anak mulai mengetahui peranan yang harus dijalankan dan peranan yang dijalankan orang lain. 3) Generalized Other: tahap dimana seseorang telah mampu mengambil peranan-peranan yang dijalankan oleh orang lain. Fu ngsi Sosialisasi Keluarga Sosialisasi merupakan proses awal dimana kepribadian anak ditentukan lewat interaksi sosial. Agen utama dalam hubungan ini adalah keluarga, dan kontak pertama dari anak hampir hanya dengan anggota- anggota kelompok ini. Tiap-tiap masyarakat seharusnya mengajarkan si anak untuk menjadi anggota yang bertanggung jawab, dan yang paling utama adalah melalui keluarga. disini anak belajar menerima norma-norma sosial, sikap-sikap, nilai-nilai serta pola tingkah lakunya menjadi dapat diperkirakan oleh anggota masyarakat lainnya. Bahasa, pola-pola seks, kenyakinan agama, sopan santun dan peletakan berbagai elemen-elemen kebudayaan juga ditangani lewat keluarga (Talcot Parson dalam Khairuddin, 1985: 126). Fungsi sosialisasi keluarga menurut BKKBN ada delapan fungsi yaitu 15
a) Fungsi agama Sebagai sarana awal memperkenalkan nilai-nilai religius kepada anggota keluarga baru. Dalam proses sosialisasi ini, interaksi antar anggota keluarga berlangsung secara intens. b) Fungsi sosial budaya Fungsi ini ditanamkan bertujuan untuk memberikan identitas sosial kepada keluarga itu, termasuk anggota keluarga baru. Budaya diwariskan awalnya dalam institusi ini. c) Fungsi cinta kasih Dalam keluarga idealnya terdapat "kehangatan". d) Fungsi perlindungan Sifat dasar dari setiap individu adalah bertahan terhadap segala gangguan dan ancaman. Dalam hal ini keluarga berperan sebagai benteng terhadap seluruh anggota keluarga dari gangguan fisik maupun psikis. e) Fungsi reproduksi Keberlangsungan keluarga dilanjutkan melalui proses regenerative, dalam hal ini keluarga adalah wadah yang sah dalam melanjutkan proses regenerasi itu. f) Fungsi pendidikan Sebagai wadah sosialisasi primer, keluargalah yang mendidik dan menanmkan nilai-nilai dasar. Ketika proses itu berjalan, perlahan- 16
3. lahan institusi lain (sekolah) akan mengambil peranan sebagai wadah sosialisasi sekunder. g) Fungsi ekonomi Kesejahteraan keluarga akan tercapai dengan berfungsinya dengan baik fungsi ekonomi ini. Keluargalah yang memenuhi kebutuhan- kebutuhan sehari-hari anggota keluarganya. h) Fungsi lingkungan Fungsi ini erat kaitannya dengan hubungan dengan lingkungan sekitar. Lingkungan yang harmonis merupakan kondisi apabila dimana dalam fungsinya setiap keluarga bisa meyakinkan anggota keluarganya untuk bisa menjaga dan melihat lingkungan sekitarnyan dengan baik. Disfungsi Sosia lisasi dalam Keluarga Sebagai sebuah sistem, keluarga dapat terpecah apabila salah satu atau lebih anggota keluarga tidak menjalankan tugas dan fungsinya dalam keluarga hingga menyebabkan terjadinya keluarga disfungsi. Hal ini tentu akan mempengaruhi keutuhan keluarga sebagai sebuah sistem. Disfungsi diartikan sebagai tidak dapat berfungsi dengan normal sebagaimana mestinya. Keluarga disfungsi dapat diartikan sebagai sebuah sistem sosial terkecil dalam masyarakat dimana anggota-anggotanya tidak atau telah gagal manjalankan fungsi-fungsi secara normal sebagaimana mestinya. Keluarga disfungsi; hubungan yang terjalin di dalamnya tidak berjalan dengan harmonis, seperti fungsi masing- 17
18 masing anggota keluarga tidak jelas atau ikatan emosi antar anggota keluarga kurang terjalin dengan baik (Siswanto, 2007). Keluarga yang mengalami disfungsi sangat berpengaruh pada sosialisasinya dalam keluarga, disfungsi sosialisasi keluarga merupakan suatu hal yang disebabkan gagalnya keluarga dalam menjalankan fungsi sosialisasi yang seharusnya dilakukan oleh keluarga tetapi dijalankan oleh orang lain atau lembaga lain. C. PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini) 1. Pengertian Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) adalah jenjang pendidikan sebelum jenjang pendidikan dasar yang merupakan suatu upaya pembinaan yang ditujukan sejak lahir sampai dengan anak usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut yang diselenggarakan pada jalur formal, non formal, dan informal. Menurut Prof. Marjory Ebbeck menyatakan (Hibana, 2002: 2), bahwa pendidikan anak usia dini adalah pelayanan kepada anak mulai lahir sampai umur delapan tahun. Anak usia dini merupakan kelompok anak yang berada dalam proses pertumbuhan dan perkembangan yang bersifat unik, artinya memiliki pola pertumbuhan dan perkembangan fisik (koordinasi kasar dan halus), kecerdasan (daya pikir, daya cipta), sosio emosional, bahasa dan
komunikasi (Diana, 2010: 6). Sesuai dengan pasal 28 Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional No. 20/2003 ayat 1, yang termasuk anak usia dini adalah anak yang masuk dalam rentang usia 0-6 tahun. Sementara itu, menurut kajian rumpun ilmu PAUD dan penyelenggranya dibeberapa Negara, PAUD dilaksanakan sejak usia 0-8 tahun.(Maimunah, 2010: 17) 2. Tujuan Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Secara khusus tujuan program Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) tercantum dalam undang-undang pendidikan prasekolah. Hal ini dapat dilihat dalam rumusan keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 0486/ U/ 1992 tentang TK bab II pasal 3 menyatakan bahwa pendidikan TK bertujuan membantu meletakkan dasar ke arah perkembangan sikap, perilaku, pengetahuan, ketrampilan dan daya cipta yang diperlukan oleh anak didik dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan dan pertumbuhan dan perkembangan selanjutnya.(Hibana, 2002: 48) Ada dua tujuan diselenggarakannya Pendidikan Anak Usia Dini, yaitu sebagai berikut (Maimunah, 2010: 16): a. Membentuk anak Indonesia yang berkualitas, yaitu anak yang tumbuh dan berkembang sesuai dengan tingkatan perkembangannya, sehingga memiliki kesiapan yang optimal di dalam memasuki pendidikan dasar serta mengarungi kehidupan dimasa dewasa. b. Membantu menyiapkan anak mencapai kesiapan belajar (akademik) disekolah. 19
3. Dam pak Pendidikan Anak Usia Dini PAUD merupakan salah satu lembaga yang bergerak dalam membantu keluarga yang kesulitan dalam mengatur anak dalam rumah. Keberadaan Pendidikan Anak Usia Dini membawa dampak yang sangat besar khususnya bagi keluarga. Dampak keberadaan PAUD membawa pengaruh positif maupun negatif terhadap keluarga khususnya yang anaknya masuk dalam lembaga Pendidikan Anak Usia Dini. D. Teori Struktural Fungsional Teori atau pendekatan Fungsional Struktural mulai dikembangkan oleh para Antropolog dan Sosiololog pada permulaan abad ke-20, dan sampai tahun-tahun 1960-an masih masih merupakan kerangka konseptual yang dominan digunakan dalam kajian tentang keluarga (Leslie dan Korman dalam Ihromi, 2004: 269). Teori Struktural Fungsional mengasumsikan bahwa masyarakat merupakan sebuah sistem yang dinamis, yang terdiri dari berbagai bagian atau subsistem yang saling berhubungan. Bagian-bagian tersebut berfungsi dalam segala kegiatan yang dapat meningkatkan kelangsungan hidup dari sistem. Menurut J. Macionis dalam bukunya Sociology (John, 2010: 466), mengatakan bahwa "According to the structural-functional approach, the family performs many vital tasks. For this reason, the family is often called "bac bone of society". Dijelaskan bahwa dalam pendekatan Struktural Fungsional keluarga disebut sebagai tulang punggung masyarakat yang mempunyai tugas penting. 20
Penerapan teori Struktural Fungsional dalam konteks keluarga terlihat dari struktur dan aturan yang ditetapkan. Dinyatakan oleh Chapman (Herien, 2009: 20), bahwa keluarga adalah unit universal yang memiliki peraturan, seperti peraturan untuk anak-anak agar dapat belajar untuk mandiri. Tanpa aturan atau fungsi yang dijalankan oleh unit keluarga, maka unit keluarga tersebut tidak memliliki arti yang dapat menghasilkan suatu kebahagiaan. Bahkan dengan tidak adanya peraturan maka akan tumbuh atau terbentuk suatu generasi penerus yang tidak mempunyai kreasi yang lebih baik dan akan mempunyai masalah emosional serta hidup tanpa arah. Menurut Leslie dan Korman (Ihromi, 2004: 274), diantara Sosiolog Amerika pendekatan Fungsional Struktural paling sistematis diterapkan dalam kajian terhadap keluarga oleh Talcot Parsons. Penerapan teori ini pada keluarga oleh Parsons adalah sebagai reaksi dari pemikiran-pemikiran tentang melunturnya atau berkurangnya fungsi keluarga karena adanya modernisasi. Keluarga menurut Parsons (Herien, 2009: 16), keluarga diibaratkan sebuah hewan berdarah panas yang dapat memelihara temperatur tubuhnya agar tetap konstan walaupun kondisi lingkungan berubah, Parsonian tidak menganggap keluarga adalah statis atau tidak dapat berubah. Menurutnya, keluarga selalu beradaptasi secara mulus menghadapi perubahan lingkungan. Kondisi ini disebut "keseimbangan dinamis". Dalam pandangan teori Struktural Fungsional, dapat dilihat dua aspek yang saling berkaitan satu sama lain yaitu aspek struktural dan aspek fungsional. 21
a. Aspek struktural Ada tiga elemen utama dalam struktur internal yaitu: status sosial, fungsi sosial dan norma sosial yang ketiganya saling kait-mengkait. Berdasarkan status sosial, keluarga inti biasanya distruktur oleh tiga struktur utama yaitu: suami, istri dan anak-anak. Struktur ini dapat pula berupa figur-figur seperti pencari nafkah, ibu rumah tangga, anak-anak balita, anak remaja dan lain-lain. Keberadaan status sosial ini penting karena dapat memberikan identitas kepada anggota keluarga seperti bapak, ibu dan anak-anak dalam sebuah keluarga, serta memberikan rasa memiliki karena ia merupakan bagian dari sistem keluarga. Keberadaan status sosial secara instrinsik menggambarkan adanya hubungan timbal- balik antar anggota keluarga dengan status sosial yang berbeda. b. Aspek fungsional Aspek fungsional sulit dipisahkan dengan aspek struktural karena keduanya saling berkaitan. Arti fungsi di sini dikaitkan dengan bagaimana subsistem dapat berhubungan dan dapat menjadi sebuah kesatuan sosial. Keluarga sebagai sebuah sistem mempunyai fungsi yang sama seperti yang dihadapi oleh sistem sosial yang lain yaitu menjalankan tugas-tugas, ingin meraih tujuan yang dicita-citakan, integrasi dan solidaritas sesama anggota, memelihara kesinambungan keluarga. keluarga inti maupun sistem sosial lainnya, mempunyai karakteristik yang hampir sama yaitu ada diferensiasi peran, struktur yang jelas yaitu ayah, ibu dan anak-anak. 22
23 E. Penelitian Relevan 1. Penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah penelitian yang dilakukan oleh Zulkifli pada tahun 2009, dalam skripsi yang berjudul "Sosialisasi Keluarga Dalam Pembentukan Nilai Sosial Anak di Desa Banyuroto, Wates, Kulonprogo". Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui fungsi sosialisasi pada keluarga dalam pembentukan nilai sosial anak di Desa Banyuroto, Wates, Kulonprogo. Hasil penelitian tersebut menunjukan adanya fungsi sosial keluarga dalam pembentukan nilai sosial anak di lingkungan Desa Banyuroto sudah berjalan dengan baik dan memberikan pengaruh untuk proses interaksi dalam kehidupan sehari-hari. Persamaan dengan penelitian ini adalah sama-sama mengkaji tentang fungsi sosialisasi keluarga. Hanya saja dalam penelitian ini tentang fungsi sosialisasi dalam pembentukan nilai sosial anak. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif, dengan teknik sampling berupa purposive sampling dengan teknik pengambilan data berupa wawancara, dokumentasi dan observasi. Perbedaan dengan penelitian yang dilakukan oleh peneliti adalah pada fokus kajiannya, dalam penelitian sebelumnya memfokuskan pada sosialisasi nilai sosial dalam keluarga. Sedangkan peneliti memfokuskan kajiaannya pada. disfungsi sosialisasi keluarga sebagai dampak keberadaan lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD).
2. Penelitian relevan kedua adalah penelitian yang dilakukan oleh Lilik Mufidah pada tahun 2010, dengan judul "Peran PAUD Dalam Tumbuh Kembang Anak (Studi Mengenai Tumbuh Kembang Anak Didik Kelompok Bermain Among Putro didusun Ngepos Lumbung Rejo Tempel Yogyakarta). Hasil dari penelitan ini adalah yang pertama, pemberian stimulasi bagi pertumbuhan dan perkembangan anak, meliputi sosialisasi dan proses pembelajaran. Yang kedua, penilaian dan perkembangan anak. Persamaan dengan penelitian yang akan dilakukan adalah sama-sama mengkaji tentang PAUD yang meliputi proses sosialisasinya. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif, dengan teknik sampling berupa purposive sampling. Perbedaan dengan penelitian yang akan dilakukan terletak pada pengambilan data yaitu penelitian Lilik dengan cara partisipasi aktif sedangan pada penelitian berikutnya menggunaan pengambilan data secara wawancara dan observasi. F. Kerangka Pikir Penelitian ini berusaha untuk mengkaji tentang Disfungsi Sosialisasi Dalam Keluarga Sebagai Dampak Keberadaan Lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) (Studi pada TPA Permata Hati di Desa Wonokerto, Kecamatan Turi, Kabupaten Sleman, Yogyakarta). Keluarga merupakan tempat pertama kali yang menerima anak lahir kedunia. Melalui keluarga anak mendapatkan pendidikan bagaimana ia dapat hidup dimasyarakat dengan baik. Pendidikan yang pertama tersebut dinamakan sosialisasi. Bagi anak sosialisasi sangatlah penting. Melalui keluargalah anak mendapatkan bekal hidup 24
dikemudian hari. Keluarga menjadi agen sosialisasi yang pertama dan berpengaruh besar bagi perkembangan anak dikemudian hari. Seiring zaman yang semakin maju pendidikan anak tidak hanya dilakukan didalam keluarga, banyak lembaga-lembaga yang membuka tentang pendidikan anak salah satunya adalah lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD). Lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) merupakan pendidikan usia dini yang mengajarkan tentang bagaimana membentuk karakter anak, lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) juga melakukan sosialisasi terhadap anak. Munculnya lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) menyebabkan orang tua mempercayakan pendidikan putra-putrinya ke dalam lembaga tersebut. Sehingga sosialisasi yang terjadi dalam keluarga mengalami pergeseran yang berdampak pada sosialisasi keluarga. Hal tersebut terjadi dikarenakan anak lebih banyak menghabiskan waktunya di sekolah dari pada dirumah. Sehingga terjadi adanya disfungsi sosialisasi keluarga. Adapun bagan kerangka pikir penelitian ini adalah sebagai berikut. 25
Keluarga Lembaga PAUD Sosialisasi Pergeseran Fungsi Sosialisasi Dalam Keluarga Disfungsi Sosialisasi Dalam Keluarga Bagan 1. Kerangka Pikir. 26