Mimbar Agama Katolik: Moderasi Beragama Berdasarkan Inspirasi Yoh. 19 25 - 34 (Yesus Mati) 25. Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. 26. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!" 27. Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya. 28. Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai, berkatalah Ia supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci?:"Aku haus!" 29. Di situ ada suatu bekas penuh anggur asam. Maka mereka mencucukkan bunga karang, yang telah dicelupkan dalam anggur asam, pada sebatang hisop lalu mengunjukkannya ke mulut Yesus. 30. Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: "Sudah selesai." Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya. 31. Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat- mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib?sebab Sabat itu adalah hari yang besar?maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan. 32. Maka datanglah prajurit-prajurit lalu mematahkan kaki orang yang pertama dan kaki orang yang lain yang disalibkan bersama-sama dengan Yesus; 33. tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, 34. tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
Berdasarkan Teks Injil Yohanes: 19: 24 - 35 pembelajaran moderasi beragama macam apa yang bisa kita dapatkan? Pada konteks Moderasi Beragama, Yesus mati di salib jelas sebagai korban karena tidak adanya moderasi beragama di situ, saat itu; seandainya saja ada moderasi beragama - saya yakin Yesus tidak perlu mati dibunuh dengan cara disalibkan. Yesus tidak melakukan perbuatan jahat yang layak dihukum salib; justru Yesus banyak melakukan perbuatan baik dan benar sebagaimana dicatat dalam Alkitab. Moderasi Beragama adalah cara pandang, sikap, dan praktik beragama dalam kehidupan bersama dengan cara mengejawantahkan esensi ajaran agama yang melindungi martabat kemanusiaan dan membangun kemaslahatan umum berlandaskan prinsip adil, berimbang, dan menaati konstitusi sebagai kesepakatan berbangsa. (KMA No. 93 Tahun 2022 tentang Penyelenggaraan Penguatan Moderasi Beragama: Lampiran Bab I. D. 1). Ringkasnya: moderasi beragama adalah kesediaan hidup bersama dalam keberagaman agama; agama menjadi spirit untuk mampu hidup bersama dengan orang lain yang berbeda agama, berbeda aliran keyakinan; jangan sampai agama justru menjadi dasar pembenaran untuk tidak mau hidup bersama dengan orang lain yang berbeda agama. Dimana pun tidak ada moderasi beragama, pasti terjadi menyalahkan, mengkafirkan, kekerasan dan menghalalkan darahnya. Jika dasarnya tidak moderat....misalnya sudah berhasil mengalahkan orang yang tidak seagama, orang yang seagama pun akan dijadikan musuknya juga; jika yang agama sudah diselesaikan - orang yang sealiran pun juga akan bermusuhan; dan begitulah seterusnya, terus-menerus bermusuhan. KETUHANAN YANG MAHA ESE, sila pertama Pancasila dengan berbagai macam sebutanNya dalam agama masing-masing adalah Yang Maha Kuasa: Pencipta Langit dan Bumi ini sengaja/faktanya adalah keberagaman, bukan keseragaman; mari bertanya instrospektif: mengapa Yang Maha Kuasa tidak menjadikan semua manusia ini seragam hanya memeluk agama dan aliran satu saja? Mengapa yang Maha Kuasa begitu moderat, begitu toleran terhadap semua manusia - padahal dengan kuat Kuasa- Nya pasti dapat menyeragamkan agama manusia di seluruh dunia ini! Nah, siapalah kita manusia ini yang berani tidak toleran? Manusia yang tidak toleran sesungguhnya melawan Yang Maha Kuasa!
Saat itu Yesus tidak secara langsung mengucapkan/mengajarkan dengan kata- kata tentang moderasi beragama, tapi Yesus langsung mempraktekkan cara hidup yang benar, termasuk di dalmnya adalah bersikap moderat: tidak ada balas dendam, tidak ada kebencian, tidak ada kutukan, tidak mengkafirkan - memutus, menghentikan dan menyudahi kekerasan/kejahan berhenti pada-Nya - itulah praktek moderasi beragama; bahkan dalam Injil Lukas 23: 34 Yesus mengampuni mereka yang menyalibkan. Bunda Maria dan murid yang dikasihi-Nya ada di situ saat itu juga bersikap sama seperti sikap Yesus. Saat itu seakan kebaikan dan kebenaran kalah, hancur-lebur tak ada perwalanan sama sekali - saat itu seakan kebencian, radikalisme dan kekejaman para pembunuh Yesus menjadi menang, hebat tak terkalahkan - tetapi Tuhan yang menyejarah membuktikan sebaliknya. Saudara-Saudari sekemanusiaan: jangan takut pada yang hanya bisa membunuh tubuh (Mat. 10: 28); jangan takut kehilangan nyawa (Mat. 10: 39); jangan diam, jangan biarkan ada ruang untuk intoleransi; mari semua saja dari semua keberagaman yang mengimani Kemahakuasaan-Nya merapatkan barisan berdasarkan iman agama masing-masing mempertahankan Pancasila, NKRI. Bhineka Tunggal Ika dan UUD 1945 sebagai cara hidup bersama dalam keberagaman Indonesia sebagaimana kehendakNya. Amin. Tanggal 06 Juni 2022 Satker Bimas Katolik Kanwil Kemenag Prov. Sumsel