HUBUNGAN POSSESSIVENESS DENGAN PUBLIC DISPLAY AFFECTION DI INSTAGRAM PADA REMAJA Skripsi Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi Universitas Medan Area Oleh: MASHITA 12.860.0197 FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS MEDAN AREA 2016 UNIVERSITAS MEDAN AREA
PERSEMBAHAN Yang utama dari segalanya...Allah SWT, Kupersembahkan karya sederhana ini untuk orang tersayang dalam hidupku yaitu kedua orang tuaku. Bapak dan Mamak, tidak ada kata yang dapat menggantikan selain rasa syukur dan terima kasih karena telah memiliki kedua orang tua seperti kalian dalam hidupku terutama buat Bapakku tersayang yang selalu memberikan kasih sayang, dukungan, semangat, kebahagiaan, kesedihan dan do'a serta pelajaran dan makna hidup yang telah kupelajari yang selalu membuatku menjadi kuat dalam setiap cobaan. UNIVERSITAS MEDAN AREA ii
MOTTO "Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantara kamu dan orang- orang yang berilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Al-mujadillah: 11) "Buanglah kebencian dan dendam yang ada dalam hati, ikhlaskan sesuatu yang telah hilang dalam hidupmu, jangan banyak mengeluh dan bersyukurlah. Kunci kehidupan untuk lebih baik adalah do'a orang tua, jangan pernah membenci dan melawan perkataan orang tua karena mereka adalah surgamu." (Penulis) "Life is like riding a bicycle. To keep your balance, you must keep moving." (Albert Einstein). UNIVERSITAS MEDAN AREA iii
JUDUL SKRIPSI : HUBUNGAN POSSESSIVENESS DENGAN PUBLIC DI INSTAGRAM PADA REMAJA DISPLAY AFFECTION NAMA MAHASISWA : MASHITA NPM : 12.860.0197 JURUSAN : PSIKOLOGI PERKEMBANGAN MENYETUJUI KOMISI PEMBIMBING PEMBIMBING I PEMBIMBING II (Dra. Hj. Irna Minauli, M.Si, Psikolog) (Syafrizaldi, S.Psi, M.Psi) MENGETAHUI DEKAN PSIKOLOGI KETUA JURUSAN (Prof. Dr. H. Abdul Munir, M.Pd) (Laili Alfita, S.Psi, MM, M.Psi) Tanggal Sidang Meja Hijau 20 Oktober 2016 UNIVERSITAS MEDAN AREA iv
DIPERTAHANKAN DI DEPAN DEWAN PENGUJI SKRIPSI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS MEDAN AREA DAN DITERIMA UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN DARI SYARAT-SYARAT GUNA MEMPEROLEH GELAR SARJANA PSIKOLOGI PADA TANGGAL 20 Oktober 2016 Mengesahkan Fakultas Psikologi Universitas Medan Area Dekan (Prof. Dr. H. Abdul Munir, M.Pd) DEWAN PENGUJI TANDA TANGAN 1. Prof. Dr. H. Abdul Munir, M.Pd 2. Salamiah Sari Dewi, S.Psi, M.Psi 3. Dra. Hj. Irna Minauli, M.Si, Psikolog 4. Syafrizaldi, S.Psi, M.Psi UNIVERSITAS MEDAN AREA v
SURAT PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa apa yang tertulis dalam skrispi ini adalah benar adanya dan merupakan hasil karya saya sendiri. Segala kutipan karya pihak lain telah saya tulis dengan menyebutkan sumbernya. Apabila dikemudian hari ditemukan adanya plagiasi maka saya rela gelar sarjana saya dicabut. Medan, 20 Oktober 2016 Penulis (Mashita) NPM.128600197 UNIVERSITAS MEDAN AREA vi
UCAPAN TERIMA KASIH Puji dan Syukur peneliti panjatkan kepada Allah SWT atas berkat, rahmat, hidayah, dan karunia-Nya sehingga peneliti dapat menyelesaikan tugas akhir ini dengan lancar. Kemudian, shalawat serta salam-Nya, mudah-mudahan terlimpah ke pangkuan baginda Rasulullah SAW, beserta keluarganya, sahabatnya, dan umatnya yang masih turut dengan ajarannya, Amin. Berkat rahmat dan karunia-Nya, peneliti dapat menyelesaikan tugas penelitian skripsi yang berjudul "Hubungan Possessiveness dengan Public Display Affection Di Instagram Pada Remaja". Skripsi ini tidak akan selesai tanpa dukungan serta bantuan dari berbagai pihak dan segala kerendahan hati peneliti mengucapkan terima kasih yang sebesar- besarnya kepada: 1. Drs. M. Erwin Siregar, MBA selaku ketua Yayasan Pendidikan Haji Agus Salim. 2. Prof. Dr. H. A. Ya'kub Matondang, MA selaku Rektor Universitas Medan Area. 3. Prof. Dr. H. Abdul Munir, M.Pd selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Medan Area. 4. Ibu Dra. Hj. Irna Minauli, M.Si, Psikolog selaku dosen pembimbing pertama. one of my favorite lecture who always giving strength. Terima kasih atas segala kebaikan, kesabaran dan waktu selama membimbing, UNIVERSITAS MEDAN AREA vii
serta memberikan kepercayaan, semangat, saran dan ilmu baru kepada peneliti dalam menyelesaikan tugas akhir. 5. Bapak Syafrizaldi, S.Psi, M.Psi selaku dosen pembimbing kedua. Terima kasih atas kebaikan yang besar dan kesabaran membantu peneliti, memberikan semangat dan masukan untuk menyelesaikan tugas akhir. 6. Bapak Prof. Dr. H. Abdul Munir, M.Pd selaku ketua sidang meja hijau. Terima kasih atas kesediaan waktu dan saran yang telah Bapak berikan kepada peneliti. 7. Ibu Salamiah Sari Dewi, S.Psi, M.Psi selaku sekretaris dalam sidang meja hijau. Terima kasih atas kesediaan waktu dan saran yang telah Ibu berikan kepada peneliti. 8. Seluruh Bapak dan Ibu dosen Universitas Medan Area atas bekal ilmu yang diajarkan selama ini, serta memberikan nasihat dan motivasi kepada peneliti. 9. Seluruh staf tata usaha dan perpustakaan atas segala kemudahan dalam mengurus administrasi serta referensi buku dari awal kuliah hingga selesai. 10. Orang tua Ayah Abdul Hamid Ishak dan Ibu Farida Hanum, serta kakak dan abang. Terima kasih banyak untuk segala do'a, perhatian, kasih sayang, semangat yang tak terhingga, dan dukungan yang selalu diberikan. 11. Terima kasih kepada Silmi, Nanda, Yeni yang telah menemani sepanjang masa perkuliahan, untuk setiap tawa, suka duka, pelajaran, bantuan, kesusahan, hari-hari menyenangkan yang sudah diberikan, dilewati setiap harinya, love you my little family. UNIVERSITAS MEDAN AREA viii
12. Terima kasih kepada Ro Asina, Desi, Tiara, Niken, Masitha, untuk dukungan, bantuan, dan kebahagiaan yang sudah diberikan selama masa perkuliahan, masa penyelesaian tugas akhir dan setiap hari yang telah dilalui bersama. 13. Terima kasih kepada Fahri atas bantuannya dan semua mahasiswa Reguler B 2012 yang telah memberikan tawa canda, kebahagiaan dan pelajaran yang berharga selama masa perkuliahan. 14. Terima kasih kepada Minauli Fans Club yang telah saling memberikan semangat, informasi, dukungan, kebahagiaan dan masukan yang membantu peneliti dalam menyelesaikan tugas akhir. 15. Rani, Rima, Agnes, Aina. Terima kasih untuk semangat, kebahagiaan, dan waktu yang telah diberikan. 16. Untuk para responden yang telah bersedia meluangkan waktu untuk mengisi kuisioner, terima kasih telah membantu peneliti dalam menyelesaikan tugas akhir. 17. Teman-teman seperjuangan dan seperjalan skripsi yang telah banyak mengisi hari-hari dari awal kuliah sampai menyelesaikan kuliah. Setiap kenangan dan semangat yang diberikan begitu berarti. 18. Semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu, terima kasih atas bantuan yang telah diberikan kepada penulis dalam penyusunan tugas akhir ini. UNIVERSITAS MEDAN AREA ix
Akhir peneliti menyadari bahwa penelitian skripsi ini masih banyak kekurangannya. Untuk itulah, kritik dan saran yang sifatnya mendidik dan dukungan yang membangun, senantiasa peneliti terima. Medan, 20 Oktober 2016 Mashita UNIVERSITAS MEDAN AREA x
HUBUNGAN POSSESSIVENESS DENGAN PUBLIC DISPLAY AFFECTION DI INSTAGRAM PADA REMAJA ABSTRAK Mashita 12.860.0197 Penelitian ini bertujuan untuk menguji hubungan antara possessiveness dengan public display affection di Instagram pada remaja di Fakultas Psikologi Universitas Medan Area. Metode yang digunakan adalah metode kuantitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik purposive sampling dengan jumlah sampel 40 orang yang terdiri dari 20 laki-laki dan 20 perempuan. Skala yang digunakan adalah skala possessiveness dan skala public display affection. Metode analisis data yang digunakan adalah analisis korelasi product moment. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada hubungan antara possessiveness dengan public display affection di Instagram dengan = 0,416; p= 0,008 < 0,0010 yang (p<0,05). Selain itu, koefisien determinan menunjukkan bahwa possessiveness mempengaruhi public display affection sebesar 17,3%. Berdasarkan penelitian diketahui bahwa remaja di Fakultas Psikologi Universitas Medan Area memiliki possessiveness yang tinggi dari hasil mean hipotetik sebesar (57) lebih rendah dari mean empirik (57,82) dengan standar deviasi sebesar 8,143 dan public display affection juga tinggi yang didapat dari mean hipotetik sebesar (36) lebih rendah dari mean empirik (41,18) dengan standar deviasi sebesar 6,332. Dari hasil penelitian ini menunjukkan hubungan positif antara possessiveness dengan public display affection di Instagram pada remaja, di mana semakin possessiveness maka semakin sering seseorang melakukan perilaku public display affection dan sebaliknya semakin rendah possessiveness maka semakin jarang seseorang melakukan perilaku public display affection. 𝑟𝑥𝑦 2 yang didapat adalah 𝑟 = 0,173 Kata Kunci: possessiveness, public dsplay affection, remaja. UNIVERSITAS MEDAN AREA xi
DAFTAR ISI LEMBAR JUDUL ... LEMBAR PERSEMBAHAN ... ii MOTTO ... iii LEMBAR PERSETUJUAN ... iv LEMBAR PENGESAHAN ... v SURAT PERSEMBAHAN ... vi UCAPAN TERIMA KASIH ... vii ABSTRAK ... xi DAFTAR ISI ... xii DAFTAR TABEL ... xiv DAFTAR LAMPIRAN ... xv BAB I : PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang ... 1 B. Identifikasi Masalah ... 10 C. Batasan Masalah ... 11 D. Rumusan Masalah... 11 E. Tujuan Penelitian ... 11 F. Manfaat Penelitian ... 12 BAB II : TINJAUAN TEORITIS ... 13 A. Remaja... 13 1. Definisi Remaja ... 13 2. Tugas-tugas Perkembangan Remaja ... 13 3. Tahap-tahap perkembangan ... 14 B. Possessiveness ... 16 1. Pengertian Possessiveness ... 16 2. Kecemburuan: Bentuk Awal Posesif ... 18 3. Karakteristik Possessiveness ... 22 4. Faktor Penyebab Possessiveness ... 28 5. Mengklarifikasikan Istilah ... 31 UNIVERSITAS MEDAN AREA xii
C. Public Display Affection ... 33 1. Pengertian Public Display Affection ... 33 2. Kasih Sayang Fisik ... 36 3. Hubungan Erat (Intimate Relationship) ... 38 4. Keintiman yang Termediasi ... 40 5. Companionate Love vs Passionate Love ... 44 6. Norma dan Etika Public Display Affection di Berbagai Negara .... 47 7. Tingkatan Public Display Affection yang Dapat Diterima dan Tidak Dapat Diterima ... 52 D. Instagram ... 54 1. Pengertian Instagram ... 54 2. Fitur-fitur Instagram ... 56 E. Hubungan Possessiveness dengan perilaku Public Display Affection . 61 F. Kerangka Konseptual ... 63 G. Hipotesis ... 63 BAB III: METODE PENELITIAN ... 64 A. Metode Penelitian... 64 B. Identifikasi Variabel Penelitian ... 64 C. Definisi Operasional Variabel Penelitian ... 65 D. Populasi dan Sampel Penelitian ... 65 E. Teknik Pengumpulan Data ... 66 F. Validitas dan Reliabilitas ... 66 G. Analisis Data ... 68 BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 69 A. Orientasi Kancah ... 69 B. Persiapan Penelitian ... 70 C. Pelaksanaan Penelitian ... 76 D. Analisis dan Hasil Penelitian ... 77 E. Pembahasan ... 82 BAB V: SIMPULAN dan SARAN ... 88 A. Kesimpulan ... 88 B. Saran ... 89 1. Saran Kepada Mahasiswa ... 89 2. Saran Kepada Keluarga ... 89 3. Saran Kepada Peneliti Selanjutnya ... 90 4. Saran Kepada Fakultas ... 90 DAFTAR PUSTAKA ... 91 UNIVERSITAS MEDAN AREA xiii
DAFTAR TABEL Tabel 1. Distribusi Penyebaran Butir-Butir Penyebaran Skala Possessiveness ... 72 Tabel 2. Distribusi Penyebaran Butir-Butir Penyebaran Skala Public Display Affection ... 73 Tabel 3. Distribusi Penyebaran Butir-Butir Penyebaran Skala Possessiveness Setelah Uji Coba ... 74 Tabel 4. Distribusi Penyebaran Butir-Butir Penyebaran Skala Public Display Affection Setelah Uji Coba... 75 Tabel 5. Hasil Perhitungan Uji Normalitas ... 77 Tabel 6. Hasil Perhitungan Uji Linieritas ... 78 Tabel 7. Perhitungan r Pearson Product Moment ... 78 Tabel 8. Perhitungan Nilai Rata-Rata Hipotetik dan Empirik ... 80 UNIVERSITAS MEDAN AREA xiv
DAFTAR LAMPIRAN LAMPIRAN ... 94 A. Alat Ukur Penelitian ... 95 A-1 Skala Possessiveness ... 97 A-2 Skala Public Display Affection ... 102 B. Data Penelitian ... 105 B-1 Data Penelitian Skala Possessiveness ... 105 B-2 Data Penelitian Skala Public Display Affection ... 105 C. Lampiran Validitas dan Reliabilitas ... 106 C-1 Uji Validitas dan Reliabilitas Skala Possessiveness ... 108 C-2 Uji Validitas dan Reliabilitas Skala Public Display Affection ... 113 D. Lampiran Uji Normalitas ... 117 E. Lampiran Uji Linearitas ... 119 F. Lampiran Uji Korelasi Product Moment... 121 G. Surat Keterangan Penelitian ... 123 UNIVERSITAS MEDAN AREA xv
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Remaja atau adolescence berasal dari bahasa Latin (adolescere) (kata bendanya adolescentia yang berarti remaja) yang berarti "tumbuh" atau "tumbuh menjadi dewasa" (Hurlock, 1980). Untuk menguasai tugas perkembangan yang penting dalam pembentukan hubungan-hubungan baru dan yang lebih matang dengan lawan jenis, dan dalam memainkan peran yang tepat dengan seksnya, kawula muda harus memperoleh konsep yang dimiliki ketika masih anak-anak (Hurlock, 1980). Salah satu tugas perkembangan remaja yang berhubungan dengan seks adalah pembentukan hubungan baru dan yang lebih matang dengan lawan jenis. Perkembangan minat terhadap lawan jenis mengikuti pola tertentu (Hurlock,1980). Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Terdapat lima syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu perasaan, pengenalan, tanggung jawab, perhatian dan saling menghormati. Hal itu berupa hubungan dengan pembentukan ikatan, keterikatan dan keintiman psikologis (Fromm, 1956). Cinta romantis (romantic love) juga disebut dengan cinta penuh nafsu; cinta ini memiliki dorongan seksual yang kuat dan komponen "tergila-gila" dan UNIVERSITAS MEDAN AREA
ini lebih sering berkembang pada bagian awal percintaan. Cinta romantis menandai kehidupan percintaan para remaja (Santrock, 2003). Cinta romantis meliputi sekumpulan emosi yang saling bercampur-sebagai contoh rasa takut, amarah, hasrat seksual, kesenangan dan rasa cemburu. Pada suatu penelitian, pasangan dalam cinta romantis merupakan salah satu penyebab seseorang mengalami depresi dibandingkan dengan akibat teman (Santrock, 2003). Pacaran adalah aktivitas sosial yang membolehkan dua orang yang berbeda jenis kelamin untuk terikat dalam interaksi sosial dengan pasangan yang tidak ada hubungan keluarga (Guerney & Arthur, 1997). Salah satu karaktetistik dari pacaran yaitu adanya kedekatan atau keintiman secara fisik (physical intimacy). Keintiman (intimacy) meliputi berbagai tingkah laku tertentu seperti berpegangan tangan, berciuman dan berbagai perilaku seksual lainnya (Baron & Bryne, 1977). Pada remaja, fungsi pacaran merupakan bentuk rekreasi, sebagai sumber status sosial dan keberhasilan, sebagai bagian dari proses sosialisasi, melibatkan proses belajar tentang keakraban, menyediakan situasi untuk kontak seksual, menyediakan kebersamaan, memberikan sumbangan untuk perkembangan identitas dan menjadi sarana untuk memilih dan menyeleksi pasangan (Santrock, 2003). Salah satu ciri yang membedakan pasangan heteroseksual remaja masa kini dengan generasi sebelumnya, yaitu terobosan dalam tahap-tahap perilaku UNIVERSITAS MEDAN AREA 2
3 heteroseksual misalnya berciuman pada saat kencan pertama sekarang sudah menjadi hal umum yang dilakukan remaja (Hurlock, 1980). Remaja masa kini mengganggap bahwa ungkapan-ungkapan cinta apa pun bentuknya adalah baik sejauh kedua pasangan remaja saling tertarik. Menunjukkan kemesraan di depan umum atau public display affection menjadi hal yang biasa dilakukan di kalangan remaja. Menunjukkan kemesraan di depan umum salah satunya sudah menjadi hal yang tidak tabu lagi dimasyarakat meskipun ini tidak sesuai dengan nilai dan norma sosial dari masyarakat. PDA atau biasa disebut public display affection adalah suatu bentuk istilah yang digunakan pada pasangan yang menunjukkan kemesraan di depan umum sehingga membuat orang lain di sekitarnya tidak nyaman. Umumnya PDA ini dilakukan oleh remaja dan biasanya tempat yang dipilihnya adalah tempat umum seperti taman, kafe, bioskop, bahkan jalan raya. Berbagai bentuk tampilan umum kasih sayang termasuk memegang tangan, memeluk, mencium, dan bertukar kontak mata. Setiap masyarakat memiliki pola sendiri untuk menampilkan kasih sayang secara umum. Sebagai contoh, pasangan Amerika mungkin lebih leluasa untuk mengungkapkan secara publik rasa cinta melalui memegang tangan, memeluk, atau mencium satu sama lain. Pada masyarakat Thailand pengungkapan rasa cinta secara publik hanya dengan memegang tangan karena masyarakat Thailand diajarkan untuk sangat berhati-hati dengan menunjukkan ekspresi cinta mereka satu sama lain di depan umum. UNIVERSITAS MEDAN AREA
Bowe (2010) menunjukkan dalam studinya bahwa pasangan merasa penting untuk membalas postingan tentang hubungan mereka secara online. Umumnya perempuan lebih mungkin untuk mengekspresikan kasih sayang secara online. Pasangan merasa tidak hanya memberitahu orang lain bahwa mereka dalam suatu hubungan tetapi juga mencegah orang lain untuk terlibat dalam hubungannya. Jin (2011) menulis bahwa keintiman telah menjadi semakin penting bagi hubungan baik melalui media sosial maupun dalam lingkungan. Semakin intim hubungan, semakin banyak interaksi yang diperlukan maka lebih memungkinkan seseorang untuk menggunakan media sosial sebagai pendukung kemesraan hubungan. Dikutip dari setiap kebudayaan memiliki aturan yang tertulis dan tidak tertulis mengatur masalah PDA di publik. Ada pasangan yang menikmati dilihat kemesraannya di depan publik dan ada yang merasa lebih menginginkan privasi, tapi masih mentolerir dilihat oleh segelintir orang. Di Eropa, Australia, Kanada dan Amerika Serikat, merupakan hal yang umum untuk melihat pasangan berpegangan tangan atau berciuman di depan publik. Adapun di negara-negara lain seperti di Amerika Latin, remaja banyak berkumpul di taman umum untuk berciuman dan berpelukan. Afrika Selatan menetapkan pelanggaran hukum bagi remaja di bawah 16 tahun ikut bagian di dalam PDA. Di India sendiri, PDA dianggap ilegal dan memberlakukan hukuman UNIVERSITAS MEDAN AREA 4
penjara tiga bulan atau denda. Namun, pada dasarnya, batasan PDA masih belum jelas. Daftar yang dilansir dari Wikipedia menjelaskan bahwa PDA yang dapat diterima antara lain bergandengan tangan, ini adalah salah satu cara klasik yang dilakukan sejak lama untuk menunjukkan perhatian. Untuk itu, sah-sah saja bergandengan tangan di depan umum bersama pasangan, menyatakan cinta, yaitu mengucapkan kata cinta di muka umum boleh saja dilakukan. Namun, jika mengatakannya berulang-ulang bisa membuat orang-orang risih, mencium secara cepat, seperti ciuman cepat di dahi, pipi atau bahkan bibir masih dapat diterima publik khususnya di negara-negara barat. Public display affection seperti ciuman di bibir dianggap tidak sopan untuk dipertontonkan khalayak ramai di negara-negara Timur, memainkan rambut pasangan boleh saja dilakukan asalkan tidak berlebihan, memeluk pasangan, boleh dilakukan asal posisi tangan yang digunakan untuk memeluk berada di tempat yang sewajarnya, seperti pundak atau pinggang. Adapun bentuk PDA yang tidak dapat diterima antara lain mencium berlebihan, yaitu ciuman berlebihan pada bibir maupun anggota badan lain hingga menimbulkan suara tidak etis untuk diperlihatkan di muka umum, menyentuh atau meraba bagian tubuh yang tidak semestinya, necking, petting bahkan berhubungan seksual (sexual intercourse). Virtual affection yang memberi respon non verbal dalam bentuk kontak fisik merupakan bentuk komunikasi antarpribadi yang biasanya dilakukan pada UNIVERSITAS MEDAN AREA 5
setiap pasangan. Pasangan yang berpacaran umumnya ingin tampil di muka umum dan menunjukkan hubungan di antara keduanya. Hal ini sesuai dengan pernyataan (Verderber, 2005) yang mengemukakan salah satu fungsi komunikasi adalah fungsi sosial, yakni untuk tujuan kesenangan, untuk menunjukkan ikatan dengan orang lain, membangun dan memelihara hubungan. Hal ini dapat diperjelas dengan kutipan wawancara berikut: "Wajar-wajar saja kok bila ini dilakukan di tempat yang tepat. Asal tidak lebih dari bergandengan tangan, memeluk pinggang, atau mengecup bibir," (papar Charles Purdy, kolumnis etiket dari Vancouver, British Columbia, dan penulis Urban Etiquette: Marvelous Manners for the Modern Metropolis). Cinta juga memerlukan risiko, ketergantungan dan hubungan yang kuat dengan orang lain, selalu ada bahaya bahwa kekuatan ikatan dapat digunakan oleh satu pasangan untuk memanipulasi lainnya. Hubungan cinta dapat dikatakan kasar ketika salah satu pasangan mencoba untuk meningkatkan harga diri dengan mengendalikan perilaku orang lain dengan memanipulasi cinta. Mengendalikan perilaku memiliki manfaat jangka pendek (seseorang mungkin mendapatkan orang lain sebagai pasangannya untuk melakukan apa yang diinginkan), tetapi untuk jangka panjang itu dapat mengakhiri suatu hubungan. Tidak ada yang suka perasaan dimanipulasi, apakah itu halus, melalui penggunaan bersalah, atau terang-terangan bahkan melalui kekuatan fisik. Bagian dari cinta adalah sukacita melihat pasangan bebas untuk mengejar keinginannya dan menghargai perbedaan antara pasangannya (Caroll, 1989). UNIVERSITAS MEDAN AREA 6
Dalam kamus bahasa Inggris, possessive: having or showing a desire to control or dominate. Istilah posesif sebenarnya sama maknanya dengan "posessive" yang berarti "orang yang suka memiliki atau menguasai". Dengan kata lain, posesif adalah rasa ingin memiliki pasangannya secara berlebihan dengan ikatan yang kuat dan sulit untuk dilepas. Hubungan posesif membuat seseorang merasa ketergantungan orang posesif bertindak seakan dia bisa memperlakukan orang lain seolah-olah dia adalah tuannya dan menguasai segalanya, termasuk orang lain, hidup mereka, perasaan dan pikiran (Waxemberg, 1994). Agresi hubungan posesif berasal dari tekad untuk mendominasi orang lain. Beberapa hal yang dapat menyebabkan seseorang menjadi posesif adalah pengalaman masa kanak-kanak, hubungan yang sebelumnya, ketakutan, tidak aman, terlalu dimanjakan, diabaikan, kurangnya rasa hormat diri, terlalu dikekang, cemas, depresi, percaya akan ditinggalkan oleh pasangan, dan percaya bahwa pasangan tidak menaruh perhatian (Pinto and Hollandsworth, 1984). Pendapat mengenai PDA dan possessiveness juga diungkapkan oleh Sar (nama samaran) berusia 20 tahun mahasiswa di salah satu universitas swasta di kota Medan yang mengungkapkan: "posesif itu kan artinya ingin memiliki yah ini pasangan ku jadi dengan menunjukkan atau memamerkan kemesraan tandanya itu punyaku ini pacarku." (wawancara personal pada tanggal 30 Oktober 2015). UNIVERSITAS MEDAN AREA 7
Seiring perkembangan teknologi, ungkapan perasaan seseorang terhadap pasangan tidak lagi terbatas pada surat, panggilan telepon, atau komunikasi secara langsung. Zaman sekarang ini, jika seseorang mulai tertarik pada lawan jenisnya, mereka akan mencari akun sosial media mereka seperti Facebook, Instagram, Twitter dan Path. Perkembangan internet sekarang ini mengakibatkan munculnya berbagai macam media sosial untuk mendukung aktivitas masyarakat dalam melakukan komunikasi sosial di dunia maya khususnya pada trend penggunaan internet di Indonesia. Dalam survei yang dilakukan oleh BPS dan Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII) pada 78 Kabupaten/Kota di 33 Provinsi Indonesia, terungkap bahwa pengguna internet di Indonesia hingga akhir tahun 2013 mencapai 71,19 juta orang atau telah mencapai 28 persen dari total populasi. Peningkatan penggunaan internet di Indonesia berpengaruh pula pada peningkatan penggunaan media sosial yang dilakukan oleh masyarakat. Sesuai survei APJII tahun lalu, 63 juta masyarakat Indonesia terhubung dengan internet Sebanyak 95 persen aktivitas populasi itu saat mengakses dunia maya adalah membuka media sosial Instagram salah satu media sosial yang penggunanya dapat mengunggah foto ataupun video lalu menuliskan caption atau keterangan pada setiap unggahannya. Bagi para remaja yang memiliki pasangan, sudah menjadi hal yang biasa untuk menggunggah foto bersama pasangannya, hal inilah yang menjadikan UNIVERSITAS MEDAN AREA 8
Instagram sebagai media untuk memamerkan foto mesra pada followers dan pengguna lainnya. Jumlah pengguna aktif Instagram naik 23 persen dari 130 juta pengguna pada Juni 2013 menjadi 150 juta per bulan pada kuartal keempat tahun 2012. Angka ini didapat berdasarkan hasil survey lembaga Global Web Index terhadap 170 ribu pengguna 4 media sosial di 32 negara Instagram sendiri merupakan salah satu sosial media yang berupa sebuah aplikasi fotografi dimana pengguna dapat mengambil foto, melakukan penerapan filter digital dan membagikannya kepada berbagai jaringan sosial lain. Pada tahun 2010, Bowe mencatat ada lebih dari 300 juta foto yang diupload setiap hari dan pada tahun 2007 Clark, Lee, dan Boyer (2011) mengemukakan dalam jurnalnya bahwa lebih dari setengah atau sekitar 57% dari pengguna sosial media mengunggah foto romantis dengan pasangan. Foto romantis digunakan sebagai cara yang menempatkan nilai pada hubungan dengan menampilkan kasih sayang yang merupakan ilustrasi nilai hubungan pada pasangan. Remaja yang melakukan perilaku public display affection menunjukkan pada orang lain bahwa pasangannya seutuhnya miliknya, salah satunya melalui media sosial Instagram yang banyak digunakan semua orang tidak terkecuali remaja. Mereka mengunggah foto-foto mesra mereka ke akun Instagram milik mereka agar menunjukkan pada orang banyak bahwa itulah pasangan mereka dan tidak ada yang boleh ada orang lain yang memilikinya. UNIVERSITAS MEDAN AREA 9 ingin
Maka untuk itu, peneliti merasa tertarik untuk melakukan penelitian ini yaitu dengan judul hubungan possessivenesss dengan public display affection di Instagram pada remaja. B. Identifikasi Masalah Kehidupan remaja tidak lepas dari pertemanan dan mulai menunjukkan ketertarikan pada lawan jenis. Ketertarikan ini akan memunculkan perasaan untuk lebih dekat dan menjalin suatu ikatan yang lebih intim. Pasangan remaja yang menjalin hubungan akan mudah merasa curiga dan cemburu pada teman atau lawan jenis yang berada didekat pasangan. Rasa cemburu ini dapat memunculkan sikap posesif pada pasangan. Remaja yang ingin mendapat pengakuan akan hubungan percintaan dan pasangannya tidak sungkan untuk mengumbar kemesraan di depan umum baik dalam kehidupan sehari-hari maupun sosial media. Instagram merupakan salah satu sosial media yang saat ini banyak digunakan semua kalangan terutama pada remaja. Dari media tersebut, pengguna dapat mengunggah foto dan video ke dalam akunnya sehingga followers dan pengguna lain dapat melihatnya. Secara singkat, public display affection adalah menunjukkan kemesraan di depan umum. Umumnya perilaku ini banyak ditunjukkan pada remaja yang sedang jatuh cinta dan tidak mempedulikan lingkungan sekitarnya saat bersama pasangan. Umumnya perilaku public display affection yang ditunjukkan remaja karena mereka ingin memperlihatkan pasangan dan memamerkan kemesraan hubungan yang dijalani. UNIVERSITAS MEDAN AREA 10
Perilaku ini dapat mengindikasikan apakah pasangan memiliki sikap possessiveness. Possessiveness sendiri adalah sikap ingin memiliki pasangan secara berlebihan yang bentuknya dapat ditunjukkan salah satunya dengan mengunggah foto-foto mesra dengan pasangan melalui jejaring sosial media Instagram dengan tujuan ingin memperlihatkan kepada banyak orang bahwa pasangannya itu miliknya dan tidak boleh ada yang merebutnya. Dengan demikian peneliti ingin melihat hubungan antara possessiveness dengan public display affection di Instagram pada remaja. C. Batasan Masalah Dalam penelitian ini membatasi tentang hubungan possessivemess dengan public display affection di Instagram pada remaja yang berusia 18-21 tahun di Fakultas Psikologi Universitas Medan Area menggunakan sosial media Instagram dan berpacaran. D. Rumusan Masalah Rumusan masalah yang ingin diteliti adalah apakah ada hubungan possessiveness dengan public display affection di Instagram pada remaja. E. Tujuan Penelitian Berdasarkan permasalahan di atas maka tujuan penelitian ini adalah melihat hubungan possessiveness dengan public display affection di Instagram pada remaja. UNIVERSITAS MEDAN AREA 11
F. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis Sebagai masukan dan penambahan informasi bagi perkembangan ilmu terutama Psikologi Perkembangan mengenai perilaku public display affection dan possessiveness pada pasangan remaja. 2. Manfaat Praktis Sebagai masukan untuk orang tua agar lebih mengawasi dan menanamkan nilai-nilai dan norma sosial dalam masyarakat agar anak tidak melakukan perilaku PDA (public display affection). Untuk masyarakat, teman-teman, pasangan remaja yang masih bingung dengan perilaku PDA (public display affection) sikap possessiveness agar lebih memahami dan dapat berperilaku dengan sopan dan pantas di depan umum. UNIVERSITAS MEDAN AREA 12
BAB II TINJAUAN TEORITIS A. REMAJA 1. Definisi Remaja Istilah adolescence atau remaja berasal dari kata latin adolescence (kata bendanya adolescenta yang berarti remaja) yang berarti tumbuh menjadi dewasa. Adolescence artinya berangsur-angsur menuju kematangan secara fisik, akal, kejiwaan dan sosial serta emosional. Hal ini mengisyaratkan kepada hakikat umum, yaitu bahwa pertumbuhan tidak berpindah dari satu fase ke fase lainya secara tiba-tiba, tetapi pertumbuhan itu berlangsung setahap demi setahap. Santrock (2003) bahwa remaja diartikan sebagai masa perkembangan transisi antara masa anak dan masa dewasa yang mencakup perubahan biologis, kognitif, dan sosial-emosional. Masa remaja adalah peralihan dari masa anak dengan masa dewasa yang mengalami perkembangan semua aspek atau fungsi untuk memasuki masa dewasa. Berdasarkan uraian di atas dapat diambil kesimpulan bahwa remaja adalah individu yang mengalami perkembangan fisik dan psikis dari kanak-kanak menjadi dewasa. 2. Tugas-tugas Perkembangan Remaja Tugas-tugas perkembangan remaja menurut Hurlock (1980) yang harus dipenuhi adalah sebagai berikut: UNIVERSITAS MEDAN AREA 13
14 1. Mencapai hubungan yang baru dan lebih masak dengan teman sebaya baik sesama jenis maupun lawan jenis. 2. Mencapai peran sosial maskulin dan feminim. 3. Menerima keadaan fisik dan dapat mempergunakannya secara efektif. 4. Mencapai kemandirian secara emosional dari orangtua dan orang dewasa lainnya. 5. Mencapai kepastian untuk mandiri secara ekonomi. 6. Memilih pekerjaan dan mempersiapkan diri untuk bekerja. 7. Mempersiapkan diri untuk memasuki pernikahan dan kehidupan keluarga. 8. Mengembangkan kemampuan dan konsep-konsep intelektual untuk tercapainya kompetensi sebagai warga negara. 9. Menginginkan dan mencapai perilaku yang dapat dipertanggungjawabkan secara sosial. 10. Memeroleh rangkaian sistem nilai dan etika sebagai pedoman perilaku. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa tugas-tugas perkembangan remaja yang paling umum dapat dilihat adalah mencapai hubungan dengan teman sebaya dan lawan jenis, mempersiapkan diri untuk memasuki pernikahan dan kehidupan keluarga serta memeroleh rangkaian sistem nilai dan etika sebagai pedoman perilaku. 3. Tahap-tahap Perkembangan Remaja Menurut Hurlock (1980) ada 3 tahap perkembangan remaja dalam proses penyesuaian diri menuju dewasa: UNIVERSITAS MEDAN AREA
a. Remaja Awal (Early Adolescence) Seorang remaja pada tahap ini berusia 10-15 tahun masih terheran-heran akan perubahan-perubahan yang terjadi pada tubuhnya sendiri dan dorongan- dorongan yang menyertai perubahan-perubahan itu. Mereka mengembangkan pikiran-pikiran baru, cepat tertarik pada lawan jenis, dan mudah terangsang secara erotis. Dengan dipegang bahunya saja oleh lawan jenis, ia sudah berfantasi erotik. Kepekaan yang berlebih-lebihan ini ditambah dengan berkurangnya kendali terhadap "ego". Hal ini menyebabkan para remaja awal sulit dimengerti orang dewasa. b. Remaja Madya (Middle Adolescence) Tahap ini berusia 15-18 tahun. Pada tahap ini remaja sangat membutuhkan kawan-kawan. Ia senang kalau banyak teman yang menyukainya. Ada kecenderungan "narcistic", yaitu mencintai diri sendiri, dengan menyukai teman- teman yang mempunyai sifat-sifat yang sama dengan dirinya. Selain itu, ia berada dalam kondisi kebingungan karena ia tidak tahu harus memilih yang mana: peka atau tidak peduli, ramai-ramai atau sendiri, optimis atau pesimis, idealis atau meterialis, dan sebagainya. Remaja pria harus membebaskan diri dari Oedipus Complex (perasaan cinta pada ibu sendiri pada masa kanak- kanak) dengan mempererat hubungan dengan kawan-kawan dari lawan jenis. c. Remaja Akhir (Late Adolescence) Tahap ini (18-21 tahun) adalah masa konsolidasi menuju periode dewasa UNIVERSITAS MEDAN AREA 15
dan ditandai dengan pencapaian lima hal dibawah ini: 1. Minat yang makin mantap terhadap fungsi-fungsi intelek. 2. Egonya mencari kesempatan untuk bersatu dengan orang-orang lain dan dalam pengalaman-pengalaman baru. 3. Terbentuk identitas seksual yang tidak akan berubah lagi. 4. Egosentrisme (terlalu memusatkan perhatian pada diri sendiri) diganti dengan keseimbangan antara kepentingan diri sendiri dengan orang lain. 5. Tumbuh "dinding" yang memisahkan diri pribadinya (private self) dan masyarakat umum (public). Kesimpulannya adalah terdapat 3 tahap perkembangan dalam proses penyesuaian diri menuju dewasa yaitu remaja awal (early adolescence), remaja madya (middle adolescence), dan remaja akhir (late adolescence). B. Possessiveness 1. Pengertian Possessiveness Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) arti dari posesif adalah bersifat merasa menjadi pemilik; mempunyai sifat cemburu. Posesif adalah suatu sikap yang ditunjukkan untuk mengontrol kehidupan atau mendominasi sesuatu atau seseorang dan rasa ingin memiliki pasangan secara berlebihan. Sikap ini dapat berupa tindakan pasif seperti perasaan tidak senang dan kesal sampai tindakan agresif seperti menyerang pasangan. Hal ini dapat mencakup kepemilikan yang ketat atau beberapa jenis lain dari hubungannya dengan tingkat besar atau lebih kecil. UNIVERSITAS MEDAN AREA 16
Posesif menunjukkan keadaan di mana seseorang tidak bisa menerima untuk berbagi suatu hal dengan orang sekitar. Tidak ada seorang pun di dunia ini bebas dari kepemilikan karena semua orang memiliki sesuatu dalam hidupnya, tetapi yang menjadi masalah adalah ketika seseorang mulai mendapatkan kecanduan dan keinginan akan suatu hal atau bahkan obsesi pada seseorang. Posesif juga dapat mencerminkan kelemahan seseorang. Posesif hanya akan menimbulkan banyak emosi seperti rasa takut, iri hati, amarah dan banyak lagi. Oleh karena itu orang yang posesif tidak pernah bisa tetap bahagia, mereka bahkan selalu dan takut dan selalu merasa akan ditinggalkan oleh orang yang dicintainya. Menurut Goldie (2002), posesif yang tidak sehat dan berlebihan tidak hanya melibatkan dorongan yang kuat untuk menjaga orang yang dicintai tetapi juga kebutuhan kompulsif untuk mengendalikan pikiran dan perasaan pasangannya. Dengan kata lain, pasangan posesif ingin menjadi satu-satunya sumber kebahagiaan dari pasangan ataupun hubungannya dan akibatnya marah jika pasangannya memiliki kepentingan lain juga. Ben-Ze'ev (2010) mengingatkan bahwa orang lain tidak mudah untuk dikendalikan. Nelson (1997) mengatakan bahwa tanda-tanda posesif mungkin awalnya laten dan intens. Akibatnya, perilaku mengendalikan sering ada dalam suatu hubungan percintaan. Ben-Ze'ev (2000) berpendapat bahwa orang posesif biasanya menderita rasa percaya diri yang rendah dan karena itu cenderung terus waspada. Ini adalah UNIVERSITAS MEDAN AREA 17
keyakinan bahwa posesif parah dapat seperti suatu lingkaran setan dimana pasangan akan berjuang keras untuk membebaskan dirinya. Akibatnya, posesif membuat lebih sulit untuk mengembangkan perasaan saling cinta. Nelson (1997), setuju dengan pandangan Hauck dan Goldie dan menyatakan bahwa pasangan posesif berasal dari individu egois yang hanya peduli tentang diri mereka sendiri. Orang yang posesif tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan diri mereka sendiri, mereka merasa ditinggalkan seperti anak-anak yang ditinggalkan orang tuanya. Hal ini sudah pasti menyakitkan, tetapi muncul karena kebutuhan berlebihan untuk cinta. Orang posesif percaya bahwa mereka berharga hanya ketika seseorang mencintai mereka dan membuktikan hal itu dengan mengabdikan semua perhatian kepada mereka. Cemburu dan posesif adalah emosi yang merugikan diri sendiri. Lain halnya seperti envy, yang dapat membantu untuk meraih tujuan, cemburu namun posesif justru bersifat sebaliknya. Kesimpulannya, possessiveness adalah keinginan kuat untuk memiliki dan rasa takut kehilangan yang berlebihan umumnya dapat berubah menjadi tindakan agresif seperti mengontrol diri hingga menyerang pasangan. 2. Kecemburuan: Bentuk Awal Posesif Ketika seseorang merasa cemburu pada pasangannya, orang itu juga menangkap suatu kemungkinan bahwa ia akan ditinggalkan oleh pasangan. Strategi yang paling dasar adalah menjaga pasangan. Mencoba untuk menjadi yang orang yang selalu ada untuk pasangan agar ia merasa bahwa pasangannya UNIVERSITAS MEDAN AREA 18
tidak ragu akan mencintainya, mengajak pasangan jalan-jalan ke taman atau ke pesta dan sebagainya juga dapat menjadi hal bahwa kita menghargai pasangan kita dan menjaganya. Namun menjaga pasangan juga erat kaitannya dengan kecemburuan dan akan berujung pada sifat posesif dari pasangan. Keberadaan orang lain disisi pasangan dapat menjadi suatu ancaman, hal inilah yang menimbulkan gejolak emosi sehingga pasangan menjadi marah dan akan mengekang pasangannya untuk tidak berinteraksi dengan orang lain bahkan teman lawan jenis. Ada dua bentuk cemburu yaitu sebagai keprihatinan yang tepat dan sebagai gangguan yang merusak. Kecemburuan itu ibarat bulu halus atau palu tumpul, tergantung pada bagaimana seseorang menempatkan dirinya dalam suatu hubungan. Seseorang yang berpikir tidak akan pernah menemukan pasangan lain sebagus yang sekarang jelas akan berusaha keras untuk menjaga apa yang sudah dimilikinya. Ketika kecemburuan hanya mengingatkan, kemungkinan hasilnya adalah kepedulian terhadap hubungan. Tapi hal itu akan merusak hubungan dan biasanya dipicu oleh rasa tidak aman pada kedua pasangan. Orang dengan rasa "miskin diri" (yaitu, seseorang yang putus asa untuk mempertahankan prospek suatu hubungan) lebih rentan terhadap luka pada kemarahan. Cemburu juga dikenal dengan istilah "green-eyed monster". Kecemburuan umumnya dapat menjadi emosi yang berfungsi untuk memotivasi pola perilaku yang melindungi hubungan seseorang yang penting dari suatu ancaman (Harris & UNIVERSITAS MEDAN AREA 19
20 Darby 2010). Kecemburuan "mencerminkan ketakutan bahwa orang lain tidak boleh untuk memiliki sesuatu yang menjadi milik kita" (Ben-Ze'ev 2010). Seorang psikoanalis Paul A. Hauck (1981) menunjukkan bahwa kemungkinan kehilangan orang yang dicintai adalah obsesi konstan untuk orang cemburu. Beberapa peneliti Harris & Darby (2010) dan Guerrero (2005) berpendapat bahwa kecemburuan melibatkan emosi komponen yang berbeda seperti takut, sedih, marah dan gairah. Tergantung pada keadaan tertentu, perasaan ini dapat menyebabkan berbagai respon positif dan negatif. Dengan demikian, cemburu tidak selalu menjadi negatif, melainkan juga dapat diartikan sebagai tanda kasih sayang yang mendalam dan peduli. Ben-Ze'ev (2010) mengingatkan bahwa kecemburuan pada dasarnya adalah hubungan dua pihak sedangkan cemburu biasanya melibatkan tiga pihak, yaitu orang cemburu, yang dicintai dan saingan. Masalah posesif adalah masalah kebutuhan. Maslow (1970) mengemukakan pendapat bahwa adanya beberapa kebutuhan yang ada pada manusia yang sifatnya hirarkis. Sesuatu kebutuhan akan timbul bila kebutuhan yang lebih rendah telah terpenuhi. Kebutuhan yang ada pada manusia itu adalah: a. The physiological needs, yaitu kebutuhan-kebutuhan yang bersifat fisiologis. Kebutuhan-kebutuhan ini merupakan kebutuhan yang paling kuat di antara kebutuhan-kebutuhan yang lain. UNIVERSITAS MEDAN AREA
b. The safety needs, yaitu merupakan kebutuhan-kebutuhan yang berkaitan dengan hubungan dengan rasa aman. c. The belongingness and love needs, yaitu merupakan kebutuhan- kebutuhan yang berkaitan dengan hubungan dengan orang lain, merupakan kebutuhan sosial. d. The esteem needs, yaitu kebutuhan-kebutuhan yang berkaitan dengan penghargaan, termasuk rasa harga diri, rasa dihargai. e. The needs for self-actualization, yaitu kebutuhan mengaktualisasikan diri, kebutuhan ikut berperan. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kecemburuan merupakan awal dari datangnya sikap posesif. Posesif merupakan masalah kebutuhan manusia dan seperti yang diketahui bahwa kebutuhan manusia tidak memiliki batas meskipun sudah tercukupi, kebutuhan itu adalah the physiological needs, the safety needs, the belongingness and love needs, the esteem needs, and the needs for self-actualization. 3. Karakteristik Possessiveness Menurut Hauck (1981) terdapat beberapa karakteristik possessiveness, yaitu: 1. Membatasi atau Mengontrol Perilaku Orang-orang dengan harga diri yang rendah mencoba untuk mengontrol perilaku orang lain. Orang posesif akan mencoba untuk mengurangi interaksi UNIVERSITAS MEDAN AREA 21 untuk
sosial pasangannya. Mereka akan mencegah pasangannya untuk menghabiskan waktu dengan keluarga atau teman dan meminta pasangannya untuk pergi bersama pasangannya. Mereka mungkin akan menuduh pasangannya tidak memiliki komitmen dalam hubungan atau melihat teman-teman pasangannya sebagai penyebab masalah. Perilaku mengontrol sering disamarkan atau digunakan sebagai perhatian. Perhatian akan keamanan, kesehatan, atau membuat keputusan yang tepat. Saat perilaku mengontrol semakin lebih buruk, pasangan mungkin tidak diizinkan untuk membuat keputusan sendiri hingga waktu dan uang yang digunakan serta selalu meminta izin untuk pergi. Sesekali pasangan posesif akan membiarkan pasangannya memutuskan suatu pendapat tapi akan menghukum keputusannya itu salah. 2. Pelecehan verbal Orang-orang yang merasa tidak aman atau cemburu lebih cenderung melakukan serangan secara verbal. Hal ini tidak baik untuk menggunakan bahasa yang bersifat merendahkan orang lain. Seseorang melakukan hal ini karena berpikiran bahwa sesuatu seperti nama panggilan akan mempertahankan kekuasaan mereka atau memenangkan perdebatan. Itulah mengapa mereka menyerang dengan kata-kata dan tindakan yang negatif. Ini hanyalah upaya untuk mengendalikan situasi atau orang lain dan menurunkan harga diri seseorang. UNIVERSITAS MEDAN AREA 22 jika
3. Menyalahkan Orang-orang yang menyalahkan orang lain biasanya memiliki kecerdasan sosial dan emosional yang rendah. Grewal & Salovey (2005) menunjukkan bahwa mengambil tanggung jawab pribadi atas tindakan adalah salah satu tanda dari kecerdasan emosional. Ketika seseorang cemburu atau posesif, mereka tidak mengambil tanggung jawab pribadi atas perilaku mereka dan cenderung menyalahkan orang lain. Mereka selalu melihat diri mereka sebagai korban, dan dengan demikian merasa tidak berdaya untuk mengubah situasi. Kebanyakan dari orang yang posesif memiliki harga diri yang rendah dan karena itu lebih mudah merasa terhina atau kecewa. Mereka mungkin akan menyatakan bahwa perasaannya sakit saat terjadi pertengkaran, atau mengatakan hal yang tidak ada hubungannya sebagai serangan pribadi untuk pasangannya dan menyalahkan masalahnya pada pasangannya sendiri. 4. Mengancam Ancaman mengekspresikan niat untuk menjatuhkan hukuman atau konsekuensi negatif pada orang lain. Ancaman dapat mirip dengan ultimatum. Orang yang posesif berusaha untuk mengendalikan situasi dengan menggunakan rasa takut dan akhirnya mengancam pasangannya. Rasa takut akan melahirkan hal yang negatif hingga pada bentuk posesif. UNIVERSITAS MEDAN AREA 23
5. Cemburu dan paranoia Saat masa awal pacaran, pelaku selalu mengatakan bahwa kecemburuan merupakan tanda dari cinta. Pasangan akan bertanya dengan siapa berbicara, kemungkinan menggoda lawan jenis saat sedang tidak bersama pasangan, atau cemburu saat pasangannya sedang menghabiskan waktu dengan keluarga, teman atau melakukan hobi tanpa didampingi pasangan. Dalam perkembangan kecemburuan, pasangan akan menghubungi saat waktu yang tidak diduga. Pasangan mungkin menjadi tidak bahagia atau menolak untuk bekerja dengan orang asing yang tidak dikenal bahkan meminta pertolongan teman untuk mengawasi pasangannya. Kecemburuan tidak membuktikan cinta, ini merupakan ketidakamanan dan posesif. Pasangan pencemburu biasanya akan selalu memuji pasangannya saat awal masa pacaran, dapat dikatakan sebagai cara agar untuk menimbulkan perasaan cinta, atau tanda seberapa besar rasa peduli pasangan. Saat hal ini menjadi lebih kuat, dapat berujung pada sikap posesif. Orang posesif selalu memandang setiap interaksi pasangannya seakan menggoda lawan mencurigai dan merasa terancam pada orang lain yang berinteraksi dengan pasangannya karena mereka merasa tidak aman, cemas, atau bahkan paranoid sehingga mereka akan sebisa mungkin untuk mengendalikan pasangannya. Dalam artikel "Sign to Look For in Abusive Personality", yang ditulis oleh Alan C. Brantley, pasangan posesif cenderung selalu mengajukan pertanyaan UNIVERSITAS MEDAN AREA 24 tanda jenis,
25 detail pada pasangannya. Jawaban yang menurutnya tidak memuaskan akan dengan mudah memicu cemburu buta. Menurut DSM-IV jenis kepribadian paranoid dapat digambarkan berupa hypersensitif, rigid (kaku), sering menduga sesuatu yang tidak bisa ditanggungjawabkan, cemburu, iri hati, mementingkan diri sendiri secara berlebihan. 6. Peran Gender yang Kaku Gender merujuk pada peranan dan tanggung jawab laki-laki dan perempuan yang diciptakan dalam keluarga, masyarakat dan budaya (UNESCO, 2007). Gender dan stereotip negatif seperti perempuan bertugas melayani pasangan dan merawat keluarganya sehingga aspek penting untuk pendidikan diri sendiri dinomorduakan. Anggapan ini pun mempengaruhi keyakinan masyarakat bahkan dari perempuan itu sendiri. Gender dan subordinasi (sebuah posisi atau peran yang merendahkan nilai peran yang lain) mengadopsi prinsip eksistensialisme dalam hubungan antara dua jenis, laki-laki selalu mengklaim dirinya sebagai subjek sedangkan perempuan dianggap sebagai objek. Pelaku biasanya percaya percaya stereotip tentang peran gender. Pria mungkin mengharapkan wanita untuk melayaninya, tetap berada dirumah, mematuhi setiap keinginannya meskipun hal yang berhubungan dengan kejahatan. Pria posesif akan sering memandang rendah wanita, lebih bodoh, tidak bisa menjadi diri seutuhnya tanpa suatu hubungan. Wanita posesif berharap pria dapat memberikan mereka segalanya, mengalihkan tanggung jawab untuk UNIVERSITAS MEDAN AREA
26 menyejahterakan dirinya melebihi diri pasangannya sendiri atau menjadi lelaki sejati yang tidak menunjukkan kelemahan atau emosional didepan pasangan. Perbedaan emosional pada pria dan wanita tergantung pada emosi tertentu dan konteks dimana emosi itu muncul (Shields, 1991). Pria lebih mungkin menunjukkan kemarahan kepada orang asing, terutama pria yang belum dikenal, bila mereka merasa ditantang. Pria juga lebih sering mewujudkan kemarahannya dalam bentuk tindakan agresif. Perbedaaan emosional antara pria dan wanita sering muncul dalam konteks peran sosial dan hubungan sosial. Misalnya wanita lebih memungkinkan mendiskusikan emosi dalam suatu hubungan. Wanita juga lebih mungkin mengekspresikan rasa takut dan sedih. 7. Fase Dr. Jekyll and Mr. Hyde Istilah "Jekyll dan Hyde" dapat diartikan sebagai seseorang yang sangat berbeda dalam karakter moral dari satu situasi ke situasi berikutnya. Sangat jarang pelaku menyesuaikan diri pada kesan stereotip yang selalu kasar, buruk, atau orang yang kerap melakukan kekerasan baik di tempat umum atau secara pribadi. Pelaku lebih sering menggambarkan perilaku normal dan menyenangkan saat berada didepan umum (sering sekali mereka bertanggung jawab akan pekerjaannya atau saling menghormati dan menjadi bagian penting dalam sebuah komunitas). Para pelaku tidak selalu bersikap kasar atau kejam, tapi juga menunjukkan kebaikan dan penuh pertimbangan. Kecenderungan Jekyll dan Hyde dari pelaku ditampilkan guna membingungkan korbannya sekaligus melindungi diri dari UNIVERSITAS MEDAN AREA
segala bentuk kecurigaan dari pihak luar. Banyak korban menjelaskan perubahan suasana hati yang tiba-tiba seperti dalam satu menit orang tersebut baik dan waktu berikutnya tiba-tiba "meledak" atau histeris, satu menit yang lalu sangat bahagia dan kemudian menjadi sedih 8. Menghancurkan Benda Seseorang dengan kepribadian yang kasar akan menghancurkan barang- barang berharga, memukul di meja atau membuang sesuatu didepan pasangannya. Menghancurkan barang-barang akan sering dibenarkan dengan pengecualian melukai orang lain saat mereka kehilangan kendali. Sekali lagi dengan alasan menyalahkan orang lain atas perbuatannya, tapi sebenarnya itu hanyalah tindakan menggertak agar pasangan lebih patuh. 9. Menggunakan Perasaan Bersalah sebagai Alasan Pasangan posesif biasanya memiliki ketrampilan memanipulasi dan mencoba untuk menarik simpati dari pasangannya. Jika mereka mampu memanipulasi pasangannya pada perasaan bersalah tentang kejadian yang buruk, maka pasangannya akan bertahap untuk mencoba apapun agar tidak perlu merasa bersalah. Pasangan posesif juga akan mengalihkan masalahnya pada pasangannya. Biasanya ini dapat diartikan sebagai bentuk mengalah dan memberikan kekuatan dalam hubungan, tetapi sebenarnya ini alur permainan dari pasangan posesif itu sendiri. UNIVERSITAS MEDAN AREA 27
10. Mengintai Pasangan posesif biasanya merasa bahwa mereka memiliki hak untuk mengetahui apa yang dilakukan pasangannya, seperti mengecek handphone pasangan, melihat email atau melihat sejarah pencarian internetnya hingga menyuruh orang untuk mematai-matai pasangannya. Kecemburuan dari pasangan posesif selalu memancing pasangan untuk mematai-matai pasangannya. Berdasarkan uraian di atas, karakteristik possessiveness adalah membatasi atau mengontrol perilaku, pelecehan verbal, menyalahkan, mengancam, cemburu dan paranoia, peran gender yang kaku, fase Dr. Jeckyll dan Mr. Hyde, menghancurkan benda, menggunakan perasaaan bersalah sebagai alasan, dan mengintai. 4. Faktor Penyebab Possessiveness Dikutip dari beberapa faktor yang menyebabkan seseorang menjadi posesif adalah: a. Terlalu bergantung pada orang lain. Seseorang yang terlalu sering mengandalkan orang lain atau menghabiskan terlalu banyak waktu di pikiran orang tertentu dapat menyebabkan seseorang menjadi posesif atau mungkin menanam benih posesif di hati. b. Rasa tidak aman atau insecurity. Hal ini mencerminkan harga diri yang terluka dan terdegradasi dari orang itu. Ketika seseorang menjadi posesif maka orang tersebut juga meragukan hubungannya. Seseorang merasa UNIVERSITAS MEDAN AREA 28
29 tidak aman dan melakukan hal-hal yang harus dihindari sehingga untuk lebih lanjut akan membagi hubungan menjadi bagian-bagian dan dapat berujung pada berakhirnya suatu hubungan. c. Keinginan. Keinginan juga mengarah ke posesif dan setiap manusia pasti memiliki elemen ini sejak dilahirkan. Keinginan tidak memiliki ujung dan justru terus bertambah hingga seseorang menjadi posesif akan sesuatu dan berusaha untuk memiliki apapun caranya. d. Ketakutan tersembunyi. Posesif juga bisa terjadi karena beberapa ketakutan tersembunyi yang tidak diketahui dalam pikiran seperti rasa takut kehilangan seseorang yang istimewa dari kehidupan seseorang. e. Kurang kepercayaan. Kurangnya kepercayaan dalam hubungan dapat menyebabkan posesif. Pasangan kekasih bisa saja saling mencintai tapi tidak berarti pasanga itu percaya satu sama lain. Perasaan ini dapat menyebabkan posesif. Kepercayaan adalah fondasi dari suatu hubungan. Kurangnya kepercayaan dalam suatu hubungan menyebabkan masalah berat dalam hubungan. f. Pengalaman masa lalu. Pengalaman masa lalu memainkan peran yang sangat penting dalam menimbulkan sikap posesif terutama insiden pada masa kanak-kanak karena hal itu meninggalkan tanda mendalam pada pikiran dan hati orang tersebut. Jika seseorang gagal untuk mendapatkan perhatian yang layak di masa kecilnya seseorang akan mencari orang lain sebagai media pemenuhan kebutuhan ketika dewasa. Orang posesif mendapatkan kecanduan khusus karena rasa takut kehilangan dan UNIVERSITAS MEDAN AREA
30 perhatian dari orang lain. Orang posesif akan berharap perhatian lebih dan kepedulian yang lebih dan tidak boleh diberikan pada orang lain. g. Orang tua Overprotective. Karena kasih sayang orang tua yang melimpah ruah kepada anaknya, disamping itu anak terlalu banyak dilindungi dan dihindarkan dari macam-macam kesulitan hidup sehari-sehari dengan jalan selalu menolongnya, maka pada umumnya anak menjadi tidak mampu berdiri sendiri dan tidak bisa mandiri atau "selfstandig". Anak selalu dalam keragu- raguan dan ketakutan. Rasa harga dirinya kurang tumbuh dan selalu merasa tidak percaya pada kemampuan sendiri (Kartono, 2000).. h. Terlalu banyak kasih sayang. Orang tua yang terlalu khawatir akan keselamatan anak- anaknya atau terlalu demonstrative menunjukkan kasih sayang tidak akan mendorong anak belajar untuk mengekspresikan kasih sayang kepada orang lain. Akibatnya anak semacam itu tidak mampu membina komplek (empathic complex), yaitu pertalian emosional dengan orang lain. Hal ini menimbulkan kesan bahwa anak itu menaruh minat kepada orang lain dan menaruh kasih sayang sedikit saja kepada mereka, suatu kesan yang menghalangi penerimaan mereka sebagai anggota kelompok teman sebaya. Terlalu banyak kasih sayang orang tua mempunyai dampak serius lain yaitu mendorong anak untuk memusatkan kasih sayang mereka secara menyolok kepada satu atau dua orang saja. Hal ini berbahaya karena anak merasa cemas dan tidak tentram apabila orang- UNIVERSITAS MEDAN AREA
31 oarang itu tidak ada atau apabila perilaku mereka pada suatu saat mengesankan bahwa hubungan itu terancam (Hurlock, 1980). Berdasarkan uraian di atas, kesimpulannnya adalah faktor-faktor possessiveness yaitu terlalu bergantung pada orang lain, rasa tidak aman atau insecurity, keinginan, ketakutan tersembunyi, pengalaman masa lalu, orang tua overprotective, dan terlalu banyak kasih sayang. 5. Mengklarifikasikan Istilah Ada 4 bentuk istilah yang kita kenal seperi "jealousy", "possessiveness", "envy", and "suspicious" yang umunya hanya dipahami secara samar-samar oleh semua orang. "Envy" ini dapat menjadi emosi yang sehat karena dapat memacu untuk mencapai tujuan karena pengertian dari envy sendiri adalah perasaan iri hati akan apa yang dimiliki orang lain tetapi bukan berarti ingin mengambil milik orang lain. Envy dapat membuat seseorang termotivasi akan suatu hal yang ingin dicapainya dan biasanya envy itu berpusat pada suatu bentuk barang ataupun kekayaan. "Jealousy" suatu perasaan dimana seseorang merasa iri akan kemampuan orang lain dan ingin menjadi satu-satunya yang terbaik dibandingkan orang lain. Orang cemburu selalu menyangkal keinginan orang lain. Suspicious atau kecurigaan adalah ketidakpercayaan dimana seseorang meragukan kejujuran orang lain atau percaya bahwa seseorang bersalah atas beberapa kesalahan tanpa adanya bukti nyata. UNIVERSITAS MEDAN AREA
Possessiveness, emosi ini hampir sama dengan jealousy. Tapi poin utamanya adalah dalam hal ini tidak ada pihak ketiga yang terlibat sedangkan pada jealousy terdapat pihak ketiga. Biasanya possessiveness ini berujung pada obsesi untuk memliki seseorang itu. Seseorang menuntut perhatian konstan dari pasangan, bukan karena takut kehilangan pasangannya untuk orang lain tetapi karena memikirkan diri sendiri sebagai orang yang kurang kasih sayang dari pasangan. Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa perbedaan dari jealousy, possessiveness, envy dan suspicious. Jealousy adalah rasa cemburu yang umumnya terjadi karena adanya pihak ketiga, possessiveness adalah keinginan untuk memiliki seseorang secara berlebihan, envy adalah rasa iri hati ingin memiliki sesuatu namun tidak berarti untuk memilikinya, dan suspicious adalah perasaan curiga pada orang lain. C. Public Display Affection 1. Pengertian Public Display Affection Secara harafiah, Public Display of Affection (PDA) mengacu pada gesture yang secara kultural menunjukan adanya indikasi seksual atau romantika yang bertempat di area yang terbuka bagi anggota publik lainnya. Mengumbar kemesraan di muka umum, atau disebut dengan Public Display Affection (PDA) adalah salah satu bentuk menampilkan hubungan sepasang kekasih. Public Display of Affection (PDA) atau menunjukkan kemesraan di muka umum biasa dilihat di kehidupan sehari-hari baik di kehidupan nyata maupun di sosial media. UNIVERSITAS MEDAN AREA 32
Mengumbar kemesraan di depan umum atau sering disebut dengan Public Display Affection (PDA) merupakan salah satu pengungkapan kasih sayang dalam bentuk demonstrasi fisik dari hubungan antar-pasangan di mana ada orang lain yang melihatnya. Adapun bentuk kemesraan itu berpegangan tangan, berpelukan atau berciuman. Gulledge (American Journal of Family Therapy, 2015) mendefinisikan kasih sayang secara fisik sebagai setiap sentuhan yang bertujuan untuk membangkitkan perasaan cinta antara pemberi sentuhan maupun penerima sentuhan. PDA sendiri juga tidak selalu berbentuk non verbal seperti sentuhan fisik tetapi juga bisa dalam bentuk verbal seperti memberikan nama panggilan kepada pasangan dan menyatakan cinta yang berlebihan ditempat umum. Beberapa pasangan kekasih yang saling memberi nama panggilan kepada masing-masing pasangannya seperti "sweety pie" atau "honey bunch" juga merupakan salah satu bentuk PDA berupa verbal. Kasih sayang fisik dapat ditampilkan dalam berbagai bentuk, antara lain memegang tangan, memeluk, memijat, membelai, mencium di wajah dan mencium di bibir. Pasangan yang berpacaran umumnya ingin tampil di muka umum dan menunjukkan hubungan di antara keduanya. Vaquera and Kao (2005) menemukan bahwa individu dalam hubungan yang berbeda-ras dan hubungan satu jenis kurang mungkin untuk berpegangan tangan di depan umum daripada mereka yang memiliki hubungan dari ras yang UNIVERSITAS MEDAN AREA 33
sama, tetapi memiliki kesempatan yang sama untuk menampilkan kasih sayang secara umum seperti berciuman dan sentuhan seksual. Tidak hanya pasangan percaya bahwa kasih sayang secara fisik meningkatkan kualitas hubungan, tetapi peneliti juga secara eksplisit mendukung perspektif ini (Gulledge, Hill, Lister, & Sallion, 2007). Misalnya, sentuhan fisik dapat menyebabkan pelepasan hormon dan oksitosin, yang berperan dalam mempererat hubungan (Gulledge et al., 2007,). Ekspresi perasaan seseorang terhadap orang lain sebelumnya telah terbatas pada surat yang ditulis, panggilan telepon, atau secara pribadi. Dalam dunia modern, situs media sosial seperti Facebook dan Twitter tumbuh, dengan 1,3 miliar pengguna di Facebook dan lebih dari setengah miliar pengguna Twitter. Namun, banyak orang sekarang merasa tidak nyaman melihat menampilkan kasih sayang melalui media sosial. Studi pada hubungan melalui Facebook (Serge & Muise, 2009) menemukan bahwa ketika dua individu yang tertarik satu sama lain baik menggunakan Facebook secara teratur, hubungan mereka berlangsung secara bertahap berbeda dari tanpa media sosial. Setelah dua orang bertemu dan membentuk minat, salah satu atau kedua orang akan pergi ke halaman Facebook orang lain dan mendapatkan informasi seperti status hubungan, gambar, dan kepentingan. Setelah hubungan dimulai, beberapa pasangan mengubah status hubungan mereka dengan tulisan, seperti gambar dan mengubah status hubungan. UNIVERSITAS MEDAN AREA 34
Bagaimana orang menunjukkan kasih sayang di situs media sosial dapat menjadi indikasi keamanan hubungan dan kepribadian. Hasil studi ini juga menunjukkan bahwa ketika seseorang berfokus pada status hubungan dan menampilkan umum kasih sayang seperti posting tentang kegiatan dengan lainnya yang signifikan atau perasaannya terhadap mereka, orang tersebut cenderung lebih posesif pada pasangan mereka. Frekuensi dan intensitas PDA memiliki kecenderungan untuk bergantung pada konteks budaya serta persepsi publik yang dirasakan pasangan, termasuk kelompok usia, ras, seksualitas, dan hubungan aktivitas terpusat di media sosial. Berdasarkan uraian di atas, kesimpulan dari pengertian public display affection adalah perilaku menampilkan kemesraan di depan umum seperti memegang tangan, berpelukan, ciuman yang umumnya dilakukan pasangan kekasih. 2. Kasih sayang fisik Salah satu penelitian pada tahun 2003 dari Brigham Young University mengemukakan bahwa Andrew Gulledge dan rekannya melakukan penelitian mengenai hubungan yang dekat (intimate relationship). Dalam penelitian partisipan berasal dari mahasiswa strata satu, dan menggunakan pasangan heteroseksual. Titik awal dalam semua ini adalah untuk memutuskan apa yang dimaksudkan dengan kasih sayang fisik. UNIVERSITAS MEDAN AREA 35
36 Menurut tim Brigham Young, mendefinisikan setiap sentuhan dimaksudkan untuk membangkitkan perasaan cinta baik pada penerima dan pemberi sentuhan itu dengan tujuan untuk mengembangkan skema klasifikasi dari bentuk umum kasih sayang fisik, penelitian ditegaskan untuk menghapuskan keintiman seksual yang tidak secara khusus ditujukan untuk membangkitkan "perasaan cinta". Dari sampel Brigham Young diatas, semua bentuk kasih sayang fiisik terkecuali berpegangan tangan dan membelai berhubungan dengan kepuasan dalam hubungan pada pasangan. Tidak ada hubungan antara intensitas kasih sayang fisik dengan konflik, tetapi berpegangan, ciuman bibir, dan berpelukan dihubungkan dengan bagaimana mudahnya proses pasangan dalam menyelesaikan konflik. Partisipan dalam studi ini percaya jika kasih sayang fisik membantu setiap pasangan untuk merasa lebih dicintai dan dimengerti. Mereka merasakan kasih sayang fisik memperkuat perasaan keintiman mereka. Mengingat stereotip umum dalam perbedaan pria dan wanita dalam menilai hubungannya, ini mungkin mengejutkan bahwa tidak ada perbedaan gender dalam sikap terhadap pentingnya kasih sayang secara fisik. Namun, saat diminta untuk memberi nilai pada tujuh bentuk kasih sayang fisik tersebut, pria dan wanita menunjukkan perbedaan sikap dari kasih sayang fisik. Pria memberi pilihan lebih kuat dalam aitem ciuman bibir dan memijat, mereka merasa bahwa bentuk kasih sayang tersebut lebih mengekspresikan pada cinta. Wanita lebih memilih cuddling dan berpegangan tangan sebagai bentuk pengekspresian perasaan mereka. UNIVERSITAS MEDAN AREA
37 Berdasarkan penelitian diatas, berikut adalah 7 bentuk kasih sayang fisik: 1. Backrubs/massages (memijat) 2. Caressing/stroking (membelai) 3. Cuddling/holding (memegang) 4. Hugging (berpelukan) 5. Holding hands (berpegangan tangan) 6. Kissing on the lips (mencium di bibir) 7. Kissing on the face (mencium di wajah) Kesimpulannya adalah kasih sayang fisik merupakan bentuk pengungkapan perassan cinta dan sayang pada pasangan ditandai adanya sentuhan fisik di bagian wajah dan tubuh. Bentuknya adalah backrubs/massages (memijat), caressing/stroking (membelai), cuddling/holding (memegang), hugging (berpelukan), holding hands (berpegangan tangan), kissing on the lips (mencium di bibir), dan kissing on the face (mencium di wajah). 3. Hubungan Erat (Intimate Relationship) Salah satu bentuk hubungan erat adalah hubungan yang dibangun atas dasar cinta. Secara sosial, cinta merupakan salah satu bentuk emosi yang paling fenomenal karena kekuatan dan kehebatannya dalam menggerakkan pikiran, emosi dan perilaku. Sebagai sebuah emosi, cinta berhubungan dengan reaksi- reaksi fisiologis berhubungan dengan pengalaman masa lalu, nilai-nilai, minat dan motivasi. UNIVERSITAS MEDAN AREA
Cinta memiliki karakteristik umum yaitu berkaitan dengan tubuh, mempunyai kemampuan untuk memotivasi dan sulit dilakukan karena proses pengaturan yang sifatnya sering kali otomatis dan tidak disadari (Blasi, 1999). Ketertarikan interpersonal merupakan dasar dari suatu hubungan interpersonal. Suatu hubungan erat memiliki ciri-ciri yang bervariasi. Hubungan erat antara anak dan ayah memiliki karakteristik yang berbeda dengan hubungan erat antara suami dan istri atau hubungan antara orang yang sedang berpacaran. Secara umum ada beberapa karakteristik yang bisa dijadikan acuan untuk menilai apakah suatu hubungan itu berkembang ke arah yang lebih erat atau sebaliknya. Ciri-ciri tersebut antara lain (Brehm & Kassin, 1996): 1. Terdapat kelekatan emosional (emotional attachment). Orang yang terjalin dalam hubungan erat biasanya berinteraksi dengan penuh emosi. Satu sama lain terhubung secara emosional dan dipenuhi dengan rasa sayang dan cinta. Kelekatan emosi ini kadang menuntut kedekatan dan keterpisahan akan dirasa menyakitkan. Misal, interaksi antara orang yang dimabuk cinta, misalnya sering kali diwarnai dengan emosi yang sangat dinamis. Emosi sedih, gembira, marah, dan cemburu datang silih berganti. Demikian juga, hubungan antara orang tua dan anak, kerapkali ditandai dengan kelekatan emosi yang sangat dalam. Biasanya, dua orang yang terlibat dalam hubungan erat selalu berusaha untuk saling bertemu dan sanggup menghabiskan waktu bersama dengan cukup lama, dan akan UNIVERSITAS MEDAN AREA 38
merasa kehilangan juga rindu jika berjauhan dalam waktu yang relative lama. 2. Mampu memenuhi kebutuhan pasangan. Orang yang menjalin hubungan erat ditandai dengan saling peduli dan memenuhi kebutuhan masing- masing, baik secara fisik ataupun psikis. Dalam hubungan erat, terdapat kesediaan untuk berkorban pada orang yang disayanginya, dan itu dilakukan dengan tulus tanpa niat pertukaran. Tidak heran jika orang yang menjalin hubungan erat satu sama lain saling tebuka, berbagi perasaan, dan saling memberi dukungan. 3. Saling tergantung dan memengaruhi. Orang yang terlibat dalam hubungan erat satu sama lain saling menganggap penting, saling bergantung, dan saling memengaruhi. Dalam sebuah hadis dikatakan, orang yang bersaudara itu ibarat satu tubuh, jika satu bagian sakit maka bagian lain pun akan mengalami sakit. Karena merasa satu kesatuan maka apa yang dikatakan orang yang disayanginya akan dianggap sangat penting dan berpengaruh terhadap dirinya. Demikian pula, kritik terhadap orang yang kita sayangi akan dirasakan sebagai kritik terhadap diri kita sendiri. Oleh Karena itu, tidak heran jika kemudian dikatakan bahwa salah satu tanda bahwa kita menyayangi orang yang kita sayangi adalah menyayangi orang-orang terdekat dari pasangan. Kesimpulannya dari uraian di atas yaitu hubungan erat (intimate relationship) adalah hubungan yang dibangun atas dasar perasaan cinta dengan UNIVERSITAS MEDAN AREA 39
cirri-ciri adanya kelekatan emosional (emotional attachment), mampu memenuhi kebutuhan pasangan, dan saling bergantung dan memengaruhi. 4. Keintiman yang Termediasi Erikson (2001) mendefinisikan keintiman sebagai perasaan saling percaya, terbuka, dan saling berbagi dalam sebuah hubungan. Keakraban ini terlihat dari kedekatan, penghargaan, keterbukaan, komunikasi, tanggung jawab, hubungan timbal balik, komitmen, dan seksualitas. Seksualitas di sini tidak mengacu kepada hubungan seks, melainkan kepuasan yang dirasakan seseorang ketika berinteraksi dengan orang lain. Internet menyediakan ruang baru bagi manusia untuk menciptakan kehidupan dan memenuhi kebutuhan afeksinya. Keintiman bisa dilihat sebagai produk ataupun proses. Sebagai sebuah proses keintiman merupakan upaya untuk memperoleh kesempurnaan dari suatu komunikasi (Canary, Emmers-Sommers & Faulkner,1997). Menurut mereka, keintiman bisa tampak dari salingterbukaan (self disclosure) dan frekuensi sentuhan (touching). Bagi Collins dan Miller, keterbukaan berhubungan dengan kualitas suatu komunikasi dengan beberapa cara. Shaefer dan Olson (1981), mengidentifikasi empat aspek keintiman: 1. Keintiman seksual, merujuk pada kemampuan untuk berkomunikasi secara terbuka dengan perasaaan saling percaya dan saling mendukung 2. Keintiman sosial, menunjuk pada kepemilikan teman atau sahabat 3. Keintiman fisik, menunjuk pada kedekatan fisik UNIVERSITAS MEDAN AREA 40
4. Keintiman intelektual, menunjuk pada keterbukaan di dalam mendiskusikan berbagai isu Seperti yang dijelaskan oleh Model (1989), pada tahun 1950an cinta dideskripsikan sebagai hasrat pertemuan secara fisik, kini cinta dikategorikan sebagai pemenuhan kebutuhan melalui interaksi, komitmen, afeksi, dan perilaku tidak mengekang. Ketergantungan kepada pasangan bukan lagi jaminan untuk hidup bersama, tetapi negosiasi diantara keduanya sehingga masing-masing dapat menempatkan diri. Kehadiran fisik pasangan bukan lagi faktor utama penentu kedekatan mereka dengan pasangan. Orang-orang kini mengedepankan kepercayaan, komitmen, dan sikap saling menghormati untuk memelihara hubungannya. Salah satu penelitian yang dilakukan oleh Lüders pada tahun 2009 membuktikan bahwa komunikasi secara online dapat dijadikan cara untuk memelihara hubungan. Kjeldskov (2005) merumuskan sepuluh bentuk keintiman yang termediasi yaitu: a. Self-disclosure adalah sebuah tindakan pemberian informasi pribadi, seperti perasaan kita terhadap orang lain (Kjeldskov, 2004). Self- disclosure menekankan kepada keterbukaan (openness) dan pengertian (receptive) seseorang kepada orang lain sehingga tidak adanya dinding pemisah dalam sebuah hubungan. b. Trust adalah kepercayaan atau keyakinan terhadap pasangannya tidak akan merusak hubungan. Tingginya tingkat kepercayaan berbanding lurus dengan toleransi masing-masing pihak. UNIVERSITAS MEDAN AREA 41
c. Commitment adalah sekumpulan tindakan yang dilakukan untuk meningkatkan atau memeliharan keintiman. Kesalahpahaman komitmen dapat mengubah bentuk hubungan, dengan demikian komitmen menjadi salah satu dasar dari bentuk sebuah hubungan. Komitmen juga bentuk konsistensi dalam menjalankan tanggung jawab dalam hubungan d. Emotional adalah perasaan yang dikomunikasikan melalui tindakan atau simbol tertentu. Biasanya hal ini hanya dapat dirasakan oleh orang yang dituju dan melalui bentuk pesan yang sederhana. e. Reciprocity adalah hubungan timbal balik atau respon yang diberikan oleh pasangan. Hal ini sering ditemukan ketika seseorang mengucapkan "I love you" atau pesan selamat malam sebelum tidur. Dari respon yang diberikan kita dapat menilai seberapa dalam keintiman yang terjalin dalam sebuah hubungan. f. Expressive adalah keintiman non-verbal yang tak jarang bersifat ambigu. Meski dua orang telah lama menjalani hubungan masih ada kemungkinan terjadi kesalahpahaman. Hal tersebut dikarenakan keintiman jenis ini bergantung pada kreativitas manusia. Bentuk pesan dapat berubah sesuai dengan media dan perasaan yang ingin disampaikannya. g. Physical adalah pertemuan fisik, mulai dari kedekatan secara fisik hingga hubungan seksual (Moss & Schwebel, 1993). Dalam konteks keintiman termediasi, kedekatan fisik diekspresikan secara verbal dan non-verbal, misalnya bertukar foto, webcam, atau mengirim hadiah. Meskipun demikian, tak jarang orientasi keintiman ini mengekspresikan keinginan UNIVERSITAS MEDAN AREA 42
kedekatan secara fisik nyata atau aktivitas seksual. h. Public & Private adalah keintiman yang dilakukan pasangan baik di depan publik atau pun tidak. Setiap pasangan memiliki caranya sendiri untuk menunjukkan komitmen dan rasa sayangnya. Oleh sebab itu, tak jarang keintiman ini dihubungkan dengan public display affection, yakni pengekspresian kasih sayang terhadap pasangan di depan publik secara verbal dan non-verbal, misalnya ciuman ataupun kata-kata mesra. i. Presence-in-absence adalah perasaan subjektif terhadap keberadaan orang lain, baik secara fisik maupun non-fisik Register & Henley (1992). Perasaan ini dapat muncul disebabkan hal-hal yang bersifat simbolik. Beberapa peneliti menyatakan bentuk keintiman ini bersifat irrational (tidak masuk akal), namun sangat mampu untuk menciptakan dan memelihara keintiman. j. Strong yet vulnerable adalah perasaan tidak aman pada masing-masing pihak. Keintiman memang menguatkan hubungan, namun keintiman pun dapat menumbuhkan kekhawatiran dari masing-masing pihak akan keberlanjutan hubungan mereka ke depannya. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa keintiman adalah perasaan saling percaya dan komunikasi dalam hubungan yang ditandai dengan adanya empat aspek yaitu keintiman seksual, keintiman sosial, keintiman fisik dan keintiman intelektual. Terdapat sepuluh bentuk keintiman yang termediasi yaitu self-disclosure, trust, commitment, emotional, reciprocity, expressive, physical, public & private, presence-in-absence, dan strong yet vulnerable. UNIVERSITAS MEDAN AREA 43
5. Companionate vs Passionate Love Elaine dan rekan-rekannya merupakan psikolog sosial pertama yang mengusulkan perbedaan antara jenis cinta. Mereka membedakan antara companionate love dimana cinta dianggap sebagai kasih sayang antara seseorang yang terhubung, dan passionate love dimana cinta diartikan sebagai sebuah "wildly emotional state". Saat mengalami passionate love, seseorang mungkin akan berkhayal tentang masa lalu dan masa depan bersama dengan orang yang dicintai. Suatu hari akan merasa gembira dan senang (aku sedang jatuh cinta dan semuanya benar didunia ini). Di sisi lain seseorang akan merasa murung dan khawatir tentang perasaan pasangan. Tidak mengejutkan bahwa passionate love cenderung memudar dari waktu ke waktu (Huston,1972). Sementara companionate love lebih bersifat mempertahankan dan menguatkan sebuah hubungan. Salah satu alasan bahwa passionate love begitu kuat karena disertai oleh gairah yang cukup besar. Hatfield (1988), menyimpulkan dari beberapa studi yang meneliti bahwa peran dari gairah pada passionate love menyatakan "adrenalin membuat perkembangan jantung lebih kuat. Kesenangan adalah salah satu stimulan dari passionate love, namun kecemasan, ketakutan, dan gairah yang tinggi lebih berperan didalamnya." UNIVERSITAS MEDAN AREA 44
Sternberg's Triangular Theory Of Love Sternberg (1988) berpendapat bahwa cinta memiliki tiga komponen dasar, bila dikombinasikan dalam semua delapan jenis cinta. Tiga komponen utamanya adalah keintiman, gairah dan komitmen. Melalui "The Triangular Theory of Love", Sternberg (1988) menjelaskan bahwa keintiman adalah perasaan yang menciptakan kehangatan dan ikatan dalam hubungan cinta, seperti saling berbagi, memberikan dukungan emosional, dan berkomunikasi. Passion mencakup keinginan kepada orang lain. Komitmen adalah ikatan dan keputusan untuk bersama dengan seseorang. Sternberg (1986) membedakan dua jenis hubungan, yaitu friendship (hubungan yang didominasi keintiman) dan romantic relationships (hubungan yang didominasi hasrat, namun dikombinasikan dengan keintiman dan komitmen). Sternberg membuat delapan daftar kemungkinan kombinasi yang setiap kombinasinya dapat dianggap sebagai jenis cinta. 1. Nonlove, rendah di antara tiga komponen. 2. Liking, ditandai dengan intimacy tapi tidak dengan passion dan commitment. 3. Infatuated love, ditandai dengan passion tidak dibarengi dengan intimacy dan commitment. 4. Empty love, ditandai dengan commitment tapi tidak dengan passion dan intimacy. UNIVERSITAS MEDAN AREA 45
46 5. Romantic love, cinta yang ditandai dengan intimacy dan passion tapi tidak ada commitment. 6. Companionate love, cinta yang ditandai dengan commitment dan intimacy tapi passion rendah. 7. Fatuous love, ditandai dengan passion dan commitment tapi tidak ada intimacy. 8. Consummate love, ditandai dengan intimacy, commitment dan passion. Berdasarkan uraian di atas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa dalam Triangular Theory of Love menurut Sternberg adalah nonlove, liking, infatuated love, empty love, romantic love, companionate love, fatuous love, dan consummate love. 6. Norma dan Etika Public Display Affection di Beberapa Negara Beberapa Negara Eropa seperti Prancis dan Spanyol, kisah percintaan menjadi bagian dari budaya sehari-hari dan sudah biasa jika dilakukan di depan umum. Orang-orang yang berciuman dan berpelukan apabila berpapasan di jalanan, merangkul dan berpegangan tangan, pasangan yang berciuman dan saling membelai di depan umum sudah menjadi hal yang biasa. Lain halnya di Jerman dan Switzerland yang umumnya masyarakatnya bersikap formal, bersalaman saat meeting dan hanya sedikit melakukan kontak fisik di depan umum. Berpegangan tangan atau berciuman di publik biasanya dianggap sebagai bentuk PDA yang tidak dapat diterima. Bagaimanapun juga, bentuk PDA yang dapat diterima tergantung kepada konteks sosial dan norma yang berlaku. Sebagai contohnya, di tempat seperti bar atau klub malam, lebih sering ditemui bentuk UNIVERSITAS MEDAN AREA
PDA yang lebih ekstrim tapi malah dianggap sebagai bentuk perlakuan yang sangat biasa. Di tempat seperti ini, aksi pelukan dan berciuman dianggap umum. Berbeda tempat, berbeda pula cara perlakuannya, setiap kebudayaan memiliki aturan yang tertulis dan non tertulis yang mengatur masalah PDA di publik. Ada juga pasangan yang merasa lebih menginginkan privasi, tapi masih mentolerir jika kemesraannya dilihat oleh orang yang lain. Pandangan masyarakat PDA bahkan tidak dapat ditolerir lagi pada pasangan minoritas. Sebagai contohnya, pasangan gay dapat merasakan dampak yang lebih berbahaya ketika diri mereka kedapatan sedang melakukan PDA oleh orang yang tidak menyetujui hubungan sesama jenis. Tak jarang PDA ini dapat memicu kekerasan. Di Eropa, Australia, Kanada, dan Amerika Serikat merupakan hal yang umum untuk melihat pasangan berpegangan tangan atau berciuman di publik. Di klub malah juga biasa terlihat pria dan wanita berdansa berdekatan. Negara Amerika Latin sendiri, remaja banyak berkumpul di taman umum untuk berciuman, berpelukan, atau bahkan ber-oral sex telah mendapat perhatian media Amerika Serikat, hal ini karena kurangnya undang-undang di bagian seksual. Sementara di Afrika Selatan, merupakan pelanggaran hukum bagi siapapun di bawah umur 16 tahun untuk ikut bagian di dalam PDA. Di India sendiri PDA dianggap ilegal, menurut hukum yang berlaku, ada hukuman penjara sekitar tiga bulan, atau denda, atau bahkan keduanya. Bentuk PDA seperti berciuman benar-benar dianggap ilegal. Pada dasarnya, batasan PDA masih belum jelas. Belum berarti dengan PDA akan UNIVERSITAS MEDAN AREA 47
membuat hubungan semakin harmonis, bias saja malah ada label negatif yang diberikan oleh masyarakat umum dan berujung kepada retaknya hubungan pasangan Beberapa daerah di bagian Eropa Utara dan Selatan menggunakan bahasa sebagai cerminan dari kontak fisik. Dalam bahasa prancis embrasser artinya ciuman yang maknanya sangat bergairah yang dilakukan pasangan dengan saling merangkul. Biser juga artinya ciuman namun lebih merujuk pada ciuman sapaan di pipi. Dalam bahasa Spanyol besar sama artinya dengan biser. Dalam bahasa Jerman dan Belanda kϋssen artinya mendadak dan lugas. Di Amerika dan Eropa termasuk London cukup bebas bagi pasangan untuk berciuman dan saling membelai di tempat umum. Namun di Prancis yang bahkan umumnya orang-orang menunjukkan kemesraan di tempat umum, ciuman yang mesra dan belaian dapat diterima di Paris tapi tidak selalu dapat ditoleransi di daerah pedesaan. Dikutip dari Wikipedia, berikut beberapa pandangan negara mengenai public display affection: 1. Prancis Dikenal sebagai kota paling romantis di dunia pasti sangat banyak dijumpai pasangan yang berciuman dan saling bermesraan di berbagai tempat. Orang yang saling kenal biasanya akan berciuman saat berpapasan di jalan. UNIVERSITAS MEDAN AREA 48
2. Belanda Di Belanda, biasa bagi perempuan untuk menyapa teman-teman dan kerabat dengan ciuman di (atau dekat) pipi, dan untuk laki-laki untuk menyambut wanita dengan cara yang sama (laki-laki mendapatkan jabat tangan), pasangan (normal maupun gay dan lesbian) dapat secara terbuka menunjukkan kemesraan tetapi kurang diterima jika ada pasangan yang melakukan french kissing. 3. Jerman Biasanya kerabat atau orang yang sudah saling kenal akan saling mencium pipi ketika berpapasan baik itu pria atau wanita. Ciuman sosial seperti ini mulai populer di beberapa kalangan, salah satu kelompok sosial etika yang bernama knigge society menyatakan bahwa hal ini dilarang di tempat kerja dan menyebutkan zona jarak sosial yang aman dalam berinteraksi adalah 23 cm. Banyak dijumpai pasangan yang berpegangan tangan, berpelukan dan saling merangkul namun tidak untuk saling berciuman di depan umum. 4. Spanyol Wanita dan pria Spanyol saling menyapa dengan ciuman termasuk dengan sesame lelaki. Usia yang menjadi persetujuan untuk melakukan hal yang berhubungan dengan seks adalah 13 tahun. Adegan seks di televisi majalah dewasa, pasangan gay dan lesbian semua itu cukup bebas dinegara ini. Berciuman secara terbuka dapat dilakukan di Madrid tapi tidak di daerah Galicia. UNIVERSITAS MEDAN AREA 49
50 5. Belgia Pria dan wanita di Belgia memberikan ciuman pipi dan bersalaman pada teman saat saling bertemu. Pasangan kekasih dapat dengan bebas menunjukkan kasih sayang tetapi tetap menjaga hal pribadi saat di tempat umum. 6. Swiss Public display affection di negara Swiss menampilkan umum kasih sayang lebih umum terdapat di daerah yang menggunakan bahasa Prancis daripada daerah yang menggunakan bahasa Jerman yang cenderung lebih formal. Tidak disarankan bagi pasangan untuk saling meraba-raba satu sama lain di depan umum karena tidak sesuai dengan norma di negara ini. 7. Inggris Remaja dan wanita atau kaum menengah ke atas di Inggris telah mengikuti tren Eropa untuk saling memberi ciuman saat bertemu dengan teman. Pasangan berciuman dan membelai di depan umum secara umum ditoleransi (tergantung pada waktu, tempat dan tingkat keintiman yang dipamerkan). Pasangan gay dan lesbian secara terbuka bisa memegang tangan dan saling memberikan ciuman singkat tetapi di daerah seperti London, Manchester dan Brighton, mungkin tidak ingin menikmati lebih dari itu di depan umum. 8. Dunia Barat Negara bagian Eropa, Australia, Selandia Baru, Kanada, Afrika Selatan, dan Amerika, itu adalah umum untuk melihat pasangan berpegangan tangan, UNIVERSITAS MEDAN AREA
memeluk, atau berciuman di depan umum. Klub malam juga menjadi tempat di mana "grinding" atau menari sangat erat bersama-sama dapat diterima secara sosial. Dengan pemikiran ini, terlalu banyak sentuhan dan berciuman sering membuat orang-orang dari latar belakang budaya berbeda menjadi tidak nyaman . 9. Amerika Selatan Negara bagian Amerika Selatan salah satunya Brazil memiliki etika bahwa berciuman merupakan bentuk yang dapat diterima untuk menunjukkan kasih sayang di depan umum. Bahkan melakukan france kissing di daerah-daerah umum. Berdasarkan uraian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa di setiap negara terutama bagian Eropa dan Amerika umumnya memiliki etika sendiri mengenai public display affection walaupun seperti yang diketahui kebanyakan orang bahwa seseorang dapat berperilaku dengan bebas di negara barat namun kenyataannya setiap negara memiliki etika untuk bermesraan di depan umum. 7. Tingkatan Public Display Affection yang Dapat Diterima dan Tidak Dapat Diterima Sebuah survey diadakan oleh majalah Gogirl! mengenai PDA yang melibatkan 50 pria dan wanita yang berusia 16-30 hasil dari survey tersebut terdapat empat perilaku PDA yang masih dianggap wajar, yaitu: UNIVERSITAS MEDAN AREA 51 tahun
1. Pegangan tangan (100%) 2. Rangkulan (80%) 3. Berpelukan (48%) 4. Cium kening/pipi (44%). Dua jenis Public Display of Affection yang paling tidak ditoleransi, yaitu: 1. Meraba tubuh pasangan (76%) 2. Berciuman (24%). Responden mengaku tidak suka melihat pasangan yang bermesraan di Twitter (56%) dan Facebook (50%). Di mana untuk sosial media, orang lain masih menganggap wajar perilaku untuk saling mention mesra (68%), membuat status yang mengumbat perhatian ke pasangan (36%), dan menganggap bahwa interaksi dilakukan sewajarnya saja (8%). Dan hal yang paling tidak disukai oleh orang lain tentang perilaku PDA di sosial media adalah mengunggah foto mesra di akun jejaring mereka (56%). Dan ketika ditanya bagaimana perasaannya jika melihat tindakan PDA yang tidak diterima, responden menjawab sebanyak 42% merasa tidak nyaman, 28% jijik, dan hanya 14% yang mengatakan tidak peduli. Aturan Dasar untuk Menampilkan Kasih Sayang: 1. Ciuman: ada waktu-waktu tertentu yang diizinkan untuk mencium orang seperti ketika menyapa seseorang atau mengucapkan selamat tinggal. UNIVERSITAS MEDAN AREA 52
2. Menyentuh: tidak masalah untuk berpegangan tangan dengan seseorang, kecuali jika hal itu menimbulkan situasi canggung, berbahaya, atau menghambat lalu lintas. Tidak disarankan untuk menyentuh area pribadi orang lain di depan umum. 3. Meraba-raba: meraba-raba tidak pernah diterima di masyarakat Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa tingkatan dari public display affection yang dapat diterima adalah berpegangan tangan, rangkulan, berpelukan, dan mencium kening/pipi, sedangkan yang tidak dapat diterima adalah meraba tubuh pasangan dan berciuman. D. Instagram 1. Pengertian Instagram SNS atau social networking sites adalah suatu panggung untuk membangun jaringan sosial atau hubungan sosial antara orang-orang yang umumnya memiliki minat yang sama, kegiatan atau relasi yang dibangun dan berkembang di layanan jejaring sosial online atau biasa disebut dengan media sosial. Layanan jejaring sosial memfasilitasi pengembangan jaringan sosial online dengan menghubungkan profil pengguna dengan orang-orang atau suatu kelompok. Situs jejaring sosial memungkinkan pengguna untuk berbagi ide, gambar, aktivitas, kejadian, minat dengan orang banyak melalui akun jejaring sosial. Instagram adalah salah satu bagian dari situs jejaring sosial. Tercatat pada hasil perhitungan pada Juli 2015, pengguna Instagram mencapai 300.000.000 orang (Wikipedia). UNIVERSITAS MEDAN AREA 53
54 Instagram adalah sebuah aplikasi berbagi foto yang memungkinkan pengguna mengambil foto, menerapkan filter digital, dan membagikannya ke berbagai layanan jejaring sosial, termasuk milik Instagram sendiri. Satu fitur yang unik di Instagram adalah memotong foto menjadi bentuk persegi, sehingga terlihat seperti hasil kamera Kodak Instamatic dan Polaroid. Aplikasi ini dapat diunggah melalui Apple App Store dan Google Play. Instagram berasal dari pengertian dari keseluruhan fungsi aplikasi ini. Kata "insta" berasal dari kata "instan", seperti kamera polaroid yang pada masanya lebih dikenal dengan sebutan "foto instan". Instagram juga dapat menampilkan foto-foto secara instan, seperti polaroid di dalam tampilannya. Sedangkan untuk kata "gram" berasal dari kata "telegram" yang cara kerjanya untuk mengirimkan informasi kepada orang lain dengan cepat. Sama halnya dengan Instagram yang dapat mengunggah foto dengan menggunakan jaringan Internet, sehingga informasi yang ingin disampaikan dapat diterima dengan cepat. Oleh karena itulah Instagram merupakan lakuran dari kata instan dan telegram. Sistem sosial di dalam Instagram adalah dengan menjadi mengikuti akun pengguna lainnya, atau memiliki pengikut Instagram. Dengan demikian komunikasi antara sesama pengguna Instagram sendiri dapat terjalin dengan memberikan tanda suka dan juga mengomentari foto-foto yang telah diunggah oleh pengguna lainnya. Pengikut juga menjadi salah satu unsur yang penting, dan jumlah tanda suka dari para pengikut sangat mempengaruhi apakah foto tersebut dapat menjadi sebuah foto yang populer atau tidak. Untuk menemukan teman- teman yang ada di dalam Instagram, dapat menggunakan teman-teman mereka UNIVERSITAS MEDAN AREA
yang juga menggunakan Instagram melalui jejaring sosial seperti Twitter dan juga Facebook. Kesimpulan dari uraian di atas adalah Instagram merupakan jejaring sosial dimana penggunanya dapat membagikan foto dan video ke akunnya dengan tujuan menarik perhatian followers dan orang banyak. 2. Fitur-fitur di Instagram Dikutip dari Wikipedia, beberapa fitur-fitur yang terdapat di Instagram adalah: a. Mengunggah Foto Kegunaan utama dari Instagram adalah sebagai tempat untuk mengunggah dan berbagi foto-foto kepada pengguna lainnya. Foto yang ingin diunggah dapat diperoleh melalui kamera ataupun foto-foto yang ada di album. b. Kamera Foto yang telah diambil melalui aplikasi Instagram dapat disimpan di dalam smartphone yang hendak digunakan untuk mengunggah Penggunaan kamera melalui Instagram juga dapat langsung menggunakan efek- efek yang ada, untuk mengatur pewarnaan dari foto yang dikehendaki oleh sang pengguna. UNIVERSITAS MEDAN AREA 55 foto.
c. Efek foto Pada versi awalnya, Instagram memiliki 15 efek foto yang dapat digunakan oleh para pengguna pada saat mereka hendak menyunting fotonya. Efek tersebut terdiri dari: X-Pro II, Lomo-fi, Earlybird, Sutro, Toaster, Brannan, Inkwell, Walden, Hefe, Apollo, Poprockeet, Nashville, Gotham, 1977, dan Lord Kelvin. Fitur lainnya yang ada pada bagian penyuntingan adalah tilt-shift yang fungsinya sama dengan efek kamera melalui Instagram, yaitu untuk memfokuskan satu titik pada sebuah foto, dan sekelilingnya menjadi buram. d. Judul foto Setelah foto tersebut disunting, maka foto akan dibawa ke halaman selanjutnya, dan foto tersebut akan diunggah ke dalam Instagram ataupun ke jejaringan sosial lainnya. Judul-judul tersebut dapat digunakan pengguna untuk menyinggung pengguna Instagram lainnya dengan mencantumkan nama akun dari orang tersebut. e. Arrobash (@) Seperti Twitter dan juga Facebook, Instagram juga memiliki fitur yang dapat digunakan penggunanya untuk menyinggung pengguna lainnya dengan manambahkan tanda arrobash (@) dan memasukkan nama akun Instagram dari pengguna tersebut. Para pengguna tidak hanya dapat menyinggung pengguna lainnya di dalam judul foto, melainkan juga pada bagian komentar foto. Pada UNIVERSITAS MEDAN AREA 56
dasarnya penyinggungan pengguna yang lainnya dimaksudkan untuk berkomunikasi dengan pengguna yang telah disinggung tersebut. f. Label foto Sebuah label dalam Instagram adalah sebuah kode yang memudahkan para pengguna untuk mencari foto tersebut dengan menggunakan "kata kunci". Bila para pengguna memberikan label pada sebuah foto, maka foto tersebut dapat lebih mudah untuk ditemukan. g. Kontes Sebagai sebuah media untuk mengunggah foto, salah satu kegunaan dari Instagram sendiri adalah untuk menjadi tempat ajang lomba fotografi. Di dalam perlombaan ini, para penyelenggara lomba menggunakan tanda label untuk menandakan bahwa foto yang telah diunggah tersebut telah mengikuti lomba tersebut. Sebuah perlombaan foto melalui Instagram adalah salah satu cara untuk membuat sebuah produk lebih dikenal oleh masyarakat luas. Pada umumnya perlombaan yang diadakan melalui Instagram ini menjadikan pemenang lebih dikenal lagi oleh para pengguna lainnya dan memungkinkan pengikut dari pengguna Instagram tersebut akan bertambah banyak. h. Publikasi kegiatan sosial ( #/ hashtag ) Sebagaimana kegunaan sosial media lainnya, Instagram menjadi sebuah medium untuk memberitahukan mengenai sebuah kegiatan sosial, dari berbagai segi manca negara ataupun lokal. Cara yang digunakan untuk mengikuti hal ini UNIVERSITAS MEDAN AREA 57
58 adalah dengan menggunakan label Instagram. Dengan menggunakan label yang membahas mengenai kegiatan sosial, maka makin banyak masyarakat yang mengikuti hal tersebut. Contohnya seperti pada label #thisisJapan projek dimana penggunaan label di dalam Instagram untuk menarik perhatian para masyarakat international untuk membantu bencana alam yang terjadi di Jepang pada awal tahun lalu. i. Publikasi Organisasi Instagram juga banyak memiliki organisasi-organisasi yang mempublikasikan produk mereka. Contohnya Starbucks, Red Bull, Burberry, ataupun Levi's. Banyak dari produk-produk tersebut yang sudah menggunakan media sosial untuk memperkenalkan produk-produk terbarunya kepada masyarakat, hal ini dikarenakan agar mereka tidak harus mengeluarkan biaya sepersen pun untuk melakukan promosi tersebut. Melalui Instagram produk tersebut dapat berinteraksi secara langsung dengan para pelanggan mereka. Hal ini juga dimanfaatkan oleh para produk- produk tersebut, untuk mendapatkan konsumer lebih banyak lagi, terlebih lagi bila mereka ingin mendekati pelanggan yang belum pernah menggunakan produk mereka. j. Geotagging Setelah memasukkan judul foto tersebut, bagian selanjutnya adalah bagian Geotag. Bagian ini akan muncul ketika para pengguna mengaktifkan GPS mereka di dalam mereka tersebut. Dengan demikian tersebut dapat mendeteksi lokasi UNIVERSITAS MEDAN AREA
dimana para pengguna Instagram tersebut berada. Geotagging sendiri adalah identifikasi metadata geografis dalam sebuah media situs ataupun foto. Dengan Geotagging para penguna dapat terdeteksi dimana mereka telah mengambil foto tersebut atau dimana foto tersebut telah diunggah. k. Jejaring Sosial Dalam membagi foto tersebut, para pengguna juga tidak hanya dapat membaginya di dalam Instagram saja, melainkan foto tersebut dapat dibagi juga melalui jejaring sosial Facebook, Twitter, Foursquare, Tumblr, dan juga Flickr yang tersedia di halaman untuk membagi foto tersebut. l. Tanda Suka (Like) Instagram juga memiliki sebuah fitur tanda suka yang dimana fungsinya sama seperti apa yang ada di dalam Facebook, yaitu sebagai penanda bahwa pengguna yang lain menyukai foto yang telah diundah oleh pengguna yang lain. Berdasarkan dengan durasi waktu dan jumlah suka pada sebuah foto di dalam Instagram, hal itulah yang menjadi faktor khusus yang mempengaruhi apakah foto tersebut populer atau tidak. Namun dalam hal ini tentu saja, jumlah pengikut juga menjadi salah satu unsur yang penting. Bila sebuah foto tersebut menjadi populer, maka secara langsung foto tersebut akan masuk ke dalam halaman populer tersendiri. Kesimpulan dari uraian di atas adalah fitur-fitur di Instagram yaitu mengunggah foto, kamera, efek foto, judul foto, arrobash(@), label foto, kontes, publikasi, publikasi organisasi, geotagging, jejaring sosial, dan tanda suka (like). UNIVERSITAS MEDAN AREA 59
E. Hubungan Possessiveness dengan Public Display Affection pada Remaja Hubungan yang romantis merupakan dambaan setiap pasangan, tidak jarang pasangan kekasih saling menunjukkan kemesraan sebagai bukti kasih sayang bahkan di depan umum. Pada remaja, menunjukkan kemesraan sudah menjadi hal biasa. Sosial media digunakan dalam hubungan sosial terutama untuk menegaskan sebuah hal yang lemah seperti hubungan percintaan dan relasi baik dalam konteks pekerjaan atau kegiatan sehari-hari. Ketika dalam hubungan percintaan yang romantis, sosial media dapat digunakan dalam berbagai cara. Pengguna dapat menampilkan hubungan mereka dalam akun miliknya, memasang foto profil bersama dengan pasangan, atau mengunggah foto yang menunjukkan bahwa mereka adalah pasangan. Dalam jurnal Personality and Social Psychology yang meneliti 108 pasangan dari kalangan remaja menyatakan bahwa mereka yang sering mengumbar kemesraan di media sosial bahkan di dalam kehidupan merupakan tanda insecure atau merasa tidak aman dalam hubungan asmaranya. Selain itu, semua kemesraan yang ditampilkan kerap membuat pasangan merasa lebih aman dari ancaman orang lain yang akan merebut kekasihnya. Sebisa mungkin pasangan akan menunjukkan kalau kekasihnya merupakan orang terbaik dan tidak mungkin tertarik dengan orang lain. Pasangan juga akan cenderung posesif, atau bahkan ada yang sampai terjerat dalam hubungan yang bersifat obsesif, dimana semangat dalam hubungan bukan untuk mengamankan UNIVERSITAS MEDAN AREA 60
dan membuat hubungan lebih baik, tapi lebih kepada mengamankan dan memiliki pasanganya seutuhnya dengan berbagai cara. Menurut sebuah studi oleh Lydia Emery, Amy Muise, Emily Dix, dan Benjamin Le pada tahun 2014 dan diterbitkan dalam jurnal psikologi AS, orang- orang di media sosial prihatin tentang bagaimana cara pandang orang lain terhadap dirinya. Penelitian yang sama menyimpulkan bahwa pasangan merasa tidak aman tentang perasaan pasangannya. Umumnya pasangan cenderung membuat hubungannya lebih terlihat secara online. Tujuannya adalah untuk membuat orang lain yang sedang online merasa bahwa segala sesuatu dalam hubungan berjalan lancar. Cemburu didefinisikan sebagai reaksi emosional dari ancaman dalam suatu hubungan (Pfeiffer & Wong, 1989). Buunk (1997) membedakan antara reaktif, cemas dan cemburu posesif. Reaktif kecemburuan mengarah kepada reaksi emosional (marah, sedih) atau pada perselingkuhan. Kecemasan cemburu memiliki komponen kognitif yang kuat dan melibatkan pemikiran tentang kemungkinan perselingkuhan yang dilakukan pasangan. Kecemburuan posesif memiliki komponen perilaku yang kuat seperti perilaku mengamati dan mencoba untuk mencegah pasangan memiliki teman lawan jenis. Reaktif kecemburuan terjadi sebagai reaksi terhadap ancaman nyata dari hubungan sedangkan kecemasan dan posesif dapat muncul tanpa adanya ancaman yang nyata. Barelds and Barelds (2007) menemukan bahwa reaktif kecemburuan UNIVERSITAS MEDAN AREA 61
memiliki nilai positif dalam kualitas hubungan. Mereka mengasumsikan bahwa reaktif kecemburuan akan berujung pada kepedulian akan pasangan. F. Kerangka Konseptual Karakteristik possessiveness: Bentuk umum kasih sayang fisik: 1. Membatasi atau mengontrol perilaku 2. Pelecehan verbal 3. Menyalahkan 4. Mengancam 5. Cemburu dan paranoia 6. Peran gender yang kaku 1. Backrubs/massages (memijat) 2. Caressing/stroking (membelai) 3. Cuddling/holding (memegang) 4. Hugging (berpelukan) 5. Holding hands (berpegangan tangan) 7. Fase Dr.Jekyll dan Mr..Hyde 8. Menghancurkan benda 6. Kissing on the lips (mencium di bibir) 7. Kissing on the face (mencium di wajah) 9. Menggunakan perasaan bersalah sebagai alasan 10. Mengintai G. Hipotesis Berdasarkan uraian di atas maka hipotesis dari penelitian adalah ada hubungan positif antara possessiveness dengan public display affection di Instagram pada remaja, dengan asumsi semakin tinggi possessiveness pada remaja maka semakin sering seseorang melakukan perilaku public display affection dan sebaliknya semakin rendah possessiveness pada remaja maka semakin jarang seseorang melakukan perilaku public display affection. UNIVERSITAS MEDAN AREA 62
BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kuantitatif. Pendekatan kuantitatif yaitu pendekatan yang diambil menggunakan angka, mulai dari pengumpulan data, penafsiran terhadap data tersebut, serta penampilan dari hasilnya (Arikunto, 1996). Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis korelasional. Penelitian korelasi yaitu penelitian yang dirancang untuk menentukan tingkat hubungan variabel-variabel yang berbeda dalam suatu populasi (Arikunto, 1996). Melalui penelitian tersebut dapat memastikan berapa besar yang disebabkan oleh suatu variabel dalam hubungannya dengan variasi yang disebabkan oleh variabel lain. B. Identifikasi Variabel Penelitian Variabel penelitian adalah segala sesuatu yang berbentuk apa saja yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari sehingga diperoleh informasi tentang hal tersebut, kemudian ditarik kesimpulannya (Sugiyono, 2010). Dalam penelitian kuantitatif terdapat dua variabel, yaitu: Variabel bebas (independent variable): Possessiveness Variabel terikat (dependent variable): Public Display Affection UNIVERSITAS MEDAN AREA 63
C. Definisi Operasional Variabel Penelitian 1. Possessiveness adalah rasa ingin memiliki secara berlebihan dengan tujuan untuk mengontrol kehidupan pasangan atau orang lain. 2. Public display affection adalah salah satu pengungkapan kasih sayang dalam bentuk demonstrasi fisik dari hubungan antar-pasangan di mana ada orang lain yang melihatnya baik melalui sosial media maupun di lingkungan. D. Populasi dan Sampel Penelitian 1. Populasi Populasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah mahasiswa fakultas psikologi Universitas Medan Area stambuk 2013 dengan jumlah 360 orang. 2. Sampel Pengambilan sampel digunakan dengan teknik purposive sampling. Purposive sampling merupakan pemilihan sampel yang didasarkan atas ciri-ciri atau sifat-sifat, karakteristik tertentu yang merupakan ciri-ciri pokok populasi yang. telah diketahui sebelumnya. Adapun karakteristik dari penelitian ini adalah: a. Remaja usia 18-21 tahun b. Mahasiswa fakultas psikologi Universitas Medan Area Medan stambuk 2012-2014 dengan jumlah sampel sebanyak 20 orang laki-laki dan 20 orang perempuan yang totalnya 40 orang. c. Berpacaran d. Menggunakan sosial media Instagram UNIVERSITAS MEDAN AREA 64
E. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan skala. Skala adalah suatu daftar yang berisi pernyataan yang diberikan kepada subyek agar dapat mengungkapkan aspek-aspek psikologis yang ingin diketahui. Model skala dalam penelitian ini menggunakan model skala Guttman. Untuk skala possessiveness diambil dari karakteristik possessiveness. Skala public display affection diambil dari bentuk kasih sayang fiisk secara umum. Skala Guttman yaitu skala yang menginginkan jawaban tegas seperti jawaban benar-salah, ya-tidak, pernah-tidak pernah. Untuk aitem favorable dengan jawaban positif seperti ya, setuju, benar, pernah dan semacamnya diberi skor 2, untuk jawaban negatif seperti tidak setuju, salah, tidak, tidak pernah, dan semacamnya diberi skor 1. Untuk aitem unfavorable dengan jawaban positif seperti ya, setuju, benar, pernah dan semacamnya diberi skor 1, untuk jawaban negatif seperti tidak setuju, salah, tidak, tidak pernah, dan semacamnya diberi skor 2. F. Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur 1. Validitas Validitas adalah alat ukur yang menunjukkan sejauh mana alat ukur dapat mengukur apa yang perlu diukur. Alat ukur dapat dikatakan memiliki validitas yang tinggi apabila alat ukur tersebut dapat memberikan hasil yang sesuai dengn besar kecilnya gejala atau bagian yang diukur. UNIVERSITAS MEDAN AREA 65
Teknik yang digunakan untuk menguji validitas alat ukur dalam penelitian ini adalah analisis product moment yakni dengan mengkorelasikan antara skor yang diperoleh pada msing-masing item dengan skor alat ukur. Skor total ialah nilai yang diperoleh dari penjumlahan semua skor item. Korelasi antara skor item dengan skor total haruslah signifikan berdasarkan ukuran statistik tertentu, maka derajat korelasi dapat dicari dengan menggunakan koefisien korelasi Pearson dengan menggunakan rumus validitas sebagai berikut: 𝑟𝑥𝑦 = ��∑ 𝑥 2 ∑ 𝑥𝑦 − − (∑ 𝑥) 𝑁 (∑ 𝑥)(∑ 𝑦) 𝑁 2 2 � �∑ 𝑦 − (∑ 𝑦) 𝑁 2 � Keterangan : r Σxy :Koefisiensi korelasi antara variabel x (skor subjek setiap item) dengan variabel : jumlah dari hasil perkalian antara variabel y (total skor subjek dari seluruh item) dengan variabel y. ΣX : Jumlah skor seluruh tiap item x. ΣY : Jumlah skor seluruh tiap item y. N : Jumlah subjek 2. Reliabilitas Reliabilitas menunjukkan pada suatu pengertian bahwa sesuatu instrumen cukup dipercaya untuk digunakan sebagai alat pengumpulan data karena instrumen tersebut sudah baik. Reliabel artinya dapat dipercaya, jadi dapat diandalkan. Analisis reliabilitas skala kepribadian tangguh dapat dipakai metode Alpha Cronbach's dengan rumus sebagai berikut: UNIVERSITAS MEDAN AREA 66
r11 = � 𝑘 𝑘−1 � �1 − 2 ∑ 𝜎𝑖 2 𝜎𝑡 � Keterangan: r11 k Σ R1 𝜎 : Reliabilitas instrumen : banyaknya butir pertanyaan : Jumlah varian butir 2 : varian total 𝜎 G. Analisis Data Berdasarkan hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini, maka analisis data dilakukan dengan menggunakan analisis product moment, dengan tujuan utama penelitian ini yakni ingin melihat apakah ada hubungan positif antara possessiveness dengan perilaku public display affection pada remaja. Data yang diperoleh akan menggunakan bantuan komputer melalui program SPSS versi 17.0 for windows. Rumus yang digunakan adalah: r= nΣxy - (Σx) (Σy) √{nΣx² - (Σx)²} {nΣy2 - (Σy)2} Keterangan: n = Banyaknya Subjek Σx = Total Jumlah dari Variabel X Σy = Total Jumlah dari Variabel Y Σx2= Kuadrat dari Total Jumlah Variabel X Σy2= Kuadrat dari Total Jumlah Variabel Y Σxy= Hasil Perkalian dari Total Jumlah Variabel X dan Variabel Y UNIVERSITAS MEDAN AREA 67
DAFTAR PUSTAKA A, Ben-Ze'ev (2000) The Subtlety of Emotions, Cambridge, USA: MIT Press. Azwar, Saifuddin, MA. (2004). Penyusunan Skala Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Barelds, D, H. & Barelds, P. (2010). Humor in Intimate Relationship, Journal of Personality and Social Psyhcology, Vol,23, No,4. Page 447-465 Baron, A.Baron & Bryne, Donn (2005) Social Psychology Tenth Edition. Jakarta: Erlangga. Brehm, S. S., Kassin, S. M. (1989). Social Psychology, USA: Houghton Mifflin Company Browning, Robert. (1993). Journal: Then all smiles stopped together Jealousy and Possessiveness in Selected Poems. Defleur, Margaret. Kearney, Patricia. Plax, Timothy. DeFleur, Melvin. (2013) Journal of Fundamental of Human Communication Social Science in Everyday Life Third Edition. Elaine, Showalter. (1989). A Literature of Their Own, London: Virago. Emely, Lydia, F; Muise, Amy; Dix: Emily, L: Le, Benjamin. (2014). Can you tell That I'm in Relationship Visibility on Facebook?, Journal of American Psychology Association, USA. Erikson, Erik. (1963). Childhood and Society, New York. Fromm, Erich. (2000). The Art of Loving, New York: Harper Collin Publisher. Grewal, D. & Salovey, P. (2005). Feeling Smart, The Science of Emotional Inteliigence Vol.93, American Scientist Online Joutnal Griffin, Emory A.(2003).. page 132 - 141 A First Look at Communication Theory, 5th edition, New York: McGraw-Hill. Gulledge, A. K., Gulledge, M. H., & Stahmann, R. F. (2003). Romantic Physical Affection Types and Relationship Satisfaction Vol.31 Page 233-242, American Journal of Family Therapy. Hatfield, E. & Rapson, R, L. (1993), Love, Sex, and Intimacy, New York; Harper Collin. UNIVERSITAS MEDAN AREA 90
Hatfield, E. & Sprecher, S. (1986). Measuring Passionate Love in Intimate Relationship. Journal of Adolescence, Vol.9. Hauck, Paul A. (1981). Overcoming Jealousy and Possessiveness. England: Westminster John Knox Press. Hurlock, B. Elizabeth (2002). Psikologi Perkembangan; Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan. EdSisi Kelima. Ciracas : Erlangga. Kartono, Kartini. (2007). Psikologi Anak Psikologi Perkembangan. Bandung: Mandar Maju. Kent, Erin. El-Ayalil, Amani. (2011). Public and Private Physical Affection Differences between Same-Sex and Different-Sex Couples: The Role of Perceived Marginalization. Psychology Department, Eastern Washington University. Kjeldskov, Jesper. (2004). Using Cultural Probes to Explore Mediated Intimacy, Vol.11, No.2, Australian Journal of Information Systems. Lüders, Marika. (2009). Becoming More Like a Friends. A Qualitative Study of Personal Media and Social Life, Vol. 30, No.1. Moss, Barry, F. Schwebel, Andrew, I. (1993). Family Relations, Vol. 42, No.1. Muise, A., Christofides, E., & Desmarais, S. (2009). More Information than you ever wanted to know - Does Facebook bring out the green-eyed monster of jealousy? CyberPsychology and Behavior, Vol. 12, No.3, Page 341-345. Santrock, J. W.(1996). Adolescence. Edisi Keenam. Jakarta: Penerbit Erlangga. Stenberg, R. J. (1986). A Triangular Love Theory of Love, USA: Basic Book Inc. Stenberg, R. J. (1988). The Psyhcology of Love, USA: Yale University. Waxemberg, Jorge (1994) Journal: of The Art of Living in Relationship. 62472. UNIVERSITAS MEDAN AREA 91
Affection.html affection-a-sign-of-insecurity Principals' Partnership Union Pacific Foundation Research Brief Public Displays of past. partner-is-controlling Possessive in Relationship. atau-hal-yang-wajar-.html. com/Instagram com/publicdisplayaffection UNIVERSITAS MEDAN AREA 92
UNIVERSITAS MEDAN AREA LAMPIRAN
LAMPIRAN A ALAT UKUR PENELITIAN UNIVERSITAS MEDAN AREA 94
LAMPIRAN A-1 SKALA POSSESSIVENESS UNIVERSITAS MEDAN AREA 95
IDENTITAS Nama :... . :... . Tanggal Lahir/Usia Jenis Kelamin :... . PETUNJUK PENGISIAN Saudara diminta memilih salah satu jawaban dari dua alternatif jawaban yang disediakan untuk setiap pernyataan. Sebelum menjawab bacalah pernyataan dibawah ini dengan cermat, kerahasiaan jawaban saudara terjamin Berilah tanda centang (√) pada jawaban yang disediakan. Pilih jawaban anda sesuai dengan: Ya : Jika anda setuju dengan pernyataan tersebut. Tidak: Jika anda tidak setuju dengan pernyataan tersebut. No Pernyataan Ya Tidak 01 Saya melarang pasangan untuk berteman dengan lawan jenisnya 02 Saya mengijinkan pasangan untuk berkumpul dengan teman-temannya 03 Saya mengijinkan pasangan untuk bergaul dengan teman lawan jenisnya 04 Saya memberi alasan yang tidak pasti untuk mencegah pasangan pergi dengan teman-temannya 05 Saya tidak mau mengintrogasi pasangan 06 Saya mewajibkan pasangan untuk selalu memberi kabar 07 Saya merasa tidak pernah menyakiti perasaan pasangan 08 Saat bertengkar saya pernah berkata kasar seperti makian pada pasangan 09 Saya memercayai setiap perkataan pasangan 10 Saya pernah memarahi pasangan didepan umum 11 Saya mengijinkan pasangan menggunakan media sosial 12 Saya akan menggunakan mata-mata untuk mengikuti pasangan UNIVERSITAS MEDAN AREA 96
13 Saya tidak pernah mengancam pasangan saat bertengkar 14 Saya meminta putus pada pasangan saat bertengkar 15 Saya selalu mengikuti pendapat pasangan saat bertengkar 16 Saat berselisih paham saya tidak mau mengikuti pendapat pasangan 17 Saya tidak menghubungi pasangan saat berkumpul dengan teman-temannya 18 Saya menghargai teman-teman dan keluarga pasangan 19 Saya merasa diabaikan saat pasangan berkumpul dengan teman-temannya 20 Saya selalu menghubungi pasangan saat pergi tanpa saya damping 21 Saya perbuatan yang telah saya lakukan kepada pasangan tidak tanggung jawab terhadap perkataan dan 22 Saya tidak menyalahkan pasangan saat kami bertengkar 23 Saya selalu tanggung jawab atas perbuatan dan perkataan kepada pasangan 24 Saya akan menyalahkan pasangan ketika kami bertengkar 25 Saat bertengkar dengan pasangan saya dapat mengontrol amarah untuk tidak berbuat kasar kepada pasangan 26 Saat marah pada pasangan saya melempar barang-barang yang ada disekitar saya 27 Saya tidak dapat mengontrol amarah saat bertengkar dengan pasangan 28 Saya menghindari bertindak kasar pada pasangan saat bertengkar 29 Saya akan mengunjungi rumah pasangan jika ia tidak mengangkat telepon 30 Saya bersikap santai meskipun pasangan pergi tanpa didampingi 31 Saya cemas saat pasangan tidak menghubungi dalam satu UNIVERSITAS MEDAN AREA 97
hari 32 Saya pasangan jarang bertanya mengenai aktivitas sehari-hari 33 Saya tidak curiga meskipun pasangan tidak memberi kabar 34 Saya selalu bertanya secara detail mengenai kegiatan pasangan 35 Saya ingin pasangan selalu ada untuk saya 36 Saya marah pada pasangan jika ia tidak menuruti keinginan saya 37 Saya menerima kritikan dari orang lain mengenai sikap saya kepada pasangan 38 Saya menuntut pasangan untuk menjadikan saya sebagai prioritas utamanya 39 Saya akan membantu pasangan ketika memiliki masalah 40 Saya tidak peduli mengenai kesedihan yang dirasakan pasangan 41 Saya memberikan perhatian berlebih kepada pasangan 42 Pada saat bertengkar tiba-tiba saya diberlakukan seperti orang asing oleh pasangan 43 Saya sering memberi kejutan menyenangkan pasangan 44 Saya akan memaksa pasangan untuk melakukan hal yang tidak disukainya 45 Pada saat tertentu saya pernah merasa bahwa pasangan berubah tidak seperti biasanya 46 Saya pernah memberi perlakuan yang tidak menyenangkan dan bersikap kasar pada pasangan saat ia berperilaku tidak seperti yang saya inginkan 47 Saya akan meminta maaf perselisihan meskipun itu bukan kesalahan saya terlebih dahulu dalam 48 Saat bertengkar saya akan bertindak kekanak-kanakan demi menarik simpati pasangan UNIVERSITAS MEDAN AREA 98
49 Saya bertengkar sering mengungkit kesalahan pasangan 50 Saya tidak suka membahas masalah yang sudah lalu 51 Saya memberi hak privacy dalam kehidupan pasangan 52 Saya bersikap egois saat memutuskan sesuatu dalam hubungan 53 Saya tidak pernah salah paham pada pasangan 54 Saya selalu memeriksa sosial media dan chatting milik pasangan TERIMA KASIH UNIVERSITAS MEDAN AREA saat 99
LAMPIRAN A-2 SKALA PUBLIC DISPLAY AFFECTION UNIVERSITAS MEDAN AREA 100
101 IDENTITAS Nama :... ... Tanggal Lahir/Usia :... ... Jenis Kelamin :... PETUNJUK PENGISIAN Saudara diminta memilih salah satu jawaban dari dua alternatif jawaban yang disediakan untuk setiap pernyataan. Sebelum menjawab bacalah pernyataan dibawah ini dengan cermat, kerahasiaan jawaban saudara terjamin Berilah tanda centang (√) pada jawaban yang disediakan. Pilih jawaban anda sesuai dengan: Ya : Jika anda setuju dengan pernyataan tersebut. Tidak: Jika anda tidak setuju dengan pernyataan tersebut. No Pernyataan Ya Tidak 01 Saya sering mengunggah foto bergandengan dengan pasangan ke Instagram tangan 02 Kebanyakan dari isi album sosial media saya berisikan foto bergandengan tangan dengan pasangan 03 Saya senang mengunggah pasangan ke Instagram foto memegang tangan 04 Saya merasa mengunggah foto bergandengan tangan dengan pasangan merupakan hal yang kekanak-kanakan 05 Saya tidak suka untuk mengunggah foto bergandengan tangan ke Instagram 06 Sudah tidak sesuai untuk seusia saya mengunggah foto memegang tangan pasangan ke Instagram 07 Saya senang mengunggah foto membelai wajah pasangan ke Instagram untuk menunjukkan keromantisan hubungan 08 Saya merasa bahagia mengunggah foto memegang wajah pasangan ke Instagram UNIVERSITAS MEDAN AREA
09 Saya sering mengunggah foto ke Instagram dengan pose membelai wajah pasangan 10 Saya tidak pernah mengunggah foto memegang wajah pasangan ke Instagram 11 Saya tidak suka mengunggah foto membelai wajah pasangan ke Instagram 12 Saya merasa malu untuk mengunggah foto membelai wajah pasangan ke Instagram 13 Saya merasa semakin sering saya mengunggah foto berpelukan dengan pasangan akan mempererat hubungan 14 Saya mengunggah foto berpelukan ingin menunjukkan kemesraan dalam hubungan 15 Saya merasa malu ketika mengunggah foto berpelukan dengan pasangan ke Instagram 16 Saya tidak ingin mengunggah foto berpelukan dengan pasangan karena menurut saya itu bersifat pribadi 17 Saya sering mengunggah foto dengan pose memegang tubuh pasangan ke Instagram 18 saya tidak suka mengunggah foto memegang tubuh pasangan ke Instagram 19 Saya sering mengunggah foto berciuman bibir dengan pasangan ke Instagram meskipun tidak sedang merayakan hari spesial pasangan ke sosial media 20 Saya merasa senang untuk mengunggah foto berciuman bibir dengan pasangan ke Instagram 21 Saya tidak suka mengunggah foto berciuman bibir dengan pasangan ke Instagram karena akan menurunkan citra diri 22 Menurut saya akan terlihat berlebihan untuk mengunggah foto berciuman bibir dengan pasangan ke Instagram 23 Saya lebih memilih foto dengan pose mencium di pipi/ dahi dengan pasangan untuk diunggah ke Instagram 24 Saya mengunggah foto mencium pipi pasangan ke Instagram untuk menunjukkan rasa sayang kepada pasangan UNIVERSITAS MEDAN AREA 102
25 Saya merasa malu untuk mengunggah foto sedang berciuman pipi/ dahi dengan pasangan 26 Saya tidak suka mengunggah foto mencium wajah pasangan ke sosial media 27 Foto cuddling dengan pasangan menjadi foto favorit yang saya unggah ke sosial media 28 Saya merasa bahagia untuk mengunggah foto cuddling dengan pasangan hubungan 29 Saya merasa tidak nyaman untuk mengunggah foto dengan pose cuddling dengan pasangan ke Instagram 30 Saya tidak suka mengunggah foto cuddling dengan pasangan TERIMA KASIH UNIVERSITAS MEDAN AREA 103
UNIVERSITAS MEDAN AREA LAMPIRAN B DATA UJI COBA 104
105 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 2 1 1 2 1 1 1 1 2 2 1 2 2 1 2 1 1 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 1 1 1 1 2 2 2 2 1 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 1 2 2 2 1 1 1 2 1 2 1 2 2 2 1 2 1 1 1 1 2 2 2 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 1 1 1 2 2 2 1 2 2 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 2 1 2 1 2 1 1 2 2 1 2 2 2 2 2 1 1 1 1 2 2 2 1 1 2 1 2 1 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 2 1 1 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 1 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 1 1 2 1 2 2 2 2 2 2 1 1 2 1 2 1 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 1 2 2 2 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 2 2 2 2 2 1 1 2 1 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 1 1 1 2 1 1 2 2 2 1 2 1 1 2 2 2 2 1 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 2 1 2 2 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 1 2 2 1 1 1 2 2 1 1 2 2 2 1 2 1 2 1 1 2 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 1 2 2 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 2 1 1 2 1 1 1 1 1 2 1 2 2 2 1 1 1 1 1 2 2 1 2 2 1 2 1 2 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 2 2 1 2 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 2 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 2 2 1 1 2 2 2 1 1 1 2 2 2 2 1 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 2 2 1 2 1 2 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 1 2 2 1 2 2 1 2 2 2 2 1 1 2 2 1 2 2 2 1 1 1 1 2 1 2 2 1 2 1 2 2 2 2 1 1 2 2 2 1 2 1 1 1 2 2 2 1 1 2 2 2 1 1 2 2 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 2 1 1 2 1 2 1 1 2 1 2 1 1 2 1 1 2 2 2 1 2 1 1 2 2 1 1 2 2 1 2 1 2 1 1 2 2 1 2 2 2 1 1 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 2 1 2 1 2 1 1 1 2 1 2 2 2 1 1 2 2 1 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 2 1 2 2 2 2 2 1 2 2 1 2 2 2 1 1 1 2 2 1 2 2 1 1 2 1 2 2 1 1 1 1 2 2 1 1 1 2 1 2 2 1 1 1 1 2 2 2 1 2 2 2 1 2 1 2 1 2 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 2 1 1 1 1 2 1 1 2 1 1 1 2 2 2 2 1 2 2 1 2 2 2 2 1 2 2 1 2 1 UNIVERSITAS MEDAN AREA 1 2 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
UNIVERSITAS MEDAN AREA 3
106
UNIVERSITAS MEDAN AREA 4
2 5
2 6
2 7
1 8
2 9
1 10
2 11
107 2
12 2
1 2 1 UNIVERSITAS MEDAN AREA 1 2 2 2 1 2 2 108 1 1
LAMPIRAN C VALIDITAS DAN RELIABILITAS UNIVERSITAS MEDAN AREA 109
LAMPIRAN C-1 UJI VALIDITAS DAN RELIABILITAS SKALA POSSESSIVENESS UNIVERSITAS MEDAN AREA 110
Validitas dan Reliabilitas Possessiveness Scale: POSSESSIVENESS Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .964 54 Item Statistics Mean Std. Deviation VAR00001 .6000 .49614 VAR00002 .7250 .45220 VAR00003 .4750 .50574 VAR00004 .6000 .49614 VAR00005 .7000 .46410 VAR00006 .8750 .33493 VAR00007 .6000 .49614 VAR00008 .7000 .46410 VAR00009 .7000 .46410 VAR00010 .6500 .48305 VAR00011 .6500 .48305 VAR00012 .6000 .49614 VAR00013 .6250 .49029 VAR00014 .6000 .49614 VAR00015 .6500 .48305 VAR00016 .6500 .48305 VAR00017 .6250 .49029 VAR00018 .5750 .50064 VAR00019 .5500 .50383 VAR00020 .5750 .50064 VAR00021 .5000 .50637 UNIVERSITAS MEDAN AREA N 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 111
VAR00022
.5750 VAR00023
.6500 VAR00024
.4500 VAR00025
.6000 VAR00026
.5250 VAR00027
.6000 VAR00028
.6250 VAR00029
.6000 VAR00030
.6750 VAR00031
.6750 VAR00032
.6750 VAR00033
.6500 VAR00034
.6250 VAR00035
.6250 VAR00036
.4250 VAR00037
.4750 VAR00038
.5000 VAR00039
.0000 VAR00040
.0500 VAR00041
.6250 VAR00042
.4000 VAR00043
.4500 VAR00044
.2500 VAR00045
.7500 VAR00046
.5250 VAR00047
.4500 VAR00048
.6500 VAR00049
.5000 VAR00050
.2250 VAR00051
.4750 VAR00052
.5500 VAR00053
.7250 VAR00054
.6250 UNIVERSITAS MEDAN AREA
.50064
.48305
.50383
.49614
.50574
.49614
.49029
.49614
.47434
.47434
.47434
.48305
.49029
.49029
.50064
.50574
.50637
.00000
.22072
.49029
.49614
.50383
.43853
.43853
.50574
.50383
.48305
.50637
.42290
.50574
.50383
.45220
.49029 40
112
Item-Total Statistics Scale Mean if Item Deleted Scale Variance if Item Deleted Corrected Item- Total Correlation VAR00001 29.8250 214.712 .964 VAR00002 29.7000 219.036 .727 VAR00003 29.9500 220.818 .525 VAR00004 29.8250 219.584 .621 VAR00005 29.7250 227.435 .094 VAR00006 29.5500 226.972 .187 VAR00007 29.8250 215.635 .898 VAR00008 29.7250 224.615 .297 VAR00009 29.7250 222.666 .439 VAR00010 29.7750 217.922 .758 VAR00011 29.7750 217.358 .799 VAR00012 30.1750 225.687 .234 VAR00013 29.8000 215.600 .912 VAR00014 29.8250 215.943 .876 VAR00015 29.7750 218.025 .751 VAR00016 29.7750 220.179 .597 VAR00017 29.8000 215.292 .934 VAR00018 29.8500 217.054 .791 VAR00019 29.8750 218.471 .688 VAR00020 29.8500 216.285 .844 VAR00021 29.9250 215.815 .867 VAR00022 29.8500 214.951 .938 VAR00023 29.7750 216.384 .869 VAR00024 29.9000 225.426 .216 VAR00025 29.8250 217.635 .757 VAR00026 29.9250 224.533 .275 VAR00027 29.8250 217.430 .772 VAR00028 29.8000 215.395 .926 UNIVERSITAS MEDAN AREA 113 Cronbach's Alpha if Item Deleted .962 .963 .964 .963 .965 .964 .962 .964 .964 .963 .963 .965 .962 .962 .963 .963 .962 .963 .963 .962 .962 .962 .962 .965 .963 .965 .963 .962
VAR00029 29.8250 217.276 VAR00030 29.7500 220.141 VAR00031 29.7500 218.500 VAR00032 29.7500 218.808 VAR00033 29.7750 216.640 VAR00034 29.8000 215.549 VAR00035 29.8000 215.651 VAR00036 30.0000 224.410 VAR00037 29.9500 220.818 VAR00038 29.9000 217.990 VAR00039 30.4250 228.969 VAR00040 30.3750 229.522 VAR00041 29.8000 230.164 VAR00042 30.0250 229.307 VAR00043 29.9750 230.846 VAR00044 29.8250 215.943 VAR00045 29.6750 229.148 VAR00046 29.8750 223.256 VAR00047 29.9750 225.666 VAR00048 29.7750 216.281 VAR00049 29.9250 219.148 VAR00050 30.2000 230.523 VAR00051 29.9500 229.228 VAR00052 29.8750 220.317 VAR00053 29.7000 219.036 VAR00054 29.8000 218.677 Scale Statistics Mean Variance Std. Deviation N of Items 30.4250 228.969 15.13171 UNIVERSITAS MEDAN AREA 54 .783 .611 .730 .708 .851 .915 .908 .287 .525 .718 .000 .090 .097 .039 .139 .876 .028 .363 .201 .877 .638 .135 .034 .561 .727 .693 114 .963 .963 .963 .963 .962 .962 .962 .964 .964 .963 .964 .965 .966 .966 .966 .962 .965 .964 .965 .962 .963 .966 .966 .963 .963 .963
LAMPIRAN C-2 UJI VALIDITAS DAN RELIABILITAS SKALA PUBLIC DISPLAY AFFECTION UNIVERSITAS MEDAN AREA 115
Validitas dan Reliabilitas Public Display Affection Scale: PUBLIC DISPLAY AFFECTION Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .938 30 Item Statistics Mean Std. Deviation N VAR00001 1.6500 .48305 VAR00002 1.6250 .49029 VAR00003 1.6000 .49614 VAR00004 1.6500 .48305 VAR00005 1.5500 .50383 VAR00006 1.5500 .50383 VAR00007 1.5750 .50064 VAR00008 1.6000 .49614 VAR00009 1.5750 .50064 VAR00010 1.6250 .49029 VAR00011 1.5750 .50064 VAR00012 1.9250 .26675 VAR00013 1.6250 .49029 VAR00014 1.5750 .50064 VAR00015 1.0250 .15811 VAR00016 1.1250 .33493 VAR00017 1.7500 .43853 VAR00018 1.6500 .48305 VAR00019 1.6500 .48305 VAR00020 1.5750 .50064 VAR00021 1.5500 .50383 VAR00022 1.6500 .48305 UNIVERSITAS MEDAN AREA 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 116
VAR00023 1.6500 .48305 40 VAR00024 1.3500 .48305 40 VAR00025 1.4500 .50383 40 VAR00026 1.6250 .49029 40 VAR00027 1.5750 .50064 40 VAR00028 1.5750 .50064 40 VAR00029 1.6750 .47434 40 VAR00030 1.3750 .49029 40 Item-Total Statistics Scale Mean if Item Deleted Scale Variance if Item Deleted Corrected Item- Total Correlation VAR00001 45.3000 66.010 .727 VAR00002 45.3250 65.251 .815 VAR00003 45.3500 66.592 .631 VAR00004 45.3000 66.421 .672 VAR00005 45.4000 66.451 .638 VAR00006 45.8250 71.840 .001 VAR00007 45.3750 65.574 .755 VAR00008 45.3500 64.387 .918 VAR00009 45.3750 64.548 .888 VAR00010 45.3250 65.097 .835 VAR00011 45.3750 64.548 .888 VAR00012 45.0250 72.897 .224 VAR00013 45.3250 66.276 .680 VAR00014 45.3750 65.779 .729 VAR00015 45.9250 71.763 .059 VAR00016 45.4000 67.169 .548 VAR00017 45.2000 66.933 .672 VAR00018 45.3000 65.651 .774 VAR00019 45.3000 66.369 .679 UNIVERSITAS MEDAN AREA 117 Cronbach's Alpha if Item Deleted .934 .933 .935 .935 .935 .940 .933 .932 .932 .933 .932 .941 .934 .934 .939 .936 .935 .933 .934
VAR00020 45.3750 66.343 VAR00021 45.4000 67.733 VAR00022 45.3000 66.318 VAR00023 45.3000 68.677 VAR00024 45.6000 72.708 VAR00025 45.5000 69.692 VAR00026 45.3250 66.533 VAR00027 45.3750 68.035 VAR00028 45.3750 66.958 VAR00029 45.2750 66.666 VAR00030 45.5750 71.994 Scale Statistics Mean Variance Std. Deviation N of Items 46.9500 71.946 8.48211 UNIVERSITAS MEDAN AREA 30 .656 .477 .686 .379 .121 .238 .647 .443 .578 .653 .035 118 .935 .937 .934 .938 .943 .940 .935 .937 .936 .935 .942
UNIVERSITAS MEDAN AREA LAMPIRAN D UJI NORMALITAS 119
Uji Normalitas One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test PublicDisplay Possesiveness N Normal Parametersa Mean 40 41.18 40 57.82 Std. Deviation 6.332 8.143 Most Extreme Differences Absolute .188 .141 Positive .141 .141 Negative .188 .102 Kolmogorov-Smirnov Z 1.192 .894 Asymp. Sig. (2-tailed) .117 .400 a. Test distribution is Normal. UNIVERSITAS MEDAN AREA 120
UNIVERSITAS MEDAN AREA LAMPIRAN G UJI LINIERITAS 121
122 ANOVA Table Sum of Squares df Mean Square F Sig. PublicDispl ay * Possesivene ss Between Groups (Combine d) Linearity 1019.608 271.078 20 1 50.980 1.780 .107 271.078 9.465 .006 Deviation from Linearity 748.531 19 39.396 1.376 .247 Within Groups Total 544.167 1563.775 19 39 28.640 Measures of Association R R Squared Eta Eta Squared PublicDisplay * Possesiveness .416 .173 .807 .652 UNIVERSITAS MEDAN AREA
LAMPIRAN H UJI KORELASI PRODUCT MOMENT UNIVERSITAS MEDAN AREA 123
124 Descriptive Statistics N Minimum Maximum Mean Std. Deviation PublicDisplay 40 26 48 41.18 6.332 Possesiveness Valid N (listwise) 40 40 41 76 57.82 8.143 Correlations PublicDisplay Pearson Correlation PublicDisplay Possesiveness .416** 1 Sig. (2-tailed) .008 Possesiveness N Pearson Correlation Sig. (2-tailed) 40 .416** .008 40 1 N 40 40 **. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed). Model Summary and Parameter Estimates Dependent Variable:Possesiveness Equatio n R Square F Model Summary df1 df2 Sig. Parameter Estimates Constant b1 Linear .173 7.969 1 38 .008 35.780 .535 The independent variable is PublicDisplay. Descriptive Statistics N Mean Std. Deviation Minimum Maximum PublicDisplay 40 41.18 6.332 26 48 Possesiveness 40 57.82 8.143 41 76 UNIVERSITAS MEDAN AREA
LAMPIRAN I SURAT KETERANGAN PENELITIAN UNIVERSITAS MEDAN AREA 125
UNIVERSITAS MEDAN AREA 126
UNIVERSITAS MEDAN AREA 127