Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 NILAI-NILAI MORAL DALAM KUMPULAN CERPEN CINTA LAKI-LAKI BIASA KARYA ASMA NADIA, DKK Eduardus Swandy1, Sri Dinar2 1Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Halu Oleo 2Pascasarjana Universitas Halu Oleo Email: Abstrak: Penelitian ini menelaah Nilai Moral dalam kumpulan cerpen cinta laki-laki biasa karya Asma Nadia, dkk. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: bagaimanakah Nilai moral kumpulan cerpen cinta laki-laki biasa karya Asma Nadia, dkk?. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis nilai moral yang terdapat kumpulan cerpen cinta laki-laki biasa karya Asma Nadia, dkk. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif analisis isi dengan menggunakan pendekatan strukturalisme. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah buku kumpulan cerpen cinta laki-laki biasa karya Asma Nadia, dkk. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik baca catat. Hasil analisis menunjukkan nilai moral dalam kumpulan cerpen cinta laki-laki biasa karya Asma Nadia, dkk terdiri atas: jujur, menjadi diri sendiri, bertanggung jawab, kemandirian, keberanian moral, kerendahan hati, kritis (2) dapat dijadikan sebagai bahan pembelajaran di sekolah agar siswa dapat memiliki pengetahuan yang luas dan memiliki sikap positif terhadap karya sastra secara umum dan cerpen secara khusus serta dapat membantu siswa dalam memahami lebih mendalam tentang nilai moral yang baik. Kata Kunci: Cerpen; Nilai Moral; Pendahuluan Karya sastra merupakan suatu ciptaan yang imajinatif dari seorang pengarang yang mempunyai maksud dan tujuan tertentu dalam karya yang dihasilkan. Terlahirnya karya sastra dari imajinasi mengandung keterkaitan kuat dengan kehidupan. (Sastrowardojo, 1999: 12). Karya sastra sebagai sebuah tiruan kehidupan sosial, budaya dan politik juga menampilkan nilai-nilai moral yang dapat dijadikan para sebagai pembacanya. Pesan moral dalam sebuah karya sastra biasanya menceritakan pandangan hidup pengarang yang timbul karena konflik yang terjadi disekitar lingkungan tempat hidup si pengarang pengarang pembelajaran oleh ataupun yang dialaminya. Fenomena moral dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-Laki Biasa Jenis dan ajaran moral itu sendiri dapat mencakup masalah yang bisa dikatakan terbatas. Cakupannya bersifat meliputi seluruh persoalan hidup dan seluruh persoalan yang kehidupan, dan martabat menyangkut manusia. pengalaman batin tidak harkat Berdasarkan pemikiran tersebutlah penelitian terhadap kumpulan cerpen berkenaan ini dilakukan, khususnya dengan yang terkandung di dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-Laki Biasa. Namun demikian, dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa tidak menyeluruh dijadikan objek nilai-nilai moral 91 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 penelitian. Dalam penelitian ini hanya diambil tiga cerpen, yaitu (1) Cinta Laki- laki Biasa karya Asma Nadia, (2) Napas Cinta karya Vera Mutiarasani, dan (3) Lelaki Canggung Bernama Dib karya Nadia Sangtimur. Ketiga cerpen tersebut dipilih dengan pertimbangan bahwa berhubung cerpen Cinta Laki-laki Biasa sebagai cerpen utama dalam kumpulan cerpen tersebut yang penuh akan pesan moral yang dapat kita teladani dan kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari terutama bagi peserta didik yang memerlukan pedoman dalam berinteraksi di tengah masyarakat. Oleh karena itu, cerpen kedua dan ketiga juga dipilih atas pertimbangan bahwa ada keterkaitan tema sudah dengan cerpen utama, yaitu mewakili tentang nilai moral yang ada dalam kumpulan cerpen. Jenis Penelitian Jenis penelitian yang digunakan tergolong penelitian kepustakaan, yaitu penelitian ini didukung oleh referensi teks kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia, dkk. Metode Penelitian Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif 1993:9). Dikatakan (Djajasudarma, ini penelitian deskriptif mendeskripsikan akan yang dianalisis berupa nilai-nilai moral yang terdapat dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk, sedangkan metode kualitatif digunakan untuk menguraikan konsep-konsep pemahaman yang berkaitan antara satu sama lain dengan menggunakan kata-kata atau kalimat yang berpedoman pada teori- teori sastra yang relevan dengan cerpen sebagai objek material dalam kajian ini. karena data Data Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data tulisan berupa kutipan yang berisi nilai-nilai moral. Data tersebut diperoleh dari kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia, dkk. Sumber Data Sumber data dalam penelitian ini adalah kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk., penerbit AsmaNadia Publishing House: cetakan keenam, November 2016. Namun demikian, tidak semua cerpen yang ada di dalam kumpulan cerpen tersebut menjadi bahan kajian. Dalam penelitian ini hanya ditetapkan tiga cerpen, yaitu (1) Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia, (2) Napas Cinta karya Vera Mutiarasani, dan (3) Lelaki Canggung Bernama Dib karya Nadia Sangtimur. Ketiga cerpen tersebut dipilih dengan pertimbangan bahwa berhubung cerpen Cinta Laki-laki Biasa sebagai cerpen utama dalam kumpulan cerpen tersebut. Oleh karena itu, cerpen kedua dan ketiga juga dipilih atas pertimbangan tema dengan bahwa ada keterkaitan cerpen utama yaitu nilai moral dalam cerpen ini menyangkut penilaian terhadap sikap batin dan perilaku tokoh-tokoh menurut ukuran moral. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan teknik catat (Mahsun, 2005:90). Untuk teknik pembacaan, yaitu peneliti membaca ketiga cerpen yang telah ditetapkan secara berulang-ulang, cermat, dan teliti. Selanjutnya teknik 92 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 catat, yaitu peneliti mencatat kalimat- kalimat yang kemudian akan dianalisis dari ketiga cerpen tersebut. Teknik Analisis Data Teknik yang analisis digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan menggunakan dengan struktural. struktural Analisis menekankan kajian pada struktur yang terdapat dalam karya sastra. Sebagaimana dalam karya sastra berbentuk prosa termasuk cerpen bahwa ada dua unsur yang terdapat dalam karya tersebut, yaitu intrinsik dan unsur ekstrinsik. unsur Dalam penelitian ini akan mengkaji unsur cerpen berupa unsur ekstrinsik, yaitu nilai-nilai moral yang terdapat dalam ketiga cerpen yang telah ditetapkan. data Teknik analisis data sesuai yang dikemukakan oleh Sujana (1998:76), dalam penelitian ini teknik analisis data dilakukan sebagai berikut. 1. Mengidentifikasi, yaitu membaca cerpen dan keseluruhan ketiga mencatat yang menunjukkan nilai-nilai moral yang terdapat dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk. dengan tahapan kutipan-kutipan 2. Mendeskripsikan, yaitu memaparkan data berupa kutipan cerita yang menunjukkan nilai-nilai moral dalam ketiga cerpen yang telah ditetapkan dalam bentuk uraian yang akan tampak dalam pembahasan dan kesimpulan. adanya 4. Menafsirkan atau menganalisis nilai- nilai moral dalam ketiga cerpen yang telah ditetapkan yang terdapat dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk. Hasil Penelitian Pada bab ini akan menguraikan hasil penelitian dan pembahasan terhadap tiga cerpen dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-Laki Biasa karya Asma Nadia, dkk di antaranya, yaitu (1) Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia, (2) Napas Cinta karya Vera Mutiarasani, dan (3) Lelaki Canggung Bernama Dib karya Nadia Sangtimur. Dengan menggunakan pendekatan struktural, pembahasan hasil penelitian yang akan menguraikan hasil analisis data. Fokus pada penelitian kali ini adalah nilai-nilai moral dalam cerpen yang melibatkan semua tokoh. Nilai-Nilai Moral dalam Kumpulan Cerpen Cinta Laki-Laki Biasa Karya Asma Nadia, dkk Semi (1993: 71) menyatakan bahwa, moral berasal dari kata "mores" yang berarti dalam kehidupan, adat istiadat atau kebiasaan. Moral dalam pengertian suatu konsep yang telah dirumuskan oleh sebuah masyarakat bagi menentukan keburukan. Maksud kebaikan yakni, moral pengertian tentang merupakan kehidupan diberikan kedudukan istimewa dalam kegiatan atau kehidupan sebuah masyarakat. filsafat merupakan atau tersebut suatu yang norma telah 3. Mengkaji/menganalisis, yaitu menafsirkan isi kutipan yang diambil dari ketiga cerpen yang ditetapkan yang terdapat dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk. Menurut Suseno (1993: 142-150) sikap dan tindakan yang berkaitan dengan nilai moral, dalam kehidupan manusia terdiri dari moral kejujuran, moral bertanggung jawab, moral kemandirian, 93 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 moral kerendahan hati, moral keberanian, dan kritis. Kumpulan Cerpen Cinta Laki- Laki Biasa merupakan karya sastra yang di mengungkapkan permasalahan hidup yang bercorak moral. Secara garis besar permasalahan moral tersebut meliputi banyak hal seperti: pola pikir, pandangan hidup, tingkah laku, dan sebagainya. Dalam kumpulan cerpen karya Asma Nadia, dkk ini terdapat banyak hal yang bersangkutan dengan perwujudan sikap moral. Sesuai dengan hakikatnya, karya sastra memberiakan pemahaman terhadap masyarakat secara langsung. Melalui pemahaman tidak terhadap tokoh-tokohnya, misalnya, masyarakat dapat memahami perubahan, kontradiksi, penyimpangan- penyimpangan lain yang terjadi dalam masyarakat, khususnya dalam kaitannya dengan moral. Hasil penelitian tentang nilai-nilai moral dalam cerpen Cinta Laki- Laki Biasa karya Asma Nadia dkk. Mengambil tiga cerpen meliputi: (a) nilai- nilai moral dalam konteks kejujuran; (b) Menjadi diri sendiri; (c) Bertanggung jawab; (d) Kemandirian; (e) Keberanian moral; (f) Kerendahan hati; (g) Kritis. dalamnya dan Nilai-Nilai Moral dalam Cerpen Cinta Laki-Laki Biasa 1. Kejujuran Sayangnya, Nania gagal membuka mulut dan membela Rafli. Barangkali karena memang tidak tahu bagaimana harus membela. Gadis itu tak punya fakta dan dan data konkret yang tampak dapat membuat menakjubkan. Nania Cuma punya idealisme, berdasarkan perasaan yang telah menuntut menapaki hidup hingga lagi-lagi dua puluh tiga. Dan nalurinya menerima Rafli. Di sampingnya Nania bahagia. (Cinta Laki-Laki Biasa, 2016: 6) Kutipan di atas menggambarkan bahwa kejujuran Nania tentang perasaan terhadap Rafli sulit untuk ia ungkapkan di depan keluarganya. melihat tokoh Nania memiliki semangat yang tinggi untuk berjuang demi kebenaran, keadilan, dan kejujuran. Untuk merealisasikan apa yang diperjuangkan berani melakukan berbagai bentuk kegiatan dengan resiko yang tidak ringan. Tokoh Nania seperti ini telah memiliki idealisme yang tinggi. Tidak setiap orang berani untuk mengatakan yang benar adalah benar, dan salah adalah salah. Bersikap jujur memang sulit, apalagi ia tidak ingin tersebut terkesan melakukan demi atau kepentingan keuntungan pribadi karena semata-mata rasa cintanya kepada Rafli. itu, Nania tindakan pribadi 2. Menjadi Diri Sendiri Nania masih saja sulit mengungkapkan alasan, kenapa ia mau menikah dengan lelaki itu. (Cinta Laki-Laki Biasa, 2016: 2) di Pada atas kutipan menggambarkan bahwa tokoh Nania yang tidak bisa mengungkapkan alasannya mengapa ia mau menikah dengan Rafli. Pendirian Nania untuk menentukan pilihannya tidak menghiraukan pendapat keluarganya. Nania menyakinkan dirinya sendiri untuk menikah dengan lelaki pilihannya. Nilai moral tersebut mendasari dan menjadi panduan hidup manusia yang merupakan arah dan aturan yang perlu dilakukan dalam kehidupan pribadinya. 2. Menjadi Diri Sendiri Nania masih saja sulit mengungkapkan alasan, kenapa ia mau menikah dengan lelaki itu. (Cinta Laki-Laki Biasa, 2016: 2) di Pada atas kutipan menggambarkan bahwa tokoh Nania yang tidak bisa mengungkapkan alasannya mengapa ia mau menikah dengan Rafli. Pendirian Nania untuk menentukan pilihannya tidak menghiraukan pendapat keluarganya. Nania menyakinkan dirinya sendiri untuk menikah dengan lelaki pilihannya. Nilai moral tersebut mendasari dan menjadi panduan hidup manusia yang merupakan arah dan aturan yang perlu dilakukan dalam kehidupan pribadinya. 3. Bertanggung Jawab 94 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 tidak beranjak dari sisi tempat tidur Nania di rumah sakit. Hanya waktu-waktu itu sholat, lelaki sebentar ke kamar meninggalkannya mandi, dan menunaikan sholat di samping ranjang. Sementara kakak-kakak serta orang tua Nania belum satu pun datang. (Cinta Laki-Laki Biasa, 2016: 10) Rafli Kutipan di atas menjelaskan bahwa Rafli dengan setia dan tanggung jawabnya menemani Nania di rumah sakit. Rafli meninggalkan Nania hanya diwaktu-waktu itu sholat menemani Nania kembali. Kehadiran suami di dalam ruang seperti suatu keharusan dan dianggap sebagai tanda jawab perhatian, kasih dan seorang pria sebagai suami dan calon berusaha ayah yang mendampingi Nania proses melahirkan. Nania tidak khawatir lagi karena Rafli menemaninya. setelah tanggung baik. Rafli disaat 4. Kemandirian "Tidak ada lelaki yang bisa mencintai sebesar cinta Rafli pada Nania." Nada suara Nania tegas, tanpa keraguan. (Cinta mantap, Laki-Laki Biasa, 2016: 7) di Pada atas kutipan menggambarkan bahwa Nania yakin bahwa tidak ada laki-laki lain yang mencintainya cinta Rafli. sebesar Gagasan yang diutarak Nania tanpa ada keraguan ia menyakini laki-laki itu yang baik menurutnya. Sikap mandiri pada hakikatnya merupakan kemampuan selalu membentuk penilaian untuk sendiri terhadap suatu masalah moral. 5. Keberanian Moral Tapi Rafli tidak jelek, Kak! Betul. Tapi juga tidak ganteng, kan? Rafli juga pintar! Tidak sepintar kamu, Nania Rafli juga lumayan. Hanya lumayan, Nania. Bukan sukses. Tidak sepertimu. (Cinta Laki-Laki Biasa, 2016: 7) sukses, pekerjaanya Kutipan di atas menggambarkan bahwa keluarga Nania menentang pilihan Nania menjadikkan Rafli sebagai suaminya, karena Rafli hanya laki-laki biasa berbeda jauh dengan kehidupan Nania. Nania menunjukkan tekad sikap yang diyakininya. Orang yang berani secara moral akan membuat pengalaman ia berani yang menarik. Setiap kali mempertahankan sikap yang dinyakini, ia merasa lebih kuat dan berani dalam hatinya, dalam arti ia semakin dapat mengatasi perasaan takut dan malu. 6. Kerendahan Hati Tidak, tidak cuma menerima apa adanya, kalian suaminya memandang penuh cinta. Sedikit pun tak pernah bermuka masam!" (Cinta Laki- Laki Biasa, 2016: 16) bagaimana lihat Kutipan di atas menggambarkan bahwa Rafli menerima apa adanya Nania dengan keadaan Nania yang sudah tidak bisa apa-apa, Rafli memandang Nania dengan penuh cinta seperti sebelum Nania mengalami kelumpuhan. Rasa yang dimiliki Rafli tak sedikitpin berkurang untuk Nania, denga ketulusan hati Rafli, Rafli merawa Nania dengan hati yang tulus. 7. Kritis Lelaki itu sungguh luar biasa. Ia nyaris tak pernah meninggalkan rumah sakit, sesekali mereka ke rumah dan melihat perkembangan si kecil. (Cinta Laki-Laki Biasa, 2016: 13) 95 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 Kutipan di atas menggambarkan bahwa Rafli adalah lelaki yang luar biasa, tanggung tidak melepas jawabnya sebagai Ayah atau suami dalam keluarganya. Walaupun dalam keadaan apapun, banyak orang yang sering bilang bahwa kritis itu hanya sifat ke egoisan dan tidak mau kalah yang di miliki beberapa individu/oknum tertentu saja, padahal mereka tidak mengerti apa sebenarnya arti kritis itu, Sikap Kritis itu, sebenarnya sikap spontan seseorang terhadap sesuatu yang terjadi secara tidak terduga, mungkin lewat perkataan, atau perbuatan. ia semua kejujuran, pengertian, perhatian, dan kasih jarang seseorang harus mengalahkan egonya agar rumah tangga berjalan awet. Namun, bukan berarti Anda harus berubah atau kehilangan diri sendiri usai pernikahan. sayang. Sehingga tak Rani yang telah merubah sifat Roni menjadi lebih baik sehingga dia tidak tertekan lagi degan sikap suaminya yang tidak begitu memperdulikannya memang sifat sang suami tidak begitu saja berubah namun dengan usaha dan keinginan Rani. Membuat ia menjadi lebih keluh-kesahnya akan kepada suaminya. terbuka Nilai-Nilai Moral dalam Cerpen Napas Cinta 1. Kejujuran Mas Roni mulai terbuka, bercerita tentang masa kecilnya sebagai korban bullying, diskriminasi di dalam keluarga, dan dampaknya terhadap pola pikirnya. (Napas Cinta, 2016: 55) 3. Bertanggung Jawab telaten memutar Tangannya dengan tanah liat, berkutat untuk menghasilkan tembikar. Mas Roni adalah suamiku semenjak dua bulan yang lalu. Dia menghabiskan waktu untuk membuat tembikar dan menjualnya, baik secara langsung atau online. (Napas Cinta, 2016: 50) seorang Sebagai atas kutipan mengambarkan sikap kejujuran Roni terhadap istrinya. Sikap keterus terangan Roni inilah yang dapat dikatakan sebagai sikap moral. Walaupun dia menyimpan masalah yang begitu besar dia berani megambil tindakan untuk berkata jujur kepada pasangannya. Pada di 2. Menjadi Diri Sendiri Aku tak ingin kami berdua bersikap seakan-akan hanya keadaan paksaan ketika ikatan pernikahan sudah menaungi. Aku ingin kami bisa menikmati seatap sebagai kebersamaan seumur hidup bahkan hinggaakhirat dengan sukacita. (Napas Cinta, 2016: 53) sekadar penyatuan hati dua insan. Tapi perjalanan hidup penuh strategi yang membutuhkan Pernikahan bukan teman kami suami mempunyai suatu tanggung jawab yang penuh dalam suatu keluarga tersebut dan suami mempunyai peranan yang penting, dimana suami sangat dituntut bukan hanya sebagai pencari nafkah akan tetapi suami sebagai motivator dalam berbagai akan di putuskan kebijakan yang termasuk merencanakan keluarga. Roni mencari untuk memenuhi istrinya degan membuat kebutuhan tembikar dalam hal sudah ini memenuhi tanggung nafkah ia 4. Kemandirian Dia masih Mas Roni yang kukenal, kendati sudah lebih berbeda. Masih laki- laki yang sama, yang berpikir dua tiga kali sebelum berucap. Dan lebih memilih mengerjakan tembikar ketika beberapa 96 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 kenalan menawari bisnis ditangani. (Napas Cinta, 2016: 56) lain untuk atas menggambarkan sifat Roni yang mandiri walaupun ditawari usaha lain oleh kenalannya. Sifatnya tersebut tidak begitu saja muncul melainkan karena adanya rasa tanggung jawab kepada sang istri. semua Dalam kutipan di Tidak berani memikul jawab dari suatu tindakan yang akan diambilnya. Namun berbeda jika sifat mandiri tertempel di benak tersebut. Kemandirian memupuk rasa percaya diri untuk tampil ke depan jika suatu situasi memburuk. Apalagi itu muncul karena tindakan yang diambilnya. Namun kepercayaan diri itu gak berhenti hanya pada titik pertanggungjawaban. orang tanggung orang pribadi jika situasi 5. Keberanian Moral Aku yang seperti ini bukannya pasrah degan keadaan. Berkali-kali berniat menggugat talak. Kami belum pernah bercumbu, tak akan meninggalkan sesal jika berpisah, masih terbilang mandiri jika harus menjadi janda. Namun, niatanku selalu urung. Beberapa waktu lalu, aku mendapati suamiku terbatuk- batuk sambil memegang mulut. Lalu tampak cairan merah keluar ini sangat mencemaskan. (Napas Cinta, 2016: 52) di Dalam kutipan atas menunjukan sikap Rani yang meberjuang sekuat tenaga melawan egonya untuk menggugat cerai suaminya yang selama ini mengacuhkannya. Karena rasa tulus dan sayangnnya pada suaminya tersebut ikhlas untuk mengabdikan dan hidupnya untuk melayani suaminya. rasa 6. Kerendahan Hati Inikah pernikahan? Jika ia, aku tidak menyesal telah dinikahkan dengannya. Dimulai dari hubungan kaku, dilema antara mengikuti ego atau mengikuti kata hati, dan lain-lain, kehidupan rumah (Napas tangga kami Cinta, 2016: 55) terus berjalan. Pada kutipan di atas tergambar tidak adanya rasa penyesalan Rani telah menikah degan suaminya. Sifat rendah ia bisa menerima hatinya membuat ia bisa sehingga suaminya kondisi merasakan kebahagiaan hidup berumah tangga bersama Roni. Sikap kerendahan hati tersebut nampak erat kaitannya degan moralitas dimana. Ia tidak takut bahwa kelemahannya ketahuan. Ia sendiri sudah mengetahuinya tidak meyembunyikannya artinya dia bisa menerima kekurangan dari sang suami. 7. Kritis Dia tidak ingin terus-menerus menjadi antisosial, maka kutuntun dia untuk keluar dari sangkar. Kuajak dia untuk bersosialisasi degan orang sekitar. (Napas Cinta, 2016: 55) dan Dalam kutipan di atas nania mencoba membatu Roni menjadi pribadi yang lebih baik lagi. Yaitu tidak menjadi seseorang yang anti sosial yang menutup diri lingkungan pergaulan masyarakat sekitar. Sikap rani ini ada hubungannya degan sikap kritis dimana suatu tindakan untuk mengoreksi, memberikan saran baik terhadap segala kekuatan, kekuasan dan wewenang yang dapat merugikan kehidupan individual. Nilai-Nilai Moral dalam Cerpen Lelaki Canggung Bernama Dib 1. Kejujuran Aku menatapnya sekilas. Tapi cukup buatku untuk mengetahui bahwa apa yang diucapkan laki-laki itu memang betul serius. (Lelaki Canggung Bernama Dib, 2016:174) 97 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 Kutipan di atas menggambarkan bahwa sikap terbuka yang diucapkan laki- laki itu betul serius. Dib benar-benar mengutarakan perasaanya terhadap Aku. Tokoh Aku menatap Dib bahwa memang betul laki-laki yang bernama Dib betul serius. Mengungkapkan perasaan adalah momen dimana Dib bisa menempa dirinya sendiri. Mengalahkan ketakutan dan kekhawatiran yang sebenarnya tak cukup beralasan. mempertahankan sikapnya untuk tidak berhianat dan menjunjung tinggi janji suci pernikahan. Walaupun di sekelilingnya berusaha untuk membuat ia menyerah pada kondisi suaminya yang dalam keadaan koma. Dapat kita katakana sendiri dimana dalam menadi diri mengambil keputusan tokoh aku memilih untuk mengikuti prinsipnya yang tidak bertentangan dengan kata hatinya. orang Kejujuran yang dimiliki Dib dalam mengungkapakan perasaannya. Jika kita sadar bahwa sebenarnya ada banyak kebaikan yang didapat jika kita mau jujur dan bicara? Karena berbagi tentang apa yang kita rasakan pada orang lain adalah pertanda bahwa kita peduli pada mereka dan diri kita sendiri. Setidaknya mengungkapkan perasaan membuat hati kita lebih tenang karena ada beban yang seperti terangkat atau bahkan hilang. Seperti yang dirasakanan mengungkapkan persaannya agar ia tenang dan tidak dijadikan beban lagi dalam hidupnya terutama masalah dan perasaannya terhadap tokoh Aku. jujur Dib percintaan 3. Bertanggung Jawab Hal terakhir yang kuingat ketika terjadi kecelakaan, Mas Sayang mendekapkan tangannya untuk melindungi tubuhku. (Lelaki Canggung Bernama Dib, 2016:174) Dib-ku Kutipan di atas menggambarkan bahwa saat terjadi kecelakaan Mas Dib melindungi tidak istrinya. mempedulikan dirinya sendiri, tangan Mas Dib melindungi aku, agar tidak terjadi apa-apa ditubuhku. Kejadian ini melihat tanggung jawab seorang suami istrinya untuk melindungi. terhadap harus mempunyai suami Seorang tanggung terhadap apa yang jawab terjadinya pada istrinya. Ia 2. Menjadi Diri Sendiri Dibanding Edo, Mas Dib-ku Sayang jelas berbeda. Si canggung yang pernah lebih kuremehkan berani dalam mengungkapkan perasaan hatinya. Dia juga sosok yang sangat yang jawab. bertanggung membedakan. yang Dan menyebabkan aku memilih Mas Dib-ku sayang (Lelaki Canggung Bernama Dib, 2016:178) Itulah itulah imamku. sebagai Pada kutipan di atas tokoh aku yang sangat mencintai suaminya walaupun sang ibu berusaha menikahkan lagi dirinya degan orang lain. Sikap pendirian tokoh Aku sebagai seorang istri yang teguh itu ternyata jauh 4. Kemandirian Apa mereka kira aku sudah kehilangan akal sehat, dan menjadi perempuan kesepian yang dengan mudah meletakkan kepala di bahu mereka? Apa Mas Dib-ku banyak Sayang aku menyerap menjadi lemah? Astaga begitukah sifat mahluk bernama lelaki, selalu berusaha tanpa meyadari memanfaatkan celah itu bisa menyimpan celah bahwa kekuatan yang terduga? (Lelaki tak Canggung Bernama Dib, 2016:80) Kutipan di atas menggambarkan tokoh Aku yang lebih memilih setia pada sang suami yang terbaring koma. Walaupun sudah sedemikian energiku, sehingga 98 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 pandangan disekitarnya orang beranggapan bahwa dia adalah wanita yang lemah dan perlu sosok pelindung baru dalam hidupnya. Tapi pada kutipan di atas tokoh aku sebagai seorang wanita yang memiliki perinsip bahwa dia mampu untuk mengehidupi membiayai pengobatan sang suami. Dia tidak mempunyai pikiran sedikitpun untuk berhianat pada sang suami. dirinya sendiri 5. Keberanian Moral Atau Marko, bujangan yang senang mentraktir cewek-cewek kantor, untuk makan dan nonton setiap malam minggu. Dan kelihatannya tak pernah kehabisan alasan untuk mengajakku, meski ujung- ujungnya (Lelaki Canggung Bernama Dib, 2016:180) kutolak. selalu Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Aku tidak tergiur dengan rayuan Marko, walaupun Marko untuk mempunyai mengajaknya. Moral keberanian Tokoh Aku akan membuat merasa lebih mandiri. Yang memberikan dan kekuatan berpijak bagi mereka yang lemah. 5. Keberanian Moral Atau Marko, bujangan yang senang mentraktir cewek-cewek kantor, untuk makan dan nonton setiap malam minggu. Dan kelihatannya tak pernah kehabisan alasan untuk mengajakku, meski ujung- ujungnya (Lelaki Canggung Bernama Dib, 2016:180) kutolak. selalu Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Aku tidak tergiur dengan rayuan Marko, walaupun Marko untuk mempunyai mengajaknya. Moral keberanian Tokoh Aku akan membuat merasa lebih mandiri. Yang memberikan dan kekuatan berpijak bagi mereka yang lemah. alasan semangat Keberanian moral merupakan suatu proses di mana diri dituntut untuk untuk memiliki mempertahankan sikap moral yang telah diyakini, meskipun hal tersebut secara aktif dilawan oleh lingkungan. Meminta maaf atas kesalahan yang dilakukan adakalanya sangat sulit seseorang lakukan dengan berbagai macam alasan. Tokoh Penolakan tokoh Aku terhadap ajakan Marko mengambarkan tokoh Aku yang mempunyai pendirian sendiri tidak sama dengan cewek-cewek yang ada di kantornya yang senang diajak oleh Marko. tekad kuat 6. Kerendahan Hati Aku menatap si penghalang itu dengan penuh kemarahan. Perempuan sundal, desisku. Meski kemudian kulayangkan senyuman yang paling ramah yang aku punya. Kemarhan tak semestinya dibalas dengan kemarahan, begitu sayang kata Mas Dib-ku mengingatkan. Jadi kuputuskan untuk sampai perempuan yang tersenyum bibirnya tersaput lipstick merah menyala itu mengizinkan aku masuk. (Lelaki Canggung Bernama Dib, 2016:183-184) Kutipan di atas menggambarkan bahwa penjaga rumah sakit yang kurang ramah terhadap pengunjungnya. Tokoh Aku dengan kerendahan hati ia tidak membalas sebuah kemarahan dengan kemarahan ia tetap senyum terhadap penjaga. Melihat tokoh Aku dalam cerpen Lelaki Canggung Bernama Dib ia tidak ada kesombongan dalam cerita cerpen tersebut. Tokoh aku dengan tunduk dan memancarkan senyuman terhadap penjaga. orang Kebanyakan sombong dengan berbagai prestasi duniawi yang mereka miliki. Bentuk kesombongan itu adalah sikap meremehkan orang lain yang berada di bawahnya dalam urusan-urasan duniawi. Ketika berkunjung seharusnya ramah penjaga dengan menyambut pengunjung tetapi dalam kutipan di atas tidak menggambarakan itu. sopan dan sesaat 7. Kritis Edo yang pemalu dan cendrung kuper cinta memang sebelum aku menikah. Tetapi itu dia katakan lewat mamanya. Hal yang cukup mengherankan, bagaimana bisa hal yang sangat pribadi disampaikan melalui orang lain, meski itu mamanya sendiri. pernah mengatakan 99 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 (Lelaki Canggung 2016:178) Bernama Dib, Kutipan di atas menggambarkan sifat Edo yang pemalu dan selalu tergantung pada orang tuanya bahkan dalam urusan asmara harus ibunya sendiri meyampaikan maksud hatinya. Sikap seperti inilah yang membuat tokoh Aku tidak dapat menerima hal tersebut. Sebagai seorang yang nanti akan menjadi kepala rumah tangga seharusnya Edo harus lebih berani dalam bertindak mengingat ia akan menjadi pengambil keputusan kelak. Sikap kritis pada dasarnya memberikan suatu saran yang bermanfaat pada seseorang maupun untuk diri kita sendiri agar kedepannya lebih baik dalam bertindak menjadi dikehidupan sehari-hari. Relevansi yang Terkandung dalam Cerpen pada Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia Nilai Moral Relevansi pembelajaran sastra di sekolah melalui mata pelajaran bahasa indonesi merupakan salah satu upaya mengatasi masalah-masalah moral di kalangan remaja saat ini. Seorang guru dapat mengembangkan teori-teori dan model-model atau strategi pembelajaran moral, khusunya dalam karya sastra, haruslah berpijak pada karakteristik siswa dan budayanya. menentukan latar peristiwa pada cerpen, dan menjelaskan cerpen dengan realitas sosial. hubungan Jika dikaitkan dengan cerpen yang digunakan dalam penelitian ini, seorang pendidik dapat memberikan rujukan kepada peserta didik untuk mampu membaca dan menerapkan nilai-nilai yang digambarkan dalam nialai positif misalnya ditunjukkan pada tokoh Rafli pada cerpen pertama Cinta Laki-laki Biasa, yaitu sikapnya yang jujur dan bertanggung jawab pada istri dan anak- anaknya. Sikap yang mencerminkan nialai moral lainnya adalah seperti yang tokoh Nania yang ditunjukkan oleh menunjukan dan kerendahan hati sikapnya yang memilih rafli sebagai suaminya walaupun dengan kondisi sederhana dibandingkan keluarganya yang kaya dapat dipahami Nania berani menentukan pilihannya dan menjadikan Rafli sebagai pasangan hidupnya walaupun degan sosok Rafli yang sederhana pilihan Nania memilihnya itulah yang mencermikan kerendahan hati Nania . Nilai-nilai moral yang tersebut dapat dijadikan pedoman untuk pembentukan kepribadian dan watak peserta didik dengan mampu menilai dan memahami nilai moral yang dapat ditiru dan diterapkan dilingkungan sekolah dan masyarakat. sikap keberanian Rafli yang telah dipaparkan Dalam kegiatan pembelajaran yang berkaitan dengan cerpen pada siswa di semester dua atau genap, guru dapat kompetensi menerapkan standar mengungkapkan terhadap pembacaan cerpen dengan petensi dasar menjelaskan hubungan latar suatu cerpen (cerita pendek) dengan realitas siswa. Pada kegiatan belajar tersebut siswa diharapkan mampu untuk menentukan pokok-pokok peristiwa dalam cerpen, tanggapan Kesimpulan Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan dapat disimpulkan bahwa dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk, di dalamnya terkandung pesan moral yang dapat memberikan pembaca pelajaran dan hikmah maka dapat dirumuskan sebagai berikut: 100 | P a g e Tersedia Online:
Jurnal Pendidikan Bahasa No.1 Vol.2, Juni 2019. e. ISSN: 2252-9896 1. nilai moral yang terkandung di dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk antar lain meliputi nilai kejujuran, menjadi diri sendiri, jawab, bertanggung kemandirian, keberanian moral, kerendahan hati, kritis. 2. Nilai-nilai moral yang terkandung dalam kumpulan cerpen Cinta Laki- laki Biasa karya Asma Nadia dkk langsung diungkapkan secara melalui tindakan tokoh dan secara langsung melalui dialog antar tokoh dalam terdapat dalam cerpen. tidak 1. nilai moral yang terkandung di dalam kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk antar lain meliputi nilai kejujuran, menjadi diri sendiri, jawab, bertanggung kemandirian, keberanian moral, kerendahan hati, kritis. 2. Nilai-nilai moral yang terkandung dalam kumpulan cerpen Cinta Laki- laki Biasa karya Asma Nadia dkk langsung diungkapkan secara melalui tindakan tokoh dan secara langsung melalui dialog antar tokoh dalam terdapat dalam cerpen. tidak 3. Kumpulan cerpen Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia dkk dapat menjadi materi bahan ajar di sekolah karena dapat menjadi pedoman untuk pembentukan kepribadian dan watak peserta didik dengan mampu menilai dan memahami nilai moral yang dapat ditiru dan diterapkan dilingkungan sekolah dan masyarakat. Saran Berdasarkan kesimpulan yang telah dipaparkan di atas, selanjutnya akan dikemukakan mengenai beberapa saran yang ini. terkait dengan penelitian Adapun pemaparannya adalah sebagai berikut. 1. Bagi pembaca pada umumnya, semoga penelitian ini bisa menambah wawasan serta mengembangkan pengetahuan mengenai penelitian sastra. Selain itu, pembaca juga diharapkan mengenal tentang adanya berbagai teori dalam dunia sastra yang digunakan sebagai alat penelitian sastra. Bagi peneliti sendiri, semoga penelitian ini menjadi langkah untuk memperbaiki studi tentang teori dalam penelitian sastra, khususnya sastra Indonesia. 2. Bagi dunia pendidikan formal, semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi pengajaran sastra mengenai ajaran moral dalam sebuah cerpen. 3. Masih banyak alternatif penelitian yang dapat dilakukan terhadap kumpulan cerpen karya Asma Nadia dkk dengan menggunakan yang berbeda, pendekatan semiotik, maupun secara resepsi sastra. Dengan demikian, masih terbuka luas kesempatan bagi para peneliti untuk lebih dalam mengeksplorasi melakukan penelitian terhadap cerpen ini. Daftar Pustaka Djadjasudarma, T. Fatimah. pendekatan misalnya 1993. Metode Ancangan Metode Penelitian dan Kajian. Bandung: PT Eresco Lingustik; 2005. Metode Penelitian Bahasa; Strategi, Tahapan Metode, dan Tekniknya. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Nadia, Asma dkk. 2016. Cinta Laki-Laki Biasa. AsmaNadia Jakarta: Publishing House. Sastrowardojo, Subagio dkk. 1999. Menjelang dan Kritik Teori Susastra Indonesia yang Relevan. Bandung: Angkasa. Mahsun. Semi, M. Atar. 1993. Anatomi Sastra. Padang: Angkasa Raya. Sudjana, Nana, 1998, Dasar-Dasar Mengajar, Belajar Proses Bandung: Sinar Baru Algesindo. Suseno, Franz Magnis. 1993. Etika Dasar Masalah-masalah Pokok Yogyakarta: Filsafat Moral. Kanisius 101 | P a g e Tersedia Online: