HUBUNGAN KELUARGA, EKONOMI KELUARGA, SUKU, TERHADAP PERNIKAHAN USIA MUDA PADA REMAJA PEREMPUAN (Studi di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur) (Skripsi) Oleh Siti Martina Napitupulu FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS LAMPUNG BANDAR LAMPUNG 2017
ABSTRACT FAMILY RELATIONSHIP, FAMILY ECONOMICS, TRIBES, OF YOUNG MARRIAGE IN ADOLESCENT GIRLS Study on Keteguhan Village (Gunung Pala) Teluk Betung Timur Subdistrict By Siti Martina Napitupulu The research aimed of this study to know how big the relationship of family, family and tribe economy to young age marriage at adolescent woman in Keteguhan Village (Gunung Pala) District of Teluk Betung Timur Bandar Lampung City. This research uses quantitative method with total population of 79 Head of Family and took sample counted 46 people. The results showed that overall there is no relationship between family, family economics and tribes of young marriage in adolescent girls in Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur Kota Bandar Lampung. Furthermore, when viewed on the basis of the relationship per variable, only family economic variables have a relationship to young marriage in female adolescents with sig value of 0.006 ≤ 0.05 and the value of correlation coefficient of 0.400 are in the medium category. This means that there are other factors that can have a relationship to young marriage. So hope for the next researcher can do further research by using variables or other indicators that have not been studied. Keyword : family, economy, tribes, young marriage
ABSTRAK HUBUNGAN KELUARGA, EKONOMI KELUARGA, SUKU, TERHADAP PERNIKAHAN USIA MUDA PADA REMAJA PEREMPUAN Studi di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Oleh Siti Martina Napitupulu Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa besar hubungan keluarga, ekonomi keluarga dan suku terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur Kota Bandar Lampung. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan jumlah populasi sebanyak 79 Kepala Keluarga dan mengambil sampel sebanyak 46 orang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara keseluruhan tidak terdapat hubungan antara keluarga, ekonomi keluarga dan suku terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur Kota Bandar Lampung. Lebih lanjut, jika dilihat berdasarkan hubungan per variabel, hanya variabel ekonomi keluarga yang memiliki hubungan terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan dengan nilai sig sebesar 0,006 ≤ 0,05 dan nilai koefisien korelasi sebesar 0,400 yang berada dalam kategori sedang. Artinya masih terdapat faktor-faktor lain yang dapat memiliki hubungan terhadap pernikahan usia muda. Sehingga harapan bagi peneliti selanjutnya dapat melakukan penelitian lebih lanjut dengan menggunakan variabel atau indikator lain yang belum diteliti. Kata Kunci: keluarga, ekonomi, suku, pernikahan usia muda
HUBUNGAN KELUARGA, EKONOMI KELUARGA, SUKU, TERHADAP PERNIKAHAN USIA MUDA PADA REMAJA PEREMPUAN (Studi Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur) Oleh Siti Martina Napitupulu Skripsi Sebagai salah satu syarat untuk mencapai gelar SARJANA SOSIOLOGI pada Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS LAMPUNG BANDAR LAMPUNG 2017
RIWAYAT HIDUP Penulis bernama lengkap Siti Martina Napitupulu. Lahir di Natar, pada tanggal 22 Maret 1995. Penulis merupakan anak pertama dari dua bersaudara, pasangan Bapak Zebedeus Napitupulu dan Ibu Derisma Simanjuntak. Penulis memiliki seorang adik laki-laki bernama Halomoan Natanael Napitupulu. Penulis berkebangsaan Indonesia dan Beragama Kristen Protestan. Penulis beralamat di Perum Polri Blok B3 No. 6 Hajimena. Pendidikan yang pernah di tempuh oleh penulis : 1. Taman Kanak-kanak (TK) Aisyiyah Bustabul Athfal diselesaikan pada tahun 2000. 2. Sekolah Dasar (SD) Sejahtera IV Jalan Kanguru No.38 Sidodadi diselesaikan pada tahun 2007. 3. SMP Negeri 8 Bandar Lampung diselesaikan pada tahun 2010. 4. SMA Negeri 13 Bandar Lampung diselesaikan pada tahun 2013. Pada tahun 2013 penulis diterima sebagai mahasiswa Universitas Lampung di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik sebagai Jurusan Sosiologi melalui jalur PARAREL. Pada bulan Januari Tahun 2016 penulis melakukan Kuliah Kerja Nyata (KKN) di Desa Tri Rejo Mulyo, Kecamatan Penawar Tama, Kabupaten Tulang Bawang. Pada Tahun 2017 penulis telah menyelesaikan skripsi yang berjudul "Hubungan keluarga, ekonomi keluarga, suku, terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan (Studi di Kelurahan Keteguhan Gunung Pala, Kecamatan Teluk Betung Timur)".
MOTTO "Patik Palimahon : Ingkon pasangaponmu do natorasmu asa martua ho, jala leleng mangolu di tano na nilehon ni Jahowa Debatam di Ho" (Siti Martina Napitupulu) "Tuhan tidak tersakiti oleh pengingkaran anda. Tetapi Tuhan sangat tersakiti jika anda berpura-pura menyembahnya" (Emha Ainun Nadjib)
PERSEMBAHAN Ku persembahkan skripsi ini untuk : Ayahanda dan Ibunda Ku tercinta Zebedeus Napitupulu dan Derisma Simanjuntak Adikku tercinta Bripda Halomoan Natanael Napitupulu Terima kasih atas segala cinta, kasih sayang, ketulusan, kesabaran, dan doa yang tiada hentinya kalian berikan untuk ku. Para pendidik dan pembimbing yang telah mendidik dengan tulus dan penuh dengan rasa sabar Sahabat, teman, dan almamater kebanggaan yang telah memberikan ilmu, kedewasaan, dan pengalaman yang selalu akan teringat
SANWACANA Syaloom, Segala Puji, segala hormat dan segala syukur atas berkat dan karunia-Nya, Tuhan Yesus Kristus atas berkat dan tuntunan-Nya penulis dapat menyelesaikan Skripsi yang berjudul "Hubungan keluarga, ekonomi keluarga, suku, terhadap pernikahan usi muda pada remaja perempuan (Studi Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala), Kecamatan Teluk Betung Timur)". Skripsi ini merupakan salah satu syarat dan tugas akhir untuk mendapatkan gelar Sarjana Sosiologi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan ini tidak terlepas dari dukungan, bantuan, dan bimbingan dari berbagai pihak, maka dari itu penulis menyampaikan terima kasih kepada : 1. Bapak Dr. Syarief Makhya selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung. 2. Bapak Drs. Ikram, M.Si selaku Ketua Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung. 3. Bapak Teuku Fahmi S.Sos M.Krim selaku Sekertaris Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung. 4. Bapak Drs. Ikram, M.Si selaku dosen Pembimbing Skripsi, terima kasih atas semua bimbingan dan kesabaran yang telah bapak berikan selama pembuatan skripsi ini dari awal hingga akhir. Terimakasih telah meluangkan waktu di tengah-tengah pekerjaan Bapak, dan terimakasih atas ilmu yang sudah Bapak berikan.
5. Bapak Drs. Susetyo, M.Si. selaku dosen Pembahas. Disini penulis mengakui banyak kekurangan yang di lakukan dari awal hingga sekarang, namun dengan saran dan kritik yang bapak berikan skripsi ini menjadi skripsi yang lebih baik. 6. Ibu Dra. Yuni Ratnasari M.Si. selaku dosen Pembimbing Akademik yang selalu memberikan semangat, perhatian dan nasehat selama proses akademik. Terimakasih Ibu, semoga hubungan baik tetap terjalin. 7. Kepada seluruh Dosen di Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung. Terima kasih atas ilmu-ilmu yang sudah Bapak/Ibu berikan kepada penulis, semoga ilmu yang di dapat selama menempuh perkuliahan dapat berguna di hari depan. 8. Seluruh Staf Administrasi dan karyawan di Fakultas Ilmu Sosial dan IlmuPolitik Universitas Lampung yang telah membantu melayani urusan administrasi perkuliahan dan skripsi. 9. Terimakasih kepada Seluruh staf Kecamatan Teluk Betung Timur. 10. Terimakasih kepada seluruh staf Kelurahan Keteguhan. 11. Terimakasih kepada Ketua RT 04 Gunung Pala, Bapak M.Soleh untuk bantuan nya. 12. Kepada Kedua Orangtua ku, bapakek dan mamakek yang selalu memberikan semangat, nasehat, dukungan dalam bentuk material dan segala doa yang bapak dan mamak panjatkan kepada Tuhan. Pencapaian ini merupakan berkat doa kalian yang tulus. Rasanya sulit membayangkan cara membalas semua yang kalian berdua berikan, aku belum bisa ngasih apa-apa sama bapak dan mamak. Semoga dengan gelar sarjana yang di dapat ini boru kalian ini, dapat meberikan rasa bangga buat mamak dan bapak. Kalian berdua adalah sosok yang luar biasa di dalam hidup kedua anak kalian pa, ma.
13. Kepada adikku sasada, Bripda Halomoan Natanael Napitupulu, terimakasih buat semangat yang selalu kamu kasih ke kakak, dan terimakasih buat semua usaha yang kamu lakuin untuk buat bangga mamak, bapak, dan kakak. Semoga kakak juga bisa buat bangga mamak dan bapak seperti kamu buat kamu bangga, amin. 14. Kepada keluarga besar Napitupulu dan Simanjuntak untuk semangat dan doa kalian. 15. Kepada Hendrik Siburian S.E terimakasih atas doa, dan semangat yang selalu terucap untuk menyelesaikan skripsi ini, dan terima kasih juga sudah mendampingi selama ini, terimakasih sudah menjadi tempat berkeluh kesah. 16. Terimakasih kepada saudara-saudara ku, Asnia Nasution S.Sos (Butet), Ani Oktavia S.Sos, Zirwan Siddik S.Sos (Abang), Virandi Ockta Wijaya S.Sos (Jahanam), Rio Permono S.Sos (Abang Ole), Dwi Sugeng Nugroho S.Sos (Le ugeng), Wahyu Adi Wibowo S.Sos (Wowo) untuk semua canda tawa yang selalu tercipta di tengah-tengah kita ketika duduk bareng di Kantin ROMLI (Rombongan Liar), Kosan Seribu Umat, Kantin FKIP, Kantin GSG dan di tempat lainnya. Ingat selalu masa-masa itu, dan yang pasti saya pribadi akanmerindukan masa-masa itu. 17. Terimakasih kepada Geng's Barbie Retno Putri S.Sos (Nono), Ajiba Ilmi Septriana S.sos (Jebong), Meti Fitri Apsari S.Sos (Metong), dan Levisia S.Sos (Lepong). Terimakasih sudah baik selama ini, dan memberikan arahan yang berhubungan dengan skripsi. Jangan lupain saya ya Barbie-barbie. 18. Terimakasih kepada Intan Tri Mayasari S.Sos dan Ade Suheni S.Sos (Ade Cucueni) yang baik, dan gupek. 19. Terimakasih kepada Armando Istari S.Sos (Armandilo), Irfan Thama S.Sos, Vikky Ferdian S.Sos (Kingkeng) terimakasih sudah menemani revisian dalam canda tawa. 20. Terimakasih kepada kawan-kawan Sosiologi angkatan 013 yang tidak bisa di sebutkan satu persatu. Semoga kita bisa tetap menjalin silaturahmi dengan baik.
21. Terimakasih kepada abang-abang senior Sosiologi, Bang Mijwad Septriansyah S.Sos (Bang Mimi) 08, Bang Obrin S.Sos 08, Bang Seno Aji S.Sos M.H 06, Bang Jhon Maradona Manulang S.Sos 06, Bang Rizky Pratama 09, Bang Dayu 09, dan abang-abang yang lain yang tidak bisa di sebutkan satu persatu. 22. Terima kasih kepada abang-abang Kantin 337 Abang Sigit Kurniawan Alta (Bang Sigit Besar"Humas" 06), Abang Agus Setiawan (Bang Nyom Negara 08), Abang Sigit Prasetyo (Bang Sigit kecil "Negara"011), Abang Ikhwan Arifan (Negara 012), dan Abang Joko Setia Putra (Negara 08) yang selama ini memberikan ilmu-ilmu dan masukan yang membangun. 23. Terimakasih kepada keluarga besar Jl. Danau Tondano No. 35 bang Irfan Zamzami (Humas 11), bang Okta Purnama S.IP (IP 010), bang Roby Ruyudha S.IP (010), bang Putra S.IP (IP 010), bang Rosyim S.IP (IP 12), bang Darji S.IP (IP012), Anam Alamsyah S.IP (IP 013), Taufiq Suni S.IP (013), Tiyas Apriza S.IP (013), dan yang lainnya yang tidak bisa di sebutkan satu persatu. 24. Terimakasih kepada Abang Babrianda Bukit S.IP. M.IP dan Abang Puput S.IP yang sudah memberikan semangat dan memberikan masukan-masukan yang baik untuk skripsi ini. 25. Terimakasih kepada adek-adek Jurusan Sosiologi yang ku banggakan dan ku sayangi, Deska Amarinda (014), Bobby Hermanto (015),dan Nadya Safira (015), Sandi (015), Yosi (015), dan Maratus (gopek) (015). 26. Teman-teman KKN (Kuliah Kerja Nyata) di Desa Tri Rejo Mulyo Kecamatan Penawar Tama Kabupaten Tulang Bawang. 27. Serta semua pihak yang tidak bisa saya sebutkan satu-persatu, terimakasih untuk dukungan nya.
Akhir kata, penulis menyadari bahwa skripsi yang di buat ini masih jauh dari kata sempurna, tetapi sedikit harapan yang di inginkan penulis, semoga skripsi yang sederhana dan jauh dari kata sempurna ini bisa bermanfaat bagi orang-orang yang membacanya. Bandar Lampung,14 Agustus 2017 Penulis Siti Martina Napitupulu
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ABSTRACT ABSTRAK HALAMAN JUDUL DALAM HALAMAN PERSETUJUAN HALAMAN PENGESAHAN PERNYATAAN RIWAYAT HIDUP MOTTO PERSEMBAHAN SANWACANA DAFTAR ISI DAFTAR TABEL DAFTAR GAMBAR BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang... 1 B. Rumusan Masalah... 4 C. Tujuan Penelitian... 4 D. Manfaat Penelitian ... 5 Halaman
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Tinjauan tentang Keluarga... 6 B. Tinjauan tentang Ekonomi Keluarga... 10 C. Tinjauan tentang Suku... 13 D. Tinjauan tentang Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan... 16 1. Pernikahan... 16 2. Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan... 17 E. Kerangka Pikir... 23 F. Hipotesis... 24 BAB III METODE PENELITIAN A. Tipe Penelitian ... 25 B. Lokasi Penelitian ... 25 C. Populasi Penelitian ... 25 D. Sample Penelitian... 26 E. Definisi Konseptual ... 27 F. Definisi Operasional dan Indikator Variabel... 28 G. Teknik Pengumpulan Data ... 30 H. Teknik Pengolahan Data ... 31 I. Teknik Analisis Data... 32 BAB IV GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN A. Gambaran Umum Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur... 33 BAB V HASIL DAN PEMBAHASAN A. Identitas Responden... 39 B. Analisis Keluarga (X1)... 42 C. Analisis Ekonomi Keluarga (X2)... 46 D. Analisis Suku (X3)... 50 E. Analisis Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y)... 52 F. Hasil Penelitian... 57 a. Hubungan Keluarga (X1) terhadap Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y)... 57 b. Hubungan Ekonomi Keluarga (X2) terhadap Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y)... 57 c. Hubungan Suku (X3) terhadap Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y)... 58
d. Hubungan Keluarga(X1), Ekonomi Keluarga(X2), Suku(X3), terhadap Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y)... 59 e. Tabel silang Variabel per-indikator... 60 f. Pembahasan Hasil Penelitian... 68 BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan ... 71 B. Saran ... 72 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
DAFTAR TABEL Tabel 1. Data Penduduk Menurut Pekerjaan dan Jenis Kelamin 2015... 11 2. Data Pernikahan Usia Muda Remaja Perempuan Menurut Tahun 2010-2016... 26 3. Definisi Operasional... 28 4. Luas Kelurahan di Kecamatan Teluk Betung Timur 2015... 35 5. Sarana Pendidikan dan Pelayanan Kesehatan 2017... 35 6. Jumlah Jiwa Pemukiman Gunung Pala Kelurahan Keteguhan 2017... 36 7. Jumlah Jiwa menurut Usia Penduduk Gunung Pala 2017... 36 8. Tingkat Pendidikan Pemukiman Gunung Pala 2017... 37 9. Jenis Pekerjaan Pemukiman Gunung Pala 2017... 37 10. Agama dengan Jumlah Jiwa 2017... 38 11. Identitas Responden Berdasarkan Usia Sekarang... 40 12. Identitas berdasarkan Usia Saat Menikah... 41 13. Penyebab pernikahan usia muda pada remaja perempuan... 41 14. Kondisi Keharmonisan dalam Keluarga... 42 15. Pengahasilan Ayah responden untuk kebutuhan sehari-hari... 42 16. Pengahasilan ibu Bekerja untuk kebutuhan sehari-hari (jika bekerja)... 43 17. Jumlah pengahasilan ayah dan ibu di jumlahkan untuk kebutuhan keluarga... 43 18. Pemahaman tentang pernikahan yang diberikan ayah dan ibu... 44 19. Pemahaman pernikahan dengan Jelas... 44 20. Pemahaman arti pernikahan... 45 21. Kondisi Ekonomi orangtua... 46 22. Orangtua konflik karena masalah ekonomi... 46 23. Pendapat tentang pernikahan mengurangi beban ekonomi keluarga... 47 Halaman
24. Tanggapan Responden terhadap Teori "Menikahkan Anak Supaya Mengurangi Ekonomi Keluarga... 47 25. Pernyataan Responden tentang Menikahkan Menyebabkan Keuangan Orangtua berubah... 48 26. Pendapat Responden Ekonomi Berpengaruh terhadap pendidikan rendah... 48 27. Ekomoni yang rendah menyebabkan banyaknya pernikahan usia muda pada remaja perempuan... 49 28. Suku bangsa di wariskan oleh garis ayah/laki-laki... 50 29. Orangtua menjodohkan anaknya sejak kecil dengan harapan supaya hubungan kekeluargaan tidak putus... 50 30. Orangtua yang mencarikan jodoh sejak dini supaya nantinya anaknya tidak dikatakan perawan tua jika menikah di atas umur 18 tahun... 51 31. Beberapa suku terdapat budaya perjodohan... 51 32. Pekerjaan suami harus tetap... 52 33. Penghasilan suami... 52 34. Penghasilan suami cukup untuk kebutuhan sehari-hari... 53 35. Banyak rumah tangga yang bercerai karena mereka belum siap memikul tanggung jawab sebagai istri maupun suami... 53 36. Remaja perempuan yang menikah di usia muda karena putus sekolah... 54 37. Remaja perempuan yang menikah usia muda lebih banyak dampak negatifnya antara lain baik dari pendidikan yang rendah, ekonomi yang rendah, banyak nya perceraian, dan dari segi kesehatan (infeksi kandungan)... 54 38. Pernikahan usia muda meningkatkan kasus kekerasan dalam rumah tangga... 55 39. Pernikahan pada remaja perempuan pada usia muda berpotensi menimbulkan masalah pada kesehatan reproduksi... 55 40. Pernikahan usia muda rata-rata tinggal di rumah orangtua... 56 41. Pedoman Interpretasi Koefisien Kolerasi... 58 42. Tabel silang menjodohkan anaknya sejak kecil dengan harapan supaya hubungan kekeluargaan tidak putus * usia saat menikah ... 60 43. Tabel silang penyebab pernikahan usia muda pada remaja perempuan* usia saat menikah... 61 44. Tabel silang mencarikan jodoh supaya tidak dikatakan perawan tua jika menikah di atas umur 18 tahun * usia saat menikah... 62
45. Penghasilan ayah untuk kebutuhan sehari-hari * usia saat menikah Penghasilan ibu untuk kehidupan sehari-hari (Jika Bekerja)* usia saat menikah Penghasilan ayah dan ibu jika dijumlahkan untuk kebutuhan keluarga* usia saat menikah... 63 46. Pekerjaan ayah* usia saat menikah Pekerjaan ibu * usia saat menikah... 65 47. Suku* usia saat menikah... 67
DAFTAR GAMBAR Daftar Gambar 1. Kerangka Pemikiran... 23 Halaman
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Berdasarkan sensus penduduk 2010 jumlah pemuda Indonesia mencapai 70 juta jiwa atau 27 persen dari total jumlah penduduk negeri ini yang mencapai 234 juta jiwa. Bahkan pemuda Indonesia ini 13 kali lipat penduduk Singapura. Sungguh angka yang fantatis. Sayang jumlah pemuda yang besar ini juga diikuti beragam persoalan memprihatinkan. Survei Data Kependudukan Indonesia (SDKI) tahun 2007 menunjukkan, jumlah pernikahan dini mencapai 50 juta penduduk dengan rata-rata usia perkawinan 19 tahun. Di beberapa daerah bahkan didapat data bahwa sepertiga dari jumlah pernikahan dilakukan pasangan usia di bawah 16 tahun. Penelitian Universitas Indonesia dan Australian National University tahun 2010 menyebutkan sebanyak 20,9 persen remaja putri di Indonesia telah hamil di luar nikah, karena seks bebas dan 38,7 persen telah mengalami pernikahan dini. Survey BKKBN tahun 2011 menyebutkan, 51 dari 100 remaja putri di kota-kota besar tidak perawan lagi. berencana). Provinsi dengan fenomena "Pernikahan usia dini" terbesar adalah Provinsi Jawa Barat (18,54%), Lampung (14,78 %), dan Banten (13,63%). 1
Masa ini adalah masa dimana maraknya terjadi permasalahan pernikahan usia muda pada remaja perempuan. Dari hasil pra-riset yang di fokus kan di Kecamatan Teluk Betung Timur, Kelurahan Keteguhan, terdapat 9.995 Kepala Keluarga (KK). Di Kecamatan Teluk Betung Timur (TBT) ini terdapat daerah yang di kenal dengan daerah Gunung Pala. Di sini terdapat 6 Kelurahan dan dibagi menjadi 99 RT di dalam nya. Masyarakat di Kecamatan ini terdapat beragam suku di dalam nya, mulai dari Suku Lampung, Suku Jaseng, Suku Jawa, dan Suku Bugis. Dari seluruh Kecamatan yang ada di Kecamatan Teluk Betung Timur ini, yang di bagi menjadi 6 Kelurahan, penulis ingin memfokuskan penelitian di Kelurahan Keteguhan RT 04 Gunung Pala. Kelurahan Keteguhan, Kecamatan Teluk Betung Timur ini dibagi menjadi 27 RT. Dari jumlah 9.995 Kepala Keluarga (KK) ini, terdapat Kepala Keluaraga adalah keluarga yang masih di usia muda. Informasi yang di dapatkan dari Bapak RT, yaitu Ketua RT 04, Bapak M. Soleh, keluarga yang melakukan pernikahan muda ini di sebabkan oleh beberapa faktor, anatara lain : Pendidikan yang rendah, jodoh yang memang datang cepat, dukungan orang tua, kebelet, dan kecelakaan (hamil di luar nikah). Namun dari semua sebab yang terjadi di dalam pernikahan tersebut, kebanyakan di karenakan kecelakaan (hamil di luar nikah). Di Kelurahan Keteguhan RT 04 Gunung Pala ini, umur Istri dalam pernikahan muda pada remaja perempuan mulai dari 14 tahun. Dari informasi yang di dapatkan dari RT (04) M.Soleh, mayoritas yang melakukan pernikahan dini adalah tamatan dari Sekolah Dasar (SD). Hal ini terjadi karena remaja disana tidak mempunyai keinginan untuk memiliki pendidikan yang tinggi. Hal ini bukan saja karena anak-anak yang tidak ingin ber sekolah, namun di tambah lagi dengan keadaan orangtua yang tidak mampu untuk 2
menyekolahkan mereka. Bukan hanya itu, sebagian dari orangtua tidak memberikan pemahaman kepada anak-anak mereka tentang pentingnya pendidikan untuk mereka di masa yang akan datang. Disana rata-rata bekerja sebagai Kuli Bangunan, Pedagang, Wirausaha, Buruh, Nelayan, Rongsok, dan IRT (Ibu Rumah Tangga). Terjadinya pernikahan muda ini pasti memiliki faktor penyebabnya, antara lain : Faktor ekonomi, faktor keluarga, dan juga faktor budaya. Pernikahan muda yang terjadi banyaknya disebabkan karena alasan membantu kebutuhan ekonomi keluarga. Faktor ini berhubungan dengan rendahnya tingkat ekonomi keluarga. Orang tua tidak memiliki kemampuan untuk memenuhi kebutuhan keluarga sehingga orangtua memilih untuk mempercepat pernikahan anaknya, terlebih bagi anak perempuan sehingga dapat membantu pemenuhan kebutuhan keluarga (Landung dkk, 2009). Sejalan dengan hal itu, Jannah (2012) menjelaskan dalam penelitiannya bahwa para orang tua yang menikahkan anaknya pada usia muda mengganggap bahwa dengan menikahkan anaknya, maka beban ekonomi keluarga akan berkurang satu. Hal ini disebabkan jika anak sudah menikah, maka akan menjadi tanggung jawab suaminya. Bahkan para orang tua juga berharap jika anaknya sudah menikah, maka akan dapat membantu kehidupan orang tuanya (Wulandari, 2014). Di dalam keluarga terdapat fungsi keluarga baik fungsi biologis, pemeliharaan, ekonomi, keagaamaan dan sosial. Seperti yang kita ketahui tujuan pernikahan adalah untuk membentuk keluarga yang bahagia, kekal dan sejahtera. Kesejahteraan dalam perkawinan tidak dapat diharapkan dari mereka yang kurang matang, baik fisik maupun emosional, melainkan juga kedewasaan juga tanggung jawab, serta kematangan fisik dan mental. 3
Namun dewasa ini, bukan hanya faktor keluarga (orangtua), ekonomi keluarga, faktor budaya di dalam suku yang di percayai masih berpengaruh di dalam kehidupan sampai dengan sekarang. Walaupun di dalam Undang-Undang sudah jelas di tetapkan, namun budaya perjodohan itu masih ada dan berlaku sampai dengan sekarang. Proses pemilihan jodoh berlangsung seperti sistem pasar dalam ekonomi. Sistem ini berbeda- beda dari satu masyarakat ke masyarakat lainnya, tergantung pada siapa yang mengatur transaksinya, bagaimana peraturan pertukarannya dan penilaian yang relatif mengenai berbagai macam kualitas. Dari beberapa fakor tersebut disini penulis merasa tertarik dan ingin mengetahui tentang seberapa besar hubungan pernikahan orangtua, ekonomi keluarga, dan suku terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apakah ada hubungan keluarga, ekonomi keluarga, sukuterhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur? C. TUJUAN PENELITIAN 1. Mengetahui seberapa besar hubungan keluarga, ekonomi keluarga, sukuterhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur. 4
D. MANFAAT PENELITIAN Manfaat yang di harapkan dari penelitian ini adalah: 1. Secara teoritis a. Penelitian ini dapat memberikan kontribusi pemikiran terhadap dunia akademis dan sebagai titik tolak untuk melakukan penelitian yang lebih mendalam. b. Penelitian ini memberikan pengetahuan untuk remaja perempuan tentang pemahaman pernikahan. 2. Secara praktis a. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi mengenai hubungan keluarga, ekonomi keluarga, dan suku terhadap pernikahan usia muda pada perempuan di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur. b. Penelitian ini memberikan pemahaman untuk penulis sendiri tentang pernikahan. 5
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Tinjauan tentang keluarga Keluarga adalah satu-satunya lembaga sosial, disamping agama, yang secara resmi telah berkembang di semua masyarakat. Keluarga itu adalah satu-satunya lembaga sosial yang diberi tanggung jawab untuk mengubah suatu organisme biologis menjadi manusia. Pada saat sebuah lembaga mulai membentuk kepribadian seseorang dalam hal- hal penting, keluarga tentu banyak berperan dalam persoalan perubahaan itu, dengan mengajarkan kemampuan berbicara dan menjalankan banyak fungsi sosial. Dekatnya hubungan antara kehidupan keluarga dengan faktor-faktor biologis ini menunjukkan adanya alasan-alasan lain untuk meninjau dasar biologis keluarga. Keluarga tentu dibebani oleh peraturan sosial yang berhubungan dengan faktor-faktor biologisme dan pembiakan. Dapat pula ditambahkan bahwa struktur tali kekeluargaan merupakan suatu jaringan peran sosial yang dipersatukan oleh hubungan biologis yang benar atau diperkirakan tidak salah. Orangtua diharapkan dapat melindungi anak-anak mereka meskipun mereka harus mati untuk itu. Peran Orang Tua dalam pembinaan remaja, mengasuh dan membesarkan anak remaja membutuhkan pengetahuan dan keterampilan yang berbeda dibandingkan membesarkan 6
anak balita. Hal ini karena anak menjelang remaja terus mengalami perubahan dan perkembangan secara cepat. Pada masa ini orangtua adalah pendidik utama dan pertama bagi anak-anaknya. Oleh karna itu, ada beberapa peran orangtua antara lain : sebagai pendidik, sebagai panutan, sebagai pendamping, sebagai konselor (tidak menghakimi), sebagai komunikator, sebagai teman/sahabat (BKKBN, 2012). Keluarga adalah unit satuan masyarakat yang terkecil yang sekaligus merupakan suatu kelompok kecil dalam masyarakat. Kelompok ini, dalam hubungannya dengan perkembangan individu, sering kali dikenal dengan sebutan primary group. Kelompok ini yang melahirkan individu dengan berbagai macam bentuk kepribadian nya dalam masyarakat. Keluarga pada umumnya diketahui terdiri dari seorang individu (suami) dan individu lainnya (istri) yang selalu menjaga rasa aman dan ketentraman ketika menghadapi segala suka duka hidup dalam eratnya arti ikatan luhur hidup bersama. Keluarga biasanya terdiri dari suami, istri dan anak-anak nya. Anak-anak inilah nantinya berkembang dan mulai biasa melihat dan mengenal arti diri sendiri, dan kemudian belajar melalui pengenalan itu. Keluarga sebagai kelompok yang pertama dikenal sangat berpengaruh secara langsung terhadap perkembangan invidu sebelum maupun sesudah terjun langsung secara individual di masyarakat. Ada beberapa pandangan mengenai keluarga. Menurut Sigmund Freud, keluarga itu terbentuk karena adanya perkawinan pria dan wanita. Bahwa perkawinan itu menurut beliau adalah berdasarkan pada libido seksualitas. 7
Dengan demikian keluarga merupakan manifestasi daripada dorongan seksual sehingga landasan keluarga itu adalah kehidupan seksualitas suami dan istri. Durkheim berpendapat, bahwa keluarga adalah lembaga sosial sebagai hasil faktor-faktor politik, ekonomi dan lingkungan. Makna keluarga adalah merupakan kelompok primer yang paling penting di dalam masyarakat. Keluarga merupakan sebuah group yang terbentuk dari perhubungan laki-laki dan wanita, perhubungan mana sedikit banyak berlangsung lama untuk menciptakan dan membesarkan anak-anak. Macam-macam fungsi keluarga dalam pekerjaan-pekerjaan yang harus dilaksanakan oleh keluarga itu digolongkan/dirinci ke dalam beberapa, yaitu : fungsi biologis, fungsi pemeliharaan, fungsi ekonomi, fungsi keagamaan, dan fungsi sosial. Sesuai dengan yang tertera pada UU Nomor 35 Tahun 2014 ayat 1 Pasal 26 Orangtua berkewajiban dan bertanggung jawab untuk mengasuh, memelihara, dan melindungi anak, menumbuh kembangkan anak sesuai dengan kemampuan, bakat, dan minatnya, mencegah terjadinya perkawinan pada usia anak dan memberikan pendidikan karakter dan penanaman nilai budi pekerti pada anak. Keluarga menurut pandangan sosiologis merupakan lembaga terkecil dari masyarakat. Pengertian keluarga ini merupakan bagian dari masyarakat. Kesejahteraan masyarakat ditentukan oleh keluarga dan kesejahteraan masyarakat mempunyai pengaruh terhadap keluarga (Sobur, 2003 : 248). Keluarga adalah tempat awal seseorang melakukan interaksi dimana orangtua memegang peran penting sebagai acuan atau tempat seorang anak mendapatkan informasi awal dalam mengambil sebuah keputusan penting dalam hidupnya. Secara biologis orang tua adalah bagian terdekat dari seseorang. dapat 8
Sebagai bagian dari keluarga, orang tua memiliki kewajiban merawat, membina, membimbing, serta mendidik anaknya. Sama hal nya jika dilihat dari permasalahan pernikahan usia muda para remaja perempuan. Keluarga mempunyai peran dalam bentuk dorongan untuk mereka melakukan hal tersebut oleh karena melihat fenomena tersebut di masyarakat. Bukan tidak mungkin pernikahan muda yang terjadi di masyarakat juga dapat menyebabkan hal yang menjadi budaya pada akhirnya seperti yang terjadi di desa-desa. Orangtua merasa khawatir kena aib karena anak perempuannya berpacaran dengan laki-laki yang sangat lengket sehingga segera mengawinkan anaknya. Hal ini bisa terjadi pada suatu pasangan yang saling cinta dan mungkin tidak bisa dipisahkan sehingga keduanya melakukan perkawinan usia muda dengan tujuan menghindari dari zina atau seks bebas. Keluarga merupakan faktor adanya perkawinan usia muda, dimana keluarga dan orang tua akan segera menikahkan anaknya jika sudah menginjak masa dewasa. Hal ini merupakan hal yang sudah biasa atau turun-temurun. Sebuah keluarga yang mempunyai anak gadis tidak akan merasa tenang sebelum anak gadisnya menikah. 9
B. Tinjauan tentang Ekonomi keluarga (Soerjono Soekanto, 2000) Masalah sosial adalah suatu ketidaksesuaian antara unsur- unsur kebudayaan atau masyarakat yang membahayakan kehidupan kelompok sosial. Jika terjadi bentrokan antara unsur-unsur yang ada dapat menimbulkan gangguan hubungan sosial seperti kegoyahan dalamkehidupan kelompok atau masyarakat. Masalah sosial dapat dikategorikan menjadi 4 jenis faktor, yakni antara lain : Faktor Budaya : Perceraian, kenakalan remaja, dll; Faktor Biologis : Penyakit menular, keracunan makanan, dsb; Faktor Psikologis : Penyakit syaraf, aliran sesat, dsb; dan dalam penyataan Soerjono Soekanto Faktor Ekonomi : kemiskinan, dan pengangguran menjadi masalah sosial. Adanya perkawinan usia muda di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) sebagian besar disebabkan kerena kondisi ekonomi keluarga yang kurang. Para orang tua yang menikahkan anaknya pada usia muda mengganggap bahwa dengan menikahkan anaknya beban ekonomi keluarga akan berkurang satu. Hal ini disebabkan karena jika anak sudah menikah, maka akan menjadi tanggung jawab suaminya. Bahkan para orang tua berharap jika anaknya sudah menikah dapat membantu kehidupan orang tuanya. Di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala), kondisi ekonomi setiap keluarga yang ada antara satu keluarga dengan keluarga yang lainnya berbeda. Masyarakat di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) ini mempunyai mata pencaharian atau pekerjaan sehari-hari yang berbeda. Ada yang mempunyai pekerjaan Pedagang, PNS, TNI, Buruh Kasar, Tani, dan Kuli Bangunan. 10
Tabel 1. Data Penduduk Menurut Pekerjaan dan Jenis Kelamin 2015 Golongan Pekerjaan Laki-laki Perempuan Jumlah PNS 119 38 157 TNI 97
97 Pedagang 603 190 793 Buruh Kasar 1.196 2.690 3.886 Tani 944 439 1.383 Kuli bangunan 174
174 Jumlah 3.133 3.357 6.490 Sumber : Data Kelurahan Keteguhan 2015 Bagi orang-orang yang pekerjaannya tidak tetap mereka dalam menghidupi keluarganya bukan hal yang mudah. Lain halnya dengan orang yang telah memiliki pekerjaan tetap dan penghasilan yang tetap, segala sesuatu kebutuhan sehari-hari bisa terpenuhi. Di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) ini sendiri, kondisi ekonomi setiap keluarga dapat digolongkan pada beberapa tahap yaitu tahap ekonomi lemah, tahap ekonomi menengah atas dan menegah ke bawah serta tahap ekonomi atas. Setiap tahapan tersebut penghasilan yang mereka peroleh berbeda ada yang cukup, sedang dan juga lebih. Yang dimaksud dengan keluarga yang berada dalam kondisi ekonomi lemah adalah keluarga yang memiliki tempat tinggal yang tidak permanen, dengan penghasilan yang tidak tetap. Pendapat bahwa dengan adanya pernikahan anak-anak tersebut, maka dalam keluarga gadis akan berkurang satu anggota keluarganya yang menjadi tanggung jawab (makanan, pakaian, pendidikan dan sebagainya) (Suryono, 1992 : 65). 11
Beban ekonomi pada keluarga sering kali mendorong orang tua untuk cepat-cepat menikahkan anaknya dengan harapan beban ekonomi keluarga akan berkurang, karena anak perempuan yang sudah nikah menjadi tanggung jawab suami (BKKBN, 1993 : 9). Hal ini banyak kita jumpai dipedesaan, tanpa peduli umur anaknya masih muda, apalagi kalau yang melamar dari pihak kaya, dengan harapan dapat meningkatkan derajatnya. Tingkat pendapatan keluarga akan mempengaruhi usia nikah muda, hal tersebut di karenakan pada keluarga yang berpendapatan rendah maka pernikahan anaknya berarti lepasnya beban dan taggung jawab untuk membiayai anaknya (Mulyarto, 1982). Hal yang berkaitan dengan kondisi ekonomi yang lemah dalam keluarga adalah ketidak mampuan orang tua (bapak-ibu) untuk menyekolahkan anak-anaknya pada tingkatan yang lebih lanjut, sehingga umumnya tingkat pendidikan perempuan maupun laki-laki hanya sampai SD. Kawin usia muda pada remaja perempuan yang terjadi dikalangan kelas bawah disebabkan oleh tidak adanya peluang melanjutkan sekolah ke tahapan yang lebih tinggi. Hal ini membuat orang tua untuk mengarahkan anaknya kawin pada usia muda. Selain itu, menikahkan anak pada usia muda juga dijadikan jalan keluar untuk meringankan beban orang tua, terutama bagi mereka yang memiliki banyak tanggungan keluarga. Dengan demikian kawin usia muda bagi masyarakat ekonomi lemah merupakan suatu solusi yang menurut mereka menjadi satu jalan keluar untuk mengurangi beban ekonomi keluarga. 12
C. Tinjauan Tentang Suku Bangsa Indonesia merupakan bangsa majemuk yang terdiri dari berbagai suku bangsa, agama, dan bahasa. Kemajemukan bangsa indonesia merupakan salah satu kekayaan bangsa di Indonesia yang jarang dimiliki oleh negara-negara yang lainnya. Masing- masing suku bangsa yang ada di Indonesia mempunyai adat istiadat sendiri dan kebudayaan yang khusus tersendiri yang menjadi identitasnya. Suku bangsa adalah kelompok etnis dan budaya masyarakat yang terbentuk secara turun temurun. Sebagai bagian dari budaya masyarakat, atribut dan juga identitas kesukuan dari suatu kelompok masyarakat akan diwariskan pada generasi yang berikutnya. Secara kultural, identitas dan atribut suku bangsa langsung melekat pada setiap orang/anak, sesuai suku bangsa yang dimiliki dari kedua orangtua mereka. Secara umum, suku bangsa penduduk Indonesia ditentukan mengikuti garis ayah atau laki-laki, misalnya Suku Jawa dan Suku Batak. Namun demikian, terdapat juga suku bangsa yang mengikuti garis keturunan ibu atau perempuan, seperti Suku Minangkabau. Berdasarkan buku ensiklopedia suku bangsa di Indonesia dan merujuk pada buku pedoman pengolahan SP2010, jumlah suku bangsa yang ada di Indonesia secara keseluruhan mencapai lebihdari 1.300 suku bangsa. Selain juga jenisnya beragam, jumlah atau ukuran populasi dari setiap jenis suku bangsa juga sangat bervariasi. Menurut Koentjaraningrat (2001) suku bangsa (golongan etnik/ethnic group) adalah suatu golongan manusia yang terikat oleh kesadaran dan identitas akan "kesatuan kebudayaan". 13
Kesadaran dan identitas ini seringkali (meski tidak selalu) dikuatkan oleh kesatuan bahasa. Kesatuan kebudayaan ini ditentukan oleh warga kebudayaan yang bersangkutan. Kata "Budaya" berasal dari bahasa Sansekerta "Buddhayah" yakni bentuk jamak dari "Budhi" (akal). Jadi kebudayaan ialah segala hal yang bersangkutan dengan akal. Kata "Budaya" juga dapat berarti "budi dan daya" atau " daya dari budi". Jadi budaya adalah segala daya dari budi yakni cipta, rasa, dan karsa. Dengan demikian Kebudayaan merupakan hasil (karya) dari cipta, dan karsa dari manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan adalah "Culture" yang berasal dari bahasa Latin "Colere" yakni berarti "mengolah atau mengerjakan" terutama mengolah atau mengerjakan tanah atau bertani/bercocok tanam. Dari pengertian ini kemudian "culture" dapat berarti segala daya dan kegiatan manusia untuk mengelolah dan mengubah alam (Koentjaraningrat:1974.). Menurut Herskovits, kebudayaan merupakan sesuatu yang "superorganik" (berada di atas oranisme), artinya kebudayaan turun-temurun dari generasi ke generasi tetap hidup terus meskipun orang-orang yang menjadi anggota masyarakat itu senantiasa silih berganti karena kematian dan kelahiran. Memang kebudayaan tidak mungkin ada tanpa terdapatnya manusia, tetapi usia kebudayaan itu melebihi usia manusia itu sendiri (individu/generasi). Pendapat yang diberikan secara luas Edward Burnett Tylor (1832-1917), dia mendefinisikan budaya sebagai : "... Culture or civilization, taken in its wide ethnographic ense, is that complex whole wich includes knowledge, belief, art, morals, law, custom and any other capabilities and habits acquired by man as a memmmber of society" atau Budaya juga dapat diartikan sebagai: "Seluruh sistem gagasan dan rasa, tindakan serta karya yang dihasilkan dalam kehidupan bermasyarakat yang dijadikan miliknya melalui proses belajar". 14
Dewasa ini, budaya yang melekat pada diri orangtua yang di yakini menurut suku mereka menyebabkan orangtua berfikiran untuk menikahkan anak mereka pada usia muda. Pernikahan yang sering terjadi karena sejak kecil anak telah dijodohkan oleh kedua orangtua nya. Bahkan pernikhan anak-anak untuk menjagaikatan hubungan kekeluargaan antara kerabat mempelai laki-laki dan kerabat mempelai perempuan yang memang telah lama mereka inginkan bersama, semuanya supaya hubungan kekeluargaan mereka tidak putus (Wigyodipuro, 1967 : 133). Selain itu adanya kekhawatiran orangtua terhadapa anak perempuan yang sudah menginjak remaja, sehingga orangtua segera mencarikan jodoh untuk anaknya. Orangtua yang bertempat tinggal di pedesaan pada umumnya ingin cepat-cepat menikahkan anak gadisnya karena takut akan menjadi perawan tua (BKKBN, 1993). Suku yang terdapat di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala), Kecamatan Teluk Betung Timur, terdapat beragam suku yang ada di masyarakat Kelurahan Keteguhan ini, anatara lain : Suku Lampung, Suku Jawa, Suku Jaseng, dan Suku Bugis. Di harapkan nantinya dari banyak nya ragam suku yang ada di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) ini, akan di dapatkan pengetahuan apakah ada keterkaitan dalam pernikahan dini pada remaja perempuan. 15
D. Tinjauan Tentang Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan 1. Pernikahan Apakah yang didefinisikan sebagai pernikahan? Menurut Royal Anthropological Institue (1951, dalam Kottak,2004, 2006), pernikahan dikatakan sebagai "a union between man and woman such that the cildren born to the woman are recognized as legitimate offspring of both partners". Perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Di Indonesia sejak Tahun 1974, telah di tegaskan tentang Perkawinan yang dikenal dengan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang berbunyi : "Perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa". Tujuan pernikahan adalah untuk membentuk keluarga yang bahagia, kekal dan sejahtera. Kesejahteraan dalam pernikahan tidak dapat diharapkan dari mereka yang kurang matang, baik fisik maupun emosional, melainkan juga kedewasaan juga tanggung jawab, serta kematangan fisik dan mental. Patut menjadi perhatian adalah definisi perkawinan yang diajukan oleh Subagyo (1995) dalam bukunya "Perkawinan menurut Undang-Undang" (1995) dan ini hanya berlaku di Indonesia. Ia hanya menjelaskan bahwa pernikahan merupakan ikatan lahir batin antara lelaki dan 16
perempuan sebagai suami istri dengan tujuan membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa. Isu pernikahan penting untuk diperhatikan, karena masih banyak masalah yang mengikutinya yang disebabkan oleh manusia. Salah satunya adalah pernikahan di bawah umur. Akan tetapi, masih terjadi juga pernikahan di bawah umur, walaupun dinyatakan melanggar hak anak (88,4% partisipan menyatakan hal itu, Survey Kompas, November 2008). 2. Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan Pernikahan di bawah umur yang belum memenuhi batas usia pernikahan, pada hakikatnya disebut masih berusia muda atau anak-anak yang ditegaskan dalam Pasal 81 ayat 2 Undang-Undang Tahun 2002," anak adalah seorang yang belum berusia 18 tahun dikategorikan masih anak-anak, juga termasuk anak yang masih dalam kandungan, apabila melangsungkan pernikahan tegas dikatakan adalah pernikahan di bawah umur". Di ruang lingkup masyarakat Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) ini tidak sedikit yang menikah di usia dini. Seperti yang sudah di informasikan, banyak nya angka putus sekolah yang mengakibatkan mereka bekerja dan menikah muda. Alasan nikah muda pun beragam, dari mulai keinginan dari diri sendiri untuk menikah, keinginan orangtua untuk mereka menikah supaya mengurangi beban keluarga, dan ada juga yang kecelakaan. Kecelakaan yang dimaksud disini adalah menikah karena alasan hamil di luar nikah. Banyak nya mereka yang menikah di usia dini sebanyak 79 kepala keluarga. Informasi yang di dapatkan kebanyakan istri-istri muda mulai dari umur 14 tahun ke 17
atas. Kejadian ini pun sudah tidak asing di lingkungan masyarakat ini, dan di tambah memang orangtua pun mendukung dengan adanya pernikahan dini, walaupun mereka tau anak-anak mereka belum cukup umur untuk menghadapi dan menjalani sebuah tanggung jawab sebagai seorang kepala keluarga dan seorang istri bagi suami dan ibu buat anak-anak nya. Banyak rumah tangga muda yang bercerai. Hal ini terjadi karena pernikahan atas dasar kecelakaan tadi atau karena hamildi luar nikah. Dan tidak sedikit mereka yang menikah muda terkesan masa bodo dengan rumah tangga mereka. Hal ini di akibatkan karena mereka belum siap menopang tanggung jawab sebagai suami yang menjadi tulang punggung keluarga, dan istri yang melayani suami, rumah dan mengurus anak-anak mereka. Karena memang mereka masih di bawah umur yang masih ingin kesana kemari untuk bermain dan bebas. Suami yang menikah muda mayoritas bekerja sebagai buruh, dan rata-rata mereka masih tinggal bersama orangtua mereka. Menurut Raini Alfida (1984 : 52), menjelaskan "Usia muda atau dini dimulai pada usia 12 Tahun". Sama halnya dengan teori yang diungkapkan Mohammad Asmawi (2004 : 29), "Batasan usia secara global berlangsung antara umur 12 dan 21 tahun dengan berbandingan sebagai berikut" : a. Masa muda awal (12-15 Tahun) b. Masa muda pertengahan (15-18 Tahun) c. Masa muda akhir (18-21 Tahun) Berdasarkan pendapat diatas, maka dapat disimpulkan bahwa usia dini adalah seorang yang telah menginjak usia 12 Tahun dan kira-kira berakhir pada usia 21 Tahun, yang pada saat itu juga disebut masa balai dan tekanan sebagai akibat dari perubahan fisik dan kelenjar yang mana sangat berpengaruh pada psikologi usia dini atau muda. 18
Terdapat beberapa faktor yang mendorong terjadinya pernikahan usia dini atau muda yang sering dijumpai di lingkungan masyarakat, yaitu : a. Ekonomi Pernikahan usia muda terjadi karena keadaan keluarga yang hidup di garis kemiskinan, untuk meringgankan beban orang tuanya maka anak wanitanya dikawinkan dengan orang yang di anggap mampu. b. Pendidikan Rendahnya tingkat pendidikan maupun pengetahuan orang tua, anak dan masyarakat, menyebabkan adanya kecenderungan mengawinkan anaknya yang masih dibawah umur. c. Faktor kebiasaan Pernikahan usia muda terjadi karena orang tuanya takut anaknya dikatakan perawan tua sehhingga segera dikawinkan. Dampak pernikahan dini dibagi menjadi dua, yakni : 1. Dampak Positif a. Dukungan emosional Dengan dukungan emosional maka dapat melatih kecerdasan emosional dan spiritual dalam diri setiap pasangan (ESQ). b. Belajar bertanggung jawab Suatu pernikahan biasanya akan mendorong atau memotivasi kepada pemuda (suami) untuk bertanggung jawab, baik pada dirinya sendiri, pada orang lain (istri), dan pada keluarga kecilnya. 19
c. Menghindari perzinahan Ditinjau dari segi agama, pernikahan dini atau muda pada dasarnya tidak dilarang, karena dengan dilakukannya pernikahan tersebut mempunyai implikasi dan tujuan untuk menghindari adanya perzinahan yang sering dilakukan para remaja yang secara tersirat maupun tersurat dilarang, baik oleh agama maupun hukum. 2. Dampak Negatif a. Aspek pendidikan Sebagaimana telah kita ketahui bersama, bahwa seseorang yang melakukan pernikahan terutama pada usia yang masih muda, tentu akan membawa berbagai dampak, terutama dalam dunia pendidikan. Dapat diambil contoh : jika sesorang yang melangsungkan pernikahan ketika baru lulus SMP atau SMA, tentu keinginannya untuk melanjutkan sekolah lagi atau menempuh pendidikan yang lebih tinggi tidak akan tercapai. Hal tersebut dapat terjadi karena motivasi belajar yang dimiliki seseorang tersebut akan mulai mengendur karena banyaknya tugas yang harus mereka lakukan setelah menikah. Dengan kata lain, pernikahan dini dapat menghambat terjadinya proses pendidikan dan pembelajaran. Selain itu belum lagi masalah ketenaga-kerjaan, seperti realita yang ada didalam masyarakat, seseorang yang mempunyai pendidikan rendah hanya dapat bekerja sebagai buruh saja, dengan demikian dia tidak dapat mengeksplor kemampuan yang dimilikinya. b. Dari segi ekonomi Pasangan pernikahan usia dini belum mampu dibebani suatu pekerjaan yang memerlukan keterampilan fisik, untuk mendatangkan penghasilan baginya, dan mencukupi kebutuhan keluarganya. 20
c. Dari segi kelangsungan rumah tangga Pernikahan dini adalah pernikahan yang masih rawan dan belum stabil, tingkat kemandiriannya masih rendah, serta menyebabkan banyak terjadinya perceraian. d. Dari segi kesehatan Perempuan yang menikah di usia dini kurang dari 15 tahun memiliki banyak risiko, sekalipun ia sudah mengalami menstruasi atau haid. Ada dua dampak medis yang ditimbulkan oleh pernikahan usia dini ini, yakni dampak pada kandungan dan kebidanannya. Penyakit kandungan yang banyak diderita wanita yang menikah usia dini, antara lain infeksi pada kandungan dan kanker mulut rahim. Dikaji dari sisi sosiolog/social, pernikahan dini dapat mengurangi harmonisasi keluarga. Hal tersebut disebabkan oleh emosi yang masih labil, gejola darah muda dan cara pikir yang belum matang. Kematangan emosi merupakan aspek yang sangat penting untuk menjaga kelangsungan pernikahan. Keberhasilan rumah tangga sangat banyak ditentukan oleh kematangan emosi, baik suami maupun istri. Tujuan dari pernikahan adalah memperoleh keturunan yang baik. Dengan pernikahan pada usia yang terlalu muda sangat sulit memperoleh keturunan yang berkualitas. Kehamilan usia muda beresiko tidak siap mental untuk membina pernikahan dan menjadi orang tua yang bertanggung jawab. Kedewasaan ibu juga sangat berpengaruh terhadap perkembangan anak, karena ibu yang terlalu dewasa secara psikologis secara umum akan lebih terkendali emosi maupun tindakannya bila dibandingkan dengan para ibu muda. Selain mengurangi harmonisasi keluarga usia pernikahan yang terlalu muda juga dapat mengakibatkan meningkatnya kasus perceraian dan kekerasan dalam rumah tangga 21
(KDRT) karena kurangnya kesadaran untuk bertanggung jawab dalam kehidupan berumah tangga. Kematangan diri remaja yang belumtercapai mendorong terjadinya percekcokan antara suami-istri yang berujung pada perceraian dini (Hermawan, 2010). Pernikahan dini juga memberikan dampak negatif pada kemampuan gadis remaja dalam bernegosiasi dan mengambil keputusan dalam hidup. Hal tersebut mendorong pada ketidakmampuan gadis remaja dalam menyampaikan pendapat dan mengambil sikap ketika menghadapi permasalahan hidup, sehingga terjadi dominasi pasangan (suami) yang lebih dewasa yang berujung pada banyaknya terjadi kasus kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) (Landung dkk, 2009). Pernikahan dini juga dapat menimbulkan masalah terhadap kesehatan reproduksi perempuan, seringkali membahayakan terhadap keselamatan ibu dan bayi. Penelitian Jannah (2012) menunjukan bahwa, pernikahan yang dilakukan gadis pada usia dini berpotensi pada kerusakan alat reproduksi yang disebabkan oleh hubungan seks yang terlalu dini. Penting untuk diketahui, bahwa kehamilan pada usia kurang dari 17 Tahun akan meningkatkan resiko komplikasi medis. Anatomi tubuh gadis remaja yang belum siap untuk proses mengandung maupun melahirkan, berpotensi pada terjadinya komplikasi berupa obstructed labour (gangguan pada saat persalinan, pembukaan dalam persalinan tidak ada kemajuan) dan obstetricfistula (kerusakan pada organ kewanitaan yang menyebabkan kebocoran urin atau feses ke dalam vagina) (Fadlyana dkk, 2009). 22
E. Kerangka Pikir Kerangka pikir ini diharapkan dapat memberikan gambaran bagaimana Hubungan Keluarga, Ekonomi Keluarga, dan Suku, terhadap Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan. Kerangka berpikir dalam penelitian ini dapat dilihat pada gambar di bawah ini : KELUARGA (X1) EKONOMI KELUARGA (X 2) PERNIKAHAN USIA MUDA PADA REMAJA PEREMPUAN (Y) SUKU (X3) Gambar 1. Kerangka Pikir 23
F. Hipotesis Hipotesis merupakan "jawaban sementara" atau kesimpulan awal yang diambil penulis untuk menjawab permasalahan yang dirumuskan / diajukan. Berdasarkan penjelasan diatas, maka hipotesis yang akan dikemukakan oleh penulis adalah : Ho : Tidak ada hubungan antara keluarga, ekonomi keluarga, suku terhadap Pernikahan usia muda pada remaja perempuan. Hi : Ada hubungan antara keluarga, ekonomi keluarga, suku terhadap Pernikahan usia muda pada remaja perempuan. 24
BAB III METODE PENELITIAN A. Tipe Penelitian Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kuantitatif. Penelitian kuantitatif yaitu penelitian dengan memperoleh data yang berbentuk angka atau data kualitatif yang diangkakan (Sugiyono, 2003 : 14). Penelitian ini menggunakan metode penelitian kuantitatif karena untuk melihat ada atau tidaknya hubungan antara tiga variabel bebas yaitu keluarga, ekonomi keluarga, dan suku terhadap variabel terikat yaitu pernikahan usia muda pada remaja perempuan. B. Lokasi Penelitian Penelitian ini dilakukan di lokasi Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) RT 04, Kecamatan Teluk Betung Timur (TBT) yang dikenal sebagai daerah pemukiman Gunung Pala. Adapun alasan peneliti untuk melakukan penelitian di daerah Gunung Pala ini, karena lokasi ini cukup untuk tujuan penelitian dari peneliti. C. Populasi Penelitian Sugiyono (2001: 55) mengatakan bahwa populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri dari objek/subjek yang mempunyai kuantitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk di pelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. 25
Menurut Margono (2004 : 118), populasi adalah seluruh data yang menjadi perhatian kita dalam suatu ruang lingkup dan waktu yang kita tentukan. Jadi populasi berhubungan dengan data bukan manusianya. Kalau setiap manusia memberikan suatu data, maka banyaknya atau ukuran populasi akan sama dengan banyaknya manusia. Populasi adalah keseluruhan subjek penelitian (Arikunto, 2002: 108). Adapun dalam penelitian ini yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah Remaja Perempuan yang Menikah Usia Muda. Tabel 2. Data Pernikahan Usia muda Remaja Perempuan Tahun 2010-2016 Tahun 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 Jumlah Jumlah 8 10 7 12 15 10 17 79 Orang Sumber : Data Kelurahan Keteguhan Tahun 2010 - 2016 Populasi ini sesuai dengan data yang ingin di dapatkan dari penelitian ini tentang banyak nya pernikahan usia muda pada remaja perempuan dalam waktu 6 Tahun sebanyak 79 Orang. D. Sample Penelitian Sample merupakan bagian dari populasi yang ingin diteliti oleh peneliti. Menurut Sugiyono (2011 : 81) "Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh populasi tersebut." Sample yang digunakan dalam penelitian ini adalah 46 remaja 26
perempuan yang menikah di usia muda dari seluruh jumlah populasi yaitu 79 Remaja Perempuan yang menikah usia muda. Hal ini dikarenakan banyak dari mereka yang sudah tinggal lagi di Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur ini. Kebanyakan dari mereka tinggal bersama dengan mertua mereka dan tinggal di daerah lain setelah mereka menikah. Hal ini dibuktikan dari hasil riset yang dilakukan langsung ke tempat tinggal/rumah mereka yang menikah di usia muda. E. Definisi Konseptual Upaya untuk memudahkan dalam memahami dan menafsirkan berbagai teori yang berhubungan dengan penelitian ini, maka ditentukan definisi konseptual berikut : 1. Keluarga salah satu kelompok sosial terkecil, biasanya terdiri dari ayah, ibu, satuan atau lebih dan didalamnya ada kasih sayang, saling mengasihi, dan rasa peduli serta adanya control dan mempunyai motivasi sosial masing-masing dalam keluarga. 2. Ekonomi keluarga dikategorikan sebagai hal yang berhubungan dengan kebutuhan hidup, kebutuhan pokok (pangan, pakaian, tempat tinggal) kemiskinan, penggangguran, dsb. 3. Suku adalah budaya yang terbentuk secara turun temurun yang mengikuti garis ayah/laki-laki ada pula yang mengikuti garis ibu/perempuan. 4. Pernikahan usia muda pada perempuan adalah pernikahan yang dilakukan dibawah umur 18 tahun sesuai dengan Pasal 81 ayat 2 Undang-Undang Tahun 2002. 27
F. Definisi Operasional dan Indikator Variabel 1. Keluarga dalam penelitian ini adalah seorang individu (suami) dan individu lainnya (istri) yang selalu menjaga rasa aman dan ketentraman ketika menghadapi segala suka duka hidup. Keluarga biasanya terdiri dari suami, istri dan anak-anaknya. 2. Ekonomi keluarga adalah kebutuhan hidup di dalam keluarga yang mana ekonomi keluarga ini berpengaruh di dalam pernikahan usia muda. 3. Suku adalah bagian dari budaya yang didalamnya terdapat kebiasaan- kebiasaan. Tabel 3. Definisi Operasional No Variabel Indikator Instrumen Skala pengukuran 1 Keluarga (X1) Perjodohan untuk Kuesioner Ordinal menjaga hubungan kekeluargaan Penyebab pernikahan usia muda pada remaja perempuan 28
2 3 4 Ekonomi Keluarga (X2) Suku ( X3) Pernikahan usia muda pada remaja perempuan (Y) Ketakutan anak perempuan nya belum menikah Pendapatan Pekerjaan Jawa Lampung Bugis Jaseng ≤ 18 Tahun Kuesioner Kuesioner Kuesioner Ordinal Nominal
Interval 29
G. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang penulis gunakan adalah kuesioner atau angkat. Kuesioner (angket) yaitu daftar pertanyaan yang cukup terperinci dan lengkap diberikan responden, anggapan ini diperkuat oleh Sugiyono (2010 : 142) "Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang digunakan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawabnya". Pengertian metode angket menurut Arikunto (2006 : 151) "Angket adalah pernyataan tertulis yang digunakan untuk memperoleh informasi dari responden dalam arti laporan tentang pribadi atau hal-hal yang ia ketahui". Menurut Sugiyono (2007 : 163) jenis Kuesioner (angket) ada dua jenis, yaitu tertutup dan terbuka. Kuesioner yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan kuesioner jenis tertutup dan terbuka. Dimana terdapat pertanyaan terbuka yang artinya jawaban yang diberikan adalah bebas, dan pernyataan tertutup untuk responden memilih jawaban yang disediakan. Pengumpulan data dengan menggunakan kuisioner ini pertama-tama penulis membuat pertanyaan yang disajikan dalam bentuk kuisioner, kemudian disebarkan kepada para responden. Setelah angket atau kuisioner selesai, kemudian disajikan dalam laporan penelitian. 30
H. Teknik Pengolahan Data 1. Tahap Editing Pada tahap ini data diperiksa kembali apakah ada kesalahan dalam melakukan pengisian yang tidak lengkap atau tidak jelas. Dalam tahap ini dilakukan pengecekan terhadap kuisioner yang telah diisi dengan para responden untuk menyeleksi apakah kuisioner tersebut diisi dengan benar atau tidak oleh para responden. 2. Tahap Koding Tahap mengklasifikasikan jawaban-jawaban yang diberikan oleh responden menurut jenis pertanyaan kuisioner dengan memberikan a, b, c, d, e pada setiap jawaban. Setelah dilakukan pengecekan terhadap kuisioner, kemudian diberikan kode pada masing- masing pertanyaan yang ada didalam kuisioner tersebut. Kode a, b, c, d, e pada jawaban mewakili nilai yang diinginkan. 3. Tahap Tabulasi Pada tahap ini hasil kuisioner dimasukan kedalam table dan kemudian diinterpretasikan. Dalam tahap ini setelah kuisioner selesai diberi kode maka kuisioner disajikan dalam bentuk table dengan menggunakan kode yang telah dibuat sebelumnya. Tabel yang disajikan merupakan table silang dan table tunggal yang diperoleh dari hasil perhitungan pada SPSS 21. Kemudian isi dari table tersebut diinterpretasikan atau dijelaskan dalam bentuk kalimat supaya lebih mudah untuk dipahami oleh pembaca. 31
I. Teknik Analisis Data Teknik analisis data ini menggunakan analisis kuantitatif. Menurut Sugiono (2008 : 15) kuantitatif adalah "metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat positivisme digunakan untuk meneliti populasi pada sampel tertentu, dari pengambilan sampel pada umumnya dilakukan secara random, pengumpulan data yang digunakan instrumen penelitian analisis data bersifat kuantitatif atau statistik dengan tujuan menguji hipotesis yang ditetapkan". Dalam penelitian ini analisa kuantitatif yang digunakan peneliti untuk mengetahui hubungan antara variabel Keluarga (X1), Ekonomi Keluarga (X2), Suku (X3) terhadap variabel Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y). Untuk menguji hipotesis dalam penelitian ini, analisis dengan menggunakan metode statistika yang digunakan untuk analisis data, penulis menggunakan Kolerasi Rank Spearman. Menurut Sugiyono (2008 : 356) menjabarkan Korelasi Rank Spearman sebagai berikut : "Korelasi Rank Spearman digunakan untuk mencari hubungan atau untuk menguji signifikansi hipotesis asosiatif bila masing-masing variabel yang dihubungkan berbentuk ordinal dan sumber data antar variabel tidak harus sama". 32
BAB IV GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN A. Gambaran Umum 1. Lokasi Penelitian Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) Kecamatan Teluk Betung Timur Lokasi dari penelitian ini di Kecamatan Teluk Betung Timur. Kecamatan Teluk Betung Timur merupakan salah satu dari 20 Kecamatan yang terdapat di Kota Bandar Lampung. Kecamatan Teluk Betung Timur secara administratif dibagi menjadi 6 Kelurahan, yaitu Kelurahan Kota Karang, Kota Karang Raya, Perwata, Keteguhan, Sukamaju, dan Way Tataan. Ibukota dari Kecamatan Teluk Betung Timur adalah Kelurahan Kota Karang (Kecamatan Teluk Betung Timur dalam Angka, 2013). Berdasarkan peraturan daerah Kota Bandar lampung Nomor 04 Tahun 2012 tentang penataan dan pembentukkan Kelurahan dan Kecamatan, letak geografis dan wilayah administratif Kecamatan Teluk Betung Timur berasal dari sebagian wilayah geografis dan administratif. 33
Kecamatan Teluk Betung Barat dengan luas wilayah 1.210 Ha yang memiliki batas- batas sebagai berikut : a. Sebelah utara : Kecamatan Teluk Betung Barat b. Sebelah selatan : Teluk Lampung dan Kecamatan Teluk Betung Barat c.Sebelah Timur : Kecamatan Teluk Betung Barat dan Kecamatan Teluk Betung Selatan d. Sebelah Barat : Kecamatan Teluk Betung Barat dan Kabupaten Pesawaran (Kecamatan Teluk Betung Timur dalam Angka, 2013) Kecamatan Teluk Betung Timur merupakan daerah beriklim tropis dangan curah hujan rata-rata 166,7 sampai 250mm/bulan serta rata-rata jumlah hari hujan 15hari/bulan. Temperatur di Kecamatan ini berselang antara 23°C sampai dengan 53°C. Selang kelembaban relatif di Kecamatan Teluk Betung Timur adalah 30,0 persen sampai dengan 100,0 persen, sedangkan rata-rata tekanan udara minimal dan maksimal di Kecamatan Teluk Betung Timur adalah 1.019,4 Nbs dan 1.025,3 Nbs. (Kecamatan Teluk Betung Timur dalam angka, 2013). Data yang di dapatkan dari Kecamatan Teluk Betung Timur, jumlah penduduk di Kecamatan Teluk Betung Timur berjumlah 38.821 jiwa, dengan jumlah Kepala Keluarga di Kecamatan ini berjumlah 9.995 Kepala Keluarga. Dengan luas wilayah 1.210 Ha Kecamatan Teluk Betung Timur, jumlah kepala lingkungan (LK) sebanyak 14 LK, jumlah rukun tetengga (RT) sebanyak 99 RT, jumlah babinsa 6 orang dan jumlah kamtibnas 6 orang. Adapun luas wilayah yang terdiri dari 6 Kelurahan yang ada di Kecamatan Teluk Betung Timur yaitu : 34
Tabel 4. Luas Kelurahan di Kecamatan Teluk Betung Timur 2015 Kelurahan Kota Karang Kota Karang Raya Perwata Keteguhan Suka Maju Way Tataan JUMLAH 1210 Ha Luas Wilayah 35 Ha 22 Ha 42 Ha 364 Ha 412 Ha 377 Ha Sumber : Data Kecamatan Teluk Betung Timur 2015 Dari data di atas jumlah luas wilayah Kelurahan Keteguhan keseluruhan 1210 Ha. Jumlah wilayah ini kemudian di bagi-bagi kembali, dan Pemukiman Gunung Pala Kelurahan Keteguhan ini sendiri, luas wilayah nya adalah 8 Ha dengan luas bangunan per rumah rata-rata yang dimiliki penduduk di pemukiman Gunung Pala ini 5 x 10m. Kecamatan Teluk Betung Timur ini yang dibagi menjadi 6 Kelurahan memiliki Sarana Pendidikan dan Layanan Kesehatan sebagai berikut : Tabel 5. Sarana Pendidikan dan Pelayanan Kesehatan 2017 Nama Kelurahan Kota Karang Kota Karang Raya Perwata Keteguhan Sukamaju Way Tataan Jumlah Data sarana pendidikan S D 3 SLTP 1 SLTA 1 UNIV
3 1 1 - 1 - - 2 - - - - Data pelayanan kesehatan Puskesmas rawat inap Puskesmas pembantu Puskesmas
- 1 1 1 1 1 1 1 1 Sumber : Data Kecamatan Teluk Betung Timur 2017 10 2 3
3 5
Dari data tebel 5 diatas dapat dilihat Kelurahan Keteguhan ini memiliki 3 Sarana pendidikan (SD) dengan jumlah Layanan Kesehatan 1 Puskesmas Pembantu dan 1 Puskesmas. Pemukiman Gunung Pala Kelurahan Keteguhan ini memiliki jumlah jiwa berdasarkan jenis kelamin, sebagai berikut : Tabel 6. Jumlah Jiwa Pemukiman Gunung Pala Kelurahan Keteguhan 2017 JENIS KELAMIN Laki-Laki Perempuan JUMLAH JUMLAH JIWA 314 262 576 Jiwa Sumber : Data Kartu Keluarga (KK) Gunung Pala 2017 Berdasarkan tabel 6 di atas jumlah penduduk yang ada di pemukiman Gunung Pala berjumlah 576 Jiwa, dengan jumlah jenis kelamin laki-laki 314 jiwa dan jumlah jenis kelamin perempuan sebanyak 262 jiwa. Dari keseluruhan jumlah jiwa sebanyak 576 jiwa ini, terdapat data menurut usia sebagai berikut : Tabel 7. Jumlah Jiwa menurut Usia Penduduk Gunung Pala 2017 USIA PENDUDUK (Tahun) 1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 61-65 >65 JUMLAH JUMLAH JIWA 36 64 65 49 53 55 61 46 41 23 23 19 21 20 576 JIWA Sumber : Data Kartu Keluarga (KK) Gunung Pala 2017 36
Dari tabel 7 di atas, usia 11-15 tahun dengan jumlah 65 jiwa merupakan jumlah yang paling banyak dan usia 56-60 tahun dengan jumlah 19 jiwa merupakan jumlah jiwa yang paling sedikit dari jumlah jiwa keseluruhan masyarakat Gunung Pala 576 jiwa. Dari data menurut usia dan jumlah jiwa yang ada di tabel 8, terdapat juga data tingkat pendidikan penduduk di Gunung Pala Kelurahan Keteguhan Kecamatan Teluk Betung Timur sebagai berikut : Tabel 8. Tingkat Pendidikan Pemukiman Gunung Pala 2017 TINGKAT PENDIDIKAN Belum Sekolah Tidak SD SD (Sekolah Dasar) SMP (Sekolah Menengah Pertama) SMA (Sekolah Menengah Atas) Diploma S1 (Sarjana) JUMLAH JUMLAH 125 166 153 63 66 1 2 576 Sumber : Data Kepala Keluarga (KK) Gunung Pala 2017 Dari tabel 8 diatas dilihat bahwa tingkat pendidikan penduduk Gunung Pala dari jumlah keseluruhan 576 jiwa, 166 jiwa tidak sekolah dasar (SD). Data penduduk menurut tingkat pendidikan di atas, terdapat data menurut jenis pekerjaan pemukiman Gunung Pala sebagai berikut : Tabel 9. Jenis Pekerjaan Pemukiman Gunung Pala 2017 JENIS PEKERJAAN Ibu Rumah Tangga (IRT) Buruh Harian Lepas Wiraswasta/Pedagang Buruh Nelayan Nelayan JUMLAH JIWA 110 98 27 23 18 37
Lanjutan Tabel 9........... Asisten Rumah Tangga Karyawan Swasta Tidak/belum bekerja JUMLAH 11 7 282 576 JIWA Sumber : Data Kepala Keluarga (KK) Gunung Pala 2017 Dari tabel 9 diatas jenis pekerjaan pemukiman Gunung Pala dari 576 jiwa, 282 jiwa nya tidak/belum bekerja. Pemukiman Gunung Pala ini memiliki data penduduk menurut agama dengan jumlah jiwasebagai berikut : Tabel 10. Distribusi Penduduk berdasarkan Agama 2017 AGAMA Islam Kristen Protestan Khatolik Budha Hindu JUMLAH JUMLAH JIWA 551 21 4 - - 576 JIWA Sumber :Data Kepala Keluarga (KK) Gunung Pala 2017 Dari tabel 10 diatas menurut agama dengan jumlah jiwa Gunung Pala 576 jiwa, 551 jiwa merupakan agama Islam, agama Kristen Protestan 21 jiwa, 4 jiwa merupakan agama Khatolik. 38
BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Keluarga tidak berhubungan dengan pernikahan usia muda pada remaja perempuan Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) RT 04 Kecamatan Teluk Betung Timur. 2. Ekonomi Keluarga ada hubungan dengan pernikahan usia muda pada remaja perempuan Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) RT 04 Kecamatan Teluk Betung Timur. 3. Suku tidak berhubungan terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) RT 04 Kecamatan Teluk Betung Timur. 4. Secara keseluruhan berarti tidak ada hubungan keluarga, ekonomi keluarga, suku, terhadap pernikahan usia muda pada remaja perempuan Kelurahan Keteguhan (Gunung Pala) RT 04 Kecamatan Teluk Betung Timur. Hal ini di tunjukkan dengan variabel Keluarga (X1), Ekonomi Keluarga (X2), Suku (X3) terhadap Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan (Y).
B. Saran Berdasarkan kesimpulan di atas, maka beberapa saran yang dapat dikemukakan dalam penelitian ini adalah : 1. Kepada peneliti lain, peneliti menyarankan untuk mengkaji lebih lanjut untuk mengembangkan penelitian dengan meneliti variabel yang lain yang belum diteliti yang berhubungan dengan pernikahan usia muda pada remaja perempuan. 2. Peneliti mengharapkan penelitian ini memberikan pengetahuan kepada Remaja Perempuan khususnya tentang pernikahan dan dampak positif maupun negatif akan Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan yang ingin menikah. 3. Menambah kontribusi kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Lampung khususnya tentang hubungan yang mempengaruhi Pernikahan Usia Muda pada Remaja Perempuan. 72
DAFTAR PUSTAKA Arikunto, Suharsimi. 2006. Metodelogi Penelitian. Yogyakarta: Bina Aksara. Arikunto, Sumarsimi. 2006. Prosedur Penelitian: Suatu Pengantar Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Alfida, Raini. 1984. Perkawinan Remaja, Gagasan Dr. Sarlito W. Sarwomo dan Tanggapan. Jakarta: Sinar Harapan. Asmawi, Mohammad. 2004. Nikah Dalam Perbincangan dan Perbedaan. Yogyakarta: Darussalam. BKKBN. 1993. Pendewasaan Usia Perkawinan. Jakarta BKKBN. 1993. Pedewasaan Usia Perkawinan. Jakarta Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional, 2012.Pernikahan Dini pada Beberapa Provinsi di Indonesia: Dampak Overpopulation, Akar Masalah dan Peran Kelembagaan di Daerah. KBN%20PPT_RS%20[Read-Only].pdf. Diakses pada 25April 2015. Bab IV. Gambaran Umum Lokasi Penelitian Kota Bandar Lampung Diakses : 22 Maret 2017 Engel, John W. (Nov.1984). Marriage in the People's Republic of China: Analysis of New Law". Journal of Marriage and the Family, Vol 46, No. 4, hlm. 995-961. Hotnatalia Naibaho. Faktor-faktor yang mempengaruhi pernikahan usia muda (Studi Kasus di Dusun IX Seroja Pasar IVV Tembung Kecamatan Percut Sei Tuan Kabupaten Deli Serdang) Koentjaraningrat. 2002. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Edisi Baru. PT Rineka Cipta. 73
Koentjaraningrat. 1974. Penagntar Antropologi. Jakarta: Aksara Baru. Kottak, Phillip C.(2006).Map 9: Ancient Civilazations of the old world dalam Anthropology: The exploration of human diversity. Kusno Ferianto,S.Kep,Ns 2014. Hubungan tingkat pendapatan keluarga dengan pernikahan usia muda (Di Desa Ngepon,Kecamatan Jatirogo). Pdf: STIKES NU tuban Prodi DIII Kebidanan. Margono. 2004. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta. Moh. Idris, Ramulyo. 1999. Hukum Perkawinan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Subekti, R. dan R. Tjitrosudibyo. 1978. Kitab Undang-Undang Hukum Perdata. Jakarta: PT Pradya Cipta. Singgih D. Gunarsa. 1981. Psikologi Untuk Keluarga. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Sobur, Alex. 2003. PsikologiUmum Dalam Lintasan Sejarah. Bandung: Pustaka Setia. Soerjono Soekanto, 2000. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada. Suryono. 1992. Menuju Rumah Tangga Harmonis. Pekalongan: TB. Bahagia. Subekti, R. dan R. Tjitrosudibyo. 1978. Kitab Undang-Undang Hukum Perdata. Jakarta: PT Pradya Cipta. Sugiyono. 2001. Statistika untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta. Sugiyono. 2003. Metode Penelitian Bisnis. Bandung: Pusat Bahasa. Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta. Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta Wulandari. 2014. Pengaruh Pernikahan Dini Terhadap Pembentukan Identitas Sosial Remaja Pedesaan. diakses pada 12 April 2015. 74
Wigyodipuro. 1967. Asas-asas dan Susunan Hukum Adat. Jakarta: Penerbit Pradnya Paramita. 75