"Peran Guru Dalam Mengajarkan Dan Menjelaskan Bahwa Manusia Adalah Mahkluk Yang Berdosa, Kepada Siswa/I SD Kelas V" Regita Fani Institut Agama Kristen Negeri Toraja ABSTRAK: artikel ini memapakan "peran guru dalam mengajarkan dan menjelaskan bahwa manusia adalah mahkluk yang berdosa". Saya akan menjelaskan apa pengertian dari dosa, berdosa, dan mengapa kita dikatakan sebagai mahkluk yang berdosa agar setiap Guru yang mengajar pada siswa/siswi SD kelas v mengetahui cara mengajar kepada mereka agar mereka bisa memahami dan mengerti apa maksud tersebut. Dalam KBBI arti dosa itu adalah perbuatan yang melanggar hukum Tuhan atau Agama, perbuatan salah misalnya kepada orang tua dan lain-lain. Dosa itu adalah perbuatan-perbuatan yang melanggar perintah/hukum Allah dan dosa itu adalah perbuatan yang tidak berkenan dihadapan Allah. Asal kata dosa itu dimulai sejak kejatuhan manusia kedalam dosa (adam dan hawa). berosa adalah sebuah kesalahan misalnya tidak mematuhi perintah Tuhan dan melanggar hukum Tuhan dan juga tidak taat kepada orang tua, tidak mendengarkan nasehat orang tuanya, bahkan selaluh menyakiti hati orang Tua dan saudaranya. Dalam penulisan ini, saya memakai metode penelitian dari berbagai buku-buku yang ada. hasil dari buku-buku yang telah saya baca, sangat memberikan saya suatu pengetahuan yang sangat bermanfaat bagi saya untuk diaplikasikan dan juga bermanfaat bagi kita semua pembaca artikel ini. Kata kunci: memahami manusia adalah mahkluk berdosa 1. Pendahuluan Kata "dosa" yang digunakan dalam kalangan orang kristen memegang peran yang sangat besar dan harus kita ketahui lebih jelas bahwa didalam Alkitab kata "dosa" itu mempunhai arti lain dan isi yang jauh lebih bera1t. "dosa" tidak sama dengan kejahatan. Ya memang, seLaka ruPa kejahatan adalah dosa; 1KBBI (KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA)
tetapi apa yang kita anggap merupakan perbuatan-perbuatan baik dapat merupakan dosa! Doosa bukanlah soal tubuh manusia, seolah-olah bahwa roh atau jiwa atau batin manusia itu adalah bagiannyan yang lebih baik. Dosa bukanlah sifat atau pembawaan atau kodrat kita, sehingga akan dapat kita katakan "apa boleh buat, kita hanya manusia biasa" dan dalam menjalankan siasat/ disiplin gereja, janganlah kita berbuat seolah-olah dosa yang sesungguhnya itu adalah dosa lapangan hidup seksuil, hingga kadang dari kita dalam "siasat/disiplin" hanya dosa seperti itu yang dihiraukan2. Tujuan pembahasan: Dalam penulisan ini bertujuan untuk kita baik guru maupun siswa. Dimana kita dapat mengetahui cara mengajar tentang " manusia adalah mahkluk yang berdosa" bagi siswa-siswi kita dan juga siswa dapat mengathaui secara jelas apa itu dosa, apa itu berdosa, mengapa kita disebut sebagai manusia yang berdosa, mengapa kita berdosa, dan apa yang membuat kita berdosa sehingga kita disebut mahkluk yang berdosa. Inilah tujuan saya menulis artikel ini agar kita dapat menjelaskan secara jelas dan baik cara mengajar kepda mereka agar mereka bisa memahami manusia yang berdosa itu. artikel ini bisa digunakan guru sebagai acuan dalam penyelenggaraan proses pembelajaran dan penilaian pendidikan (PAK) dikelas, secara khusus untuk mebantu peserta didik untuk memahami mengapa manusia disebut sebagai mahkluk yang berdosa, sehingga dengan demikian mereka akan memahami mengapa manusia berdosa, apa yang menyebabkan manusia berdosa, apa dampak dari dosa itu, dan bagaimana caranya supaya kita bisa terhindar dari dosa. Kita harus mampu menjelaskan kepada siswa/siswi kita tetang asal mula dosa manusia sehingga kita bisa desbut sebagai manusia yang berdosa. Anak- anak harus mengetahui bahwa asl mula dosa manusia itu sejak ketidaktaatan Adam dan Hawa terhadap perintah, hukum dan larangan Allah, dimana Hawa telah mendengarkan dan mengikuti godaan-godaan iblis melalui ular dan juga Hawa telah mempengaruhi suaminya yaitu Adam. Dan anak-anak harus mampu memahami bahwa dengan dosa-dosa dan pelanggaran-pelanggaran Adam dan Hawa itu, mengakibatkan Murka Allah terhadap manausia sehingga Ia mengutuk 2 G.C. Van Niftrik & B.J. Boland. Dogmatika masa kini (cet-21-Jakarta: Gunung Mulia, 2015) hal 466-467
2. kita dan juga tanah yang kita tempati ini dan bahkan seluruh apa yang ada dalam bumi ini. anak-anak harus memahami bahwa dengan adanya pelanggaran- pelanggaran itu, kita harus bersusah payah mencari nafkah kehidupan kita, terjadinya peperangan, perselisihan, kebencian dan sebagai-Nya. Anak-anak juga harus memahami bahwa Allah telah mengampuni dan telah memmebaskan kita dari dosa-dosa itu melalui pengorbanan anak-Nya yang Tungggal yaitu penyaliban Yesus Kristus. Maka dari itu kita sebagai anak-anak Tuhan harus siap ikut menderita didalam kristus dan kita akan siap menjadi gembala bagi UmT- Nya dan memberitakan kebenaran firman-nya. Sehingga anak-anak bisa memahami bahwa kita harus berbuat baik, rajin beribadah, mengasihi teman, dan sebagai-nya itu karena kita harus mengikuti jejak Yesus Kristus yang telah berkorban untuk kita dan tugas kita adalah menjadi anak-anaka Tuhan yang baik dan memberitakan firman Tuhan di dunia ini. Tesis stetament: Kita sebagai calon guuru, harus mampu menjelaskan secara rinci kepada siswa/siswi kita bahwa kita adalah mahklu yang sangat berodsa yang telah melanggar perintah-perintah Allah kita. Dan perluh anak-anak ketahui bahwa meskipun kita adalah manusia yang berdosa, tetapi sekalipun kita suda berdosa namun dosa kita telah ditebus oleh Allah sendiri yaitu dengan penyaliban Yesus Kristus. Ia relah mati dan disiksa hanya karena menebus dosa-dosa kita dan Yesus hanya meminta kepada kita untuk percaya dan memberitakan kebenaran tentang Yesus Kristus. Jadi kita sebagai anak-anak Tuhan diberi kesempatan untuk bersaksi, bersekutu dan melayani jadi janganlah kita menyia-nyiakan kesempata yang diberikan Tuhan kepada kita dan kita harus bisa menjadi berkat bagi dunia ini, kita harus menyadari bahwa Tuhan Yesus sangat menyayangi kita melebihi segalanya jadi kita harus bisa merespon kasih sayang Tuhan dengan cara mengikuti perintah-perintah Tuhan. METODE PENELITIAN Dalam penulisan artikel ini saya menggunakan beberapa buku dan juga berbagai pengalaman yang telah saya lewati ketika saya masi SD untuk saya telitih dan dijadikan sebagai pedoman dalam penulisan artikel ini. sehingga
dengan penelitian ini saya telah mendapatkan pedoman untuk penulisan artikel ini, dimana dengan meneliti buku-uku tersebut saya semakin memahami cara- cara seperti apa yang bisa kita gunakan/praktekkan supaya siswa/siswi kelas V SD bisa mengerti dan memhami bahwa kita adalah mahkluk yang berdosa, apa yang menyebabkan kita berdosa, apa dampak dari dosa dan bagaimana cara kita untuk bisa terhindar dari dosa. 3. HASIL DAN PEMBAHASAN a. Pengertian dosa Alkitab menggunakan beberapa istilah untuk dosa. Kata Ibrani yang paling umum adalah khatta't (dalam berbagai bentuk dari akar kata yang sama), amon, pesya, dan kata Yunani ialah hamartia, hamartema, parabasis, paraptoma, poneria, anomia dan andikia. Ada beberapa pengertian terkandung dalam masing-masing istilah itu yang memantulkan berbagai segi, dan dari situ orang mengenali dosa. Dosa ialah kegagalan, kekeliruan atau kesalahan, kejahatan, pelanggaran, tidak menaati hukum, kalaliman atau ketidakadilan. Dosa ialah kejahatn dalam segala bentuknya. Dosa itu sudah ada dialam semesta sebelum Adam dan hawa jatuh kedalam dosa. Ini terbukti dari hadirnya penggoda itu di taman eden dengan kata-kata godaannya. Alkitab tidak memberikan keterangan tentang kejatuhan Iblis dan malaikat- malaikatnya kedalam dosa, kecuali asal mula dosa dalam kaitannnya dengan manusia. Dosa adalah tindakan manusia yang melanggar perintah atau firman Allah. dosa itu berdampak buruk bagi kehidupan manusia dan dosa membuat kita dihantui oleh rasa bersalah, tidak tenang, cemas, tidak nyaman, dan tidak damai. Selain itu juga dosa dapat berdampak buruk bagi orang lain: menimbulkan sakit hati, kepedihan dan siksaan dan dampak yang lebih jauh dari dosa adalah penghukuman kekal. Dosa itu menghancurkan dan memisahkan manusia dari Allah. dan Allah itu memandang dosa dengan serius. Oleh karena itu janganlah kita menganggap enteng tentang kata dosa itu. ketika kita mengajar seorang anak-anak tingkat SD khususnya di kelas V kita harus bisa memberikan mereka penjelasan yang bisa mereka tangkap dengan cepat dan mereka pahami dengan baik. Contohnya "anak-anak siapa yang mengetahui apa pengetian dosa itu?" tentu dari mereka pasti ada yang
mengatakan "perbuatan yang tidak dikehendaki Allah, atau perbuatan yang jahat" atau bahkan tidak ada yang menjawab. Selanjutnya kita akan memberikan penjelasan yang konkrit cotohnya "ketika saya mencuri, itu dosa atau tidak?, ketika saya berbohong itu dosa atau tidak? Aatu ketika saya memukul orang tanpa sebab itu dosa atau tidak?" pasti mereka akan menjawab "Ya Ibu itu dosa" karena mereka ketika diberikan contoh seperti itu pasti mereka akan ingat apa yang telah diajarkan oleh orang tua mereka kepadanya dan pasti mereka suda mendengarkan tentang dosa sebelum kita mengajarkan kepada mereka, cuman kita sangat perluh memberikan penjelasan yang lebih jelas lagi agar mereka lebih mendalami dan lebih mengerti tenteng arti dari dosa itu, perbuatan-perbuatan sepeti apakah dosa itu. Sehingga dengan itu mereka akan mengaplikasikan suatu ajaran itu dan kelak mereka mendapatkan yang seperti itu, mereka akan inngat apa yang telah kita ajarkan dan juga orang tuanya, sehingga mereka akan mengatakan " saya tidak akan mencuri karena itu dosa, saya tidak akan memukul teman karena itu dosa, dan saya tidak akan berbohong lagi karna itu dosa". Kita sebagai Guru harus mampu menjelaskan secara rinci dan jelas kepada siswa/ siswi kita bahwa dosa itu akan membuat Allah murka kepada kita, dosa akan membuat kita sengsara. Contoh dosa ketika kita melakukan suatu kesalahan misalnya kita mencuri itu adalah dosa, ketika kita memukul teman, mengejek orang yang lebih tua dari kita, tidak menghormati orang Tua, dan sebagainya. Kita harus berusaha memberikan contoh yang akan bisa membuat mereka mengerti tentang arti dosa itu. Karena dosa, kita bisa kenak hukuman dari orang lain, orang tua dan bahka Tuhan. Kita sebagai anak-anak Tuhan harus memohon dan mengakui dosa-dosa dan kesalahan kita dihadapan Tuhan supaya kita diampuni oleh Tuhan sang pencipta manusia. Mengapa kita disebut sebagai mahkluk yang berdosa Adam dan hawa adalah manusia pertama yang diciptakan Allah. Allah menciptakan mereka menurut gambar-Nya. Pada mulanya mereka masih belum mengenal dosa, Allah menempatkan mereka masih belum mengenal dosa, Allah menempatkan mereka di taman eden (kej 2:8). Taman itu sungguh indah. Allah memberikan tanggung jawab kepada mereka untuk mengelolah dan memelihara taman itu. Bekerja merupakan hal yang sangat
menyenangkan. Didalam taman itu tersedia segaal sesuatu yang mereka nikmati, Adam dan Hawa memiliki segala sesuatu yang dibutuhkan untuk bahagia satu dengan yang lain dan juga dengan Allah. di tengah-tengah taman eden, Allah menumbuhkan pohon pengetahuan tentang yang baik dan jahat. Sebuah buah dari pohon di taman tersebut boleh mereka makan, kecuali buah dari pohon pengetahuan tentang pengetahuan yang baik dan jahat. Perintah dan larangan Tuhan sangat jelas. Jika mereka memakannya, maka mereka akan mati. Bagi mereka, kematian itu merupakan kenyataan yang mengerikan. Namun jika mereka taan dan setia, makan Allah memberikan anugerah kepada mereka dan keturunannya. Mereka mendengarkan perintah Allah dengan penuh rasa hormat. Iblis menyelip masuk kedalam taman itu dan ingin merusak pekerjaan Allah. iblis tahu bahwa manusia akan berbahagia dan selama mereka taat dan setia kepada Allah. oleh sebab itu iblis menggoda serta membujuk mereka agar tidak setia kepada kehenak Allah. iblis menggunakan ular sebagai alat untuk mempengaruhi manusia. Hal ini dilakukan iblis karena ular adalah binatang yang paling licik dari segala binatang yang ada. Ualr itu datang dan memutarbalikkan perintah Allah, ular berbisik " sekali-kali kamu tidak akan mati, tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat. Sehingga hawa mendengar dan percaya kepada perkataan dan tipuan iblis itu, ia melihat bahwa pohon itu indah kelihatannya dan sedap untuk dimakan sehingga ia mengambil buah itu dan memakannya dan memberikannya pula kepada Adam. Pada saat itu juga dosa masuk kedalam hidup mereka, juga rasa takut dan gentar yang mengahalau kebahagiaan mereka. Inilah asal mula dosa, dosa terjadi ketika manusia tidak taat kepada Allah, ia lebih memilih untuk menuruti keinginannya sendiri, dan bukan menuruti kehendak Allah. pada saat itu Adam dan Hawa sadar bahwa iblis suda menipu mereka, mereka sudah jatuh kedalam dosa tetapi kesadaran mereka itu sudah terlambat. Mereka sadar bahwa apa yang telah terjadi tidak seperti rayuan ular, mereka tidak memiliki sama seperti Allah. melainkan mereka malu karena mereka menyadari bahwa mereka tidak berpakaian, lalu mereka menyemat daun pohon ara dan membuat cawat
menjadi pakaiannya, mereka ketakutan karena telah melangar perintah Allah. ketika suara Allah terdengar memanggil mereka, mereka tidak berani lagi berjumpa dengan-Nya, namun tidak ada satu manusia pun yang dapat melrikan diri dari hadapan Allah, suara Allah yang selalu menyukakakn hati, sekarang menimbulkan rasa takut dalam diri mereka. Akibat ketidaktaatan Adam dan hawa kepada Allah, hubungan mereka dengan Tuhan menjadi rusak. Mereka diusir dan tidak boleh lagi timbal di taman itu. Mereka mengalami penderitaan sebagai akibat dari dosa yang dilakukannya. 3 Dalam kejadian 3 menceritakan jalannya peristiwa pencobaan, ketika manusia di cobai oleh si iblis yang menggoda hawa dan mengatakn bahwa jika kamu memakan buah yang ada di tengah-tengah taman itu, maka kamu akan menjadi seperti Allah yang akan mengenal baik dan jahat. Dan kita telah mengetahui bahwa Tuhan melarang Adam dan Hawa untuk memakan buah yang ada di tengah-tenagh taman itu. Tetapi setelah di goda oleh ular, hawa tertari dengan buah itu. Reaksi hawa menunjukkan bahwa iblis berhasil menjerat kepercayaan hawa, dan bahwa hawa membenarkan dakwaan iblis terhadap kebenaran Allah. reaksi itu juga menunjukkan bahwa hawa ingin sama seperti Allah dimana ingin mengetahui yang baik dan jahat. Jenis keinginan hawa nafsu itulah yang disoroti untuk melacak asal mula dosa. Hawa memberika tempat kepada iblis, yang hanya boleh di duduki Allah saja. Hawa menyetujui serangan iblis yang bersifat paling menghujat atas kedaulatan Alllah. Disitulah letaknya asal mula dosa dan sifatnya yang sesungguhnya. Dosa tidak bermula pada tindakan yang terang-terangan melainkan dosa itu timbul dari hati dan pikiran. Kebusukan hati terungkap sendiri dalam perbuatan melanggar perintah Allah, dimana adam dan hawa mula-mula sesat dari Allah, barulah kemudia mereka melakukan pelanggaran-pelanggaran nyata. Mereka dihanyutkan oleh hawa nafsu sendiri dan tergoda. Bobot kejahatn dosa yang pertama itu nampak dalam kenyataan, bahwa dosa itu mmperkosa kedaulatan Allah dan perintahnya dalam hal kekuasaan, kebaikan, hikmat, keadilan kesetiaan dan kasih karunianya. Pelanggaran berarti membuang kekuasaan Allah, meragukan kebaikan hatinya, menengkari hikmat-Nya, menolak keadilan-Nya, dan 3 Erich Von Marthin & Norita Yudiet Tompah. Pendidikan Agama Kriaten dan Budi Pekerti (cet-2, Jakarta 2017) hal 2-3
menghinakan kasih kerunia-Nya. Lawan dari segenap kemahasempurnaan Allah ialah dosa. Dan melawan itu adalah tetap watak dosa. Manusia berdosa karena tidak menaati perintah Allah. manusia lebih tergoda kepada rayuan dan tipu muslihat iblis. Jadi kita sebagai Guru harus mampu menjelaskan kepada siswa/siswi kita bahwa kita disebut sebagai manusia berdosa karena kita telah melanggar perintah dan hukum Tuhan. Meskipun kita tidak langsung memakan buah larangan itu tetapi kita adalah keturunan dari Adam dan Hawa sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Tuhan bahwa dosa-dosa itu akan turun-temurun kepada keturunan dari Adam dan Hawa maka dari itu kita disebut manusia berdosa. Atau bisa saja kita memberikan mereka sebuah tugas, misalnya membuat drama dalam suatu kelompok tertentu supaya mereka lebih memahami materi tentang jatunya manusia kedalam dosa. dampak/akibat dari dosa Dosa Adam dan Hawa bukanlah peristiwa yang berdiri sendiri tanpa kaitan. Akibat-akibatnya terhadap mereka, terhadap keturunan-Nya dan terhadap dunia. Perubahan sikap Adam dan Hawa terhadap Allah menunjukkan pemberontakan yang terjadi dalam hati mereka. Padahal manusia diciptakan untuk untuk hidup dihadapan Allah dan dalam persekutuan dengan Dia. Tetapi sekarang setelah jatuh kedalam dosa, mereka gentar berjumpa dengan Allah. rasa malu dan ketakutan yang sekarang merajai hati mereka menunjukkan bahwa perpecahan suda terjadi. Perubahan tidak hanya terjadi pada sikap manusia terhadap Allah, tetapi juga pada sikap Allah terhadap manusia yaitu hajaran, hukuman, kutukan dan pengusiran dari taman eden, semuanya ini menandakan perubahan itu. Dosa timbul pada satu pihak, tetapi akibat-akibatnya melibatkan kedua pihak. Dosa menimbulkan marah dan kegusuran Allah, dan memang harus demikian sebab dosa bertentang mutlak dengan hakikat Allah. mustahis Allah masabodoh terhadap dosa, karena mustahil pula Allah menyangkali diri-Nya sendiri. Sehingga dengan timbulnya kejahatan meraja lela itu mencapai kesudahannya dalam pemusnaan umat manusia. Kejatuhan kedalam dosa berakibat tetap dan menyeluruh, tidak hanya mennimpa dama dan hawa, tetapi juga menimpa segenap dan semua keturunan mereka. Akibat Apa
ketidaktaatan manusia, mereka diusir dari taman yang indah tempat mereka tinggal. Mereka harus bersusa payah untuk mengupayakan yang terbaik bagi kehidupan. Mereka menanggung banyak kesukaran dan penderitaan. Akibat- akibat dari kejatuhan kedalam dosa, meluas sampai ke alam semesta "terkutuklah tanah ini karena engkau". Manusia adalah mahkota seluruh ciptaan yang dijadikan menurut gambat Allah dan karena itu merupakan wakil Allah. bencana kejatuhan manusia kedlam dosa mendatangkan bencana atas alam semesta, yang tadinya atas manusia telah dikaruniai kuasa. Dosa adalah peristiwa dalam kawasan rohani mausia, tetapi akibatnya menimpa seluruh alam semesta. Dengan adanya dosa sehingga maut menjadi rangkuman dari hukuman atas dosa. Inilah perinagatan yang bertalian dengan laranagn di taman eden, dan merupakan pengejawantahan langsung kutuk ilahi atas orang berdosa. Maut sebagai gejala alamiah, ialah porandanya unsur-unsur kedirian manusia yang pada aslinya adalah utuh dan padu sejalin. Keporandaan ini melukiskan hakekat maut, yaitu keterpihan, dari hal ini terungkap sejelas jelasnya dalam terpisahnya manusia dari Allah, yang nyata pada pengusiran manusia dari taman eden. Sehingga karena dosa manusia akan mengalami kematian dan juga manusia gentar mengahadapi kematian. Dosa pertama yaitu dosa Adam yang mempunyai makna an dampak bagi kita seluruh umat manusia. Dosa tidak pernah melulu hanya berupa tindak pelanggaran dengan sengaja. Setiap keinginan melakukan tindak kejahatan adalah lebih busuk daripada kejahatan tu sendiri, perbuatan dosa adalah pertanda dari hati yang berdosa. Ketidakmampuan manusia melakukan yang baik adalah akibat ketiadaan kapasitasnya, yang menjadi tiada sebab kodrat hatinya busuk. Karena kebusukan hati itu menyeluruh p[ula ketidakmampuan manusia untuk melakukan yang baik dan membuat hati Allah senang. karena dosa adalah sikap menentang Allah, maka Allah tidak dapat membiarkan dosa atau tak acuh terhadapnya, Allah bertindak melawannya4. dosa dapat berdampak buruk terhadap diri kita sendiri maupun untuk orang lain. Dampak buruk bagi orang lain misalnya ketika kita menyakiti hati 4 Kamus Alkitab versi 1.2.1 oleh SABDA dan tim Alkitab (androidsabda.org)
teman dan menimbulkan sakit hati secara siksaan kepadanya, akan menimbulkan kepedihan dan dapat perasaan tersiksa yang berkepanjangan. Sekalipun luka hati yang kita timbulkan itu tidak mebuatnya bunuh diri, namun mungkin menimbulkan siksaan jangka panjang. Sedangkan dampak bagi diri kita sendiri adalah dikejar-kejar rasa bersalah, perasaan tidak tengang, cemas, tidakn nyaamn dan tidak damai. Dampaknya yang lebih jauh dari dosa ialah penghukuman kekal. Yesus dengan jelas mengajarkan kepada kita bahwa dosa menghancurkan dan memisahkan manusia dari Allah. kisah tentang kain membunuh habel yang diceritakan di kitab kejadin 4:1-16 menggambarkan salah-satu contoh perbuatan dosa. Kain membunuh habel adinya, hanya karena amarah dan rasa irih terhadap habel. Apa yang dilakukan kain tidak hanya menyakiti adiknya, namun membuat sedih orang tuanya. Membunuh sangat bertentangan dengan perintah Allah. dampak perbuatan kain bagi dirinya sendiri ialah ia merasa takut dan bersalah. Dampak bagi orang lain, habel kehilangan nyawahnya, dan orang tuanya merasa bersedih dan juga membuat Allah murka. Oleh karena itu kain harus mengakui dosa-dosanya dihadapan Tuhan dan memohon pengampunan dari Allah. 5 bukti dari dampak dosa dalam kehidupan kita sekarang sangat jelas dengan adanya berbaga cobaan, penderitaan, rintangan yang kita hadapi, jadi dengan memahami itu semua kita sebagai guru akan lebih memahami dampak dosa dan jika kita suda memahami dan mengerti apa dampak dari dosa itu tentu kita juga dengan muda akan menjelaskan ketika kita juga suda memahami intinya bahwa kita sebagai guru harus terlebih dulu memahami dan mengerti apa dampak dari dosa itu hingga sekarang ini jadi jika kita akan memberikan suatu pemahaman kepada siswa/siswi kita, jika sebagai Guru harus terlebih dahulu mengeuasai materi tersebut supaya kita bisa menjelaskan dengan cara yang bisa dimengerti oleh anak-anak. Contoh pengajaran kepada anak-anak: "jika kamu memukul teman kamu apakah itu berdosa?, dalam kehidupanmu sekarang pernakah kamu merasa capek, pernahka kamu di pukul, pernah ka kamu bersusah paya dalam mencari makanan, dan pernahka kamu melihat orang-orang di bunuh? Jika mereka 5 Erich Von Marthin & Norita Yudiet Tompah. Pendidikan Agama Kriaten dan Budi Pekerti (cet-2, Jakarta 2017) hal 2-3
mengatakan ya, disitu kita akan mengatakan bahwa "itu adalah dampak dari dosa yang dilakukan oleh Adam dan Hawa kepada kita". Jadi semua yang terjadi dalam dunia ini baik itu pembunuhan, peperangan, kebencian, permusuhan dan lain-lain semua itu terjadi ketika manusia suda jatuh kedalam dosa. Kita sebagai Guru harus mampu memberikan contoh yang dapat masuk akanl bagi mereka supaya mereka lebih memahami karena tidak mudah bagi seorang SD akan memahami ketika kita hanya menjelaskan atau hanya cerama saja tanpa memberikan suatu contoh dalam kehidupan, karena dengan memberikan contoh yang konkrit, mereka akan mudah memahami materi yang kita sampaikan. Jenis keinginan dan hawa nafsu itulah yang disoroti untuk melacak asal mula dosa. Hawa memberikan tempat kepada Iblis, yang hanya diduduki oleh Allah saja. Hawa menyetujui serangan Iblis yang bersifat paling menghujat atas kedaulatan Allah. hawa menginginkan bagi dirinya hak-hak Khusu Allah. sehingga dalam kesediaannya berbincang-bincang dengan penggoda, dalam ketiadaan niatnya menolak saran-saran penggoda yang demikian kasar dan lancang, dan dalam persetujuan hatinya secara diam-diam terletak tahapan langkah-langkahnya yang mendahului tindakannya memakan buah terlarang itu. Sejaran umat manusia dapat diterangkan sebagai dua sisi yang bertentangan yaitu: dosa-kutuk maut dan keadilbenaran-pembenaran-hidup. Yang pertama timbul kesatuan manusia dengan Adam , yang kedua dari kesatuan dengan Kritus. Hanya kedua inilah sarana yang ada , yang didalamnya manusia hidup dan bergerak. Jika kita mengabaikan Adam, maka kita tidak akan mengerti kristus dengan sesungguhnya. Semua mati-mati didalam ada dan semua yang dihidupkan hidup didalam Yesus Kristus. b. Apa yang Tuhan inginkan kepada kita Kita sudah mengetahui bahwa kendati dosa adalah ihwal yang sangat menyedihkan, Alkitab menawarkan sebuah pengharapan bahwa Allah sendiri akan menyelamatkan kita dari Dosa, akan melepaskan semua umat ciptaan- nya dari dosa, yang berpusat pada Tuhan Yesus Kristus, Anak yang kekal, Juruselamat manusia. Dosa dikalahkan oleh karya Kristus, dan kelahiran-nya yang ajaib, hidup-Nya yang taat kepada Allah secara sempurnah, Khusus-Nya
kematian-nya di kayu salib, kebangkitan-nya, kenaikan-Nya kesorga ke sebalah kanan Bapa, kerajaan-Nya atas sejarah umat manusia, dan kedatangan-nya yang kedua kali dengan penuh kemuliaan. Kuasa dosa sudah dibinasakan. Itulah amanat akbar Alkitab dimana Allah didalam Yesus Kristus telah menaklukkan dosa. Kristus telah mengalahkan maut, menyelamatkan kita umat-nya dari dosa. Dengan cara Yesus yang sangat menderita yaitu Dia relah menggantikan kita di siksa, dicaci maki, dihina, dicambuk, disalibkan hanya karena dosa-dosa Kita jadi kita harus memahami dan mengerti bahwa Yesus adalah Gembala Agung yang baik bagi Kita dimana Ia relah mengorbankan kehidupan-nya hanya untuk domba-domba- Nya. Yesus melakukan hal ini karena Ia mencintai umat-nya, Ia menyayangi Umat-Nya, meskipun kita adalah manusia yang paling hina yang membuat Yesus menderita tetapi kita disayangi, jadi tentu kita suda bisah merasakan dan merenungkan bagaimana pengorbanan Yesus kepada Kita6. Jadi yang Tuhan inginkan kepada kita adalah kita harus bertobat, kita Harus ikut menderita didalam kritus dan kita juga haru menjadi gembala bagi umat-nya didunia ini. tuhan menginginkan agar kita percaya kepada-Nya, kita harus ikut menderita mengikut Kristus sebagaimana Yang Yesus katakan bahwa barangsiapa yang mengikut aku Ia harus menyangkan diri-Nya. Kita memahami bahwa Tuhan sudah menjadi teladan yang baik bagi kita, Tuhan tekun meskipun dalam mengahadapi berbagai cobaan-dan rintangan tetapi Ia tetap tekun dan setia dalam ketaatan-nya. Jadi kita harus siap di untuk menjadi utusan Tuhan dalam dunia ini supaya kita dapat menyebarkan kevenaran Firman Tuhan yang telah membebasakan kita dari dosa. Cara kita untuk menerapkan dan mengajarkan kepada anak-anak didik. Kita harus terlebih dahulu menjelaskan tentang murid-murid, utusan, gembala-gembala agar mereka lebih memahami. Contohnya " karena Allah sudah membebasakan kita dari dosa, melalui penyaliban Yesus Kristus, MAKA Tuhan menginginkan agar kita bisa menjadi murid-murid yang setia: Yesus sangat menyayangi anak-anak apalagi kalau anak-anak yang rajin berdoa, rajin ke Gereja,dan kita harus rajin beribadah kepada Tuhan. 6 G.C. Van Niftrik & B.J. Boland. Dogmatika masa kini (cet-21-Jakarta: Gunung Mulia, 2015) hal 471-476 dan
Mungkin dengan cara ini mereka bisa mengerti apa yang Yesus inginkan bagi diri mereka. Kita sebagai Guru harus mampu memperlihatkan contoh teladan yang baik dalam diri kita, biasanya anak-anak juga akan termotivasi dengan cara dan gaya hidup kita keseharian yang mereka lihatnya. Kita harus menyadari bahwa Tuhan suda mati rela menderita, disalibkan hanya untuk menebus dosa-dosa kita, dan itu semua hanya karena ingin menyelamatkan kita dari dosa-dosa dan Tuhan sangat menyanyangi kita. Itulah sebab-nya kita patut bersyukur kepada Tuhan yang sangat menyayangi anak-anak-Nya dan Tuhan hanya menginginkan kepada kita agar kita bisa menjadi gembala bagi dunia ini, yaitu kita harus memberitakan kebenaran Tuhan dalam dunia ini, kita harus siap untuk di utus. Sebagaimana dalam perumpaaan Yesus bahwa sebagai gembala harus melindungi gembalanya dari serigala dan penyamun- penyamun, mencari yang tersesat, mencari yang hilang, mendengarkan suara mereka dan akan memasukkan dombanya kedalam kandang pada saat malam dan akan melindunginya pada siang maupun malam 4. KESIMPULAN Jadi arti dari dosa adalah perbuatan-perbuatan yang melanggar hukum Tuhan. Dosa adalah tindakan manusia yang melanggar perintah atau firman Allah. dosa itu berdampak buruk bagi kehidupan manusia dan dosa membuat kita dihantui oleh rasa bersalah, tidak tenang, cemas, tidak nyaman, dan tidak damai. Selain itu juga dosa dapat berdampak buruk bagi orang lain: menimbulkan sakit hati, kepedihan dan siksaan dan dampak yang lebih jauh dari dosa adalah penghukuman kekal. Dosa itu menghancurkan dan memisahkan manusia dari Allah. Kita disebut sebagai manusia berdosa karena kita adalah keturunan dari Adam dan Hawa dan asal mula dosa itu sejak ketidaktaatan, ketidakpatuhan Adam dan Hawa kepada Allah. Dampaknya yang lebih jauh dari dosa ialah penghukuman kekal. Yesus dengan jelas mengajarkan kepada kita bahwa dosa menghancurkan dan memisahkan manusia dari Allah. Tetapi kita harus memahami bahwa Allah telah menghapuskan dosa-dosa kita semua. Dosa dikalahkan oleh karya Kristus, dan kelahiran-nya yang ajaib,
hidup-Nya yang taat kepada Allah secara sempurnah, Khusus-Nya kematian- nya di kayu salib, kebangkitan-nya, kenaikan-Nya kesorga ke sebalah kanan Bapa, kerajaan-Nya atas sejarah umat manusia, dan kedatangan-nya yang kedua kali dengan penuh kemuliaan. Kuasa dosa suda dibinasakan. DAFTRA PUSTAKA Niftrik, G.C. Van & B.J. Boland. 2015. Dogmatika masa kini. Gunung Mulia: Jakarta Marthin, Erich Von & Norita Yudiet Tompah. 2017. Pendidikan Agama Kriaten dan Budi Pekerti cet-2: Jakarta
Kamus Alkitab versi 1.2.1 oleh SABDA dan tim Alkitab (androidsabda.org) Marthin, Erich Von & Norita Yudiet Tompah. 2017. Pendidikan Agama Kriaten dan Budi Pekerti (cet-2, :Jakarta Niftrik, G.C. Van & B.J. Boland. Dogmatika masa kini ( Gunung Mulia, 2015: Jakarta)