P R A K A T A Prof. Dr. H. Sunarto, M.Si. Guru Besar Ilmu Komunikasi Universitas Prof. Dr. Moestopo (Beragama) Staf Ahli Bidang Pendidikan dan Latihan, YS Moestopo, Jakarta MEMAHAMI KAJIAN MEDIA DAN BUDAYA Pendekatan Multidisipliner Dr. Sigit Surahman, S.Sn., M.Si. Editor: Annisarizki, S.I.Kom., M.I.Kom.
MEMAHAMI KAJIAN MEDIA DAN BUDAYA Pendekatan Multidisipliner Edisi Pertama Copyright © 2024 ISBN ........... ISBN (E) ...... 15 x 23 cm xiv, 250 hlm Cetakan ke-1, Maret 2024 Kencana 2024........ Penulis Dr. Sigit Surahman, S.Sn., M.Si. Editor Annisarizki, S.I.Kom., M.I.Kom. Desain Sampul Eko Widianto Tata Letak Jefri & Ocha Penerbit K E N C A N A Jl. Tambra Raya No. 23 Rawamangun - Jakarta 13220 Telp: (021) 478-64657 Faks: (021) 475-4134 Divisi dari PRENADAMEDIA GROUP e-mail: INDONESIA Dilarang memperbanyak, menyebarluaskan, dan/atau mengutip sebagian atau seluruh isi buku ini dengan cara apa pun, termasuk dengan cara penggunaan mesin fotokopi, tanpa izin tertulis dari penerbit dan penulis.
PENGANTAR PENULIS Dalam era modern yang penuh dengan kemajuan teknologi dan globalisasi, media dan budaya telah menjadi komponen tak terpisahkan dalam kehidupan sehari-hari kita. Mereka membentuk pandangan dunia kita, memengaruhi identitas kita, dan menjadi cerminan masyarakat yang kita tinggali. Namun, komplek- sitas hubungan antara media dan budaya, serta dampaknya yang mendalam, membutuhkan pemahaman yang lebih luas dan menda- lam. Buku ini, yang berjudul Memahami Kajian Media dan Budaya: Pendekatan Multidisipliner, adalah sebuah panduan yang mengun- dang kita untuk menjelajahi ranah yang kompleks dan menarik ini. Buku ini bukan hanya sekadar sumber pengetahuan, melainkan se- buah perjalanan yang mendalam dan komprehensif melalui lanskap media dan budaya yang makin berkembang. Dengan pendekatan multidisipliner, buku ini mengintegrasikan berbagai disiplin ilmu, seperti sosiologi, antropologi, studi media, dan studi budaya, untuk menganalisis fenomena media dalam konteks yang lebih luas, terma- suk aspek-aspek sosial, politik, ekonomi, dan budaya. Di dalam halaman-halaman buku ini, pembaca akan menemukan wawasan tentang bagaimana media memengaruhi dan membentuk budaya kita, serta bagaimana budaya kita tecermin dalam media. Kita akan memahami peran sentral media dalam membentuk identi- tas individu dan kolektif, serta bagaimana media mencerminkan dan memengaruhi perkembangan sosial dan politik. Buku ini akan me- mandu kita dalam merumuskan pertanyaan kritis, mencari jawab- an, dan merenungkan implikasi yang lebih dalam tentang hubungan yang sangat penting antara media dan budaya. Sebagai pembaca, Anda akan diajak untuk menggali pemahaman yang lebih mendalam dan terstruktur tentang interaksi antara me- dia dan budaya dalam konteks masyarakat kontemporer yang makin terhubung melalui media. Buku ini adalah sumber pengetahuan yang
tak hanya informatif, tetapi juga memicu pemikiran kritis dan reflek- si yang mendalam. Kami mengundang Anda untuk memulai perjalan- an ini dan memahami dengan lebih baik peran penting media dalam membentuk dunia kita yang kompleks. Buku ini tidak hanya memberikan wawasan tentang perkem- bangan media dan budaya saat ini, tetapi juga merenungkan ke- mungkinan-kemungkinan yang dapat terjadi dalam dunia media dan budaya pada tahun 2045. Dalam visi masa depan ini, kita dapat membayangkan sejumlah potensi perubahan yang signifikan. Perta- ma, kita dapat membayangkan bahwa teknologi akan terus menjadi pendorong utama perubahan dalam media. Teknologi seperti reali- tas virtual (VR) dan realitas tertambah (AR) mungkin akan menjadi hal yang umum dalam konsumsi media. Kita dapat membayangkan pengalaman menonton film dan acara televisi yang benar-benar im- mersif, di mana penonton merasa seolah-olah mereka berada di da- lam cerita. Selanjutnya, perubahan akan terjadi dalam hal produksi dan dis- tribusi konten media. Mungkin akan ada lebih banyak platform digi- tal yang memungkinkan siapa pun untuk menjadi produsen konten, yang akan mempromosikan partisipasi yang lebih luas dalam indus- tri media. Ini juga akan memengaruhi konten yang dihasilkan, de- ngan penekanan yang lebih besar pada keragaman dan representasi yang lebih adil. Selain itu, budaya akan terus berubah seiring dengan perkembangan teknologi dan globalisasi. Kita dapat membayangkan pertumbuhan yang lebih besar dalam industri kreatif, seperti seni, mode, dan desain. Budaya digital akan menjadi makin penting dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Tidak hanya itu, perubahan sosial dan politik juga akan meme- ngaruhi media dan budaya. Isu-isu seperti lingkungan, hak asasi manusia, dan kesetaraan gender mungkin akan menjadi fokus yang lebih besar dalam konten media dan budaya. Perkembangan dalam kecerdasan buatan (AI) akan memengaruhi berbagai aspek media, dari produksi hingga distribusi dan rekomendasi konten. Meskipun ada potensi positif dalam pemanfaatan AI, akan ada tantangan etika yang perlu diatasi dalam hal penggunaan data pengguna dan kebe- basan ekspresi. vi
Dalam keseluruhan, masa depan media dan budaya pada tahun 2045 akan dipengaruhi oleh teknologi, perubahan sosial, dan tan- tangan etika. Buku ini merangsang pemikiran tentang bagaimana kita dapat memahami dan merespons perubahan ini untuk mencip- takan lingkungan media dan budaya yang lebih baik di masa depan. Selamat membaca! Desember 2023 Sigit Surahman vii
PRAKATA Oleh: Prof. Dr. H. Sunarto, M.Si. Guru Besar Ilmu Komunikasi Universitas Prof. Dr. Moestopo (Beragama) Staf Ahli Bidang Pendidikan dan Latihan, YS Moestopo, Jakarta Pada era modern yang makin terhubung dan global, kajian media dan budaya menjadi makin penting. Mencermati peran sentral yang dimainkan oleh media dalam membentuk pandangan du- nia, memengaruhi masyarakat, dan membentuk identitas kita, tidak dapat dilepaskan dari pemahaman yang mendalam tentang bagai- mana budaya dan media saling berinteraksi. Buku ini, Memahami Kajian Media dan Budaya: Pendekatan Multidisipliner, adalah upaya kolaboratif yang menggali dan mengurai kompleksitas hubungan an- tara media, budaya, dan masyarakat di era kontemporer. Buku ini tidak hanya bertujuan untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang peran media dalam kehidupan sehari-hari kita, tetapi juga untuk mengilustrasikan bagaimana pendekatan mul- tidisipliner adalah kunci dalam mengeksplorasi dunia yang makin kompleks ini. Dalam buku ini, para penulis membahas berbagai teori komunikasi dan pendekatan interdisipliner yang digunakan untuk menganalisis fenomena media dan budaya. Dengan kerangka kerja yang luas, pembaca akan mendapatkan wawasan tentang bagaimana media memengaruhi dan dipengaruhi oleh dinamika sosial, politik, dan budaya yang selalu berubah. Salah satu aspek utama dalam buku ini adalah bagaimana kajian media dan budaya berperan dalam membantu kita memahami per- ubahan cepat dalam teknologi media. Dengan perkembangan pesat teknologi komunikasi, kita melihat perubahan dalam cara kita me- ngonsumsi, memproduksi, dan berpartisipasi dalam media. Buku ini membantu kita menjelajahi implikasi dari kemajuan ini dalam kehi- dupan sehari-hari dan bagaimana teknologi memainkan peran kunci dalam membentuk budaya kontemporer. Tidak kalah pentingnya, buku ini membahas bagaimana media
sering menjadi arena penting di mana isu-isu sosial dan politik di- perdebatkan dan dipengaruhi. Pembaca akan melihat bagaimana media memengaruhi isu-isu seperti perubahan iklim, kesetaraan gender, rasisme, dan banyak lainnya. Buku ini juga menyoroti peran aktif individu dalam menciptakan dan mendistribusikan konten me- dia melalui platform seperti media sosial, yang merupakan ciri khas budaya partisipatif masa kini. Penting untuk diingat bahwa kita hidup dalam dunia yang makin terhubung dan sangat bergantung pada media. Oleh karena itu, kita harus memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaima- na media memengaruhi budaya kita. Melalui pendekatan multidi- sipliner, buku ini memungkinkan kita untuk mengatasi isu-isu kon- temporer dalam media dan budaya, dan memberikan alat yang kuat untuk memahami perubahan dalam masyarakat yang selalu berubah. Buku ini adalah sumber yang berharga untuk para mahasiswa, peneliti, dan semua yang tertarik dalam memahami kompleksitas media dan budaya di era kontemporer. Saya mengucapkan terima kasih kepada semua penulis yang telah memberikan wawasan dan pengetahuan yang berharga dalam buku ini. Semoga buku ini menja- di panduan yang bermanfaat dalam pemahaman kita tentang media dan budaya. x
DAfTAR ISI PEngantar PEnuliS Prakata Daftar iSi BAGIAN 1 PENGANTAR KAjIAN MEDIA DAN BUDAyA Bab 1 Pengenalan kajian Media dan Budaya: Pendekatan Multidisipliner A. Integrasi Disiplin Ilmu B. Kajian Konteks C. Menyelidiki Perubahan Budaya D. Mengapa Pendekatan Multidisipliner Penting E. Contoh Penerapan Pendekatan Multidisipliner Bab 2 teori dan Metode dalam kajian Media dan Budaya A. Teori-teori dalam Kajian Media B. Metode-metode Penelitian dalam Kajian Media BAGIAN 2 MEDIA DAN PRoDUKSI BUDAyA Bab 3 industri Media dan globalisasi Budaya A. Industri Media B. Globalisasi Budaya C. Dampak Media dan Globalisasi Bab 4 representasi dalam Media: identitas, gender, dan Etnisitas A. Representasi dalam Media B. Dampak Representasi dalam Media C. Studi Kasus Bab 5 konsumsi Media dan Budaya Populer A. Pendahuluan B. Studi Kasus v ix xi 3 3 6 8 18 42 47 47 63 83 83 87 90 97 97 100 104 109 109 112
BAGIAN 3 MEDIA, PoLITIK, DAN KEKUASAAN Bab 6 Media, Propaganda, dan Manipulasi informasi 123 A. Pengertian 123 B. Hubungan antara Ketiga Konsep 126 C. Studi Kasus: Pengaruh Media Sosial dalam Pemilihan Umum di Indonesia 127 Bab 7 kajian Media dan aktivisme Sosial 131 A. Pendahuluan 131 B. Studi Kasus: Gerakan #ReformasiDikorupsi di Indonesia 132 BAGIAN 4 MEDIA DIGITAL DAN TRANSfoRMASI BUDAyA Bab 8 Media Sosial dan interaksi Sosial Online 141 A. Konsep Media Sosial 141 B. Studi Kasus: Gerakan Indonesia Tanpa Pacaran 148 Bab 9 Pengaruh teknologi Digital pada Budaya dan identitas 157 A. Pengaruh Teknologi Digital pada Budaya 159 B. Pengaruh Teknologi Digital pada Identitas 163 C. Studi Kasus: Selfie Culture dan Pengaruhnya pada Budaya dan Identitas 169 Bab 10 Era Post-Truth dan tantangan Etika dalam Media Digital 175 A. Fenomena Post-Truth 175 B. Studi Kasus 181 BAGIAN 5 MEDIA, BUDAyA, DAN GLoBALISASI Bab 11 Media, Budaya Populer, dan Pencitraan Dunia 189 A. Pendahuluan 189 B. Studi Kasus: Pengaruh Hallyu (Gelombang Korea) pada Globalisasi Budaya Korea 191 Bab 12 Media, Migrasi, dan Budaya transnasional 205 A. Pendahuluan 205 B. Media dan Migrasi 206 C. Studi Kasus: Media Sosial dan Komunitas Migran Korea Selatan di Indonesia 210 xii
Bab 13 tantangan Multikulturalisme dalam Media global 213 A. Stereotip dan Bias 214 B. Kulturalisasi 215 C. Tidak Seimbangnya Representasi 216 D. Bahasa 217 E. Pengaruh Komersial 218 BAGIAN 6 PENUTUP Bab 14 Menyongsong Masa Depan kajian Media dan Budaya 223 Bab 15 kemungkinan-kemungkinan Perkembangan Media dan Budaya pada tahun 2045 di indonesia 225 A. Ekspansi Konten Lokal 225 B. Peningkatan dalam Industri Kreatif 226 C. Budaya Digital dan Generasi Z 227 D. Perubahan Bahasa dan Bahasa Daerah 228 E. Media Independen dan Jurnalisme Warga 229 F. Media Digital Mendominasi 230 G. Keberlanjutan Teknologi 231 glOSariuM 233 inDEkS 245 COntOH JuDul PEnElitian kaJian MEDia Dan BuDaYa 247 PrOfil PEnuliS 249 xiii
Bagian 1 Pengantar Kajian Media dan Budaya
1 Pengenalan Kajian Media dan Budaya: Pendekatan Multidisipliner A. IntegrAsI DIsIplIn Ilmu Kajian media dan budaya memanfaatkan berbagai disiplin ilmu untuk menjelaskan bagaimana media memengaruhi budaya dan se- baliknya. Antropologi, sosiologi, dan ilmu komunikasi, misalnya, me- nyediakan alat dan konsep untuk menganalisis interaksi manusia dengan media dan dampaknya terhadap masyarakat. Integrasi disip- lin ilmu adalah pendekatan dalam penelitian dan pemahaman yang menggabungkan konsep, metode, teori, dan pendekatan dari ber- bagai disiplin ilmu yang berbeda untuk menjelaskan atau memahami suatu fenomena atau masalah yang kompleks (Ang: 1996). Dalam konteks ini, disiplin ilmu merujuk pada bidang pengetahuan yang memiliki pendekatan khusus dan metodologi penelitian yang unik. Integrasi disiplin ilmu bertujuan untuk menciptakan pemahaman yang lebih komprehensif dan mendalam tentang fenomena yang ti- dak dapat dijelaskan secara memadai oleh satu disiplin ilmu saja. Konsep integrasi disiplin ilmu memegang peran penting dalam perkembangan pemahaman kita tentang masalah-masalah di dunia nyata. Masalah-masalah ini kerap kali kompleks dan tidak terbatas pada batasan satu disiplin ilmu. Dalam upaya untuk memahami dan mengatasi masalah-masalah tersebut, para peneliti mengadopsi pendekatan holistik yang melibatkan berbagai disiplin ilmu. Dengan menggabungkan pengetahuan dan metode dari berbagai bidang, pe- neliti dapat melihat masalah dari berbagai sudut pandang dan me- ngembangkan solusi yang lebih komprehensif. Hal ini sangat relevan dalam era modern di mana masalah seperti perubahan iklim, kese- hatan global, dan pembangunan berkelanjutan membutuhkan pen- dekatan yang melibatkan pengetahuan dari berbagai disiplin ilmu. 3
Integrasi disiplin ilmu juga mencerminkan tren terkini dalam pe- nelitian dan inovasi. Kolaborasi lintas disiplin ilmu telah menjadi lan- dasan bagi penemuan-penemuan terbaru yang mengubah cara kita memahami dan mengatasi tantangan-tantangan kompleks. Dalam esensi, integrasi disiplin ilmu mencerminkan kemajuan pengetahuan dan pemahaman yang muncul dari kerja sama dan keterbukaan ter- hadap perspektif dan metode berbagai disiplin ilmu. Sebagai hasil- nya, penelitian dan inovasi makin dapat memberikan kontribusi pada solusi untuk masalah-masalah dunia nyata yang makin kompleks. Contoh integrasi disiplin ilmu dalam penelitian mengilustrasi- kan upaya untuk menggabungkan pendekatan dari berbagai disiplin ilmu yang berbeda untuk meraih pemahaman yang lebih kompre- hensif tentang isu-isu kompleks dalam masyarakat. Integrasi seperti ini sering kali dapat membuka pintu untuk analisis yang lebih dalam dan solusi yang lebih holistik terhadap masalah yang mungkin tidak dapat diselesaikan dengan pendekatan satu disiplin ilmu saja. Sebagai contoh, penggabungan pendekatan dari bidang psikolo- gi, sosiologi, dan neurologi bisa digunakan untuk memahami gang- guan mental. Dalam konteks ini, psikologi memberikan wawasan tentang faktor-faktor psikologis yang mendasari gangguan mental, sosiologi membantu memahami faktor-faktor sosial yang meme- ngaruhi individu yang mengalami gangguan mental, dan neurologi memberikan pemahaman tentang aspek-aspek fisik dan biologis dari gangguan mental. Dengan mengintegrasikan ketiga disiplin ilmu ini, penelitian dapat memberikan pemahaman yang lebih holistik ten- tang penyebab, dampak, dan potensi terapi untuk gangguan mental. Contoh lainnya adalah penggabungan ilmu lingkungan, ekonomi, dan politik untuk memahami masalah perubahan iklim dan kebijak an lingkungan. Ilmu lingkungan bisa memberikan pemahaman tentang dampak perubahan iklim pada lingkungan alam, ekonomi memper- timbangkan implikasi ekonomi dari perubahan iklim, dan ilmu politik memeriksa peran kebijakan publik dalam merespons perubahan ik- lim. Integrasi disiplin ilmu ini memungkinkan penelitian untuk meng- gali tantangan perubahan iklim dari berbagai sudut pandang dan mengembangkan solusi yang lebih efektif yang mempertimbang kan aspek-aspek yang beragam dari masalah ini. 4
Kedua contoh tersebut memberikan gambaran bahwa integrasi disiplin ilmu menjadi suatu keharusan dalam mengejar pemaham- an yang lebih holistik dan solusi yang lebih efektif terhadap isu-isu kompleks dalam masyarakat. Pentingnya integrasi disiplin ilmu ter- letak pada kemampuannya untuk menyatukan perspektif dan meto- de dari berbagai bidang pengetahuan, menciptakan suatu kerang- ka kerja analitis yang lebih komprehensif. Dalam konteks ini, ketika berbagai disiplin ilmu bekerja bersama, kita dapat menggabungkan kekuatan penelitian, teori, dan metodologi dari masing-masing di- siplin, yang dapat melengkapi satu sama lain. Ketika menghadapi isu-isu kompleks seperti perubahan iklim atau ketidaksetaraan sosial, pendekatan yang terintegrasi memung- kinkan peneliti untuk melibatkan ahli dari berbagai bidang, seperti ilmu lingkungan, ekonomi, sosiologi, atau psikologi. Dengan demi- kian, kita dapat memahami permasalahan tersebut tidak hanya dari sudut pandang satu disiplin, tetapi melibatkan banyak perspektif yang saling melengkapi. Ini memungkinkan kita untuk menggali le- bih dalam aspek-aspek kompleks dari isu-isu tersebut, mengidenti- fikasi akar permasalahan, dan memerinci dampaknya dalam konteks yang lebih luas. Selain itu, integrasi disiplin ilmu tidak hanya membawa manfa- at dalam pemahaman, tetapi juga dalam merancang solusi yang le- bih efektif. Dengan menerapkan pengetahuan dan pendekatan dari berbagai disiplin ilmu, kita dapat mengembangkan strategi yang le- bih komprehensif dan berkelanjutan untuk mengatasi isu-isu yang kompleks. Misalnya, dalam merespons perubahan iklim, pendekatan terintegrasi dapat melibatkan sains iklim untuk memahami aspek- aspek fisik perubahan iklim, ekonomi untuk merancang kebijakan yang berkelanjutan, dan sosiologi untuk memahami dampaknya ter- hadap masyarakat. Pentingnya integrasi disiplin ilmu juga tecermin dalam keterli- batannya dalam pembentukan kebijakan. Dengan melibatkan berba- gai ahli dari berbagai disiplin ilmu dalam proses pengambilan kepu- tusan, kebijakan yang dihasilkan cenderung lebih holistik, berbasis bukti, dan dapat merespons dengan lebih baik terhadap komplek- sitas masyarakat. Dengan cara ini, integrasi disiplin ilmu bukan ha- 5
nya merangsang pertukaran ide dan pengetahuan, tetapi juga men- ciptakan solusi yang lebih inovatif dan berkesinambungan terhadap isu-isu yang kompleks dan beragam dalam masyarakat. B. KAjIAn KonteKs Kajian konteks dalam kajian media dan budaya mengacu pada pendekatan yang menempatkan fenomena media dan budaya da- lam konteks sosial, politik, ekonomi, dan budaya yang lebih luas. Ini berarti memahami dan menganalisis media dan budaya tidak hanya sebagai entitas terpisah, tetapi sebagai bagian integral dari masyara- kat yang lebih besar. Kajian konteks membantu kita memahami ba- gaimana media memengaruhi dan tecermin dalam masyarakat, serta bagaimana dinamika sosial dan budaya memengaruhi produksi dan konsumsi media (Frodeman, et al.: 2017). Kajian konteks sering melibatkan analisis makro dan mikro. Ana- lisis makro mencakup pemahaman tentang bagaimana media me- mengaruhi struktur sosial, politik, dan ekonomi dalam masyarakat secara keseluruhan. Ini bisa termasuk analisis dampak media massa terhadap politik publik atau bagaimana media memengaruhi norma budaya dalam masyarakat. Di sisi lain, analisis mikro dalam kajian media memeriksa aspek yang lebih perinci dan mendalam tentang bagaimana individu dan kelompok mengonsumsi serta berinteraksi dengan media dalam konteks mereka sendiri. Saat kita melibatkan diri dalam analisis mik- ro, kita menjelajahi tataran individu dan kelompok kecil dalam upaya memahami dampak media pada tingkat yang lebih personal. Salah satu komponen penting dalam analisis ini adalah studi tentang ba- gaimana pemirsa menginterpretasikan pesan media. Dalam konteks ini, kita melihat bagaimana individu merespons, menganalisis, dan memberi makna pada apa yang mereka saksikan atau baca dalam media. Ini melibatkan penelitian tentang persepsi dan persepsi indi- vidu terhadap pesan media serta cara mereka memproses informasi tersebut. Selain itu, analisis mikro juga mencakup penelitian tentang ba- gaimana identitas individu dipengaruhi oleh media. Media memiliki 6
peran yang kuat dalam membentuk persepsi diri dan identitas sosial individu. Oleh karena itu, analisis ini melibatkan penelitian tentang bagaimana media memengaruhi cara individu melihat diri mereka sendiri, bagaimana mereka membentuk konsep tentang identitas gender, etnis, atau budaya mereka melalui interaksi dengan media. Selain itu, dalam konteks budaya tertentu, analisis mikro me- mungkinkan kita untuk memahami cara media digunakan oleh indivi- du dan komunitas dalam masyarakat mereka. Ini termasuk bagaima- na media memengaruhi atau terlibat dalam praktik dan ritus budaya, serta bagaimana individu mengintegrasikan media dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dengan melibatkan diri dalam analisis mikro, kita dapat menggali kompleksitas interaksi individu dengan media dalam skala yang lebih kecil dan mendalam. Kajian konteks adalah kerangka kerja penting yang membantu kita menjawab pertanyaan-pertanyaan yang mendalam tentang ba- gaimana media dan budaya saling berinteraksi dengan masyarakat yang lebih luas. Ini adalah langkah penting dalam memahami bagai- mana media dan budaya memainkan peran sentral dalam memben- tuk norma-norma sosial yang mendefinisikan cara kita berinteraksi, berpikir, dan merasakan. Selain itu, pendekatan ini memungkinkan kita untuk lebih memahami bagaimana kita sebagai individu terlibat dalam proses ini, baik sebagai produsen maupun konsumen media. Dengan memeriksa media dan budaya dalam konteks yang lebih luas, kajian konteks memungkinkan peneliti untuk menggali latar be- lakang sejarah, faktor politik, ekonomi, dan sosial yang memengaruhi dinamika media dan budaya. Ini memungkinkan kita untuk melihat bagaimana perubahan dalam politik suatu negara dapat memenga- ruhi bagaimana media beroperasi dan bagaimana budaya direpre- sentasikan. Ini juga membantu kita melihat bagaimana pertumbuhan teknologi dan perubahan sosial dapat membentuk tren dalam media dan budaya. Selanjutnya, pendekatan ini membantu kita memahami dampak media dan budaya dalam masyarakat secara komprehensif. Kita da- pat melihat bagaimana representasi media memengaruhi persepsi kita tentang diri kita sendiri, kelompok kita, dan masyarakat secara umum. Kita juga dapat memahami bagaimana media dapat menjadi 7
alat yang kuat dalam membentuk opini publik, memengaruhi kebi- jakan, dan menciptakan perubahan sosial. Dengan kata lain, kajian konteks membantu kita merangkul kom- pleksitas media dan budaya dalam konteks yang lebih luas, membuka jendela untuk pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana ke- duanya memainkan peran kunci dalam kehidupan kita. Ini adalah alat yang berharga untuk para peneliti dan praktisi media dalam menjela- jahi berbagai aspek media dan budaya dalam masyarakat yang terus berubah. C. menyelIDIKI peruBAhAn BuDAyA Menyelidiki perubahan budaya dalam kajian media dan buday a adalah pendekatan yang berfokus pada upaya untuk mendalam da- lam memahami, menganalisis, dan menjelaskan bagaimana media dan budaya bersinggungan dan berinteraksi dalam dinamika yang kompleks. Hal ini melibatkan pengamatan bagaimana media men- cerminkan, membentuk, dan menciptakan norma, nilai-nilai, prak- tik-praktik, serta identitas budaya dalam masyarakat. Di samping itu, studi ini juga mencakup penelusuran bagaimana perubahan dalam teknologi media dan komunikasi berdampak pada budaya dengan cara yang sering kali mengubah cara masyarakat berinteraksi, me- ngonsumsi informasi, dan menciptakan media (Berger, 2018). Dalam kajian media dan budaya, terdapat sebuah aspek yang sangat penting untuk dipahami, yaitu perubahan budaya. Budaya merupakan entitas yang dinamis, senantiasa bergerak dan berubah seiring dengan perkembangan teknologi, pergeseran dalam tatan- an sosial, serta pengaruh berbagai faktor lainnya. Hal ini menjadi- kan budaya sebagai suatu konsep yang hidup, yang terus beradaptasi dan merefleksikan dinamika masyarakat di berbagai periode waktu. Perkembangan teknologi, khususnya teknologi media, telah menjadi pendorong utama dalam perubahan budaya (Strinati, 2004). Media berperan sebagai penyalur, perekam, dan pembentuk ni- lai-nilai, norma, serta cara berpikir dalam masyarakat. Sebagai con- toh, perkembangan internet dan media sosial telah membawa per- ubahan dramatis dalam cara komunikasi, konsumsi informasi, dan 8
berinteraksi satu sama lain. Ini menciptakan tantangan baru dan peluang dalam masyarakat yang terus berubah ini, dan kajian media dan budaya membantu kita untuk memahami perubahan-perubahan ini dengan lebih mendalam (Couldry & Hepp: 2017). Berikut adalah beberapa poin penting dalam penyelidikan peru- bahan budaya dalam kajian media dan budaya. 1. media sebagai pengubah Budaya Penyelidikan perubahan budaya adalah suatu bidang penelitian yang mengeksplorasi dinamika kompleks di mana media, khususnya media massa, berperan sebagai agen perubahan budaya yang signi- fikan. Perlu pemahaman yang dalam tentang bagaimana media me- mengaruhi evolusi budaya, sehingga kita dapat melihat bagaimana norma-norma budaya, nilai-nilai, dan praktik-praktik masyarakat dapat berubah seiring waktu. Media massa, seperti televisi, surat kabar, dan radio, memiliki jangkauan yang luas dalam memengaruhi pola pikir dan perilaku so- sial. Mereka dapat membentuk citra dan narasi yang memengaruhi persepsi masyarakat tentang topik tertentu, baik itu terkait dengan etika, politik, gender, agama, atau masalah sosial lainnya. Contohnya, dalam dekade terakhir, media telah memainkan peran penting dalam menggeser pemahaman tentang isu-isu lingkungan dan perubahan iklim, mendorong perubahan dalam praktik-praktik keberlanjutan dan respons publik terhadap isu ini. Selain itu, media juga dapat menjadi sumber inspirasi budaya dan pendorong perubahan dalam mode, tren musik, seni, dan hibur- an. Misalnya, fenomena musik K-Pop dari Korea Selatan telah me- nyebar ke seluruh dunia dan memengaruhi selera musik serta mode di banyak negara. Ini mencerminkan bagaimana media massa dapat memfasilitasi difusi budaya yang cepat dan globalisasi budaya. Namun, dalam konteks perubahan budaya, media juga dapat menjadi objek kritik. Misalnya, media bisa memperkuat stereotip dan prasangka, serta mengkampanyekan norma budaya yang me- rugikan kelompok tertentu. Oleh karena itu, penelitian perubahan budaya juga mencakup analisis kritis terhadap dampak media dalam menyebarkan pesan-pesan budaya yang dapat membentuk masya- 9
rakat dengan cara yang positif atau negatif. Penyelidikan mengenai perubahan budaya menjadi suatu aspek yang kompleks dan penting memerlukan pemahaman mendalam terhadap peran media massa dalam segala bentuknya. Media massa, baik itu melalui cetak, televisi, radio, atau platform digital, memiliki dampak signifikan dalam membentuk budaya dan memicu perubah- an dalam masyarakat. Dalam rangka mendapatkan wawasan yang le- bih menyeluruh, penting bagi kita untuk mengeksplorasi secara lebih terperinci tentang bagaimana media massa dapat menjadi katalisa- tor perubahan budaya. Dalam konteks ini, memahami kompleksitas hubungan antar a media dan perubahan budaya menjadi kunci. Media massa tidak ha- nya berperan sebagai penyampai informasi, tetapi juga sebagai agen pembentuk opini, nilai-nilai, dan norma-norma sosial. Proses ini, pada gilirannya, memengaruhi cara individu dan kelompok dalam masyarakat merespons dan merangkul perubahan budaya. Dengan memerinci peran media massa dalam pembentukan bu- daya, kita dapat lebih baik memahami dinamika yang terlibat dalam transformasi nilai-nilai dan norma-norma sosial. Selain itu, peneli- tian ini dapat membantu kita mengidentifikasi dampak positif dan negatif dari media massa terhadap perubahan budaya, memungkin- kan pengembangan strategi yang lebih tepat untuk mengelola atau memoderasi dampak tersebut. Oleh karena itu, mendalami hubungan antara media massa dan perubahan budaya bukan hanya suatu kewajiban intelektual, tetapi juga memiliki implikasi praktis yang signifikan bagi pengembangan kebijakan, pembentukan opini publik, dan pengelolaan transformasi sosial. Dengan memperpanjang pandangan kita tentang peran media massa dalam membentuk budaya, kita bisa memperkaya pengetahu- an kita tentang dinamika masyarakat modern yang terus berubah. 2. perubahan teknologi dan media Penyelidikan mengenai dampak perubahan dalam teknologi me- dia terhadap budaya melibatkan pemahaman yang mendalam ten- tang evolusi media dan perannya dalam membentuk budaya. Per- kembangan teknologi komunikasi telah mengubah lanskap media 10
secara signifikan, dengan dampak yang dapat dirasakan dalam ber- bagai aspek kehidupan kita. Dengan perubahan dalam teknologi media, cara kita mengon- sumsi informasi dan hiburan juga mengalami pergeseran. Misalnya, platform streaming online seperti Netflix dan YouTube telah meng- gantikan format fisik seperti DVD dan VCD dalam mengonsumsi konten audiovisual. Ini menciptakan lebih banyak pilihan dan flek- sibilitas dalam cara kita mengakses dan berbagi media. Selain itu, teknologi telah memberikan kemampuan bagi individu untuk menja- di pencipta konten melalui platform berbagi video dan sosial media, memengaruhi budaya kreatif secara signifikan. Ini mencakup berba- gai bentuk ekspresi, dari vlog hingga video musik independen. Perubahan teknologi media memengaruhi cara kita berinter- aksi dengan media. Kita sekarang bisa berpartisipasi dalam konten media, mengomentari, menyukai, atau berbagi, menciptakan peng- alaman yang lebih interaktif dan sosial. Platform media sosial me- mungkinkan kita untuk terlibat dalam diskusi, berpartisipasi dalam acara langsung, atau bergabung dalam komunitas berdasarkan minat atau identitas budaya yang sama. Perubahan tersebut juga membentuk budaya dalam arti yang le- bih luas. Misalnya, penggunaan media sosial telah mengubah cara kita berkomunikasi dan membentuk hubungan. Ini menciptakan budaya online yang memiliki norma dan bahasa yang unik. Dengan perkembangan teknologi, terdapat peluang dan tantangan dalam memahami dampak ini pada budaya kita. Penelitian ini juga meng- eksplorasi bagaimana media baru memengaruhi struktur sosial, nor- ma, nilai, dan praktik-praktik dalam masyarakat. Studi mengenai dampak perubahan teknologi media terhadap budaya telah menjadi suatu area penelitian yang dinamis dan penting dalam konteks perkembangan masyarakat modern. Perkembangan teknologi media yang pesat, seperti internet, media sosial, dan ino- vasi dalam produksi konten digital, telah menciptakan transformasi mendalam dalam cara kita berinteraksi dengan informasi dan budaya secara keseluruhan. Oleh karena itu, memahami dinamika kompleks antara perkembangan teknologi media dan perubahan budaya me- merlukan pemahaman yang mendalam dan analisis yang holistik. 11
Pertama-tama, perlu diperhatikan bahwa media dan teknologi tidak hanya berfungsi sebagai saluran penyampai informasi, tetapi juga sebagai agen perubahan budaya. Perkembangan teknologi me- dia membuka pintu untuk peluang baru dalam menyampaikan ide, nilai, dan ekspresi budaya. Seiring dengan itu, masyarakat juga ber- adaptasi dengan cepat terhadap perubahan ini, membentuk pola pe- rilaku dan norma-norma baru yang tecermin dalam budaya sehari- hari. Lebih lanjut, studi ini memungkinkan kita untuk melihat bagai- mana budaya sendiri berperan dalam merespons perubahan tekno- logi media. Budaya tidak statis; sebaliknya, itu adalah entitas dinamis yang terus berubah sejalan dengan perkembangan teknologi. Keter- libatan aktif antara media dan budaya menciptakan lingkungan sa- ling ketergantungan, di mana media membentuk budaya dan budaya memberikan konteks bagi media. Dalam memperpanjang wawasan ini, penelitian lebih lanjut dapat menggali dampak sosial, ekonomi, dan politik dari perubahan tekno- logi media terhadap budaya. Selain itu, memahami bagaimana indi- vidu dan kelompok dalam masyarakat merespons dan berpartisipasi dalam perubahan ini dapat memberikan perspektif yang lebih kaya terhadap konsekuensi perubahan teknologi media terhadap buda- ya secara keseluruhan. Dengan memerinci studi mengenai dampak perubahan teknologi media pada budaya, kita dapat membuka pin- tu untuk pengembangan kebijakan yang lebih cerdas, pengelolaan perubahan sosial yang efektif, dan upaya untuk memahami esensi budaya dalam era digital yang terus berkembang. 3. Adopsi teknologi Studi tentang bagaimana masyarakat mengadopsi dan beradap- tasi dengan teknologi baru adalah aspek yang krusial dalam pema- haman dampak teknologi media pada budaya. Proses adopsi tekno logi media sosial, sebagai contoh, telah mengubah cara kita berkomuni- kasi dan berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari secara mendasar. Ketika media sosial pertama kali muncul, masyarakat mengalami perubahan dalam cara kita menjalin kontak dan berkomunikasi. Ma- syarakat mulai mengadopsi platform-platform ini, mempelajari cara 12
menggunakannya, dan menyesuaikan diri dengan budaya baru yang berkembang dalam lingkungan daring. Kita melihat bagaimana plat- form seperti Facebook, Twitter, dan Instagram telah memengaruhi cara kita menyampaikan pesan, berbagi cerita, dan terhubung de- ngan orang-orang di seluruh dunia. Adopsi media sosial juga meme- ngaruhi interaksi sosial dan cara kita menjalin hubungan, dari perte- manan hingga jaringan profesional. Selain itu, studi ini akan mencakup pemeriksaan lebih menda- lam tentang bagaimana adopsi teknologi media sosial memengaruhi individu dan kelompok. Ini mencakup dampak pada identitas digital, pengaruh pada norma komunikasi, dan perubahan dalam cara kita memproyeksikan diri kita secara online. Seiring berjalannya waktu, kita dapat melihat perubahan dalam pola interaksi sosial, kebiasaan berkomunikasi, dan bahkan perasaan diri dalam konteks pengguna- an media sosial. Selanjutnya, studi ini bisa mempertimbangkan bagaimana adop- si teknologi media membentuk budaya lebih luas, termasuk dalam hal penggunaan bahasa, norma, nilai-nilai, dan perilaku sosial. Ini menciptakan budaya baru yang unik dalam masyarakat kita yang ti- dak hanya mencerminkan bagaimana teknologi media telah meng- ubah cara kita hidup, tetapi juga bagaimana kita membangun budaya berdasarkan perubahan ini. Pemahaman mendalam tentang adopsi dan adaptasi teknologi media baru memegang peranan krusial dalam konteks studi me- ngenai dampak teknologi media terhadap budaya. Adopsi teknologi media baru mencakup berbagai aspek, termasuk bagaimana individu dan masyarakat secara luas merespons dan mengintegrasikan ino- vasi-inovasi media terkini ke dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dengan demikian, melihat lebih dekat pada proses adopsi ini dapat membuka cakrawala yang lebih luas mengenai dinamika perubahan budaya yang terkait dengan perkembangan teknologi media. Pertama-tama, perlu diakui bahwa adopsi teknologi media baru tidak terbatas pada aspek teknis semata, melainkan juga melibatkan aspek-aspek sosial, budaya, dan psikologis. Individu dan komunitas memerlukan waktu untuk menginternalisasi teknologi baru, mema- hami cara penggunaannya, dan menyesuaikan diri dengan perubah- 13
an yang mungkin dihasilkan. Oleh karena itu, penelitian yang fokus pada dinamika adopsi ini dapat menggali lebih dalam mengenai fak- tor-faktor yang memengaruhi penerimaan atau penolakan teknologi media baru oleh berbagai kelompok dalam masyarakat. Adaptasi, di sisi lain, mencakup evolusi dan penyesuaian konten media dan praktik budaya yang ada dengan kemajuan teknologi. Hal ini melibatkan transformasi cara kita mengonsumsi informasi, ber- komunikasi, dan berpartisipasi dalam kehidupan sosial. Melalui pe- mahaman yang komprehensif tentang proses adaptasi ini, kita dapat mengidentifikasi tren-tren yang muncul, tantangan yang dihadapi, dan potensi dampak jangka panjang terhadap bu daya. Penelitian dalam bidang ini dapat memberikan wawasan yang berharga tentang bagaimana perubahan dalam teknologi media ti- dak hanya menciptakan pergeseran dalam cara kita berinteraksi de- ngan konten media, tetapi juga bagaimana perubahan ini memben- tuk identitas budaya kita secara lebih luas. Dengan memerinci proses adopsi dan adaptasi teknologi media baru, kita dapat membentuk dasar untuk pengembangan strategi kebijakan yang lebih efektif dan solusi yang lebih berkelanjutan untuk mengelola dampak perubahan teknologi pada budaya. 4. perubahan norma dan nilai Perubahan dalam media dan budaya adalah fenomena yang kompleks dan sering kali memiliki dampak yang signifikan pada per- ubahan dalam norma dan nilai-nilai sosial dalam masyarakat. Oleh karena itu, penelitian yang mendalam dalam aspek ini mengharus- kan kita untuk memahami sejauh mana perubahan dalam media me- mengaruhi dinamika sosial dan bagaimana masyarakat merespons perubahan ini. Pertama-tama, penting untuk mengidentifikasi bagaimana me- dia memainkan peran dalam membentuk atau merombak norma dan nilai-nilai sosial. Misalnya, perubahan dalam presentasi tubuh dalam media, seperti dalam iklan atau program televisi, dapat me- mengaruhi persepsi tubuh yang ideal dan memicu perubahan dalam norma sosial seputar kecantikan dan citra tubuh. Penelitian dapat mengeksplorasi bagaimana perubahan semacam itu memengaruhi 14
individu dan kelompok, serta bagaimana norma sosial dapat berubah seiring berjalannya waktu. Selanjutnya, penelitian perlu memperhatikan respons masyara- kat terhadap perubahan ini dalam media dan budaya. Hal ini menca- kup analisis sikap, pandangan, dan perilaku individu dan kelompok dalam menanggapi perubahan sosial yang mungkin dipicu oleh me- dia. Misalnya, jika media membahas isu-isu sosial tertentu, seperti hak LGBTQ+ atau isu rasial, penelitian dapat mengeksplorasi bagai- mana perubahan pandangan masyarakat terhadap isu-isu ini, serta apakah ada perubahan dalam dukungan terhadap perubahan sosial. Selain itu, penelitian tentang dampak perubahan media dan bu- daya pada norma dan nilai-nilai sosial juga perlu mempertimbang- kan konteks budaya yang lebih luas. Budaya dan nilai-nilai yang di- terima berbeda di berbagai masyarakat dan wilayah, dan media bisa memainkan peran yang berbeda dalam konteks tersebut. Oleh kare- na itu, penelitian perlu mempertimbangkan faktor-faktor ini dalam meng analisis dampak media terhadap budaya dan perubahan norma sosial. Penelitian yang menggali lebih dalam dan memahami hubungan yang kompleks antara perubahan media dan budaya, serta dampak- nya pada perubahan norma dan nilai-nilai sosial, merupakan langkah yang krusial dalam upaya untuk memahami dengan lebih menye- luruh bagaimana media memiliki peran sentral dalam membentuk evolusi masyarakat kita. Melihat hubungan antara media dan budaya tidak hanya melibatkan pemahaman tentang bagaimana media ber- fungsi sebagai penyampai informasi, tetapi juga sebagai perancang bentuk dan pembentuk arus budaya yang memengaruhi cara kita memandang dunia. Penting untuk mencatat bahwa perubahan media tidak hanya menciptakan transformasi dalam cara kita mengonsumsi informa- si, tetapi juga memicu perubahan dalam norma dan nilai-nilai sosial yang terkandung dalam budaya kita. Media, baik itu melalui pembe- ritaan, hiburan, atau platform digital, memiliki kekuatan untuk mem- bentuk opini publik, mengarahkan perbincangan masyarakat, dan membentuk pandangan bersama tentang isu-isu penting. Dengan demikian, penelitian ini membantu kita memahami lebih baik bagai- 15
mana media tidak hanya merefleksikan budaya kita, tetapi juga ber- kontribusi secara aktif dalam membentuk dan memodifikasi norma- norma sosial yang menjadi landasan interaksi sosial kita. Selanjutnya, melalui pemahaman mendalam tentang perubahan norma dan nilai-nilai sosial yang dipengaruhi oleh media, kita dapat memetakan evolusi masyarakat secara lebih akurat. Penelitian ini ti- dak hanya memberikan gambaran tentang bagaimana kita, sebagai individu dan sebagai bagian dari masyarakat, merespons perubahan ini, tetapi juga membantu mengidentifikasi tantangan dan peluang yang mungkin muncul sebagai hasil dari interaksi yang kompleks an- tara media dan budaya. Pentingnya penelitian ini terletak pada kemampuannya untuk memberikan dasar bagi pengambilan keputusan yang informasional dan kebijakan yang bijaksana. Dengan memahami secara lebih pe- rinci bagaimana media memengaruhi evolusi budaya dan nilai-nilai sosial, kita dapat mengembangkan strategi yang lebih efektif untuk mengelola dampak perubahan ini dan merancang solusi yang dapat memperkaya pengalaman sosial dan kultural kita. Dengan kata lain, penelitian ini bukan hanya tentang memahami perubahan, tetapi juga memberikan panduan untuk berpartisipasi secara aktif dalam membentuk masa depan masyarakat yang lebih adaptif dan inklusif. 5. perubahan Identitas Budaya Peran media dalam membentuk identitas budaya individu dan kelompok adalah aspek penting dalam studi budaya dan media. Da- lam konteks ini, perubahan budaya menjadi bidang penelitian yang sangat menarik karena melibatkan pengaruh media terhadap identi- tas dan bagaimana individu serta kelompok meresponsnya. Media memiliki pengaruh kuat dalam membentuk bagaimana individu dan kelompok mengidentifikasi diri mereka dalam konteks budaya. Misalnya, ketika media mengekspresikan citra budaya ter- tentu melalui film, musik, atau program televisi, hal ini bisa meme- ngaruhi cara individu merasa terhubung dengan budaya tersebut. Sebagai contoh, serial televisi atau film yang menggambarkan ke- hidupan perkotaan atau pedesaan dapat memengaruhi bagaimana individu mengidentifikasi diri mereka dengan salah satu dari dua 16
konteks ini, bahkan jika mereka memiliki pengalaman yang ber beda. Selain itu, penelitian tentang perubahan budaya melibatkan pemahaman tentang bagaimana media memengaruhi cara individu merespons pengaruh ini. Dalam era digital saat ini, media sosial me- mungkinkan individu untuk berpartisipasi aktif dalam proses mem- bentuk identitas budaya. Mereka dapat berbagi konten yang men- cerminkan nilai-nilai dan identitas budaya mereka, dan juga terlibat dalam diskusi dan dialog tentang identitas budaya ini. Media bisa memainkan peran penting dalam memicu perubahan dalam identitas budaya. Misalnya, gerakan sosial atau perubahan da- lam norma sosial dapat dipicu oleh perdebatan dan kesadaran yang terjadi melalui media. Identitas budaya individu dan kelompok dapat berubah seiring berjalannya waktu sejalan dengan perubahan dalam budaya populer, tuntutan sosial, atau dinamika politik. Oleh karena itu, penelitian tentang perubahan budaya melalui pengaruh media adalah langkah penting dalam memahami komplek- sitas bagaimana media membentuk identitas budaya dan bagaimana individu serta kelompok merespons perubahan ini. Hal ini memban- tu kita memahami peran media dalam membentuk budaya kita dan bagaimana perubahan budaya memengaruhi identitas kita. Penelitian tentang perubahan budaya dalam kerangka kajian media dan budaya merupakan suatu ranah pengetahuan yang sangat dinamis dan relevan dalam membahas bagaimana media dan budaya saling memengaruhi dan berevolusi seiring berjalannya waktu. Ter- dapat berbagai aspek penting yang perlu diperhatikan dalam penda- laman perubahan budaya ini, yang membawa pemahaman mendalam tentang peran media dalam membentuk budaya dan sebaliknya. Pertama, penelitian ini membantu kita merunut sejarah peru- bahan media dan teknologi komunikasi serta bagaimana mereka telah mengubah cara kita berinteraksi dan berkomunikasi. Pema- haman tentang perubahan ini penting untuk menjelaskan bagaimana perubahan dalam media, seperti peralihan dari media cetak ke media digital, telah memengaruhi budaya dan norma sosial. Kedua, media berperan sebagai agen perubahan budaya yang kuat. Mereka tidak hanya mencerminkan budaya, tetapi juga mem- bentuknya. Oleh karena itu, penelitian ini dapat membantu kita 17
mengidentifikasi bagaimana media membantu memperkuat atau mengubah nilai-nilai, praktik, dan norma dalam masyarakat. Ketiga, dalam dunia yang terus berubah dengan perkembangan teknologi yang pesat, media memainkan peran kunci dalam mem- bentuk identitas budaya individu dan kelompok. Penelitian dalam konteks ini membantu kita memahami bagaimana penggunaan me- dia oleh individu dan kelompok memengaruhi cara mereka mengi- dentifikasi diri mereka dalam budaya yang berubah. Selain itu, perubahan budaya sering kali dipengaruhi oleh per- kembangan dalam media sosial dan platform digital. Penggunaan media sosial telah mengubah cara kita berinteraksi, berbagi informa- si, dan berpartisipasi dalam dialog budaya. Dalam kerangka ini, pen- dekatan multidisipliner sangat penting dalam memahami bagaimana perubahan budaya terjadi sebagai respons terhadap media baru dan teknologi komunikasi. Ini melibatkan perspektif dari ilmu sosial, psi- kologi, sejarah, dan budaya populer, yang semuanya bekerja bersama untuk mengungkap kompleksitas perubahan budaya dalam era digi- tal saat ini. D. mengApA penDeKAtAn multIDIsIplIner pentIng 1. Kompleksitas Kompleksitas dalam kajian media dan budaya mengacu pada pemahaman bahwa hubungan antara media dan budaya adalah jauh lebih rumit daripada yang terlihat pada permukaan. Ini mencakup pemahaman bahwa media dan budaya memiliki berbagai lapisan, di- namika, dan elemen yang saling berhubungan. Memahami komplek- sitas ini adalah kunci untuk menggali dampak media pada budaya dan sebaliknya (Klein: 1990). Berikut adalah beberapa aspek penting dari kompleksitas dalam kajian media dan budaya. a. Dinamika Interaksi Hubungan yang terjalin antara media dan budaya merupakan se- buah proses interaktif yang berjalan dalam dua arah, di mana kedua- nya saling memengaruhi. Media memiliki peran utama dalam men- 18
cerminkan budaya, dengan mengeksplorasi nilai-nilai, norma, dan tatanan sosial yang ada dalam masyarakat pada saat tertentu. Ketika kita melihat konten media seperti film, musik, atau berita, kita dapat mengidentifikasi bagaimana nilai-nilai dan norma sosial tertentu te- cermin dalam karya tersebut. Media juga memainkan peran penting dalam mempromosikan dan memopulerkan tren budaya tertentu, seperti gaya hidup, fashion, atau bahasa. Di sisi lain, media juga memengaruhi perkembangan budaya itu sendiri. Mereka dapat menjadi agen perubahan dalam budaya dengan memengaruhi pandangan, kebiasaan, dan nilai-nilai masyarakat. Se- bagai contoh, media memiliki kekuatan untuk mengangkat isu-isu sosial dan politik yang kemudian dapat memicu perubahan dalam budaya. Ketika media mendukung gerakan hak sipil atau memperju- angkan perubahan sosial, mereka berperan dalam membentuk opini dan perilaku masyarakat. Selanjutnya, budaya juga memiliki pengaruh yang signifikan ter- hadap bagaimana kita memahami media dan cara kita menggunakan- nya. Setiap budaya memiliki norma dan nilai-nilai yang membentuk pandangan mereka tentang media. Beberapa budaya mungkin lebih terbuka terhadap media yang mengandung konten kontroversial, se- mentara budaya lain mungkin lebih konservatif dalam hal ini. Oleh karena itu, budaya membentuk pemahaman kita tentang apa yang sesuai atau tidak sesuai dalam media dan cara kita mengonsumsinya. Dalam ruang lingkup yang lebih mendalam mengenai hubungan antara media dan budaya, kita dapat memerinci bahwa di inti dari hubungan ini terdapat aliran informasi dan pengaruh yang saling memengaruhi. Media tidak sekadar menyediakan saluran untuk me- nyampaikan informasi, tetapi juga bertindak sebagai pencipta narasi budaya yang signifikan. Melalui pemberitaan, program televisi, film, dan konten digital lainnya, media membentuk cerita-cerita yang memainkan peran kunci dalam membentuk pandangan dan inter- pretasi terhadap dunia di sekitar kita. Di sisi lain, perlu diakui bahwa budaya sendiri memiliki peran yang sangat aktif dalam membentuk pandangan media dan cara kita mengonsumsi serta berinteraksi dengan media tersebut. Budaya memainkan peran penting dalam menentukan preferensi dan nilai- 19
nilai yang membentuk permintaan konten media. Selain itu, budaya juga dapat memberikan konteks kritis terhadap narasi media, me- mengaruhi cara kita menginterpretasikan informasi, dan merespons pesan yang disampaikan oleh media. Dinamika ini tidaklah statis, melainkan terus berkembang seiring waktu. Perubahan dalam buda- ya dapat memicu perubahan dalam media, dan sebaliknya. Misalnya, perkembangan teknologi baru atau perubahan dalam struktur sosial dapat menghasilkan inovasi dalam media, yang pada gilirannya me- mengaruhi dan membentuk cara budaya kita diterima dan dipahami. Dengan memperpanjang pandangan kita terhadap dinamika ini, kita dapat lebih memahami kompleksitas interaksi antara media dan budaya. Penelitian lebih lanjut dapat menggali lebih dalam untuk melihat bagaimana perubahan budaya dan media dapat membentuk identitas kolektif dan nilai-nilai yang terus berkembang dalam ma- syarakat kita. Oleh karena itu, menjelajahi hubungan yang ber sifat saling memengaruhi ini membuka pintu untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang perubahan kultural dan bagaimana media berfungsi sebagai agen utama dalam membentuk dan merefleksikan perubahan tersebut. b. Keanekaragaman Media Media merupakan sebuah konsep yang sangat luas dan kom- pleks, yang mencakup beragam jenis platform dan bentuk komuni- kasi. Seiring perkembangan teknologi, berbagai jenis media telah muncul dan berkembang, masing-masing dengan karakteristiknya sendiri. Media cetak, seperti surat kabar dan majalah, memiliki ciri khas dalam menyajikan berita, laporan, dan informasi dengan detail dan ruang yang cukup. Mereka juga memiliki fungsi sebagai sumber berita resmi yang sering diakui sebagai sumber informasi yang dapat dipercaya. Televisi, dengan citra bergerak dan suara, membawa elemen visual dan audio yang kuat, menciptakan pengalaman audiovisual yang memengaruhi cara kita memproses informasi dan mengasimi- lasikannya dalam budaya kita. Radio, di sisi lain, memiliki kekuatan dalam menciptakan narasi audio yang dapat mencapai banyak orang dalam waktu yang singkat. Ini membuat radio efektif dalam penyiar- 20
an berita dan informasi, dan sering menjadi alat utama untuk berbagi cerita dan musik. Dengan kemunculan internet, kita melihat media digital yang sangat beragam, termasuk situs web berita, platform berbagi video, dan media sosial. Media digital memberikan kontrol lebih besar ke- pada pengguna dalam memilih konten yang ingin mereka konsumsi. Mereka juga memungkinkan pengguna untuk berpartisipasi dalam pembuatan dan berbagi konten, menciptakan interaksi dua arah yang kuat antara produsen dan konsumen media. Media sosial, seperti Facebook, Twitter, TikTok, dan Instagram, telah menciptakan lingkungan di mana individu dapat berinteraksi dengan budaya secara real-time, membagikan pemikiran, ide, dan konten dengan cepat. Mereka juga berperan dalam menciptakan tren budaya, seperti hashtag dan tantangan viral, yang mencermin- kan bagaimana media sosial memiliki dampak besar dalam meme- ngaruhi budaya populer. Ketika kita memahami keragaman jenis media ini, kita dapat melihat bahwa setiap jenis media memiliki kekuatan dan kelemahan mereka sendiri dalam memengaruhi budaya. Sebagai penelitian dan pengkajian terus berkembang, kita dapat menggali lebih dalam ba- gaimana setiap jenis media memengaruhi budaya kita dan bagaima- na budaya kita memengaruhi penggunaan media ini. Dalam konteks yang lebih luas dan terkoneksi dari dunia modern, penting untuk merangkai sebuah kerangka kerja yang dapat membantu kita me- mahami lebih baik kompleksitas hubungan antara media dan budaya. Seiring dengan makin berkembangnya teknologi dan konektivitas global, media tidak lagi terbatas oleh batasan geografis, dan buda- ya kita menjadi makin dipengaruhi oleh arus informasi yang terus mengalir. Oleh karena itu, melihat hubungan antara media dan bu- daya tidak lagi hanya sebagai sebuah interaksi lokal, tetapi sebagai fenomena global yang memperlihatkan saling ketergantungan yang kuat. Dalam era digital ini, media tidak hanya menjadi penyampai in- formasi, tetapi juga sebagai pilar pembentukan identitas budaya glo- bal. Berbagai platform digital, seperti jejaring sosial dan situs web berita internasional, memberikan akses yang lebih luas terhadap ra- 21
gam budaya di seluruh dunia. Dengan demikian, kita menjadi saksi pergeseran dalam cara budaya lokal berinteraksi dan berintegrasi dengan budaya global. Dalam kerangka kerja ini, dapat kita amati bahwa media bukan hanya mengekspor budaya, tetapi juga menjadi medium di mana budaya lokal direpresentasikan dan dinavigasi da- lam konteks global. Perlu disadari bahwa dalam keterhubungan yang makin erat ini, terdapat kompleksitas yang lebih besar dalam membaca dan meng- artikan makna budaya melalui media. Budaya lokal dapat mengalami transformasi dan reinterpretasi ketika disajikan dalam media global, dan sebaliknya, media lokal dapat memainkan peran penting dalam membentuk persepsi global terhadap budaya tertentu. Oleh karena itu, kerangka kerja ini menjadi landasan yang kritis untuk memerinci dinamika-dinamika yang terlibat dalam proses saling pengaruh an- tara media dan budaya. Dengan demikian, pemahaman tentang kompleksitas hubungan antara media dan budaya di era global ini memungkinkan kita untuk melihat lebih jauh, menggali perubahan budaya dengan lebih perinci, dan mengidentifikasi tantangan serta peluang yang muncul dalam menyikapi fenomena ini secara holistik. Dengan memerinci kerang- ka kerja ini, kita dapat membangun dasar pemahaman yang lebih mendalam dan kontekstual terhadap bagaimana media dan budaya saling membentuk dan berdampingan dalam era keterhubungan glo- bal yang makin mempercepat. c. Konteks Budaya yang Beragam Budaya adalah sebuah entitas yang mencakup berbagai elemen yang membedakan satu kelompok manusia dari yang lain. Ini terma- suk nilai-nilai yang dipegang teguh, norma yang mengatur perilak u sehari-hari, praktik-praktik yang menjadi bagian dari kehidupan se- hari-hari, dan identitas budaya yang memungkinkan individu dan kelompok merasa terkait dengan warisan budaya mereka. Budaya juga mencakup segala hal dari bahasa yang digunakan oleh kelom- pok, cara makan, hingga tradisi keagamaan, seni, dan musik yang mereka hasilkan. Keunikan budaya terletak dalam keragaman, karena berbagai ke- 22
lompok manusia di seluruh dunia memiliki budaya mereka sendiri, yang dihasilkan oleh sejarah, geografi, pengaruh sosial, dan peng- alaman sehari-hari yang berbeda. Ini menciptakan kompleksitas da- lam memahami bagaimana media berinteraksi dengan berbagai bu- daya ini. Media adalah alat yang kuat dalam menyebarkan informasi, memengaruhi norma dan nilai-nilai, dan merangsang pertukaran budaya di antara kelompok-kelompok ini. Namun, dampak media bisa bervariasi tergantung pada konteks budaya tertentu. Selain itu, dalam era globalisasi, kita menyaksikan bagaimana bu- daya-budaya dari berbagai belahan dunia saling berinteraksi, meng- gabungkan elemen-elemen dari budaya yang berbeda dan men- ciptakan budaya transnasional yang unik. Proses ini memunculkan pertanyaan tentang identitas budaya dan bagaimana budaya di masa depan akan terbentuk. Dengan memahami dinamika yang kompleks antara media dan budaya, kita dapat membuka pintu untuk eksplo- rasi yang lebih mendalam tentang cara berbagai budaya di seluruh dunia berinteraksi dan berkembang, terutama dalam konteks era informasi yang makin terhubung. Fenomena ini tidak hanya menca- kup saling ketergantungan, tetapi juga memperlihatkan adanya per- tukaran konstan antara elemen-elemen budaya yang menciptakan mosaik kultural yang makin kompleks. Di tengah arus informasi yang tak kenal batas, media menjadi sarana utama di mana budaya-buda- ya ini menyatu, bertukar pikiran, dan menciptakan narasi bersama yang melintasi batas geografis. Dalam dunia yang makin terkoneksi ini, media bukan hanya sekadar alat transmisi informasi, tetapi juga agen pembentuk dan pembawa pesan budaya. Melalui berbagai platform seperti internet, televisi, dan media sosial, budaya-budaya lokal memiliki potensi un- tuk mendapatkan pengakuan global dan bersaing dalam arena inter- nasional. Sementara itu, media juga membuka pintu untuk meretas batasan budaya, memungkinkan individu untuk menjelajahi, meng- hargai, dan berpartisipasi dalam berbagai ekspresi kreatif dari selu- ruh penjuru dunia. Proses interaksi dan perkembangan setiap budaya membawa kekhasan dan kontribusi uniknya sendiri. Dinamika ini mencipta- kan lingkungan di mana keberagaman budaya dihargai dan diresapi 23
dengan ide dan nilai-nilai yang melampaui batas-batas fisik. Oleh karena itu, penelitian lebih lanjut tentang hubungan antara media dan budaya dapat memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana adaptasi dan adopsi unsur-unsur budaya ber- langsung dalam skala global, menghasilkan pencerahan tentang cara interaksi ini membentuk identitas budaya masing-masing. Dengan memperpanjang perspektif ini, kita juga dapat mema- hami dampak perubahan media terhadap nilai-nilai budaya dan norma sosial. Penelitian ini memainkan peran penting dalam mem- bimbing kita untuk mengembangkan pola pikir yang inklusif dan mempromosikan saling pengertian di antara budaya-budaya yang berbeda. Seiring dengan itu, kita dapat merancang langkah-langkah kebijakan dan strategi pendekatan yang lebih efektif dalam menge- lola kompleksitas interaksi antara media dan budaya di tengah era informasi global yang makin berkembang. d. Perubahan Sosial Perubahan budaya terjadi sebagai hasil dari berbagai faktor, dan media adalah salah satu agen perubahan sosial yang paling kuat. Me- dia memiliki kemampuan untuk mencerminkan, mempromosikan, dan bahkan mempertentangkan norma-norma budaya yang ada. Media sering menjadi cermin bagi masyarakat. Melalui program te- levisi, film, iklan, dan berbagai bentuk konten media lainnya, kita bisa melihat bagaimana nilai-nilai, norma, dan praktik budaya te cermin dalam karya-karya tersebut. Media juga dapat membantu menggam- barkan tren budaya saat ini dan menunjukkan bagaimana budaya berkembang seiring waktu. Sebagai contoh, perkembangan fashion dan tren gaya hidup acap kali dapat ditelusuri melalui media. Tidak hanya mencerminkan budaya, media juga memiliki ke- mampuan untuk memengaruhi budaya. Ketika media memperkenal- kan konsep-konsep baru, mengangkat isu-isu sosial tertentu, atau mempromosikan pandangan tertentu, mereka dapat memengaruhi cara masyarakat memandang dunia dan merespons perubahan da- lam masyarakat. Misalnya, kampanye sosial di media dapat memi- cu diskusi yang mendalam tentang isu-isu tertentu, dan ini dapat mengubah pandangan dan tindakan masyarakat terhadap isu terse- 24
but. Ketika media merespons perubahan dalam masyarakat, mereka juga dapat memainkan peran penting dalam membentuk perubahan budaya itu sendiri. Contohnya adalah gerakan sosial yang menggu- nakan media sebagai alat untuk mempromosikan perubahan sosial dan budaya. Dalam beberapa kasus, media dapat memicu perubah- an norma budaya, menggoyahkan nilai-nilai yang sudah mapan, atau bahkan memicu revolusi budaya. Oleh karena itu, perlu dicermati bahwa hubungan antara media dan budaya merupakan suatu dinamika yang sangat kompleks dan bersifat saling memengaruhi. Media tidak hanya berfungsi sebagai cermin yang mencerminkan budaya, melainkan juga dapat berpe- ran sebagai salah satu agen utama perubahan budaya yang memiliki dampak signifikan. Keberadaan media dalam berbagai bentuknya, mulai dari cetak hingga platform digital, memungkinkan penyampai- an pesan dan informasi secara masif kepada audiens yang luas. De- ngan kemampuannya untuk menciptakan narasi, membentuk opini, dan menggambarkan realitas, media tidak hanya merefleksikan bu- daya, tetapi juga memengaruhi cara budaya kita berkembang. Media memiliki pengaruh besar terhadap norma-norma dan ni- lai-nilai budaya. Pesan-pesan yang disampaikan melalui media dapat membentuk persepsi kolektif tentang etika, moralitas, dan norma sosial yang menjadi dasar interaksi dalam masyarakat. Oleh karena itu, pemahaman mendalam tentang bagaimana media memainkan peran dalam membentuk budaya kita menjadi sangat penting untuk memerinci kompleksitas perubahan dalam masyarakat. Melihat lebih dekat, kita dapat mengidentifikasi bahwa media ti- dak hanya memainkan peran sebagai pemersatu, tetapi juga sebagai katalisator perubahan. Pengaruh media dapat membentuk tren dan gaya hidup baru, mengubah pandangan terhadap isu-isu sosial, dan memicu perubahan dalam cara kita berpikir dan bertindak. Dalam hal ini, peran media dalam membentuk budaya tidak dapat diabai- kan, dan penelitian lebih lanjut diperlukan untuk memerinci bagai- mana interaksi ini terjadi dan berdampak pada evolusi budaya. Selanjutnya, pemahaman mendalam tentang peran media da- lam membentuk budaya juga membuka pintu untuk menganalisis 25
respons kita, baik sebagai individu maupun sebagai masyarakat, terhadap pesan-pesan yang disampaikan oleh media. Bagaimana kita menginterpretasikan dan merespons informasi yang diperoleh melalui media merupakan elemen kunci dalam membentuk inter- aksi sosial dan membentuk perubahan dalam masyarakat. Dengan demikian, penelitian ini bukan hanya tentang memahami peran me- dia dalam membentuk budaya, tetapi juga tentang mengeksplora- si dinamika kompleks antara media, nilai-nilai budaya, dan respons masyarakat untuk mendapatkan wawasan yang lebih komprehensif tentang evolusi budaya di era modern ini. e. Dampak Media Penting untuk diakui bahwa media memiliki dampak yang bera- gam pada budaya dan masyarakat. Dampak positif dari media men- cakup penyebaran informasi yang lebih cepat dan efisien, memung- kinkan akses yang lebih luas terhadap pendidikan dan sumber daya pengetahuan, serta memfasilitasi komunikasi antarbudaya. Media juga berperan dalam mempromosikan kesadaran sosial dan isu-isu kemanusiaan, seperti kampanye penggalangan dana untuk bencana alam atau penyuluhan kesehatan masyarakat. Namun, ada juga dampak negatif yang harus diperhatikan. Me- dia dapat memengaruhi perubahan nilai-nilai budaya dengan meng- gambarkan norma-norma sosial yang berbeda atau mengedepankan tampilan ideal tubuh yang tidak realistis. Ini dapat memicu perubah- an dalam cara masyarakat memandang diri mereka sendiri dan orang lain. Media juga dapat memicu munculnya stereotip dan prasangka terhadap kelompok tertentu, yang dapat memengaruhi hubungan antarbudaya dan menyulitkan pencapaian kesetaraan. Selain itu, media memiliki peran dalam memengaruhi persepsi masyarakat terhadap berbagai isu sosial dan politik. Cara berita disa- jikan atau bagaimana cerita dibentuk dapat memengaruhi pandang- an masyarakat terhadap isu-isu tersebut. Oleh karena itu, media juga berkontribusi pada proses pembentukan opini dan pandangan ma- syarakat terhadap isu-isu yang mendasar. Dengan demikian, penting untuk menyadari bahwa dampak media tidak selalu bersifat positif atau negatif secara mutlak. Me- 26
dia adalah alat yang kuat yang dapat digunakan untuk kebaikan atau untuk kepentingan tertentu. Untuk itu, pemahaman yang lebih men- dalam tentang peran media dalam membentuk budaya dan masyara- kat sangat penting dalam mengatasi dampak positif dan negatif yang mungkin timbul. Kompleksitas dalam kajian media dan budaya menantang kita untuk melihat lebih dalam dan lebih luas dalam dinamika yang me- libatkan media dan budaya dalam masyarakat. Ini melibatkan peng- akuan bahwa tidak ada jawaban tunggal atau pendekatan sederhana dalam memahami bagaimana media dan budaya berinteraksi. Seba- liknya, kita perlu mengadopsi pendekatan yang mendalam, kompre- hensif, dan terbuka terhadap kerumitan ini. Kajian media dan budaya sering kali melibatkan banyak faktor dan variabel yang kompleks. Kajian media dan budaya, sebagai bidang penelitian yang sangat multidimensional, sering kali melibatkan kompleksitas yang memer- lukan pendekatan terpadu. Dalam menghadapi kerumitan ini, pen- dekatan ini memberikan kita kemampuan untuk menggabungkan berbagai konsep dan teori yang berasal dari berbagai disiplin ilmu. Dengan menyatukan berbagai perspektif, mulai dari ilmu komunika- si, sosiologi, antropologi, hingga studi budaya, kita dapat memben- tuk suatu kerangka kerja analitis yang lebih lengkap dan kontekstual. Pendekatan ini tidak hanya memungkinkan kita untuk melihat media dan budaya sebagai entitas terpisah, tetapi juga sebagai elemen yang saling terkait dan memengaruhi satu sama lain. Salah satu keunggulan utama dari pendekatan ini adalah ke- mampuannya untuk menangkap kompleksitas hubungan dinamis antara media dan budaya. Dengan menggabungkan berbagai teori dan konsep, kita dapat lebih baik memahami cara media berinteraksi dengan budaya, membentuknya, dan sebaliknya, bagaimana budaya memengaruhi produksi dan konsumsi media. Sebagai contoh, teori kritis, teori agenda-setting, dan teori ketergantungan media dapat digunakan bersama-sama untuk memberikan wawasan yang lebih menyeluruh tentang bagaimana media menjadi aktor kunci dalam membentuk opini publik dan norma sosial. Pendekatan ini memberikan ruang untuk memperdalam anali- sis terhadap perubahan budaya yang terjadi seiring waktu. Dengan 27
memasukkan konsep evolusi budaya, resistensi budaya, dan di- namika adaptasi dalam kerangka kerja analitis, kita dapat melacak perkembangan dan transformasi budaya secara lebih sistematis. Ini membuka jalan untuk menjelajahi tidak hanya bagaimana media me- refleksikan perubahan budaya, tetapi juga bagaimana media dapat menjadi motor penggerak perubahan tersebut. Dalam keseluruhan, pendekatan terpadu ini memungkinkan kita untuk mengatasi tan- tangan dan kerumitan dalam memahami interaksi antara media dan budaya. Dengan memadukan konsep dan teori dari berbagai disiplin ilmu, kita dapat memperkaya landasan teoretis dan metodologis kita dalam menjelajahi dinamika yang terlibat dalam hubungan kompleks ini. Seiring berjalannya waktu, pendekatan ini dapat terus berkem- bang dan menyesuaikan diri dengan perkembangan media dan bu- daya yang selalu berubah di era modern ini. 2. Analisis yang lebih Kaya Kajian media dan budaya adalah suatu pendekatan analitis yang membawa kita ke dalam pemahaman yang lebih mendalam, kompre- hensif, dan kontekstual tentang media dan budaya. Ini berarti kita tidak hanya menganalisis media dan budaya pada tingkat permukaan atau melakukan analisis yang dangkal, melainkan kita menggali lebih dalam untuk mengeksplorasi kompleksitasnya. Kami mencari makna yang terkandung dalam media dan budaya, serta cara mereka ber- interaksi satu sama lain dan dengan masyarakat yang lebih luas. Ketika kita berbicara tentang pendekatan analitis yang men- dalam, berarti bahwa kita tidak hanya melihat apa yang terjadi di media, tetapi juga mengapa dan bagaimana itu terjadi. Kami men- coba memahami faktor-faktor sosial, budaya, ekonomi, dan politik yang memengaruhi produksi dan konsumsi media, serta dampaknya dalam masyarakat. Kami juga melihat bagaimana media dan budaya mencerminkan dan membentuk norma-norma sosial, nilai-nilai, dan identitas. Pendekatan ini adalah sebuah perjalanan untuk menciptakan gambaran yang lebih lengkap dan dalam tentang bagaimana media dan budaya beroperasi dalam masyarakat. Ini adalah alat yang ber- guna bagi peneliti dan praktisi media untuk memahami peran pen- 28
ting yang dimainkan oleh media dan budaya dalam kehidupan se- hari-hari kita. Dengan demikian, kajian media dan budaya membantu kita meraih pemahaman yang lebih mendalam tentang dunia yang makin terhubung dan kompleks di mana kita tinggal. Analisis yang lebih kaya mencoba mengungkap kompleksitas dan nuansa dalam hubungan antara media dan budaya, dan sering kali memasukkan berbagai konteks sosial, politik, ekonomi, dan budaya yang relevan (Hjarvard: 2008). Berikut adalah beberapa aspek penting dari analisis yang lebih kaya dalam kajian media dan budaya. a. Analisis Multilevel Ketika kita berbicara tentang hubungan antara media dan bu- daya, perlu diakui bahwa ini adalah area yang sangat kompleks dan multidimensional. Untuk melakukan analisis yang lebih kaya dan menyeluruh, kita dapat memecahnya menjadi beberapa tingkatan yang berbeda, memungkinkan kita untuk memahami berbagai aspek dalam kaitannya dengan media dan budaya. Pertama, tingkat individu adalah titik awal yang penting. Media memengaruhi bagaimana individu menerima informasi, membentuk pandangan, dan mengonsumsi budaya populer. Ini mencakup bagai- mana media dapat memengaruhi preferensi dan nilai-nilai individu, serta bagaimana identitas individu terbentuk melalui media. Sebagai contoh, sebuah individu mungkin mengadopsi nilai-nilai atau gaya hidup tertentu yang mereka lihat dalam media. Selanjutnya, kita dapat memeriksa tingkat kelompok atau ko- munitas. Media memainkan peran dalam membentuk kelompok sosial, termasuk kelompok berdasarkan minat budaya tertentu. Mi- salnya, penggemar musik atau film tertentu dapat membentuk ko- munitas online di sekitar minat budaya bersama mereka. Media juga memengaruhi cara kelompok-kelompok ini berinteraksi dan ber- komunikasi. Namun, media juga memengaruhi struktur sosial secara lebih luas. Mereka dapat memengaruhi norma budaya yang diterima se- cara luas dalam masyarakat. Misalnya, media dapat memengaruhi pandangan masyarakat tentang isu-isu sosial atau politik yang men- 29
dasar. Mereka juga dapat memengaruhi cara masyarakat mengatur diri mereka sendiri dan cara institusi sosial beroperasi. Dengan cara ini, tingkat analisis yang lebih kaya memungkinkan kita untuk memahami bagaimana hubungan media dan budaya saling terkait pada berbagai tingkatan. Ini memungkinkan kita untuk men- dalami dampak media pada individu dan masyarakat, serta dampak yang lebih luas pada perubahan sosial dan budaya. Semua ini ada- lah bagian penting dalam kajian media dan budaya yang holistik dan mendalam. b. Konteks Sosial dan Sejarah Untuk melakukan analisis yang lebih mendalam dan kaya, kita harus memasukkan pemahaman tentang konteks sosial dan sejarah yang memengaruhi produksi, distribusi dan konsumsi media. Ini ar- tinya kita harus mempertimbangkan sejumlah faktor yang memiliki peran penting dalam memahami hubungan antara media dan bu daya. Pertama, faktor politik sangat penting. Perubahan dalam pe- merintahan, kebijakan, dan hubungan internasional dapat memiliki dampak besar pada media. Misalnya, tekanan politik atau sensor da- pat memengaruhi apa yang diperbolehkan atau tidak dalam media. Ini bisa membatasi kebebasan berekspresi atau membentuk narasi yang mendukung agenda politik tertentu. Selain itu, faktor ekonomi memainkan peran besar. Struktur ekonomi dalam sebuah budaya memengaruhi sumber daya yang ter- sedia untuk media. Kondisi ekonomi dapat memengaruhi jenis media yang diproduksi dan cara distribusinya. Misalnya, dalam masyarakat yang didominasi oleh media korporasi, preferensi ekonomi perusa- haan media mungkin memengaruhi konten yang diproduksi. Perkembangan teknologi juga merupakan faktor kunci. Perubah- an teknologi komunikasi, seperti perkembangan internet atau media sosial, dapat mengubah cara media berinteraksi dengan budaya. Ini dapat membuka peluang baru untuk ekspresi budaya, distribusi me- dia, dan interaksi antar-individu. Terakhir, sejarah dan warisan budaya sebuah masyarakat memi- liki dampak signifikan. Warisan budaya dan sejarah dapat memben- tuk nilai-nilai, norma, dan praktik budaya yang tecermin dalam me- 30
dia. Misalnya, narasi nasionalisme dalam media mungkin didasarkan pada sejarah dan budaya nasional yang mendalam. Jadi, untuk melakukan analisis yang kaya dan komprehensif ten- tang hubungan antara media dan budaya, kita perlu mempertim- bangkan konteks sosial dan sejarah serta faktor-faktor seperti po- litik, ekonomi, dan teknologi yang memengaruhi interaksi kompleks antara media dan budaya. Dengan pendekatan yang lebih mendalam, kita bisa memperoleh wawasan yang lebih baik tentang bagaimana media membentuk dan dipengaruhi oleh budaya dalam masyarakat. c. Studi Kasus dan Perincian Untuk menggali hubungan antara media dan budaya secara le- bih mendalam, sering kali digunakan pendekatan studi kasus yang memungkinkan kita untuk menganalisis perincian spesifik dari satu program televisi, satu kampanye media sosial, atau bahkan satu pe- ristiwa budaya dalam masyarakat. Pendekatan studi kasus ini mem- beri kita pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana me- dia dan budaya saling memengaruhi dalam konteks yang nyata. Sebagai contoh, kita dapat melihat bagaimana sebuah program televisi tertentu memengaruhi norma budaya dalam masyarakat. Mi- salnya, sebuah drama televisi yang memperkenalkan karakter yang beragam secara kultural dan sosial dapat memengaruhi persepsi ma- syarakat tentang inklusivitas dan keberagaman. Selain itu, studi kasus dapat digunakan untuk melihat bagaimana kampanye media sosial berhasil atau gagal dalam memengaruhi opi- ni publik atau perilaku individu. Dalam konteks ini, kita dapat meng- analisis berbagai aspek kampanye, seperti pesan yang disampaikan, audiens yang ditargetkan, dan metrik keberhasilan. Pendekatan ini juga memungkinkan kita untuk memeriksa dam- pak media terhadap budaya dalam konteks historis. Misalnya, kita dapat mengambil studi kasus peristiwa budaya tertentu, seperti per- ubahan besar dalam gaya musik pada suatu dekade, dan mengiden- tifikasi bagaimana media, termasuk radio dan televisi, memainkan peran penting dalam perubahan tersebut. Melalui analisis terperinci dari studi kasus seperti ini, kita dapat memperoleh wawasan mendalam tentang kompleksitas hubungan 31
antara media dan budaya. Ini memungkinkan kita untuk melihat ba- gaimana media memengaruhi budaya dan sebaliknya, serta bagaima- na konteks sosial dan sejarah memainkan peran dalam interaksi ini. Dengan begitu, kita dapat lebih baik memahami bagaimana media dan budaya berdampak dalam kehidupan sehari-hari kita. d. Teori yang Mendalam Untuk mencapai analisis yang lebih kaya dalam hubungan antara media dan budaya, sering kali penting untuk menerapkan teori-teo- ri yang mendalam yang dapat membantu kita memahami dinamika kompleks di balik interaksi ini. Teori-teori ini berfungsi sebagai alat untuk menguraikan dan menjelaskan bagaimana media dan budaya saling memengaruhi, dan mereka dapat berasal dari berbagai disiplin ilmu seperti sosiologi, antropologi, komunikasi, dan studi budaya. Sebagai contoh, teori-teori sosiologi dapat membantu kita me- mahami bagaimana media mencerminkan dan memengaruhi struktur sosial dalam masyarakat. Dalam konteks ini, teori tentang ketidakse- taraan sosial atau stratifikasi kelas bisa membantu kita menjelaskan bagaimana media menciptakan atau memperpetuasi ketidaksetara- an dalam representasi budaya. Di sisi lain, teori-teori antropologi bisa memberikan wawasan tentang bagaimana budaya dipahami dan diinterpretasikan oleh in- dividu dalam konteks media. Teori antropologi budaya membantu kita menggali bagaimana media dapat memengaruhi pembentukan norma dan nilai-nilai budaya dalam masyarakat. Teori-teori dalam bidang komunikasi membantu kita memahami bagaimana pesan-pesan dalam media disampaikan, diterima, dan di- pahami oleh audiens. Misalnya, teori komunikasi massa membantu kita menjelaskan bagaimana media massa mencapai dan memenga- ruhi massa besar. Terakhir, studi budaya memberikan kerangka kerja yang kuat untuk memahami bagaimana budaya diwujudkan melalui media dan bagaimana media memengaruhi pembentukan budaya. Konsep se- perti "budaya populer" dan "konsumsi budaya" adalah fokus utama dalam studi budaya. Dengan menerapkan beragam teori ini, analisis kita dapat men- 32
jadi lebih kaya dan terinformasi. Ini memungkinkan kita untuk meng- gali hubungan media dan budaya dengan lebih mendalam dan me- mahami kerumitan di balik pengaruh yang saling memengaruhi ini. e. Konteks Kultural yang Beragam Untuk mencapai pemahaman yang lebih mendalam tentang hu- bungan antara media dan budaya, sangat penting untuk mengakui dan menghargai keragaman budaya di seluruh dunia dan bagaimana media dapat berinteraksi dengan budaya-budaya yang berbeda. Ini melibatkan pemahaman tentang budaya sebagai sesuatu yang kom- pleks dan terus berkembang. Budaya adalah konsep yang mencakup nilai-nilai, norma, praktik, bahasa, dan identitas yang berbeda dari satu kelompok masyarakat ke kelompok masyarakat lainnya. Budaya tidak hanya berkembang di tingkat nasional, tetapi juga di tingkat regional, etnis, dan subke- lompok. Dalam hal ini, media sering bertindak sebagai cermin dan penggerak perubahan budaya. Mereka mencerminkan norma buda- ya saat ini dan memengaruhi bagaimana budaya berkembang dalam jangka panjang. Mengakui keragaman budaya adalah langkah pertama dalam memahami bagaimana media berinteraksi dengan budaya. Ini me- mungkinkan kita untuk melihat bagaimana pesan-pesan media di- interpretasikan dalam berbagai konteks budaya. Sebagai contoh, pesan yang disampaikan dalam iklan atau program televisi mungkin memiliki makna yang berbeda tergantung pada budaya tempat pe- san tersebut diterima. Dengan memahami keragaman budaya, kita dapat menghindari kesalahan pemahaman dan menghormati ber- bagai perspektif yang ada. Selain itu, pemahaman tentang budaya sebagai sesuatu yang te- rus berkembang adalah penting karena budaya tidak diam dan statis. Budaya selalu mengalami perubahan seiring waktu sebagai respons terhadap berbagai faktor seperti perubahan sosial, perkembangan teknologi, dan pengaruh media. Media sering kali menjadi motor perubahan budaya, memperkenalkan ide-ide baru dan memenga- ruhi praktik-praktik budaya. Dengan mengakui kompleksitas dan dinamika budaya dalam 33
analisis media, kita dapat memperoleh wawasan yang lebih men- dalam tentang bagaimana media dan budaya saling memengaruhi. Hal ini juga memungkinkan kita untuk menghormati dan merayakan keragaman budaya di seluruh dunia, sehingga kita dapat lebih baik memahami kompleksitas hubungan antara media dan budaya dalam skala global. Analisis yang lebih kaya dalam kajian media dan budaya adalah upaya untuk melihat di balik permukaan fenomena media dan bu- daya, dan untuk menggali dinamika yang lebih dalam dan kompleks yang mungkin terlewatkan dalam analisis yang lebih dangkal. Ini membantu kita memahami dampak media pada budaya dan seba- liknya dengan lebih baik dan lebih nuansa. Dengan menggabungkan perspektif berbeda, pendekatan multidisipliner memungkinkan kita untuk menganalisis media dan budaya dengan lebih kaya dan holis- tik. Ini memungkinkan kita untuk melihat lebih dari sekadar aspek- aspek tertentu dari fenomena ini. 3. relevansi Kontemporer Relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya adalah aspek penting yang merujuk pada pemahaman mendalam tentang peran yang dimainkan oleh media dan budaya dalam konteks masa kini. Di era digital dan globalisasi, peran media dan budaya telah ma- kin memengaruhi dan membentuk kehidupan kita sehari-hari. Oleh karena itu, memahami peran dan dampak media serta budaya saat ini sangat relevan untuk masyarakat kontemporer (Jenkins: 2006). Pentingnya relevansi kontemporer dalam kajian media dan bu- daya terutama terlihat dalam cara media memengaruhi cara kita me- nerima dan berinteraksi dengan informasi. Dalam dunia yang dido- minasi oleh internet dan media sosial, kita terus-menerus dibanjiri oleh berita, konten, dan informasi dari berbagai sumber. Ini mencip- takan tantangan dalam memahami dan mengevaluasi informasi yang diterima, termasuk informasi yang mungkin bersifat bias, palsu, atau meragukan. Oleh karena itu, memiliki pemahaman mendalam ten- tang bagaimana media beroperasi, bagaimana pesan media dibentuk, dan cara budaya memengaruhi persepsi kita terhadap informasi sa- ngat penting dalam era kontemporer. 34
Tantangan lain dalam masyarakat kontemporer adalah kemun- culan budaya populer dan tren yang cepat berubah. Media, khusus- nya media sosial, memainkan peran besar dalam menggiring tren dan memopulerkan budaya populer tertentu. Dalam hal ini, pema- haman tentang bagaimana media memengaruhi budaya populer dan bagaimana budaya populer membentuk tren dan norma sosial sa- ngat relevan. Hal ini memungkinkan kita untuk lebih baik memahami perubahan budaya yang terjadi secara cepat dan bagaimana kita da- pat berpartisipasi dalam pembentukan budaya yang tengah berkem- bang ini. Relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya juga mencakup isu-isu seperti dampak teknologi terhadap kehidupan se- hari-hari, hak privasi dalam dunia digital, isu-isu etika dalam pro- duksi media, dan banyak lagi. Seiring dengan perkembangan tekno- logi dan perubahan sosial, masalah-masalah ini terus berkembang, dan pemahaman yang mendalam tentang kajian media dan budaya membantu kita menghadapi dan merespons isu-isu ini dengan bijak. Dengan kata lain, relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya membantu kita menghadapi tantangan dan dinamika zaman sekarang. Ini memungkinkan kita untuk lebih baik memahami peran media dan budaya dalam kehidupan kita, dan juga membantu kita mengembangkan keterampilan kritis yang dibutuhkan untuk mena- vigasi dunia informasi yang makin kompleks. Berikut adalah beberapa poin penting tentang relevansi kontem- porer dalam kajian media dan budaya: a. Peran Sentral Media Media, terutama media digital dan media sosial, memegang pe- ranan sentral yang makin penting dalam menyebarkan informasi, memengaruhi opini publik, dan membentuk dinamika sosial dan po- litik dalam masyarakat kontemporer. Dalam era digital, media tidak hanya berfungsi sebagai penyampai informasi, tetapi juga sebagai tempat di mana ide dan pandangan bertemu, bersaing, dan berinter- aksi. Oleh karena itu, penelitian dalam kajian media dan budaya sa- ngat relevan dalam memahami kompleksitas peran media dalam ke- hidupan kita saat ini. 35
Salah satu aspek penting yang diselidiki dalam kajian media dan budaya adalah bagaimana media berperan dalam menyebarkan in- formasi dan membentuk opini publik. Media digital, dengan cakup- an globalnya, memberikan platform yang luas untuk penyampaian berita dan pandangan. Namun, dalam kerangka ini, juga ada risiko penyebaran berita palsu atau bias yang dapat memengaruhi pema- haman masyarakat tentang isu-isu penting. Oleh karena itu, peneli- tian dalam kajian media membantu kita memahami bagaimana media memengaruhi konstruksi realitas sosial dan pemahaman masyarakat tentang dunia di sekitar mereka. Selain itu, penelitian dalam kajian media dan budaya memung- kinkan kita untuk mengeksplorasi dampak media terhadap dinamika sosial dan politik dalam masyarakat kontemporer. Media sosial, se- bagai salah satu bentuk media digital, telah mengubah cara orang berinteraksi, berorganisasi, dan melibatkan diri dalam aktivisme dan gerakan sosial. Masyarakat kontemporer sering menggunakan media sosial sebagai alat untuk mengoordinasikan tindakan kolektif, meng- advokasi isu-isu penting, dan memengaruhi perubahan sosial. Oleh karena itu, penelitian ini memungkinkan kita untuk memahami di- namika partisipasi warga dalam isu-isu publik melalui media digital. Lebih lanjut, penelitian dalam kajian media dan budaya men- cakup pemahaman tentang bagaimana media membentuk budaya populer dan tren. Media memainkan peran besar dalam menggiring tren budaya dan memopulerkan budaya populer tertentu. Misalnya, fenomena budaya seperti K-Pop dan meme internet telah menjadi bagian integral dari budaya populer global. Melalui media, budaya- budaya ini menyebar dengan cepat ke seluruh dunia, menciptakan kesamaan dalam konsumsi budaya di berbagai negara. Oleh karena itu, penelitian ini membantu kita memahami bagaimana media mem- bentuk budaya populer dan bagaimana budaya populer ini mencip- takan identitas kolektif dalam masyarakat kontemporer. Penelitian dalam kajian media dan budaya sangat relevan dalam memahami dampak media dalam kehidupan kita saat ini. Ini mem- bantu kita mengembangkan pemahaman yang lebih dalam tentang peran media dalam menyebarkan informasi, membentuk opini pub- lik, dan membentuk budaya populer. Dengan demikian, penelitian 36
ini memungkinkan kita untuk lebih bijak dalam menggunakan media dan memahami dampaknya dalam masyarakat kontemporer yang makin terkoneksi dan terpapar media. b. Globalisasi dan Diversifikasi Dalam era globalisasi yang berkembang pesat, media dan budaya tidak lagi terbatas oleh batas-batas nasional yang ketat. Fenomena ini menciptakan lingkungan di mana hubungan antara media dan budaya telah berubah secara signifikan. Masyarakat kontemporer di seluruh dunia memiliki akses yang lebih mudah ke berbagai aspek budaya global melalui beragam media, seperti televisi, internet, me- dia sosial, dan platform daring lainnya. Hal ini mencakup konsumsi musik, film, fashion, makanan, dan informasi dari berbagai budaya di seluruh dunia. Oleh karena itu, relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya mencakup pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana media bertindak sebagai jembatan yang menghubungkan budaya dari berbagai belahan dunia. Melalui media, individu di berbagai negara dapat mengakses dan terlibat dengan budaya global tanpa harus berpindah tempat. Mereka dapat menikmati musik K-Pop, menonton film Hollywood, belajar tentang festival tradisional dari berbagai negara, atau bah- kan mengikuti tren fashion yang berasal dari budaya lain. Selain itu, media memainkan peran penting dalam membawa budaya global ke dalam rumah-rumah dan komunitas lokal. Misalnya, melalui saluran televisi internasional dan platform streaming, penonton di seluruh dunia dapat mengeksplorasi acara televisi, film, dan konten budaya dari berbagai negara. Namun, terdapat kompleksitas dalam pengaruh budaya global ini. Ketika budaya-budaya dari berbagai negara bersentuhan mela- lui media, sering kali terjadi percampuran dan pengaruh timbal balik antarbudaya. Ini menciptakan budaya transnasional yang unik dan beragam. Selain itu, pengaruh media dalam memfasilitasi pertukaran budaya juga dapat membawa tantangan dan perdebatan. Ada per- tanyaan tentang penghormatan budaya asli dan apakah pengaruh media global menghormati atau bahkan mengkomodifikasi budaya tersebut. 37
Relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya melibat- kan pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana media mem- fasilitasi pertukaran budaya yang makin dinamis, bagaimana budaya global diakses dan disertai oleh masyarakat, serta bagaimana peru- bahan budaya terjadi sebagai respons terhadap media global. Ini me- rupakan aspek penting dalam pemahaman masyarakat kontemporer yang makin terhubung dengan budaya-budaya dari berbagai belahan dunia melalui media. c. Kemajuan Teknologi Perubahan yang pesat dalam teknologi media telah mengubah lanskap media secara signifikan dan dengan cepat. Hal ini memenga- ruhi cara kita mengonsumsi, memproduksi, dan berpartisipasi dalam media. Terlebih lagi, kajian media dan budaya memberikan wawasan yang berharga dalam mengeksplorasi implikasi dari kemajuan tekno- logi ini dalam kehidupan sehari-hari kita. Seiring dengan perkembangan teknologi, media menjadi makin terintegrasi dalam kehidupan kita. Sebagian besar dari kita memiliki akses hampir instan ke berita, hiburan, dan informasi melalui pe- rangkat seluler, komputer, dan berbagai platform online. Ini meme- ngaruhi cara kita mengonsumsi media, di mana kita dapat menonton acara televisi, mendengarkan musik, membaca berita, atau berinter- aksi dengan konten digital kapan saja dan di mana saja. Fenomena ini membuka pintu bagi konsep konsumsi media yang lebih individual dan berbasis preferensi pribadi. Di sisi lain, teknologi media juga memberdayakan individu un- tuk menjadi produsen media. Platform seperti YouTube, Instagram, dan blog memungkinkan siapa saja untuk membuat konten media mereka sendiri dan membagikannya dengan dunia. Ini menciptakan kemungkinan bagi individu untuk mengungkapkan diri mereka, ber- bagi cerita, dan berpartisipasi dalam budaya populer melalui media. Masyarakat yang makin terlibat dalam produksi media ini juga dapat merasakan pengaruh besar dalam mengubah dinamika media dan budaya. Selain itu, kajian media dan budaya membantu kita memahami dampak teknologi media dalam mengubah cara kita berpartisipasi 38
dalam budaya dan masyarakat. Misalnya, media sosial telah menjadi platform utama di mana kita berinteraksi, berbagi, dan terlibat da- lam percakapan tentang isu-isu penting. Ini memengaruhi cara kita berpartisipasi dalam politik, aktivisme, dan advokasi. Terlebih lagi, media sosial memiliki peran dalam membentuk identitas digital kita dan bagaimana kita ingin dikenali oleh orang lain dalam dunia maya. Kajian media dan budaya memberikan kerangka kerja untuk mengeksplorasi bagaimana perubahan teknologi media memenga- ruhi cara kita hidup sehari-hari, baik dalam hal konsumsi media, pro- duksi media, maupun partisipasi sosial. Ini merupakan aspek penting dalam pemahaman dampak media dalam budaya kontemporer yang makin terkait dengan teknologi. d. Isu Sosial dan Politik Media merupakan panggung utama di mana isu-isu sosial dan politik diperdebatkan, dipromosikan, dan terkadang diperebutkan. Pada era kontemporer, penting untuk memahami peran krusial yang dimainkan oleh media dalam memengaruhi isu-isu yang memiliki dampak besar terhadap masyarakat dan dunia. Salah satu isu yang sangat relevan adalah perubahan iklim. Me- dia memegang peran penting dalam menginformasikan masyara- kat tentang dampak perubahan iklim, serta dalam memicu diskusi tentang tindakan yang harus diambil untuk mengatasi masalah ini. Melalui liputan, laporan khusus, dan kampanye penyadaran, media membantu meningkatkan kesadaran akan masalah perubahan iklim dan menggerakkan upaya-upaya untuk menjaga lingkungan. Media juga memiliki peran dalam mengatasi isu kesetaraan gen- der. Media tidak hanya merefleksikan norma sosial terkait gender, tetapi juga dapat membentuk dan mengubah pandangan masyarakat tentang masalah ini. Dalam konteks ini, media memainkan peran da- lam memberdayakan perempuan dan mendorong perubahan dalam budaya seksisme. Kampanye dan narasi yang ditemukan dalam me- dia memiliki potensi untuk mendukung kesetaraan gender. Isu-isu seperti rasisme dan diskriminasi rasial juga menjadi fo- kus perdebatan yang makin kuat dalam media kontemporer. Media memungkinkan isu-isu ini untuk menjadi sorotan utama dalam dis- 39
kusi masyarakat. Diskusi ini mencakup penyelidikan terhadap ke- tidaksetaraan rasial, peristiwa-peristiwa yang memicu perdebatan rasial, dan upaya-upaya untuk memerangi rasisme. Dalam bebera- pa kasus, media juga bertindak sebagai penyalur perubahan dengan mengekspos ketidakadilan rasial. Relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya mem- bantu kita memahami bagaimana media bisa menjadi agen perubah- an sosial yang kuat dalam mengatasi isu-isu ini. Media mempunyai kekuatan untuk membawa isu-isu sosial dan politik ke perhatian ma- syarakat, memicu perubahan budaya, dan memengaruhi pandangan masyarakat. Dalam dunia yang makin terkoneksi dan diinformasikan oleh media, pemahaman yang mendalam tentang peran media dalam mengatasi isu-isu penting sangat penting. e. Budaya Partisipatif Dalam masyarakat kontemporer, peran individu telah berubah secara signifikan dalam konteks produksi dan distribusi media. Teru- tama, perkembangan teknologi dan munculnya platform media sosial telah memberikan individu peran yang makin aktif dalam mencipta- kan dan mendistribusikan konten media. Fenomena ini menciptakan apa yang dikenal sebagai "budaya partisipatif." Budaya partisipatif mengacu pada keterlibatan aktif individu da- lam menciptakan, berbagi, dan memodifikasi konten media. Melalui platform seperti Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, dan lain- nya, individu dapat menjadi produsen konten media mereka sendiri. Mereka dapat mengunggah foto, video, tulisan, dan konten lainnya yang mencerminkan minat, pandangan, dan kreativitas mereka. Ini berarti bahwa media tidak lagi hanya dikendalikan oleh perusahaan media besar, tetapi juga dihasilkan oleh masyarakat umum. Studi kajian media dan budaya membantu kita memahami ba- gaimana budaya partisipatif ini memengaruhi dinamika budaya. Ini menciptakan forum di mana individu dapat mengekspresikan iden- titas, menghubungkan dengan kelompok yang memiliki minat yang sama, dan bahkan memengaruhi norma budaya. Sebagai contoh, ge- rakan aktivis sosial sering menggunakan media sosial untuk meng- organisasi kampanye dan menyuarakan masalah sosial yang penting 40
bagi mereka. Selain itu, budaya partisipatif juga menciptakan tantangan dan pertanyaan etika. Ketika individu memiliki peran yang makin besar dalam menciptakan konten media, bagaimana kontrol dan tanggung jawabnya diatur? Bagaimana masalah hak cipta, privasi, dan perlin- dungan terhadap konten yang merugikan dapat diatasi dalam buda- ya partisipatif? Oleh karena itu, studi kajian media dan budaya mem- bantu kita memahami konsep budaya partisipatif dalam era media kontemporer dan bagaimana fenomena ini memengaruhi dinamika budaya dan sosial yang lebih luas. Relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya meru- pakan aspek penting karena mencerminkan bagaimana peran me- dia telah menjadi sentral dalam kehidupan sehari-hari kita. Media, terutama media digital dan media sosial, telah memengaruhi cara kita berkomunikasi, mengakses informasi, dan berpartisipasi dalam budaya. Dampak media ini juga dirasakan dalam dinamika sosial, bu- daya, dan politik dalam masyarakat kontemporer. Studi kajian me- dia dan budaya membantu kita memahami sejauh mana peran media tersebut memengaruhi cara kita berinteraksi satu sama lain dan ba- gaimana kita membentuk identitas budaya kita. Studi media dan budaya yang relevan dengan zaman sekarang memungkinkan kita untuk memahami bagaimana kita dapat berpar- tisipasi dalam budaya yang makin terhubung dan global. Media ada- lah alat yang memfasilitasi pertukaran informasi, ide, dan budaya di seluruh dunia. Oleh karena itu, untuk menjadi bagian dari budaya yang makin terhubung, kita perlu memahami bagaimana media me- mengaruhi cara kita berpartisipasi dalam proses ini dan bagaimana kita bisa berkontribusi. Relevansi kajian media dan budaya juga mendorong kita untuk mengkaji isu-isu sosial dan politik dalam konteks media dan budaya kontemporer yang selalu berubah. Media sering kali menjadi tempat di mana isu-isu sosial dan politik diperdebatkan, diungkapkan, dan memengaruhi opini publik. Misalnya, media digunakan sebagai plat- form untuk kampanye sosial, pemantauan pemilu, dan penyebaran informasi tentang isu-isu penting. Oleh karena itu, untuk mengatasi isu-isu ini dengan baik, penting bagi kita untuk memiliki pemahaman 41
yang lebih mendalam tentang bagaimana media memengaruhi buda- ya kita, dan sebaliknya. Pendekatan multidisipliner dalam studi media dan budaya me- mungkinkan kita untuk mengatasi isu-isu kontemporer dalam media dan budaya dengan lebih komprehensif. Ini mencakup berbagai di- siplin ilmu seperti sosiologi, antropologi, komunikasi, dan studi bu- daya yang dapat memberikan wawasan yang berbeda dalam peran media dalam masyarakat kontemporer. Dengan demikian, relevansi kontemporer dalam kajian media dan budaya membantu kita mema- hami peran media dalam kehidupan kita yang makin terhubung dan global, serta dalam mengatasi isu-isu sosial dan politik yang mende- finisikan zaman sekarang. e. Contoh penerApAn penDeKAtAn multIDIsIplIner 1. Analisis Film Dalam menganalisis sebuah film, pendekatan multidisipliner adalah suatu pendekatan yang mengintegrasikan berbagai disiplin ilmu dan aspek-aspek yang berbeda untuk memberikan pemaham- an yang lebih mendalam. Pendekatan ini melibatkan sejumlah aspek, seperti sinematografi, sejarah budaya, teori psikologi, dan analisis gender. Pertama-tama, sinematografi adalah salah satu komponen penting dalam analisis film yang mempertimbangkan penggunaan gambar, warna, pencahayaan, dan komposisi visual dalam film. Ini membantu dalam memahami cara sutradara menyampaikan pesan dan suasana lewat aspek visual. Selanjutnya, sejarah budaya memainkan peran penting dalam pemahaman konteks produksi dan penerimaan film. Menyelidiki pe- riode waktu saat film itu dibuat dan diterima oleh masyarakat mem- berikan wawasan tentang pengaruh sejarah dan nilai-nilai sosial terhadap film tersebut. Misalnya, sebuah film yang dibuat pada era Perang Dunia II mungkin memiliki pesan dan simbolisme yang ber- beda dari film yang dibuat pada era saat ini. Teori psikologi membantu dalam menganalisis karakterisasi dan perkembangan karakter dalam film, serta bagaimana emosi dan mo- tivasi karakter memengaruhi alur cerita. Ini membuka jendela pema- 42
haman terhadap interaksi antara karakter dalam konteks naratif film. Analisis gender adalah pendekatan yang mempertimbangkan ba- gaimana gender dan seksualitas ditampilkan dalam film. Ini menca- kup eksplorasi peran gender, representasi perempuan, maskulinitas, dan sebagainya. Dengan pendekatan ini, kita dapat mengidentifikasi stereotip gender dalam film dan memahami bagaimana film dapat memengaruhi pandangan kita tentang gender dalam masyarakat. Dengan menggabungkan semua aspek ini dalam pendekatan multidisipliner, kita dapat memahami lebih baik pesan yang disam- paikan oleh film, dampaknya pada pemirsa, serta konteks budaya dan sejarah di mana film tersebut dihasilkan. Analisis film yang men- dalam membantu kita menghargai seni sinematik serta peran film dalam merangsang pemikiran dan perasaan pemirsa. 2. studi media sosial Ketika kita memeriksa media sosial, pendekatan multidisipliner menjadi sangat penting untuk memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang fenomena ini. Pendekatan ini mencakup ber- bagai aspek, dan beberapa di antaranya termasuk ekonomi, psikologi sosial, dan sosiologi. Pertama, mari pertimbangkan aspek ekonomi. Media sosial ada- lah platform yang memainkan peran penting dalam perekonomian digital. Pendekatan ekonomi membantu kita memahami bagaimana perusahaan teknologi, seperti Facebook, Twitter, dan Instagram, menghasilkan pendapatan melalui iklan, analisis data, dan moneti- sasi konten. Ini juga membantu kita memahami model bisnis di balik media sosial, yang sering kali melibatkan pertukaran data pengguna untuk layanan gratis. Selanjutnya, psikologi sosial berfokus pada aspek individu dalam penggunaan media sosial. Ini melibatkan analisis perilaku manusia dalam interaksi online, termasuk fenomena seperti "pengaruh sosi- al," di mana orang memengaruhi dan dipengaruhi oleh orang lain da- lam jejaring sosial mereka. Ini membantu kita memahami bagaimana media sosial memengaruhi pola pikir, emosi, dan interaksi manusia secara online. Sosiologi mempertimbangkan dampak lebih luas dari media so- 43
sial pada masyarakat dan budaya. Ini mencakup bagaimana media sosial memengaruhi struktur sosial, perubahan nilai-nilai sosial, dan perkembangan norma-norma sosial dalam masyarakat digital. Dalam hal ini, kita dapat memahami bagaimana media sosial memengaruhi komunikasi antarbudaya, aktivisme sosial, dan perubahan budaya yang lebih besar. Dengan menggabungkan pendekatan multidisipliner ini, kita dapat memahami secara lebih mendalam dampak media sosial pada pola perilaku manusia, perubahan dalam budaya digital, serta peran ekonomi di balik platform-platform ini. Pendekatan ini membantu kita memahami kompleksitas media sosial dalam era digital kita dan bagaimana itu membentuk cara kita berinteraksi, berkomunikasi, dan berpartisipasi dalam budaya online yang terus berkembang. 3. Analisis Iklan Pendekatan multidisipliner dalam menganalisis iklan adalah metode yang kaya untuk memahami iklan sebagai produk budaya. Ketika kita melihat iklan dari sudut pandang ini, kita mengamati le- bih dari sekadar pesan iklan yang tampak di permukaan. Kami me- nyelidiki aspek-aspek yang lebih mendalam, seperti nilai-nilai sosi- al yang tecermin dalam iklan. Iklan sering kali mencerminkan dan memengaruhi nilai-nilai yang dihormati dalam masyarakat. Sebagai contoh, iklan mungkin mencoba mempresentasikan produk mereka sebagai simbol status sosial atau keberhasilan, yang mencerminkan nilai-nilai seperti prestise dan pencapaian. Selain nilai-nilai sosial, pendekatan ini juga memungkinkan kita untuk menganalisis stereotip yang mungkin terkandung dalam iklan. Iklan kadang-kadang memanfaatkan stereotip gender, ras, atau usia untuk menyampaikan pesan mereka. Dengan memahami bagaimana iklan menggunakan stereotip ini, kita dapat mengidentifikasi potensi dampaknya pada pandangan dan perilaku masyarakat terhadap ke- lompok-kelompok tertentu. Terakhir, melalui pendekatan multidisipliner ini, kita juga dapat mengungkap pesan-pesan yang disampaikan oleh iklan kepada ma- syarakat. Iklan sering kali mengandung pesan tersembunyi atau sub- liminal yang dapat memengaruhi pemirsa tanpa disadari. Misalnya, 44
iklan mungkin mencoba menghubungkan produk mereka dengan perasaan bahagia, sukses, atau kepuasan, yang dapat memengaruhi bagaimana pemirsa merespons dan mengaitkan produk tersebut de- ngan perasaan positif. Dengan memadukan analisis nilai-nilai sosial, stereotip, dan pe- san-pesan tersembunyi dalam iklan, pendekatan multidisipliner ini membantu kita menjelajahi iklan sebagai produk budaya yang kom- pleks dan memahami bagaimana iklan memengaruhi pandangan dan tindakan masyarakat. Ini juga membuka pintu bagi diskusi yang lebih mendalam tentang etika dan tanggung jawab dalam iklan, serta ba- gaimana iklan dapat menjadi cermin budaya yang lebih besar. reFerensI Ang, I. (1996). Living Room Wars: Rethinking Media Audiences for a Post- modern World. Routledge. Berger, A. A. (2018). Media and Communication Research Methods: An Introduction to Qualitative and Quantitative Approaches. Sage Pub- lications. Couldry, N. (2012). Media, Society, World: Social Theory and Digital Me- dia Practice. Polity Press. Couldry, N., & Hepp, A. (2017). The Mediated Construction of Reality. Polity Press. Fenton, N. (2016). New Media, Old News: Journalism and Democracy in the Digital Age. Sage Publications. Frodeman, R., Klein, J. T., & Pacheco, R. C. (eds.). (2017). The Oxford Handbook of Interdisciplinarity. Oxford University Press. Gill, R., & Sobchack, V. (eds.). (2011). The Routledge Reader in Gender and Sexuality. Routledge. Grossberg, L. (1997). Dancing in Spite of Myself: Essays on Popular Cul- ture. Duke University Press. Hall, S. (1980). Encoding and Decoding in the Television Discourse. Cultural Studies, 2(3), 197-217. Hartley, J., & Green, J. (2017). The Routledge Handbook of Language and Digital Communication. Routledge. Hesmondhalgh, D., & Toynbee, J. (2008). Media and Social Theory: An Introduction. Routledge. 45
Hjarvard, S. (2008). The Mediatization of Society: A Theory of the Media as Agents of Social and Cultural Change. Nordicom Re view, 29(2), 105-134. Jenkins, H. (2006). Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. NYU Press. Klein, J. T. (1990). Interdisciplinarity: History, Theory, and Practice. Wayne State University Press. Morley, D. (1980). The "Nationwide" Audience: Structure and Decoding. British Film Institute. Repko, A. F. (2017). Interdisciplinary Research: Process and Theory. Sage Publications. Strinati, D. (2004). An Introduction to Theories of Popular Culture. Rout- ledge. 46
2 Teori dan Metode dalam Kajian Media dan Budaya A. teorI-teorI DAlAm KAjIAn meDIA Dalam lingkup kajian media, terdapat beragam teori komunikasi yang dirancang untuk membantu kita memahami kompleksitas fe- nomena komunikasi dalam konteks media. Setiap teori komunikasi ini memberikan pandangan unik tentang peran media dalam masya- rakat, dan kajian media sering menggabungkan beberapa teori ini untuk mendapatkan pemahaman yang lebih komprehensif tentang bagaimana media berinteraksi dengan masyarakat. Dengan mema- hami keragaman teori ini, kita dapat melihat berbagai dimensi kom- pleks dalam kajian media. Di bawah ini akan dibahas sebagian kecil dari teori komunikasi yang relevan dalam kajian media, dan setiap teori ini memberikan wawasan yang berharga dalam memahami bagaimana media me- mainkan peran dalam membentuk opini dan perilaku masyarakat dalam berbagai konteks sosial, politik, dan budaya. Dengan mema- hami teori-teori ini, kita dapat lebih dalam meresapi kompleksitas hubungan antara media, masyarakat, dan budaya di dunia modern. 1. teori Agenda-setting Teori agenda-setting adalah salah satu kerangka teoretis yang memiliki dampak signifikan dalam kajian media dan komunikasi. Te- ori ini pertama kali dikemukakan oleh Maxwell E. McCombs dan Do- nald L. Shaw pada tahun 1972 melalui artikel berjudul "The Agenda- Setting Function of Mass Media." Teori ini mengemukakan konsep dasar bahwa media massa memiliki kemampuan untuk mengendali- kan agenda isu-isu publik, yaitu menentukan isu-isu mana yang di- 47
anggap penting oleh masyarakat. Teori ini menyatakan bahwa media massa memiliki kemampuan untuk memengaruhi perhatian publik dengan menentukan topik atau isu yang dianggap penting. Dengan kata lain, media dapat mengatur agenda atau perbincangan publik. Teori agenda-setting berfokus pada perbandingan antara agen- da media (agenda setting media) dan agenda publik (agenda setting publik). Agenda media mengacu pada isu-isu yang diberitakan oleh media massa, sementara agenda publik mengacu pada isu-isu yang dianggap penting oleh masyarakat atau audiens. Hipotesis utama te- ori ini adalah bahwa terdapat korelasi antara perhatian media ter- hadap suatu isu dan perhatian publik terhadap isu tersebut. Dengan kata lain, isu-isu yang sering dibahas oleh media cenderung diang- gap penting oleh publik. Agenda-setting terjadi melalui proses pemilihan dan pemberi an prioritas terhadap isu-isu oleh media. Media massa memilih untuk memberitakan atau mengabaikan isu tertentu, dan tindakan ini me- mengaruhi apa yang menjadi perhatian masyarakat. Dalam proses ini, media memiliki kekuatan untuk menekankan isu tertentu dan mengabaikan isu lain. Teori ini mengklaim bahwa media massa tidak hanya memengaruhi pendapat publik tentang isu-isu tertentu tetapi juga menentukan agenda isu-isu yang dianggap penting oleh publik. Namun, teori ini tidak mengklaim bahwa media langsung mengubah sikap atau pandangan individu terhadap isu-isu tersebut. Teori agenda-setting telah diterapkan dalam berbagai konteks, termasuk politik, pemberitaan berita, dan kampanye media. Dalam politik, media dapat memengaruhi pemilih dengan menekankan isu tertentu yang mereka anggap penting. Dalam berita, media memiliki kontrol atas jenis berita yang disajikan dan dalam kampanye media, agenda-setting digunakan untuk memengaruhi persepsi publik ten- tang kandidat atau isu-isu tertentu. Seiring perkembangan media, teori agenda-setting pun ikut berkembang. Pada awalnya, teori ini lebih fokus pada media cetak dan televisi, tetapi sekarang juga men- cakup media digital dan sosial. Media sosial, misalnya, memainkan peran penting dalam memengaruhi perhatian publik terhadap isu- isu tertentu. Teori agenda-setting adalah konsep yang berpengaruh dalam memahami peran media dalam membentuk perhatian publik 48
dan agenda isu-isu dalam masyarakat. Ini menunjukkan pentingnya pemilihan isu yang dibahas oleh media dalam membentuk pandang- an dan pemahaman masyarakat tentang dunia di sekitar me reka. 2. teori penyebaran Inovasi Teori penyebaran inovasi adalah sebuah kerangka teoretis yang digunakan untuk memahami bagaimana inovasi atau ide baru me- nyebar dalam masyarakat atau kelompok tertentu. Teori ini pertama kali dikembangkan oleh Everett M. Rogers pada tahun 1962 dalam bukunya yang terkenal berjudul Diffusion of Innovations. Teori pe- nyebaran inovasi membahas faktor-faktor yang memengaruhi adop- si dan penyebaran inovasi, serta bagaimana inovasi dapat diterima atau ditolak oleh individu, kelompok, atau masyarakat. Berikut ada- lah penjelasan lebih mendalam tentang teori penyebaran inovasi. Teori penyebaran inovasi memiliki beberapa unsur utama yang menjelaskan proses penyebaran inovasi. Unsur-unsur ini mencakup: a. Inovasi, adalah gagasan, produk, atau praktik baru yang diper- kenalkan ke dalam masyarakat. Inovasi dapat berupa teknologi, konsep, atau bahkan gagasan kebijakan. b. Komunikasi, merujuk pada upaya untuk menyebarkan informasi tentang inovasi kepada individu atau kelompok yang potensial menjadi adopsi. c Waktu, mengacu pada seberapa cepat atau lambat inovasi di- terima oleh kelompok atau masyarakat. Ini melibatkan peng- ukuran tingkat adopsi seiring berjalannya waktu. d. Sistem sosial, adalah konteks dalam masyarakat di mana inovasi diterapkan. Ini termasuk struktur sosial, norma, nilai-nilai, dan hubungan antara individu atau kelompok. Teori ini mengidentifikasi lima tahapan penyebaran inovasi yang dilalui oleh individu atau kelompok sebelum mereka meng adopsi inovasi. Tahapan-tahapan ini adalah: a. Pencipta (innovator) Mereka adalah individu atau kelompok yang memiliki karakteris- tik unik sebagai yang pertama dalam mengadopsi inovasi. Mere- ka sering kali mencerminkan kepribadian yang berani dan penuh 49
semangat untuk mencoba hal-hal baru, serta tidak terlalu takut akan risiko yang mungkin terlibat dalam mengadopsi inovasi tersebut. Keberanian pionir dalam menciptakan perubahan dan mengadopsi ide atau teknologi yang baru adalah kualitas yang berharga dalam masyarakat, karena mereka sering berperan se- bagai pelopor dalam mengemban inovasi yang kemudian dapat memengaruhi orang lain untuk mengikuti jejak mereka. Seba- gai individu atau kelompok yang berani, pionir bisa memberikan inspirasi dan contoh bagi orang lain, mendorong pertumbuhan dan perkembangan inovasi, serta membentuk arah perkem- bangan dalam berbagai bidang, termasuk teknologi, bisnis, dan budaya. Mereka cenderung berani mencoba hal-hal baru dan ti- dak takut akan risiko. b. Penyelidik (early adopters) Ketika kita membicarakan kelompok yang mengadopsi inovasi setelah innovator, kita merujuk pada kelompok yang dikenal se- bagai early adopters. Early adopters adalah mereka yang meng- ambil langkah untuk mengadopsi inovasi setelah kelompok Ino- vator melakukannya. Namun, mereka memiliki pengaruh sosial yang lebih besar dalam masyarakat karena sering kali berperan sebagai teladan bagi orang lain. Sebagai individu atau kelompok yang cenderung lebih terhubung dengan masyarakat diban- dingkan dengan innovator, tindakan mereka dalam mengadopsi inovasi memiliki potensi untuk memberikan pengaruh yang sig- nifikan dalam memotivasi dan menginspirasi orang lain untuk mengikuti jejak mereka. Early adopters adalah perantara antar a kelompok pionir yang pertama kali mengadopsi inovasi dan ma- yoritas yang akan mengikutinya, karena mereka berada pada po- sisi yang memungkinkan mereka untuk merangsang perubahan sosial yang lebih luas. Sebagai perantara sosial, early adopters memiliki kemampuan untuk mempercepat penyebaran inovasi dalam masyarakat dan sering kali menjadi agen perubahan da- lam memotivasi orang untuk memanfaatkan inovasi tersebut. c. Majemuk (early majority) Kelompok yang mengadopsi inovasi sebelum sebagian besar masyarakat melakukannya dikenal sebagai early adopters. Ear- 50
ly adopters adalah individu atau kelompok yang memainkan pe- ran penting dalam penyebaran inovasi. Mereka cenderung lebih terbuka terhadap adopsi inovasi daripada kelompok mayoritas, tetapi mereka tetap melakukan pengambilan keputusan yang le- bih hati-hati. Early adopters tidak hanya mendefinisikan tren di masyarakat, tetapi juga sering mempertimbangkan pengalaman dan feedback dari inovator, kelompok pertama yang mengadopsi inovasi, sebelum mereka mengambil langkah. Mereka berfungsi sebagai perantara antara kelompok pionir dan mayoritas masya- rakat. Karena mereka tidak terlalu berani seperti inovator, teta- pi lebih terbuka terhadap perubahan daripada mayoritas, early adopters adalah salah satu kelompok yang memiliki pengaruh sosial yang signifikan dalam mempercepat penyebaran inovasi. d. Lambat (late majority) Kelompok yang mengadopsi inovasi setelah sebagian besar ma- syarakat melakukannya dikenal sebagai kelompok late majo- rity. Late majority adalah kelompok individu atau entitas yang mengambil langkah untuk mengadopsi inovasi setelah mayoritas orang atau organisasi telah melakukannya. Mereka adalah ke- lompok yang cenderung agak skeptis terhadap perubahan dan perlu bukti yang kuat atau keyakinan sebelum mereka bersedia untuk mengadopsi inovasi tersebut. Late majority tidak memiliki kecenderungan kuat untuk menjadi pemimpin dalam meneri- ma perubahan atau inovasi; sebaliknya, mereka lebih cenderung mengikuti jejak mayoritas. Mereka sering menunggu hingga ri- siko adopsi inovasi menurun dan manfaatnya lebih jelas sebe- lum mereka bersedia untuk bergabung. Late majority berfungsi sebagai penyeimbang dalam proses adopsi inovasi, dan ketika mereka akhirnya mengadopsi, itu sering menandai tahap akhir dalam penyebaran inovasi di masyarakat. Mereka adalah kelom- pok yang lebih konservatif dalam pendekatan mereka terhadap perubahan dan inovasi. e. Penolak (laggards) Kelompok yang mengadopsi inovasi sebagai kelompok terakhir dalam penyebaran adalah yang dikenal sebagai kelompok lag- gards. Kelompok laggards adalah kelompok individu atau entitas 51
yang cenderung mengambil langkah terakhir dalam mengadopsi inovasi, dan sering kali mereka sangat skeptis terhadap perubah- an. Mereka cenderung memiliki keterikatan kuat dengan status quo atau cara-cara lama yang sudah ada, dan mereka memperta- hankan kebiasaan-kebiasaan ini bahkan ketika inovasi sudah ter- sebar luas di masyarakat. Laggards adalah kelompok yang sangat tahan terhadap perubahan, dan mereka mungkin memerlukan waktu yang sangat lama untuk mengakomodasi atau menerima inovasi. Mereka cenderung melihat risiko lebih daripada manfaat dalam perubahan, dan sebagai akibatnya, mereka terakhir kali mengadopsi inovasi. Kelompok laggards mungkin memegang kuat pada tradisi dan nilai-nilai yang telah ada selama beberapa generasi, dan mereka cenderung menjaga segala sesuatu agar tetap seperti biasanya. Meskipun mereka mungkin mengadopsi inovasi pada akhirnya, mereka sering melakukannya karena terpaksa atau karena tidak ada alternatif yang tersisa, bukan karena pilihan mereka sendi- ri. Dalam beberapa kasus, kelompok Laggards mungkin bahkan memutuskan untuk tidak mengadopsi inovasi sama sekali. Teori ini mengidentifikasi sejumlah faktor yang memengaruhi keputusan individu atau kelompok untuk mengadopsi inovasi. Fak- tor-faktor ini termasuk: a. Keuntungan relatif: sejauh mana individu melihat inovasi sebagai lebih baik daripada apa yang mereka gunakan saat ini. b. Kesesuaian: sejauh mana inovasi sesuai dengan nilai-nilai, nor- ma, dan kebutuhan individu atau kelompok. c. Keterlihatan: sejauh mana hasil atau manfaat dari inovasi dapat diamati atau terlihat oleh orang lain. d. Kesesuaian sederhana: sejauh mana inovasi mudah dipahami dan diimplementasikan tanpa perubahan besar dalam perilaku atau proses. e. Uji coba terlebih dahulu (trialability): sejauh mana individu dapat mencoba inovasi sebelum mengadopsinya sepenuhnya. f. Komunikasi inovasi: teori ini juga menyoroti pentingnya komu- nikasi dalam proses penyebaran inovasi. Komunikasi yang efektif 52
dapat mempercepat adopsi inovasi dengan menyebarkan infor- masi yang relevan dan memengaruhi persepsi individu terhadap inovasi. g. Penerapan praktis: teori penyebaran inovasi telah digunakan da- lam berbagai konteks, termasuk bidang kesehatan, pendidikan, bisnis, dan teknologi. Contohnya termasuk kampanye vaksinasi, pengenalan teknologi baru, dan strategi pemasaran produk. Teori penyebaran inovasi membantu kita memahami mengapa beberapa inovasi diterima dengan cepat oleh masyarakat sementara yang lain mungkin membutuhkan waktu yang lebih lama atau bahkan ditolak. Ini juga memberikan pandangan yang dalam tentang peran komunikasi dan sosial dalam proses penyebaran ide dan inovasi da- lam masyarakat. Teori ini memfokuskan pada proses bagaimana ide, produk, atau teknologi baru tersebar dalam masyarakat. Ini dapat digunakan untuk memahami adopsi dan penyebaran tren media dan budaya (Rogers: 2010). 3. teori Kultivasi Teori kultivasi, yang pertama kali diajukan oleh George Gerbner pada tahun 1960-an, adalah kerangka teoretis dalam kajian media dan komunikasi yang menggambarkan bagaimana paparan jang- ka panjang terhadap pesan media massa, khususnya televisi, dapat memengaruhi pandangan dan persepsi individu tentang dunia nya- ta. Teori ini mengemukakan bahwa konsumsi media televisi secara terus-menerus selama periode waktu tertentu dapat membentuk persepsi individu tentang realitas sosial yang mungkin berbeda dari kenyataan yang sebenarnya. Teori ini berpendapat bahwa pemirsa yang banyak menonton te- levisi akan memiliki pandangan dunia yang lebih sesuai dengan dunia yang mereka lihat di media. Ini dapat digunakan untuk memahami bagaimana tayangan televisi memengaruhi persepsi sosial dan buda- ya (Gerbner & Gross: 1976). Teori ini menggambarkan efek kumulatif dari paparan media te- levisi. Makin lama seseorang terpapar terhadap pesan-pesan televisi tertentu, makin besar kemungkinan pandangan mereka akan tecer- 53
min oleh apa yang mereka lihat di televisi. Cultivation differential. Konsep ini mengacu pada perbedaan persepsi antara penonton yang banyak menonton televisi dan pe- nonton yang hanya terpapar sedikit terhadap televisi. Penonton yang lebih banyak menonton televisi cenderung memiliki persepsi yang lebih mirip dengan dunia yang digambarkan dalam media. Teori kultivasi berpendapat bahwa paparan jangka panjang terhadap me- dia televisi dapat memengaruhi cara individu melihat dunia di sekitar mereka. Ini termasuk pandangan mereka tentang masalah sosial, ke- jahatan, jenis kelamin, nilai-nilai, dan banyak aspek lainnya. Mainstreaming. Teori ini juga mengemukakan konsep mainstre- aming yang menggambarkan bagaimana televisi dapat menyatukan beragam pandangan individu dan membentuk pandangan yang lebih seragam dalam masyarakat. Ini terutama terjadi dalam konteks beri- ta dan program-program yang diterima secara luas. Resonance. Istilah ini merujuk pada situasi di mana pengalaman pribadi seseorang sesuai dengan apa yang mereka saksikan di me- dia. Ini dapat mengintensifkan efek kultivasi, terutama ketika peng- alaman pribadi terkait dengan tema atau isu yang sering muncul di media. Teori kultivasi juga menyoroti pentingnya bagaimana media menggambarkan berbagai kelompok sosial, seperti etnis, gender, dan sosial-ekonomi. Ketidakseimbangan dalam representasi ini da- pat memengaruhi pandangan dan stereotip individu terhadap ke- lompok-kelompok tersebut. Teori kultivasi telah diterapkan dalam berbagai konteks, ter- masuk penelitian mengenai kekerasan di media, peran media dalam membentuk opini politik, dan dampak media pada kebijakan publik. Meskipun teori kultivasi telah memberikan wawasan yang berhar- ga tentang dampak media televisi pada persepsi sosial, teori ini juga mendapat kritik. Beberapa kritikus berpendapat bahwa faktor-faktor lain, seperti pengalaman pribadi, juga memengaruhi pandangan in- dividu dan tidak semuanya dapat diatribusikan kepada media. Teori kultivasi memahami pentingnya peran media dalam mem- bentuk pandangan individu terhadap dunia dan masyarakat sekitar mereka. Ini juga mempertimbangkan dampak kumulatif paparan me- dia yang terus-menerus dalam jangka panjang. Meskipun teori ini ti- 54
dak mencoba menjelaskan perubahan tiba-tiba dalam pandangan in- dividu, ia memberikan pemahaman tentang bagaimana media dapat membentuk pandangan sosial secara perlahan-lahan seiring waktu. 4. teori resepsi Teori ini mencoba memahami bagaimana pesan media diterima, diinterpretasikan, dan diberikan makna oleh pemirsa. Hal ini meng- akui bahwa pemirsa dapat memberikan makna yang berbeda pada pesan media berdasarkan latar belakang, pengalaman, dan nilai-nilai mereka (Hall: 1980). Teori resepsi (reception theory) adalah kerang- ka teoretis dalam kajian media dan komunikasi yang berfokus pada peran audiens atau penerima dalam interpretasi pesan media. Teori ini menekankan bahwa audiens tidak hanya pasif dalam menerima pesan media, tetapi aktif dalam mengonstruksi makna dari pesan tersebut sesuai dengan konteks sosial, budaya, dan pengalaman pri- badi mereka. Teori resepsi sering dikaitkan dengan pemikiran pema- haman audiens yang lebih mendalam dan interaksi antara audiens dengan media. Berikut adalah penjelasan tentang teori resepsi: a. Aktivitas audiens. Teori ini menekankan bahwa audiens adalah aktif dalam proses interpretasi media. Mereka tidak hanya "me- nerima" pesan media secara pasif, tetapi mereka melakukan ak- tivitas mental yang kompleks untuk memahami, merespons, dan memberikan makna pada pesan tersebut. Aktivitas ini menca- kup tindakan seperti menafsirkan pesan, mengait kannya dengan pengalaman pribadi, dan membentuk pandangan atau reaksi terhadapnya. b. Konteks sosial dan budaya. Teori resepsi mengakui bahwa in- terpretasi pesan media dipengaruhi oleh konteks sosial dan bu- daya individu. Audiens membawa dengan mereka sejumlah ni- lai, norma, latar belakang budaya, dan pengalaman hidup yang memengaruhi cara mereka memahami pesan media. Sebagai contoh, dua orang berlatar belakang budaya yang berbeda dapat memiliki interpretasi yang berbeda terhadap pesan yang sama. Interpretasi bervariasi. Teori ini mengakui bahwa satu pesan media dapat diinterpretasikan secara beragam oleh audiens c. 55
yang berbeda. Ini disebabkan oleh perbedaan dalam pengalam- an, sudut pandang, dan konteks individu. Terkadang, audiens dapat menyimpulkan makna yang berbeda dari yang dimaksud- kan oleh produsen media. d. Aktivitas dialogikal. Teori resepsi menekankan bahwa audiens sering kali terlibat dalam dialog dengan pesan media. Mereka dapat menentang, merespons, atau memberikan komentar ter- hadap apa yang mereka saksikan atau baca. Aktivitas dialogikal ini dapat terjadi secara langsung dalam diskusi dengan orang lain atau secara internal dalam pikiran individu. e. Relevansi terhadap audiens. Teori ini menyoroti pentingnya pe- san media yang relevan dengan audiens. Pesan yang lebih rele- van dengan pengalaman dan kebutuhan audiens lebih mungkin untuk diterima dan dipahami dengan baik. Ini juga mencakup pertimbangan bahwa pesan yang tidak relevan dapat diabaikan atau ditolak oleh audiens. f. Penerapan dalam kajian media. Teori resepsi telah digunakan dalam berbagai konteks penelitian, termasuk analisis media, ka- jian budaya populer, dan kajian sosial. Ini membantu para peneli- ti memahami bagaimana audiens merespons pesan media dalam berbagai konteks. g. Pentingnya pengalaman pribadi. Teori ini menekankan bahwa pengalaman pribadi dan konteks kehidupan individu adalah fak- tor kunci dalam interpretasi media. Sebagai contoh, seseorang yang memiliki pengalaman pribadi yang berhubungan dengan isu tertentu mungkin memiliki pandangan yang lebih mendalam tentang isu tersebut ketika melihatnya dalam media. Teori resepsi memberikan wawasan yang mendalam tentang pe- ran audiens dalam memahami media dan komunikasi. Ini menyoroti kompleksitas proses interpretasi media dan mengakui bahwa audi- ens tidak hanya menerima pesan media, tetapi juga berkontribusi dalam menciptakan makna dari pesan tersebut. Teori ini memberi- kan pemahaman yang lebih kaya tentang bagaimana media meme- ngaruhi pandangan dan pemahaman individu dalam berbagai kon- teks budaya dan sosial. 56
5. teori uses and gratifications Teori uses and gratifications (teori penggunaan dan kepuasan) pertama kali diajukan pada 1940-an oleh para peneliti seperti Elihu Katz dan Paul Lazarsfeld. Teori ini berfokus pada alasan mengapa individu mengonsumsi media dan bagaimana mereka memenuhi ke- butuhan mereka melalui media. Ini dapat digunakan untuk mema- hami motivasi konsumen terhadap berbagai jenis media (Katz, Blum- ler, & Gurevitch: 1973). Teori uses and gratifications (teori penggunaan dan kepuasan) adalah pendekatan dalam kajian media dan komunikasi yang fokus pada peran aktif audiens dalam pemilihan, penggunaan, dan inter- pretasi media. Berbeda dengan pendekatan yang lebih pasif, Teori uses and gratifications menekankan bahwa audiens memiliki tujuan dan kebutuhan yang berbeda saat mengonsumsi media, dan mereka memilih media yang paling sesuai untuk memenuhi kebutuhan me- reka. Berikut adalah penjelasan tentang teori uses and gratifications: a. Tujuan dan kepuasan. Teori ini menekankan bahwa individu aktif dalam memilih media dan menggunakan media untuk me- menuhi tujuan dan kebutuhan tertentu. Ini berarti bahwa orang menggunakan media untuk mendapatkan kepuasan atau manfa- at tertentu, seperti hiburan, informasi, pemenuhan kebutuhan sosial, atau pemahaman diri. b. Variasi dalam kebutuhan. Teori ini mengakui bahwa kebutuhan dan tujuan individu dalam menggunakan media dapat bervariasi secara signifikan. Misalnya, seseorang mungkin menonton beri- ta untuk memahami isu-isu politik, sementara orang lain mung- kin menonton acara komedi untuk hiburan. c. Pemilihan media. Audiens memilih media yang mereka percayai dapat memenuhi kebutuhan mereka. Ini berarti bahwa individu memilih jenis media, seperti televisi, radio, internet, atau media sosial, sesuai dengan tujuan dan keinginan mereka. d. Kepuasan dan pemenuhan kebutuhan. Teori ini menekankan bahwa audiens mengukur kepuasan berdasarkan sejauh mana media memenuhi kebutuhan mereka. Jika media berhasil meme- nuhi tujuan dan kebutuhan individu, maka individu akan merasa 57
puas dengan pengalaman media tersebut. e. Efek interaksi. Teori ini mengakui bahwa audiens tidak hanya menerima pesan media, tetapi juga berinteraksi dengan media. Audiens dapat aktif mengkritik, berpartisipasi dalam diskusi, atau bahkan membagikan konten media dengan orang lain. f. Peran aktif audiens. Teori uses and gratifications menekan- kan peran aktif audiens dalam memilih, menginterpretasi, dan mengaplikasikan informasi dari media. Ini berbeda dengan pan- dangan media sebagai alat yang pasif yang memberikan pesan kepada audiens. g. Penerapan dalam penelitian. Teori ini telah digunakan dalam berbagai penelitian untuk memahami mengapa orang mengon- sumsi media tertentu, bagaimana media memengaruhi kepuasan individu, dan bagaimana media dapat memenuhi berbagai kebu- tuhan individu. Teori uses and gratifications memberikan wawasan yang penting tentang peran aktif audiens dalam konsumsi media. Ini membantu menjelaskan mengapa orang memilih media tertentu, bagaimana media memengaruhi kepuasan individu, dan bagaimana media dapat berperan dalam memenuhi berbagai kebutuhan individu. Teori ini menggeser fokus dari apa yang media lakukan pada audiens menjadi apa yang audiens lakukan dengan media. Salah satu kritik utama teori uses and gratifications adalah bah- wa teori ini mungkin kesulitan dalam menjelaskan mengapa indivi- du memilih media tertentu. Terkadang, pemilihan media tidak selalu disadari atau dapat dijelaskan dengan baik oleh individu. Beberapa pemilihan media mungkin dipengaruhi oleh faktor-faktor yang lebih kompleks, seperti budaya, norma sosial, atau faktor internal yang su- lit diidentifikasi. Teori ini cenderung fokus pada kepuasan pribadi yang dipero- leh oleh individu dari konsumsi media. Namun, tidak semua aktivitas media terkait dengan kepuasan pribadi. Misalnya, beberapa orang mungkin mengonsumsi berita atau informasi karena mereka mera- sa memiliki tanggung jawab sosial atau politik untuk mengikuti per- kembangan terkini, bukan hanya untuk kepuasan pribadi. 58
Teori ini cenderung lebih fokus pada aspek positif dari konsumsi media dan kepuasan yang diperoleh dari media. Ini dapat mengabai- kan dampak negatif yang mungkin dimiliki oleh media, seperti pe- ningkatan kecanduan media sosial, efek buruk dari konten kekeras- an, atau perubahan sikap yang tidak diinginkan karena media. Teori uses and gratifications mungkin kurang mampu menjelas- kan pengaruh jangka panjang dari konsumsi media terhadap sikap, perilaku, atau pandangan individu. Fokus pada kepuasan segera dari konsumsi media dapat mengaburkan pemahaman tentang dampak jangka panjang yang mungkin lebih kompleks. Beberapa kritik lain bahwa teori ini terlalu berfokus pada individu sebagai konsumen media dan mengabaikan konteks sosial yang lebih luas. Faktor-faktor seperti struktur sosial, ketidaksetaraan media, atau pengaruh politik dalam media tidak mendapat perhatian yang cukup dalam teori ini. Kritik lain pada teori ini adalah kurang efektifnya dalam mera- malkan perilaku masa depan audiens. Dalam arti lain, teori ini dapat memberikan pemahaman tentang mengapa seseorang memilih me- dia tertentu saat ini, tetapi mungkin tidak cukup kuat dalam mera- malkan perubahan perilaku media di masa mendatang. 6. teori Kritis Teori kritis melihat media sebagai alat yang digunakan untuk mempertahankan kekuatan dan dominasi kelompok tertentu dalam masyarakat. Ini sering digunakan dalam konteks kajian media kritis untuk memahami konstruksi ideologi dalam media (Horkheimer & Adorno: 2002). Teori kritis adalah pendekatan dalam kajian media dan komuni- kasi yang secara khusus mengevaluasi peran media dalam menjaga status quo sosial, ekonomi, dan politik, serta menyoroti bagaimana media dapat digunakan untuk menjaga atau menggoyahkan struktur kekuasaan yang ada. Teori kritis menekankan pentingnya kritisisme, analisis kritis, dan kesadaran sosial dalam memahami media sebagai alat kekuasaan dan pengaruh sosial. Berikut adalah penjelasan lebih mendalam tentang teori kritis: a. Kritisisme terhadap kekuasaan. Teori kritis menempatkan per- hatian besar pada kritisisme terhadap struktur kekuasaan dalam 59
masyarakat. Ini mencakup analisis kritis terhadap bagaimana media dapat digunakan oleh elit politik atau korporat untuk me- melihara kekuasaan dan mengendalikan narasi publik. b. Ideologi media. Teori ini menganggap media sebagai lembaga ideologi yang dapat membentuk pandangan dan nilai-nilai dalam masyarakat. Media dapat menggambarkan dan mempromosikan norma-norma sosial dan ideologi yang sesuai dengan kepen- tingan kelompok tertentu. c. Kritik terhadap bias. Teori kritis sering mengidentifikasi bias dalam media, baik itu bias politik, bias kelas, atau bias gender. Media sering dianggap melayani kepentingan kelompok terten- tu dan memajukan pandangan yang mendukung struktur sosial yang ada. d. Analisis kekuasaan dan kontrol. Teori ini mempertimbangkan bagaimana media digunakan untuk mengendalikan informasi dan opini publik. Ini mencakup penggunaan media oleh peme- rintah, korporasi, dan elite politik untuk memanipulasi persepsi dan mempertahankan status quo. e. Pemahaman pemilik media. Teori ini juga menyoroti pentingnya memahami siapa yang memiliki dan mengendalikan media. Pe- milik media memiliki kepentingan dalam mempromosikan atau melindungi kepentingan mereka melalui media yang mereka ku- asai. f. Konsep hegemoni. Konsep ini, yang dikemukakan oleh Antonio Gramsci, mengacu pada dominasi budaya oleh kelompok sosial tertentu yang memegang kendali atas institusi-institusi kunci dalam masyarakat, termasuk media. Teori Kritis mencari untuk mengidentifikasi hegemoni dalam media dan bagaimana ini me- mengaruhi pemikiran dan pandangan individu. g. Aktivisme dan perubahan sosial. Teori ini juga mendorong akti- visme dan perubahan sosial sebagai respons terhadap pengaruh media yang dianggap merugikan atau tidak adil. Ini mencakup upaya untuk memecah hegemoni media dan membentuk alter- natif yang lebih adil dan demokratis. h. Penerapan dalam penelitian. Teori kritis telah digunakan dalam berbagai penelitian untuk mengungkapkan bagaimana media 60
memengaruhi masyarakat dan struktur kekuasaan yang ada. Ini mencakup penelitian tentang media politik, media massa, media sosial, dan banyak lagi. Teori kritis memberikan pandangan kritis terhadap peran media dalam masyarakat dan menekankan pen- tingnya analisis mendalam dan kritis terhadap pesan media serta pemahaman tentang bagaimana media dapat digunakan untuk memengaruhi dan memanipulasi audiens. Teori ini menjadi da- sar bagi banyak penelitian dan gerakan aktivisme yang mencari untuk mengubah dinamika media dalam masyarakat. 7. teori pemrosesan Informasi Teori pemrosesan informasi berfokus pada bagaimana individu memproses dan mengolah informasi yang diterimanya melalui me- dia. Ini membantu memahami bagaimana persepsi dan pemahaman kita terbentuk oleh media (Griffin: 2018). Teori pemrosesan informasi adalah kerangka teoretis dalam kajian media dan psikologi kognitif yang berfokus pada bagaimana individu memproses, menyimpan, dan mengambil informasi dari media. Teori ini memahami audiens sebagai pemroses aktif yang terlibat dalam tugas-tugas pemrosesan informasi yang kompleks saat menghadapi pesan media. Berikut ada- lah penjelasan lebih mendalam tentang teori pemrosesan informasi: a. Model pemrosesan. Teori ini mengemukakan model pemrose- san informasi yang terdiri dari beberapa tahap. Tahap-tahap ini mencakup penerimaan informasi (input), pemrosesan informasi (proses), penyimpanan informasi (memori), dan pengambilan in- formasi (output). b. Penerimaan informasi. Pada tahap ini, audiens menerima infor- masi dari media melalui pancaindra, seperti melihat, mendengar, atau membaca. Penerimaan informasi ini dipengaruhi oleh fak- tor-faktor seperti perhatian, minat, dan motivasi individu. c. Pemrosesan informasi. Setelah informasi diterima, audiens mu- lai memprosesnya secara mental. Ini mencakup proses-proses seperti pengorganisasian informasi, pengategorian, analisis, dan evaluasi. Pemrosesan informasi ini tergantung pada kemampuan kognitif individu dan pengalaman mereka. d. Penyimpanan informasi. Informasi yang diproses dan dianggap 61
penting dapat disimpan dalam memori jangka pendek (short- term memory) atau memori jangka panjang (long-term memory). individu untuk Penyimpanan mengingat dan mengakses informasi di masa mendatang. informasi ini memungkinkan e. Pengambilan informasi. Pengambilan informasi terjadi ketika individu menggunakan informasi yang telah disimpan dalam me- mori untuk membuat keputusan, membentuk sikap, atau meng- ambil tindakan. Proses pengambilan ini dapat memengaruhi pe- rilaku individu. f. Keterbatasan pemrosesan. Teori ini juga mengakui adanya ke- terbatasan dalam pemrosesan informasi manusia, seperti kapa- sitas memori terbatas, gangguan, atau kelelahan kognitif. Fak- tor-faktor ini dapat memengaruhi kemampuan individu untuk memproses informasi secara efektif. g. Variabilitas individu. Teori ini mengakui bahwa individu berbe- da dalam kemampuan mereka untuk memproses informasi. Fak- tor seperti pengetahuan, minat, dan pengalaman pribadi dapat memengaruhi cara individu menginterpretasi pesan media. h. Relevansi. Audiens cenderung memproses dan mengingat infor- masi yang dianggap relevan atau penting bagi mereka. Ini meme- ngaruhi bagaimana pesan media dapat memengaruhi audiens. i. Penerapan dalam kajian media. Teori pemrosesan Informasi telah digunakan dalam berbagai penelitian media untuk mema- hami bagaimana pesan media diproses oleh audiens, bagaimana informasi disimpan dalam memori jangka panjang, dan bagai- mana pengambilan informasi dapat memengaruhi sikap dan pe- rilaku individu. j. Relevansi kontemporer dalam era digital dan media sosial. Te- ori pemrosesan informasi tetap relevan, tetapi mungkin perlu disesuaikan dengan tantangan baru yang muncul, seperti over- load informasi dan fenomena penyebaran berita palsu. Teori pemrosesan informasi memberikan pemahaman yang mendalam tentang bagaimana individu berinteraksi dengan media dan cara mereka memproses informasi yang diterima dari media. Ini me- miliki implikasi penting dalam pemahaman tentang bagaimana media memengaruhi pemikiran, sikap, dan perilaku audiens. 62
B. metoDe-metoDe penelItIAn DAlAm KAjIAn meDIA Dalam dunia kajian media dan komunikasi, terdapat beragam metode penelitian yang digunakan untuk menggali pemahaman yang lebih dalam tentang fenomena komunikasi, media, dan dampaknya dalam masyarakat. Berikut adalah beberapa metode penelitian yang sering digunakan dalam kajian media dan komunikasi, beserta pen- jelasan singkat tentang masing-masing metode. 1. Analisis Konten Metode ini melibatkan pemindaian dan analisis sistematis ter- hadap konten media seperti teks, gambar, atau video untuk meng- identifikasi pola, tema, dan pesan yang terkandung dalam media tersebut. Ini membantu dalam memahami apa yang disajikan oleh media (Kriperdorff: 2018). Analisis konten adalah metode penelitian dalam kajian media dan komunikasi yang digunakan untuk meme- riksa dan memahami isi pesan media, termasuk teks, gambar, suara, dan elemen-elemen lainnya. Metode ini digunakan untuk mengiden- tifikasi, mengategorikan, dan menganalisis pola-pola dalam konten media dengan tujuan memahami pesan yang disampaikan, tren, atau pengaruh yang mungkin muncul. Berikut adalah penjelasan tentang analisis konten: a Identifikasi dan pengumpulan data. Analisis konten dimulai de- ngan identifikasi dan pengumpulan data media yang akan dia- nalisis. Data ini bisa berupa artikel berita, teks iklan, klip video, gambar, atau bahkan catatan suara, tergantung pada jenis media yang sedang diteliti. b. Pengodean. Data media yang telah dikumpulkan kemudian di- kodekan, yaitu proses pemberian label atau atribut kepada ele- men-elemen dalam data. Pengodean ini dapat berupa kategori, tema, karakteristik tertentu, atau variabel lain yang relevan de- ngan penelitian. c. Mengembangkan kategori dan skema pengodean. Peneliti perlu mengembangkan kategori dan skema pengodean sebelum me- mulai analisis. Ini berarti mereka harus mendefinisikan kriteria untuk mengklasifikasikan elemen-elemen dalam data. Misalnya, dalam analisis berita, kategori pengodean dapat mencakup to- 63
pik, sumber, nada, atau jenis berita. d. Pengodean manual atau otomatis. Analisis konten dapat dila- kukan secara manual oleh peneliti yang membaca dan mengate- gorikan setiap elemen data, atau dapat menggunakan perangkat lunak komputer untuk mengotomatisasi proses pengodean, ter- utama ketika data sangat besar. e. Frekuensi dan pola. Setelah pengodean selesai, peneliti meng- hitung frekuensi munculnya kategori-kategori tertentu dalam data. Ini membantu mengidentifikasi pola-pola dan tren dalam pesan media, seperti topik yang paling sering muncul atau nada umum yang digunakan. f. Analisis kualitatif. Selain analisis kuantitatif, analisis konten juga dapat mencakup aspek kualitatif. Ini berarti peneliti dapat menggali lebih dalam ke dalam makna, konstruksi pesan, atau konteks di balik isi media yang dianalisis. g. Validitas dan reliabilitas. Dalam analisis konten, penting untuk memastikan validitas (apakah pengodean dan interpretasi ka- tegorinya akurat) dan reliabilitas (apakah analisis dapat diulang oleh peneliti lain dengan hasil yang serupa) dari hasil. h. Keberlakuan. Hasil dari analisis konten dapat digunakan untuk mendukung temuan dalam penelitian, mengidentifikasi tren da- lam media, atau untuk memahami pengaruh media dalam ma- syarakat. i. Penerapan. Metode ini dapat diterapkan dalam berbagai konteks penelitian, termasuk analisis berita, penelitian iklan, studi media sosial, analisis konten budaya populer, dan banyak lagi. j. Relevansi kontemporer dalam era media digital dan sosial. Analisis konten juga digunakan untuk memahami bagaimana informasi dan narasi disebarkan melalui platform online, serta bagaimana pesan media memengaruhi opini publik dan perila- ku online. Analisis konten adalah alat yang kuat untuk mema- hami cara media memengaruhi budaya, opini, dan masyarakat. Ini membantu peneliti mengidentifikasi pola-pola penting dalam pesan media dan memberikan wawasan tentang peran media dalam membentuk persepsi dan sikap audiens. 64
2. survei Metode survei melibatkan pengumpulan data dari responden melalui kuesioner atau wawancara terstruktur. Survei digunakan untuk mengukur preferensi, sikap, atau perilaku pemirsa terkait de- ngan media dan budaya (Dillman & Christian:2014). Metode survei adalah salah satu metode penelitian dalam kajian media dan komu- nikasi yang digunakan untuk mengumpulkan data dari responden dengan tujuan memahami pandangan, sikap, dan perilaku mereka terkait dengan topik tertentu. Metode ini melibatkan penggunaan kuesioner atau wawancara terstruktur untuk mengumpulkan infor- masi dari sejumlah responden. Berikut adalah penjelasan tentang metode survei: a. Perancangan kuesioner. Metode survei dimulai dengan meran- cang kuesioner yang berisi serangkaian pertanyaan terstruktur. Pertanyaan ini dirancang untuk mengumpulkan data yang rele- van dengan topik penelitian. Kuesioner dapat berisi pertanyaan tertutup (responden memilih dari pilihan yang disediakan) dan terbuka (responden memberikan tanggapan mereka sendiri). b. Pemilihan sampel. Penting untuk memilih sampel yang repre- sentatif dari populasi yang ingin diteliti. Sampel adalah seke- lompok individu yang mewakili populasi yang lebih besar. Teknik sampel yang umum digunakan meliputi sampel acak sederhana, sampel berlapis, atau sampel stratifikasi. c. Proses pengumpulan data. Data dikumpulkan dengan menye- barkan kuesioner kepada responden atau melalui wawancara. Metode survei dapat dilakukan secara online, melalui telepon, atau dalam bentuk wawancara tatap muka. Responden dimin- ta untuk menjawab pertanyaan dalam kuesioner sesuai dengan pengalaman atau pandangan mereka. d. Analisis data. Setelah data dikumpulkan, langkah selanjutnya adalah menganalisisnya. Ini melibatkan pemrosesan data untuk menghasilkan statistik yang menjelaskan pola, hubungan, atau temuan yang berkaitan dengan pertanyaan penelitian. Analisis data dapat menggunakan perangkat lunak statistik. e. Validitas dan reliabilitas. Penting untuk memastikan bahwa kuesioner dan prosedur survei memiliki validitas (ukuran apa- 65
kah kuesioner mengukur apa yang dimaksudkan) dan reliabilitas (ukuran apakah hasil survei dapat diandalkan). Ini mencakup ta- hap uji coba kuesioner dan pengujian statistik. f. Presentasi dan interpretasi hasil. Hasil survei disajikan dalam bentuk laporan atau artikel penelitian. Peneliti harus menginter- pretasikan hasil, menggambarkan temuan yang paling signifikan, dan memberikan konteks untuk pemahaman hasil. g. Keberlakuan. Metode survei sering digunakan untuk membuat generalisasi dari sampel yang diambil ke seluruh populasi yang lebih besar. Oleh karena itu, keberlakuan (apakah temuan dari sampel dapat diterapkan pada seluruh populasi) menjadi perha- tian penting. h. Etika survei. Penting untuk menjalankan survei dengan mem- perhatikan prinsip-prinsip etika penelitian. Ini termasuk men- dapatkan izin dari responden, menjaga kerahasiaan data, dan memberikan informasi yang akurat tentang tujuan survei. i. Relevansi kontemporer dalam era digital. Survei juga dapat di- lakukan secara online melalui platform survei web atau media sosial. Ini memungkinkan penelitian untuk mencapai audiens yang lebih luas dan memungkinkan analisis data yang lebih ce- pat. Metode Survei adalah alat yang kuat untuk mengumpulkan data dari audiens atau populasi yang ingin diteliti. Ini memberi- kan wawasan yang berharga tentang pandangan, sikap, dan peri- laku individu terkait dengan topik penelitian dalam kajian media dan komunikasi serta dalam berbagai disiplin ilmu lainnya. 3. studi Kasus Metode studi kasus adalah salah satu metode penelitian yang di- gunakan dalam kajian media dan komunikasi serta berbagai disiplin ilmu lainnya. Metode ini bertujuan untuk memahami fenomena ter- tentu dalam konteks yang lebih mendalam dan kontekstual. Metode ini juga berguna dalam menyelidiki situasi atau kasus yang sulit diu- kur dengan metode kuantitatif. Dalam metode studi kasus, peneliti memeriksa secara mendalam satu atau beberapa kasus (entitas, individu, kelompok, atau situasi) dengan tujuan memahami, menjelaskan, atau menjelaskan fenome- 66
na yang sedang diteliti. Ini digunakan untuk memahami kasus-kasus tertentu secara komprehensif (Yin: 2017). Berikut adalah penjelasan tentang metode studi kasus: a. Pemilihan kasus. Proses pertama dalam metode studi kasus adalah pemilihan kasus atau unit analisis. Kasus-kasus ini harus dipilih berdasarkan relevansi dengan topik penelitian dan ke- mampuan mereka untuk memberikan wawasan mendalam ten- tang fenomena yang sedang diteliti. b. Studi kasus ganda. Dalam beberapa penelitian, peneliti dapat menggunakan lebih dari satu kasus (studi kasus ganda) untuk membandingkan atau kontras situasi yang berbeda dan mema- hami variasi dalam fenomena yang diteliti. c. Karakteristik kasus. Setiap kasus memiliki karakteristik dan konteks unik yang perlu dianalisis. Ini mencakup sejarah, buda- ya, lingkungan sosial, dan faktor-faktor lain yang dapat meme- ngaruhi fenomena yang sedang diteliti. d. Pengumpulan data. Peneliti mengumpulkan data dari berbagai sumber yang relevan dengan kasus, seperti wawancara, obser- vasi, dokumen, rekaman audio atau video, dan lain-lain. Pe- ngumpulan data dapat dilakukan melalui pendekatan kualitatif maupun kuantitatif, tergantung pada tujuan penelitian. e. Analisis data. Data yang dikumpulkan kemudian dianalisis seca- ra mendalam untuk mengidentifikasi pola, tren, atau hubungan yang berkaitan dengan fenomena yang diteliti. Analisis data da- lam metode studi kasus sering bersifat deskriptif dan interpre- tatif. f. Konteks dan generalisasi. Salah satu fitur penting dari meto- de studi kasus adalah penekanannya pada pemahaman konteks yang mendalam. Hasil dari studi kasus sering memiliki nilai lebih dalam pemahaman daripada generalisasi statistik, karena fokus pada konteks khusus. g. Kesimpulan dan interpretasi. Hasil dari studi kasus digunakan untuk membuat kesimpulan dan memberikan interpretasi ter- hadap fenomena yang sedang diteliti. Kesimpulan ini dapat men- cakup temuan khusus dan implikasi yang lebih luas. h. Validitas. Validitas dalam studi kasus mencakup memastikan 67
bahwa temuan dan interpretasi sesuai dengan data yang dikum- pulkan dan sesuai dengan tujuan penelitian. Ini mencakup peng- gunaan sumber daya yang tepat dan teknik analisis yang valid. i. Relevansi kontemporer dalam era digital. Metode studi kasus juga relevan dalam penelitian media dan komunikasi kontem- porer, termasuk analisis media sosial, studi konten online, atau penyelidikan dampak teknologi digital terhadap masyarakat. Metode studi kasus memiliki keuntungan dalam memberikan wawasan mendalam tentang kasus tertentu dan relevan dalam menyelidiki fenomena kompleks. Namun, keterbatasannya ter- masuk kurangnya generalisasi statistik dan potensial bias pene- liti. 4. penelitian lapangan (Field Research) Metode penelitian lapangan ini melibatkan observasi langsung di lapangan, seperti mengamati perilaku, wawancara, atau interaksi de- ngan individu atau kelompok dalam konteks nyata. Ini berguna un- tuk penelitian yang berfokus pada interaksi media dalam masyarakat (Emerson & Shaw: 2011). Penelitian lapangan adalah metode penelitian yang melibatkan pengumpulan data secara langsung dari lokasi atau situasi yang menjadi fokus penelitian. Penelitian ini sering digunakan dalam kaji- an media dan komunikasi untuk memahami dinamika sosial, perilaku komunikasi, atau fenomena yang terjadi dalam konteks nyata. Beri- kut adalah penjelasan tentang penelitian lapangan: a. Tujuan penelitian. Penelitian lapangan dilakukan untuk menca- pai pemahaman yang lebih mendalam tentang fenomena yang sedang diteliti. Tujuan dapat bervariasi, mulai dari memahami perilaku komunikasi dalam situasi tertentu hingga menyelidiki dampak media dalam masyarakat. b. Lokasi penelitian. Lokasi penelitian dapat beragam, mulai dari lingkungan perkotaan hingga daerah pedesaan, tempat kerja, lembaga pendidikan, atau tempat-tempat khusus seperti acara atau peristiwa tertentu. c. Pengumpulan data. Data dalam penelitian lapangan dikumpul- kan melalui berbagai metode seperti observasi, wawancara, sur- 68
vei, atau pemantauan partisipatif. Penggunaan metode bergan- tung pada tujuan penelitian dan jenis data yang diperlukan. d. Observasi. Observasi melibatkan pengamatan langsung terha- dap perilaku, interaksi, atau kejadian dalam situasi yang diteliti. Observasi dapat dilakukan dengan menjadi pengamat pasif atau aktif dalam konteks tersebut. e. Wawancara. Wawancara melibatkan percakapan langsung anta- ra peneliti dan responden yang menjadi subjek penelitian. Wa- wancara dapat bersifat terstruktur (pertanyaan yang telah di- rencanakan sebelumnya) atau tidak terstruktur (dialog bebas). f. Survei. Dalam penelitian lapangan survei dapat digunakan un- tuk mengumpulkan data dari sejumlah responden yang mewakili populasi tertentu. Survei dapat dilakukan secara tatap muka, te- lepon, atau online, tergantung pada konteks penelitian. g. Pemantauan partisipatif. Dalam beberapa penelitian, peneliti dapat menjadi bagian dari situasi atau kelompok yang diteliti. Ini disebut pemantauan partisipatif dan memungkinkan peneliti untuk mendapatkan wawasan mendalam dari dalam. h. Analisis data. Data yang dikumpulkan kemudian dianalisis untuk mengidentifikasi pola, tren, atau temuan yang berkaitan dengan pertanyaan penelitian. Analisis data dapat melibatkan teknik ku- alitatif maupun kuantitatif, tergantung pada jenis data. i. Validitas dan reliabilitas. Seperti dalam metode penelitian la- innya, validitas (apakah data mengukur apa yang dimaksudkan) dan reliabilitas (apakah hasil dapat diandalkan) menjadi perhati- an penting dalam penelitian lapangan. j. Konteks dan generalisasi. Hasil dari penelitian lapangan sering dilihat dalam konteks yang unik dan terbatas pada lokasi atau situasi tertentu. Oleh karena itu, generalisasi hasil penelitian mungkin terbatas. k. Penerapan. Penelitian lapangan dapat diterapkan dalam berba- gai konteks, termasuk penelitian media sosial, penelitian budaya populer, studi lingkungan media, dan banyak lagi. l. Relevansi kontemporer. Penelitian lapangan juga relevan da- lam mengeksplorasi dampak teknologi digital, media sosial, dan perubahan media dalam masyarakat saat ini. Penelitian lapang- 69
an adalah alat yang kuat untuk memahami fenomena sosial dan komunikasi dalam konteks yang sebenarnya. Ini memungkinkan peneliti untuk mendapatkan wawasan mendalam tentang kom- pleksitas dan dinamika yang terlibat dalam situasi nyata dan merupakan metode yang berguna dalam memecahkan masalah kompleks dalam kajian media dan komunikasi. 5. eksperimen Metode eksperiman melibatkan manipulasi variabel-variabel tertentu untuk mengukur efeknya pada responden. Dalam kajian media, eksperimen dapat digunakan untuk memahami dampak me- dia pada perilaku atau persepsi (Rosenthal & Rosnow: 2008). Metode eksperimen adalah salah satu metode penelitian yang digunakan dalam kajian media dan komunikasi untuk memahami se- bab-akibat dalam hubungan antara variabel-variabel tertentu. Me- tode ini sering digunakan untuk menguji hipotesis dan menjelajahi efek dari manipulasi variabel-variabel tertentu terhadap respons atau perilaku subjek penelitian. Berikut adalah penjelasan tentang metode eksperimen: a. Desain eksperimen. Desain eksperimen adalah kerangka kerja penelitian yang mengatur bagaimana eksperimen akan dilaku- kan. Ini mencakup pemilihan variabel independen (variabel yang akan dimanipulasi), variabel dependen (variabel yang akan diu- kur), dan kontrol variabel (variabel yang akan dijaga tetap kon- stan). b. Variabel independen. Variabel independen adalah variabel yang dimanipulasi oleh peneliti untuk melihat efeknya terhadap va- riabel dependen. Misalnya, dalam penelitian efek iklan, variabel independen dapat berupa jenis iklan yang ditampilkan. c. Variabel dependensi. Variabel dependen adalah variabel yang diukur untuk mengevaluasi efek dari manipulasi variabel inde- penden. Dalam penelitian efek iklan, variabel dependen dapat berupa perubahan dalam sikap atau niat membeli produk yang diukur setelah paparan iklan. d. Randomisasi. Untuk memastikan hasil eksperimen dapat di- anggap valid, penggunaan randomisasi sangat penting. Ini ber- 70
arti subjek penelitian secara acak ditempatkan dalam kelompok eksperimen atau kelompok kontrol. Ini mengurangi potensi bias dalam penelitian. e. Kelompok eksperimen dan kontrol. Dalam eksperimen, ada ke- lompok yang menerima manipulasi variabel independen (kelom- pok eksperimen) dan kelompok yang tidak menerima manipulasi (kelompok kontrol). Perbandingan antara kedua kelompok ini membantu mengukur efek dari variabel independen. f. Manipulasi variabel independen. Variabel independen diman- ipulasi oleh peneliti dengan mengubah atau mengatur kondisi tertentu. Misalnya, peneliti dapat memanipulasi seberapa sering iklan ditampilkan kepada kelompok eksperimen. g. Pengukuran variabel dependensi. Setelah manipulasi, variabel dependen diukur. Ini bisa berupa survei, pengukuran fisik, atau pengamatan. Data ini digunakan untuk membandingkan hasil antara kelompok eksperimen dan kontrol. h. Analisis statistik. Data yang dikumpulkan dianalisis secara sta- tistik untuk mengidentifikasi apakah ada perbedaan yang signi- fikan antara kelompok eksperimen dan kontrol. Analisis statistik membantu menentukan apakah efek yang diamati berasal dari manipulasi variabel independen atau mungkin hanya kebetulan. i. Validitas dan reliabilitas. Validitas (apakah eksperimen mengu- kur apa yang dimaksudkan) dan reliabilitas (apakah hasil ekspe- rimen dapat diandalkan) merupakan perhatian penting dalam metode eksperimen. j. Etika penelitian. Penelitian eksperimen harus mematuhi prin- sip-prinsip etika penelitian, termasuk izin subjek penelitian, hak privasi, dan pengungkapan potensial konflik kepentingan. k. Relevansi kontemporer. Metode eksperimen juga relevan dalam menguji efek media sosial, periklanan online, dan interaksi me- dia digital dalam masyarakat kontemporer. Metode eksperimen memberikan kontrol yang tinggi dalam memeriksa hubungan se- bab-akibat antara variabel-variabel tertentu. Ini memungkinkan peneliti untuk mengisolasi variabel-variabel yang memengaruhi fenomena yang diteliti. Meskipun memiliki kekuatan, metode eksperimen juga memiliki keterbatasan, termasuk kesulitan da- 71
lam menyimulasikan situasi nyata dan potensi untuk kebiasaan atau efek Hawthorne yang mengubah perilaku subjek penelitian. 6. Analisis jaringan sosial Metode ini digunakan untuk menganalisis hubungan sosial dan interaksi antara individu atau entitas dalam jaringan. Dalam konteks media, ini dapat digunakan untuk memahami bagaimana informasi dan pengaruh tersebar melalui jejaring sosial (Wasserman & Faust: 1994). Analisis jaringan sosial adalah metode penelitian yang digunakan untuk memahami hubungan antar-individu atau entitas dalam se- buah jaringan sosial. Metode ini sering digunakan dalam kajian me- dia dan komunikasi untuk mengidentifikasi pola komunikasi, peng- aruh sosial, atau struktur dalam jaringan online maupun offline. Berikut adalah penjelasan tentang analisis jaringan sosial: a. Node dan edge. Dalam analisis jaringan sosial, entitas seperti individu, organisasi, atau situs web direpresentasikan sebagai "node" (simpul), dan hubungan antara entitas tersebut direpre- sentasikan sebagai "edge" (sisi atau tautan). Sebagai contoh, da- lam jaringan sosial online, node dapat mewakili pengguna, dan edge dapat mewakili koneksi pertemanan antar-pengguna. b. Matriks adjacency. Matriks adjacency adalah salah satu cara un- tuk merepresentasikan jaringan sosial dalam bentuk matriks, di mana baris dan kolom mewakili node, dan elemen matriks me- nunjukkan apakah ada koneksi (edge) antara node tersebut atau tidak. Matriks adjacency dapat digunakan untuk menghitung berbagai statistik jaringan. c. Graf jaringan. Graf jaringan adalah visualisasi dari jaringan so- sial, di mana node-node dan edge-edge ditempatkan dalam dia- gram. Ini membantu peneliti untuk dengan cepat melihat struk- tur dan pola dalam jaringan. d. Degree centrality. Degree centrality mengukur sejauh mana suatu node terhubung dengan node lain dalam jaringan. Node dengan degree centrality tinggi memiliki banyak koneksi dan mungkin berperan penting dalam menghubungkan bagian-bagian berbe- da dari jaringan. 72
e. Betweenness centrality. Betweenness centrality mengukur sejauh mana suatu node berada di antara node lain dalam menghubung- kan bagian-bagian yang berbeda dalam jaringan. Node dengan betweenness centrality tinggi berperan sebagai penghubung atau mediator dalam jaringan. f. Closeness centrality. Closeness centrality mengukur seberapa cepat suatu node dapat diakses dari node lain dalam jaringan. Node dengan closeness centrality tinggi cenderung menjadi pu- sat komunikasi yang efisien. g. Clustering coefficient. Clustering coefficient mengukur sejauh mana node-node terhubung dalam bentuk kelompok atau klus- ter dalam jaringan. Ini membantu mengidentifikasi komunitas atau kelompok dalam jaringan. h. Analisis subjek. Selain statistik jaringan, analisis jaringan sosial juga dapat melibatkan studi subjek atau observasi perilaku indi- vidu dalam jaringan. Ini dapat melibatkan wawancara atau anali- sis konten komunikasi antar-individu dalam jaringan. Identifikasi kelompok atau komunitas. Analisis jaringan sosial dapat digunakan untuk mengidentifikasi kelompok-kelompok atau komunitas dalam jaringan, yang dapat memberikan wawas- an tentang bagaimana informasi atau pengaruh sosial menyebar di antara anggota kelompok tersebut. i. j. Relevansi kontemporer dalam era media sosial dan jaringan online. Analisis jaringan sosial menjadi sangat relevan dalam me- mahami bagaimana informasi, opini, dan pengaruh sosial ter- sebar dan memengaruhi masyarakat. Metode analisis jaringan sosial membantu peneliti untuk mengungkapkan pola-pola yang mendasari hubungan sosial dalam berbagai konteks, baik itu da- lam studi media sosial, analisis jejaring sosial, atau penelitian tentang interaksi komunikasi dalam kelompok-kelompok online maupun offline. 7. metode etnografi Digital Metode etnografi digital melibatkan pemantauan online dan analisis interaksi dalam konteks digital seperti media sosial, forum online, atau platform game. Ini berguna untuk memahami dinamika 73
budaya digital (Pink et al.: 2016). Metode ini merupakan pendekatan penelitian yang digunakan untuk memahami perilaku, budaya, dan interaksi manusia dalam dunia digital. Etnografi digital mengadap- tasi prinsip-prinsip etnografi konvensional ke dalam konteks online, memungkinkan peneliti untuk mendalam memahami dinamika da- lam ruang digital. Berikut adalah penjelasan lebih perinci tentang metode etnogra- fi digital: a. Definisi etnografi digital. Etnografi digital melibatkan peng- amatan partisipatif, pengumpulan data, dan analisis dalam kon- teks online. Ini melibatkan penyelidikan mendalam tentang ko- munitas online, perilaku online, atau interaksi di platform digital. b. Pengamatan partisipatif. Etnografi digital sering melibatkan pengamatan partisipatif, di mana peneliti menjadi anggota ko- munitas online atau berinteraksi dengan individu dalam ling- kungan digital tertentu. Ini memungkinkan peneliti untuk mera- sakan pengalaman yang sama dengan subjek penelitian. c. Pengumpulan data. Data dalam etnografi digital dapat berupa catatan lapangan (seperti catatan dari pengalaman peneliti on- line), tangkapan layar, wawancara online, analisis konten media sosial, dan lain-lain. Data ini digunakan untuk memahami perila- ku online. d. Refleksivitas. Etnografi digital menekankan pentingnya reflek- sivitas, yaitu penilaian kritis atas peran peneliti dalam situasi on- line dan pengaruhnya terhadap data. Peneliti harus menyadari bahwa interaksi mereka dapat memengaruhi subjek penelitian. e. Komunitas dan identitas online. Etnografi digital memung- kinkan peneliti untuk memahami bagaimana komunitas online terbentuk, bagaimana anggota mendefinisikan identitas online mereka, dan bagaimana interaksi online memengaruhi pemben- tukan identitas tersebut. f. Analisis makna. Peneliti berusaha untuk menggali makna-mak- na yang ada dalam percakapan, aktivitas, atau interaksi online. Ini dapat melibatkan analisis makna kata-kata atau simbol-sim- bol yang digunakan dalam komunikasi online. g. Konteks kultural. Etnografi digital memerhatikan konteks kul- 74
tural yang memengaruhi perilaku online. Ini mencakup pema- haman tentang norma-norma, nilai, dan tata cara yang berlaku dalam komunitas online tertentu. h. Situs etnografi. Peneliti dapat memilih situs etnografi terten- tu yang sesuai dengan tujuan penelitian mereka. Ini bisa berupa forum online, grup media sosial, blog, atau platform lain yang relevan. Pada era digital dan media sosial, etnografi digital sangat rele- van dalam memahami bagaimana manusia berinteraksi, berkomu- nikasi, dan membentuk identitas mereka dalam dunia online yang makin kompleks. Keunggulan etnografi digital meliputi pemahaman mendalam tentang dunia online, tetapi keterbatasannya termasuk kesulitan dalam menjaga privasi subjek penelitian dan bias peneliti. Metode etnografi digital memungkinkan peneliti untuk menjelajahi dunia digital dengan cara yang mendalam dan kaya makna. Ini mem- berikan wawasan yang berharga tentang perilaku online, budaya di- gital, dan interaksi dalam masyarakat kontemporer yang makin ter- hubung secara digital. 8. metode survei Online (Online Surveys) Metode survei online melibatkan pengumpulan data melalui ku- esioner yang disebarkan secara online kepada responden. Ini efisien untuk mengukur preferensi atau perilaku online (Wright: 2017). Me- tode survei online merupakan teknik penelitian yang melibatkan pe- ngumpulan data dari responden melalui kuesioner atau pertanyaan yang disebarkan melalui internet. Metode ini digunakan untuk me- mahami pendapat, sikap, perilaku, atau preferensi responden terkait topik penelitian. Berikut adalah penjelasan tentang metode survei online: a. Desain survei. Proses awal dalam metode survei online adalah merancang survei. Ini mencakup pemilihan pertanyaan yang re- levan, pengembangan kuesioner, serta penentuan format dan struktur survei. Desain yang baik adalah kunci keberhasilan sur- vei. b. Sampling. Sampling adalah proses pemilihan sampel responden 75
yang akan mengisi survei. Dalam survei online, sampling dapat dilakukan secara acak (sampel acak) atau melalui teknik lain se- perti stratifikasi (pemilihan sampel berdasarkan kategori ter- tentu) atau purposive sampling (sampel yang dipilih berdasarkan tujuan penelitian). c. Pengiriman survei. Survei online dapat dikirimkan kepada res- ponden melalui berbagai saluran, seperti email, media sosial, si- tus web, atau aplikasi khusus survei. Pengiriman harus dikelola dengan baik untuk memastikan tingkat respons yang memadai. d. Pengumpulan data. Responden mengisi survei online dengan menjawab pertanyaan yang disediakan dalam kuesioner. Data yang dikumpulkan dapat berupa jawaban tertulis, pilihan ganda, skala likert, atau bahkan tanggapan berupa teks bebas. e. Validasi dan kualitas data. Penting untuk memastikan kualitas data dengan mengidentifikasi dan mengatasi jawaban yang tidak konsisten atau tidak valid. Penggunaan pertanyaan kontrol atau pengujian statistik dapat membantu dalam validasi data. f. Kehadiran online. Terkadang, survei online memerlukan keha- diran peneliti atau moderator yang aktif dalam proses survei, terutama dalam survei yang melibatkan interaksi real-time de- ngan responden atau dalam diskusi kelompok daring. g. Privasi dan etika. Peneliti harus mematuhi pedoman privasi dan etika dalam pengumpulan data online. Ini termasuk mendapat- kan persetujuan informasi dari responden dan menjaga keraha- siaan data yang dikumpulkan. h. Analisis data. Setelah pengumpulan data selesai, data dianalisis untuk mengidentifikasi tren, pola, atau hubungan antarvariabel. Analisis statistik atau teknik analisis data lainnya dapat diguna- kan sesuai dengan tujuan penelitian. Metode survei online sangat relevan dalam penelitian kontem- porer karena memungkinkan peneliti untuk mengumpulkan data dengan cepat dalam lingkungan digital yang terhubung. Keuntungan metode survei online meliputi efisiensi, akses mudah ke responden di berbagai geografi, dan kemampuan untuk mengumpulkan data dalam waktu singkat. Namun, keterbatasannya termasuk bias sam- 76
pel (terutama jika hanya mengandalkan responden online) dan res- pon bias (responden mungkin cenderung memberikan respons yang diharapkan). Metode survei online merupakan alat yang berguna dalam pe- nelitian sosial dan komunikasi modern. Ini memungkinkan peneliti untuk mengumpulkan data dalam jumlah besar dengan cepat, tetapi juga memerlukan perencanaan dan manajemen yang cermat untuk memastikan kualitas dan validitas data. Dalam konteks kajian media, sangat penting untuk diakui bahwa setiap metode penelitian yang tersedia memiliki karakteristik, keku- atan, dan kelemahan yang unik. Dalam menghadapi keberagaman fe- nomena komunikasi dan media, penting bagi peneliti untuk memilih metode yang paling sesuai dengan pertanyaan penelitian yang me- reka ajukan dan tujuan penelitian yang ingin mereka capai. Keputus- an tentang pemilihan metode penelitian akan sangat memengaruhi kedalaman analisis dan jenis data yang dapat diperoleh. Misalnya, jika penelitian bertujuan untuk mengidentifikasi tren opini publik terkini tentang isu-isu politik melalui media sosial, me- tode survei mungkin menjadi pilihan yang tepat. Survei dapat mem- berikan gambaran yang luas dan statistik tentang pandangan publik, tetapi mungkin tidak akan memberikan wawasan mendalam tentang mengapa individu memiliki pandangan tertentu. Di sisi lain, jika penelitian bertujuan untuk memahami bagaima- na narasi tertentu dalam media memengaruhi persepsi masyarakat tentang isu tertentu, metode analisis konten atau analisis wacana mungkin lebih cocok. Metode ini memungkinkan peneliti untuk menggali lebih dalam teks dan bahasa yang digunakan dalam media, yang dapat mengungkapkan nuansa dan strategi komunikasi. Demikian pula, dalam kasus penelitian yang lebih mendalam tentang dinamika dalam kelompok komunikasi tertentu, seperti ko- munitas online, metode observasi partisipatif atau analisis jaringan sosial mungkin diperlukan. Metode observasi partisipatif memung- kinkan peneliti untuk merasakan dan memahami budaya dan praktik komunikasi dalam komunitas tersebut, sedangkan analisis jaringan sosial membantu dalam memahami pola interaksi antara anggota ko- munitas. Dengan kata lain, pemilihan metode penelitian dalam kajian 77
media adalah keputusan strategis yang harus dipertimbangkan de- ngan cermat. Hal ini harus disesuaikan dengan pertanyaan peneliti- an, tujuan, dan kerangka konseptual yang mendasarinya. Dalam rangka menyikapi kompleksitas media dan komunikasi, pentingnya penggunaan metode yang tepat dalam penelitian men- jadi sangat sentral. Metode penelitian yang tepat memungkinkan peneliti untuk lebih efektif menjawab pertanyaan penelitian mereka dengan mendalam, sistematis, dan relevan. Pemilihan metode pene- litian yang tepat dapat melibatkan berbagai pendekatan, mulai dari metode kualitatif hingga metode kuantitatif, atau bahkan kombinasi dari keduanya. Dalam konteks ini, metode kualitatif dapat membe- rikan wawasan yang mendalam melalui analisis naratif, wawancara, atau observasi langsung, sementara metode kuantitatif dapat meng- hasilkan data yang dapat diukur secara statistik untuk memberikan pemahaman yang lebih umum dan generalisasi. Pentingnya metode penelitian yang tepat juga tecermin dalam kemampuannya untuk menggali lebih dalam pada dinamika hubung- an media dan komunikasi. Dalam metode kualitatif, misalnya, pe- neliti dapat memerinci nuansa kompleks dari pengalaman individu, memahami makna di balik interaksi media, dan mengidentifikasi tren atau pola budaya yang mungkin sulit terlihat dengan metode kuan- titatif. Di sisi lain, metode kuantitatif dapat memberikan pemaham- an yang lebih luas dan statistik yang kuat tentang perilaku dan tren komunikasi yang dapat diterapkan pada populasi yang lebih besar. Dalam memahami kompleksitas media dan komunikasi, metode penelitian yang tepat juga membuka ruang untuk eksplorasi berba- gai konteks dan kerangka kerja teoretis. Penelitian yang mengin- tegrasikan pendekatan konseptual dari berbagai teori komunikasi, psikologi, atau sosiologi, dapat memberikan gambaran yang lebih lengkap tentang cara media memengaruhi dan membentuk perilaku dan persepsi kita. Melalui pendekatan ini, peneliti dapat memerinci hubungan antara media dan variabel lainnya, seperti budaya, identi- tas, atau kebijakan publik. Dengan menggali lebih dalam melalui penggunaan metode yang tepat, peneliti dapat memberikan wawasan yang berharga dan kon- tekstual tentang kompleksitas media dan komunikasi. Pilihan meto- 78
de penelitian yang bijaksana tidak hanya memandu proses penye- lidikan, tetapi juga memastikan bahwa temuan penelitian memiliki relevansi dan keberlakuan yang lebih luas. Oleh karena itu, dalam menghadapi dinamika yang terus berkembang dalam dunia media dan komunikasi, penting bagi peneliti untuk terus mengevaluasi dan menyempurnakan metode penelitian mereka agar dapat membe- rikan kontribusi yang signifikan terhadap pemahaman kita tentang peran dan dampak media dalam masyarakat kontemporer. reFerensI Dillman, D.A., Smyth, J.D., & Christian, L.M. (2014). Internet, Phone, Mail, and Mixed-Mode Surveys: The Tailored Design Method. Wiley. Emerson, R. M., Fretz, R.I., & Shaw, L.L. (2011). Writing Ethnographic Fieldnotes. University of Chicago Press. Gerbner, G., & Gross, L. (1976). Living with Television: The Violence Profile. Journal of Communication, 26(2), 173-199. Griffin, E. (2018). A First Look at Communication Theory. McGraw-Hill Education. Hall, S. (1980). Encoding and Decoding in the Television Discourse. Cultural Studies, 2(3), 197-217. Horkheimer, M., & Adorno, T. W. (2002). Dialectic of Enlightenment. Stanford University Press. Katz, E., Blumler, J.G., & Gurevitch, M. (1973). Uses and Gratifications Research. The Public Opinion Quarterly, 37(4), 509-523. Krippendorff, K. (2018). Content Analysis: An Introduction to Its Me- thodology. Sage Publications. McCombs, M.E., & Shaw, D.L. (1972). The Agenda-Setting Function of Mass Media. Public Opinion Quarterly, 36(2), 176-187. Pink, S., Horst, H., Postill, J., Hjorth, L., Lewis, T., & Tacchi, J. (2016). Di- gital Ethnography: Principles and Practice. Sage Publications. Rogers, E.M. (2010). Diffusion of Innovations. Free Press. Rosenthal, R., & Rosnow, R.L. (2008). Essentials of Behavioral Research: Methods and Data Analysis. McGraw-Hill Education. Strinati, D. (2004). An Introduction to Theories of Popular Culture. Ro- utledge. Wasserman, S., & Faust, K. (1994). Social Network Analysis: Methods and 79
Applications. Cambridge University Press. Wright, K.B. (2017). Researching Internet-Based Populations: Advan- tages and Disadvantages of Online Survey Research, Online Ques- tionnaire Authoring Software Packages, and Web Survey Services. Journal of Computer-Mediated Communication, 10(3), JCMC1034. Yin, R.K. (2017). Case Study Research and Applications: Design and Met- hods. Sage Publications. 80
Bagian 2 Media dan ProduKsi Budaya
3 Industri Media dan Globalisasi Budaya Industri media dan globalisasi budaya adalah dua konsep yang erat terkait dan memiliki dampak yang signifikan pada budaya, komu- nikasi, dan masyarakat di seluruh dunia (Hesmondhalgh & Baker: 2011). Industri media di era digital saat ini sangat dinamis dan terus berubah. Perubahan-perubahan ini menciptakan peluang besar un- tuk inovasi dan ekspansi, tetapi juga menimbulkan tantangan dalam menjaga kualitas, keberlanjutan bisnis, dan keamanan informasi. Se- lain itu, industri media juga memiliki peran penting dalam memben- tuk budaya, opini publik, dan politik di masyarakat kontemporer. A. InDustrI meDIA Industri media merujuk pada sektor bisnis yang berfokus pada produksi, distribusi, dan konsumsi konten media. Ini mencakup te- levisi, film, radio, penerbitan, media digital, dan banyak lagi. Industri media adalah pemain utama dalam membentuk narasi budaya dan pemahaman bersama di masyarakat. Beberapa aspek penting dari industri media akan diuraikan berikut ini. Pertama, konsolidasi media. Media memiliki peran yang sangat penting dalam membentuk persepsi masyarakat tentang berbagai aspek kehidupan, termasuk budaya, politik, dan masyarakat. Penga- ruh media tidak terbatas pada penyampaian berita dan informasi, te- tapi juga mencakup pengaruh pada budaya populer, nilai-nilai yang dianut, dan bahkan sikap sosial. Media memberikan platform yang kuat untuk memengaruhi cara masyarakat memandang berbagai isu, termasuk isu-isu yang berkaitan dengan identitas seperti jenis kelamin, etnisitas, orientasi seksual, dan agama. Representasi yang disajikan oleh media, baik positif maupun negatif, dapat sangat me- 83
mengaruhi pandangan masyarakat tentang diri mereka sendiri dan orang lain, serta dapat memengaruhi perkembangan sosial dan bu- daya dalam masyarakat. Contoh nyata dari pengaruh media adalah bagaimana media da- pat membentuk persepsi masyarakat tentang isu-isu sosial seperti perubahan iklim, kesetaraan gender, dan masalah kesehatan masya- rakat. Ketika media memberikan liputan yang kuat dan berkelanjut- an tentang isu-isu ini, mereka dapat membantu membentuk opini publik, mendorong tindakan politik, dan menciptakan perubahan sosial yang signifikan. Di sisi lain, media juga dapat meredam isu-isu tersebut atau mempresentasikan pandangan yang tidak akurat, yang dapat memengaruhi opini masyarakat dengan cara yang berlawanan. Dengan demikian, memahami peran media dalam membentuk persepsi masyarakat dan masyarakat dalam membentuk media ada- lah kunci untuk memahami dinamika sosial dan budaya dalam ma- syarakat kontemporer. Kesadaran tentang bagaimana media meme- ngaruhi pandangan kita tentang diri dan dunia di sekitar kita sangat penting untuk mengembangkan kemampuan kritis dalam mengon- sumsi dan merespons media serta untuk mengambil peran aktif da- lam pembentukan perubahan sosial yang positif. Kedua, konvergensi media. Konvergensi media adalah fenome- na yang mengubah lanskap media modern dengan cara yang sangat signifikan. Ini mencakup perpaduan berbagai bentuk media, seper- ti televisi, internet, radio, dan telepon, menjadi satu platform atau ekosistem media yang kompleks. Sebagai contoh, kita sekarang da- pat menonton program televisi favorit kita melalui streaming online, menggunakan smartphone kita untuk berinteraksi dengan acara TV melalui media sosial, dan mengakses berita atau konten hiburan me- lalui berbagai perangkat elektronik yang terhubung ke internet. Dampak konvergensi media ini tidak hanya terbatas pada cara kita mengakses konten media, tetapi juga berdampak besar pada cara kita mengonsumsi, berpartisipasi, dan berinteraksi dengan kon- ten tersebut. Media konvergen memberi kita lebih banyak kontrol dalam memilih apa yang ingin kita konsumsi dan kapan kita ingin melakukannya. Ini juga menciptakan peluang baru untuk berpartisi- pasi dalam proses media, seperti mengomentari berita online, mem- 84
buat video di platform berbagi, atau berinteraksi langsung dengan pembuat konten melalui media sosial. Sementara konvergensi media membawa manfaat besar dalam hal kenyamanan dan fleksibilitas dalam mengakses informasi dan hiburan, ia juga menghadirkan tantangan, terutama terkait dengan masalah privasi, keamanan, dan pengelolaan informasi pribadi. Oleh karena itu, pemahaman tentang konvergensi media adalah kunci un- tuk menghadapi perubahan signifikan dalam ekosistem media kon- temporer dan berpartisipasi secara cerdas dalam era informasi yang makin terintegrasi. Ketiga, model bisnis. Model bisnis dalam industri media adalah inti dari bagaimana media menghasilkan pendapatan untuk membia- yai operasi mereka. Terdapat berbagai macam model bisnis yang di- gunakan dalam industri media, yang mencakup iklan, langganan, dan distribusi konten digital. Setiap model ini memiliki karakteristik unik dan memengaruhi berbagai aspek dalam industri media, termasuk jenis konten yang diproduksi, cara itu disampaikan kepada audiens, serta bagaimana audiens terlibat dengannya. Model bisnis berbasis iklan melibatkan pihak-pihak periklanan yang membayar untuk menempatkan iklan mereka di berbagai me- dia. Ini mencakup iklan televisi, iklan online, dan iklan cetak. Penda- patan iklan sering kali menjadi sumber pendapatan utama bagi ba- nyak media, yang dapat memengaruhi jenis konten yang diproduksi. Misalnya, media berbasis iklan sering harus menyesuaikan konten- nya untuk menarik pengiklan, yang dapat memengaruhi isinya. Sementara itu, model bisnis berbasis langganan mengharuskan audiens untuk membayar biaya langganan reguler untuk mengakses konten media. Ini bisa berupa langganan surat kabar, langganan stre- aming video, atau langganan berita online. Model ini dapat memberi- kan stabilitas pendapatan yang lebih besar dan memungkinkan me- dia untuk fokus pada konten yang lebih mendalam dan berkualitas. Distribusi konten digital adalah model bisnis yang berkaitan de- ngan penjualan konten media secara digital, seperti e-book, musik digital, atau video streaming. Ini menciptakan peluang untuk konten media untuk dijual secara individual, tanpa perlu berlangganan atau iklan. 85
Ketiga model bisnis ini berinteraksi dan memengaruhi industri media secara keseluruhan. Perkembangan teknologi digital telah mengubah cara model-model ini beroperasi. Sebagai contoh, per- tumbuhan platform media sosial telah mengubah lanskap iklan de- ngan pembayaran berdasarkan klik atau tayangan, dan industri mu- sik telah mengalami transformasi signifikan dengan penjualan musik digital. Oleh karena itu, pemahaman model bisnis ini adalah penting untuk melihat bagaimana industri media beradaptasi dengan peru- bahan teknologi dan permintaan audiens. Keempat, isu etis. Industri media juga menghadapi isu etis, se- perti privasi data, kebebasan pers, dan keadilan dalam representa- si gender, ras, dan budaya dalam media. Media sosial telah menjadi bagian integral dari kehidupan sehari-hari kita. Mereka adalah plat- form di mana orang berinteraksi, berbagi informasi, dan memba- ngun hubungan. Media sosial seperti Facebook, Twitter, Instagram, dan TikTok memberi kita kesempatan untuk terlibat dalam berba- gai aktivitas, mulai dari berkomunikasi dengan teman dan keluarga, mengikuti berita terkini, mengikuti selebriti dan peristiwa budaya, hingga berpartisipasi dalam kampanye sosial dan politik. Media sosial juga memungkinkan individu untuk menciptakan dan membagikan konten mereka sendiri, seperti foto, video, dan tu- lisan. Ini memberi kita kebebasan untuk mengekspresikan diri dan membangun merek pribadi secara online. Namun, penggunaan me- dia sosial juga memiliki dampak yang kompleks pada kesejahteraan psikologis kita. Meskipun media sosial memberi kita kemungkinan untuk berinteraksi dengan banyak orang, mereka juga dapat menye- babkan perasaan kesepian, kecemasan, dan depresi jika digunakan dengan tidak seimbang atau jika kita merasa tertekan oleh tekanan sosial dan ekspektasi yang ada di dalamnya. Penting untuk memahami peran media sosial dalam kehidupan kita dan berbicara tentang bagaimana kita dapat menggunakan plat- form ini dengan bijak. Banyak penelitian dan sumber daya yang ter- sedia untuk membantu kita memahami pengaruh media sosial dan cara mengelolanya dengan baik agar kita dapat mengambil manfaat dari interaksi online sambil menjaga kesejahteraan kita. Media sosi- al adalah alat yang kuat yang dapat digunakan untuk berbagai tuju- 86
an, tetapi perlu diingat bahwa penggunaan yang bijak dan seimbang adalah kunci untuk memaksimalkan manfaatnya. B. gloBAlIsAsI BuDAyA Globalisasi budaya adalah fenomena yang sangat signifikan da- lam dunia yang makin terhubung. Ini adalah proses di mana budaya dari berbagai negara dan wilayah di seluruh dunia menjadi lebih ter- hubung dan saling berinteraksi. Dalam proses ini, banyak aspek kehi- dupan terpengaruh dan berubah, termasuk budaya populer, bahasa, agama, dan cara kita berkomunikasi (Appadurai: 1996). Pertama-tama, dalam konteks budaya populer, globalisasi bu- daya memungkinkan budaya dari satu negara menyebar lebih luas dan lebih cepat ke negara-negara lain. Contoh yang jelas adalah pe- nyebaran musik K-Pop dari Korea Selatan ke seluruh dunia mela- lui media sosial dan platform streaming. Grup-grup seperti BTS dan BLACKPINK memiliki basis penggemar yang besar di seluruh dunia dan menyatukan orang dari berbagai latar belakang budaya dalam mendukung mereka. Ini menciptakan budaya populer global yang memiliki pengaruh mendalam pada generasi muda dan tren mode, musik, dan tontonan. Selain itu, dalam aspek bahasa, globalisasi budaya dapat me- rangsang adopsi bahasa tertentu secara lebih luas. Misalnya, baha- sa Inggris telah menjadi bahasa global yang paling umum digunakan dalam bisnis, teknologi, dan media. Fenomena ini menggambarkan bagaimana budaya memengaruhi bahasa yang digunakan di seluruh dunia. Dalam ranah agama, globalisasi budaya juga dapat memunculkan tren keagamaan yang melintasi batas-batas nasional. Misalnya, pe- nyebaran yoga dan praktik meditasi dari India ke seluruh dunia ada- lah contoh bagaimana elemen-elemen agama dan spiritual menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari di berbagai negara. Yang tak kalah penting adalah bagaimana globalisasi budaya memengaruhi cara kita berkomunikasi. Teknologi komunikasi, terutama internet dan media sosial, telah memungkinkan kita untuk berinteraksi dengan orang di seluruh dunia dalam waktu nyata. Ini menciptakan komunitas global 87
di mana orang dapat berbagi gagasan, pengalaman, dan pandangan mereka. Tapi juga menciptakan tantangan dalam hal perbedaan bu- daya, etika, dan bahasa yang perlu diatasi (Surahman: 2016). Dengan demikian, globalisasi budaya adalah fenomena yang me- mengaruhi berbagai aspek kehidupan kita. Ini mengubah cara kita melihat budaya, bahasa, agama, dan komunikasi, dan menciptakan dunia yang makin terhubung di mana elemen-elemen budaya dari berbagai belahan dunia bersilangan dan berinteraksi dalam cara yang baru. Beberapa aspek penting dari globalisasi budaya akan di- paparkan berikut ini. Pertama, difusi budaya. Globalisasi memungkinkan berbagai as- pek budaya seperti makanan, musik, mode, dan hiburan untuk me- nyebar ke seluruh dunia. Globalisasi adalah fenomena yang telah merangsang pertukaran berbagai aspek budaya di seluruh dunia. Sa- lah satu contoh yang mencolok adalah bagaimana makanan dari ber- bagai negara dapat ditemukan di berbagai belahan dunia. Misalnya, restoran cepat saji seperti McDonald's dan KFC dapat ditemukan di hampir setiap negara, dan makanan seperti pizza Italia atau sushi Jepang menjadi populer di berbagai negara di seluruh dunia. Selain makanan, musik juga merupakan contoh nyata dari ba- gaimana budaya dapat menyebar secara global. Genre musik pop in- ternasional, seperti pop Korea atau pop Amerika, telah menciptakan penggemar di berbagai negara. Artis-artis internasional seperti BTS dari Korea Selatan telah mengumpulkan jutaan penggemar di selu- ruh dunia, dan lagu-lagu mereka sering diputar di berbagai stasiun radio di berbagai negara. Selain itu, mode dan hiburan juga terkena dampak globalisasi. Mode dari berbagai negara dapat ditemukan di pusat perbelanjaan di seluruh dunia, dan film atau serial televisi dari berbagai negara sering kali mendapat pemirsa global melalui platform streaming. Globalisasi telah membuka pintu bagi pertukaran budaya yang luas, memungkinkan individu di berbagai belahan dunia untuk mera- sakan dan menikmati aspek-aspek budaya dari negara lain. Ini men- ciptakan keragaman budaya yang lebih besar dan membantu orang untuk lebih memahami dan menghargai keanekaragaman dunia. Kedua, kontak antarbudaya. Media global telah membuka akses 88
yang jauh lebih luas bagi individu di seluruh dunia terhadap budaya, berita, dan informasi yang berasal dari luar negara mereka. Dahulu, akses ke budaya dan berita dari negara lain mungkin terbatas, tetapi seiring dengan kemajuan teknologi seperti internet dan televisi sa- telit, orang-orang sekarang memiliki kesempatan yang lebih besar untuk menggali lebih dalam ke dalam keanekaragaman budaya dan berita internasional. Mereka dapat dengan mudah mengakses pro- gram televisi, situs web, saluran berita, dan platform media sosial yang menampilkan berbagai aspek budaya dan informasi dari selu- ruh dunia. Dengan kata lain, media global telah memungkinkan individu untuk mengeksplorasi dunia tanpa perlu meninggalkan rumah me- reka sendiri, menciptakan kesempatan untuk pertukaran budaya yang lebih besar dan pemahaman yang lebih mendalam tentang du- nia global yang terus berubah. Ketiga, diversifikasi budaya. Di sisi lain, globalisasi telah mem- buka peluang bagi budaya-budaya lokal untuk mendapatkan peng- akuan yang lebih besar di tingkat global. Sebelum era globalisasi, ba- nyak budaya lokal mungkin terbatas pada lingkup geografis mereka sendiri dan jarang dikenal di luar wilayah tersebut. Namun, dengan penyebaran teknologi dan konektivitas global, budaya-budaya lokal kini dapat mencapai audiens yang lebih luas. Ini dapat terjadi melalui media global, seperti platform streaming musik, saluran televisi in- ternasional, dan platform daring. Sebagai hasilnya, banyak bentuk seni, musik, kuliner, dan tradi- si budaya lokal mendapatkan pengakuan di seluruh dunia. Ini juga berkontribusi pada keragaman budaya global, mengenalkan orang- orang dari berbagai latar belakang ke warisan budaya yang mung- kin sebelumnya tidak mereka ketahui. Dengan demikian, globalisa- si tidak hanya menciptakan homogenisasi, tetapi juga memberikan panggung yang lebih luas bagi keberagaman budaya lokal. Keempat, isu identitas. Globalisasi budaya, sementara membawa dampak positif dalam bentuk pertukaran budaya, juga memunculkan isu-isu yang kompleks seputar identitas dan pelestarian budaya asli. Saat masyarakat menjadi makin terhubung dalam era globalisasi, ada kekhawatiran bahwa budaya asli dalam berbagai komunitas dan 89
kelompok masyarakat dapat terancam. Ketika budaya-budaya glo- bal mendominasi media dan pasar internasional, masyarakat lokal mungkin merasa tekanan untuk mengadopsi elemen-elemen budaya yang lebih dominan, yang pada gilirannya dapat mengaburkan ciri khas budaya asli mereka. Isu identitas juga menjadi relevan, karena beberapa individu atau kelompok mungkin mengalami identitas ganda. Mereka harus ber- urusan dengan konflik antara budaya asli mereka dan budaya yang mereka hadapi melalui media dan interaksi global. Ini dapat memun- culkan pertanyaan tentang bagaimana individu dan kelompok dapat mempertahankan identitas budaya mereka sambil tetap berpartisi- pasi dalam budaya global. Pelestarian budaya asli juga menjadi perhatian, karena globali- sasi dapat memicu keprihatinan tentang pengurangan nilai budaya lokal atau bahkan kepunahan budaya tertentu. Upaya pelestarian budaya dan pendidikan tentang warisan budaya menjadi kunci da- lam menjaga kekayaan dan keanekaragaman budaya dunia dalam era globalisasi ini. C. DAmpAK meDIA DAn gloBAlIsAsI Industri media dan globalisasi budaya saling memengaruhi. Media, baik sebagai sarana penyiaran budaya maupun sebagai bis- nis yang dipengaruhi oleh globalisasi, memainkan peran kunci da- lam membawa elemen-elemen budaya dari berbagai belahan dunia ke dalam kehidupan sehari-hari kita. Dalam masyarakat yang makin terhubung, memahami kompleksitas hubungan antara industri me- dia dan globalisasi budaya menjadi makin penting (Kellner: 2013). Salah satu contoh kasus terkini terkait media dan produksi budaya global adalah fenomena K-Pop (musik pop Korea) dan pe- ngaruhnya di seluruh dunia. K-Pop telah menjadi salah satu bentuk hiburan yang sangat populer secara global dan telah menciptakan dampak yang signifikan dalam hal budaya pop, gaya hidup, dan in- dustri musik. Beberapa elemen yang mencerminkan dampak K-Pop sebagai studi kasus media dan produksi budaya global termasuk: 90
1. penyebaran melalui media sosial Grup-grup K-Pop seperti BTS dan BLACKPINK telah menerap- kan strategi media sosial dengan sangat efektif untuk membangun komunikasi yang erat dengan penggemar mereka dan mempromosi- kan karya musik mereka. Mereka telah memanfaatkan berbagai plat- form media sosial, termasuk Twitter, Instagram, TikTok, dan YouTu- be, sebagai sarana untuk membagikan konten eksklusif, video musik, cuplikan di balik layar, dan pesan-pesan pribadi kepada penggemar mereka di seluruh dunia. Dengan jutaan pengikut yang setia, mereka mampu menciptakan tren di media sosial dengan setiap unggahan, menghasilkan diskusi, serta fenomena viral yang berdampak besar dalam industri musik. Selain itu, perilaku dan interaksi langsung dengan penggemar melalui media sosial telah membantu menciptakan hubungan yang kuat antara artis K-Pop dan basis penggemar global mereka. Ke- hadiran aktif dan responsif di platform-platform ini memungkinkan artis-artis K-Pop untuk merespons permintaan, harapan, dan du- kungan penggemar dengan cara yang membangun ikatan emosional yang mendalam. Hal ini bukan hanya menguntungkan dari segi ko- munikasi, tetapi juga sebagai strategi pemasaran yang memungkin- kan artis-artis tersebut tetap relevan di era digital dan global. Dengan begitu banyak aspek yang terlibat dalam strategi media sosial ini, seperti kreativitas dalam konten, konsistensi, dan interaksi yang autentik, grup-grup K-Pop telah mengubah cara artis berinter- aksi dengan penggemar dan mempromosikan diri mereka di dunia yang makin terhubung. Ini menciptakan hubungan saling mengun- tungkan antara artis dan penggemar yang menjadikan mereka seba- gai salah satu kekuatan terbesar dalam industri hiburan global saat ini. 2. Global Fandom Penggemar K-Pop, atau yang sering disebut sebagai "K-Popers," adalah contoh yang sangat mencolok dari dedikasi dan antusiasme dalam dunia penggemar musik. Mereka membentuk basis pengge- mar yang sangat besar yang tidak hanya terbatas pada Korea Selatan, tetapi menyebar di seluruh dunia. Ketekunan penggemar ini terlihat 91
dalam berbagai bentuk aktivitas yang mereka lakukan untuk mendu- kung grup K-Pop favorit mereka. Salah satu ciri khas dari komunitas K-Popers adalah kreativitas mereka. Mereka sering kali menghasilkan konten seni seperti fan art yang memukau, cerita fan fiction yang menarik, dan video re- aks i yang menghibur, semuanya terinspirasi oleh musik dan anggota grup favorit mereka. Aktivitas-aktivitas ini menciptakan ikatan yang lebih kuat antara penggemar dan grup musik, dan mereka secara ti- dak langsung berpartisipasi dalam proses kreatif di balik seni yang mereka cintai. Selain itu, penggemar K-Pop juga sering mendukung grup favorit mereka dengan membeli merchandise resmi, mengikuti berita ter- baru tentang anggota grup, dan dengan antusiasme yang luar biasa, mendukung konser atau acara langsung di mana grup tersebut tam- pil. Mereka sering melakukan dukungan yang besar dalam bentuk proyek-proyek amal, perayaan ulang tahun anggota grup, atau me- nyalurkan sumbangan kepada organisasi yang mereka dukung. Semua hal ini menciptakan sebuah komunitas penggemar yang bersemangat dan mendalam di seluruh dunia, yang memainkan pe- ran penting dalam kesuksesan dan pengaruh global dari musik K- Pop. Dalam era media sosial dan konektivitas global, K-Popers adalah salah satu contoh yang paling menonjol tentang bagaimana pengge- mar dapat membentuk komunitas yang kuat dan berdampak besar dalam industri hiburan. 3. Kolaborasi Internasional Grup K-Pop telah menunjukkan perkembangan yang menarik dalam beberapa tahun terakhir dengan makin berkolaborasi dengan artis internasional dan mengadopsi elemen budaya dari berbagai ne- gara dalam karya-karya mereka. Ini adalah langkah penting dalam mengglobalisasi musik dan seni mereka. Kolaborasi dengan artis in- ternasional membawa elemen yang berbeda dalam produksi musik, menciptakan suara yang lebih beragam, serta menunjukkan sema- ngat kerja sama lintas budaya. Melalui kolaborasi dan penggabungan elemen budaya dari ber- bagai negara, grup K-Pop tak hanya menunjukkan keberagaman da- 92
lam musik mereka, tetapi juga dalam video musik mereka. Ini men- ciptakan visual dan estetika yang lebih beragam yang mungkin lebih mudah diidentifikasi dan diapresiasi oleh audiens global yang be- ragam. Lebih jauh lagi, ini juga menciptakan hubungan lintas buday a yang erat antara penggemar dan musisi K-Pop. Penggemar dari ber- bagai negara merasa lebih terlibat dan terhubung dengan musik dan budaya yang diwakili oleh grup K-Pop favorit mereka. Ini mencipta- kan perasaan inklusivitas, di mana banyak orang merasa bahwa mu- sik K-Pop tidak hanya menggabungkan berbagai elemen budaya, te- tapi juga menghubungkan berbagai komunitas global. Kolaborasi dan inklusivitas dalam musik K-Pop merupakan wu- jud dari semangat perpaduan dan perbedaan yang dapat membawa orang bersama dari berbagai belahan dunia. Ini adalah langkah pen- ting dalam memperluas daya tarik musik K-Pop di level internasio- nal, serta menciptakan hubungan lintas budaya yang lebih dalam dan lebih inklusif. Grup K-Pop makin berkolaborasi dengan artis internasional dan memasukkan elemen budaya dari berbagai negara dalam musik dan video mereka. Ini menciptakan hubungan lintas budaya dan meng- hasilkan musik yang lebih inklusif. 4. pengaruh dalam mode dan gaya hidup Gaya berpakaian, rambut, dan gaya make-up yang diadopsi oleh bintang K-Pop bukan hanya mencerminkan tren mode, tetapi juga menjadi salah satu elemen paling menonjol dalam budaya populer global saat ini. Para anggota grup K-Pop sering menjadi ikon mode yang diikuti oleh penggemar mereka dan banyak orang lain di selu- ruh dunia. Gaya busana mereka sering kali unik, kreatif, dan futuris- tik, menciptakan sebuah fashion statement yang berani dan menarik. Selain menjadi inspirasi bagi para penggemar, anggota grup K- Pop juga sering berkolaborasi dengan merek fashion internasional untuk menciptakan koleksi pakaian eksklusif. Kolaborasi ini adalah contoh nyata bagaimana budaya populer K-Pop telah menggema di seluruh dunia dan mendefinisikan tren mode global. Ketika bintang K-Pop berkolaborasi dengan merek-merek fashion terkemuka, ini 93
menciptakan hubungan simbiosis antara dunia musik dan fashion yang saling memengaruhi. Koleksi pakaian hasil kolaborasi ini sering kali dicari oleh peng- gemar dan pecinta mode di seluruh dunia. Mereka menciptakan ke- sempatan bagi orang-orang untuk merasakan bagian dari gaya yang mereka kagumi dalam dunia K-Pop. Selain itu, tren ini juga membuka pintu bagi inklusivitas dalam mode, dengan berbagai gaya dan pe- ngaruh budaya yang diapresiasi oleh beragam audiens global. De- ngan kata lain, selain berperan dalam musik, grup K-Pop juga me- mengaruhi tren mode global dan menciptakan koleksi pakaian yang merayakan keberagaman budaya, gaya, dan ekspresi diri. 5. promosi pariwisata K-Pop, selain menjadi sebuah fenomena musik, juga telah men- jadi sebuah alat yang kuat dalam mempromosikan pariwisata di Ko- rea Selatan. Penggemar dari berbagai negara di seluruh dunia sering kali merasa terinspirasi untuk mengunjungi Korea Selatan, bukan hanya untuk merasakan keindahan alam dan warisan budayanya, te- tapi juga untuk mengikuti jejak grup K-Pop favorit mereka. Korea Selatan telah menjadi tujuan wisata yang populer karena penggemar K-Pop ingin merasakan pengalaman yang mendalam de- ngan budaya yang mereka kagumi melalui musik. Mereka mengun- jungi tempat-tempat yang sering diidentifikasi dalam video musik dan acara realitas K-Pop. Ini menciptakan dampak positif pada in- dustri pariwisata Korea Selatan dengan lonjakan kunjungan turis dari penggemar K-Pop. Selain itu, K-Pop juga memainkan peran penting dalam mempro- mosikan kekayaan budaya Korea, seperti kuliner, fashion, dan baha- sa. Penggemar K-Pop sering tertarik untuk mencicipi makanan Ko- rea yang mereka lihat dalam video musik atau mengenakan pakaian yang terinspirasi dari gaya busana bintang K-Pop. Ini menghasilkan pertumbuhan bisnis lokal, seperti restoran dan toko pakaian, yang menjadi populer di antara wisatawan yang terinspirasi oleh K-Pop. Dengan demikian, K-Pop bukan hanya memengaruhi industri hiburan dan musik, tetapi juga berdampak positif pada industri pa- riwisata dan ekonomi Korea Selatan secara keseluruhan. Para peng- 94
gemar K-Pop yang berkunjung membantu mendorong pertumbuhan ekonomi dan mempromosikan budaya Korea di seluruh dunia. Contoh ini mencerminkan bagaimana media digital dan globa- lisasi memungkinkan produksi budaya dari satu negara untuk me- miliki dampak global yang signifikan. Produksi dan distribusi musik, video, dan konten lainnya melalui platform digital memungkinkan budaya Korea Selatan untuk merambah ke seluruh dunia, mencipta- kan budaya pop global yang lebih inklusif. reFerensI Appadurai, A. (1996). Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globa- lization. University of Minnesota Press. Hesmondhalgh, D., & Baker, S. (2011). Creative Labor: Media Work in Three Cultural Industries. Routledge. Kellner, Douglas. (2013). Media Culture: Cultural Studies, Identity, and Politics between the Modern and the Postmodern. Routledge McChesney, R. W. (1999). Rich Media, Poor Democracy: Communication Politics in Dubious Times. University of Illinois Press. Surahman, S. (2016). Determinisme Teknologi Komunikasi dan Globa- lisasi Terhadap Seni dan Budaya Indonesia. Jurnal Rekam. V12 No.1. 87-101. Tomlinson, J. (1999). Globalization and Culture. University of Chicago Press. 95
4 Representasi dalam Media: Identitas, Gender, dan Etnisitas A. representAsI DAlAm meDIA Representasi dalam media merujuk pada cara di mana individu, kelompok, atau budaya tertentu direpresentasikan atau digambar- kan dalam konten media seperti film, televisi, iklan, dan berita. Re- presentasi dalam media adalah aspek penting dalam dunia media dan komunikasi yang mencakup cara individu, kelompok, atau budaya tertentu direpresentasikan atau digambarkan dalam berbagai ben- tuk konten media seperti film, televisi, iklan, dan berita. Representasi ini tidak hanya berkaitan dengan bagaimana individu atau kelompok muncul dalam media, tetapi juga mencakup konteks, stereotip, dan pesan yang disampaikan melalui representasi tersebut Representasi ini dapat memengaruhi cara masyarakat memahami identitas, gen- der, dan etnisitas (Dines & Humez: 2016). Dalam konteks ini, perlu diperhatikan bahwa representasi dalam media dapat memiliki dampak yang signifikan pada persepsi masya- rakat terhadap individu, kelompok, atau budaya yang direpresenta- sikan. Penggambaran yang positif dan akurat dapat mempromosikan inklusivitas, memerangi stereotip, dan mendorong pemahaman yang lebih mendalam tentang budaya dan identitas yang berbeda. Di sisi lain, representasi yang tidak akurat atau didasarkan pada stereotip dapat berkontribusi pada prasangka, diskriminasi, dan pemahaman dangkal. Oleh karena itu, studi tentang representasi dalam media adalah bagian integral dalam kajian media dan budaya. Ini membantu kita memahami bagaimana media memainkan peran dalam membentuk persepsi kita tentang dunia dan budaya, serta bagaimana represen- 97
tasi media dapat memengaruhi cara individu dan kelompok merasa diterima dan diwakili dalam masyarakat. Dengan demikian, penting untuk menganalisis dan memahami bagaimana representasi dalam media dapat memengaruhi cara kita memandang budaya, identitas, dan perbedaan dalam masyarakat. Berikut adalah penjelasan tentang representasi dalam media dan dampaknya terhadap identitas, gender, dan etnisitas. 1. Identitas dalam media Representasi identitas dalam media adalah suatu aspek penting dalam studi media dan budaya. Ini mencakup cara individu atau ke- lompok sosial diwakili dalam berbagai bentuk media, termasuk film, televisi, iklan, dan berbagai platform digital. Identitas yang direpre- sentasikan dapat beragam, termasuk identitas seksual, agama, di- sabilitas, orientasi seksual, dan identitas gender. Representasi yang positif dan akurat dari berbagai identitas ini membantu menciptakan inklusivitas dan dapat memerangi stereotip serta prasangka yang se- ring kali muncul dalam media. Representasi identitas dalam media tidak hanya sekadar gam- baran fisik atau atribut individu atau kelompok. Ini juga mencakup narasi dan cerita yang digunakan dalam media. Representasi yang baik harus mencerminkan keanekaragaman manusia dengan cara yang adil dan mendalam. Ketika media berhasil merepresentasikan berbagai identitas dengan positif, hal ini dapat berkontribusi pada penciptaan masyarakat yang lebih inklusif dan menerima perbedaan. Sebaliknya, ketika media memberikan representasi yang negatif suatu identitas, hal itu dapat berdampak negatif pada bagaimana in- dividu dan kelompok merasa diterima dalam masyarakat. Represen- tasi yang tidak akurat atau merendahkan dapat memengaruhi pan- dangan publik, memperkuat prasangka, dan bahkan memengaruhi perasaan individu terhadap diri mereka sendiri. Oleh karena itu, analisis representasi identitas dalam media menjadi penting dalam memahami bagaimana media dapat meme- ngaruhi pandangan dan budaya masyarakat. Banyak penelitian dan kajian yang telah dilakukan untuk mengidentifikasi representasi yang baik dan representasi yang perlu diperbaiki dalam berbagai 98
media. Upaya untuk menciptakan representasi yang lebih inklusif dan positif terus menjadi fokus dalam dunia media dan hiburan. 2. gender dalam media Representasi gender dalam media mencakup cara laki-laki dan perempuan digambarkan dalam berbagai peran dan situasi. Media memiliki pengaruh yang signifikan dalam membentuk pandangan kita tentang gender dan peran gender dalam masyarakat. Represen- tasi gender dalam media sering kali menjadi perhatian utama dalam kajian media dan studi gender. Representasi ini mencakup penggam- baran stereotipik, bias gender, serta representasi perempuan seba- gai objek seksual. Sebagian besar media, baik itu film, iklan, program televisi, atau bahkan video musik, sering mempertontonkan gender secara stere- otip. Pria digambarkan sebagai kuat, dominan, dan agresif, sementa- ra perempuan sering digambarkan sebagai lemah, pasif, atau hanya sebagai objek keinginan seksual. Selain itu, media juga dapat memainkan peran penting dalam memperkuat atau meruntuhkan norma-norma gender dalam ma- syarakat. Ketika media menghadirkan gambaran yang positif, kuat, dan beragam tentang perempuan, ini dapat memengaruhi cara ma- syarakat memandang perempuan dalam kehidupan nyata. Media juga dapat berperan dalam memerangi bias gender dan mendorong kesetaraan gender. Namun, pada saat yang sama, media juga dapat memperkuat norma-norma yang merugikan perempuan atau melu- kai perasaan individu dengan representasi yang merendahkan. Penting untuk diingat bahwa media memiliki kekuatan besar dalam membentuk persepsi sosial kita, dan oleh karena itu, penting untuk mengkritisi dan menganalisis bagaimana gender direpresen- tasikan dalam media. Dengan pemahaman yang lebih baik tentang peran media dalam pembentukan pandangan gender, kita dapat be- kerja untuk menciptakan media yang lebih inklusif dan mendukung kesetaraan gender dalam masyarakat. 3. entitas dalam media Selain stereotip, media juga dapat menggunakan aksen atau ba- 99
hasa yang merendahkan atau menggambarkan kelompok etnis se- cara tidak tepat. Ini dapat memperkuat prasangka dan diskriminasi terhadap kelompok tertentu dan menghambat pemahaman yang le- bih mendalam tentang budaya dan latar belakang kelompok tersebut. Penting untuk mencatat bahwa kekurangan representasi kelom- pok minoritas dalam peran yang signifikan juga merupakan masalah yang serius. Ini bisa menciptakan ketidakseimbangan dalam industri hiburan dan memberikan pesan bahwa kelompok etnis tertentu ti- dak relevan atau tidak mampu memegang peran yang lebih penting dalam narasi. Dengan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaiman a representasi etnisitas memengaruhi pandangan masyarakat, kita bisa berupaya untuk menciptakan media yang lebih inklusif, menghindari stereotip dan penggunaan aksen atau bahasa yang merendahkan, serta memastikan bahwa kelompok etnis yang beragam me miliki ke- sempatan untuk diwakili secara signifikan dalam industri media. B. DAmpAK representAsI DAlAm meDIA 1. pembentukan Identitas Representasi dalam media adalah proses penting yang melibat- kan bagaimana individu atau kelompok tertentu digambarkan, di- sajikan, atau dipersepsikan dalam berbagai bentuk media, termasuk film, televisi, iklan, dan literatur. Hal ini memengaruhi cara individu membentuk dan mengidentifikasi diri mereka dalam konteks buda- ya yang lebih luas. Representasi dapat menciptakan citra yang kuat tentang kelompok tertentu atau individu, baik positif maupun nega- tif. Ini memainkan peran sentral dalam membentuk pandangan ma- syarakat tentang beragam identitas dan dalam membantu individu merasa diterima atau terpinggirkan dalam masyarakat. Ketika media memberikan representasi positif dan inklusif ten- tang kelompok tertentu atau individu, ini dapat membantu indivi- du merasa diterima dan diakui dalam budaya mereka. Ini juga dapat mempromosikan toleransi, penghargaan, dan pemahaman terhadap keragaman. Sebaliknya, ketika representasi media cenderung nega- tif, stereotip, atau merendahkan kelompok tertentu, ini dapat mem- 100
buat individu merasa terpinggirkan, tidak diakui, atau bahkan dihina. Representasi media juga memengaruhi cara individu memahami identitas mereka sendiri. Individu dapat merujuk pada karakter, tokoh, atau cerita dalam media sebagai model peran atau patokan dalam proses membentuk identitas mereka. Oleh karena itu, repre- sentasi media yang positif, diverse, dan inklusif dapat memberikan individu lebih banyak opsi dan keragaman dalam merumuskan iden- titas mereka. Dalam keseluruhan konteks ini, representasi dalam media bukan hanya masalah tentang gambar atau citra yang terlihat di layar, teta- pi juga tentang cara media membentuk realitas sosial dan identitas individu. Hal ini memengaruhi bagaimana individu merasa tentang diri mereka dalam masyarakat dan bagaimana mereka memandang diri mereka dalam kaitannya dengan kelompok lain. Oleh karena itu, penting untuk terus mengkaji, menganalisis, dan memahami dampak representasi media dalam membentuk identitas individu dan dalam mempromosikan inklusi serta penghargaan terhadap keragaman bu- daya. 2. penguatan stereotip Representasi yang tidak akurat atau stereotipik dalam media, ter- utama ketika menciptakan citra negatif atau merendahkan kelom- pok tertentu, memiliki potensi yang signifikan untuk memperkuat prasangka sosial dan menyebabkan diskriminasi. Dalam kasus-kasus tertentu, media dapat menjadi sumber penting bagi masyarakat da- lam membentuk pandangan mereka tentang beragam kelompok, et- nisitas, atau budaya. Ketika media menyajikan kelompok-kelompok tertentu dengan cara yang tidak sesuai dengan kenyataan atau dengan mengandalkan stereotip yang berlebihan, hal ini dapat menciptakan asumsi negatif dan prasangka terhadap kelompok-kelompok tersebut. Penerimaan umum dari representasi media yang merendahkan atau tidak akurat ini dapat memberikan legitimasi bagi prasangka sosial dan diskrimi- nasi dalam masyarakat. Dampaknya dapat meluas, memengaruhi cara individu melihat kelompok tersebut dan, dalam kasus yang lebih ekstrem, dapat me- 101
mengaruhi pengambilan keputusan, perilaku, serta tindakan terha- dap kelompok tersebut. Hal ini juga dapat menciptakan ketidakse- taraan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam lingkup pendidikan, pekerjaan, dan hak asasi manusia. Oleh karena itu, penting untuk terus memantau dan menge- valuasi representasi media dan memahami bahwa media memiliki tanggung jawab sosial dalam menciptakan gambaran yang akurat dan inklusif tentang beragam kelompok dalam masyarakat. Dengan demikian, upaya yang lebih besar dalam memeriksa dan mengubah cara media menyajikan informasi serta kelompok-kelompok terten- tu dapat membantu dalam mengurangi prasangka sosial dan men- ciptakan masyarakat yang lebih inklusif serta adil bagi semua. 3. persepsi publik Representasi dalam media memiliki peran yang sangat signifi- kan dalam membentuk pandangan dan sikap masyarakat terhadap berbagai kelompok, terutama dalam konteks identitas, gender, dan etnisitas. Media memiliki kemampuan untuk menggambar gambaran dan memberikan narasi yang memengaruhi persepsi sosial kita, dan ini memengaruhi cara kita memandang, merespons, dan berinteraksi dengan kelompok tertentu dalam masyarakat. Ketika media memberikan representasi yang positif dan inklu- sif tentang kelompok tertentu, ini dapat menghasilkan pemahaman yang lebih baik dan sikap yang positif terhadap kelompok tersebut. Hal ini dapat menciptakan lingkungan sosial yang mendukung ke- setaraan, toleransi, dan penghargaan terhadap keragaman. Sebalik- nya, ketika media memberikan representasi yang berlebihan, tidak akurat, atau merendahkan tentang kelompok tertentu, hal ini dapat menciptakan prasangka sosial, stereotip negatif, dan ketidaksetara- an dalam masyarakat. Dengan demikian, representasi media tidak hanya memengaruhi persepsi individu tentang kelompok-kelompok tertentu, tetapi juga berkontribusi pada bagaimana kelompok-kelompok tersebut diper- lakukan dalam masyarakat secara lebih luas. Oleh karena itu, penting bagi media untuk bertanggung jawab dalam mempresentasikan ke- lompok-kelompok beragam secara akurat, inklusif, dan positif, de- 102
ngan memahami dampak sosial yang signifikan yang bisa dihasilkan oleh representasi media. Selain itu, individu juga memiliki peran da- lam mengkritik dan memahami representasi media serta mempro- mosikan perubahan yang lebih positif dan inklusif dalam media. 4. pemberdayaan atau marginalisasi Peran media dalam pemberdayaan dan marginalisasi kelompok tertentu sangat penting dalam konteks perwakilan sosial. Media me- miliki kekuatan besar untuk memberdayakan atau memarginalkan kelompok-kelompok dalam masyarakat melalui representasi yang mereka hasilkan. Representasi media yang positif, inklusif, dan aku- rat tentang kelompok tertentu dapat memberikan dorongan positif pada identitas, martabat, dan persepsi masyarakat terhadap kelom- pok-kelompok tersebut. Media dapat memberdayakan kelompok-kelompok tersebut de- ngan memberikan pengakuan atas kontribusi mereka dalam masya- rakat, mempromosikan gambaran yang positif tentang mereka, serta menciptakan narasi yang menghargai keberagaman dan keragaman mereka. Ini dapat menciptakan kesempatan lebih besar bagi kelom- pok-kelompok ini untuk meraih pencapaian, merasa dihargai, dan memengaruhi cara masyarakat melihat mereka. Di sisi lain, representasi media yang negatif atau merendahkan tentang kelompok tertentu dapat memperkuat prasangka sosial, ste- reotip negatif, dan stigmatisme. Hal ini dapat menyebabkan perasa- an terpinggirkan, ketidaksetaraan, dan diskriminasi terhadap kelom- pok-kelompok tersebut dalam masyarakat. Media yang memberikan perwakilan yang merendahkan dapat membatasi akses mereka ke peluang ekonomi, pendidikan, dan sosial. Oleh karena itu, peran media dalam membentuk representasi kelompok sosial memerlukan tanggung jawab besar. Penting bagi media untuk mempertimbangkan dampak sosial yang mungkin di- hasilkan oleh representasi mereka dan untuk berkomitmen untuk memberikan gambaran yang lebih inklusif, beragam, dan positif ten- tang masyarakat yang majemuk. Dalam hal ini, media memiliki ke- kuatan besar dalam membentuk budaya dan pandangan sosial kita, dan ini adalah tanggung jawab yang perlu dipegang dengan serius. 103
C. stuDI KAsus Salah satu contoh kasus terkini yang menyoroti representasi dalam media terkait dengan identitas, gender, dan etnisitas adalah gerakan Black Lives Matter yang muncul sebagai respons terhadap ketidaksetaraan rasial dan kekerasan polisi terhadap warga kulit hi- tam di Amerika Serikat (Hooks, 1992). Gerakan ini telah membawa perhatian pada sejumlah isu seputar representasi dalam media. 1. Portrayal of Black Individuals Gerakan Black Lives Matter merupakan manifestasi penting dari bagaimana media dan representasi budaya dapat memengaruhi pan- dangan masyarakat terhadap individu berkulit hitam. Gerakan ini mencerminkan upaya untuk menghadapi stereotip negatif dan re- presentasi yang tidak adil yang sering kali muncul dalam media. Me- dia telah lama menjadi platform yang berperan dalam membentuk opini publik tentang beragam kelompok dan identitas. Dalam hal ini, media sering kali memiliki sejarah menghadirkan individu berkulit hitam dengan stereotip yang merendahkan, yang dapat memenga- ruhi persepsi dan sikap masyarakat terhadap mereka. Gerakan Black Lives Matter menekankan pentingnya perubah- an dalam cara individu berkulit hitam digambarkan dalam film, aca- ra TV, dan berbagai bentuk media lainnya. Mereka menuntut peran yang lebih beragam dan positif dalam industri hiburan, dengan ha- rapan bahwa representasi yang lebih akurat dan mendalam dapat membantu mengatasi stereotip negatif yang telah lama melekat. Dalam era digital dan kekuatan media sosial, gerakan ini juga memanfaatkan platform online untuk menciptakan kesadaran dan menyuarakan tuntutan mereka. Mereka menggunakan media sosial untuk menggambarkan contoh-contoh representasi yang tidak adil, memobilisasi pendukung, dan menyuarakan desakan mereka untuk perubahan yang lebih positif dalam media. Gerakan Black Lives Mat- ter dengan demikian mengilustrasikan peran penting media dalam membentuk pandangan masyarakat dan tuntutan untuk representa- si yang lebih adil dan representatif dalam budaya populer. 104
2. Media Coverage of Protests Selain mengatasi masalah representasi individu berkulit hitam dalam media, Gerakan Black Lives Matter juga mencerminkan kepri- hatinan terhadap cara media meliput demonstrasi dan protes yang terkait dengan isu rasial. Mereka menyoroti bagaimana liputan me- dia sering kali cenderung fokus pada aspek kerusakan fisik dan keke- rasan dalam peristiwa tersebut, sehingga kurang memberikan per- hatian yang cukup pada pesan inti dan tujuan dari protes itu sendiri. Dalam banyak kasus, liputan media cenderung memberi sorotan pada kejadian-kejadian dramatis yang terjadi selama protes, seperti bentrokan dengan polisi atau kerusakan properti, sementara sering kali mengabaikan pemahaman yang lebih dalam tentang latar bela- kang dan tujuan gerakan tersebut. Hal ini dapat menciptakan narasi yang berfokus pada kerusuhan dan kekacauan, sementara pesan dan tujuan mendasar gerakan tersebut dapat terabaikan. Gerakan Black Lives Matter mengadvokasi agar media memberi- kan perhatian yang lebih seimbang pada pesan dan tujuan protes, serta untuk lebih memahami konteks sosial dan sejarah yang men- dasarinya. Dengan cara ini, mereka berupaya untuk merombak ba- gaimana isu-isu rasial diliput dan dipresentasikan dalam media, de- ngan harapan bahwa pemberitaan yang lebih baik akan mendorong pemahaman yang lebih mendalam dan dukungan yang lebih besar untuk perubahan yang mereka tuntut. Gerakan ini juga memanfaatkan media sosial sebagai sarana un- tuk mengendalikan narasi mereka sendiri dan membagikan informasi tentang tujuan, pesan, dan kegiatan mereka. Dengan demikian, me- reka merespons isu-isu representasi dalam liputan media dan meng- gunakan platform digital untuk membentuk pandangan masya rakat terhadap protes mereka. 3. pentingnya suara media Alternatif Gerakan Black Lives Matter telah menggarisbawahi betapa pen- tingnya pengembangan dan dukungan untuk media alternatif yang dimiliki dan dikelola oleh komunitas kulit hitam. Mereka percaya bahwa media alternatif ini dapat menjadi sarana yang kuat untuk memberikan representasi yang lebih akurat, komprehensif, dan be- 105
ragam tentang pengalaman mereka. Melalui media independen, ko- munitas kulit hitam dapat mengekspresikan perspektif, cerita, dan isu-isu yang mungkin tidak mendapatkan perhatian yang memadai di media mainstream. Dalam dukungan mereka terhadap media independen, Gerakan Black Lives Matter menganggap platform ini sebagai alat untuk mem- berdayakan komunitas kulit hitam. Media independen dapat menjadi sarana untuk mengatasi stereotip dan bias dalam media konvensio- nal, serta untuk menghadirkan perspektif yang lebih mendalam dan pribadi tentang isu-isu rasial dan sosial yang mereka hadapi. Selain itu, media alternatif juga membantu mengatasi isu-isu ke- pemilikan media yang sering kali didominasi oleh perusahaan besar yang mungkin kurang memperhatikan representasi komunitas kulit hitam. Dengan memiliki dan mengelola media mereka sendiri, ko- munitas tersebut dapat memastikan bahwa suara mereka didengar, dan mereka dapat mengontrol narasi tentang pengalaman mereka sendiri. Dengan memanfaatkan media independen dan sosial, Gerakan Black Lives Matter berusaha untuk membangun kesadaran masyara- kat dan menciptakan perubahan positif dalam cara budaya kulit hi- tam direpresentasikan dan dipersepsikan dalam masyarakat. Melalui media alternatif, mereka dapat mempromosikan pesan kesetaraan, keadilan, dan hak asasi manusia. 4. peran sosial media Peran sosial media dalam mendukung dan mempromosikan ge- rakan ini sangat signifikan. Sosial media memberikan alat yang efektif bagi aktivis dan pendukung untuk menyebarkan pesan mereka dan mengorganisasi tindakan-tindakan yang bisa membawa perubahan. Platform seperti Twitter, Instagram, dan TikTok menjadi wadah di mana pesan-pesan penting dapat tersebar secara cepat dan men- capai audiens yang lebih luas. Aktivis Black Lives Matter dan pendukungnya menggunakan platform sosial ini untuk menyampaikan pesan tentang isu-isu rasi- al dan sosial yang mereka hadapi. Mereka memanfaatkan fitur-fitur seperti hashtag, video, dan gambar untuk membuat pesan mereka 106
lebih menarik dan berdampak. Selain itu, mereka juga mengguna- kan media sosial untuk membagikan informasi tentang protes, acara, dan tindakan-tindakan yang dapat diikuti oleh komunitas yang ingin terlibat. Tidak hanya itu, sosial media juga digunakan untuk menyoroti isu-isu representasi dalam media dan budaya populer. Aktivis dan pendukung Black Lives Matter menggunakan platform ini untuk mengkritik stereotip dan bias dalam representasi kulit hitam dalam film, acara TV, dan media lainnya. Mereka menekankan penting- nya menghadirkan representasi yang lebih adil dan mendalam da- lam media untuk menciptakan pemahaman yang lebih baik tentang pengalaman komunitas kulit hitam. Melalui sosial media, Gerakan Black Lives Matter mampu men- ciptakan kesadaran masyarakat yang luas tentang isu-isu yang mereka ajukan, dan ini sering kali memunculkan diskusi dan aksi konkret. Sosial media juga memungkinkan mereka untuk menjalin koneksi dengan gerakan serupa di seluruh dunia, memperluas ja- ringan dukungan, dan memperkuat pesan mereka. Sebagai hasilnya, peran sosial media dalam mendukung Gerakan Black Lives Matter mencerminkan bagaimana teknologi digital telah menjadi sarana yang kuat dalam perjuangan untuk keadilan sosial, representasi yang lebih baik, dan penghapusan stereotip. 5. Diskusi tentang penamaan Selama gerakan ini, ada diskusi tentang bagaimana media dan institusi lain menghadapi penamaan dan merefleksikan identitas et- nis individu dan kelompok. Misalnya, beberapa acara TV dan merek telah mengganti nama atau menghapus simbol yang dianggap me- rendahkan atau meremehkan budaya dan etnisitas tertentu. Gerakan Black Lives Matter menjadi salah satu contoh terkemuka tentang bagaimana media, termasuk media sosial, dan representasi budaya berperan sebagai elemen kunci dalam memengaruhi kesa- daran sosial dan memicu tuntutan perubahan dalam cara identitas, gender, dan etnisitas digambarkan dan diakui dalam media. Dalam era digital yang makin terkoneksi, gerakan ini juga memanfaatkan platform online, seperti situs web resmi, jejaring sosial, dan aplikasi 107
pesan, sebagai sarana untuk menciptakan kesadaran dan menyuara- kan tuntutan mereka. Gerakan Black Lives Matter telah membawa isu-isu seperti rasis- me, ketidaksetaraan, dan kekerasan polisi menjadi perhatian publik yang lebih luas, dan ini sebagian besar terjadi melalui eksposur me- dia yang luas. Video amatir yang menunjukkan kejadian kekerasan polisi yang meresahkan menjadi viral di media sosial, menciptakan diskusi yang mendalam tentang peran media dalam memotret isu- isu ini. Selain itu, gerakan ini aktif menggunakan media sosial untuk menggalang dukungan, mengorganisasi protes, dan menyampaikan pesan-pesan penting mereka. Dengan menggunakan tagar seperti #BlackLivesMatter, mereka berhasil mengumpulkan dukungan glo- bal dan menyebarluaskan informasi terkait protes dan tuntutan me- reka. Ini menunjukkan bagaimana media dan teknologi digital ber- peran sebagai sarana untuk mengoordinasikan aktivitas aktivis dan merangkul solidaritas lintas batas. Dengan demikian, gerakan Black Lives Matter menandai pen- tingnya media, baik tradisional maupun digital, dalam menciptakan kesadaran sosial dan memengaruhi perubahan dalam representasi budaya serta tuntutan perubahan dalam masyarakat yang lebih luas. Selain itu, hal ini menggarisbawahi potensi media untuk menginspi- rasi aktivisme sosial dan perubahan sosial yang lebih besar. reFerensI Dines, G., & Humez, J.M. (eds.). (2016). Gender, Race, and Class in Media: A Critical Reader. Sage Publications. Dyer, R. (1997). White: Essays on Race and Culture. Routledge. Hooks, B. (1992). Black Looks: Race and Representation. South End Press. Nast, H.J., & Pile, S. (1998). Places Through the Body. Routledge. Surahman, S. (2014). Reporesentasi Perempuan Metropolitan dalam Film 7 Hati 7 Cinta 7 Wanita. Lontar: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 3, No. 2. Warner, M. (1999). The Trouble with Normal: Sex, Politics, and the Ethics of Queer Life. Harvard University Press. 108
5 Konsumsi Media dan Budaya Populer A. penDAhuluAn Konsumsi media dan budaya populer adalah konsep yang pen- ting dalam kajian media dan budaya yang mengacu pada cara indi- vidu dan kelompok terlibat dalam berbagai aspek konten media dan elemen budaya yang mendominasi dalam masyarakat mereka. Kon- sep ini mencakup berbagai aktivitas, mulai dari menonton film dan acara TV, mendengarkan musik, hingga mengikuti tren mode dan hi- buran populer. Selain itu, konsumsi media dan budaya populer juga melibatkan cara individu merespons, menginterpretasikan, dan ter- libat dengan konten tersebut. Pentingnya konsep ini terletak pada pengaruhnya pada budaya dan identitas masyarakat. Konsumsi media dan budaya populer me- mengaruhi cara individu membentuk pandangan dunia, nilai-nilai, dan preferensi mereka. Hal ini juga dapat memengaruhi cara indivi- du mengidentifikasi diri mereka sendiri dalam konteks budaya yang lebih luas. Studi tentang konsumsi media dan budaya populer membantu kita memahami cara tren dan norma budaya muncul, berkembang, dan mengubah masyarakat. Ini juga membantu menganalisis bagai- mana media dan budaya populer berkontribusi pada pembentukan identitas individu dan kelompok sosial. Dengan demikian, konsep ini memainkan peran kunci dalam pemahaman tentang cara media dan budaya memengaruhi dan tecermin dalam masyarakat kontemporer. Ini mencakup segala hal mulai dari menonton film dan acara televisi hingga membaca buku, mendengarkan musik, menggunakan media sosial, dan bahkan berpartisipasi dalam tren budaya (Fiske: 2010). Berikut adalah penjelasan tentang konsep konsumsi media dan budaya populer. 109
Pertama, tontonan dan mendengarkan. Ketika kita membicara- kan konsumsi media, sering kali langkah awalnya adalah terlibat da- lam tontonan dan mendengarkan. Tontonan ini bisa bervariasi dalam bentuknya, mulai dari menonton film, mengikuti acara televisi favo- rit, hingga mengeksplorasi beragam video di platform daring seperti YouTube. Di sisi lain, dalam hal mendengarkan, kita bisa merasakan- nya melalui berbagai sumber seperti radio tradisional atau lebih mo- dern dengan menggunakan layanan streaming musik seperti Spotify, Apple Music, atau bahkan melalui pengalaman langsung di konser musik. Tontonan dan mendengarkan ini adalah dua cara utama di mana kita terhubung dengan berbagai bentuk media yang ada di sekitar kita. Masing-masing dari aktivitas ini membawa kita ke dalam dunia naratif yang unik, menciptakan pengalaman hiburan yang beragam, dan pada saat yang sama, memengaruhi cara kita memahami budaya, menggali kreativitas, dan berbagi pengalaman dengan sesama. Kedua, membaca dan menulis. Dalam konsumsi media dan bu- daya populer, kita tidak boleh melupakan peran penting yang dima- inkan oleh bacaan. Buku, majalah, komik, dan berita online adalah beberapa bentuk bacaan yang menjadi jendela ke dunia pengetahuan dan hiburan. Saat kita membaca, kita dapat menjelajahi dunia fiksi dan non-fiksi, menggali cerita yang menarik, mendapatkan pema- haman yang lebih dalam tentang topik tertentu, atau sekadar ber- santai dengan hiburan yang kita nikmati. Selain sebagai konsumen bacaan, banyak individu juga aktif da- lam berpartisipasi dalam ekosistem bacaan ini. Mereka mungkin menjadi penulis, menghasilkan konten yang bervariasi seperti cer- pen, artikel, atau blog. Mereka juga mungkin berbagi ulasan tentang karya-karya yang mereka baca atau membaca dan memberikan ko- mentar tentang karya orang lain. Partisipasi ini menciptakan interak- si yang dinamis dalam dunia bacaan, memungkinkan pembaca untuk terlibat lebih dalam dalam budaya tulis, berbagi pandangan mereka, dan merespons karya-karya yang mereka nikmati. Ini menciptakan lingkungan yang kaya, di mana bacaan tidak hanya berperan sebagai alat hiburan, tetapi juga sebagai wadah untuk berbagi, berinteraksi, dan berpartisipasi dalam budaya tulis yang luas. 110
Ketiga, interaksi sosial. Konsumsi media memang sering kali menjadi pengalaman sosial yang memungkinkan individu untuk ter- libar informasi dan pandangan dengan orang lain. Hal ini terjadi da- lam berbagai bentuk, mulai dari percakapan informal hingga diskusi yang lebih terorganisasi. Misalnya, setelah menonton film atau aca- ra televisi yang menginspirasi mereka, banyak orang akan berbicara tentang pengalaman mereka dengan teman-teman atau keluarga, berbagi pemikiran dan perasaan mereka tentang alur cerita, karak- ter, atau pesan yang disampaikan. Selain itu, dengan kemajuan teknologi, individu dapat dengan mudah berbagi video atau artikel yang mereka temukan menarik di platform media sosial mereka, mengundang teman-teman mereka untuk melihat dan berdiskusi. Media sosial juga menjadi wadah pen- ting untuk diskusi yang lebih luas tentang berita, tren, atau isu-isu penting. Ini berarti bahwa konsumsi media bukan lagi pengalaman pasif, melainkan sebuah jembatan yang menghubungkan orang- orang, memungkinkan mereka untuk berinteraksi, berbagi, dan ber- partisipasi dalam berbagai cara yang mewujudkan pengalaman sosial ini. Keempat, partisipasi dalam tren budaya. Konsumsi media adalah lebih dari sekadar mengonsumsi konten yang ada, melibatkan aktivi- tas yang juga mencakup partisipasi dalam tren budaya. Tren budaya ini mencakup berbagai hal, seperti mode, meme, tantangan internet, atau tren sosial lainnya yang menjadi viral dan populer melalui me- dia sosial dan platform online. Sebagai contoh, banyak individu akan mengikuti tren mode yang mereka lihat di film atau acara televisi, mencoba menduplikasi penampilan karakter favorit mereka, dan berbagi foto-foto mereka di media sosial untuk mendapatkan reaksi dan tanggapan dari teman-teman mereka. Selain itu, meme yang menjadi viral di internet sering kali men- jadi bagian dari budaya populer, dengan orang-orang yang terlibat dalam menciptakan, membagikan, dan merespons meme-meme tersebut. Selain itu, tantangan internet yang sering menyebar me- lalui berbagai platform media sosial memungkinkan partisipasi aktif dari individu dalam berbagai tindakan kreatif atau menghibur. Jadi, konsumsi media mencakup tidak hanya pemahaman dan apresiasi 111
terhadap tren budaya ini tetapi juga partisipasi dalam mereka untuk merasakan budaya populer yang sedang berkembang. Konsumsi media adalah proses yang lebih kompleks daripada se- kadar mengonsumsi konten. Selain mengonsumsi, individu juga me- miliki kemampuan untuk melihat kritis dan merenung tentang pesan dan nilai yang tersirat dalam konten media yang mereka nikmati. Ini melibatkan analisis dan pemikiran kritis yang mendalam tentang pe- san yang disampaikan oleh media. Dalam dunia media yang kaya akan berbagai jenis konten, se perti film, program TV, iklan, dan berita, individu harus mampu mem baca di antara baris dan memahami implikasi pesan yang terkandung da- lam media. Mereka perlu bertanya, "Apa pesan yang ingin disampai- kan oleh media ini? Apa nilai-nilai yang mungkin ditekankan atau dilemahkan oleh konten ini? Bagaimana konteks sosial dan budaya memengaruhi cara pesan ini diterima?". Kemampuan untuk melakukan analisis media yang kritis ini me- rupakan komponen penting dari literasi media, yang memberdaya- kan individu untuk tidak hanya menjadi konsumen pasif tetapi juga partisipan yang sadar dalam proses komunikasi media. Ini mem- bantu individu menghindari pemahaman yang dangkal, memahami konteks yang lebih luas dari pesan media, dan memahami dampak potensialnya terhadap persepsi dan nilai-nilai mereka. Oleh karena itu, konsumsi media yang cermat dan kritis adalah bagian penting dalam pemahaman lebih dalam tentang bagaimana media memenga- ruhi budaya, opini publik, dan identitas kita (Sisley, 2017). B. stuDI KAsus Salah satu studi kasus menarik terkait dengan konsumsi media dan budaya populer adalah fenomena binge-watching yang muncul dalam konteks platform streaming seperti Netflix. Binge-watching merujuk pada kebiasaan menonton serial televisi atau konten digi- tal dalam jumlah episode yang banyak dalam satu waktu, sering kali dalam waktu yang singkat. Fenomena ini mencerminkan perubahan besar dalam bagaimana kita mengonsumsi media dan bagaimana bu- daya populer membentuk kebiasaan kita. 112
Kemunculan platform streaming yang menawarkan seluruh mu- sim dalam satu paket, penonton sekarang dapat menonton beberapa episode bahkan seluruh serial dalam satu malam. Ini telah membawa pergeseran dalam dinamika konsumsi media. Kini, penonton memi- liki kemampuan untuk mengatur jadwal mereka sendiri dan menye- suaikan tontonan dengan kehidupan sehari-hari mereka. Fenomena binge-watching ini juga mencerminkan bagaimana budaya populer dapat memengaruhi kebiasaan kita. Serial-serial yang dirancang untuk binge-watching sering kali memiliki plot yang kuat dan penutupan cliffhanger di akhir setiap episode, mengundang penonton untuk terus menonton. Ini menciptakan ekspektasi baru tentang bagaimana cerita diceritakan dalam media dan mendorong penggemar untuk terlibat lebih dalam dalam dunia fiksi yang mereka nikmati. Selain itu, binge-watching juga menciptakan fenomena sosial di mana orang sering membicarakan tontonan yang mereka nikmati dengan teman-teman atau di media sosial. Ini menciptakan komu- nitas penonton yang terhubung oleh minat bersama dalam cerita tertentu. Dengan demikian, fenomena ini menunjukkan bagaimana konsumsi media dan budaya populer tidak lagi hanya menjadi peng- alaman individual, tetapi juga pengalaman yang dibagi dan dibicara- kan dalam skala yang lebih luas. Binge-watching bukan hanya fenomena individual, tetapi juga mencerminkan tren budaya yang mengubah cara kita berinteraksi dengan hiburan, dan sekaligus menciptakan komunitas dan budaya konsumsi media yang lebih terlibat dan terhubung. Ini adalah salah satu contoh bagaimana studi media dan budaya populer dapat mem- bantu kita memahami bagaimana perubahan dalam media meme- ngaruhi masyarakat kita dan membentuk identitas budaya kita. Studi kasus ini melibatkan beberapa aspek konsumsi media dan budaya populer. Pertama, perubahan pola tontonan. Dengan mun- culnya platform streaming yang menyediakan akses tak terbatas ke berbagai jenis konten, kita telah menyaksikan perubahan besar da- lam kebiasaan konsumsi media. Ini dapat dilihat dalam pergeseran dari model tradisional menonton serial televisi mingguan ke model di mana penonton dapat menonton seluruh musim serial dalam satu 113
duduk. Fenomena ini mencerminkan transisi dari paradigma media lama ke era digital yang lebih fleksibel. Dahulu, menonton serial televisi berarti menunggu dengan sa- bar setiap minggu untuk episode terbaru. Namun, dengan platform streaming seperti Netflix, Hulu, dan Amazon Prime, penonton seka- rang dapat mengakses seluruh musim serial tersebut kapan saja. Ini telah mengubah cara kita berinteraksi dengan media; sekarang kita memiliki kendali lebih besar atas kapan dan bagaimana kita mengon- sumsi konten. Penonton dapat memilih untuk menonton beberapa episode sekaligus atau merencanakan marathon menonton selama akhir pekan. Perubahan ini juga mencerminkan tren budaya di mana kita ma- kin menerima bentuk hiburan yang on-demand dan kurasi sendiri. Dalam dunia yang makin terhubung dan sibuk, keleluasaan untuk menentukan kapan kita ingin menonton dan berapa banyak yang ingin kita tonton, adalah nilai tambah yang ditawarkan oleh platform streaming ini. Ini adalah pergeseran signifikan dalam kebiasaan kon- sumsi media dan mencerminkan bagaimana teknologi telah meng- ubah cara kita berinteraksi dengan hiburan. Kedua, dampak kesehatan mental. Binge-watching, meskipun menjadi fenomena yang umum dalam konsumsi media, dapat me- miliki dampak yang signifikan pada kesehatan mental individu. Ber- bagai penelitian dan studi telah menunjukkan bahwa perilaku me- nonton serial televisi atau konten digital dalam jumlah besar dalam waktu singkat dapat berdampak negatif pada kesejahteraan mental. Fenomena ini sering kali menyebabkan kurang tidur, ketidakseim- bangan dalam pola tidur, dan isolasi sosial. Ketika seseorang terlalu fokus pada menonton beberapa episode atau bahkan seluruh musim dalam satu malam, mereka sering kali mengorbankan waktu yang seharusnya digunakan untuk tidur. Aki- batnya, kurang tidur dapat mengakibatkan penurunan kualitas tidur dan memengaruhi kesejahteraan fisik dan mental individu. Hal ini bisa menyebabkan kelelahan, stres, dan gangguan suasana hati, yang dapat berdampak pada produktivitas dan kualitas hidup secara ke- seluruhan. Selain itu, perilaku binge-watching juga dapat berkontribusi 114
pada isolasi sosial. Ketika seseorang terlalu terlibat dalam menonton konten selama berjam-jam, mereka mungkin menghindari interaksi sosial dengan teman dan keluarga. Ini bisa mengakibatkan perasaan kesepian dan pengurangan dukungan sosial yang penting untuk ke- sejahteraan mental. Dalam konteks ini, hubungan antara konsumsi media dan ke- sejahteraan individu menjadi makin jelas. Ini mencerminkan bagai- mana perilaku konsumsi media dapat memiliki dampak nyata pada kesehatan mental dan kehidupan sehari-hari individu. Oleh karena itu, penting untuk memahami bahwa meskipun binge-watching bisa menjadi bentuk hiburan yang menyenangkan, itu juga perlu dilaku- kan secara bijak agar tidak mengganggu keseimbangan hidup dan kesejahteraan mental. Ketiga, pengaruh pada industri hiburan. Fenomena binge-wat- ching telah membawa dampak signifikan pada cara industri hibur- an memproduksi dan merilis konten. Terutama dalam era platform streaming, penonton makin menuntut untuk memiliki akses tak ter- batas ke berbagai jenis konten hiburan. Sebagai respons terhadap permintaan ini, platform seperti Netflix, Amazon Prime, dan Hulu sering kali memutuskan untuk merilis seluruh musim serial televisi atau seri konten digital sekaligus, memungkinkan penonton untuk menontonnya dalam satu duduk. Hal ini mencerminkan perubahan dalam paradigma tradisional di mana serial televisi dirilis secara mingguan, yang membangun antisipasi dan diskusi selama beberapa bulan. Dalam situasi binge- watching, penonton memiliki kontrol lebih besar atas cara mereka mengonsumsi konten. Mereka dapat memilih untuk menonton se- banyak atau secepat yang mereka inginkan. Namun, ini juga menciptakan tantangan baru bagi pembuat kon- ten dan produsen. Mereka harus memastikan bahwa setiap episo- de memikat penonton dan membuat mereka ingin terus menonton. Konten harus memiliki elemen "hook" yang membuat penonton ingin terus mengklik episode berikutnya. Ini mengubah cara narasi di- bangun dalam serial, dengan fokus lebih pada cliffhanger dan elemen ketegangan. Selain itu, fenomena binge-watching menciptakan kebutuhan 115
untuk menciptakan konten yang ketagihan. Penonton yang mem- punyai akses ke seluruh musim dalam satu kali duduk mencari kon- ten yang dapat membuat mereka terlibat dan terhibur sepanjang perjalanan. Ini menggugah produsen untuk menghasilkan konten yang lebih menarik dan relevan dengan ekspektasi penonton yang ingin mengejar hiburan tanpa henti. Secara keseluruhan, fenomena binge-watching telah mengubah lanskap hiburan dengan memengaruhi bagaimana konten diproduksi dan dirilis. Hal ini juga menggugah industri hiburan untuk meres- pons kebutuhan penonton yang makin terhubung dan lapar akan hi- buran berkualitas. Keempat, komunitas online. Fenomena binge-watching telah menjadi topik diskusi yang signifikan dalam komunitas online. Fo- rum-forum seperti Reddit, grup Facebook, dan platform media sosial lainnya telah menjadi tempat di mana penonton dari seluruh dunia berkumpul untuk berbagi pengalaman mereka dalam menonton ber- bagai serial televisi dan konten digital. Mereka tidak hanya mengon- sumsi media, tetapi juga aktif berpartisipasi dalam percakapan yang mendalam tentang apa yang mereka tonton. Dalam komunitas online ini, penonton tidak hanya berbagi reko- mendasi tentang serial televisi mana yang layak ditonton, tetapi juga menganalisis karakter-karakter, plot, dan tema yang ada dalam kon- ten tersebut. Mereka menciptakan teori plot, mendiskusikan per- kembangan karakter, dan memecahkan misteri yang ada dalam ce- rita. Ini mencerminkan tingkat dedikasi dan keterlibatan yang tinggi dari penonton yang ingin menjelajahi aspek-aspek mendalam dari kisah yang mereka nikmati. Selain itu, komunitas online ini juga menjadi tempat untuk ber- bagi wawasan budaya populer. Hal ini melibatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana budaya populer tecermin dalam media, seperti penggambaran tren fashion, referensi budaya, dan pesan-pesan sosial. Dengan demikian, komunitas online yang dide- dikasikan untuk budaya populer, yang sering kali tumbuh dari fe- nomena binge-watching, telah menjadi pusat interaksi, diskusi, dan eksplorasi bagi individu yang memiliki minat dalam dunia hiburan. Sekaligus, hal ini mengilustrasikan bagaimana media digital dan 116
internet telah memungkinkan para penonton untuk berpartisipasi secara aktif dalam proses mengonsumsi media dan budaya populer. Mereka bukan lagi hanya penerima pasif, tetapi juga kontributor ak- tif dalam membentuk makna dan mendalamkan pemahaman tentang konten yang mereka nikmati. Dengan kata lain, fenomena binge-wat- ching telah menciptakan komunitas online yang makin memperkaya pengalaman budaya populer. Kelima, pengaruh pemasaran dan iklan. Strategi pemasaran yang digunakan oleh platform streaming sering kali mengakomodasi dan bahkan memanfaatkan minat penonton yang gemar binge-watching. Dalam usahanya untuk menarik perhatian penonton, platform ini se- ring merilis trailer, poster, dan informasi seputar serial atau konten baru yang akan diluncurkan. Tujuan dari langkah-langkah ini adalah untuk membangun antisipasi dan keingintahuan penonton. Dengan merilis materi promosi sebelum peluncuran resmi, mereka mencip- takan ekspektasi dan keinginan yang kuat di kalangan penggemar. Poster yang dirilis sering kali menciptakan gambaran visual yang menarik yang mewakili esensi konten yang akan disajikan. Trailer- trailer yang disusun dengan baik dapat memberikan ikhtisar tentang cerita, karakter, dan momen penting yang akan ditampilkan dalam serial tersebut. Semua ini bertujuan untuk menciptakan buzz di ka- langan penonton dan mengundang mereka untuk mengalokasikan waktu mereka untuk menonton seluruh musim, sering kali dalam waktu yang relatif singkat. Selain itu, media sosial sering kali digunakan sebagai alat untuk memperkuat kampanye pemasaran. Dengan merilis cuplikan atau teaser pendek di platform-platform ini, para produser menciptakan sensasi yang makin memicu minat penonton. Hashtags dan kampa- nye interaktif lainnya di media sosial juga mengundang penonton untuk berpartisipasi dalam diskusi dan membagikan antusiasme me- reka dengan orang lain. Melalui pendekatan ini, platform streaming tak hanya mencipta- kan kebiasaan menonton serial dalam jumlah besar secara ber urutan, tetapi juga memanfaatkan antusiasme penonton dan interaksinya dengan media sosial untuk membangun komunitas penggemar yang kuat. Selain menjadi penyedia konten, platform ini juga berperan se- 117
bagai penghubung antara pencipta konten dan penonton, yang sa- ling mendukung dan berinteraksi dalam pengalaman menonton yang berdampak. Studi kasus binge-watching merupakan ilustrasi yang menarik dan kompleks tentang bagaimana perubahan dalam cara mengon- sumsi media telah merasuki aspek-aspek penting kehidupan kita dan masyarakat secara lebih luas dalam era digital. Pertama-tama, feno- mena binge-watching memunculkan pertanyaan tentang bagaimana kita, sebagai individu dan sebagai masyarakat, mengakses dan me- respons media. Dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi perge- seran besar dari menonton serial televisi secara mingguan menjadi menonton seluruh musim serial dalam satu duduk, terutama melalui platform streaming seperti Netflix. Ini mencerminkan transformasi dalam pola konsumsi media kita, di mana tontonan telah menjadi le- bih berfokus pada kendali individu, di mana penonton dapat menen- tukan kapan, di mana, dan berapa lama mereka menonton. Selain aspek konsumsi, binge-watching juga memiliki dampak yang signifikan pada kesehatan mental individu. Studi telah menun- jukkan bahwa perilaku ini dapat menyebabkan gangguan tidur, iso- lasi sosial, dan ketidakseimbangan dalam pola hidup. Ini menggam- barkan bagaimana cara kita berinteraksi dengan media digital juga dapat memiliki implikasi pada kesejahteraan kita. Dalam dunia yang makin terhubung, kita menghadapi tantangan untuk menemukan keseimbangan antara hiburan dan kesehatan mental. Pengaruh binge-watching juga terasa dalam industri hiburan itu sendiri. Platform streaming sering kali merilis seluruh musim serial sekaligus untuk memenuhi kebutuhan penonton yang ingin binge- watching. Hal ini menciptakan kebutuhan untuk menciptakan kon- ten yang tidak hanya menarik, tetapi juga membuat penonton terus menonton. Ini menciptakan persaingan ketat dalam menciptakan konten yang ketagihan dan dalam mengelola cara ini memengaruhi cara produksi dan perilisan di industri hiburan. Tidak hanya itu, binge-watching telah membentuk komunitas online yang didedikasikan untuk budaya populer. Penonton sering berpartisipasi dalam diskusi online, berbagi rekomendasi, mengana- lisis karakter, dan mengembangkan teori plot. Melalui media sosial, 118
forum, grup Facebook, dan platform-platform online lainnya, para penonton memiliki ruang untuk berinteraksi dan berbagi antusiasme mereka tentang serial yang mereka nikmati. Ini menciptakan komu- nitas yang berkembang di sekitar budaya populer dan menunjukkan bagaimana media dapat memengaruhi bagaimana kita berhubungan dengan sesama penonton dalam bentuk yang lebih terlibat. Terakhir, binge-watching telah memengaruhi strategi pemasar- an dalam industri hiburan. Platform streaming sering menggunakan strategi yang menargetkan penggemar binge-watching dengan me- rilis trailer, poster, atau informasi tentang serial baru dengan harap- an menarik perhatian penonton dan memicu minat mereka untuk menonton seluruh musim. Mereka memanfaatkan ekspektasi dan keingintahuan penonton sebelum peluncuran resmi untuk mem- bangun buzz dan antusiasme. Dengan demikian, studi kasus binge-watching mengilustrasikan bagaimana perubahan dalam konsumsi media meresap ke berbagai aspek kehidupan kita, termasuk kesehatan, industri hiburan, komu- nitas online, dan strategi pemasaran. Ini membuktikan bahwa kon- sumsi media dan budaya populer telah menjadi bagian integral dari perjalanan kita di era digital ini dan bahwa dampaknya merasuki ba- nyak aspek kehidupan kita. reFerensI Couldry, N. (2012). Media, Society, World: Social Theory and Digital Me- dia Practice. Polity. Fiske, J. (2010). Understanding Popular Culture. Routledge. Jenkins, H. (2006). Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. NYU Press. Sisley, D. (2017). How Netflix has changed the way we watch TV. BBC. Surahman, S. (2014). Konstruksi Identitas Postmodern dalam Iklan LA Light Versi "Don't Quit". Lontar: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 2, No. 3. 119
Bagian 3 Media, PolitiK, dan KeKuasaan
6 Media, Propaganda, dan Manipulasi Informasi A. pengertIAn Media, propaganda, dan manipulasi informasi adalah konsep- konsep yang erat terkait dalam konteks komunikasi dan pengaruh di dalam masyarakat. Media adalah sarana komunikasi yang digunakan untuk menyampaikan informasi, pesan, dan konten kepada audiens. Ini mencakup berbagai bentuk media, termasuk cetak, televisi, radio, media online, dan media sosial. Media memiliki peran penting dalam menyampaikan berita, hiburan, dan informasi kepada masyarakat. Media berperan sebagai saluran utama untuk menyampaikan infor- masi dan memengaruhi opini publik (McQuail: 2010). Propaganda, sebagai konsep yang telah lama dikenal dalam kajian media dan komunikasi, mengacu pada upaya sengaja untuk menyebarkan pesan atau informasi dengan tujuan memengaruhi pandangan, keyakinan, atau tindakan individu atau kelompok dalam masyarakat. Tujuan di balik propaganda dapat sangat bervariasi, mu- lai dari mempromosikan ideologi politik, mendukung kampanye po- litik, hingga mencoba memengaruhi opini publik tentang suatu isu tertentu. Propaganda sering kali mengandalkan teknik retorika dan psikologis yang canggih untuk mencapai tujuannya. Dalam banyak kasus, propaganda menggunakan beragam tek- nik persuasif yang dirancang untuk memengaruhi secara emosional dan kognitif. Hal ini mencakup memanipulasi emosi pemirsa dengan penggunaan gambar, kata-kata, atau narasi yang dirancang untuk membangkitkan reaksi emosional tertentu. Selain itu, propaganda juga dapat melibatkan penyebaran informasi palsu atau manipulasi fakta untuk menciptakan narasi yang mendukung pesan yang ingin 123
disampaikan. Pengabaian terhadap fakta yang tidak sesuai dengan pesan yang diinginkan juga merupakan taktik yang sering digunakan dalam propaganda. Propaganda sering kali digunakan dalam konteks politik, teruta- ma selama pemilihan umum atau konflik politik yang lebih besar. Na- mun, penggunaan propaganda juga dapat ditemukan dalam berbagai aspek kehidupan sosial dan budaya. Analisis propaganda memung- kinkan kita untuk memahami bagaimana pesan-pesan ini dibentuk, disampaikan, dan diterima oleh masyarakat, serta dampaknya pada cara kita memahami realitas sosial dan politik di sekitar kita. Sebagai hasilnya, kajian tentang propaganda telah menjadi subjek yang pen- ting dalam kajian media dan komunikasi (Ellul: 1965). Manipulasi informasi adalah tindakan mengubah atau meman- ipulasi informasi dengan cara yang dapat menyesatkan atau meni- pu audiens. Ini bisa melibatkan penyensoran informasi, penyebaran berita palsu atau hoaks, penggunaan gambar atau video yang diedit secara tidak benar, atau tindakan lain yang mengubah makna atau interpretasi informasi. Manipulasi informasi dapat digunakan untuk memengaruhi opini publik atau menciptakan kebingungan dalam masyarakat Dalam konteks media modern dan era digital, kekhawa- tiran tentang manipulasi informasi dan propaganda makin mening- kat (Sunstein: 2017). Media, propaganda, dan manipulasi informasi menjadi konsep- konsep yang sangat relevan dalam konteks media kontemporer. Me- dia memiliki peran besar dalam menyampaikan informasi dan pesan kepada masyarakat luas, baik melalui berita, program hiburan, atau platform sosial. Di sisi lain, propaganda adalah upaya yang seng aja dilakukan untuk memengaruhi pandangan atau tindakan individu atau kelompok dalam masyarakat dengan menggunakan berbagai teknik persuasif, termasuk penggunaan emosi, informasi yang tidak diverifikasi, atau retorika yang kuat. Manipulasi informasi adalah fenomena yang makin menjadi per- hatian dalam era digital ini. Praktik-praktik ini mencakup sejumlah taktik yang digunakan untuk memengaruhi pemahaman masyara- kat tentang isu-isu penting. Salah satu bentuk manipulasi informasi yang sangat mencolok adalah penyebaran berita palsu, yang sering 124
kali disebut sebagai "hoaks." Berita palsu adalah informasi palsu atau menyesatkan yang disajikan sebagai berita yang sah. Ini bisa meru- gikan, karena masyarakat yang memercayai berita palsu dapat mem- bentuk pandangan yang keliru tentang suatu isu. Selain berita palsu, penyuntingan foto atau video juga merupa- kan bentuk umum dari manipulasi informasi. Dalam era di mana pengeditan gambar dan video makin mudah dilakukan dengan pe- rangkat lunak, gambar atau rekaman video dapat dimanipulasi untuk menciptakan citra atau narasi yang tidak sesuai dengan fakta. Pemi- lihan informasi yang disajikan kepada publik adalah aspek lain dari manipulasi informasi. Ini terjadi ketika seseorang hanya memilih se- bagian dari informasi yang tersedia untuk memunculkan opini atau narasi tertentu, sementara mengabaikan atau menutupi informasi yang mungkin mendukung perspektif yang berbeda. Manipulasi informasi sering kali digunakan dalam berbagai kon- teks, termasuk politik, media, dan bisnis. Dalam politik, manipulasi informasi dapat digunakan untuk memengaruhi pemilihan umum atau opini publik tentang seorang pemimpin atau partai politik. Da- lam media, ini dapat memengaruhi berita dan informasi yang disa- jikan kepada audiens. Dalam bisnis, manipulasi informasi dapat di- gunakan untuk meningkatkan penjualan atau citra perusahaan. Selain memahami praktik manipulasi informasi, penting untuk mengembangkan literasi media yang kuat untuk mengidentifikasi informasi yang tidak akurat atau menyesatkan. Semua pihak, baik individu maupun lembaga, memiliki peran dalam memerangi ma- nipulasi informasi dan mempromosikan informasi yang akurat dan jujur. Dalam dunia digital yang penuh dengan informasi, kemampuan untuk memilah informasi yang benar dari yang salah menjadi makin penting dalam memahami dunia di sekitar kita. Penelitian yang cermat dan pemahaman mendalam tentang hu- bungan yang rumit antara media, propaganda, dan manipulasi infor- masi memiliki relevansi yang tak terbantahkan dalam era informasi modern ini. Media, baik media tradisional maupun digital, adalah sumber utama informasi bagi masyarakat. Di sinilah peran media se- bagai penyampai berita, cerita, dan pandangan dunia menjadi sangat penting. Namun, di balik fungsi utama ini, media juga dapat diguna- 125
kan sebagai alat propaganda atau sarana untuk memanipulasi infor- masi. Dalam konteks informasi yang berlimpah, penelitian dan pema- haman mendalam tentang media, propaganda, dan manipulasi infor- masi adalah kunci untuk mengembangkan kemampuan kritis dalam menyaring informasi yang kita terima. Ini mencakup kemampuan untuk mengidentifikasi tanda-tanda propaganda atau manipulasi informasi dalam berita atau konten online, serta kemampuan untuk mengevaluasi sumber informasi dengan hati-hati. Makin kritis dan sadar kita terhadap berbagai teknik yang digunakan dalam media, makin baik kita dapat memahami bagaimana pengaruh media mem- bentuk pandangan dunia kita. Dengan literasi media yang kuat, kita dapat menjadi konsumen informasi yang cerdas dan terhindar dari manipulasi yang mungkin terjadi. Selain itu, pemahaman yang men- dalam tentang hubungan media, propaganda, dan manipulasi infor- masi juga dapat membantu kita memahami bagaimana perkembang- an media dapat memengaruhi dinamika sosial, politik, dan budaya dalam masyarakat kontemporer. B. huBungAn AntArA KetIgA Konsep Media dapat menjadi sarana yang digunakan untuk menyebar- kan propaganda atau informasi yang dimanipulasi. Pemerintah atau kelompok tertentu dapat memanfaatkan media untuk menyebarkan pesan yang mendukung agenda mereka. Manipulasi informasi dalam bentuk berita palsu atau informasi yang salah dapat menjadi bagian dari upaya propaganda. Propaganda sering kali menggunakan tek- nik manipulasi informasi untuk menciptakan opini publik yang di- inginkan. Media yang independen dan kritis memiliki peran penting dalam mengungkap propaganda dan manipulasi informasi. Jurnalis- me yang baik dapat membantu mengidentifikasi dan membongkar upaya-upaya tersebut. Ketiga konsep ini sangat penting dalam pemahaman tentang komunikasi, pengaruh, dan bagaimana informasi disampaikan dan diterima dalam masyarakat kontemporer. Manipulasi informasi dan propaganda dapat memiliki dampak besar pada proses demokrasi 126
dan kebebasan berpendapat. Salah satu studi kasus terkait Media, Propaganda, dan Manipulasi Informasi di Indonesia adalah penggunaan media sosial dalam kon- teks politik dan pemilihan umum. Dalam beberapa pemilihan umum di Indonesia, terdapat insiden yang mencerminkan bagaimana me- dia sosial digunakan untuk menyebarkan propaganda dan informasi yang salah dengan tujuan memengaruhi opini publik. C. stuDI KAsus: pengAruh meDIA sosIAl DAlAm pemIlIhAn umum DI InDonesIA Dalam pemilihan umum di Indonesia, media sosial telah diguna- kan untuk berbagai tujuan politik, termasuk menyebarkan propagan- da dan informasi yang salah. Beberapa contoh termasuk, pertama, kampanye hitam. Dalam konteks kampanye pemilihan umum, sering kali terdapat upaya yang dilakukan oleh berbagai pihak untuk me- rusak citra kandidat lawan. Salah satu metode yang digunakan ada- lah dengan menyebarkan informasi palsu atau menyesatkan tentang kandidat tersebut. Upaya ini bisa mencakup penyebaran klaim palsu yang bertujuan untuk merusak reputasi kandidat atau menciptakan keraguan di kalangan pemilih terkait catatan atau tindakan kandidat. Penyebaran informasi palsu atau menyesatkan ini bisa terjadi melalui berbagai saluran media, termasuk media sosial, iklan politik, atau bahkan cerita-cerita yang dikomunikasikan melalui berita. Hasil dari praktik ini adalah menciptakan kebingungan di antara pemilih dan memengaruhi persepsi mereka terhadap kandidat. Dalam bebe- rapa kasus, informasi palsu ini dapat memengaruhi hasil pemilihan dengan merusak citra kandidat atau membingungkan pemilih se- hingga mereka mungkin tidak memilih. Oleh karena itu, penting untuk memiliki literasi media yang kuat dan kemampuan untuk mengidentifikasi informasi palsu atau me- nyesatkan selama kampanye pemilihan. Selain itu, etika dan kejujur- an dalam berkomunikasi selama kampanye pemilihan adalah hal pen- ting untuk memastikan pemilihan umum yang adil dan transparan. Kedua, hoaks pemilu. Dalam suasana periode pemilihan, kita sering kali menyaksikan penyebaran berita palsu atau hoaks yang 127
sengaja disebarluaskan dengan maksud memengaruhi pandangan pemilih. Hoaks tersebut mencakup berbagai aspek, termasuk klaim palsu tentang hasil pemilu yang berusaha menciptakan ketidakpasti- an dan kebingungan di kalangan pemilih. Selain itu, hoaks juga dapat berisi tuduhan kecurangan yang tidak berdasar, dengan tujuan me- rusak integritas proses pemilihan. Selain itu, hoaks juga bisa berfokus pada kandidat tertentu de- ngan menyebarkan informasi palsu atau menyesatkan tentang rekam jejak mereka. Informasi semacam itu bisa menggambarkan kandidat dalam cahaya negatif atau menciptakan keraguan terhadap integri- tas mereka. Hoaks ini sering kali disebarluaskan melalui berbagai sa- luran, termasuk media sosial, pesan berantai, atau situs web yang tidak dapat dipercaya. Dampak dari penyebaran hoaks selama periode pemilihan dapat sangat signifikan, karena bisa memengaruhi persepsi pemilih, mem- bingungkan mereka, dan bahkan memengaruhi hasil pemilu. Oleh karena itu, literasi media yang kuat dan kemampuan untuk meng- identifikasi hoaks sangat penting bagi pemilih agar dapat membuat keputusan yang informasi dan tepat selama pemilihan. Upaya untuk memerangi penyebaran hoaks dan memastikan integritas pemilihan adalah bagian penting dari proses demokratis yang sehat. Ketiga, upaya pengaruh asing. Indonesia, sebagai negara demo- krasi dengan pemilihan umum yang berperan sangat penting dalam proses pembentukan pemerintahan, tidak luput dari upaya peng- aruh asing yang ditujukan pada proses pemilihan tersebut. Bebera- pa laporan menunjukkan bahwa negara-negara asing tertentu telah menggunakan media sosial sebagai salah satu alat untuk mencoba memengaruhi opini publik dan hasil pemilihan di Indonesia. Upaya semacam ini bisa mencakup berbagai strategi seperti pe- nyebaran informasi palsu, kampanye media sosial yang dipicu dari luar negeri, atau bahkan dukungan finansial terhadap kelompok- ke lompok tertentu yang dapat memengaruhi dinamika pemilihan. Hasilnya, hal ini menciptakan tantangan serius dalam menjaga in- tegritas pemilihan dan memastikan bahwa pemilih mendapatkan in- formasi yang akurat dan tidak terpengaruh oleh upaya asing. Bagi Indonesia, mengatasi upaya pengaruh asing ini adalah bagi- 128
an penting dari menjaga proses pemilihan yang adil dan demokratis. Hal ini juga menyoroti pentingnya literasi media yang kuat di kalang- an pemilih, sehingga mereka dapat lebih peka terhadap upaya-upaya semacam ini dan membuat keputusan yang berlandaskan pada in- formasi yang benar. Studi kasus ini memberikan wawasan yang penting tentang penggunaan media sosial dalam konteks politik di Indonesia. Terli- hat bahwa media sosial digunakan sebagai alat untuk menyebarkan propaganda, berita palsu, serta informasi yang salah dengan tujuan memengaruhi opini publik dalam skala yang lebih luas. Ini mencer- minkan tantangan serius dalam mengatasi manipulasi informasi me- lalui media sosial yang tidak hanya bersifat lokal, tetapi juga relevan di tingkat nasional. Perlu diakui bahwa dampak yang disebabkan oleh penyebaran berita palsu dan propaganda melalui media sosial dapat mengganggu stabilitas politik, proses pemilihan umum, dan bahkan kepercayaan masyarakat pada informasi yang mereka konsumsi. Oleh karena itu, tantangan untuk mengatasi fenomena ini tidak hanya menjadi tang- gung jawab pemerintah dan lembaga terkait, tetapi juga mengha- ruskan literasi media yang kuat di kalangan masyarakat untuk dapat memfilter dan mengidentifikasi informasi yang benar dan yang salah di tengah arus informasi yang sangat luas di platform media sosial. reFerensI Ellul, J. (1965). Propaganda: The Formation of Men's Attitudes. Vintage. Jowett, G. S., & O'Donnell, V. (2015). Propaganda and Persuasion. Sage Publications. Iswandi, H. (2019). Hoaks as a Political Tool in the Indonesian 2019 Ge- neral Election. Jurnal The Messenger, 11(1), 106-115. McQuail, D. (2010). McQuail's Mass Communication Theory. Sage Pub- lications. Sunstein, C. R. (2017). #Republic: Divided Democracy in the Age of Social Media. Princeton University Press. Agus, T. et al. (2017). Diplomasi Budaya sebagai Resolusi Konflik Kepe- mimpinan Daerah Istimewa Yogyakarta. Pusaka Media: Lampung. 129
Wahyuningtyas, R. (2019). "Digital Disinformation in Indonesia: Its For- ms and Effects". In Proceedings of the 2019 International Conferen- ce on Cyber Resilience (Cyber Resilience 2019) (pp. 56-61). Ward, S. J. (2018). Fake News and the Spread of Misinformation. The Harvard Kennedy School Misinformation Review. 130
7 Kajian Media dan Aktivisme Sosial A. penDAhuluAn Kajian media dan aktivisme sosial adalah bidang penelitian yang memeriksa hubungan antara media massa, komunikasi, dan perge- rakan sosial. Ini melibatkan analisis tentang bagaimana media me- mengaruhi dan membentuk aktivisme sosial, serta bagaimana aktivis memanfaatkan media untuk menyuarakan perubahan sosial. Media massa memiliki peran penting dalam membentuk pergerakan sosial dengan memberikan cakupan yang luas terhadap isu-isu yang re- levan. Ini bisa melibatkan liputan berita tentang protes, wawancara dengan aktivis, atau penyiaran acara yang mempromosikan pesan aktivisme. Aktivis menggunakan media untuk menggalang dukung- an, menginformasikan publik tentang isu-isu sosial, dan mengoordi- nasikan protes atau kampanye sosial. Media memengaruhi persepsi publik terhadap isu-isu sosial dan politik. Melalui berita, editorial, dan program diskusi, media dapat memengaruhi pandangan dan sikap masyarakat terhadap isu-isu tertentu, memobilisasi dukungan atau perlawanan terhadap perge- rakan sosial. Aktivisme media melibatkan upaya aktivis untuk me- manfaatkan media sebagai alat untuk menyebarkan pesan mereka. Ini bisa berarti membuat kampanye media sosial, membuat video dokumenter, atau menulis blog yang mempromosikan isu-isu per- gerakan sosial. Dalam era digital, media sosial telah menjadi platform utama bagi aktivisme online. Aktivis menggunakan platform seperti Face- book, Twitter, TikTok, dan Instagram untuk mengoordinasikan aksi, menyebarkan informasi, dan memobilisasi dukungan. Kajian media 131
dan aktivisme sosial juga mencakup analisis framing, yaitu bagaima- na media dan aktivis membingkai isu-isu. Framing dapat memenga- ruhi cara isu dilihat oleh masyarakat dan apakah mendapat dukung- an atau penolakan. Teknologi digital, terutama media sosial, telah mengubah cara aktivis berinteraksi dengan publik. Media sosial memungkinkan mo- bilisasi cepat, menyebarkan informasi secara luas, dan menggalang dukungan massal dengan kecepatan yang belum pernah terjadi se- belumnya. Media juga dapat memainkan peran penting dalam memi- cu perubahan sosial. Dengan menyoroti ketidakadilan atau masalah sosial tertentu, media dapat membangkitkan kesadaran publik yang akhirnya mengarah pada reformasi sosial atau perubahan kebijakan (Couldry & Curran: 2003). Salah satu studi kasus terkait kajian media dan aktivisme sosial di Indonesia adalah peran media sosial dalam Gerakan #Reformasi- Dikorupsi yang muncul sebagai respons terhadap isu korupsi di In- donesia. B. stuDI KAsus: gerAKAn #reFormAsIDIKorupsI DI InDonesIA Gerakan #ReformasiDikorupsi adalah gerakan sosial yang mun- cul sebagai respons terhadap isu korupsi yang meluas di Indonesia. Gerakan ini mencerminkan bagaimana perkembangan teknologi dan khususnya media sosial serta penggunaan platform digital telah memberikan alat yang kuat bagi aktivis dan individu yang peduli un- tuk mengadvokasi perubahan politik dan sosial. Melalui media sosial seperti Facebook, Twitter, TikTok, dan Instagram, para aktivis dapat dengan cepat menyebarkan informasi, mengorganisasi kampanye, mengajak partisipasi publik, dan memobilisasi massa dalam perla- wanan terhadap korupsi. Dalam konteks gerakan #ReformasiDikorupsi, media sosial me- mungkinkan individu-individu yang memiliki kepedulian yang sama untuk terhubung, berbagi cerita, dan menyuarakan ketidakpuas- an mereka terhadap tingginya tingkat korupsi di Indonesia. Mela- lui kampanye daring dan penggunaan tagar (hashtag), pesan-pesan 132
dan tuntutan dari gerakan ini dapat mencapai ribuan bahkan jutaan orang dalam waktu yang relatif singkat. Dengan demikian, media so- sial memainkan peran yang signifikan dalam mengorganisasi protes dan dalam membentuk narasi anti-korupsi di Indonesia, mencipta- kan tekanan pada pemerintah dan lembaga-lembaga terkait untuk mengambil tindakan yang lebih tegas dalam mengatasi isu ini. Beberapa aspek studi kasus ini termasuk, pertama, penggunaan media sosial. Aktivis dan kelompok anti-korupsi di Indonesia telah memanfaatkan media sosial seperti Twitter, Facebook, TikTok, dan Instagram sebagai sarana untuk menyuarakan pesan mereka dan menggalang dukungan dari masyarakat. Media sosial telah menjad i platform yang memungkinkan mereka untuk berinteraksi dengan audiens yang lebih luas secara instan. Mereka tak hanya mengguna- kan media sosial untuk berbicara tentang isu-isu korupsi dan penya- lahgunaan kekuasaan, tetapi juga sebagai alat untuk meng organisasi kampanye dan aksi-aksi langsung. Selain itu, aktivis dan kelompok anti-korupsi sering kali meman- faatkan fitur-fitur media sosial seperti live streaming untuk berbagi informasi secara real-time, mendokumentasikan kegiatan-kegiatan mereka, dan mengajak orang untuk turut serta dalam upaya per- ubahan sosial. Hal ini mencerminkan bagaimana media sosial telah menjadi alat yang efektif dalam memobilisasi dukungan dan mengo- ordinasikan aksi-aksi aktivis di Indonesia, serta memberikan mereka akses ke audiens yang lebih luas daripada metode tradisional. Kedua, peran media dalam mobilisasi. Media, yang mencakup berbagai bentuk termasuk media sosial seperti Facebook, Twitter, Instagram, TikTok, dan platform online lainnya, berfungsi sebagai alat penting bagi aktivis dan kelompok sosial untuk menggalang du- kungan, memobilisasi massa, serta mengorganisasi dan mengoor- dinasikan berbagai kegiatan dan protes. Penggunaan media dalam aktivisme ini mencakup berbagi informasi, menyebarkan pesan, me- mobilisasi pendukung, dan menciptakan ruang virtual untuk diskusi, perencanaan, dan koordinasi kegiatan yang berkontribusi pada pen- capaian tujuan sosial dan politik. Dalam era digital, media menjadi sarana yang sangat efektif un- tuk menyatukan individu yang memiliki kepedulian yang sama ter- 133
hadap isu-isu tertentu dan memungkinkan mereka untuk berpar- tisipasi dalam gerakan sosial. Ini mencerminkan bagaimana media, terutama media sosial, dapat menjembatani jarak geografis dan wak- tu, sehingga memfasilitasi aktivitas aktivis dan membentuk perge- rakan sosial yang kuat. Ketiga, kampanye viral. Sejumlah kampanye anti-korupsi di In- donesia telah berhasil mencapai tingkat viralitas di media sosial. Sa- lah satu contohnya adalah kampanye yang dikenal dengan sebutan "Saya Korban Korupsi" (I am a victim of corruption). Kampanye ini memberikan platform bagi individu untuk berbagi pengalaman pri- badi mereka terkait isu korupsi yang mereka alami. Melalui berbagai media sosial, kampanye ini dengan cepat menyebar dan mendapat- kan partisipasi yang luas dari masyarakat. Melalui kampanye ini, banyak orang merasa terdorong untuk berbicara tentang dampak korupsi dalam kehidupan sehari-hari mereka. Mereka berbagi kisah-kisah pribadi mereka yang menca- kup berbagai aspek kehidupan, seperti pengalaman di sektor publik, sektor swasta, atau bahkan dalam transaksi sehari-hari. Hasilnya, kampanye ini tidak hanya menjadi viral di media sosial tetapi juga menginspirasi diskusi lebih lanjut tentang isu korupsi dan memoti- vasi masyarakat untuk berpartisipasi dalam perjuangan anti-korupsi di Indonesia. Kampanye semacam ini mencerminkan bagaimana me- dia sosial dapat memainkan peran penting dalam memicu kesadaran masyarakat tentang isu-isu sosial yang relevan. Keempat, pengaruh pada pemilihan umum. Gerakan #Reforma- siDikorupsi di Indonesia merupakan sebuah upaya yang luas untuk memerangi korupsi dan mempromosikan integritas dalam pemerin- tahan. Selain itu, gerakan ini juga berusaha memengaruhi pemilihan umum dengan menyuarakan pentingnya mendukung kandidat yang memiliki komitmen kuat dalam memerangi korupsi. Media sosial memainkan peran kunci dalam gerakan ini. Aktivis dan pendukung gerakan #ReformasiDikorupsi menggunakan ber- bagai platform media sosial seperti Twitter, Facebook, TikTok, dan Instagram untuk menyampaikan pesan mereka dan menggalang du- kungan. Mereka membuat konten-konten yang memeriahkan opini publik mengenai pentingnya memerangi korupsi dan memastikan 134
bahwa para pemilih memilih kandidat yang berkomitmen untuk tu- juan ini. Selain itu, gerakan ini juga mengorganisasi kampanye yang men- dukung kandidat-kandidat tertentu yang dianggap memiliki catatan kuat dalam memerangi korupsi. Mereka berbagi informasi mengenai catatan kandidat-kandidat ini dan mengajak orang untuk berpartisi- pasi dalam pemilihan umum. Secara keseluruhan, gerakan #ReformasiDikorupsi mengguna- kan media sosial sebagai alat penting dalam upayanya untuk me- merangi korupsi dan memengaruhi perjalanan politik di Indonesia. Media sosial memberikan platform yang efektif untuk mengomuni- kasikan pesan-pesan mereka kepada masyarakat luas dan memobi- lisasi dukungan untuk kandidat-kandidat yang berkomitmen pada reformasi dan integritas. Kelima, pengaruh terhadap kebijakan. Gerakan anti-korupsi di Indonesia telah memanfaatkan media sosial sebagai alat utama un- tuk membangun kampanye dan tekanan publik yang bertujuan untuk membawa perubahan dalam kebijakan pemerintah terkait dengan pemberantasan korupsi. Melalui berbagai platform media sosial se- perti Twitter, Facebook, dan Instagram, para aktivis anti-korupsi dan pendukung gerakan ini telah secara aktif menyuarakan keprihatinan mereka terhadap tingkat korupsi di negara ini. Mereka telah membuat kampanye yang mengedukasi masyara- kat tentang dampak negatif korupsi dan pentingnya memberantas- nya. Melalui kampanye ini, mereka mencoba untuk menciptakan ke- sadaran dan dukungan publik terhadap langkah-langkah tegas dalam memerangi korupsi. Selain itu, gerakan anti-korupsi juga menggunakan media sosial sebagai alat untuk mengawasi tindakan pemerintah dan lembaga- lembaga terkait dengan korupsi. Mereka secara aktif mengkritik langkah-langkah yang dianggap tidak memadai dalam memerangi korupsi dan mendorong transparansi dan akuntabilitas. Melalui kampanye yang konsisten dan tekanan publik yang di- bangun di media sosial, gerakan ini telah berhasil menciptakan peng aruh terhadap kebijakan pemerintah. Beberapa langkah dan reformasi yang telah diambil oleh pemerintah dapat dilihat sebagai 135
respons terhadap tekanan dari gerakan anti-korupsi ini, menunjuk- kan dampak positif dari pemanfaatan media sosial dalam memerangi korupsi dan memengaruhi perubahan kebijakan. Studi kasus yang disajikan di sini mencerminkan bagaimana me- dia sosial telah berkembang menjadi alat yang sangat penting dalam ranah aktivisme sosial di Indonesia. Dalam beberapa tahun terakhir, peran media sosial dalam memfasilitasi aktivitas aktivis telah ber- kembang pesat. Hal ini telah memberikan platform yang kuat bagi para aktivis untuk menyuarakan pesan mereka, menggalang dukung- an dari masyarakat, serta memengaruhi perubahan dalam berbagai aspek sosial dan politik. Sebagai alat komunikasi yang luas dan mudah diakses, media so- sial memungkinkan para aktivis untuk mencapai audiens yang lebih besar daripada yang mungkin dapat mereka capai melalui metode konvensional. Mereka dapat menyampaikan pesan mereka secara langsung kepada masyarakat, mengungkapkan keprihatinan mereka tentang isu-isu sosial, politik, atau lingkungan, dan memobilisasi du- kungan publik untuk tujuan mereka. Selain itu, media sosial juga memungkinkan para aktivis untuk mengorganisasi kampanye dan aksi protes dengan lebih efisien. Me- reka dapat dengan cepat menyebarkan informasi tentang acara-aca- ra atau demonstrasi yang mereka rencanakan, yang pada gilirannya dapat menghasilkan partisipasi yang lebih besar. Dalam kasus-kasus tertentu, media sosial juga dapat menjad i alat pemantauan dan advokasi. Para aktivis dapat menggunakan platform ini untuk mengawasi tindakan pemerintah, mengungkap- kan ketidaksetujuan mereka terhadap kebijakan tertentu, dan men- desak transparansi dan akuntabilitas pemerintah. Dengan kata lain, media sosial telah memainkan peran yang signifikan dalam memfasi- litasi aktivisme sosial di Indonesia, dan studi kasus ini menggambar- kan bagaimana platform ini telah menjadi kekuatan yang kuat dalam upaya perubahan sosial dan politik di negara ini. 136
reFerensI Bennett, W. L., & Segerberg, A. (2012). The Logic of Connective Action: Digital Media and the Personalization of Contentious Politics. In- formation, Communication & Society, 15(5), 739-768. Cammaerts, B., Mattoni, A., & McCurdy, P. (eds.). (2019). Mediation and Protest Movements. Intellect Books. Castells, M. (2015). Networks of Outrage and Hope: Social Movements in the Internet Age. Polity. Castells, M. (2009). Communication Power. Oxford University Press. Couldry, N., & Curran, J. (2003). Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World. Rowman & Littlefield. Earl, J., & Kimport, K. (2011). Digitally Enabled Social Change: Activism in the Internet Age. MIT Press. Sanubari, F.D., Surahman, S., Poetra, Y.A. (2023). Self-Concept on @ Ngerivew Instagram Account as a Representation of User Charac- ter. Nyimak: Journal of Communication, Vol. 7, No. 1, 39-53. Wiley. Jenkins, H., Ford, S., & Green, J. (2013). Spreadable Media: Crea- ting Value and Meaning in a Networked Culture. NYU Press. 137
Bagian 4 Media digital dan transForMasi Budaya
8 Media Sosial dan Interaksi Sosial Online A. Konsep meDIA sosIAl Media sosial adalah platform online yang memungkinkan peng- guna untuk berinteraksi, berbagi konten, dan berkomunikasi secara digital. Interaksi sosial online melibatkan cara individu berkomu- nikasi, berinteraksi, dan membentuk hubungan dengan orang lain melalui media sosial dan platform online lainnya. Media sosial ada- lah salah satu aspek penting dalam kajian media dan budaya. Dalam konteks kajian media dan budaya, media sosial merupakan bidang penelitian yang mengeksplorasi peran, dampak, dan dinamika media sosial dalam membentuk budaya dan masyarakat (Boyd, 2014). Beri- kut adalah penjelasan tentang konsep ini. 1. media sosial sebagai sarana Komunikasi Media sosial, dalam kerangka kajian media dan budaya, meng- emban peran yang sangat penting dan tidak bisa diabaikan. Media sosial bukan hanya sebuah platform komunikasi, tetapi juga meru- pakan salah satu elemen utama dalam ekosistem media yang terlibat dalam proses saling memengaruhi dengan dinamika budaya masya- rakat. Beberapa platform media sosial terkemuka seperti Facebook, Twitter, TikTok, Instagram, dan LinkedIn telah mengubah cara kita berkomunikasi, berinteraksi, dan berbagi konten dengan dunia. Pentingnya media sosial dalam kajian media dan budaya tidak hanya terbatas pada fungsi dasar komunikasinya. Platform-platform ini telah memfasilitasi penciptaan dan distribusi konten yang men- cerminkan aspirasi, pandangan, dan ekspresi budaya individu dan kelompok. Ini memberikan sebuah wadah bagi masyarakat untuk 141
berbicara, mengirim pesan, dan berbagi berbagai bentuk konten, mulai dari teks, foto, hingga video, dengan teman-teman, pengikut, atau bahkan khalayak global yang lebih luas. Dalam kerangka yang lebih luas, media sosial juga telah berpe- ran dalam membentuk dan mengarahkan perubahan budaya. Mereka memfasilitasi berbagai gerakan sosial, diskusi politik, dan aktivisme, yang semuanya merupakan ekspresi budaya dan pandangan masya- rakat yang berbeda. Media sosial membuka pintu bagi partisipasi ak- tif dalam penciptaan dan transformasi budaya. Mereka tidak hanya menjadi alat komunikasi, tetapi juga tempat di mana ide-ide, identi- tas, dan nilai-nilai budaya diungkapkan dan diperjuangkan. Dalam konteks kajian media dan budaya, media sosial mencer- minkan dinamika yang rumit dan dinamis di mana teknologi, komu- nikasi, dan budaya saling berinteraksi dan memengaruhi satu sama lain. Studi media dan budaya dalam era media sosial merupakan upaya untuk memahami kerumitan hubungan ini serta dampaknya terhadap identitas, norma budaya, dan pola komunikasi dalam ma- syarakat modern yang makin terhubung. 2. Interaksi Real-Time Banyak platform media sosial saat ini menyediakan beragam fitur komunikasi real-time yang memperkaya pengalaman pengguna nya. Salah satunya adalah opsi obrolan langsung, yang memungkinkan pengguna untuk berkomunikasi dan berinteraksi satu sama lain da- lam waktu nyata. Dalam hal ini, pengguna dapat mengirim pesan teks atau suara, emoji, dan berbagai jenis media lainnya untuk berkomu- nikasi dengan teman, keluarga, atau bahkan pengikut di seluruh du- nia. Selain itu, fitur video panggilan juga makin umum, memungkin- kan pengguna untuk mengadakan pertemuan virtual dengan teman atau rekan kerja tanpa harus berada di lokasi yang sama. Fitur-fitur ini memanfaatkan teknologi jaringan yang canggih, yang memungkinkan pengguna berinteraksi secara efisien, tanpa ada jarak geografis yang memisahkan. Ini menciptakan kesempatan bagi individu untuk terlibat dalam komunikasi dan interaksi sosial dalam waktu nyata. Dengan obrolan langsung, mereka dapat ber- partisipasi dalam diskusi, tanya-jawab, atau bahkan mengikuti acara 142
live yang diselenggarakan oleh tokoh publik, selebriti, atau entitas lainnya. Hal ini tidak hanya memfasilitasi komunikasi personal, te- tapi juga berpartisipasi dalam video konferensi yang makin penting dalam konteks kerja sama dan kolaborasi global. Dalam esensi, media sosial telah mengubah cara kita berkomu- nikasi dan berinteraksi, membawa aspek kehadiran sosial ke ranah maya. Ini menciptakan jaringan komunikasi yang makin kompleks dan global, menghubungkan individu dari berbagai belahan dunia dalam lingkungan yang mendekati pengalaman interaksi sosial da- lam dunia nyata. 3. Bentuk Interaksi Interaksi sosial online melibatkan beragam bentuk komunikasi yang mencerminkan dinamika hubungan sosial di dunia maya. Sa- lah satu bentuk paling umum adalah komentar singkat yang biasanya muncul di bawah unggahan atau postingan media sosial. Komentar ini dapat berupa ekspresi pendapat, dukungan, atau bahkan per- debatan, menciptakan keragaman dalam respons terhadap konten yang dibagikan. Selain komentar, media sosial juga memfasilitasi interaksi yang lebih mendalam melalui fitur seperti obrolan grup atau forum khu- sus. Ini memberi pengguna kesempatan untuk bergabung dalam ke- lompok dengan minat atau tujuan yang sama, di mana mereka dapat terlibat dalam percakapan mendalam, bertukar informasi, atau ber- diskusi tentang topik tertentu. Dalam lingkungan ini, individu dapat membangun komunitas online yang saling mendukung dan terlibat dalam berbagai aktivitas bersama. Media sosial juga berperan penting dalam berbagi konten. Peng- guna dapat dengan mudah membagikan artikel berita yang mereka temukan menarik, video tutorial yang informatif, atau gambar yang menginspirasi. Tindakan berbagi ini menciptakan sirkulasi konten yang luas, memungkinkan informasi dan ide untuk menyebar dengan cepat di seluruh platform media sosial. Semua bentuk interaksi sosial ini menggambarkan kompleksitas komunikasi online yang melampaui sekadar teks dan gambar. Mere- ka menciptakan ruang yang kaya akan interaksi manusia, membantu 143
pengguna membangun hubungan, berpartisipasi dalam komunitas, dan menjalani berbagai aspek kehidupan sosial di dunia maya. 4. jaringan sosial Media sosial memiliki peran yang signifikan dalam memfasilitasi ekspansi jaringan sosial individu secara signifikan. Platform seper- ti Facebook, Twitter, TikTok, dan LinkedIn menyediakan pengguna dengan alat untuk terhubung dengan berbagai kelompok orang yang beragam. Ini termasuk teman-teman dari lingkaran pribadi, rekan- rekan kerja dari lingkungan profesional, anggota keluarga, serta in- dividu yang memiliki minat atau latar belakang yang serupa. Dalam hal ini, media sosial menciptakan ruang virtual di mana pengguna dapat memperluas jaringan sosial mereka secara luas. Me- reka dapat mencari teman-teman dari masa lalu, mengembangkan hubungan profesional yang kuat, atau mengeksplorasi komunitas berdasarkan minat bersama. Sebagai contoh, LinkedIn, yang ber- fokus pada konteks profesional, memungkinkan pengguna untuk terhubung dengan rekan-rekan kerja, klien, dan mitra bisnis, men- ciptakan peluang untuk kolaborasi dan pertukaran ide yang relevan dengan karier mereka. Selain memfasilitasi koneksi, media sosial juga menjadi saluran yang efektif untuk pertukaran ide, dukungan, dan kerja sama. Peng- guna dapat berpartisipasi dalam diskusi yang mendalam tentang to- pik tertentu, mengorganisasi acara bersama, atau bahkan berkola- borasi dalam proyek-proyek kreatif. Dalam konteks ini, media sosial bukan hanya alat untuk berinteraksi, tetapi juga alat untuk memper- luas kapasitas kolaboratif dan eksplorasi ide bersama. Dengan demikian, media sosial tidak hanya memungkinkan indi- vidu untuk memperluas jaringan sosial mereka, tetapi juga mempro- mosikan pertukaran ide, dukungan, dan kerja sama yang lebih luas, mengubah cara kita berinteraksi dan berpartisipasi dalam berbagai aspek kehidupan sosial dan profesional. 5. efek psikologis Interaksi sosial online adalah fenomena yang melibatkan sejum- lah dampak psikologis yang kompleks. Salah satu dampaknya ada- 144
lah perasaan terhubung. Media sosial memungkinkan individu untuk menjaga hubungan dan komunikasi dengan teman-teman, keluar- ga, dan rekan kerja mereka di seluruh dunia. Ini dapat mencipta- kan perasaan terhubung yang kuat, terutama ketika individu dapat berinteraksi dalam waktu nyata melalui fitur seperti obrolan video dan pesan instan. Terhubung dengan orang lain secara online dapat memberikan dukungan sosial yang sangat dibutuhkan dan mengu- rangi perasaan isolasi yang mungkin dialami oleh beberapa individu. Namun, di sisi lain, interaksi sosial online juga dapat berdampak negatif, termasuk meningkatnya perasaan kesepian. Ironisnya, mes- kipun media sosial memungkinkan konektivitas global, beberapa pe- nelitian telah menunjukkan bahwa pengguna media sosial yang terla- lu terlibat dalam platform tersebut dapat merasa lebih kesepian. Hal ini mungkin karena perasaan kurangnya interaksi sosial yang berarti di dunia nyata atau perasaan keterasingan akibat perbandingan diri dengan gaya hidup dan pencapaian orang lain yang sering ditampil- kan di media sosial. Selain itu, kecanduan media sosial adalah masalah yang makin sering muncul. Pengguna yang menghabiskan terlalu banyak wak- tu di platform tersebut mungkin merasa kecanduan dan sulit untuk membatasi penggunaan media sosial. Ini dapat mengganggu keseim- bangan dalam kehidupan sehari-hari, termasuk pekerjaan, hubung- an pribadi, dan kesehatan fisik dan mental. Pada akhirnya, tekanan sosial yang dihadapi pengguna media sosial juga dapat berkontribusi pada perasaan tertekan. Terkadang, pengguna merasa tekanan untuk mempertahankan citra yang sem- purna di media sosial atau merasa tertekan oleh perbandingan de- ngan pencapaian orang lain. Kritik atau pelecehan online juga dapat menjadi sumber tekanan psikologis yang signifikan. Dalam menyelami konteks yang lebih luas, interaksi sosial onli- ne menjadi fenomena yang makin mendalam dan memiliki dampak psikologis yang beragam. Pada era digital ini, banyak orang terlibat dalam interaksi sosial melalui berbagai platform online, mulai dari media sosial hingga platform obrolan. Interaksi ini memainkan peran penting dalam membentuk cara kita berkomunikasi, berbagi infor- masi, dan membangun hubungan sosial. Namun, seperti halnya da- 145
lam interaksi sosial di dunia nyata, interaksi online juga dapat mem- bawa dampak psikologis yang signifikan. Penting untuk menyadari bahwa interaksi sosial online dapat memberikan pengaruh pada kesejahteraan psikologis individu. As- pek positifnya mungkin mencakup rasa terhubung, dukungan sosial, dan peluang untuk berbagi pengalaman. Namun, di sisi lain, dapat juga terjadi dampak negatif, seperti stres, kecemasan, atau bahkan risiko depresi sebagai akibat dari perilaku online yang tidak sehat. Oleh karena itu, memahami dampak psikologis ini menjadi kunci un- tuk mengelola interaksi sosial online dengan bijaksana. Mengingat kompleksitas dampak psikologis dari interaksi sosial online, penting untuk mengadopsi pendekatan yang holistik dalam mengelola kesejahteraan psikologis kita. Ini melibatkan pemahaman mendalam tentang bagaimana interaksi online memengaruhi perasa- an diri, hubungan sosial, dan persepsi diri. Selain itu, diperlukan ke- sadaran akan pentingnya membangun kebiasaan sehat dalam meng- gunakan media sosial, seperti mengelola waktu online, membatasi eksposur terhadap konten negatif, dan mempromosikan komunikasi yang positif dan konstruktif. Tidak hanya itu, melalui pendekatan ini, kita dapat menciptakan lingkungan online yang mendukung kesejahteraan psikologis. Men- dorong kesadaran diri dan saling mendukung antara pengguna dapat membentuk komunitas online yang positif dan mempromosikan per- tukaran informasi yang bermanfaat. Selain itu, pendidikan mengenai etika online, keterampilan komunikasi digital, dan pemahaman ten- tang batas-batas pribadi dapat menjadi bagian integral dari upaya kita untuk mengelola dampak psikologis dari interaksi sosial online. Dengan demikian, menjaga kesejahteraan psikologis dalam kon- teks interaksi sosial online membutuhkan pemahaman mendalam tentang dinamika psikologis yang terlibat. Ini melibatkan kesadaran diri, penilaian positif, dan keterlibatan aktif dalam menciptakan ling- kungan online yang mendukung. Dalam masyarakat yang makin ter- hubung secara digital, pemahaman ini dapat membantu kita menja- lani interaksi sosial online dengan bijaksana dan positif, memberikan manfaat psikologis yang berkelanjutan bagi individu dan komunitas secara luas. 146
6. privasi dan Keamanan Ketika menggunakan media sosial, penting bagi pengguna untuk memahami masalah privasi dan keamanan yang mungkin mereka ha- dapi. Salah satu aspek terpenting adalah mengatur privasi akun me- reka. Ini mencakup pengaturan yang memungkinkan pengguna un- tuk mengontrol siapa yang dapat melihat konten mereka, apakah itu semua pengguna atau hanya teman-teman terdekat. Penting untuk mengatur preferensi privasi dengan bijak, terutama jika pengguna ingin membatasi akses orang-orang yang tidak mereka kenal. Selain pengaturan privasi, pengguna juga harus berhati-hati ter- hadap risiko seperti penipuan dan pelecehan online. Penipuan sering kali muncul dalam berbagai bentuk, termasuk penipuan finansial, penipuan cinta, atau penipuan yang bertujuan untuk mencuri infor- masi pribadi. Penting untuk menjaga kehati-hatian saat berinteraksi dengan orang asing secara online dan untuk tidak membagikan in- formasi pribadi atau finansial kepada siapa pun yang meminta. Pelecehan online adalah masalah serius yang juga harus dihin- dari. Ini mencakup komentar atau pesan yang mengganggu, meren- dahkan, atau mengintimidasi pengguna. Jika pengguna mengalami pelecehan seperti ini, penting untuk melaporkan perilaku tersebut ke platform media sosial atau, jika perlu, kepada pihak berwajib. Kea- manan online adalah tanggung jawab bersama, dan pengguna media sosial perlu menjaga diri mereka sendiri dan memberikan kontribusi untuk menciptakan lingkungan yang lebih aman bagi semua orang yang berpartisipasi dalam platform tersebut. Gerakan Indonesia Tanpa Pacaran (ITP) adalah sebuah fenome- na yang menunjukkan bagaimana media sosial mampu berperan da- lam mengubah interaksi sosial dan norma-norma dalam masyarakat Indonesia. ITP muncul sebagai sebuah gerakan yang mendukung gagasan bahwa anak muda Indonesia harus fokus pada pendidikan, pekerjaan, dan pengembangan diri sebelum terlibat dalam hubung- an romantis, seperti pacaran. Gerakan ini memiliki kehadiran yang signifikan di media sosial, terutama di platform seperti Instagram dan Twitter, di mana para pendukungnya secara aktif berbagi pesan- pesan, meme, dan cerita yang mendukung konsep "tanpa pacaran." Media sosial memainkan peran kunci dalam memopulerkan ge- 147
rakan ini. ITP menggunakan tagar (hashtag) dan konten visual yang mudah viral, sehingga pesan mereka tersebar luas di antara peng- guna media sosial. Fenomena ini memengaruhi cara anak muda In- donesia berinteraksi dalam konteks asmara, mengubah cara mereka melihat pacaran dan fokus pada pengembangan pribadi. Meskipun gerakan ini memiliki banyak pendukung, juga ada kritik dan perde- batan yang muncul di media sosial tentang dampak dan relevansinya dalam masyarakat. Sebagai hasil dari keberadaan media sosial, gerakan seperti ITP bisa dengan cepat mendapatkan momentum dan menjadi topik pem- bicaraan luas. Ini mencerminkan bagaimana media sosial memenga- ruhi perubahan dalam budaya dan norma sosial, serta bagaimana pe- san-pesan yang disebarkan melalui platform ini dapat memengaruhi pandangan dan perilaku masyarakat. Studi kasus ini adalah contoh yang menarik tentang bagaimana media sosial dapat memainkan pe- ran penting dalam mengubah interaksi sosial dan norma sosial dalam masyarakat. B. stuDI KAsus: gerAKAn InDonesIA tAnpA pACArAn Gerakan Indonesia Tanpa Pacaran (ITP) merupakan salah satu fenomena menarik yang muncul dan berkembang secara signifikan melalui platform media sosial, terutama di Instagram. ITP hadir se- bagai respons terhadap isu-isu yang berkaitan dengan kehidupan asmara dan praktik pacaran di tengah budaya dan masyarakat In- donesia. Fenomena ini menandakan bagaimana media sosial telah menjadi wadah yang kuat untuk memobilisasi individu dan kelom- pok dalam menyuarakan pandangan mereka tentang perkembangan budaya dan sosial di Indonesia. Melalui berbagai aspek, ITP menyoroti bagaimana media sosial telah mengubah lanskap komunikasi dan aktivisme di era digital. Da- lam kasus ITP, para pendukung gerakan ini mengadopsi Instagram sebagai alat utama untuk berbagi pesan dan mempromosikan pan- dangan mereka. Mereka menggunakan platform ini untuk berinter- aksi dengan pengikut mereka melalui gambar-gambar yang mereka unggah, tulisan, serta tagar yang mereka buat. Selain sebagai wadah 148
ekspresi, media sosial juga memberikan ruang bagi interaksi dan dis- kusi antara para pendukung ITP dan mereka yang mempertanyakan atau kritik gerakan tersebut, menciptakan platform yang menam- pung beragam pandangan serta keragaman opini. Beberapa aspek studi kasus ini termasuk: pertama, penggunaan media sosial. Gerakan Indonesia Tanpa Pacaran (ITP) pertama kali muncul di platform media sosial, khususnya di akun Instagram. ITP bukan hanya menjadi sebuah gerakan, tetapi juga sebuah fenomena media sosial yang memikat perhatian luas dari pengguna platform tersebut. ITP menggunakan berbagai strategi komunikasi, termasuk tagar khas mereka, yaitu #IndonesiaTanpaPacaran, untuk memper- kuat pesan dan visi mereka. Tagar tersebut digunakan sebagai alat untuk mengategorikan dan mengorganisasi konten yang berkaitan dengan ITP di dalam platform media sosial. Pengguna yang mendukung gerakan ini se- cara aktif menggunakan tagar ini dalam unggahan mereka, sehingga memungkinkan unggahan terkait ITP mudah ditemukan oleh peng- guna lain yang mencari informasi atau ingin bergabung dalam disku- si. Dengan demikian, tagar tersebut memainkan peran penting da- lam memperkuat identitas gerakan dan menyebarkan pesan mereka secara lebih luas. Selain tagar, pengikut ITP di Instagram juga berbagi beragam konten yang mendukung gagasan gerakan ini. Konten-konten ini termasuk gambar-gambar yang mencerminkan nilai-nilai dan visi ITP, tulisan yang menggambarkan pandangan dan pemikiran indivi- du tentang pacaran, serta berbagai jenis konten visual lainnya seper- ti meme, ilustrasi, dan komik. Melalui berbagai jenis konten ini, ITP berusaha untuk menciptakan narasi visual yang kuat dan memenga- ruhi opini publik melalui media sosial. Selain konten visual, para pendukung ITP juga menggunakan teks sebagai alat untuk berkomunikasi. Mereka sering kali mengung- gah tulisan-tulisan panjang yang mendiskusikan berbagai aspek ke- hidupan asmara, perkawinan, dan pacaran di masyarakat Indonesia. Tulisan-tulisan ini berperan dalam menyajikan argumen-argumen yang mendukung pandangan ITP dan membangun narasi intelektual di sekitar gerakan ini. 149
Penting untuk dicatat bahwa fenomena ini juga telah mengha- dapi sejumlah kritik dan tantangan di media sosial. Beberapa indivi- du dan kelompok berpendapat bahwa ITP mewakili pandangan yang terlalu radikal atau tidak mempertimbangkan keragaman situasi so- sial dan budaya di Indonesia. Oleh karena itu, media sosial juga men- cerminkan pluralitas pandangan dan dialog yang mendalam seputar gerakan ini. Dalam hal ini, gerakan "Indonesia Tanpa Pacaran" di media sosial mencerminkan bagaimana platform-platform ini memungkinkan in- dividu dan kelompok untuk berpartisipasi dalam pembentukan opini publik, mendiskusikan isu-isu sosial yang relevan, serta memenga- ruhi perubahan budaya dan perilaku melalui beragam bentuk komu- nikasi dan interaksi yang dimungkinkan oleh dunia digital. Kedua, kampanye online. Aktivis ITP memanfaatkan kekuatan platform media sosial sebagai sarana untuk mengorganisasi kampa- nye online yang bertujuan untuk menyuarakan dan memajukan pan- dangan mereka mengenai kehidupan asmara dan hubungan. Dengan memanfaatkan berbagai fitur media sosial, mereka mampu meng- hasilkan beragam konten yang mencerminkan sudut pandang dan pesan mereka secara kreatif dan persuasif. Salah satu cara yang digunakan oleh aktivis ITP adalah dengan mengunggah video. Video-video ini bisa berupa pidato atau wawan- cara yang membahas berbagai aspek kehidupan asmara, norma sosi- al, dan nilai-nilai yang ingin mereka ajak berdiskusi. Video-video ini memiliki potensi untuk menjadi alat komunikasi yang kuat, karena mereka memungkinkan aktivis untuk menyampaikan pesan mereka dengan suara, wajah, dan ekspresi emosi. Selain video, aktivis ITP juga sering kali memanfaatkan meme. Meme adalah gambar atau ilustrasi yang sering kali disertai dengan teks humor atau satir yang dapat menyampaikan pesan dengan cara yang ringan dan menghibur. Meme sering kali lebih mudah diingat dan dibagikan oleh pengguna media sosial, sehingga menjadi alat yang efektif dalam menyebarkan pesan dan membangun kesadaran. Selain itu, cerita atau postingan panjang juga digunakan oleh ak- tivis ITP. Dalam cerita-cerita ini, mereka mendiskusikan pemikiran mendalam tentang kehidupan asmara, norma sosial, dan nilai-nilai 150
budaya. Cerita-cerita ini dapat menciptakan dialog yang lebih dalam dan memungkinkan aktivis untuk memerinci argumen mereka serta menjelaskan alasan di balik pandangan ITP. Dengan beragam jenis konten ini, aktivis ITP berusaha untuk memengaruhi pandangan dan perilaku orang-orang melalui media sosial. Mereka mencoba membangun narasi yang mendukung pan- dangan mereka tentang kehidupan asmara dan hubungan, serta mendorong perubahan dalam masyarakat. Selain itu, mereka juga berusaha untuk menyebarkan kesadaran tentang isu-isu yang diang- gap penting dalam konteks norma sosial di Indonesia. Dalam keseluruhan konteks ini, platform media sosial memain- kan peran penting dalam memberdayakan aktivis untuk berpartisi- pasi dalam diskusi dan kampanye online, serta memengaruhi peru- bahan sosial dengan cara yang lebih inklusif dan dapat diakses oleh berbagai lapisan masyarakat. Ketiga, pengaruh pada diskusi masyarakat. Gerakan Indone- sia Tanpa Pacaran (ITP) menjadi pemicu untuk diskusi yang luas di media sosial dan masyarakat. Fenomena ini telah memicu refleksi mendalam mengenai nilai-nilai, norma sosial, dan ekspektasi yang berkaitan dengan kehidupan asmara dalam budaya Indonesia. Dis- kusi ini telah memperjelas bagaimana media sosial berperan dalam membentuk dan memengaruhi narasi sosial yang berkaitan dengan hubungan asmara dan interaksi antarindividu. Seiring dengan pertumbuhan dan popularitas gerakan ITP di media sosial, banyak individu, termasuk akademisi, jurnalis, dan ma- syarakat umum, terlibat dalam dialog yang membahas berbagai as- pek kehidupan asmara. Mereka mempertanyakan norma sosial yang mendasari pandangan masyarakat tentang pacaran dan hubungan, serta mencari pemahaman yang lebih mendalam tentang berbagai pandangan yang ada. Diskusi ini juga mencakup pertimbangan me- ngenai bagaimana nilai-nilai budaya dan agama memengaruhi sudut pandang terkait dengan hubungan asmara. Selain itu, gerakan ITP juga memunculkan pertanyaan penting tentang dinamika interaksi antar-individu dan bagaimana kebijakan sosial dan budaya menciptakan ekspektasi tertentu dalam hubung- an. Banyak yang merenungkan tentang bagaimana perkembangan 151
teknologi dan media sosial, yang memberikan akses tak terbatas ke- pada berbagai pandangan dan konten, telah memengaruhi cara indi- vidu berinteraksi dan memandang hubungan asmara dalam konteks yang makin terhubung secara global. Melalui penggunaan media sosial sebagai platform untuk dis- kusi, gerakan ITP telah menciptakan sebuah ruang publik virtual di mana individu dari berbagai latar belakang dapat berbagi pemikir- an dan pengalaman mereka. Dalam prosesnya, mereka menciptakan perspektif yang lebih beragam mengenai isu-isu hubungan asmara, serta menggugah kesadaran akan berbagai perspektif yang mungkin ada dalam masyarakat. Diskusi ini juga mendorong masyarakat un- tuk lebih memahami keanekaragaman pandangan dan pengalaman terkait dengan hubungan asmara. Dengan begitu banyak lapisan yang muncul dalam diskusi se- putar gerakan ITP, media sosial telah menjadi alat penting untuk membentuk pandangan sosial yang lebih inklusif dan kritis menge- nai isu-isu hubungan asmara dan nilai-nilai yang melingkupinya. Ini memperlihatkan bagaimana media sosial tidak hanya sebagai plat- form komunikasi, tetapi juga sebagai arena pembentukan opini pub- lik dan pengaruh besar dalam mengubah pandangan masyarakat ter- hadap isu-isu sosial yang kompleks. Keempat, polarisasi opini. Gerakan Indonesia Tanpa Pacaran (ITP) telah menjadi tonggak dalam membentuk pemandangan yang beragam dalam masyarakat Indonesia terkait dengan hubungan as- mara. Fenomena ini menghasilkan respons yang sangat beragam dari kalangan pengguna media sosial, yang tecermin dalam diskusi dan opini yang mereka sampaikan. Dalam prosesnya, gerakan ITP memi- cu polarisasi opini di kalangan pengguna media sosial, dan sebagian dari mereka menyatakan dukungan kuat terhadap gagasan ITP, se- mentara yang lainnya justru menentangnya dengan tegas. Pertama-tama, ada kelompok individu yang menyambut positif gerakan ITP. Mereka mungkin merasa bahwa gerakan ini mencer- minkan penghormatan terhadap nilai-nilai tradisional, agama, atau moral dalam konteks kehidupan asmara. Bagi mereka, ITP adalah upaya untuk menjaga norma-norma budaya yang dianggap penting dalam masyarakat Indonesia. Mereka melihat gerakan ini sebagai 152
langkah dalam mendukung hubungan asmara yang lebih bermakna dan berkualitas, serta sebagai respons terhadap perkembangan ne- gatif dalam kehidupan percintaan. Di sisi lain, ada yang menentang gerakan ITP dan menilainya se- bagai sesuatu yang konservatif, otoriter, atau berpotensi merampas hak individu untuk membuat keputusan pribadi dalam hubungan asmara. Bagi mereka, gerakan ini dapat menciptakan tekanan sosial yang berlebihan dan mengintervensi dalam urusan pribadi indivi- du. Dalam konteks ini, pengguna media sosial yang menentang ITP mungkin memandangnya sebagai sesuatu yang mencerminkan keti- daksetaraan gender atau pengendalian terhadap kebebasan individu. Selain perbedaan dalam nilai-nilai dan pandangan, gerakan ITP juga mencerminkan keragaman dalam perspektif budaya dan agama di Indonesia. Masyarakat Indonesia sangat beragam, dengan berba- gai tradisi dan keyakinan. Oleh karena itu, respons terhadap gerakan ITP juga mencerminkan beragamnya sudut pandang yang meling- kupi isu-isu hubungan asmara dalam berbagai kelompok masyarakat. Polarisasi opini yang muncul di media sosial terkait dengan ge- rakan ITP mencerminkan keanekaragaman pemikiran dalam masya- rakat Indonesia. Diskusi yang terbuka di media sosial menggambar- kan keragaman perspektif dan nilai-nilai yang ada dalam masyarakat, serta menjadi bagian penting dalam proses dialog sosial yang ber- kelanjutan. Perdebatan dan diskusi ini memungkinkan individu dari berbagai latar belakang untuk saling memahami dan belajar satu sama lain, dengan harapan dapat mencapai kesepakatan atau peng- ertian bersama dalam konteks yang makin terhubung secara global. Kasus yang kita perhatikan di atas adalah salah satu contoh menarik yang mencerminkan peran berdampak media sosial da- lam memengaruhi interaksi sosial dan membentuk norma sosial di masyarakat. Media sosial telah menjadi platform yang kuat yang memungkinkan individu, kelompok, dan gerakan sosial untuk ber- komunikasi, berbagi pandangan, dan menyuarakan gagasan mereka secara lebih luas daripada sebelumnya. Dengan demikian, fenomena yang kita saksikan di dalam gerakan "Indonesia Tanpa Pacaran" (ITP) mencerminkan bagaimana media sosial telah memfasilitasi pengem- bangan norma-norma sosial yang beragam dalam masyarakat. 153
Media sosial telah memainkan peran penting dalam mencipta- kan ruang untuk diskusi, debat, dan dialog sosial. Di dalam kasus ITP, platform-platform media sosial seperti Instagram telah digunakan oleh aktivis dan pendukung gerakan ini untuk menyuarakan per- spektif mereka dan merangsang diskusi yang lebih luas. Melalui ung- gahan video, meme, cerita, dan tagar yang mendukung ITP, media sosial memfasilitasi pertukaran pandangan yang beragam dan pen- dapat yang berbeda tentang kehidupan asmara dan hubungan. Ini menciptakan kesempatan bagi individu untuk berpartisipasi dalam dialog yang lebih besar tentang isu-isu sosial yang relevan dengan kehidupan sehari-hari. Selain itu, media sosial juga memengaruhi norma sosial dengan cara yang lebih luas. Ketika isu-isu seperti ITP menjadi topik pem- bicaraan yang mendunia di platform-platform media sosial, hal ini dapat menghasilkan perubahan dalam sikap dan pandangan kolek- tif terhadap berbagai isu sosial. Misalnya, perdebatan yang muncul di media sosial dapat memengaruhi sikap dan norma sosial terkait dengan norma hubungan asmara, ekspektasi dalam percintaan, dan keseimbangan antara tradisi dan modernitas dalam masyarakat. Media sosial dapat menjadi penggerak perubahan norma sosial dengan memberikan suara kepada kelompok-kelompok yang mung- kin tidak memiliki akses ke platform-media tradisional. Dengan kata lain, media sosial memungkinkan kelompok minoritas, aktivis, dan individu untuk mengadvokasi dan memperjuangkan perubahan so- sial dengan mengekspresikan pandangan mereka dalam skala yang lebih luas. Dalam berbagai konteks seperti inilah media sosial telah men- jadi sarana yang kuat untuk memengaruhi interaksi sosial, memicu diskusi, dan memengaruhi norma sosial dalam masyarakat yang ma- kin terhubung secara global. Studi kasus ITP hanya merupakan salah satu contoh bagaimana media sosial memainkan peran penting da- lam membentuk pandangan dan nilai-nilai dalam masyarakat yang makin kompleks dan beragam. 154
reFerensI Boyd, D., & Ellison, N. (2007). Social Network Sites: Definition, History, and Scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), 210-230. Boyd, d. (2014). It's Complicated: The Social Lives of Networked Teens. Yale University Press. Surahman, S., Yasya, W., Harahap, H.S. (2022). "Virtual Ethnography Study on Instagram Account @GadingFestival as Promotion Media of Food Festival". Proceedings of International Conference on Commu- nication Science 2 (1), 464-469. Turkle, S. (2011). Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other. Basic Books. 155
9 Pengaruh Teknologi Digital pada Budaya dan Identitas Pengaruh teknologi digital pada budaya dan identitas adalah sebuah fenomena yang sangat berpengaruh dalam masyarakat modern. Perkembangan teknologi digital telah mengubah fun- damental cara kita berinteraksi satu sama lain dan dengan dunia di sekitar kita. Dahulu kita terbatas pada interaksi fisik, tetapi kini kita memiliki kemampuan untuk berinteraksi secara daring dengan siapa saja di seluruh dunia. Media sosial, platform berbagi video, dan apli- kasi pesan instan menjadi bagian penting dari kehidupan sehari-hari kita, membawa perubahan signifikan dalam cara kita berkomunikasi, mengakses informasi, dan mengungkapkan diri (Jenkins, 2006). Seiring dengan perubahan dalam budaya komunikasi, identi- tas individu dan kelompok juga terpengaruh. Identitas digital, yang mencakup elemen seperti nama pengguna, foto profil, dan aktivitas online, telah menjadi bagian integral dari identitas kita. Ini mencip- takan konsep identitas ganda, di mana kita memiliki identitas nyata dan identitas digital yang bisa sangat berbeda satu sama lain. Iden- titas digital ini bisa lebih terbuka, lebih eksperimental, atau bahkan lebih anonim, yang menggambarkan bagian dari diri kita yang ingin kita ungkapkan secara online. Selain itu, media sosial memainkan peran penting dalam mem- bentuk identitas digital dan memengaruhi bagaimana kita dilihat oleh orang lain. Posting, komentar, dan hubungan online memben- tuk persepsi orang terhadap kita dan juga memengaruhi bagaimana kita memandang diri kita sendiri. Oleh karena itu, kita harus lebih memperhatikan bagaimana kita membangun dan merawat identitas digital kita, serta bagaimana kita berinteraksi dengan orang lain se- 157
cara online (Turkle, 2017). Semua perubahan ini tidak hanya memengaruhi individu, tetapi juga budaya secara lebih luas. Teknologi digital memengaruhi cara kita mengonsumsi media, berinteraksi dalam kelompok, dan meng- artikan budaya. Ini membentuk budaya kontemporer yang sangat terhubung secara digital dan terlibat dalam dialog global yang lebih luas. Oleh karena itu, pengaruh teknologi digital pada budaya dan identitas adalah perubahan yang harus kita pahami dan pelajari agar bisa menghadapinya secara efektif dalam dunia yang makin terko- neksi secara digital. Perkembangan teknologi digital dalam beberapa dekade terakhir telah mengubah secara fundamental cara kita berinteraksi, berko- munikasi, dan membentuk identitas dalam masyarakat kontemporer. Teknologi digital, yang mencakup internet, perangkat seluler, media sosial, dan berbagai aplikasi online, telah menciptakan revolusi da- lam cara kita mengalami dunia. Sebelumnya, komunikasi dan akses ke informasi dibatasi oleh faktor geografis dan fisik. Namun, tekno- logi digital telah menghapus batasan ini, memungkinkan kita untuk terhubung dengan siapa saja, di mana saja, dan kapan saja. Ini meng- ubah fundamental cara kita menjalin hubungan, baik dengan teman dan keluarga di dekat kita atau dengan individu dan komunitas di seluruh dunia. Selain itu, identitas kita sebagai individu dan anggota kelompok telah mendapatkan dimensi baru melalui identitas digital. Identitas digital mencakup bagian dari diri kita yang kita ungkapkan melalui platform online, termasuk profil media sosial, aktivitas online, dan komunikasi digital. Identitas digital ini bisa sangat berbeda dari identitas fisik kita dan memungkinkan kita untuk mengekspresikan diri dengan lebih bebas. Hal ini menciptakan konsep identitas ganda, di mana kita memiliki identitas nyata dan identitas digital yang bisa sangat berbeda satu sama lain. Media sosial memainkan peran penting dalam membentuk iden- titas digital dan memengaruhi cara kita dilihat oleh orang lain. Pos- ting, komentar, dan koneksi online dapat memengaruhi persepsi orang terhadap kita dan juga memengaruhi cara kita merasakan diri kita. Oleh karena itu, kita harus lebih berhati-hati dalam memahami 158
bagaimana kita membangun identitas digital kita, dan bagaimana kita berinteraksi dengan orang lain secara online. Tentu saja, perubahan ini memiliki dampak besar pada budaya dan identitas dalam masyarakat kontemporer. Budaya komunikasi, budaya konsumsi, dan cara kita memahami diri dan orang lain se- muanya terpengaruh oleh teknologi digital. Perubahan ini telah menciptakan budaya yang sangat terkoneksi secara digital dan ter- libat dalam dialog global yang lebih luas. Sejumlah besar literatur dan penelitian telah dilakukan untuk memahami perubahan ini dan dampaknya terhadap individu dan masyarakat secara keseluruhan. Dengan pemahaman yang lebih dalam tentang pengaruh ini, kita da- pat menghadapinya dengan lebih bijak dan mengambil manfaat dari perubahan teknologi digital untuk meningkatkan budaya dan iden- titas kita. A. pengAruh teKnologI DIgItAl pADA BuDAyA 1. transformasi media dan hiburan Revolusi teknologi digital yang makin canggih telah mendo- rong transformasi mendasar dalam cara kita mengonsumsi media dan hiburan. Perubahan tersebut dapat dengan jelas dilihat melalui perkembangan platform streaming, situs web berbagi video, serta layanan streaming musik yang telah berhasil menggantikan bentuk media fisik seperti DVD dan CD yang lebih umum digunakan di masa lalu. Sebagai akibat dari transisi ini, kita sekarang memiliki akses ke dunia hiburan yang sangat berbeda, di mana berbagai bentuk kon- ten hiburan tersedia dalam format digital yang dapat diakses dengan mudah melalui perangkat yang terhubung ke internet. Platform streaming, seperti Netflix, Hulu, Amazon Prime, dan Disney+, telah menjadi pilihan utama bagi banyak individu, yang da- pat menonton film dan serial TV tanpa perlu memiliki format fisik seperti DVD atau Blu-ray. Sementara itu, situs web berbagi video seperti YouTube memberikan akses terhadap konten yang dibuat oleh pengguna dari seluruh dunia, mulai dari video hiburan hingga tutorial pendidikan. Layanan streaming musik seperti Spotify, Apple Music, menghadirkan ribuan lagu dan album ke ujung jari kita tanpa 159
perlu membeli CD atau unduh file MP3. Dengan kata lain, semua ini menciptakan lebih banyak pilihan bagi kita dalam hal hiburan. Namun, seiring dengan banyaknya pilihan ini, terdapat juga tan- tangan yang muncul. Keterpecahan dalam konten hiburan, dengan ribuan film, acara TV, video, dan lagu yang tersedia di berbagai plat- form, dapat membuat konsumen merasa sedikit kewalahan. Selain itu, mungkin sulit untuk menavigasi dan menemukan konten yang sesuai dengan preferensi pribadi di antara begitu banyak pilihan. Munculnya algoritma rekomendasi dan fitur-fitur kustomisasi di platform streaming telah mencoba untuk mengatasi masalah ini de- ngan memberikan saran berdasarkan sejarah penonton, tetapi dis- kusi tentang bagaimana ini memengaruhi keragaman dan eksplorasi dalam hiburan terus berlanjut. Pengaruh teknologi digital dalam mengubah media dan hibur- an akan terus berkembang seiring berlanjutnya inovasi. Ini adalah refleksi dari perkembangan dalam masyarakat yang makin terko- neksi secara digital, di mana akses terhadap hiburan telah menjadi lebih fleksibel, dan konsumen memiliki kontrol yang lebih besar da- lam memilih konten yang sesuai dengan preferensi mereka. Sebagi- an besar, perubahan ini telah membawa manfaat besar, tetapi juga menciptakan tantangan baru dalam hal penemuan dan kurasi konten hiburan yang relevan. 2. penciptaan Konten oleh pengguna Kemajuan dalam teknologi digital telah membuka pintu bagi setiap individu, tanpa memandang latar belakang atau pengalam- an kreatif, untuk menjadi pencipta konten. Fasilitas seperti kamera ponsel berkualitas tinggi, perangkat lunak pengeditan yang mudah digunakan, dan platform berbagi seperti YouTube, Instagram, dan TikTok telah memberikan alat yang kuat kepada orang-orang untuk membuat, mengedit, dan membagikan karya mereka secara online. Ini menciptakan dampak yang signifikan pada budaya kreatif dan meruntuhkan monopoli produksi media yang sebelumnya ada. Sebelumnya, produksi media dan konten kreatif sering kali ter- batas pada perusahaan besar, studio film, dan stasiun televisi yang memiliki akses ke peralatan mahal dan sumber daya yang luas. Na- 160
mun, dengan teknologi digital yang sekarang tersedia, siapa pun de- ngan ide kreatif dapat mulai membuat konten mereka sendiri de- ngan peralatan yang relatif terjangkau. Ini telah mengubah lanskap kreativitas dan memberikan suara kepada banyak orang yang sebe- lumnya tidak memiliki platform untuk mengekspresikan diri mereka. Sebagai hasil dari demokratisasi ini dalam penciptaan konten, kita telah menyaksikan munculnya sejumlah besar kreasi kreatif yang beragam, termasuk video lucu di TikTok, Vlog di YouTube, pod- cast independen, dan konten fotografi yang menginspirasi di Insta- gram. Meskipun ini adalah perkembangan yang positif dalam banyak hal, ini juga membawa tantangan dalam hal penyaringan dan kurasi konten, serta perlindungan hak cipta. Dalam hal budaya kreatif, teknologi digital telah memungkinkan beragam suara dan perspektif untuk mendominasi media, yang se- belumnya cenderung terbatas pada sudut pandang yang lebih sem- pit. Ini adalah langkah besar menuju inklusivitas dalam produksi me- dia dan menciptakan ruang untuk kreativitas yang lebih beragam. 3. Kemudahan Akses Informasi Kehadiran internet dan mesin pencari telah mengubah cara kita mengakses, mencari, dan berbagi informasi. Internet menjadi suatu kekuatan yang memungkinkan akses global terhadap berbagai jenis pengetahuan dan berita. Ini bukan hanya alat pencari informasi, te- tapi juga platform untuk berbagi, mengomentari, dan mendiskusikan informasi tersebut. Ketika kita berbicara tentang internet, kita berbicara tentang kemampuan untuk mengakses informasi dari seluruh dunia dalam hitungan detik. Mesin pencari seperti Google telah menjadi pintu gerbang ke pengetahuan global, memungkinkan kita untuk meng- eksplorasi topik dari sudut pandang yang beragam. Ini menciptakan peluang untuk belajar tentang budaya, berita, sains, seni, dan banyak lagi, tanpa harus meninggalkan rumah. Selain itu, internet juga memberdayakan individu untuk berpar- tisipasi dalam proses pembentukan opini dan mendiskusikan masa- lah global. Media sosial, blog, dan platform komunikasi lainnya me- mungkinkan kita untuk terlibat dalam diskusi global tentang berita, 161
politik, dan isu-isu sosial. Hal ini membuka pintu bagi berbagai pan- dangan dan mengubah cara kita memahami dunia, karena kita tidak hanya menerima informasi, tetapi juga berkontribusi pada pemben- tukan pemahaman bersama. Namun, dengan akses yang begitu luas ke informasi, juga muncul tantangan seperti penyebaran berita palsu, isu privasi, dan kekhawa- tiran tentang kurasi informasi. Oleh karena itu, meskipun internet memberikan akses yang luar biasa ke pengetahuan global, kita juga harus menjalankan kecerdasan digital dan kritis untuk memanfaat- kan sumber daya ini secara efektif dan bertanggung jawab. 4. pertumbuhan Bisnis Online Perkembangan e-commerce dan bisnis online telah mengakibat- kan perubahan yang signifikan dalam perilaku berbelanja kita dan secara luas telah mengubah lanskap budaya konsumsi serta model bisnis yang telah lama berlaku. Dalam konteks ini, kita dapat me- mahami bagaimana e-commerce tidak hanya menyediakan alternatif bagi cara kita berbelanja, tetapi juga memengaruhi pola berbelanja kita serta cara bisnis menjalankan operasinya. E-commerce, seperti Amazon, eBay, dan Alibaba, telah mencipta- kan platform global yang memungkinkan kita untuk membeli berba- gai produk dan layanan dengan mudah dari kenyamanan rumah kita. Ini telah mengubah cara kita menjelajahi barang-barang yang ingin kita beli, membuka pintu bagi berbagai pilihan yang lebih luas. Kita tidak lagi terbatas pada apa yang tersedia di toko fisik lokal. Pada saat yang sama, bisnis online juga memberdayakan indivi- du untuk menjadi pedagang, menciptakan model bisnis baru seper- ti dropshipping dan penjualan langsung. Hal ini membuka peluang ekonomi bagi individu untuk memulai bisnis mereka sendiri tanpa investasi besar. Kita juga melihat fenomena penjualan online di ber- bagai platform sosial, di mana individu atau bisnis kecil dapat berin- teraksi langsung dengan pelanggan mereka. Selain pengaruhnya terhadap cara kita berbelanja, e-commerce juga telah mengubah budaya konsumsi kita. Konsep berburu diskon, berpartisipasi dalam flash sale, dan mendapatkan penawaran mena- rik telah menjadi bagian penting dalam budaya konsumsi online. Ini 162
telah mengubah perilaku belanja kita, di mana kita sering mencari kesepakatan terbaik, membandingkan harga, dan mengejar promo- promo eksklusif. Meskipun e-commerce telah mengubah banyak aspek dalam cara kita berbelanja dan berbisnis, ia juga menghadirkan tantangan se- perti masalah privasi, keamanan transaksi online, dan persaingan ketat. Oleh karena itu, dengan manfaat besar yang diberikannya, kita juga perlu menjalankan kecerdasan dan kewaspadaan ketika berope- rasi dalam dunia e-commerce. B. pengAruh teKnologI DIgItAl pADA IDentItAs 1. Identitas Digital Identitas digital adalah konsep yang merujuk pada cara individu mengidentifikasi, merepresentasikan, dan berinteraksi dengan diri mereka sendiri dalam lingkungan online. Hal ini mencakup berbagai elemen, mulai dari nama pengguna, foto profil, hingga aktivitas yang mereka lakukan di platform-platform online seperti media sosial, forum, dan aplikasi lainnya. Identitas digital dapat sangat bervariasi dari identitas nyata seseorang, dan sering kali memungkinkan indi- vidu untuk menciptakan perwujudan yang berbeda dari diri mereka dalam dunia maya. Dalam konteks identitas digital, nama pengguna yang digunakan oleh seseorang mungkin dapat mencerminkan minat khusus mereka, konsep diri yang ingin mereka tonjolkan, atau bahkan berfungsi se- bagai penghalang untuk melindungi privasi mereka. Foto profil yang dipilih juga dapat dipilih untuk memberikan kesan tertentu tentang diri mereka, walaupun itu mungkin tidak selalu merepresentasi- kan penampilan fisik sebenarnya. Aktivitas online, seperti posting, komentar, dan interaksi lainnya, juga berperan dalam membangun identitas digital dan menciptakan jejak online yang mewakili diri me- reka dalam ranah digital. Penting untuk diingat bahwa identitas digital dapat sangat ber- variasi antara individu, dan sering kali kita memiliki beberapa iden- titas digital yang berbeda tergantung pada platform atau komunitas di mana kita berpartisipasi. Identitas digital yang dibuat seseorang 163
dapat mencerminkan bagian dari diri mereka yang ingin mereka ba- gikan dengan dunia online, dan ini menciptakan kompleksitas dan lapisan identitas di era digital. 2. Konstruksi Identitas Online Teknologi digital telah membuka pintu bagi individu untuk me- ngembangkan identitas online yang dapat secara signifikan berbeda dari diri mereka dalam kehidupan nyata. Ini terjadi melalui berbagai platform online seperti media sosial, blog, forum, dan layanan online lainnya yang memungkinkan kita untuk merancang dan memilih ba- gian dari diri kita yang ingin kita ungkapkan dan tampilkan kepada dunia. Melalui media sosial, seperti Facebook, Twitter, Instagram, Tik- Tok, dan lainnya, kita dapat membagikan momen kehidupan kita yang paling menarik atau penting, yang mungkin menciptakan citra diri yang kurang lengkap atau selektif. Blogging juga memungkinkan individu untuk mengungkapkan minat dan pengetahuan khusus me- reka, menciptakan citra diri sebagai ahli di bidang tertentu, meski- pun mungkin itu hanya mencerminkan sebagian kecil dari komplek- sitas pribadi mereka. Dengan kata lain, teknologi digital memungkinkan kita untuk mengontrol sejauh mana kita ingin berbagi dan menjelaskan identi- tas kita, yang sering kali merupakan representasi yang dipilih seca- ra selektif. Ini menciptakan kesempatan untuk menyusun identitas online yang lebih terfokus pada bagian-bagian positif atau menarik dari diri kita, sementara kita mungkin mengabaikan elemen-elemen lainnya. Namun, penting untuk diingat bahwa identitas online adalah gambaran selektif dan bisa sangat berbeda dari diri sebenarnya, dan itu adalah aspek yang menarik dari kompleksitas budaya digital yang terus berkembang. 3. Interaksi sosial Online Media sosial adalah platform digital yang memungkinkan inter- aksi sosial secara online, dan dampaknya terasa dalam berbagai as- pek hubungan dan interaksi antarpersona. Dalam konteks ini, media sosial tidak hanya menjadi alat untuk berkomunikasi, tetapi juga me- 164
mainkan peran penting dalam membentuk cara kita membangun dan memelihara hubungan dengan orang lain. Penting untuk dicatat bahwa interaksi di media sosial dapat me- miliki dampak besar pada bagaimana kita merasa tentang diri kita sendiri. Ketika kita berpartisipasi dalam platform ini, kita berbagi as- pek dari diri kita, seperti pemikiran, minat, kegiatan, dan pandangan hidup. Terkadang, respons positif dan dukungan dari teman-teman atau pengikut kita di media sosial dapat meningkatkan rasa percaya diri dan kesejahteraan psikologis kita. Di sisi lain, interaksi di media sosial juga dapat memengaruhi ba- gaimana kita dilihat oleh orang lain. Citra diri kita yang dibentuk oleh aktivitas online dapat memengaruhi reputasi kita dalam dunia nyata. Misalnya, perilaku online yang positif dan berkontribusi dapat mem- bangun reputasi individu sebagai seseorang yang baik, cerdas, atau kompeten. Sebaliknya, tindakan atau komentar yang kontroversial atau negatif dapat merusak citra diri kita dalam pandangan orang lain. Secara keseluruhan, media sosial telah menjadi sarana penting untuk interaksi sosial dan membangun hubungan dalam era digital. Dampaknya pada citra diri dan persepsi orang lain adalah bagian penting dari kompleksitas budaya digital yang terus berkembang. 4. pengaruh media sosial terhadap Identitas Aktivitas online seperti posting, komentar, dan berinteraksi dengan orang lain di platform media sosial memiliki potensi untuk secara signifikan memengaruhi cara kita memahami dan memben- tuk identitas digital kita. Identitas digital merujuk pada citra atau persepsi diri yang kita ciptakan melalui kegiatan online kita, yang mencakup penggunaan media sosial, blog, forum, dan interaksi on- line lainnya. Media sosial, sebagai salah satu komponen utama dari lingkungan digital kita, memainkan peran penting dalam membantu kita mendefinisikan dan memperluas identitas digital ini. Dalam konteks ini, media sosial memberikan platform bagi kita untuk membagikan informasi pribadi, pandangan, minat, dan bahkan aspirasi. Kami dapat memilih konten apa yang akan kita unggah atau diskusikan, memilih bagian dari kehidupan kami yang akan kita tam- 165
pilkan secara online, dan memilih bagaimana kita ingin dilihat oleh orang lain di dunia maya. Dengan demikian, kita menjadi arsitek dari identitas digital kita sendiri. Namun, penting untuk diingat bahwa identitas digital kita dapat sangat berbeda dari identitas nyata kita. Identitas digital memung- kinkan kita untuk mengekspresikan sisi kreatif, minat khusus, atau bahkan aspirasi yang mungkin tidak sejalan dengan citra diri kita di dunia nyata. Media sosial menjadi ruang eksplorasi di mana kita da- pat menciptakan dan membentuk diri kita sesuai dengan preferensi dan tujuan kita. Dengan demikian, media sosial tidak hanya menjadi alat komu- nikasi, tetapi juga menjadi lanskap yang membantu kita mengukir dan memperluas identitas digital kita. Identitas ini dapat berdampak pada cara kita berinteraksi dengan orang lain secara online dan juga memengaruhi bagaimana kita ingin dilihat oleh komunitas online kita. Seiring berjalannya waktu, identitas digital kita dapat meng- alami perubahan dan perkembangan sejalan dengan pengalaman dan eksplorasi kita di dunia maya. 5. Kesadaran Diri Digital Dalam era teknologi digital, pengguna sering kali menjadi lebih sadar akan identitas mereka, baik dalam konteks dunia nyata maupun di ranah digital. Hal ini dapat disebabkan oleh pengaruh lingkungan online yang memungkinkan mereka untuk mempertimbangkan lebih dalam tentang bagaimana mereka ingin mengidentifikasi diri mereka dan bagaimana mereka ingin dikenal oleh orang lain. Pertimbangan identitas menjadi makin penting ketika individu berinteraksi di media sosial, platform berbagi konten, blog, atau bah- kan dalam komunikasi sehari-hari melalui pesan teks atau email. Di dunia maya, identitas digital sering mencerminkan aspek dari iden- titas nyata, namun juga memungkinkan fleksibilitas dalam ekspresi diri. Ini memungkinkan individu untuk menunjukkan bagian-bagian yang paling relevan atau penting dari identitas mereka dalam berba- gai situasi online. Beberapa pengguna mungkin memilih untuk mempertimbang- kan bagaimana mereka ingin merayakan bagian khusus dari identitas 166
mereka, seperti hobi, minat, atau pandangan politik. Sementara yang lain mungkin lebih memilih untuk merahasiakan atau tidak mem- bagikan aspek tertentu dari diri mereka. Ini menciptakan dinamika yang beragam dalam cara individu merasakan diri mereka secara di- gital dan bagaimana mereka mempresentasikan diri mereka kepada dunia. Dalam rangkaian pertimbangan identitas ini, individu mungkin juga menjadi lebih kritis terhadap bagaimana orang lain melihat dan memahami identitas mereka dalam dunia maya. Ini bisa termasuk ke- sadaran terhadap isu privasi, kontrol atas data pribadi, dan kesadar- an terhadap bagaimana penggunaan teknologi dapat memengaruhi persepsi orang lain terhadap mereka. Dengan kata lain, pengguna teknologi digital sering berada dalam posisi untuk secara aktif mem- bentuk dan mengelola identitas mereka, baik di dunia nyata maupun online, sesuai dengan preferensi dan nilai-nilai pribadi mereka. 5. Keamanan dan privasi Identitas Identitas online membawa dengan itu pertimbangan penting se- putar keamanan dan privasi. Saat berinteraksi di dunia digital, peng- guna dihadapkan pada tugas melindungi informasi pribadi mereka dan identitas online mereka dari berbagai risiko, salah satunya ada- lah pencurian identitas. Pencurian identitas adalah ancaman serius dalam lingkungan online. Ini terjadi ketika seseorang atau entitas yang tidak sah men- coba untuk mencuri informasi pribadi dari individu, seperti nama, alamat, nomor identifikasi, atau data finansial, dengan tujuan untuk melakukan aktivitas ilegal, seperti penipuan atau kejahatan keuang- an. Dalam konteks identitas online, ini bisa berarti seseorang men- coba untuk mengambil alih akun media sosial atau platform online milik pengguna, yang dapat berdampak negatif pada reputasi dan keamanan mereka. Untuk melindungi identitas online mereka, pengguna perlu mempertimbangkan langkah-langkah seperti penggunaan kata san- di yang kuat dan unik, menghindari berbagi informasi pribadi yang sensitif secara terbuka, memantau aktivitas akun mereka secara ter- atur, dan mengaktifkan fitur keamanan yang disediakan oleh plat- 167
form yang mereka gunakan. Mereka juga harus memahami risiko yang terkait dengan berbagi informasi di berbagai platform dan ber- interaksi dengan orang-orang yang mereka tidak kenal. Selain itu, kesadaran tentang isu privasi adalah aspek penting dalam membentuk identitas online yang aman. Pengguna harus mempertimbangkan apa yang mereka pilih untuk membagikan se- cara online dan dengan siapa mereka membagikannya. Hal ini ter- masuk memahami kebijakan privasi platform yang mereka gunakan dan mengelola pengaturan privasi dengan bijak. Dengan demikian, identitas online mereka dapat tetap aman dan sesuai dengan prefe- rensi pribadi mereka. Fenomena selfie culture adalah salah satu contoh menarik yang dapat digunakan sebagai studi kasus dalam menganalisis dampak teknologi digital pada budaya dan identitas. Selfie culture merujuk pada tren pengambilan foto diri sendiri atau selfie yang merajalela di era media sosial. Fenomena ini telah mengubah bagaimana individu membentuk identitas mereka dan berinteraksi dengan budaya popu- ler melalui platform media sosial. Melalui media sosial, seperti Instagram, Facebook, TikTok, dan Snapchat, individu dapat dengan mudah mengambil foto diri me- reka sendiri dan membagikannya dengan dunia. Ini menciptakan kesempatan untuk merancang narasi visual tentang diri mereka sendiri. Mereka dapat memilih bagaimana mereka ingin dipandang oleh orang lain dan bagaimana mereka ingin mempresentasikan diri mereka dalam konteks digital. Sebagai contoh, seseorang mungkin membagikan selfie yang menunjukkan gaya hidup aktif dan sehat, menciptakan citra tentang identitas mereka sebagai individu yang peduli akan kesehatan. Namun, selfie culture juga mengundang pertanyaan tentang ba- gaimana hal ini memengaruhi citra diri dan norma sosial. Terkadang, individu dapat merasa terbebani untuk menciptakan gambar yang sempurna dan ideal tentang diri mereka, yang dapat menyebabkan tekanan psikologis. Selain itu, tren selfie juga mencerminkan bagai- mana budaya populer, seperti tren mode dan kecantikan, dapat me- mengaruhi cara individu membentuk identitas mereka. Selain dampak pada identitas individu, selfie culture juga meme- 168
ngaruhi budaya populer secara lebih luas. Banyak selebritas dan to- koh publik menggunakan platform media sosial untuk membangun citra mereka dan berinteraksi dengan penggemar. Ini menciptakan kesempatan untuk memengaruhi tren dan norma budaya yang lebih besar. Dengan demikian, selfie culture merupakan contoh nyata tentang bagaimana teknologi digital telah mengubah cara individu memben- tuk identitas mereka dan berinteraksi dengan budaya populer me- lalui media sosial, sekaligus membawa dampak pada budaya popu- ler secara keseluruhan. Studi kasus ini mencerminkan kompleksitas hubungan antara teknologi, budaya, dan identitas dalam era digital. C. stuDI KAsus: selFIe Culture DAn pengAruhnyA pADA BuDAyA DAn IDentItAs Selfie culture adalah fenomena di mana individu menggunakan kamera ponsel mereka untuk mengambil foto diri sendiri dan mem- bagikannya di berbagai platform media sosial seperti Instagram, Facebook, TikTok, dan Snapchat. Beberapa aspek studi kasus ini termasuk: pertama, konstruksi identitas. Selfie culture adalah sebu- ah fenomena yang memungkinkan individu untuk secara aktif me- ngonstruksi dan mengomunikasikan identitas mereka melalui gam- bar-gambar diri yang mereka bagikan di media sosial. Ini mencakup berbagai aspek, mulai dari bagaimana mereka memilih penampilan fisik, gaya berpakaian, hingga latar belakang dalam foto-foto mereka untuk mencerminkan bagian dari identitas mereka yang ingin mere- ka tampilkan kepada dunia. Dalam dunia selfie culture, individu memiliki kendali penuh atas cara mereka ingin dipandang oleh orang lain. Mereka dapat memilih untuk menampilkan sisi-sisi tertentu dari diri mereka yang mungkin mencakup minat, gaya hidup, aspirasi, dan banyak hal lainnya. Seba- gai contoh, seseorang dapat membagikan selfie yang menunjukkan diri mereka sedang melakukan aktivitas fisik seperti berlari, mencip- takan citra tentang identitas mereka sebagai seseorang yang peduli akan kesehatan dan kebugaran. Namun, di balik kemungkinan untuk merancang citra diri yang 169
positif, selfie culture juga dapat menimbulkan tekanan. Terkadang in- dividu merasa perlu untuk menciptakan gambar yang sempurna atau ideal tentang diri mereka, yang dapat menyebabkan stres dan kece- masan. Fenomena ini menggarisbawahi bagaimana teknologi digital dapat memengaruhi persepsi diri dan bagaimana individu memben- tuk identitas online mereka. Selain pengaruh pada identitas individu, selfie culture juga me- mainkan peran dalam budaya populer secara lebih luas. Selebritas dan tokoh publik sering menggunakan platform media sosial untuk membangun citra mereka dan berinteraksi dengan penggemar. Ini menciptakan pengaruh besar terhadap tren dan norma dalam buda- ya populer. Dengan demikian, selfie culture menjadi sebuah contoh yang menarik tentang bagaimana individu menggunakan teknologi digi- tal untuk merancang identitas online mereka, sekaligus menciptakan tekanan serta memengaruhi budaya populer secara keseluruhan. Studi kasus ini mencerminkan kompleksitas dinamika antara tekno- logi, budaya, dan identitas dalam era digital. Kedua, pengaruh pada budaya visual. Pengaruh selfie culture ti- dak hanya terbatas pada individu dan identitas, tetapi juga telah me- rambah ke dalam budaya visual secara lebih luas. Dalam dunia selfie culture, gambar-gambar yang diposting oleh individu memainkan peran penting dalam membentuk tren mode, riasan, dan gaya hidup. Misalnya, ketika selebritas atau influencer media sosial membagikan selfie yang menunjukkan tren pakaian atau gaya riasan tertentu, hal ini sering kali berdampak besar pada perusahaan mode dan kosmetik yang melihat peluang untuk menciptakan produk yang sesuai de- ngan tren tersebut. Selain itu, selfie culture juga telah memengaruhi cara budaya po- puler dibentuk dan diadopsi oleh individu. Karena gambar-gambar yang dibagikan di media sosial sering mencerminkan aspirasi dan nilai-nilai tertentu, mereka dapat memengaruhi bagaimana masya- rakat umumnya memandang kecantikan, gaya hidup sehat, dan nor- ma sosial. Dengan kata lain, media sosial dan selfie culture memiliki peran dalam mengubah cara kita memahami dan merespons tren budaya populer. 170
Dalam hal ini, selfie culture adalah sebuah contoh konkret ten- tang bagaimana interaksi antara individu dan media sosial memiliki dampak besar pada budaya visual dan norma sosial yang mendomi- nasi masyarakat. Ini mencerminkan betapa kuatnya peran teknologi digital dalam membentuk budaya dan identitas masa kini. Ketiga, ekspresi diri dan kreativitas. Selfie culture, sebagai feno- mena budaya yang melibatkan pengambilan dan berbagi foto diri, memang memungkinkan individu untuk lebih ekspresif dan kreatif dalam menyampaikan identitas dan pesan mereka melalui fotografi. Saat mengambil selfie, individu memiliki kendali penuh untuk meng- atur pencahayaan, pose, latar belakang, dan ekspresi wajah yang me- reka pilih. Namun, selfie culture tidak hanya sebatas pada pengambil- an gambar diri yang lebih tradisional; ini juga mencakup penggunaan berbagai filter, efek, dan caption yang memungkinkan individu untuk menambahkan dimensi ekstra pada gambar mereka. Misalnya, pengguna media sosial sering kali memanfaatkan ber- bagai filter dan efek yang tersedia di aplikasi kamera mereka untuk memberikan tampilan yang unik pada foto selfie mereka. Hal ini da- pat mencakup penggunaan filter yang mengubah warna atau gaya gambar, memberikan sentuhan artistik, atau menambahkan elemen- elemen kreatif lainnya. Selain itu, pengguna juga sering menambah- kan caption atau teks yang relevan, yang bisa berupa deskripsi, ku- tipan, atau pesan pribadi yang lebih dalam. Selain aspek kreatif ini, selfie culture juga memungkinkan indi- vidu untuk mengekspresikan berbagai aspek identitas mereka, ter- masuk minat, gaya hidup, dan afiliasi sosial. Ini menciptakan bentuk ekspresi yang sangat individualistik dan memungkinkan orang un- tuk lebih aktif berpartisipasi dalam budaya visual yang berkembang pesat di era media sosial. Jadi, selfie culture menciptakan platform untuk self-expression yang lebih mendalam dan beragam di dunia di- gital saat ini. Keempat, pengaruh pada norma kecantikan dan idealisasi. Selfie culture, sebagai budaya yang sangat visual, telah memainkan peran penting dalam membentuk norma kecantikan di era digital. Dalam upaya untuk menciptakan gambar-gambar diri yang "sempurna," ba- nyak individu sering mencoba mencapai standar tertentu dalam hal 171
penampilan fisik, pose yang menguntungkan, dan pencahayaan yang ideal. Hal ini bisa mencakup upaya untuk memiliki kulit yang halus, rambut yang rapi, dan bentuk tubuh yang sesuai dengan ideal yang mereka lihat dalam foto-foto selfie artis atau tokoh terkenal lainnya. Namun, dampak dari idealisasi ini tidak selalu positif. Pada bebe- rapa kasus, terlalu terobsesi dengan mencapai tampilan "sempurna" ini dapat berdampak negatif pada kesehatan mental individu. Bebe- rapa orang dapat merasa tertekan atau merasa tidak memadai ketika mereka tidak dapat mencapai standar yang mungkin tidak realistis. Hal ini telah memicu diskusi yang luas tentang dampak selfie culture pada konsep diri individu dan kesehatan mental, khususnya di ka- langan remaja dan masyarakat yang lebih muda. Selain itu, penggunaan berbagai filter dan efek untuk "memper- indah" gambar selfie juga telah memunculkan pertanyaan tentang autentisitas. Hal ini mendorong perdebatan mengenai sejauh mana gambar-gambar selfie mencerminkan realitas individu atau hanyalah konstruksi digital dari diri mereka. Ini menggarisbawahi komplek- sitas dalam hubungan antara gambaran diri dalam selfie dan realitas individu di luar dunia maya. Dengan kata lain, selfie culture telah membawa dampak positif dan negatif dalam hal norma kecantikan, konsep diri, dan kesehatan mental. Ini menunjukkan betapa kuatnya pengaruh media sosial dan budaya visual dalam membentuk persepsi kita tentang diri kita sen- diri dan orang lain. Kelima, interaksi sosial online. Selfie culture menciptakan inter- aksi sosial online yang unik yang melibatkan sejumlah dinamika yang menarik. Ketika seseorang membagikan foto selfie mereka di plat- form media sosial, seperti Instagram, teman-teman dan pengikut mereka sering memberikan "likes" atau komentar pada foto tersebut. Ini mencerminkan cara teknologi digital telah mengubah dan mem- perkaya cara individu berinteraksi dalam lingkungan online. Interaksi ini menciptakan hubungan sosial yang dapat diperluas hingga ke berbagai belahan dunia. Misalnya, seseorang di Amerika dapat mengomentari foto selfie seseorang di Jepang dengan ce- pat dan mudah. Ini menciptakan jaringan interaksi yang terkadang melampaui batasan geografis dan budaya, menghubungkan orang- 172
orang dari berbagai latar belakang dalam pembicaraan yang bersifat visual dan terkadang penuh emosi. Selain itu, "likes" dan komentar di foto selfie dapat berfungsi sebagai bentuk dukungan dan pengakuan sosial. Menerima banyak "likes" atau komentar positif pada foto selfie dapat meningkatkan pe- rasaan individu tentang diri mereka dan menciptakan rasa terma- suk dalam komunitas online mereka. Ini juga menciptakan dinamika persahabatan yang kuat di antara individu yang sering berinteraksi dalam bentuk ini. Namun, tidak selalu ada akseptansi atau positivitas dalam seti- ap interaksi. Terkadang, foto selfie dapat menjadi subjek perdebatan atau kritik yang terbuka, menciptakan diskusi tentang berbagai isu, dari estetika hingga isu-isu sosial yang lebih mendalam. Dalam inti dari semua ini, selfie culture mencerminkan bagaima- na teknologi digital telah mengubah interaksi sosial dalam bentuk yang lebih visual, instan, dan terhubung secara global. Ini adalah ba- gian dari evolusi lebih besar dalam cara kita berkomunikasi, mem- bentuk hubungan, dan memahami dunia di era digital. Studi kasus ini memberikan ilustrasi yang sangat kuat tentang dampak teknologi digital, dengan fokus khusus pada peran media sosial, terhadap berbagai aspek kehidupan kita. Salah satu aspek yang sangat penting adalah bagaimana media sosial telah mengu- bah budaya dalam hal bagaimana kita berbagi, mengonsumsi, dan berpartisipasi dalam konten budaya. Dahulu, budaya populer cende- rung dikendalikan oleh industri media besar, seperti televisi dan film. Namun, dengan kemunculan media sosial, setiap individu memiliki potensi untuk berpartisipasi dalam pembentukan dan penyebaran budaya. Mereka dapat membagikan karya seni mereka, merekam vi- deo mereka, dan menulis tentang minat dan gairah mereka dengan potensi untuk mencapai audiens global. Hal ini telah menciptakan lebih banyak diversitas dalam budaya populer, memungkinkan eks- presi budaya yang sebelumnya mungkin terabaikan. Selain itu, studi kasus ini juga mencerminkan bagaimana tekno- logi digital telah memengaruhi konstruksi identitas individu. Melalui media sosial, individu memiliki kendali lebih besar atas cara mereka ingin dipandang oleh dunia. Mereka dapat memilih foto profil, me- 173
nulis deskripsi tentang diri mereka, dan membagikan konten yang mereka yakini mencerminkan identitas mereka. Ini telah membawa identitas digital yang unik dan, dalam beberapa kasus, berbeda dari identitas dunia nyata individu. Selain itu, kemampuan untuk terhu- bung dengan komunitas online yang berbagi minat dan nilai-nilai yang sama juga memengaruhi cara individu memandang diri mereka sendiri. Interaksi individu dengan budaya populer juga telah berubah se- cara signifikan. Media sosial memungkinkan individu untuk berpar- tisipasi dalam diskusi, berbagi pendapat, dan bahkan berkolaborasi dalam menciptakan konten budaya. Ini menciptakan budaya partisi- patif yang sangat berbeda dari model sebelumnya di mana audiens hanya menjadi pemirsa pasif. Sekarang, kita berinteraksi secara aktif dengan budaya populer melalui media sosial dan berkontribusi pada pembentukan naratif. Oleh karena itu, studi kasus ini tidak hanya mencerminkan dampak media sosial pada budaya, identitas, dan interaksi, tetapi juga me- nyoroti bahwa kita berada di era di mana individu memiliki peran lebih aktif dalam membentuk dunia mereka sendiri melalui teknologi digital. reFerensI Berger, Arthur Asa. (2014). Media and Communication Research Met- hods: An Introduction to Qualitative and Quantitative Approaches. Sage Publishing Boyd, D. (2014). It's Complicated: The Social Lives of Networked Teens. Yale University Press. Castells, M. (2009). Communication Power. Oxford University Press. Faisal, D., Surahman, S., Mardiana, S. (2021). Pengaruh Akun Instagram @BeritaCilegon Terhadap Kebutuhan Informasi Pengikut (Follo- wers). Podcast: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 1, No. 2. Jenkins, Henry. (2006). Convergence Culture: Where Old and New Me- dia Collide. NYU Press. Turkle, S. (2017). Reclaiming Conversation: The Power of Talk in a Digi- tal Age. Penguin Books. 174
10 Era Post-Truth dan Tantangan Etika dalam Media Digital A. FenomenA post-truth Era post-truth adalah sebuah fenomena yang menggambarkan pergeseran signifikan dalam cara kita berinteraksi dengan informasi, terutama dalam era digital. Fenomena ini menyoroti bahwa faktor- faktor seperti emosi, opini, dan narasi subjektif sering kali lebih ber- pengaruh daripada fakta dan data yang kuat dalam membentuk opini publik dan pandangan masyarakat. Dalam masyarakat kontemporer yang sangat terkoneksi, media digital memainkan peran utama da- lam menyebarkan informasi. Namun, media digital juga merupakan tempat di mana penyebaran berita palsu (hoaks) dan informasi yang tidak diverifikasi dapat dengan mudah menyebar melalui platform online (McIntyre: 2018). Era post-truth menghadirkan sejumlah tantangan yang meme- ngaruhi etika dalam media digital. Masalah penyebaran berita palsu adalah salah satu isu utama. Dalam upaya untuk mendapatkan per- hatian atau memengaruhi opini publik, individu atau kelompok dapat dengan sengaja menyebarkan informasi palsu, terkadang dengan ni- atan politis atau komersial. Ini menciptakan lingkungan di mana ma- syarakat dapat mudah terpengaruh oleh narasi yang tidak benar atau bias. Tantangan etika dalam hal ini adalah bagaimana mengenali dan mengatasi berita palsu tanpa mengorbankan kebebasan berbicara. Selanjutnya, media sosial dan algoritma yang mendukungnya dapat mengisolasi individu dalam apa yang disebut sebagai "filter bubble" atau "echo chamber." Ini berarti individu cenderung hanya terpapar pada pandangan yang sejalan dengan pandangan mereka sendiri, menciptakan ketidakseimbangan informasi dan kurangnya 175
keragaman dalam pandangan (Wardle & Derakhshan: 2017). Tantangan etika yang muncul dalam konteks ini sangat relevan, terutama dalam era digital di mana teknologi algoritma memainkan peran penting dalam kurasi dan penyajian konten kepada pengguna. Salah satu isu utama adalah bagaimana mempromosikan keragaman pandangan dan diskusi yang sehat dalam lingkungan di mana algo- ritma sering kali memprioritaskan konten yang sesuai dengan prefe- rensi atau pandangan sebelumnya pengguna. Algoritma media sosial dan platform daring sering kali didesai n untuk "memahami" preferensi pengguna dan memberikan konten yang sesuai dengan apa yang dianggap sebagai "menarik" atau "re- levan." Ini bertujuan untuk mempertahankan keterlibatan pengguna, tetapi dalam praktiknya, hal ini dapat menciptakan gelembung in- formasi di mana individu hanya terpapar pada pandangan yang su- dah diterima dan kurang terpapar pada sudut pandang alternatif. Ini menjadi tantangan etika karena mengakibatkan polarisasi pandang- an dan membatasi pemahaman yang komprehensif tentang isu-isu kompleks (Tufekci: 2015). Selain itu, adanya kemungkinan manipulasi algoritma oleh pi- hak-pihak dengan kepentingan tertentu juga menjadi perhatian eti- ka. Algoritma yang tidak transparan atau dapat dimanipulasi dapat digunakan untuk menyebarkan informasi palsu atau pandangan yang ekstrem, merusak diskusi publik dan memperparah polarisasi (Dijck, Poell, & Waal: 2018). Oleh karena itu, dalam menghadapi tantangan etika ini, ada do- rongan untuk mengembangkan algoritma yang lebih transparan, adil, dan mempromosikan keragaman pandangan. Selain itu, mendo- rong literasi media yang kuat untuk membantu individu memahami bagaimana algoritma bekerja dan mengembangkan kemampuan kri- tis untuk mengevaluasi informasi yang mereka temui di media sosial dan platform daring. Dalam esensi, tantangan etika ini memerlukan keseimbangan antara pemenuhan preferensi individu dan memastikan keragaman pandangan serta diskusi yang sehat dalam ruang daring. Hal ini pen- ting untuk menjaga integritas dan etika dalam era digital yang makin penting dalam membentuk opini dan pandangan masyarakat. 176
Era post-truth menciptakan sejumlah tantangan etika dalam me- dia digital, berikut ini akan dibahas beberapa yang termasuk. 1. penyebaran Berita palsu Media digital telah menghadirkan tantangan baru dalam lingkup berita dan informasi. Salah satu dampaknya adalah penyebaran ce- pat berita palsu atau informasi yang tidak diverifikasi. Kecepatan dan jangkauan media digital memungkinkan berita palsu untuk menye- bar ke audiens yang lebih besar dalam hitungan detik. Hal ini men- ciptakan dilema etika dalam menangani isu ini. Tantangan pertama adalah bagaimana mengidentifikasi dan me- merangi berita palsu tanpa mengorbankan prinsip-prinsip kebebas- an berbicara dan pers. Memerangi berita palsu sering kali memerlu- kan tindakan yang dapat dianggap sebagai sensor atau pembatasan atas kebebasan berbicara, yang menjadi nilai penting dalam masya- rakat demokratis. Oleh karena itu, muncul pertanyaan etika tentang sejauh mana langkah-langkah pencegahan dan pengendalian boleh dilakukan tanpa melanggar hak dasar kebebasan berekspresi. Selain itu, ada perdebatan tentang siapa yang seharusnya ber- tanggung jawab dalam mengidentifikasi dan memerangi berita palsu. Apakah tugas pemerintah, platform media sosial, atau individu peng- guna? Ini merupakan pertanyaan etika yang kompleks dalam era di mana siapa pun dapat menjadi "penyiar" informasi melalui media digital. Menemukan keseimbangan antara menghindari sensor dan melindungi kebenaran dan integritas informasi adalah salah satu as- pek etika yang harus dipertimbangkan. Selain itu, upaya untuk melawan berita palsu juga harus mem- pertimbangkan bagaimana pesan disampaikan. Adopsi strategi yang melibatkan faktakanvasasi, pendidikan masyarakat, dan peningkatan literasi media dapat menjadi pendekatan etis yang lebih baik dari- pada sensor. Dengan meningkatkan kesadaran masyarakat tentang risiko berita palsu dan mengajari individu keterampilan evaluasi sumber daya dan informasi, mungkin dapat mengurangi penyebaran berita palsu tanpa merusak kebebasan berbicara. Jadi, berurusan dengan berita palsu di era media digital meli- batkan banyak pertimbangan etika, termasuk keseimbangan antara 177
kebebasan berbicara dan perlindungan dari informasi palsu, per- tanggungjawaban aktor yang terlibat, serta metode yang digunakan untuk melawan berita palsu. Ini adalah tantangan yang akan terus memerlukan perdebatan dan pemikiran etika dalam upaya menjaga integritas informasi di dunia yang makin terhubung secara digital. 2. Filter Bubble dan Echo Chamber Media sosial dan algoritma yang mendukungnya telah mengubah cara individu berinteraksi dengan informasi dan pandangan di era digital. Salah satu fenomena yang sering terjadi ialah pembentuk- an filter bubble atau gelembung filter. Ini terjadi ketika individu ha- nya terpapar pada pandangan, berita, dan opini yang sejalan dengan pandangan mereka sendiri, sementara pandangan yang berbeda di- hindari atau bahkan diblokir oleh algoritma media sosial. Dalam fil- ter bubble, individu sering kali mendapati diri mereka terjebak dalam lingkaran informasi yang terbatas pada sudut pandang yang sama. Dampak dari filter bubble ini adalah pengurangan keragaman pandangan. Ketika individu hanya terpapar pada sudut pandang yang sama, mereka cenderung kurang terbuka terhadap perspek- tif yang berbeda, dan diskusi sehat tentang perbedaan pandangan menjadi lebih sulit. Mereka mungkin tidak memiliki kesempatan un- tuk mendengar sudut pandang lain, berdebat secara produktif, atau memahami latar belakang beragam yang ada dalam masyarakat. Tantangan terbesar adalah bagaimana mempromosikan ke- ragaman pandangan dan diskusi yang sehat di era filter bubble ini. Beberapa pendekatan termasuk peran individu untuk aktif mencari informasi dari berbagai sumber, pengembangan algoritma yang lebih inklusif, serta pendidikan dan literasi media yang meningkatkan ke- sadaran akan efek dari filter bubble dan cara-cara mengatasi isolasi informasi ini. Pentingnya keragaman pandangan dan diskusi yang inklusif da- lam masyarakat tidak boleh diabaikan. Meskipun media sosial telah menciptakan tantangan dalam hal ini, pemahaman dan upaya ber- sama dapat membantu mengatasi dampak negatif dari filter bubble dan mempromosikan pertukaran ide dan pandangan yang lebih se- hat di dunia digital. 178
3. privasi dan Keamanan Tantangan etika dalam konteks perlindungan privasi pengguna dan keamanan data dalam lingkungan media digital yang penuh de- ngan risiko kebocoran data dan penyalahgunaan informasi sangat signifikan. Dalam era di mana informasi pribadi kita tersimpan secara digital dan sering kali diakses oleh berbagai entitas, baik perusahaan teknologi besar maupun pihak yang tidak berwenang, penting untuk mempertimbangkan bagaimana kita melindungi data pribadi kita. Salah satu isu etika terkait dengan privasi adalah sejauh mana kita memercayai penyedia layanan digital untuk menjaga data kita dengan aman. Apakah kita memberikan izin kepada mereka untuk mengumpulkan dan menggunakan data kita? Bagaimana data terse- but dapat digunakan atau diperjualbelikan? Siapa yang harus ber- tanggung jawab jika data kita jatuh ke tangan yang salah? Semua pertanyaan ini mencerminkan dilema etika yang harus diatasi dalam era digital. Di samping itu, ada pula isu keamanan data yang berkaitan de- ngan perlindungan terhadap risiko kebocoran data. Saat data pribadi banyak disimpan dalam format digital, seperti dalam basis data per- usahaan atau platform online, risiko akses tidak sah dan serangan siber makin meningkat. Ini menciptakan dilema etika tentang ba- gaimana kita dapat secara efektif melindungi data pribadi pengguna tanpa mengorbankan kebebasan dan kenyamanan dalam berinter- aksi dalam dunia digital. Tantangan etika dalam hal ini mencakup kebutuhan untuk mem- pertimbangkan keseimbangan antara perlindungan privasi dan ke- amanan data dengan kemampuan teknologi dan akses terhadap in- formasi. Pemahaman yang lebih mendalam tentang isu-isu ini dan pembuatan regulasi yang tepat dapat membantu menjawab bebe- rapa pertanyaan etika yang kompleks yang muncul dalam era media digital ini. 4. transparansi dan tanggung jawab Ketika membahas platform media digital, isu yang sering muncul adalah penggunaan algoritma yang tidak transparan. Hal ini mencip- takan sejumlah pertanyaan tentang sejauh mana platform-platform 179
tersebut seharusnya bertanggung jawab dalam mengendalikan kon- ten yang dibagikan oleh pengguna. Algoritma yang tidak transparan dapat memengaruhi tampilan berita dan informasi yang muncul di beranda pengguna. Ini dapat menghasilkan apa yang disebut "filter bubble" di mana pengguna ha- nya terpapar pada pandangan yang sejalan dengan pandangan me- reka saat ini. Akibatnya, hal ini dapat memperkuat pemahaman yang sempit dan mengurangi keragaman pandangan. Isu etika muncul ketika pertanyaan seputar bagaimana algorit- ma tersebut dibuat dan diterapkan. Siapa yang mengendalikan algo- ritma-algoritma ini, dan bagaimana keputusan tentang penampilan konten dibuat? Pertanyaan ini menyoroti perlunya transparansi da- lam operasi platform-platform media digital, terutama ketika plat- form tersebut memiliki pengaruh besar dalam menyebarkan infor- masi dan membentuk opini publik. Kemudian, pertanyaan etika yang muncul adalah dalam sejauh mana platform-platform tersebut harus mengambil tanggung jawab dalam mengendalikan konten yang dibagikan oleh pengguna. Apakah platform seharusnya menjadi arbiter konten yang menentukan apa yang boleh atau tidak boleh diunggah? Bagaimana platform dapat menghindari sensor yang berlebihan atau ketidakseimbangan dalam penerapan kebijakan mereka? Semua pertanyaan ini menggambar- kan dilema etika yang kompleks dalam dunia platform media digi- tal, dan penemuan solusi yang seimbang untuk tantangan ini adalah kunci dalam menjaga integritas dan dampak positif media digital di masyarakat. 5. Hate Speech dan Cyberbullying Media digital telah membuka pintu bagi penyebaran ujaran ke- bencian dan perilaku cyberbullying. Tantangan etika yang muncul ia- lah bagaimana mengatasi kebencian online dan tindakan pelecehan ini tanpa merusak kebebasan berbicara yang merupakan hak dasar dalam masyarakat yang demokratis. Dalam lingkungan media digital, kebencian sering kali dapat disamarkan sebagai kebebasan berbicara. Oleh karena itu, penting untuk mencari keseimbangan antara melindungi individu dari ujar- 180
an kebencian yang merugikan dan mendukung hak mereka untuk menyatakan pendapat mereka. Tindakan preventif dan regulasi yang bijak perlu diterapkan untuk mencegah penyebaran kebencian, se- mentara juga tetap menghormati prinsip dasar kebebasan berbicara. Selain itu, isu etika lainnya adalah bagaimana mengidentifikasi dan menindak pelaku kebencian online. Apakah perusahaan media sosial memiliki kewajiban untuk mengidentifikasi dan melaporkan mereka kepada pihak berwenang? Bagaimana memastikan bahwa tindakan hukum yang diambil tidak menyalahgunakan kekuasaan atau merusak privasi individu? Selain pendekatan hukum, pendidikan dan kesadaran publik tentang risiko dan dampak kebencian online juga merupakan aspek penting dalam mengatasi masalah ini. Memahami etika di balik peng- gunaan media digital, termasuk tanggung jawab yang melekat pada kebebasan berbicara, adalah langkah pertama dalam menciptakan lingkungan online yang lebih aman dan etis. B. stuDI KAsus Salah satu contoh kasus yang mencerminkan bagaimana era post-truth menciptakan tantangan etika dalam media digital adalah penyebaran informasi palsu selama pandemi COVID-19. Selama pan- demi, banyak informasi yang salah dan tidak diverifikasi telah me- nyebar dengan cepat melalui platform media sosial dan situs web. Beberapa contoh kasus termasuk: pertama, penyebaran mitos dan obat palsu. Selama pandemi COVID-19 yang melanda dunia, kita me- nyaksikan penyebaran berbagai klaim palsu mengenai obat-obatan yang diduga mampu menyembuhkan penyakit tersebut. Sayangnya, banyak dari klaim ini tidak didasarkan pada bukti ilmiah yang kuat atau hasil penelitian klinis yang meyakinkan. Ketidakpastian dan ke- khawatiran terkait penyakit ini mendorong orang-orang untuk men- cari informasi mengenai pengobatan, dan inilah saat di mana infor- masi palsu dapat menjadi ancaman serius. Klaim palsu seperti ini dapat berkisar dari pengobatan her- bal hingga obat-obatan yang sebelumnya digunakan untuk kondisi kesehatan yang berbeda. Mereka sering kali tersebar melalui me- 181
dia sosial, pesan berantai, atau situs web yang kurang terverifikasi. Orang-orang yang mencari pengobatan mungkin dengan tidak se- ngaja terjebak dalam informasi palsu ini, dan ini dapat membahaya- kan kesehatan mereka. Tantangan utama dalam menghadapi masalah ini adalah bagai- mana memerangi penyebaran informasi palsu tanpa merusak ke- bebasan berbicara. Sementara platform media sosial dan otoritas kesehatan berupaya untuk membatasi penyebaran klaim palsu, pen- didikan publik juga menjadi kunci. Mempersenjatai masyarakat de- ngan kemampuan untuk memilah informasi yang sah dari yang palsu dan memahami pentingnya bukti ilmiah dalam pengobatan adalah langkah penting dalam melawan epidemi informasi palsu. Selain itu, mempromosikan transparansi dalam komunikasi ilmi- ah dan penelitian kesehatan adalah hal penting. Informasi tentang obat-obatan yang diuji dan pengobatan yang sah harus tersedia se- cara luas dan mudah dimengerti oleh masyarakat. Demikian juga, pelibatan ahli kesehatan dan peneliti dalam memberikan panduan yang jelas dan meyakinkan juga merupakan langkah yang krusial da- lam menjaga kesehatan masyarakat selama pandemi. Kedua, teori konspirasi. Selama pandemi ini, kita juga menyaksi- kan penyebaran teori konspirasi yang tak berdasar, yang mencakup klaim bahwa virus tersebut disengaja diciptakan atau bahwa upaya vaksinasi adalah bagian dari agenda tersembunyi. Perlu diakui bahwa teori konspirasi semacam ini telah menciptakan ketakutan dan ke- bingungan yang tidak hanya memengaruhi individu, tetapi juga upa- ya penanggulangan pandemi secara keseluruhan. Ketika informasi palsu dan teori konspirasi menyebar dengan cepat melalui media sosial dan platform online, mereka dapat mem- bahayakan upaya pencegahan dan pengendalian penyakit. Mis- informasi ini sering kali menciptakan keraguan dalam masyarakat terkait dengan vaksinasi, yang merupakan salah satu alat utama da- lam mengakhiri pandemi ini. Hal ini juga menciptakan ketidakpastian dan kebingungan yang menghambat koordinasi upaya pencegahan dan pengobatan. Menghadapi tantangan ini, penting bagi otoritas kesehatan, ilmu wan, dan pemerintah untuk secara aktif memberikan informasi 182
yang akurat dan berbasis bukti kepada masyarakat. Komunikasi yang transparan, edukasi tentang vaksinasi, dan menyediakan platform di mana pertanyaan dan kekhawatiran masyarakat dapat dijawab adalah langkah-langkah penting dalam melawan penyebaran teori konspirasi. Selain itu, meningkatkan literasi media dan kemampuan individu untuk memilah informasi adalah bagian penting dalam me- merangi epidemi informasi palsu. Semua ini akan membantu menja- ga upaya pencegahan dan pengobatan tetap fokus pada ilmu penge- tahuan dan bukti ilmiah, serta mengatasi ketakutan dan kebingungan yang dapat merugikan upaya kesehatan masyarakat selama pandemi. Ketiga, manipulasi data dan statistik. Selain masalah penyebar- an informasi palsu dan teori konspirasi, kita juga harus mempertim- bangkan permasalahan terkait dengan manipulasi data dan statistik yang berkaitan dengan COVID-19. Dalam beberapa kasus, data dan statistik yang berkaitan dengan pandemi ini dapat dimanipulasi atau disajikan dengan cara yang membingungkan. Praktik semacam ini dapat meragukan seriusnya pandemi di mata masyarakat, dan bah- kan lebih parah lagi, mengurangi dukungan untuk tindakan pence- gahan yang sangat dibutuhkan. Penyajian data yang jelas dan transparan adalah elemen pen- ting dalam mengatasi pandemi ini. Ketika data tidak disajikan de- ngan cara yang benar dan jelas, dapat memunculkan kebingungan dan ketidakpercayaan di kalangan masyarakat. Oleh karena itu, ada tanggung jawab besar bagi otoritas kesehatan dan pemerintah untuk memberikan data yang akurat dan komprehensif kepada masyarakat, sekaligus menjelaskan cara data ini dihimpun dan diinterpretasikan. Hal ini akan membantu masyarakat untuk memahami seriusnya situ- asi dan pentingnya tindakan pencegahan. Selain itu, transparansi dalam pengumpulan dan pelaporan data sangat penting untuk menjaga kepercayaan masyarakat. Dalam menghadapi tantangan ini, transparansi dan komunikasi yang efektif dari para ahli dan ilmuwan dalam menjelaskan data serta metodolo- gi pengumpulan datanya dapat membantu mengatasi ketidakpastian dan keraguan masyarakat. Dengan demikian, menjaga integritas data dan statistik adalah langkah penting dalam menjaga upaya pence- gahan dan pengobatan pandemi yang efektif. 183
Keempat, penipuan dan keuntungan finansial. Pandemi CO- VID-19 telah menyaksikan munculnya tindakan yang tidak etis dari sejumlah individu atau kelompok yang berusaha memanfaatkan situ- asi ini. Mereka mencoba menjual produk atau layanan yang tidak ha- nya tidak terbukti efektif dalam mengatasi penyakit ini, tetapi bah- kan bisa saja tidak memiliki manfaat sama sekali. Contoh yang paling mencolok adalah penawaran obat-obatan "ajaib" atau alat deteksi palsu yang diiklankan sebagai solusi ajaib untuk COVID-19, padahal tidak ada dasar ilmiah yang kuat untuk klaim tersebut. Tantangan etika dalam hal ini sangat signifikan. Pertama-tama, ada kebutuhan mendesak untuk mengidentifikasi dan menindak te- gas penipuan semacam ini agar dapat melindungi konsumen dari ke- rugian finansial dan potensi bahaya kesehatan. Ini memerlukan kerja sama antara pihak berwenang, regulator, dan platform e-commerce yang digunakan untuk menjual produk palsu ini. Selain itu, penting untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang penipuan ini dan menyediakan sumber informasi yang andal agar konsumen dapat mengenali produk yang sah dari yang tidak. Kampanye penyuluhan dan edukasi dapat memainkan peran besar dalam memitigasi penipuan selama pandemi ini. Terakhir, melindungi konsumen dari penipuan selama pandemi ini juga memanggil peran etis dari bisnis dan penjual. Mereka memi- liki tanggung jawab moral untuk tidak memanfaatkan situasi ini un- tuk keuntungan pribadi dan untuk menjual produk atau layanan yang sah dan efektif. Dengan mengedepankan etika dan integritas dalam bisnis, kita dapat membantu menjaga kepercayaan masyarakat dan memastikan bahwa konsumen mendapatkan produk dan layanan yang bermanfaat selama krisis ini. reFerensI Fiske, John. (2017). Understanding Popular Culture. Routledge. Hall, Stuart. (2013). Representation: Cultural Representations and Sig- nifying Practices. Sage Publishing. McIntyre, L. (2018). Post-Truth. MIT Press. Surahman, S. et al. (2019). Post Truth, Masyarakat Digital, dan Media 184
Sosial. Buku Litera. Tufekci, Z. (2015). Algorithmic harms beyond Facebook and Google: Emergent challenges of computational agency. Colorado Techno- logy Law Journal, 13(2), 203-217. Tuchman, G. (1978). Making News: A Study in the Construction of Rea- lity. Free Press. Van Dijck, J., Poell, T., & de Waal, M. (2018). The Platform Society: Public Values in a Connective World. Oxford University Press. Wardle, C., & Derakhshan, H. (2017). Information Disorder: Toward an Interdisciplinary Framework for Research and Policy Making. Coun- cil of Europe. 185
Bagian 5 Media, Budaya, dan gloBalisasi
11 Media, Budaya Populer, dan Pencitraan Dunia A. penDAhuluAn Media, budaya populer, dan pencitraan dunia adalah tiga kom- ponen utama dalam kajian media dan budaya yang bersatu padu un- tuk membentuk pemahaman kita tentang bagaimana dunia di sekitar kita terwujud. Media, dalam beragam bentuknya, menjadi saluran utama yang membawa berita, hiburan, dan informasi kepada kita se- hari-hari. Media ini memainkan peran sentral dalam menyampaikan berbagai perspektif, ideologi, dan cerita yang membentuk cara kita melihat dunia. Media adalah sarana komunikasi yang digunakan untuk menye- barkan informasi, berita, hiburan, dan pesan-pesan lainnya kepada khalayak luas. Media mencakup berbagai platform seperti televisi, radio, surat kabar, majalah, buku, film, dan media digital seperti in- ternet dan media sosial. Media memiliki kekuatan besar dalam mem- bentuk opini publik, memengaruhi budaya, dan menyampaikan pe- san-pesan kepada masyarakat (Boorstin, 1992). Budaya populer merujuk pada segala sesuatu yang dihasilkan, dikonsumsi, dan diadopsi oleh masyarakat luas. Ini termasuk musik, film, televisi, mode, permainan video, dan tren lainnya yang men- definisikan gaya hidup dan preferensi kita. Budaya populer adalah refleksi dari nilai-nilai, citra, dan cerita yang dianggap relevan oleh masyarakat pada suatu waktu tertentu. Budaya populer adalah dinamika yang kompleks yang mereflek- sikan ragam hasrat, preferensi, dan tren yang mengisi kehidupan sehari-hari kita. Di dalam budaya populer, kita menemukan elemen- elemen kreatif seperti musik, film, televisi, mode, hiburan, serta tren 189
dan gaya hidup yang berperan sebagai pilar-pilar penting yang mem- bentuk identitas kolektif. Dalam realitas budaya populer ini, ide-ide, nilai-nilai, dan simbol-simbol budaya diungkapkan dan diserap oleh masyarakat secara luas. Sebagai contoh, dalam dunia musik, berba- gai genre dan artis memainkan peran kunci dalam menyuarakan pe- san dan ekspresi yang mencerminkan semangat zamannya. Film dan televisi, di sisi lain, menciptakan narasi yang memengaruhi cara kita memahami dan merasakan dunia di sekitar kita. Bahkan dalam dunia mode, tren, dan desain mencerminkan perkembangan budaya yang mengubah selera dan preferensi kita. Budaya populer adalah sebuah medan yang hidup, dan begitu banyak aspek dari kehidupan sehari-hari kita yang terhubung de- ngannya. Penting untuk dicatat bahwa budaya populer juga men- cerminkan dinamika sosial dan budaya yang lebih besar. Bagaimana masyarakat menerima, memodifikasi, atau menolak apa yang di- tawarkan oleh budaya populer adalah refleksi dari perkembangan sosial yang lebih dalam. Dengan begitu banyak elemen yang terlibat dalam budaya populer, ini juga menjadi penelitian yang menarik da- lam kajian media dan budaya (O'Brien & Szeman, 2005). Pencitraan dunia merupakan konsep yang mengacu pada cara media membentuk dan mempresentasikan gambaran dunia ke pada khalayak. Ini mencakup bagaimana media memilih untuk melapor- kan berita, menggambarkan budaya populer, atau menciptakan na- rasi tentang isu-isu global. Pencitraan dunia dapat memengaruhi cara kita memahami dan merespons berbagai topik, termasuk poli- tik, lingkungan, dan isu-isu sosial. Pencitraan dunia adalah aspek kritis dalam kajian media dan budaya karena ia menentukan bagaimana media membentuk dan mempresentasikan pandangan dunia kepada kita. Media membuat keputusan tentang apa yang harus disoroti, bagaimana peristiwa- peristiwa dunia dipresentasikan, dan bagaimana budaya populer te- cermin dalam berita dan hiburan (Hodkinson: 2016). Pencitraan dunia dalam kajian media dan budaya memiliki dam- pak yang mendalam pada pemahaman kita tentang isu-isu global yang melibatkan politik, sosial, dan aspek budaya. Ketika media me- milih bagaimana mereka akan menyajikan peristiwa-peristiwa dunia, 190
termasuk isu-isu politik dan sosial yang kompleks, mereka memain- kan peran kunci dalam membantu kita mengartikan realitas global. Bagaimana media memilih untuk memvisualisasikan, memerinci, dan mengaitkan isu-isu ini dalam berita, program, dan hiburan mereka memengaruhi cara kita memandang dan merespons perkembangan tersebut. Pencitraan dunia juga membentuk narasi dan cerita yang men- jadi bagian integral dari budaya populer kita. Misalnya, dalam film, televisi, atau musik, cara media mempresentasikan cerita-cerita yang terinspirasi oleh isu-isu global memiliki dampak pada bagai- mana kita memahami peristiwa dunia nyata. Ini menciptakan pe- mahaman bersama dan pandangan kolektif tentang isu-isu tersebut yang pada gilirannya membentuk opini publik. Dengan kata lain, pe- mahaman tentang realitas dunia kita sering kali dipengaruhi oleh na- rasi dan gambaran yang media tawarkan kepada kita. B. stuDI KAsus: pengAruh hAllyu (gelomBAng KoreA) pADA gloBAlIsAsI BuDAyA KoreA Fenomena Hallyu, atau yang sering disebut sebagai "Gelombang Korea," telah menjadi salah satu fenomena budaya global yang paling mencolok dan signifikan dalam beberapa dekade terakhir. Gelom- bang Korea ini merujuk pada penyebaran budaya populer dari Ko- rea Selatan ke berbagai penjuru dunia, termasuk Indonesia, dengan dampak yang cukup besar. Salah satu elemen paling mencolok dari Hallyu adalah popularitas K-Pop, yang melibatkan grup musik dari Korea Selatan yang memikat penonton internasional dengan lagu- lagu mereka, koreografi yang mengagumkan, dan daya tarik visual yang kuat. Namun, Hallyu tidak terbatas hanya pada musik. Drama Korea atau K-Drama juga memiliki peran penting dalam fenomena ini. Se- rial drama Korea telah menyebar di seluruh dunia dan menarik pe- nonton dari berbagai latar belakang budaya, termasuk di Indonesia. Drama-drama seperti Descendants of the Sun dan Crash Landing on You telah mengecap kesuksesan internasional yang luar biasa, mem- bawa penonton ke dalam cerita dan budaya Korea Selatan. 191
Pengaruh Hallyu juga terlihat dalam makanan dan mode Korea. Restoran Korea dengan hidangan khas seperti kim chi, bulgogi, dan bibimbap, telah menjadi populer di berbagai negara, termasuk In- donesia. Sementara itu, desainer mode Korea telah mendapatkan pengakuan global dengan koleksi-koleksi mereka yang inovatif dan menciptakan tren mode baru yang memengaruhi cara orang ber- pakaian di seluruh dunia. Selain membawa hiburan dan gaya hidup baru, Hallyu juga men- ciptakan peluang ekonomi yang signifikan bagi Korea Selatan. Fe- nomena ini telah menciptakan ekspor budaya yang berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi negara tersebut, memperkuat hubung- an diplomatik dengan berbagai negara, dan mengglobalisasi budaya Korea secara luas. Namun, fenomena Hallyu juga menimbulkan pertanyaan tentang komodifikasi budaya, hegemoni budaya, dan tantangan etika terkait dengan pengaruh budaya yang besar. Bagaimanapun, dalam konteks media, budaya, dan globalisasi, Hallyu adalah salah satu studi kasus yang paling mencolok dan menyajikan contoh nyata bagaimana bu- daya Korea telah merambah seluruh dunia melalui media dan dam- pak yang dimilikinya pada masyarakat internasional. 1. Identifikasi Isu a. K-Pop Grup musik Korea seperti BTS, BLACKPINK, dan EXO telah mencapai tingkat ketenaran yang luar biasa di seluruh dunia dalam beberapa tahun terakhir. Mereka tidak hanya mengumpulkan basis penggemar yang besar di Asia, tetapi juga meraih popularitas yang substansial di berbagai benua, termasuk Amerika Serikat, Eropa, dan bahkan Afrika. Menariknya, meskipun mereka menyanyikan sebagi- an besar lagu-lagu mereka dalam bahasa Korea, ini tidak mengha- langi mereka untuk memiliki penggemar internasional yang setia. Prestasi ini menunjukkan dampak kuat dari globalisasi dalam industri hiburan dan media. Grup-grup musik Korea tidak hanya memanfaatkan platform media global seperti YouTube, Spotify, dan media sosial untuk menjangkau penggemar di seluruh dunia, tetapi juga merancang video musik dan konsep yang memiliki daya tarik 192
universal, yang membuat orang dari berbagai latar belakang budaya merasa terhubung. BTS, misalnya, telah memecahkan berbagai rekor dalam tangga lagu internasional, dan mereka bahkan memberikan pidato di PBB tentang pentingnya percaya pada diri sendiri. Ini menunjukkan ba- gaimana mereka tidak hanya sebagai bintang musik, tetapi juga se- bagai ikon budaya dan pemimpin pendapat yang memengaruhi ge- nerasi muda di seluruh dunia. Selain itu, popularitas grup-grup ini juga telah menciptakan pe- luang ekonomi yang signifikan untuk Korea Selatan, mempromosi- kan pariwisata ke negara itu dan menciptakan lapangan pekerjaan dalam industri hiburan. Ini adalah contoh bagaimana budaya populer dan media dapat menjadi kekuatan global yang memengaruhi cara kita berinteraksi dengan seni, musik, dan hiburan. Selain itu, ini juga menggambarkan bagaimana bahasa dan budaya tidak lagi menjadi hambatan dalam berkomunikasi dan menjalin hubungan di era digi- tal saat ini. b. Drama Korea Drama Korea (K-Drama) telah mencapai tingkat popularitas yang mengesankan di berbagai negara di seluruh dunia. Serial drama se- perti Descendants of the Sun dan Crash Landing on You bukan hanya sekadar tayangan lokal, mereka telah menciptakan gelombang besar di tingkat internasional. Seiring dengan cerita-cerita yang mendalam dan karakter yang kuat, K-Drama juga dikenal karena produksi yang berkualitas tinggi dan penggunaan lokasi syuting yang menakjubkan. Menariknya, popularitas K-Drama telah menciptakan dampak positif pada industri pariwisata Korea Selatan. Banyak penggemar dari berbagai penjuru dunia telah terinspirasi untuk mengunjungi negara ini dan menjelajahi lokasi-lokasi syuting ikonik yang mereka lihat di layar televisi. Destinasi seperti Taebaek, yang menjadi latar belakang Goblin, atau Ri On, lokasi penting dalam Crash Landing on You, telah menjadi daya tarik pariwisata yang signifikan. Kedekatan antara penggemar dan budaya Korea juga tecermin dalam upaya komunitas penggemar internasional yang bekerja sama dengan pemerintah dan badan pariwisata Korea untuk mempromosi- 193
kan pariwisata. Festival, tur wisata, dan acara terkait K-Drama men- jadi jembatan penting yang menghubungkan antara penggemar glo- bal dan budaya Korea. Selain dampak pariwisata, fenomena K-Drama juga menunjuk- kan bagaimana media dan budaya populer dapat menjadi alat dip- lomasi budaya. Diplomasi budaya adalah upaya untuk membangun hubungan antarnegara melalui pertukaran budaya dan seni. Korea Selatan telah berhasil memanfaatkan K-Drama sebagai alat diplo- masi budaya untuk mempromosikan citra positif dan menarik minat global untuk belajar lebih banyak tentang budaya Korea. Semua ini mencerminkan bagaimana budaya populer dan media, dalam hal ini K-Drama, dapat menjadi kekuatan yang memengaruhi bagaimana kita berinteraksi dengan budaya asing, mendorong wi- sata budaya, dan bahkan memainkan peran dalam diplomasi antar- negara. Dengan terus berkembangnya teknologi digital, dampak bu- daya semacam itu makin menjadi pusat perhatian dalam masyarakat global saat ini. c. Makanan Korea Restoran Korea dan makanan Korea seperti kimchi dan bulgo- gi, telah menikmati popularitas yang signifikan di berbagai negara di seluruh dunia. Keunikan dan cita rasa hidangan Korea telah memikat lidah orang-orang di luar Korea Selatan. Seiring dengan pertumbuh- an popularitas K-Drama dan K-Pop, minat pada budaya Korea juga menciptakan gelombang dalam hal kuliner. Kimchi, sebagai contoh, adalah salah satu hidangan yang paling dikenal dari Korea. Terbuat dari sayuran, terutama kubis, yang difer- mentasi dengan bumbu pedas, garam, dan bumbu lainnya, kimchi memiliki cita rasa yang kuat dan unik yang menjadi ciri khas. Makan- an ini tidak hanya dihargai karena rasa yang lezat, tetapi juga dikenal karena manfaat kesehatannya, karena proses fermentasi menghasil- kan probiotik yang baik untuk pencernaan. Bulgogi, di sisi lain, adalah hidangan daging yang dimarinasi da- lam campuran saus gurih, manis, dan pedas sebelum dipanggang atau dimasak. Hidangan ini telah menjadi favorit di restoran-res- toran Korea dan juga menjadi favorit di berbagai negara di seluruh 194
dunia. Kombinasi antara daging yang lembut dan cita rasa yang kaya membuatnya sangat diinginkan oleh banyak orang. Kehadiran restoran Korea yang menawarkan hidangan-hidang- an ini di luar Korea Selatan juga memainkan peran penting dalam meningkatkan popularitas makanan Korea. Dengan menyajikan hi- dangan yang autentik, restoran-restoran ini memberikan pengalam- an budaya Korea yang mendalam kepada pelanggan di luar negeri. Ini adalah contoh bagaimana media, budaya populer, dan keberhasil- an dalam mencitrakan makanan dalam drama dan acara televisi telah mendorong minat global terhadap masakan Korea. d. Mode Korea Dalam beberapa tahun terakhir, mode Korea telah mencapai tingkat pengakuan global yang signifikan. Hal ini didorong oleh ke- hadiran desainer Korea yang makin dikenal di panggung mode in- ternasional. Salah satu contoh nyata adalah Kim Jones, seorang de- sainer mode asal Korea yang telah menciptakan gelombang dalam industri mode dengan karyanya yang mencengangkan. Kim Jones te- lah berhasil menjadi direktur kreatif di rumah mode terkenal, seper- ti Fendi dan Dior Homme, dan dengan demikian mengangkat nama Korea dalam dunia mode. Selain Kim Jones, ada banyak desainer Korea lainnya yang telah menarik perhatian dunia. Mereka telah menciptakan tren mode yang inovatif dan penuh gaya, yang sering memadukan unsur-unsur tra- disional Korea dengan desain modern yang kontemporer. Ini men- cakup pemakaian hanbok, pakaian tradisional Korea, dalam konteks mode sehari-hari dan bahkan di karpet merah. Di samping itu, munculnya haute couturier Korea telah meng- ubah pandangan tentang mode Korea. Mereka telah membawa ke- mewahan dan seni ke dalam dunia mode Korea, menunjukkan bah- wa Korea juga memiliki bakat luar biasa dalam menciptakan pakaian yang unik dan eksklusif. Dengan peningkatan pengakuan desainer dan mode Korea di kancah internasional, Korea telah berhasil menciptakan dampak yang signifikan dalam dunia mode global. Ini adalah contoh konkret tentang bagaimana media, budaya populer, dan globalisasi dapat 195
menghasilkan kolaborasi yang luar biasa dan membawa pengaruh signifikan dalam industri mode. 2. Dampak a. Pertumbuhan Ekonomi Hallyu, atau "Gelombang Korea," telah membawa dampak yang signifikan pada ekonomi Korea Selatan. Penyebaran budaya populer Korea ke berbagai negara telah menciptakan permintaan yang besar untuk berbagai produk Korea. Salah satu contoh yang paling men- colok adalah industri musik K-Pop. Grup-grup K-Pop seperti BTS, BLACKPINK, dan EXO telah mencapai popularitas internasional yang luar biasa. Dengan begitu banyak penggemar di seluruh dunia, per- mintaan untuk album, merchandise, tiket konser, dan berbagai pro- duk terkait K-Pop telah meningkat secara substansial. Selain musik, drama Korea (K-Drama) juga telah memengaruhi pasar ekspor Korea. Drama Korea, seperti Descendants of the Sun dan Crash Landing on You, telah menjadi fenomena global. Mereka telah menarik penonton dari berbagai belahan dunia, yang kemudian menjadi tertarik untuk mengeksplorasi budaya Korea lebih dalam. Hal ini menciptakan permintaan yang kuat untuk produk-produk terkait K-Drama, seperti pakaian yang dikenakan oleh para aktor, makanan Korea yang muncul dalam drama, dan barang-barang pro- mosi. Selain itu, restoran Korea dan makanan Korea seperti kimchi dan bulgogi, telah menjadi populer di seluruh dunia. Mereka dianggap sebagai hidangan eksotis dan sehat, yang menarik banyak orang un- tuk mencoba dan menikmati masakan Korea. Restoran-restoran Ko- rea di berbagai negara telah memanfaatkan popularitas Hallyu un- tuk menarik pelanggan dan menyediakan pengalaman kuliner Korea yang autentik. Dalam mode, desainer Korea telah mencapai pengakuan global. Mereka telah berhasil menciptakan tren mode yang inovatif dengan mencampurkan unsur-unsur tradisional Korea dengan desain mo- dern. Hal ini telah meningkatkan penjualan produk mode Korea dan menarik perhatian konsumen internasional. Secara keseluruhan, Hallyu telah menciptakan ekspor budaya 196
yang signifikan, memperkuat ekonomi Korea Selatan, dan mening- katkan permintaan akan produk-produk Korea. Ini adalah contoh nyata bagaimana budaya populer dapat menjadi daya dorong ekono- mi dan memengaruhi berbagai sektor, dari musik hingga mode dan makanan. b. Hubungan Diplomatik Hallyu atau "Gelombang Korea" telah menjadi salah satu alat diplomasi yang efektif dan bentuk diplomasi soft power bagi Korea Selatan. Fenomena ini telah menjembatani hubungan antara Korea Selatan dan berbagai negara di seluruh dunia. Melalui penyebaran budaya populer Korea, seperti musik K-Pop, drama Korea, makanan Korea, dan mode Korea, Korea Selatan telah berhasil membangun jembatan dengan banyak negara dan mengukuhkan hubungan dip- lomatiknya. Salah satu contoh terkemuka adalah pengaruh musik K-Pop. Grup-grup musik seperti BTS, BLACKPINK, dan EXO memiliki ba- sis penggemar yang besar di berbagai belahan dunia. Konser-konser mereka di luar negeri menjadi peluang bagi para diplomat Korea Se- latan untuk mempererat hubungan bilateral dengan negara-negara yang dikunjungi. Para penggemar dari berbagai negara datang ber- sama-sama untuk menikmati musik dan pertunjukan yang ditawar- kan oleh artis-artis K-Pop, dan ini menciptakan ikatan budaya dan emosional yang kuat antara Korea Selatan dan negara-negara yang dikunjungi. Drama Korea (K-Drama) juga memiliki dampak serupa dalam diplomasi soft power. Serial seperti Descendants of the Sun dan Crash Landing on You telah mencapai audiens global dan menciptakan ke- tertarikan terhadap budaya dan tempat-tempat yang ditampilkan da- lam drama. Ini telah memengaruhi industri pariwisata Korea Selatan, dengan banyak turis mancanegara yang datang untuk mengunjungi lokasi syuting drama-drama tersebut. Dalam hal ini, drama-drama tersebut telah membantu memperkuat hubungan diplomatik melalui ketertarikan turis asing terhadap Korea Selatan. Hallyu juga memungkinkan Korea Selatan untuk mengenalkan aspek-aspek budayanya, seperti makanan Korea, kepada dunia. Res- 197
toran Korea yang populer di luar negeri menjadi makin banyak dan membantu dalam pertukaran budaya. Dengan mengenalkan makan- an Korea kepada orang-orang di seluruh dunia, Korea Selatan telah mampu mempererat hubungan diplomatiknya dan menciptakan pe- mahaman yang lebih baik antara budaya Korea dan budaya negara- negara lain. Dalam mode, desainer Korea yang terkenal juga berperan dalam diplomasi soft power. Desainer-desainer Korea telah menampilkan karya-karya mereka di panggung mode internasional dan mencip- takan hubungan diplomatik melalui mode dan seni. Secara keselu- ruhan, Hallyu telah menjadi alat diplomasi dan diplomasi soft power yang efektif bagi Korea Selatan. Ini telah membantu memperkuat hubungan diplomatik negara ini dengan banyak negara lain, melalui budaya populer Korea yang menginspirasi dan mendunia. c. Globalisasi Budaya Fenomena Hallyu mencerminkan sejauh mana budaya Korea te- lah menjadi global melalui peran penting media dan teknologi da- lam menyebarkannya ke seluruh dunia. Budaya Korea, seperti musik, drama, makanan, dan mode, telah diterima secara luas di berbagai belahan dunia, dan ini adalah hasil dari interaksi yang makin kuat antara budaya Korea dan media modern. Salah satu aspek kunci dalam penyebaran budaya Korea adalah melalui musik K-Pop. Grup-grup musik seperti BTS, BLACKPINK, dan EXO telah mencapai basis penggemar yang sangat besar di ber- bagai negara di seluruh dunia. Mereka merilis lagu-lagu dalam ba- hasa Korea, tetapi tetap mendapat dukungan besar dari penggemar internasional. Ini menunjukkan bagaimana teknologi modern dan media streaming telah memungkinkan individu di seluruh dunia un- tuk dengan mudah mengakses musik Korea, dan dengan demikian, berpartisipasi dalam pengalaman musik yang unik ini. Drama Korea (K-Drama) juga telah menjadi fenomena global. Se- rial drama Korea telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dan disiarkan di berbagai platform streaming internasional. Ini memung- kinkan penonton di seluruh dunia untuk merasakan cerita dan bu- daya Korea melalui layar mereka sendiri. Para penonton dapat me- 198
rasakan drama-drama yang menggambarkan kehidupan dan cerita cinta di Korea, memberikan mereka pengalaman mendalam tentang budaya negara tersebut. Hal ini juga memungkinkan individu untuk berpartisipasi dalam pengalaman budaya Korea tanpa harus berada di Korea. Makanan Korea juga telah menemukan popularitas global. Res- toran-restoran Korea telah berkembang di berbagai negara, dan hi- dangan-hidangan seperti kimchi, bulgogi, dan bibimbap telah men- jadi hidangan eksotis yang disukai di berbagai belahan dunia. Ini adalah contoh bagaimana teknologi dan media modern telah mem- bantu mengglobalisasikan kuliner Korea dan memberikan individu di seluruh dunia kesempatan untuk merasakan masakan Korea tanpa harus pergi jauh. Kemudian, dalam mode, desainer-desainer Korea makin banyak mendapat perhatian di tingkat internasional. Mereka dapat mema- merkan karya-karya mereka di berbagai acara mode dan pameran internasional, yang memungkinkan individu di seluruh dunia untuk melihat dan menghargai desain Korea. Ini juga mencerminkan ba- gaimana teknologi modern memungkinkan berbagi karya seni dan mode dengan audiens global. Dalam pandangan yang lebih luas, Hallyu mencerminkan bagai- mana budaya Korea telah meresapi media dan teknologi, mencipta- kan interaksi budaya yang kuat dan pengalaman global yang unik bagi individu di seluruh dunia. Ini adalah contoh bagaimana globa- lisasi budaya dan teknologi memungkinkan individu untuk berpar- tisipasi dalam pengalaman budaya yang sebelumnya mungkin tidak mereka akses atau mereka terlibat. d. Kritik Budaya Globalisasi Hallyu adalah fenomena yang tak terhindarkan, te- tapi juga menciptakan banyak diskusi dan perdebatan tentang as- pek-aspek tertentu yang perlu diperhatikan. Salah satu kritik yang muncul adalah masalah hegemoni budaya. Meskipun budaya Korea telah menjadi terkenal di seluruh dunia melalui Hallyu, beberapa menganggap bahwa fenomena ini dapat membanjiri budaya lokal di berbagai negara. Mereka khawatir bahwa dominasi budaya Korea 199
dalam hal musik, drama, makanan, dan mode dapat menggeser dan menggantikan budaya lokal, menyebabkan kerugian identitas buda- ya khas masing-masing negara. Ini adalah perdebatan yang penting karena menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana negara-nega- ra dapat melindungi dan mempromosikan warisan budaya mereka sambil terbuka terhadap pengaruh budaya asing. Selain itu, ada masalah komodifikasi budaya Korea. Dalam upaya untuk memenuhi permintaan yang meningkat untuk produk-produk terkait Hallyu, ada risiko bahwa elemen-elemen budaya Korea men- jadi komoditas, kehilangan makna budaya mereka, dan dipergunakan semata-mata untuk keuntungan komersial. Contohnya, ada masalah dengan peniruan yang tidak sah dan hak cipta dalam hal musik K- Pop. Mereka yang memproduksi musik dengan unsur-unsur K-Pop mungkin tidak selalu mendapatkan pengakuan atau penghargaan yang mereka pantas, dan inilah yang menjadi perhatian dalam kon- teks globalisasi budaya ini. Seiring dengan kritik ini, juga muncul pertanyaan tentang ba- gaimana menjaga keseimbangan antara pengaruh budaya asing dan pelestarian budaya lokal. Globalisasi Hallyu telah memberikan akses yang lebih besar ke budaya Korea, tetapi juga memicu isu-isu kom- pleks tentang bagaimana mengelola pengaruh budaya global tanpa mengorbankan identitas budaya lokal. Diskusi ini mencerminkan tantangan yang terkait dengan globalisasi budaya dan betapa pen- tingnya menjaga keseimbangan antara memasukkan pengaruh asing dan mempertahankan kekhasan budaya lokal. e. Pengaruh Generasi Muda Pengaruh Hallyu, terutama di kalangan generasi muda di berba- gai negara, adalah fenomena menarik yang patut diperluas. Generasi muda di seluruh dunia merasa sangat terhubung dengan budaya dan nilai-nilai Korea yang diwakili oleh Hallyu. Bagi mereka, musik, dra- ma, dan gaya hidup yang diungkapkan oleh selebritas Korea, seperti BTS atau BLACKPINK, menyajikan sesuatu yang lebih dari sekadar hiburan. Mereka melihat nilai-nilai seperti kerja keras, dedikasi, dan semangat positif dalam karya seni yang dihasilkan oleh seniman Ko- rea. Ini menciptakan rasa identifikasi yang kuat, di mana para peng- 200
gemar muda merasa bahwa mereka bisa belajar banyak dari budaya Korea, termasuk aspek-aspek seperti mode, tatanan rambut, dan etika kerja. Selain itu, Hallyu juga berperan dalam meningkatkan minat da- lam memahami budaya dan bahasa Korea. Banyak penggemar yang berusaha mempelajari bahasa Korea, mengenali makna dalam li- rik lagu-lagu K-Pop, dan memahami latar belakang budaya di balik drama-drama populer. Ini menciptakan peluang bagi mereka untuk mengembangkan pemahaman yang lebih dalam tentang budaya Ko- rea dan mendalamkan hubungan dengan komunitas lokal di Korea atau dengan penggemar Korea di seluruh dunia. Sebagian besar dari generasi muda ini juga mengikuti tren mode Korea, mengadopsi tata rias dan gaya berpakaian yang mereka li- hat dalam media Korea. Mereka memahami bahwa mode adalah cara penting untuk mengekspresikan diri, dan inspirasi yang mereka da- patkan dari Hallyu membantu membentuk gaya pribadi mereka. Jadi, pengaruh Hallyu pada generasi muda adalah fenomena yang lebih dari sekadar konsumsi media dan hiburan; ini adalah peng- alaman budaya yang mendalam dan penuh makna yang memung- kinkan generasi muda di seluruh dunia merasa terhubung dengan nilai-nilai, budaya, dan budaya Korea. 3. Kesimpulan Studi kasus fenomena Hallyu, atau Gelombang Korea, memberi- kan pandangan yang mendalam tentang bagaimana globalisasi, me- dia, dan budaya memiliki hubungan yang erat dan berdampak pada berbagai aspek, mulai dari hubungan internasional hingga pereko- nomian. Fenomena Hallyu adalah ilustrasi nyata bagaimana media modern, seperti streaming musik, platform video, dan layanan stre- aming, dapat menghubungkan berbagai budaya dengan cepat dan efisien, memungkinkan budaya populer dari satu negara untuk me- rasuki pasar global. Dalam konteks ini, pengaruh budaya Korea telah mencapai jang- kauan yang luas. Grup musik K-Pop seperti BTS, BLACKPINK, dan EXO yang awalnya hanya populer di Korea Selatan, sekarang memi- liki penggemar yang berbasis di seluruh dunia. Mereka menyanyikan 201
lagu-lagu dalam bahasa Korea, tetapi mendapat sambutan yang luar biasa di seluruh dunia. Ini menyoroti bagaimana media digital me- mungkinkan penyiaran budaya yang kuat dan mendalam ke seluruh dunia. Selain itu, pengaruh Hallyu bukan hanya tentang musik; drama Korea atau K-Drama juga telah mencapai audiens global dengan se- rial seperti Descendants of the Sun dan Crash Landing on You. Ini mencerminkan bagaimana media televisi dan layanan streaming membentuk persepsi tentang budaya dan gaya hidup Korea, memo- tret tempat-tempat di Korea Selatan yang menjadi populer sebagai destinasi wisata. Fenomena ini juga melibatkan aspek kuliner, de- ngan makanan Korea seperti kimchi dan bulgogi yang menjadi ter- kenal di seluruh dunia. Mereka sering dianggap sebagai hidangan eksotis dan sehat, yang menggambarkan dampak media pada pilihan makanan masyarakat global. Mode Korea juga telah memasuki panggung mode internasional. Desainer Korea seperti Kim Jones dan haute couturier makin di akui di dunia mode. Mereka tidak hanya menciptakan tren di Korea, te- tapi juga di pasar mode global. Ini menunjukkan betapa media da- pat menghubungkan selera mode antarnegara dan mengilhami tren yang lebih luas. Tidak hanya itu, fenomena Hallyu telah mencipta- kan ekspor budaya yang signifikan, dengan produk-produk Korea, seperti kosmetik dan pakaian, yang mendapatkan popularitas di ber- bagai negara. Hal ini telah menguntungkan ekonomi Korea Selatan dan mendorong permintaan terhadap produk-produk ini. Selain dampak ekonomi, Hallyu juga berperan dalam diplomasi soft power, di mana Korea Selatan menggunakannya sebagai alat un- tuk menghubungkan diri dengan berbagai negara dan memperkuat hubungan diplomatik. Hallyu membantu mendirikan citra positif Ko- rea Selatan di mata dunia dan mempromosikan pertukaran budaya antarnegara. Dengan demikian, fenomena Hallyu adalah studi kasus yang sangat relevan yang mencerminkan bagaimana globalisasi, me- dia, dan budaya saling terkait dalam era modern. Ini adalah contoh bagaimana pengaruh budaya dapat memengaruhi hubungan inter- nasional, ekonomi, dan diplomasi di dunia yang makin terhubung. 202
reFerensI Daniel J. Boorstin. (1992). The Image: A Guide to Pseudo-Events in America. Vintage Books. David L. Altheide dan Robert P. Snow. (1999). The Power of Media Ima- ges: Representations of the September 11 Attacks in Frames and Pic- tures. Media. Paul Hodkinson, (2016). Media, Culture, and Society: An Introduction. Sage Publications. Stuart Allan. (2010). Images of the World: An Introduction to Global Me- dia and Communication. Oxford University Press. Surahman, S. (2020). Globalisasi, Modernisasi, dan Paugeran di Kesul- tanan Yogyakarta. Kareba: Jurnal Ilmu Komunikasi. Susie O'Brien & Imre Szeman, (2005). Popular Culture: A User's Guide. Routledge. 203
12 Media, Migrasi, dan Budaya Transnasional A. penDAhuluAn Media, migrasi, dan budaya transnasional adalah konsep-konsep yang tak terpisahkan dalam kerangka kajian media dan budaya. Ke- terkaitan erat di antara ketiga elemen ini mencerminkan peran sen- tral media dalam membentuk, merintis, dan meresapi pengalaman migrasi serta budaya di era globalisasi yang makin terhubung. Kajian ini mengungkapkan betapa media bukan sekadar saluran komuni- kasi, tetapi juga kekuatan yang menggerakkan dinamika budaya dan perpindahan manusia dalam masyarakat yang makin terintegrasi. Dengan meningkatnya mobilitas manusia dan teknologi informasi yang makin canggih, media telah menjadi katalisator utama dalam menyatukan berbagai aspek migrasi dan budaya transnasional (Du- ale: 2017). Peran media dalam pengalaman migrasi muncul dalam banyak aspek. Migran sering mengandalkan media sebagai jembatan untuk menjaga hubungan dengan tanah asal mereka, berbagi pengalam- an dengan keluarga dan teman-teman yang tinggal di belahan dunia lain, serta memahami kondisi di negara tujuan mereka. Media, dalam berbagai bentuknya, memberi migran akses ke berita, hiburan, dan informasi yang memengaruhi penyesuaian mereka di negara tujuan. Sebaliknya, media juga memengaruhi persepsi dan pandangan ma- syarakat terhadap migran, yang mencerminkan pengaruh kuat me- dia dalam memahami migrasi sebagai isu global. Penting juga untuk menyoroti bagaimana media menjadi agen perubahan dalam penciptaan budaya transnasional. Misalnya, musik, film, makanan, dan mode dari berbagai negara dan kelompok etnis makin tumpang tindih dan saling memengaruhi berkat peran me- 205
dia. Film Hollywood yang mendunia adalah contoh bagaimana media menjadi sarana penting dalam menyebarkan budaya dan mengilhami tren budaya populer di seluruh dunia. Oleh karena itu, media memi- liki potensi untuk memengaruhi cara individu dan kelompok mem- bentuk identitas budaya dalam dunia yang makin terhubung. Dalam keseluruhan konteks ini, kajian media, migrasi, dan buda- ya transnasional menjadi kritis untuk memahami peran media dalam menghubungkan budaya, merentangkan jembatan antara komunitas yang terpisah oleh geografi, dan membentuk identitas dalam dunia yang makin terinterkoneksi. B. meDIA DAn mIgrAsI Media memiliki peran yang signifikan dalam pengalaman migra- si. Migran sering menggunakan media sebagai alat untuk menjaga kontak dengan asal-usul mereka, memahami kondisi di negara tu- juan, dan berbagi pengalaman mereka dengan keluarga dan teman- teman di negara asal. Di sisi lain, media juga memengaruhi persepsi masyarakat terhadap migran melalui liputan berita, program hibur- an, dan narasi-narasi dalam budaya populer. Kajian ini membantu memahami bagaimana media memengaruhi pengalaman migrasi dan bagaimana migrasi memengaruhi produksi media (Alfonso: 2019). Peran media dalam pengalaman migrasi adalah aspek yang kom- pleks dan mendalam dalam kajian media dan budaya. Dalam era glo- balisasi, media telah menjadi salah satu alat utama yang digunakan oleh migran untuk menjaga ikatan dengan asal-usul mereka dan menjembatani jarak geografis yang terpisah mereka dari keluarga dan teman-teman di negara asal. Migran sering mengandalkan me- dia, seperti telepon, pesan teks, video panggilan, dan media sosial, untuk menjaga kontak reguler dengan orang yang mereka tinggalkan di tanah asal. Ini memungkinkan mereka untuk berbagi pengalaman mereka di negara tujuan, merasa lebih dekat dengan keluarga, dan memperkuat identitas budaya mereka (Martin & Gunawan: 2013). Di sisi lain, media juga memainkan peran penting dalam mem- bentuk persepsi dan opini masyarakat terhadap migran. Liputan be- rita, program hiburan, dan narasi dalam budaya populer sering kali 206
memengaruhi bagaimana migran dan migrasi dipersepsikan. Media dapat membangun atau meruntuhkan citra migran dalam masyara- kat. Konten media, baik berupa berita yang menyoroti kisah sukses migran atau stereotip negatif dalam film dan acara TV, memiliki pe- ngaruh yang signifikan terhadap bagaimana masyarakat melihat dan merespons migrasi. Kajian media dan migrasi membantu mengurai dinamika kom- pleks ini dengan melihat bagaimana media memengaruhi pengalam- an migrasi dan, sebaliknya, bagaimana pengalaman migrasi meme- ngaruhi produksi media. Ini mencakup analisis konten media, studi kasus migrasi, serta pendekatan kualitatif dan kuantitatif untuk me- mahami hubungan yang rumit antara media dan migrasi. Budaya transnasional adalah suatu fenomena yang muncul akibat percampuran dan perlintasan elemen-elemen budaya dari berbagai negara dan kelompok etnis yang saling berinteraksi dan berdampingan dalam masyarakat global yang makin terhubung. Fe- nomena ini mencerminkan bagaimana dalam era globalisasi, bahasa geografis makin memudar, dan budaya tidak lagi terbatas pada suatu wilayah atau kelompok tertentu. Sebaliknya, elemen-elemen budaya seperti tradisi, nilai, norma, bahasa, seni, makanan, mode, dan baha- sa menjadi lebih terbuka terhadap pengaruh dari berbagai sumber, menghasilkan campuran yang unik dan beragam. Budaya transnasi- onal adalah refleksi dari interaksi dan aliran budaya yang melintasi batas nasional, memengaruhi cara kita memahami dan merespons budaya di dalam masyarakat global yang makin terkoneksi (Kellner & Durham: 2001). Media memiliki peran sentral dalam memfasilitasi dan merang- sang perkembangan budaya transnasional ini, menghubungkan ber- bagai elemen budaya dari seluruh dunia. Melalui media seperti tele- visi, film, musik, internet, dan media sosial, elemen-elemen budaya dari satu negara dapat dengan cepat menyebar ke negara lain (Ap- padurai: 1996). Misalnya, film Hollywood adalah contoh yang sangat kuat dari produk budaya transnasional yang merambah pasar global dan memengaruhi seluruh dunia. Film-film Hollywood sering kali di- anggap sebagai "bahasa global" karena mereka dapat dinikmati oleh penonton dari berbagai latar belakang budaya. 207
Kajian ini membantu memahami kompleksitas hubungan antara media dan budaya transnasional. Ini melibatkan analisis tentang ba- gaimana media memfasilitasi aliran budaya dari satu tempat ke tem- pat lain, bagaimana budaya transnasional memengaruhi konstruksi identitas individu dan kelompok, serta dampak sosial dan budaya dari fenomena ini. Kajian-kajian ini dapat mencakup analisis kon- ten media, penelitian budaya, dan pendekatan interdisipliner untuk menjelaskan peran media dalam membentuk dan meresapkan bu- daya transnasional dalam masyarakat global yang makin terhubung. Media memiliki peran yang sangat signifikan dalam membentuk, memengaruhi, dan merayakan identitas migran dalam konteks ma- syarakat yang makin terhubung. Peran media ini tidak hanya men- cakup memberikan gambaran tentang kehidupan dan pengalaman migran, tetapi juga dalam menciptakan ruang yang luas bagi ekspresi budaya asal. Melalui berbagai saluran media, seperti televisi, radio, surat kabar, dan platform online, migran memiliki kesempatan untuk membagikan aspek budaya mereka, seperti musik, seni, kuliner, dan tradisi, kepada audiens yang lebih luas. Dalam hal ini, media mem- berikan sarana bagi migran untuk merayakan dan mempertahankan identitas budaya mereka, bahkan ketika mereka jauh dari tanah asal mereka (Tiley: 2017). Selain itu, media juga berperan penting dalam menjaga hubung- an migran dengan komunitas asal mereka. Dalam era digital dan me- dia sosial, migran dapat tetap terhubung dengan keluarga, teman- teman, dan anggota komunitas di negara asal mereka. Mereka dapat berkomunikasi secara reguler, berbagi pengalaman, dan memelihara ikatan budaya dan sosial yang kuat, meskipun mereka berada di ne- gara yang berbeda. Ini membantu menjaga rasa identitas dan afiliasi mereka dengan komunitas asal (Aderinto: 2011). Media juga menjadi platform penting dalam mengatasi stereotip dan diskriminasi yang sering dihadapi oleh migran. Dengan berbagi cerita dan pengalaman mereka melalui media, migran dapat mem- bantu menggambarkan gambaran yang lebih lengkap dan manusiawi tentang siapa mereka sebenarnya. Mereka dapat berkontribusi untuk mengubah persepsi publik dan memerangi stereotip yang biasa ter- jadi dalam liputan media atau opini masyarakat. Melalui kampanye 208
kesadaran dan advokasi, media menjadi alat penting dalam mempro- mosikan pemahaman dan toleransi terhadap migran di masyarakat. Kajian media, migrasi, dan budaya transnasional adalah sebuah ranah penelitian yang sangat luas dan mendalam dalam kajian me- dia dan budaya yang memungkinkan kita untuk lebih mendalam me- mahami kompleksitas peran media dalam menghubungkan beragam budaya dan komunitas di seluruh dunia. Melalui kajian ini, kita dapat menjelajahi bagaimana media memiliki dampak signifikan dalam me- nyatukan budaya-budaya yang berbeda, menggabungkan berbagai elemen budaya, dan menciptakan kerangka pemahaman yang lebih luas dan inklusif di tengah masyarakat global yang kian terkoneksi. Selain itu, kajian ini juga membahas peran kunci media dalam membentuk identitas individu dan kelompok dalam konteks migra- si. Media memiliki peran dalam menciptakan ruang ekspresi buda- ya, menjaga hubungan dengan komunitas asal, dan membantu da- lam mengatasi stereotip dan diskriminasi yang sering dihadapi oleh migran. Dengan demikian, kajian media, migrasi, dan budaya trans- nasional membantu kita untuk memahami bagaimana media bukan hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai agen perubahan sosial dan budaya yang memengaruhi cara kita memandang diri kita sendiri, budaya kita, dan budaya orang lain. Kajian mengenai peran media dalam membentuk identitas mi- gran adalah topik yang kompleks dan relevan dalam kajian media dan budaya. Pendekatan metodologis yang beragam, seperti analisis konten media, wawancara, dan penelitian lapangan, sering diguna- kan untuk mendalami peran media dalam konteks ini. Terlebih lagi, kajian ini membantu memahami bagaimana media memiliki dam- pak signifikan dalam kehidupan migran dan bagaimana mereka da- pat memanfaatkan media untuk menjaga identitas budaya mereka, memperkuat ikatan dengan komunitas asal, dan mengatasi tantang- an stereotip dan diskriminasi. Studi kasus yang membahas media, migrasi, dan budaya trans- nasional adalah sebuah pendekatan yang mendalam dalam melihat bagaimana media memainkan peran sentral dalam pengalaman mi- grasi dan bagaimana hal ini memengaruhi pembentukan identitas budaya individu yang tinggal di negara asing. Fenomena migrasi te- 209
lah menjadi lebih umum dalam era globalisasi, dan media memegang peran penting dalam merangkul, menghubungkan, dan memenga- ruhi pengalaman migran. Sebagai contoh yang menarik, kita dapat mengeksplorasi bagaimana media sosial, seperti platform-platform jejaring sosial dan aplikasi berbagi foto, berkontribusi dalam mem- bangun komunitas transnasional di antara para migran Korea Selat- an yang menetap di Indonesia. Para migran sering menggunakan media sosial untuk tetap ter- hubung dengan keluarga dan teman-teman di negara asal, serta de- ngan sesama migran yang tersebar di seluruh dunia. Mereka dapat berbagi pengalaman, informasi, dan dukungan melalui platform ini, yang membantu mereka menjaga hubungan dengan akar budaya mereka, bahasa, dan tradisi. Media sosial juga memberi mereka wa- dah untuk merayakan dan mempertahankan identitas budaya me- reka di tengah budaya baru yang mereka hadapi di negara tempat tinggal baru. Studi kasus semacam ini membuka jendela ke dunia perubahan budaya, identitas, dan integrasi sosial dalam konteks migrasi yang makin berhubungan erat dengan media dan teknologi komunikasi. Hal ini juga mencerminkan peran media dalam membentuk hubung- an sosial dan budaya di masyarakat yang makin global. C. stuDI KAsus: meDIA sosIAl DAn KomunItAs mIgrAn KoreA selAtAn DI InDonesIA Dalam konteks migrasi individu Korea Selatan ke Indonesia, me- dia sosial telah memegang peran kunci dalam membantu mereka menjalani pengalaman migrasi dengan lebih lancar dan membangun identitas budaya transnasional yang unik. Migran Korea Selatan yang tinggal di Indonesia sering menggunakan media sosial, seperti Face- book, Instagram, dan platform berbagi video seperti YouTube, untuk berkomunikasi dengan sesama migran dan dengan keluarga mereka di Korea Selatan. Mereka mengunggah foto dan video yang meng- gambarkan kehidupan sehari-hari mereka di Indonesia, serta acar a kebudayaan dan festival Korea yang mereka adakan di tanah air yang baru ini. Media sosial memberi mereka alat untuk merayakan waris- 210
an budaya mereka dan mempertahankan hubungan dengan komuni- tas Korea Selatan di seluruh dunia. Sebagai alat komunikasi, media sosial memungkinkan migran Korea Selatan di Indonesia untuk mendapatkan dukungan dan infor- masi praktis, seperti saran tentang tempat tinggal, pendidikan, atau pekerjaan. Mereka juga dapat mengatasi rasa kesepian dan perasaan keterasingan dengan berinteraksi dengan sesama migran yang me- miliki pengalaman serupa. Selain itu, media sosial memungkinkan migran Korea Selatan di Indonesia untuk terlibat lebih dalam dalam budaya lokal. Mereka bisa berpartisipasi dalam komunitas online dan offline yang berkaitan de- ngan budaya Indonesia, menghadiri acara budaya lokal, dan belajar lebih banyak tentang kehidupan di negara baru mereka. Namun, studi kasus ini juga mengungkapkan beberapa tan- tangan, seperti risiko terisolasi dalam "filter bubble," di mana migran hanya berinteraksi dengan sesama migran Korea Selatan. Ini dapat menghambat integrasi mereka dalam masyarakat lokal. Selain itu, terdapat risiko penggunaan media sosial yang berlebihan yang dapat menyebabkan isolasi sosial dan gangguan mental. Studi kasus ini memberikan wawasan mendalam tentang bagai- mana peran media sosial dapat membentuk pengalaman migrasi in- dividu dan mengubah identitas budaya mereka saat mereka menetap di negara asing. Media sosial berperan sebagai jembatan vital yang menghubungkan migran Korea Selatan di Indonesia dengan tanah air mereka dan komunitas mereka di seluruh dunia. Melalui platform media sosial, mereka dapat berbagi cerita, pengalaman, dan elemen budaya mereka yang khas, seperti makanan, bahasa, dan tradisi. Media sosial juga menjadi sarana penting untuk mendapatkan informasi praktis yang mendukung kehidupan sehari-hari mereka di Indonesia. Migran dapat mencari rekomendasi tentang tempat tinggal, pekerjaan, sekolah, dan layanan kesehatan melalui grup dan komunitas online. Ini membantu mereka merasa lebih nyaman dan memungkinkan proses adaptasi yang lebih mulus. Penting untuk dicatat bahwa media sosial juga berdampak pada cara migran Korea Selatan di Indonesia menggabungkan budaya lo- kal dalam identitas mereka. Mereka dapat memanfaatkan media so- 211
sial untuk belajar lebih banyak tentang budaya Indonesia, berpar- tisipasi dalam acara budaya lokal, dan mendukung acara seni dan budaya setempat. Dengan cara ini, mereka membentuk identitas budaya transnasional yang mencerminkan perpaduan antara budaya asal dan budaya baru mereka. Namun, ada juga risiko penggunaan media sosial yang berlebih- an, di mana migran Korea Selatan dapat terjebak dalam lingkaran online yang terlalu tertutup dengan hanya berinteraksi dengan sesa- ma migran. Ini mungkin memengaruhi integrasi sosial mereka dalam masyarakat lokal. Selain itu, penggunaan media sosial yang berle- bihan juga dapat berdampak negatif pada kesehatan mental mereka, menyebabkan perasaan kesepian dan keterasingan. Keseluruhan, studi kasus ini menggambarkan bagaimana media sosial memiliki peran yang kuat dalam membentuk pengalaman mi- grasi dan identitas budaya, serta dampaknya pada proses integrasi sosial. Ini mengungkapkan kompleksitas hubungan antara media, migrasi, dan budaya transnasional dalam konteks komunitas migran Korea Selatan di Indonesia, memberikan pemahaman mendalam tentang dinamika ini. reFerensI Alfonso, G. G. (2019). Media, Migration and Public Opinion in a Compa- rative Perspective. Springer. Appadurai, A. (1996). Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globa- lization. University of Minnesota Press. Duale, Abdirashid. (2017). Media, Diaspora and the Somali Conflict. Pal- grave Macmillan. Khorana, S., Martin, F., & Gunawan, J. (2013). Media and Migration: Constructions of Mobility and Difference. Routledge. Meenakshi Gigi Durham dan Douglas M. Kellner. (2001). Media and Cultural Studies: Keyworks. Wiley. Saheed Aderinto. (2011). Media and the Formation of Migrant Identity: A Case Study of the Iranian Diaspora. Canadian Journal of Commu- nication. Titley, G. (2017). Media and Migration: Conversations of Transnational Migration. Routledge. 212
13 Tantangan Multikulturalisme dalam Media Global Tantangan multikulturalisme dalam media global merupakan isu yang muncul ketika media global, yang memiliki jang- kauan dan pengaruh yang meluas di seluruh dunia, berusaha untuk menghadapi keragaman budaya, bahasa, serta identitas yang ada di berbagai negara dan wilayah. Hal ini mencakup upaya media global dalam menciptakan konten yang dapat diterima dan relevan bagi audiens yang sangat beragam secara budaya dan linguistik. Da- lam usaha ini, muncul berbagai kompleksitas yang mencakup masa- lah representasi budaya yang akurat, penyebaran pesan yang tidak bias, serta menjaga keseimbangan dalam pemberian eksposur kepa- da berbagai budaya (Martin & Shrikhande, 2017). Tantangan multikulturalisme dalam media global juga mencakup kesulitan dalam menghindari stereotip dan prasangka yang dapat muncul dalam representasi budaya. Selain itu, bahasa juga menjadi aspek kritis, karena media global harus mengatasi perbedaan bahasa di seluruh dunia, termasuk dalam terjemahan dan penyampaian pe- san yang benar. Selain aspek representasi, media global sering dihadapkan pada pertanyaan etika dan tanggung jawab dalam menyebarkan konten yang bisa memengaruhi masyarakat secara luas. Beberapa media global mungkin lebih terfokus pada keuntungan komersial, yang bisa mengarah pada konten yang lebih seragam dan konsumtif, daripada mempertimbangkan keragaman budaya dan nilai-nilai yang ada. Sebagai tambahan, tantangan multikulturalisme dalam media global dapat mencakup bagaimana media tersebut berperan dalam memediasi konflik budaya dan politik di tingkat global. Ini menun- jukkan kompleksitas peran media dalam dunia yang makin terhu- 213
bung. Saat media global berusaha menjangkau audiens yang beragam secara budaya, sering kali muncul beberapa tantangan. Tantangan- tantangan yang termasuk di antaranya akan dibahas berikut ini. A. stereotIp DAn BIAs Media global dapat melibatkan stereotip atau bias dalam repre- sentasi budaya tertentu. Ini dapat mengakibatkan pemahaman yang dangkal atau tidak akurat tentang budaya tersebut. Media global, dengan jangkauan yang melintasi batas-batas nasional dan budaya, sering kali berhadapan dengan tantangan dalam merepresentasi- kan budaya-budaya yang berbeda. Salah satu tantangan utama yang muncul adalah kemungkinan adanya stereotip atau bias dalam cara media global menggambarkan budaya-budaya tertentu. Stereotip adalah gambaran umum atau prasangka yang dapat menjadi sangat dangkal dan tidak akurat dalam menggambarkan budaya tersebut. Ketika media global menggunakan stereotip dalam representasi budaya, ini bisa mengarah pada pemahaman yang dangkal atau bah- kan salah tentang budaya tersebut. Stereotip dapat menghasilkan gambaran yang sempit, terlalu umum, atau bahkan merendahkan su- atu budaya, yang pada gilirannya dapat memengaruhi persepsi dan penilaian masyarakat terhadap budaya tersebut. Stereotip dalam media global adalah masalah yang memiliki im- plikasi signifikan dalam hal bagaimana budaya dipahami dan direpre- sentasikan. Stereotip ini sering kali mengurangi keragaman budaya menjadi gambaran yang sederhana dan klise, yang tidak mencermin- kan secara akurat kompleksitas budaya yang sesungguhnya. Ini bisa berdampak pada cara masyarakat di seluruh dunia memahami dan merespons budaya asing, dan juga dapat membentuk persepsi me- reka terhadap kelompok budaya tertentu. Dalam konteks media global, stereotip dapat ditemukan dalam berbagai bentuk, termasuk karakter yang klise dalam film dan aca- ra televisi, representasi budaya yang sangat disederhanakan dalam berita internasional, atau bahkan dalam iklan yang memanfaatkan gambaran-gambaran negatif atau klise tentang budaya tertentu. Stereotip semacam ini dapat memengaruhi citra budaya yang ber- 214
sangkutan dan berkontribusi pada diskriminasi atau prasangka sosial (Dines & Humez: 2011). Dengan demikian, perdebatan muncul tentang pentingnya re- presentasi budaya yang lebih akurat, mendalam, dan adil dalam me- dia global. Ini berarti bahwa media harus lebih berhati-hati dalam memahami dan menggambarkan budaya asing. Representasi yang lebih baik akan membantu menghindari stereotip yang merugikan dan, sebagai gantinya, mempromosikan pemahaman yang lebih da- lam tentang keragaman budaya di seluruh dunia. Ini adalah langkah penting dalam menciptakan media yang lebih inklusif dan memaju- kan toleransi serta kerja sama lintas budaya dalam masyarakat glo- bal. B. KulturAlIsAsI Terkadang, media global cenderung menghadapi situasi di mana satu budaya atau sekelompok budaya ditempatkan sebagai norma atau ideal yang dianggap representatif, sementara budaya lainnya dipandang sebagai eksotis atau bahkan dianggap kurang relevan. Fe- nomena ini dapat terjadi dalam berbagai bentuk, mulai dari pemilih- an konten yang mendominasi liputan berita hingga cara media global menciptakan narasi budaya tertentu dalam hiburan. Dalam kasus di mana satu budaya dianggap sebagai norma, me- dia global mungkin cenderung memberikan eksposur yang lebih banyak dan beragam terhadap budaya tersebut, menciptakan kesan bahwa budaya itu adalah "patokan" yang harus diikuti atau dijadi- kan tolok ukur dalam masyarakat global. Sementara itu, budaya lain sering kali hanya diberikan eksposur yang terbatas atau mungkin bahkan diabaikan, yang bisa mengakibatkan ketidaksetaraan dalam representasi budaya di media. Budaya yang dianggap eksotis sering kali dipahami sebagai bu- daya yang berbeda secara ekstrem atau unik, sehingga mereka se- ring kali hanya muncul dalam konteks hiburan atau liputan berita yang sensational. Hal ini dapat mengaburkan keragaman budaya dan meminimalkan pemahaman yang lebih mendalam tentang budaya tersebut (Kraidy, 2005). 215
Penting untuk mencatat bahwa pandangan semacam ini dapat memengaruhi bagaimana masyarakat global memandang budaya- budaya berbeda dan juga memengaruhi identitas dan persepsi buda- ya di dalam dan luar budaya tersebut. Ini adalah salah satu tantangan penting yang dihadapi dalam konteks media global dan multikultu- ralisme. C. tIDAK seImBAngnyA representAsI Dalam media global terdapat kecenderungan di mana beberap a budaya mendapatkan eksposur yang lebih besar dan lebih sering dibahas daripada budaya-budaya lainnya yang mungkin kurang di- kenal atau kurang populer. Eksposur yang lebih banyak tersebut da- pat mengakibatkan budaya-budaya yang mendominasi media global menjadi lebih dikenal, sementara budaya-budaya yang kurang ter- ekspos sering kali diabaikan atau bahkan tidak muncul sama sekali. Hal ini dapat menciptakan ketidakseimbangan dalam represen- tasi budaya di media global, di mana budaya yang mendapat ekspo- sur lebih besar mendominasi narasi dan menjadi representasi yang lebih sering ditemui. Sementara itu, budaya-budaya yang kurang di- kenal atau kurang sering muncul dalam media cenderung menjadi kurang terlihat, sehingga membatasi pemahaman dan apresiasi ter- hadap keragaman budaya di seluruh dunia (Thussu, 2007). Tantangan yang muncul dalam konteks media global ini dengan jelas menggarisbawahi pentingnya merangkul keragaman budaya. Media global memiliki tanggung jawab untuk memastikan bahwa kontennya mencerminkan masyarakat yang beragam secara adil dan seimbang. Ini melibatkan upaya untuk memberikan eksposur yang lebih besar terhadap berbagai budaya di seluruh dunia, termasuk budaya-budaya yang mungkin kurang dikenal atau kurang terwakili dalam media global saat ini. Penting untuk mengakui peran budaya-budaya yang kurang di- kenal dalam meragamkan dan memperkaya pemahaman global kita tentang budaya dan identitas manusia. Dengan cara ini, media dapat membantu dalam membangun jembatan antara budaya yang ber- beda dan mendorong pertukaran budaya yang positif. Ini juga men- 216
ciptakan peluang untuk lebih memahami berbagai perspektif yang mungkin tidak sebelumnya terwakili dalam media global. Menghadapi tantangan ini, media global perlu mempertimbang- kan bagaimana mereka dapat mencerminkan dan menghormati ke- ragaman budaya, menghindari stereotip dan generalisasi yang tidak akurat, serta memberikan eksposur yang lebih adil terhadap berba- gai aspek budaya di seluruh dunia. Upaya ini dapat menciptakan me- dia yang lebih inklusif dan representatif bagi seluruh populasi global, sehingga setiap orang dapat merasa diakui dan diwakili dalam media yang mereka konsumsi. D. BAhAsA Tantangan terkait bahasa dalam konteks media global memang menjadi makin signifikan seiring dengan perluasan cakupan media di seluruh dunia. Saat media mencoba mencapai audiens yang le- bih luas dengan berbagai latar belakang bahasa, sering kali mereka menghadapi dilema dalam hal bahasa. Salah satu solusi yang sering digunakan adalah menerjemahkan konten mereka ke berbagai baha- sa untuk memungkinkan akses dan pemahaman yang lebih luas. Namun proses terjemahan ini bukan tanpa tantangan, terjemah- an yang tidak akurat atau tidak memadai bisa mengubah makna asli dari pesan yang disampaikan. Hal ini dapat merugikan terutama ke- tika pesan tersebut memiliki implikasi yang penting, seperti dalam berita atau laporan yang berkaitan dengan isu-isu sosial atau poli- tik. Pada saat yang sama, terjemahan yang baik dapat memastikan bahwa pesan disampaikan dengan benar dan efektif kepada audiens berbahasa asing. Tantangan bahasa dalam media global menggarisbawahi pen- tingnya keahlian terjemahan yang baik dan pemahaman mendalam tentang konteks budaya di mana media beroperasi. Ini juga mendo- rong pengembangan teknologi terjemahan yang lebih canggih. Se- mua ini adalah upaya untuk memastikan bahwa pesan yang disam- paikan oleh media global tetap akurat, efektif, dan memiliki dampak yang sesuai di seluruh dunia, tanpa kehilangan esensi atau makna dalam proses terjemahan. 217
Ketika konten media diterjemahkan, ada potensi untuk kehilang- an nuansa dan konteks budaya yang penting. Dalam beberapa kasus, terjemahan yang buruk dapat mengakibatkan pesan yang disampai- kan menjadi tidak sesuai atau bahkan menyesatkan. Ini dapat me- mengaruhi cara audiens berbagai bahasa memahami dan merespons informasi yang disajikan oleh media global (Feuss: 2017). Selain itu, ketika bahasa digunakan dengan cara yang tidak me- madai, hal ini dapat memicu reaksi negatif dari audiens yang me- nuturkan bahasa tersebut. Ini juga menciptakan tantangan dalam mempertahankan aspek budaya dan keberagaman bahasa dalam me- dia global, sehingga pesan dan konten tetap relevan dan bermakna bagi berbagai audiens. Tantangan bahasa ini menunjukkan penting- nya upaya yang lebih hati-hati dalam menerjemahkan konten media global, serta pengakuan akan kompleksitas komunikasi lintas bahasa dan budaya dalam era media yang makin terhubung. e. pengAruh KomersIAl Media global adalah ekosistem yang sering dikendalikan oleh perusahaan komersial yang memiliki motif tertentu dalam mencipta- kan atau memodifikasi konten untuk mencapai tujuan keuntungan. Sebagian besar media global dibiayai oleh iklan dan pendapatan ko- mersial, yang memotivasi mereka untuk menghasilkan konten yang menarik perhatian, memperoleh pemirsa, dan memaksimalkan pen- dapatan iklan. Dalam upaya untuk mencapai tujuan keuntungan ini, perusaha- an media global mungkin melakukan berbagai tindakan, termasuk memilih cerita atau topik yang dianggap memiliki daya tarik komer- sial, mengemasnya dengan cara yang memikat, atau bahkan mencip- takan narasi yang lebih sesuai dengan kepentingan finansial mereka. Hal ini dapat mengarah pada penekanan terhadap berita sensasional, peringkat pemirsa yang tinggi, atau preferensi tertentu yang mung- kin lebih menguntungkan bagi pengiklan (McChesney, 1999). Tantangan terkait dengan pengaruh perusahaan komersial da- lam media global adalah permasalahan yang kompleks yang men- cakup banyak aspek yang perlu diperhatikan. Salah satu aspek utama 218
adalah bagaimana menjaga keseimbangan antara keuntungan eko- nomi yang ingin diperoleh oleh perusahaan media dan integritas jurnalisme serta kualitas konten yang disampaikan kepada publik. Keberhasilan sebuah perusahaan media sering kali diukur dalam hal pendapatan dan laba, yang dapat menghasilkan tekanan untuk me- ngejar cerita atau konten yang menarik perhatian atau memperoleh keuntungan sebanyak mungkin. Namun, hal ini dapat menimbulkan konflik dengan integritas jurnalisme, di mana kebenaran, kualitas, dan etika dalam melaporkan berita adalah hal yang sangat penting. Ini juga menyoroti pentingnya etika dalam praktik media global. Prinsip-prinsip etika jurnalisme, seperti kejujuran, kemandirian, dan pemberitaan yang akurat, harus dijaga agar media dapat menjalan- kan fungsi mereka secara efektif dalam masyarakat. Dalam konteks media global, di mana berita dan konten dapat menyebar dengan ce- pat ke seluruh dunia, menjaga etika dalam melaporkan berita men- jadi makin penting. Selain itu, transparansi juga merupakan faktor kunci dalam men- jawab tantangan ini. Hubungan antara media, perusahaan komersial, dan audiensnya harus didasarkan pada transparansi yang kuat. Ini berarti bahwa media harus bersikap jujur dan terbuka tentang ba- gaimana mereka memperoleh pendapatan, seperti melalui iklan atau sponsor. Demikian pula, audiens memiliki hak untuk mengetahui bagaimana media memengaruhi atau dipengaruhi oleh kepentingan komersial. Dengan transparansi yang kuat, audiens dapat membuat keputusan yang lebih informasional tentang sumber berita atau kon- ten media mana yang mereka konsumsi. Sehingga, tantangan terkait pengaruh perusahaan komersial da- lam media global merupakan perdebatan yang penting yang men- cakup berbagai isu, termasuk etika jurnalisme, kualitas konten, dan transparansi dalam hubungan antara media, perusahaan komersial, dan audiensnya. Dalam menghadapi tantangan ini, penting bagi me- dia global untuk menjaga keseimbangan yang benar antara aspek ekonomi dan nilai-nilai jurnalisme yang fundamental, sembari men- jaga integritas dan memenuhi tuntutan etika dalam praktik mereka. 219
reFerensI Couldry, N. (2012). Media, Society, World: Social Theory and Digital Me- dia Practice. Polity. Dines, G., & Humez, J. M. (2011). Gender, Race, and Class in Media: A Critical Reader. Sage Publications. Feuss, J. E. (2017). Translation and the Global Circulation of Literature. Routledge. Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. Sage Publications. Hartley, J. (2019). Media and Cultural Studies: Keyworks. Wiley. Judith N. Martin dan Thomas K. Nakayama. (2010). Intercultural Com- munication in Contexts. McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/ Languages. Khorana, S., Martin, F., & Shrikhande, M. (2017). Multiculturalism, Mul- tilingualism and Media: Global and Local Perspectives. Palgrave Macmillan. Kraidy, M. M. (2005). Hybridity, or the Cultural Logic of Globalization. Temple University Press. McChesney, R. W. (1999). Rich Media, Poor Democracy: Communication Politics in Dubious Times. University of Illinois Press. Thussu, D. K. (2007). Media on the Move: Global Flow and Contra-Flow. Routledge. 220
Bagian 6 Penu tuP
14 Menyongsong Masa Depan Kajian Media dan Budaya Sebagai penutup, buku ini didesain untuk menjangkau pembaca dari berbagai latar belakang dan tingkat pemahaman, menja- dikannya relevan bagi mahasiswa yang baru memasuki dunia kajian media, peneliti yang mencari panduan teoretis, serta prakti- si yang ingin memahami dinamika terkini dalam industri media dan budaya. Dengan pendekatan multidisipliner yang diusung, buku ini tidak hanya memaparkan teori-teori terkait, namun juga mengait- kannya dengan studi kasus aktual yang mencerminkan perkembang- an terbaru dalam media dan budaya. Buku ini juga menyuguhkan kerangka analitis yang sangat ber- harga bagi pembaca, memungkinkan mereka untuk mengembang- kan pemahaman yang mendalam tentang kompleksitas hubungan antara media dan budaya. Seiring dengan itu, pembaca juga akan di- ajak merenung tentang dampaknya yang luas dalam konteks global yang terus berkembang. Buku ini mendorong pembaca untuk menjelajahi lebih dalam konsep bahwa media dan budaya bukan hanya eksis secara terpisah, tetapi juga saling berinteraksi dan membentuk suatu dinamika kom- pleks dalam pembentukan identitas kita di tengah dunia yang makin terhubung dan makin kompleks. Dalam proses ini, buku ini merang- kum bagaimana media dan budaya memengaruhi kita melihat diri kita sendiri, orang lain, dan dunia di sekitar kita. Lebih dari sekadar memandang media sebagai cermin budaya atau sekadar sebagai sarana komunikasi, buku ini mengilustrasikan bagaimana media memiliki peran penting dalam membentuk pe- mahaman kita tentang budaya, nilai-nilai, dan identitas kita. Media berperan sebagai cermin bagi nilai-nilai yang dijunjung tinggi dalam masyarakat, dan melalui program-program televisi, film, dan konten 223
digital lainnya, mereka dapat memperkuat norma budaya yang ada atau bahkan mengguncangnya. Selain itu, buku ini menggarisbawahi bahwa dalam era globali- sasi, di mana interkoneksi media dan budaya melintasi batas-batas nasional, pemahaman yang mendalam tentang hubungan yang kom- pleks ini sangatlah penting. Dalam dunia yang makin terhubung, media menjadi alat penting untuk memperkenalkan budaya suatu negara kepada dunia luar, dan sebaliknya, untuk membawa elemen- elemen budaya global ke dalam masyarakat lokal. Melalui pemaparan berbagai studi kasus dan analisis yang men- dalam, buku ini mengungkapkan cara media memengaruhi dinamika budaya, mengubah nilai-nilai yang dijunjung, dan memengaruhi cara individu merespons identitas budaya mereka. Selain itu, buku ini mengajak kita untuk merenungkan peran media dalam membentuk pandangan dunia kita, terutama di dunia yang makin terhubung dan terpengaruh oleh media. Dengan memahami hubungan kompleks antara media dan budaya, kita dapat lebih bijak dalam menggunakan dan merespons media serta mengapresiasi pengaruhnya dalam ke- hidupan sehari-hari kita. Dengan demikian, buku ini bukan hanya menjadi panduan un- tuk memahami dinamika media dan budaya, tetapi juga sebagai pan- dangan tentang bagaimana media dan budaya menjadi bagian in- tegral dari hidup kita, membentuk persepsi kita tentang dunia, dan memengaruhi identitas kita secara mendalam dalam era yang makin terhubung ini. 224
15 Kemungkinan-Kemungkinan Perkembangan Media dan Budaya pada Tahun 2045 di Indonesia Berdasarkan tren dan perkembangan saat ini, berikut ini akan dipaparkan beberapa kemungkinan perkembangan media dan budaya Indonesia yang dapat diidentifikasi. A. eKspAnsI Konten loKAl Indonesia, dengan kekayaan budaya dan kreativitas yang tak ter- batas, akan terus menjadi ladang subur bagi produksi konten budaya yang inovatif. Sektor industri seperti film, musik, dan seni budaya akan mengalami pertumbuhan yang signifikan. Para seniman, su- tradara, musisi, penulis, dan perancang akan terus menghadirkan karya-karya yang mencerminkan warisan budaya Indonesia yang kaya. Penting untuk diingat bahwa di era digital saat ini, batas antara budaya lokal dan global makin kabur. Konten budaya yang dihasil- kan di Indonesia akan memiliki potensi untuk menjangkau audiens global, terutama melalui platform digital dan media sosial. Dengan demikian, karya-karya seni dan hiburan dari Indonesia akan makin diminati oleh audiens internasional, yang pada gilirannya akan mem- bantu mempromosikan dan memperkuat citra Indonesia di mata du- nia. Pertumbuhan ini juga akan membawa dampak ekonomi positif. Industri kreatif adalah salah satu sumber pendapatan yang signifi- kan, menciptakan lapangan kerja, memacu pertumbuhan ekonomi, dan memberikan kontribusi yang berarti terhadap pembangunan ekonomi nasional. Di samping itu, industri kreatif juga membantu 225
menjaga dan melestarikan budaya lokal, menjadikannya aset berhar- ga yang harus dijaga. Dalam hal ini, kita dapat melihat bahwa Indonesia memiliki po- tensi besar untuk menjadi pemain utama dalam kancah budaya glo- bal, menginspirasi dan memengaruhi perjalanan industri media dan hiburan. Pemahaman akan kekayaan budaya yang dimiliki Indonesia dan kemampuan untuk mengemasnya dalam bentuk konten yang menarik akan menjadi faktor kunci dalam mencapai pencapaian ini. B. penIngKAtAn DAlAm InDustrI KreAtIF Kita dapat meramalkan bahwa industri kreatif, termasuk desain, fashion, dan seni, akan menjadi tulang punggung utama dalam pere- konomian masa depan. Pertumbuhan ini akan didorong oleh berba- gai faktor yang saling terkait. Pertama-tama, makin berkembangnya teknologi akan membuka peluang baru dalam desain dan seni. Mi- salnya, penggunaan teknologi canggih seperti augmented reality (AR) dan virtual reality (VR) akan mengubah cara desainer berkreasi dan berinteraksi dengan audiens mereka. Fashion juga akan mengambil manfaat dari teknologi ini dengan penggunaan AR dalam mencoba pakaian secara virtual, dan seni akan mendapatkan medium baru un- tuk berekspresi. Selanjutnya, globalisasi akan berperan penting dalam memper- luas pasar bagi produk-produk industri kreatif. Konten budaya dari berbagai belahan dunia akan makin mudah diakses oleh audiens in- ternasional, dan ini akan menciptakan permintaan yang lebih besar terhadap produk-produk desain, fashion, dan seni yang mencermin- kan beragam budaya. Ini juga berarti peluang kolaborasi yang lebih besar antara seniman, desainer, dan perancang fashion dari berbagai negara. Penting untuk dicatat bahwa dalam pengembangan industri kre- atif, budaya dan warisan lokal akan memainkan peran yang sangat penting. Produk-produk yang dihasilkan akan tetap mencerminkan nilai-nilai budaya, tradisi, dan sejarah masyarakat tempat mereka diproduksi. Hal ini tidak hanya akan memperkuat identitas budaya, tetapi juga memberikan daya tarik tersendiri bagi konsumen yang 226
makin mencari pengalaman dan produk yang memiliki cerita dan makna mendalam. Dengan begitu, pertumbuhan industri kreatif akan memberikan dampak positif pada pertumbuhan ekonomi, menciptakan lapangan kerja, dan memungkinkan masyarakat untuk memahami dan meng- hargai budaya mereka sendiri serta budaya orang lain. Ini juga akan membantu melindungi dan melestarikan warisan budaya, mencipta- kan hubungan lintas budaya yang kuat, dan menjadikan dunia seba- gai tempat yang lebih kreatif dan berwarna. C. BuDAyA DIgItAl DAn generAsI Z Generasi Z (Gen Z), yang terdiri dari individu yang lahir sekitar pertengahan tahun 1990-an hingga pertengahan 2010-an, akan me- miliki peran yang makin penting dalam membentuk dan menggam- barkan budaya digital Indonesia pada tahun 2045. Pertama-tama, mereka adalah kelompok yang tumbuh dalam era digital yang ma- kin terhubung. Dengan demikian, generasi ini memiliki pemahaman alami tentang teknologi, media sosial, dan konsumsi digital. Ini akan mengilhami tren dalam cara media dikonsumsi dan diproduksi. Seiring dengan perkembangan teknologi, kita dapat mengharap- kan bahwa platform streaming akan menjadi pusat perhatian dalam konsumsi media. Gen Z akan lebih cenderung menggunakan plat- form-platform ini untuk menonton acara TV, film, dan konten digital. Ini juga akan memengaruhi industri hiburan Indonesia, dengan lebih banyak produsen dan kreator konten yang berupaya untuk meme- nuhi permintaan dari generasi ini. Film, serial, dan konten digital lo- kal akan mendapatkan daya tarik yang lebih besar di antara Gen Z, menciptakan kesempatan baru dalam industri hiburan. Selain itu, Gen Z akan memainkan peran penting dalam mem- bentuk tren media sosial. Mereka menjadi aktor utama dalam me- mopulerkan platform media sosial tertentu, menciptakan tren, dan membentuk narasi digital. Ini akan memengaruhi bagaimana isu-isu sosial, politik, dan budaya dibahas di ranah online. Dengan kata lain, Gen Z akan menjadi pemimpin dalam cara masyarakat berkomuni- kasi, menyebarkan pesan, dan mengorganisasi melalui media sosial. 227
Dalam konteks budaya digital Indonesia, Gen Z akan berperan penting dalam merespons dan meredefinisi makna budaya Indonesia di era digital. Mereka akan menghadapi tantangan dan peluang baru dalam menjaga dan memperkaya warisan budaya, sambil memadu- kannya dengan dunia digital yang makin terhubung. Oleh karena itu, Gen Z akan menjadi penghubung antara masa lalu dan masa depan budaya Indonesia, menggambarkannya melalui lensa digital yang pe- nuh potensi dan imajinasi. D. peruBAhAn BAhAsA DAn BAhAsA DAerAh Pada tahun 2045, kita dapat mengantisipasi bahwa bahasa Indo- nesia akan tetap menjadi bahasa utama di Indonesia. Namun, bahasa Indonesia akan terus berkembang dalam respons terhadap perubah- an sosial, teknologi, dan perkembangan budaya. Pertumbuhan ini mungkin mencakup perkayaan kosakata bahasa Indonesia dengan kata-kata baru yang mencerminkan perkembangan teknologi dan tren global. Selain itu, bentuk-bentuk bahasa seperti ragam bahasa dan dialek yang ada di berbagai wilayah Indonesia akan mendapat- kan lebih banyak perhatian. Ketika pembicaraan tentang pelestarian bahasa daerah makin penting, bahasa-bahasa daerah di Indonesia mungkin akan men- dapatkan dukungan lebih besar dan menjadi lebih merata dalam media. Ini akan mencakup peningkatan dalam konten yang meng- gunakan bahasa daerah, seperti program televisi, radio, literatur, dan media digital. Dengan demikian, bahasa-bahasa daerah akan makin terwakili dalam budaya media Indonesia. Hal ini memiliki implikasi positif dalam hal pelestarian warisan budaya Indonesia. Dengan menghidupkan kembali dan mempromo- sikan bahasa daerah, Indonesia akan memperkaya ciri khas budaya- nya dan mempertahankan keragaman bahasa yang unik di seluruh wilayah negara ini. Selain itu, ini juga dapat memungkinkan indivi- du yang berbicara dalam bahasa daerah merasa diakui dan mampu menjaga budaya mereka sendiri dalam era yang makin terhubung se- cara global. Dengan demikian, dalam hal bahasa dan media, Indone- sia akan mengalami perkembangan yang mencerminkan semangat 228
pelestarian warisan budaya dan keragaman yang menjadi bagian in- tegral dari identitas negara ini. e. meDIA InDepenDen DAn jurnAlIsme WArgA Perkembangan teknologi pada tahun 2045 akan terus memain- kan peran penting dalam mengubah lanskap media dan jurnalisme di Indonesia dan dunia. Salah satu dampak signifikan yang dapat diantisipasi adalah peningkatan media independen dan jurnalisme warga. Teknologi yang makin canggih akan memungkinkan individu untuk dengan mudah memproduksi, menyebarkan, dan mengakses berita dan informasi melalui berbagai platform digital. Media independen dan jurnalisme warga akan berkembang pe- sat, memungkinkan suara individu dari berbagai lapisan masyarakat untuk didengar secara lebih luas. Kini, hampir setiap individu dapat menjadi reporter atau jurnalis warga, merekam video, menulis arti- kel, atau podcast untuk menyuarakan permasalahan sosial dan politik yang penting bagi mereka. Ini akan membantu meningkatkan trans- paransi, akuntabilitas, dan pemberian suara dalam masyarakat. Dengan berbagai platform digital yang tersedia, seperti blog, si- tus berita warga, media sosial, dan aplikasi berbagi video, individu dan komunitas memiliki akses yang lebih besar untuk mengomuni- kasikan pandangan mereka dan menyampaikan isu-isu yang diang- gap penting. Ini juga dapat membantu dalam mengatasi isu-isu yang sering kali kurang mendapatkan perhatian dari media tradisional. Namun, hal ini juga membawa tantangan terkait keakuratan in- formasi, verifikasi fakta, dan tanggung jawab dalam menyebarkan berita. Oleh karena itu, penting untuk mendorong pendidikan media dan literasi digital yang kuat agar individu dapat mengenali sumber berita yang dapat dipercaya dan memahami implikasi dari informa- si yang mereka konsumsi. Dengan teknologi yang makin canggih, diharapkan masyarakat akan makin aktif dalam proses media dan berpartisipasi dalam pembentukan narasi budaya dan politik. Media independen dan jurnalisme warga akan menjadi alat penting dalam menyuarakan perubahan sosial dan politik serta mempromosikan demokrasi yang kuat dan terinformasi. 229
F. meDIA DIgItAl menDomInAsI Transformasi digital yang telah dimulai di awal abad ke-21 akan terus berkembang, memengaruhi produksi dan konsumsi konten media. Media digital, seperti platform streaming dan media sosial, akan tetap menjadi pilar penting dalam kehidupan masyarakat. Media sosial akan terus memainkan peran sentral dalam inter- aksi sosial dan komunikasi. Platform seperti Facebook, Instagram, Twitter, TikTok, dan platform-platform baru yang mungkin muncul akan menjadi tempat utama di mana individu dan komunitas berba- gi cerita, pemikiran, dan pandangan mereka. Media sosial akan me- mungkinkan dialog yang lebih cepat dan luas tentang isu-isu sosial, politik, dan budaya. Aktivisme sosial dan gerakan perubahan juga akan terus memanfaatkan media sosial untuk menyebarkan pesan mereka dan mengoordinasikan aksi-aksi. Sementara itu, platform streaming akan terus memengaruhi cara kita mengonsumsi konten hiburan. Pertumbuhan industri film dan serial digital akan terus meroket, dengan lebih banyak konten lokal dan internasional yang akan tersedia di platform ini. Penonton akan mempunyai akses tidak terbatas ke berbagai jenis konten hiburan, dari film dan serial TV hingga video musik, dokumenter, dan konten interaktif. Selain itu, perkembangan dalam teknologi seperti realitas virtual (VR) dan realitas tertambah (AR) akan memberikan pengalaman me- dia yang lebih mendalam dan immersif. Ini akan membuka pintu bagi pengguna untuk merasakan budaya dan pengalaman yang berbeda melalui teknologi. Kendati demikian, tantangan terkait dengan privasi online, dis- informasi, dan keamanan data akan terus ada. Keharusan untuk mengatur media digital dan melindungi konsumen akan selalu men- jadi topik penting dalam perkembangan media di masa depan. De- ngan demikian, di tahun 2045 kita bisa mengharapkan bahwa media digital akan menjadi lebih mendalam, interaktif, dan terus menjadi alat yang kuat dalam membentuk budaya dan opini publik. Inovasi teknologi akan terus memengaruhi cara kita mengonsumsi, mem- produksi, dan berpartisipasi dalam media, membuka potensi baru dalam hal ekspresi dan komunikasi. 230
g. KeBerlAnjutAn teKnologI Teknologi akan mengalami perkembangan yang signifikan, ter- utama dalam hal realitas virtual (VR), realitas tertambah (AR), dan kecerdasan buatan (AI). Kemajuan dalam teknologi ini akan mem- buka berbagai peluang baru dalam produksi dan konsumsi media. Pertama-tama, VR dan AR akan menjadi lebih canggih dan terjang- kau. Ini akan memungkinkan pembuat konten untuk menciptakan pengalaman yang lebih mendalam dan immersif bagi penonton mereka. Misalnya, dalam produksi film dan televisi, penonton akan dapat merasakan seolah-olah mereka benar-benar berada di dalam dunia cerita. Sementara dalam konteks seni budaya, seniman dapat menciptakan pameran virtual yang memungkinkan penonton untuk berinteraksi dengan karya seni dalam lingkungan digital yang me- ngagumkan. Selain itu, kecerdasan buatan (AI) akan memengaruhi berbagai aspek media. AI akan digunakan dalam produksi konten, misalnya dalam pembuatan skenario film atau komposisi musik. Ini akan me- mungkinkan penciptaan konten yang lebih cepat dan efisien. AI juga akan digunakan dalam merekomendasikan konten kepada penonton berdasarkan preferensi mereka, yang akan mengubah cara kita me- navigasi dan menemukan media. Namun, dengan kemajuan teknologi ini juga akan muncul per- timbangan etika dan privasi yang lebih kompleks. Bagaimana data pengguna digunakan dalam teknologi AI, bagaimana kita membeda- kan antara realitas virtual dan realitas fisik, dan bagaimana kita me- lindungi privasi pengguna akan menjadi isu-isu penting yang perlu diatasi. Dalam keseluruhan, teknologi seperti VR, AR, dan AI akan membuka jendela menuju dunia media yang lebih canggih dan dina- mis di tahun 2045, tetapi juga akan membawa tantangan baru yang memerlukan regulasi dan pertimbangan etika. 231
glosariuM Agenda-setting Berfokus pada perbandingan antara agenda media (agenda set- ting media) dan agenda publik (agenda setting publik). Agenda media mengacu pada isu-isu yang diberitakan oleh media massa, sementara agenda publik mengacu pada isu-isu yang dianggap penting oleh masyarakat atau audiens. Algoritma Urutan langkah-langkah yang terstruktur dan terorganisasi yang dirancang untuk menyelesaikan masalah atau tugas tertentu. Al- goritma digunakan dalam berbagai konteks, termasuk komputasi, matematika, sains, dan rekayasa, untuk mencapai tujuan tertentu atau memecahkan masalah dengan cara yang terdefinisi dengan baik. Analisis makro Mencakup pemahaman tentang bagaimana media memengaruhi struktur sosial, politik, dan ekonomi dalam masyarakat secara ke- seluruhan. Analisis mikro Dalam kajian media memeriksa aspek yang lebih perinci dan men- dalam tentang bagaimana individu dan kelompok mengonsumsi serta berinteraksi dengan media dalam konteks mereka sendiri. Analisis multilevel Analisis yang lebih kaya melibatkan pemahaman bahwa hubungan media dan budaya dapat dipahami di berbagai tingkatan, mulai dari tingkat individu hingga tingkat masyarakat yang lebih luas. Ini mencakup memeriksa bagaimana media memengaruhi indi- vidu dan kelompok, serta bagaimana media membentuk struktur sosial dan norma budaya.
Analisis subjek Metode atau pendekatan dalam penelitian yang berfokus pada pemahaman dan interpretasi subjek atau individu tertentu. Me- tode ini sering digunakan dalam berbagai disiplin ilmu, termasuk ilmu sosial, psikologi, antropologi, dan humaniora, untuk meng- gali pandangan, pengalaman, atau pemahaman subjek terhadap suatu topik atau fenomena. Betweenness centrality Salah satu metrik dalam analisis jaringan yang mengukur sejauh mana suatu simpul (node) dalam jaringan menjadi perantara da- lam menghubungkan simpul-simpul lainnya. Metrik ini diguna- kan untuk mengidentifikasi simpul-simpul yang memiliki peran penting dalam menghubungkan komponen atau kelompok dalam jaringan yang lebih besar. Binge-watching Merujuk pada kebiasaan menonton serial televisi atau konten di- gital dalam jumlah episode yang banyak dalam satu waktu, sering kali dalam waktu yang singkat Budaya partisipatif Dalam masyarakat kontemporer, individu memiliki peran yang makin aktif dalam menciptakan dan mendistribusikan konten media melalui platform seperti media sosial. Kajian media dan budaya membantu kita memahami budaya partisipatif dan bagai- mana hal itu memengaruhi dinamika budaya. Closeness centrality Salah satu metrik dalam analisis jaringan yang mengukur se- berap a dekat (proksimitas) suatu simpul (node) dengan simpul- simpul lain dalam jaringan. Metrik ini membantu dalam meng- identifikasi simpul yang paling dekat atau paling cepat mencapai simpul-simpul lain dalam jaringan. Clustering coefficient Metrik dalam analisis jaringan yang mengukur sejauh mana sim- pul-simpul dalam suatu jaringan membentuk klaster atau kelom- pok yang saling terhubung. Metrik ini memberikan gambaran 234
tentang sejauh mana simpul-simpul dalam jaringan cenderung membentuk "komunitas" yang saling terkait. Coverage of protests Merujuk pada liputan atau cakupan media terhadap peristiwa protes, demonstrasi, atau aksi massa yang dilakukan oleh ke- lompok masyarakat atau individu dengan tujuan tertentu. Ketika terjadi protes, media memiliki peran penting dalam memberikan informasi kepada publik mengenai apa yang sedang terjadi, apa yang menjadi tuntutan atau pesan dari para peserta protes, dan bagaimana pihak berwenang merespons aksi tersebut. Cyberbullying Sering disebut sebagai "siber-pelecehan" dalam bahasa Indone- sia, adalah tindakan agresif dan merendahkan yang dilakukan melalui media digital, seperti internet dan media sosial. Cyber- bullying melibatkan penggunaan teknologi dan platform online untuk mengancam, menghina, melecehkan, atau merendahkan individu atau kelompok individu. Ini sering terjadi dalam bentuk pesan teks, komentar beracun, penghinaan online, penyebaran rumor palsu, atau tindakan merusak lainnya yang bertujuan un- tuk menyakiti perasaan atau reputasi korban. Degree centrality Salah satu metrik penting dalam analisis jaringan yang digunakan untuk mengukur seberapa banyak koneksi atau hubungan yang dimiliki oleh suatu simpul (node) dalam jaringan. Metrik ini mem- berikan gambaran tentang seberapa penting atau berpengaruh suatu simpul dalam jaringan berdasarkan jumlah koneksi yang dimilikinya. Difusi inovasi Membahas faktor-faktor yang memengaruhi adopsi dan penye- baran inovasi, serta bagaimana inovasi dapat diterima atau dito- lak oleh individu, kelompok, atau masyarakat. Dinamika interaksi Hubungan antara media dan budaya adalah interaktif dan saling memengaruhi. Media mencerminkan budaya tapi juga memenga- 235
ruhi bagaimana budaya berkembang. Sebaliknya, budaya mem- bentuk pemahaman kita tentang media dan cara kita mengguna- kannya. Diversifikasi budaya Mengacu pada kondisi di mana masyarakat atau komunitas terdiri dari berbagai kelompok etnis, suku bangsa, agama, bahasa, dan latar belakang budaya yang berbeda. Ini mencerminkan keragam- an dan pluralisme dalam sebuah masyarakat di mana individu- individu memiliki warisan budaya yang beragam. Early adopters Istilah yang digunakan dalam teori penyebaran inovasi untuk mengidentifikasi kelompok individu atau organisasi yang cen- derung menjadi yang pertama mengadopsi atau menerima suatu inovasi atau teknologi baru. Mereka adalah orang-orang yang re- latif lebih terbuka terhadap perubahan, berani mencoba hal-hal baru, dan cenderung menjadi pelopor dalam mengadopsi inovasi tersebut. Early majority Salah satu kelompok dalam teori penyebaran inovasi yang meng- acu pada kelompok individu atau organisasi yang mengadopsi atau menerima suatu inovasi atau teknologi baru setelah kelom- pok early adopters melakukannya. Kelompok early majority ada- lah kelompok yang cenderung lebih berhati-hati dalam mene rima inovasi daripada early adopters. Echo chamber Merujuk pada fenomena di mana individu atau kelompok men cari, mengakses, dan terpapar terutama pada informasi, pandang- an, atau opini yang sejalan dengan keyakinan atau pandangan yang mereka miliki, dan pada saat yang sama, mereka cenderung mengabaikan atau menghindari informasi atau pandangan yang bertentangan dengan keyakinan mereka. Etnografi digital Metode penelitian yang digunakan untuk memahami perilaku, in- teraksi, dan dinamika dalam dunia digital dan ruang online. Etno- 236
grafi dalam konteks ini mirip dengan etnografi tradisional, yang melibatkan peneliti yang terlibat secara langsung dalam observa- si, partisipasi, dan pengamatan dalam lingkungan tertentu. Filter bubble Konsep yang menggambarkan situasi di mana individu dihadap kan pada informasi dan konten online yang sesuai dengan preferen- si dan pandangan mereka sendiri, sementara mereka cenderung terhindar dari informasi atau sudut pandang yang ber lawanan. Hal ini terjadi karena algoritma dalam berbagai platform digital, seperti mesin pencari, media sosial, dan situs berita, cenderung menyaring atau mempersonalisasi konten yang ditampilkan ke- pada pengguna berdasarkan data dan perilaku online mereka. Global fandom Fenomena di mana penggemar (fandom) suatu konten atau bu- daya populer, seperti film, musik, buku, komik, atau seri televisi, berkembang menjadi komunitas yang melintasi batas geografis dan budaya. Fandom global terjadi ketika individu dari berbagai negara dan latar belakang budaya merespons, berpartisipasi, dan berkontribusi dalam fenomena budaya tertentu, terutama yang diperkenalkan melalui media massa dan internet. Graf jaringan Sering disebut hanya sebagai "graf" dalam konteks analisis ja- ringan, adalah representasi visual dan matematis dari kumpulan simpul (node) yang terhubung melalui sisi (edge) atau ikatan. Graf jaringan digunakan untuk menggambarkan dan menganalisis berbagai jenis hubungan atau hubungan antara elemen-elemen yang berbeda dalam suatu sistem. Ini adalah alat penting dalam analisis jaringan dan memiliki banyak aplikasi dalam berbagai bi- dang, termasuk ilmu komputer, sosiologi, transportasi, dan ilmu lainnya. Hallyu Istilah dalam bahasa Korea yang secara harfiah berarti "Gelom- bang Korea." Ini merujuk kepada penyebaran budaya populer Ko- rea Selatan ke seluruh dunia, termasuk musik, drama, film, ma- 237
kanan, mode, dan berbagai aspek budaya lainnya. Hallyu adalah fenomena yang menggambarkan bagaimana budaya Korea Selat- an telah menjadi sangat populer di luar negeri, memengaruhi bu- daya populer global, dan mendapatkan penggemar internasional. Hate speech Jenis retorika atau ekspresi verbal, tulisan, atau tindakan komu- nikatif lainnya yang mengandung konten atau pesan yang meren- dahkan, menghina, atau mendiskriminasi individu atau kelompok berdasarkan karakteristik pribadi tertentu seperti ras, agama, et- nis, gender, orientasi seksual, atau atribut lainnya. Hate speech sering berfokus pada hasutan kebencian, kekerasan, atau pra- sangka terhadap individu atau kelompok yang menjadi sasaran. Identifikasi kelompok Dalam konteks analisis jaringan sosial dan analisis jaringan lain- nya, merujuk pada proses mengidentifikasi subkelompok dalam suatu jaringan di mana anggota dalam kelompok tersebut memi- liki hubungan yang lebih kuat satu sama lain dibandingkan de- ngan anggota di luar kelompok tersebut. Ini membantu dalam pe- mahaman lebih lanjut tentang struktur jaringan dan cara anggota dalam kelompok berinteraksi. Inovator Istilah yang digunakan dalam teori penyebaran inovasi untuk menggambarkan kelompok individu atau organisasi yang per- tama kali mengadopsi atau mengadopsi inovasi (produk, gagas- an, teknologi, dan lain-lain) dalam masyarakat atau pasar. Mere- ka adalah orang-orang atau entitas yang memiliki tingkat risiko tertinggi dan kesiapan untuk mencoba hal-hal baru, bahkan jika inovasi tersebut belum mapan atau diuji di pasar. Konsep hegemoni Mengacu pada dominasi atau pengaruh yang kuat dari kelompok atau entitas tertentu (biasanya dalam bentuk pemerintah, kelom- pok ekonomi, atau kekuatan politik) atas kelompok atau entitas lain, yang dapat menciptakan kontrol terhadap cara berpikir, bu- daya, norma, nilai-nilai, dan bahkan sistem politik dalam masya- 238
rakat atau wilayah tertentu. Istilah ini sering kali digunakan dalam konteks hubungan internasional, politik, budaya, dan ekonomi. Konsolidasi media Proses di mana perusahaan atau entitas media menggabungkan, memperluas, atau mengakuisisi media lain, baik itu perusahaan media cetak, penyiaran, digital, atau jenis media lainnya. Tujuan dari konsolidasi media bisa bervariasi, namun biasanya melibat- kan penggabungan atau akuisisi entitas media yang berbeda un- tuk menciptakan entitas yang lebih besar dan kuat dalam industri media. Kritisisme terhadap kekuasaan Teori kritis menempatkan perhatian besar pada kritisisme terha- dap struktur kekuasaan dalam masyarakat. Ini mencakup analisis kritis terhadap bagaimana media dapat digunakan oleh elite poli- tik atau korporat untuk memelihara kekuasaan dan mengendali- kan narasi publik. Kulturalisasi Proses di mana elemen-elemen budaya tertentu diperkenalkan dan disesuaikan dengan budaya lain atau masyarakat yang ber- beda. Proses ini melibatkan perubahan dan adaptasi unsur-unsur budaya seperti nilai-nilai, norma, tradisi, bahasa, makanan, mu- sik, atau praktik sosial dari satu budaya ke budaya lainnya. Laggards Istilah dalam teori penyebaran inovasi yang merujuk pada ke- lompok individu yang cenderung terlambat atau bahkan menolak untuk mengadopsi inovasi atau perubahan baru. Mereka adalah golongan yang paling lambat merespons dan biasanya memiliki keraguan serta kecenderungan untuk mempertahankan status quo daripada menerima perubahan. Late majority Istilah yang digunakan dalam teori penyebaran inovasi untuk menggambarkan kelompok individu yang cenderung mengadopsi inovasi atau perubahan dengan lambat. Kelompok ini adalah ba- gian dari penyebaran inovasi dan perubahan, tetapi me reka mela- 239
kukan pengadopsian setelah sebagian besar orang telah melaku- kannya. Ini berarti mereka biasanya mengikuti norma sosial dan mengadopsi perubahan ketika sudah menjadi praktik yang umum atau dianggap sebagai tindakan yang wajar oleh mayoritas. Long-term memory (Memori jangka panjang) adalah salah satu komponen utama dari sistem memori manusia. Ini adalah bagian dari memori yang me- mungkinkan kita untuk menyimpan informasi dalam jangka wak- tu yang lama, mulai dari beberapa jam hingga sepanjang hidup kita. Matriks adjacency Representasi matematis dari jaringan dalam bentuk matriks. Da- lam konteks analisis jaringan, matriks adjacency digunakan untuk menggambarkan hubungan antara simpul-simpul (node) dalam jaringan. Matriks ini memberikan gambaran bagaimana setiap simpul terhubung dengan simpul lainnya dalam jaringan. Media Media mengacu pada berbagai bentuk komunikasi yang diguna- kan untuk menyampaikan informasi, pesan, atau hiburan kepada audiens atau khalayak luas. Media mencakup berbagai saluran, platform, dan teknologi yang digunakan untuk mentransmisikan konten kepada orang banyak. Multidisipliner Pendekatan atau pendekatan yang melibatkan berbagai disiplin ilmu atau bidang pengetahuan yang berbeda untuk memahami suatu topik atau masalah tertentu. Pendekatan multidisipliner memungkinkan integrasi beragam perspektif, metode, dan teori dari berbagai bidang keilmuan yang berbeda guna memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan holistik tentang suatu ma- salah atau fenomena. Node dan edge Dalam teori jaringan (network theory), "node" dan "edge" (disebut juga "vertex" dan "link") adalah dua konsep dasar yang memben- tuk struktur dasar jaringan atau graf. 240
Platform Bergantung pada konteks penggunaannya, tetapi secara umum merujuk pada dasar atau lingkungan yang digunakan untuk men- jalankan perangkat keras, perangkat lunak, layanan online, atau bisnis. Polarisasi opini Fenomena di mana masyarakat terbagi menjadi dua kelompok atau lebih dengan pandangan, sikap, atau keyakinan yang sangat berlawanan, terutama dalam konteks isu-isu politik, sosial, atau budaya. Ini menciptakan pemisahan yang signifikan antara ke- lompok-kelompok tersebut dan sering kali menyebabkan kete- gangan dan konflik. Portrayal of black individuals Merujuk pada bagaimana individu atau kelompok etnis Afrika atau Afrika-Amerika digambarkan dalam berbagai bentuk media, seperti film, televisi, iklan, dan konten media lainnya. Represen- tasi ini dapat berpengaruh pada cara masyarakat melihat dan me- mahami kelompok etnis ini. Post-truth Istilah yang mengacu pada suatu situasi di mana fakta-fakta ob- jektif memiliki pengaruh yang lebih rendah dalam membentuk opini publik daripada emosi, opini, dan narasi subjektif. Dalam era post-truth, emosi, keyakinan pribadi, dan narasi sering kali lebih berpengaruh dalam membentuk pandangan masyarakat daripada fakta ilmiah atau bukti nyata. Propaganda Upaya sengaja untuk menyebarkan pesan atau informasi dengan tujuan memengaruhi pandangan atau tindakan individu atau ke- lompok dalam masyarakat. Tujuan propaganda dapat bervariasi, termasuk untuk mempromosikan ideologi politik, mendukung kampanye politik, atau memengaruhi opini publik tentang suatu isu. Propaganda sering kali menggunakan teknik retorika dan psi- kologis untuk mencapai tujuannya. 241
Refleksivitas Konsep dalam kajian media dan budaya yang mengacu pada ke- mampuan individu atau kelompok untuk mengkaji, mempertim- bangkan, dan merenungkan peran mereka dalam memproduksi, mengonsumsi, dan berpartisipasi dalam budaya dan media. Ini adalah proses pemikiran yang menuntut untuk memahami ba- gaimana interaksi dengan media dan budaya dapat memengaruhi pemahaman dan identitas seseorang. Relevansi kontemporer Merujuk pada sejauh mana suatu topik, konsep, atau pemahaman tetap sesuai atau relevan dalam konteks zaman sekarang atau era kontemporer. Ini berarti suatu hal atau gagasan memiliki relevan- si dan keberlakuan dalam konteks zaman saat ini. Konsep ini sa- ngat penting dalam berbagai disiplin ilmu, termasuk dalam kajian media dan budaya, karena membantu untuk memahami sejauh mana suatu gagasan atau teori masih berlaku dan relevan dalam menghadapi perubahan zaman dan perkembangan sosial, politik, ekonomi, dan budaya yang terus berubah. Representasi Merujuk pada cara sesuatu, baik itu objek, gagasan, kelompok sosial, atau fenomena, digambarkan atau dipresentasikan dalam media atau budaya. Representasi dapat terjadi dalam berbagai bentuk, seperti teks tertulis, gambar, audio, atau visual. Repre- sentasi memainkan peran penting dalam membentuk cara kita memahami dunia dan mengonstruksi realitas sosial. Resonance Konsep yang sering digunakan dalam kajian media dan budaya untuk menggambarkan interaksi antara pesan media dan peng- alaman pribadi atau kolektif audiens. Konsep ini mengacu pada saat di mana pesan media, seperti program televisi, film, atau iklan, "meresap" atau "beresonansi" dengan audiens. Ini terjadi ketika audiens merasa bahwa pesan tersebut memiliki relevansi, kaitan emosional, atau relevansi pribadi dengan pengalaman atau nilai-nilai mereka. 242
Selfie culture Mengacu pada tren sosial di mana individu secara rutin meng- ambil foto diri sendiri (selfie) dengan kamera ponsel atau kamera digital, dan kemudian membagikannya di berbagai platform me- dia sosial seperti Instagram, Facebook, Snapchat, dan lainnya. Fenomena ini muncul bersamaan dengan penyebaran teknolog i ponsel cerdas yang dilengkapi dengan kamera, memudahkan orang untuk mengambil foto diri mereka sendiri dengan mudah. Short-term memory Jenis memori jangka pendek yang digunakan untuk menyimpan informasi sementara dalam waktu singkat. Ini adalah bagian dari sistem memori manusia dan berperan dalam menjaga informasi yang sedang diakses, dihitung, atau digunakan dalam tugas-tugas sehari-hari. Karakteristik utama dari short-term memory adalah kapasitasnya yang terbatas dan lamanya penyimpanan informasi. Stereotip Pandangan umum atau prasangka yang sering kali tidak akurat terhadap sekelompok orang atau objek tertentu. Stereotip me- rupakan bentuk pemikiran sederhana yang digunakan untuk me- ngategorikan atau menggeneralisasi karakteristik, atribut, atau sifat-sifat tertentu kepada individu atau kelompok berdasarkan atribut tertentu seperti jenis kelamin, ras, agama, usia, atau latar belakang sosial. Studi kasus Metode penelitian yang digunakan dalam berbagai disiplin ilmu, termasuk ilmu sosial, ilmu komunikasi, manajemen, ilmu kedok- teran, dan banyak lagi. Metode ini melibatkan analisis mendalam tentang satu atau beberapa kasus spesifik dengan tujuan mema- hami secara perinci bagaimana atau mengapa sesuatu terjadi. Studi kasus melibatkan pengumpulan data yang komprehensif dari berbagai sumber, seperti wawancara, observasi, arsip, dan dokumen, serta analisis yang mendalam terhadap data-data ter- sebut. 243
INDEKS A Agenda-setting 47, 48 Algoritma 160, 175, 176, 178 Analisis makro 6 Analisis mikro 6 Analisis multilevel 29 Analisis subjek, 73 B Betweenness centrality 73 Binge-watching 112-119 Budaya Perubahan budaya 8-10 Perubahan identitas budaya 16-18 Budaya partisipatif 40-42 Globalisasi budaya 83, 87-90 Budaya populer 181-191 Budaya digital dan generasi Z 227 C Closeness centrality 73 Clustering coefficient 73 Coverage of protests 105 Cyberbullying 180 D Degree centrality 72 Dinamika interaksi 18, 151 Diversifikasi budaya 89 E Early adopters 50 Early majority 50 Echo chamber 175, 178 Etnografi digital 73-75 F Filter bubble, 175, 178, 180, 211 G Global fandom 91 Graf jaringan 72 H Hallyu 191, 192, 196-202 Hate speech 180 I Identifikasi kelompok 73 Inovator 50, 51 Integrasi v, 3, 4, 210 K Konsep hegemoni 60 Konsolidasi media 83 Kritisisme terhadap kekuasaan 59 Kulturalisasi 215
L R Laggards 51, 52 Late majority 51 Long-term memory 62 Refleksivitas 74 Relevansi kontemporer 34, 35, 37, 38, 40-42, 62, 64, 66, 68, 69, 71, 73 M Representasi 7, 32, 43, 54, 83, 97, Matriks adjacency 72 Media 101, 108, 163, 213 Resonance 54 Dampak media 26-28 Teori-teori kajian media 47-62 Metode-metode penelitian dalam kajian media 67 Industri media 83-86 Media sosial, konsep 141 S Selfie culture 168, 169 Short-term memory 62 Stereotip 9, 26, 43, 54, 97, 101, 214 Studi kasus 31, 66 Multidisipliner Pendekatan 3, 18 Integrasi disiplin ilmu, konsep 3-5 Keanekaragaman budaya 20-22 N Node dan edge 72 P Platform, 10-13, 15, 20-23, 25, 36, 43, 64, 66, 73-75, 83, 91, 94, 98, 104, 106-107, 110-118, 129, 131- 136, 141-145, 147, 151, 154-169, 172, 175-184, 189, 192, 198, 201, 208, 211, 225, 227, 229-230 Polarisasi opini, 152 Portrayal of black individuals 104 Post-truth, 175, 177, 181 Propaganda, 123-127, 129 246
ContoH judul Penelitian Kajian Media dan Budaya 1. Determinisme Teknologi Komunikasi dan Globalisasi Media Ter- hadap Seni Budaya Indonesia. 2. Representasi Feminisme dalam Film Indonesia (Analisis Semioti- ka Terkait Feminisme dalam Film 7 Hati 7 Cinta 7 Wanita). 3. Publik Figur sebagai Virtual Opinion Leader dan Kepercayaan In- formasi Masyarakat. 4. Komodifikasi Konten, Khalayak, dan Pekerja pada Akun Insta- gram@ Salman_Al_Jugjawy. 5. Objektivikasi Perempuan Tua dalam Fotografi Jurnalistik Analisis Semiotika pada Foto-foto Pameran Jalan Menuju Media Kreatif#. 6. Female Violence Pada Film Marlina Si Pembunuh dalam Empat Babak (Analisis Semiotika Roland Barthes). 7. Bingkai Media pada Program Acara Televisi Satu Indonesia Net. TV Episode Sultan HB X dan Asia Calling Tempo TV Episode Pe- nerus Tahta Raja Yogyakarta. 8. Representasi Pergolakan Batin Perempuan dalam Film Little Wo- men (Analisis Wacana Kritis Sara Mills). 9. Globalisasi, Modernisasi, dan Pangeran di Kesultanan Yogya- kart a. 10. Mekanisme Penyelesaian Pelanggaran Kode Etik Jurnalistik pada Dewan Pers di Kota Serang. 11. Pengaruh Akun Instagram@ Beritacilegon Terhadap Kebutuhan Informasi Pengikut (Followers). 12. Post Truth, Masyarakat Digital, dan Media Sosial. 13. Fenomena Berita Kekerasan di Media Televisi (Perspektif Teori Kultivasi). 14. Konstruksi Identitas Postmodern dalam Iklan La Light Versi "Don't Quit".
15. Diplomasi Budaya sebagai Resolusi Konflik Kepemimpinan Dae- rah Istimewa Yogyakarta. 16. Virtual Ethnography Study on Instagram Account@ Gadingfesti- val As Promotion Media of Food Festival. 248
ProFil Penulis PROFIL PENULIS Dr. Sigit Surahman, S.Sn., M.Si., adalah seorang akademisi yang memiliki latar belakang pendi- dikan yang kuat dan beragam pengalaman di du- nia akademik. Memulai perjalanan pendidikan- nya dengan menyelesaikan gelar sarjana pada tahun 2010 di Institut Seni Indonesia Yogyakar- ta, dengan spesialisasi dalam bidang Film dan Televisi. Setelah itu, ia melanjutkan pendidikan ke jenjang Magister Ilmu Komunikasi di Sekolah Pascasarjana Universitas Sahid Jakarta selesai pada tahun 2014, menunjukkan minatnya yang mendalam dalam ka- dan beragam pengalaman di dunia akademik. Memulai perjalanan pendidikannya dengan jian komunikasi. Pendidikan S-3 juga menjadi bagian dari perjalanan menyelesaikan gelar Sarjana pada tahun 2010 di Institut Seni Indonesia Yogyakarta, dengan akademisnya, dan pada tahun 2023 berhasil menyelesaikan gelar spesialisasi dalam bidang Film dan Televisi. Setelah itu, ia melanjutkan pendidikan ke Doktoral Ilmu Komunikasi di Sekolah Pascasarjana Universitas Sahid jenjang Magister Ilmu Komunikasi di Sekolah Pascasarjana Universitas Sahid Jakarta selesai Jakarta. Pendidikan tingkat tinggi ini memperkuat landasan ilmiah- nya dalam bidang komunikasi dan memberinya pemahaman menda- pada tahun 2014, menunjukkan minatnya yang mendalam dalam kajian komunikasi. lam tentang isu-isu yang relevan dalam dunia media dan komunikasi. Pendidikan S3 juga menjadi bagian dari perjalanan akademisnya, dan pada tahun 2023 Selama kariernya mengumpulkan pengalaman mengajar di be- berhasil menyelesaikan gelar Doktoral Ilmu Komunikasi di Sekolah Pascasarjana Universitas berapa institusi pendidikan, termasuk Universitas Serang Raya, Sahid Jakarta. Pendidikan tingkat tinggi ini memperkuat landasan ilmiahnya dalam bidang Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi Banten Jaya, dan Universitas Budi komunikasi dan memberinya pemahaman mendalam tentang isu-isu yang relevan dalam Dharma. Saat ini, ia menjabat sebagai Dosen tetap di Program Studi dunia media dan komunikasi. Ilmu Komunikasi di Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Bhayang- kara Harapan Jayakarta (FIKOM UBHARAJAYA). Dengan latar bela- pendidikan, termasuk Universitas Serang Raya, Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi Banten kang pendidikan dan pengalaman mengajarnya, penulis memiliki kontribusi yang berharga dalam pengembangan ilmu komunikasi Jaya, dan Universitas Budi Dharma. Saat ini, ia menjabat sebagai Dosen tetap di Program dan pendidikan tinggi di Indonesia. Ia juga aktif di bidang praktisi Studi Ilmu Komunikasi di Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Bhayangkara Harapan sebagai konsultan kehumasan di Lokakota PR. Jayakarta (FIKOM UBHARAJAYA). Dengan latar belakang pendidikan dan pengalaman Dr. Sigit Surahman, S.Sn., M.Si Latar Belakang Pendidikan: S1 Film dan Televisi (Institut Seni Indonesia Yogyakarta, 2010), S2 Ilmu Komunikasi (Universitas Sahid, Jakarta, 2014), S3 Ilmu Komunikasi (Universitas Sahid, Jakarta, 2023) Organisasi Lain: Direktur Lokakota PR (Konsultan Kehumasan) Penulis adalah seorang akademisi yang memiliki latar belakang pendidikan yang kuat Selama kariernya mengumpulkan pengalaman mengajar di beberapa institusi Sebagai penutup, untuk kritik dan saran terhadap buku ini sila- mengajarnya, penulis memiliki kontribusi yang berharga dalam pengembangan ilmu kan mengirimkan melalui email: sebagai ba- komunikasi dan pendidikan tinggi di Indonesia. han untuk memperbaiki segala kekurangan yang ada dalam buku ini. Sebagai penutup, untuk kritik dan saran terhadap buku ini silakan mengirimkan melalui email : sebagai bahan untuk memperbaiki segala kekurangan yang ada dalam buku ini. 214