Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 PENGARUH KEMAJUAN TEKNOLOGI TERHADAP PENURUNAN NILAI PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA Levy Rohmatilahi1 & Dinie Anggraeni Dewi2 Universitas Pendidikan Indonesia1,2 email: levyrhmt13@upi.edu1 & dinieanggraenidewi@upi.edu2 Abstrak Gaya hidup kita saat ini tidak bisa dilepaskan dari zaman. Hampir setiap waktu luang yang kita lakukan dimudahkan oleh zaman, seperti memesan makanan, membeli pakaian, bahkan dalam perjalanan penyakit mematikan seperti ini, kegiatan penguasaan berbasis teknologi. Intinya, setiap negara memiliki keyakinan yang sama tentang kemerdekaan dan kehidupan yang makmur, seperti yang dikatakan oleh negara Indonesia dalam pembukaan UUD 1945, yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang sederhana dan kaya. Begitu juga dengan keluarga kita dan Negara , jika kita ingin mencapai tujuan yang tidak biasa, kita harus memiliki pandangan yang sama atau sama tentang keberadaan. Nilai-nilai Pancasila karena falsafah hidup Negra ingin dilaksanakan untuk meningkatkan semangat juang negara. akibatnya, kerajaan harus merumuskan kebijakan untuk memastikan kesejahteraan rakyat Indonesia. Kata Kunci: KemajuanTeknologi, pancasila, pandangan hidup, Penurunan Abstract Our current lifestyle cannot be erased from the times. Almost every free time that we do is facilitated by the times, such as ordering food, buying clothes, even in the course of a deadly disease like this, technology-based control activities. In essence, every country has the same belief about independence and a prosperous life, as stated by the Indonesian state in the preamble of the 1945 Constitution, which aims to create a simple and rich society. Likewise with our family and the State, if we want to achieve unconventional goals, we must have the same or the same view of existence. The values of Pancasila because of the Negra's philosophy of life want to be implemented to increase the country's fighting spirit. surely, the kingdom must formulate policies to ensure the welfare of the Indonesian people. Keywords: Advances in Technology, Pancasila, outlook on life, Decline Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional. PENDAHULUAN Saat ini kita berada diera globalisasi yang dimana, menurut (Simanjuntak, Akbar, and Lubis 2021) Globalisasi merupakan proses membuat masyarakat dunia dapat menjangkau satu sama lain. Kehidupan kita tak pernah lepas dari teknologi. Hampir setiap kegiatan kita dipermudah dengan teknologi, misalnya memesan makanan, membeli pakaian, bahkan ketika pandemi ini, kegiatan pembelajaran berbasis teknologi. seperti Tidak dapat dipungkiri bahwa teknologi memberikan pengaruh positif, namun disisi lain dengan adanya teknologi dapat berdampak negatif bagi masyarakat yang dapat memanfaatkan teknologi dengan sebaik- baiknya. Dampak negatif dari kemajuan teknologi yang sangat terlihat yaitu mulai lunturnya moral generasi muda indonesia. Perilaku moral pada sekarang ini menjadi masalah yang cukup penting sehingga memerlukan perhatian dan harus dilakukan pengawasan terhadap berbagai aktifitas dalam kehidupan sehari-hari. Dengan berkembangnya tekhnologi dan ini mampu media tidak benar-benar elektronik saat Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1588
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 menjadikan masalah pada anak sehingga sangat elusif seperti, pergaulan yang tidak baik, menyabu atau narkoba lainnya dan pornografi serta masalah sosial yang sangat mengkhawatirkan. Tindak kriminal yang terjadi pada akhirnya melibatkan peran anak saat ini tidak terlepas dari permasalahan sosial sebagai akibat adanya kebebasan dalam pola perilaku serta didalam dekadensi masalah moral masyarakat peran itu pendidikan moral sangat dibutuhkan sebagai pengontrol diri terhadap segala perubahan yang mungkin bisa terjadi. kita. Untuk tidak hanya merupakan teori semata melainkan adanya kesadaran dari diri sendiri untuk mampu membentuk kepribadian, perilaku dan akhlak pada diri kita. Pendidikan moral mampu untuk bisa menumbuhkan perilaku dalam kehidupan dengan berdasarkan nilai-nilai didalam Pancasila. Perilaku moral sejatinya adalah perilaku yang sesuaikan dengan norma aturan yang berlaku didalam serta tinggi masyarakat dengan menjunjung nilai-nilai rasa serta tanggung jawab yang tinggi. Bagi bangsa Indonesia, pemikiran Pancasila merupakan acuan untuk membina warga negara yang baik,, bermartabat dan bertanggungjawab. (Dewantara et al. dalam (Fitriyani, Afifah, and ... 2021) Pendidikan moral yang terkandung kebersamaan adalah lembaga yang tidak dapat dipisahkan satu (Rohmatilahi, Dewi, dan sama Furnamasari 2021) Pada tanggal 18 Agustus 1945, Undang-undang Dasar 1945 diubah menjadi undang-undang dasar Indonesia yang diundangkan. negara Undang-Undang Dasar 1945 tersebut memuat konsep-konsep dasar bangsa Indonesia, salah satunya yang terkait dengan Pancasila karena dasar negara sebagaimana tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. Pancasila merupakan sublimasi dari UUD 1945. Nilai Negara dan Pancasila lain budaya mempersatukan bangsa Indonesia yang banyak suku dan ras, bahasa, agama, pulau, dalam pedesaan. Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila telah menjadi jiwa individu dan gaya hidup penduduk sejarah lama. pulau telah sejak harga materi bahwa membuktikan sumber pancasila kekuatan adalah perjuangan bangsa indonesia (Laksono 2008). ternyata menjadi perekat sekaligus tekanan dalam upaya dan mempertahankan memperjuangkan kemerdekaan. Uraian ini memberikan bahwa nilai-nilai materialistis Pancasila sesuai dengan laki- laki atau perempuan dan keinginan negara Indonesia. pada dasarnya pancasila bukan sekedar ideologi tetapi pancasila memiliki nilai-nilai yang sangat penting yang terdiri dari nilai budaya, nilai spiritual, tradisi. nilai dan nilai kritis yang berbeda, nilai yang dikandungnya. Pancasila inilah yang menjadikan Pancasila sebagai pandangan eksistensi kerajaan. Nilai-nilai Pancasila bukti Pancasila sebagai pandangan hidup nasional terdiri dari dalam dirinya pemikiran utama dari kehidupan yang dicita-citakan. pancasila merupakan pandangan hidup seluruh negara yang merupakan kristalisasi dari nilai-nilai keberadaan dalam masyarakat Indonesia, pandangan tentang keberadaan ini didukung dengan bantuan manusia Sebab, pandangan hidup Pancasila sudah mengakar dalam budaya dan gaya hidup manusia. manusia Indonesia, penduduk. Karena Maka penghayatan hidup dan bagi manusia penjiwaan Indonesia, khususnya Bhinneka Tunggal Ika, harus menjadi prinsip persatuan lagi mematikan bangsa inti dari nilai-nilai keragaman. sebagai budaya adalah Indonesia, keyakinan etis bangsa, anjuran dan energi keagamaan bagi bangsa untuk bertindak secara fantastik dalam gaya hidup sehari- Pancasila agar tidak Pancasila Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1589
hari bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara (Friska Tilasanti 2019). METODE PENELITIAN Metode yang digunakan adalah kualitatif, dimana hasil penelitian ini disajikan dalam bentuk naratif atau deskriptif. Dalam pengumpulan data, penulis menggunakan metode penelitian mengumpulkan kepustakaan berbagai jenis informasi melalui e-book dan jurnal untuk dijadikan referensi. Metode yang digunakan adalah metode penelitian Pustaka yaitu: 1. Pilih topik, pastikan topik yang dipilih menarik dan pilih topik penelitian yang sedang dibahas agar pembaca tidak merasa bosan membacanya. informasi yaitu 2. Menyelidiki untuk menemukan informasi yang paling akurat tentang masalah yang diselidiki sehingga semuanya dapat diselesaikan. Arah pencarian harus ditentukan dengan jelas sebelum melakukan pencarian. Fokus itulah yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan penelitian. 4. Kumpulkan sumber data sebanyak mungkin untuk memenuhi kebutuhan penelitian Anda. 3. Mengatur arah pencarian 5. Mempersiapkan tampilan data, Semua data yang dikumpulkan harus disiapkan sebelum menyiapkan laporan Pastikan tidak ada kendala dalam pengumpulan data. 6. Buat laporan berkala tentang hasil penelusuran Anda untuk membantu pembaca memahami hasil penelusuran. laporan dan HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian Makna Pancasila Pancasila berdasarkan pandangan muhammad yamin yaitu lima dasar yang mempunyai isi panduan ataupun pedoman Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 mengenai citra diri atau sikap-sikap yang sangat penting serta baik. (Tika, Neni Widias, Khairiyah, and Adham n.d.) di dalam setiap isi pancasila terdapat lambang-lambang yang merupakan setiap sila pancasila dengan filosofis yang artinya, terutama sebagai berikut: 1. Sila utama dilambangkan dengan seleb yang melambangkan ringan, karena Tuhan adalah cahaya agama bagi setiap manusia. Menurut 2. Prinsip yang kedua dilambangkan dengan rantai, rantai termasuk rantai lingkaran yang terjalin persegi dan dalam persegi lingkaran. Rantai lingkaran mewakili pria, sedangkan wanita. mewakili Saling ketergantungan juga melambangkan bahwa semua manusia, laki-laki dan perempuan, saling membutuhkan dan harus bersatu dalam rantai yang kuat. 3. Sila 3 dilambangkan melalui pohon beringin, pohon beringin digunakan karena pohon beringin adalah pohon besar, orang di mana berlindung, dan manusia Indonesia dapat "berlindung" di bawah naungan negara Indonesia begitu pula pohon beringin memiliki tentakel dan akar yang bisa di mana saja, tetapi biasanya berasal dari pohon yang sama, selain itu berbagai suku dan bangsa yang bersatu seperti Indonesia. banyak 4. Sila keempat dilambangkan dengan banteng, banteng digunakan karena banteng adalah hewan sosial yang suka mengumpulkan, seperti halnya dalam diskusi di mana orang berkumpul untuk membicarakan sesuatu. 5. Sila ke-5 dengan lambang beras dan kapas, beras dan kapas digunakan karena kebutuhan sederhana setiap pria atau wanita, terutama makan, pakaian adalah kebutuhan utama untuk mencapai kemakmuran. 1590 5. Sila ke-5 dengan lambang beras dan kapas, beras dan kapas digunakan karena kebutuhan sederhana setiap pria atau wanita, terutama makan, pakaian adalah kebutuhan utama untuk mencapai kemakmuran. 1590 merupakan
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 Pembahasan Pengertian Pandangan Hidup pasti memiliki pedoman ataupun pandangan hidupnya sendiri. Pandangan hidup dapat diartikan sebagai pemikiran seseorang yang dapat tersebut jadikan pandangan mereka sebagai pedoman atau pegangan, yang nantinya atau menunjukan karakter seseorang. Pada hakekatnya setiap negara mempunyai cita- cita kemerdekaan dan kehidupan yang sejahtera yang sama, Indonesia dalam dinyatakan pembukaan UUD 1945, yang bertujuan untuk mewujudkan masyarakat adil dan makmur. Begitu pula dengan keluarga kita sendiri dan bangsa Indonesia, jika kita ingin mencapai tujuan bersama, kita perlu memiliki kesamaan atau pandangan hidup yang sama. Tanpa pandangan hidup, bangsa Indonesia tidak akan tahu harus kemana. Pada saat yang sama, dengan pandangan hidup yang sama, masyarakat Indonesia dapat mengetahui dengan jelas arah yang ingin dicapai. Oleh karena itu, sebagai bangsa, kita harus bekerja sama luhur untuk mempelajari Pancasila, sebagai pedoman hidup, dan berharap semua yang kita cita-citakan dapat terwujud (Wijaya 2017). Setiap orang akan mencerminkan yang seperti bangsa nilai-nilai Visi hidup atau pandangan hidup merupakan pendapat atau pertimbangan yang menjadi pedoman, pedoman, arah, pedoman bagi kehidupan di dunia. Pendapat atau pertimbangan adalah hasil pemikiran manusia sesuai sejarah dari waktu ke waktu dan tempat hidup seseorang (Friska Tilasanti 2019). Ada beberapa cara pengelompokan pandangan hidup menurut asalnya, yaitu: Bersumber yang dari sepenuhnya benar, berupa ideologi yang menyesuaikan dengan budaya dan norma yang ada, dan hasil refleksi, yaitu pandangan yang relatif nyata. agama, yaitu pandangan Nilai-nilai Dalam Pancasila Sebagai sebuah ideologi atau dasar maka nilai yang ada di dalam pancasila menjadi sebuah kesatuan.Menurut Prof. Darji Darmodiharjo, SH dan Let.Jen. TNI Purn. Sutopo Yuwono dalam (Tika, Neni Widias, Khairiyah, and Adham n.d.)Nilai- nilai Ketuhanan Yang Maha Esa: dalam sila Ketuhanan Yang Maha Esa, nilai-nilai non sekuler yang mengatur hubungan antara bangsa dan iman, manusia anggota keluarga dengan pencipta, dan nilai-nilai tentang yang paling mendasar hak asasi manusia dilindungi. nilai kemanusiaan yang sederhana dan beradab: pada prinsip ini, kemanusiaan adalah norma untuk memilih sesuatu yang mengeluarkan hobi manusia sebagai Tuhan, dimulai dengan fokus harkat dan martabatnya. Harga solidaritas solidaritas Indonesia pada sila 1/3 ini termasuk sarana solidaritas dan kerukunan dari segi ideologi, sistem keuangan, politik, kehidupan sosial dan keamanan. Sila semangat tim Indonesia adalah nilai-nilai spiritual dan nilai moral terkandung di dalamnya dan yang martabat manusia untuk antara menghargai kepentingan pribadi dan masyarakat. Nilai- nilai kerakyatan yang dipimpin oleh dalam pemahaman musyawarah/ilustrasi dalam sila ini, diakui bermil-mil bahwa negara menganut standar demokrasi yang berakar pada nilai-nilai yang mengakar dalam tradisi negara Indonesia. Perwujudan sebagai demokrasi dipersepsikan sebagai suatu persepsi yang dimiliki manusia, yang kebersamaan, bersumber kekeluargaan, dan gotong royong. Sila ini terdiri dari pengakuan harga kebenaran dan keadilan dan jaminan keberadaan yang longgar, benar dan sejahtera. Biaya Keadilan Sosial bagi seluruh manusia Indonesia Nilai-nilai yang terkandung tersebut meliputi bahwa dalam semua wilayah keadilan berlaku di Indonesia keseimbangan yang dipimpin dari sila Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1591
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 kehidupan, baik materil maupun non- sekuler. juga ini setiap manusia memastikan Indonesia diperlakukan secara adil dalam bidang kejahatan, keuangan, budaya dan sosial. Keadilan sosial bahwa Memaknai Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Menurut Bakry dalam (Nurwardani et al. 2016) Pancasila dinyatakan sebagai pandangan hidup negara, artinya nilai-nilai ketuhanan, persatuan, kemanusiaan, kerakyatan, dan keadilan diyakini asli, indah, dan bermanfaat dengan luhur, yang bantuan manusia bagi digunakan. kehidupan bermasyarakat dan berbangsa serta membentuk tekad yang kokoh untuk menerapkannya dalam gaya hidup. nyata. Indonesia petunjuk sebagai tidak dan tinggal menginginkan bantuan orang lain. orang lingkungan hidup sebagai bagian dari sosial yang lebih besar yang terdiri dari solidaritas lingkungan kerabat, lingkungan sosial, dan lingkungan pedesaan, yang dapat menjadi pranata sosial utama yang memungkinkan tentang terwujudnya pandangan itu, hidup keberadaan. Oleh karena bersama di suatu negara membutuhkan definisi simbiosis, dan kepercayaan yang akan dilakukan berakar pada pandangan negara hidup. keberadaan yang dilindungi dalam konsep dasar gaya hidup. Jenis keberadaan ini sebagai hasil dari perspektif spasial, sehingga dimasukkan ke dalam subkultur dan kehidupan sosial (Friska Tilasanti 2019). bisa sendiri lingkungan pedesaan, Pancasila melihat tentang keberadaan adalah biaya yang harus dikeluarkan negara untuk menumbuhkan kemauan keras untuk mewujudkannya, dan itu diyakini otentik. Pandangan hidup manusia adalah Pancasila. Pancasila karena gaya hidup manusia Indonesia dianggap sangat kritis bagi negara Indonesia sendiri karena mil digunakan sebagai prinsip atau cara hidup manusia Indonesia dalam segala aktivitas manusia. Sebagai makhluk Tuhan yang memperjuangkan gaya hidup yang ideal, manusia membutuhkan nilai-nilai luhur yang dapat dianut sebagai jalan hidupnya. Nilai-nilai luhur adalah ukuran dari apa yang esensial bagi gaya hidup manusia, termasuk keyakinan yang akan dijalankan. Pandangan hidup yang terdiri dari nilai- nilai luhur yang keras dan puasa adalah pengetahuan yang komprehensif tentang kehidupan itu sendiri. Pandangan negara Indonesia tentang gaya hidup menjadi tempat awal untuk mengatur gaya hidup dengan manusia yang berbeda, dan lingkungan herbal. Sebagai makhluk sosial, manusia Pandangan seseorang, hubungan Budiyono (2014) dalam (Budiarto 2020) menjelaskan empat standar penting Pancasila sebagai pedoman hidup: 1. Pancasila digunakan sebagai pedoman hidup untuk berperilaku dan berperilaku dalam bermasyarakat, bernegara dan bernegara. 2. Pancasila tumbuh dan berkembang bersama dengan tumbuh dan berkembangnya bangsa Indonesia. 3. Pancasila memiliki sanksi sosial dan moral. Jauh tidak mungkin untuk memisahkan Pancasila dari kehidupan bangsa ini Pancasila sudah menjadi "Jiwa kepribadian Negara Indonesia". kehidupan Indonesia, karena selama Pengimplementasian Nilai Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Menurut Suranto dalam (Budiarto 2020) Pancasila mempunyai kedudukan utama dalam gaya hidup negara Indonesia, yaitu sebagai dasar kerajaan, oleh karena itu Pancasila ingin dipahami, dipahami, dan diamalkan kehidupan dalam bermasyarakat, agar dari sinilah Pancasila menjadi acuan tata cara penumbuhan. orang negara. Mengacu pada sila utama Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1592
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 dalam tentang Ketuhanan Yang Maha Esa, dapat dilihat dari sini bahwa manusia Indonesia perlu mempertimbangkan ke dalam kehidupan Ketuhanan. semua orang yang percaya pada tuhan dan iman harus memiliki moral, karena dalam setiap ajaran non sekuler di Indonesia, harus dilatih kepada manusianya untuk menjadi manusia yang beretika. Pancasila, persepsi Agama memasukkan kebijakan- kebijakan dalam keberadaan manusia, agar manusia tidak salah dalam bertingkah laku atau berbicara satu sama lain, termasuk di dalamnya (iman) agar ada petunjuk moral bagi umatnya. Iman memiliki peran yang cukup besar untuk membina akhlak, pribadi yang mulia, etika, dan moral manusia, karena jauh dari kewajibannya kepada telah dijelaskan di atas, bahwa seseorang yang non sekuler dan mengetahui agamanya harus memiliki akhlak yang sangat baik yang lebih dekat dengannya. jaringan. . Oleh karena itu, pembinaan akhlak melalui pembekalan ilmu kerohanian juga harus didorong pemuka-pemuka kerohanian, sepanjang ketersediaannya tidak bertentangan dengan Pancasila, UUD 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika. Tuhan sebagaimana melalui Siswanto dalam (Umar and Akbal dan 2020) identitas ideologi Pancasila sebagai dasar negara dan gaya hidup semakin banyak ditinggalkan dengan menggunakan negara Indonesia, Pancasila sebagai acuan politik dan sosial semakin lemah. di sisi lain, globalisasi semakin mempengaruhi sikap dan perilaku manusia Indonesia. akibatnya, manusia Indonesia perlahan mulai kehilangan acuan perilaku politik dan perilaku sosialnya karena tercerabut dari nilai-nilai sederhana yang mendasari kehidupan mereka selama ini. Dalam keadaan agak jauh dari acuan fundamental eksistensi politik dan sosial ini, masyarakat Indonesia perlahan-lahan Transformasi Indonesia Pancasila bahwa bergerak arah menjatuhkan identitas keindonesiaannya. karena ke yang kondisi Oleh wacana transformasi Pancasila diharapkan dapat menjadi jalan bagi upaya yang dilakukan seluruh negeri ini. Wacana perubahan ini diharapkan memiliki dampak strategis bagi otoritas dan masyarakat Indonesia. Ini terdiri dari informasi dan konsekuensi. Kemajuan zaman tidak selalu membawa dampak yang menguntungkan. Banyak contoh kekerasan yang justru karena teknologi. Perkembangan generasi ini dan semakin pesat komersial saat membuat penyediaan produk untuk kebutuhan manusia cukup besar. itu, terjadi Dengan begitu manusia mudah tertarik untuk mengonsumsi barang dengan banyak pilihan yang tersedia, sesuai dengan kebutuhannya masing- masing. Orang merasa difasilitasi melalui generasi unggul membuat mereka merasa mereka sekarang tidak ingin manusia lain dalam kegiatan mereka. namun manusia diciptakan sebagai makhluk sosial. teknologi membuat subkultur saat ini semakin berkembang pesat, sehingga tidak sedikit generasi muda Indonesia yang menyukai budaya asing. Pancasila seharusnya dapat dijadikan acuan bagi generasi muda yang lebih muda dalam berperilaku dan berbicara sesuai dengan norma-norma Pancasila. Tapi, kita sering demonstrasi- yang dilakukan demonstrasi dengan menggunakan mahasiswa dalam seruan konflik mengatasnamakan rakyat yang dalam jangka panjang merusak fasilitas pemerintah, membakar motor dan lain-lain. Selain itu, ada juga kerusuhan dalam pertandingan sepak bola yang dilakukan melalui pendukung masing- masing tim yang kesal dengan kekalahan juga tawuran antar tim mereka. Dan pelajar masih terjadi di masyarakat Indonesia. Kemajuan mendengar anarkis Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1593
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 Dari persoalan-persoalan tersebut, jelas terlihat bahwa nilai modern Pancasila sebagai way of Exsistensi sudah mulai memudar. Oleh karena itu, nilai-nilai falsafah keberadaan Pancasila karena kerajaan untuk dilaksanakan membangkitkan karakter negara yang menurun. Pancasila merupakan cerminan penting dan rasional sebagai gagasan negara dan fakta budaya bangsa, dengan maksud untuk memperoleh pokok-pokok pengetahuan secara mendasar dan utuh. Nilai-nilai Pancasila merupakan sumber Indonesia untuk listrik bagi bangsa berjuang, dan nilai-nilai Pancasila menjadi perekat dan motivasi untuk bertahan dan yang memperjuangkan membuktikan bahwa Pancasila sesuai dengan karakter dan cita-cita bangsa. kerajaan adalah Indonesia. Pancasila sublimasi nilai-nilai budaya, pemersatu beragam bangsa, ras, bahasa, agama, pulau- pulau menjadi satu negara. (Wijaya 2017) ingin kemerdekaan, Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila adalah jiwa dan karakter, selain cara hidup manusia nusantara sejak zaman dahulu untuk mendongkrak semangat pencegahan bukan untuk mengatasi masalah hanya pelemahan moneter, tetapi juga untuk mengatasi kerumitan pelemahan moneter. meningkatkan kualitas sumber daya manusia di Indonesia. Hal terbaik ini akan datang dari seseorang yang religius, percaya diri, dan memiliki etika melukis yang tinggi. SDM unggulan tersebut akan membentuk gagasan pembangunan yang berorientasi pada kesejahteraan untuk dan martabat harkat meningkatkan manusia.(Nugroho dalam (Wijaya 2017)) kala. Dilakukan Namun tak hanya itu setiap negara perlu menyusun kebijakan yang menjamin kesejahteraan yang lebih baik dengan cara memperbaiki lingkungan dan menjauhkan manusia dari konflik dan kerusakan nilai-nilai Implementasi lingkungan. Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa menggunakan konsep pengembangan social capital (Hjerppe, (Nugroho 2010)), dalam dua dalam tingkatan. Pertama, pada tingkat makro (institutional environment), mengidentifikasi aspek legal atau politik, yakni aturan hukum dan mekanisme yang mendasari penyelenggaraan negara. ini pendekatan dengan (Poespowardojo dan Hardjatno dalam (Nugroho yang menyatakan perlunya transformasi dari moral Pancasila menjadi norma gerak dan kebijakan, yang dapat tertuang dalam aturan. Tujuannya adalah transparansi dan akuntabilitas dalam perbaikan tata kelola. Teknik ini untuk menunjukkan ledakan dalam sumber daya manusia direktur negara, di tingkat daerah kelembagaan), menetapkan aturan atau alokasi alokasi bantuan antar perangkat keuangan. pada lembaga tingkat terdekat, pengenalan keuangan ekologis, cluster, atau link moneter nyata, yang memiliki dampak langsung pada masyarakat. Hal sejalan 2010)) (pengaturan Pendekatan ini untuk membuktikan peningkatan kualitas tinggi aset manusia peningkatan dari sebagai kesejahteraan moneter. Selanjutnya, pendekatan tersebut diterapkan pada subjek perbaikan yang secara langsung atau terkait dengan perbaikan lingkungan. hasil tidak langsung Kondisi saat ini sedang mengalami kemunduran sehingga ada keinginan untuk sebuah perangkat lunak dari pihak berwenang yang membuat spesialisasi bangunan orang, sebuah pemukiman yang biasa. berkembang dari Dengan keragaman budaya, tidak dapat dipungkiri bahwa budaya asing dapat dengan mudah masuk dan mempengaruhi budaya masa kini. Di Indonesia yang terdiri dari kebiasaan-kebiasaan yang berdampak pada remaja, pengetahuan tentang nilai- nilai Pancasila harus ditanamkan agar posisi dari memaksimalkan dimulai keberadaan Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1594
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 kalangan kerabat dalam memahami nilai- nilai Pancasila. perilaku yang sesuai Globalisasi telah berdampak buruk, khususnya nilai-nilai Pancasila. Mengatasi masalah tersebut membutuhkan aparatur bangsa dan yang lengkap untuk mengambil menafsirkan, dengan menyetujui, dan mempraktikkan nilai-nilai dalam gaya hidup biasa. Sekolah Pancasila nilai-nilai. Nilai-nilai perlu memiliki Pancasila dan menanamkan nilai-nilai moral positif dengan maksud untuk menyatukan era negara berikutnya dengan Negara. individu Pandangan Pancasila sebagai negara harus dituntaskan dalam eksistensinya setiap hari dengan menggunakan sumber daya perbaikan manusia berkelanjutan dapat menghasilkan sumber daya manusia. yang mengemban tugas mensejahterakan dalam meningkatkan dan martabat harkat manusia sebagai suatu bangsa. membaca di fakultas, mencegah penyimpangan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. serius dan Pancasila dalam unggulan dalam sehingga gaya hidup, pandangan tentang gaya hidup adalah pendapat atau pertimbangan yang digunakan sebagai pedoman, pedoman, kursus, pedoman untuk hidup di dunia. Pendapat tersebut merupakan hasil pemikiran manusia yang didasarkan sepenuhnya pada kesenangan zaman dahulu sesuai dengan waktu dan tempat keberadaannya. Pandangan tentang gaya hidup yang terdiri dari keras dan puasa luhur merupakan pemahaman yang komprehensif tentang kehidupan itu sendiri. Pandangan tentang keberadaan akan menjadi titik tolak untuk mengatur seseorang, keberadaan hubungan dengan manusia yang berbeda, dan alam sekitarnya. Sebagai makhluk sosial, manusia tidak bisa tinggal sendiri dan menginginkan bantuan orang lain. Kemajuan teknologi saat ini tidak selalu yang memberikan menguntungkan. Banyak kasus muncul karena ingin generasi. Dan bangsa memperluas aturan yang memastikan kesejahteraan yang lebih tinggi melalui perbaikan dan menjaga manusia dari konflik dan kerusakan lingkungan, seperti di panggung makro dan di panggung lokal. atau perhatian nilai-nilai dampak lingkungan KESIMPULAN Pancasila adalah premis yang dapat kita gunakan sebagai pandangan tentang DAFTAR PUSTAKA An'Umillah, Aulia Nuha, . Supriyono, and Dadi Mulyadi Nugraha. 2021. "Pentingnya Peran Nilai-Nilai Pancasila Terhadap Karakter Remaja Pada Era Globalisasi Dan Disrupsi." Harmony: Jurnal Pembelajaran IPS dan PKN 6(1): 35-41. Budiarto, Gema. 2020. "Indonesia Dalam Pusaran Globalisasi Dan Pengaruhnya Terhadap Krisis Moral Dan Karakter." Pamator Journal 13(1): 50-56. Fitriyani, F, N A Afifah, and ... 2021. "PERWUJUDAN NILAI PANCASILA DALAM MEMBENTUK MORAL ANAK DI ERA DIGITAL: Study Literature." Dikoda: Jurnal ... 2: 16-23. Franky Rengkung, Johny P. Lengkong. 2020. "Pentingnya Revitalisasi Pemahaman Nilai-Nilai Pancasila Untuk Mencegah Mekarnya Radikalisme Pada Generasi Muda." Politico 9(4): 1689-99. Friska Tilasanti, Maria. 2019. "No Titיליle." Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa 3(162895): 1-9. Hadiwijono, August. 2016. "Pendidikan Pancasila, Eksistensinya Bagi Mahasiswa." Jurnal Cakrawala Hukum 7(1): 82-97. Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1595
Jurnal Kewarganegaraan Vol. 6 No. 1 Juni 2022 P-ISSN: 1978-0184 E-ISSN: 2723-2328 Laksono, Danang Tunjung. 2008. "Pemahaman Pancasila Sebagai Pandangan Hidup." Journal 1689-99. of Chemical Information and Modeling: Nugroho, I. 2010. "Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Falsafah Pandangan Hidup Bangsa Untuk Peningkatan Kualitas Sumber Daya Manusia Dan Pembangunan Lingkungan Hidup." Jurnal Konstitusi 3(2): 115819. Nurwardani, P et al. 2016. Pendidikan Pancasila Untuk Perguruan Tinggi: Buku Ajar Mata Kuliah Wajib Umum Pendidikan Pancasila. Rohmatilahi, L, D A Dewi, and Y F Furnamasari. 2021. "Menjaga Kestabilan Hak Asasi Manusia Pada Masa Pandemi Dalam Jaminan Konstitusi." Jurnal Pendidikan Tambusai 5: 8607- 11. hp/jptam/article/download/2361/2061. Simanjuntak, Ridho Ansari, Faisal Akbar, and M Yamin Lubis. 2021. "ISSN ONLINE : 2745- 8369 Sebagai Staatsfundamentalnorm Bagi Bangsa Dan Negara Indonesia Dalam Pembentukan Hukum Nasional." Iuris Studia: Jurnal Kajian Hukum 2(2): 217-33. Dampak Globalisasi Terhadap Eksistensi Pancasila Supriyono, Dadi Mulyadi Nugraha, Aang Supriatna. 2021. "Pendalaman Materi MKU Pendidikan Pancasila Untuk Menangkal Perilaku Menyimpang Di Era 4 . 0." Pendalaman Materi MKU Pendidikan Pancasila Untuk Menangkal Perilaku Menyimpang di Era 4.0: 292-99. Tika, Neni Widias, Tika, Rifahtul Khairiyah, and M.Januar Ibnu Adham. "Pengaruh Modernisasi Terhadap Pergeseran Nilai-." PENGARUH MODERNISASI TERHADAP PERGESERAN NILAI-NILAI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT INDONESIA Neni. Umar, Firman, and Muhammad Akbal. 2020. "Understanding of Pancasila Ideology in Students of Makassar City Junior High School Education UNIT." International Conference on Science: 276-85. Wijaya, Rendi. 2017. "Perwujudan Nilai Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa." Researchgate.Net (January). Levy Rohmatilahi & Dinie Anggraeni Dewi - Universitas Pendidikan Indonesia 1596