LAPORAN PENDAHULUAN Kajian Perlindungan Cagar Budaya Kabupaten Kebumen 1 2022
KATA PENGANTAR Laporan pendahuluan ini disusun sebagai bagian dari tugas pekerjaan dari Fakultas Komunikasi dan Sosial Politik UNSIQ untuk melaporkan proses pelaksanaan pekerjaan Penyusunan Dokumen Kajian Perlindungan Cagar Budaya Di Kabupaten Kebumen yang dilakukan oleh Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen tahun 2022. Laporan Pendahuluan ini sekaligus dimaksud untuk memberikan informasi hasil akhir dari pelaksanaan penyusukan kajian sebagaimana yang telah tertera didalam kontrak. Laporan pendahuluan ini merupakan atau sebagai alat bukti/bahan evaluasi bagi semua pihak yang terkait dengan pelaksanaan pekerjaan Penyusunan Dokumen Kajian Perlindungan Cagar Budaya yang dilakukan oleh Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen tahun 2022. Demikian laporan pendahuluan ini kami susun, semoga bermanfaat dan dapat dipergunakan sebagaimana mestinya. Kebumen, 1 November 2022 Penulis 2
DAFTAR ISI KATA PENGANTAR ... 2 DAFTAR ISI ... 3 A. Pendahuluan ... 4 a. Latar Belakang ... 4 b. Maksud Dan Tujuan ... 8 c. Ruang Lingkup Penyusunan ... 8 d. Manfaat ... 9 e. Output ... 9 B. Landasan Konseptual ... 10 a. Kajian Teoritis ... 10 C. Pendekatan dan Metodologi ... 15 a. Pendekatan ... 15 b. Metodologi ... 15 D. Rencana Kerja ... 16 3
A. Pendahuluan a. Latar Belakang Persoalan kebudayaan adalah persoalan kehidupan masyarakat yang memiliki relasi-relasi atau hubungan-hubungan tertentu, yang sering disebut sebagai struktur masyarakat (struktur sosial). Kebudayaan merupakan serangkaian aturan-aturan, petunjuk-petunjuk, pedoman, rencana-rencana, dan strategi- strategi, yang terdiri atas serangkaian model-model kognitif yang digunakan secara kolektif oleh manusia yang memilikinya sesuai dengan lingkungan yang dihadapinya. Kebudayaan dapat dipandang sebagai "mekanisme kontrol" bagi kelakuan dan tindakan-tindakan manusia atau sebagai "pola-pola bagi kelakuan manusia".1 Oleh karena itu, kebudayaan merupakan hasil karya manusia dalam usahanya mempertahankan hidup, mengembangkan keturunan dan meningkatkan taraf kesejahteraan dengan segala keterbatasan kelengkapan jasmaninya serta sumber-sumber alam yang ada di sekitarnya. Kebudayaan yang sudah melekat dalam masyarakat dan sudah turun temurun sejak dulu, akan semakin terkonsep dalam kehidupan masyarakat sehingga menjadi sebuah kepercayaan terhadap hal-hal yang berhubungan dengan sebuah keyakinan yang sulit untuk dihilangkan. Kepercayaan-kepercayaan yang masih berkembang dalam kehidupan suatu masyarakat, biasanya dipertahankan melalui sifat-sifat lokal yang dimilikinya. Dimana sifat lokal tersebut pada akhirnya menjadi suatu kearifan yang selalu dipegang teguh oleh masyarakatnya. Nilai-nilai kearifan lokal yang masih ada biasanya masih dipertahankan oleh masyarakat yang masih memiliki tingkat kepercayaan yang kuat. Kepercayaan yang masih mentradisi dalam masyarakat juga disebabkan karena kebudayaan 1 Clifford Geertz. 1992. Tafsir Kebudayaan. Kanisius Press. Yogyakarta. hlm. 51 4
yang ada biasanya bersifat universal sehingga kebudayaan tersebut telah melekat pada masyarakat dan sudah mejadi hal yang pokok dalam kehidupannya. Kebudayaan merupakan sesuatu yang bersifat superorganic, karena kebudayaan bersifat turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya, walaupun manusia yang ada didalam masyarakat senantiasa silih berganti disebabkan kematian dan kelahiran. Dengan demikian bahwa kebudayaan yang diwariskan secara turun temurun tersebut tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Adanya kaitan yang begitu besar antara kebudayaan dan masyarakat menjadikan kebudayaan sebagai suatu hal yang sangat penting bagi manusia dimana masyarakat tidak dapat meninggalkan budaya yang sudah dimilikinya. Kebudayaan nasional merupakan sesuatu hal yang penting bagi Indonesia dan merupakan salah satu unsur dalam menjaga rasa nasionalisme sebagai rakyat Indonesia. Hal tersebut sesuai dengan amanat ketentuan Pasal 32 UUD 1945 yang menegaskan: (1) Negara memajukan kebudayaan nasional lndonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya. (2) Negara menghormati dan memelihara bahasa daerah sebagai kekayaan budaya nasional. Beranjak dari amanat Pasal 32 UUD 1945 tersebut, pemerintah berkewajiban untuk mengambil segala langkah dan upaya dalam usaha memajukan kebudayaan bangsa dan negara agar tidak punah dan luntur karena merupakan unsur nasionalisme dalam memperkokoh rasa persatuan dan kesatuan negara. Benda cagar budaya mempunyai arti penting bagi kebudayaan bangsa, khususnya untuk memupuk rasa kebanggan nasional serta memperkokoh 5
kesadaran jati diri bangsa. Oleh karena itu, pemerintah berkewajiban untuk melestarikan benda cagar budaya sebagai warisan budaya bangsa Indonesia. Wujud hasil dari suatu kebudayaan yang diwariskan secara turun temurun tersebut biasanya dapat berbentuk benda cagar budaya. Sebagian besar benda cagar budaya suatu bangsa adalah hasil cipta budaya bangsa itu pada masa lalu yang dapat menjadi sumber kebanggaan bangsa yang bersangkutan. Oleh karena itu, perlindungan benda cagar budaya Indonesia merupakan ikhtiar untuk memupuk kebanggan nasional dan memperkokoh kesadaran jati diri sebagai bangsa yang berdasarkan Pancasila. Kesadaran jati diri suatu bangsa yang banyak dipengaruhi oleh pengetahuan tentang masa lalu bangsa yang bersangkutan, sehingga keberadaan kebangsaan itu pada masa kini dan proyeksinya ke masa depan bertahan kepada ciri khasnya sebagai bangsa yang tetap berpijak pada landasan falsafah dan budayanya sendiri. Benda budaya adalah benda hasil karya cipta untuk memenuhi kebutuhan hidup dan beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya. Benda budaya sebagai unsur kebudayaan yang bersifat kebendaan meliputi kebudayaan lama dan asli yang didalamnya tercakup peninggalan masa lalu yang berupa benda cagar budaya. Benda budaya mempunyai fungsi penting sebagai tonggak sejarah, yang dapat mencerminkan budaya dan dapat berguna untuk kehidupan berbangsa, yaitu sebagai landasan pengembangan jati diri bangsa dan pengembangan kebudayaan nasional. Benda budaya yang merupakan hasil kreasi bangsa, bermutu tinggi, memberi inspirasi, dan memberi nilai identitas diri bangsa, serta dianggap mempunyai nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan, perlu dilestarikan dan 6
berpeluang menjadi cagar budaya. Untuk penentuan benda budaya yang berpeluang menjadi benda cagar budaya perlu dilakukan penilaian melalui lembaga kepakaran, serta untuk upaya pelestariannya diberlakukan ketentuan UU No. 5 tahun 1992 tentang Benda Cagar Budaya dan terakhir diganti dengan ditetapkannya UU No. 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya. Konsiderans Menimbang huruf a UU No. 11 Tahun 2010 menegaskan bahwa: Cagar budaya merupakan kekayaan budaya bangsa sebagai wujud pemikiran dan perilaku kehidupan manusia yang penting artinya bagi pemahaman dan pengembangan sejarah, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara sehingga perlu dilestarikan dan dikelola secara tepat melalui upaya pelindungan, pengembangan, dan pemanfaatan dalam rangka memajukan kebudayaan nasional untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat. Upaya pelestarian benda cagar budaya dilaksanakan, selain untuk memupuk rasa kebanggaan nasional dan memperkokoh kesadaran jati diri sebagai bangsa yang berdasarkan Pancasila, juga untuk kepentingan sejarah, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan serta pemanfaatan lain dalam rangka kepentingan nasional. Memperhatikan hal-hal tersebut, pemerintah dianggap perlu dan berkewajiban untuk melaksanakan tindakan penguasaan, pemilikan, penemuan, pencarian, perlindungan, pemeliharaan, pengelolaan, pemanfaatan dan pengawasan terhadap cagar budaya yang ada di Indonesia berdasarkan suatu peraturan perundang- undangan. Kewajiban Pemerintah Pusat untuk melaksanakan tindakan penguasaan, pemilikan, penemuan, pencarian, perlindungan, pemeliharaan, pengelolaan, pemanfaatan dan pengawasan terhadap cagar budaya dengan mengaturnya dalam suatu peraturan perundang-undangan, juga merupakan kewajiban Pemerintah Daerah, termasuk di dalamnya adalah Pemerintah Daerah Kabupaten Kebumen. 7
b. Maksud Dan Tujuan Di setiap kawasan atau daerah sudah pasti terdapat cagar budaya yang menjadi warisan dari masa lalu serta menjadi sebuah instrumen sejarah bagi daerah tersebut. Di Kabupaten Kebumen tentu juga terdapat beberapa cagar budaya dan warisan budaya sebagai salah satu narasi sejarah bagi Kabupaten Kebumen. Pada umumnya, kondisi dari cagar budaya tersebut tidak terawat atau bahkan hilang karena perilaku-perilaku masyarakat atau pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab. Kajian ini dimaksudkan untuk mengetahui tentang kondisi terkini dari cagar budaya yang ada di Kabupaten Kebumen. Selain itu tujuan dari kajian ini untuk mengetahui masalah-masalah yang dihadapi oleh Kabupaten Kebumen dalam melakukan upaya-upaya pelestarian dan perlindungan. Disisi lain, kajian ini akan meneliti mengenai aspek yuridis untuk meregulasi aktifitas-aktifitas pelestarian dan perlindungan objek atau situs yang berstatuskan cagar budaya. c. Ruang Lingkup Penyusunan Dalam penyusunan kajian tentang Perlindungan Cagar Budaya di Kabupaten Kebumen memiliki ruang lingkup sebagai berikut: 1. Tahap persiapan dengan melakukan diskusi dan rapat dengan Tim Ahli serta dengan Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen 2. Tahap inventarisasi usulan dan pendapat dari Tim Ahli dan Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen 3. Tahap identifikasi permasalahan yang akan dicari akar penyebab melalui data dan fakta 4. Tahap pengumpulan data yang diperoleh dari instansi terkait, masyarakat dan pihak-pihak yang mempunyai keterlibatan 5. Tahap penyusunan laporan hasil kajian 8
6. Tahap presentasi laporan hasil kajian kepada Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen 7. Tahap revisi dan perbaikan laporan hasil kajian 8. Tahap presentasi finalisasi laporan hasil kajian 9. Tahap penyerahan laporan hasil kajian kepada Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen d. Manfaat Dengan adanya hasil kegiatan ini maka manfaat yang dapat diperoleh adalah sebagai berikut : 1. Hasil Kajian dapat membantu pemerintah daerah untuk menemukenali permasalahan yang ada di Kabupaten Kebumen berkaitan dengan perlindungan cagar budaya. 2. Dapat menjadi sumber rujukan bagi penyusunan kebijakan Pemerintah Kabupaten Kebumen serta dapat menjadi bahan pertimbangan dalam penentuan program kerja Dinas terkait. 3. Memberikan rekomendasi tentang bagaimana upaya-upaya yang harus dilakukan dalam melindungi dan melestarikan cagar budaya. e. Output Didalam kajian ini diharapkan didapati sebuah luaran yang nantinya sangat bermanfaat untuk pengembangan kebijakan. Output yang dimaksud didalam kajian ini adalah sebagai berikut: 1. Teridentifikasinya tentang kondisi cagar budaya yang ada di Kabupaten Kebumen. 2. Tersusunya rekomendasi mengenai bagaimana teknis pengawasan dan perawatan pada objek-objek cagar budaya. 3. Tersusunya model-model dalam perlindungan cagar budaya. 9
4. Disusunya dokumen mengenai rekomendasi ranah pengaturan mengenai perlindungan cagar budaya berdasarkan perspektif hokum. B. Landasan Konseptual a. Kajian Teoritis 1. Kebudayaan Kebudayaan merupakan perwujudan tanggapan manusia terhadap tantangan-tantangan yang dihadapi dalam proses penyesuaian diri mereka dengan lingkungan. Kebudayaan adalah keseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang digunakannya untuk memahami dan menginterpretasi lingkungan dan pengalamannya, serta menjadi kerangka landasan bagi mewujudkan dan mendorong terwujudnya kelakuan. Hal ini dapat terjadi karena kebudayaan melingkupi nilai-nilai moral, yang sumber dari nilai-nilai moral tersebut adalah pada pandangan hidup dan pada etos atau sistem etika yang dimiliki oleh setiap manusia.2 Kebudayaan berkembang menjadi sistem pengetahuan, yang secara terus menerus digunakan untuk dapat memahami dan menginterpretasi berbagai gejala, peristiwa, dan benda-benda yang ada dalam lingkungannya. Interaksi sosial antarindividu dalam masyarakat selalu mewujudkan nilai dan norma dalam tingkah laku yang harus saling dapat dipahami agar keteraturan sosial dan kelangsungan hidup anggota masyarakat sebagai makhluk sosial dapat tetap dipertahankan. Pemahaman ini dimungkinkan oleh adanya kesanggupan manusia untuk membaca dan memahami serta menginterpretasi secara tepat berbagai 2 Clifford Geertz. 1992. Kebudayaan dan Agama. Kanisius Press. Yogyakarta. hlm. 71 10
gejala dan peristiwa yang ada dalam lingkungan kehidupan mereka. Kesanggupan ini dimungkinkan oleh adanya kebudayaan yang berisikan model-model kognitif yang mempunyai peranan sebagai kerangka pegangan untuk pemahaman. Dan dengan kebudayaan ini, manusia mempunyai kesanggupan untuk mewujudkan kelakuan tertentu sesuai dengan rangsangan-rangsangan yang ada atau yang sedang dihadapinya. Kebudayaan terdiri atas serangkaian petunjuk-petunjuk untuk mengatur, menyeleksi, dan merangkaikan simbol-simbol yang diperlukan, yang secara bersama-sama dan diatur sedemikian rupa diwujudkan dalam bentuk tingkah laku atau benda-benda kebudayaan. Dalam setiap kebudayaan terdapat pedoman yang antara lain berisikan pengetahuan untuk mengidentifikasi tujuan-tujuan dan cara-cara untuk mencapai sesuatu dengan sebaik-baiknya, berbagai ukuran untuk menilai berbagai tujuan hidup dan menentukan mana yang terlebih penting, berbagai cara untuk mengidentifikasi adanya bahaya-bahaya yang mengancam dan asalnya, serta bagaimana mengatasinya 2. Cagar Budaya Menurut Ketentuan Umum Pasal 1 angka 1 UU No. 11 tahun 2010 tentang Cagar Budaya pengertian cagar budaya yaitu: Cagar Budaya adalah warisan budaya bersifat kebendaan berupa Benda Cagar Budaya, Bangunan Cagar Budaya, Struktur Cagar Budaya, Situs Cagar Budaya, dan Kawasan Cagar Budaya di darat dan/atau di air yang perlu dilestarikan keberadaannya karena memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan/atau kebudayaan melalui proses penetapan. 11
Cagar budaya merupakan salah satu bentuk peninggalan dan warisan budaya nenek moyang yang mempunyai nilai sebagai sumber inspirasi bagi kehidupan bangsa masa kini dan masa yang akan datang. Ada beberapa pengertian yang memperjelas arti penting suatu cagar budaya sebagai aset yang patut dilestarikan keberadaannya.3 Pengertian cagar budaya lainnya juga didapat dari ensiklopedi yang menjelaskan pengertian cagar budaya adalah daerah yang kelestarian masyarakatnya dan peri kehidupannya dilindungi oleh UU dari bahaya kepunahan.4 Cagar Budaya adalah suatu wilayah yang mempunyai peninggalan budaya khas yang mengandung nilai luhur, yang dijaga kelestariannya oleh pemerintah dengan cara membatasi pengaruh modernisasi, antara lain dengan tidak diijinkannya mendirikan bangunan bercirikan kebudayaan lain (modern) di daerah tersebut. Cagar budaya meliputi: Benda cagar budaya merupakan benda atau situs yang merupakan buatan manusia atau alam yang memiliki nilai penting sejarah dan kebudayaan suatu daerah. Berdasarkan definisi cagar budaya diperoleh dua istilah yakni cagar budaya dan benda cagar budaya. Definisi cagar budaya adalah benda buatan manusia dan/atau alam, yang berupa kesatuan atau kelompok, atau bagian-bagiannya atau sisanya, situs, dan ilmu kawasan, yang mempunyai nilai penting bagi sejarah, pengetahuan, pendidikan, agama, dan kebudayaan yang dilestarikan baik yang berada di darat maupun yang di air. Berdasarkan pengertian di atas maka dapat dikatakan bahwa yang dimaksud dengan benda cagar budaya adalah benda buatan manusia yang 3Aris Soviyani. 2006. 13 Tahun Pelestarian 'Purbakala' Bersama UU No. 5 Tahun 1992 Tentang Benda Cagar Budaya. Jurnal Pendidikan Sejarah Vol. 4 No. 1 Maret 2006. hlm. 3 4Ensklopedi Nasional Indonesia 2004. Arsitektur. Ichtiar Baru-van Hoeve. Jakarta. hlm. 13 12
bergerak atau tidak bergerak berupa kesatuan atau kelompok atau bagian- bagian dan sisa-sisanya yang berumur sekurang-kurangnya 50 (lima puluh) tahun, atau mewakili masa gaya yang khas, serta dianggap mempunyai nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan dan kebudayaan. Selain itu benda cagar budaya diartikan juga sebagai benda yang dianggap memiliki arti penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, seni dan kebudayaan yang perlu mendapat perlindungan dari pemerintah. Upaya pemerintah dapat meliputi proses atau kegiatan pelestarian dengan cara melakukan pendaftaran, pemeliharaan, pengawetan, pemugaran, ekskavasi, pengamanan dan penyelamatan serta perizinan pengelolaannya. Cagar budaya merupakan warisan budaya bersifat kebendaan berupa Benda Cagar Budaya, Bangunan Cagar Budaya, Struktur Cagar Budaya, Situs Cagar Budaya, dan Kawasan Cagar Budaya di darat dan/atau di air yang perlu dilestarikan keberadaannya karena memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan/atau kebudayaan melalui proses penetapan.5 Dengan demikian, klasifikasi Cagar Budaya meliputi: 1) Benda cagar budaya 2) Bangunan cagar budaya 3) Struktur Cagar Budaya 4) Situs Cagar Budaya 5) Kawasan cagar budaya di darat dan/atau di air.6 Pengertian Benda Cagar Budaya ditegaskan dalam Pasal 1 angka 2 UU No. 11 Tahun 2010: 5Muhammad Ramli. 2013. Pengertian dan Kriteria Cagar Budaya. Kemdikbud. Jakarta. hlm. 5 6 Ibid. hlm. 7 13
Benda Cagar Budaya adalah benda alam dan/atau benda buatan manusia, baik bergerak maupun tidak bergerak, berupa kesatuan atau kelompok, atau bagian-bagiannya, atau sisa-sisanya yang memiliki hubungan erat dengan kebudayaan dan sejarah perkembangan manusia. Pengertian Bangunan Cagar Budaya ditegaskan pada Pasal 1 angka 3 UU No. 11 Tahun 2010: Bangunan Cagar Budaya adalah susunan binaan yang terbuat dari benda alam atau benda buatan manusia untuk memenuhi kebutuhan ruang berdinding dan/atau tidak berdinding, dan beratap. Berdasarkan pengertian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 angka 3 UU No. 11 tahun 2010 tersebut, dapat dibuat bagan Bangunan Cagar Budaya sebagai berikut:7 Pasal 1 angka 4 UU No. 11 Tahun 2010 selanjutnya menegaskan tentang pengertian Struktur Cagar Budaya: Struktur Cagar Budaya adalah susunan binaan yang terbuat dari benda alam dan/atau benda buatan manusia untuk memenuhi kebutuhan ruang kegiatan yang menyatu dengan alam, sarana, dan prasarana untuk menampung kebutuhan manusia. Berdasarkan pengertian Struktur Cagar Budaya sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 angka 4 UU No. 11 Tahun 2010.8 Adapun pengertian Situs Cagar Budaya ditegaskan dalam Pasal 1 angka 5 UU No. 11 Tahun 2010 sebagai berikut: Situs Cagar Budaya adalah lokasi yang berada di darat dan/atau di air yang mengandung Benda Cagar Budaya, Bangunan Cagar Budaya, 7 Ibid. hlm. 10 8 Ibid. hlm. 11 14
dan/atau Struktur Cagar Budaya sebagai hasil kegiatan manusia atau bukti kejadian pada masa lalu. Selanjutnya pengertian Kawasan Cagar Budaya dirumuskan dalam Pasal 1 angka 6 UU No. 11 tahun 2010 sebagai berikut: Kawasan Cagar Budaya adalah satuan ruang geografis yang memiliki dua Situs Cagar Budaya atau lebih yang letaknya berdekatan dan/atau memperlihatkan ciri tata ruang yang khas. C. Pendekatan dan Metodologi a. Pendekatan Pada Penyusunan kajian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif yaitu suatu cara analisi hasil penelitian yang menghasilkan data deskriptif analitis, yaitu data yang dinyatakan secara tertulis atau lisan serta tingkah laku yang nyata, yang diteliti dan dipelajari sebagai sesuatu yang utuh. Dalam Pendekatan ini ditekankan pada kualitas data, sehingga dalam pendekatan ini penyusunan diharuskan dapat menentukan, memilah dan memilih data mana atau bahan mana yang memiliki kualitas dan data atau bahan mana yang tidak relevan dengan materi penelitian b. Metodologi 1. Observasi Observasi atau pengamatan adalah alat pengumpulan data yang dilakukan dengan cara mengamati dan mencatat secara sistematis gejala-gejala yang dimiliki. 2. Dokumentasi metode ini digunakan dengan cara mengumpulkan data dari dokumen yang merupakan suatu pencatatan formal dengan bukti 15
otentik yang didapatkan dari laporan instansi yang relevan dengan tema kajian. 3. Telaah Hukum Metode ini digunakan dengan cara melakukan inventarisasi peraturan perundang-undangan yang relevan dengan tema kajian. Setelah itu dilakukan sinkronisasi landasan peraturan dengan rencana kebijakan hasil kajian untuk memberikan aspek kepastian hukum dalam konteks legalisasi sebuah kebijakan yang berasal dari rekomendasi dalam kajian ini. D. Rencana Kerja No. Kegiatan Minggu Ke 1 2 3 4 5 6 7 8 1. Tahap persiapan dengan melakukan diskusi dan rapat dengan Tim Ahli serta dengan Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen 2. Tahap inventarisasi usulan dan pendapat dari Tim Ahli dan Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen 3. Tahap identifikasi permasalahan yang akan dicari akar penyebab melalui data dan fakta 4. Tahap pengumpulan data yang diperoleh dari instansi terkait, masyarakat dan pihak-pihak yang mempunyai keterlibatan 5. Tahap penyusunan laporan hasil kajian 16
6. Tahap presentasi laporan hasil kajian kepada Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen 7. Tahap revisi dan perbaikan laporan hasil kajian 8. Tahap presentasi finalisasi laporan hasil kajian 9. Tahap penyerahan laporan hasil kajian kepada Bapemperda DPRD Kabupaten Kebumen Daftar Pustaka Clifford Geertz. 1992. Kebudayaan dan Agama. Kanisius Press. Yogyakarta. Clifford Geertz. 1992. Tafsir Kebudayaan. Kanisius Press. Yogyakarta. 17
Daud Aris Tanudirjo. 2012. Konsep Dasar Pelestarian Benda Cagar Budaya. Jurusan Arkeologi. Fakultas Ilmu Budaya UGM. Yogyakarta. Ensklopedi Nasional Indonesia 2004. Arsitektur. Ichtiar Baru-van Hoeve. Jakarta. 18