KECENDERUNGAN RELAPS & PELAN PENCEGAHAN MENGEKALKAN KEPULIHAN.. 3 COPING WITH WORKPLACE BULLYING.. 7 ETIKA JAGAAN SOSIAL DALAM JAGAAN SOSIAL KESIHATAN.. 11 ANAK YANG 'MEMBENCI' IBUBAPA: PENGALAMAN KAJIAN DAN INTERVENSI KE ATAS REMAJA BERISIKO TINGGI.. 13 KEPENTINGAN KAUNSELING KELUARGA UNTUK KELUARGA YANG LESTARI.. 17 KEPENTINGAN PERKAHWINAN YANG BAHAGIA.. 20 SIAPA PENGHIDAP HIV POSITIF DI MATA KITA?.. 21 PERKASA@REMAJA: MEMBUKA PELUANG BUAT REMAJA PPR .. 27 PENGURUSAN BERAT BADAN DALAM TEMPOH PRAKEHAMILAN, KEHAMILAN DAN PASCAKEHAMILAN.. 29 KANAK-KANAK DIDERA: MENGAPA INI BERLAKU?.. 35
PENAUNG Prof. Dr. Mohammad Fuad Jali PENASIHAT Prof. Madya Dr Wan Shahrazad Wan Sulaiman KETUA EDITOR Dr Jamiah Manap (jamiah@ukm.edu.my) EDITOR SEKSYEN Dr Siti Marziah Zakaria Dr Noordeyana Tambi Dr Nor Jana Saim PANEL PAKAR Prof Madya Dr Fauziah Ibrahim Dr Nasrudin Subhi Dr Noremy Md Akhir Dr Norul Huda Sarnon Dr Nur Saadah Mohd Aun Dr Salina Nen Dr Suzana Hoesni Puan Najwa Afiqa Roshaizad Puan Daniela Mokhtar © HAKCIPTA FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN, UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA 2018 HAKCIPTA TERPELIHARA. Tiada bahagian ini boleh diterbitkan daripada semula, disimpan untuk pengeluaran atau ditukar dalam apa bentuk atau dengan alat apa setelah mendapat kebenaran bertulis dari FSSK UKM terlebih dahulu. terbitan juapun, kecuali Diterbitkan di Malaysia oleh/Published Malaysia by FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA, 43600 Bangi, Selangor D. E., MALAYSIA in DARIPADA EDITOR MENUJU SEJAHTERA adalah matlamat utama kehidupan manu- sia. Manusia belajar, berfikir, ber- ibadah, bekerja, berhubung dan berinovasi untuk mencapai kese- esejahteraan hidup jahteraan hidup. Sehubungan bincangan dalam edisi ke-2 i-Sejahtera ini fokus kepada elemen-elemen penting yang perlu diambil perhatian dalam kerangka membina, memelihara dan meningkatkan kesejahteraan diri, keluarga dan komuniti. itu, per Topik-topik yang dikupas dalam edisi ini me- rangkumi yang di- sumbangkan oleh 14 orang pakar dalam bi- dang psikologi, kerja sosial, kaunseling dan pendidikan. Kesejahteraan penagih dadah dibincangkan dalam konteks pencegahan relaps dan menangani stigma sosial ter- hadap mereka. Kesejahteraan kerjaya dibin- cangkan dalam konteks mengendalikan kes buli di tempat kerja. Kesejahteraan keluarga dibincangkan dalam konteks perkahwinan, kaunseling, kecergasan diri, jagaan sosial., penderaan kanak-kanak dan kebencian anak terhadap keluarga. Kesejahteraan komuniti pula fokus kepada agenda pemerkasaan remaja melalui PERKASA@REMAJA UKM. sembilan artikel
KECENDERUNGAN RELAPS & PELAN PENCEGAHAN MENGEKALKAN KEPULIHAN ANALISIS KECENDERUNGAN RELAPS & Fauziah Ibrahim PELAN PENCEGAHAN MENANGANI RELAPS Ezarina Zakaria Salina Nen Norulhuda Sarnon Mengikut perangkaan statistik yang dikeluarkan oleh Siti Mariam Mursidan AADK (2017), jumlah penagih dadah yang dikesan sepanjang tempoh bulan Januari-Disember 2015 adalah seramai 26,668 orang. Jumlah ini dilihat meningkat sehingga 30,844 orang pada tahun 2016 berbanding jumlah penagih dadah yang direkodkan pada tahun 2015. Dalam kalangan penagih yang PENGENALAN dikesan pada tahun 2016, sejumlah 22,923 orang (74.32%) terdiri daripada penagih baru. Manakala penagih relaps yang dikesan dalam tahun tersebut abinet Malaysia telah meluluskan penub- adalah seramai 7,921 orang. Jumlah penagih beru- uhan Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) lang (relaps) ini juga dilihat telah meningkat ber- pada 17 Februari 1996 (AADK, 2018). Ia banding tahun-tahun sebelumnya iaitu sejumlah ditubuhkan bertujuan untuk menentukan segala 7,921 orang pada tahun 2016 berbanding 6,379 usaha negara memerangi ancaman dadah ber- orang pada tahun 2015. Mengapakah keadaan ini jalan dengan terancang dan terarah demi berlaku? Apakah simptom awal yang boleh dikesan mewujudkan satu masyarakat Malaysia yang untuk mengenalpasti mereka yang telah mendapat- terhindar dan bebas daripada bahaya dadah. kan rawatan dan pemulihan cenderung ke arah per- lakuan dan tingkah laku relaps? Justeru itu, bagi menangani individu yang terjebak dengan dadah, maka kerajaan melalui inisiatif AADK telah menempatkan mereka yang didapati positif dadah ke dalam pusat-pusat rawatan dan pemulihan dadah antaranya di Cure and Care Re- habilitation Centra (CCRC). Walaupun telah banyak peruntukan dibelanjakan setiap tahun untuk tujuan tersebut dan pelbagai usaha digerakkan bagi me- nangani permasalahan dadah, namun isu dan fe- nomena penagihan dadah kian membimbangkan apabila kadar penagihan dadah dan relaps dilihat Hasil kajian ke atas 380 orang yang dikenali sebagai orang kena pengawasan (OKP) iaitu mereka yang telah menjalani program rawatan CCRC dan kini se- dang menjalani pengawasan di luar institusi telah di- jalankan untuk membantu mengenalpasti kadar ke- cenderungan relaps dan kejayaan mengekalkan kepulihan dalam kalangan penghuni yang telah tamat menjalani program rawatan dan pemulihan CCRC. Hasil kajian mendapati OKP yang sedang dalam tempoh pengawasan AADK menunjukkan tahap ke- kian meningkat. cenderungan relaps (gangguan emosi, tekanan persekitaran sosial, konflik hubungan keluarga, keinginan semula terhadap dadah) pada i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 3
tahap terkawal dan tidak membimbangkan. Malah kajian mendapati OKP menunjukkan efikasi diri bebas dadah yang tinggi. Kebanyakan OKP juga dilihat menggunakan mekanisme penyelesaian masa- lah secara positif dalam menjalani kehidupan seharian dan keadaan ini meramalkan kejayaan kepuli- han yang positif dalam kalangan OKP untuk mengekalkan keadaan kepulihan. Aspek Gangguan Emosi: OKP masih mempunyai rasa kesunyian, merasa bosan dalam hidup dan merasa kecewa dengan dirimereka sendiri. Aspek Tekanan Persekitaran Sosial: OKP masih menghadapi tekanan persekitaran tempat tinggal yang terdedah dengan aktiviti penagihan dan mempunyai kawan-kawan yang masih memberi mereka dadah. Aspek Konflik Hubungan Keluarga: OKP merasa diri mereka gagal untuk memenuhi kehendak keluarga. Aspek Keinginan Semula Terhadap Dadah: OKP mula merindui dadah apabila mereka terpandang peralatan (cth: kertas timah, serpihan ka- ca, dll.) yang pernah mereka gunakan sewaktu menagih dadah. Mereka juga mudah rindu pada dadah apabila terjumpa rakan lama yang pernah sama-sama menagih dadah. Aspek Mekanisme Penyelesaian Masalah: OKP memilih pendekatan untuk tidak bercerita tentang masalah yang dihadapi oleh mereka kepada orang lain, menganggap semua masalah adalah berpunca daripada diri mereka dan lebih suka memilih untuk bersendiri semasa menghadapi dan berhadapan dengan sesuatu permasala- han dalam menjalani kehidupan.
PELAN PENCEGAHAN RELAPS Berdasarkan hasil dapatan kajian semasa terhadap OKP tersebut, kajian mencadangkan satu pelan pencegahan relaps yang boleh dimanfaatkan oleh pihak-pihak yang berkepentingan da- lam usaha menyediakan program-program pemulihan dan pencegahan relaps dalam kalangan klien (Jadual 1). Pelan pencegahan relaps ini disediakan berdasarkan konteks dan budaya penagihan di Malaysia. Pelan tersebut mencadangkan langkah-langkah berkesan dalam me- nangani relaps iaitu dimana OKP perlu didedahkan tentang strategi berikut: (1) meningkatkan efikasi diri bebas dadah, (2) memilih mekanisme penyelesaian masalah secara positif, (3) mengawal gangguan emosi, (4) mengatasi tekanan persekitaran sosial, (5) menangani keinginan semula terhadap ddah dan (6) mengatasi konflik hubungan keluarga. i-Sejahtera, Jilid 2, Isu 2, Disember 2018. Ms 5
Pelan tindakan pencegahan relaps yang dibangunkan ini wajar digunapakai oleh pegawai- pegawai pemulihan AADK untuk diaplikasi kepada OKP yang sedang berusaha untuk membebas- kan diri daripada permasalahan dadah. Ia merangkumi maklumat-maklumat yang telah diuji secara empirikal dan sesuai digunakan untuk menyediakan strategi pencegahan relaps yang berkesan bagi membantu kumpulan sasaran untuk membebaskan diri daripada dadah secara efektif dan berkesan. Maklumat yang terkandung dalam pelan tindakan pencegahan relaps berke- naan merupakan faktor-faktor yang membantu pegawai-pegawai pemulihan AADK untuk men- erapkan elemen pengajaran dan pemulihan yang diperlukan oleh klien disamping membantu meningkatkan kepulihan klien untuk membebaskan diri daripada pengaruh dadah. KESIMPULAN RUJUKAN Secara keseluruhannya, kajian yang telah memberi petunjuk jelas kepada, pihak-pihak berkepentingan dan masyarakat umum tentang keadaan semasa OKP berkaitan dengan kepulihan dan kecenderungan relaps yang dilihat kian membimbangkan. Kajian jelas memperlihatkan bahawa OKP yang sedang da- lam jagaan dan pemantauan pihak AADK menunjukkan kepulihan yang baik dan berke- cenderungan relaps yang rendah berdasarkan hasil dan dapatan kajian semasa. Namun hasil kajian ini tidak boleh dijadikan sebagai satu keputusan yang tekal terhadap pola perkem- bangan kepulihan dan relaps dalam kalangan OKP kerana mereka bakal menduduki fasa pembebasan dan pengawasan AADK. Pola perkembangan kepulihan OKP adalah bersifat dinamik dan berubah-ubah berdasarkan keadaan semasa dan pengaruh faktor-faktor persekitaran luaran yang tidak dijangka. Oleh itu, disarankan agar suatu kajian yang bersifat tracer study dijalan- kan ke atas OKP yang sama tetapi telah me- lalui fasa tamat menjalani tempoh pengawasan AADK. Kajian tracer study berkenaan wajar dil- aksanakan untuk mengukur sejauhmana pengekalan kepulihan klien setelah dibebas- kan. Ia dapat memberi petunjuk yang lebih jelas bagi mengenalpasti faktor-faktor sebenar yang mempengaruhi kegagalan kepulihan se- hingga membawa kepada permasalahan relaps dalam kalangan klien. daripada pemantauan Agensi AntiDadah Kebangsaan (2017). Maklumat Dadah. Agensi AntiDadah Kebangsaan, Kementerian Dalam Negeri. Agensi AntiDadah Kebangsaan (2018). Laman Web Rasmi Agensi AntiDadah Kebangsaan, Kementerian Dalam Negeri. Diakses pada 1 Ogos 2018. korporat/sejarah-aadk/
COPING WITH WORKPLACE BULLYING PUAN DANIELLA MOKHTAR The 'Intention' Dilemma daniellamokhtar@ukm.edu.my This article sets out to discuss the phenomenon of workplace bullying where research on this issue is relatively scarce. The first thing that comes to mind when we hear the word 'bullying' is that it involves children in schools. Yet, bullying is also common among adults in which this article would like to dis- cuss within the workplace context. There a few core element that needs highlighting when we define workplace bullying which are adverse treatment, duration and power imbalance. The dilemma on whether bullying must be intentional or the opposite is still debatable. Researchers have argued that bullying does not have to be intentional in order for it to take place. How a person feels victimized as a bullying target need not to only experience intentional behaviors as in the end, thought- lessness could also cause harm despite it being unintentional. Another point being that bullying is often perceived as intentional from a victim's perspective, hence, making the presence of intent arguable Adverse treatments - are negative behaviors that are unacceptable at the workplace. This includes work-related bullying (eg. giving impossible deadline, unfair workload, giving meaningless task), person-related bullying (eg. making impractical jokes, belittling, humiliation), physical intimidation (eg. threats, being shouted at). Duration - is another core element which differenti- ates bullying with one-off incidents like racism, har- assment and violence. Bullying involves repetition, persistence and escalates through time. A conflict without proper intervention intensify through time resulting in bullying. Power imbalance - includes both formal and infor- mal power where the perpetrator perceives a power deficit in the victim. In regards to the duration, im- balance of power becomes increasingly significant contributing to the intensity of workplace bullying. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 7
Types of Workplace Bullying These behaviours are culturally influenced and may vary according to context. For instance, certain organisational culture in different industries might find being shouted at work as an acceptable be- haviour (eg. construction), but other industries may find the behaviour offensive. Work-related bullying Physical intimidating bullying Someone withholding information
Being shouted at or being the target of spontaneous anger which affects your performance Being ordered to do work below your level of competence
Intimidating behaviors such as fin- ger-pointing, invasion of personal space, shoving, blocking your way Having your opinions ignored Being given tasks with unreasonable
Threats of violence or physical abuse or actual abuse deadlines Excessive monitoring of your work Pressure not to claim something to Person-related bullying Being humiliated or ridiculed in connection with your work Having key areas of responsibility removed or re- placed with more trivial or unpleasant tasks Spreading of gossip and rumors about you Being ignored or excluded Having insulting or offensive remarks made about your person, attitudes or your private life Hints or signals from others that you should quit your job
HOW DO WE COPE? Coping strategies, regardless of their nature should fit the given situation. Often, the form of bullying directed at the victims/ targets influences their choice of coping strategies. In other words, responses are likely to 'mirror' the nature of the bullying experience. However, most victims end up avoiding the problem and not dealing with the problem di- rectly. The default reaction is to comply with the perpetrator in hopes to not make things worse. By doing this, it solidifies the 'status quo' and ecourages the problems to persist and es- calates. It would lead to an unconstructive consequences making it easier for the perpetra- tor to misbehave again in the future. Constructive coping Do not blame yourselves Try to recognize what is the perpetrator trying to achieve & try to reason out with the perpetrator. Make a formal complaint - Document your experience for evidence. Seek for social support from colleagues/ people from outside the work envi- ronment. Request for counselling from your organization or from counsellors outside your organisation. Do not obsess about it - it takes your energy away and make you start to feel weak. Most importantly, DON'T WAIT TOO LONG TO ASK FOR HELP! i-Sejahtera, Jilid 2, Isu 2, Disember 2018. Ms 9
WHAT TO DO IF YOU WITNESS BULLYING IN YOUR WORKPLACE? Let your HR department know right now. Tomorrow may be too late and you could be next. Show empathy - Provide social support by letting the target know that he/she is not the only person in the office to be bullied (which research shows is usually the case). Try to encourage other colleagues in the office who may also be targets or witnesses of the bullying to help support the bullied person. Don't be afraid to take action because many organisations are aware of the negative impact it has on personal, groups and organisation. Remember that not only are you helping the individual and the organisation but research sug- gests that witnesses themselves can be damaged indirectly by a bullying culture in organisa- tions. So you are practically helping yourselves by helping them. References: Side Note: If you do quit your job for this reason, let Human resources know WHY during your exit interview with the organisation. Hopefully, the company will not want to lose any more talent and will finally take care of this problem. 1. Einarsen, S., Hoel, H., Zapf, D., & Cooper, C. L. (2011). The concept of bullying and harassment at work: The European S. tradition. 2. Einarsen, H. Hoel, D. Zapf, & C. L. Cooper (Eds.), Bullying and harass- ment in the workplace. Developments in theory, research, and practice (pp. 3- 41). Boca Raton, FL: Taylor and Fran- cis Group In "Keeping quiet and not doing anything about bullying at the workplace is also an act of sup- port for it"- 3. Zabrodska, K., Ellwood, C., Zaeemdar & Mudrak, J. (2016). Work- place bullying as sensemaking: An analysis of target and actor perspec- tives on initial hostile interactions. Cul- ture and organization, 22 (2): 136-157 J Solomon (2017) Secretary General of MTUC. 4. Zapf, D. & Gross, C. (2001). Conflict escalation and coping with workplace bullying: A replication and extension. European Journal of Work and Organi- zational Psychology, 10 (4): 497-522
ETIKA JAGAAN SOSIAL DALAM JAGAAN SOSIAL KESIHATAN Dr. Nur Saadah Mohamad Aun Etika Perhatian (Attentiveness) Etika pertama yang diperlukan dalam Penjagaan sosial adalah satu perkhidmatan sosial menyediakan yang perkhidmatan penjagaan peribadi merangkumi aktiviti seharian (i.e; mandi, makan dan minum) dan juga sokong bantu kepada penjaga dan pesakit itu sendiri. Mereka yang menjaga pesakit ini boleh jadi penjaga formal atau tidak formal. Penjaga formal adalah para profesional dari sektor formal (seperti doktor, jururawat, pekerja sosial keluarga, pegawai kebajikan, kaunselor) yang mendapat latihan atau kemahiran dalam penjagaan sosial kesihatan. Manakala, penjaga tidak formal tidak berbayar yang ditakrifkan sebagai individu lain atau bertanggungjawab menjaga anggota keluarganya sendiri, yang tidak mampu menjaga diri sendiri dalam sebahagian atau semua aspek penjagaan diri, di dalam persekitaran rumahtangganya. Penjaga tidak formal menguruskan hampir semua aspek fizikal seperti mandi, makan dan pengurusan kewangan, serta aspek emosi seperti menyabarkan anggota keluarga sekiranya menangis menahan kesakitan Dalam memberi perkhidmatan penjagaan sosial kepada orang sakit, Tronto (1993) individu penjagaan adalah etika perhatian (attentiveness). Tronto mendefinisikan etika perhatian sebagai satu nilai moral yang sukar kerana ia memerlukan penjaga mengenal pasti setiap keperluan individu sekeliling; khususnya individu yang dijagainya. Tambah Tronto, perkara terpenting dalam penjagaan adalah memenuhi aktiviti harian pesakit.Sekiranya penjaga tidak mempunyai etika ini dalam diri, maka keperluan dalam penjagaan sukar untuk dipenuhi. Contohnya, penjaga harus memberi perhatian atau menyedari situasi apabila pesakit lapar, seperti pesakit akan marah atau menangis apabila lapar. Penjaga perlu mengambil sikap memberi perhatian atau ambil peduli terhadap orang yang dijagai dari semua aspek yang ada di sekeliling tidak kira senang atau susah. Tronto menyatakan, kegagalan moral penjaga memberi perhatian kepada orang yang dijagai boleh dilihat sebagai 'kejahatan moral'. Ini kerana, Individu sebegini tidak layak menjadi penjaga kerana kehendak atau keperluan orang yang dijagai tidak diberi perhatian atau keutamaan; sedangkan penjagaan itu sendiri membawa maksud memenuhi keperluan orang yang dijagai. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 11
Etika Tanggungjawab Etika Kompetensi Etika tanggungjawab (responsibility) pula Etika seterusnya adalah Etika kompetensi merujuk kepada kewajipan menjalankan tugas (competency) iaitu penjaga perlu cekap menjaga kepada individu yang menjadi amanahnya. individu yang sakit bagi memastikan kualiti yang diberi Tanggungjawab menjaga individu yang kelainan baik dan mencukupi. Ini juga bagi mengelak upaya atau sakit sering dikaitkan dengan norma berlakunya sikap sambil lewa dalam penjagaan yakni budaya sesebuah masyarakat. Sebagai contoh, individu yang menjaga tidak berusaha memperbaiki menjadi norma kebanyakan masyarakat melihat cara penjagaan. Contohnya, penjaga yang menjaga wanita bertanggungjawab dalam menjaga pesakit strok langsung tidak tahu mengenai penyakit sesebuah keluarga kerana sejak azali lagi, tersebut; malah tidak berusaha untuk mengetahui peranan wanita adalah menjaga hal-ehwal tentang penyakit tersebut dan cara penjagaannya. rumah tangga. Contohnya, apabila seseorang Tindakan kealpaan ini memberi kesan yang kritikal anak sakit, ibu secara automatik akan terhadap kualiti penjagaan yang diberikannya kepada menjalankan peranan menjaga anaknya yang individu yang dijagainya. Bayangkan apa yang akan sakit. Jelas Tronto lagi, individu yang menjaga berlaku kepada pesakit strok yang penjaganya tidak individu yang sakit lazimnya menyedari fungsi, tahu mengenai penyakit tersebut? Maka keperluan peranan dan tanggungjawab sosialnya tanpa pesakit strok dan hal-ehwal penyakit pesakit tidak disuruh dapat dipenuhi. Mereka ini selalunya menyumbang kepada ketidaksejahteraan pesakit. Etika Tindak Balas Etika yang terakhir adalah etika tindak balas (responsiveness). Sikap bertindak balas dalam konteks penjagaan merujuk kepada sikap saling timbal-balas antara penjaga dan pesakit. Ini bererti, kedua-dua individu memerlukan hubungan timbal balik atau tindak balas selari agar proses penjagaan berjaya. Contohnya, penjaga tidak memarahi pesakit yang terbuang air besar di atas katil. Begitu juga, pesakit tidak memarahi penjaga sekiranya lambat menukar lapik katil yang kotor disebabkan najis beliau. Tronto juga menambah, bagi mendapatkan tindak balas yang baik, etika perhatian diperlukan. Malah, ketiga-tiga etika lain jika digabungkan dalam penjagaan sosial, dapat memberi impak berkesan dalam mempertingkatkan keperluan asas penerima jagaan. Kesimpulannya, dalam memberi perkhidmatan jagaan sosial kesihatan, seseorang penjaga tidak kira penjaga formal atau tidak formal, perlu mempunyai etika-etika ini agar individu yang dijaga mereka mendapat jagaan yang sewajarnya. Sayangi mereka seperti kita menyayangi diri sendiri!
ANAK YANG 'MEMBENCI' IBUBAPA: PENGALAMAN KAJIAN DAN INTERVENSI KE ATAS REMAJA BERISIKO TINGGI DR. NORULHUDA SARNON@KUSENIN Adakalanya sesetengah remaja atau kanak- kanak begitu agresif dan langsung menghormati ibubapanya. Impian ibubapa un- tuk mendapat anak yang akur, santun dan pan- dai menghormati orang lebih tua mungkin bukan lagi sesuatu yang diharapkan bagi ibubapa kepada anak tersebut. Anak-anak seperti tiada ke- tidak berasa malu, bimbangan atau merasa bersalah terhadap tin- dakannya. Semakin diberi nasihat semakin de- fensif dan tidak mahu mendengar kata. Mereka bertindak seolah-olah tidak ada hati nurani, hingga ada yang berani melahirkan kebencian terhadap ibu bapa sendiri. tidak ini Benci atau Kecewa? Saya selaku penyelidik selalu tertanya-tanya yang meluahkan adakah perasaan benci kepada ayah atau ibu itu benar -benar membenci mereka? Ramai dalam ka- langan kanak-kanak dan remaja, mereka mem- benci ibubapa kerana tidak mahu menuruti ka- ta mereka seperti membelikan sesuatu yang diingini, merampas barang kesayangan mere- ka seperti handphone dan diari, dianggap pilih terhadap adik beradik lain dan se- kasih bagainya. Pada pandangan saya, itu adalah sekadar rasa tidak berpuas hati anak kepada ibu bapa dan sifat egosentric yang masih wujud dalam diri kanak-kanak atau remaja. kanak-kanak Namun, sedikit berbeza dengan kanak- kanak atau remaja berisiko tinggi. Mereka mempunyai alasan yang lebih besar men- gapa itu wujud. Wa- laubagaimanapun, saya tetap percaya ba- hawa naluri seorang anak tidak mungkin akan membenci ibu atau bapa kandung. Jika benar mereka membenci, mengapa dalam program-program yang saya ken- dalikan ke atas remaja yang telah dijatuh- kan perintah oleh mahkamah, remaja yang mengatakan mereka benci akan ibubapa mereka, tetap merasa terharu dan sedih apabila menyentuh hal ibubapa? Ini ber- makna masih ada rasa sayang jauh di sudut hati anak-anak ini. Mungkin mereka merasa kecewa dengan pelbagai perkara yang berlaku hingga wujudnya perasaan benci itu. kebencian Daripada kajian-kajian yang pernah saya lakukan ke atas remaja berisiko tinggi (luar kawal, berkonflik dengan undang- undang, hamil luar nikah, remaja lari da- rumah dan penagihan dadah) ripada lazimnya anak-anak membenci hanya sa- lah seorang iaitu sama ada ibu atau bapa, namun tidak ada pula yang membenci kedua-duanya. Saya juga mendapati baha- wa ramai remaja yang terjebak dengan masalah sosial tidak mempunyai hubungan baik dengan ayah berbanding hubungan dengan ibu mereka. Selain itu, kebanyakan mereka terdiri daripada keluarga yang mempunyai latarbelakang ibubapa yang disfungsi seperti sering berkonflik, terlalu rigid, mendera fizikal atau seksual, nar- sisistik, dan antisosial. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 13
Bagaimana Ia Bermula? Bilakah sebenarnya anak-anak mula tidak menyukai keluarga? Dalam memahami perkembangan anak, daripada seorang yang bergelar kanak-kanak menginjak ke dewasa, penyesuaian ke atas proses detachment dengan zaman kanak-kanak itu adakalanya menyebabkan ibubapa rasa terasing. Apabila ibubapa menasihati, anak-anak yang sedang melalui fasa trasisi kanak-kanak ke remaja merasa tidak lagi selesa jika ibubapa melayan mereka sebagai anak kecil lagi dan terlalu mengawal mereka. Pada tempoh penyesuaian ini, remaja sudah mula ingin merasa kebebasan dan tidak terlalu bergantung dengan ibubapa. Dengan sebab itu adakalanya ibubapa melihat mereka seperti tidak mahu mendengar kata atau ada yang mula kelihatan bersikap kurang ajar terhadap ibubapa. Bagi remaja yang datang daripada keluarga disfungsi, pada waktu ini juga remaja sudah mula dapat melihat kelemahan-kelemahan yang ada pada ibubapa berbanding semasa mereka di zaman kanak- kanak yang menjadikan ibubapa sebagai role model terbaik mereka. Oleh yang demikian, ada remaja yang merasa dirinya adalah mangsa, merasa tidak gembira dengan kehidupan keluarganya hingga mem- benci ibubapa. Kanak-kanak memerhati, mendengar dan menilai peristiwa demi peristiwa yang dilalui ber- sama ibubapa, dan jika mereka melihatnya sebagai sesuatu yang mengecewakan, maka mereka mudah "Kanak-kanak memerhati, mendengar dan menilai peristiwa demi peristiwa yang dilalui bersama ibubapa, dan jika mereka melihatnya sebagai sesuatu yang mengecewakan, maka mereka mudah membuat penilaian bahawa ibubapa bukanlah orang yang memahami dan menyayangi mereka" Realiti Benci Bagi Seorang Anak Menerusi temubual yang pernah saya jalankan, dalam kajian Khadijah et al (2011) seorang remaja perempuan yang pernah lari daripada rumah mengikut teman lelaki meluahkan perasaan sangat benci dan berdendam dengan ayahnya kerana telah berkahwin lain. Beliau tidak tahan dengan si- kap ayah yang seringkali menyebabkan ibunya bersedih dan selalunya pergaduhan mereka ber- langsung dengan teruk. Manakala seorang remaja pernah menceritakan kepada saya bagaimana dia membenci ayah yang telah menyebabkan kesusahan kepada ibu. Ibu remaja ini bersusah payah menanggung anak-anak dengan melakukan pelbagai pekerjaan, sedangkan ayah hanya duduk di rumah dan sering me- marahi (catatan kes terapi seni, 2018). Seorang remaja lelaki yang dijatuhkan hukuman atas kesalahan mencuri pula pernah menyatakan semasa kecilnya dahulu dia sering melawan cakap ayahnya, dan dipukul teruk kerana melawan. Ayahnya seorang yang sangat mementingkan pelajaran dan perlu mendapat nombor tiga ke bawah. Dari kacamata remaja ini dia bukan hendak melawan, tetapi ingin menerangkan situasi sebenar. Lama kelamaan beliau berubah menjadi malas untuk bercakap dengan ayah lagi, hanya menerima apa sahaja hukuman dan perasaan benci terhadap ayah sedikit demi sedikit timbul dalam diri remaja ini (Sarnon et al, 2013).
Selain itu, seorang remaja perempuan yang telah diperkosa oleh rakan bapanya tidak dipercayai oleh ibubapa, apabila beliau cuba menceritakan kejadian malang yang menimpa dirinya. Semasa dalam keadaan trauma remaja ini melalui saat krisis tanpa sokongan ibubapa. Ini telah meninggal- kan kesan benci di hati remaja tersebut hingga beliau mengambil keputusan untuk melakukan seks luar nikah dan akhirnya ditangkap untuk tujuan pemulihan oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat (Sarnon et al, 2016). Bagaimana untuk membantu? baliknya ia adalah pertimbangan untuk lebih mem- beri perhatian kepada emosi anak-anak agar men- gurangkan perasaan benci tersebut. 1. Kesedaran dan keterbukaan 2. Jangan Ubaha Versi Cerita Perkara pertama yang perlu ada sebelum ingin mengubah keadaan menjadi lebih baik ialah ibu bapa perlu menyedari bahawa mereka sedang mempunyai masalah hubungan dengan anak. Menilai masalah hubungan dengan masalah ting- kah laku anak adalah dua perkara berbeza. Masa- lah anak yang bertingkah tidak mendengar kata ibubapa mungkin adalah hasil atau kesan daripada kebencian anak kepada ibubapa, sedangkan masalah hubungan adalah masalah melibatkan kedua-dua pihak dan mungkin menjadi penyebab kepada pelbagai masalah lain dalam keluarga termasuk masalah tingkah laku anak. laku agresif, Dalam konteks ini, langkah utama adalah datang daripada tindakan ibu bapa, bukan anak-anak. Ibubapa adalah individu dewasa yang cukup ma- tang daripada segi perkembangan emosi, moral dan kognitif berbanding kanak-kanak atau remaja. Dengan sebab itu selagi ibu bapa tidak sedar baha- wa mereka sedang menghadapi masalah hubungan bersama anak mereka, maka semakin sukar untuk membantu mengubah emosi dan tingkah laku anak. Menyedari masalah hubungan akan membawa ibubapa ke arah lebih terbuka untuk membantu anak. Ibubapa perlu bersedia untuk turut mengubah beberapa cara gaya keibubapaan yang lebih ber- sesuaian dengan anak yang membenci mereka. Mengubah gaya keibubapaan bukan bermakna ibubapa perlu menurut kehendak anak-anak, se- Dalam usaha membantu anak untuk tidak lagi mem- benci ibubapa, menyelami perasaan mereka adalah kunci utama. Ibubapa perlu menunjukkan rasa em- pati ke atas anak dengan cuba meletakkan diri mereka ditempat anak tersebut. Jangan sesekali cuba untuk memperbaiki keadaan dengan memper- betulkan persepsi anak ke atas apa sahaja peristiwa yang diluahkan, sebaliknya jadilah pendengar yang baik untuk mereka. Walaupun adakalanya apa yang diceritakan itu sebenarnya bukanlah versi yang bet- ul, namun dalam situasi ini, tidak perlu menjelaskan apa yang berlaku sebenarnya. Biarkan anak-anak meluahkan apa yang difikirkann- ya, apa yang dirasainya dan hormati kepercayaan yang mereka pegang selama ini.Tindakan menjelas- kan dan memperbetulkan kepercayaan mereka tid- ak akan mengubah apa-apa malah adakalanya memburukkan keadaan kerana pada waktu ini anak langsung tidak ada kesediaan untuk mengubah emosi benci sebaliknya masih merasa marah dan dendam. oleh yang demikian usaha untuk mengu- bah persepsi mereka akan menjadi sia-sia dan me- tidak me- nyebabkan mereka merasa mahami perasaan mereka. Ada waktunya remaja mengandaikan ini adalah agenda agar mereka perlu menurut kata ibubapa, bukan keikhlasan untuk me- mahami diri mereka. ibubapa Bagi remaja yang bertindak shutdown pula, mereka merasa semua ini sudah terlambat dan tidak ada apa-apa yang boleh dibaiki lagi. Mereka merasa sangat kecewa dan tidak mahu membaiki keadaan. Oleh yang demikian, apa yang penting pada ketika ini ialah menunjukkan empati dengan cuba me- nyelami perasaan mereka dengan seikhlasnya dengan tujuan untuk memperbaiki hubungan, bukan untuk mencari kesilapan anak. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 15
3. Kemaafan yang Sangat Bermakna Melalui temubual yang pernah dijalankan, ramai dalam kalangan remaja berisiko tinggi ingin sekali mendengar perkataan maaf daripada ibubapa. Dalam konteks untuk menghilangkan kebencian anak ter- hadap ibubapa, sebenarnya ucapan meminta maaf sangat bermakna bagi anak-anak. Kepercayaan anak ba- hawa ibubapa itu salah sangat menebal dalam diri dalam diri anak yang membenci dan tidak akan mungkin boleh dileraikan dalam masa yang singkat. Oleh itu, perkataan maaf boleh dianggap perkataan 'keramat' yang boleh meredakan kemarahan, kebencian dan dendam anak terhadap ibubapa. Saya percaya bagi se- setengah ibubapa perkataan maaf begitu sukar diucapkan kerana ia tidak menjadi amalan dalam keluarga malahan ada yang tidak pernah sekalipun mengatakannya kepada anak. Mungkin ramai ibubapa yang tertanya; tidakkah ini akan menyebabkan anak itu merasa dirinya besar atau lebih berkuasa daripada ibubapa? Sebenarnya tidak, jika ibubapa bijak dan mengetahui bila masa atau situasi bagaimana yang sesuai untuk meminta maaf. Meminta maaf bukan bermakna ibubapa perlu mengi- kut kehendak anak. Ibu bapa harus menggunakan ruang permintaan maaf sebagai peluang untuk mem- perkembangkan kemahiran moral anak. Jika ibubapa mengucapkan maaf dengan betul terhadap kesilapan yang telah dilakukan oleh mereka, ia boleh menjadi suri tauladan (role model) dan mengajar anak-anak bagaimana untuk menjadi seorang yang boleh menilai (membuat refleksi) dan bertanggungjawab. Jika ini yang sering diamalkan, anak-anak turut mudah meminta maaf kepada ibubapa dan tidak akan timbul rasa benci dalam diri anak kerana mereka juga telah diajar untuk memaafkan orang lain. 4. Tidak Berputus asa Menunjukkan Kasih Sayang Sebenarnya, yang diperlukan oleh anak-anak yang membenci mereka. Adakalanya ibubapa merasakan bahawa mereka telah cukup memberi kasih sayang sepenuhnya, namun anak-anak tetap merasa sebaliknya. Dalam hal ini, ibubapa tidak perlu berputus asa. Ibubapa boleh bertanya kepada anak-anak bagaimana kehidupan berkasih sayang yang dimaksudkan oleh mereka.Ibubapa perlu menunjukkan kasih sayang yang bersesuaian dengan umur dan personaliti anak-anak. Anak remaja tidak suka menunjukkan kasih sayang dengan sentiasa berada di sisi ibubapa, mengikut ke mana sahaja ibubapa pergi berbanding dengan kanak-kanak yang selalu inginkan ibubapa berada di menemankan mereka bermain, belajar merasa anxiety bila ditinggalkan sendiri. adalah terlalu sukar untuk ibubapa memahami erti 'kasih sayang' Berbeza dengan remaja, biasanya mereka sukakan ibubapa yang sentiasa 'ada' apabila mereka memerlukan, namun bukan sepanjang masa. Remaja sedang mengembangkan self differentiation, maka remaja memer- lukan ruang masa dan privasi mereka sendiri. Kajian yang pernah saya lakukan mendapati bahawa ramai ibubapa tidak ada di sisi anak remaja apabila mereka dalam krisis atau kesusahan. Ibu bapa jarang sekali dapat mengenalpasti tingkah laku semasa anak sedang berduka berbanding menghidu perbuatan salah anak. Terdapat informan yang pernah menceritakan bagaimana dia tidak dipercayai oleh ibubapa apabila meluahkan perasaan kesedihan diperkosa oleh kenalan ayah sendiri. Walaubagaimanapun, bagi ibubapa yang sering berkonflik atau melalui proses penceraian, terdapat anak- anak yang menilai kasih sayang yang diinginkan dengan cara ingin melihat ibubapa berbaik semula. Ini ada- lah satu cabaran kerana definisi tidak sayang bagi mereka adalah apabila ibubapa berkonflik atau bercerai. Tentunya menjadi kebuntuan bagi ibubapa yang sering berkonflik atau telah bercerai untuk menunjukkan kasih sayang seperti yang diinginkan. Walaubagaimanapun, mengubah pemikiran anak untuk memberi kasih sayang tanpa syarat sama ada mereka berkonflik/bercerai atau tidak, memerlukan kemahiran. Dalam hal ini sebenarnya anak-anak masih denial dan sukar untuk menerima kenyataan perpisahan ibubapa atau merasa bimbang akan kehilangan apabila ibubapa sering berkonflik, maka semua perbuatan seperti itu dianggap tid- ak menyanyangi mereka selagi tidak berbaik semula. Untuk memecahkan pemikiran seperti ini, sebaiknya ibubapa memerlukan orang ketiga. Pada pandangan saya, orang ketiga ini sangat besar peranannya dan perlu mempunyai kemahiran sebagai mediator. Oleh yang demikian, ibubapa boleh mendapatkan pertolon- gan secara profesional seperti dengan kaunselor, psikoterapis atau pekerja sosial. Kesimpulan Membantu anak yang membenci ibu bapa memerlukan komitmen daripada ibubapa sendiri untuk memulihkannya kerana ia melibatkan masalah hubungan. Oleh yang demikian, ibubapa perlu bersikap ter- buka untuk mendekati anak yang sedang membenci mereka dan tidak berputus asa menunjukkan kasih sa- yang. Kemahiran mengurus anak yang sedang membenci perlu dipelajari agar tidak memburukkan keadaan kerana anak-anak terutama yang sedang menginjak remaja memerlukan sentuhan jiwa yang berbeza dengan anak-anak kecil.
KEPENTINGAN KAUNSELING KELUARGA UNTUK KELUARGA YANG LESTARI DR. SALINA NEN Kaunseling perkahwinan dan keluarga mungkin kedengaran biasa pada kebanyakan orang. Ia kerap dibangkitkan di media massa sebagai strategi untuk menangani masalah yang melibat- kan isu-isu rumahtangga atau yang melibatkan masalah kekeluargaan. Namun, hakikatnya, masih ramai kabur akan peranan dan kepent- ingan kaunseling perkahwinan/keluarga dalam membantu ru- individu menangani rumahtangga. Secara mahtangga semasa tipikalnya, kebanyakan dari masyarakat hanya akan jalan kaunselor penyelesaian terakhir apabila masalah telah mencapai tahap yang serius atau menemui jalan buntu. Itupun, apabila diminta atau diperintah menjalani perkahwinan/ keluarga, iaitu sebelum prosedur permohonan perceraian dapat diteruskan khususnya yang melibatkan pasangan muslim. isu-isu sebagai bertemu kaunseling sesi Menceritakan masalah peribadi dengan orang luar seperti kaunselor dilihat sebagai tindakan memalukan dan mengaibkan diri sendiri dan ahli keluarga yang terlibat. Sebenarnya tidak mudah untuk memujuk masyarakat agar terbuka dengan perkhid- matan kaunseling sekiranya stigma dan pengaruh budaya masih tidak dapat diatasi dengan baik. Walaupun begitu, pada hakikatnya, kaunseling secara am dan kaun- seling perkahwinan/keluarga secara khu- susnya mempunyai banyak manfaat dan ke- baikan, melebihi daripada tanggapan buruk yang sering kali kurang tepat. Masalah dalam rumahtangga yang mungkin mempengaruhi kefungsian sesebuah keluarga dilihat sebagai satu senario yang normal kerana sesungguhnya tiada keluarga yang bebas da- ripada cabaran ini. Namun, sekiranya tidak di- tangani dengan baik masalah ini mungkin men- imbulkan implikasi yang berpanjangan, sekaligus menjejaskan kesejahteraan keluarga pada masa panjang. keluarga/perkahwinan dilihat sebagai satu alternatif untuk membantu keluarga bermasalah mengekalkan kefungsian dan kesejahteraan keluarga. Kaunseling yang Terdapat stigma terhadap perkhidmatan kaun- seling itu sendiri disebabkan oleh pandangan peribadi individu mahupun akibat dibentuk oleh persepsi umum/masyarakat misalnya kaunseling hanya untuk individu bermasalah, individu yang mendapatkan kaunseling adalah individu yang lemah, kaunseling untuk individu yang mempu- nyai masalah mental, dan kaunseling sebagai proses yang menakutkan. Tidak lupa juga, sam- terhadap perkhidmatan buatan yang dingin kaunseling juga dikaitkan dengan budaya setempat. Budaya Asia misalnya melihat masa- lah sebagai isu peribadi, tertutup dan tidak seha- rusnya dibincangkan kepada orang luar. Kaunseling keluarga boleh didefinisikan sebagai satu bentuk intervensi yang diformulasi khusus untuk menangani apa jua permasalahan yang dihadapi oleh sesebuah keluarga yang menjejas- kan kesejahteraan dan kefungsian mereka. Isu- isu adalah pelbagai misalnya berkaitan transisi keluarga, masalah laku, masalah kesihatan, kematian, tekanan, perceraian, keta- gihan, konflik personal, dan sebagainya. Prinsip yang mendasari kaunseling keluarga ialah melihat masalah individu dalam konteks yang lebih menyeluruh, iaitu sebagai satu unit keluar- ga (xxx). Dalam erti kata lain, masalah boleh berpunca daripada corak interaksi dalam keluar- ga, yang mempengaruhi individu yang berada di dalam unit keluarga tersebut. Keluarga juga pa- da masa yang saya dilihat boleh menjadi aset atau sumber yang digunakan untuk menangani masalah yang dialami individu. Dalam erti kata lain, masalah individu akan lebih difahami dan ditangani dengan memahami dinamik dalam sesebuah unit keluarga tersebut. tingkah i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 17
Manfaat Kaunseling Keluarga Berikut dinyatakan beberapa manfaat utama yang boleh diperolehi oleh sesebuah keluarga apabila mendapatkan perkhidmatan kaunseling keluarga. 1. Kaunseling keluarga memperbaiki hubungan kekeluargaan yang sebelum ini sukar untuk berko- munikasi secara telus. Tanpa komunikasi berkesan, akan wujud jurang yang semakin melebar di dalam keluarga dan potensinya mencetuskan masalah lebih besar. Justeru, kaunseling keluarga boleh membantu mengatasi halangan ini dan membolehkan keluarga memahami satu sama lain dengan lebih positif tanpa perlu persengketaan. 2. Kaunseling keluarga mampu mengukuhkan hubungan dan ikatan kekeluargaan. Masalah yang wujud dalam sesebuah keluarga mungkin berpunca daripada banyak konflik yang tidak diselesaikan dengan baik. Kaunseling keluarga membolehkan ibu bapa dan ahli keluarga me- mahami satu sama lain dengan lebih baik dan belajar cara meluahkan perasaan dengan betul. Ini seterusnya merapatkan jurang perbezaan yang disebabkan oleh salah faham dan kurang me- mahami. 3. Membina keyakinan diri. Cabaran yang wujud dalam sesebuah keluarga seperti kematian, kon- flik dan perceraian boleh menjejaskan keyakinan diri individu. Ini seterusnya mempengaruhi keupayaan individu mengatasi masalah dengan efisien. Oleh itu, kaunseling keluarga dapat membantu ahli keluarga yang mengalami krisis keyakinan diri untuk membina semula keyakinan diri yang terjejas dan seterusnya meningkatkan peluang untuk berjaya di masa hadapan. 4. Kaunseling keluarga membolehkan keluarga belajar cara untuk menangani masalah dan cabaran dengan lebih proaktif. Tidak semua keluarga tahu cara yang betul untuk berhadapan dengan stres dan cabaran. Kerap kali individu bergantung kepada sosial media, teknologi seperti telefon atau televisyen untuk lari daripada masalah. Ini tidak banyak membantu. 5. Kaunseling keluarga meningkatkan peluang untuk menyelamatkan rumahtangga bermasalah. Ada alanya situasi rumahtangga boleh diselamatkan namun akibat ketidakupayaan menangani konflik dengan baik membawa kepada perceraian atau perpisahan yang sebenarnya boleh dihindari. Selain itu, sekiranya wujud keadaan yang tidak boleh diatasi dan membawa kepada perceraian, kaunselor boleh membantu keluarga tersebut menyediakan diri mereka untuk beradaptasi dengan perubahan baru dengan impak yang minimum. 6. Sokongan dan bimbingan yang professional daripada kaunselor yang berkelayakan dan berkemahiran membantu keluarga dan ahlinya untuk mendepani cabaran dengan lebih optimistik. Masalah akan dikenalpasti, intervensi bersesuaian diberikan serta pemantauan yang berterusan. Diwujudkan ruang un- tuk ahli keluarga menzahirkan masalah dengan cara yang betul. Apabila ahli keluarga dibimbing dengan baik, maka keharmonian sesebuah keluarga mampu dipelihara untuk jangka masa yang panjang. 7. Menjalani sesi kaunseling perkahwinan sebelum berkahwin mungkin agak asing bagi kebanyakan pasan- gan yang hendak mendirikan rumahtangga namun sebenarnya kaunseling pra perkahwinan dapat mem- bantu pasangan mengenalpasti potensi diri, lebih memahami pasangan dan mengetahui cara untuk me- nangani cabaran-cabaran yang bakal ditempuhi di alam perkahwinan. Dengan latihan dan penerapan ke- mahiran kepada pasangan yang bakal berkahwin, pasangan akan lebih bersedia untuk menjalani ke- hidupan berumahtangga "Pada hakikatnya, kaunseling secara am dan kaunseling perkahwinan/keluarga secara khususnya mempunyai banyak manfaat dan kebaikan, melebihi daripada tanggapan buruk yang sering kali kurang tepat.".
Sudah tiba masanya masyarakat mengubah pandangan terhadap kaunseling khususnya kaunseling keluarga. Lebih banyak mitos dan stigma yang menyelubungi perkhidmatan kaun- seling sehingga kebaikan dan manfaatnya tidak difahami. Penerangan yang berterusan oleh kaunselor dan keterbukaan individu yang mendapat kebaikan daripada kaunseling perlu disebarkan secara meluas bagi membantu mengubah pandangan negatif terhadap perkhid- matan ini sekaligus melakukan anjakan paradigm yang lebih bersesuaian. Rujukan Baucom, D. H., Shoham, V., Mueser, K. T., Daiuto, A. D., & Stickle, T. R. (1998). Empirically Supported Cou- ple and Family Interventions for Marital Distress and Adult Mental Health Problems. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 66(1), 53-88. Evans, P., Turner, S., & Trotter, C. 2013. The effectiveness of family and relationship therapy: A review of the literature. Retrieved from Gingerich, W. J. and Eisengart, S. (2000). Solution-Focused Brief Therapy: A Review of the Outcome Re- search. Family process, 39(4), 477-498. Goldenberg, H., & Goldenberg, I. (2008). Family therapy: An overview (7th ed.). Belmont, CA: Thompson Brooks/Cole. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 19
KEPENTINGAN PERKAHWINAN YANG BAHAGIA Strategi Perkahwinan Bahagia DR SUZANA MOHD HOESNI Antara strategi yang dapat diamalkan demi mencapai kebahagiaan dalam perkahwinan adalah seperti sebelum Jika berkahwin itu perlu dalam mendirikan rumah tangga, maka bercinta dan berkasih sayang menjadi wajib bagi setiap pasangan yang berkahwin. Kajian lepas banyak menunjukkan bahawa faktor utama dalam membina sebuah keluarga yang sejahtera adalah kewujudan cinta dan berkasih sayang dalam ka- langan pasangan suami isteri. Kesejahteraan yang dibina oleh ibu-bapa akan melimpahkan kebaikan kepada anak-anak di dalam keluarga tersebut. Oleh kerana keluarga merupakan agen sosialisasi yang penting dalam perkembangan kanak-kanak, perhub- ungan yang baik di antara ibu-bapa dapat dipelajari oleh anak-anak yang membesar dalam suasana yang harmoni dan aman . seseorang menganggap cinta 1) Komunikasi yang sihat di antara suami dan isteri secara bersemuka atau melalui media sosial -berkomunikasi secara sopan dan tertib serta berfikiran terbuka dalam menangani situasi yang baik atau tidak baik yang berlaku dalam keluarga 2) Menjalankan kefungsian dalam keluarga dengan baik iaitu contohnya suami dan isteri masing-masing berperanan untuk memenuhi tanggungjawab isteri, sebagai keibubapaan, mencari nafkah untuk keluarga suami 3) Mengamalkan praktis agama yang baik dan konsisten - sentiasa berpegang kepada ajaran agam dan mengajak pasangan serta anak- anak melakukan kebaikan sebaik mungkin Antara perkara yang dapat dipelajari oleh anak da- ripada ibu bapa yang bercinta dan berkasih sayang adalah i) cara meluahkan dan menunjukkan kasih sayang di antara satu sama lain, 4) Berfikiran terbuka, sanggup mempelajari perkara yang baru, banyak bertolak ansur dan mengadaptasi diri dengan baik dalam semua keadaan. Apabila kebahagiaan dapat dicapai dalam sebuah perkahwinan, cinta dan kasih sayang dapat berputik serta mekar dalam perkahwinan. 2) mempelajari cara menguruskan emosi di samping dapat menjaga perhubungan yang baik sesama ahli keluarga, 3) mempelajari teknik penyelesaian masalah, 4) anak mendapat pembelajaran tidak langsung ten- tang nilai murni berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain. Dengan ada suasana ini, sebuah keluarga yang sejahtera dapat dibin a dalam sesebuah masyarakat. Keluarga yang sejahtera dapat memenuhi keperluan kehidupan bagi individu dalam mengharungi kehidupan seharian yang penuh caba- ran dan ujian. ""Perkahwinan bahagia membawa keluarga ke syurga"
SIAPA PENGHIDAP HIV POSITIF DI MATA KITA? Statistik menyatakan bahawa dianggarkan 36.7 juta orang di seluruh dunia telah hidup dengan HIV/AIDS sehingga hujung 2016 dan 2.1 juta daripada angka ini adalah terdiri da- ripada kanak-kanak 15 tahun dan ke bawah. Peningkatan angka ini sangatlah cepat dan membimbangkan. PN NAJWA AFIQA ROSHAIZAD najwaafiqa@ukm.edu.my Human Immunodefiency Virus (HIV) adalah perkara yang seringkali disebut sebagai pen- yakit yang tiada ubatan dan merupakan perkara yang masih kurang dibincangkan da- lam masyarakat di Malaysia. Terdapat juga tepat maklumat-maklumat yang kurang mengenai individu yang menghidap HIV se- hinggakan mereka diberi layanan yang tidak sepatutnya oleh orang lain. Pengetahuan tentang HIV masih tidak disalurkan dengan meluas kepada komuniti. Justeru, artikel ini akan membincangkan mengenai isu-isu berkaitan HIV secara ringkas. Soalan yang sering ditanyakan berkaitan HIV adalah rawatan bagi penghidap HIV positif. Buat masa sekarang, rawatan bagi menyem- buhkan HIV secara total masih belum dijumpai. Namun begitu, teknologi perubatan telah menemui rawatan HAART (Highly Active Antiretroviral Therapy) yang mana boleh mengekalkan bilangan virus HIV pada tahap yang rendah dan penghidap HIV positif boleh menjalankan kehidupan harian seperti orang lain. Apakah Itu HIV? HIV adalah virus yang menyerang sistem imun manusia dan individu yang dijangkiti HIV boleh hidup dengan HIV dalam jangka masa yang lama tanpa menunjukkan seba- rang simptom. Walaubagaimanapun, virus ini akan merosakkan imun dan boleh disebar- kan jika langkah berjaga-jaga tidak diambil. Akhirnya, individu akan mengalami fasa tera- khir jangkitan HIV iaitu AIDS (Acquired Im- mune Deficiency Syndrome). HIV boleh ditransmisi dan dijangkiti dengan pelbagai cara iaitu sama ada melalui hubungan sek- sual yang tidak selamat, pemindahan darah, suntikan pengambilan (perkongsian jarum), daripada ibu kepada anak dalam kandungan serta melalui penyusuan. dadah secara PLHIV : People Living With HIV "Mula-mula memang saya tak kongsi jarum. Jaga step. Tapi lama-lama.. takde duit, saya tak fikir dah. Asal dapat je" - PLHIV Stigma Terhadap Pesakit HIV Positif Stigma terhadap golongan minoriti bukanlah perkara yang asing lagi dalam masyarakat di dunia. Para penghidap HIV positif juga meru- pakan golongan yang tidak terlepas daripada menjadi mangsa stigma dan diskriminasi kerana negatif tanggapan-tanggapan mengenai penyakit ini. Stigma akan me- nyebabkan masyarakat melabelkan individu ataupun golongan ini sebagai berbeza atau- pun menyimpang dan ini membawa kepada pemikiran prejudis serta tindakan yang kurang menyenangkan oleh kerajaan, komuniti, peker- ja, rakan sekerja, kawan-kawan serta keluar- ga. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 21
Perkara yang digeruni oleh penghidap HIV positif adalah stigma dan pemulauan kerana kesannya sangat teruk kepada kehidupan mereka. Justeru, tidak ramai penghidap HIV positif mendedahkan status kesihatan mereka kepada orang lain. Hal ini juga menyebabkan mereka tidak mendapatkan rawatan dan ban- tuan yang sepatutnya kerana malu jika identiti mereka diketahui umum. Mereka juga sering- kali dilihat sebagai golongan yang perlu norma dipinggirkan masyarakat dan terlibat dengan kegiatan tidak bermoral. Bagi masyarakat, mereka patut menerima hukuman yang setimpal dan patut malu dengan diri mereka sendiri. kerana melanggar "Taknak bagitahu. Saya fikir maruah saya ju- ga. Saya malu dengan keadaan saya. Saya memang tak sedia nak bagitahu sebab takut keluarga tak terima. Takut kena pulau. Saya takut kena asing" - PLHIV Selain daripada itu, stigma merupakan penghalang terbesar kepada pengawalan ser- ta pencegahan kepada HIV. Memahami go- longan ini akan membantu usaha untuk mengekang penularan penyakit ini. Stigma juga akan membina satu jurang sosial yang menjauhkan individu HIV positif dengan in- teraksi sosial dan sokongan. Kesan Stigma 1.Penghinaan (kata-kata) 2.Pemulauan oleh komuniti 3.Kehilangan Pekerjaan 4.Pembubaran perkahwinan & hubungan 5.Penolakan oleh keluarga Kekurangan maklumat mengenai HIV/AIDS dan salahtanggapan mengenai bagaimana HIV tersebar juga penyebab terbesar kepada berlakunya stigma dan diskriminasi. Masyara- kat menganggap bahawa HIV boleh berjangkit melalui sentuhan biasa dan ini membuatkan mereka memulaukan penghidap HIV. Ketidakpatuhan kepada rawatan HAART yang disediakan juga merupakan salah satu kesan negatif daripada stigma dan diskriminasi kepa- da golongan penghidap HIV positif. Guiro et.al (2011) juga bersetuju bahawa pesakit risau jika mereka diketahui sedang menjalankan rawatan HAART, mereka akan dipulaukan oleh orang sekeliling mereka. Terdapat juga stigma yang kurang diberi per- hatian iaitu stigma melalui iklan di media massa. Walaupun banyak terdapat kempen kesedaran HIV/AIDS, tanpa disedari ada kempen yang memaparkan individu yang di- jangkiti HIV sebagai sangat lemah dan men- jijikkan. Ini akan meingkatkan salahfaham dalam masyarakat mengenai pesakit HIV positif. "Kat TV tu. Selalunya iklan or cerita dilebih-lebihkan. Pesakit HIV ni ada kudis lah apelah. Benda tu buat kita tekanan tau. Macamlah kami ni teruk sampai macam tu sekali. terfikir jugaklah kadang- kadang. Aku nanti akan jadi macam tu ke? Tapi kurang gemarlah dia macam nak orang jauhi orang-orang HIV ni"- PLHIV
Kesimpulannya, stigma dan diskriminasi adalah antara perkara yang perlu diambil kira dalam mem- bantu pesakit HIV. Sumber serta kesannya perlu diketahui umum supaya mereka lebih memahami bagaimana ianya boleh memberi perubahan kepada kehidupan para pesakit. Sokongan Sosial Jika individu mempunyai seseorang dalam Selain daripada isu stigma dan diskriminasi, hidupnya semasa tempoh tertekan, kajian kajian mengenai pesakit HIV juga banyak meli- mendapati bahawa mereka akan lebih cepat puti isu sokongan sosial yang diterima oleh menyesuaikan diri dan berjaya menguruskan penghidap HIV positif. Secara umumnya, tekanan yang dialami berbanding individu sokongan sosial didefinisikan sebagai 'persepsi yang tidak menerima sokongan sosial. Se- ataupun pengalaman seseorang disayangi dan baliknya, bagi pesakit yang tidak menerima diambil berat oleh orang lain, dihargai, dihor- sokongan sosial, mereka lebih cenderung un- mati dan menjadi sebahagian daripada jaringan tuk tidak dapat menguruskan situasi tertekan social. dan mendapat hasil yang negatif. Jenis-jenis Sokongan Sosial : "Kalau takde sokongan, kita tak tahu. Sorang-sorang. Saya suka bila dia orang 1.Sokongan informasi/maklumat yang dekat dengan saya tu sokong saya. 2.Sokongan instrumental / harta benda Memang kami ni perlu diberi sokongan. Bagitahu nak dapat rawatan katmana. 3.Sokongan emosi Sebab kami ni memang akan ingat mati je" 4.Sokongan penilaian (jaringan PLHIV sosial & maklum balas) Sokongan sosial penting sebagai aspek penyesuaian psikologi yang boleh meningkat- Sokongan sosial kepada pesakit HIV positif kan kesihatan fizikal dan emosi, meningkat- adalah perkara yang sangat penting dalam kan motivasi untuk mendapatkan rawatan proses untuk mereka berubah dan menjalan- dan mencegah transmisi jangkitan HIV/AIDS kan kehidupan. Namun begitu, sokongan so- (Mashrom & Rahimah,2016). Pesakit HIV sial kepada mereka masih di tahap yang se- akan mempunyai kualiti hidup yang lebih baik derhana lantaran stigma serta label sebagai apabila menerima sokongan sosial kerana golongan minoriti yang diterima oleh mereka. ianya mampu meredakan tekanan mereka. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 23
Sokongan sosial yang mencukupi akan membolehkan penghidap HIV positif untuk berdaya tindak kepada penyakit dengan lebih baik dan ini akan menyebabkan mereka mempunyai kepuasan serta harapan hidup yang lebih tinggi. Ini juga boleh mengu- rangkan kesan stigma dan diskriminasi yang dialami oleh mereka serta mereka akan lebih terbuka dalam membincangkan mengenai sta- tus sebagai pesakit HIV. Jadi, bagaimanakah kita sebagai masyarakat dapat memberikan mereka sokongan sosial? Sokongan sosial dapat di- peroleh daripada pelbagai sumber bergantung kepada jenis yang telah dinyatakan sebelum ini. Keluarga, rakan-rakan serta komuniti ada- lah sumber sokongan sosial yang paling pent- ing bagi pesakit HIV positif. Selain daripada itu, komuniti, agensi kerajaan dan industri kesihatan juga boleh menjadi sumber sokongan sosial kepada golongan ini. Secara amnya, pesakit HIV memerlukan pen- jagaan kesihatan yang agak banyak dan ini dikatakan boleh memajangkan tempoh ke- hidupan mangsa-mangsa HIV. Secara tidak langsung, sokongan emosi juga dapat di- peroleh dariapad cara ini. Pesakit sangat me- merlukan sokongan emosi kerana mereka mungkin akan mengalami trauma serta kemurungan yang serius. Sokongan dari segi kewangan juga penting kepada golongan ini kerana mereka memerlukan rawatan serta ke- banyakan daripada mereka tidak dapat beker- ja lantaran dibuang kerja ataupun masalah kesihatan yang dialami. "Walaupun hubungan saya dengan adik beradik takdelah rapat sangat, tapi diorang tetap tolong saya. Nak nak dari segi finan- cial. Ada la diorang tolong-tolong saya sikit. Lepastu saya ingat nak apply bantuan kewangan. Diorang cakap MAIS ada bagi. Saya taknaklah mintak dengan keluarga lagi. Saya dan 47 tahun. Saya pun tahu ada bantuan disediakan. So saya naklah. Ubat pun kerajaan yang bayar" -PLHIV Sebagaimana yang kita ketahui, HIV juga boleh dijangkiti melalui seks bebas dan penya- kit kelamin. Maka, sokongan sosial daripada rakan serta keluarga boleh mengurangkan risi- ko jangkitan HIV melalui seks bebas. Remaja yang mempunyai hubungan baik dengan keluarga dikatakan kurang mempunyai ke- cenderungan untuk terlibat dengan ting- kahlaku seksual.
Bagaimana industri kesihatan serta kerajaan boleh menyumbang kepada pesakit HIV posi- tif? Kempen-kempen kesedaran serta pencegahan perlu diteruskan dengan kan- dungan yang lebih fleksibel dan lebih informatif. Hal ini boleh memberi kesedaran kepada masyarakat tentang bagaimana mereka boleh hidup bersama dan menolong pesakit HIV ber- banding menakut-nakutkan mereka dengan kesan HIV yang dianggap teruk serta jijik. Selain itu, rawatan HAART juga merupakan alah satu cara bagaimana pihak kerajaan boleh menyalurkan sokongan sosial berbentuk kewangan kepada golongan ini. Kos rawatan HAART adalah sangat tinggi dan sebahagian daripada kos ubatan ditanggung oleh kerajaan sebagai satu inisiatif untuk membenarkan mereka menjalani aktiviti harian seperti orang normal yang lain. Sokongan sosial kepada golongan ini tidak terbatas kepada bersemuka sahaja. Dengan kemajuan teknologi pada hari ini, sokongan so- sial juga boleh disalurkan melalui alam maya tanpa perlu mengeluarkan kos yang tinggi. Ter- dapat lebih 900 kumpulan sokongan sosial atas talian yang berkaitan dengan HIV/AIDS yang mempunyai beberapa ribu ahli. Penggunaan internet dapat memperkasakan individu dengan cara membolehkan mereka berkongsi maklumat dan memberikan sokongan sosial kepada pesakit HIV positif. "Isteri saya yang banyak cari maklumat pasal Pengasih ni. Mula-mula dia ada jugak cari pasal methadone. Lepastu cari pasal Pengasih, suruh saya pergi sana buat rawatan. Dulu kan saya masuk Pengasih Muar. Dialah yang cari- kan. Kat internet."- PLHIV Setakat hari ini, terdapat beberapa agensi kera- jaan dan juga bukan kerajaan yang menye- diakan rumah perlindungan serta pusat pemuli- han kepada golongan HIV positif. Antaranya ialah Agensi Antidadah Kebangsaan, Pengasih, Inabah, serta beberapa pusat pemulihan aga- ma. Pusat-pusat ini juga memberikan para pe- sakit HIV sokongan daripada pelbagai segi ter- masuklah dari segi kewangan serta emosi. Perkhidmatan kaunseling juga merupakan salah satu bentuk sokongan sosial yang boleh disalurkan kepada golongan pesakit HIV positif. Kaunseling secara individu ataupun secara kumpulan dapat membantu mereka untuk mengetahui dengan lebih lanjut bagaimana menjaga diri sendiri serta mendapatkan sokongan daripada golongan yang senasib dengan mereka. Kaunseling juga boleh melibat- kan pembimbing rakan sebaya. Kesimpulannya, penghidap HIV positif sangat memerlukan sokongan sosial daripada pelbagai bentuk dan sumber. Sokongan tersebut akan lebih bermakna jika diberikan oleh orang-orang yang rapat dengan diri mereka. Walaupun masyarakat sudah agak terbuka untuk membin- cangkan mengenai golongan ini, tetapi masih ada kelompongan dalam aspek sokongan sosial yang diterima oleh mereka. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 25
Rumusan Isu stigma, diskriminasi serta sokongan sosial ini patut diberi perhatian dengan lebih mendalam kerana ianya akan memberikan kesan yang besar terhadap kehidupan para penghidap HIV positif. Semua pihak harus menjalankan tanggungjawab dan bahagian masing-masing dalam mengu- rangkan stigma, meningkatkan sokongan sosial serta mempromosikan cara membantu golongan ini dengan lebih efektif. Jurang sosial antara golongan ini dengan masyarakat akan berkurangan dan mereka juga dapat meneruskan kehidupan dengan lebih baik, sekaligus mengurangkan faktor jangkitan penyakit HIV di negara kita. Rujukan : Mashrom, M. & Rahimah, A.A. (2016). Sokongan Sosial Wanita Yang Dijangkiti HIV/AIDS. SKiMXIV Proceedings Indonesia- Malaysia 2015, 123-137 Guiro, A.K., Traore, A., Somda, A. & Huang, S.L. (2011). Attitudes And Practices Towards HAART Among People Living With HIV/AIDS In Resource -Limited Setting In Northern Burkina Faso. Pub- lic Health, 125, 784-790.
PERKASA @ REMAJA: MEMBUKA PELUANG BUAT REMAJA PPR Program PERKASA@remaja mensasar- kan remaja berumur 13 hingga 25 tahun yang tinggal di kawasan PPR. Bermula dengan dua PPR iaitu PPR Seri Pantai dan PPR Pantai Ria, kini program PER- KASA@remaja telah beroperasi di empat DR NASRUDIN SUBHI buah PPR dengan penambahan di Desa Re- jang dan Kg. Muhibbah. Program PER- PUAN AZRINA MEGAT MUSTAFFA KASA@remaja dilaksanakan bertujuan untuk Remaja PPR telah dikategorikan se- mengupayakan atau memperkasakan diri bagai remaja berisiko oleh Kementerian remaja menggunakan pendekatan yang Kemajuan Wanita, Keluarga dan Masyarakat disebabkan oleh suasana tempat tinggal dekat di hati mereka. Program PER- KASA@remaja memberikan kelas-kelas ke- mahiran kepada remaja bagi mengisi ruang mereka yang terdedah kepada pelbagai aktivi- hujung minggu agar mereka tidak mengha- ti berisiko dan jenayah. Seperti yang ramai biskannya dengan begitu sahaja mahupun sedia maklum masyarakat di PPR ini juga terlibat dengan pelbagai pengaruh negatif diklasifikasikan sebagai golongan B40 atau juga yang dikenali sebagai miskin bandar. Justeru, mereka memerlukan banyak sokongan agar mereka tidak terpinggir dan nasib mereka terbela. Flat yang mereka diami bersaiz kecil tambahan ramai yang mempu- nyai bilangan ahli keluarga yang besar men- jadikan suasana dalam rumah agak sempit. Tambahan di kawasan perumahan mereka kurang kemudahan awam yang boleh Kelas-kelas kemahiran ini meng- dinikmati. Di atas tujuan tersebut maka pro- gabungkan konsep teori (30%) dan prak- gram PERKASA@remaja telah pun dibentuk tikal (70%) dan diajar oleh guru-guru yang dan memulakan operasinya di kawasan PPR berkemahiran. Kelas-kelas ini adalah yang bermula 2010. Kini telah masuk tahun ke lapan operasinya. Pusat Pemerkasaan Rema- menjadi pilihan remaja sendiri. Selain kelas- kelas kemahiran ini terdapat juga kelas Ba- hasa Inggeris, kelas mengaji dan fardhu ain, ja (PERKASA), Universiti Kebangsaan Malay- serta kelas tuisyen bagi subjek teras yang sia telah dipertanggungjawabkan mengurus diberikan berdasarkan keperluan. program PERKASA@remaja. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 27
Di antara kelas-kelas kemahiran yang boleh dipilih oleh para remaja termasuk: (1) kek dan pastri, (2) vokal dan musik, (3) andaman dan solekan (4) fotografi. Sehingga bulan Jun 2018 program PERKASA@remaja telah berupaya menyantuni sekitar 5,516 orang remaja berisiko. Hampir sedekad beroperasi program PERKASA@remaja turut meraih pel- bagai kejayaan yang signifikan. Antara lain kejayaan ini boleh diukur dengan bilangan remaja yang menyambung pelajaran ke peringkat pengajian tinggi, bekerja dan juga menjalankan perni- agaan sendiri. Malah sudah terdapat beberapa orang remaja yang pernah menyertai program ini suatu waktu dahulu kini telah diserap sebagai tenaga pengajar program setelah mereka menamatkan pelajaran dalam bidang kemahiran yang pernah mereka ceburi sewaktu di program PERKASA@remaja. Kini tanggungjawab turut berada di bahu mereka dalam mendidik adik-adik baharu agar mereka turut memperoleh masa depan yang lebih cerah seperti mana mereka kecapi. Di harapkan pro- gram PERKASA@remaja ini boleh terus berkembang ke seluruh pelusuk negara dalam mensasar- kan remaja-remaja bersiko. Setiap remaja adalah aset negara. Sekiranya intervensi awal dapat dilakukan dengan sempurna maka kecenderungan mereka untuk menjadi liabiliti kepada negara bila dewasa kelak pastinya berkurangan. Namun sekiranya semua pihak berdiam diri maka nega- ra kita berkecenderungan untuk mengalami kepincangan dalam pelbagai aspek di masa akan da- tang.
PENGURUSAN BERAT BADAN DALAM TEMPOH PRAKEHAMILAN, KEHAMILAN & PASCAKEHAMILAN 1. Suku-suku Separuh. Pemakanan seimbang penting untuk kesihatan. DR JAMIAH MANAP Diet harian yang seimbang merangkumi pengam- bilan karbohidrat, protein, serat dan vitamin pada kadar yang mencukupi. Konsep pemakanan Suku- suku Separuh merangkumi pembahagian pinggan hidangan kepada 3 bahagian iaitu: Obesiti dan berat suku bahagian karbohidrat seperti nasi, bijirin badan berlebihan meningkatkan risiko pen- dan ubi keledek yakit jantung, diabetis, darah tinggi, kanser, suku bahagian protein seperti ikan, kekacang, gangguan tidur dan masalah pernafasan. ayam susu dan daging Obesiti pada peringkat prakehamilan men- separuh bahagian serat yang terdiri daripada gurangkan tahap kesuburan. Obesiti pada buah-buahan dan sayur-sayuran. peringkat kehamilan meningkatkan risiko praeklampsia, diabetes semasa mengan- Terdapat individu yang mengamalkan diet tanpa karbohidrat, tanpa protein atau tanpa serat. Hal ini dung, meningkatkan risiko bersalin secara pembedahan (ceasarian) dan meningkatkan boleh menjejaskan kesihatan dan menganggu kefungsian tubuh. Karbohidrat sebagai contohnya, risiko kelahiran makrosomia (kelahiran bayi bersaiz besar). Obesiti pada peringkat pas- merupakan sumber utama tenaga. cakehamilan pula menjejaskan kualiti penyusuan. Hal ini menunjukkan, berat ba- dan yang ideal diperlukan untuk kehidupan yang lebih sejahtera dan berkualiti. Sehub- ungan itu, arrtikel ini akan mengupas 14 kaedah yang boleh diaplikasikan oleh para ibu dan bakal ibu untuk mendapatkan berat badan yang ideal secara semulajadi. Kekurangan karbohidrat boleh mengakibatkan in- dividu tidak mempunyai tenaga yang mencukupi, cepat berasa letih dan lesu sepanjang hari. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 29
Sebaliknya, kekurangan protein boleh menyebabkan berlakunya kebantutan, kelemahan sistem imunisasi, penurunan pemejalan otot dan pengumpulan air berlebihan dalam badan (edema). Dalam pada itu, kekurangan serat pula boleh mengkibatkan masalah pencernaan serta kekurangan vitamin dan mineral yang setiap satunya mempunyai fungsi yang khusus kepada tubuh manusia. 2. Makan Kerap Dengan Kuantiti Sederhana. Pengambilan makanan pada kadar Suku- suku Separuh juga perlu diamalkan pada Makan dengan kerap merujuk kepada pengam- waktu makan tengahari dan makan mal- bilan makanan mengikut waktu iaitu 5 kali waktu am. Waktu makan tengahari seringkali dia- makan sehari. Waktu tersebut merangkumi: baikan oleh wanita berkerjaya di atas faktor kesibukan bekerja. Hal ini adalah sarapan pagi kudapan/snek kurang sihat dan boleh menjejaskan pres- tasi kesihatan dan kerjaya ibu jika berlaku makan tengahari kudapan/snek secara berterusan. makan malam Selain daripada 3 waktu tersebut, para ibu dan bakal ibu juga amat digalakkan untuk Pada waktu sarapan pagi, individu digalakkan mengambil "big breakfast". Ini bermakna, mengambil snek makanan ringkas seperti buah-buah di antara waktu makan. Keke- kuantiti makan pada waktu sarapan adalah pal- ing tinggi berbanding waktu makan yang lain namun pada kadar yang seimbang sebagaima- rapan pengambilan makanan pada kadar 5 kali sehari ini berpotensi meningkatkan ka- dar metabolisme dalam badan namun da- na konsep #sukusukuseparuh. Menurut kajian, golongan remaja terutamanya wanita didapati lam masa yang sama tidak menjejaskan gizi pemakanan yang diperlukan untuk sering tidak mengambil sarapan ini. Hal ini ada- lah berbahaya untuk kesihatan kerana ia boleh menyebabkan remaja mengalami gastrik dalam pertumbuhan dan perkembangan dan bayi yang masih menyusu badan. janin jangka masa panjang. Sarapan pagi amat pent- ing dan perlu diambil dalam kuantiti yang lebih banyak kerana ia merupakan permulaan hari. Oleh itu, tenaga yang diperolehi pada waktu pagi akan digunakan dari waktu pagi hingga ke malam. Pemakanan berkhasiat diperlukan dalam kesibukan bekerja untuk meningkatkan kualiti kesihatan dan mutu kerja.
3. Senaman dan Aktiviti Kecergasan Senaman merujuk kepada aktiviti fizikal yang dilakukan secara berterusan sekurang- kurang selama 15 minit serta menyebabkan individu tercungap-cungap. Senaman yang berterusan membantu membakar kalori, mengurangkan berat badan, meredakan tekanan, menguatkan memori dan mening- katkan stamina. Secara amnya, individu diga- lakkan bersenam sekurang-kurangnya dua kali seminggu selama 30 minit. Bagaimanapun, setiap ibu dan bakal ibu me- merlukan jenis senaman yang berbeza. Pada tempoh kehamilan dan semasa berpantang, bakal ibu disarankan melakukan senaman ringan seperti berjalan kaki dan regangan. Sebaliknya, pada waktu prakehamilan dan setelah luka jahitan atau pembedahan pulih sepenuhnya, para ibu dan bakal ibu digala- kan untuk melakukan senaman kecergasan yang lebih intensif. Bagaimanapun, para ibu atau bakal ibu yang telah menjalani pem- bedahan perlu mengelakkan senaman yang boleh menjejaskan bahagian abdomen atau bahagian yang mengalami luka akibat pem- bedahan. 4. Pengambilan Air Yang Mencukupi Secara umumnya, individu dewasa yang nor- mal memerlukan sekitar 8 gelas air sehari. Bagaimanapun, keperluan air bergantung kepada berat badan, corak pemakanan, tahap kesihatan, cuaca dan aktiviti fizikal in- dividu. Air diperlukan oleh tubuh untuk membantu proses nyahtoksid, menstabilkan degupan jantung, menormalkan tekanan darah, me- melihara tisu dan organ, mengawal suhu ba- dan dan menyeimbangkan elektrolit dalam badan (Godman, 2018). Air kosong tidak mempunyai kalori. Oleh itu, ia membantu penurunan berat badan dan mengelakkan para ibu atau bakal ibu da- ripada mengalami dehidrasi atau implikasi lain. Air yang banyak juga diperlukan untuk meningkatkan kualiti penyusuan bagi ibu yang sedang menyusukan bayi. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 31
5. Tidur yang Mencukupi. Tidur yang mencukupi diperlukan untuk mengelakkan tubuh menjadi letih dan akhirn- ya mendorong ibu dan bakal ibu untuk makan secara berlebihan. Ia juga menurunk- an kadar pengeluaran insulin yang boleh menjejaskan proses transformasi makanan kepada tenaga. 6. Pengurusan Stres Yang Berkesan Stres atau tekanan perlu diurus dengan baik. Pelbagai pendekatan boleh digunakan untuk menangani stres seperti melakukan aktiviti fizikal, berbual santai, melancong, bercuti, membaca, melukis, berfikiran positif dan me- nyucikan jiwa daripada sifat-sifat yang tercela. 7. Berpuasa Berpuasa terbukti berkesan untuk menurunkan berat badan. Para ibu dan bakal ibu boleh memilih untuk berpuasa gaya Nabi Daud (selang sehari), puasa sunat Isnin Khamis atau puasa sunat lainnya. Puasa bukan sahaja baik untuk kesihatan, bahkan ia merupakan kaedah terbaik untuk meningkatkan ketaqwaan kepa- da Allah. Semasa berpuasa, metabolisme para ibu dan bakal ibu akan menurun. Oleh itu, puasa yang baik perlu diikuti dengan amalan berbuka pua- sa pada kadar yang sederhana (tidak berlebih- lebihan) agar lebih efektif. 8. Menyusukan Bayi Penyusuan susu ibu membantu penurunan berat badan secara konsisten. Apabila bayi menyusu atau ibu memerah susu, zat pemakanan dan sel-sel lemak ibu ditukarkan kepada susu yang berkhasiat untuk bayi.
9. Memantau Kalori & Berat Badan Setiap ibu dan bakal ibu mempunyai keper- luan kalori dan nilai BMI ideal yang berbeza. Oleh itu, para ibu perlu memastikan pengambilan makanannya tidak melebihi da- ripada keperluan kalori harian. Untuk itu, ia perlu memantau kalori setiap hidangan yang diambil. Sekiranya ia melebihi keperluan ka- lori yang disyorkan, senaman dan aktiviti fizikal yang setara dengan lebihan nilai kalori perlu dilakukan untuk mendapatkan berat badan yang ideal. Dalam pada itu, peman- tauan berat badan juga perlu dillakukan dengan kerap dengan menimbang berat ba- dan. 10. Menggunakan Aplikasi Kesihatan. Terdapat beberapa aplikasi percuma yang boleh digunakan untuk memantau pemakanan dan aktiviti harian untuk men- capai berat tertentu dalam tempoh masa ter- tentu. Antara aplikasi yang boleh digunakan ialah MyNetDiary. Terdapat juga aplikasi yang boleh digunakan untuk memantau aktiviti senaman setiap hari seperti AbsWorkout dan Wanita. Aplikasi- aplikasi ini amat membantu para ibu dan ba- kal ibu merekodkan aktiviti kesihatan dan kecergasan secara konsisten. Selain aplikasi Android dan iOS, terdapat juga laman web yang boleh diakses secara percu- ma oleh para ibu dan bakal ibu untuk bagi tujuan yang sama. Contohnya, laman sesawang Healthline menyediakan kemudahan untuk pengguna mengira jumlah keperluan ka- lori harian di pautan berikut: calories-per-day 11. Menghadkan Pengambilan Lemak Minyak, lemak dan santan mengandungi kalori yang tinggi. Sehubungan itu, penggunaanya dalam masakan perlu dikurangkan atau di- gantikan dengan bahan yang lebih rendah ka- lori serta menyihatkan. Dalam pada itu, terdapat pelbagai kaedah me- masak yang boleh digunakan oleh para ibu un- tuk menyediakan hidangan yang kurang mengandungi lemak seperti rebus, bakar dan panggang. Kaedah ini suatu ketika dulu ban- yak diamalkan oleh penduduk di negeri Sara- wak. Pada masa kini, gajet dapur seperti 'air fryer' membolehkan makanan yang lazimnya digoreng dapat disediakan tanpa menggunakan minyak. Bagaimanapun, bagi para ibu dan bakal ibu disarankan untuk men- gurangkan pengambilan kuah sup ayam dan daging kerana ianya mengandungi lemak yang tinggi. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 33
12. Rutin Pemakanan Sebelum Tidur Sebaiknya, makan makanan berat sebelum solat maghrib jika tidak berpuasa. Para ibu dan bakal ibu disyorkan untuk menge- lakkan pengambilan makanan berat dalam tem- poh 4 jam sebelum tidur. Makanan seperti nasi, daging dan lemak haiwan mengambil masa yang lama untuk dihadam. Oleh itu, ianya perlu diam- bil lebih awal agar dapat dicernakan dengan baik. Pengambilan makanan sejurus sebelum tidur boleh bukan sahaja boleh menyebabkan kenai- kan berat badan. Ia juga akan mengganggu kualiti tidur dan meningkatkan risiko penyakit di- abetis melitus. Nota Penghargaan: Penghargaan khas kepada Pusat Sukan UKM yang telah berjaya menganjurkan pelbagai ak- tiviti bagi meningkatkan tahap kecergasan warga UKM. Input-input yang dibincangkan dalam artikel ini sebahagiannya diperolehi daripada Program Cabaran Fit UKM 2.0 2018. 13. Mengurangkan Pengambilan Gula & Garam Gula mengandungi kalori yang tinggi. Gula boleh digantikan dengan madu dan stevia. Pengambilan gula juga boleh dikurangkan dengan membiasakan minuman tanpa gula tambahan gula seperti teh hijau dan jus buah-buahan. Pada peringkat awal, indi- vidu juga boleh membiasakan diri dengan makanan atau minuman kurang gula sep- erti teh tarik kurang manis dan roti bom ku- rang manis. 14. Kumpulan Sokongan dan Pertand- ingan Aktiviti Kecergasan Kumpulan sokongan yang baik berupaya memotivasikan para ibu dan bakal ibu un- tuk konsisten dalam melaksanakan amalan pemakanan yang baik dan gaya hidup yang sihat. Ia boleh diperolehi daripada program/kumpulan khas organisasi, komuniti dan laman sosial seperti Face- book. Pusat Sukan UKM sebagai con- tohnya menyediakan kumpulan sokongan kepada warga UKM yang mengalami ma- salah obesiti dan berat badan berlebihan untuk terus konsisten dengan aktiviti kecer- gasan dan pemakanan yang bersesuaian.
KANAK-KANAK DIDERA: MENGAPA INI BERLAKU? Jumlah kes penderaan yang tepat adalah DR NOREMY MD AKHIR sukar diperoleh kerana masih terdapat banyak kes penderaan yang tidak dilaporkan atau gagal dikenal pasti. Apa yang merisaukan, ia telah mem- bawa kepada berlakunya kemerosotan institusi Sejak kebelakangan keluarga yang begitu membimbangkan kerana ia ini, masyarakat sering kali dikejutkan boleh mengundang kepada pelbagai implikasi dengan pelbagai berita berkaitan masalah yang mampu menggugat kestabilan negara dalam penderaan dan pengabaian kanak-kanak. usaha melahirkan masyarakat yang sejahtera dan Hampir setiap hari di dada-data akhbar di- penyayang. Kanak-kanak merupakan modal insan penuhi dengan paparan masalah penderaan penting kepada negara dan ia perlu dibangunkan kanak-kanak yang semakin sehari semakin ke tahap optimum melalui penyediaan perseki- meruncing. Antara jenis penderaan yang taran yang selamat dan kondusif. Pastinya kita berlaku adalah penderaan fizikal, mental, sering tertanya-tanya mengapa ibu bapa atau emosi dan penderaan seksual. Walau penjaga tergamak menganiaya atau mendera bagaimana pun, perbincangan artikel ini anak-anak mereka secara fizikal? Apakah faktor akan memberi penekanan kepada pender- tarikan dan tolakan yang memungkinkan mereka aan fizikal. Penderaan fizikal sering dicirikan melakukan perbuatan tersebut. sebagai kecederaan fizikal seperti kesan lebam, luka atau retak tulang disebabkan oleh dicubit, ditumbuk, ditendang, digigit, dihayun, dicampak, dipijak, dibakar atau dipukul dengan tangan, kayu, tali pinggang atau objek lain. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 35
Dalam perbincangan artikel ini, terdapat dua faktor yang mendorong ibu bapa atau penjaga melakukan penderaan fizikal terhadap kanak-kanak iaitu faktor dalaman dan faktor luaran. Faktor dalaman merujuk kepada faktor yang melibatkan diri individu itu sendiri seperti personaliti diri, ku- rangnya pengetahuan agama dan akhlak Islamiah, tekanan yang dihadapi, perasaan cemburu dan pengalaman trauma yang dialami. Manakala faktor luaran adalah faktor yang disebabkan oleh pengaruh sistem sosial dan ekosistem di sekitar responden seperti masalah kewangan yang mem- bebankan, krisis rumah tangga atau perbalahan dalam keluarga, persekitaran rumah, masalah dengan jiran tetangga, penyakit mental, pengaruh penyalahgunaan bahan (alkohol dan dadah) serta kenakalan kanak-kanak itu sendiri diterangkan secara ringkas seperti berikut: Faktor Dalaman Personaliti diri: Ibu bapa atau penjaga yang mempunyai ciri sikap seperti panas baran, garang, bengis dan tegas terhadap anak-anak cenderung bertindak di luar kawalan serta mempunyai kawalan emosi yang lemah. Ibu bapa yang mempunyai kawalan emosi yang lemah adalah dicirikan sebagai seorang yang kurang sabar, terlalu mengikut perasaan apabila bertindak, mudah berasa kecewa, tidak mampu untuk mengawal kemarahan, sukar untuk menenangkan diri dan membenarkan emosi seperti kemarahan menguasai diri se- hingga mengakui tidak sedar memukul dan mencederakan anak tanpa niat. Ibu bapa atau penjaga yang mempunyai ciri personaliti diri seperti ini sering dikaitkan dengan faktor kepada kes penderaan fizikal kanak- kanak. Kurang kefahaman ilmu agama dan akhlak Islamiah: Peminggiran terhadap pendidikan agama me- nyebabkan ibu bapa hilang panduan dalam mengurus keluarga. Seandainya ibu bapa cukup didikan agaman- ya, maka baiklah peribadi dirinya terhadap anak dan keluarganya dan begitulah sebaliknya. Oleh sebab itu, apabila ibu bapa kurang didikan agamanya, maka mereka akan terdorong untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan ajaran agama seperti melakukan penganiayaan dan kekejaman terhadap kanak-kanak. Sedangkan dalam agama sendiri menyatakan kekerasan bukan lah cara terbaik dalam mendidik anak-anak sebaliknya pegagan agama yang kuat mampu membentuk akhlak yang dapat menghalang ibu bapa atau penjaga daripada terlibat dalam penderaan fizikal terhadap anak-anak mereka.
Tekanan: Tekanan di sini merujuk tekanan yang dihadapi dalam kehidupan seharian. Ia lebih kepada perasaan yang wujud dalam diri seseorang individu disebabkan oleh bebanan yang dipikul atau dirasai sehingga menyebab- kan individu bertindak di luar kawalan diri bagi melepaskan tekanan dan bebanan yang dira- sai. Pengurusan tekanan yang tidak berkesan oleh ibu bapa adalah merupakan faktor utama berlakunya kes penderaan fizikal terhadap ka- nak-kanak. Faktor Luaran Masalah kewangan: Faktor tidak bekerja dan kehidupan keluarga yang hanya bergantung pa- da pendapatan pasangan yang tidak mencukupi menyebabkan kewangan menjadi masalah uta- ma dan seterusnya menyumbang kepada ma- salah lain seperti penderaan. Ini berlaku apabila ibu bapa tidak dapat mengawal tekanan kewangan yang dialami lalu bertindak di luar kawalan. Kekangan ekonomi yang dihadapi oleh ibu bapa dari sudut psikologi akan mening- katkan tekanan emosi di mana mereka dikatakan akan cepat meradang, marah serta cenderung untuk menyerang kanak-kanak apa- bila berada dalam keadaan tertekan. Ini dapat dilihat sendiri dengan kebanyakan kes pender- aan kanak-kanak yang berlaku adalah berpun- ca dari status-ekonomi keluarga yang rendah. Pengalaman trauma penderaan: Antara punca ibu bapa atau penjaga mendera ada- lah disebabkan oleh pengalaman trauma yang dilaluinya. Kajian membuktikan tanda- tanda mereka yang berisiko tinggi menjadi seorang pendera adalah apabila mempunyai pengalaman menjadi saksi kepada kega- nasan yang dilakukan oleh ibu bapa atau menjadi mangsa penderaan fizikal oleh ibu bapa mereka sendiri. Krisis rumah tangga atau perbalahan: Faktor tertinggi yang disenaraikan sebagai faktor utama yang menyumbang kepada penderaan fizikal kanak-kanak adalah disebabkan oleh masalah rumah tangga yang dihadapi oleh ibu bapa. Antara krisis yang berlaku adalah disebabkan oleh masa- lah kewangan yang dihadapi, mempunyai perbezaan pendapat dan wujudnya orang ketiga dalam rumah tangga. Ini mengundang perbalahan sehingga mewujudkan krisis ru- mah tangga dan jika tidak di kawal dengan baik ia akan mengundang kepada masalah lain seperti menjadikan anak-anak sebagai mangsa keadaan. Suami atau isteri akan cenderung untuk melakukan keganasan ru- mah tangga atau melepaskan kemarahan kepada anak-anak yang akhirnya menjadi mangsa penderaan fizikal. i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 37
Sikap dan Kenakalan Kanak-Kanak: Kanak- kanak yang sering terlibat dengan kes penderaan fizikal dikenal pasti sebagai kanak-kanak yang mempunyai masalah tingkah laku seperti agresif (terlalu aktif), nakal dan selalu ingkar serta mere- ka yang mempunyai masalah dan gangguan ke- lakuan. Ada dalam kalangan ibu bapa yang percaya bahawa masalah tingkah laku adalah di kawal sendiri oleh kanak-kanak yang sengaja dil- akukan untuk tujuan memberontak yang akhirnya akan mengundang kemarahan ibu bapa. Ibu bapa jenis ini akan cenderung mengenakan tin- dakan disiplin yang keras dan kadangkala melakukan penderaan dengan tujuan untuk mengajar dan memperbaiki tingkah laku anak- anak. Malah ibu bapa yang mempunyai jangkaan yang tidak realistik terhadap perkembangan dan pertumbuhan anak-anak juga berpendapat baha- wa kanak-kanak sengaja melakukan tingkah laku negatif. Oleh itu, mereka layak diberi hukuman yang setimpal yang akhirnya kanak-kanak terse- but menjadi mangsa penderaan fizikal. "Kanak-kanak yang mempunyai masalah tingkah laku seperti agresif nakal dan selalu ingkar sering menjadi mangsa dera". Keadaan dan Persekitaran Rumah: Persekitaran rumah amat memainkan peranan penting bagi sesebuah keluarga. Sekiranya persekitaran rumah berada da- lam keadaan yang tidak selesa, terlalu sem- pit atau terlalu bising maka ia akan mempengaruhi sikap dan tingkah laku penghuni di dalam rumah tersebut. Ini akan menyebabkan wujudnya tekanan di dalam rumah yang mendorong ke arah berlakunya kes penderaan kanak-kanak. Persekitaran rumah yang mempunyai status ekonomi yang rendah sering dikaitkan dengan tekanan. Tekanan yang dihadapi oleh ibu bapa yang hidup dalam kemiskinan adalah berpotensi untuk mendatangkan keburukan jika tidak dikawal dengan baik berbanding mereka yang tinggal dalam persekitaran ru- mah yang mempunyai status ekonomi yang tinggi. Persekitaran rumah yang tidak kon- dusif boleh mengundang kepada berla- kunya masalah psikologikal dan seterusnya menyumbang kepada peningkatan berla- kunya kes penderaan fizikal kanak-kanak.
Masalah dengan Jiran Tetangga: Antara ciri keluarga yang terlibat dengan kes penderaan fizikal kanak-kanak adalah mereka yang tidak mesra dengan jiran dan ada dalam kalangan mereka yang bermusuhan dengan jiran tetangga. Antara punca pergaduhan dan persengketaan yang berlaku adalah disebabkan oleh perasaan cemburu melihat kebahagiaan, kesenangan dan kemewahan yang dimiliki oleh jiran atau wujud masalah peribadi yang melibatkan anak-anak. Masalah ini jika tidak diselesaikan dengan cara yang baik maka ia akan berlarutan sehingga ber- masam muka dan tidak bertegur sapa. Apabila ibu bapa ini berada dalam keadaan dipulaukan atau dipinggirkan oleh jiran yang lain maka ia akan memberi tekanan yang akhirnya anak-anak sering dijadikan mangsa keadaan untuk ibu bapa melepaskan kemarahan atau menunjukkan protes terhadap jiran. Penyakit Mental: Wujud perkaitan di an- tara kesihatan mental dalam kalangan ibu bapa dengan risiko penderaan fizikal kanak- kanak. Ibu bapa yang mempunyai tekanan yang tinggi atau masalah gangguan mental boleh merosakkan kesejahteraan hidup ka- nak-kanak dan mereka dikategorikan se- bagai golongan yang berisiko untuk men- dera anak-anak mereka. Ibu bapa yang mempunyai penyakit mental bukan sahaja diramal berpotensi untuk mendera kanak- kanak malah berisiko mempunyai interaksi yang lebih negatif dengan anak-anak terma- suklah menggunakan kekerasan, lebih paksaan dan strategi keibubapaan yang bertujuan untuk menghukum. Ibu bapa yang mengalami tekanan jiwa ternyata berke- cenderungan menggunakan paksaan ber- banding rundingan untuk mengawal tingkah laku anak mereka. "Ibu bapa yang mempunyai tekanan yang tinggi atau masalah gangguan mental berisiko untuk mendera dan berinteraksi secara negatif dengan anak-anak mereka". i-Sejahtera, Jilid 1, Isu 2, Disember 2018. Ms 39
Penyalahgunaan bahan: Kajian menyatakan wujud perkaitan yang kukuh di antara ibu bapa yang terlibat dalam penyalahgunaan bahan seperti alkohol dan dadah dengan kes penderaan fizikal kanak-kanak. Kanak-kanak yang mempunyai ibu bapa yang terlibat dengan penyalahgunaan bahan seperti alkohol dan dadah adalah dua kali ganda berisiko untuk mengalami penderaan fizikal. Ibu bapa yang terlibat dalam pengambilan bahan ini dikatakan sering mengabaikan anak mereka dan gagal memberikan penjagaan dan keperluan asas yang sempurna kepada anak-anak. Malah mere- ka juga lebih kerap menghukum anak-anak dengan menggunakan kekerasan yang tidak sewajarn- ya walaupun kesalahan yang dilakukan oleh anak mereka adalah tidak setimpal dengan hukuman yang diterima. Oleh yang demikian, golongan ibu bapa disarankan agar melibatkan diri dengan program-program yang dapat meningkatkan pengetahuan dan kemahiran keibubapaan bagi membolehkan mereka menjalankan tanggungjawab sebagai seorang ibu bapa dan pelindung kepada anak-anak mereka. Dalam Konvensyen Hak Kanak-kanak (CRC) telah mengiktiraf bahawa ibu bapa atau penjaga mempunyai tanggungjawab seperti menyara, melindungi dan memberi pendidikan terhadap kanak- kanak di bawah jagaan mereka. Oleh itu, adalah perlu untuk setiap ibu bapa sedar akan tanggung- jawab mereka. Selain daripada itu, untuk memberi pengajaran kepada ibu bapa yang terlibat dalam kes penderaan fizikal kanak-kanak, pihak berkuasa harus mengambil tindakan yang lebih tegas seperti mengenakan hukuman yang lebih berat agar mereka mendapat pengajaran yang sewajar nya. Kesimpulannya, penderaan fizikal yang berlaku kepada kanak-kanak menunjuk- kan runtuhnya nilai kasih sayang dalam sesebuah institusi keluarga. Ia secara tidak langsung melemahkan hasrat negara dalam usaha mencapai Wawasan 2020 di mana salah satu daripada sembilan cabaran adalah memupuk kasih sa- yang dalam membentuk sebuah keluarga dan masyarakat yang penyayang. Oleh itu, kanak-kanak perlu dilindungi daripada sebarang bentuk bahaya seperti kega- nasan dan penderaan fizikal. Malah mereka perlu dilengkapkan dengan nilai dan sikap yang sesuai supaya mereka mempunyai haluan dan tujuan sebagai gen- erasi dan pemimpin masa hadapan.