Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga MEMAHAMI PSIKOLOGI PERCERAIAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA Agoes Dariyo Dosen Fakultas Psikologi Universitas INDONUSA Esa Unggul, Jakarta ABSTRACT Nobody hope the divorce in their family. Everyone want to be the happy life in their married. They always to try to build and develop the family interaction system in order to create the dynamic of family relationship. If they have conflict of emotional, problems of family, financial, educational, health etc, a couple try to discuss, communicate or negotiate to the others. Communication is a way to reach the problem solving in their family life. But sometime a couple of family can't to create the effective problem solving. Finally they choice the best way. They agree to make a choice to solve their problems. They get the divorce. This article want to describe and explain about the definition, divorce process and impact it. Keywords: divorce, divorce process, family Pendahuluan Definisi perceraian Perceraian (divorce) merupakan suatu peristiwa perpisahan secara resmi antara pasangan suami-istri dan mereka berketetapan untuk tidak menjalankan tugas dan kewajiban sebagai suami-istri. Mereka tidak lagi hidup dan tinggal serumah bersama, karena tidak ada ikatan yang resmi. Mereka yang telah bercerai tetapi belum memiliki anak, maka perpisahan tidak menimbulkan dampak traumatis psikologis bagi anak-anak. telah memiliki Namun mereka yang keturunan, perceraian menimbulkan masalah psiko-emosional bagi anak-anak (Amato, 2000; Olson & DeFrain, 2003). Di sisi lain, mungkin saja anak-anak yang dilahirkan selama mereka hidup sebagai suami-istri, akan diikut- sertakan kepada salah satu orang tuanya ibunya apakah mengikuti ayah atau (Olson & DeFrain, 2003). tentu saja Perceraian merupakan fakta. sebuah Baik suka maupun tidak suka (like or dislike), perceraian merupakan sebuah fakta yang terjadi antara pasangan suami- istri, akibat perbedaan-perbedaan prinsip lagi tidak dapat dipersatukan yang melalui berbagai cara dalam kehidupan keluarga. Masing-masing tetap memper- dan tahankan kehendak sendiri, tanpa berupaya untuk mengalah demi tercapainya keutuhan keluarga. Ketidakmauan dan ketidak- mampuan untuk mengakui kekurangan diri lain, menyebabkan suatu masalah yang sepele menjadi besar, sehingga berakhir dengan sebuah perceraian. pendirian, keinginan sendiri dan atau orang Walaupun ajaran agama melarang untuk bercerai, akan tetapi kenyataan seringkali tak dapat dipungkiri bahwa perceraian selalu terjadi pada pasangan- pasangan yang telah menikah secara resmi. Tidak peduli apakah sebelumnya mereka menjalin hubungan percintaan cukup lama atau tidak, romantis atau tidak, dan menikah secara megah atau tidak, perceraian dianggap menjadi jalan terbaik bagi pasangan tertentu yang tidak mampu menghadapi masalah konflik rumah tangga atau konflik perkawinan. Sepanjang sejarah kehidupan manusia, perceraian tidak dapat dihentikan dan terjadi, sehingga banyak orang terus merasa sakit hati, kecewa, depressi dan mungkin mengalami garigguan jiwa akibat perceraian tersebut. trauma, Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004 94
Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga Faktor-faktor penyebab perceraian Perceraian sebagai sebuah cara yang harus ditempuh oleh pasangan suami-istri ketika ada masalah-masalah daiam huhungan perkawinan mereka tak dapat baik. Perceraian bukanlah tujuan akhir dari suatu perkawinan, akan tetapi sebuah bencana yang melanda mahligai perkawinan antara pasangan suami-istri. Menurut para ahli, seperti Nakamura (1989), Turner & Helms (1995), Lusiana Sudarto & Henny E. Wirawan (2001), ada beberapa faktor penyebab perceraian yaitu a) kekerasan verbal, b) masalah atau kekerasan ekonomi, c) keterlibatan dalam perjudian, d)keterlibatan dalam penya- lahgunaan minuman keras, e) perse- lingkuhan. Namun demikian, mereka tidak memerinci secara jelas faktor-faktor penyebab tersebut. diselesaikan dengan Kekerasan verbal (verbal violence) merupakan sebuah penga- niayaan yang dilakukan oleh seorang lainnya, pasangan terhadap pasangan kata-kata, dengan ungkapan kalimat yang kasar, tidak menghargai, mengejek, mencaci-maki, menghina, menyakiti dan merendahkan harkat-martabat. Akibat mendengarkan dan menghadapi perilaku pasangan hidup yang demikian, membuat seseorang merasa terhina, kecewa, terluka batinnya dan tidak betah untuk hidup berdampingan dalam perkawinan. Kekerasan verbal menggunakan perasaan Masalah ekonomi-finansial. Salah satu faktor keberlangsungan sebuah perkawinan dan kebahagiaan sangat kehidupan ekonomi-finansialnya. Kebutuhan-kebu- tuhan hidup akan dapat tercukupi dengan baik bila pasangan suami-istri memiliki sumber finansial yang memadai. Dalam masyarakat tradisional maupun modern, seorang suami tetap memegang peran besar untuk menopang ekonomi keluarga, sehingga mau tidak mau seorang suami harus bekerja agar dapat memiliki penghasilan. Oleh karena itu, dengan dipengaruhi oleh dapat keuangan menegakkan ekonomi keluarganya. Sebaliknya dengan adanya kondisi masalah keuangan atau ekonomi akan berakibat buruk seperti kebutuhan- kebutuhan keluarga tidak dapat terpenuhi anak-anak mengalami dengan baik, mudah kelaparan, menimbulkan pertengkaran konfliks suami-istri, akhirnya berdampak buruk dengan munculnya perceraian (Nakamura, 1990). tersebut akan kebutuhan mudah sakit, Di sisi lain, ada keluarga yang berkecukupan secara finansial, namun suami memiliki perilaku buruk yaitu berupaya membatasi sumber keuangan kepada ini dinamakan kekerasan ekonomi. Yang dimaksud dengan kekerasan ekonomi yaitu suatu kondisi kehidupan finansial yang sulit dalam melangsungkan kegiatan rumah tangga, akibat perlakuan sengaja dari pasangan hidupnya, suami. Walaupun seorang suami berpenghasilan secara memadai, akan tetapi ia membatasi pemberian uang untuk kegiatan ekonomi rumah tangga, sehingga keluarga merasa secara kekurangan finansial. istrinya. Hal terutama dan menderita Masalah perilaku buruk seperti kebiasaan berjudi Perjudian (gambling) merupakan aktivitas seseorang untuk memperoleh keberuntungan yang lebih besar dengan mempertaruhkan sejumlah uang tertentu. Seorang suami seharusnya mengang- finansial garkan untuk kebutuhan secara bijaksana. keperluan keluarga Penghasilan yang diperoleh melalui usaha atau untuk mencukupi kebutuhan keluarga dan sebagian lagi ditabung (investasi) untuk keperluan masa depan, seperti keperluan membeli rumah, mobil atau, pendidikan anak-anak. Namun ketika seorang suami melupakan atau mengabaikan kebutuhan keluarga, sehingga semua penghasilan dipertaruhkan untuk kegiatan perjudian, maka hal ini sangat mengecewakan bagi istri maupun anak-anak. Mereka tidak yang dapat menikmati bekerja, dipergunakan kehidupan 95 Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004
Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga sejahtera dan selalu menderita secara finansial. Oleh karena itu, mereka protes dan menggugat untuk bercerai dari suami, daripada hidup dalam penderitaan yang berkepanjangan. Sebab tak akan pernah menyebabkan seseorang menjadi kaya-raya, selalu membawa tetapi kesengsaraan hidup. judi Perselingkuhan merupakan sebuah perzinaan yang dilakukan oleh seseorang terhadap orang lain yang bukan menjadi pasangan hidup yang syah, padahal ia telah terikat dalam perkawinan secara resmi dengan pasangan hidupnya. Jadi perselingkuhan sebagai aktivitas luar perkawinan hubungan sexual di (extra-marital relationship) sexual (Soesmaliyah Soewondo, 2001) dan tidak diketahui oleh mungkin semula lama pasangan hidupnya, akan kelamaan pasti diketahui itu, (Satiadarma, 2001). Oleh karena seseorang akan merasa sangat kecewa, sakit hati, sedih, stress dan depresi setelah mengetahui bahwa pasangan hidupnya melakukan parselingkuhan, sebab dirinya telah dikianati secara diam-diam. Akibat semua seseorang memilih untuk bercerai dari pasangan hidupnya (Lusiana Sudarto & Henny E. Wirawan, 2001). Perselingkuhan dapat dilakukan oleh siapa saja yaitu tergantung apakah siapa yang melakukannya suami atau dilakukan oleh seorang istri (Satiadarma, 2001) Perselingkuhan tetapi secara kemungkinan itu, mengarahkan anak-anak untuk tumbuh dewasa. Namun pengaruh ketergantungan alkohol atau obat-obatan, sehingga gambaran suami dan ayah yang bijaksana tak dapat dipenuhi dengan baik, tetapi justru berperangai sangat buruk. Hal ini tentu menyebabkan penderitaan dan tekanan batin bagi isiri maupun anak- pemikiran anaknya. Dengan dasar istri dapat tersebut, akhirnya seorang menggunggat dari suaminya. akibat untuk bercerai Pengalaman jelang perceraian sebelum dan men- Pasangan suami-istri yang akan bercerai merasakan sebuah perkawinan yang dibina sejak awal seolah-olah tidak dapat dilanjutkan lagi terjadi ketidak-cocokkan yang karena menyebabkan konflik, pertengkaran atau terus menerus. Padahal percekcokkan ketika mereka memutuskan untuk menikah, mereka merasa sudah cocok dan menganggap yang bahwa dinikahinya adalah satu-satunya orang yang dapat membahagiakan hidupnya. di Mereka hadapan penghulu, pengadilan agama atau di gereja. Mereka juga berjanji bahwa akan hanya perkawinan memisahkan mereka. mereka menyatakan bahwa mereka sudah tidak berarti mereka cocok inelakukan pengingkaran terhadap janji pernikahannya. bahwa orang berjanji sehidup-semati yang kematian-lah hubungan Namun ketika lagi, maka seorang Penyalahgunaan narkoba Banyak orang yang memiliki temperamental, agresif, kasar perilaku tidak bisa mengendalikan emosi, dan dan akibat ketergantungan minum- minuman keras atau narkoba (narkotika dan obat-obatan terlarang). Sebagai suami, seharusnya dapat bersikap bijak- sana, sabar dan membimbing istrinya. Demikian pula, ketika berperan sebagai ayah, maka perilaku seorang laki-laki dewasa dapat menunjukkan pribadi yang matang untuk membina, mendidik dan penyalah-gunaan terhadap Konfliks suami-istri dapat men- tidak pemicu perceraian jadi terselesaikan dengan baik-baik. Konfliks- konflik tersebut juga dipengaruhi oleh berbagai mungkin selama beberapa waktu terakumulasi sebelumnya, namun kurang mendapat perhatian serius dan tidak terselesaikan secara tuntas, akibatnya mempengaruhi perilaku emosional pasangan suami-Istri. yang Puncak dapat tidak dibendung akan menimbulkan perseturuan terbuka dan seringkali harus melibatkan pihak ke tiga untuk proses bila yang faktor konflik lagi Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004 96
Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga penyelesaiannya, seperti pihak lembaga pengadilan. Tahap-tahap proses perceraian Paul Bahanon (dalam Turner & Helms, 1995; Dariyo, 2003; Soesmaliyah Soewondo, 2001), seorang ahli psikologi keluarga mengungkapkan bahwa perceraian itu terjadi melalui sebuah proses. Perceraian yang dialami oleh pasangan suami-istri terjadi melalui beberapa tahap. Ini artinya perceraian merupakan sebuah akhir dari proses yang didahului dengan peristiwa- peristiwa tertentu sesuai dengan kondisi hubungan pasangan suami-istri, seperti apakah perselingkuhan, adanya perselingkuhan dimulai oleh pasangan laki- laki atau wanita, maka proses perceraian sedang terjadi, sehingga masing-masing pasangan siap untuk berpisah antara satu dengan yang lain (Satiadarma, 2001). Lebih lanjut, Paul Bahanon menyatakan bahwa ada proses tahap perceraian. beberapa dalam Perceraian financial Perpisahan antara pasangan suami- signifikan dalam hal keuangan istri (financial divorce), untuk memberi uang belanja keluarga kepada istrinya. Demikian tidak memiliki hak untuk pula, jatah uang belanja keluarqa, meminta kecuali yang masalah dipergunakan untuk memelihara anak- anaknya. Walaupun sudah bercerai, namun sebagai ayah, ia tetap berkewajiban untuk merawat, membiayai dan mendidik anak- anak. istri keuangan sudah berstatus janda atau duda akibat perceraian, mereka tetap merupakan orangtua biologis terhadap anak-anak yang dilahirkan dalam sebuah perkawinan yang sah sebagai anggota keluarga. Adanya fakta tersebut membawa konsekuensi kewajiban yang melekat secara alamiah bagi orangtua untuk tetap dan memberikan pemeliharaan terhadap anak-anak, sampai mereka sudah mandiri atau menginjak usia tertentu (misalnya usia 24 tahun, setelah lulus dari pendidikan sarjana). Perceraian koparental Meski mereka biaya perawatan Setelah bercerai, masing-masing btkas pasangan suami-istri lagi memiliki kebersamaan dalam mendidik anak-anak mereka, karena mereka telah hidup terpisah dan sendiri lagi, seperti sebelum menikah. Perceraian koparental (coparental divorce) tidak mempengaruhi fungsi mereka sebagai orangtua yang tetap harus berkewajiban untuk mendidik, membina dan memelihara anak-anak mereka. Mereka tetap berkewajiban untuk mengajak komunikasi dan memberi kasih- sayang kepada anak-anak, walaupun tidak secara utuh. Untuk melaksanakan tugas pengasuhan sudah bercerai, maka mereka akan melakukan perjanjian-perjanjian disepakati bersama, agar anak-anak benar-benar merasakan kasih sayang dan perhatian dari orangtuanya. tidak yang pasangan yang banyak orangtua yang merasa kecewa, terluka dan depressif, akibatnya tak mampu tugas koparental secara melaksanakan utuh dan berkesinambungan. Peristiwa perceraian selalu membayangi pikiran dan perasaannya, sehingga sulit terlupakan, koparental komitmen akibatnya terbengkelai sehingga anak-anak semakin penelantaran menjadi dari korban orangtua biologis (Satiadarma, dalam Gunarsa, 2004). Hal ini sudah dapat ditebak pun semakin terluka, kecewa, sedih dan sakit hati atas perlakuan demikian. Ibaratnya tangga dan mereka sudah kemudian tertimpa tangga lagi, sehingga semakin parah keadaannya. Jadi anakanak tumbuh dan berkembang dalam suasana dan situasi yang tidak menguntungkan, sehingga menjadi manusia dewasa yang tidak utuh dan mengalami keterbelahan jiwa (gangguan keseimbangan jiwa). Dalam kenyataan, akibatnya. Anak-anak jatuh dari Perceraian Hukum Perceraian secara resmi ditandai dengan sebuah keputusan hukum melalui pengadilan (law divorce). Bagi mereka yang beragama muslim, pengadilan agama akan mengeluarkan keputusan talak I, II dan III sebagai landasan hukum perceraian antara pasangan suami-istri. Sedangkan pasangan yang non-muslim; 97 Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004
Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga seperti Kristen Protestan, Katolik, Hindu maupun Budha), umum negara atau kantor catatan sipil berperan untuk memutuskan dan mengesyahkan perceraian mereka. Dengan keluarnya keputusan resmi tersebut, maka masing- masing individu bekas pasangan suami- istri, memiliki hak yang sama untuk menentukan masa depan hidupnya sendiri tanpa dipengaruhi oleh pihak lain. Kini mereka memiliki status yang baru yaitu sebagai janda atau sebagai duda. pengadilan dan untuk mengemban misi perkawinan. Akibatnya komunitas tempat pekerjaan mengambil sikap atau menjaga jarak selama jangka waktu tertentu, sampai kemudian terjadi pemahaman terhadap menimbulkan permasalahan terjadi perceraian pemulihan hubungan komunitas tempat pekerjaan. tidak dapat dipercaya benar yang yang tersebut, sehingga Perceraian secara psiko-emosional Oleh karena itu, mereka berhak untuk menikah lagi dengan orang lain yang dianggap cocok dengan dirinya. Mereka tidak perlu merasa takut terhadap siapapun dalam mengambil keputusan tersebut, karena telah bercerai resmi secara hukum. Dengan demikian, mereka suatu tidak perselingkuhan berpacaran, bertunangan dan maupun menikah dengan orang lain. dianggap sebagai apabila Perceraian Komunitas Menikah merupakan upaya untuk mengikatkan 2 (dua) komunitas budaya, adat-kebiasaan, sistem sosial-kekerabatan maupun kepribadian yang berbeda agar menjadi satu. Mereka bukan lagi sebagai dua orang individu yang berbeda tetapi telah menganggap dirinya sebagai satu- kesatuan yang utuh dalam keluarga. Apa yang mereka miliki akan menjadi milik bersama. Namun ketika mereka telah resmi bercerai, maka masing-masing individu akan kembali pada komunitas Jadi mereka mengalami sebelumnya. (community perpisahan komunitas akan lagi divorce). Mereka berkomunikasi, atau mengadakan kerja-sama dengan bekas atau hidupnya, mertua, pasangan komunitas masyarakat sebelumnya. tidak berhubungan Tidak dapat dipungkiri bahwa perceraian komunitas keluarga juga mempengaruhi relasi dengan komunitas tempat pekerjaan. Atasan maupun teman- teman sekerja mempersepsikan hal-hal yang buruk terhadap seseorang yang bercerai yaitu gagal dan tidak mampu mengurus sanggup membina cinta dengan pasangan hidup keluarga, tidak Sebelum bercerai secara resmi, adakalanya masing-masing individu merasa jauh secara emosional dengan (psycho-emotional pasangan hidupnya divorce), walaupun mungkin mereka satu masih rumah. dalam Pertemuan secara tatap muka, berpapasan atau hidup serumah; bukan. tolok ukur tanda keutuhan suami-istri. Masing-masing hubungan mungkin bertegur-sapa, berkomunikasi, acuh tak acuh, "cuek", tidak saling memperhatikan dan tidak Kehidupan memberi kasih-sayang. mereka tidak tidak bahagia. Dengan nyaman, dan demikian, dapat dikatakan walaupun secara tetapi fisik berdekatan, akan mereka merasa jauh dan tidak ada ikatan emosional sebagai pasangan suami-istri. tinggal fisik, sebagai tidak terasa hambar, kaku, telah terbentuk dan berkembang dan ketika masing-masing pasangan mengucapkan ikrar kesetiaan dalam acara ritual perkawinan, sejak terjadi perceraian, maka ikatan emosional tersebut telah hancur dan masing-masing mencoba untuk merepress ke dalam alam sadar. Seolah-olah mereka tidak pernah melakukan suatu perkawinan yang resmi, atau menganggap sebagai sebuah mimpi, sehingga pikiran dan perasaan mereka mencoba untuk meniadakan unsur fakta sejarah pernah dialaminya. Ikatan emosional yang cinta sejak jatuh perkawinan yang Perpisahan secara fisik Perpisahan secara fisik (physical divorce) ialah suatu kondisi di mana masing-masing individu tidak lagi tinggal Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004 98
Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga dalam satu rumah dan telah menjauhkan diri dari bekas pasangan hidupnya. Masing-masing tinggal di rumah atau tempat yang berbeda. Mereka benar-benar tidak bertemu secara fisik dan tidak lagi berkomunikasi secara intensif. Dengan demikian, mereka tidak memperoleh kesempatan untuk melakukan hubungan sexual lagi dengan bekas pasangan hidupnya. Oleh karena itu, mereka harus menahan diri untuk tidak menyalurkan pun. libido Perpisahan fisik terjadi setelah mereka berpisah melalui pengadilan. sexual dengan siapa secara hukum Proses perpisahan secara fisik, diawa!i dengan suatu kondisi psiko- emosional yang tidak seimbang dalam diri masing-masing pasangan, sehingaa mendorong seorang pasangan untuk tidak hertemu muka, tidak berkomunikasi dan saling mendiamkan dengan partnernya. Kesimpulan sebuah fakta yang sering tengah masyarakat kita. Seringkali perceraian tidak dapat dihindari oleh pasangan, walaupun keduanya telah berupaya secara tetap baik-baik mengatasinya, namun gagal buntu. dan menemui Keduanya tentu sudah memikirkan segala resiko dan harus ditanggung bercerai. Mereka menjadi janda atau duda, anak- anak tidak memiliki orangtua yang utuh, hidup merasa dan tidak sebagainya. Perceraian merupakan terjadi di jalan yang diterima bila keduanya bahagia Dariyo, A, "Psikologi perkembangan dewasa muda", Grasindo, Jakarta, 2003. ------------, perkembangan remaja", Ghalia Indonesia, Jakarta, 2004. "Psikologi Gunarsa, dan psikoterapi", (Cetakan ke-2), BPK Gunung Mulia, Jakarta, 1996. S. D, "Konseling sebagai --------------------, kegiatan melakukan perubahan perilaku", Jurnal ilmiah psikologi Arkhe, (6), 2, hal. 68-75, 2001. "Konseling untuk --------------------, kegiatan "Prospek psikoterapi di masa depan", Dalam makalah psikoterapi kerjasama antara Fak. Psikologi Untar dengan Himpsi Jaya Jakarta. tidak diterbitkan Fak. Makalah Psikologi Untar, Jakarta, 2003. seminar ----------------- (ed), "Anak-anak telantar", rampai psikologi Dalam bunga perkembangan dari anak sampai lanjut usia BPK Gunung Mulia, Jakarta, 2004. Gunarsa, S.D & Gunarsa, Yulia, S. D, keluarga", "Psikologi Gunung Mulia, Jakarta, 2002. untuk Gunarsa, S.D. Yulia, "Asas-asas psikologi keluarga idaman", BPK Gunung Mulia, Jakarta, 2000. Daftar Pustaka Amato, P. R, "The consequences of divorce for adults and children", Journal of marriage and the family. Vol. 62, No. 4. p. 1269-1287, November 2000. Atwater, E, "Psychology of adjustment. (2th Englevuood Cliffs: edition)", Prentice Hall, New Jersey, 1983. Levinson, D, "Encyclopedia of marriage and the family", Simon & Schuster Macmillan, New York, 1997. Masters, W. H, Johnson, V. E & Kolodny, R. C, "Human sexuality", ( 2nd edition), Little, Brown, Boston, 1985. Moglia, R. F & Knoewles, J, "All about sex: A family resource on sex and sexuality", Three Rivers Press, New York, 1993. 99 Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004
Memahami Psikologi Perceraian Dalam Kehidupan Keluarga Nakamura, H, "Perceraian orang Jawa", Gadjah Mada University Press, Yogyakarta, 1990. Neale, J.M, Davison, G. C & Haaga, D. A. F, abnormal "Exploring psychology", John Wiley & Sons. Inc, New York, 1996. Sudarto, Lusiana & Wirawan, Henny E, "Penghayatan hidup perempuan bercerai", Jurnal llmiah Psikologi Arkhe (o), 2, ha1.41-57, 2001. makna Suryo, "Genetika manusia", Gadjah Mada Press, Yogyakarta, 1990. Olson, D. H & DeFrain, J, "Marriage and family: Intimacy, diversity and strengths", (4"' edition), McGraw- Hill, Boston, 2003. Turner, J. S & Helms, D. B, "Life-span development", (5th edition). Holt, Rinehart & Winston, New York, 1995. Papalia, D. E, Olds, S. W & Feldman, R. (9"' D, "Human development", edition), McGraw-Hill, Boston, 2004. Powell, L. H & Cassidy, D, "Family life education: introduction", Montain View, Mayfield publishing company, California, 2001. An Santrock, J. W, "Life-span development", (7th edition), McGrawHill, Boston, 1999. Walgito, B, "Psikologi sosial", Andi Offset, Yogyakarta, 1987. --------------, "Bimbingan dan konseling Andi, perkawinan", Yogyakarta, 2001. Penerbit Birch, R. W, "Your introduction to sex therapy: What's it ail about", Datam rapy.hmtl. (dicetak pada tanggal 1 Juli 2004). Satiadarma, M. "Menyingkapi perselingkuhan", Pustaka Populer Obor, Jakarta, 2001. P, ---------------------------. "Pertimbangan etika psikoterapi", Dalam makalah seminar psikoterapi kerjasama Fak. Psikologi Untar dengan Himpsi Jaya, Jakarta, pada bulan Januari 2003. Makalah tidak diterbitkan, Fak. Psikologi Untar, Jakarta, 2003. Soewondo, Soesmaliyah, "Keberadaan pihak dan permasalahan perkawinan aspek (keluarga) ditinjau dari psikologi", Dalam bunga rampai Psikologi perkembangan pribadi lanjut usia, dari anak sampai Press, Universitas Jakarta, 2001. ketiga. poligami Indonesia Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 2, Desember 2004 100