Filsafat: Sarana Berpikir pada Manusia Philosophy: Means of Thinking in Humans Asri Rahmatillah Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Sukabumi, Jawa Barat, Indonesia Abstrak Kegiatan berpikir merupakan salah satu keseharian yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan manusia, karena kehadirannya mampu mempengaruhi manusia terhadap berbagai aspek kehidupannya. Tujuan dalam penulisan artikel ini ialah untuk mengetahui serta memahami bagimana peran filsafat sebagai sarana berpikir manusia. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif, teknik pengumpulan data menggunakan teknik purposive sampling dan teknik analisis data menggunakan analisis data interaktif yang dimulai dengan reduksi data, interpretasi data, dan kesimpulan. tabulasi data, klasifikasi data, Berdasarkan hasil paparan serta analisis menunjukkan, bahwa filsafat merupakan bagian penting dari sarana berpikir manusia, dimana proses berpikir filsafat yaitu berpikir secara mendalam, dari berbagai sudut pandang, serta menyeluruh, sehingga kebenaran yang pasti bisa ditemukan. Mengingat peran penting filsafat tersebut, maka tentunya hal ini sangat dibutuhkan oleh manusia sepanjang masa. Kata Kunci: Berpikir, Filsafat & Manusia Abstract Thinking is one of the daily activities that cannot be separated from human life, because its presence is able to influence humans on various aspects of their life. The purpose of writing this article is to know and understand the role of philosophy as a means of human thinking. The research method used is qualitative methods, data collection techniques using purposive sampling technique and data analysis techniques using interactive data analysis starting with data reduction, data tabulation, data classification, data interpretation, and conclusions. Based on the results of the exposure and analysis, it shows that philosophy is an important part of the means of human thinking, where the process of philosophical thinking is thinking deeply, from various points of view, and thoroughly, so that definite truth can be found. Given the important role of this philosophy, then of course this is very much needed by humans throughout the ages. Keywords: Thinking, Philosophy & Humans Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 42
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) I. PENDAHULUAN Berkenaan dengan filsafat, banyak orang memberi cap filsafat dan seluruh terhadap kajian mengenai filsafat sesuatu yang rumit, sulit, bahkan ada yang beberapa berpandangan kajian filsafat merupakan suatu kajian yang berbahaya karena bisa menghilangkan iman dalam diri seseorang. Satu hal yang menarik adalah latar belakang atau hal yang menyebabkan mereka memiliki pandangan tersebut, rata-rata karena melihat produk atau hasil dari filsafat, bukan karena mereka telah menelaah atau belajar mengenai filsafat itu sendiri. Tentunya pandangan tersebut tidak bisa dijadikan sebagai sebuah tolak ukur yang sah dalam menilai filsafat. orang bahwa dalam mengenai pandangan islam sendiri berpikir merupakan suatu sarana agar manusia bisa disebut sebagai makhluk yang berakal. cara berpikir yang benar dalam islam dikenal dengan istilah tafakkur. berpikir, Tujuan dari kegiatan berpikir itu untuk mengetahui kebenaran. Adapun kebenaran yang dimaksud ialah kebenaran mampu mengendalikan diri agar tidak lubang terjerumus ke dalam kesesatan. terebut tentunya selaras dengan tujuan filsafat, yaitu mencari kebenaran. Terkait dengan hal tersebut, penulis tertarik untuk menulis judul Filsafat artikel dengan Sebagai Berfikir Manusia. II. METODE PENELITIAN sendiri, adalah yang Tujuan Sarana Pada hakikatnya manusia dan filsafat merupakan satu kesatuan tidak bisa dipisahkan. yang Keduanya saling membutuhkan satu sama lain. Karena secara sederhana filsafat merupakan kegiatan berpikir, dan berpikir merupakan satu bagian penting yang harus selalu ada dalam diri manusia, agar manusia terus maju berkembang. Berbicara dan Penelitian ini menggunakan deskriptif metode penelitian penelitian kualitatif. Metode kualitatif metode adalah penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek alamiah untuk mendapatkan yang mendalam tentang suatu makna (Sugiyono, 2017). data Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 43
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) ini Sumber data penelitian berupa 10 artikel atau jurnal ilmiah dan 5 buah buku cetak. data Teknik ini menggunakan penelitian sampling. purposive teknik sampling purposive Teknik adalah teknik yang pemilihan sumber datanya bersifat selektif dengan menggunakan yang pertimbangan dipegang oleh peneliti (Sugiyono, 2017). pengumpulan tertentu sampling digunakan karena tidak mungkin semua populasi diteliti atau dianalisis. Pengambilan sampel ini didasarkan pada berbagai pertimbangan dan untuk mewakili digunakan informasi dibutuhkan yang peneliti yaitu mengenai gaya jurnal selingkung dua artikel terbitan perguruan tinggi di Indonesia. Purposive tertentu Uji validitas data dalam ini adalah penelitian menggunakan triangulasi data. Triangulasi adalah suatu cara untuk meningkatkan kepercayaan terhadap data atau informasi yang data ditemukan. Triangulasi wajib berarti peneliti menggunakan sumber data yang berbeda-beda untuk suatu data atau sama informasi (Sugiyono, 2017). yang Analisis data yang digunakan adalah model analisis interaktif. interaktif Model analisis data adalah telah dilaksanakan bersamaan dengan proses pengumpulan data dengan melakukan perbandingan antara data yang diperoleh dengan data lainnya (Sugiyono, 2017). III. HASIL DAN PEMBAHASAN A. Berkenalan dengan Filsafat Filsafat bisa kita ibaratkan sebagai sebuah poros. Dimana ia menjadi titik perputaran atau titik utama terkait ilmu sampai dengan makna dari kehidupan manusia itu sendiri. Sekalipun kajian filsafat tidak pernah terlepas dari berbagai pandangan negatif, hal tersebut tidak mampu mengubah realita yang ada bahwa kajian filsafat merupakan kajian yang amat penting bagi kehidupan manusia. 3 pilar utama dalam filsafat, yaitu seluruh kajian serta ontologi, aksiologi. Secara analisis data epistimologi kata "filsafat berasal dari bahasa etimologis Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 44
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) Yunani philosophia dari kata "philos" atau "philia" (persahabatan, tertarik kepada) dan "sophos" yang kebijaksanaan, berarti pengetahuan, keterampilan, pengalaman. praktis, intelegensi) (Bagus, 1996). Dalam bahasa Inggris philosophy. Filsafat boleh dimaknakan ingin mengerti dengan mendalam atau cinta dengan kebijaksanaan. berarti cinta adalah Secara harfiah, filsafat berarti cinta akan kebijaksanaan. Hal ini menunjukkan bahwa manusia tidak pernah secara sempurna memiliki pengertian menyeluruh segala sesuatu yang tentang dimaksudkan kebijaksanaan, terus menerus harus namun mengejarnya. Filsafat adalah pengetahuan yang dimiliki rasio dasar-dasar yang menembus terakhir dari segala sesuatu. Filsafat menggumuli seluruh teristimewa realitas, eksistensi dan tujuan manusia (Widyawati, 2013). tetapi Muhammad Syukri dan Rizki Muhammad Haris di dalam bukunya memaparkan bahwa filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki sesuatu yang ada secara mendalam dengan menggunakan akal sampai pada hakikatnya. Filsafat bukannya gejala-gejala mempersoalkan atau tetapi akan mencari hakikat dari fenomena (Nasution & Haris, tersebut 2017). fenomena menurut Zaprulkhan filsafat adalah sebuah kegiatan pencarian dan petualangan tanpa henti mengenai makna kebijaksanaan dan kebenaran dalam pentas kehidupan, baik tentang Tuhan Sang Pencipta, eksistensi dan tujuan hidup manusia, maupun semesta. realitas alam Zaprulkhan juga menambahkan bahwa kegiatan pencarian itu tidak pernah final, tidak pernah membuahkan pencapaian kebijaksanaan dan kebenaran secara komprehensif, maka yang berfilsafat harus bertindak rendah hati. Masih ada semesta makna tak kearifan dan kebenaran terpahami, ada kebijaksanaan yang tersisa, masih ada jejak makna yang belum kita filsafat mengerti. tak menjadi Sedangkan (2019), (2019) setiap orang masih Sehingga undangan Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 45
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) berkesudahan kebijaksanaan 2019). terhadap (Zaprulkhan, menyimak kehadirannya dengan kesemestaan yang ditatapnya (Suriasumantri, 2010). pendapat dengan Zaprulkhan (2019), Jujun juga berpendapat bahwa berfilsafat hati berarti mengevaluasi segenap telah kita pengetahuan yang ketahui. Apakah telah ilmu mencakup segenap pengetahuan yang seyogyanya saya ketahui dalam kehidupan ini? Di batas manakah ilmu mulai dan di batas manakah ? kemanakah saya harus berpaling ini? di batas ketidaktahuan Apakah dan kekurangan ilmu? (mengetahui berarti kekurangan merendahkanmu, namun secara sadar memanfaatkan, untuk lebih terlanjur mencintaimu). Menurut seseorang Jujun, dapat yang yang diumpamakan berpijak di bumi sedang tengadah ke bintang-bintang. Dia ingin mengetahui dirinya dalam kesemestaan galaksi. Atau seorang yang berdiri di puncak tinggi, memandang ngarai dan lembah dibawahnya. Dia ingin Sejalan berendah dia berhenti kelebihan bukan sederhanaya berfilsafat seorang hakikat sederhana secara terbagi menjadi tiga macam yang menjadi lahan kerja filsafat, yaitu dan epistemologi ontologi, aksiologi. Ketiga dari lahan garapan filsafat tersebut termuat dalam tiga pertanyaan dimana dalam ontologi bertanya tentang apa. Pertanyaan apa tersebut merupakan pertanyaan dasar dari dalam Sedangkan sesuatu. epistemologi, mengenalinya dengan menggunakan pertanyaan untuk mengapa. aksiologi merupakan kelanjutan dari dengan pertanyaan menggunakan bagaimana. Pertanyaan bagaimana tersebut merupakan setelah kelanjutan mengetahui cara mengetahuinya diteruskan dengan bagaimanakah sikap kita selanjutnya (Malian, 2010). B. Penyebab Lahirnya Filsafat Sebenarnya apa yang menjadi filsafat? penyebab munculnya Tentunya ada banyak hal yang menjadi sebab atas munculnya filsafat atau bahasa mudahnya Filsafat Sedangkan epistemologi dari dan Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 46
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) yang memotivasi manusia untuk berfilsafat. Pertama, ketakjuban. Banyak filsuf mengatakan bahwa yang menajdi awal kelahiran filsafat ialah (kekaguman, keheranan, ketakjuban). Dalam karyanya berjudul yang Aristoteles Metafisika, mengatakan karena ketakjuban manusia mulai berfilsafat. Begitu pula dalam perspektif Driyarkara, keheranan, ketakjuban, atau perasaan ingin tahu seseorang merupakan motif awal bagi timbulnya filsafat. Menurutnya, apabila kita sungguh-sungguh hidup dengan sadar di dunia ini, akan berhadapan kita dengan berbagai pertanyaan dan persoalan. Hasrat akan mengerti itu menyatakan diri dalam macam-macam pertanyaan, yang sungguh-sungguh tidak mudah dijawab sekaligus. Yang dapat itu hanya bertanya demikian manusia tidak bertanya, tidak mempersoalkan apa yang dialaminya itu. Berbeda dengan manusia, sejak waktu ia menyadari dunia, orang lain, dan dirinya sendiri, maka heran lah ia, thaumasia bahwa dalam diri tentu saja, hewan tercengang-cengang. Artinya, ia insyaf bahwa ada hal-hal yang tidak dimengertinya, tetapi ingin dan sanggup, ia mengertinya. Simpulan sederhananya adalah pada mulanya manusia takjub memandang benda-benda aneh yang ada disekitarnya, lantas itu setelah ketakjubannya terarah pada hal-hal semakin luas dan besar lebih yang (Zaprulkhan, 2019). Ketidakpuasan. Ketidakpuasan akan membuat segala manusia melepaskan sesuatu dapat tak yang ia akan memuaskannya, berupaya menemukan apa yang dapat memuaskannya. Manusia terus- tidak puas dan yang menerus mencari penjelasan dan keterangan yang lebih pasti itu lambat-laun mulai berpikir secara rasional. Akibatnya, akal budi semakin berperan. Berbagai mitos dan mite yang diwariskan oleh turun-temurun semakin tersisih dari perannya semua yang begitu besar. Ketika rasio berhasil menurunkan mitos- mitos dari dan mite-mite singgasananya, lahirlah filsafat, yang pada masa itu mencakup Kedua, lalu tradisi Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 47
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) seluruh ilmu pengetahuan yang ada dan yang telah dikenal. radikal, sampai ke akar-akarnya, tetapi juga bersifat universal. Ketiga, Hasrat Bertanya. telah Ketakjuban manusia melahirkan pertanyaan- pertanyaan, dan ketidakpuasan manusia membuat pertanyaan- pertanyaan itu tak kunjung habis. Pertanyaan tak boleh dianggap sepele, karena pertanyaan lah yang membuat kehidupan serta manusia pengetahuan berkembang maju. Pertanyaanlah yang membuat manusia melakukan pengamatan, penelitian, dan penyelidikan. Dan yang hal ketiga menghasilkan penemua- penemuan baru yang semakin memperkaya manusia dengan terus pengetahuan bertanya bertambah. Hasrat manusia membuat segalanya. mempertanyakan Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan itu tidak sekedar terarah pada wujud sesuatu, melainkan juga terarah pada dasar dan hakikatnya. Inilah yang menjadi salah satu ciri khas filsafat. Filsafat selalu mempertanyakan sesuatu dengan cara berpikir dan litulah yang Keempat, Keraguan. Manusia selaku penanya mempertanyakan sesuatu dengan maksud untuk dan memperoleh sesuatu keterangan mengenai yang dipertanyakannya itu. Tentu saja hal itu berarti bahwa apa yang dipertanyakannya itu tidak terang. jelas Pertanyaan yang diajukan untuk memperoleh dan keterangan yang pasti pada hakikatnya merupakan suatu pernyataan tentang adanya aporia (keraguan atau ketidakpastian dan kebingungan) di pihak manusia yang bertanya. Setiap pertanyaan yang diajukan oleh seseorang sesungguhnya senantiasa bertolah dari apa yang telah diketahui oleh si penanya lebih dahulu. Akan tetapi, karena apa yang diketahui oleh si merupakan penanya gambaran yang samar, maka ia bertanya. Ia bertanya karena masih meragukan kejelasan dan kebenaran dari apa yang telah diketahuinya. Jadi, jelas terlihat bahwa keraguanlah yang turut untuk merangsang manusia kejelasan atau belum kejelasan baru Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 48
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) bertanya dan terus bertanya, yang kemudian menggiring manusia berfilsafat (Wahana, 2016). sebuah proses berpikir, baik secara disadari maupun tidak. C. Objek Filsafat Secara sederhana ketakjuban, ketidakpuasan, Hasrat bertanya, dan keraguan, menjadi titik awal terkait lahirnya kajian filsafat. Bagaimana perasaan dengan takjub yang membawa kita dengan pertanyaan-pertanyaan tentunya membutuhkan yang sebuah jawaban yang rasional. Lantas yang ketidakpuasan mampu membawa manusia melalui sebuah proses berpikir demi memenuhi setiap celah ketidakpuasan yang hadir dalam diri kita. juga hasrat bertanya yang menjadikan manusia dan peradabannya menjadi lebih maju dan terus berkembang, karena hasrat pertanyaan yang diajukan dalam berfilsafat begitu dalam bagai akar-akar pohon tua yang terkubur puluhan meter di bawah tanah. Pun dengan munculnya keraguan dalam diri manusia yang memancing manusia untuk mencari suatu kebenaran yang pasti dan mutlak. Keempat proses di atas sejatinya membawa manusia melalui berhasil Bidang telaah filsafat meliputi segala pengetahuan manusia serta ingin segala Rene manusia. diketahui Descartes mengatakan filsafat adalah himpunan dari segala pengetahuan pangkal mengenai penyelidikannya Tuhan, alam, dan manusia. Objek filsafat dibagi menjadi dua, yakni objek material dan objek forma. Objek materia meliputi hakikat Tuhan, hakikat alam, hakikat manusia. Sedangkan objek forma adalah usaha mencari keterangan yang tentang objek material (Biyanto, 2018). Secara tidak yang dipaparkan oleh Rene Descrates mengenai objek filsafat adalah menjadi bukti bahwa filsafat merupakan salah satu poros atau pusat terhadap lahirnya ilmu-ilmu yang lain. D. Karakteristik sesuatu yang yang radikal langsung, apa Pemikiran Filsafat Karakteristik dasar filsafat oleh Jan Hendrik Rapar diungkapkan setidaknya ada lima radikal, hal, yaitu berpikir Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 49
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) memburu asas, mencari kebenaran, mencari kejelasan dan berpikir rasional. 1. Berpikir Radikal, berpikir secara radikal adalah karakter utama filsafat, karena filosuf berpikir secara radikal, maka ia tidak akan pernah terpaku hanya pada fenomena suatu entitas tertentu. Ia tidak akan pernah berhenti hanya pada suatu wujud realitas tertentu. Keradikalan berpikirnya itu akan senantiasa mengobarkan hasratnya untuk menemukan akar kenyataan, termasuk realitas pribadinya. Berpikir rabikal yaitu berpikir secara mendalam, untuk mencapai akar persoalan yang dipermasalahkan. seluruh 2. Mencari Asas, karakter filsafat berikutnya adalah mencari asas yang paling hakiki dari keseluruhan realitas, yaitu berupaya menemukan sesuatu yang menjadi esensi realitas. Dengan menemukan esensi suatu realitas, maka akan diketahui dengan pasti dan menjadi jelas keadaan realitas tersebut, oleh karena itu, mencari asas adalah salah satu sifat dasar atau karakteristik filsafat. 3. Memburu Kebenaran, berfilsafat berarti memburu segala kebenaran yang sesuatu. Kebenaran adalah hendak kebenaran tidak meragukan, oleh sebab itu ia selalu untuk terbuka dipersoalkan kembali dan diuji demi meraih kebenaran yang lebih hakiki. Dengan demikian bahwa ditegaskan dapat kebenaran filsafat tidak pernah bersifat mutlak dan final, melainkan terus bergerak dari kebenaran menuju suatu kebenaran baru yang lebih pasti. Kebenaran yang baru ini pun masih bersifat terbuka untuk diuji dan dikaji lagi sampai menemukan kebenaran lebih meyakinkan. yang Dengan demikian, terlihat bahwa salah satu karakteristik filsafat senantiasa memburu kebenaran. tentang dicapai yang adalah 4. Mencari Kejelasan, berfilsafat berarti berupaya mendapatkan kejelasan mengenai seluruh realitas. Geisler dan Feinberg mengatakan bahwa ciri khas 50 4. Mencari Kejelasan, berfilsafat berarti berupaya mendapatkan kejelasan mengenai seluruh realitas. Geisler dan Feinberg mengatakan bahwa ciri khas 50
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) penelitian filsafat ialah adanya usaha keras demi meraih kejelasan intelektual. Mengejar kejelasan berarti harus berjuang dengan gigih untuk mengeliminasi segala sesuatu yang tidak jelas, yang kabur dan yang gelap, bahkan juga yang serba rahasia dan berupa teka-teki. 5. Berpikir Rasional, berpikir secara radikal, mencari asas, kebenaran, dan memburu kejelasan tidak mencari mungkin berhasil dapat dengan baik tanpa berpikir rasional. Berpikir secara secara rasional berarti berpikir logis, sistematis dan kritis. Berpikir logis itu bukan hanya sekedar mengapai pengertian- pengertian yang dapat diterima oleh akal sehat, melainkan agar menarik kesimpulan dan mengambil tepat dan keputusan yang benar dari premis-premis yang digunakan. Berpikir logis juga menuntut pemikiran yang sistematis, di mana rangkaian pemikiran yang berhubungan satu sama lain atau saling berkaitan secara logis. Tanpa sanggup berpikir yang logis-sistematis dan koheren, maka satu hal tak mungkin dicapai yang dapat yang kebenaran dipertanggungjawabkan. Berpikir kritis terus menerus mengegevaluasi dan memverifikasi argumenargumen yang mengklaim diri benar. berpikir adalah logissistematis-kritis ciri utama berpikir rasional, dan berpikir rasional adalah karakteristik salah filsafat. Di samping berpikir radikal, memburu asas, mencari kebenaran, mencari kejelasan dan berpikir rasional. Masih ada lagi beberapa hal yang menjadi karakteristik ciri khas atau filsafat, yaitu sebagai berikut (Ritaudin, 2015): 1. Memikirkan Sifat-Sifat Umum, sebagai diketahui, bahwa ojek kajian filsafat selalu memilih hal-hal yang umum. ialah satu 2. Hidup Dalam Kesadaran, meminjam Rene Descartes, 'cogito ergo sum' saya berpikir maka saya ada. Kalimat ini menegaskan bahwa filsfat itu memiliki ciri 51 2. Hidup Dalam Kesadaran, meminjam Rene Descartes, 'cogito ergo sum' saya berpikir maka saya ada. Kalimat ini menegaskan bahwa filsfat itu memiliki ciri 51 istilah
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) selalu hidup dalam kesadaran. Aristoteles menengarai bahwa keheranan adalah sumber yang melahirkan filsafat. 3. Bersifat Toleran, orang yang hidup kesadaran tanpa (berpikir filosofis), yang selalu sibuk dengan aktivitas rutin dan oleh disibukkan pemenuhan kebutuhan hidup tidak punya ia sehari-hari, waktu untuk berpikir secara filosofis. Pemikiran filosofis menerima kritikan dari luar, bahkan internal secara melakukan self critic, kritik internal. Maka menjadi ciri khas pemikiran filsafat adalah bersifat terbuka dan toleran perbedaan terhadap pandangan atau pemikiran yang berbeda. 4. Bersifat Subjektif, pemikiran filsafat itu menjadi milik filosuf itu sendiri. Berpikir bersifat pasti manusia ini Perbedaan subjektif. lumrah dalam terjadi menjawab teka-teki yang tidak habis-habisnya karena bersifat Walaupun metafisis. jawabannya saling berlawanan, namun dengan tidak pengalaman apa pun dapat memvonis mana yang benar dan mana yang salah. filsafat konsepsi Karena tidak bisa benar-benar asli digugat. Konsepsi itu bisa diserang dengan konsepsi lain, tetapi tidak dapat dikalahkan. adalah Kesimpulannya karakteristik atau ciri khas dari pemikiran filsafat ada empat, yaitu: Pertama, berpikir radikal dimana pemikiran filsafat tidak hanya menilai atau menariks suatu permasalahan dari satu sudut pandang saja, tetapi dari berbagai sudut pandang dengan analisis yang tajam, dalam dan menyeluruh. yaitu mencari asas, maksudnya ialah pemikiran filsafat selalu mencari asas yang paling hakiki atau mencari asas yang paling jelas dari keseluruhan yang diteliti. yaitu Ketiga memburu selama kebenaran kebenaran, yang dimaksud belum jelas kebenarannya, maka filsafat akan terus sampai mencari menemukan kebenaran yang lebih pasti. Pasti atau tidaknya kebenaran sebuah tentunya pengujian, sebuah melalui Kedua Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 52
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) tersebut kebenaran sehingga bersifat terbuka. Inilah alasan mengapa filsafat terus bergerak dan berkembang, karena bisa saja seiring berjalannya waktu aka nada banyak lagi kemungkinan atau temuan-temuan lain yang jauh lebih pasti. Keempat yaitu mencari kejelasan, ciri khas lain dari pemikiran filsafat yaitu berusaha keras untuk mencari kejelasan terhadap hakikat yang diteliti. akan Filsafat setiap mengeleminasi kemungkinan-kemungkinan yang tidak jelas, sehingga yang tersisa yang temuan-temuan hanya sifatnya jelas. Keelima yaitu berpikir rasional, ibarat meja berkaki tiga, berpikir rasional merupakan hal utama untuk memapu melakukan berpikir radikal, mencari asas, memburu kebenaran dan mencari kejelasan. Mengapa? Karena berpikir rasional berarti berpikir secara logis, sistematis, dan kritis. E. Urgensi Filsafat dalam Kehidupan Filsafat secara esensial sangat penting artinya bagi kehidupan dalam manusia, berbagai menyelesaikan khususnya persoalan kemanusiaan. Filsafat secara umum adalah berpikir secara menyeluruh, mendalam, tentang radikal dan sesuatu. Menurut Syamsuddin Arif dan Dinar Dewi Kania dalam itu Adian Husaini, mencari kebenaran. Dengan bertanya secara terus menerus tentang segala hal, dari persoalan gajah sampai persoalan semut, dari soal hukum, dan politik hingga soal moral dan metafisika dan sebagainya. Yusuf (2016) bahwa juga mengemukakan filsafat merupakan sebuah disiplin ilmu yang terkait dengan kebijaksanaan. perihal kebijaksanaan Sedangkan ideal dalam titik merupakan kehidupan manusia, karena ia dapat menjadikan manusia untuk bersikap dan bertindak atas dasar pertimbangan kemanusiaan yang tinggi. Secara langsung berdasarkan hasil paparan terkait referensi di atas, penulis mampu menyimpulkan bagaimana besarnya peran filsafat dalam dimana kehidupan manusia, filsafat menjadi sentral atau pusat terhadap segala sesuatu yang persoalan- dengan berkaitan rasional, filsafat tidak Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 53
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) persoalan manusia. Mengapa filsafat bisa menjadi sentral atau poros, karena kegiatan berfilsafat selalu berkaitan dengan kegiatan berpikir, kegiatan dimana ibarat sebuah berpikir sendiri diri manusia, roda sehingga satu dan lainnya tidak bisa terpisahkan, sederhananya kegiatan berpikir dengan manusia merupakan satu kesatuan yang mustahil untuk dipisahkan. F. Berkenalan dengan Berpikir Berbicara mengenai berpikir, menurut Mansur (2019), manusia berpikir sebagai makhluk dapat menginginkan memenuhi kebutuhan- kebutuhannnya baik kebutuhan rohaniah. atau jasmaniah Pemenuhan kebutuhan bermula dari tahap bawah kebutuhan fisiologis hingga tahap tertinggi diri. aktualisasi kebutuhan Kebenaran kebaikan dan merupakan nilai kerohanian yang selalu diperlukan manusia sebagai komsumsi rohaninya. dalam selalu diri seseorang untuk melakukan aktivitas. Pengertian berpikir secara umum adalah aktivitas intelektual yang mental atau melibatkan dan kesadaran subjektivitas individu. Hal ini dapat mengarah pada sesuatu yang berupa tindakan atau ide-ide atau pengaturan ide. Berpikir juga mendasari tindakan segala interaksinya dan manusia (Sunaryo, 2011). Supriadi (2015) berpikir berpendapat adalah proses kognitif yang untuk memahami digunakan sekitarnya, di lingkungan mempertanyakan asumsi sehari- hari mengarahkan pada solusi dapat baru mempengaruhi kualitas hidup mereka. Sedangkan menurut sebenarnya Carson, merupakan penggabungan antara teori dan praktek, abstrak dan konkret, konsep dan fakta. dkk bahwa yang positif berpikir Berpikir adalah memberikan gambaran adanya sesuatu yang ada pada diri seseorang. Sesuatu yang merupakan tenaga yang di bangun oleh unsur-unsur dalam Artinya manusia senantiasa melakukan proses berpikir setiap hari. Dari mulai berpikir mengenai hal-hal yang sifatnya ringan, juga berpikir mengenai sifatnya cukup hal-hal yang apabila dalam. Bagaimana Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 54
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) kegiatan berpikir tersebut tidak dilakukan oleh manusia itu sendiri? Keadaan manusia tersebut akan persis seperti dalam lorong tanpa cahaya. Kenapa? Karena berpikir juga merupakan bagian dari aktivitas penting yang menggiring menuju pengetahuan. Kegiatan berpikir yang masuk dalam kategori berfilsafat ialah berpikir secara mendalam. kita Secara sekilas, berpikir pada umumnya dengan berpikir secara mendalam terlihat sama, berpikir. yaitu lebih Padahal, apabila dikaji keduanya memiliki lanjut, perbedaan. secara mendalam apabila dipaparkan secara sederhana yaitu proses berpikir yang memiliki makna, tujuan serta mampu memberi manfaat hal. Sehingga cukup mudah untuk Sedangkan merealisasikannya. berpikir pada umumnya tidak bisa dikatakan dengan berfilsafat, yang karena mungkin sekedar dipikirkan khayalan semata. sama-sama Berpikir bagi banyak apa dalam dunia pendidikan, menurut Haviz (2009), berpikir dalam pendidikan, secara filosofis bisa diimplementasikan ke dalam berpikir bentuk kritis. dilakukan yang Pengamatan setiap terhadap secara kritis masalah, merupakan bentuk sikap dan tanggapan yang efektif dalam pendidikan. Tindakan ini harus setiap unsur dilakukan oleh tujuan pendidikan, pendidikan tercapai. Khususnya, untuk membantu seseorang untuk berpikir secara baik dalam membuat suatu kesimpulan. Karena, penerapan sebuah kesimpulan yang lahir dari pemikiran tersebut, sangat menentukan keberhasilan dalam mengatasi masalah pendidikan Berpikir yang dari merupakan pendidikan metakognitif. Sebagai bagian pendidikan metakognitif, berpikir kritis akan menghasilkan outcomes yang lebih Contoh berkualitas. sederhana adalah, proses belajar yang melibatkan dosen dan mahasiswa di perguruan tinggi merupakan salah satu proses yang sehingga bisa ditemukan. bagian dari hanya juga Kegiatan berpikir memberikan konstribusi besar Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 55
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) tepat untuk membentuk pola berpikir kritis. Sama halnya manusia dengan proses berpikir yang ibarat sebuah roda, kegiatan berpikir dengan pendidikan juga merupakan satu paket yang saling tanpa menguntungkan. Karena sebuah proses pendidikan berpikir ilmiah itu tidak akan bisa terarah, sedangkan tanpa proses berpikir, pendidikan mustahil ada. Hal ini pula yang sekali lagi mengharuskan manusia untuk senantiasa melakukan proses berpikir roda pengetahuan dan kehidupannya terus berkembang. Karena melalui proses berpikir yang kritis atau terarah ini mampu menghasilkan banyak hal baru yang bisa bermanfaat bagi yang lain. seperti agar gerak Kegiatan berpikir mendalam inilah yang sering kita kenal Filsafat berfilsafat. dengan sebagai sarana berpikir juga mampu membentuk kerangka berpikir dalam manusia bertindak. Menurut Aulia (2015) dalam paparan jurnalnya, filsafat mengendalikan sikap, sedangkan sikap mengendalikan tindakan. adalah Hasil dari hidup. mengendalikan Artinya kegiatan bagaimana berpikir atau kegiatan berfilsafat mampu mempengaruhi seluruh aspek kehidupan manusia, sehingga kehadirannya dituntut untuk terus ada agar kehidupan bisa terus berlangsung dengan baik dan dengan melahirkan berbagai hal-hal yang baru, yang sifatnya mampu membuat kemajuan yang baik dan tepat. IV. KESIMPULAN tindakan gaya Berdasarkan hasil paparan serta analisis di atas, penulis filsafat menyimpulkan bahwa merupakan kajian yang mengkaji seluruh kehidupan manusia, dengan tujuan utama yaitu mencari kebenaran, melalui karakteristik kelima juga pemikirannya. menjadi bagian penting dari sarana berpikir manusia, dimana filsafat yaitu proses berpikir berpikir secara mendalam, dari berbagai sudut pandang, serta menyeluruh, sehingga kebenaran yang pasti bisa ditemukan. aspek Filsafat yang dimiliki, secara tidak langsung atau mampu mempengaruhi Lantas pengetahuan Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 56
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) bahkan membentuk gerak gerik tingkah tindakan seseorang. Karena hal tersebut, orang yang senantiasa berfilsafat akan selalu berhati-hati dalam dan bersikap, laku atau berucap, mengambil atau memutuskan suatu keputusan, atau dengan kata lain, orang yang berfilsafat dengan baik akan memiliki sifat dan sikap yang bijaksana. DAFTAR PUSTAKA Aulia, R. N. (2015). Berfikir Filsafat: Sebagai Pembentukan Kerangka Berfikir Untuk Bertindak. Jurnal Studi Al-Qur'an, 11 (1). Biyanto. (2018). Filsafat Ilmu Dan Ilmu Keislaman. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Haviz, M. (2009). Berfikir Dalam Pendidikan Suatu Tinjauan Filsafat Tentang Pendidikan Untuk Berfikir Kritis. Ta'dib, 12 (1). Malian, S. (2010). Perkembangan Filsafat Ilmu Serta Kaitannya dengan Teori Hukum. UNISIA, 33 (73). Mansur, R. (2019). Filsafat Mengajarkan Manusia Berfikir Kritis. ElementerIs: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar Islam, 1 (2). Nasution, M. S. A & Haris, R. M. (2017). Filsafat Ilmu. Depok: Raja Grafindo Persada. Ritaudin, S. (2015). Mengenal Filsafat Dan Karakteristiknya. Kalam: Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 9 (1). Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta. Sunaryo, W. (2011). Taksonomi Berpikir. Bandung: Remaja Rosdakarya. Supriadi, D., Mardiyana & Subanti, S. 2015. Analisis Proses Berfikir Siswa Dalam Memecahkan Masalah Matematika Berdasarkan Langkah Polya Ditinjau Dari Kecerdasan Emosional Siswa Kelas VIII Al- Azhar Syifa Budi Tahun Pelajaran 2013/2014. Jurnal Elektronik Pembelajaran Matematika, 3 (2). Suriasumantri, J. S. 2010. Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Populer. Jakarta: Penebar Swadaya. Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 57
Filsafat sebagai Sarana Berpikir Manusia (Asri Rahmatillah) Wahana, P. 2016. Filsafat Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: Pustaka Diamond. Yusuf, H. 2016. Urgensi Filsafat Dalam Kehidupan Masyarakat Kontemporer: Tinjauan Filsafat Islam Terhadap Fungsi Moral Dan Agama. Jurnal Theologia, 27 (1). Widyawati, S. 2013. Filsafat Ilmu Sebagai Landasan Pengembangan Ilmu Pendidikan. Gelar: Jurnal Seni Budaya, 11 (1). Zaprulkhan. 2019. Filsafat Ilmu Sebuah analisis Kontemporer. Depok: Raja Grafindo Persada. Manhajuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam Pascasarjana STAI Syamsul 'Ulum Gunungpuyuh Volume 1 Nomor 1 Tahun 2020 58