BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 FENOMENA GENDER VIOLENCE TOKOH UTAMA PEREMPUAN DALAM NOVEL TELEMBUK KARYA KEDUNG DARMA ROMANSHA: SEBUAH KAJIAN FEMINISME SASTRA Imas Juidah1, Eli Herlina2 1Universitas Wiralodra, 2Universitas Wiralodra, ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan (1) unsur intrinsik novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yang meliputi tema, alur, latar, dan penokohan; (2) bentuk gender violence yang dialami tokoh utama perempuan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yang meliputi physical violence, psychological violence, dan sexual violence tokoh utama novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha. Data dalam penelitian ini berwujud kata, frase, kalimat, dan ungkapan yang terdapat dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha. Sedangkan, sumber data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha. Hasil penelitian ini yaitu sebagai berikut. (1) Unsur intrinsik novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha meliputi: (a) tema novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu perlawanan perempuan dalam menghadapi berbagai ketidakadilan karena kodrat dan jenis kelamin, serta kekerasan gender; (b) alur yang digunakan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu alur mundur; (c) latar novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha meliputi latar tempat, waktu, dan sosial; (d) tokoh novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu terdapat satu tokoh utama dan tiga puluh dua tokoh tambahan; (e) sudut pandang novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu menggunakan sudut pandang orang pertama "aku". (2) Bentuk gender violence yang dialami tokoh utama perempuan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha meliputi: (a) physical violence yang dialami tokoh utama perempuan novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu berupa dorongan dan pukulan; (b) psychological violence yang dialami tokoh utama perempuan novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu berupa penyelewengan dan pengucapan kata-kata yang tidak menyenangkan; dan (c) sexual violence yang dialami tokoh utama perempuan novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu berupa pemerkosaan. Kata Kunci: Gender Violence, Feminisme, Novel Telembuk, Kedung Darma Romansha How to Cite: Juidah, Imas & Eli Herlina. (2020). "Fenomena Gender Violence Tokoh Utama Perempuan dalam Novel Telembuk Karya Kedung Darma Romansha: Sebuah Kajian Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 135
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Feminisme Sastra." Bahtera Indonesia: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol. 5, No. 2, 135-164. DOI: PENDAHULUAN atas dua macam, yaitu prosa fiksi dan prosa Karya sastra merupakan proses nonfiksi. Salah satu jenis prosa fiksi adalah kreatif dari seorang pengarang yang novel. menghasilkan sebuah gagasan, konsep, dan Novel merupakan salah satu bentuk ide yang mengambil tema dari masyarakat. karya sastra yang di dalamnya memuat Proses kreatif ini menjadikan masyarakat sejumlah peristiwa, gejala sosial, budaya, (pembaca) merasa bahwa karya sastra yang politik yang pernah terjadi di masyarakat dibuat pengarang menggambarkan pada masa tertentu. Kisah yang dimuat kehidupan dirinya sendiri, walaupun dalam novel pun beragam sangat beragam gambaran kehidupan ini berdasarkan seperti kisah percintaan, sosial, agama, imajinasi yang dibuat pengarang. Sastra sindiran ekonomi, dan yang paling dengan demikian menampilkan gambaran mendapat perhatian yaitu tentang seks, kehidupan dan kehidupan itu sendiri adalah perempuan, dan kesetaraan gender. suatu kenyataan sosial (Damono, 1979:1). Kesadaran mengenai pentingnya keadilan Sastra sebagai bagian dari kebudayaan dan kesetaraan gender, atau yang lebih memiliki peranan yang cukup penting dalam dikenal dengan feminisme merupakan salah mendokumentasikan apa yang terjadi dalam satu fenomena yang mengemukan dalam masyarakat. Karya sastra pada dasarnya sejumlah karya sastra di Indonesia. terdiri atas tiga jenis, yaitu puisi, prosa, dan Walaupun tidak digambarkan secara drama. Masing-masing jenis karya sastra eksplisit, sejumlah novel Indonesia sejak tersebut memiliki karakteristik yang awal perkembangannya, ternyata telah berbeda-beda. Khusus prosa, memiliki cara mempersoalkan pentingnya keadilan dan tersendiri dalam menyampaikan suatu kesetaraan gender. cerita. Prosa biasanya berisi cerita yang Kekerasan gender telah panjang, di dalamnya terdapat konflik dan mengakibatkan hal-hal yang tidak diakhiri dengan penyelesaian yang menyenangkan seperti pembunuhan, disesuaikan dengan tema cerita. Prosa terdiri penyiksaan, dan pencerahan terhadap 136 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 perempuan baik secara fisik, psikis, seksual, penting dilakukan untuk mendapatkan maupun ekonomi. Sebuah artikel yang gambaran tentang kekerasan terhadap diterbitkan oleh pusat penelitian UNICEF perempuan yang terjadi di dalam kehidupan dengan judul Domestic Violence Against masyarakat Indramayu. Women and Girls mengungkapkan bahwa Penelitian ini bertujuan untuk deklarasi PBB telah menetapkan bahwa mendeskripsikan (1) unsur intrinsik novel kekerasan terhadap perempuan merupakan Telembuk karya Kedung Darma Romansha kekerasan gender yang telah menyebabkan yang meliputi tema, alur, latar, dan penderitaan fisik, seksual dan psikologis penokohan; (2) bentuk gender violence yang terhadap kaum perempuan, termasuk dialami tokoh utama perempuan dalam ancaman bagi kemerdekaannya baik di novel Telembuk karya Kedung Darma dalam kehidupan pribadi maupun Romansha yang meliputi physical violence, masyarakat (Coomaraswamy, 2008: 2). psychological violence, dan sexual violence Perbedaan gender ini kemudian tokoh utama novel Telembuk karya Kedung menimbulkan terjadinya struktur Darma Romansha. ketidakadilan seperti marginalisasi, subordinasi, dan bahkan kekerasan METODE PENELITIAN (violence) terhadap kaum perempuan. Metode penelitian yang digunakan Perempuan selama ini dipandang dalam penelitian ini yaitu deskriptif sebagai sosok yang lemah. Banyak kualitatif. Semi (2012: 24) mengatakan anggapan yang beredar di masyarakat bahwa metode deskriptif kualitatif artinya tentang diri perempuan itu sendiri yang data terurai berbentuk kata-kata atau menyebabkan perempuan semakin gambar-gambar, bukan berupa angka- terpinggirkan. Berdasarkan hal tersebut, angka. Penelitian ini difokuskan pada dapat diasumsikan bahwa kekerasan kajian feminism yang membahas mengenai terhadap perempuan yang terjadi dalam persoalan kekerasan gender serta bentuk masyarakat juga dapat ditemukan dalam perlawanan tokoh perempuan novel karya sastra, termasuk Dwilogi "Slindet" Telembuk: Dangdut dan Kisah Cinta yang karya Kedung Darma Romansha yang Keparat Karya Kedung Darma Romansha. berlatar di Cikedung-Indramayu. Oleh Data penelitian berupa kata, frasa, klausa, karena itu, pembahasan mengenai kekerasan dan kalimat yang ada di dalam novel terhadap perempuan dalam Dwilogi Telembuk Karya Kedung Darma Romansha. "Slindet" karya Kedung Darma Romansha Sumber data primer dalam penelitian ini Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 137
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 yaitu novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yang diterbitkan oleh Indie Book Corner 2017 dengan jumlah halaman 412, dan diterbitkan pada tahun 2017 di Yogyakarta. Sedangkan, sumber data sekunder yang digunakan yaitu buku, jurnal, artikel, dan berbagai sumber data lain yang relevan. HASIL PEMBAHASAN Unsur Intrinsik dalam Novel Telembuk 1. Tema Tema utama novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha adalah perlawanan perempuan dalam menghadapi berbagai ketidakadilan karena kodrat dan jenis kelamin, serta kekerasan gender. Sedangkan, tema tambahan novel Telembuk Karya Kedung Darma Romansha lebih ke persoalan cinta, perebutan kekuasaan, dan sekali dengan mukimin. Sebab sama sekali ya tidak berbuat apa-apa sangat aku untukku mengharapkannya, saat itu aku sangat membutuhkannya. itu, Gara-gara peristiwa malam separuh hidupku dihabiskan untuk urusan panggung dan ranjang. Tidak masalah aku sangat menikmatinya. Aku tidak menyesal sama sekali. Apa yang aku sesalkan?aku tidak menjual yang bukan milikku. Setidaknya masih ada yang bisa aku jual dari diriku. Tapi mereka, lihatlah mereka! Nafsunya hanya selesai di ranjang. Budak, benar-benar seorang budak. Merekalah salah satu sebab mengapa aku seperti ini. Mereka menganggapku sampah tapi mereka memakai sampah itu, memakan sampah itu. Kalau Apa bedanya dia dengan ku? Dan kirik! ini semua gara-gara malam terkutuk itu! Masa laluku sudah suram. Biarkan aku menjalani hidup ini tanpa beban. Kadang aku merasa hidupku seperti dalam dunia dongeng, dunia wayang, dunia bayang. Tapi inilah aku, Safitri gadis kembang desa yang pernah digandrungi banyak orang karena suara dan (Telembuk, kecantikannya 2017:378-379). padahal ketimpangan sosial. Novel Telembuk mengisahkan tentang problematika kehidupan yang memaksa seseorang untuk melacur menjadi telembuk karena himpitan 2. Alur ekonomi serta miskin jiwa spiritual. Seperti Urutan Sekuen (Peristiwa) yang di jelaskan pada kutipan berikut. Peristiwa 1: (Hubungan Safitri dan Mukimin jika dianggap seseorang sampah?dipermalukan banyak orang. Bahkan waktu itu tidak ada satu yang mau pun orang mengulurkan tangannya untukku. Semua orang menyalahkanku. Aku tidak tahu siapa yang mesti aku salahkan. Tapi saat itu aku benci Bagaimana rasanya yang tidak direstui oleh orang tua mereka). "Ini bukan zamannya Siti Nurbaya lagi, bung! tapi kalau kita lihat kembali mengapa haji Nasir hubungan mukimin melarang dengan Safitri, tepatnya karena Saritem dan haji Nasir pernah menjalin hubungan gelap sebelum ia naik haji dan menjadi lebih 138 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 seorang Kuwu di desanya. Aku kira itulah alasan yang paling kuat. Masalah persoalan politik yaitu ketika dia ingin mencalonkan kubu lagi di tahun 1998 itu soal lain.dan tentang kemenangan pak Darmawan yang mencalonkan menjadi Kuwu di tahun 1998 itu jawabannya ada di kisah Telembuk ini". Setelah Saritem mendapat teguran dari haji Nasir Saritem mengungkap dan mendatangi rumah haji Nasir dengan kemarahan yang meluap-luap, ia merasa tidak terima dengan perlakuan haji Nasir. Saritem merasa, mungkin karena ia seorang telembuk, sehingga Safitri layak menjalin hubungan tidak dengan mukimin.Saritem berkoar- koar menceritakan hubungan gelapnya dengan haji Nasir di depan banyak orang dengan kemarahan yang membabi buta. Saritem tidak terima dengan perlakuan haji Nasir. Maka Saritem pun membatasi hubungan Safitri dan mukimin untuk menjaga gengsi dan harga diri nya (Telembuk, 2017: 11-12). disuatu malam yang riuh. Ketika melempar dangdut penyanyi para ke pantatnya penonton Safitri terus bergoyang asyik masyuk di hadapan orang- orang. Haji Caca naik ke atas panggung, menyawer, dan meraba tubuh Safitri dengan hasrat yang naik turun.Sampai pada akhirnya haji Caca merasa janggal dengan perut Safitri. Maka Ia turun dari atas panggung dan memberitahukannya pada Sukirman yang tengah mabuk di remang-remang. Mendengar apa yang diceritakan haji Caca, Sukirman mendatangi Safitri dan menanyai apakah benar dia hamil.maka, dengan muka kesal, terlihatlah ia buka pakaiannya perutnya itu dengan berteriak: "Ya, aku hamil! lihatlah aku! aku hamil! mau apa?" dan orang-orang pun menganggap Safitri orang mengatakan Safitri stress. Safitri gila. Dan sejak kejadian itu sampai rumah. tidak dia Sukirman marah menganggap mungkinlah yang menghamili (Telembuk, 2017:12-13). hadapan warung yang membuncit banyak gila. pernah keluar karena (prolog yang sebelumnya sudah dibahas dalam novel Kelir Slindet). novel telembuk Safitri Peristiwa 3: (Menghilangnya Safitri dan Peristiwa 2: (Pengakuan Safitri yang hamil Mukimin, kepergian Safitri dari desa akibat kejadian malam keparat itu). Cikedung). kejadian malam keparat itu. Hingga pada suatu hari tiba-tiba Safitri nongol di tarling dangdut dengan membawa uang bergoyang sambil saweran kesetanan. Sampai pada akhirnya, Setelah Tak ada yang tahu, siapa yang menghamili Safitri. Safitri sendiri hanya diam, lalu menangis. Namun ketika hendak menuntaskan teka-teki kehamilan Safitri, Safitri menghilang. Menghilangnya Safitri Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 139
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 di pagi buta itu, sama dengan menghilangnya Mukimin. Orang- orang menduga bahwa Safitri dibawa kabur mukimin (Telembuk, 2017:12). Peristiwa 4: (Permainan kampanye politik pak Darmawan dan Sondak yang telah merugikan banyak pihak terutama keluarga Haji Nasir, dan Sukirman terutama masih berkaitan dengan menghilangnya Safitri dan Mukimin). Sejak hilangnya Mukimin dan Safitri, haji Nasir lebih sering sakit-sakitan titik seketika sedang ia berkampanye, tahu menjawab cara bagaimana pertanyaan mengenai warga hilangnya dua anak manusia ini. Seolah-olah biang masalah dari semuanya adalah mukimin. Di saat itulah Sondakh mengambil alih kampanye haji Nasir. tidak banyak orang. sejak kejadian itu ia libur berkampanye selama seminggu kemudian seminggu padahal pemilihan Kuwu dimulai. Harapan titik seminggu tinggal harapan Kuwu pemilihan setelah berlangsung, savita juga ditemukan titik tapi Sukirman tetap percaya dengan janji Sondakh titik terlebih ia sering diberi pinjaman uang untuk berjudi dan nelembuk. Hanya mukimin yang kembali dua hari setelah pemilihan kubu tidak pernah ada yang tahu ke mana mungkin pergi. mungkin hanya orang tuanya yang tahu (Telembuk, 2017:110- 111). Peristiwa 5: (Safitri yang nekat pergi dengan kondisi dia yang sedang berbadan dua/hamil, akibat kejadian malam keparat itu, yang telah merubah paksa kehidupan Safitri. Merebut kebahagiaan dan masa depan Safitri). "kalian bisa lihat! siapa yang selama ini membuat keonaran di kampung yang menghilangkan anak orang? anak siapa yang menghamili gadis cantik mang Safitri?Tenang seperti Sukirman, orang-orang kami akan mencari anak bapak. pak Darmawan untuk berusaha akan bapak. mengembalikan percayalah kami!" kemudian orang-orang bersorak- sorai sambil meneriakkan nama pandarmawan sejak kejadian itu, haji Nasir tutup muka sama sekali ia seperti kalah sebelum perang. Ia sudah dipermalukan di depan kita? Siapa anak janji ini Sosok tubuh dengan perut membuncit keluar dari jendela. Tas coklat yang Sudah usang di bawahnya. di dalam tas itu hanya ada pakaian dan celengan ayam jago yang terbuat dari tanah liat. Iya berjalan dengan sendiri mencangking tas coklat yang Sudah usang itu,berjalan ke arah barat. Di sana ia akan menemukan stasiun terisi dan tak tahu akan pergi kemana tak ada tujuan yang jelas ia lewati sungai Pasirangin tapi hal itu bagi Safitri sudah tak dihiraukan lagi. Iya tak ingat dengan cerita momok warga kuburan dan 140 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 setempat.Ia seperti dipaksa menjauh dari kenangan, dari kampungnya. Ia berjalan terus ke arah barat dengan dendam hatinya. dalam Tangisannya sudah habis. Yang ada di dalam pikirannya adalah pergi menjauh dari tempat kelahirannya. Tempat yang seolah mengusirnya (Telembuk, 2017: 131). Peristiwa 6: (Peristiwa malam laknat keparat yang harus terulang untuk yang kesekian mendengarnya. Sementara yang lain, ada yang menggerayangi payudara Safitri dan meremas- remasnya dengan penuh nafsu. Suara kereta terus berderak dan berisik. Dengan membabi buta tangan Safitri menjambak rambut orang yang tengah membungkamnya dari belakang titik sesaat seseorang itu melepaskan bunganya. Safitri mendorongnya dengan kuat-kuat, dan orang tersebut hampir saja terjatuh (Telembuk, 2017: 132-133). kali, disaat Safitri sedang menaiki kereta api yang berangkat dari stasiun Trisi. Akibat kejadian pemerkosaan itu akhirnya Safitri mengalami pendarahan dan janin yang ada di dalam kandungannya tidak dapat terselamatkan, Safitri yang malang). Dan di malam kepergiannya itu, Safitri menaiki sebuah kereta barang yang entah dari mana dan mau kemana. Ia tak peduli dengan jenis kereta dan nama kereta yang akan mengantarkannya stasiun terisi begitu sepi lengang hanya terdengar suara jangkrik dari sawah kereta itu akan membawanya jauh ke arah barat. Hanya dalam waktu lima menit dari keberangkatan kereta Safitri sudah tertidur pulas. Kereta itu membawanya semakin menjauh dari Cikedung. Di malam yang laknat itu seluruh harta Safitri hilang, kecuali tas coklat yang sudah kusam titip benturan keras yang terjadi pada telah perut mengakibatkan pendarahan hebat di titik dikarenakan jalan sehingga keras trauma menyebabkan pembuluh darah dan rahimnya roda. Suplai nutrisi janin terjadi terganggu, dan akhirnya gangguan pertukaran oksigen ke bayi. Dan mengakibatkan janin dalam rahim Safitri mati (Telembuk, 2017:135). Savitri itu lahirnya yang Peristiwa 7: (Kehidupan baru Safitri yang bertemu dengan mang Alek, lelaki baik yang telah menolong safitri dari pemerkosaan yang terjadi di dalam gerbong kereta api itu). tersentak tiba-tiba ketika dibungkam. Dengan cepat Safitri memberontak.ia berusaha melepaskan bungkaman itu, lalu ia sekeras-kerasnya. menjerit yang Percuma, Tiba-tiba Safitri mulutnya tak ada Di awal aku menginjakkan kaki di kampung Tumaritis ini, aku menemukan seorang laki-laki yang baik dan dialah yang menolongku, setelah aku mengalami keguguran di kereta barang itu. Hampir semua biaya pengobatan dia yang bayar Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 141
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 waktu itu dia sedang menjadi bos mangga di kampung ini.dia juga mencari-cari tanda pengenal ku titik tapi semuanya tidak aku bawa dia berniat akan memulangkan ku pada orang tuaku. Jelas aku tidak mau. Seakan-akan semuanya tidak nyata. Aku seperti melihat makhluk- makhluk aneh datang menemuiku mereka seperti membawa harapan, Tapi waktu itu aku sudah tidak kenal Apa itu harapan. Aku hanya diam (Telembuk, 2017:137). bagus,"preman-preman perempuan tua itu meraba tubuh Diva. Ia meremas pantat Diva, pinggulnya, dan buah dadanya. Baik Susi Malam ini kamu ikut Mak Dayem, kata Mak Dayem" nanti Mak Dayem ajari cara lanjutnya menggaet laki-laki" (Telembuk, sambil 2017:41). berbisik Peristiwa 9: (Ritual pemandian kembang tujuh rupa, dengan beberapa syarat tertentu Peristiwa 8: (Diperkenalkannya Safitri sebagai kiat pengasihan untuk menjalankan dengan Makdayem oleh mang Alek, agar prostitusi, pekerjaan baru safitri sebagi Safitri bisa belajar kiat-kiat agar bisa telembuk). menjadi telembuk yang digandrungi banyak lelaki). selesai dari berdandan Diva rumahnya ia bersiap-siap untuk mangkal. tapi sebelum berangkat ia berencana untuk menanyakan terlebih dahulu pada mang Alek perihal Medan dan peta pertemukan. Apakah ada kiat-kiat khusus atau mungkin khusus, syarat-syarat sehingga bisa membantu untuk mempermudah ronda malam Diva. Esok malamnya, keluar "Eh Nok Ayu sini, sini, duduk sama emak," seorang perempuan tua memanggil yang titik didih adalah seorang perempuan tua yang sedang dulu hanya dilihatnya mengobrol dengan mang Alek. Diva senyum dengan sedikit dipaksakan untuk menutupi rasa gugupnya, dia berangsur mendekati perempuan tua itu. "Duh...Senok Ayu, badan mu Di malam ke tujuh, mak diem memandikan Diva dengan kembang tujuh rupa di sungai ke tujuh. Sungai terakhir sebagai syarat dari ritual pengasihan yang dijalani Diva. Bulan di langit terlihat buncit dan kuning keemasan titik bau kemenyan mengapung di atas sungai yang berkilauan terkena cahaya bulan di malam hari dan angin bertiup dari Utara. Mak Dayem meniup ubun-ubun Diva dengan penuh kekhusyukan."ingat, Diva! Jangan sekali-kali kamu lupa dengan Gusti pangeran. ingat-ingat mantra ini. Baca setiap malam ketujuh dan janganlah melakukan hubungan hari badan kelahiran mu (Telembuk, 2017:52). pada Peristiwa 10: (Laris dan puncak kesuksesan Safitri yang mengubah namanya menjadi 142 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Diva, ia laku keras di dunia Pertelembukan Cilege Indah/CI). mangkal favorit Mak Dayem di Cilege Indah". Karena keahlian Diva dan mulut Mak dayem yang licin akhirnya Diva mulai dikenal oleh beberapa kampung boskit setempat.tentu yang paling berjasa adalah Mak Dayem. Dalam beberapa bulan saja Diva sudah memiliki banyak teman dan kenalan titik dari warung-warung, dia akan mempromosikan lewat senyuman atau matanya yang indah itu. Kemudian transaksi pun dimulai titik nego harga lalu tancap gas. tak terkecuali beberapa orang yang mengaku pegawai pemerintahan. sebelum dikenalkan para lelaki lelaki itu sebenarnya sudah melirik Diva (Telembuk, lama 2017:56). dirinya sejak "Heh, jangan salah, Mak Dayem dulu badannya tidak seperti ini. Langsing, padat, dan pantat Mak Dayem bapuk, montok, hehehe, ini yang selalu memuaskan pelanggan ku. Mak Dayem jadi paporit tiap laki-laki (Telembuk, 2017: 58). Peristiwa 12: (Jadwal Diva yang padat merayap, dan banjir akan tawaran ranjang dan pentas di panggung dangdut. Diva yang namanya sudah melejit dan sudah terkenal dikalangan dunia pertelembukan, namun di atas kesuksesan Diva, timbul beberapa orang yang sirik terhadapnya, beruntung ada mak Dayem yang selalu melindungi dan membantu Diva). Sejak menjalani ritual khusus Mak dayem, Diva mendadak laris keras. sebenarnya ini juga menyangkut koneksi Mak diam yang titik daya mempunyai banyak banyak dari kenalan mulai pengusaha, tuan tanah, pegawai pemerintahan, sampai anak muda bau kencur. Semua ada yang punya (Telembuk, 2017: 55). Peristiwa 11: ( Cerita mak Dayem yang sukses dan laris saat muda dulu, di dunia pertelembukan, ia ceritakan semuanya kepada Diva yang sudah ia anggap layaknya seperti anaknya sendiri). "Sejak usia 20 eh...25...ah, pokoknya sekitar itu, Mak diam sudah menjadi Telembuk. Tempat Sambil menjadi penyanyi dangdut, Diva masih terus menjalani profesinya sebagai slindet. Tak semua tawaran iya terima.terutama ongkos jual belinya. Semakin banyak tawaran menyanyi, semakin banyak pula tawaran dirancangnya. Dan yang jelas, semakin naik kelasnya. Sejak saat itu Diva jauh lebih sibuk dari sebelumnya. Lebih sering pulang pagi. Bangun sore rumah dan malamnya pergi lagi untuk menemui Diva terkenal. Banyak orang semakin dan kecantikan memuji-muji kemerduan suaranya yang khas itu.tapi banyak juga yang tidak suka terutama para dengannya penyanyi dangdut yang merasa tersingkirkan olehnya.isu miring pembeli.nama titik Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 143
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 seringkali muncul tentang Diva yang numpang, pakai susuk, atau jenis pengasihan yang lain. Tak hanya itu saja, sempat nyangkut di tubuh Diva. Untung saja Diva cepat diselamatkan dengan mengundang dukun tersohor di Tumaritis (Telembuk, 2017:81-82). serangan santet itu, Mak Dayem sibuk mencari dukun ampuh untuk menangkal berbagai macam gangguan ghaib sebangsa santet, teluh, dan sebagainya. Atas kejadian Tak jarang juga Mak Dayem mulutnya bocor, menuding nuding orang yang dianggapnya sirik dengan Diva. "Silakan, Nok! Mau model santet seperti apa, tak layani! Kirik!"teriaknya sambil menuding nuding perempuan itu.lebih dari sebelas perempuan yang dituduh mak Dayem yang pernah berbuat jahat pada Diva, dan Mak Dayem menyemprotnya habis-habisan. seberang itu menghentikan becaknya dan dengan cepat ia menarik Tukang becak itu turun. Di mulutnya hanya keluar ucapan,"mati, mati, mati... Kepala, kepala..."Untung saja Tukang becak itu bukan penakut. Dengan berani ia singkap rambut yang menutupi itu."Mak wajah Dayem,"celetuk tukang becak. jalan. Laki-laki mayat Ada yang meninggal dengan sangat mengenaskan. Entah siapa yang melakukan perbuatan biadab itu. Tak ada yang tahu seolah-olah kejadian itu hanya lewat begitu saja.orang-orang dengan cepat melupakannya titik tentu diantara semua orang yang paling merasa kehilangan adalah Diva. Mak Dayem yang baik hati, yang keibuan, tak pernah yang perkasa, dan menyerah pada nasib (Telembuk, 2017:87-88). Peristiwa 14: (Diva yang cintanya bertepuk Dengan adanya kabar miring, justru nama Diva semakin menanjak. Banyak juga pihak yang membela nya. Nama Diva terus melejit. Menggetarkan jagat panggung dan slindet (Telembuk, 2017: 82). sebelah tangan kepada mang Alek hingga mengakibatkan Diva cemburu buta terhadap telembuk yang sedang bercinta dengan mang Alek). Peristiwa 13: (Kabar meninggalnya mak Dayem yang secara tiba-yiba dan misterius mengundang banyak teka-teki, namun itu pula yang membuat Diva sedih terlalu dalam). Laki-laki itu sontak terkejut dan lari tunggang langgang. Ia lari menuju gubuk teman-temannya di Suara desahan itu begitu jelas terdengar. Perangan manja dari perempuan itu benar-benar membuatku cemburu. Malam itu aku membayangkan mengelak bercinta dengan perempuan itu.aku tak tahu mengapa aku jadi punya keberanian untuk membayangkannya. Aku desahan- cemburu mendengar desahan itu. Tapi aku tak ada alasan untuk cemburu. Doaku bukan apa- 144 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 apanya mang Alex. Aku hanya seorang perempuan lemah yang menumpang di rumahnya. Aku tak bisa berbuat apa-apa mendengar desahan terus menyakitiku sepanjang malam (Telembuk, 2017: 140). itu celingukan, lalu ia ambil itu dan menelannya (Telembuk, 2017: 85). Peristiwa 16: (Peristiwa meninggalnya Sukirman ayahnya Safitri, akibat perbuatan Sondak). Telembuk bukan atas dorongan mang Alek tapi atas kemauan sendiri. Sebab aku sudah banyak merepotkan mang Alek. Setidak-tidaknya aku dapat mencari uang sendiri untuk makan sehari-hari. Mang Alek tidak melarang keputusan ku. Sama sekali tidak. Aku mengingat-ingat kejadian malam itu. desahan itu. tidak lain lagi, pasti perempuan itu seorang telembuk. Juga perempuan yang dibawa teman-temannya mang Alek. Aku mulai nyaman masuk ke dunia mereka. Dan sedikit demi sedikit aku bisa menikmatinya (Telembuk, 2017:143). Aku menjadi "Ayo, tambah lagi! Malam ini kamu mesti bersenang-senang. sudah Lupakan kejadian yang sudah."Sondak menuangkan minuman oplosan itu ke dalam gelas dan menyodorkannya ke Sukirman. Tanpa basa-basi Sukirman langsung menenggaknya habis. Kejadian pesta minuman itu bukan di Cikedung, tapi di Jalan Pantura Losarang. Ini atas kemauan Sondak. katanya, mencari suasana baru. Maka ia dan teman-temannya, termasuk Sukirman, menemui salah seorang kawannya yang di Jalan Pantura Losarang itu (Telembuk, 2017:172-173). 17: Peristiwa (Menghilangnya Carta Peristiwa 15: (Kejadian Diva, Carta, dan ternyatat sema ini Carta di penjara akibat Bos nya yang mabuk bersama, sehingga bos nya yang menjebak ia. Carta mencoba Diva hamil anak dari bosnya, karena Carta memberi tahu Diva, untuk segera menebus tidak mengakui bahwa itu adalah anak dia ia dari penjara, yang ia titipkan pesan itu dan Diva, sebab selama ini ternyata Carta lewat mang Kaslan, namun seketika Diva mandul. Sayangnya Diva tidak tahu akan hal merasa kecewa dan sakit hati yang itu). mendalam akibat pengakuan Carta padahal "Kalau begitu biar gue duluan yang minum pil ini,"lalu si bos menelan pil itu dengan minuman oplosan.Diva berulang- ulang menenggak minuman oplosan dan sudah 7 Batang rokok kretek isap. Karta hanya tandas sendiri ia saat itu Diva ingin memberikan kabar baik namun Carta membongkar semuanya termasuk tentang anak yang ada di dalam kandungan Diva itu buka anaknya melainkan anak dari bosnya Carta. Oleh Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 145
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Seba Itu Diva marah luar bisa kecewa orang tuanya atas kabar dari Gova selaku sedalam-dalamnya). teman dekatnya, namun saat ini keadaan "Carata di penjara. Ia ingin kamu menebus nya. ini pesan dari mang rohim. dua hari yang lalu." Kontan saja safitri kaget. Iya seperti tak percaya apa yang baru saja mang Kaslan katakan (Telembuk, 2017:217). Peristiwa 18: (Kepergoknya Safitri oleh Aan, Kriting dan Govar setelah acara orkes dangdut selesai/berakhir, mereka sudah berbeda. Ayah Sfitri yaitu Sukirman sudah meninggal dan Ibunya saritem sudah sakit-sakitan parah). ke Cikedung membuat beberapa orang mulai bertanya-tanya. Kemanakah Safitri pergi selama ini? Sebab di antara mereka tak ada yang tahu kalau Safitri adalah Diva fiesta yang beberapa kali namanya disebut- sebut obrolan mereka dalam (Telembuk, 2017: 188). Kedatangan Safitri memergoki Diva di jalan yang sedang menuju arah pulang bersama dengan ojeg setianya yaitu mang Kaslan. Ternyata dugaan Aan dkk itu benar mengenai wujud asli Diva fiesta sang biduan dangdut ternama itu ternyata adalah Safitri yang sudah lama menghilang dari desa Cikedung). Dengan mata yang masih sembab, Safitri berjalan menuju tahun rumah menyimpan masa silam yang lebam di hatinya. Masa kecilnya, masa remajanya, juga ketika ia mengenal cinta dengan laki-laki (Telembuk, 2017: 179). yang sekian seorang "Safitri? Maaf kalian salah orang." "Mak,Mak, Mak, Safitri minta maaf..." Ibunya tetap diam. "Pulanglah!" "Siapa Safitri? Aku bukan Safitri dan tidak kenal Safitri." "Mak,Mak... Safitri minta maaf, Mak..." Ibunya tetap diam tak ada respon (Telembuk, 2017:188). sedikit pun "Fit.." "Ayah mu, Fit...." "Aku bukan Safitri!" "Kamu mau menghindar terus?" "Ayah ku kenapa? Orang- orang melakukan apa pada ayah ku?!" Air mata Diva mengalir di pipinya yang masih lekat dengan bedak (Telembuk, 2017:93). Safitri sudah menduga bakal ada kabr buruk. Mungkin saja ayahnya sudah Safitri tidak mengakui sebagai anaknya. Peristiwa 19: (Kembalinya Safitri ke desa Cikedung, demi melihat keadaan kedua "Bukan itu, Fit." "Trus apa?" 146 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 sudah meninggal." (Telembuk, 2017: 169- 170). "Ayah mu Tahapan Alur Novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha memiliki tahapan alur Peristiwa 20: (Tobatnya pak Darmawan dan yang saling berhubungan. Secara urutan Sondak akibat ulah liciknya selama ini, waktu novel Telembuk karya Kedung Darma permaina politik dan karma telembuk yang Romansha ini menggunakan alur mundur menyiksa pak Darmawan). karena cerita diawali dari kisah Safitri "Saya benar-benar tidak sebagai Diva yang sukses sebagai penyanyi tenang, kyai..." "Jelas Pak kuwu sudah ada niat dan usaha untuk membayar hutang itu detik jadi paku tidak usah terlalu memikirkan Saya perlu sarankan, mengeluarkan zakat mal syukur- syukur dengan ketemu itu.syukur-syukur perempuan itu kamu apakah bisa membayarnya, jangan dipersulit pak kuwu. sekarang minum air ini," (Telembuk, 2017: 122). itu. Pak Kuwu bisa terbantu kalau kemudian baru menceritakan perjalanan Diva sebelum menjadi penyanyi dan masih menjadi Safitri . Analisis tahapan alur dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha adalah sebagai berikut. Tahap Penyituasian Awal cerita dalam novel Telembuk langsung dimulai dengan Diva yang dipanggil untuk tampil manggung di Organ Tunggal Langlang Buana pimpinan Manng Dasa dari "Heh, Sondak sekarang jadi rajin ke masjid sepulang dari penjara," ujar Bagus menyerobot. "Yah, bagus bisa sadar," timpal Surip. "Tapi cepat sekali dia keluar dari penjara. Tidak sampai empat tahun. Padahal kan dia membunuh," lanjutnya kemudian. Kaji orang Darmawan," berambut putih." Tapi sukurlah kalau sudah sadar. Sekarang Kaji Warta dengan Kaji Darmawan dan Sondak," kata Bagus. Surip "Saingan?" mengernyitkan dahi. "Saingan salat berjamaah."(Telembuk, 2017: 340). "Ditebus sama terang saingan Desa Haurgeulis. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini. "Kirik!" Diva terperanjat. Ia baru ingat kalau hari ini manggung di Organ Tunggal Langlang Buana pimpinan Mang Dasa dari Desa Haurgeulis. Lima menit lagi ia akan dijemput oleh Mang Kaslan. Seminggu sehari. Roda panggung semakin bergerak cepat. Waktu seperti ilmu Rawa Rontek, pikirnya. Seperti dalam film layar tancap di kampungnya (Telembuk, 2017: 4). rasa-rasanya Tahap Pemunculan Konflik Pemunculan konflik dalam novel Telembuk yaitu hubungan Safitri dan Mukimin yang Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 147
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 tidak direstui oleh orang tua mereka. Hal Safitri diketahui hamil dan kemudian Safitri tersebut terdapat dalam kutipan berikut ini. menghilang. Berikut kutipannya. "Ini bukan zamannya Siti Nurbaya lagi, bung! tapi kalau kita lihat kembali mengapa haji Nasir hubungan mukimin melarang dengan Safitri, tepatnya karena Saritem dan haji Nasir pernah menjalin hubungan gelap sebelum ia naik haji dan menjadi seorang Kuwu di desanya. Aku kira itulah alasan yang paling kuat. Masalah persoalan politik yaitu ketika dia ingin mencalonkan kubu lagi di tahun 1998 itu soal lain.dan tentang kemenangan pak Darmawan yang mencalonkan menjadi Kuwu di tahun 1998 itu jawabannya ada di kisah Telembuk ini". lebih Setelah Saritem mendapat teguran dari haji Nasir Saritem mengungkap dan mendatangi rumah haji Nasir dengan kemarahan yang meluap-luap, ia merasa tidak terima dengan perlakuan haji Nasir. Saritem merasa, mungkin karena ia seorang telembuk, sehingga Safitri layak menjalin hubungan tidak dengan mukimin.Saritem berkoar- koar menceritakan hubungan gelapnya dengan haji Nasir di depan banyak orang dengan kemarahan yang membabi buta. Saritem tidak terima dengan perlakuan haji Nasir. Maka Saritem pun membatasi hubungan Safitri dan mukimin untuk menjaga gengsi dan harga diri nya (Telembuk, 2017: 11-12). kejadian malam keparat itu. Hingga pada suatu hari tiba-tiba Safitri nongol di tarling dangdut dengan membawa uang saweran bergoyang sambil kesetanan. Sampai pada akhirnya, disuatu malam yang riuh. Ketika melempar dangdut penyanyi pantatnya para ke penonton Safitri terus bergoyang asyik masyuk di hadapan orang- orang. Haji Caca naik ke atas panggung, menyawer, dan meraba tubuh Safitri dengan hasrat yang naik turun.Sampai pada akhirnya haji Caca merasa janggal dengan perut Safitri. Maka Ia turun dari atas panggung dan memberitahukannya pada Sukirman yang tengah mabuk di remang-remang. Mendengar apa yang diceritakan haji Caca, Sukirman mendatangi Safitri dan menanyai apakah benar dia hamil.maka, dengan muka kesal, ia buka pakaiannya terlihatlah itu perutnya dengan berteriak: "Ya, aku hamil! lihatlah aku! aku hamil! mau apa?" dan orang-orang pun menganggap Safitri orang mengatakan Safitri stress. Safitri gila. Dan sejak kejadian itu sampai rumah. tidak dia Sukirman marah yang menganggap mungkinlah menghamili (Telembuk, 2017:12-13). Setelah hadapan warung yang membuncit gila. banyak pernah keluar karena Safitri Tahap Peningkatan Konflik Peningkatan konflik dalam novel Telembuk yaitu ketika Safitri diperkosa dan kemudian Tak ada yang tahu, siapa yang menghamili Safitri. Safitri sendiri hanya diam, lalu menangis. 148 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Namun ketika hendak menuntaskan teka-teki kehamilan Safitri, Safitri menghilang. Menghilangnya Safitri di pagi buta itu, sama dengan menghilangnya Mukimin. Orang- orang menduga bahwa Safitri dibawa kabur mukimin (Telembuk, 2017:12). Tahap Klimaks Klimaks yang dialami oleh tokoh utama dalam novel Telembuk digambarkan dengan peristiwa ketika malam laknat keparat yang harus terulang untuk yang kesekian kali, dibungkam. Dengan cepat Safitri memberontak.ia berusaha melepaskan bungkaman itu, lalu ia sekeras-kerasnya. menjerit Percuma, yang mendengarnya. Sementara yang lain, ada yang menggerayangi payudara Safitri dan meremas- remasnya dengan penuh nafsu. Suara kereta terus berderak dan berisik. Dengan membabi buta tangan Safitri menjambak rambut orang yang tengah membungkamnya dari belakang titik sesaat seseorang itu melepaskan bunganya. Safitri mendorongnya dengan kuat-kuat, dan orang tersebut hampir saja terjatuh (Telembuk, 2017: 132-133). tak ada disaat Safitri sedang menaiki kereta api yang berangkat dari stasiun Trisi. Akibat kejadian pemerkosaan itu akhirnya Safitri mengalami pendarahan dan janin yang ada di dalam kandungannya tidak dapat terselamatkan, Safitri yang malang. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut. Dan di malam kepergiannya itu, Safitri menaiki sebuah kereta barang yang entah dari mana dan mau kemana. Ia tak peduli dengan jenis kereta dan nama kereta yang akan mengantarkannya stasiun terisi begitu sepi lengang hanya terdengar suara jangkrik dari sawah kereta itu akan membawanya jauh ke arah barat. Hanya dalam waktu lima menit dari keberangkatan kereta Safitri sudah tertidur pulas. Kereta itu membawanya semakin menjauh dari Cikedung. Di malam yang laknat itu seluruh harta Safitri hilang, kecuali tas coklat yang sudah kusam titip benturan keras yang terjadi pada perut telah mengakibatkan pendarahan hebat di titik dikarenakan jalan trauma sehingga keras menyebabkan pembuluh darah dan rahimnya roda. Suplai nutrisi janin terganggu, dan akhirnya terjadi gangguan pertukaran oksigen ke janin bayi. Dan mengakibatkan dalam rahim Safitri mati (Telembuk, 2017:135). Savitri itu lahirnya yang Selain itu, klimaks yang terdapat pada novel Telembuk yaitu ketika Safitri bertemu dengan Mang Alek dan ditawari untuk menjadi telembuk. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut. ketika Tiba-tiba Safitri mulutnya tersentak tiba-tiba Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 149
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 selesai dari berdandan Diva ia bersiap-siap untuk rumahnya mangkal. tapi sebelum berangkat ia berencana untuk menanyakan terlebih dahulu pada mang Alek perihal Medan dan peta pertemukan. Apakah ada kiat-kiat khusus atau khusus, syarat-syarat mungkin sehingga bisa membantu untuk mempermudah ronda malam Diva. Esok malamnya, keluar sakitan parah. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut. ke Cikedung membuat beberapa orang mulai bertanya-tanya. Kemanakah Safitri pergi selama ini? Sebab di antara mereka tak ada yang tahu kalau Safitri adalah Diva fiesta yang beberapa kali namanya disebut- sebut obrolan mereka dalam (Telembuk, 2017: 188). Kedatangan Safitri "Eh Nok Ayu sini, sini, duduk sama emak," seorang perempuan tua memanggil yang titik didih adalah seorang perempuan tua yang sedang dulu hanya dilihatnya mengobrol dengan mang Alek. Diva senyum dengan sedikit dipaksakan untuk menutupi rasa gugupnya, dia berangsur mendekati perempuan tua itu. "Duh...Senok Ayu, badan mu bagus,"preman-preman perempuan tua itu meraba tubuh Diva. Ia meremas pantat Diva, pinggulnya, dan buah dadanya. Dengan mata yang masih sembab, Safitri berjalan menuju rumah tahun menyimpan masa silam yang lebam di hatinya. Masa kecilnya, masa remajanya, juga ketika ia mengenal laki-laki cinta dengan (Telembuk, 2017: 179). yang sekian seorang 3. Latar Setiap cerita atau peristiwa pasti memiliki tempat di mana dan kapan kejadian atau peristiwa itu terjadi. Latar terbagi Baik Susi Malam ini kamu ikut Mak Dayem, kata Mak Dayem" nanti Mak Dayem ajari cara lanjutnya menggaet laki-laki" sambil (Telembuk, 2017:41). berbisik menjadi tiga unsur pokok, yaitu tempat, waktu, dan sosial. Berikut unsur-unsur latar pada novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha. Latar Tempat Tahap Penyelesaian Latar tempat utama pada novel ini Penyelesaian pada novel Telembuk yaitu yaitu di Cikedung, Tumaritis, Warung ketika Safitri kembali ke Desa Cikedung Remang-Remang, CI (Cilege Indah). untuk demi melihat keadaan kedua orang Berikut gambaran latar yang ada dalam tuanya atas kabar dari Gova selaku teman novel Telembuk karya Kedung Darma dekatnya, namun saat ini keadaan sudah Romansha. berbeda. Ayah Sfitri yaitu Sukirman sudah 1. Rumah Diva meninggal dan Ibunya saritem sudah sakit- "Nok!" panggil Mang Kaslan pintu sambil mengetuk-ngetuk 150 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 rumah Diva tak ada jawaban dari dalam. Memang tidak biasanya Mang Kaslan tepat waktu. Kalau bukan Diva yang dijemput, ia tak akan ini (Telembuk, 2017: 4-5). tepat waktu seperti 2. Desa Cikedung "Minuman oplosan, pil groyok, destron, lekso, itulah pemandangan yang akan anda temui di kampung kami. Kampung badjingan yang tak setiap akan pernah diimpikan penduduknya.mungkin anda akan mencari kampung yang ideal, tapi apa yang anda temui di kampung berikutnya barangkali akan lebih badjingan. Beginilah Cikedung sangat jauh dibanding 3 tahun yang lalu. Tapi lain waktu, lain soal. Zaman terus menggelinding, yang tak terpelanting. akan Cikedung sekarang sudah berubah titik ada minimarket wartel dan tempat kampung tetangga, desa badak yang sebagian atapnya terbuat dari terpal dan sebagian dari lain seng"(Telembuk, 2017:10). tahan billiard di yang Safitri pergi selama ini?Sebab di antara mereka tak ada yang tahu kalau Safitri adalah Diva Fiesta kali namanya yang beberapa disebut-sebut obrolan mereka.mungkin di antara mereka belum Safitri pernah melihat manggung atau memang Safitri di sangat panggung.sedikitpun mereka tidak pernah curiga kalau Safitri adalah Diva Fiesta. Kecuali Ghofar, kriting, dan Aan. Sejauh ini hanya mereka yang tahu dan ketiga orang itu sepakat untuk merahasiakannya" (Telembuk, 2017: 188). 4. Warung Remang-Remang dalam berbeda "Dalam beberapa bulan saja Diva sudah memiliki banyak teman dan kenalan. Dari warung ke warung, dia akan mempromosikan atau dirinya matanya yang indah itu. Kemudian transaksi pun dimulai. Nego harga, terkecuali lalu beberapa orang yang mengaku pegawai pemerintahan". (Telembuk, 2017: 56). lewat senyuman tancap gas.tak 3. Pasar Cikedung Lima ratus meter sebelum itu Pasar Cikedung, pos ronda berada setempat menamainya jondol. Jondol yang hanya terbuat dari kepingan kayu itu peris berada di pinggir jalan. Tak ada lampu. Hanya sedikit cahaya lampu jalan menelusuk pohon duet buahnya mirip anggur dan menjadi buah favorit di kampung kami (Telembuk, 2017: 16). "Kedatangan - penduduk tak Suara dangdut terdengar. Drama tarling sudah berjalan lama. Jalanan lebih sepi. Beberapa ada yang masih duduk di warung remang-remang. Termasuk Mak Dayem yang tengah menunggu Diva. Ia isap rokok kreteknya dan sesekali membenahi beha yang seolah tak mampu menampung muatan buah dadanya. Tak lama kemudian Mak Dayem tersenyum- senyum melihat Diva berjalan ke arahnya (Telembuk, 2017:68). tarling ke Cikedung membuat beberapa orang mulai bertanya-tanya. Kemanakah Safitri 5. CI (Cilege Indah) Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 151
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Aku bertemu dengan suamiku itu di warung Cilege Indah. Ketika aku mangkal. Dia piker aku bukan telembuk (Telembuk, 2017:75). "Kamu tahu, setelah aku pulang ke kampungku, tempat yang pertama kali aku tuju adalah Cilege Indah. Dan sejak saat itu aku kembali maka di Cilegon Indah sampai sekarang (Telembuk, 2017:77). Mata Kuwu Darmawan terus berkelintar di seputar warung dan rumah-rumah itu. Sudah berapa kali dia keluar masuk rumah itu. Dan sudah berapa kali dia bolak-balik ke Cilege Indah. Kami menyebutnya CI (Telembuk, 2017:117). Kuwu Darmawan terkena santet, istri Kuwu kata Sondak pada Darmawan. Dia berani tak mengatakan Kuwu Darmawan telembuk terkena pellet seorang yang di CI biasa mangkal (Telembuk, 2017: 119). selesai mengadakan upacara Munjung di satu makam besar di salah Tumaritis, buta warga dikejutkan dengan kabar kematian seseorang. Kabar itu dari seorang petani yang hendak membersihkan sumbatan air dari parit ke sawah (Telembuk, 2017: 86). Sehabis malam pagi Bahkan aku tak tahu dengan diriku sendiri. Tiba-tiba semua seperti mimpi. Seperti aku yang sekarang berada di kampong Tumaritis ini (Telembuk, 2017:136). Kami berdua langsung menuju Desa Tumaritis. Aku jadi teringat waktu dulu, ketika kami bertiga: Aan, Kriting, dan aku menguntit Safitri dari belakang (Telembuk, 2017: 400). Latar Waktu Latar waktu dalam novel Telembuk karya Mang Alek sering mengajakku keluar malam. Jika ada tanggapan tarling atau organ tunggal atau sandiwara, dia akan mengajakku nongkrong berlamalama di warung remang-remang bersama teman- temannya. Atau jika tidak dia akan mengajakku ke CI-tempat pertama kalinya dia mengajakku. Yaitu tempat hiburan malam dan para telembuk mangkal (Telembuk, 2017:141). 6. Desa Tumaritis Kedung Darma Romansha menggunakan latar waktu pagi, siang, sore, dan malam hari. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut. 1. Malam Hari Malam yang diam. Sesosok tubuh dengan perut membuncit keluar dari jendela. Tas cokelat yang sudah using dibawanya (Telembuk, 2017:131). Laki-laki itu dikenal royal dan baik kepada semua orang. Sering kali dia mentraktir minum. Jika ada tanggapan tarling di Tumaritis, dia masuk nomor urut pertama sebagai penyawer (Telembuk, 2017:78). Angin malam masuk dari pintu-pintu gerbong yang terbuka. Suara peluit kereta malam itu seperti suara kesepian yang mengantar Safitri dalam tidurnya (Telembuk, 2017:132). 152 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Sampai waktu sudah hamper tengah malam, Diva masih belum laku. Dia merasa heran sekaligus bingung. Kurang cantik apa dia (Telembuk, 2017:39). selesai berdandan Diva dari kamarnya. Ia bersiap-siap untuk mangkal. Tapi sebelum berangkat ia berencana untuk menanyakan terlebih dahulu pada Mang Alek peta perihal pertelembukan (Telembuk, 2017:40). Esok malamnya, keluar medan dan mengayuh 2017:86). ontelnya (Telembuk, 5. Pukul 1.00 Jam menunjukkan pukul 1.00 dini kumbang Angina mendesis-desis keras. Tak enak di badan. Jalanan sepi. Rumah-rumah tidur (Telembuk, 2017:83). hari. Latar Sosial Latar sosial yang terdapat dalam novel ini yaitu upacara Munjung, Sedekah Bumi, Mapag Sri, dan ritual pengasihan. Berikut 2. Sore Hari latar sosial yang terdapat dalam novel Angin sore mengusap rambutnya yang tergerai. Tatapan matanya mengabur. Seperti ada sesuatu yang terlepas dari dirinya (Telembuk, 2017:3). 3. Siang Hari Udara siang itu begitu panas. Di ruang tamu itu hanya terdengar suara derit kursi. Kini daster Safitri terangkat sampai pinggang, maka tampaklah paha gempalnya yang mulus dan kenyal (Telembuk, 2017: 212). Telembuk karya Kedung Darma Romansha. 1. Upacara Munjung selesai mengadakan upacara Munjung di salah satu makam besar di Tumaritis, pagi buta warga dikejutkan dengan kabar kematian seseorang. Kabar itu dari seorang hendak membersihkan sumbatan air dari parit ke sawah. Upacara Munjung dapat diartikan upacara meminta berkah kepada leluhur atau nenek moyang yang telah tiada (Telembuk, 2017: 86). Sehabis malam petani yang 2. Sedekah Bumi 4. Pagi Hari Suara kokok ayam dari kejauhan terdengar bersahut-sahutan. Udara dingin. Pagi masih gelap. Suara kicau burung masih masih belum ramai benar. Kadang terdengar suara ranting jatuh dari pohon di pinggir kodok, bangkong, terdengar lebih berisik, lalu diam sebentar ketika terdengar suara batuk dari seseorang yang jalan. Suara biasa dilakukan sebelum upacara Sedekah Bumi, yakni upacara doa untuk kesuburan tanah dan berkah bumi sebelum menanam padi. Lalu setelah itu Sri dilanjutkan Mapag (Telembuk, 2017:86). Upacara Munjung 3. Ritual Pengasihan Di malam ketujuh, Mak dayem memandikan Diva dengan kembang tujuh rupa di sungai ke tujuh. Sungai terakhir sebagai syarat dari ritual Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 153
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 pengasihan (Telembuk, 2017:52). yang 4. Tokoh dan Penokohan dijalani Diva tahu tentang nasibku. Aku beritahu, akulah yang paling tahu tentang nasib ku. Jadi siapa pun tidak berhak merasa paling tahu tentang jalan hidup ku". Tokoh-tokoh dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu terdiri dari tokoh utama dan tokoh tambahan. Tokoh utama dalam novel Telembuk yaitu Safitri atau Diva Fiesta. Sedangkan, tokoh tambahan dalam Telembuk antara lain; Saritem, Sukirman, Ini semua hanya karena malam keparat itu. Dan gara-gara malam keparat itu pula orang-orang menganggapku perempuan stress. Bagaimana seorang perempuan yang awalnya menyanyi kasidah lalu tiba-tiba menjadi penyanyi dangdut dengan goyang kesetanan di atas panggung. Ini gila. Ya, aku memang gila"(Telembuk, 2017:191). "Memang kirik. Mukimin, Kaji Nasir, Ustadz Musthafa, Kaji Darmawan, Abah Somad, Kiai Sadali, Kaji Warta, Sondak, Govar, Kriting, Casta, Carta, Mak Dayem, Mang Alek, Kartam, Beki, Mang Kaslan, Aan, Wartiah, Suti, Surip, Bagus, Zaki, Mang Rasta, Mang Daslim, Mang Dasa, Wasta, Umi, Sini, dan Pitri. Tokoh-tokoh dalam novel Telembuk "Aku butuh orang di sampingku. Aku memang terlihat sebagai seorang perempuan Tapi sebenarnya aku amatlah lemah. Itulah kenapa aku membutuhkan orang di sampingku. Karena aku tidak bisa bicara dengan diri sendiri. Mungkin bisa. Tapi itu tidak memuaskanku. Seperti ada yang kurang dalam hatiku" (Telembuk, 2017:194). yang tegar. karya Kedung Darma Romansha, yaitu sebagai berikut. 2) Saritem 1) Safitri Saritem merupakan ibu dari Safitri yang mengubah namanya Safitri yang memiliki perwatakan yang menjadi Diva Fiesta, yang biasa dipanggil keras dan sangat sayang kepada anaknya, Diva Fiesta artis organ dandut pimpinan yang sangat peduli terhadap kekurangan mang Dasa, yang memiliki perwatakan yang dan kondisi anaknya, mereka yang baik, pemberani, gigih dan sabar, tabah membela safitri mati-matian ketika safitri meskipun terkadang suka emosional, karena dihujat dan tidak diterima oleh H. Nasir keadaan yang membuat pemikiran dia liar terutama masyarakat desa Cikedung hingga mempuyai perwatakan yang keras, karena latar belakang ia, dan terlebih seperti pada kutipan dibawah ini. karena kejadian di malam yang keparat "Tahu apa mereka tentang aku? Kenapa semua orang merasa bahwa membicarakan nasibku? merasa paling itu, yang mengakibatkan Safitri hamil dan hancur, baik kehormatannya, rusak 154 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 nama baiknya terutama masa depannya. dasarnya baik, setia, meski pada hakikatnya Berikut kutipannya. ia suka labil dan masih bersifat ke kanak- ia seringkali menceritakan tentang Safitri. Ia merasa berdosa karena terlalu banyak mencampuri urusan anaknya. Sebenarnya ia melakukan itu untuk kebaikan Safitri."Apa aku salah?" tanya suatu ketika. "tidak, tidak salah, Yu" jawab berusaha tetangganya Saritem menenangkan. Mata menerawang ia bercerita lagi.Saritem tidak percaya kalau Safitri melakukan hubungan badan dengan seorang laki-laki dengan disengaja. Ia sangat tidak percaya."aku kenal betul dengan sifat anakku, tidak mungkin Ia melakukan itu,"katanya (Telembuk, 2017:185). Menurut tetangganya, juga jauh. Kemudian 3) Sukirman kanakan namun pada dasarnya ia lelaki yang bertanggung jawab. "Sejak dulu aku tak dapat melupakan Safitri, karena bagiku dia perempuan istimewa, sangat istimewa. Tapi saat itu orang-orang menganggap cinta ku seperti cinta anak-anak. Cinta monyet. Sempat aku berpikir mungkin mereka benar, tapi laun aku meyakini bahwa rasa cintaku pada Safitri tak main-main setelah lebih dari satu tahun aku tak bisa melupakannya." tak bisa menolak keinginan bapakku lebih tepatnya paksaan untuk pesantren di Cirebon. Orang tua ku, terutama bapak seperti saat menyudutkanku dan menyalahkanku mentah-mentah. Sungguh bajingan! Apa ada yang salah dengan diriku mencintai karena Safitri?"(Telembuk, 2017:299). lambat "Saat itu aku ku, itu Sukirman merupakan ayah dari Safitri yang suka mabuk-mabukan, judi, dan nlembuk. Walau begitu, Sukirman peduli 5) Mak Dayem terhadap Safitri, anaknya. Berikut Mak Dayem dan Mang Alek yang memiliki kutipannya. perwatakan yang baik dan perhatian serta "Kirik! Bajingan tengik! Prang! satu botol minuman pecah titik Sukirman mengamuk. Orang-orang terdiam Sondak berada di situ dengan tubuh berusaha Sukirman (Telembuk, menenangkannya 2017:171). cepat memeluk dan keibu-ibuan, meski terkadang ia bersifat arogan namun ia juga sangat peduli antar sesama dan membela kebenaran, apalagi Mak Dayem yang sudah menganggap Safitri/Diva seperti layaknya anak sendiri. Dan begitu pun dengan Mang Alek, ia sudah 4) Mukimin menganggap Diva layaknya seperti adiknya Perwatakan pada sosok Mukimin ini lebih sendiri, seperti saudara kandungnya. pada sosok seorang lelaki yang pada Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 155
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 ingin menghabiskan keluh kesahnya." Sejak saat itu, rasanya pernikahan seperti sesuatu yang hambar dan biasa. Maka, setahun kemudian aku menikah kembali. Sebenarnya waktu itu aku sudah menjadi Tembuk. Aku sudah tidak peduli apa itu cinta. Yang terpenting adalah suami ku sanggup bertahan hidup denganku sampai matiku. Aku bertemu dengan suamiku itu di warung Cilege Indah. Ketika aku mangkal. Dia pikir aku bukan Telembuk. Pikirnya, Aku seorang janda cantik yang membutuhkan suami seperti dirinya" (Telembuk, 2017: 75). "Mak Dayem seperti seperti mencaalonkan diri untuk menjadi Kuwu di desa Cikedung. Seperti pada kutipan berikut. mengirim Nasir suruhannya untuk menemui Saritem agar Safitri tidak berhubungan lagi dengan mukimin. tapi kalau kita lihat kembali mengapa haji Nasir ilmu kimia melarang hubungan dengan Savitri, tepatnya karena Saritem dan haji Nasir pernah menjalin hubungan gelap sebelum ia naik haji dan menjadi seorang desanya (Telembuk, 2017:11). Haji lebih Kuwu di 6) Mang Alek 8) Pak Darmawan Perwatakan Mang Alek yang cuek namun Pak Darmawan mempunyai perwatakan mang Alek adalah lelaki yang sabar dan baik namun karena rakus akan kekuasan dan sangat bertanggung jawab serta peduli gila jabatan terlebih lagi dengan dorongan terhadap semua orang yang ia sayangi. teman-teman nya yang menyimpang, Seperti pada kutipan di bawah ini. akhirnya demi memenangkan pemilihan "Ke mana?" tanya Mang Alek, kemudian ia tersenyum kecil. "Pulang," jawabnya ketus, Diva tambah jengkel ketika Mang Alek tersenyum melihat ketololannya. Kuwu itu ia menghalalkan berbagai cara agar bisa menang dari H. Nasir. Seperti pada kutipan berikut. Mang Alek tak mencegah kepergian Diva. Tapi beberapa saat kemudian Diva kembali, "Antar aku!" 7) H. Nasir H. Nasir mempunyai watak arif, tegas dan bijaksana namun terkadang masih lemah, ia yang selalu ikhlas mengalah, meski ia mempunyai masa kelam yang buruk, namun ia tetap berusaha untuk memperbaikinya Hampir dua tahun ini pak Darmawan menjadi Kuwu. Sejak dua tahun belakangan pula sikap pak Darmawan mulai berubah. Lebih banyak menahan diri jika ada tanggapan organ tunggal.dia hanya akan naik sekali saja dengan membawa uang gepokan puluhan ribu lalu membuangnya cuma-cuma ke dangdut. Jogetnya tidak selepas dulu. Sekali lagi, iya lebih menahan diri untuk menjaga pamornya sebagai Kuwu. Nongkrong di warung remang- tangan penyanyi 156 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 remang sudah iya kurangi jamnya, begitu juga kebiasaannya nelembuk (Telembuk,2017: 113). 11) Mang Kaslan Mang Kaslan adalah sosok lelaki yang baik, ia sudah seperti saudara Diva sendiri, karena 9) Sondak sudah jadi ojeg langganan Diva, dengan Sondak yang memiliki perwatakan licik dan wataknya yang polos dan selalu berpikir tidak dapat dipercaya, ia jahat dan positif ia tak pernah memandang sesuatu mempunyai sifat busuk, dalang dari dengan sebelah mata saja, meskipun penyebab malam keparat itu. Ia melakukan terkadang ia penakut. Seperti pada kutipan semua itu hanya demi mendukung aksi berikut. kampanye Pak Darmawan hingga mati- matian ia halalkan semua cara. Seperti pada kutipan berikut. turut prihatin atas kejadian yang menimpa anak mu. juga atas hilangnya anak muda aku pikir ini mesti gara-gara mukimin brengsek itu!tapi kamu tahu sendiri aku tidak bisa berbuat apa-apa. Kasihan gadis itu. Usianya masih terlalu Sondak muda,"ucap (Telembuk,2017:171). "Aku 10) Carta Carta sosok lelaki idaman Safitri, ia baik Bagi mang Kaslan, Safitri sudah seperti saudara sendiri. Iya tak memandang masa lalunya yang tahu Safitri tabu. Mang kaslan sempat menjadi Slindet. Tapi itu bagi mang Kaslan tak jadi soal. Bukan urusan dirinya. Biarlah itu menjadi urusan pribadi Safitri. Mang kaslan juga tak begitu pusing- pusing berpikir penyebab kenapa Safitri menjadi Slindet. Menjadi Telembuk.Di mata mengkasarkan, Safitri adalah sosok perempuan yang istimewa.dan yang paling membuat maka serentak cup adalah tak pernah Safitri sama sekali mengeluh di depannya. Sama sekali (Telembuk, 2017: 227). namun dibalik kemisteriusannya, yang suka memberi harapan palsu. Sebenarnya Diva pun belum sepenuhnya percaya kalu ia 12) Aan, Govar, dan Kriting serta dkk benar-benar mencintai Diva seutuhnya atau Aan, Govar, dan Kriting mempunyai watak tidak, lebih baik berkata jujur apa adanya, yang keras namun setia kawan. Aan sosok meski jujur itu sakit. Berikut kutipannya. remaja yang labil namun paham agama. Carta diam. Safitri marah besar. lihat "Bukan keadaannya, Div. Keadaan kamu dan aku waktu itu."Div, dengarkan penjelasan dari ku dulu". "Aku mandul," lanjutnya (Telembuk, 2017:221) itu soalnya, coba Govar dan Kriting yang bergajulan seperti Mukimin. Seperti pada kutipan yang ada di bawah ini. "Safitri? Maaf kalian salah orang." "Pulanglah!" "Siapa Safitri? Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 157
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Aku bukan Safitri dan tidak kenal Safitri." "Fit.." "Aku bukan Safitri!" namun ia diam-diam ternyata sangat gemar mencari organ dangdut kemana pun ia berada terutama memperhatikan sang idola yaitu Safitri, yang menyamar menjadi Diva "Kamu mau menghindar terus?" Air mata Diva mengalir di pipinya yang masih lekat dengan bedak (Telembuk, 2017:93). "Pulanglah Fit..." "Aku tidak akan pulang. Semuanya bajingan!". Kamu tidak mengerti yang sebenarnya. Fiesta penyanyi orkes dangdut ter beken saat itu. Sampai-sampai ia dibanjiri job dan laku keras. Hal tersebut seperti yang ada di dalam kutipan novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha berikut ini. "Aku tidak akan pulang. Aku bukan Safitri. Safitri sudah mati." "Kamu lupa dengan orang tua mu?" "Ibu mu sangat membutuhkan mu." Govar berbalik diikkuti Aan menuju motor kriting. Tapi selang beberapa langkah, Govar berhenti dang menengok kea rah Diva. "Kalau kamu butuh aku, kamu bisa datang ke rumah ku." (Telembuk, 2017: 94). 5. Sudut Pandang Sudut pandang (point of view) dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha ini menggunakan sudut pandang persona pertama atau orang pertama "Aku". Penulis menggunakan kata "Aku" dalam penceritaannya. Disini aku yang diceritakan ialah tokoh utamanya yaitu Safitri atau Diva. Meskipun penulis ada di sudut pandang orang ke dua ataupun ketiga, menjadi salah jika sampah? seseorang Dipermalukan orang. Bahkan waktu itu tidak ada satu orang pun yang mau mengulurkan tangannya untuk ku. semua orang tahu menyalahkan ku.Aku siapa yang mesti aku salahkan. Bagaimana rasanya dianggap banyak tidak Gara-gara peristiwa malam itu, separuh hidup ku dihabiskan untuk dan ranjang. Tidak masalah, aku sangat menikmatinya. Aku tidak menyesal sama sekali. Apa yang aku sesalkan? Aku tidak menjual yang bukan milikku. Setidaknya masih ada yang bisa aku jual dari diri ku. Tapi mereka, lihatlah mereka! Nafsu hanya selesai di ranjang. Budak, benar-benar seorang budak. Mereka salah satu sebab mengapa aku seperti ini.mereka menganggapku tapi mereka memakai sampah, sampah itu, memakan sampah itu. Lalu apa bedanya dia denganku? Dan kirik! Ini semua gara-gara malam (Telembuk, 2017: 378). urusan panggung satu tokoh yang mendorong jalannya alur terkutuk itu! yang ada di novel Telembuk ini, sang pencerita atau penulis berlaku sebagai Aan si bocah muda yang kuliah di Yogyakarta, 158 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Kajian Sastra Feminisme dalam Novel Telembuk Karya Kedung Darma Romansha 1. Kekerasan Fisik (Physical Violence) Berdasarkan hasil analisis data ditemukan wujud kekerasan fisik dalam tokoh utama pada novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha, yaitu "Safitri". Berikut data dan hasil analisisnya. tiba-tiba dibungkam dari belakang oleh lelaki yang segerombolan para iya orang, berjumlah membabibuta Safitri menjambak rambut orang yang tengah membungkam dari belakang sesaat melepas bungkamnya Safitri mendorongnya dengan kuat-kuat dan orang tersebut hampir saja terjatuh. Tak lama kemudian Safitri melepaskan celana dalamnya."Ayo! Kalian mau ini?!" Safitri mengangkang, duduk memperlihatkan diam?! kemaluannya."kenapa Bajingan! Kirik!"ketiga laki-laki itu diam."ayo lakukan, bajingan! kalau cuma tubuhku yang kalian mau, aku tengik!" Safitri kasih! Bajingan meradang. jangan "Yang diambil, kirik!"iya berdiri dengan sempoyongan sambil tarik-menarik dengan itu meluap kemarahannya kemudian ia tarik tas itu dengan paksa lalu didorongnya Safitri dengan kasar. Tubuh Safitri tersungkur ke depan. Safitri tak sadarkan diri (Telembuk, 2017:133). Safitri, yang tiga tangan orang itu ini itu.laki-laki laki-laki Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Kirik!!" teriak Diva kalap. "Pantas saja uang selalu habis, pasti karena ku Telembuk satu ini! Kirik! Setan! Bangsat kamu!" Diva menjerit campur tangis yang berlebih. Iya lempar sepatu hak tinggi nya kearah perempuan itu. Satu sepatu lolos melewati atas kepala perempuan itu, yang satunya lagi mengenai buah dada sebelah kiri perempuan itu. Plak! Satu tamparan bang Alek mengenai pipi Diva."Dasar tlembuk nyupang!" Alek (Telembuk, 2017: 89). "Bajingan...!!!! ujar Mang "Setelah perempuan sialan itu menemukan ku, aku langsung digamparnya dan di dorong nya hingga terjatuh. Seluruh barang- barangku ia pecahkan. Dilemparnya segala barang ke dinding persis diatas ku. Aku meringkuk kesakitan sambil terus menangis. Bahkan aku tak tahu apa yang aku tangisi. Bergerak pun aku takut. Aku tak tahu salahku apa dan harus bagaimana. Sementara hanya melihat dan mengerumuni rumahku. Ada juga yang menggunjing ku. Ujar Mak Dayem (Telembuk, 2017: 72). orang-orang sedang suamiku seorang mesra-mesraan dengan gadis denganku. Bajingan! Setan! Aku marah. Entah marah pada diriku sendiri atau pada suamiku. Aku kalap. Aku lempar botol minuman ke arah suamiku dan itu. Meja warung perempuan berantakan. Satu botol bir mengenai lengan perempuan itu. Satunya lagi entah melesat ke mana. Suamiku marah besar. Dan dengan alasan itu dia menceraikanku. Sangat sepele. "Benar, seumuran 159
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Begitu gampang seperti orang meludah. Bajingan! Hidupku tak itu. karuan Setan!"Mak kembali menghentikan ceritanya (Telembuk, 2017: 74). teringat kejadian diam menyesakkan. Aku tahu bagaimana semua itu bisa terjadi di malam itu. Seolah seperti mimpi saja, mimpi buruk yang setiap orang tak akan mau mengingatnya" (Telembuk, 2017: 383). tidak 2. Kekerasan Psikologi (Psychological Violence) Psychological violence atau kekerasan psikologi adalah setiap perbuatan dan ucapan mengakibatkan ketakutan, hilangnya rasa percaya diri, hilangnya kemampuan untuk bertindak dan rasa tidak "Dan gara-gara malam itu pula orang-orang keparat perempuan menganggapku stress,bagaimana seorang perempuan yang awalnya menyanyi tiba-tiba menjadi kasidah penyanyi dangdut dengan goyang kesetanan di atas panggung. Ini gila. Ya. Aku memang gila.". (Telembuk, 2017: 191). "Aku lalu berdaya pada seseorang. Kekerasan psikologi memang tidak meninggalkan bekas sebagaimana kekerasan fisik, tetapi berkaitan dengan harga diri perempuan. Pelanggaran komitmen, penyelewengan, teror mental dan teror pembunuhan, serta pengucapan kata-kata yang tidak menyenangkan merupakan kekerasan psikologi yang dialami oleh tokoh perempuan (Sofia, 2009:42). Kekerasan psikologi pada tokoh perempuan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu berupa penyelewengan dan pengucapan kata-kata yang tidak menyenangkan. Berikut data dan hasil analisisnya. terlepas dari ingin pikiran-pikiran buruk. Aku ingin lupa tentang semua yang terjadi terutama tentang malam keparat itu. Aku ini senang aku ingin melepaskan bayangan hitam itu sebab begitu "Aku perutku dihadapan semua orang dan aku teriak kalau aku memang hamil.pasti kalian siapa yang tahu menghamili ku.kenapa kalian harus tahu? sepenting itukah aku bagi kalian? lalu ketika kalian tahu siapa yang menghamiliku, kalian akan merasa puas? Hidup ini cuma berisi celotehan celotehan orang. Mulut mulut genit dan cerewet akan menghiasi sepanjang hidup kalian". kalian, kalian nasib bisa mengubah seseorang jauh lebih buruk. Itulah tertawa. mulut. Kalian sendiri.karena Menertawai tentu kesenangan kalian belum menjadi kesenangan orang lain. Kalian lupa dengan hal ini. Aku, akulah salah satunya. Kalian lupa anak denganku?aku Telembuk dengan seorang bapak bajingan yang suka mabuk dan Itulah aku." doyan Telembuk. (Telembuk, 2017: 192-193). buka ingin "Dengan mulut boleh diri Safitri 160 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 jika sampah? seseorang orang. Dipermalukan Bahkan waktu itu tidak ada satu orang pun yang mau mengulurkan tangannya untukku. semua orang menyalahkanku.Aku tidak tahu siapa yang mesti aku salahkan (Telembuk, 2017: 378). Bagaimana rasanya dianggap banyak itu, rasanya pernikahan seperti sesuatu yang hambar dan biasa. Maka, setahun kemudian aku menikah kembali. Sebenarnya waktu itu aku sudah menjadi Tembuk. Aku sudah tidak peduli apa itu cinta. Yang terpenting adalah suami ku sanggup bertahan hidup denganku sampai matiku. Aku itu di bertemu dengan suamiku warung Cilege Indah. Ketika aku mangkal. Dia pikir aku bukan Telembuk". Ujar Mak Dayem (Telembuk, 2017:75). "Sejak saat menyelami waktu yang lampau itu. Kadang ia harus menghirup nafas untuk keluar dari kenangan itu. "Masalah wong Urip iku mung ana loro, Nok. Lambe duwur karo lambe sor."kata-kata Mada yang kembali datang menemuinya. Seandainya saat ini ada Mak Dayem, bentuk iya tak serapuh itu, pikirnya. Safitri sangat membutuhkan orang untuk menguatkan hatinya. Tapi tak ada. Iya harus menguatkan dirinya sendiri. Sepanjang jalan Safitri hanya diam. Hatinya seolah-olah sudah menjadi batu."(Telembuk, 2017: 226). 3. Kekerasan Seksual (Sexual Violence) Sexual violence atau kekerasan seksual dilakukan dengan pemaksaan hubungan seksual melalui ancaman, "Sekitar empat bulan aku memendam pedih dan sakit hati dari kejadian itu. Aku hamil. Tapi kemudian Aku berusaha menepis itu. pada Ditambah tak peduli mukimin. Aku sudah dengan orang-orang.Apalagi ibu selalu mendesakku untuk menikah dengan Ustadz Musthafa, dan beberapa orang yang pernah menaruh cinta padaku. Di depanku, mereka tampak seperti orang-orang tolol"(Telembuk, 2017: 382-383). kekecewaanku intimidasi atau paksaan secara fisik, memaksa hubungan seksual yang tidak diinginkan atau memaksa hubungan dengan orang lain (Coomarawamy, 2008:2). Kekerasan seksual dirasakan langsung oleh tokoh utama dalam novel Telembuk yaitu "Safitri" yang dirampas paksa harga dirinya oleh orang yang tidak bertanggung jawab, lantaran kejadian yang terjadi pada malam keparat itu. Kekerasan seksual yang dialami "Tersenyumlah dengan tulus, seperti kamu tersenyum pada orang yang kamu cintai."kata-kata itu begitu melekat di kepala Safitri. Safitri mengusap air matanya. timbul Kenangan-kenangan harus tenggelam. Kadang itu ia tokoh utama pada novel Telembuk karya Kedung Darma romansha yaitu berupa pemerkosaan, berikut data dan kutipannya. "Aku mencoba mengingat siapa lelaki itu. Tidak bukan dia Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 161
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 orangnya. Tidak mungkin. Aku berusaha lari dari kejaran sesosok ini wajah gelap yang selama mengintai ku.Aku tutup wajahku rapat-rapat aku coba mengingat- ingat tapi tak bisa malam itu aku seperti dibius. Dengan gusar aku coba memberontak. Tanganku terus berat, bergerak-gerak berusaha meraih benda entah apa di kanan-kiriku. Tapi tak bisa dengan lelaki mulai si tangan cepat mencengkram tanganku. kedua Nafas lelaki itu bagai anjing yang lapar. Bau debu basah, keringat, tikus, parfum murahan, menguar itu. di Selangkanganku tubuhku ngilu, dan nafasku sesak. Aku terus menangis sambil menahan sakit. Pisahan Lamat, dengus nafas yang bacin, air liur membasahi leher dan dadaku yang mungil. Tulang tulang seperti remuk. Ngilu dan dadaku tambah sesak. Tiba-tiba aku teringat hantu genderuwo yang pernah diceritakan ibuku. Apa ini semacam jelmaan genderuwo? Di dalam ketakberdayaan itu, aku teringat wajah orang kedua tuaku."(Telembuk 2017:370-380). dengan tahi kamar sakit, sedang suamiku seorang mesra-mesraan dengan denganku. gadis Bajingan! Setan! Aku marah. Entah marah pada diriku sendiri atau pada suamiku. Aku kalap. Aku lempar botol minuman ke arah suamiku dan perempuan itu. Meja warung berantakan. Satu botol bir mengenai lengan perempuan itu. Satunya lagi entah melesat ke mana. Suamiku marah besar. Dan dengan alasan itu "Benar, seumuran dia menceraikanku. Sangat sepele. Begitu gampang seperti orang meludah. Bajingan! Hidupku tak karuan itu. Setan!"Mak kembali menghentikan ceritanya (Telembuk, 2017: 74). teringat kejadian diam Plok! Seseorang menapuk tengah pantat perempuan yang duduk di warung remang-remang. "Kirik setan!" umpat perempuan itu, "Bayar, pok!" lanjutnya. Laki-laki itu hanya melengos sambil tertawa kecil (Telembuk, 2017: 38). "Pantas saja uang ku selalu habis, pasti karena Telembuk satu ini! Kirik! Setan! Bangsat kamu!" Diva menjerit campur tangis yang berlebih. Iya lempar sepatu hak tinggi nya kearah perempuan itu. Satu sepatu lolos melewati atas kepala perempuan itu, yang satunya lagi mengenai buah dada sebelah kiri perempuan itu (Telembuk, 2017: 89). Aku masih merasakan sakit di bagian selangkangan. Bau tubuh lelaki itu pun masih melekat ditubuh ku. Rasa ngilu tak juga hilang di kedua itu meninggalkan goresan di beberapa bagian tubuhku (Telembuk, 2017: 382). tanganku. Lelaki Diva menggelayut di pundak Carta dan mencium pipinya. Carta gemas dan terpancing berahinya. Lalu ia remas pantat Diva dengan keras. "Kirik! Sakit goblok! Halus dikit dong A...," ujar Diva manja. "Memangnya kamu suka yang halus halus?" "Ih, Aa ini. Malu ada Bos." 162 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 "Aw! Kirik! Sakit setan," teriak Carta, setelah Diva meremas selangkangan Carta. Diva tertawa cekikikan. Begitu juga dengan si Bos (Telembuk, 2017: 84-85). melacur menjadi telembuk karena himpitan ekonomi serta miskin jiwa spiritual. b. Alur yang digunakan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Keseluruhan masalah kekerasan terhadap Romansha adalah alur mundur, yaitu tokoh perempuan yang terdapat pada novel cerita diawali dari kisah Safitri yang Telembuk Karya Kedung Darma Romansha berganti nama menjadi Diva Fiesta yaitu meliputi kekerasan fisik, kekerasan sebagai penyanyi dangdut kemudian psikologi, dan kekerasan seksual. baru menceritakan tentang masa lalu SIMPULAN dari Diva Fiesta waktu menjadi Safitri. Berdasarkan analisis data yang telah c. Latar yang digunakan dalam novel dilakukan terhadap unsur intrinsik dan Telembuk karya Kedung Darma bentuk-bentuk gender violence tokoh utama Romansha terbagi menjadi tiga jenis, perempuan dalam novel Telembuk karya yakni sebagai berikut. Kedung Darma Romansha, maka dapat 1) Latar tempat yang digunakan disimpulkan sebagai berikut. secara keseluruhan yaitu ber 1. Unsur intrinsik novel Telembuk karya latar di Indramayu tepatnya di Kedung Darma Romansha Desa Cikedung, Desa Tumaritis, a. Tema utama novel Telembuk karya Warung Remang-Remang, dan Kedung Darma Romansha adalah Cilege Indah (CI). perlawanan perempuan dalam 2) Latar waktu yang banyak menghadapi berbagai ketidakadilan digunakan yaitu pagi, siang, karena kodrat dan jenis kelamin, sore, dan malam hari. serta kekerasan gender. Sedangkan, 3) Latar sosial yang terdapat tema tambahan novel Telembuk dalam novel tersebut yaitu Karya Kedung Darma Romansha Upacara Munjungan, Mapag lebih ke persoalan cinta, perebutan Sri, Sedekah Bumi, Ritual kekuasaan, dan ketimpangan sosial. Mantra Pengasihan. Novel Telembuk mengisahkan d. Tokoh dan Penokohan pada novel tentang problematika kehidupan Telembuk karya Kedung Darma yang memaksa seseorang untuk Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 163
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 5, No. 2 Sep. 2020 Romansha meliputi tokoh utama dan orang yang tidak bertanggung jawab, tiga puluh dua tokoh tambahan. lantaran kejadian yang terjadi pada e. Sudut pandang novel Telembuk malam keparat itu. Kekerasan karya Kedung Darma Romansha ini seksual yang dialami tokoh utama menggunakan sudut pandang pada novel Telembuk karya Kedung persona pertama atau orang pertama Darma romansha yaitu berupa "Aku". pemerkosaan. 2. Bentuk gender violence yang dialami tokoh utama perempuan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma DAFTAR PUSTAKA Romansha yaitu sebagai berikut. a. Kekerasan Fisik (Physical Violence) Kekerasan fisik yang dialami tokoh Coomaraswamy, R. 2008. Domestic Violence Against Women and Girls. Innocenti Digest No. 6 (Unicef). utama perempuan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu berupa tamparan, Damono, Sapardi Djoko. 1979. Novel Sastra Indonesia Sebelum Perang. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. tendangan, dijambak, dan dibungkam. b. Kekerasan Psikologi (Psychological Romansha, Kedung Darma. 2017. Indie Book Telembuk.Yogyakarta: Corner. Violence) Kekerasan psikologi pada tokoh Semi, Atar. 2012. Metode Penelitian Sastra. Bandung: Angkasa. perempuan dalam novel Telembuk karya Kedung Darma Romansha yaitu berupa penyelewengan dan Sofia, A. 2009. Aplikasi Kritik Sastra Feminisme Perempuan dalam Karya- karya. Yogyakarta : Citra Pustaka. pengucapan kata-kata yang tidak menyenangkan. c. Kekerasan Seksual (Sexual Violence) Kekerasan seksual dirasakan langsung oleh tokoh utama dalam novel Telembuk yaitu "Safitri" yang dirampas paksa harga dirinya oleh 164 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan