Tumou Tou Jurnal Ilmiah, Juli 2022, 9 (2), 73-83 DOI: 10.51667/tt.v9i2.881 p-ISSN: 2355-3308. e-ISSN: 2355-9527 Available online at Memahami Firman Tuhan dalam Pendekatan Logika: Refleksi Praktis Menggali Makna Firman Tuhan Jiffry F. Kawung(*), Natalia Lahamendu, Fienny M. Langi Institut Agama Kristen Negeri Manado123, Indonesia Received: Revised: Accepted: 10 Juni 2022 15 Juli 2022 25 Juli 2022 Abstract This article describes that understanding God's Word is very important by using a Logical approach as the ability to think or reason to study and analyze God's Word so as not to get caught up in mistakes or misguided thinking. The author uses a descriptive qualitative methodology with data collection techniques for library research/library research and is supported by facts among Christians based on information from several Christian religious figures. This article is expected to provide benefits for the development of knowledge in the field of Theology and Christian Religious Education for both lecturers and students so that there needs to be a Logic Course in the Structure of the Theology and Christian Religious Education curriculum in every Christian religious college. Keywords: God's Word, logic, Holy Spirit. (*) Corresponding Author: How to Cite: Kawung, F. Jiffry, Lahamendu Natalia, Langi, M. Fienny. (2022). Memahami Firman Tuhan dalam Pendekatan Logika: Refleksi Praktis Menggali Makna Firman Tuhan. Jurnal Tumou Tou, Vol. 9 No 2 (2022): 73-83. INTRODUCTION Firman Tuhan dalam Alkitab yang terdapat pada kitab Injil Matius pasal 22 : 37- 40 tentang hukum yang terutama yaitu jawab Yesus kepadanya "Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu". Hukum ini disebut sebagai hukum kasih, dalam hukum kasih ini tertulis kata akal budi yang mengandung pengertian tentang pikiran/pemikiran manusia. Rene Descartes berkata, "Cogito ergo sum, I think therefore I am. I am a thinking being", sehingga segala sesuatu menjadi objek pikiran termasuk Allah. Lewat pemikiran Rene Descartes ingin menjelaskan pentingnya akal atau pemikiran dalam kehidupan manusia sebagai sebuah eksistensi. Pikiran atau pemikiran yang disebut dengan akal budi pada manusia adalah suatu karunia Tuhan di mana manusia diberikan kemampuan berpikir untuk mengerti tentang kasih yaitu kasih kepada Tuhan dan kasih kepada sesama manusia. Mengasihi Tuhan dan sesama bukan semata-mata hanya didorong oleh keinginan emosional tetapi dengan menggunakan akal budi. Jadi, akal budi bekerja untuk menyatakan kasih sebagai suatu kebenaran yang hakiki itulah pekerjaan dari logika, artinya dalam perspektif logika mengasihi adalah sesuatu yang logis/masuk akal dapat diterima dan diakui kebenarannya. Mengasihi adalah suatu fakta sebagai tindakan nyata dalam kehidupan manusia. Firman Tuhan berkata "lebih baik teguran yang nyata dari pada kasih yang tersembunyi". Kasih atau mengasihi dalam ajaran Firman Tuhan harus nyata/ada bukti/fakta sehingga dapat diakui kebenarannya yang diterima oleh akal budi atau pikiran. Di sini sudah sangat jelas bahwa akal budi/pikiran/berpikir adalah objek material dari logika. Jadi, memahami Firman Tuhan tidak lepas dari penggunaan logika sebagai kemampuan manusia untuk berpikir mengkaji dan menganalisis isi Firman Tuhan.
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 Dalam ilmu logika disebutkan akal budi adalah kemampuan berpikir/bernalar manusia untuk mengerti atau memahami tentang suatu fakta yang ditangkap oleh panca indera. Firman Tuhan dalam Alkitab adalah suatu fakta tertulis yang harus dipahami, dimengerti oleh manusia dengan menggunakan kemampuan berpikir atau bernalar secara logis. Di kalangan umat Kristen baik Hamba Tuhan maupun anggota jemaat ada sebagian berpendapat bahwa untuk memahami dan mengerti Firman Tuhan hanya oleh pertolongan Roh Kudus, dengan kuasa Roh Kudus dapat memahami, mengerti dan menyampaikan Firman Tuhan. Hal ini mengandung kebenaran karena umat Kristen mengakui dan percaya akan Tritunggal Allah yaitu Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus. Roh Kudus sebagai penolong, memberi kemampuan, memberi hikmat dan lain-lain. Namun, harus diingat seperti yang sudah dijelaskan bahwa manusia dikaruniakan akal budi yaitu kemampuan berpikir secara logis atau secara lagika untuk mengkaji, menganalisis dan memahami Firman Tuhan. Tentunya Roh kudus mempunyai peran penting untuk menolong memberikan kemampuan, hikmat, mengarahkan pada manusia yaitu untuk dapat menggunakan logika secara tepat, terarah dan berada pada prinsip kebenaran dalam memahami Firman Tuhan, menggunakan logika untuk memahami firman Tuhan agar tidak dapat menyesatkan pikiran banyak orang. Namun, pada satu sisi atau pihak lain ada sebagian Hamba Tuhan dan umat Kristen yang berpikir bahwa memahami Firman Tuhan tidak perlu menggunakan logika/kemampuan berpikir, yang penting dan utama adalah hikmat dari Roh Kudus, jadi tidak perlu menggunakan logika untuk belajar tentang Firman Tuhan. Pemikiran yang keliru sering terjadi di kalangan umat Kristen sehingga ada ajaran- ajaran yang mereka tidak sadar ataupun sadar dapat menyesatkan pemikiran dan iman percaya orang Kristen, hal ini disebabkan karena ada ajaran yang tidak masuk akal dan tidak sesuai dengan Firman Tuhan. Akibatnya, ajaran-ajaran ini dapat menimbulkan konflik intern umat Kristen bahkan bisa berdampak pada konflik antar umat beragama. Di sisi lain juga saat logika terlalu mendominasi mengakibatkan pengabaian terhadap ranah keimanan hal ini sesuai dengan apa yang dipaparkan oleh Mircea Eliade dalam tulisannya "Sakral Dan Profan" yang mana saat orang Kristen yang memiliki tingkat intelektual yang tinggi di tengah dunia ekonomi dan industri kelompok ini mengabaikan iman dan beranggapan bahwa Tuhan bukanlah suatu hal yang relevan di masa ini, mengabaikan ibadah serta pengalaman kerohanian dan mukjizat (Mircea Eliade, 2002; Poluan, Heydemnas, Nainggolan, 2022). Namun, jika logika digunakan dengan kaidah-kaidah yang tepat akan mempengaruhi keputusan termasuk saat seseorang mengambil tindakan iman, sehingga dibutuhkan keselarasan dalam penggunaan logika dalam membaca Firman Tuhan. Oleh sebab itu, perlu diberikan edukasi, pemahaman kepada umat Kristen betapa pentingnya memahami Firman Tuhan dengan pendekatan logika untuk dapat mengarahkan kemampuan berpikir atau bernalar dalam mengkaji, menganalisis Firman Tuhan. METHODS Dalam penulisan artikel ini penulis menggunakan metodologi kualitatif secara deskriptif yaitu dengan teknik pengumpulan data melalui studi dokumen/kepustakaan dan didukung dengan fakta-fakta di kalangan umat Kristen berdasarkan informasi-informasi dari beberapa tokoh agama Kristen (Nainggolan, 2021: 137-153). Penulisan artikel ini mendeskripsikan bahwa memahami Firman Tuhan sangat penting dengan menggunakan pendekatan logika sebagai kemampuan berpikir atau bernalar untuk mengkaji, menganalisis Firman Tuhan supaya tidak terjebak pada kesalahan atau kesesatan berpikir sehingga dalam penyampaian atau memberitakan firman Tuhan tidak akan menyesatkan banyak orang, sebab jika terjadi penyesatan tentunya akan berdampak pada konflik intern umat Kristen dan konflik antar umat beragama. 74 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 Artikel ini diharapkan dapat memberi manfaat bagi pengembangan ilmu pengetahuan di bidang Teologi dan Pendidikan Agama Kristen baik para dosen dan mahasiswa sehingga perlu ada mata kuliah Logika pada struktur kurikulum Teologi dan Pendidikan Agama Kristen di setiap perguruan tinggi keagamaan Kristen. Bagi para pembaca artikel ini untuk memberikan pengetahuan dan wawasan agar tidak memandang mudah untuk memahami firman Tuhan, harus banyak belajar dan menggunakan logika yaitu menggunakan kemampuan berpikir atau bernalar untuk menganalisis, mengkaji dan memahami Firman Tuhan namun tidak juga lupa untuk meminta Hikmat Tuhan dengan pertolongan Roh Kudus. RESULT & DISCUSSION Result Pengertian Logika Sebagaimana uraian yang dijelaskan oleh Jacobus Ranjabar dalam Dasar-Dasar Logika (2015) ada beberapa pengertian atau definisi logika yaitu: Pertama, logika dapat didefinisikan sebagai ilmu tentang metode-metode dan prinsip-prinsip yang dipakai untuk membedakan penalaran yang tepat dari penalaran yang tidak tepat. Konsep kunci dalam definisi ini adalah penalaran yang tepat atau penalaran yang valid. Logika menaruh perhatian pada kepentingan logis yang ada antara konklusi (kesimpulan) dan premis-premis yang ada. Berdasarkan definisi ini dapat diartikan bahwa Firman Tuhan dalam Alkitab adalah premis-premis atau pernyataan-pernyataan yang perlu digali atau dianalisis dengan menggunakan logika yaitu metode-metode dan prinsip-rinsip penalaran yang tepat atau penalaran yang valid sehingga mendapatkan kesimpulan yang tepat atau valid mengenai Firman Tuhan. Kedua, logika juga didefinisikan sebagai ilmu pengetahuan dan kecakapan untuk berpikir lurus (tepat). Definisi ini menekankan pada dua hal yaitu pertama logika sebagai ilmu pengetahuan, kedua logika sebagai kecakapan. Sebagai ilmu pengetahuan merupakan kumpulan pengetahuan yang tersusun secara sistematis sehingga membentuk suatu kesatuan serta memberikan penjelasan tentang metode-metode dan prinsip-prinsip pemikiran yang tepat. Agar dapat berpikir secara tepat, maka logika menyelidiki, merumuskan, dan menerapkan hukum-hukum pemikiran yang tepat itu. Jelaslah bahwa logika bukanlah teori belaka melainkan juga sebagai suatu kecakapan atau keterampilan untuk menerapkan hukum-hukum pemikiran yang tepat itu dalam praktek. Kecakapan itu tampak secara nyata, terutama dalam kemampuan untuk membangun argumen-argumen sendiri secara tepat dan mengevaluasi argumen-argumen orang lain. Jadi, secara singkat dapat dikatakan logika adalah ilmu pengetahuan dan kecakapan untuk berpikir lurus (tepat). Ketiga, logika merupakan ilmu pengetahuan dalam arti lapangan ilmu pengetahuan ialah azaz-azaz yang menentukan pemikiran yang lurus, tepat dan sehat, agar dapat berpikir lurus, tepat dan teratur. Jadi, logika menyelidiki, merumuskan serta menerapkan hukum- hukum pemikiran yang harus ditepati. Berpikir adalah objek material logika. Yang dimaksud berpikir di sini ialah kegiatan pikiran, akal budi manusia. Dengan berpikir manusia mengolah, mengerjakan, pengetahuan yang telah diperolehnya. Dengan mengolah dan mengerjakannya ia dapat memperoleh kebenaran. Pengolahan, pengerjaan itu terjadi dengan mempertimbangkan, menguraikan, membandingkan, serta menghubungkan pengertian yang satu dengan pengertian yang lainnya. Jadi, dalam logika berpikir lurus, tepat merupakan objek formal logika. Dengan berpikir lurus dan tepat akan terhindar dari kesesatan atau kesalahan berpikir atau dengan kata lain dengan berpikir lurus dan tepat 75 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 akan memperoleh kebenaran. Hal ini sesuai dengan pemaparan Ohira yang mana logika fokus pada aturan berpikir agar dapat sampai pada kesimpulan yang benar. Lewat aturan ini membuat seseorang terhindar dari kesalahan serta kekeliruan dalam mengambil suatu kesimpulan (Ohira, 2021). Keempat, menurut H.P. Hayon dalam Logika atau Prinsip-Prinsip Bernalar Tepat, Lurus dan Teratur (2005) menjelaskan bahwa logika berurusan dengan jenis pemikiran yang disebut penalaran. Jadi, logika adalah ilmu tentang penalaran. Logika memusatkan perhatian pada aspek ketepatan (correctness) dari proses penalaran sebagai satu kesatuan. Pertanyaan pokok yang dihadapi oleh para ahli logika adalah apakah kesimpulan yang diperoleh sungguh-sungguh diturunkan dari premis-premisnya atau tidak. Jika, kesimpulan sungguh-sungguh diturunkan dari premis-premisnya, artinya premis-premis menetapkan landasan-landasan yang kuat bagi kesimpulan, maka penalaran adalah tepat. Dalam kaitannya dengan memahami Firman Tuhan bahwa Firman Tuhan adalah premis-premis sebagai landasan berpikir bagi seseorang untuk membuat kesimpulan dalam memaknai dan memahami pengertian dari isi dan maksud Firman Tuhan itu. Jika seseorang tidak menggunakan kemampuan berpikir atau bernalar yang tepat dalam mengkaji, menganalisis dan memahami Firman Tuhan maka pada akhirnya akan menimbulkan kesalahan dalam penarikan kesimpulan dari firman Tuhan itu, dan itu tandanya penalarannya tidak tepat. Dengan demikian, dalam memahami Firman Tuhan perlu menggunakan logika sehingga tidak menimbulkan kesalahan dalam menafsir Firman Tuhan. Kelima, menurut Surajiyo, Sugeng Astanto, Andiani dalam buku Dasar-Dasar Logika (2015) menjelaskan bahwa logika diturunkan dari kata sifat Logike, dalam bahasa Yunani dengan kata benda Logos berarti pikiran, atau perkataan sebagai pernyataan dari pikiran. Hal ini membuktikan bahwa ada hubungan yang erat antara pikiran dan perkataan yang merupakan pernyataan dalam bahasa. Berdasarkan uraian dari Surajiyo, Sugeng Astanto dan Sri Andini bahwa logika sebagai pernyataan pikiran manusia yang dapat diwujudkan melalui perkataan dalam bentuk bahasa. Apa yang dipikirkan atau apa yang ada dalam pikiran seseorang akan dapat dimengerti oleh orang lain jika diungkapkan dalam bentuk kata-kata dengan bahasa yang jelas, tepat dan benar. Dalam memahami Firman Tuhan dan untuk menyampaikan Firman Tuhan kepada orang lain sangat tepat menggunakan logika atau logos artinya menggunakan pikiran dan hasil kajian dari pikiran itu terhadap Firman Tuhan akan disampaikan kepada orang lain dengan menggunakan bahasa dan perkataan yang tepat dan benar sehingga bagi para pendegar Firman Tuhan akan mudah mengerti dan memahami arti dan maksud Firman Tuhan itu. Keenam, menurut Jan Hendrik Rapar, dalam buku Pengantar Logika (2019) menjelaskan bahwa logika adalah cabang filsafat yang mempelajari, menyusun, mengembangkan dan membahas asas-asas, aturan-aturan formal, prosedur-prosedur serta kriteria yang sahih bagi penalaran dan penyimpulan demi mencapai kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Berdasarkan beberapa pengertian dan definisi logika seperti diuraikan di atas maka dapat dikatakan secara praktis bahwa manusia dengan menggunakan logika dia dapat menganalisis, mengkaji tentang sesuatu objek, premis- premis (pernyataan-pernyataan) secara tepat, lurus dan valid dengan kemampuan berpikir atau penalaran yang tepat, lurus sehingga dapat mengambil kesimpulan atau keputusan yang tepat, lurus, valid dan sehat. Dengan menggunakan logika seseorang dapat membuat argumen-argumen yang rasional atau masuk akal dan dapat diterima oleh orang lain dengan rasional atau masuk akal. Kemampuan berpikir atau bernalar setiap manusia akan dapat terukur ketika manusia mengungkapkan dalam bentuk bahasa atau perkataan yang jelas, tepat dan benar apa yang dipikirkan atau apa yang ada dalam pikirannya. 76 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 Kemampuan berpikir/penalaran diungkapkan dalam bahasa Mengutip uraian dari Jan Hendrik Rapar dalam Pengantar logika (2019), penalaran adalah kegiatan berpikir. Kegiatan berpikir tidak mungkin dapat berlangsung tanpa bahasa. Jadi, penalaran selalu bersangkut paut dengan bahasa. Setiap orang yang menalar selalu menggunakan bahasa, baik bahasa yang digunakan dalam pikiran, bahasa yang diucapkan dengan mulut maupun bahasa tertulis. Dengan demikian, jelas bahwa bahasa adalah alat berpikir, bahasa adalah alat bernalar. Bahasa sebagai alat berpikir yaitu apabila kita berpikir tentang sesuatu dan hendak memberitahukan kepada orang lain, maka kita harus mengungkapkann lewat bahasa, barulah orang lain dapat memahami isi pikiran kita. Jadi, bahasa adalah tanda untuk mengungkapkan dan menyatakan apa yang kita pikirkan. Bahasa sebagai alat berpikir/bernalar dan tanda untuk mengungkapkan isi pikiran memiliki keterbatasan. Kesulitan itu sering kita alami ketika sedang berpikir. Kita sering tidak dapat memecahkan persoalan yang sedang kita pikirkan karena tidak dapat menemukan bahasa yang tepat untuk mengemukakannya. Demikian pula ketika kita tidak dapat mengungkapkan sesuatu dengan jelas dan tidak dapat dipahami oleh orang lain, penyebabnya karena kita tidak dapat menemukan bahasa yang tepat untuk mengungkapkannya. Oleh karena itu, logika dengan tata bahasa sangat erat hubungannya. Apa yang menjadi hasil pemikiran atau penalaran kita jika tidak diuraikan dalam bahasa yang jelas, tepat dan benar, maka orang lain tidak dapat memahami apa yang menjadi hasil pemikiran atau penalaran kita. Jadi, untuk mengukur kemampuan seseorang dalam berpikir atau bernalar hal itu dapat dilihat pada ungkapan bahasa yang tepat, jelas dan benar. Bahasa yang dilihat dari tata bahasa yang sesuai dengan aturan tata bahasa yang baku sehingga apa yang kita ucapkan atau ungkapkan orang lain akan menilai secara logis atau masuk akal hasil pemikiran atau penalaran kita. Berdasarkan uraian atau penjelasan dari Jan Hendrik Rapar maka dapat dipahami bahwa logika adalah sebagai suatu kegiatan berpikir atau kegiatan bernalar pada manusia yang dapat diwujudkan dengan menggunakan bahasa. Dengan demikian, orang lain akan dapat mengerti apa yang dipikirkan oleh kita manusia apabila kita ungkapkan melalui bahasa yang jelas, tepat dan benar. Ungkapan bahasa itu seperti berbicara secara langsung atau melalui tulisan-tilisan. Namun, dalam ungkapan bahasa itu harus sesuai dengan tata bahasa yang benar dan tepat sehingga tidak menimbulkan kesesatan berpikir dari orang lain, dengan kata lain harus logis atau masuk akal. Pada kenyataannya banyak orang memiliki pemikiran-pemikiran yang sangat baik akan tetapi yang menjadi kendala adalah sangat sulit mengungkapkannya dalam bentuk bahasa yang jelas, tepat dan benar. Hal ini bahwa logika tidak dapat dipisahkan dengan bahasa atau tata bahasa, kemampuan berlogika seseorang akan dapat terukur dari kemampuan berbahasa yang jelas, tepat dan benar. Berkaitan dengan penjelasan dari Jan Hendrik Rapar maka seseorang dalam memahami Firman Tuhan dengan menggunakan logika yaitu kemampuan berpikir atau bernalar yang tepat, benar dan lurus, maka dia harus menggunakan juga bahasa yang tepat, benar sehingga orang lain akan mudah untuk mengerti dan memahami Firman Tuhan apa yang dia sampaikan atau tulis. Pengertian Roh Kudus Dalam Akitab Injil Yohanes 14 ayat 16-17 berkata, Aku akan meminta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya ia menyertai kamu selama-lamanya. Yaitu Roh Kebenaran, Dunia tidak dapat menerima Dia sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia, Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Dia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. Selanjutnya pada ayat 26 berkata, tetapi Penghibur 77 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 yaitu Roh Kudus yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkanmu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu. Itulah ungkapan Tuhan Yesus sebelum disalibkan Ia telah berpesan kepada murid-muridnya bahwa ketika Dia mati dan bangkit serta naik ke sorga maka Dia akan meminta kepada Bapa di sorga untuk memberikan seorang Penolong yaitu Roh kebenaran dan Penghibur yaitu Roh Kudus yang akan menyertai selamanya dan mengajarkan segala sesuatu serta mengingatkan apa yang telah Yesus katakan kepada murid-muridNya. Menurut J. Oswald Sanders dalam Roh Kudus Penolong kita (2012), kata "Penolong " adalah terjemahan dari kata Yunani "Parakletos"yang artinya "Kekuatan ". Jadi, Parakletos adalah pribadi yang memberi kekuatan pada saat situasi lemah. Parakletos itu memberi pertolongan dan penghiburan. Inilah keunikan dari pada umat Kristen yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus bahwa dengan pertolongan kuasa Roh Kudus akan memampukan dan memimpin serta mengarahan kemampuan logika atau kemampuan berpikir atau penalaran di dalam mengkaji, menganalisis dan memahami Firman Tuhan sehingga benar-benar terarah dalam mengambil dan merumuskan kesimpulan dari isi, makna dan maksud serta tujuan Firman Tuhan itu. Demikian juga bagi yang mendengar atau membaca FirmanTuhan yang disampaikan oleh seseorang harus meminta pertolongan dan kekuatan dari pada Kuasa Roh Kudus sehingga dengan kemamupan logika, berpikir atau bernalar akan terarah untuk mengerti, memahami isi, maksud dan tujuan dari Firman Tuhan itu. Oleh karena itu, bagi orang Kristen logika itu penting sebagai anugerah Tuhan tetapi bukan hanya semata-mata mengandalkan kemampuan berlogika atau berpikir atau bernalar dalam memahami Firman Tuhan tetapi harus meminta pertolongan kekuatan kuasa Roh Kudus yang akan mengarahkan kemampuan berpikir dan bernalar sehingga tidak terjerumus pada kesesatan berpikir. Discussion Argumentasi Signifikansi Memahami Firman Tuhan melalui Pendekatan Logika Firman Tuhan dalam Alkitab dalam pandangan logika adalah suatu kebenaran yang masuk akal/logis. Uraian Firman Tuhan adalah premis-premis atau pernyataan- pernyatan yang mengandung kebenaran yang hakiki bagi manusia. Firman Tuhan itu yang dapat mengarahkan dan menguatkan iman percaya orang Kristen kepada Tuhan Yesus dan dapat membentuk perilaku, etik, moral orang Kristen. Akan tetapi, Firman Tuhan dalam Alkitab tidak mudah untuk dipahami, dimengerti jika tidak menggunakan kemampuan berpikir yang logis, karena mengkaji dan menganalisis isi, makna dan maksud serta tujuan dari Firman Tuhan harus menggunakan logika atau kemampuan berpikir, bernalar yang jelas, terarah, lurus dan benar. Objek material logika adalah berpikir manusia. Manusia dapat berpikir karena manusia ada pikiran/akal budi, inilah yang membedakan manusia dengan makhluk yang lain. Maka dengan berpikir/akal budi manusia dapat membedakan mana yang baik dan mana yang tidak baik, atau membedakan mana yang benar dan mana yang tidak benar. Jadi, memahami logika berarti memahami akan kebenaran berpikir dan menggunakan kemampuan berpikir untuk menyampaikan/membuat argumen (proposisi) atau pernyataan sebagai suatu kesimpulan/keputusan terhadap suatu objek/fakta yang ada. Pendekatan logika untuk memahami atau mengerti Firman Tuhan ini sangat penting. Memahami Firman Tuhan bukan asal-asalan, bukan hanya sekedar saja menyampaikannya, bukan hanya sekedar saja kita membacanya, tetapi membutuhkan akal budi/logika/kemampuan berpikir/penalaran untuk mengkaji, menganalisis sehingga benar-benar dapat mengerti, memahami isi dan makna dari Firman Tuhan. 78 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 Pemberitaan Firman Tuhan yang disampaikan dengan logis akan memberikan dampak yang baik bagi orang lain yang menerima atau mendengarnya. Firman Tuhan akan mudah dipahami dan dimengerti sebagai suatu kebenaran yang perlu diterapkan dalam konteks kehidupan. Dengan membaca Firman Tuhan menggunakan logika maka kita akan mampu mengkaji, menganalisis Firman Tuhan yang disebut dengan menafsir Firman Tuhan benar-benar menggunakan kemampuan berpikir untuk melihat tentang Teks dan Konteks, sejarah dan budaya, peran tokoh dalam teks Firman Tuhan, adanya analogi- analogi, serta pesan dari Firman Tuhan. Logika berbicara tentang kebenaran berdasarkan fakta. Firman Tuhan adalah fakta maka firman Tuhan dapat dikaji, dianalisis, dipahami, dimengerti dengan menggunakan logika untuk menjelaskan kebenaran. Firman Tuhan itu logis/masuk akal, dapat diterima dengan akal dan dapat dikaji dengan akal yang benar. Jika kita tidak menggunakan logika maka Firman Tuhan itu tidak akan dimengerti dan dipahami dan kita tidak akan menemukan tentang kebenarannya. Menggunakan logika berarti kita menggunakan metode-metode berpikir secara sistimatis, logis/masuk akal dalam mengkaji, menganalisis tentang Firman Tuhan. Firman Tuhan mengandung, sejarah, Teks dan Konteks penulisan, ada analogi- analogi yang mengandung makna yang cukup luas dan dalam. Oleh sebab itu, umat Kristen tidak seenaknya atau semudahnya ia menyampaikan Firman Tuhan, dia harus pelajari baik- baik mengkaji, memganalisis isi dan makna dari Firman Tuhan sehingga ia dapat memahami dan mengerti kebanaran dari Firman Tuhan dan bagi yang mendengar dapat diberkati dengan Firman Tuhan. Oleh sebab itu, dalam Ilmu Teologi dikenal dengan beberapa bidang ilmu seperti Ilmu tafsir Alkitab (Tafsiran PL, PB) Sejarah Alkitab, Teologi PL, PB, Bahasa Yunani, Bahasa Ibrani dan lain-lain. Ilmu-ilmu Teologi ini harus dipelajari untuk menjadi pengetahuan bagi yang mempelajarinya dengan menggunakan logika yaitu dengan kemampuan berpikir (akal budi), penalarannya. Itulah pentingnya sekolah Teologi untuk mengembangkan kemampuan berpikir atau kemampuan logika agar berpikir secara logis/masuk akal memiliki pengetahuan dalam mengkaji, menganalisis untuk memahami, mengerti tentang Firman Tuhan dalam Alkitab. a. Firman Tuhan adalah suatu fakta yang dapat dikaji dengan Logika Firman Tuhan yang tertulis dalam Alkitab adalah suatu fakta yang diangkat dari sejarah yang benar-benar terjadi, tulisan-tulisan yang ditulis oleh para penulis benar-benar diilhamkan oleh Roh Kudus. Firman Tuhan dalam Alkitab bukanlah fiktif, tetapi suatu kenyataan. Berdasarkan sejarah dalam Perjanjian Lama menjelaskan mulai dari penciptaan bumi dan segala isinya, manusia yang hidup baik yang jatuh dalam dosa karena melawan atau tidak menuruti perintah Tuhan maupun manusia yang hidup sesuai dengan kehendak Tuhan. Oleh karena manusia sudah jatuh dalam dosa sehingga manusia tidak dapat berkomunikasi atau putus hubungan dengan Tuhan Allah, maka dalam Perjanjian Baru menjelaskan bahwa karena kasih Allah kepada manusia sehingga Ia mengaruniakan AnakNya yaitu Yesus Kristus untuk menjadi tebusan bagi manusia sehingga Yesus dikorbankan di kayu salib Dia mati, bangkit dan naik ke sorga. Maka setiap orang yang percaya dan beriman kepada Yesus Kristus akan memperoleh kehidupan yang kekal. Mungkin bagi orang-orang yang di luar kepercayaan Kristen tentu tidak mengakui akan kebenaran dari Firman Tuhan dalam Alkitab sebagai suatu fakta. Hal ini kita sebagai orang Kristen tidak mungkin memaksakan kepada orang di luar Kristen untuk mengakui kebenaran Firman Tuhan dalam Alkitab, sebab dalam pandangan dan keyakinan Iman Kristen hanya oleh Anugerah dan kehendak Tuhan yang akan membuka pemikiran orang di luar keyakinan Kristen untuk menerima kebenaran Firman Tuhan dalam Alkitab sebagai suatu Fakta yang mengandung kebenaran yang hakiki. Oleh karena itu, dalam keyakinan 79 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 Iman Kristen Firman Tuhan dalam Alkitab adalah suatu fakta otentik yang mengandung kebenaran yang hakiki. Karena Firman Tuhan dalam Alkitab adalah suatu fakta yang kuat dan benar maka dapat dikaji, dianalisis dan dipahami secara pendekatan logika, artinya menggunakan logika berarti menggunakan pemikiran atau penalaran yang tepat, benar, lurus sehingga tidak menimbulkan penafsiran yang keliru. Itulah pentingnya memahami firman Tuhan dengan pendekatan logika sehingga terhindar dari kekeliruan atau kesalahan dalam pemikiran atau penalaran, dengan demikian ketika kita menyampaikan Firman Tuhan orang dapat menerima dengan benar, tepat dan lurus, maka akan terbangun imannya. b. Firman Tuhan dalam Alkitab banyak analogi-analogi Jika kita membaca Firman Tuhan dalam Alkitab mulai kitab Kejadian sampai Wahyu banyak mengungkapkan kata-kata yang mengandung analogi atau kiasan seperti kata air, rumput, tongkat, batu, roti, burung rajawali, domba, gembala, pelangi, rusa dan lain-lain, dimana ungkapan kata-kata ini baik yang diucapkan oleh Tuhan sendiri maupuan yang diucapkan oleh para nabi dan rasul-trasul semua ungkapan kata-kata tersebut mengandung pengertian atau makna dalam kaitan dengan kehidupan manusia. Ungkapan kata-kata sebagai analogi atau kiasan atau disebut juga perumpamaan hal ini harus digali dengan menggunakan logika atau kemampuan berpikir sehingga mendapatkan pengertian yang tepat sesuai dengan makna yang terkandung dari cerita atau berita dari Firman Tuhan itu. Menggunakan logika atau kemampuan berpikir/penalaran dari seseorang untuk dapat mengerti dengan benar dan tepat dari analogi-analogi yang terkandung dalam firman Tuhan ini mutlak dilakukan karena dengan logika dapat menganalisis cerita Firman Tuhan itu dalam kaitan dengan Teks dan Konteks serta situasi dan kondisi bahkan kaitan dengan sejarah berita Firman Tuhan itu ditulis. Jadi, penafsiran Firman Tuhan itu dengan menggunakan logika itu penting karena Firman Tuhan itu banyak mengguakan kata-kata yang mengandung analogi atau kiasan atau perumpamaan, sehingga tidak salah tafsir. Mungkin banyak orang Kristen termasuk para hamba Tuhan, Pendeta, Gembala, Penginjil yang belajar tentang Teologi Kristen seperti Tafsiran Alkitab, Pengetahuan tentang Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dan mata-mata kuliah lain yang berkaitan dengan Bidang Studi Teologi, ada yang menyadari bahwa memahami, menggali, menganalisis, mengkaji, menafsir makna firman Tuhan harus menggunakan kemampuan berpikir dari setiap orang yaitu dengan menggunakan ilmu logika juga, akan tetapi sebaliknya mungkin ada orang Kristen yang berpikir dan berpendapat bahwa memahami, menggali, menganalisis, mengkaji dan menafsir Firman Tuhan hanya semata-mata menggunakan kuasa Roh Kudus, tentunya hal ini sangat keliru. Oleh karena itu, kemampuan berpikir atau logika seseorang akan dapat dituntun dan diarahkan oleh kuasa Roh kudus di dalam memahami Firman Tuhan supaya terarah pada kehendak Tuhan bukan pada kehendak manusia. Sebagaimana penulis mendapatkan informasi dari beberapa informan sebagai tokoh gereja dan sebagai dosen pada IAKN Manado (Bapak Dr. Cyrus Lalompo, Dr. Maison Daud, dan Pdt. Dr. Wolter Weol) bahwa dalam memahami, mengkaji dan menganalisis Firman Tuhan dalam Alkitab mutlak orang Kristen harus menggunakan logika yaitu kemampuan berpikir atau bernalar. Sebab jika tidak menggunakan logika tentunya tidak akan mendapatkan kebenaran tentang firman Tuhan itu, makanya orang Kristen harus belajar tentang Firman Tuhan. Logika adalah kemampuan akal, akal artinya berpikir, akal yang ada pada manusia itu adalah sebagai karunia atau anugerah Tuhan diberikan kepada manusia. Sebagaimana termuat dalam Kitab Injil Matius 22 ayat 37 - 40 bahwa kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, segenap jiwamu dan dengan segenap Akal budimu. Hal ini yang membuktikan bahwa Tuhan menganugerahkan akal budi kepada manusia untuk mengerti tentang kasih Tuhan Allah kepada manusia dan 80 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 dengan akal budi manusia akan mengasihi sesama manusia. Demikian juga untuk memahami Firman Tuhan harus menggunakan akal atau pikiran atau kemampuan penalaran itulah yang disebut Logika. c. Firman Tuhan dalam Alkitab adalah suatu kebenaran yang masuk akal/logis Firman Tuhan dalam Alkitab bukanlah cerita fiktif atau cerita dongeng akan tetapi cerita atau berita yang benar-benar ditulis oleh orang-orang yang diurapi oleh Tuhan dan orang-orang yang benar-benar mengalami penyertaan Tuhan, orang-orang yang mengalami kuasa Tuhan dan orang-orang yang mengalami hidup bersama Tuhan. Jadi, Firman Tuhan dalam Alkitab adalah sutau kebenaran mutlak yang masuk akal atau logis, sehingga tidak dapat dibantah oleh siapapun juga bahkan tidak dapat ditambah atau dikurangi. Jika ada yang membaca Firman Tuhan dalam Alkitab dan ia mengatakan bahwa Firman Tuhan dalam Alkitab adalah tidak masuk akal atau tidak logis, maka orang tersebut tidak mengunakan logika atau kemampuan berpikir yang logis. Roh Kudus dan Logika Dalam Alkitab diceritakan bahwa Roh Kudus adalah suatu kuasa dari Allah atau Roh Kudus adalah Tuhan (2 Korintus 3 :18), kehidupan orang yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, maka kehidupannya dipenuhi oleh Roh Kudus. Allah mengaruniakan Roh Kudus supaya Roh Kudus dapat memelihara, menuntun atau menyertai, memberi kekuatan dan kemampuan, melindungi, menghibur, menolong dan memberi hikmat, memberi sukacita dan damai sejahtera bahkan apa yang dibutuhkan bagi semua orang yang percaya kepadaNya. Bagi orang Kristen yang percaya kepada Kuasa Roh Kudus, maka dia yakin bahwa segala kemampuan yang ia miliki adalah anugerah dari Tuhan, dengan demikian kemampuan akal budi, pikiran untuk berpikir atau bernalar adalah anugerah Tuhan. Logika berbicara tentang kemampuan berpikir atau bernalar manusia untuk mengkaji, menganalisis dan memahami segala sesuatu, bahwa dalam pandangan pemikiran keKristenan, itu bukan semata-mata dari kemampuan manusia itu sendiri tetapi suatu kemampuan yang dianugerahkan oleh Tuhan melalui Kuasa Roh Kudus, inilah yang membedakan orang Kristen dengan orang lain. Sebab jika kita manusia hanya mengandalkan kekuatan dan kemampuan berpikir bahwa apa yang kita pikirkan dan dihasilkan oleh hasil pemikiran kita semata, maka hal ini akan mengarah pada pemikiran sekularitas artinya kemampuan secara manusiawi bukan kemampuan yang diberikan Tuhan. Hal inilah merupakan pemikiran dan penalaran manusia dapat mengakibatkan pada penyesatan berpikir. Orang Kristen menyadari dan mengimani bahwa dalam keyakinan dan kepercayaan kepada Tuhan Yesus bahwa setiap orang Kristen dipenuhi oleh kuasa Roh Kudus. Menurut J. Oswald Sanders dalam Roh Kudus Penolong Kita (2012), dipenuhi Roh Kudus menyatakan masuknya hidup dan kuasa Allah ke dalam orang percaya karena penyerahan diri dan percaya yang sepenuh hati kepada Allah. Roh Kuduslah yang menempati dan menguasai hidup orang percaya yang dipenuhiNya. Jadi, orang percaya harus dipengaruhi, dikuasai dan diperintah oleh Roh Kudus. Dalam hal untuk memahami Firman Allah dalam Alkitab, bahwa bagi orang Kristen menggunakan logika yaitu kemampuan berpikir atau bernalar itu sangat penting karena kemampuan berpikir atau bernalar adalah anugerah atau pemberian dari Tuhan sehingga dalam memahami, mengkaji, menganalisis Firman Tuhan dalam Alkitab, orang Kristen harus meminta pertolongan Kuasa Roh Kudus agar pemikiran atau penalaran dapat dimampukan, diarahkan pada kebenaran sesuai dengan kehendak, keinginan Tuhan, maka Firman Tuhan yang hendak kita pahami dan mau sampaikan kepada banyak orang baik 81 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 dalam bentuk tulisan atau lisan dapat dimengerti, dipahami oleh banyak orang dan menjadi berkat serta nama Tuhan yang dimuliakan (Sine dan Nainggolan, 2021:104-117). Kuasa Roh Kudus dan kemampuan berlogika bagi orang Kristen hal ini tidak dapat dipisahkan, karena kemampuan berlogika adalah berkat dari kuasa Rih Kudus. Jika ada orang yang mau memahami, mengkaji dan menganaliis isi Firman Tuhan dalam Alkitab jika hanya memahami dari sisi logika semata maka dia akan tersesat dalam pemahamannya. Kebenaran Firman Tuhan tidak ada di dalamnya sehingga tidak jarang banyak orang memperdebatkan Firman Tuhan dalam Alkitab sehingga dia mengatakan bahwa Firman Tuhan itu tidak masuk akal. Inilah yang membedakan orang Kristen yang percaya kepada Kuasa Roh Kudus dengan orang yang tidak percaya dan mengenal kuasa Roh Kudus dalam memahami Firman Tuhan dalam Alkitab. CONCLUSION Pada prinsipnya dalam memahami Firman Tuhan dalam Alkitab dengan pendekatan Logika itu sangat penting, karena berdasarkan fakta-fakta dalam tulisan isi Firman Tuhan membutuhkan pemikiran atau penalaran yang cerdas sehingga mendapatkan pemahaman yang mengandung kebenaran karena di gali, dikaji berdasarkan tulisan-tulisan, fakta sejarah, dan lain lain yang dapat mendukung kesaksian dari Firman Tuhan itu. Namun dalam keyakinan dan kepercayaan Iman Kristen bahwa Kuasa Roh Kudus dibutuhkan dalam kehadiran kehidupan orang Kristen dalam memahami Firman Tuhan dalam Alkitab agar Kuasa Roh Kudus dapat memampukan, menguasai dan mengarahkan kemampuan logika atau berpikir dan bernalar sehingga Firman Tuhan sungguh-sungguh dapat dipahami, dimengerti akan kebenaran yang dapat mengarahkan pada kehidupan yang sesungguhnya yang berkenan kepada Tuhan dan nama Tuhan yang dimuliakan. CONFLICT OF INTEREST Penulis menyatakan bahwa tidak ada konflik antara penulis dengan pengelola jurnal dalam proses publikasi artikel. ACKNOWLEDGEMENT Terima Kasih diucapkan kepada pengelola perpustakaan Institut Agama Kristen Negeri Manado yang memfasilitasi sumber-sumber primer dan sekunder sehingga penulis bisa menyelesaikan tulisan ini dengan baik dan artikel ono dapat dipublikasikan. 82 -
Kawung, Lahamendu, Langi. / Jurnal Ilmiah Tumou Tou 22 (2), 73-83 REFERENCES Eliade, Mircea. (2002). Sakral Dan Profan Menyingkap Hakikat Agama. Edited by Ahmad Norma Permata. Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru. Hayon Y.P, Frans Asisi Datang. (2005). Logika Prinsip-prinsip Bernalar Tepat, Lurus dan Teratur. Jakarta: ISTN. Nainggolan, A. (2021, October 28). Refleksi Teologis Kepastian Keselamatan. Pengarah: Jurnal Teologi Kristen, 3(2), 137-153. Ohira, Pabayo. Logika Kristen Purwokerto : Pena Persada. 2021. " Thesis Commons 1. Poluan, A. R. ., Heydemans, N. A., & Nainggolan, A. M. (2022). The sacredness of the Maengket Dance in Contextual Theological Perspective. PASCA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 18(1), 105-117. Ranjabar, Jacobus. (2015). Dasar-Dasar Logika - Sebuah Langkah Awal untuk Masuk ke Berbagai Disiplin Ilmu dan Pengetahuan ALFABETA. Rapar, Jan Hendrik. (2019). Pengantar Logika: Asas-Asas Penalaran Sistematis Yogyakarta : Kanisius. Sanders, J. Oswald. (2012). Roh Kudus Penolong Kita. Jakarta : Yayasan Komunikasi Bina Kasih. Sine, H., & Nainggolan, A. M. . (2021). Menelaah Kehendak Allah Bagi Orang Percaya Berdasarkan Roma 12:2. Tumou Tou , 8 (2), 104-117. Suanglan, Hermanto. IMAN KRISTEN DAN AKAL BUDI , Jurnal Jaffray : Jurnal Teologi dan Studi Pastoral Surajiyo, Sugeng Astanto, Sri Andiani. (2015). Dasar-Dasar Logika. Jakarta: Bumi Askara. Yotham, Yohanes. 2015. "Iman Dan Akal Ditinjau Dari Perspektif Alkitab." Jurnal Simpson: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 2 (1): 37- 70. 83 -