CULTURAL SIGNIFICANCE: KAWASAN BERSEJARAH KOTA SIAK SRI INDRAPURA Irham Temas Sutomo,1 Aidil Surya, 2 1Mahasiswa Pasca Sarjana Arsitektur Universitas Bung Hatta Padang, e-mail: 2Mahasiswa Pasca Sarjana Arsitektur Universitas Bung Hatta Padang, e-mail: INFORMASI ARTIKEL Kata kunci: Cultural significance, Kota Bersejarah, Pelestarian, Warisan Budaya Abstrak Kota Siak Sri Indrapura merupakan ibukota Kabupaten Siak yang terletak di Provinsi Riau, kota ini pada abad ke-18 pernah menjadi pusat pemerintahan kesultanan Melayu Islam dengan cakupan wilayah yang sangat luas dari Tamiang (Aceh) hingga Sambas. Dinamika pembangunan yang terus menggeliat di kabupaten ini telah mengancam keberadaan tinggalan masa lalu yang tersebar di kota tersebut. Upaya pemerintah untuk mengeluarkan kebijakan pelestarian dan perlindungan perlu segera dilakukan. Didalam proses pelestarian warisan budaya menurut Piagam Burra 1981,1999 dan 2013 (The Australian ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance) tahapan kajian signifikansi merupakan tahapan awal dan paling kritis yang harus dilewati sebelum membuat kebijakan pelestarian. Kesalahan dalam melakukan penilaian makna kultural dapat berakibat fatal pada keputusan tindakan konservasi selanjutnya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif eksploratif, dengan berpedoman pada beberapa pendapat para ahli dan The Australian ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance sebagai dasar dalam menggali, mengumpulkan dan menganalisa informasi tentang nilai keunggulan suatu tempat. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan nilai keunggulan Kota Siak Sri Indrapura yang menjadi pedoman dalam kegiatan pelestarian di masa yang akan datang. Kata Kunci: Cultural significance, Kota Bersejarah, Pelestarian, Warisan Budaya . Abstract The City of Siak Sri Indrapura is the capital of Siak Regency located in Riau Province. In the 18th century, the City was the center of the Sultanate of Malay Muslim with a very wide territory ranging from Tamiang (Aceh) to Sambas. The dynamics development in this district has endangered the existence of the scattered past in the city. The government's efforts to issue conservation and protection policies are imperative. In the process of preserving cultural heritage, the 1981, 1999, and 2013 Burra Charter (The Australian ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance) has released the stages in developing the significance study as the preliminary and the most critical stages that must be undergone before establishing a conservation policy. Any mistakes in assessing cultural meanings can be of a decisive failure in taking further action towards conservation decisions. The method used in this study is descriptive explorative, based on some opinions of the experts and The Australian ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance. The opinions were used as the basis in exploring, collecting, and analyzing information about the advantage values of the places. This 203
study aims to find the excellent values of Siak Sri Indrapura City which can become the guidelines for future conservation activities. Keywords: Cultural significance, Historic City, Preservation, Cultural Heritage © 2018 PENDAHULUAN Kota Siak Sri Indrapura Sebagai Kota Bersejarah Kota Siak Sri ibukota Kabupaten Siak yang terletak di Provinsi Riau, kota ini pada abad 18 pernah menjadi Kesultanan Melayu Islam dengan cakupan wilayah yang sangat luas dari Tamiang Aceh hingga Sambas. Namun berbagai peristiwa penting yang terjadi pada masa kolonial seperti perjanjian Traktat London (1824) dan Traktat Siak (1858) telah mengakibatkan semakin berkurangnya wilayah kesultanan ini hingga akhirnya di masa Orde Baru kesultanan ini seperti hilang, karena wilayah ini hanya menjadi sebuah Kecamatan dari Kabupaten Bengkalis. Pada tahun 1999 berdasarkan Keputusan Gubernur Propinsi Riau No.253/U/1999 tanggal 26 Mei 1999, kecamatan Siak resmi memekarkan diri dari menjadi Kabupaten Siak Kabupaten Bengkalis dengan ibu kota Siak Sri Indrapura. Indrapura merupakan Kesultanan Siak Sri Indrapura bermula dari tahun 1723 (Sultan Abdul Jalil Rakhmad Syah) hingga 1946 (Sultan Syarif Kasim II) dengan 13 (tiga belas) periode pemerintahan dan menabalkan sebanyak 12 Sultan. Pusat pemerintahan telah berpindah sebanyak 5 (lima) kali namun tetap berada disepanjang aliran Sungai Siak dan kejayaan Siak mencapai puncak dimulai dari Sultan Siak ke III (Sultan Ismail Abdul Jalil Jalaluddin) hingga ke VIII (Sultan Syarif Ali Abdul Jalil Saifuddin) dengan wilayah kekuasaan mencapai Tamiang Aceh dan Sambas. Setelah Sultan ke VII wafat kerajaan ini banyak kehilangan wilayah kekuasaannya akibat politik adu domba penjajah kolonial dan konflik internal kerajaan. Namun dimasa Sultan ke XI (Sultan Syarif Hasyim) secara ekonomi dan hubungan diplomasi (Perancis, Belanda, Inggris dan Turki) kejayaan Siak mencapai puncaknya. Dimasa ini Siak Sri Indrapura memiliki peran penting dalam perdagangan global abad ke- 18 sebagai pintu gerbang alur distribusi hasil bumi pedalaman dan pantai timur Sumatera menuju pelabuhan antar bangsa (Malaka) melalui pelayaran di Sungai Siak. Perkembangan pembangunan Kota Siak Sri Indrapura setelah dimekarkan selama 17 tahun belakangan ini dirasakan sangat pesat dan mulai mendesak keberadaan warisan budaya kota. Perlu sebuah upaya pelestarian dan perlindungan melalui kebijakan pemerintah daerah setempat agar warisan budaya kota tidak rusak dan punah tetapi justru menjadi bagian dari dinamika pembangunan yang bernilai positif. Internasional Menurut The Australian ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance 2013 dan Piagam Burra sebelumnya (1981 dan 1999), tahapan awal dalam proses pelestarian dan perlindungan yang perlu dilakukan sebelum membuat kebijakan pelestarian adalah mengumpulkan dan menganalisa informasi tentang nilai keunggulan (culture heritage value) suatu tempat (places) yang mencakup fabric, rona (setting), fungsi, asosiasi, makna dan catatan- catatan yang terkait dengan tempat tersebut, sehingga didapatkan suatu pernyataan tentang mengapa sebuah obyek lansekap budaya penting untuk di lestarikan. Kajian ini bertujuan untuk menemukan pernyataan tentang mengapa Kota Siak Sri Indrapura menjadi penting untuk dilakukan upaya pelestarian dan diharapkan dari kajian ini dirumuskan suatu kebijakan perlindungan bagi Siak Sri Indrapura sebagai Kota Bersejarah. Gambar 1 Kabupaten Siak (gbr.kiri) dan Kota Siak Sri Indrapura (gbr.kanan) Sumber : Dinas Tata Ruang Kabupaten Siak 204
STUDI PUSTAKA Definisi signifikansi budaya menurut Piagam Burra 1981 (Kerr, 1985), adalah nilai-nilai estetis, historis, ilmiah, sosial atau spiritual untuk generasi dahulu, kini atau masa datang. Disarikan dari Lucia (2016), itu signifikansi budaya tersirat dalam tempat sendiri, bahan-bahannya, tata letaknya, fungsinya, asosiasinya, maknanya, tempat- tempat dan obyek-obyek terkait. Bahan-bahan disini artinya seluruh material fisik sebuah tempat termasuk komponen, isi dan obyek-obyek yang dapat memberi makna pada ruang dan bisa merupakan elemen penting dari signifikansi sebuah tempat. Tata letak artinya kawasan yang mengitari suatu tempat yang dapat mencakup jangkauan visual. Tempat terkait artinya sebuah tempat yang memberi kontribusi pada signifikansi budaya tempat yang lain. Obyek terkait artinya obyek yang memberi kontribusi pada signifikansi budaya sebuah tempat tetapi tidak berada pada tempat tersebut. rekamannya, Terdapat beberapa penilaian yang dapat digunakan dalam cultural significance The Burra Charter, seperti historic (kesejarahan), aesthetic (estetika), scientific (keilmuan) dan social (sosial) serta penilaian lain dapat digunakan sesuai dengan konteks permasalahan pada ruang tersebut. Synder dan Catanese (1979) dalam Budihardjo (1997:184) memberikan enam kriteria penilaian bangunan bersejarah yaitu Kesejarahan, Kelangkaan, Kualitas Pengaruh, Keistimewaan, Estetika dan Kejamakan. Selain keenam kriteria penilaian bangunan bersejarah tersebut Kerr (1982) dalam Budihardjo (1989) juga menambahkan tiga kriteria lainnya yaitu Nilai Sosial, Nilai Komersial dan Nilai Ilmiah. Sementara itu Martokusumo dalam tulisannya menyatakan bahwa dalam upaya pelestarian kota bersejarah maka perlu dilakukan penaksiran makna terhadap kota tersebut untuk menemukenali dan memanfaatkan potensi lingkungannya seperti nilai kesejarahan, nilai keunikan dan nilai karakter/jiwa tempat (spirit of place). Didalam melakukan analisa penilaian kawasan kota Siak Sri Indrapura digunakan variable penilaian yang dikeluarkan oleh The Burra Charter 1982, karena dirasa lebih memiliki kesetaraan pendapat dengan penuturan para ahli seperti Attoe (1977), Kerr (1982) dan Tiesdell (1996) tentang kriteria penentuan signifikansi budaya sebuah objek atau tempat yaitu: a).Nilai Kesejarahan, b).Nilai Estetika, c).Nilai Ilmu Pengetahuan , d).Nilai Sosial. Kriteria penilaian makna kultural oleh ahli dideskripsikan sebagai berikut : a. Nilai sejarah menurut Kerr (1982), termasuk nilai sejarah karena mempengaruhi atau sejarah, dipengaruhi oleh peristiwa-peristiwa suatu kegiatan yang bersejarah, termasuk pula lokasi yang merupakan tempat terjadinya peristiwa penting. Signifikansi sejarah menjadi lebih besar nilainya bila tempat-tempat tersebut terdapat fakta fakta yang menyertainya atau peristiwa-peristiwanya masih dapat bertahan, atau setting tersebut masih lengkap. sebuah atau figur fase-fase b. Nilai estetika menurut Kerr (1982), Sidharta dan Eko Budihardjo (1989) adalah keindahan bangunan-bangunan atau bagian dari kota yang dilestarikan karena mewakili prestasi sejarah khusus suatu dalam tertentu.Bangunan-bangunan pula dilindungi apabila memiliki keistimewaan, misalnya tertua, terbesar, yang pertama dan sebagainya. Tolok ukur estetika ini dikaitkan dengan nilai estetis dan arsitektonis yang tinggi dalam hal bentuk, skala, struktur, tata ruang, skala, tekstur, material, bau, bunyi-bunyian yang menyertai suatu tempat dan ornamennya. gaya dapat bangunan terpanjang, c. Masih menurut Kerr (1982), nilai sosial dalam hal ini mencakup kualitas sebuah tempat yang menjadi fokus spiritual, politik, nasional, dan komitmen budaya suatu kelompok mayoritas atau minoritas. lainnya untuk d. Nilai ilmu pengetahuan menyangkut hal kelangkaan, kualitas atau perwakilannya, derajat tempat untuk dapat menyumbangkan informasi substansial yang lebih jauh atau manfaat tempat terhadap pengembangan ilmu dan jasa informasi. Nilai kelangkaan yang dimaksud di sini apabila bangunan hanya satu dari jenisnya atau merupakan contoh terakhir yang masih ada. Jadi termasuk karya yang sangat langka atau bahkan satu-satunya di dunia, lain (Budihardjo, 1989). tidak dimiliki oleh negara Penilaian ini dilakukan agar karekter suatu tempat dapat dikenali,baik dari bentuk fisik maupun peran fungsionalnya, dari penaksiran makna ini di dapatkanlah suatu pernyataan eksplisit tentang nilai dan kepentingan sebuah objek lanskap budaya (bangunan, struktur dan tempat) penting untuk dilestarikan. Pernyataan inilah yang disebut dengan istilah atau Cultural Heritage Signifikansi Budaya Significance atau seringkali disebut sebagai cultural heritage value yang berarti nilai keunggulan budaya (Martokusumo, 2017). 205
METODOLOGI PENELITIAN HASIL DAN PEMBAHASAN Penelitian ini dilakukan pada Kota Siak Sri Indrapura khususnya pada beberapa area yang masih terdapat sebaran obyek cagar budaya atau diduga cagar budaya, dengan menggunakan metode deskriptif explorative, penelusuran dilakukan terhadap terhadap nilai-nilai keunggulan seperti; kesejarahan, ilmu pengetahuan dan sosial-budaya. Penelusuran ini informasi dilakukan dengan mengumpulkan literatur melalui dokumentasi dan sejarah, selanjutnya perekaman data lapangan dengan observasi dan wawancara. Tahapan selanjutnya adalah melakukan pengolahan data dan analisa dengan atau lingkungan yang diteliti baik skala makro atau mikro sehingga dapat dikelompokan kawasan cagar budaya, situs cagar budaya, dan bangunan bersejarah. estetika, dengan relasi jenis kategorisasi bangunan Didalam melakukan analisa penilaian kawasan kota Siak Sri Indrapura digunakan variable checklist for Assessing Cultural Significance yang dikeluarkan oleh The Burra Charter 1982 dan disempurnakan oleh The Australian ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance (2013), karena dirasa lebih memiliki kesetaraan pendapat dengan penuturan para ahli seperti Attoe (1977), Kerr (1985) dan Tiesdell criteria penentuan signifikansi Budaya sebuah objek atau tempat yaitu: a). Nilai Kesejarahan b). Nilai Estetika c). Nilai Ilmu Pengetahuan d). Nilai Sosial, sehingga dapat menghasilkan sebuah pernyataan hal apa yang membuat kota Siak menjadi begitu penting dilestarikan. (1996) tentang Tahapan terakhir adalah melakukan kajian makna kultural dengan melakukan penilaian sesuai dengan kriteria nilai-nilai keunggulan dan menetapkan peringkat serta prioritas dalam melakukan upaya pelestarian. Sejarah Siak Sri Indrapura dalam Perdagangan Dunia dan Asia Tenggara Selat Malaka memiliki peran strategis dalam politik perdagangan penjajahan bangsa-bangsa Eropa yang ingin menguasai rempah-rempah dan barang tambang seperti emas, timah dan perak di Nusantara dan Asia Tenggara melalui penguasaan jalur maritime serta membangun negara-negara koloni pada Abad 16 hingga 18 antara Portugis, Prancis, Inggris, Belanda dan Spanyol. Pada tahun 1641 Sultan Johor dibantu oleh Belanda berhasil menguasai Malaka dan mengusir Portugis, sehingga berakhirlah kekuasaan Portugis di Malaka. Selanjutnya Belanda mulai mengambil alih pelabuhan dan segera membuat perjanjian dagang dengan Kerajaan di Semenanjung Melayu seperti Kedah, Perak, Ujung Salang, Bangkeri. Dengan dibukanya kembali pelabuhan Malaka di bawah penguasaan Belanda maka pelabuhan ini mulai ramai lagi disinggahi. Hal ini mengkhawatirkan pihak Inggris yang telah memiliki pelabuhan di Pulau Pinang dan Bengkulu (Pesisir Barat Sumatera) sehingga mereka mulai mencari cara agar dapat menguasai beberapa jajahan Belanda ini seperti Bengkalis dan menimbulkan ketegangan dan menyebabkan munculnya Traktat London 1824. Akibat Traktat London maka terjadi pembagian wilayah jajahan yang berdampak pada Siak dan negara Semenanjung, ini berakibat munculnya Traktat Siak 1858 dimana hasil perundingan ini Siak banyak kehilangan wilayahnya terutama di Pesisir Timur Sumatera. Traktat Sumatra di tanda tangani pada tahun 1871 yang memberikan kebebasan kepadai Belanda untuk memperluas wilayah kekuasaannya, tidak menerima dan menyatakan perang kepada Belanda. Singapura. Hal ini menyebabkan Aceh Gambar 2 Peta Politik Rute Perdagangan Penjajahan Bangsa Eropa 206
Siak Sri Indrapura dalam Perdagangan di Pulau Sumatera Sungai Siak merupakan jalur penting bagi lalu lintas berbagai produk perdagangan, mulai dari kapur barus, benzoar bahkan timah dan emas. Sementara pada saat bersamaan masyarakat Siak juga telah menjadi eksportir kayu yg utama di Selat Malaka serta salah satu kawasan industri kayu terutama untuk pembuatan kapal maupun untuk bangunan. Dengan cadangan kayu yang berlimpah, pada tahun 1775 Belanda mengizinkan kapal-kapal Siak mendapat akses langsung kepada sumber beras dan garam di Pulau Jawa, tanpa harus membayar kompensasi kepada VOC namun tentu dengan syarat Belanda juga diberikan akses langsung Gambar 3 Peta Rute Perdagangan Pulau Sumatra Siak Masa Awal Berdiri (1723 - 1889) Pada awalnya kota Siak Sri Indrapura adalah kota yang direncanakan (planed city) yang dibangun setelah beberapa kali mengalami perpindahan disepanjang Sungai Jantan (Siak) dengan berbagai pertimbangan terutama kemudahan akses, karena dimasa itu sungai sangat memiliki peran sebagai jalur transportasi. Pada masa fase Sultan Abdul Jalil Rakhmad Syah (Raja Kecik), pusat pemerintahan berada di Buantan lebih kurang 16 Km dari Istana Siak hari ini, selanjutnya perpindahan kedua di masa Sultan Abdul Jalil Muzaffar Syah (1746 -1765) ke tepi Sungai Mempura (anak Sungai Siak) sekitar 2 km dari tepi sungai Siak, dan perpindahan ketiga kali Indrapura menjadikan pemerintahan Siak Sri kota (Pekanbaru) Senapelan kerajaannya dimasa Sultan Abdul Jalil Alamuddin Syah (1767 - 1780). Dimasa Sultan yang ke tujuh, Sultan Syarif Ali (1784-1810) untuk keempat kalinya pemerintahan sebagai ibu kepada sumber kayu di Siak, yang mereka sebut sebagai kawasan hutan hujan yang tak berujung. Dominasi Kesultanan Siak terhadap wilayah pesisir pantai timur Sumatera dan Semenanjung Malaya cukup signifikan, mereka mampu mengantikan pengaruh Johor sebelumnya atas penguasaan jalur juga perdagangan, selain muncul sebagai pemegang kunci ke dataran tinggi Minangkabau, melalui tiga sungai utama yaitu Siak, Kampar, dan Kuantan, yang sebelumnya telah menjadi kunci bagi kejayaan Malaka. itu Kesultanan Siak Sungai kemajuan perekonomian Siak karena sungai ini menjadi satu-satunya jalur yang tersingkat dan teraman keluar - masuk menuju pedalaman Sumatra, yang kaya akan lada dan hasil bumi serta barang tambang seperti emas dan timah sehingga Siak memiliki penghasilan dari cukai kapal-kapal yang melewati dan singgah di wilayah kekuasaannya. Ada pun keistimewaan Sungai Siak adalah : 1. Memiliki kedalaman yang bisa dilewati Kapal bermuatan Besar Siak berpengaruh besar terhadap hingga ke tengah Pulau Sumatera 2. Arusnya tenang dan tidak ada bono di Muara 3. Terkoneksi dengan jalan darat ke Sungai-sungai lainnya seperti Sungai Kampar, Rokan dan Indragiri. Morfologi Kota Siak Sri Indrapura dipindahkan kembali ke Koto Tinggi (Siak Sri Indrapura) dan terakhir semasa Sultan Syarif Hasyim (1889 -1908) pemerintahan tetap berada di Koto Tinggi namun beliau membuat rancangan kota Siak yang lebih modern dengan membangun Istana, Masjid dan Balairung Seri serta perkebunan karet pada tahun 1893, tidak ketinggalan pembangunan pasar bagi perekonomian masyarakat. Siak Masa Kolonial (1889 - 1946) Ketika masa Sultan Hasyim barulah kota Siak direncanakan dengan lebih baik dengan pembagian zona sebagai berikut : 1. Kawasan Istana Asyiriah Hasyimiah a). Zona Komplek Istana Asyiriah Hasyimih yang di dalamnya terdapat beberapa istana seperti Istana Panjang, Istana Peraduan, sementara didepan komplek istana ini ditepi sungai terdapat istana lama yang dibangun semasa Sultan Syarif Ali dan Ismail yang disebut Istana Melintang. Sementara diluar kompleks terdapat permukiman untuk kerabat yang disebut Kampung Dalam Istana Limas dan 207
b). Zona Pasar dan Pelabuhan Rakyat, didalamnya terdapat pasar, klenteng, pelabuhan bongkar muat dan pergudangan. c).Zona Pemerintahan, didalamnya Balirung Seri dan Masjid 2. Kawasan Permukiman Para Datuk/Pembesar Istana (Kampung Tengah Mempura) terdapat a). Rumah Para Datuk Dan Pembesar Kerajaan b). Makam dan Surau c). Ladang, d). Pelabuhan Penyeberangan 3. Kawasan Kolonial a). Tangsi Militer, b). Gedung Landraad dan Controleur, c). Penjara d). Pos Bea Cukai, e). Permukiman Militer Belanda, f). Kuburan Belanda Gambar 4 Morfologi Kota Siak Sri Indrapura Sebaran Aset Pusaka Kota Siak Sri Indrapura Berdasarkan survey lapangan banyak ditemukan sebaran aset pusaka di Kabupaten Siak, hal ini disebabkan dahulunya kerajaan Siak Sri Indrapura memiliki wilayah luas, namun pada penelitian ini aset pusaka hanya difokuskan pada zona yang telah deliniasi oleh BPCB yaitu: a). Kawasan Istana (Zona A), b).Kawasan Pembesar Kerajaan (Zona B) dan c).KawasanKolonial (Zona C). Gambar 5 Sebaran Aset Pusaka Kota Siak Sri Indrapura 208
Tabel 1 Nama Aset Pusaka pada masing-masing Zona Zona A Zona B Zona C Istana Assyeriah Hasyimiah Istana Peraduan Sekolah Taufikiyah Madrasah Tun Nisa' Makam Sultan Syarif Kasim II Masjid Syahabuddin ( Masjid Istana) Komplek Makam Koto Tinggi Jembatan Istana Lapangan Istana Gudang Musiu Suak Istana Kelenteng Hock Sio Kiong Sekolah Tionghoa Sekolah Belanda ( HIS) Pasar Lama Siak (Pecinan) Rumah Datuk Pesisir Makam Datuk Pesisir Komplek Makam Datuk Kampar Komplek Makam Sultan Ismail Benteng Koto Salama Komplek Makam Syeh dan Pembesar Agama Gedung Tangsi Belanda Gedung Landraad Gedung Countroleur Gedung Telegrap Kuburan Belanda Pos Bea-cukai Rumah Militer Suak Kelakap Sumber: (Hasil Survey, 2017) Gambar 6 Aset Pusaka Kota Siak Penilaian Signifikansi Setting Kawasan Penilaian bersejarah dilakukan dengan terlebih dahulu melakukan penilaian pada masing-masing aset pusaka didalam kawasan dengan cara membagi kedalam dua kategori yakni: Nilai Kesejarahan (Usia, Sosial, Ekonomi dan Politik) dan Nilai Budaya signifikansi kawasan (Elemenarsitektonis, Gaya, Ornamen, Material, Interior, Kelangkaan dan Konteks Eksterior, Lingkungan). Hasil penilaian ini selanjutnya dijadikan alat bantu dalam melakukan penilaian signifikansi bagi kawasan bersejarah dengan pembobotan pada masing-masing zona dengan variable nya yakni: a).Setting Fisik Sejarah b).Setting Fisik Sosial c).Setting Fisik Estetika dan d).Setting Fisik Pengetahuan, hasilnya sebagai berikut: 209
Tabel 2 Tabel Penilaian Signifikansi Kota Siak o N Nilai Signifikansi Range Nilai Parameter Penilaian Setting 1 Sejarah Fisik 0 - 30 30 - 60 60 - 100 Tidak memiliki catatan sejarah Terkait dengan perkembangan kota Terkait peristiwa/tokoh penting secara langsung dengan Setting 2 Sosial Fisik 0 - 30 30 - 60 60 - 100 Tidak memiliki nilai spiritual dan budaya lokal Memiliki nilai spiritual, budaya dan politik lokal Memiliki nilai spiritual, budaya, politik lokal, dan menjadi identitas kota 0 - 30 Tidak memiliki keistimewaan dan nilai estetis arsitektonis Setting 3 Estetika Fisik 30 - 60 Memiliki nilai estetis arsitektonis 60 - 100 Memiliki ke istimewaan dan nilai estetis arsitektonis Setting 3 Pengetahuan Fisik 0 - 30 30 - 60 60 - 100 Tidak menyumbangkan substansi terhadap pengetahuan Memiliki sumbangan informasi terhadap pengetahuan Memiliki kelangkaan dan merupakan contoh terakhir yang masih ada. informasi Keterangan: 0-30 = Tidak Signifikan 30-60=Signifikan 210 Nilai Zona A Zona B Zona C 100 90 90 90 100 80 100 70 80 100 90 90 60-100 = Sangat Signifikan Gambar 7 Setting Fisik Kota Siak Sri Indrapura (Foto:Tangsi Belanda,Istana Siak,Balai Kerapatan,Masjid Istana,Kawasan Pecinan, Countroleur, Klenteng dan Rumah Datuk Peisir)
Signifikansi Kota Siak Sri Indrapura a. Setting Fisik Sejarah Tiga zona( Istana, Pembesar Kerajaan dan Kolonial) yang dikaji pada kawasan kota Siak Sri Indrapura memiliki nilai signifikans tinggi, karena banyak peristiwa atau fase bersejarah yang terjadi pada masing-masing zona dengan karakter dan setting yang masih bertahan dan lengkap. Sementara pada zona A (Kawasan Istana Assyeriah Hasyimiah) sebagai pusat pemerintahan kerajaan pada masa itu memiliki nilai sangat signifikan sebab terkait dengan banyak tokoh dan peristiwa yang melekat disana hingga kini. b. Setting Fisik Sosial Zona B (kawasan Kampung Tengah) sebagai kawasan para pembesar dan komunitas adat memiliki nilai setting fisik sosial yang lebih tinggi dibanding dengan Zona A dan Zona C. Hal ini disebabkan dalam tatanan masyarakat tradisional Melayu peran para datuk sebagai pimpinan/tokoh adat sangat penting. Pola permukiman tradisional dan pembentukan ruang kawasan membentuk setting fisik yang unik karena yang dibangun nilai- nilai adat dan tradisi. Setting fisik sosial itu hingga saat ini masih ada dan dapat ditemukan, misalnya pembagian ruang berdasarkan suku, pemanfaatan lahan berdasarkan aktifitas mata pencaharian, aktifitas nilai-nilai tradisi serta penghormatan terhadap lingkungan sekitar. c. Setting Fisik Estetika Zona A (kawasan Istana Assyeriah Hasyimiah) memiliki nilai yang tinggi di dalam setting fisik estetika, hal ini karena banyak asset pusaka pada kawasan ini berupa bangunan atau struktur dengan gaya, ornamen dan elemen arsitektonis yang istimewa dan unik. Hal ini karena sebelum komplek Istana dan kawasan pusat pemerintahan dibangun, Sultan Hasyim melakukan lawatan ke Eropa untuk istana-istana disana untuk melihat arsitektur Asseriyah Hasymiah perbandingan. merupakan hasil lawatan sultan, bangunan dengan gaya perpaduan Eropa dan Islam yang memasukan ornamen dan beberapa identitas budaya Melayu. Istana d. Setting Fisik Pengetahuan Secara nilai ilmu pengetahuan pada masing-masing zona memiliki banyak nilai penting yang bisa dijadikan sumbangan informasi bagi pengetahuan, sebagai contoh pada zona C (kawasan kolonial) teknik konstruksi bangunan Tangsi Belanda setelah banyak dilakukan penelitian ditemukan pengetahuan tentang konstruksi bata pada masa itu khususnya sistem struktur bawah dan juga sistem penghawaan bangunan. Sementara pada Zona B (kawasan Kampung Tengah) banyak di temukan bangunan tradisional berbahan kayu dengan sistem konstruksi dan ukiran yang menarik. Sama halnya dengan Istana yang dibangun pada tahun 1889 memiliki pondasi dangkal namun hingga saat sekarang bangunan dua lantai ini masih berdiri kokoh tanpa mengalami kerusakan struktur yang fatal mengingat usia bangunan yang sudah lebih seratus tahun. Namun yang unik di kawasan ini adalah teknik de-watering lahan yang disebut dengan Suak, teknik ini mampu menjaga kota tidak banjir walau berada di tepi sungai. KESIMPULAN Berdasarkan pada pembahasan dan hasil kajian maka dibuat suatu pernyataan penting kenapa Kota Siak Sri Indrapura perlu dilakukan upaya pelestarian dengan tinjauan sebagai berikut: Kota Kerajaan Melayu Islam di Tepi Sungai a. Pusat pemerintahan Siak berada ditepi sungai dan dalam kajian perkembangan morfologi kota-kota di Asia Tenggara khususnya kota tepian sungai disebutkan bahwa struktur dibentuk dari kawasan tepi sungai dimulai dari akses tepi sungai memasuki aliran sungai- sungai dangkal yang dapat diarungi beberapa jalan setapak ratus meter dari hulu dan berlumpur atau rawa dari kampung ke kampung dan memusat ke tepi sungai. Selanjutnya di titik pusat kota didirikan Istana (yang disebut dalam) dan diikuti bangunan lainnya seperti masjid dan balai penting pertemuan. b. Komplek Istana biasanya berada didalam struktur Benteng Tanah yang di kenal dengan istilah Koto, didalamnya terdapat beberapa rumah termasuk istana raja dan keluarganya. c. Pola ruang kota seperti ini banyak ditemukan di wilayah sepanjang Pantai Timur Sumatera mulai dari Aceh hingga Palembang sejak abad ke 7 dan ini merupakan hasil dari proses budaya manusia dalam menciptakan ruang kehidupan sesuai kondisi bentang alam yang yang sesuai terus mengikutinya. berubah sejarah Kota Modern Masa Kolonial di Tepi Sungai a. Kota Siak Sri Indrapura merupakan kota yang dirancang dari awal semasa Sultan Hasyim (1889) terinspirasi oleh kota-kota di Eropa. Sistem kanal yang dikenal dalam istilah melayu 211
Suak menjadi karakter kota tepian air yang menjadikan sungai sebagai sarana transportasi pada masa itu. b. Kota Siak Sri Indrapura bukan kota pelabuhan, walau menguasai jalur perdagangan aktifitas di Kota Siak hanya berfungsi sebagai pusat pemerintahan, sementara pelabuhan diletakan pada sisi hulu dan hilir sungai di beberapa simpul perdagangan . c. Pengelompokan penggunaan wilayah di Kota Siak dibagi berdasarkan struktur organisasi kerajaan dan pemangku kerajaan yang dipisahkan oleh Sungai Siak: a).Zona Istana (Sultan dan Kerabat Sultan), b).Zona Pemangku Adat, c). Zona Perekonomian dan pelabuhan, setelah Belanda berhasil menancapkan kekuasaannya barulah muncul d).Zona Kolonial dan Pecinan DAFTAR PUSTAKA Ahmad Yusuf,et-al, 1992, Sultan Syarif Kasim II Sri Raja Terakhir Kerajaan Indrapura, Pemerintah Daerah Provinsi Riau. Siak Helly L, E. Kusuma, 2017, Aspek-Aspek Pertimbangan Perencanaan dalam Pelestarian Kawasan Pusaka (Heritage), Jurnal Temu Ilmiah IPLBI 2016. Hijmans Van Anrooy, HA, Catatan Tentang Kerajaan Siak, Terjemahan S.Panjaitan. ICOMOS-Australia 2013, The Burra Charter: the Australia ICOMOS Charter for Places of Cultural Significance. J. (1987). The Visual Elements of Landscape. University of Massachusetts Press. Jakle, Jiven, G. & Larkham, P.J., 200, Sense of Place, Authenticity A Commentary. Journal of Urban Design, Vol. 8, No. 1, 67-81, 2003. and Character: Kerr, J.S., 1985, The Conservation Plan. The National Trust of Australia. Martokusumo, W., 2015, Arsitektur dan Pengelolaan Pelestarian: Berkelanjutan dan Lingkungan Cagar Budaya. Orasi Ilmiah Forum Guru Besar ITB, 25 Sept 2015. Menuju Bangunan Martokusumo, W, 2016, Pemaknaan Tempat dalam Pelestarian Arsitektur Jurnal Temu Ilmiah IPLBI 2017 Stanly P., Nicholas, Talley Jr., M. K., Alessandra. M. V. eds, 1996, Historical and Philosophical Issues in the Conservation of Cultural Heritage. d. Sistem Pertahanan dan Keamanan: a).Suak b).Benteng Tanah c).Loji d).Gelanggang. Dari tinjauan diatas maka upaya pelestarian dan perlindungan terhadap Kota Siak Sri Indrapura sangat mendesak untuk dilakukan mengingat nilai penting yang dimiliki dalam kesejarahan terutama sejarah perdagangan dunia dan Asia pada abad ke- 18, serta nilai penting lansekap budaya kawasan perkotaan karena adanya sungai Siak sebagai pengikat tiga kawasan dalam satu wilayah dengan karakter berbeda dan unik, keunikan kota tepi sungai yang terencana pada awal abad ke 19 perpaduan rancang kota Eropa dan Arsitektur Melayu Islam. The Venice Charter, 1964, International Charter for the Conservation and Restoration of Monuments and Sites. 212