Mengapakah Kita Menjadi Umat Kristian (Menjawab Soalan-Soalan Yang Sering Dikemukakan) Penerbitan Buku Kristian Bukan untuk dijual - untuk edaran dalam kalangan sahaja
Mengapakah Kita Menjadi Umat Kristian (Menjawab Soalan-Soalan Yang Sering Dikemukakan) Penerbitan Buku Kristian Bukan untuk dijual - untuk edaran dalam kalangan sahaja
Diterbitkan kali pertama di Malaysia pada tahun 2021 oleh Seminari Theoloji Malaysia dan Pristine World Sdn Bhd. Hak cipta @2021 Seminari Theoloji Malaysia dan Pristine World Sdn Bhd, Malaysia. Hak cipta terpelihara.
Isi Kandungan Kata Pengantar Prakata Penghargaan Bab 1 ALKITAB Bab 2 KEWUJUDAN ALLAH Bab 3 KEILAHIAN KRISTUS Bab 4 - ROH KUDUS Bab 5 - (TRITUNGGAL) TRINITI Bab 6 - PENCIPTAAN Bab 7 - DOSA Bab 8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN Bab 9 - KEHIDUPAN KRISTIAN Bab 10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA Bab 11 - MENYEMBAH Bab 12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 7 11 15 25 27 30 36 40 45 49 54 57
Kata Pengantar Puji Tuhan untuk buku "Mengapakah Kita Menjadi Umat Kristian?" Rasul Petrus menggalakkan kita untuk, "Hormatilah Kristus sebagai Tuhan dalam hatimu dan sentiasa bersedia memberikan jawapan yang meyakinkan apabila seseorang bertanyakan asas harapan dalam hatimu. Jawab dengan lembut dan hormat." (1 Petrus 3:15) Sungguh pentinglah kalau kita mampu memberi penjelasan mengenai pengharapan kita dalam Kristus. Seandainya kita tidak mampu menyampaikan kisah Tuhan secara terperinci dengan penuh setia, kita memberi kesempatan bagi orang itu. Saya amat gembira untuk memutar-belitkan kisah dan senang hati atas kerjasama antara Pristine World dan Seminari Theoloji Malaysia (STM) sehingga buku ini dapat jemaah diterbitkan dalam Bahasa Malaysia. Maklumlah, BM kian bertambah dengan pesat. Jelas, penerbitan buku ini tepatlah waktunya. Terima kasih, kami hulurkan kepada Encik Peter Lim, Deaconess Dr Tan Swee Bee serta pasukannya dari kalangan pelajar STM yang telah memainkan peranan dalam pelayanan yang istimewa ini. Saya ingin mengesyorkan buku ini kepada semua umat Kristian. Gunakanlah buku ini, jangan segan-segan mempromosinya, serta latihlah Jemaah dengannya. Saya percaya buku ini akan memberi motivasi kepada ramai agar mendekati Tuhan dan membaca Alkitab. Saya tidak ragu-ragu bahawa mereka akan lebih yakin dengan apa yang mereka percaya. Bila Roh Kudus yang mengilhamkan Kitab Suci menemui seseorang yang betul-betul sedang mencari, Roh akan berbicara kepada jiwa dan roh. Akhirnya, pengertian jelas akan membarakan suatu kedahagaan mencari perkara dan cara Tuhan dengan lebih mendalam. Pengertian anda akan membawa pengertian kepada semua di persekitaran anda. Veni Sancte Spiritus, Rev Canon Dr D Steven Abbarow Bishop of the Diocese of West Malaysia 1 Februari 2021
Prakata Bagi kita yang berasal dari keluarga Kristian, kita dibesarkan mengikut amalan gereja dan mengelar diri sebagai umat Kristian. Kadang-kadang, kita kurang faham ajaran- ajaran Kristian walaupun setia mengikuti segala amalan gereja. Apabila kita mula bersekolah, terutamanya pada peringkat atasan, kita bergaul dengan rakan-rakan dari pelbagai bangsa dan kepercayaan. Pada takat itu-lah kita menghadapai cabaran bila ditanya amalan-amalan Kristian yang kita kurang faham akan erti maksudnya. Siri pembelajaran ini bertujuan untuk membantu kita memahami ajaran-ajaran dasar untuk setiap umat Kristian. Soal-soal yang ditampil adalah soal-soal lazim yang menimbulkan kemusykilan di kalangan kita dan ia akan dijawab agar kita peroleh kefahaman untuk menjelaskan kenapa kita menjadi umat Kristian. Kesimpulan bagi inti pati e-buku/ dokumen ini Matlamat kepada apa yang dibentangkan dalam e-buku ini adalah untuk memberi kefahaman dasar mengenai doktrin dan amalan Kristian. Adalah diharap ia dapat membantu kita dengan satu jawapan kepada amalan-amalan Kristian yang sedang kita amalkan tetapi kurang memahami maksud sebenarnya. Untuk mendapat maklumat lanjut, sila hubungi kami.
Penghargaan Diterbitkan oleh Seminari Theoloji Malaysia dan Pristine World. Credits Disusun oleh: a. b. c. d. e. f. Brandon Anak Loran Camcay Anak Ngam Denilson Anak Richi Evriston Anak Kisau Leonardo Julius Chung Tan Swee Bee Pelukis: Rolina Jaslin Steven 7
1 ALKITAB 1.1	Adakah	Alkitab	telah	diubah?	Sekiranya	tidak	mengapa terdapat banyak versi Alkitab yang berbeza? Alkitab tidak pernah diubah. Namun, Alkitab telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa untuk membolehkan para pembaca membaca dan memahami Alkitab dalam bahasa masing-masing yang mereka gunakan seharian. Terjemahan Alkitab yang berbeza juga dilakukan untuk memenuhi keperluan kumpulan orang tertentu. Contohnya, Good News Bible ditulis dalam bahasa Inggeris moden dan sederhana untuk memenuhi keperluan orang muda. Menterjemahkan Alkitab tidak sama sekali dengan mengubah Alkitab. Versi Alkitab yang berbeza merujuk kepada terjemahan Alkitab yang berbeza. 1.2 Manuskrip Alkitab mempunyai ribuan kesalahan. Ini menunjukkan bahawa Alkitab telah diubah. Kesalahan ini adalah pembacaan varian yang timbul dari penyalinan secara manual. Ia berlaku dalam bentuk kata- kata yang hilang, kata tambahan, dan perkataan yang disalah eja. Sama seperti buku-buku kuno yang lain, Alkitab mempunyai banyak bacaan. Jumlah pembacaan varian bergantung kepada jumlah manuskrip; semakin banyak naskah yang kita ada, semakin tinggi jumlah pembacaan varian. Tetapi perbezaan ini dapat dikenal pasti dan diperbetulkan kerana Alkitab mempunyai ribuan naskah yang tersedia. Pembacaan varian ini berlaku kerana pada masa lalu Alkitab disalin dengan tangan. Itu bukan disebabkan oleh seseorang yang sengaja mengubah Alkitab. 7
1 - ALKITAB 1.3 Mengapa kita mempunyai empat Injil dan bukannya satu? Injil Keempat adalah empat saksi mata kehidupan mengenai dan ajaran Yesus Kristus. Keempat - empat Injil itu gambar empat seperti objek yang diambil dari empat sudut yang berbeza. Semakin banyak gambar yang kita ada, semakin lengkap pemahaman kita mengenai objek tersebut. Begitu semakin juga, banyak kisah tertulis yang kita ada mengenai Yesus, semakin baik dan lengkap pengetahuan kita mengenai Dia dan ajaran-ajaran-Nya. empat Lazarus dibangkitkan, dari Injil Rossano. Sumber: Domain Awam 1.4 Tetapi Yeremia 8: 8 mengatakan bahawa Alkitab telah diubah. Ini bukan kes di mana Yeremia membuat tuduhan bahawa Alkitab telah diubah. Yeremia menegur para ahli kitab yang telah memalsukan undang-undang Tuhan dengan menyalahguna dan menyalahtafsirkan undang-undang tersebut. Tuhan yang Situasi juga sedemikian pada berlaku zaman Yesus di mana Dia menegur orang Farisi dan guru kerana hukum 8 1 - ALKITAB 9
1 - ALKITAB 1 - ALKITAB 1.3 Mengapa kita mempunyai empat Injil dan bukannya satu? Keempat empat Injil adalah empat saksi mata mengenai kehidupan dan ajaran Yesus Kristus. Keempat - empat Injil itu seperti empat gambar objek yang diambil dari empat sudut yang berbeza. Semakin banyak gambar yang kita ada, semakin Yesus oleh Jan Luyken II. Orang lumpuh diturunkan dari bumbung. Koleksi Philip Medhurst. Sumber: Wikimedia Commons lengkap pemahaman kita mengenai objek tersebut. Begitu juga, semakin banyak kisah tertulis yang bersikap keras mengenai amalan mencuci tangan sebelum makan dan larangan penyembuhan pada hari Sabat. Apa yang telah mereka lakukan adalah menyalahgunakan dan menyalahtafsirkan undang-undang. kita ada mengenai Yesus, semakin baik dan lengkap pengetahuan kita mengenai Dia dan ajaran-ajaran-Nya. 1.5 Di manakah Injil ditulis oleh Yesus? 1.4 Tetapi Yeremia 8: 8 mengatakan bahawa Alkitab Yesus tidak menulis Injil. Dia memberikan tanggungjawab itu kepada para pengikut-Nya. Injil bermaksud Berita Baik. Oleh itu Yesus menyatakan bahawa Dia sendiri adalah Injil atau Berita Baik kerana Dia adalah Firman Tuhan yang Hidup, yang telah menjadi manusia untuk menyelamatkan umat manusia dari dosa. telah diubah. Ini bukan kes di mana Yeremia membuat tuduhan bahawa Alkitab telah diubah. Yeremia menegur para ahli kitab yang telah memalsukan undang-undang Tuhan dengan menyalahguna dan menyalahtafsirkan undang-undang Tuhan tersebut. Situasi yang sedemikian juga 1.6	Bolehkah	orang	Kristian	menerima	Injil	Barnabas? berlaku pada zaman Yesus Injil Barnabas adalah satu contoh pemalsuan Injil dan telah ditulis 1,300 tahun selepas Barnabas. Ia tidak ditulis oleh Barnabas sendiri tetapi ditulis oleh seseorang yang hidup pada abad ke-14. Kita tahu Injil Barnabas adalah palsu berdasarkan kata-kata yang digunakan dalam Injil di mana Dia menegur orang Farisi dan guru hukum kerana 9 8
1 - ALKITAB tersebut. Sebagai contoh, frasa "perayaan 100 tahun Jubli" yang muncul dalam Injil Barnabas digunakan untuk pertama kalinya oleh gereja Katolik Roma pada abad ke- 14. Ungkapan semacam itu tidak pernah digunakan pada masa Yesus dan Barnabas. Frasa-frasa Injil Barnabas yang sama dengan Dante - gambar oleh Luca Signorelli. Domain Awam melalui CC oleh SA 3.0 10 2 KEWUJUDAN ALLAH 11
1 - ALKITAB 2 KEWUJUDAN ALLAH 2.1	Bagaimana	kita	dapat	membuktikan	bahawa Tuhan itu wujud? Cosmic Winter Wonderland oleh NASA. Sumber: Domain Awam Setakat ini, tidak ada sesiapa pun yang dapat membuktikan atau membantah keberadaan Tuhan menggunakan metodologi sains kerana Tuhan bukanlah objek fizikal yang dapat kita ukur dan kaji. Namun, kita dapat membuktikan bahawa Tuhan itu wujud berdasarkan prinsip sebab dan akibat. Prinsip ini menetapkan bahawa segala yang berlaku atau permulaan di dunia ini mempunyai sebab tersendiri. Seiringan dengan kemajuan yang telah dicapai dalam bidang kosmologi, kita mempunyai ilmu pengetahuan secara meluas bahawa alam semesta kita sekarang mempunyai permulaan. Para saintis menggelarkannya sebagai Teori 'Big Bang', iaitu satu teori di mana alam semesta tiba-tiba meletup dan wujud. Sebelum 'Big Bang', tidak ada alam semesta dari segi masa, ruang dan jirim. Sains tidak mempunyai penjelasan mengenai siapa dan apa yang menyebabkan alam semesta muncul tanpa apa- 10 11
2 - KEWUJUDAN ALLAH apa. Namun, berdasarkan prinsip sebab dan akibat, segala yang ada dan berlaku di alam semesta mempunyai sebab. Alkitab menyebut bahawa ini disebabkan Tuhan. 2.2 Sekiranya segala sesuatu di alam semesta diciptakan, maka siapakah yang menciptakan Tuhan? Bagaimana Tuhan bermula? Soalan ini agak janggal kerana berdasarkan pada Alkitab, Tuhan didalam Alkitab tidak diciptakan dan Tuhan didalam Alkitab juga wujud di luar waktu. Akal manusia biasa tidak dapat memahami sesuatu yang wujud di luar waktu. Kita juga tidak dapat menyamakan Tuhan dengan ciptaan-Nya. Walaupun ciptaan Tuhan semuanya diciptakan, Tuhan itu kekal, tidak diciptakan, tidak mempunyai permulaan dan tidak akan berakhir. Dia adalah sumber awal dan penyebab pertama dari semua perkara yang diciptakan. Eagle Nebula Pillars. Sumber: Wikimedia Commons 12 2 - KEWUJUDAN ALLAH 13
2 - KEWUJUDAN ALLAH 2 - KEWUJUDAN ALLAH 2.3 Sekiranya Tuhan itu nyata dan memang ada, maka mengapa	ada	banyak	saintis	yang	tidak	percaya	kepada Tuhan? Jawapan ringkas untuk soalan itu adalah bahawa orang- orang seperti itu belum cukup jauh dalam mencari Tuhan. Banyak saintis kini memajukan penyelidikan mereka dalam mekanik kuantum dan menuntut ilmu teori. Semakin mendalam mereka melakukan kajian di dalam bidang ini, mereka semakin menyedari bahawa ada banyak lagi perkara yang tidak mereka ketahui mengenai alam semesta ini. Mereka mula menyedari bahawa alam semesta jauh lebih rumit (dan pelik) daripada apa yang disarankan oleh sains setiap hari. Ilmu teori kini membicarakan mengenai kemungkinan untuk realiti lain, dimensi lain dan alam semesta lain. Dengan perkembangan ini, sains tidak dapat menolak kemungkinan adanya realiti rohani dan keberadaan Tuhan. Oleh sebab itu, terdapat ramai para saintis yang memilih untuk percaya bahawa wujudnya Tuhan. The Scientsts. Sumber: Domain Awam Catatan: Seorang atheis adalah orang yang tidak percaya kepada Tuhan, seorang agnostik tidak tahu sama ada Tuhan wujud atau tidak. Eagle Nebula Pillars. Sumber: Wikimedia Commons 12 13
2 - KEWUJUDAN ALLAH 2.4 Bolehkah kita menggunakan hujah moral untuk membuktikan	kewujudan	Tuhan? Ya, sememangnya kita boleh. Penting untuk diperhatikan bahawa semua manusia, termasuk golongan mereka yang tidak percaya kepada Tuhan, mempunyai akal yang betul dan salah dari segi moral. Rasa ini terpahat di lubuk hati kita. Tetapi, jika tidak ada Tuhan, tidak ada yang benar atau salah. Atheisme tidak memberikan asas untuk moral, tidak ada harapan, dan tidak ada makna untuk hidup. Tanpa Tuhan, tidak akan ada asas objektif untuk moral dan makna hidup. Faktanya adalah, kita mempunyai rasa moral, kita mempunyai harapan, bahawa ada kehidupan dan makna untuknya. Ini hanya boleh berlaku sekiranya ada Tuhan yang mejadi satu-satunya sumber moral, kehidupan dan makna kehidupan. Dari Kitab Suci kita tahu bahawa Tuhan itu mempunyai tujuan (Yeremia 29:11), bermoral (Daniel 9:14), dan peduli (1 Petrus 5:6-7). Moral dan Etika. Sumber: Wikimedia Commons 14 3 KEILAHIAN KRISTUS 15
2 - KEWUJUDAN ALLAH 3 KEILAHIAN KRISTUS 3.1 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, bagaimana mungkin dia	mati	dan	mempunyai	keperluan	manusia	seperti	keperluan makanan, rehat dll? Paparan makanan yang baik - NCIVisuals Online. Sumber: Wikimedia Commons Yesus mempunyai dua sifat, iaitu Dia sepenuhnya Tuhan dan sepenuhnya manusia. Kedua-dua sifat ini wujud dan benar. Kematian, memerlukan makanan, berehat, dan lain- lain adalah sifat semulajadi manusia. Manakala dalam sifat ilahi-Nya, Yesus tidak boleh mati dan tidak memerlukan makanan, rehat, dan lain-lain. 3.2 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, mengapa dia mengatakan	bahawa	dia	tidak	tahu	bila	masa	kiamat	akan	datang	(Matius	24:36)? Moral dan Etika. Sumber: Wikimedia Commons Ketika Yesus mengambil sifat manusia, Dia merendahkan diri dan mengosongkan diri-Nya dari sifat-sifat ilahi-Nya (Rujuk Filipi 2:6-8), termasuk sifat yang Maha Mengetahui. Namun, dalam sifat ketuhanan-Nya, Yesus mengetahui jam terakhir kerana Dia sendiri yang akan datang pada jam terakhir. 14 15
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3.3 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, mengapa Dia mengatakan "Bapa lebih besar dari saya" (Yohanes 14:28)? Yesus sama dengan Bapa dalam hakikat ilahi. Namun, dapat juga dikatakan bahawa Bapa lebih besar daripada Yesus dalam erti bahawa Yesus telah merendahkan diri- Nya sebagai manusia (Rujuk Filipi 2:6-8). 3.4 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, mengapa Dia mengatakan bahawa Bapa adalah satu-satunya Tuhan	yang	benar	(Yohanes	17:3)? Yohanes 1: 1 mengatakan bahawa Yesus adalah Firman Tuhan dan bahawa Firman Tuhan adalah Tuhan. Ketika Yesus mengatakan bahawa "Bapa adalah satu-satunya Tuhan yang benar", penyataan itu merangkumi Yesus sendiri kerana Yesus adalah Firman Tuhan dan Firman Tuhan adalah satu dan tidak dapat dipisahkan dari Tuhan. Buktinya, Yesus juga berkata, "Barangsiapa yang melihat saya telah melihat Bapa" dan bahawa "Saya berada di dalam Bapa dan Bapa ada di dalam saya" (Yohanes 14: 9-10). Yesus mengajar di tebing Tasik Galilea - James Tissot s. 1886. Sumber: Domain Awam 16 3 - KEILAHIAN KRISTUS 17
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3 - KEILAHIAN KRISTUS 3.5 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, mengapa Dia mengatakan	"dengan	sendirinya	saya	tidak	dapat	melakukan	apa-apa"	(Yohanes	5:30)? Yesus mengatakan ini kerana kesatuan-Nya yang sempurna dengan Tuhan Bapa. Sebagai Firman Tuhan, Dia tidak dapat melakukan sesuatu dengan sendirinya tanpa penglibatan Tuhan Bapa. Demikian juga, Tuhan Bapa tidak melakukan sesuatu tanpa penglibatan Firman (Yesus). 3.6	Sekiranya	Yesus	adalah	Tuhan,	mengapa	Dia	tidak	pernah secara langsung mengatakan, "Akulah Tuhan, sembahlah aku"? Ada beberapa sebab mengapa Yesus tidak pernah secara langsung mengatakan "Akulah Tuhan, sembahlah aku": a) Orang-orang Yahudi mempunyai undang-undang berkenaan dengan penistaan agama yang membawa kepada hukuman berat, iaitu hukuman mati. Yesus akan segera dibunuh sekiranya Dia mengatakan "Akulah Tuhan". Yesus datang ke bumi untuk memberitakan Khabar Baik dan Dia memerlukan masa untuk mencapai itu. Oleh itu, dia menggunakan kaedah lain untuk mengatakan bahawa Dia adalah Tuhan. b) Yesus tahu betul bahawa pengisytiharan diri bahawa Dia adalah Tuhan tidak akan mudah diterima oleh itu, Yesus orang-orang pada zaman cara untuk menggunakan ajaran-Nya menyatakan bahawa Dia adalah Tuhan. Sebagai gantinya Dia bergantung pada pernyataan Tuhan Bapa. Proklamasi ini pertama kali dinyatakan dalam Mazmur 45:6. Proklamasi yang sama dinyatakan dalam Ibrani 1:8-9 di mana dikatakan bahawa Allah Bapa telah menyatakan bahawa Yesus Anak itu adalah Tuhan, "Tetapi dari Anak itu Dia berkata, 'Takhta-Mu, Ya Tuhan (Yesus), selamanya dan pernah, tongkat kebenaran adalah tongkat kerajaanmu. Anda telah itu. Oleh sebagai 16 17
c) d) e) 3 - KEILAHIAN KRISTUS menyukai kebenaran dan membenci kejahatan; oleh itu Tuhan (Yesus), Tuhanmu (Bapa), telah mengurapi kamu dengan minyak kegembiraan melebihi sahabatmu '' (ESV Ibr 1:8-9). Dalam Injil, Tuhan Bapa juga menyatakan ketuhanan Yesus sebagai Anak Tuhan semasa pembaptisan-Nya (Mat 3:16-17) dan tranfigurasi (Mat 17:5). Itu bererti, walaupun Yesus tidak secara langsung mengatakan bahawa Dia adalah Tuhan, Tuhan Bapa telah menyatakan dengan tegas bahawa Yesus adalah Tuhan. Yerusalem (Jerusalem) - James Tissot. Sumber: Wikimedia Commons Begitu juga, kita dapat membuktikan bahawa Yesus adalah Tuhan dengan bergantung kepada kesaksian para malaikat dan Kitab Suci untuk mengatakan bahawa Dia adalah Anak Tuhan (Lukas 1:35) dan Tuhan (Yesaya 61:1-2 dan Lukas 4:14-21). Yesus menggunakan gelaran lain yang digunakan untuk merujuk kepada Tuhan, seperti gelaran Gembala yang Baik, Tuhan, Tuan Sabat, Yang Pertama & Yang Terakhir, dan lain-lain. Yesus juga membuktikan keilahian-Nya ketika Dia berkata, "Sekiranya kamu telah melihat Aku, kamu telah melihat Bapa" (Yohanes 14:9), "Akulah Jalan, 18 3 - KEILAHIAN KRISTUS 19
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3 - KEILAHIAN KRISTUS Kebenaran dan Hidup" (14:6) dan "Untuk Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapanya bersama malaikat-malaikatnya, dan kemudian Dia akan memberi penghargaan kepada setiap orang sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan "(Matius 16:27). f) Yesus juga membuktikan sifat ketuhanan-Nya ketika Dia berkata. "Kamu memanggil saya 'Guru' dan 'Tuhan', dan memang demikian, kerana itulah Saya" (Yohanes 13:13). g) Dalam Wahyu 1: 8 Yesus berkata. "Akulah Alfa dan Omega, Yang Pertama dan Yang Terakhir," demikian firman Tuhan Allah, Yang Maha Kuasa, yang ada sekarang, yang ada dahulu dan yang akan datang." h) Yesus mengakui ketuhanan-Nya ketika murid-murid- Nya menyembah-Nya, dan Dia tidak menegur mereka ketika mereka menyembah-Nya (Lukas 24:52). 3.7 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, mengapa Dia selalu menyebut diri-Nya sebagai Anak Manusia? Menurut Kitab Daniel (Daniel 7:13-14), Anak Manusia adalah makhluk ilahi kerana Dia disembah, memiliki kekuatan dan kemuliaan yang berdaulat, dan kekuasaan-Nya adalah kekal. Ucapan Bahagia (La sermon des beatitudes) - James Tissot. Sumber: Wikimedia Commons 19 18
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3.8 Sekiranya Yesus adalah Tuhan, mengapa Dia berdoa? Yesus sepenuhnya Tuhan dan juga manusia sepenuhnya. Sebagai seorang manusia, Dia berdoa kepada Tuhan Bapa. Sebagai Tuhan, Dia menerima doa kita. 3.9 Di kayu salib Yesus berseru, "Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa engkau meninggalkanKu?" Sekiranya Yesus adalah Tuhan, apakah itu bermaksud bahawa Tuhan mempunyai Tuhan? Yesus mempunyai dua alasan untuk mengatakan ini: a) Yesus sepenuhnya Tuhan dan sepenuhnya manusia. Sebagai seorang manusia, dia memanggil Tuhan Bapa sebagai Tuhannya. Namun pada waktu yang sama, sebagai Firman Tuhan, dia juga adalah Tuhan. b) Yesus berkata, "Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" adalah kerana pada waktu itu Dia berada dalam keadaan dimana Yesus menanggung segala dosa manusia di kayu salib. Kerana dosa manusia, Yesus merasakan bahawa Dia telah menjadi "kotor" dan "tidak memenuhi syarat" untuk memanggil Tuhan sebagai Bapa. Itulah sebabnya selama waktu itu Dia memanggil Tuhan Bapa sebagai "TuhanKu". 3.10 Sekiranya Firman Tuhan adalah Tuhan, apakah itu bermaksud Alkitab adalah Tuhan? Firman Tuhan mempunyai aspek rohani dan jasmani. Aspek kerohanian adalah ilahi. Namun, aspek fizikal Firman dalam bentuk kertas dan tinta yang membentuk Alkitab bukanlah ilahi. 20 3 - KEILAHIAN KRISTUS 21
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3 - KEILAHIAN KRISTUS Kelahiran Yesus - Domain Awam oleh CCA-SA-2.0 Sumber: Wikimedia Commons 3.11 Adakah Yesus adalah Tuhan Maria atau anak Maria? Yesus adalah Tuhan sepenuhnya dan manusia sepenuhnya. Sebagai Tuhan, Yesus adalah Tuhan yang menciptakan Maria. Ketika Yesus mengambil sifat manusia, Dia memilih Maria untuk menjadi ibu manusia-Nya. Maria tidak mempunyai sifat ilahi dan Maria hanya ibarat kapal yang digunakan oleh Tuhan atas fitrah manusia 3.12 Kitab Suci mengatakan "Tidak ada yang pernah melihat	Tuhan"	(Yohanes	1:18).	Tetapi	Yesus	dapat	dilihat. Bagaimana Dia boleh dipanggil Tuhan? Jawaban untuk pertanyaan itu dapat dilihat jika kita membaca keseluruhan ayat, "Tidak ada yang melihat Tuhan, tetapi Anak tunggal dan satu-satunya, yang adalah Diri-Nya sendiri dan dalam hubungan yang paling dekat dengan Bapa, telah menjadikan Dia dikenal" (Yohanes 1:18). Kitab Suci juga mengatakan bahawa Yesus adalah gambaran Tuhan yang tidak kelihatan (Kolose 1:15). 20 21
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3.13 Adam mempunyai alasan yang lebih kuat daripada Yesus untuk dipanggil Tuhan kerana Adam dibentuk tanpa ayah manusia dan ibu manusia sedangkan Yesus sekurang-kurangnya mempunyai ibu manusia. Lahir tanpa bapa manusia bukanlah alasan untuk membandingkan Yesus dan Adam serta tidak menggelarkan Yesus sebagai Tuhan. Yesus digelar Tuhan kerana Dia sememangnya Firman Tuhan, Firman Tuhan yang bersama dengan Tuhan, dan adalah Tuhan. Brueghel Jan II Tuhan mencipta matahari, bulan dan bintang. Sumber: Wikimedia Commons 22 3 - KEILAHIAN KRISTUS 23
3 - KEILAHIAN KRISTUS 3 - KEILAHIAN KRISTUS 3.14 Bukan alasan yang kuat untuk memanggil Yesus Tuhan dengan alasan bahawa dia disebut Anak Tuhan.	Lagipun	Adam	(Lukas	3:38)	dan	Israel	(Hosea	11:1-2)	juga	disebut	anak	Tuhan.	Orang	Kristian	juga	menyebut	diri	mereka	sebagai	putera	dan puteri Tuhan. Daripada banyak putera dan puteri Tuhan, mengapa hanya Yesus yang disebut Tuhan? Yesus diangkat ke syurga oleh John Singleton Copley - 1775. Sumber: Domain Awam Istilah anak lelaki atau anak perempuan Tuhan mempunyai banyak makna. Apabila digunakan untuk orang biasa, istilah ini merujuk kepada seseorang yang beriman dan dikasihi oleh Tuhan. Apabila diterapkan kepada Yesus, ia mempunyai erti yang berbeza kerana Yohanes 1:1-3 menyebut Yesus sebagai Firman Tuhan dan bahawa Firman Tuhan adalah Tuhan. Pada masa yang sama Yesus sendiri menjelaskan perbezaan itu; Dia berkata, "Kamu berasal dari bawah; Aku dari atas. Kamu berasal dari dunia ini; Aku bukan dari dunia ini" (Yohanes 8:23). Kerana ini hanya Yesus yang 22 23
3 - KEILAHIAN KRISTUS disebut Anak Tuhan sementara orang biasa seperti kita dipanggil sebagai anak lelaki (dan anak perempuan) Tuhan. Anak Manusia itu bersifat ilahi sedangkan anak lelaki dan perempuan manusia tidak mempunyai sifat keilahian. 3.14 Sekiranya	Yesus	adalah	Tuhan	dan	tidak	diciptakan, mengapa Dia disebut dalam Kolose 1:15 sebagai "anak sulung dari semua ciptaan"? Ayat berikutnya (ayat 16) mengatakan "Kerana oleh dia (Yesus) segala sesuatu diciptakan, di langit dan di bumi, yang dapat dilihat dan tidak dapat dilihat, sama ada takhta atau pemerintahan atau penguasa atau pihak berkuasa - semua perkara diciptakan melalui dia dan untuknya". Dari ayat ini, sangat jelas bahawa Yesus tidak diciptakan, sebaliknya Dia adalah Pencipta segala sesuatu. Makna istilah "anak sulung" dalam ayat 15 tidak bermaksud Yesus diciptakan. Istilah ini diterjemahkan dari kata Yunani "prototokos", yang diterjemahkan sebagai anak sulung, tetapi mempunyai banyak makna yang berbeza bergantung pada konteksnya. Salah satu makna adalah "seseorang yang unggul dalam kedudukan". Oleh kerana Yesus adalah Pencipta, istilah anak sulung hanya dapat bererti bahawa Yesus adalah "seseorang yang unggul dalam kedudukan". 24 4 ROH KUDUS 25
3 - KEILAHIAN KRISTUS 4 ROH KUDUS 4.1 Adakah Roh Kudus kuasa Tuhan atau malaikat? Roh Kudus bukan hanya kuasa Tuhan, Dia adalah Roh Tuhan, satu dengan Tuhan dan adalah Tuhan. Namun, Dia bukan malaikat. Dia berasal dari Tuhan Bapa dan disebut Tuhan Roh Kudus. Sebagai Tuhan, Roh Kudus berkuasa dan kekal. Jean II Restout - Pentakosta s. 1732. Sumber: Domain Awam 4.2 Penolong atau Penasihat yang dijanjikan oleh Yesus dalam	Yohanes	14:16	tidak	boleh	menjadi	Roh	Kudus	kerana	Roh	Kudus	sudah	ada	ketika	Yesus	membuat janji itu. Walaupun benar bahawa Roh Kudus hadir di mana-mana dan sepanjang masa, janji yang dibuat oleh Yesus dalam Yohanes 14:16 adalah mengenai kedatangan Roh Kudus yang istimewa. Janji ini telah ditunaikan semasa peristiwa Kenaikan Yesus yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 2:1- 24 25
4 - ROH KUDUS 13. Peristiwa itu berlaku semasa perayaan Pentakosta di Yerusalem ketika murid-murid semua berkumpul di suatu tempat. 4.3 Apakah tujuh roh Tuhan yang disebutkan dalam Wahyu 3: 1? Adakah ini bermaksud bahawa ada tujuh Roh Kudus? Perkataan "roh" mempunyai banyak makna; tujuh roh yang disebut dalam Wahyu 3:1 bukanlah Roh Kudus. Ini mungkin ditujukan kepada tujuh sifat atau pelayanan Roh Kudus seperti yang disebutkan dalam Yesaya 11:2 iaitu roh kebijaksanaan, pemahaman, nasihat, kuasa, pengetahuan, ketakutan dan kesenangan. Wahyu 3:1 tidak menunjukkan bahawa ia berbicara mengenai tujuh Roh Kudus kerana Roh Kudus hanya satu. 26 5 (TRITUNGGAL) TRINITI 27
4 - ROH KUDUS 5 (TRITUNGGAL) TRINITI 5.1	Perkataan	"Triniti"	tidak	ada	dalam	Alkitab. Mengapa	orang	Kristian	mempercayainya? Memang benar bahawa kata "Triniti" tidak ada dalam Alkitab tetapi konsepnya jelas dan disebutkan di beberapa tempat di dalam isi Kitab Suci. Yesus sendiri mengajarkan konsep itu kepada murid-murid-Nya walaupun Dia tidak menggunakan istilah "Triniti". Ini terbukti ketika Dia memerintahkan murid-murid-Nya untuk membaptis dengan nama Bapa, Anak dan Roh Kudus (Matius 28:19) Simbol bulatan Petropolis Holy Trinity pada kaca berwarna. Sumber: Domain Awam 26 27
5 - (TRITUNGGAL) TRINITI 5.2	Bagaimana	orang	Kristian	boleh	mengatakan bahawa mereka percaya kepada satu Tuhan? Ini seperti	mengatakan	1	+	1	+	1	=	1. Triniti bukan hubungan kudus yang kita boleh rumuskan dengan formula matematik. Ini adalah hubungan rohani antara Tuhan (Bapa), Firman-Nya (Anak) dan Roh-Nya (Roh Kudus). Tuhan, Firman dan Roh-Nya adalah satu. 5.3	Sekiranya	Tuhan	itu	tiga,	maka	mengapa	Yesus mengatakan dalam Markus 12:29, "Dengarlah, hai Israel, Tuhan, Tuhan kita, Tuhan itu satu."? Doktrin Triniti adalah mengenai ajaran bahawa Tuhan hanya Satu. Apa yang Yesus katakan itu benar dan tidak bertentangan dengan doktrin. Dalam Triniti, Tuhan (Bapa), Firman-Nya (Anak) dan Roh-Nya (Roh Kudus) adalah satu. riniti Kudus Allah begitu mengasihi dunia! Roh-Nya di dalam kita. Yohanes 3:16 Yesus ialah Anak Tuhan, dengan-Nya Tuhan berkenan. 1 Yohanes 4:13 Lukas 3:22 Bapa bukan Anak ialah i a l a h Tuhan i a l a h bukan Roh Kudus 28 5 - (TRITUNGGAL) TRINITI 29
5 - (TRITUNGGAL) TRINITI 5 - (TRITUNGGAL) TRINITI 5.4	Sekiranya	Tuhan	Kristian	dalam	Trinitas	Suci	adalah	satu, berapa banyak takhta yang ada di surga? Adakah Bapa, Anak dan Roh Kudus duduk di satu takhta	atau	di	tiga	takhta	yang	terpisah? Tuhan ada di mana-mana dan oleh itu kita tidak dapat menggambarkan takhta-Nya menjadi seperti takhta duniawi yang dirancang untuk menampung makhluk yang tiada di mana-mana. Yesaya 66:1 memberi kita gambaran tentang erti takhta Tuhan itu: "Surga adalah takhta Ku, dan bumi adalah kaki Ku." Dengan keterangan ini, kita tidak dapat menafsirkan takhta Tuhan secara harfiah. Ia tidak seperti apa yang dapat dibayangkan oleh minda kita yang terbatas. 5.5	Sekiranya	Triniti	itu	benar,	maka	mengapa	orang Yahudi	tidak	mempercayainya? Tidak benar untuk mengatakan bahawa semua orang Yahudi tidak mempercayai Triniti. Orang Kristian awal kebanyakannya Yahudi. Hari ini banyak orang Yahudi juga percaya kepada Triniti dan mereka yang memegang kepada fahaman ini menggelarkan diri mereka sebagai orang Kristian atau Yahudi Mesianik. 28 29
6 PENCIPTAAN 6.1 Sains mengajar bahawa alam semesta selalu ada dan pandangan ini bertentangan dengan kisah penciptaan alam semesta oleh Tuhan. Bagaimana kita	bertindak	balas	terhadap	perkara	ini? Alam Semesta yang boleh dilihat. P. C. Budassi. Sumber: Wikimedia Commons Idea bahawa alam semesta selalu ada adalah pandangan lama yang kini telah dibuktikan oleh sains sebagai palsu. Dengan kemajuan teknologi dan inovasi alat teleskop, para ahli kosmologi kini dapat melihat dan mengkaji galaksi dengan yang lebih jauh dan meluas. Mereka memerhatikan bahawa galaksi-galaksi ini menjauh dari kita dengan kelajuan tinggi. Itu bermaksud alam semesta berkembang dari letupan awal yang disebut Big Bang. Dari penemuan ini, ahli kosmologi kini mempunyai teori bahawa pada masa lampau, alam semesta sangat kecil, bahkan lebih kecil daripada atom. Alam semesta sangat kecil sehingga pada hakikatnya ia bukan dari segi jirim, masa dan ruang. Oleh kerana itu, banyak saintis sekarang percaya bahawa alam semesta wujud tanpa apa-apa. Pandangan moden ini sesuai dengan pengajaran Alkitab bahawa alam semesta mempunyai permulaan dan bahawa Tuhan menciptakan alam semesta tanpa apa-apa. 30 6 - PENCIPTAAN 31
6 - PENCIPTAAN 6 PENCIPTAAN 6.2 Ilmu teori moden menunjukkan bahawa mungkin bagi alam semesta untuk wujud dengan sendirinya	tanpa	apa-apa.	Alam	semesta	seperti	itu	tidak	memerlukan	Tuhan	untuk	membuatnya.	Adakah pandangan ini merosakkan kepercayaan Kristian? Sama sekali tidak. Pandangan bahawa alam semesta dapat wujud tanpa apa-apa dan bukan disebabkan oleh kekuatan ghaib hanyalah pendapat. Pendapat ini tidak mempunyai bukti yang kukuh dan tidak pernah dapat dibuktikan. Kita perlu menyedari had sains dan minda manusia. Seperti sekarang, sains moden hanya dapat menjelaskan apa yang berlaku di alam fizikal tetapi tidak dapat menjelaskan mengapa ia berlaku. Terdapat perbezaan besar untuk mengetahui apa yang berlaku dan mengapa ia berlaku. Ilmu pengetahuan moden tidak akan dapat menjelaskan mengapa alam semesta dapat wujud tanpa apa-apa. Hanya Kitab Suci yang dapat memberikan jawapan kepada persoalan mengapa. Lubang Hitam di alam semesta. Sumber: Wikimedia Commons 6.3 Sains mengajar kita bahawa alam semesta berusia lebih dari 13.8 bilion tahun. Namun, Kitab Suci memberitahu kita bahawa alam semesta ini sangat muda dan diciptakan dalam masa 6 hari. Bagaimana kita mendamaikan dua pandangan ini? 30 31
6 - PENCIPTAAN Kejadian 1 dan 2 tidak ditulis sebagai buku teks sains dan dengan demikian akaun penciptaannya tidak dapat ditafsirkan secara harfiah. Mereka ditulis untuk menunjukkan bahawa alam semesta dan semua yang ada di dalamnya diciptakan oleh Tuhan. Ada kemungkinan bahawa berdasarkan bukti empirik usia alam semesta adalah 13.8 juta tahun kerana kata Ibrani untuk hari yang digunakan dalam Kejadian 1 adalah "yom". Istilah "yom" dapat bererti 24 jam sehari atau jangka waktu yang sangat lama. Sekiranya definisi "yom" kemudian digunakan maka kita dapat mengatakan bahawa berdasarkan catatan penciptaan Kejadian, Tuhan menciptakan alam semesta dalam jangka waktu yang sangat lama. Sebagai perbandingan, kita sekarang masih dalam hari ketujuh Kejadian 1. Hari ketujuh itu bermula setelah penciptaan umat manusia dan berlanjutan hingga hari Ini menunjukkan panjang "yom" atau hari Kejadian 1. ini. Alam semesta yang boleh dilihat. Sumber: Wikimedia Commons 6.4 Menurut Kejadian 1, tumbuh-tumbuhan diciptakan pada	Hari	3	(ayat	4).	Namun,	matahari	hanya	diciptakan	pada	Hari	4	(ayat	14).	Bagaimana	mungkin tumbuh-tumbuhan bertahan dan tumbuh ketika	tidak	ada	cahaya	matahari? 32 6 - PENCIPTAAN 33
6 - PENCIPTAAN 6 - PENCIPTAAN Sekiranya kita membaca dengan teliti kisah penciptaan dalam Kejadian 1, kita mengetahui bahawa pada Tahap 1 (atau Hari 1), Tuhan telah menciptakan seluruh alam semesta sejak awal hingga penciptaan bintang (sumber cahaya), planet, bulan dan objek lain. Pada Tahap 1 Tuhan berfirman, "Biarlah terang dan ada cahaya. Ini termasuk penciptaan matahari (matahari adalah bintang). Kita juga belajar dari Kejadian bahawa tumbuh-tumbuhan diciptakan di Tahap 3 (Hari 3). Itu bermaksud cahaya matahari sudah bersinar ketika Tuhan menciptakan tanaman. Namun, Tuhan terus mencipta bintang dan objek baru yang memancarkan dan memantulkan cahaya. Terang yang diciptakan di Tahap 4 (Hari 4) seperti yang disebutkan dalam ayat 14 merujuk kepada bintang-bintang baru yang diciptakan setelah Tahap 1 (Hari 1). Bintang baru terus dicipta hari ini dan masa depan. Bumi Hijau Delta Nil. Sumber: Wikimedia Commons 6.5	Bolehkah	orang	Kristian	mempercayai	teori	evolusi Darwin? Teori evolusi Darwin kini dianggap ketinggalan zaman berdasarkan data saintifik baru. Data fosil juga tidak menunjukkan bukti evolusi; sehingga kini tidak ditemui fosil peralihan. Ramai saintis kini mencabar teori tersebut. Sebagai contoh, Dr Stephen C. Meyer, seorang profesor Amerika menganjurkan idea bahawa reka bentuk pintar, bukan evolusi, bertanggungjawab untuk penciptaan 32 33
6 - PENCIPTAAN kehidupan. Dia menekankan bahawa kerumitan sel hidup dan DNA terlalu rumit sehingga teori evolusi tidak dapat dijelaskan. Sebaliknya, kerumitan ini menunjukkan reka bentuk pintar yang bertanggungjawab untuk penciptaan makhluk hidup. Seorang saintis lain, Dr James Tour, ahli kimia organik sintetik Amerika yang mengkhususkan diri dalam bidang nanoteknologi juga mencabar teori evolusi. Jumlah penentang teori evolusi semakin bertambah dan mereka menegaskan bahawa proses pembentukan kehidupan jauh lebih kompleks daripada yang difikirkan oleh Darwin. Data baru dari kajian sel dan DNA menunjukkan bahawa kehidupan mempunyai bukti reka bentuk pintar di sebalik keberadaannya. Ini hanya mungkin berlaku jika ada Tuhan. Tuhan Alkitab mampu mencipta makhluk hidup sama ada seketika atau progresif. Alkitab berbicara mengenai penciptaan dan bukan evolusi. Sangat jelas dalam mengatakan bahawa manusia tidak berkembang dari amuba dan kera tetapi diciptakan dari tanah liat dan menurut gambar Tuhan. Namun, Alkitab nampaknya menyokong idea evolusi mikro dalam spesies. Sebagai contoh, generasi muda manusia nampaknya bertambah tinggi dan lebih besar daripada ibu bapa mereka kerana Iklim Bumi. Sumber: Wikimedia Commons 34 6 - PENCIPTAAN 35
6 - PENCIPTAAN 6 - PENCIPTAAN permakanan yang lebih baik. Contoh lain ialah orang yang tinggal di iklim yang lebih sejuk cenderung mempunyai kulit yang lebih putih sementara mereka yang tinggal di iklim yang lebih panas mempunyai kulit yang lebih gelap. Perubahan semacam ini adalah mungkin kerana menurut Kitab Suci bahkan hingga sekarang Tuhan masih berusaha. Yesus berkata, "Bapa-Ku selalu bekerja sampai hari ini, dan aku juga bekerja" (Yohanes 5:17). 6.6	Bolehkah	orang	Kristian	mempercayai	adanya dinosaur? Shaximiao Formation dinosaurs. Sumber: Wikimedia Commons Alkitab tidak ditulis sebagai buku teks sains. Tujuan utamanya bukan untuk mengajar kita tentang sains tetapi untuk memberitahu kepada kita bahawa Tuhan adalah Pencipta segala sesuatu. Oleh itu, Alkitab tidak memuat perincian tertentu mengenai sains dan sejarah, termasuk mengenai kewujudan dinosaur. Oleh itu, tidak salah bagi orang Kristian untuk mempercayai adanya dinosaur atau makhluk lain walaupun tidak disebut dalam Alkitab. Iklim Bumi. Sumber: Wikimedia Commons 34 35
7 DOSA 7.1 Adakah Hawa benar-benar bercakap dengan ular itu? Bolehkah ular bercakap? Adam dan Hawa di taman. Sumber: © Pristine World Kisah Hawa bercakap dengan ular tidak boleh diambil secara harfiah. Kisah ini adalah metafora yang digunakan oleh penulis Kejadian untuk menyampaikan mesej bahawa manusia telah tidak mematuhi Tuhan dan berdosa. Metafora boleh menjadi bentuk ucapan, simbol atau cerita yang menggambarkan objek atau tindakan dengan cara yang tidak benar secara harfiah, tetapi membantu menjelaskan idea atau membuat perbandingan. Tujuan metafora mirip dengan perumpamaan yang digunakan oleh Yesus dalam Injil untuk menyampaikan mesej. 36 7 - DOSA 37
7 - DOSA 7 DOSA 7.2 Mengapa Tuhan menanam pokok pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan? Bukankah lebih baik	jika	Tuhan	tidak	menanamnya	terlebih	dahulu? Pokok itu adalah metafora yang digunakan oleh penulis Kejadian untuk mewakili pilihan yang dimiliki manusia baik untuk mematuhi atau tidak mematuhi Tuhan. Pilihan- pilihan itu perlu jika Tuhan menciptakan kita dengan kehendak bebas. Kebebasan memilih adalah perkara yang baik kerana Tuhan menghendaki kita menjadi orang yang mempunyai kehendak bebas dan bukannya robot tanpa niat bebas. 7.3 Mengapa syaitan menyasarkan Hawa dan bukannya Adam? Adakah ini bermaksud bahawa Hawa lebih bersalah kerana menyerah pada godaan syaitan? Hawa menjadi sasaran Iblis kerana dia tidak mendengar secara langsung dari Tuhan mengenai perintah-Nya yang melarang memakan buah (Kejadian 2:15). Tambahan pula, Tuhan memerintahkan Adam untuk tidak memakan buahnya sebelum Hawa diciptakan. Adam bersalah seperti Hawa kerana tewas kepada godaan kerana Adam bersama Hawa ketika dia tergoda (Kejadian 3:6). Sebenarnya, dapat dikatakan bahawa Adam lebih bersalah kerana dia mendengar perintah Tuhan secara langsung dan dia tidak membantah cadangan syaitan itu. 7.4 Dikatakan bahawa bayi yang baru dilahirkan adalah berdosa. Apa dosa yang dilakukan oleh orang baru lahir? Bayi yang baru dilahirkan tidak melakukan dosa melainkan dia berdosa kerana dia mewarisi sifat dosa manusia. Sifat berdosa adalah situasi yang wujud dalam bentuk mementingkan diri sendiri, tamak, iri hati, cemburu, kebencian, nafsu dan lain-lain. Dosa ini bukanlah tindakan tetapi kecenderungan semula jadi yang diturunkan oleh manusia dari generasi ke generasi. Semua manusia 36 37
7 - DOSA termasuk bayi yang baru dilahirkan mempunyai dosa ini. Dosa semula jadi ini adalah punca semua perbuatan berdosa. Seorang bayi yang baru dilahirkan mungkin belum melakukan perbuatan yang berdosa tetapi dia telah diserang dengan dosa. 7.5 Sekiranya ibu bapa melakukan dosa, adakah anak- anak juga akan melakukan dosa itu? Tidak, kerana perbuatan berdosa tidak diwarisi. Namun, sifat berdosa dalam bentuk mementingkan diri sendiri, tamak, iri hati, cemburu, kebencian dan nafsu diwarisi. Walau bagaimanapun, dosa disebabkan oleh sifat berdosa individu dan setiap orang bertanggungjawab atas perbuatan dosa individu tersebut. 7.6 Lalu mengapa kita mewarisi dosa Adam dan akibatnya? Adam dan Hawa Diusir dari Taman Eden oleh Benjamin West. Sumber: Wikimedia Commons Kita mewarisi dosa Adam kerana kita mewarisi sifatnya yang berdosa dan kerana Adam adalah wakil umat manusia di mana dosanya menjadi dosa kita. 38 7 - DOSA 39
7 - DOSA 7.7 Semasa Tuhan menciptakan kita, apakah Dia juga menciptakan dosa dan Syaitan? Tuhan tidak menciptakan dosa dan syaitan. Semua yang diciptakan Tuhan itu baik. Salah satu perkara baik yang Dia ciptakan adalah kehendak bebas untuk manusia dan malaikat. Kemahuan adalah baik kerana Tuhan tidak mahu kita wujud sebagai robot. Namun, dengan kehendak bebas kita mempunyai pilihan untuk mentaati atau tidak mematuhi Tuhan. Seorang malaikat menjadi Syaitan setelah dia memilih untuk tidak taat kepada Tuhan. Manusia juga memilih untuk tidak mematuhi Tuhan dan berdosa. 7.8 Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan? Penderitaan adalah akibat langsung dari pemberontakan manusia terhadap perintah Tuhan. Tuhan telah memperingatkan Adam tentang akibat ketidaktaatannya. Setelah Adam berdosa, dia harus menanggung penderitaan sendiri. Di sisi Tuhan, Dia membiarkan penderitaan sehingga manusia melihat akibat dari dosa mereka dan akan bertaubat. Penderitaan adalah cara Tuhan untuk mendisiplinkan manusia sehingga Dia dapat membawa mereka kembali kepada-Nya. Adam dan Hawa diusir dari Taman Eden. Sumber: Wikimedia Commons 38 39
8 KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 8.1 Tuhan dengan mudah dapat mengampuni dosa kita dengan mengatakan, "Aku mengampuni kamu". Mengapa dia harus mengorbankan Yesus? Keselamatan bukan hanya mengenai pengampunan. Ini juga mengenai penghakiman. Tuhan itu adil dan penyayang. Adil, Tuhan tidak mengabaikan dosa-dosa kita tetapi menghukum kita atas dosa-dosa kita. Pada masa yang sama, Dia penuh belas kasihan dan kerana itu Dia sendiri menanggung hukuman atas dosa kita atas nama kita. Kerana kekudusan-Nya, dosa kita adalah masalah yang sangat serius bagi-Nya dan satu-satunya pembayaran yang cukup berharga bagi-Nya kerana menebus kita dari dosa kita adalah darah Anak Domba Tuhan, Yesus Kristus, Anak-Nya. Tidak ada bentuk penebusan lain yang dapat diterima oleh-Nya. Carl Wilhelm Friedrich Oesterley Jesus in Galilee. Sumber: Wikimedia Commons 40 8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 41
8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 8 KEMATIAN YESUS KRISTUS 8.2 Mengapa Tuhan Bapa mengutus Anak-Nya untuk mati?	Bukankah	itu	penderaan	kanak-kanak?	Mengapa	Dia	tidak	turun	sendiri	untuk	dikorbankan? DAN KESELAMATAN Penyaliban - Gabriel Metsu. Sumber: Wikimedia Commons Untuk menjawab soalan ini, kita perlu ingat bahawa Yesus adalah Firman Tuhan. Tuhan melakukan segala sesuatu melalui Firman, termasuk turun ke bumi sebagai manusia untuk mati kerana dosa kita. Begitulah cara Tuhan bekerja. Ini bukan penderaan kanak-kanak kerana tidak seperti anak manusia, Yesus Maha Kuasa, Maha Mengetahui dan Dia betul-betul mengetahui peranan-Nya. Ketika Bapa menundukkan Anak kepada kekejaman salib, Bapa juga mengalami penderitaan kerana Bapa dan Anak adalah satu. 8.3 Mengapa Tuhan mengatakan bahawa Dia membenci	pengorbanan	(mis.	Yesaya	1:13)? Dalam Perjanjian Lama, Tuhan membenci pengorbanan yang dipersembahkan dengan hati yang tidak tulus tetapi menyambut baik yang dipersembahkan dengan pertaubatan yang tulus. 40 41
8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 8.4 Sekiranya Yesus tahu bahawa tujuan utamanya untuk datang ke bumi adalah dikorbankan untuk dosa dunia, mengapa Dia memohon kepada Bapa untuk membebaskan Dia dari penyaliban dengan mengatakan 'biarlah cawan ini diambil dari Ku'? Mengapa pada malam sebelum penyaliban dia	dalam	kesedihan	Dia	berpeluh	seperti	titisan	darah? Yesus mahu pengorbanan-Nya menjadi pengorbanan yang sejati. Sejujurnya, Yesus dengan mudah dapat menghindar dan mengelakkan diri dari kesakitan fizikal dan penderitaan mental penyaliban. Tetapi pengorbanan itu tidak sejati. Oleh itu, Yesus menundukkan diri kepada pengorbanan sejati sebagai manusia yang Dia mampu, tanpa menghilangkan rasa sakit dan penderitaan mental dari diri-Nya. Pengorbanan seperti itu adalah sesuatu yang tulen dan terpuji. Yesus di Gunung Zaitun oleh Giovanni. Sumber: Domain Awam 8.5	Membiarkan	Yesus	mati	kerana	dosa	orang	lain adalah	sistem	keadilan	yang	tidak	adil.	Bagaimana	ini boleh menjadi sistem yang adil? Sistem hukuman penggantian diterima dengan baik oleh dunia dan oleh Tuhan. Di dunia ini, jika seseorang dihukum kerana kejahatannya dan hukuman itu berupa wang, 42 8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 43
8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN orang lain dibenarkan secara sah untuk membayar denda orang yang melakukan kejahatan itu. Prinsip yang sama juga dapat diterima oleh Tuhan. Darah Yesus Kristus, Anak Domba Tuhan yang berharga, layak untuk membayar dosa seluruh dunia. 8.6	Sistem	keadilan	ini	seperti	kebenaran	untuk	berdosa.	Bagaimana	ini	tidak	berlaku? Tidak, ini bukan kebenaran untuk berdosa kerana sistem itu mesti diterima dengan hati yang benar-benar bertaubat dan meninggalkan dosa. Dalam surat Paulus kepada orang Rom, Paulus mengatakan ini, "Haruskah kita terus melakukan dosa sehingga kasih karunia dapat meningkat? Tidak boleh! Kita adalah mereka yang telah mati kerana dosa; bagaimana kita boleh tinggal di dalamnya lebih lama? " (Roma 6: 1-2) 8.7 Tetapi Kitab Suci mengatakan bahawa orang yang bersalah harus bertanggung jawab atas dosanya sendiri	(Yehezkiel	18:20).	Bagaimana	Yesus	boleh	bertanggung jawab atas dosa kita? Yehezkiel 18:20 bercakap tentang manusia biasa seperti kita. Petikan ini mengatakan bahawa manusia biasa bertanggung jawab atas dosanya sendiri dan bahawa tidak ada manusia lain yang harus bertanggung jawab atas dosa orang itu. Namun, Yesus bukanlah manusia biasa. Dia adalah manusia yang mempunyai kuasa, autoriti, dan kemampuan untuk memikul hukuman dosa dan menebus kita. 8.8	Yesus	adalah	seorang	yang	baik.	Tuhan	tidak	akan	membiarkan	Dia	menderita	kematian	yang	mengerikan dan memalukan di kayu salib. Tetapi Yudas	adalah	orang	jahat	dan	dia	mengkhianati	Yesus. Bolehkah Tuhan campur tangan dengan menyelamatkan Yesus dan menyebabkan Yudas disalibkan di kayu salib? 42 43
8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN Kematian Yesus untuk penebusan dosa dunia adalah rancangan Tuhan. Bukanlah sifat Tuhan Alkitab untuk meninggalkan rancangan-Nya dan menipu orang-orang Kristian untuk berfikir bahawa Yesus tidak disalibkan dan sebaliknya Yudaslah yang sebenarnya disalibkan setelah menggantikan kebangkitan-Nya, Yesus sendiri mengakui bahawa Dia telah mati (Wah. 1:18). Sebaliknya, kematian Yudas tidak akan mempunyai tujuan dan bukan merupakan bagian dari rancangan keselamatan Tuhan. tempat Yesus. Selanjutnya, 8.9 Yesus mengatakan bahawa Dia hanya akan memenuhi	tanda	Yunus.	Oleh	kerana	Yunus	tidak	mati	dalam	perut	ikan,	bagaimana	Yesus	boleh	mati?	Itu	bermaksud	Yesus	tidak	mati	ketika	Dia	berada di kubur. Kematian Yesus memenuhi banyak ramalan. Dalam kematian-Nya, Yesus memenuhi tanda Yunus dengan berada dalam jangka masa yang sama semasa Yesus telah dikuburkan. Sama seperti Yunus tiga hari di perut ikan, Yesus juga tiga hari dikuburkan. Ketika Yesus mati, Dia memenuhi ramalan Yesaya 53 yang memberikan perincian yang jelas mengenai kematian Mesias. Kematian Yesus juga memenuhi ramalan Kejadian 3:13 (permusuhan antara keturunan Hawa dan syaitan) dan sistem pengorbanan darah Lewi (mis. Im 8-9). Amédée Varint - Christ marchant sur la mer Sumber: Wikimedia Commons 44 9 KEHIDUPAN KRISTIAN 45
8 - KEMATIAN YESUS KRISTUS DAN KESELAMATAN 9 KEHIDUPAN KRISTIAN 9.1 Pada hakikatnya, kehidupan seorang penganut Kristian	semakin	menjadi	seperti	Kristus.	Bagaimana	dapat dikatakan bahawa akan ada jaminan keselamatan? Selanjutnya, Yesus mengatakan bahawa	tidak	semua	orang	yang	memanggil-Nya	Tuhan akan diselamatkan kecuali mereka yang melakukan	kehendak	Bapa	(Matius	7:21). jelas Kitab Suci sangat dengan mengatakan bahawa dalam keadaan kita sekarang yang berdosa dan tidak mendapat kemuliaan Tuhan. Kita tidak bergantung pada amalan baik kita untuk memasuki Kerajaan Tuhan tetapi berlandaskan pada yang kebenaran Yesus telah diberikan oleh Tuhan Bapa kepada kita setelah kita percaya dan mengimani Yesus sebagai Juruselamat. Namun, kita harus terus berusaha (Filipi 3:14) dalam melakukan kebaikan kerana itu adalah ucapan syukur kita kepada Tuhan atas anugerah keselamatan-Nya. Matius 7:21 adalah mengenai orang- orang yang sama sekali tidak melakukan kehendak Bapa. 9.2	Bagaimana	seharusnya	orang	Kristian	bertindak	dalam	komuniti	sambil	berpegang	pada	kepercayaan	Kristian?	Sebagai	contoh,	bagaimana	orang	Kristian	harus	bertindak	ketika	mereka	hadir	dalam	peristiwa	di	mana	ritual	keagamaan	bukan	Kristian	diamalkan? 44 45
9 - KEHIDUPAN KRISTIAN Dalam semua keadaan, orang Kristian harus selalu menunjukkan sikap hormat - menghormati kepada satu sama lain. Sebaik-baiknya orang Kristian harus mengelakkan diri dari menghadiri upacara ritual keagamaan orang bukan Kristian. Namun, sekiranya anda diundang ke suatu acara, jadikanlah latihan untuk mengetahui terlebih dahulu apakah ada ritual bukan-Kristian yang akan dilakukan. Ini akan membantu anda membuat keputusan untuk menghadiri atau tidak menghadiri majlis tersebut. Sekiranya penghindaran tidak dapat dilakukan, jaga jarak dari ritual. Sekiranya anda "diseret" untuk turut serta tolaklah undangan tersebut dengan penuh hormat, kesopanan, dan bertatasusila. 9.3	Di	tempat	kerja,	seorang	Kristian	boleh diperintahkan	untuk	melakukan	tindakan	yang	melanggar	undang-undang	atau	tidak	bermoral.	Bagaimana	seharusnya	seorang	Kristian	bertindak	dalam	persekitaran	seperti	itu? Dalam semua keadaan, seorang Kristian harus sedar bahawa dia perlu takut dan taat kepada Tuhan. Sekiranya anda merasakan bahawa arahan itu menyalahi undang- undang atau tidak bermoral, jelaskan dengan sopan akan keprihatinan anda kepada penyelia atau pengurusan anda. Terangkan risiko yang ada dan kesannya terhadap pengurusan dan organisasi. 9.4	Saya	tidak	mahu	menjadi	Kristian	atau	pergi	ke gereja kerana gereja itu penuh dengan orang-orang munafik? Orang Kristian adalah mereka yang menyedari bahawa mereka adalah orang yang berdosa yang datang kepada Kristus dalam pertaubatan dan mengharapkan pengampunan. Ramai orang Kristian masih baru dan masih berjuang untuk membaiki diri dari dosa. Ada yang lebih 46 9 - KEHIDUPAN KRISTIAN 47
9 - KEHIDUPAN KRISTIAN 9 - KEHIDUPAN KRISTIAN matang daripada yang lain tetapi hidup mereka jauh dari sempurna. Orang Kristian seperti orang yang menyedari bahawa mereka sakit dan memerlukan doktor dan hospital untuk merawat penyakitnya. Secara rohani, Kristus adalah doktor dan gereja adalah hospital. Gereja bukanlah tempat untuk orang-orang yang sempurna, tetapi tempat untuk orang-orang yang menyedari bahawa mereka adalah orang berdosa yang memerlukan pertolongan Tuhan dalam menangani dosa mereka. 9.5	Seberapa	penting	pakaian	yang	sesuai	dan sederhana	untuk	orang	Kristian? Orang Kristian haruslah memakai pakaian yang sesuai, kemas, sopan dan hormat serta yang memuliakan Tuhan. Tuhan menjatuhkan penghakiman terhadap mereka yang "membuka telanjang" orang lain dengan tidak betul (Keluaran 20:26; Yesaya 47:3). Dalam Kitab Suci, aurat hampir selalu dikaitkan dengan dosa seksual dan / atau rasa malu. Bukan hanya jubah abadi kita yang penting, tetapi Tuhan menganggap pakaian duniawi kita juga penting. Pria dan wanita diperintahkan dalam Hukum Musa untuk hanya mengenakan pakaian yang sesuai dengan jantina (Ulangan 22:5), kerana memakai pakaian dari lawan jenis rancangan menyampaikan pemberontakan Tuhan. Piawaian sejagat untuk pakaian wanita adalah kesopanan: "Saya juga ingin wanita berpakaian sopan, dengan kesopanan, menghiasi diri mereka sendiri, bukan dengan. . . pakaian mahal, tetapi dengan perbuatan baik "(1 Timotius 2: 9-10). terhadap 9.6 Paulus mewajibkan wanita memakai tudung (1	Korintus	11:3-16).	Dengan	pengecualian	bagi	para	biarawati,	mengapa	kebanyakan	wanita	Kristian	hari	ini	tidak	memakai	tudung? 46 47
9 - KEHIDUPAN KRISTIAN Alkitab merangkumi ajaran budaya dan rohani / moral. Nasihat Paulus kepada wanita Korintus mengenai tudung lebih kepada sifat budaya. Kepentingannya tidak disebutkan di tempat lain dalam Kitab Suci. Yesus sendiri tidak bersuara dengan syarat itu. Oleh kerana itu, pemakaian tudung tidak diwajibkan oleh gereja. Seorang wanita boleh atau tidak perlu memakainya. Pemakaiannya tidak menjadikan seseorang itu sihat atau buruk dari segi rohani. 9.7	Bolehkah	Kristian	membeli	tiket	loteri	dan	bekerja di kedai loteri? Alkitab tidak secara khusus mengutuk perjudian, pertaruhan, atau loteri. Namun, Alkitab memperingatkan kita untuk menjauhkan diri dari cinta akan wang (1 Timotius 6:10; Ibrani 13: 5). Kitab Suci juga mendorong kita untuk menjauhkan diri dari upaya untuk "cepat kaya" (Amsal 13:11; 23:5; Pengkhotbah 5:10). Berjudi pasti tertumpu pada cinta akan wang dan tidak dapat dinafikan menggoda orang dengan janji kekayaan yang cepat dan mudah. Atas sebab-sebab ini, orang Kristian tidak seharusnya terlibat dalam aktiviti perjudian, pertaruhan atau membeli loteri. Orang Kristian tidak digalakkan untuk menyokong perniagaan seperti itu, termasuk bekerja di premis tersebut. 48 10 SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 49
9 - KEHIDUPAN KRISTIAN 10 SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 10.1 Adakah Tuhan menggoda kita untuk melakukan dosa? Kitab Suci mengatakan bahawa Tuhan	menggoda	Abraham	(Kejadian	22:1). Dalam Kejadian 22: 1, beberapa terjemahan menggunakan kata 'tergoda' dan bukan 'diuji'. Kata Ibrani yang digunakan adalah "nacah", dan itu bererti "menguji, mencuba, membuktikan, menggoda, atau menguji." Ketika kita membaca kisahnya dalam konteks, kita perhatikan bahawa Tuhan tidak bermaksud Abraham untuk menyelesaikan pengorbanan Ishak. Namun, Abraham tidak mengetahui itu dan bersedia melaksanakan perintah Tuhan, hal mengetahui bahawa jika Tuhan menghendaki hal ini, Dia dapat membangkitkan Ishak dari antara orang mati (Ibrani 11:17-19). Atas sebab ini, petikan dalam bahasa Ibrani ini lebih baik diterjemahkan "Abraham" diuji, "" daripada mengatakan dia "tergoda." Itu bererti dalam Kejadian 22:1 kata Ibrani yang diterjemahkan "godaan" ada hubungannya dengan menguji atau menilai sesuatu. Tambahan pula Yakobus 1:13 mengatakan: Tuhan tidak dapat digoda dengan kejahatan, dan Tuhan tidak menggoda seseorang untuk melakukan dosa. Abraham dan Ishak. Sumber: Wikimedia Commons 48 49
10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 10.2 Sekiranya Tuhan Maha Mengetahui, mengapa dia perlu menguji Abraham? Ujian itu bukan untuk kepentingan Tuhan, tetapi untuk Abraham. Ini seperti seseorang yang melakukan senaman fizikal untuk kekal cergas dan kuat. Seseorang yang tidak melalui ujian tidak akan mengetahui kemampuan sebenarnya. Seseorang tidak boleh mengatakan bahawa dia adalah orang yang sabar sehingga dia diuji. Ujian Abraham telah memungkinkan Abraham kuat iman dan akibatnya Tuhan sangat senang kepadanya. Abraham dan Ishak (Galeri Alkitab Dalziel). Sumber: Wikimedia Commons 10.3 Mengapa Yesus memerintahkan kita untuk berdoa	'agar	kita	tidak	tergoda'	ketika	Tuhan	menyatakan	bahawa	Dia	tidak	menggoda	kita? Klausa "membawa kita tidak ke dalam godaan" adalah cara lain untuk mengatakan "bantu kita mengatasi godaan". Kita tahu ini berlaku kerana menurut Yakobus 1:13, Tuhan tidak menggoda kita untuk melakukan dosa. Sekiranya Tuhan menggoda kita untuk melakukan dosa, Dia akan bertindak bertentangan dengan sifat kudus-Nya, terhadap keinginan- Nya untuk kita menjadi kudus sebagaimana Dia (1 Petrus 1:16), dan terhadap semua perintah lain dalam Kitab Suci yang menyuruh kita untuk menghindari dosa dan lari dari godaan. 50 10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 51
10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 10.4 Syaitan nampaknya ada di mana-mana. Adakah dia ada di mana-mana? Syaitan tidak ada di mana-mana - dia tidak boleh berada lebih dari satu tempat pada satu masa. Dia nampaknya berada di mana-mana kerana dia mempunyai pasukan malaikat yang jatuh untuk melakukan pekerjaannya untuknya. 10.5 Bolehkah Syaitan atau pasukannya membaca	fikiran	kita	dan	memahami	pemikiran	kita? Walaupun Syaitan berkuasa, kekuatannya ada hadnya, dan membaca fikiran kita di luar kemampuannya. Syaitan bukan maha mengetahui dan oleh itu dia tidak mempunyai kemampuan untuk membaca fikiran dan memahami pemikiran kita, kecuali kita mengemukakannya atau melakukan sesuatu yang menunjukkan niat kita. 10.6 Terdapat banyak kejahatan di dunia. Mengapa Tuhan membiarkan kejahatan? Mengapa Tuhan	tidak	berusaha	untuk	menghentikannya? Jangan lihat, dengar, cakap perkara jahat. Sumber: Wikimedia Commons Kitab Kejadian menjelaskan bahawa kejahatan adalah akibat dari kutukan yang diucapkan oleh Allah ke atas manusia, tanah dan ciptaan lain. Ini berlaku setelah umat 50 51
10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA manusia berdosa kepada Tuhan kerana memakan buah terlarang walaupun peringatan Tuhan, 'Anda tidak boleh makan dari pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan, kerana apabila anda memakannya, anda pasti akan mati' (Kejadian 2:17). Itu bererti penderitaan yang dialami manusia dalam bentuk kejahatan adalah diri sendiri. Namun, Tuhan berusaha untuk membebaskan manusia dari ikatan kejahatan; Kaedahnya adalah untuk menyelamatkan kita dari dunia yang jahat ini dengan menerima Putera-Nya melalui siapa Dia akan memberi kita kehidupan baru dan abadi, di mana "Dia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka. Tidak akan ada lagi kematian atau berkabung atau tangisan atau kesakitan, kerana perkara lama telah berlalu "(Wahyu 21:4). 10.7 Sekiranya pembunuhan adalah dosa (Keluaran	20:13),	mengapa	Tuhan	memerintahkan	orang	Israel untuk membunuh orang Kanaan? Menghapuskan (kill) dan membunuh (murder) adalah dua perkara yang berbeza. Hukum yang sama yang melarang pembunuhan membenarkan pembunuhan untuk mempertahankan diri atau melaksanakan hukuman atas kejahatan atau dosa. Perintah untuk membunuh suku Kanaan orang Amori adalah kerana dosa besar mereka. Tuhan telah bersabar dengan mereka ketika mereka terus melakukan dosa. Ketika orang Israel memasuki tanah Kanaan, dosa orang Amori telah mencapai tahap penuh dan sudah waktunya untuk menerima penghakiman. Dosa mereka dicatat dalam Imamat 18:2-30: Mereka melakukan hubungan seksual dengan ibu, saudara perempuan mereka, dan sebagainya. Lelaki melakukan hubungan seksual dengan lelaki lain. Mereka memberikan anak-anak mereka untuk dikorbankan kepada Molech (ayat 21). Mereka melakukan hubungan seksual dengan haiwan (ayat 23). Tuhan tidak lagi dapat berdiam diri dengan kejahatan kejahatan tersebut dan memutuskan untuk menghentikannya dengan meminta orang Israel sebagai alat-Nya untuk menghentikan perbuatan dosa mereka. Ini 52 10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 53
10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA 10 - SYAITAN (IBLIS), GODAAN, DAN DOSA juga merupakan bentuk penghakiman bagi orang Amori oleh kerana sikap keras kepala mereka dan terus menerus melanggar hukum Tuhan. Penaklukan Yerikho - Tissot Sumber: Wikimedia Commons 10.8	Tetapi	mengapa	bayi	yang	tidak	bersalah	juga dibunuh? Di mata Tuhan, kematian bukanlah penghujungnya. Sebenarnya, kita semua akhirnya akan mati. Mereka yang hidup dan tidak bersalah seperti bayi itu akhirnya akan hidup di hadapan dan penghiburan Tuhan. Tuhan itu adil dan Dia akan memastikan bahawa bayi-bayi itu sekarang bersama Dia di tempat syurga-Nya. 52 53
11 MENYEMBAH 11.1	Adakah	bentuk	penyembahan	yang	berkarismatik lebih bersifat rohani dan menjadikan seseorang lebih dekat dengan Tuhan? Kumpulan pemuji dan penyembah. Sumber: Wikimedia Commons Kitab Suci memberitahu kita bahawa penyembahan kita yang benar dan tepat adalah dengan mempersembahkan tubuh kita sebagai korban yang hidup, suci dan menyenangkan bagi Tuhan dan telah diubah oleh pembaharuan fikiran kita (Roma 12:1-2). Ini juga meliputi layanan sepenuh hati dan kepatuhan kita kepada Tuhan. Suatu bentuk penyembahan yang karismatik secara lahiriah tampak lebih rohani, tetapi ujian sejati kerohanian dan soal berapa dekat kita dengan Tuhan adalah kehidupan kita yang suci dan taat kepada Tuhan. 11.2 Adakah bercakap dengan bahasa lidah dibenarkan dalam ibadah umum? Sekiranya apa yang dikatakan dalam ibadah awam dimaksudkan untuk didengar oleh orang lain, maka apa yang kita bicarakan harus dalam bahasa yang disampaikan dalam bahasa manusia yang sebenarnya. Jika tidak diperlukan jurubahasa. Namun, jika sesuatu bahasa itu 54 11 - MENYEMBAH 55
11 - MENYEMBAH 11 MENYEMBAH diucapkan dan tidak dimaksudkan untuk didengar oleh orang lain, maka berbicara dengan lidah dalam ibadah umum tidak menjadi masalah. 11.3 Beberapa gereja mengajar orang bagaimana berdoa dengan bahasa lidah. Adakah ini betul? Bercakap dengan bahasa lidah adalah kurnia semula jadi Roh Kudus yang luar biasa. Kita dapat mengajar orang lain tentang soal berbicara dengan bahasa lidah tetapi kita tidak dapat mengajar orang bagaimana untuk mengucapkannya. Jika tidak, itu bukan kurnia semula jadi atau asli. 11.4	Orang	muda	lebih	suka	bentuk	ibadah	yang	lebih tidak	formal.	Mengapa	kita	masih	mengekalkan	bentuk pemujaan berbentuk liturgi? bentuk Kedua-dua formal pemujaan tidak dan liturgi dapat diterima dan melayani tujuan yang sama iaitu bertujuan untuk memuji dan memuliakan Tuhan. Memang benar bahawa banyak orang muda pada masa ini lebih suka bentuk ibadah yang lebih terarah kepada betuk yang tidak formal. Walau bagaimanapun, kita perlu menyedari bahawa pilihan kita untuk beribadat mungkin berubah dari masa ke masa. Seseorang mungkin lebih suka bentuk ibadah tidak formal ketika dia masih muda, dan seiring dengan bertambahnya usia, dia mungkin lebih suka yang lebih liturgi, dan sebaliknya. Oleh sebab itu, kita perlu memelihara kedua-dua bentuk ibadah tersebut. Penyembahan Manila Sumber: Wikimedia Commons 54 55
11 - MENYEMBAH 11.5 Semasa jemputan mizbah, mengapa beberapa	orang	jatuh	("dibunuh	oleh	Roh")	dan	yang	lain	tidak	ketika	pengkhutbah	berdoa	untuk	mereka?	Adakah	ini	bermaksud	bahawa	mereka	yang	tidak	jatuh	tidak	disentuh	oleh	Roh	Kudus? Kitab Suci mengatakan kepada kita bahawa "tidak seorang pun yang berbicara dengan Roh Tuhan mengatakan," Yesus dikutuk, "dan tidak ada yang dapat mengatakan," Yesus adalah Tuhan, "kecuali oleh Roh Kudus" (1 Korintus 12:3). Itu bererti, bukti bahawa kita disentuh oleh Roh adalah bahawa kita bersungguh-sungguh percaya bahawa Yesus adalah Tuhan dan mempunyai keinginan yang sesungguhnya untuk melayani-Nya dengan sepenuh hati. Perbuatan kejatuhan semasa jemputan ke mizbah bukanlah petunjuk bahawa kita disentuh oleh roh. Sebaliknya, ini mungkin hasil daripada tindakan kehendak bebas dan / atau tindak balas emosi yang sementara terhadap doa atau sentuhan. Namun, itu tidak bermaksud ia salah. Kita hanya perlu berhati-hati agar "pengalaman rohani" yang tulus ini tidak diberi keutamaan daripada Firman Tuhan yang tertulis sebagai kriteria untuk menentukan kebenaran dan praktik doktrin. Kita seharusnya tidak menggunakan pengalaman ini untuk mengesahkan Firman Tuhan, melainkan kita harus menggunakan Firman tertulis untuk "menilai" (NIV Ibr. 4:12) kesahihan pengalaman itu. Pemuda-pemudi Pentakostal berdoa - gambar oleh Rayttc (CC BY-SA 3.0) Sumber: Wikimedia Commons 56 12 HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 57
11 - MENYEMBAH 12 HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 12.1	Yesus	mengatakan	bahawa	Dia	akan	datang	tidak	lama lagi. Dia mengatakan ini kira-kira 2,000 tahun yang lalu. Mengapa sampai sekarang Dia belum datang? Yesus Kedatangan kedua yang Kristus menandakan akan zaman. Yesus akhir bahawa mengatakan akan akhir Injil datang diberitakan di seluruh dunia (Matius 24:14). kini, masih Hingga ada sebilangan besar belum orang yang mendengar pernah atau melihat Injil. Yesus mengatakan bahawa Dia akan datang segera kerana perlu kita menerima Dia. Oleh kerana kehidupan kita di bumi ini pendek, Dia ingin kita menerima Dia sekarang, seolah-olah Dia akan datang bila-bila. Itulah sikap yang Yesus mahu kita miliki. Sekiranya kita tidak menerima Dia sekarang atau sebelum kita mati, kita tidak akan pernah berpeluang untuk mendengar Injil dan percaya. Demi keselamatan kita, kita harus zaman setelah Ibarat tentang sepuluh anak dara - Ernest Karlovich Lipgart, 1886 Sumber: Wikimedia Commons. 56 57
12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA Yesus oleh Jan Luyken 33. Hari Penghakiman. Koleksi Philip Medhurst. Sumber: Wikimedia Commons menerima Dia seolah-olah Dia akan datang tidak lama lagi, walaupun Dia mungkin tidak akan datang sebentar lagi. 12.2 Apa yang akan terjadi pada jiwa kita setelah kita	mati.	Adakah	roh	kita	akan	sedar	atau	sebaliknya? Apabila seseorang mati, tubuh fizikal jelas tidak sedarkan diri dan mati. Namun, Yesus menyamakan orang mati dengan orang yang sedang tidur. Ini kerana Yesus mempunyai kuasa untuk menghidupkan kembali mayat; semudah Menuju ke syurga. Sumber: Wikimedia Commons 58 12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 59
12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA membangunkan orang yang sedang tidur. Mengenai roh, Kitab Suci mempunyai banyak bukti yang menunjukkan bahawa roh orang-orang yang sudah meninggal masih hidup dan sedar. Beberapa bukti adalah:
Yesus berkata kepada penjahat yang disalibkan bersama-sama dengan-Nya, "Sesungguhnya aku memberitahu kamu, hari ini (setelah mereka mati) kamu akan bersamaku di syurga." (Lukas 23:43) Semasa tranfigurasi, murid-murid Yesus melihat Musa dan Elia bercakap dengan Yesus (Matius 17: 3 - 5). Ini berlaku walaupun Musa masih mati. Elia di sisi lain dibawa hidup oleh angin puyuh ke Syurga (2 Raja-raja 2:11). Yesus berkata "Dia bukan Tuhan orang mati, tetapi orang yang hidup, kerana Dia semua hidup" (Lukas 20:38). Paulus menyebut orang mati sebagai "jauh dari badan dan di rumah bersama Tuhan" (2 Korintus5: 8). Perumpamaan Lazarus dan orang kaya menunjukkan bahawa roh orang mati sedar (Lukas 16: 19-31).
12. 3 Di mana Syurga? Adakah Syurga akan berada di Bumi? Cahaya Tuhan - Pintu Syurga - panoramio Sumber: Wikimedia Commons 58 59
12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA Alkitab tidak memberikan lokasi geografi khusus Syurga. Akan tetapi, Alkitab sangat jelas dengan mengatakan bahawa Surga adalah tempat Tuhan berada (Pengkhotbah 5:2) dan di mana kita akan bersama Tuhan selamanya (1 Tesalonika 4:17). Dalam 2 Korintus 12:1-4, Paulus berbicara tentang seorang lelaki yang "terperangkap" ke surga tetapi dia tidak dapat menggambarkannya dengan tepat. Banyak ayat Alkitab menggambarkan Surga berada di atas bumi: dan tempat dari mana Tuhan "memandang ke bawah" (Mazmur 14:2). Yesus dikatakan telah "naik ke surga" dan "turun dari surga" (Yohanes 3:13). Wahyu 21:2 menggambarkan surga sebagai Kota Suci, Yerusalem Baru, yang turun dari surga dari Tuhan, dipersiapkan sebagai pengantin wanita yang berpakaian cantik untuk suaminya. Alkitab juga memberitahu kita bahawa Tuhan itu roh, oleh itu "Surga" tidak boleh menjadi tempat yang jauh dari kita. Dia selalu dekat dengan kita ketika kita memanggil- Nya (Yakobus 4:8), dan kita didorong untuk "mendekati" kepada-Nya (Ibrani 10:1, 22). 12.4 Bagaimana Tuhan yang penyayang membiarkan orang	yang	tidak	percaya	menderita	selama-lamanya di neraka? Walaupun Tuhan itu pengasih dan penyayang, Dia juga suci, benar dan adil. Kita tidak boleh mengambil mudah akan kesucian dan keadilan-Nya. Kerana kasih dan rahmat-Nya Syurga dalam capaian. Sumber: Wikimedia Commons 60 12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 61
12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA 12 - HARAPAN KRISTIAN DAN KEDATANGAN KRISTUS YANG KEDUA yang besar, Dia telah melakukan semua yang Dia mampu untuk memastikan umat manusia tidak akan memasuki api neraka yang kekal. Dia mengutus Anak-Nya untuk menyerahkan nyawa-Nya dan menumpahkan darah-Nya sebagai korban penebusan agar kita tidak perlu memasuki neraka. Keselamatan itu ditawarkan secara percuma. Namun, Dia tidak memaksa kita untuk mengambil pemberian keselamatan yang percuma itu. Sekiranya kita menolak pemberian keselamatan-Nya yang bebas, bererti kita dengan sengaja menolak pengampunan-Nya dan pada masa yang sama dengan senang hati menerima akibatnya. Tuhan tidak boleh dipersalahkan atas sesuatu yang Dia telah berusaha keras untuk mengeluarkan kita. 60 61