Jurnal Pendidikan Agama dan Teologi Vol.1, No.2 Juni 2023 e-ISSN: 2986-3112; p-ISSN: 2986-3279, Hal 10-18 Makna Teologis Memberi Persembahan Perpuluhan Dalam Perjanjian Lama Wiwien Wiwien Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (Setia) Jakarta T.h 2023 Nehemia Nome Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (Setia) Jakarta T.h 2023 Abstract: There is no denying that it is one measure of the Christian's relationship with God. Personal finances, especially in terms of giving and keeping a tithe tax offering. Tithing is an important issue in Christian finance. Some believe that this is a tax to God for a happy life. Despite life's difficulties. Some people do not pay tithing. unmanageable income. In fact, there are things that we cannot give. Because he enjoys spending too much money on his life. Also, some Christians tithe eagerly, but for no apparent reason. Because that's what the church and family taught me since I was little. Keyword : Meaning, Giving, Tithing, Old Testament Abstrak: Tidak dapat disangkal bahwa itu adalah salah satu ukuran hubungan orang Kristen dengan Tuhan. keuangan pribadinya, terutama dalam hal memberi dan menjaga persembahan pajak persepuluhan. Persepuluhan adalah masalah penting dalam keuangan Kristen. Beberapa percaya bahwa ini adalah pajak kepada Tuhan untuk kehidupan yang bahagia. Terlepas dari kesulitan hidup. Beberapa orang tidak membayar persepuluhan. penghasilan yang tidak dapat diatur. Nyatanya, ada hal-hal yang tidak bisa kami berikan. Karena dia menikmati menghabiskan terlalu banyak uang untuk hidupnya. Selain itu juga, Beberapa orang Kristen memberikan persepuluhan dengan bersemangat, tetapi tanpa alasan yang jelas. Karena itulah yang diajarkan oleh gereja dan keluarga sejak saya kecil. Kata Kunci : Makna, Memberi, Perpuluhan, Perjanjian Lama PENDAHULUAN Abraham adalah orang pertama yang membayar persepuluhan dalam Alkitab Kekaguman dan Kepercayaan (Kejadian 14:20). 12 suku di Israel Harus berkomitmen pada suatu suku dalam perjalanan ke Tanah Perjanjian Pelayanan di rumah Tuhan. Orang Lewi ditahbiskan menjadi imam (Bilangan 1:47-50). Orang Lewi tidak mendapat bagian dari tanah untuk diperdagangkan. Negara tempat Anda tinggal, tentu saja. Hingga 11 suku menerima tanah untuk bisnis, Namun, Anda harus memberikan sepersepuluh dari hasil di negara asal Received April 30, 2023; Revised Mei 11, 2023; Accepted Juni 01, 2023 * Wiwinen,
Makna Teologis Memberi Persembahan Perpuluhan Dalam Perjanjian Lama Anda.1 Tujuannya adalah untuk mengelola kuil Tuhan dan Lewi sebagai hamba-Nya, janda miskin Israel, dan orang asing sebagaimana disebutkan dalam Ulangan 14:29 mengatakan, "Setelah tiga tahun berlalu, Anda harus membuang semuanya. Berikan sepersepuluh dari tanah Anda ke kota Anda selama setahun. 14:29 Kemudian orang-orang Lewi akan datang. karena dia tidak dapat berbagi warisanmu. Makanlah dan puaslah, agar Tuhan, Allahmu, memberkatimu dalam segala hal. pekerjaan tanganmu. Berdasarkan penjelasan di atas, persepuluhan dapat disamakan dengan sistem berikut ini. Tidak ada yang diabaikan karena Tuhan memberikannya untuk menebusnya. dari Mengapa dihitung dengan menerima 110% dari 10 suku dari 11 suku dari Lewi? yang hidup 90% darinya. Jika hanya itu, saya langsung tahu betapa bagusnya Levi. Itu juga di belakang staf layanan hari ini. Sebenarnya, seperti yang dinyatakan di atas, itulah tujuan dari persepuluhan Rumah Tuhan, hamba Tuhan (Lewi), janda miskin Israel, orang asing. jadi totalnya 110% Menciptakan keseimbangan sosial sangat masuk akal.2 tentang menjadi orang kristen Bahkan jika Anda hidup dalam situasi Anda saat ini, Anda tetap harus menyediakannya Korban persepuluhan? Mengapa kita harus membayar persepuluhan? Ada banyak pertanyaan lain yang ditawarkan oleh orang Kristen. melihat Alkitab Apa arti persepuluhan, khususnya dalam Perjanjian Lama? METODOLOGI Berdasarkan Hipotesis penelitian diatas maka, penulis menggunakan beberapa metode atau prosedur penulisan sebagai berikut: 1. untuk mencapai penulisan ini,penulis menggunakan Alkitab sebagai dasar atau acuan pembahasan 2. menggunakan riset penelitian perpustakaan sebagai study literature, (Library Research) yang berkaitan dengan pembahasan ini ISI DAN PEMBAHASAN Bukti pertama dari praktik persepuluhan kuno berasal dari memberi Dari Abraham sampai Melkisedek, imam Allah Yang Mahatinggi (Kejadian 14:20). pajak persepuluhan Pasti sepersepuluh dari milik Allah, seperti dalam Mazmur 24:1a. Hal ini mengingatkan kita bahwa 1 Ebenezer Ayodele Idowu, "Tithing: An Affront to Work for Redemption and Grace in the Last Days' of Contemporary Churches," Pharos Journal of Theology 100 (2019): 1-14, 2 Bigman Sirait Tabloid reformata edisi 126 April 2010, 15. 11 JPAT - VOLUME 1, NO. 2, JUNI 2023
Jurnal Pendidikan Agama dan Teologi Vol.1, No.2 Juni 2023 e-ISSN: 2986-3112; p-ISSN: 2986-3279, Hal 10-18 segala sesuatu adalah milik Tuhan. Identifikasi Russell Earl Kelly Ada empat kategori persepuluhan yang berbeda di dalam Alkitab.3 Definisi Kafir Menurut kategori ini, persepuluhan bukanlah sesuatu yang istimewa. persepuluhan gereja, persepuluhan pribadi, persepuluhan komersial, persepuluhan Pertanian tidak berbeda. Karena persepuluhan umumnya telah dipraktekkan selama berabad-abad sebelum zaman Musa. Persepuluhan adalah kebiasaan kuno. Persepuluhan, sebagaimana disebutkan dalam Perjanjian Lama, juga berasal dari kekafiran Dengan kata lain, perintah alkitabiah untuk memberi persepuluhan mengikuti cara lama. Misalnya, dalam Kejadian 14, Abraham wajib melakukannya. membayar sepersepuluh dari rampasan menurut kebiasaan perang Arab. Pada zaman Perjanjian Baru, Kekaisaran Romawi menerima persepuluhan pertamanya 10 persen biji-bijian dan 20 persen pohon buah-buahan untuk tema ini Penaklukan termasuk Yehuda. Bahkan jika 10% ekstra itu penuh dengan "jarahan". Hukum Musa tidak memasukkan persepuluhan. Disebutkan dalam Bilangan 31:25-47.4 Ketersediaan umum. Kategori ini paling umum di gereja Moderat dan liberal yang menyamakan persepuluhan dengan pemberian cuma-cuma. bagian Jemaat dihimbau untuk mulai berdonasi Persentasenya kecil dan Anda dapat meningkatkan jumlahnya secara bertahap dengan keterampilan mereka. Kategori ini untuk orang Orang miskin tidak perlu membayar persepuluhan. yang mendapat keuntungan dari pekerjaannya. Dalam Pelayanan gereja percaya bahwa kerugian dan pendapatan tidak cukup untuk menopang kehidupan Maka Anda tidak perlu membayar persepuluhan.5 10 persen dari pendapatan kotor. Persepuluhan adalah sepuluh persen dari penghasilan Anda kasar. Kategori ini diajarkan secara luas oleh banyak gereja yang lebih konservatif dan konservatif Dasar. Untuk gereja-gereja ini, persepuluhan mengacu pada sepuluh persen Total pendapatan masyarakat kaya dan miskin. Posisi ini mantap Persepuluhan Adalah Standar Alkitabiah yang Tidak Berubah atau Prinsip Kekal Itu mencerminkan karakter Allah. Bukti persepuluhan jauh sebelum hukum Tidak dihapuskan oleh Musa dan hukum adalah bukti kekekalan persepuluhan. Persepuluhan Selalu Merupakan Kewajiban, Persepuluhan adalah Kewajiban Kembali pertama kepada Tuhan (tinggal, penitipan anak, sembako, obat-obatan, pakaian).6 Ritus Perjanjian Lama untuk Israel. Persepuluhan bukan hanya untuk penguasa Daerah seperti upeti. Persepuluhan asli dalam kategori ini diperoleh dari hasil Tanah Suci dari hasil 3 Russell Earl Kelly, Should the Church Teach Tithing: A Theologian's Conclusions about a Taboo Doctrine, (NewYork, Lincoln, Shanghai: Writers Club, 2000), 6-9. 4 4 Kelly, Should the Church Teach Tithing, 7. 5 Kelly, Should the Church Teach Tithing, 8. 6 Kelly, Should the Church Teach Tithing, 8.
Makna Teologis Memberi Persembahan Perpuluhan Dalam Perjanjian Lama ternak yang didedikasikan untuk Israel dan disimpan di tanah itu Israel. Persepuluhan bukanlah uang. Saya bisa melakukan ini kesepuluh Dengan menyediakan bahan-bahan untuk festival dan acara Menyediakan makanan untuk kesejahteraan para janda, anak yatim dan orang-orang Orang asing dalam masalah.7 Dari empat kategori persepuluhan yang diidentifikasi dalam Perjanjian Lama, Russell Earl Kelly di atas, ada perbedaan dalam segala hal. selain perbedaan Tentu saja ada kesamaan. Sama di antara empat kategori Kita melihat bahwa persepuluhan adalah pemberian dari apa yang orang miliki Untuk komunitas tepercaya dengan fokus pada bentuk dan kuantitas sebagai sepersepuluh.8 Tapi bagaimana kita juga mempertimbangkan sikap Kapan memberi persepuluhan? kata Paul Lindholm Persepuluhan dipahami sebagai prinsip umum Alkitab kepemimpinan Kristen. Salah satu asas tersebut adalah persepuluhan Suatu bentuk pelayanan untuk kemuliaan Tuhan yang harus dilakukan dengan rasa syukur.9 Tetapi seberapa besar kita sebagai umat Tuhan memberikan persembahan perpuluhan sebagai pelayanan bagi Tuhan yang disertai dengan rasa Syukur? Tuhan selalu menekankan kesucian dan ketulusan dalam beribadah (Amos 5:21-25). Perjanjian Lama mengatakan bahwa jika orang hidup menurut petunjuk Tuhan, Orang-orang diberkati. Kejatuhan Maleakhi 3 sering digunakan sebagai argumen untuk mendapatkan berkat. pajak persepuluhan. Dikatakan bahwa ketika Anda memberikan persepuluhan, Tuhan menginginkannya Buka jendela surga. Sayang sekali tujuan dari buku ini tidak dipahami. Jadi. Maleakhi melayani setelah Israel kembali dari penawanan Babilonia.10 Setelah orang-orang kembali, mereka masing-masing membangun rumah dan merawatnya kebutuhan lainnya. Orang-orang mengabaikan urusan rumah Tuhan. Tuhan marah Melalui Maleakhi dia berkata bahwa orang Israel terlalu miskin untuk membangun Rumahnya hanya karena dia mengutamakan rumah Tuhan? Israel lupa, mereka melakukannya Kembalinya dari pembuangan adalah karena kasih karunia Allah. mengapa mereka Apakah Anda mengabaikan rumah Tuhan? Jadi Tuhan berkata, "Bayar persepuluhanmu." Maka Aku akan membuka tingkap-tingkap langit." Ini adalah gambar dari "jendela-jendela langit." Awalnya negatif 7 Kelly, Should the Church Teach Tithing, 9. 8 Idowu, "Tithing: An Affront to Work for Redemption and Grace in the Last Days' of Contemporary Churches." 9 Paul R. Lindholm, First Fruits: Stewardship Thoughts and Stories From Around the World, (Pasadena, CA: Hope,1993), 92. 10 Solomon Olusola Ademiluka, "A Study of Malachi 3:8-12 in Relation to Tithing in Some Churches in Nigeria," Old Testament Essays 33, no. 2 (2020): 285-305, 13 JPAT - VOLUME 1, NO. 2, JUNI 2023
Jurnal Pendidikan Agama dan Teologi Vol.1, No.2 Juni 2023 e-ISSN: 2986-3112; p-ISSN: 2986-3279, Hal 10-18 karena dikaitkan dengan Air Bah Nuh (Kejadian 7:11) Itu berubah menjadi citra positif yang menginspirasi harapan.11 Namun, tidak dapat disangkal bahwa ayat ini tampaknya mengandung "unsur". Puji Tuhan untuk memenuhi janji-janji-Nya. Pepatah "ujilah aku" (dari Kata ןח ڷב = bachan) tidak boleh diartikan secara harfiah sebagai kemampuan. menggoda Tuhan Musa sendiri memperingatkan: kepada Tuhan, Allahmu" (Ulangan 6:16). Perhatikan juga bahwa konteksnya jelas. Murka Tuhan terhadap orang-orang Apakah Anda ingin menyumbang berdasarkan peristiwa ini? Apakah kita marah? memberi karena Anda telah diberkati Tuhan, dia adalah awal dari segalanya. Seperti sepersepuluh dari Israel Unblessed is bless, jadi wajar saja kalau kita menghadirkannya Memberikan persepuluhan syukur karena Tuhan telah memberkati kita Pertama-tama, bukan karena motif lain.12 Agustinus percaya bahwa anugerah Tuhan adalah yang paling penting. Setiap manusia berkeinginan untuk berbuat baik. Rahmat Allah tidak mencari mereka yang meminta Berbuat baik, tetapi membuat orang ingin berbuat baik Setelah keselamatan, kasih karunia Kehendak yang diubah masih lemah, jadi Tuhan harus bekerja sama dengannya. Tanpa pertolongan Tuhan, niat baik ini bisa goyah lagi.13 Oleh karena itu, adalah benar dan pantas bagi kita untuk memberikan perpuluhan Ketahuilah bahwa Tuhan mendahului kesediaan kita untuk memberikan persembahan Sehingga tidak ada ruang untuk menyombongkan hadiah selain rasa Bersyukurlah ketika Anda mendekat kepada Tuhan, dan perpuluhan sebanyak yang Anda bisa memberi. Maleakhi berulang kali mengatakan "Tuan semesta alam" Cevaot 10) sebagai komandan.14 sebutan ini dalam bahasa Inggris Ini diterjemahkan sebagai "Tuan semesta alam". Amos 4:13 Dalam Septuaginta, παντοκράτωρ adalah padanan kata ini. YHWH tseva'ot adalah Orang yang tinggal di atas kerub, yaitu orang yang memiliki kekuasaan berdaulat.15 Calabro percaya bahwa nama buku itu sendiri, Malakahi, mengandung referensi. Dua pihak, "guest- host" (tamu dan tuan rumah).16 Jika satu pihak memiliki beberapa tempat tinggal Rendah 11 11 Pamela J. Scalise, "To Fear or Not To Fear: Questions of Reward and Punishment in Malachi 2:17- 4:3," Review &Expositor 84, no. 3 (Sum 1987), 415. 12 12 J. Edward Ketz, "Tithing And Income Measurement," The Accounting Historians Journal 11, no. 2 (1984): 129-132, 13 Tony Lane, Runtut Pijar Sebuah Pemikiran Kristiani (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1993), 43. 14 LaSor, dkk. : Tuhan pasukan-pasukan; Driver (1900; 137-138): tseva'ot = bala tentara surga, malaikat-malaikat, bintang-bintang; Eichrodt (1961; 1:192-193) : tseva'ot = segala sesuatu di alam semesta. LaSor, Pengantar, 457n3.11 Tercatat tidak kurang dari 24 kali sebutan khas ini terdapat di kitab Maleakhi. 15 Horst Balz dan Gerhard Schneider, eds., Exegetical Dictionary of the New Testament, jilid 3 (Grand Rapids,Michigan: Eerdmans, 1993), s.v. "παντοκράτωρ, ὁ." 16 David Calabro, "The Lord of Hosts and His Guests: Hospitality on Sacred Space in Exodus 29 and 1 Samuel 1,"Proceedings 27 (2007), 20.
Makna Teologis Memberi Persembahan Perpuluhan Dalam Perjanjian Lama ("Orang"), lawan lebih tinggi ("Tuan"). Kata "persediaan makanan" ט" , چ terep") lebih sering diterjemahkan sebagai "daging" di tempat lain dalam Alkitab. rampasan" atau "rampasan". Karena itu, Tuhan digambarkan sebagai "Singa". "Anak-anaknya akan datang dengan gemetar" (Hosea 11:10). Oleh karena itu, perintah ini dapat diartikan sebagai undangan dari Tuhan untuk mengundang kita. bergembira bersama rakyatnya di pesta itu. inti dari Pertemuan tamu dan tuan rumah harus mengirim tamu ke dunia luar, dan hatinya senang dengan anggur.17 Namun umat Tuhan menolak undangan tersebut. Anda seharusnya membawakannya makanan. Sebagai tuan rumah, ia pertama kali memakan "daging" (Dengan asap yang membubung dari daging kurban). Kemudian orang-orangnya (tamu) dapat melakukannya Bergabunglah dengan kami untuk makanan bagi mereka. Namun yang terjadi, rakyatnya melawan makanan untuk diri sendiri. Mereka "memberontak melawan Tuhan." Memahami Kedaulatan Tuhan Seharusnya Tidak Hanya Dikaitkan Dengan Itu "Penunjukan" Tuhan bagi banyak orang untuk diselamatkan atau diterima masuk surga. Tetapi kedaulatan Tuhan harus berlaku untuk semua aspek kehidupan Bagian dari kekristenan adalah persepuluhan. Pada zaman Maleakhi, orang-orang Sekembalinya dari pengasingan, Israel tidak selalu menjalani kehidupan normal didedikasikan untuk Tuhan. Mereka yang putus asa karena situasi ekonomi yang sulit Buatlah pengorbanan yang sia-sia di hadapan Tuhan.18 Maleakhi menjelaskan kepada orang-orang Israel bahwa situasinya justru menjadi penyebabnya sehubungan dengan dosa-dosa mereka, terutama kegagalan mereka dalam menyelenggarakan ibadah di kuil Allah, menikahlah dengan penduduk setempat dan bersikap skeptis meremehkan penghakiman Allah.19 Hasil panen dan ternak yang melimpah merupakan berkat yang khas bagi orang Israel kedaulatan Allah. Berkat itu kemudian ditempatkan di perbendaharaan. "Rumah Perbendaharaan "( רצוڹ א", otsar") adalah gudang untuk menyimpan persembahan orang produk peternakan dan pertanian. Kuil pertama, setelah rancangan Salomo Bangun "kamar tambahan" di sekitar bangunan utama di setiap level Gudang (1 Raja-raja 6:5, 10) Budaya yang Dipercaya di Timur Dekat Kuno (TDK) Saat raja digulingkan, dan dewa negara bersamanya, perbendaharaan Kuil Kosong menyaksikan kebangkrutan total Raja dan rakyatnya.20 Umat Tuhan sibuk mengelola apa yang mereka miliki untuk kebutuhan mereka sendiri, seolah-olah mereka memiliki kendali penuh atas semua harta benda mereka. Persepuluhan berarti mengakui Tuhan sebagai pemilik dan penguasa Semua. Persepuluhan 17 Calabro, The Lord of Hosts and His Guest, 21 18 Calabro, The Lord of Hosts and His Guest, 21. 19 Stephen R. Miller, Nahum-Malachi, Holman Old Testament Commentary (Nashville, Tennessee: Broadman &Holman, 2004), 357. 20 Joseph S. Exell, Malachi, The Biblical Illustrator (Grand Rapids, Michigan: Baker, 1978), v-vi. 15 JPAT - VOLUME 1, NO. 2, JUNI 2023
Jurnal Pendidikan Agama dan Teologi Vol.1, No.2 Juni 2023 e-ISSN: 2986-3112; p-ISSN: 2986-3279, Hal 10-18 harus dilakukan dengan hati terbuka Semua yang kita miliki adalah milik Tuhan. Tentu saja, itu tidak berarti kita harus melakukannya Mari kita serahkan semua milik kita kepada Tuhan.21 Mazmur 24:1 berkata, "Bumi adalah milik Tuhan, dan segala sesuatu adalah milik-Nya." Kebenaran Firman Tuhan ini menjelaskan mengapa orang Kristen pajak persepuluhan. Ia mengembalikan kepada Allah sebagian dari apa yang telah dimilikinya Itu adalah miliknya sejak awal. Tapi itu belum semuanya. permintaan persepuluhan Kerendahan hati yang mengekspresikan ketergantungan pada kedaulatan dan kesetiaan Tuhan. Orang Kristen mengesampingkan pencapaian pertama keuangan dan berkata: "Saya mempersembahkan ini kepada Tuhan sebagai tindakan iman karena saya mengetahuinya. Rezeki saya berasal dari Tuhan sendiri. Ini adalah kebiasaan jauh sebelum Musa melepaskan kewajiban persepuluhan Dikenal dengan budaya TDK seperti Mesir, Lydia, Babel dan Asyur.22 dari Kejadian 14:1-16 Abraham pergi berperang untuk pertama kalinya. Saya perhatikan bahwa dewa tertinggi tidak memperkenalkan dirinya Sebagai "tuan tuan rumah" - membawakannya kemenangan dalam perang. Halo Melkisedek, imam Allah Yang Mahatinggi, Semua", dari rampasan perang. Fakta bahwa Alkitab tidak mempertanyakan Tindakan Abraham membuktikan bahwa persepuluhan adalah budaya yang baik diterima secara umum pada saat itu.23 Prinsip tindakan Abraham adalah iman. oleh kesepuluh Abraham percaya bahwa semua yang dia miliki adalah milik Tuhan. iman adalah prinsip Selamanya. Persepuluhan Adalah Ekspresi Iman kepada Allah.24 Peristiwa kedua yang dicatat dalam Alkitab berkaitan dengan hal ini Dengan persepuluhan, Yakub dalam pelarian meninggalkan rumah ayahku. Di Betel dia bersumpah "selalu". Berilah Tuhan persepuluhanmu" (Kejadian 28:20-22). Tidak ada penjelasan Mengapa harus 1 dari 10 dan siapa yang tidak menjelaskan dengan tepat Persepuluhan diberikan sementara orang Lewi belum datang. tapi dari acara Apa yang kita pelajari adalah persepuluhan sebagai perjanjian. waktu hidup Yakub, Tuhan memenuhi tiga dari empat poin kesepakatannya dan yang keempat. akhirnya disadari.25 Prinsip kesepakatan (kehendak) adalah abadi. sejarah Israel Perhatikan bahwa ada tiga jenis persepuluhan: 1. Persepuluhan pertama diberikan kepada orang Lewi (Bilangan 18; Ulangan 14:27), 2. Persepuluhan kedua untuk rumah makan bersama (Ulangan 21 KeLeland Ryken, James C. Wilhoit, Temper Longman II, eds., Kamus Gambaran Alkitab, terj. Elifas Gani, et.al.(Surabaya: Momentum, 2011), s.v. "Gudang." tz, "Tithing And Income Measurement." 22 Leland Ryken, James C. Wilhoit, Temper Longman II, eds., Kamus Gambaran Alkitab, terj. Elifas Gani, et.al.(Surabaya: Momentum, 2011), s.v. "Gudang." 23 International Standard Bible Encyclopedia, jilid ke-4, s.v. "Tithe." 24 George B. Davis, "Are Christians Supposed to Tithe," Criswell Theological Review 2 (Fall 1987), 87 25 Andreas J. Köstenberger dan David A. Croteau, "Will A Man Rob God? A Study of Tithing in the Old and NewTestaments," Bulletin for Biblical Research 16, no. 1 (2006), 58.
Makna Teologis Memberi Persembahan Perpuluhan Dalam Perjanjian Lama 14:22-26), 3. Persepuluhan Ketiga untuk Orang Miskin (Ulangan 14:28-29). 26 Dalam Bilangan ada pengorbanan Persepuluhan diberikan kepada Tuhan oleh orang Lewi. Dalam kitab Ulangan Musa Perintah Persepuluhan sebagai Pengakuan Bahwa Allah Pemilik Segala Sesuatu Lahan pertanian dan hasil-hasilnya yang mendukung pekerjaan orang Lewi Bagian dari merawat ayah yang malang.27 Dari buku kami Malekahi Anda dapat melihat prinsip keadilan dan belas kasihan. Persepuluhan Adil untuk Semua Tuhan menyediakan dalam proporsi yang sama. RT Kendall mengungkapkan perasaannya Bagus: "10% saya mungkin jauh lebih rendah daripada 10% orang lain, tetapi orang itu tidak akan diperlakukan lebih baik daripada saya di mata Tuhan.28 Praktek persepuluhan adalah bagian dari cara Tuhan melatih umat-Nya Ungkapkan cinta kepada mereka yang tidak bisa. Prinsip belas kasihan juga Yang Penekanannya adalah pada Tuhan Yesus dalam ajaran tentang persepuluhan. dari Di Matius 23:23, Yesus menegur para ahli Taurat dan orang Farisi Menerapkan hukum persepuluhan pada rempah-rempah, Abaikan prinsip belas kasihan. Yesus tidak berniat menghapuskan hukum Perjanjian Baru. Sebaliknya, mengungkapkan semangat hukum yang sebenarnya. kata itu sendiri Douglas Johnson berkata: Sesuai dengan apa yang dituntut oleh hukum tetapi tidak sesuai dengan semangat hukum.29 kamu tidak bisa mengatakan bahwa kami sekarang bebas dari kewajiban persepuluhan. Menggunakan pernyataan Paulus, "Karena kita tidak lagi berada di bawah hukum, Tetapi di bawah kasih karunia." Paulus bahkan tidak meninggalkan persepuluhan Kata δέκατος ("kesepuluh") tidak muncul dalam suratnya. hanya karena tidak ada Hanya karena terdaftar bukan berarti tidak diterapkan.30 KESIMPULAN Berdasarkan apa yang telah dijelaskan, pengertian persepuluhan adalah: Perjanjian Lama, yaitu: menahan persepuluhan sebagai ucapan terima kasih kepada yang memiliki 26 Long berpendapat, bahwa perintah persepuluhan di dalam Maleakhi lebih cenderung mengacu kepada makna dalam kitab Imamat. Greg Long, "Give Offerings to God; Malachi 3:6-18," Theological Educator, no. 36 (Fall 1987), 119. Saya tidak setuju, karena prinsip kasih kepada orang-orang miskin merupakan salah satu pokok tuduhanAllah kepada Israel dalam Maleakhi. Prinsip ini tersirat dalam perintah persepuluhan menurut kitab Ulangan. 22 Menurut Jeff dan Annette Hammond, persepuluhan kedua dan ketiga tidak berlaku lagi karena telah berakhir dengan Taurat. Jeff Hammond dan Annette Hammond, Persepuluhan (Jakarta: Immanuel, 2006), 22. Kalau kitamengacu kepada perkataan Yesus dalam Matius 23:23, maka seharusnya prinsipnya tidak pernah berakhir 27 Davis, Are Christians, 91. 28 Davis, Are Christians, 91. 29 Douglas W. Johnson, The Tithe: Challenge or Legalism (Nashville, TN: Abingdon, 1989), 22. 30 Ervin Budiselić, "The Role and Place of Tithingin the Context of Christian Giving. Part 2," KAIROS - Evangelical Journal of Theology IX, no. 1 (2015): 31-35, 17 JPAT - VOLUME 1, NO. 2, JUNI 2023 itu
Jurnal Pendidikan Agama dan Teologi Vol.1, No.2 Juni 2023 e-ISSN: 2986-3112; p-ISSN: 2986-3279, Hal 10-18 Persepuluhan Mewakili Penentangan terhadap Allah, Pengakuan akan Kedaulatan Allah Persepuluhan memiliki nilai kekal. menjawab pertanyaan penelitian di Di awal kalimat ini, sebagai orang Kristen yang hidup dalam situasi kita saat ini, tentu kita karena itulah yang Tuhan inginkan Dengan segala niat baik. menjawab pertanyaan penelitian di Di awal kalimat ini, sebagai orang Kristen yang hidup dalam situasi kita saat ini, tentu kita karena itulah yang Tuhan inginkan Dengan segala niat baik. Untuk saat ini, mari membayar persepuluhan sebagai pelatihan. Bagus dan seimbang. REFERENSI Ademiluka, Solomon Olusola. "A Study of Malachi 3:8-12 in Relation to Tithing in Some in Nigeria." Old Testament Essays 33, no. 2 (2020): 285-305. Churches Budiselić, Ervin. "The Role and Place of Tithingin the Context of Christian Giving. Part 2." (2015): 31-35. KAIROS Evangelical Journal of Theology IX, no. 1 Calabro, David. "The Lord of Hosts and His Guests: Hospitality on Sacred Space in Exodus 19-29. 29 spitality and 1 Samuel 1," Proceedings 27 (2007): Davis, George B. "Are Christians Supposed to Tithe." Criswell Theological Review 2 (Fall 1987): 85-97. CTR.pdf. Exell. Joseph S. Malachi, The Biblical Illustrator. Grand Rapids, Michigan: Baker, 1978. Hammond, Jeff dan Annette Hammond. Persepuluhan. Jakarta: Immanuel, 2006. Horst Balz dan Gerhard Schneider, eds., Exegetical Dictionary of the New Testament, jilid 3, Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1993. Idowu, Ebenezer Ayodele. "Tithing: An Affront to Work for Redemption and Grace in the Last Days' of Contemporary Churches." Pharos Journal of Theology 100 (2019): 1- 14. 2019_ufh.pdf International Standard Bible Encyclopedia, jilid ke-4, s.v. "Tithe." J. Scalise,Pamela. "To Fear or Not To Fear: Questions of Reward and Punishment in Malachi 2:17-4:3," Review & Expositor 84, no. 3. (Sum 1987). Johnson, Douglas W. The Tithe: Challenge or Legalism. Nashville, TN: Abingdon, 1989. Kelly, Russell Earl. Should the Church Teach Tithing: A Theologian's Conclusions about a Taboo Doctrine. New York, Lincoln, Shanghai: Writers Club, 2000. Ketz, J. Edward. "Tithing And Income Measurement." The Accounting Historians Journal 11, no. 2 (1984): 129- 132. Lane, Tony. Runtut Pijar sebuah pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2013. Lindholm, Paul R. First Fruits:
Makna Teologis Memberi Persembahan Perpuluhan Dalam Perjanjian Lama Stewardship Thoughts and Stories From Around the World. Pasadena, CA: Hope, 1993. Long, Greg. "Give Offerings to God; Malachi 3:6-18." Theological Educator, no.36 (Fall 1987). Miller, Stephen R. Nahum-Malachi. Holman Old Testament Commentary. Nashville, Tennessee: Broadman & Holman, 2004. Sirait, Bigman. "Perpuluhan." Tabloid Reformata edisi 126 April 2010. 19 JPAT - VOLUME 1, NO. 2, JUNI 2023