"Pembenaran Karena Iman Dan Hubunganya Dengan Perbuatan" Nama : Joice Pratiwi Juneta Nirm : 2020197041 Kelas : C Teologi 2019 Abstrak Iman merupakan dasar bagi orang percaya untuk memperoleh keselamatan. Dalam Perjanjian Lama, iman adalah berpegang teguh pada apa yang telah di janjikan yang dimana janji itu merupakan janji yang teguh yang di amini dan juga di percaya. Dalam Perjanjian Lama juga iman itu berasal dari kata aman yang berarti memegang teguh, berarti jika di kaitkan dengan Allah maka Allah itu di anggap kuat dan teguh pada apa yang yang telah ia janjikan dan itu harus di amini melalui iman percaya. Jadi, iman berarti mengamini setiap apa yang telah Allah janjikan dengan segenap hati bukan saja dengan akal, tetapi juga iman harus dinyatakan melalui kepribadian dan cara hidup. Iman dan perbuatan merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan karena iman dinyatakan melalui perbuatan kedua hal tersebut itu ada untuk saling melengkapi. Keselamatan itu hanya dapat diperoleh melalui Allah dengan iman dan bukan dengan perbuatan. Ketika keselamatan itu di peroleh maka manusia harus mengerjakannya melalui perbuatan dan itu harus dilakukan dengan sungguh-sungguh karena jika tidak demikian iman manusia hanyalah sia-sia. Kata Kunci : iman, perbuatn, keselamatan Abstract Faith is the basis for believers to gain salvation. In the Old Testament, faith is holding fast to what has been promised where the promise is a firm promise that is believed and also believed. In the Old Testament also faith comes from the word aman which means to hold fast, meaning that if it is associated with God then God is considered strong and firm in what he has promised and that must be agreed upon through faith. So, faith means believing everything that God has promised with all your heart, not only by reason, but also faith must be expressed through personality and way of life. Faith and works are two things that cannot be separated because faith is expressed through works, these two things exist to complement each other. Salvation can only be obtained through God by faith and not by works. When salvation is obtained, humans must do it through deeds and it must be done seriously because otherwise human faith is only in vain. Keywords: faith, deeds, salvation PENDAHULUAN
Keselamatan merupakan anugerah yang Allah berikan kepada manusia melalui pengorbanan Yesus Kristus di kayu Salib. Keselamatan itu hanya dapat di peroleh melalui iman percaya kepada Allah melalui anak-Nya yang telah di utus untuk menebus setiap dosa dan pelanggaran umat manusia bukan dengan perbuatan. Melalui Yesus Kristus pembenaran kepada manusia oleh Allah itu dinyatakan untuk menghapus setiap kesalahan dan hukuman atas dosa- dosa manusia dan juga melalui hal tersebut, juga di benarkan bahwa manusia telah berdosa kepada Allah . Iman dan perbuatan merupakan dua hal yang masih menjadi pertentangan yang diakibatkan oleh pandangan-pandangan mengenai iman dan perbuatan. Yang dimana beberapa pandangan mengatakan bahwa iman dan perbuatan itu harus setara atau sejajar tanpa memperhatikan apa yang telah di Firmankan-Nya, tentang keselamatan yang di peroleh itu bukan dari perbuatan tetapi dapat diperoleh dengan iman melalui perbuatan yang kita nyatakan. Melalui konsep ini, keselamatan itu di peroleh melalui anugerah yang Tuhan telah berikan bukan dengan perbuatan manusia. Dalam Roma 4: 16 "karena itulah kebenaran berdasarkan iman supaya merupakan kasih karunia, sehingga janji itu berlaku bagi semua keturunan Abraham, sebab Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua". Disini jelas bahwa manusia di selamatkan melalui anugerah Allah secara Cuma-Cuma bukan karena perbuatan dan juga pekerjaaan manusia. Oleh karena itu, Firma Tuhan datang kepada manusia bahwa jangan ada yang memegahkan diri (Efesus 2 : 8 Sebab Kasih Karunia kamu diselamatkan oleh iman, itu bukan hasil usahamu tetapi pemberian Allah). Jika demikian, bagaimana dengan pendapat yang mengatakan bahwa apakah gunanya mempunyai iman tetapi tidak dengan perbuatan. Jika hanya dengan iman dapatkah mereka diselamatkan tenpa sebuah perbuatan, ini mengajak kita kembali berpikir bahwa manusia untuk memperoleh keselamatan di perlukan suatu usaha. Dalam Yakobus 2:17 Demikian juga halnya dengan iman: jika iman itu tidak di sertai dengan perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati. Disini sangat jelas bahwa iman yang disertai dengan perbuatan dengan segenap hati adalah iman yang hidup. Iman seperti inilah yang kita peroleh melalui Yesus Kristus yang bukan hanya menghapus setiap kesalahan dan dosa-dosa kita tetapi juga memberikan keselamatan. Oleh karena itu, iman yang hidup itu harus ada pada diri manusia untuk dinyatakan dengan perbuatan baik. Lalu bagaimana pandangan didalam mengenai iman dan perbuatan menurut Yakobus, apakah ia mengajarkan mengenai tentang kedua hal tersebut. Namun jika kembali pada pandangan Yakobus disitu kita akan menemukan bahwa Yakobus tidak membedakan keduanya tetapi sebaliknya bahwa iman harus dinyatakan melalui perbuatan untuk dapat memperoleh iman yang hidup. Dalam surat Roma 3:28; Gal.2 :16, disini Paulus membahas manusia yang dibenarkan karena iman bukan karena melakukan hukum taurat.Jika demikian, berarti bahwa Hukum Taurat tidak memiliki peran, sementara ketika kita perhatikan dari ayat-ayat yang lain bahwa kasih adalah kegenapan hukum taurat Roma 13:10. Oleh karenanya perlu juga memperhatikan bahwa bagaimana pandangan Rasul Paulus mengenai iman dan perbuatan serta peran hukum taurat dalam hal keselamatan akan iman.Jadi, pertentangan yang muncul di akibatkan karena kurang mengerti tentang apa makna kasih dan hukum taurat, sehingga
pandangan atau pendapat yang menyatakan bahwa iman dan perbuatan itu harus sejajar sesungguhnya sudah menyalahi apa yang telah Tuhan Firmankan. Oleh karena itu, penulis akan membahas mengenai permasalahan yang di temukan yaitu mengenai iman dan perbuatan yang di pertentangkan dalam pandangan yang mengatakan bahwa iman dan perbuatan itu harus setara, bagaimana pandangan Paulus mengenai iman dan perbuatan dan bagaimana peran hukum taurat serta pandangan Paulus mengenai hukum taurat. PEMBAHASAN Apakah iman itu? Jika kita melihat dalam kitab Ibrani maka kita akan menemukan bahwa iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat (Ibr. 11:1). Jika kita mendalami akan surat ibrani ini maka kita akan menemukan konteksnya dimana konteks ini adalah mengajak kita atau memanggil kita mencari sesuatu yang hilang dan menemukannya. Sesuatu yang hilang itu adalah karena dosa-dosa manusia sehingga relasi dengan Allah dan manusia menjadi putus dan itu harus kita temukan. Melalui iman percaya kita kepada Yesus kristus dengan sungguh-sungguh karena dialah satu-satunya harapan kita.Dalam hal ini juga dapat dikatakan bahwa apa yang kita harapkan adalah sesuatu yang juga kita imani. Dalam iman Kristen, iman berarti meyakini dengan teguh bahwa harapan didalam Allah atas apa yang telah Allah janjikan akan di genapi, dan itu semua telah di genapi melalui Yesus Kristus Tuhan dan Juruselamat. Sehingga ketika orang betul-betul mengimani dengan sungguh-sungguh, Kristus akan diam didalam Jiwa dan juga di penuhi didalam Allah.iman dalam Perjanjian Baru yaitu kita mengamini bahwa di dalam Yesus Kristus itulah keselamatan orang-orang percaya yang dimana dalam janji Allah, Yesus Kristus telah mengenapinya melalui pengorbanan-Nya di atas kayu salib yang telah mendamaikan manusia atas dosa-dosanya. Iman juga memperlihatkan kepada kita bahwa apa yang tidak lihat semua apa yang telah Allah wahyukan semua itu adalah sesuatu yang baik, kudus dan adil.Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, iman merupakan kepercayaan dan keyakinan kepada Allah yang Esa. Jadi, iman itu berarti berasal dari kata "percaya'.
Iman dalam Kekristenan Iman bagi umat Kristen merupakan dasar untuk memperoleh keselamatan. Dalam Ibrani 11 : 6 "tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia". Disini jelas bahwa iman adalah bagaimana sikap kita terutama melalui sikap hati yang terus mengandalkan Allah yang terus bergantung hanya kepada Allah saja. Ketika kita mempunyai iman pasti kepastian ada pada diri kita, kepastian mengenai apa yang akan terjadi dan yang akan di peroleh di kehidupan yang kekal1. Dalam Perjanjian Lama juga ada beberapa Tokoh yang yang memiliki iman yang teguh sampai dengan kematian mereka dan yang telah di perkenalkan kita melalui Firman Allah (Ibr.9 : 16) yaitu Habel,Henokh,Abraham dan masih banyak lagi yang lain, dimana mereka menunjukkan iman mereka yang teguh akan Allah. Jadi,iman Kristen adalah keyakinan yang teguh bahwa didalam diri Yesus janji Allah telah digenapi, yang telah mendamaikan umat manusia dengan diriNya sendiri.2 Iman Kristen adalah bahwa di dalam kasihNya Allah telah menyelamatkan manusia dari dosa sehingga manusia dapat bersekutu dengan diriNya. Karya penyelematan Allah merupakan karya yang kudus yang sangat besar dan mencakup semua yang kita kenal dari Kitab Suci/Alkitab. Karya Allah merupakan karya yang paling benar yang menghasilkan karya yang sempurna yang dapat di peroleh manusia melalui iman percaya mereka kepada Allah melalui Yesus Kristus, yang artinya bahwa manusia tidak hanya di lepaskan dari pada dosa tetapi juga di pulihkan, di sempurnakan dan bahkan di Muliakan. Ada beberapa macam-macam dari iman antara lain : a. b. Iman keyakinan, dimana iman ini merupakan iman yang berkaitan dengan keyakinan atau pengharapan bahwa apa yang kita harapkan dapat terjadi atau diwujudkan ketika kita betul-betul mengimani apa yang kita harapkan. Iman seperti ini banyak di ajarkan dalam Alkitab, terutama pengajaran Yesus Terhadap murid-muridNya dan bahkan pengajaran bagi orang-orang yang baru mengenal siapa penciptanya. Yesus mengajarkan hal tersebut agar murid-muridNya dapat memiliki iman keyakinan. Iman ini juga bisa kita lihat dari mujizat-mujizat yang Tuhan Yesus lakukan (Mat 9:21-22) dimana disini seorang Perwira memiliki keyakinan bahwa apapun yang akan Tuhan Yesus lakukan atau katakan pasti akan terjadi sehingga melalui iman tersebut hambaNya menjadi sembuh dari penyakitnya dan iman perwira tersebut di Puji oleh Tuhan Yesus. Iman persetujuan pikiran, yang berarti bahwa iman ini adalah iman yang berkaitan dengan persetujuan pikiran tentang apa yang berkaitan dengan kebenaran harus di terima sebagai suatu kebenaran atau kebaikan. Hal ini bisa dikatakan bahwa kita mengamini melalui akal pikiran kita. Ada begitu banyak orang yang sejak dari kecil di ajarkan bahwa tentang keyakinan agama namun tidak memahami apa maksud dan tujuan dari apa yang mereka percayai atau imani karena mereka hanya mengikuti apa yang telah di ajarkan 1 The Lion Handbook to the Bible,(April 2015).hlm 711. 2 Dr.Harun Hadiwijono,iman Kristen, (Jakarta : Gunung Mulia, 2007).hlm 24
c. dan ini banyak terjadi di kehidupan sekarang, karenanya iman ini bukan menyelamatkan. Iman memerlukan adanya tindakan atau perbuatan itulah mengapa dikatakan bahwa iman tanpa perbuatan itu kosong,sia-sia,bohong dan lain sebagainya (Yak. 2:17-18). Itulah mengapa banyak orang yang berpindah agama karena tidak memahami betul apa maksud dari kebenaran yang sesungguhnya, kepada siapa mereka percaya dan imani. Oleh sebab itu iman tersebut menjadi sangat penting untuk membantu memahami siapa dan apa kebenaran yang sesungguhnya dan perlu adanya sebuah tindakan untuk memahami Yesus Kristus. Tetapi tidak dapat dipungkiri bahwa sampai sekarang ini ada begitu banyak orang yang hanya sampai pada tindakan pikiran mereka. Iman keselamatan,dimana iman ini berkaitan dengan keselamatan yang tidak hanya melalui pikiran tetapi iman ini lebih berfokus pada suatu tindakan atau perbuatan. Iman ini merupakan iman yang menyelamatkan karena iman ini secara konkret adalah iman melalui suatu tindakan atau perbuatan. Namun untuk dapat memahami apa yang di maksud bahkan apa tujuan dari iman yang sesungguhnya, maka kita harus memahami setiap isi dalam Alkitab yang menjadi aspek hubungan antara manusia dan Allah. Disini jelas bahwa iman itu harus dinyatakan melalui tindakan atau perbuatan karena jikalau hanya melalui akal dan pikiran kita itu belum cukup mengetahui apa arti yang sesungguh. Banyak terjadi dalam kehidupan kita sekarang ini dimana ada begitu banyak orang yang mengaku bahwa mereka memiliki iman bahwa Tuhan itu ada tetapi tidak percaya bahwa melalui Allah kita dapat memperoleh keselamatan. Dan jika kita lihat dalam Yak 2:9 disitu di katakana bahwa setanpun percaya bahwa ada Tuhan tetapi tidak memiliki hubungan yang baik dengan Tuhan bahkan setan memposisikan dirinya sebagai musuh, sama halnya yang banyak terjadi saat sekarang ini. Oleh karena itu, sangat penting untuk membangun relasi dengan Tuhan melalui Firman-Nya dan untuk membangun relasi tersebut, di perlukan adanya sebuah tindakan bukan saja dari iman akali atau iman persetujuan dengan pikiran. Dari tindakan tersebut kita telah menyatakan respon kita terhadap janji Allah yang telah dinyatakanNya melalui Yesus Kristus karena tanpa semua itu hubungan kita dengan Allah tidak akan harmonis lagi dan ini telah dibuktikan-Nya melalui kasih Karunia-Nya. Tetapi perlu kita ketahui hubungan yang harmonis ini tidak akan berjalan dengan baik jika manusia tidak berpegang pada Firman-Nya. Karena hanya melalui Firman-Nya manusia dapat mengenal akan Allah tentang apa yang Allah ingin manusia lakukan. Karena tidak mungkin dalam kehidupan kita, kita memiliki iman jika kita tidak mengenal siapa Allah, apa yang dikehendaki dan yang akan di lakukan oleh manusia dan semua itu hanya dapat di peroleh melalui Firman-Nya. Semakin kita mengenal apa yang Tuhan kehendaki dan bahkan yang akan dilakukan manusia maka semakin bertumbuh pula iman kita. 3 Itulah mengapa dikatakan bahwa iman dan perbuatan tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain tetapi juga bahwa iman dan perbuatan itu tidak setara. Karena melalui 3 Erastus Sabdon, True,Biblical Grace, (Jakarta : Rehobot literature,2020). Hlm 10
tindakan dan perbuatan iman seseorang dapat di temukan bukan melalui perkataan atau apa yang di ucapkan. Penerimaan akan Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat yang hanya melalui mulut itu hanyalah sebuah langka awal khususnya di kalangan Umat Kristen tetapi iman dan perbuatan adalah penyempurnaan dari apa yang di terima dan di ucapkan dan itu yang telah di jelaskan dalam surat Yakobus bahwa apa iman tanpa perbuatan itu adalah hal yang kosong atau mati, sama seperti tubuh kita tanpa adanya roh. Sangat jelas bahwa tindakan atau perbuatan itu menyempurnakan iman seseorang. Hubungan Iman dan perbuatan Dari penjelasan-penjelasan di atas mengenai iman dan perbuatan, hubungan iman dan perbuatan menurut beberapa reformator yaitu bahwa sebelum reformasi yang di pelopori oleh Marthin Luther, iman dan perbuatan mengalami pertukaran posisi dimana iman bukan lagi yang terutama tetapai perbuatanlah yang menjadi utama. Maka beberapa pandangan dari reformasi yaitu bahwa keselamatan itu hanya di peroleh melalui iman percaya dan bukan karena perbuatan baik, disini secara tegas bahwa satu-satunya keselamatan itu ialah dari Yesus Kristus melalui anugerah Allah dan hal ini merupakan dasar bagi setiap orang-orang percaya dalam memperoleh keselamatan itu dan tidak ada yang bisa menghapus dosa-dosa manusia kecuali melalui Allah yang artinya bahwa hanyalah satu-satu pengampunan atas dosa-dosa manusia. Jika dilihat dari penjelesan tersebut, dapat di simpulkan bahwa sebelum reformasi ada banyak orang Kristen yang menganut paham bahwa dengan berbuat baiklah manusia dapat di selamatkan. Oleh karena itu, Luther menegaskan bahwa hanya anugerahlah kita dapat di selamatkan melalui iman percaya kita. Dalam hal ini juga berbuat baik adalah sesuatu yang menurut pandangan ini tidak salah namun berbuat baiklah karena kita telah memperoleh keselamatan. Pandangan Paulus Mengenai iman dan Perbuatan Menurut Paulus iman yang tidak memiliki atau tidak dinyatakan melalui tindakan atau perbuatan secara tegas ia katakana bahwa iman tersebut adalah iman tiruan, dan menurutnya itu bukanlah iman karena iman yang sesungguhnya itu harus dinyatakan melalui perbuatan bukan pada akal dan pikiran bahkan perkataan kita. Dan telah di bahas dari pembahasan sebelumnya bahwa iman dan perbuatan itu tidak dapat dipisahkan karena tidak akan ada iman tanpa adanya perbuatan begitupun sebaliknya. Iman harus di buktikan melalui iman karena dari situ dapat kita ketahui bahwa apakah kita di terima atau malah sebaliknya.4 Peran Hukum taurat dalam iman dan perbuatan Dalam hukum taurat Paulus menjelaskan bahwa manusia di selamatkan kan iman dan bukan perbuatan dalam hukum taurat (Roma 3 : 28 "karena kami yakin, bahwa manusia di benarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum taurat) 4 William Barclay, Pemahaman Alkitab setiap Hari surat roma (Bpk Gunung Mulia)hlm.71
mengapa demikian, karena keselamatan di berikan kepada kita secara Cuma-Cuma. Disini Paulus juga menegaskan bahwa tanpa hukum taurat kebenaran juga telah dinyatakan Allah melalui karya penyelamatan yang di lakukan melalui Yesus Kristus. Dan keselamatan itu akan di terima oleh manusia ketika mereka betul-betul poercaya kepada sang Mesias dan Juruselamat dengan demikian keselamatan kepada manusia menjadi lebih efektif. Dan melalui karya penyelamatan ini manusia di benarkan dimana bahwa manusia benar itu bukan berarti bahwa manusia memang dari awal memang benar di hadapan Allah tetapi karena kasih dari Allah yang telah membenarkannya melalui pengorbanan Yesus di atas kayu salib sehingga manusia menjadi benar di hadapan Allah. Di dalam Yesus Kristus juga Allah menerima manusia dan bukan hanya menerima tetapi juga membersihkan manusia dari segala dosa dan kesalahan manusia tanpa memperhitungkan setiap kesalahan-kesalahan setiap manusia. Didalam manusia hanya ada satu jalan untuk menuju keselamatan yaitu percaya, memiliki iman yang teguh kepada Yesus Kristus sebagai satu-satunya jalan keselamatan, sekali lagi di tegaskan bukan karena perbuatan. Dan perbuatan-perbuatan yang di maksudkan Rasul Paulus ialah perbuatan menurut hukum taurat yang tentu sangat bertentangan dengan iman,5 yang berarti bahwa perbuatan yang maksudkan ialah usaha untuk menaati hukum taurat dalam hal ini memperoleh keselamatan dan melupakan bahwa keselamatan itu berasal daripada Yesus Kristus. KESIMPULAN iman dan perbuatan tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain tetapi juga bahwa iman dan perbuatan itu tidak setara. Karena melalui tindakan dan perbuatan iman seseorang dapat di temukan bukan melalui perkataan atau apa yang di ucapkan. Penerimaan akan Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat yang hanya melalui mulut itu hanyalah sebuah langka awal khususnya di kalangan Umat Kristen tetapi iman dan perbuatan adalah penyempurnaan dari apa yang di terima dan di ucapkan dan itu yang telah di jelaskan dalam surat Yakobus bahwa apa iman tanpa perbuatan itu adalah hal yang kosong atau mati, sama seperti tubuh kita tanpa adanya roh. Sangat jelas bahwa tindakan atau perbuatan itu menyempurnakan iman seseorang. Menurut Paulus iman yang tidak memiliki atau tidak dinyatakan melalui tindakan atau perbuatan secara tegas ia katakana bahwa iman tersebut adalah iman tiruan, dan menurutnya itu bukanlah iman karena iman yang sesungguhnya itu harus dinyatakan melalui perbuatan bukan pada akal dan pikiran bahkan perkataan kita. Dan telah di bahas dari pembahasan sebelumnya bahwa iman dan perbuatan itu tidak dapat dipisahkan karena tidak akan ada iman tanpa adanya perbuatan begitupun sebaliknya. Iman harus di buktikan melalui iman karena dari situ dapat kita ketahui bahwa apakah kita di terima atau malah sebaliknya 5 Donald Guthrie, teologi Perjanjian Baru 2,(jaklarta : PT BPK Gunung Mulia,2006) hlm.128
Beberapa pandangan dari reformasi yaitu bahwa keselamatan itu hanya di peroleh melalui iman percaya dan bukan karena perbuatan baik, disini secara tegas bahwa satu-satunya keselamatan itu ialah dari Yesus Kristus melalui anugerah Allah dan hal ini merupakan dasar bagi setiap orang-orang percaya dalam memperoleh keselamatan itu dan tidak ada yang bisa menghapus dosa-dosa manusia kecuali melalui Allah yang artinya bahwa hanyalah satu-satu pengampunan atas dosa-dosa manusia. Jika dilihat dari penjelesan tersebut, dapat di simpulkan bahwa sebelum reformasi ada banyak orang Kristen yang menganut paham bahwa dengan berbuat baiklah manusia dapat di selamatkan. Oleh karena itu, Luther menegaskan bahwa hanya anugerahlah kita dapat di selamatkan melalui iman percaya kita. Dalam hal ini juga berbuat baik adalah sesuatu yang menurut pandangan ini tidak salah namun berbuat baiklah karena kita telah memperoleh keselamatan. Dari beberapa penjelasan mengenai iman dan perbuatan, baik itu dari pandangan Paulus,reformator dan bahkan penjelasan-penjelasan yang lain maka dapat disimpulkan bahwa keselamatan itu hanya dapat di peroleh melalui anugerah dan kasih Allah melalui Yesus Kristus yang telah mati di atas kayu salib. Dengan iman yang teguh kita bahwa Dialah satu-satunya jalan keselamatan. jadi hanya imanlah satu-satunya untuk kita memperoleh keselamatan bukan karena perbuatan baik tetapi berbuat baik bukan hal yang salah karena ketika berbuat baik kita menyadari bahwa semua itu karena kita telah di selamatkan dari segala dosa dan kesalahan.
DAFTAR PUSTAKA Hadiwijono, Dr Harun. 2007.iman Kristen.Jakarta : Gunung Mulia Sabdon, Erastus. 2020. True,Biblical Grace.Jakarta : Rehobot literature Guthrie,Donald. 2006. teologi Perjanjian Baru 2. Jaklarta : PT BPK Gunung Mulia Ladd, George Eldon.2002. Teologi Perjanjian Baru Jilid 1.Bandung: Yayasan Kalam Hidup Drane,John. 2019. Memahami Perjanjian Baru Pengantar Historis-Teologi. Jakarta: BPK GUNUNG MULIA