Hubungan Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan Kecerdasan Emosional Siswa M. YUSUF AHMAD* SITI NURJANAH** Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution No.113 Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 Hp: 081365542760 **Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Jl. Kaharuddin Nasution No.113 Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 Abstrak: Kecerdasan emosional merupakan salah satu kecerdasan yang dimiliki oleh setiap individu dan merupakan salah satu kecerdasan yang dianggap penting. Dengan memiliki kecerdasan emosional, seseorang mampu memotivasi diri sendiri dan bertahan menghadapi frustasi, mengendalikan dorongan hati dan tidak melebih-lebihkan kesenangan, mengatur suasana hati dan menjaga agar beban stres tidak melumpuhkan kemampuan berfikir, berempati dan berdoa. Selain itu, seseorang yang memiliki kecerdasan emosional juga akan mampu menjalani hidup hanya berorientasi pada kebutuhan, bukan keinginan. Pencerdasan emosional dilakukan menurut pencerdasan intelegensi dan pencerdasan spiritual. Pencerdasan spiritual dapat diperoleh melalui pendidikan Agama Islam. Selain itu, dalam materi pembelajaran pendidikan Agama Islam juga mengandung ajaran tentang kecerdasan emosional. Oleh karena itu, melalui penelitian ini, penulis meneliti hubungan materi pembelajaran pendidikan Agama Islam dengan kecerdasan emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. Berdasarkan hasil pengolahan dan analisis data yang telah penulis lakukan, maka diperoleh kesimpulan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara materi pembelajaran pendidikan Agama Islam dengan kecerdasan emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. Kata kunci : materi pembelajaran PAI, kecerdasan emosional. PENDAHULUAN Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna. Dalam diri manusia terdapat harus berbagai dikembangkan. Pengembangan potensi tersebut dapat dilakukan melalui bimbingan, sehingga setiap potensi yang dimiliki oleh seorang manusia akan berkembang. potensi yang Bimbingan dapat diperoleh melalui pendidikan. Pendidikan merupakan salah satu kebutuhan manusia yang senantiasa memiliki rasa ingin tahu. Dan melalui pendidikan pula manusia akan sesuatu memperoleh ingin yang Selanjutnya, Marimba diketahuinya. (1989: bahwa berpendapat 19) Pendidikan adalah bimbingan atau pimpinan secara sadar oleh si pendidik Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 1
terhadap perkembangan jasmani dan rohani si terdidik menuju terbentuknya kepribadian yang utama. Maka, untuk membentuk kepribadian yang utama, pendidikan peranan dibutuhkan termasuk peranan pendidikan agama. Pendidikan agama Islam dipercaya dapat menjadi salah satu alternatif untuk membentuk pribadi yang utama. (1) Membaca Al-Quran dengan Tartil; (2) Iman Kepada Allah SWT; (3) Iman Kepada Malaikat; (4) Taharah; (5) Shalat Wajib Berjamaah; (6) Shalat Jum'at; (7) Shalat Jamak dan Qasar; (8) Kewajiban Menuntut Ilmu; (9) Sikap Ikhlas, Sabar, dan Pemaaf; (10) Perjuangan Nabi (11) SAW; Muhammad Khulafaurrasyidin. dan Pendidikan Islam diyakini mampu menciptakan kepribadian utama yang di dalamnya terdapat aqidah yang kuat mengakar sehingga iman yang ada dalam dirinya kokoh, melaksanakan ibadah secara kontinu dan istiqomah sehingga dapat beramal secara ikhlas, dan berakhlakul sebagai aplikasi dari iman dan amal sehingga dapat mencapai derajat ihsan. karimah Materi pendidikan islam tersebut bertujuan pada yaitu satu menciptakan manusia yang berakhlakul karimah. Perbaikan akhlak merupakan tantangan sejak zaman Rasulullah SAW. ini Maka, pada zaman sekarang membentuk dan memperbaiki akhlak generasi muslim merupakan tantangan bagi para pendidik pendidikan Islam. titik, Nata (2003: 86) mengungkapkan bahwa Al-Ghazali menyatakan bahwa pendidikan memiliki 2 tujuan, yaitu: (1) Tercapainya kesempurnaan insan yang bermuara pada pendekatan diri kepada Allah SWT; dan (2) Kesempurnaan insan yang bermuara pada kebahagian dunia dan lain pendidikan untuk bertujuan kebahagiaan dunia dan mencapai akhirat. ingin seseorang Jika memperoleh kebahagiaan di dunia, ia ilmu untuk dapat harus memiliki tersebut. mencapai Sebaliknya, ingin memperoleh kebahagiaan di akhirat, ia harus memiliki ilmu untuk dapat mencapai kebahagiaan tersebut. Dan jika ingin memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat, ia juga harus memiliki ilmu tentang kedua hal tersebut. akhirat. Dengan juga kata kebahagiaan jika seseorang seseorang Selanjutnya, pendidikan Islam juga mampu menciptakan generasi muslim yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, berakhlak, berpengetahuan, terampil, dan mampu menyelesaikan setiap persoalan yang ada. Menurut Choeroni (2013), dalam pendidikan Islam terdapat beberapa materi, yaitu: Materi-materi yang ada dalam pendidikan Islam tidak hanya untuk dipelajari dan dipahami, tetapi juga Dengan untuk mengaplikasikan seluruh teori yang telah diperoleh, setidaknya seseorang mampu mendengarkan suara hati nuraninya, karena hati nurani tidak akan bertentangan dengan ajaran Islam, dan materi yang ada dalam pendidikan Islam bermuara pada hati nurani. Dengan mendengarkan setiap kata hati nurani, seseorang akan mampu meyelesaikan setiap persoalan sesuai dengan kata hati nuraninya. diamalkan. hanya mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan saja, tetapi juga mengatur hubungan antara manusia dengan manusia, dan mengatur hubungan antara manusia dengan alam. Dalam Islam akan ditemukan pendidikan materi yang membahas tentang hal tersebut. Dalam antar manusia, dibutuhkan kejernihan hati nurani dalam berperilaku dan bertindak agar manusia bisa saling mengerti dan memahami yang akhirnya akan tercipta suasana yang harmonis serta setiap persoalan akan mampu diselesaikan. Agama Islam tidak hubungan Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 2
Seseorang yang memiliki kemam- puan tersebut berarti telah memiliki Kecerdasan kecerdasan emosional. emosional merupakan kemampuan seseorang dalam mengenali emosi diri sendiri dan orang lain, mengelola suasana hati, memotivasi diri, dan mengembangkan hubungan dengan orang lain. Menurut Suhartono (2008: 140), Pencerdasan dilakukan menurut pencerdasan intelegensi dan spiritual. Pencerdasan pencerdasan spiritual diperoleh melalui pendidikan Agama Islam, sehingga siswa kecerdasan dapat emosional pembelajaran pendidikan Agama Islam. emosional dapat memperoleh melalui Berdasarkan studi pendahuluan yang penulis lakukan, banyak siswa di SMP PGRI Pekanbaru kurang memiliki akhlak mulia yang berhubungan dengan kecerdasan emosional, dan hal ini terlihat dari fenomena yang penulis lihat di SMP PGRI pekanbaru sebagai berikut: jawab (1) Kurang terhadap tugas yang diberikan. Setiap melakukan proses pembelajaran, tentu akan ada tugas yang diberikan, baik tugas yang harus diselesaikan di kelas secara kelompok, ataupun tugas yang harus diselesaikan di rumah. Ketika mendapatkan tugas kelompok di kelas, sebagian kelompok hanya bergantung pada satu atau dua orang teman kelompoknya tanpa mau bekerja sama yang untuk menyelesaikan diberikan. Sementara kelompok yang lain hanya asik bercerita tanpa mau menyelesaikan tugas yang diberikan; (2) Kurang optimis. Optimis berarti tidak mudah menyerah, selalu beranggapan bahwa apa yang dilakukan akan berhasil, dan terus berusaha dengan keyakinan bahwa apa yang diinginkan pasti tercapai. Ketika ditugaskan untuk mencari berbagai ayat dan hadits yang berkaitan dengan materi yang diajarkan, kebanyakan siswa langsung pesimis dan bertanggung tugas mengatakan bahwa mereka tidak bisa menemukan ayat ataupun hadist yang berkaitan dengan materi dan hanya dalam waktu beberapa menit mereka sudah menyerah; (3) Kurang mau mendengarkan dengan baik. Pada saat proses berlangsung, sebagian siswa tidak mau mendengar- kan penjelasan materi yang diberikan oleh guru, ada sebagian siswa yang bercerita dengan temannya. Jika proses pembelajaran dilakukan dengan baik, seharusnya siswa bisa mendengarkan dengan baik, tetapi pada kenyataannya kebanyakan siswa tidak melakukan hal tersebut. pembelajaran Adapun rumusan masalah pada penelitian ini: apakah ada hubungan materi pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan Kecerdasan Emosional Siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui ada atau tidaknya hubungan yang signifikan antara materi pembelajaran pendidikan Agama Islam dengan kecerdasan emosional Siswa SMP PGRI pekanbaru. kelas VII Selanjutnya, juga Penelitian diharapkan dapat berguna untuk: (1) Guru PAI, sebagai pertimbangan untuk menyeimbangkan Intelegence Quotient (IQ) dengan Emotional Quotient (EQ) Sekolah, dalam pembelajaran; khususnya bagi kepala sekolah agar mengingatkan kepada para pendidik bahwa Intelegence Quotient (IQ) saja tidak cukup, tetapi harus dilengkapi dengan Emotional Quontient (EQ); dan (3) Departemen Agama dan Departemen Pendidikan Nasional, sebagai bahan evaluasi memperhatikan Emotional Quontient (EQ). ini (2) untuk KONSEP TEORI Hakikat Pendidikan Agama (PAI) Islam Pendidikan berkenaan dengan Agama tanggung Islam jawab Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 3
bersama. Oleh sebab itu usaha yang secara sadar dilakukan oleh guru mempengaruhi siswa dalam rangka pembentukan manusia beragama yang pengembangan diperlukan kehidupan beragama dan sebagai salah satu sarana pendidikan nasional dalam ketaqwaan rangka meningkatkan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Menurut Daradjat dalam (1996: 86), pendidikan agama Islam atau At- Tarbiyah Al-Islamiah adalah usaha bimbingan dan asuhan terhadap anak didik selesai pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran Agama Islam serta menjadikannya pandangan hidup. agar kelak setelah sebagai Sedangkan menurut Ahmad D. Marimba dalam Uhbiyati, pendidikan Islam adalah: bimbingan jasmani dan hukum- berdasarkan rohani hukumAgama Islam, menuju terciptanya kepribadian utama menurut ukuran Islam (Uhbiyati: 1998: 9). Dari beberapa definisi di atas, maka dapat diambil pengertian bahwa yang dimaksud Pendidikan Agama Islam adalah suatu aktivitas atau usaha-usaha tindakan dan bimbingan yang dilakukan serta secara terencana pada terbentuknya kepribadian anak didik yang sesuai dengan norma-norma yang ditentukan oleh ajaran Agama. Pendidikan Agama sadar dan sengaja yang mengarah juga merupakan upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati, hingga mengimani, bertaqwa, dan berakhlak mulia dalam mengamalkan ajaran Agama sumber utamanya yaitu kitab suci Al-Quran dan Al-Hadits, melalui kegiatan bimbingan pengajaran, latihan, serta penggunaan pengalaman. Islam Islam dari kepribadian Muslim. terbentuknya kepribadian Muslim adalah pribadi yang sebuah ajaran Islamnya menjadi pandangan cara berpikir, merasa, dan bersikap sesuai dengan ajaran Islam. Dengan hidup, sehingga Pendidikan demikian Agama Islam itu adalah usaha berupa bimbingan, baik jasmani maupun rohani kepada anak didik menurut ajaran Islam, agar kelak dapat berguna menjadi pedoman hidupnya untuk mencapai kebahagiaan hidup dunia dan akhirat. Materi Pembelajaran PAI Materi atau bahan pelajaran atau yang materi pokok merupakan subtansi yang akan diajarkan belajar mengajar. Materi pokok adalah materi pelajaran bidang studi dipegang atau diajarkan oleh guru. Keberhasilan pembelajaran secara keseluruhan sangat tergantung guru merancang materi pembelajaran. Materi Pembelajaran kekatnya merupakan bagian tak terpisahkan dari Silabus, yakni perencanaan, prediksi dan proyeksi tentang apa yang akan dilakukan pada saat Kegiatan Pembelajaran. Secara garis besar dapat dikemukakan bahwa (instructional Materi materials) pengetahuan, keterampilan, dan sikap yangharus dikuasai peserta didik dalam rangka kompetensi standar memenuhi yangditetapkan. Materi pembelajaran menempati posisi yang sangat penting darikeseluruhan kurikulum, yang harus dipersiapkan agar pelaksanaan pembe- lajaran dapat mencapai sasaran. Sasaran tersebut harus sesuai dengan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar yang harus dicapai oleh pesertadidik. Artinya, materi yang ditentukan untuk kegiatan pembelajaran hendaknya materi yang tercapainya benar-benar menunjang dikenal dengan dalam kegiatan padakeberhasilan padaha pembelajaran adalah Dari terbentuknya pendidikan pengertian di kepribadian yang diarahkan atas yakni pada Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 4
standar kompetensi dan kompetensi dasar, serta tercapainya indikator. yang disampaikan Tuhan kepada Nabi sebagai petunjuk bagi manusia dan hukum- hukum sempurna untuk dipergunakan manusia dalam penyelenggaraan tata cara hidup yang nyata serta mengatur hubungan dengan jawab kepada dan masyarakat sekitarnya. Dan pendidikan Agama Islam dapat diartikan sebagai program yang terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati hingga mengimani ajaran tuntunan untuk Islam serta diikuti menghormati dalam Agama hubungan dengan kerukunan antara terwujud umat kesatuan dan persatuan bangsa. Agama risalah berarti tanggung Allah lain beragama hingga Setelah melihat kedua pengertian diatas maka dapat disimpulkan bahwa materi PAI adalah materi pelajaran atau materi pokok bidang studi Islam yang lakukan guna untuk peserta menyiapkan mengenal, memahami, menghayati, mengimani, mengamalkan ajaran Islam dan berakhlak secara Islam serta diikuti tuntunan untuk menghormati Agama lain dalam hubungan dengan kerukunan antara umat beragama hingga terwujud kesatuan dan persatuan bangsa. secara terencana didik Jenis-Jenis Materi PAI Adapun materi pembelajaran Pendidikan Agama Islam kelas VII sesuai dengan kurikulum 2013 (Choeroni, et.al., 2013) adalah dengan kompetensi dasar pembelajaran meliputi: (1)Mem- baca Al-Qur'an dengan Tartil dengan submateri pembelajaran yaitu: (a) Membaca Al-Qur'an dengan tartil; (b) Menghafal ayat dari beberapa surat; (c) Hukum bacaan mad; (d) Pengertian bacaan mad; dan (e) Macam-macam bacaan mad; (2) Beriman kepada Allah SWT, dengan sub materi pembelajaran Pengertian Iman kepada yaitu: (a) Allah; (b) Sifat wajib bagi Allah; (c) Tanda-tanda adanya Allah SWT; dan (d) Berperilaku mencerminkan ketaatan kepada Allah SWT; (3) Beriman kepada malaikat Allah SWT, dengan sub materi (a) Pengertian iman kepada malaikat Allah SWT; (b) Tugas-tugas malaikat Allah; (c) Sifat malaikat dan perbedaannya dengan makhluk gaib lain; dan (d) Hikmah dan perilaku beriman kepada malaikat Allah SWT; (4) Menerapkan ketentuan bersuci dari hadats kecil dan hadats besar berdasarkan syariat Islam, dengan sub materi (a) Pengertian taharah; (b) Hadas dan cara mensucikannya; (c) Najis dan cara menyucikannya; (d) Perbedaan hadas dan najis; (e) Wudu; (f) Tayamum; (g) Mandi wajib; (h) Praktik wudu; (i) Praktik tayamum; dan (j) Praktik mandi wajib; (5) Menunaikan shalat wajib berjamaah sebagai implementasi dari pemahaman rukun islam, dengan sub (a) materi Ketentuan dan tata cara shalat; (b) Pengertian shalat; (c) Hukum shalat lima waktu; (d) Syarat wajib shalat; (e) Syarat sah shalat; (f) Rukun shalat; (g) Sunah yang membatalkan shalat; (i) Ketentuan waktu shalat wajib; (j) Praktik shalat wajib; (k) Pentingnya shalat wajib dalam kehidupan; (l) Shalat wajib pada awal waktu; (m) Shalat fardu berjamaah; (n) (o) Hukum Pengaturan saf (barisan shalat); (p) Ketentuan iman dan makmum; (q) Keutamaan shalat berjemaah; dan (r) Praktik shalat wajib berjamaah; (6) Menunaikan sebagai implementasi dari pemahaman Q.S Al- Jum'ah (62): 9 dengan sub materi pembelajaran yaitu: (a) Melaksanakan shalat Jum'at; (b) Ketentuan shalat Jum'at; dan (c) Praktik shalat Jum'at; (7) Menunaikan shalat jamak dan qasar ketika bepergian jauh (musafir) sebagai yang pembelajaran yaitu: yaitu: pembelajaran pembelajaran yaitu: shalat; (h) Hal-hal berjemaah; shalat shalat jum'at Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 5
implementasi dari pemahaman ketaatan beribadah, dengan sub materi pembela- jaran yaitu: (a) Shalat jamak; (b) Shalat qasar; (c) Shalat jamak qasar; dan (d) Praktik shalat jamak, qasar, dan jamak perilaku qasar; (8) Menghargai semangat menuntut sebagai implementasi dari pemahaman sifat Allah (Al-'Alim, Al-Khabir, As-Sami', dan Q.S Al-Mujadalah (58): 11 dan Q.S Ar- Rahman (55):33 serta hadits terkait; (9) Menghargai perilaku ikhlas, sabar, dan pemaaf implementasi dari pemahaman Q.S. An-Nisa (4): 146, Q.S. Al-Baqarah (2): 153, dan Q.S. Ali Imran (3): 134, dan hadits terkait; (10) Memahami sejarah perjuangan Nabi Muhammad SAW; (11) Mengetahui karakter Khalifah dari Khulafaurra- syidin, dengan sub materi pembelajaran yaitu: (a) Pengertian Khulafaurrasyidin; (b) Kahlifah Abu Bakar As Sidiq r.a (11- 13 H/632-643 M); (c) Khalifau Umar bin Khattab r.a (13-23 H/634-644 M); (d) Khalifah Usman bin Affan r.a (23-36 H/644-656 M); dan (e) Khalifah Ali bin Abi Thalib r.a (36-41 H/656-661 M). ilmu sebagai serta perasaan secara mengendalikan membantu mendalam perkembangan emosi dan itelektual (Uno, 2010: 69). Menurut Daniel Goleman kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk memotivasi diri sendiri dan bertahan menghadapi frustasi, mengendalikan dorongan hati dan tidak melebih-lebihkan kesenangan, mengatur suasana hati dan menjaga agar beban stres tidak melumpuhkan kemampuan berpikir, berempati dan berdoa (Uno, 2010: 68). Sementara dan maknanya, perasaan sehingga itu, Agustian (2007: 280) berpendapat bahwa kecerdasan emosional kemampuan adalah merasakan, memahami secara efektif, menerapkan daya dan kepekaan emosi sebagai informasi koneksi, dan pengaruh. Dalam Islam, hal-hal yang berhubungan dengan kecakapan emosional adalah konsistensi (istiqamah), kerendahan hati (tawadhu), berusaha dan berserah diri (tawakkal), totalitas (keikhlasan), ketulusan (kaffah), (tawazun), keseimbangan integritas dan penyempurnaan (ihsan). sumber energi, Hakikat Kecerdasan Emosional emosi diperkenalkan pada tahun 1990 oleh dua ahli psikologi yaitu Peter Salovey dan John Mayer. Emotional intellegence (EI) mengacu kemampuan memahami dan menangani perasaan diri seseorang dan orang lain. Daniel konsep Goleman mengembangkan Emotional tersebut intellegence (EI) dengan memasukkan ciri-ciri seperti optimis, kesadaran, motivasi, empati, dan kompetensi sosial (Nuryati, 2008: 43). Sebagai pencetus pertama istilah kecerdasan emosional, Peter Salovey dan John Mayer mengemukakan bahwa kecerdasan adalah kemampuan untuk mengenali perasaan, meraih dan membangkitkan perasaan untuk membantu pikiran, memahami Istilah kecerdasan pada emosional Jadi, kecerdasan emosional adalah kemapuan seseorang dalam mengenali emosi diri sendiri dan orang lain, mampu memotivasi diri dan merasakan apa yang dirasakan orang lain, serta mampu manjalin hubungan sosial yang baik dengan orang lain sehingga setiap permasalahan dapat yang diselesaikan dengan baik. Jika seseorang telah memiliki kecerdasan emosional, maka ia akan mampu mengendalikan emosinya. timbul Kecerdasan emosionallah yang memotivasi seseorang untuk mencari manfaat dan mengaktifkan aspirasi dan nilai-nilai yang paling dalam, mengubah apa yang dijalani. Kecerdasan emosional menuntut seseorang belajar mengakui dan menghargai perasaan dirinnya dan lain untuk ditanggapi dengan orang efektif tepat, menerapkan dengan Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 6
informasi dan energi emosi dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari (Uno, 2010: 71). kecerdasan demikian, emosional merujuk pada kemampuan mengenali perasaan sendiri dan orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, dan kemampuan mengelola emosi dengan baik pada diri sendiri maupun dalam hubungannya dengan orang lain (Goleman & Uno, 2010: 72). Dengan Komponen kecerdasan emosional menurut Daniel Goleman adalah: (1) Mengenali emosi diri sendiri, terdiri dari: (a) Kesadaran diri, (b) Penilaian diri secara teliti; dan (c) Percaya diri; (2) Mengelola suasana hati, terdiri dari: (a) Mengendalikan Dapat diri, Kewaspadaan; dipercaya; (d)Adaptabilitas; dan (e) Inovasi; (3) Memotivasi diri sendiri, terdiri dari: (a)Dorongan berprestasi, (b) Komitmen, (c)Inisiatif; dan (d) Optimisme; (4) Mengenali emosi orang lain, terdiri dari: (a) Memahami orang lain; (b)Berorien- tasi pelayanan; (c) Mengembangkan orang lain; (d) Mengatasi keragaman; dan (e) Kesadaran politis; dan (5) Mengembangkan hubungan dengan orang lain, terdiri dari: (a) Pengaruh; (b) Komunikasi; (c) Kepemimpinan; (d) Katalisator perubahan; (e) Manajemen (g) konflik; Kolaborasi dan koorperasi; dan (g) Kemampuan tim. (b) (c) (f) Pengikat jaringan; Hubungan Materi Pendidikan Agama Kecerdasan Emosional Pembelajaran Islam Dengan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam yang dilakukan oleh pendidik pendidikan Islam untuk membelajarkan Agama peserta didik agar dapat mencapai tujuan yang diinginkan, yaitu menjadi manusia paripurna atau insan kamil yang terefleksi dalam kehidupan sehari- hari. Dalam kegiatan pembelajaran, adalah suatu upaya hanya sebaiknya memperhatikan kecerdasan emosional yang tidak kalah penting dalam kehidupan. pendidik tidak Kecerdasan emosional mencakup kemampuan yang berbeda tetapi saling melengkapi kecerdasan dengan akademik, yaitu kemampuan kognitif murni yang dilakukan IQ (Ramayulis, 2011: 93). Kecerdasan emosi juga bekerja secara dengan keterampilan kognitif (Uno, 2010: 69). Oleh karena itu, dengan adanya materi pembelajaran pendidikan agama Islam diharapkan terlahir generasi muslim yang tidak hanya cerdas secara intelektual tetapi juga cerdas secara emosional sehingga setiap menyelesaikan mampu dengan ada yang permasalahan bijaksana. Setiap materi pembelajaran yang direalisasikan memiliki tujuan untuk merubah tingkah laku peserta didik dari yang tidak baik menjadi baik sehingga materi yang telah disampaikan benar- benar memberikan pegaruh bagi para peserta didik. Begitu juga pendidikan agama Islam, materi pembelajaran yang diharapkan mampu dilaksanakan berpengaruh bagi para peserta didik. Jika dalam emosional terdapat komponen mengenali emosi sendiri, dan mengelola suasana hati, memotivasi diri sendiri, mengenali emosi orang lain, dan mengembangkan lain. Maka, hubungan dengan orang agar dalam seseorang diri bagaimanapun kelemahan yang dimiliki, mampu mengendalikan diri saat cobaan dan ujian datang (istiqamah), tetap optimis dan berusaha walaupun banyak cobaan untuk yang menghalangi mencapai tujuan (tawakkal), menjalin komunikasi yang baik dengan orang lain agar dapat saling memahami, dan menjalin silaturahmi dengan sesama. materi kecerdasan Islam mengajarkan percaya tetap pembelajaran Pendidikan Agama Islam direalisasikan Jika Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 7
dengan baik, maka peserta didik akan memperoleh hal-hal tersebut sehingga berpengaruh yang berimbas pada kecerdasan emosional tidak hanya akan mereka. Mereka memiliki kecerdasan intelektual yang baik, tetapi juga kecerdasan emosional yang baik. Menurut Mahmud al-Zaky kecerdasan emosional pada dasarnya memiliki hubungan yang erat dengan kecerdasan (ketuhanan) uluhiyah (Ramayulis, 2011: 93-94). Jika tingkat pemahaman dan pengamalan nilai-nilai ketuhanan tinggi dalam telah memiliki ia hidupnya, maka kecerdasan emosional yang tinggi pula. Hal ini berarti bahwa ketika peserta didik telah menerima dan mengamalkan setiap materi yang diterima dalam proses pembelajaran, maka mereka juga telah memiliki kecerdasan emosional. Hal ini juga menujukkan bahwa materi yang telah mereka terima berpengaruh bagi kecerdasan emosional mereka. bagi mereka seseorang METODE Penelitian ini merupakan penili- tian korelasional karena penelitian ini bermaksud untuk mengetahui pengaruh antara dua variabel, yakni Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam bebas dan variabel (X) Kecerdasan Emosional sebagai (Y) variabel terkaitnya. Model sebagai bertujuan jauh seberapa untuk mendeteksi variabel-variabel pada suatu faktor terkait dengan variabel-variabel pada koefisian berdasarkan faktor korelasi. Koefisien korelasi ini akan menerangkan sejauh mana variabel tersebut berkorelasi sedangkan dalam pengujian hipotesis, koefisien akan menunjukkan tingkat signifikan teruji tidaknya hipotesis. korelasional lain Penelitian ini dilaksanakan di SMP PGRI Pekanbaru mulai bulan Februari 2015 sampai Mei 2015 dengan subjek dalam penelitian ini adalah siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. sedangkan objek penelitian ini adalah hubungan materi pembelajaran pendidikan Agama Islam dengan kecerdasan emosional. Adapun yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah siswa kelas yang VII berjumlah 150 orang. Karena jumlahnya lebih dari 100 orang, maka tidak seluruh populasi yang penulis teliti. Sedangkan jumlah sampel adalah 25% dari 150 orang yaitu 37 orang. Teknik sampel yang digunakan pada penelitian ini adalah random sampling. SMP PGRI Pekanbaru Adapun metode pengumpulan data yang Angket (Kuesioner) dan Dokumentasi. Angket adalah kumpulan pertanyaan yang kepada secara diajukan seseorang cara (responden), menjawabnya juga dilakukan dengan tertulis. Sedangkan dokumentasi adalah metode untuk memperoleh data-data yang terdapat dalam dokumen-dokumen data yang diambil dari data tertulis seperti buku induk, raport, dokumen, catatan harian, surat keterangan dan sebagainya. digunakan adalah tertulis dan yang digunakan ini adalah penelitian deskriptif menggunakan pendekatan korelasional, angket diberikan kepada siswa yang merupakan sampel yaitu yang terdiri dari 5 kelas yang diambil berdasarkan populasi yang homogeny. Setiap kelas diambil 25% dari populasi adalah maka sebanyak 37 orang siswa dari 150 orang siswa yang menjadi populasi. Setiap kelas tersebut dilakukan sampling acak yaitu dengan cara pengundian, sehingga responden disetiap ditemukan 7-8 kelasnya yaitu secara keseluruhan adalah sebanyak 37 responden. Penelitian jumlah sampelnya Analisis statistik yang dipakai adalah statistik presentase. Untuk menganalisa data yang telah diperoleh maka peneliti mengubah data tersebut dalam bentuk persentase, dengan Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 8
menggunakan rumus presentase sebagai berikut: (Sudijono, 2011:43) keterangan: = angka presentasi = frekuensi skor jawaban siswa = jumlah responden merupakan penelitian korelasi, yang bertujuan tidaknya untuk menemukan hubungan dan apabila ada seberapa besarnya hubungan serta berarti atau tidaknya hubungan tersebut. Dalam hal ini untuk menentukan hubungan materi pembelajaran pendidikan Agama Islam dengan emosional digunakan korelasi product moment, seperti rumus berikut: Penelitian ini ada kecerdasan digunakan dalam penyajian ini adalah (1) Menentukan Hipotesis. Dalam penelitian ini hipotesis yang digunakan adalah sebagai berikut: (a) Tidak terdapat hubungan yang signifikan antara materi pembelajaran pendidikan kecerdasan agama Terdapat emosional; dan (b) hubungan yang signifikan antara materi pembelajaran agama islamdengan kecerdasan emosional. (2) pada korelasi product Menghitung nilai moment menggunakan rumus: islamdengan pendidikan dimana: jumlah responden koefisien korelasi (Riduwan, 2010: 98) Untuk menguji kebenaran atau kepalsuan dari hipotesis tersebut maka adalah membandingkan dan keterangan: langkah selanjutnya besarnya dengan terlebih dahulu mencari derajat bebas (db) atau degrees of freedom dengan rumus sebagai berikut: pembelajaran materi = pendidikan Agama Islam dengan besarnya = kecerdasan emosional = jumlah skor total = jumlah skor total = jumlah responden product moment dilambangkan dengan ( ), kriteria penafsiran mengenai indeks korelasinya ( ) dapat dilihat sebagai berikut: (a) antara 0,80 - 1,00 : sangat kuat; (b) antara 0,60 - 0,799 : kuat; (c) antara 0,40 - 0,599 : cukup kuat; (d) antara 0,20 - 0,399 : rendah; dan (e) antara 0,00 - 0,199 : sangat rendah (Riduwan, 2010: 138). Korelasi keterangan: degrees of freedom banyaknya variabel yang dikorelasikan Dengan diperolehnya df maka yang pada > dapat dicari besarnya taraf signifikan 5%. Jika maka diterima artinya terdapat hubungan yang signifikan antara materi pembelajaran pendidikan agama kecerdasan emosional. ditolak dan Untuk mengetahui apakah ada pembelajaran hubungan materi pendidikan Agama dengan kecerdasan emosional dari data sampel dapat menduga populasi perlu diketahui tersebut.Uji signifikanhubungan signifikan dilakukan dengan uji t. untuk Pengujian mengetahui besarnya hubungan masing- masing variabel. Langkah-langkah yang islamdengan Islam Konsep Operasional Sesuai dengan judul Hubungan Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan Kecerdasan Emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru, terarah maka disusun untuk 9 bertujuan ini lebih Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382
konsep operasional materi pembela- jaran pendidikan Agama Islam sesuai dengan kurikulum 2013 adalah sebagai variabel X: (1) Membaca Al-Qur'an (a) Siswa dengan Tartil, meliputi: mampu membaca Al-Qur'an dengan tartil; (b) Siswa mampu menghafal ayat dari beberapa surat; dan (c) Siswa memahami hukum bacaan mad. (2) Beriman kepada Allah SWT, meliputi: (a) Siswa mengetahui pengertian Iman kepada Allah; (b) Siswa mengetahui Sifat wajib bagi Allah; (c) Siswa mengetahui tanda-tanda adanya Allah SWT; dan (d) Siswa mengetahui berperilaku yang mencerminkan ketaatan kepada Allah SWT. (3) Beriman kepada malaikat Allah SWT, meliputi: (a) Siswa mengetahui pengertian iman kepada malaikat Allah SWT; (b) Siswa mengetahui tugas-tugas malaikat Allah; (c) Siswa mengetahui sifat malaikat dan perbedaannya dengan makhluk gaib lain; dan (d) Siswa mengetahui hikmah dan perilaku beriman kepada malaikat Allah SWT. (4) Menerapkan ketentuan bersuci dari hadats besar dan berdasarkan syariat Islam, meliputi: (a) Siswa mengetahui pengertian taharah; (b) Siswa mengetahui hadas dan cara mensucikannya; (c) Siswa mengetahui najis dan cara menyucikannya; (d) Siswa mengetahui perbedaan hadas dan najis; (e) Siswa mengetahui cara berwudu; (f) Siswa mengetahui cara bertayamum; (g) Siswa mengetahui cara mandi wajib; dan (h) Siswa mengetahui manfaat taharah (5) Menunaikan dalam kehidupan. shalat wajib sebagai implementasi dari pemahaman rukun islam, meliputi: (a) Siswa mengetahui ketentuan dan tata cara shalat; (b) Siswa mengetahui pengertian shalat; (c) Siswa mengetahui hukum shalat lima waktu; (d) Siswa mengetahui syarat wajib shalat; (e) Siswa mengetahui syarat sah shalat; (f) Siswa mengetahui rukun shalat; (g) Siswa mengetahui sunah shalat; (h) Siswa mengetahui hal-hal kecil hadats berjamaah yang membatalkan shalat; (i) Siswa mengetahui ketentuan waktu shalat (j) Siswa mengetahui wajib; dan dalam shalat wajib pentingnya shalat (6) Menunaikan kehidupan. jum'at implementasi dari pemahaman Q.S Al-Jum'ah (62): 9, meliputi: (a) Siswa melaksanakan shalat Jum'at; (b) Siswa mengetahui ketentuan shalat Jum'at; dan (c) Siswa melakukan praktik shalat Jum'at. (7) Menunaikan shalat jamak dan qasar ketika bepergian jauh (musafir) sebagai implementasi dari pemahaman ketaatan beribadah. semangat (8) Menghargai perilaku menuntut ilmu sebagai implementasi dari pemahaman sifat Allah SWT. (9) Menghargai perilaku ikhlas, sabar, dan sejarah (10) Memahami pemaaf; perjuangan Nabi Muhammad SAW; dan (11) Mengetahui karakter Khalifah dari Khulafaurrasyidin. sebagai Sedangkan konsep operasional variabel Y, yaitu: (1) Mengenali emosi diri sendiri, terdiri dari: (a) Siswa mampu mengetaui kesadaran diri; (b) Siswa mampu mengetahui penilaian diri secara teliti; dan (c) Siswa percaya diri. (2) Mengelola suasana hati, terdiri dari: (a) Siswa mampu mengendalikan diri; (b) Siswa dapat dipercaya; (c) Siswa mampu melakukan kewaspadaan; (d) Siswa mampu adaptabilitas; dan (e) Siswa mampu melakukan inovasi. (3) Memotivasi diri sendiri, terdiri dari: (a) Siswa mampu mendorongan dalam berprestasi; (b) Siswa mampu berkomit- men; (c) Siswa mampu berinisiatif; dan (d) (4) Mengenali emosi orang lain, terdiri dari: (a) Siswa mampu memahami orang lain; (b) berorientasi pelayanan; (c) Siswa mampu mengem- bangkan orang lain; (d) Siswa mampu mengatasi keragaman; dan (e) Siswa mampu mengetahui kesadaran politis. (5) Mengembangkan hubungan dengan orang lain, terdiri dari: (a) Pengaruh; (c) Kepemimpinan; (b)Komunikasi; Siswa selalu optimisme. Siswa mampu Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 10
(e) (d)Katasilator Manajemen Pengikat jaringan; (g) Kolaborasi dan kooperasi; dan (e) Kemampuan tim. perubahan; konflik; (f) PGRI Propinsi Riau. Sekolah yang bernomor 204096007058. Sekolah ini telah dibuka pada tahun 1967. Namun SK / Izin pendirian sekolah dari kanwil Depdikbud baru didapat pada tanggal 31 Desember 1987. statistik HASIL Gambaran Umum Lokasi Penelitian Profil SMP PGRI Pekanbaru Pekanbaru PGRI beralamatkan di Brigjend Katamso No. 42 Kecamatan Bukit Raya Kelurahan Tangkerang Utara Pekanbaru, Riau. "A". Akreditasi Sekolah Sekolah ini berstatus swasta dengan penyelenggara sekolahnya adalah YLPI SMP ini adalah Mengenai akreditasi SMP PGRI Pekanbaru ini diakui tepatnya tanggal 4 Januari ini 1993, dikelompokkan sekolah yayasan dengan nama yayasan YPLP PGRI DATI RIAU. dan menjadi sekolah Selama berdirinya SMP PGRI kali beberapa terjadi Pekanbaru, pergantian kepala sekolah, yaitu : Tabel 1 Daftar Nama Kepala Sekolah SMP PGRI Pekanbaru NO 1 2 3 4 5 NAMA KEPALA SEKOLAH DR. M. Diah Drs.H.Sugio Hadi Warnoto H.Masri Radmin H.Bactiar, Bm Aldian, M.Pd MASA JABATAN 1967 1968 1968-2000 2000-2006 2006-Sekarang SMP PGRI Pekanbaru memiliki beberapa ruang belajar, perpustakaan, laboratorium, ruang kepala sekolah, ruang rapat, ruang wakil kepala sekolah bidang kurikulum, ruang wakil kepala sekolah bidang HUMAS, ruang wakil kepala sekolah bidang kesiswaan, ruang wakil kepala sekolah bidang sarana dan prasarana, ruang data, ruang BK, ruang UKS, ruang multimedia, majelis guru, ruang TU, koperasi, gudang, dan WC. Visi dan Misi Visi SMP PGRI Pekanbaru adalah: "Menjadikan SMP PGRI Pekanbaru berkualitas, sebagai lingkungan berkarakter,berwawasan juga iman dan berdasarkan PGRI sekolah menjadikan sekolah taqwa, SMP Internasional di Pekanbaru bertaraf bidag akademis, disiplin, agamis, dan kompetitif di lingkungan sekolah yang indah, rindang dan alami". bersih, Sedangkan misi SMP PGRI Pekanbaru adalah: (1) Meningkatkan mutu serta layanan pendidikan; (2) Mengupayakan sarana dan prasarana pengadaan yang memadai; pembelajaran (3) Menanamkan pendidikan nilai-nilai karakter serta keimanan dan ketakwaan terhadapan Tuhan Yang Maha Esa; (4) Meningkatkan kebersihan, keindahan, ketertiban, serta sekolah hijau; dan (5) Melaksanakan kegiatan ekstrakulikuler guna mengembangkan potensi bakat, minat serta kreatifitas peserta didik. Tujuan akhir yang diinginkan SMP PGRI Pekanbaru adalah: "Mewujudkan peserta didik yang cerdas, berkualitas, Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 11
beriman, bertaqwa, disiplin, menguasai IPTEK, serta peduli lingkungan. Hubungan Materi Pendidikan Agama Kecerdasan Emosional Pembelajaran Islam dengan Data yang akan disajikan pada penyajian hasil penelitian ini adalah data yang dikumpulkan dari lapangan. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah angket. Hasil angket yang diperoleh diharapkan mampu terdapat menunjukkan pembelajaran hubungan antara Pendidikan Agama dengan kecerdasan emosional siswa kelas VII ini SMP PGRI Pekanbaru. angket diberikan kepada 37 responden yang menjadi sampel dalam penelitian ini, kemudian data hasil angket dimasukkan dalam tabulasi yang merupakan proses mengubah instrument pengumpulan data (angket) menjadi tabel-tabel angka (persentase), dapat dilihat pada tabel-tabel berikut: apakah Islam data dan Tabel 2 Hasil Angket Materi Pembelajaran PAI (Variabel X) No Pernyataan SS Alternatif Jawaban S JR TP Jumlah (%) F % F % F % F % 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Selain membaca bahasa arabnya, saya sering membaca arti dari ayat alqur'an yang saya baca Hukum bacaan-bacaan di dalam alqur'an sangat penting, saya akan berusaha menguasainy, agar bacaan alqur'an saya benar Saya melakukan shalat lima (5) waktu dalam sehari semalam Setiap melakukan perbuatan baik saya melakukanny karena Allah Saya berusaha membaca alqur'an setiap hari Saya berusaha menghindari berbuat dan berkata buruk agar malaikat atid tidak mencatatnya Saya melakukan wudhu paling sedikit lima (5) kali sehari semalam Setiap hari saya mandi paling sedikit dua (2) kali Saya segera ke masjid atau mushala saat mendengar adzan Saya tidak pernah bercanda pada saat shalat 3 9 27 18 21 17 2 27 10 8,11 24,32 72,97 48,65 56,76 45,95 5,40 72,97 27,03 1 15 7 17 7 11 25 9 26 2,70 40,54 18,92 45,95 18,92 29,73 67,57 24,32 70,27 33 12 2 2 8 8 7 1 1 89,19 32,43 5,40 5,40 21,62 21,62 18,92 2,70 2,70
2,70 2,70
2,70 2,70 8,11
10 17
45,95 7
18,92 13
35,14
37 (100%) Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 12
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Saya membaca alqur'an sebelum khotbah dimulai Saya mandi sebelum jum'atan Saya menjamak shalat sebelum perjalanan jauh Saya mengqasar shalat yang ketinggalan karena perjalanan jauh Setiap pulang sekolah saya mengulani pelajaran Ketika belajar di kelas saya mendengarkan dan memperhatikan guru Sabar saat mendapat cobaan atau musibah Menolong orang tanpaa ingin disanjung Saya melakukan amanah yang diberikan kepada saya dengan baik Setiap berbicara kepada orang lain saya berkata jujur Saya berusaha menjadi pribadi yang dimiliki oleh khalifah Abu Bakar As Sidiq r.a Saya berusaha menjadi pribadi yang dimiliki oleh khalifah Ali bin Abi Thalib r.a 12 19 8 11 18 17 14 17 17 15 20 32,42 51,35 21,62 29,73 46,65 45,95 37,84 45,95 45,95 40,54 54,05 15 11 9 16 12 15 15 10 13 11 9 40,54 29,73 24,32 43,24 32,42 40,54 40,54 27,03 35,14 29,73 24,32 10 7 11 6 4 5 8 7 7 6 8 27,03 18,92 29,73 16,22 10,81 13,51 21,62 18,92 18,92 16,22 21,62
9 4
24,32 37 (100%)
10,81 37 (100%)
8,11 37 (100%)
8,11 37 (100%)
13,51 37 (100%)
22 18
48,65 14
37,84 5
13,51
37 (100%) Total Sumber: Hasil Olahan Data Lapangan,2015 327 40,17 275 33,78 171 21,01 31 3,81 814 (100%) Berdasarkan tabel di atas dapat disimpulkan bahwa sebagian siswa materi mengaplikasikan dapat pembelajaran pendidikan Agama Islam dalam kehidupan sehari-hari, hanya sebagian tidak mengaplikasikan materi pembelajaran siswa yang dalam pendidikan ini kehidupaan materi menunjukkan pembelajaran pendidikan Agama Islam mampu mempengaruhi di kehidupan siswa. Agama sehari-harinya. Hal bahwa Islam Tabel 3 Hasil Angket Kecerdasan Emosional (Variabel Y) No Pernyataan F SS % Alternatif Jawaban JR S F % F % TP F % Jumlah (%) Mengenali emosi diri sendiri 1 2 Saya menyadari keku- rangan dan kelebihan yang ada pada diri saya Setiap mengambil keputusan dan melaksa- nakannya, saya berada 17 12 45,95 32,43 15 18 40,54 48,65 5 7 13,51 18,92
37 (100%) 37 (100%) Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 13
3 4 5 dalam kondisi sadar Saya meluangkan waktu untuk merenung dan belajar dari pengalaman Saya yakin dengan kemampuan yang saya miliki dalam menjalan- kan tugas yang harus diselesaikan Saya mampu membuat keputusanyang baik dalam keadaan tertekan 15 13 12 40,54 35,14 32,43 12 16 13 32,43 43,24 35,14 10 6 7 27,03 16,22 18,92
2 5
37 (100%) 5,41 37 (100%) 13,5 1 37 (100%) Mengelola suasana Hati 6 7 8 9 10 Saya menghadapi situasi yang sulit dengan penuh kesabaran Saya dapat berpikir jernih dalam keadaan tertekan Saya berani mengakui kesalahan saya sendiri Dalam menjalankan tugas, saya memegang teguh prinsip kejujuran Saya memenuhi janji yang telah saya buat dengan siapapun 9 8 17 12 15 24,32 21,62 45,95 32,43 40,54 11 12 12 13 12 29,73 32,43 32,43 35,14 32,43 12 14 5 10 8 32,43 37,84 13,51 27,03 21,62 5 3 3 2 2 13,5 1 37 (100%) 8,11 37 (100%) 8,11 37 (100%) 5,41 37 (100%) 5,41 37 (100%) Memotivasi diri sendiri Saya berjuang untuk meraih hasil yang memuaskan sesuai dengan tujuan yang saya inginkan Saya terus belajar untuk terus meningkatkan hasil kerja saya Untuk mengambil keputusan dalam organisasi, saya menggunakan nilai-nilai kelompok Saya aktif mencari peluang untuk memenuhi misi kelompok 11 12 13 14 12 14 17 10 32,43 37,84 45,95 27,03 18 18 15 17 48,65 48,65 40,54 45,95 7 5 5 9 18,92 13,51 13,51 24,32
37 (100%) 2,70 37 (100%) Mengenali emosi orang lain 15 16 17 Saya turut merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain Saya menghargai kemajuan dan keberhasilan yang diraih orang lain Ketika ada teman yang menceritakan masalahnya kepada saya, saya akan 12 15 13 32,43 40,54 35,14 13 10 15 35,14 27,03 50,54 9 8 9 24,32 21,62 24,32 3 4
8,11 37 (100%)
10,8 1 37 (100%)
37 (100%) Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 14
mendengarkannya dengan baik Saya menawarkan bantuan yang sesuai kepada orang lain dengan senang hati Mengembangkan hubungan dengan orang lain 18 15 40,54 13 35,14 6 16,22 3 8,11 37 (100%) 19 20 21 22 Saya menyesuaikan materi pembicaraan dengan para pendengar saya membangung kebersamaan dan komitmen dalam bekerja Saya membangkitkan semangat anggota untuk meraih kesuksesan bersama Saya memberikan teladan dalam bekerja kepada para anggota 15 14 11 16 40,54 37,84 29,73 43,24 13 10 12 11 35,14 27,03 32,43 29,73 9 7 9 6 24,32 18,92 24,32 16,22
6 5
16,2 2 13,5 1 10,8 1 37 (100%) 37 (100%) 37 (100%) 37 (100%) Total 294 36,12 299 36,73 173 25,25 48 5,90 814 (100%) Sumber: Hasil Olahan Data Lapangan, 2015. Berdasarkan tabel di atas dapat disimpulkan bahwa sebagian besar siswa telah melaksanakan kecakapan- kecakapan kecerdasan emosional dan hanya sebagian kecil saja dari siswa yang tidak melaksanakannya. didapat menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang kuat antara variabel (X) Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan Kecerdasan Emosional Siswa. Dari hasil yang variabel (Y) Analisis Inferensial pada korelasi product moment menggunakan uji t, yaitu: Sedangkan nilai Analisis Inferensial ini digunakan untuk mengetahui hubungan materi agama pembelajaran emosional kecerdasan islamdengan penulis hal siswa, menggunakan rumus korelasi product moment. Maka menggunakan rumus korelasi product moment adalah: pendidikan dalam ini nilai , maka derajat bebas (db) harus ditentukan. Penentuan derajat bebas (db) dengan rumus: Dalam membandingkan dengan Maka untuk menentukan apakah Ha diterima atau ditolak dan sebaliknya Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 15
> dengan kriteria = 0,05 maka diperoleh nilai ini jelas jauh lebih kecil dari yang diperoleh yaitu 7,125 , dengan diperoleh yaitu 7,125 selanjutnya pengujian hipotesis dengan dengan membandingkan , maka Ha diterima dan Ho ditolak, artinya yang pembelajaran signifikan pendidikan dengan kecerdasan emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. Setelah . Karena > terdapat hubungan materi agama islam Koefisien determinasi digunakan untuk menentukan seberapa besar materi pembelajaran pendidikan Agama kecerdasan Islam mempengaruhi emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. Untuk menghitung koefisien determinasi digunakan rumus sebagai berikut: , antara materi pembelajaran pendidikan Agama kecerdasan emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. korelasi = product moment diperoleh nilai 7,125 dan berdasarkan derajat bebas nilai diperoleh (db) Islam dengan Berdasarkan > Maka Ha diterima dan Ho ditolak. Data-data yang telah diperoleh juga menunjukkan bahwa kecerdasan emosional dengan pembelajaran materi pendidikan Agama Islam sebesar 59%, sedangkan sisanya 41% berhubungan oleh hal-hal lain. Hal ini menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang kuat antara variabel (X) Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan variabel (Y) kecerdasan emosional. berhubungan SIMPULAN ini menunjukkan bahwa kecerdasan emosional dihubungkan oleh materi pembelajaran pendidikan agama islam sebesar 59% sedangkan 41% dihubungkan oleh faktor lain. Hal PEMBAHASAN nilai ini Dari hasil analisis data terdapat sebesar 7,125 sedangkan . Hal bahwa diperoleh nilai sebesar berarti > artinya terdapat hubungan yang signifikan antara materi pembelajaran pendidikan Agama kecerdasan emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru.Hal ini sejalan dengan uji menyatakan hipotesis , maka bahwa Ha diterima dan Ho ditolak, artinya terdapat hubungan yang signifikan Islam dengan yang 7,125> Berdasarkan hasil olahan dan analisis data yang telah penulis lakukan, bahwa maka terdapat hubungan yang signifikan antara pembelajaran materi pendidikan terhadap kecerdasan Agama emosional siswa kelas VII SMP PGRI Pekanbaru. Kesimpulan ini di peroleh berdasarkan rumus = 0,05 maka yang diperoleh diperoleh dari yaitu 7,125 dan diperoleh . Jadi, , artinya Ha diterima > dan Ho ditolak. dapat disimpulkan Islam Data-data yang telah diperoleh juga menunjukkan bahwa kecerdasan emosional dengan pembelajaran materi pendidikan Agama Islam sebesar 59%, sedangkan sisanya 41% berhubungan oleh hal-hal lain. Hal terdapat ini menunjukkan bahwa hubungan yang kuat antara variabel (X) Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan variabel (Y) kecerdasan emosional. berhubungan hasil penelitian yang penulis lakukan, ada Setelah mengetahui Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 16
ingin penulis beberapa saran yang (1) Bagi sampaikan, antara siswa,untuk lebih meningkatkan dan memperhatikan kecakapan-kecakapan agar dalam emosional kecerdasan menjalani hidup tidak berorientasi dengan keinginan, tetapi kebutuhan; dan guru (2) Bagi pendidikan Agama Islam untuk lebih meningkatkan pembelajaran pendidikan Agama Islam dengan memperhatikan setiap tahapan-tahapan dalam proses pembelajaran agar dapat meningkatkan kecerdasan emosional siswa. Bagi guru memperhatikan lain kecakapan-kecakapan emosional dalam kegiatan karena pembelajaran menerapkan contoh-contoh kecakapan kecerdasan emosional kepada siswa tidak hanya tugas guru pendidikan Agama Islam tetapi juga guru bidang memulai studi pembelajaran diawali bengan bismillaah dan diakhiri alhamdallah. Pembiasaan ini dapat memberikan nilai-nilai religius pada siswa yang akan mengarahkan mereka pada kecerdasan emosional. lain: khususnya guru, sebaiknya lain, misalnya Daradjat, Zakiah. 1996. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Goleman, Daniel. 2000. Emotional Intelligent, Kecerdasan Emosional EI Lebih Penting daripada IQ. Terj. Hermaya. Gramedia Jakarta: Pustaka. Pendidikan Filsafat Bandung: Al-Ma'arif. 2000. Emotional Intelligent, Kecerdasan Emosional EI Lebih Penting daripada IQ. Terj. Hermaya. Gramedia Jakarta: Pustaka. Pendidikan Filsafat Bandung: Al-Ma'arif. Ramayulis. 2006. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia. Riduan dan Akdon. 2010. Pengantar statistika Penelitian Untuk Pendidikan Sosial, Ekonomi, dan Bisinis. Bandung: Alfabeta. Ridwan dan Sunarto. 2007. Pengantar Penelitian. Statistik untuk Bandung: Alfabeta. Ridwan. 2010. Belajar Mudah Penelitian. Bandung: Alfabeta. Sudijono, Anas. 2007. Pengantar statistik pendidikan. Jakarta: Raja grafindo Persada. _________________. 2011. Pendidikan. Pengantar Jakarta: Evaluasi Rajawali Press. DAFTAR RUJUKAN Suhartono, Suparlan. 2008. Wawasan Sebuah Pengantar Ar- Yogyakarta: Pendidikan: Pendidikan. Ruzzmedia. Agustian, Ary Ginanjar. 2005. Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ Emotional Spiritual Quotient The ESQ Way 165, lihsan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam. Jakarta: Arga Wijaya Persada. Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Pendekatan Penelitian Praktek. Jakarta: Rineka Cipta. Choeroni, et al., 2013. Pendidikan Agama Islam. Semarang: Erlangga. Dairi, Rizal. 2010. Metodologi Penelitian Berbasis Kompetensi. Pekanbaru: UIR Pers. Suatu Team Pustaka Phoenix. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Baru. Jakarta Barat: Media Pustaka Phoenix. Uhbiyati, Nur. 1998. Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: Pustaka Setia. Uno, Hamzah B., 2010. Orientasi Baru dalam Psikologi Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara. Yudhawati, Ratna dan Haryanto, Dany. 2011. Teori-Teori Dasar Psikologi Pendidikan. Prestasi Pustaka. Jakarta: Jurnal Al-hikmah Vol. 13, No. 1, April 2016 ISSN 1412-5382 17