Volume 9. No. 2 Nopember 2018 ISSN 2580 - 1058 Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan Vox Edukasi Volume Nomor Halaman 2 82 - 162 9 Sintang Nopember 2018 ISSN 2580 - 1058 ISSN 2580 - 1058
ISSN 2580 - 1058 SUSUNAN DEWAN REDAKSI V O X E D U K A S I JURNAL ILMIAH ILMU PENDIDIKAN VOL. 9 No. 2 Nopember 2018 EDITOR IN CHIEF: Nelly Wedyawati, S.Si., M.Pd. (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) EDITOR: Anyan, M.Kom. (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) Thomas Joni Verawanto Aristo, M.Pd (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) REVIEWERS: Dr. Hilarius Jago Duda, S.Si., M.Pd. (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) Herpanus, S.P., M.A., Ph.D (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) Bintoro Nugroho, M.Si., Ph.D (Universitas Tanjungpura Pontianak) Eliana Yunitha Seran, M.Pd. (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) Mardawani, M.Pd. (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) Dessy Triana Relita, M.Pd. (STKIP Persada Khatulistiwa Sintang) Alamat Redaksi Lembaga Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat STKIP Persada Khatulistiwa Sintang Kalimantan Barat Jl. Pertamina Sengkuang KM. 4 Kapuas Kanan Hulu Sintang Kalimantan Barat Kotak Pos 126, Kalbar, Hp/Telp. (0565) Email: ISSN 2580 - 1058
ISSN 2580 - 1058 V O X E D U K A S I JURNAL ILMIAH ILMU PENDIDIKAN VOL. 9 No. 2 Nopember 2018 DAFTAR ISI FUNGSI KODE DALAM PROGRAM ACARA "BELETER" TVRI KALBAR Mai Yuliastri Simarmata Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, IKIP PGRI Pontianak 82-90 ANALISIS MEMPENGARUHI RENDAHNYA HASIL BELAJAR KONSEP DASAR MATEMATIKA SD PADA MAHASISWA PGSD Andri, Melinda Rismawati Prodi Pendidikan Matematika, STKIP Persada Khatulistiwa Sintang FAKTOR-FAKTOR YANG 91-101 TINGKAT PARTISIPASI POLITIK MASYARAKAT KECAMATAN KELAM PERMAI DALAM PILKADA PROVINSI KALIMANTAN BARAT TAHUN 2018 Yohanes Berkhmas Mulyadi &Anyan STKIP Persada Khatulistiwa Sintang 102-110 MENUMBUHKAN KEMBALI BUDAYA KEE'RJA BANYAU SEBAGAI NILAI LUHUR MASYARAKAT DESA SUNGAI DERAS KECAMATAN KETUNGAU HILIR KABUPATEN SINTANG Fusnika & Debora Korining Tyas STKIP Persada Khatulistiwa Sintang 111-120 MOTIVASI PENERIMA MANFAATPROGRAM KELUARGA HARAPAN DI KABUPATEN SINTANGSuparno, Juri&Dessy Triana Relita STKIP Persada Khatulistiwa Sintang BELAJAR ANAK KELUARGA 121-129 EVALUASI MANAJEMEN LABORATORIUM KOMPUTERPADA PAKET KEAHLIAN TKJ DI SMK KABUPATEN WONOGIRI Antonius Edy Setyawan &Thomas Sukardi STKIP Persada Khatulistiwa Sintang 130-151 ANALISIS UPAYA MELESTARIKAN NILAI-NILAI BUDAYA PADA MASYARAKAT ADAT MELAYU DI KECAMATAN SUNGAI KAKAP KABUPATEN KUBU RAYA Rohani, Fety Novianty & Syarif Firmansyah Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Fakultas Ilmu Pendidikan dan Pengetahuan Sosial IKIP PGRI Pontianak 152-162 ISSN 2580 - 1058
82 | V O X E D U K A S I V O L 9 N o . 2 N o p e m b e r 2 0 1 8 FUNGSI KODE DALAM PROGRAM ACARA "BELETER" TVRI KALBAR Mai Yuliastri Simarmata Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni IKIP PGRI Pontianak Abstract: This study aims to describe the function of the code as well as factors that lie behind the selection of language code in the program event "Beleter" TVRI Kalbar. The method used in this research is descriptive method and qualitative research form. Techniques in this data collection are interviews, documentation studies or documents and techniques refer, while the data collection tool in this study consists of data recording card, tape recorder, and interview guide sheet. Data analysis technique using Miles and Huberman model is first, data collection, second, data reduction, third, presentation of data, and fourth, drawing conclusion. The results of the study based on the function of the code contained in the research that there are five functions, emotive function, konatif function, referential function, poetic function and fatik function. Factors behind the selection of linguistic codes are things that have been planned, speakers or speakers, listeners or opponents of speech and change the situation due to the presence of a third person. Keywords: Code, Language, emotive function, referential function Abstrak Penelitian faktor yang melatarbelakangi pemilihan kode kebahasaan dalam program acara "Beleter" TVRI Kalbar. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode deskriptif dan bentuk penelitian kualitatif. Teknik dalam pengumpulan data ini yaitu wawancara, studi dokumentasi atau dokumen dan teknik simak, sedangkan alat pengumpul data dalam penelitian ini terdiri dari kartu pencatat data, tape recorder, dan lembar pedoman wawancara. Teknik analisa data menggunakan model Miles dan Huberman yaitu pertama, pengumpulan data, kedua,reduksi data, ketiga, penyajian data, dan keempat, penarikan simpulan. Hasil penelitian berdasarkan Fungsi kode yang terdapat pada penelitian yaitu terdapat lima fungsi, fungsi emotif, fungsi konatif, fungsi referensial, fungsi puitik dan fungsi fatik. Faktor yang melatarbelakangi pemilihan kode kebahasaan yaitu hal yang sudah direncanakan, pembicara atau penutur, pendengar atau lawan tutur dan perubahan situasi karena hadirnya orang ketiga. ini bertujuan untuk mendeskripsikan fungsi kode serta Kata Kunci: Kode, Kebahasaan, fungsi emotif, fungsi referensial ISSN 2580 - 1058
PENDAHULUAN Bahasa pertama berkaitan dengan bahasa ibu atau bahasa daerah. Bahasa daerah adalah suatu bahasa yang dituturkan di suatu wilayah. Dalam sebuah acara yang ditayangkan pada TVRI Kalbar pada program "Beleter" terdiri dari dua bahasa, yaitu bahasa Melayu dialek Pontianak dan bahasa Indonesia. Program acara"Beleter"yang disiarkan di stasiun televisi TVRI Kalbar merupakan satu diantara program televisi yang membahasa atau mengulas masalah sosial. Kata fungsi berarti kegunaan suatu hal. Fungsi kode sama dengan kegunaan kode. Menurut Soeparno (2015: 5) sebagai alat komunikasi sosial, bahasa tidak dapat dilepaskan dari budaya dan masyarakat pemakainya. Senada dengan pendapat tersebut, Rohmadi dkk (2014: 6) menyatakan fungsi bahasa yang utama adalah sebagai alat untuk bekerja sama atau berkomunikasi dalam kehidupan bermasyarakat. Dengan demikian fungsi kode tidak lain adalah kegunaan bahasa.Finocchinario membagi fungsi kode itu atas lima bagian, yaitu terdiri dari personal, interpersonal, direktif, referensial dan imajinatif. Dari kelima bagian tersebut berikut penjelasannya:Pertama, fungsi personal adalah kemampuan pembicaraannya, misalnya: cinta, kesenangan, kekecewaan, kesusahan, Simarmata, Fungsi Kode Dalam Program Acara...|83 kemarahan, kemasgulan dan sebagainya.Kedua, fungsi interpersonal adalah kemampuan kita untuk membina dan menjalin hubungan kerja dan hubungan sosial dengan orang lain. Ketiga, fungsi direktif memungkinkan kita untuk mengajukan permintaan, saran, membujuk, meyakinkan dan sebagainya.Keempat, fungsi referensial adalah yang berhubungan dengan kemampuan untuk menulis atau berbicara tentang lingkungan kita yang terdekat dan juga mengenai bahasa itu sendiri (fungsi metalinguistik). Kelima, fungsi imajinatif adalah kemampuan untuk dapat menyusun irama , sajak, cerita tertulis maupun lisan. Fungsi ini sukar diajarkan, kecuali kalau siswanya memang berbakat untuk hal-hal semacam itu (Lubis, 2015:4) Penelitian ini, memfokuskan pada gejala bahasa yang disebut fungsi kode serta faktor yang mempengaruhi pemilihan kode kebahasaan tersebutAlasan dari pengangkatan judul ini tidak terlepas dari kebermanfaatannya dalam penelitian, yaitu dengan adanya program acara yang pemilihan bahasanya menggunakan bahasa Melayu dialek Pontianak untuk melestarikan suatu kebudayaan yang ada di Kalimantan Barat dari era globalisasi seperti yang diketahui sekarang betapa bangganya orang menggunakan bahasa asing diberbagai kesempatan. Menambah pengetahuan mengenai jenis bahasa yang ISSN 2580 - 1058
84 | V O X E D U K A S I V O L 9 N o . 2 N o p e m b e r 2 0 1 8 digunakan serta berfungsi untuk apa saja pengumpulan data, reduksi data, penyajian bahasa yang digunakan dalam kehidupan data dan penarikan simpulan. sosial masyarakat. HASIL DAN METODE PEMBAHASAN A. Hasil Metode penelitian yang digunakan Hasil secara umum berkaitan dengan dalam penelitian ini adalah metode fungsi kode dalam acara 'Beleter" TVRI deskriptif karena data yang dikumpulkan kalbar. Dapat diuraikan secara rinci peneliti adalah data berupa kata-kata dan sebagai berikut. gambar.Seperti yang dinyatakan Moleong Tabel 1.Fungsi Kode Dalam Acara Beleter (2014:11) "data yang dikumpulkan berupa Kalbar kata-kata, gambar dan bukan angka- No Jenis Fungsi Kode Penjelasan angka".Data dalam penelitian ini adalah 1 Fungsi Kode Emotif Fungsi berdasarkan berupa bahasa lisan yang didapatkan dari sudut pandang tuturan atau percakapan antara pembawa 2. Fungsi Konatif penutur Fungsi berdasarkan acara dan narasumber.Data tersebut segi penutur/lawan mengandung jenis dan fungsi kode yang bicara diperoleh dari pembicaraan saat acara 3. Fungsi refrensial Fungsi berdasarkan topik ujaran "Beleter" TVRI Kalbar. 4. Fungsi Puitik Fungsi berdasarkan Teknik dalam penelitian ini yaitu segi amanat menggunakan wawancara, studi 5. Fungsi fatik Fungsi berdasarkan kontak antara dokumentasi dan teknik simak. Sedangkan, penutur dan alat yang digunakan yaitu kartu pencatat pendengar data yang digunakan untuk mencatat data sehingga memudahkan dalam analisis, B. Pembahasan tape recorder dan lembar 1. Fungsi Kode dalam Program pedoman wawancara. Pemeriksaan Acara "Beleter" TVRI Kalbar keabsahan data dalam penelitian ini yaitu Fungsi kode yaitu hubungan yang menggunakan triangulasi dan pemeriksaan terdapat antara kode dan pemakainya. sejawat melalui diskusi. Prosedur analisa Kode terbagi menjadi beberapa fungsi data yang digunakan yaitu model interaktif kode, dalam penelitian ini peneliti telah Miles dan Huberman, dengan langkah- membagi beberapa fungsi kode, di langkah analisis sebagai berikut, pertama antaranya yaitu fungsi emotif atau fungsi personal, fungsi konatif, fungsi referensial, ISSN 2580 - 1058
fungsi puitik, fungsi fatik dan fungsi metalinguistik. 1) Fungsi Emotif Fungsi emotif yaitu fungsi kode dilihat dari sudut pandang penutur, adalah di mana si penutur menyatakan sikap terhadap apa yang dituturkannya. [Data] Uli : Sedeh e gak, asli sedeh, laki pegi dari pagi kate nak ngurus anak sekolah tapi tadak balek-balek kue dah dihidangkanya tadak gak die balek-balek. Laki ape macam gitu, memanglah. Ini nih yang suke bikin bini beleter. Cecep : Banyak yang merasae pintar Uli tapi tak banyak yang pintar merase. : ndak, Abang nih bikin ati adek saket betuku dengan bebulu bang, bebulu ati adeknya. Cecep : Jangan sampai ati kau bebulu ape agik kalau sampai semue badan kau bebulu. [Terjemahan] : Sedih sekali, asli sedih, laki pergi dari pagi kata mau mengurus anak sekolah tidak balik-balik kue sudah dihidangkan tidak juga dia balik-balik. Laki apa macam gitu, hem memanglah. Ini nih yang suka bikin bini beleter. Cecep Uli tapi : Kaunih sikit-sikit marah, sikit- sikit marah, marahpun sikit-sikit. : Tidak, Abang ini bikin hati adik sakit bertuku dengan berbulu bang, berbulu hati adiknya. : Jangan sampai hati kau berbulu apa lagi kalau sampai semua badan kau berbulu. Uli Cecep Konteks : Seorang istri yang memarahi terlambat karena suaminya sehingga meluapkan pulang emosinya, dengan menghentakkan tangan di atas meja karena merasa kesal terhadap suaminya. Data di atas terdapat fungsi emotif di mana perlakuan sang istri yang menyatakan Simarmata, Fungsi Kode Dalam Program Acara...|85 sikap kekesalannya terhadap suaminya yang terlambat pulang yaitu menghentakkan tangan di atas meja dengan mengatakan "Laki ape macam gitu, memanglah" kutipan dari kalimat tersebut yaitu pernyataan istri yang tidak menyukai sikap suaminya. Kemudian istri mengenggam kedua tangannya dan menunjukkan didada dengan mengatakan "ndak, Abang nih bikin ati adek saket betuku dengan bebulu bang" sikap istri seperti itu merupakan penegasan dari kalimat yang dikatakannya bahwa hatinya sangat sakit sekali. 2) Fungsi Konatif Fungsi kode dapat dilihat dari segi pendengar atau lawan bicara yaitu fungsi bahasa yang mengatur tingkah laku pendengar. Di mana bahasa tidak hanya membuat si pendengar melakukan sesuatu, tetapi juga dapat melakukan kegiatan yang sesuai dengan keinginan si pembicara. [Data] Cecep : Selamat datang pak. Ah tadi jumpe di jalan. Kalau sempat ke rumahlah pak saye maok panjang lebar nak ngomong nih, karene di rumah saye ade tanah Uli : Kalau tak ade tanah, Abang berdiri atas ape? Pak ape kabar pak? Narasumber : Alhamdulillah sehat. [Terjemahan] Cecep : Selamat datang pak, ah tadi jumpa di sempat ke rumahlah pak saya mau panjang lebar berbicara, karena di rumah saya ada tanah. jalan. Kalau ISSN 2580 - 1058
86 | V O X E D U K A S I V O L 9 N o . 2 N o p e m b e r 2 0 1 8 Uli : Kalau tidak ada tanah, Abang berdiri atas apa? Pak apa kabar pak? : Alhamdulillah sehat. Narasumber Konteks: Suami yang meminta seseorang untuk Narasumber: memang ya, dengan adanya undang-undang nomor 23 ya yang berkaitan dengan pemerintahan singgah dirumahnya sambil berbincang-bincang banyak hal. daerah, salah satunya di sana bahwa sekolah menengah bukan Fungsi konatif dari data di atas yaitu sekolah dasar ya bukan SD bukan pernyataan yang diungkapkan oleh Cecep SMP tetapi SMA. SMA, SMK itu "kalau sempat ke rumahlah pak saye nak yang kemarin-kemarin panjang lebar nak ngomong nih" dari sebelumnya itu dikelola oleh pernyataan tersebut merupakan kalimat pemerintah kabupaten kota. permintaan dari Cecep untuk Bapak tersebut [Terjemahan] jika memiliki waktu atau kesempatan menawarkan untuk datang ke rumahnya Cecep : Kemungkinan besar akan ada sambil berbincang-bincang. difungsikan lagi SPP. 3) Fungsi Referensial Uli : Ah, baik-baik mulut bang tidak Fungsi referensial yaitu fungsi usah macam itu. kode yang dilihat dari topik ujaran. Fungsi Cecep : Tidak, kau itu yang ahh itu, kode sebagai alat untuk membicarakan mulut kita pula dituduhnya. objek atau peristiwa yang ada disekeliling Aduh bini macam apa kau ini. penutur atau yang ada dalam budaya Uli : Ah, benarlah ada SPP lagi. umumnya. [Data] Cecep: Jadi, memberatkan kita itu pak, Cecep : Kemungkinan besak akan ade difungsikan agik SPP. sudah biasa kita ini pak menerima Uli : Ah, baek-baek mulot bang tak osah yang namanya sekolah gratis. Iyakan macam gitu. macam mana dengan kejadian macam Cecep : Ndak kau tu yang ahh tu, mulot kite pulak ditudoh e. adoh bini macam ape kau nih. ini pak, apakah dengan adanya aturannya sehingga berlakulah barang Uli : Ah benarlah Bang ade SPP agik nih. itu pak. Cecep : Jadi, ha aa beratkan kite tu pak, dah biase kite nih pak nerimak yang name e sekolah gratis. Iyekan, macam mane dengan kejadian macam ini pak, apeke dengan adenye atorannye sehingge belakulah barang itu tuh pak. Narasumber: Memang ya, dengan adanya undang-undang nomor 23 ya yang berkaitan dengan pemerintahan daerah, salah satunya di sana bahwa sekolah menengah sekolah dasar ya bukan SD bukan SMP tetapi SMA. SMA, SMK itu yang kemarin- kemarin sebelumnya itu bukan ISSN 2580 - 1058
dikelola oleh pemerintah kabupaten kota. Konteks: Pembawa acara dan narasumber mulai masuk ke dalam tema acara "Beleter" yaitu Sekolah Bayar SPP Lagi. Data di atas terdapat fungsi referensial yaitu berkaitan dengan topik ujaran. Pembawa acara dan narasumber membahas mengenai pengalihan SPP yang sebelumnya dikelola pemerintah kabupaten kota beralih fungsi ke provinsi. Pembahasan antara pembawa acara dan narsumber berkaitan dengan tema yang diangkat program acara "Beleter" yaitu "Sekolah Bayar SPP Lagi" 4) Fungsi Puitik Fungsi puitik merupakan fungsi kode yang dilihat dari segi amanat yang disampaikan, yaitu pesan apa yang ingin di sampaikan penutur. Amanat yang disampaikan dapat berupa pikiran, gagasan, perasaan atau berupa imajinasi. [Data] Cecep: Bukan, kadang-kadang orang yang mohon maaf, kadang-kadang yang pekerjaanye bagos, malah ade yang pegawai negeri, bikin surat misken pak, anaknye dapat beasiswa. Kadang-kadang anak buroh pelabuhan, anak buroh tukang, karne tadi tu ndak sempat buat surat misken, padahal tau bah sekolah tu bahwe ini dari keluarge kurang mampu, tak dapat beasiswa itu.:. Simarmata, Fungsi Kode Dalam Program Acara...|87 Uli : Jangan ngomong gitu bang, tak boleh fitnah, tak boleh fitnah. Cecep : Kenyataanye macam gitu.:. Narasumber: Itu di mane-mane terjadi seperti itu, memang ye kadang-kadang kite nih kepedulian kite kepada orang yang kurang mampu tu maseh banyak kite lemah, :. Cecep : Ah itulah pak, kadang-kadang orang miskin inikan susah akses pak, iyekan susah aksesnye, maok diarahkan ke mane nih, kamek nih mane gak tau, jadi susah juga kadang-kadang kite nih, :. Cecep : Terkadangkan ada orang kantor lurah pak, kadang-kadang, ini mohon maaf gak nih, tadak pakai ngecek pak, ini pengajuan, maok ngape pak, maok ngajukan surat miskin. : Untuk ape, untuk sekolah, eh bise. Langsung. Uli Cecep : Sekali yang ngantar pak, surat miskin pak gelang e setuku, kalong e setuku, motornye baru, minta surat miskin ndak ke gile, jadi orang yang iyekan yang betul-betul miskin, datang dari rumah ke kantor lurah jalan kaki, ah ni kadang-kadang, oh ini pak, pak kurang ini pak, kurang ini pak, banyak kurang e tadi tu. [Terjemahan] Cecep Uli : Bukan, kadang-kadang orang yang mohon maaf, kadang- kadang yang pekerjaanya bagus, malah ada yang pegawai negeri, bikin surat miskin pak, anaknya dapat beasiswa. Kadang-kadang anak buruh pelabuhan, anak buruh tukang, karena tadi itu tidak surat sempat membuat tahu miskin, padahal sekolah bahwa ini dari keluarga kurang mampu, tidak dapat beasiswa itu. : Jangan ngomong itu bang, tidak boleh fitnah, tidak boleh fitnah. Cecep : Kenyataanya macam itu. :. Narasumber : Itu di mana-mana terjadi seperti itu memang, iya kadang-kadang ini kepedulian kita kepada orang yang kurang mampu itu masih banyak kita lemah. :. kita Cecep : Ah, itulah pak, kadang-kadang orang miskin susah akses pak, iyekan susah aksesnya, mau ISSN 2580 - 1058
88 | V O X E D U K A S I V O L 9 N o . 2 N o p e m b e r 2 0 1 8 diarahkan ke mana ini, kami mana tahu, juga kadang- kadang kita ini. :. jadi susah Cecep : Terkadangkan ada orang kantor lurah pak, kadang-kadang, ini mohon maaf juga, tidak pakai memeriksa pak, ini pengajuan, mau mengapa pak, mau mengajukan surat , miskin. : Untuk apa, untuk sekolah, eh bisa langsung. Uli 5) Fungsi Fatik Fungsi yang dilihat dari segi kontak antara penutur dan pendengar, adalah fungsi kode yang berfungsi menjalin hubungan, memelihara, memperlihatkan perasaan persahabatan, Cecep : Sekali yang mengantar pak, surat miskin gelangnya banyak sekali. Kalungnya banyak, motornya baru, minta surat miskin tidak kah gila. Sedangkan, orang yang betul-betul miskin, iyakan yang datang dari rumah ke kantor lurah jalan kaki, ah ini kadang-kadang, oh ini pak, pak kurang ini pak, kurang ini pak, banyak kurangnya tadi itu. atau solidaritas sosial. [Data] Cecep:Assalamualaikum warahmatullah hiwabahrokatuh. Selamat sore pemirsa TVRI Kalimanatan Barat di manepon abde berade, bejumpe lagi same saye dan bini saye dalam acara Konteks : Pembawa acara dan narasumber membahas mengenai bantuan pemerintah yang salah sasaran dan membandingkan akses masyarakat miskin dan masyarakat yang "Beleter" iye ndak. Ini bini saye nih tebiat e beleter, die kok tadak beleter tergolong mampu dalam mengakses pemerintahan. Uli tu gatal-gatal badan e. : Tadak dibayar. Fungsi puitik pada data di atas dapat Cecep : Sekarang kau beleter nih dibayar. dilihat dari pernyataan yang disampaikan Uli : Make beleter teros. pembawa acara dan narasumber. Hal yang ingin disampaikan pembawa acara dan [Terjemahan] narasumber yaitu mengenai beasiswa yang Cecep :Assalamualaikum warahmatullah salah sasaran, di mana seharusnya beasiswa hiwabahrokatuh. Selamat sore bantuan miskin itu untuk orang yang kurang pemirsa TVRI Kalimantan Barat di mampu bukan malah sebaliknya untuk orang manapun anda berada, berjumpa lagi yang mampu. Mengenai kurangnya kepedulian bersama saya dan bini saya dalam acara kita terhadap sesama dilingkungan sekitar, "Beleter" iya tidak. Ini bini saya ini kepedulian antarsesama agar kita bisa tingkah lakunya beleter, dia kalau tidak mendapatkan pendidikan yang adil antara beleter gatal-gatal badannya. masyarakat yang kurang mampu dengan Uli : Tidak dibayar masyarakat yang tergolong mampu. Selain itu, Cecep : Sekarang kau beleter ini dibayar juga membandingkan akses pemerintah yang Uli : Maka beleter terus. sulit didapat oleh masyarakat miskin tapi Konteks : Sepasang suami istri yang sebaliknya mudah diakses atau didapat oleh merupakan pembawa acara, membuka masyarakat yang tergolong mampu. program acara yang dibawakanya yaitu ISSN 2580 - 1058
"Beleter" dengan mulai menyapa pemirsa. Fungsi fatik dapat dilihat dari tuturan berikut "Assalamualaikum Warahmatullah hiwabahrohkatuh", selamat sore pemirsa tuturan tersebut menggunaka dan bahasa Indonesia. kalimat tersebut merupakan salam bagi kaum muslim digunakan untuk membuka suatu acara jikalau pendengar juga merupaka orang muslim dengan begitu dapat membentuk hubungan atau memelihara hubungan sesama muslim, sedangkan "Selamat sore pemirsa" yang merupakan bahasa Indonesia juga bentuk dari salam hanya saja jangkaunnya lebih luas, untuk semua orang tidak terkecuali muslim ataupun nonmuslim dan juga memperlihatkan perasaan solidaritas sosial antara penutur dan pendengar. Data-data di atas sudah ditentukan fungsi kode apa saja yang terdapat. Fungsi kode dianalisis berdasarkan data ataupun tuturan-tuturan yang tercakup dalam data tersebut. Setiap kode memiliki fungsi kode masing-masing. 6) Faktor yang Melatarbelakangi Pemilihan Kode Kebahasaan Beberapa faktor yang melatarbelakangi pemilihan kode kebahasaan yaitu pertama, hal yang sudah direncanakan, kedua, pembicara atau penutur, ketiga, pendengar atau lawan tutur dan keempat, perubahan situasi dengan hadirnya orang ketiga. Pertama, hal yang sudah direncanakan, pada program acara "Beleter" TVRI Kalbar yang menjadi bahasa utama dalam Simarmata, Fungsi Kode Dalam Program Acara...|89 program acara ini yaitu bahasa Melayu Dialek Pontianak. Jadi, untuk pemilihan bahasa Melayu Dialek Pontianak ini adalah faktor pemilihan kode berdasarakan hal yang sudah direncanakan oleh program TV tersebut untuk sebuah ciri khas yang akan diingat oleh pemirsa TV TVRI Kalbar. Bahasa Melayu Dialek Pontianak digunakan oleh pembawa acara dan narasumber. Kedua, pembicara atau penutur, pemilihan bahasa yang digunakan pembawa acara merupakan bahasa Melayu Dialek Pontianak dikarenakan penutur merupakan penduduk asli Pontianak yang sudah paham betul dengan bahasa yang digunakannya selain itu karena ini merupakan program acara TV yang berorientasi pada masyarakat Kalbar itu sendiri. Masyarakat Kalbar yang sebagian besar merupakan etnik Melayu sehingga berkomunikasi menggunakan bahasa Melayu. TVRI Kalbar merupakan saluran TV yang jaringannya mudah diakses di wilayah Pontianak sehingga program acara "Beleter" TVRI Kalbar ini dapat dipahami dengan mudah oleh masyarakat. Sehingga ini menjadi suatu ketertarikan bagi masyarakat yang mendengarnya. Kemudian, pemilihan bahasa yang digunakan narasumber yaitu lebih dominan menggunakan bahasa Indonesia, karena dilatarbelakangi kehidupan beliau yang seorang dosen sehingga penggunaan ISSN 2580 - 1058
90| V O X E D U K A S I V O L 9 N o . 2 N o p e m b e r 2 0 1 8 bahasa Indonesia akan lebih terbiasa untuk pemilihan kode kebahasaan pada program digunakan. acara "Beleter" TVRI Kalbar Ketiga, pendengar atau lawan tutur, pada data yang sudah didapatkan dari SIMPULAN penelitian ini tak dapat dipungkiri bahwa Berdasarkan analisis data penelitian terkadang pembawa acara menggunakan terhadap fungsi kode dan faktor yang bahasa Indonesia begitu juga sebaliknya melatarbelakangi pemilihan kode narasumber yang menggunakan bahasa kebahasaan dalam program acara "Beleter" Melayu Dialek Pontianak. Hal tersebut TVRI Kalbar, bahwa fungsi kode dalam disebabkan oleh terpengaruhnya penutur program acara "Beleter" TVRI terdapat terhadap pendengar atau lawan tutur yang lima fungsi kode dalam penelitian ini yaitu menggunakan bahasa Indonesia maupun fungsi emotif, fungsi konatif, fungsi bahasa Melayu Dialek Pontianak. referensial, fungsi puitik dan fungsi Penggunaan bahasa Indonesia maupun fatik, sedangkan faktor yang bahasa Melayu Dialek Pontianak dapat melatarbelakangi pemilihan kode dipahami oleh pemirsa yang ada di rumah. kebahasaan. Terdapat empat faktor yang Keempat, perubahan situasi karena melatarbelakangi pemilihan kode orang ketiga, perubahasan situasi dilihat kebahasaan, yaitu: pertama, hal yang dari penggunaan dalam menyampaikan sudah direncanakan, kedua, pembicara salam antara narasumber dan pembawa atau penutur, ketiga, pendengar atau lawan acara. Bahasa tersebut sama-sama tutur dan, keempat, perubahan situasi dipahami antara penutur maupun dengan hadirnya orang ketiga. pendengar. Hal ini disebabkan kesamaan dalam keyakinan atau agama. Penggunaan DAFTAR RUJUKAN bahasa Indonesia ataupun bahasa Melayu Dialek Pontianak yang terjadi karena Lubis, A. Hamid H. 2015. Analisis Wacana Pragmatik. Bandung: Angkasa Bandung. Moleong, L.J. 2014. Metode Penelitian hadirnya orang ketiga juga dapat dipahami atau dimengerti. Faktor-faktor di atas yaitu penjelasan faktor yang melatarbelakangi Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Soeparno. 2015. Dasar-dasar Linguistik Umum. Yogyakarta: Tiara Wacana. pemilihan kode kebahasaan. Terdapat beberapa faktor yang melatarbelakangi Rohmadi, dkk .2014 . Belajar Bahasa Indonesia. Surakarta: Cakrawala Media. ISSN 2580 - 1058