BULETIN: JANUARI 2019 HUKUM PERNIKAHAN MENURUT SYARAK Islam telah membahagikan hukum perkahwinan kepada lima bahagian iaitu harus, wajib, sunat, makruh dan haram. Manakala sebahagian lagi mengatakan Sunat dan sebahagian lain mengatakan Harus. Segolongan pula menyatakan wajib. Bagi mereka, pertimbangan yang diambil kira ialah kebimbangan terjerumus kepada perzinaan. Pembahagian hukum perkahwinan menurut jumhur ulama' dihuraikan seperti berikut; terkemudian Manakala (Muta'akhirin) daripada golongan Maliki berpendapat ia adalah sebagai 'hak'. Segolongan pula mengatakan bahawa hak itu sebagai Wajib. para ulama' yang Harus, pada Syara' iaitu tidak mendatangkan dosa mahupun pahala jika seseorang itu tidak berkahwin. Ini adalah asal hukum nikah kahwin. Begitu juga harus berkahwin bagi mereka yang tidak ada halangan untuk berkahwin dan tidak ada pula sesuatu perkara yang mendorongnya untuk berkahwin. Demikian menurut imam Syafi'e dengan menambah, adalah harus hukumnya berkahwin tetapi beribadat adalah lebih afdal bagi orang yang tidak berhajat berkahwin seperti disebabkan dia tidak berkeinginan melakukan persetubuhan tetapi mampu dari segi perbelanjaan dan tidak berpenyakit. Menurut pendapat al-Nawawi, jika dia bukan ahli ibadat adalah lebih utama baginya berkahwin supaya tidak mendatangkan keburukan pada masa lapangnya. Imam Hanafi pula menambah, jika tiada padanya syahwat atau ada padanya syahwat namun sudah tua atau sakit dan sebagainya maka di situ ada dua pendapat iaitu, digalakkan berkahwin dan kedua beribadah adalah lebih baik baginya. Sunat, jika seseorang lelaki berkemampuan (zahir dan batin), mempunyai keinginan (nafsu syahwat) tetapi masih dapat mengawalnya dan menjaga diri jika tidak berkahwin. Jika ibadat disunatkan lelaki ahli berkahwin demi mengawal agama, keturunan dan mencari kebaikan.1 Disunatkan juga bagi perempuan yang ingin berkahwin sama ada kerana keinginannya sendiri ataupun keperluan nafkah hidup atau takut kepada ancaman orang jahat atau kerana dia bukan ahli ibadat, tetapi dengan perkahwinan dia dapat serta kehormatannya. mengawal keagamaannya Menurut lebih afdal berkahwin daripada amalan ibadah sekiranya ada padanya syahwat yang dikhuatiri menjerumuskan dirinya kepada bahaya (zina). Imam Hanafi pula adalah Makruh, jika seseorang itu mempunyai keinginan (nafsu syahwat) tetapi tidak berkemampuan dari segi kewangan. Begitu juga hukum makruh berkahwin jika seseorang itu takut atau khuatir akan menzalimi bakal isteri dalam pergaulan, kalau ia berkahwin. Sedangkan hukumnya haram jikalau ia yakin. Menurut Imam Syafi'e lagi makruh juga sekiranya tidak berhajat untuk berkahwin tidak sedangkan segi nafkah, mahar dan berkemampuan dari sebagainya. ia sakit, Haram, berkahwin bagi orang yang berkeyakinan tidak akan dapat melaksanakan kewajipan sebagai seorang suami. Sekiranya ia berkahwin ia akan melakukan kezaliman kepada isterinya. Misalnya seorang lelaki mengahwini wanita untuk dijadikan pelacur bagi mendapatkan sumber kewangan. Begitu juga orang yang dihinggapi penyakit perempuan ia belum berubat. Seterusnya haram berkahwin bagi lelaki yang sudah beristeri serta mempunyai beberapa orang anak sedang dia sendiri sakit dan tidak dapat mencari nafkah dan haram jika lelaki itu Muslim tetapi bakal isterinya kafir musyrik yang menyembah berhala kecuali wanita itu menganut Islam ataupun ahli kitab Berdasarkan kepada penjelasan tersebut di atas maka sewajarnya ia menjadi pedoman kepada setiap individu muslim sama ada yang belum berkahwin ataupun sudah untuk memikirkan dan membetulkan hasrat dan matlamat perkahwinan supaya dapat menepati garisan yang telah ditetapkan oleh Islam. Wajib, apabila seseorang lelaki telah berkemampuan dan mempunyai keinginan (nafsu syahwat) yang tidak boleh dikawal. Sekiranya tidak berkahwin dibimbangi ia akan melakukan zina dan terjerumus kepada kebinasaan. Menurut pendapat jumhur ahli zahir (yang berpegang pada zahir hadith) nikah adalah Wajib. Disediakan Oleh; Nur Zulfah Binti Md Abdul Salam Pensyarah Jabatan Undang-undang Fakulti Syariah dan Undang-undang Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor.