PEMA: Jurnal Pendidikan dan Pengabdian kepada Masyarakat P.ISSN 2797-0833 | E.ISSN 2776-9305 Vol. 1, No. 2 Tahun 2021 | Hal. 92-106 PENDIDIKAN KELUARGA SEBAGAI BASIS PENDIDIKAN ANAK Zubaidah Lubis1, Erli Ariani2, Sutan Muda Segala3, Wulan4 1,2,3Mahasiswa Tadris IPS FITK UIN SU Medan * Zubaidah Lubis ABSTRAK Keluarga merupakan lingkungan pertama yang dialami seorang anak manusia ketika dilahirkan ke dunia. Dalam perkembangan selanjutnya keluarga juga merupakan lingkungan utama dalam pembentukan kepribadian seorang anak manusia. Masa-masa awal pertumbuhannya lebih banyak dihabiskan di dalam lingkungan keluarga. Maka di dalam keluargalah seorang anak manusia mengalami proses pendidikan yang pertama dan utama. Segala bentuk perilaku keluarga, khususnya kedua orang tua, baik lisan maupun perbuatan, baik yang bersifat pengajaran, keteladanan maupun kebiasaankebiasaan yang diterapkan di dalam kehidupan sosial keluarga, akan mempengaruhi pola perkembangan perilaku anak selanjutnya. Oleh karena itu, orang tua harus mampu menanamkan pendidikan yang baik dan benar kepada anak sejak usia dini, agar perkembangan perilaku anak selanjutnya dapat mencerminkan kepribadian yang luhur, yang bermanfaat bagi dirinya sendiri, agama, keluarga juga masyarakat dan bangsanya. Kata Kunci: Pendidikan Keluarga, Pendidikan Anak Copyright ©2021 Permapendis Provinsi Sumatera Utara, All Right Reserved PENDAHULUAN Keluarga merupakan unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat dibawah suatu atap dalam keadaan Menurut saling Salvicion dan Celis (1998) di dalam keluarga terdapat dua atau lebih dari dua karena pribadi hubungan darah, hubungan perkawinan, dihidupnya dalam satu rumah tangga, berinteraksi satu sama lain dan di dalam masing-masing perannya dan menciptakan serta nempertahankan suatu kebudayaan. ketergantungan. yang bergabung Dari pernyataan diatas, Keluarga juga satu-satunya lembaga sosial yang untuk diberikan mengubah satu organisme biologis menjadi manusia, pada saat sebuah tanggung jawab lembaga mulai membentuk kepribadian seseorang penting keluarganya tentu lebih banyak berperan dalam persoalan peruban itu, dengan mengajarkan berbagai kemampuan dan fungsi-fungsi menjalankan banyak merupakan Keluarga sosialnya. madrasah pertama yang bertugas mengasuh dan mendidik anak-anak laki- laki maupun perempuan. dalam hal-hal Tugas utama keluarga merupakan memenuhi kebutuhan jasmani rohani dan sosial anggota keluarganya yang mencakup pemeliharaan dan perawatan pembimbingan anak-anak, anak- perkembangan anaknya dan memenuhi emosional anggota keluarga yang telah dewasa. kepribadian Lingkungan pertama yang punya peran merupakan lingkungan keluarga, disinilah anak dilahirkan, dirawat, dan PEMA: Jurnal Pendidikan dan Pengabdian kepada Masyarakat
dibesarkan. Disinilah proses pendidikan berawal, orang tua merupakan guru pertama dan utama bagi anak. Orang tua merupakan guru agama, bahasa dan sosial pertama bagi anak. METODE Penelitian ini menggunakan sitem atau metode penelitian studi literatur, karena penelitian ini menggunkan sumber uama yaitu buku. Dan sumber lainnya seperti artikel, jurnal, e-book, aplikasi belajar online, dsb. Studi literatur ini diartikan sebagai cara yang dipakai untuk menghimpun data-data atau sumber yang berhubungan dengan topik satu yang diangkat dalam penelitian. HASIL DAN PEMBAHASAN Pengertian Pendidikan Keluarga Dalam banyak literatur, para ahli memberikan berbagai sudut pandang tentang pengertian pendidikan keluarga, : misalnya Mansur 319) (2005 mendefiniskan pendidikan keluarga adalah proses pemberian positif bagi sebagai tumbuh kembangnya anak pondasi selanjutnya. juga Pendapat yang hampir sama dikemukakan Abdullah (2003:232) yang memberi pendidikan pengertian keluarga adalah segala usaha yang dilakukan oleh orang tua berupa pembiasaan dan improvisasi untuk membantu perkembangan pribadi anak. Pendapat lain di kemukakan oleh An- (1989), Hasan Langgulung Nahlawi tentang batasan (1986) memberi pengertian pendidikan keluarga adalah usaha yang dilakukan oleh ayah dan ibu pendidikan Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak sebagai orang yang diberi tanggung jawab untuk memberikan nilai-nilai, akhlak, keteladanan dan kefitrahan. Selanjutnya, Ki-Hajar Dewantara (1961) salah seorang tokoh pendidikan Indonesia, menyatakan bahwa alam keluarga bagi setiap orang (anak) adalah alam pendidikan permulaan. Di situ untuk pertama kalinya orang tua (ayah ibu) berkedudukan sebagai maupun penuntun (guru), sebagai pengajar, sebagai pendidik, pembimbing dan sebagai pendidik yang utama diperoleh anak. Maka tidak berlebihan kiranya manakala merujuk pada pendapat para ahli di atas konsep pendidikan keluarga tidak hanya sekedar tindakan (proses), ia hadir dalam praktek dan tetapi implementasinya, terus dilaksanakan oleh para orang tua (ayah-ibu) akan nilai- keluarga. nilai teoritis Meskipun harus sepenuhnya dipahami, bahkan dalam kebanyakan orang tua belum banyak tahu bagaimana sebenarnya konsep pendidikan keluarga itu. Namun, tanpa disadari para orang tua (ayah-ibu) dalam praktek-prakteknya telah keseharian, para orang menjalankan keluarga dalam pendidikan anak-anak, karena fungsi keluarga pada hakekatnya adalah sebagai pendidikan budi pekerti, sosial, pembentukan kewarganegaraan, kebiasaan dan pendidikan intelektual anak (Ali Syarifullah, 1994: 110-111) pendidikan dalam terkadang secara belum diakui tua fungsi-fungsi (dalam Abdullah 2003:2037) membagi fungsi keluarga dalam pendidikan anak terbagi dua fungsi, yaitu: (a) fungsi kuantitatif, yaitu pembentukan bagi menyediakan Mollehnhaur 93
perilaku dasar, artinya keluarga tidak hanya menyediakan kebutuhan dasar fisik anak berupa pakaian, makan dan minum, tempat tinggal yang baik, tetapi juga keluarga (ayah-ibu) juga dituntut untuk menyediakan dan memfasilitasi ketersediaan kebaikan, berupa perilaku, etika, sopan santun dan pembentukan karakter anak yang santun dan berakhlak baik sebagai fitrah Seperti manusia yang dini mengajarkan perbuatanperbuatan yang baik-baik, mencontohkan (keteladanan) hal-hal yang baik, mempraktekkan nilai-nilai positif baik dalam perilaku keseharian anak maupun disaat-saat tertentu. (b) fungsi-fungsi selektif, yaitu menyaring pengalaman anak dan ketidaksamaan posisi karena kemasyarakatan lingkungan belajar. Artinya pendidikan sekaligus berfungsi keluarga memerankan diri sebagai fungsi kontrol pengawasan terhadap diri anak akan berbagai informasi yang diterima anak, mengingat anak, terutama usia 00 tahun - 05 tahun belum memiliki pengetahuan yang mampu dan membedakan mana yang baik dan buruk, (ayah-ibu) yang maka keluargalah informasi berkewajiban memberikan dan bermakna terutama, pengalaman-pengalaman belajar yang secara langsung maupun tidak langsung diharapkan pengalaman lingkungan belajar yang belajar dan dan diterima mampu ditransformasi dalam diri anak. (c) fungsi paedagogik, yaitu mewariskan nilai-nilai dan norma-norma. Artinya pendidikan keluarga berfungsi memberikan warisan nilai-nilai yang berkaitan aspek-aspek dasar-dasar hakiki. sejak pengalaman pengalaman yang diserap Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak Tugas akhir kepribadian anak. tercermin dari pendidikan keluarga kepribadian sikap, (personality) anak dalam kehidupan sehari-hari yang ditampilkan. Sementara (2007,89-90) mengemukakan Berns fungsi fungsi keluarga, yaitu: refroduksi, melaksanakan pendidikan dan sosialisasi dimasyarakat, (c) membangun aturan-aturan sosial, (d) melakukan tindakan ekonomi dan (e) membangun dan mendukung proses perkembangn emosi anak-anak. perilaku dan (a) (b) Adapun Menurut pendidikan keluarga pada anak. para ahli Maria Montessori (1870-1952) Ia dilahirkan di Italia (Roma) pada tahun 1870. Ia seorang dokter wanita dan praktek kedokterannya pada tahun 1900. Kemudian terjun ke dunia pendidikan dengna mempelajari ilmu jiwa anak-anak (Kinder Psychologie). menghentikan Pada tahun 1907 Maria Montessori mendapat seorang pengusaha Roma untuk mendirikan sekolah Oleh pengusaha kaya tersebut Montessori diberi kebebasan dan keleluasaan untuk mengelola sekolah tersebutn dengan baik. Tawaran tersebut diterimanya dan Maria akhirnya mendirikan "Casa Dei Bambini" yang berarti "rumah untuk merawat anak- anak". tawaran dari bagi kanakkanak. Montessoripun memandang perkembangan anak usia dini sebagai suatu proses yang berkesinambungan. Pendidikan adalah sebagai aktifitas diri, pada dan Montessori, mengarahkan anak 94
pembentukan kemandirian, dan pengarahan diri. disiplin pribadi, Tak kalah menarik dari konsep teori pendidikan Montessori adalah pendidikan yang mengembangkan otot-otot, berkebun dan belajar tentang alam. Dengan pendidikan tentang alam, berkebun dan mengembangkan otot-otot melalui olah anak-anak raga akan memiliki pengalaman-pengalaman kehidupan dan memiliki fisik yang sehat dan kuat. Dengan demikian, anak akan dapat belajar dengan berbagai macam. Montessori sangat percaya bahwa pada usia sejak dini 02 - 06 tahun adalah masa yang dianggap sangat "sensitif" untuk belajar mengenal membaca, menghitung. (Soemiarti, 2003 : 9-10). jasmani diharapkan Abu Hamid Muhammad Al-Gazali (450H - 505H / 1058M - 1111M) Al-Gazali dilahirkan di Kota Tos Khurasan (Persia). Sejak kecil al Gazali ia menggemari memiliki kecerdasan yang luar biasa. Al-Juwaini Sampai-sampai "Bahrun menjuluki dengan sebutan Mughriq" yang menenggelamkan). ilmu pengetahuan, Imam (lautan lain dari Al-Gazali, adalah kemampuan ia terlibat dalam perdebatan (dialog) dengan beberapa ahli fikir, ulama dan orang-orang yang dianggap memiliki kelebihan ilmu darinya. Kemampuanya dalam berdebat telah menghantarkannya untuk ini diminta oleh penguasa (raja) ketika itu untuk membantu dalam mendidik dan mengajarkan ilmu agama kepada anak- anak Raja dan para prajuritnya Raja (Irak teruama di Kelebihan kota Bagdhad Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak sekarang), ini terjadi tahun 484 H/1091 M. Keluasan dan kearifan Imam Al- Gazali dalam menata kehidupan di dunia ini telah pula menghantarkannya ke jalan kehidupan sufiistik. Ini ditandai dengan ajaran-ajarannya kemudian menjadi rujukan dan referensi bagi ingin mendalami orang-orang yang hakikat melalui ajaran tasawuf. Buku yang pertama kali disusun untuk mengetahui kehidupannya, beliau susun dalam "AlMunqidz Minad Dhalal". Di dalam buku ini berisi dan memuat gambaran kehidupan, terutama pada masa didalam pandangannya tentang perihal hidup dan nilai-nilai. Di dalam buku ini juga Al- Gazali melukiskan proses internalisasi Iman di dalam jiwa, bagaimana hakikat- hakikat ilahiah dapat tersingkap bagi manusia, bagaimana manusia dapat mencapai ma'rifat penuh keyakinan yang tidak melalui proses berfikir dan berlogika, melainkan dengan jalan ilham dan pelacakan sufi. (Fathiyah Hasan, 1986 : 19-22). yang terjadi perubahan dengan Anak usia dini menurut Al-Ghazali seyogyanya dikenalkan dengan agama. telah Karena manusia membawa agama sebagaimana agama yang dibawa oleh kedua orang tuanya (ayah-ibu). Oleh karena itu seorang anak akan mengikuti agama kedua orang tuanya-serta ini guru. menjadikan kedua orang tua sebagai pendidik yang utama menjadi kekuatan dalam diri anak, agar anak tumbuh- jiwa, kembang ke arah pensucian berakhlak yang mulia bertaqwa dan diharapkan menyebarkan keutamaan ke dilahirkan Konsep 95
seluruh umat manusia. Pemikiran al Gazali tentang konsep pendidikan, beliau tuangkan dalam kitabnya yang terkenal, yaitu "Ihya Ulumuddin". Dan karangan beliau ini hari ini menjadi rujukan dan landasan sebagian pemikir muslim yang mengangkat pendidikan, isu-isu terutama pendidikan keluarga. Ki -Hajar Dewantara (1889 - 1959) yang berpengaruh dalam dunia pendidikan di Indonesia adalah Ki-Hajar Dewantara. Beliau dilahirkan didaerah kauman Yogyakarta tanggal, 2 Mei 1889 dan wafat tanggal,26 April 1959. Di Kota Pendidikan sosok KiHajar Dewantara telah mengilhami lahirnya perguruan Nasional Taman Siswa di Yogyakarta pada tanggal 3 Juli 1922. Tahun pertama berdirinya Taman Siswa ini dimulai dibukanya sekolah yang diberi nama "Taman Lare" atau "Taman Anak". Dalam perkembangan selanjutnya Perguruan Nasional Taman Siswa, berdiri pula sekolah rendah dan sekolah lanjutan pertama. Untuk kesesuaian dengan sifat-sifat jiwa anak-anak sesuai dengan umurnya, maka setiap jenjang pendidikan diberi nama "Taman Anak" untuk kelas I sampai dengan kelas III untuk usia anak 7 - 9 tahun, "Taman Muda" untuk anakanak muda untuk anak kelas IV sampai dengan VI berumur antara 10 - 13 tahun, untuk kelas masyarakat untuk kelas VII. Untuk sekolah lanjutan pertama diperuntukkan bagi anak-anak dewasa diberi nama "Taman Dewasa". Salah seorang tokoh inilah Konsep Ki-Hajar tentang pendidikan beliau Dewantara tuangkan Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak melalui "Tri Sentra Pendidikan" yang dikembangkan di Perguruan Taman Siswa, yaitu sentra keluarga, sentra sentra masyarakat. perguruan dan Dalam keluarta, konteks pendidikan keluarga telah melahirkan konsep "among", dimana konsep among ini menuntut para orang tua untuk bersikap, yaitu: (a) ing ngarso sun tolodo, (b) ing madya mangun kasra, (c) tut wuri handayani. Dalam sentra keluarga, Ki-Hajar Dewantara sangat peduli dalam memperhatikan, bahkan meminta para orang tua untuk mendidik anak-anak dini(alam usia itu adalah keluarga). Alam keluarga suatu tempat yang sebaik-baiknya untuk melakukan pendidikan kesusilaan dan kesosialan, sehingga boleh dikatakan, bahwa keluarga itu tempat pendidikan yang lebih sempurna sifat dan wujudnya dari pada tempat-tempat lainnya, guna untuk melangsungkan pendidikan ke arah pekerti (pembentukan watak individual) dan sebagai hidup persediaan kemasyarakatan (Ki- Hajar Dewantara, 1961 : 374). sentra konteks sejak kecerdasan budi Pentingnya pendidkan keluarga bagi pertumbuhan dan perkembangan anak di kemukakan lebih lanjut oleh Ki- Hajar Dewantara (1961) bahwa alam keluarga, adalah: (a) alam pendidikan yang permulaan, pendidikan pertama kalinya bersifat pendidikan dari orang tua yang berkedudukan sebagai guru (penuntut), sebagai pengajar dan sebagai pemimpin, (b) di dalam keluarga itu anak-anak saling mendidik, (c) di dalam anak-anak berkesempatan keluarga mendidik diri sendiri, karena di dalam hidup keluarga itu mereka tidak berbeda 96
kedudukannya, (d) didalam keluarga orang tua sebagai guru dan penuntun, sebagai pemberi sebagai pengajar, contoh dan teladan bagi anak-anak. Fungsi Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak Keluarga menurut Depkes (1988) dalam Setiawati (2008) adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat dibawah suatu atap dalam keadaan saling ketergantungan. Keluarga yang harmonis selalu berupaya untuk dengan menjalankan semestinya. Fungsi ini mengacu pada interaksi anggota keluarga terutama pada kualitas hubungan dan interaksi mereka Menurut Friedman (1998) ada 5 fungsi keluarga, yaitu fungsi afektif (affective function), fungsi sosialisasi dan penempatan sosial (socialization and social placement reproduksi fungsi function), (reproductive function), fungsi ekonomi (economic function), fungsi perawatan dan pemeliharaan kesehatan (health care function). fungsinya (Wong, 2009). Keluarga merupakan fokus umum dari pola lembaga sosial. Hampir dalam setiap masyarakat keluarga merupakan pusat kehidupan secara individual, dimana di dalamnya terdapat hubungan yang intim dalam derajat yang tinggi. Terlepas dari persoalan hubungan yang inti ini, keluarga mempunyai sejumlah fungsi yang sesuai dengan harapan- harapan masyarakat. Fungsi-fungsi dari keluarga tersebut meliputi : a. Fungsi Reproduksi atau Melanjutkan Keturunan Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak Keluarga merupakan lembaga yang salah untuk mempertahankan kelangsungan hidup manusia, melalui fungsi reproduksi. Dalam suatu masyarakat yang beradab, satu-satunya keluarga merupakan wahana ini. Berlangsungnya fungsi ini berkaitan erat dengan aktivitas seksual antara laki-laki (suami) dan wanita (istri). Hanya melalui keluargalah aktivitas seksual manusia yang merupakan kunci terlaksananya fungsi melanjutkan keturunan dapat terpenuhi secara tepat, wajar dan teratur dari segi moral, kultural, sosial, maupun kesehatan dan tentunya sah berdasarkan hukum adat, hukum agama, dan hukum negara. B. Fungsi Afeksi atau Kasih Sayang Setiap manusia membutuhkan kasih sayang, karena kebutuhan ini menyangkut perasaan emosi seseorang. Keluarga merupakan salah satu pranata yang dapat memenuhi kebutuhan para anggotanya akan kasih ideal adalah sayang. Keluarga yang keluarga dengan hubungan kasih sayang di antara anggotanya. Rasa cinta dan kasih sayang sangat bagi perkembangan pribadi setiap anggota keluarga, terutama anak-anak. satu fungsinya untuk maksud atau yang dipenuhi berperan penting Anak, terutama pada saat masih kecil, berkomunikasi dengan lingkungan dan orang tuanya dengan keseluruhan kepribadiannya. Pada saat anak masih kecil ini, fungsi afeksi atau kasih sayang memegang peranan sangat penting. Ia dapat merasakan dan menangkap suasana perasaan yang meliputi orang tuanya apda saat anak berkomunikasi dengan mereka. Dengan kata lain, anak iklim emosional peka sekali dengan 97
(perasaan) aau afeksional yang meliputi keluarganya. Anak membutuhkan kehangatan kasih sayang dari orang tuanya, namun tidak ataupun kekurangan. Oleh karena itu, orang tua terutama ibu, mesti melaksanakan fungsi afeksi ini dengan baik agar jiwa anak tumbuh dengan sehat. Sebuah suasana keluarga yang hangat, romantis, dan penuh kasih sayang akan menumbuhkan kepribadian yang baik bagi anak dan dapat pengaruh menghindarkan psikologis yang tidak baik. secara berlebihan b. Fungsi Ekonomi. keluarga harus dapat Setiap memenuhi ekonomi kebutuhan anggotanya, dapat bertahan hidup. Untuk itu setiap anggota keluarga harus bekerja sama untuk menghasilkan sesuatu. Misalnya: ayah sebagai kepala keluarga berkewajiban bekerja mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidup anggota keluargaya. Sedangkan ibu bertugas untuk mengelola keuangan keluarga. Namun saat ini, sudah banyak ibu atau isteri yang turut bekerja untuk membantu keuangan keluarga. Fungsi ekonomi keluarga sangat penting bagi kehidupan keluarga, karena merupakan pendukung utama bagi kebutuhan dan kelangsungan keluarga. Fungsi ekonomi keluarga meliputi pencarian nafkah, perencanaannya serta penggunaannya. Pelaksanaan fungsi ekonomi keluarga oleh dan untuk semua mempunyai anggota kemungkinan saling pengertian, solidaritas, dan tanggung jawab bersama dalam keluarga itu. Pemenuhan fungsi keluarga ini mesti keluarga menambah Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak dilakukan secara wajar, artinya tidak kekurangan atau berlebihan karena dapat membawa pengaruh negatif bagi anggota keluarga itu sendiri. c. Fungsi Edukatif atau Pendidikan pusat pendidikan, keluarga mempunyai tugas dalam yang fundamental upaya mempersiapkan anak bagi peranannya pada masa yang akan datang. Dalam lingkungan keluarga sudah mulai ditanamkan dasar-dasar perilaku, sikap hidup dan kebiasaan lainnya. Sebagai salah satu sangat Dengan demikian perlu diciptakan lingkungan keluarga yang kondusif bagi terbentuknya kepribadian anak. Di sini lah terlihat begitu banyak fungsi keluarga membentuk perkembangan kepribadian anak baik jasmani maupun rohani. untuk fungsi edukatif pendidikan keluarga merupakan salah satu tanggung jawab yang paling penting yang dipikul oleh orang tua. Keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang pertama bagi anak. Yang berperan melaksanakan tersebut ibunya. Kehidupan adalah ayah dan keluarga sehari-hari pada saat-saat tertentu situasi beralih menjadi pendidikan yang dihayati oleh anak- lingkungan keluarga anaknya. Dalam anak-anak dididik mulai dari belajar, berjalan, perilaku sikapnya, keagamaannya, dan pengetahuan serta kemampuan lainnya. Memang karena sekarang berbagai kemampuan yang harus dikuasai anak begitu kompleksnya, maka tidak semua hal dapat diajarkan atau dididik dari orang tua, sehingga Fungsi atau pendidikan 98
anak-anak meski dikirim ke sekolah. Namun demikian pendidikan keluarga tetap merupakan dasar atau landasan utama bagi anak (khususnya dalam pembinaan kepribadian) untuk pendidikan mengembangkan selanjutnya. di pendidikan demikian dalam keluaga akan membimbing anak dalam intelektual, emosional dan spiritual. Karena dalam keluarga anak dididik untuk berpikir kritis dengan cara selalu berdialog kepada untuk memecahkan masalah dan dalam keluarga anak pun dididik untuk dapat menghargai dan menghormati orang lain seperti ketika sedang berbicara anak dilarang untuk memotong pembicaraannya dan ketika libur sekolah anak membantu pekerjaan nya di rumah. Dengan kecerdasan anak d. Fungsi Sosialisasi sosialisasi mempunyai kaitan yan sangat erat dengan fungsi fungsi pendidikan, pendidikan upaya sosisalisasi, yang pertama di lingkungan keluarganya. Orang tua mempersiapkan dia untuk menjadi anggota masyarakat yang baik. Fungsi karena dalam terkandung Di lingkungan keluarganya anak dilatih untuk hidup bermasyarakat dibina dan dikenalkan dengan nilai-nilai dan norma-norma yang berlaku di masyarakatnya, sehingga pada masanya anak benar-benar siap terjun di tengah- tengah Dengan masyarakat. melaksanakan fungsi sosialisasi ini dapat dikatakan bahwa keluarga menduduki kedudukan sebagai penghubung anak dengan kehidupan sosial di masyarakat. Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak e. Fungsi Religius atau Agama Keluarga mempunyai fungsi religius. Artinya berkewajiban memperkenalkan dan mengajak anak dan anggota keluarga lainnya kepada kehidupan Untuk melaksanakannya orang tua sebagai tokoh inti dalam keluarga itu serta anggota lainnya terlebih dahulu haurs menciptakan iklim atau suasana religus dalam keluarga itu. Fungsi Religius keluarga beragama. Agama adalah kebutuhan dasar bagi setiap manusia yang ada sejak dalam tempat kandungan. Keluarga adalah pertama seorang anak mengenal agama. Keluarga dan menumbuhkan serta mengembangkan nilainilai agama, sehingga anak menjadi manusia yang berakhlak baik dan bertaqwa. Pembinaan rasa keagamaan anak lebih awal akan lebih baik. Di lingkugan keluargalah pertamatama anak mesti dibiasakan dalam kehidupan beragama akan mempunyai keyakinan agama dan landasan hidup yang kuat jika keluarga mampu melaksanakan fungsi religius ini dengan baik. juga menanamkan tersebut. Anak f. Fungsi Protektif atau Perlindungan Keluarga mempunyai fungsi sebagai tempat berlindung bagi anggota keluarga. Dalam hal ini dimaksudkan bahwa keluarga harus memberikan rasa aman, tenang dan tenteram bagi anggota keluarganya. Keluarga dapat menjalankan fungsi fungsi memberikan protektif perlindungan bagi seluruh anggota keluarga. Di antara alasan seseorang atau 99
melangsungkan dan membentuk keluarga adalah untuk mendapatkan rasa keterjaminan dan keterlindungan hidupnya, baik secara fisik (jasmani) maupun psikologis (rohani). perkawinan Misalnya seorang istri akan merasa hidupnya terjamin dan terlindungi serta tentram di samping suaminya. Dalam keluarga terasa terlindungi oleh kasih sayang kedua orang tuanya. Pendidikan yang diterima anak pada dasarnya juga bersifat melindungi, yaitu melindungi anak dari perbuatan-perbuatan yang tidak baik dan dari hidup yang tersesat. Sosialisasi yang diterima anak di lingkungan keluarga juga memberikan rasa aman untuk mampu bergaul dalam lingkungan sosial masyarakatnya. fungsi perlindungan dari keluarga terhadap anak meliputi perlindungan lahir dan batin. anak-anak pun Jadi g. Fungsi Rekreasi Fungsi rekreasi ini ini tidak berarti bahwa keluarga seolah-olah harus berpesta pora atau selalu berekreasi di luar rumah. Rekreasi itu dirasakan orang apabila ia menghayati suatu suasana jauh dari yang tenang dan damai, ketegangan batin, segar dan santai serta kepada yang bersangkutan memberikan perasaan bebas terlepas dari kesibukan sehari-hari. Fungsi rekreasi sangat penting bagi dapat anggota menjamin keseimbangan kepribadian anggota-anggota keluarga, mengurangi ketegangan perasaan, meningkatkan saling pengertian, memperkokoh kerukunan dan solidaritas keluarga, keluarga, karena Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak meningkatkan rasa kasih sayang dan sebagainya. h. Fungsi pengendalian. Fungsi Pengendalian Sosial Secara umum pengendalian sosial dalam tua keluarga dilakukan oleh orang terhadap anak, tetapi dapat juga terjadi sebaliknya, dapat melakukan pengendalian sosial terhadap orang tuanya, yang dinilai akan/telah melakukan pelanggaran terhadap norma yang berlaku. Karena pada hakekatnya keluarga merupakan kesatuan sosial yang tidak dapat dipisahkan antara anggota keluarga yang satu dengan yang lain. seorang anak Pada dasarnya pengendalian sosial dilakukan untuk mengembalikan suatu kondisi/keadaan di masyarakat ( keluarga ) agar kembali mengikuti kaidah-kaidah yang berlaku.Karena bila tidak dilakukan pengendalian sosial keseimbangan sosial dapat mengalami kegoyahan. Demikian pula di dalam keluarga bila tidak dilakukan upaya pengendalian dapat menimbulkan kegoyahan di dalam pertengkaran, keluarga, percekcokan dapat menimbulkan perceraian. sosial maka seperti dan bahkan Keluarga dapat berperan sebagai agen pengendali sosial (social control) bagi anggota-anggotanya, keluarga dapat melakukan preventif upaya (pencegahan) terhadap anggotanya agar tidak melakukan perilaku menyimpang dari nilai dan norma yang berlaku di masyarakat. Keluarga dapat melakukan upaya kuratif, misalnya dengan mengingatkan, menyadarkan anggota menghukum ataupun juga 100
telah melakukan keluarganya yang perilaku atau melanggar nilai dan norma keluarga maupun masyarakat. yang menyimpang Peranan Pendidikan Anak Keluarga Dalam Hidup tidak bisa dilepaskan dari pendidikan, karena manusia diciptakan bukan sekedar untuk hidup, ada tujuan yang lebih mulia dari sekedar hidup yang semestinya diwujudkan dan itu memerlukan ilmu yang diperoleh lewat pendidikan. Ini merupakan salah satu perbedaan antara manusia dengan makhluk lainnya yang membuat lebih unggul dan lebih mulia. Pendidikan dipandang sebagai salah satu aspek yang memiliki peranan pokok dalam membentuk generasi mendatang karena dengan pendidikan dapat menghasilkan manusia-manusia yang berkualitas dan bertanggung jawab serta mampu mengantisipasi masa depan. akan Menurut undang-undang RI Nomor 20 tahun 2003 pendidikan adalah usaha sadar untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi kekuatan dirinya spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya masyarakat, bangsa dan Negara. (Undang-undang RI Nomor 20 Tahun 2003; 2003;4) Sedangkan Pendidikan Agama Islam menurut Zakiah Darajat adalah usaha berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar kelak setelah selesai pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran dan terencana untuk memiliki Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak agama sebagai pandangan hidup Daradjat; 1996; 86) Islam serta menjadikannya (Zakiah Dengan demikian bisa dipahami bahwa Pendidikan Agama Islam adalah sebuah upaya yang dilakukan secara dalam sadar menyiapkan untuk mengenal, memahami, dan menghayati ajaran agama Islam, sehingga terjadi perubahan dalam kehidupan seseorang dan dapat mengamalkan ajaran Islam serta menjadikan agama Islam sebagai pandangan hidup. dan terencana peserta didik Sedangkan kata akhlak berasal dari bahasa arab berupa jama atau bentuk ganda dari kata khuluq yang secara pekerti, etimologis perangai tingkah laku, atau tabiat. Istilah arti persesuaian dengan kata khalq yang berarti pencipta, dan makhluq yang berarti yang diciptakan. (Sudirman Tebba; 2005; 65) berarti budi akhlak mengandung Akhlak merupakan kelakuan yang timbul dari hasil perpaduan antara hati nurani, pikiran, perasaan, bawaan, dan kebiasaan yang menyatu, membentuk suatu kesatuan tindak akhlak yang hidup kenyataan dihayati keseharian. Dari kelakuan itu lahirlah perasaan moral yang terdapat dalam diri ia manusia sebagai mampu membedakan mana yang baik dan mana yang jahat, mana yang bermanfaat dan mana yang tidak berguna (Zakiah Daradjat; 1995;10) dalam fitrah, sehingga Iman Ghazali mengemukakan bahwa akhlak itu ialah suatu istilah tentang bentuk batin yang tertanam dalam jiwa seseorang yang mendorong 101
ia berbuat (bertingkah laku), bukan karena suatu pemikiran dan bukan pula karena suatu pertimbangan. (Usman Said; 1981; 53) Membicarakan tentang akhlak tidak akan lepas dengan kepribadian muslim yang pembentukannya Iman, Islam dan Ihsan. Iman seseorang berkaitan dengan akhlaknya. Iman sebagai konsep dasar sedang akhlak adalah aplikasi dari konsep dalam dan dengan hubungannya perilaku sehari-hari. sikap Pendidikan akhlak adalah dasar dan dari pembentukan kepribadian. Watak itu terbentuk melalui proses pembentukan kebiasaan dan pengertian, serta merupakan perpaduan bakat, pendidikan, pengalaman dan alam sekelilingnya, yang menyatakan diri dalam segala rupa tingkah laku. Kepribadian adalah suatu kesatuan fungsianal antara fisik dan psikis atau jiwa dan raga dalam diri individu yang membentuk karakteristik atau ciri khas unik yang terwujud di dalam tingkah laku secara lahiriah maupun sikap batinnya sebagai bentuk penyesuaian dengan lingkungan. Karena itu watak atau kepribadian itu adalah pribadi jiwa telah terbentuk yang menyatakan diri dan bercorak sebagai pekerti atau atau tingkah organisasai kepribadian melingkupi kerja rohani dan kerja ragawi dalam kesatuan kepribadian. watak meliputi yang yang laku keluarga diartikan sebagai lembaga pertama dan utama dengan dialami seseorang dimana Secara paedagogies Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak proses belajar yang tidak berstruktur dan pelaksanaanya tidak terikat oleh waktu. (Soelaiman Joesoef; 1992; 64) terjadi Lingkungan keluarga, sekolah dan pusat masyarakat pendidikan, namun diantara ketiganya, lingkungan keluarga menjadi yang terhadap paling kuat pengaruhnya perkembangan anak.( Khatib Ahmad Salthut; 1998; 2) Penguatan mentalitas keberagamaan berawal dari pendidikan yang dilakukan dalam lingkungan keluarga. Lingkungan keluarga menjadi institusi pendidikan pertama dalam memberikan pola asuh dan teladan dari orang tua kepada anaknya, sebagai miniatur bagi pembentukan pribadi dan perkembangan anak. merupakan Keluarga sebagai bagian integral dari masyarakat menjadi miniatur yang merepresentasikan kondisi masyarakat. Komunitas keluarga menjadi pondasi penentu bagi keberlangsungan entitas masyarakat. Masyarakat tersusun dari banyak keluarga dan keluarga terdiri dari beberapa individu. Dalam suatu masyarakat terdapat biasanya lembaga, seperti bermacam-macam lembaga pendidikan, lembaga keagamaan, lembaga ekonomi, lembaga perkawinan Pada dasarnya, baiknya suatu masyarakat tergantung kepada baiknya keluarga- keluarga dan baiknya suatu keluarga tergantung kepada baiknya individu- individu dalam keluarga, sedang baiknya individu tergantung kepada pembawaan dan lingkungan yang baik. (Muhammad Asyhari; 2006; 246) dan lain-lain. 102
klasik, pandangan pendidikan pada umumnya disebut sebagai pranata yang dapat dijalankan pada tiga fungsi sekaligus; Dalam Pertama, menyiapkan generasi peranan-peranan muda tertentu dalam masyarakat di masa depan. dan sesuai memindahkan dengan peranan yang diharapkan. Ketiga, mentransfer nilai-nilai dalam rangka memelihara keutuhan dan kesatuan masyarakat sebagai prasyarat bagi kelangsungan hidup (survive) masyarakat dan peradaban.( Hasan Langgulung; 1995; 92) memegang Kedua, mentransfer pengetahuan, pada umumnya mengatakan pendidikan di ini merupakan dalam pendidikan utama. Dikatakan demikian karena di dalam keluarga inilah anak mendapatkan pendidikan pertama kalinya. Di samping itu, pendidikan di dalam keluarga mempunyai pengaruh yang dalam bagi kehidupan bagi pertumbuhan dan perkembangan psikis serta nilai-nilai sosial dan religius pada diri anak. Pendidikan dibutuhkan untuk menumbuhkan dasar yang merupakan anugerah dari Allah swt, potensi dasar tidak akan banyak arti dalam kehidupan bila tidak dikembangkan lebih lanjut karena akan tenggelam ke dasar jiwa bahkan akan mati dan tidak ada gunanya. Para ahli pendidikan keluarga pertama dan anak terutama Pada dasarnya proses pendidikan dalam keluarga berlangsung sepanjang hayat (long life education), selama anggota keluarga masih melakukan interaksi dan komunikasi sosial, maka pendidikan dalam keluarga akan terus Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak bergulir. Pola hubungan antar anggota keluarga, pola asuh orang tua kepada anak, perilaku dan keteladanan orang tua dan sebagainya menjadi aktivitas yang membentuk jati diri anggota keluarga. Interaksi hubungan dalam keluarga dari pendidikan informal. Pola asah, asih dan asuh dalam keluarga memberikan nuansa bagi transformasi pembelajaran dirumah. ruang pertama bagi berlangsungnya edukasi dari orang tua kepada anaknya. Orang tua menjadi sentral dalam memberikan pengasuhan, dan pengalaman. Para orang tua disebut pendidik keluarga merupakan tempat (ruang) pertama pendidikan. dalam (Musmuallim; 2012; 27-28) merupakan bagian Keluarga adalah perhatian, pertama dan interaksi Pendidikan akhlak dalam keluarga adalah sebuah bimbingan, usaha pengarahan dan latihan dengan membiasakan anak didik agar terbiasa perbuatan-perbuatan melakukan menjauhi terpuji dan yang perbuatanperbuatan pembentukan diarahkan kepribadian anak, sehingga anak memperoleh sikap dan pengetahuan dari pengalamannya sehari-hari baik secara sadar atau tidak diperoleh dari keluarga. tercela, kepada keluarga berjalan sepanjang masa, melalui proses interaksi dan sosialisasi di dalam keluarga Esensi pendidikannya tersirat dalam integritas keluarga, baik di dalam komunikasi antara sesama anggota keluarga, dalam tingkah laku keseharian orang tua dan Pendidikan dalam itu sendiri. 103
anggota keluarga lainnya juga dalam hal-hal lainnya yang berjalan dalam keluarga semuanya merupakan sebuah proses pendidikan bagi anakanak. Leh karena itu, orang tua harus selalu memberikan contoh tauladan yang baik kepada anak-anak mereka, karena apa pun kebiasaan orang tua di rumah akan selalu dilihat dan dicerna oleh anak-anak. itu bahwa proses pendidikan dalam keluarga berjalan secara dan kultural. Interaksinya tidak memiliki kurikulum secara baku dan sistematis, namun berjalan sesuai tuntunan dan ajaran (syariat) agama Islam, termasuk bagi pemberian pendidikan bagi anggota keluarga, Islam, pendidikan menempati hal yang wajib (fardu) bagi keberlangsungan tatanan rumah tangga yang harmonis. Sehingga posisi pendidikan dalam keluarga menjadi kebutuhan mendasar (basic untuk needs) melanjutkan pendidikan proses selanjutnya diluar rumah. Ketika orang tua mengasuh dan membimbing anak- anaknya dirumah, maka pola yang dilakukan harus memperhatikan ajaran Islam; dan memberikan kasih sayang, motivasi dan dukungan kepada anaknya, seorang anak berbakti kepada orang tuanya, saling menghormati dan toleran antar anggota keluarga, saling menghargai antara yang muda dan yang tua. Dinamisasi ini akan terwujud ketika seluruh komponen dalam keluarga saling mendukung dan melengkapi. Disamping alamiah dalam kacamata sebagai pondasi tuntunan agama Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak akhlak merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari pendidikan agama. Sebab yang baik adalah yang dianggap baik oleh agama dan yang buruk adalah yang dianggap buruk oleh agama. Sehingga nilainilai akhlak, keutamaan-keutamaan akhlak dalam masyarakat Islam adalah akhlak dan keutamaan yang diajarkan oleh agama. Dan seorang Muslim tidak sempurna sehingga akhlaknya menjadi baik. Para filosof pendidikan Islam hampir semuanya sepakat bahwa pendidikan akhlak adalah jiwanya pendidikan Islam, karena tujuan tertinggi pendidikan Islam adalah mendidik jiwa dan akhlak. Pendidikan agamanya peranan penting sekali dalam pendidikan akhlak untuk anakanak sebagai institusi yang pertama sekali berinteraksi dengannya. Oleh karena harus mengambil porsi yang banyak tentang pendidikan akhlak ini. Mengajar mereka akhlak yang mulia yang diajarkan Islam, seperti kebenaran, kejujuran, keikhlasan, kesabaran, kasih sayang, cinta kebaikan, pemurah, berani dan lain-lainnya. Orang tua juga harus mengajarkan nilai dan faedah berpegang teguh pada akhlak di dalam hidup, dan membiasakan mereka berpegang kepada akhlak sejak kecil. Keluarga memegang itu, keluarga Dalam keluarga sangat efektif untuk menjalankan pendidikan akhlak karena keluarga adalah "umat kecil" yang memiliki pimpinan dan anggota, mempunyai pembagian tugas dan kerja, serta kewajiban bagi masingmasing anggotanya. Hak dan kewajiban serta lainnya itu lah yang bangunan menjadi perekat hak dan bagi 104
keluarga. Allah SWT menetapkan hal tersebut menciptakan keharmonisan dalam hidup berumah tangga akhirnya menciptakan suasana aman, bahagia dan sejahtera bagi seluruh untuk yang pada Masyarakat bangsa. Karena dengan melaksanakan pendidikan akhlak dalam menciptakan keluarga akan mampu kader-kader yang berkualitas yang mempunyai budi pekerti luhur, mampu bertanggung jawab dan mempunyai dedikasi yang tinggi, sehingga akan berpengaruh bagi kehidupan sebuah lembaga seperti Negara, disamping itu juga keluarga adalah jiwa masyarakat dan tulang punggungnya. Kesejahteraan lahir dan batin yang dinikmati oleh suatu sebaliknya, dan keterbelakangannya kebodohan keadaan adalah keluarga keluarga yang hidup pada masyarakat bangsa tersebut. bangsa, atau cerminan dari harus dilakukan sebelum kerangka watak dan kepribadian seorang anak yang masih suci diwarnai oleh pengaruh lingkungan yang belum tentu paralel dengan tuntunan agama. Pendidikan akhlak Metode penanaman akhlak kepada anak dapat menggunakan cara-cara sebagai berikut: dalam keluarga a) Metode Keteladanan Pendidikan dengan keteladanan berarti pendidikan dengan memberi contoh, baik berupa tingkah laku, sifat, cara berfikir dan sebagainya.( Hery Noer Aly; 1999; 178) Keteladanan merupakan metode yang paling baik dalam rangka bimbingan orang tua kepada anaknya, Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak karena setiap anak yang akan menjalani proses mereka kehidupannya, memerlukan keteladanan yang baik dan saleh yang dapat diperoleh dari orang tuanya. (Ali Badawi; 2002; 13), Karena apabila seorang anak dibesarkan dengan bimbingan akhlak yang baik dari orang tua serta lingkungan muslim yang baik, ia akan mendapatkan banyak maka contoh atau keteladanan yang baik untuk perkembangan jiwanya. (Norma Tarazi; 2001; 165). b) Metode Pembiasaan. Pembiasaan merupakan salah satu dan metode membimbing anak, yaitu dengan cara membiasakan anak untuk melakukan perbuatan yang diajarkan dalam agama. Misalnya, membaca basmalah ketika akan melakukan perbuatan yang baik dan mengucapkan hamdalah ketika selesai melakukan suatu perbuatan yang baik supaya mendapatkan keridlaan dari dengan membiasakan Allah. Karena anak-anak untuk berbuat baik dalam kehidupan sehari-hari, maka akan berakibat baik pula pada perilaku anak kelak jika sudah dewasa. dalam mendidik c) Metode Hukuman Apabila keteladanan dan nasehat tidak mampu, maka waktu itu harus di adakan tegas yang dapat meletakkan persoalan di tempat yang benar, itu adalah hukuman. Hukuman merupakan metode terburuk, tetapi dalam kondisi tertentu harus karena metode hukuman adalah cara yang paling akhir dilakukan. tindakan tindakan tegas digunakan, KESIMPULAN 105
Keluarga merupakan masyarakat kecil dan menjadi pilar bagi tegaknya masyarakat makro yaitu umat. Sebuah keluarga dapat terbentuk karena adanya ikatan laki-laki dan perempuan melalui sebuah pernikahan yang sah baik menurut hukum negara maupun syari'at Islam. Keluarga dalam Islam memegang peranan penting dalam membentuk pribadi keluarga merupakan institusi pertama yang yang secara langsung berinteraksi dengan anak, sehingga apa pun yang terjadi berdampak dalam terhadap anak. anak, karena keluarga akan Pendidikan di dalam keluarga ini merupakan pendidikan pertama dan utama, karena di dalam keluarga inilah anak mendapatkan pendidikan pertama kalinya. Di samping itu, pendidikan di dalam keluarga mempunyai pengaruh yang besar bagi kehidupan anak dan terutama perkembangan psikis serta nilai-nilai sosial dan religius pada diri anak. bagi pertumbuhan DAFTAR PUSTAKA Abdullah, pendidikan keluarga bagi anak, ( Cirebon : lektur ), 2003. Chabib Thoha, Kapita Selekta Pendidikan Islam ,..., hlm. 103 Chabib Thoha, Kapita Selekta Pendidikan Pustaka Islam, (Yogyakarta: Pelajar, 1996), hlm. 98 Hasbi.2021.Keluarga Basis Pendidikan Pertama Dan Utama. (Banda Aceh). Hal 36,250,253 Sebagai M. Yusuf, Tafsir Tarbawi, ..., hlm. 150 Zubaidah Lubis, dkk| Pendidikan Keluarga Sebagai Basis Pendidikan Anak M.Padil dan Triyo Suprayitno, Sosiologi Pendidikan, (Yogyakarta: Sukses Offset, 2007) hlm. 120 Moh. Seks, (Semarang: Syiar Media, 2007) hlm. 20 Rasyid, Pendidikan Muhammad Ali Ash-Shabuni, Shafwat at- Tafaasir jil. 5, terj.Yasin, (Jakarta : Pustaka Al-Kautsar, 2011), hlm. 95 dalam pendidikan anak, (vol.04 no.07: januari 2016). Rahma, peranan keluarga Ridwan, mengembangkan kerakter anak yang islam ( Jakarta : bumi aksara ), 2016. Soelaiman, konsep dasar pendidikan luar sekolah, ( Jakarta : bumi aksara ), 1992. Syahran M..2005. Teori Pendidikan Keluarga dan Tanggung Jawab Orang Tua Dalam Pendidikan Anak. Jambi. hal 100-101 Syaiful Bahri Djamarah, Pola Asuh Orang Tua dalam dan Komunikasi Keluarga, (Jakarta: Rineka Cipta, 2014), hlm. 18 Tika. 2018. Peran Keluarga, Guru dan Masyarakat Dalam Pembentukan Karakter Anak Usia Dini. Karawang. hal 77-85 Wiji Ilmu Pendidikan, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2009), hlm. 19 Suwarno, Dasar-dasar Zakiah, pendidikan agama islam dalam keluarga, ( Jakarta : ruhama ), 1995. 106