KONSELING PSIKOSOSIAL BAGI PELAKU PENCURIAN (ANAK BERHADAPAN DENGAN HUKUM USIA 12-18 TAHUN) DI UNIT PELAKSANATEKNIS DINAS (UPTD) INSAN BERGUNA DINAS SOSIAL PROVINSI LAMPUNG Skripsi Diajukan Untuk Melengkapi Tugas dan Memenuhi Syarat-syarat Guna Mendapatkan Gelar Sarjana S1 dalam Bimbingan Konseling Islam Oleh: SITI NURJANAH NPM. 1541040137 Jurusan :Bimbingan dan Konseling Islam FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG 1441 H/2020
KONSELING PSIKOSOSIAL BAGI PELAKU PENCURIAN (ANAK BERHADAPAN DENGAN HUKUM USIA 12-18 TAHUN) DI UNIT PELAKSANA TEKNIS DINAS (UPTD) INSAN BERGUNA DINAS SOSIAL PRIVINSI LAMPUNG Skripsi Diajukan Untuk Melengkapi Tugas dan Memenuhi Syarat-syarat Guna Mendapatkan Gelar Sarjana S1 dalam Bimbingan Konseling Islam Oleh: SITI NURJANAH NPM. 1541040137 Jurusan :Bimbingan dan Konseling Islam Pembimbing I : Hj. Hepi Riza Zen, SH., MH Pembimbing II: Umi Aisyah, M.Pd.I FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG 1441 H/2020 ii
ABSTRAK Pelaku pencurian merupakan orang yang mengambil barang sesuatu, yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain, dengan maksud untuk memiliki secara melawan hukum, dalam hal ini pelaku pencurian berusia 12-18 tahun, dan disebut juga sebagai Anak Berhadapan dengan Hukum yaitu anak yang melakukan pelanggaran terhadap nilai dan norma yang ada di masyarakat. Dalam hal ini Anak Berhadapan dengan Hukum berada di bawah naungan Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. Selama menjalani proses hukum yang berlaku anak-anak dihantui rasa bersalah dan ketakutan terhadap aturan, proses, dan penegakan hukum yang kurang mereka pahami, hal tersebut kemudian memicu terjadinya permasalahan psikososial yang dikhawatirkan dapat mengganggu proses tumbuh kembang anak secara optimal, maka di butuhkan sebuah konseling psikososial untuk membantu memecahkan permasalahan yang anak rasakan, oleh sebab itu penulis tertarik untuk meneliti dan mengkaji lebih jauh lagi mengenai hal tersebut melalui sebuah penelitian yang berjudul Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. Adapun yang menjadi rumusan masalah penelitian ini adalah bagaimana proses konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) di unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. Dan penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan proses konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) di Unit Pelaksana teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Ssial Provinsi Lampung. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field reseacrh) yang bersifat kualitatif deskriptif. Adapun sampel dipilih menggunakan non random sampling yang berjumlah 7 orang. Analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, penyajian data, dan verification. Hasil analisis yang diperoleh dari penelitian di lapangan maka terdapat kesimpulan bahwa proses konseling psikososial yang ada di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ada 4 langkah yaitu assessmen pengumpulan data dari ABH baik permaslahan psikososial maupun pencurian yang anak lakukan, rencana intervensi atau rencana program, intervensi atau pelaksanaan dari rencana yang sudah di susun, evaluasi dan terminasi atau mengevaluasi hasil konseling psikossosial yang telah dilakukan lalu pengakhiran secara formal dengan lembaga penitip, serta monitoring dan evaluasi kembali yaitu memantau dan mengevaluasi kembali keadaan anak melalui home visit. Kondisi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) setelah mengikuti proses konseling psikososial semakin membaik dan dapat meningkatkan kualitas hidupnya. iii
MOTTO ِالله َل ْوُس َر ُتْعِمَس : َلاَق ًُْىَع ُالله ٌَ ِضَر ًِرْدُخْلا دَِْعَس ٌِبَأ ْهَع ،ِيِدََِب ُي ْرََِّغَُْلَف ًارَكْىُم ْمُكْىِم ىَأَر ْهَم : ُل ْوُقٍَ ملسو ًَلع الله يلص ُفَع ْضَأ َكِلَذَو ًِِبْلَقِبَف ْعِطَتْسٍَ ْمَل ْنِإَف ،ًِِواَسِلِبَف ْعِطَتْسٍَ ْمَل ْنِإَف ]ملسم ياور[ ناَمٍْ ِلإْا "Dari Abu Sa"id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu "alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman". (Riwayat Muslim) vii
PERSEMBAHAN Segala puji dan syukur atas kehadirat Allah SWT. yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya. Shalawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW. dan kita sebagai pengikutnya mendapatkan syafa"at kelak di yaumil qiyamah, aamiin. Dengan kerendahan hati, penulis mempersembahkan karya kecil ini dan ucapan terimakasih kepada : 1. Orangtuaku tercinta Bapak Ahmad Saiman Nudin dan Ibu Suratmi yang telah membesarkanku, mendidikku, dengan penuh kesabaran dan kasih sayang yang tak henti-hentinya mendoakanku dalam setiap munajatnya. Terimakasih untuk semua pengorbanan yang telah Bapak dan Ibu berikan sehingga terselesaikannya skripsi ini. 2. Adik pertamaku Agung Saputra dan Adik keduaku Muhammad Iqbal yang telah mendoakan dan senantiasa memberikan semangat dalam mengerjakan skripsi. 3. Almamater tercinta UIN Raden Intan Lampung di mana tempat penulis menuntut ilmu. viii
RIWAYAT HIDUP Penulis dilahirkan Di Tanggamus tepatnya di Margoyoso. Pada tanggal 07 November 1995, merupakan putri pertama dari tiga bersaudara, pasangan suami istri Bapak Ahmad Saiman Nudin dan Ibu Suratmi. Adapun pendidikan yang telah ditempuh oleh penulis adalah : 1. SD Negeri 1 Margoyoso Sumberjo Tanggamus pada tahun (2002-2008) 2. MTS Mamba"ul Ulum Margoyoso sumberjo Tanggamus pada tahun (2008-2011) 3. MA Yasmida Ambarawa Pringsewu pada tahun (2011- 2014) Tahun 2015 melanjutkan ke perguruan tinggi di Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung (UIN RIL) Jurusan Bimbingan dan Konseling Islam (BKI). Dimulai pada semester 1 Tahun ajaran 2015/2016 sampai dengan sekarang. Dan saat ini penulis sedang menyelesaikan tugas akhir untuk menyelesaikan pendidikan di Perguruan Tinggi UIN Raden Intan Lampung. Bandar Lampung, Januari 2020 Penulis Siti Nurjanah 1541040137 ix
KATA PENGANTAR Bismillahirrohmanirrahim Puji syukur atas kehadirat Allah SWT. yang telah melimpahkan rahmat, karunia serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini sebagai salah satu persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana Program Study Bimbingan dan Konseling Islam. Shalawat beriring salam senantiasa dilimpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW sebagai guru besar dan suri tauladan yang semoga kita mendapatkan syafaat di hari kiamat kelak. Adapun skripsi ini yang berjudul " Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung". Ucapan terimakasih penulis ucapkan kepada pihak-pihak yang telah memberikan bantuan dan motivasi kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Dalam hal ini penulis mengucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak Prof. Dr. H. Khomsahrial Romli. M.Si selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Raden Intan lampung sekaligus Dosen Pembimbing I skripsi, yang telah membimbing serta mengarahkan dalam menyelesaikan skripsi ini. 2. Ibu Dr. Hj. Sri Ilham Nasution, S.Sos, M.Pd selaku Ketua Jurusan Bimbingan Konseling Islam dan sekaligus Dosen Pembimbing II yang telah banyak memberikan bimbingan, serta pengarahan secara detail dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini menjadi lebih sempurna. x
3. Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Bimbingan dan Konseling Islam (BKI), yang telah memberikan ilmu dan pengetahuannya kepada peneliti selama berada dibangku perkuliahan. 4. Sahabatku yang sudah ku anggap seperti saudara sendiri Fitri Larasari, Dina Sulistiani, Putri Diyah Lestari, Ratna Nadila, Laras Ayu Arifin, Siti Nur Aisah, Disti Novita, Ewit Prawita, Dela Rosnawati, Livia Cici Dahlia Lutfi, Sumantri, Fathan dan terkhusus temen-temen di BKI B (yang selalu memberikan dukungan kepadaku). 5. Seluruh Dosen yang membekali ilmu kepada penulis, dan para staf karyawan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah memberikan pelayanan akademik dalam pelaksanaan kuliah. 6. Pihak perpustakaan pusat UIN Raden Intan Lampung dan perpustakaan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah menyediakan buku- buku referensi pada penulis. 7. Keluarga BKI B angkatan 2015 yang berjuang bersama satu kelas dari awal masuk, Kawan-kawan seangkatan BKI 2015 FDIK UIN Raden Intan Lampung, Keluarga KKN Kelompok 175 Desa Rulung Mulya. 8. Kak Gandha Pradisaputra, Kak Toni Darmawan dan Ibu Sumirah, di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung terimakasih karena sudah membantu dalam proses penyelesaian skripsi ini. Penulis mengucapkan banyak terimakasih dan hanya dapat berdoa semoga mendapatkan balasan yang terbaik dari Allah SWT. Akhirnya skripsi ini dapat xi
selesai dengan baik penulis memohon maaf bila terdapat kesalahan dalam penulisan skripsi ini. Dan penulis mengharapkan kritik serta saran yang membangun dari pembaca. Bandar lampung, Januari 2020 Siti Nurjanah 1541040137 xii
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ... i ABSTRAK ... ii SURAT PERNYATAAN ... iii PERSETUJUAN PEMBIMBING... iv PENGESAHAN ... v MOTTO ... vi PERSEMBAHAN ... vii RIWAYAT HIDUP ... viii KATA PENGANTAR ... ix DAFTAR ISI ... xii DAFTAR TABEL... xiv DAFTAR GAMBAR ... xv DAFTAR LAMPIRAN ... xvi BAB I PENDAHULUAN xiii
A. Penegasan Judul ... 1 B. Alasan Memilih Judul ... 6 C. Latar Belakang Masalah ... 6 D. Fokus Penelitian ... 12 E. Rumusan Masalah ... 12 F. Tujuan Penelitian ... 12 G. Signifikasi Penelitian ... 13 H. Metode Penelitian... 14 BAB II KONSELING PSIKOSOSIAL DAN PELAKU PENCURIAN (ANAK BERHADAPAN DENGAN HUKUM USIA 12-18) A. Konseling Psikososial 1. Pengertian Konseling Psikososial ... 2. Metode Konseling Psikososial ... 3. Tujuan Konseling Psikososial ... 4. Fungsi Konseling Psikososial ... 5. Proses Konseling Psikososial ... 6. Masalah-Masalah Psikososial Pelaku Pencurian ... 12-18 Tahun) 1. Pengertian Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan 24 28 29 31 34 37 1. Pengertian Konseling Psikososial ... 2. Metode Konseling Psikososial ... 3. Tujuan Konseling Psikososial ... 4. Fungsi Konseling Psikososial ... 5. Proses Konseling Psikososial ... 6. Masalah-Masalah Psikososial Pelaku Pencurian ... 12-18 Tahun) 1. Pengertian Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan 24 28 29 31 34 37 1. Pengertian Konseling Psikososial ... 2. Metode Konseling Psikososial ... 3. Tujuan Konseling Psikososial ... 4. Fungsi Konseling Psikososial ... 5. Proses Konseling Psikososial ... 6. Masalah-Masalah Psikososial Pelaku Pencurian ... 12-18 Tahun) 1. Pengertian Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan 24 28 29 31 34 37 Hukum Usia 12-18 Tahun) ... 2. Unsur-Unsur Tindak Pidana Pencurian ... 3. Faktor-Faktor Pelaku Pencurian ... 4. Teori Psikoanalitik ... 5. Materi-Materi Konseling ... BAB III GAMBARAN UMUM UPTD INSAN BERGUNA DINAS SOSIAL PROVINSI LAMPUNG A. Profil Unit Pelaksana Teknik Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi lampung 1. Sejarah Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... xiv 40 43 44 46 47 60
2. Visi, Misi, dan Tujuan Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung... 3. Struktur Kepengurusan Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung... 4. Program Kerja Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 5. Sarana, Prasarana, Dan Perlengkapan ... (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung 1. Proses Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 5. Sarana, Prasarana, Dan Perlengkapan ... (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung 1. Proses Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 2. Waktu Dan Tempat Pelaksanaan Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 3. Materi Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 4. Faktor-Faktor Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 5. Masalah Psikososial Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 81 83 5. Masalah Psikososial Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... 81 83 BAB IV PROSES KONSELING PSIKOSOSIAL BAGI PELAKU PENCURIAN (ANAK BERHADAPAN DENGAN HUKUM USIA 12-18 TAHUN) Proses Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... xv 61 62 63 65 69 77 88
BAB V KESIMPULAN A. Kesimpulan ... B. Saran ... C. Penutup ... DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN xvi 96 98 99
DAFTAR TABEL Tabel I. Tabel Faktor Pencurian ... 81 xvii
DAFTAR GAMBAR Gambar I. Gambar Struktur Kepengurusan Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ... xviii 63
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Panduan Interview Lampiran 2 Panduan Observasi Lampiran 3 Panduan Dokumentasi Lampiran 4 Kartu Hadir Munaqosyah Lampiran 5 Dokumentasi Berupa Foto Lampiran 6 Kartu Konsultasi Lampiran 7 Surat Keterangan Judul Skripsi dan Pembimbing dari Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Lampiran 8 Surat dari Kesatuan Bangsa dan Politik (KESBANGPOL) Lampiran 9 Surat Keterangan Penelitian di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. xix
BAB I PENDAHULUAN A. Penegasan Judul Judul skripsi ini Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) di Unit Pelaksana Teknik Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. Untuk menghindari kesalahpahaman dan menjaga anggapan yang salah terhadap skripsi ini. Maka terlebih dahulu penulis jelaskan masing-masing istilah yang terdapat didalamnya, sehingga pembaca dapat memahami dengan baik. Rogers mengartikan konseling sebagai hubungan membantu dimana salah satu pihak (konselor) bertujuan meningkatkan kemampuan dan fungsi mental pihak lain (klien), agar dapat menghadapi persoalan/ konflik yang dihadapi dengan lebih baik.1 Konseling adalah hubungan pribadi yang dilakukan secara tatap muka antara dua orang dalam mana konselor melalui hubungan itu dengan kemampuan - kemampuan khusus yang dimilikinya, menyediakan situasi belajar. Dalam hal ini konseli di bantu untuk memahami diri sendiri, keadaannya sekarang, dan kemungkinan keadaannya masa depan yang dapat ia ciptakan dengan menggunakan potensi yang dimilikinya, demi untuk kesejahteran pribadi maupun masyarakat. Lebih lanjut konseli dapat belajar 1Namora Lumongga Lubis, Memahami Dasar-Dasar Konseling Dalam Teori Dan Praktik, (Jakarta: Kencana Perdana Media Group, 2011), h. 2. 1
2 bagaimana memecahkan masalah-masalah dan menemukan kebutuhan- kebutuhan yang akan datang.2 Berdasarkan beberapa pendapat diatas dapat disimpulkan penulis bahwa konseling adalah interaksi yang dilakukan oleh konselor dan konseli melalui tatap muka dengan kemampuan-kemampuan khusus yang dimiliki konselor untuk membantu konseli memecahkan masalah-masalahnya. Menurut Erik Erikson, menjelaskan bahwa istilah psikososial dalam kaitannya dengan perkembangan manusia berarti bahwa tahap-tahap kehidupan seseorang dari lahir sampai mati dibentuk oleh pengaruh-pengaruh sosial yang berinteraksi dengan suatu organisme yang menjadi matang secara fisik dan psikologis. Perkembangan psikososial juga bisa diartikan berhubungan dengan perubahan-perubahan perasaan atau emosi dan kepribadian serta perubahan dalam bagaimana individu berhubungan dengan orang lain. Menurut Allport, psikososial adalah "suatu disiplin ilmu yang mencoba memahami dan menjelaskan bagaimana pikiran, perasaan dan perilaku individu dipengaruhi oleh keberadaan orang lain, baik nyata, imajinasi, maupun karena tuntutan peran sosial".3 2 H. Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling, (Jakarta: Rineka cipta, 2013), h.101. 3 Agus Abdul Rahman, Psikologi Sosial Integrasi Pengetahuan Wahyu Dan Pengetahuan Empirik, (Jakarta: Raja Persada Grafindo, 2013), h.4-5.
Berdasarkan beberapa pendapat diatas dapat disimpulkan penulis bahwa psikososial merupakan hubungan erat antara manusia dalam perkembangan hidupnya dari lahir sampai mati dengan pikiran, perasaan dan perilaku yang dipengaruhi orang-orang sekitarnya baik nyata imajinasi maupun karena tuntutan peran sosial. Konseling psikososial yang dimaksud disini adalah suatu proses yang dilakukan secara tatap muka antara konselor dan konseli dengan kemampuan- kemampuan khusus yang dimiliki untuk membantu memecahkan masalah yang berkaitan dengan pikiran, perasaan, dan perilaku anak yang dipengaruhi orang-orang sekitarnya. Pelaku pencurian adalah orang yang mengambil barang sesuatu yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain. Dalam pasal 362 KUHP barang siapa mengambil barang sesuatu, yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain, dengan maksud untuk memiliki secara melawan hukum, diancam karena pencurian, dengan pidana penjara paling lama lima tahun atau pidana denda paling banyak sembilan ratus rupiah.4 Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan penulis bahwa pelaku pencurian merupakan orang yang mengambil barang sesuatu, yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain, dengan maksud untuk memiliki secara melawan hukum. 4Redaksi Bhafana Publishing, KUHP Kitab Undang-Undang Hukum Pidana KAUHAP Kitab Undang-Undang Hukum Acara, (Bhafana Publishing, 2014), h. 107. 3
Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) adalah anak yang memiliki masalah dengan hukum, dimana anak tersebut melakukan pelanggaran terhadap hukum maupun pelanggaran terhadap nilai dan norma yang ada di masyarakat diantaranya yaitu anak yang berkonflik dengan hukum, anak yang menjadi korban tindak pidana, dan anak yang menjadi saksi tindak pidana. Menurut Gultom Anak Berhadapan dengan Hukum merupakan anak yang berkonflik dengan hukum yaitu bagian dari masyarakat yang tidak berdaya baik secara fisik, mental dan sosial sehingga dalam penanganannya perlu perhatian khusus,5 Dalam hal ini usia anak mencakup 12-18 tahun. Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung yang terletak di jln.Raya Padang Cermin KM 10 Hurun Kec. Teluk Pandan. Unit Pelaksana Teknis Dinas Provinsi Lampung ini memiliki tugas pokok yakni memberikan pelayanan rehabilitasi sosial bagi Anak Berhadapan dengan Hukum dan berfungsi sebagai pusat pelayanan rehabilitasi sosial Anak Berhadapan dengan Hukum, pusat latihan keterampilan Anak Berhadapan dengan Hukum, pusat informasi kesejahteraan sosial Anak Berhadapan dengan Hukum, tempat rujukan bagi pelayanan rehabilitasi sosial Anak Berhadapan dengan Hukum dari lembaga lainnya. Dari tugas pokok dan fungsinya Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Anak Berhadapan Dengan Hukum Dinas Sosial 5 Bima Siregar, et. All. Hukum Dan Anak-Anak, (Jakarta: Rajawali, 1986), h. 57 4
Provinsi Lampung memiliki program layanan dan rehabilitasi sosial salah satunya yakni layanan konseling psikososial.6 Sehubungan dengan uraian diatas konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum Usia 12-18 tahun) di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung adalah suatu proses yang dilakukan secara tatap muka antara konselor dan konseli dengan kemampuan-kemampuan khusus yang dimiliki untuk membantu memecahkan masalah anak yang melakukan pelanggaran terhadap hukum berupa pencurian, yaitu masalah yang berkaitan dengan pikiran, perasaan, dan perilaku anak yang dipengaruhi orang-orang sekitarnya, yang bertempat di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. Berdasarkan uraian di atas yang di maksud dengan skripsi ini adalah proses pemberian bantuan yang di berikan oleh pekerja sosial kepada pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum Usia 12-18 tahun) untuk membantu anak memecahkan masalah-masalah yang berkaitan dengan pikiran, perasaan, dan perilaku anak yang dipengaruhi orang-orang sekitar yang dilakukan di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. 6 Dokumentasi, Profil, Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. 5
B. Alasan Memilih Judul Alasan penulis memilih judul ialah sebagai berikut: 1. Anak yang melakukan pencurian dan berhadapan dengan hukum pasti akan mengalami gangguan pada psikologis maupun sosialnya, ketakutan akan persepsi orang di lingkungan sekitarnya, ketakutan akan kebebasan yang diambil untuk sementara waktu, dan ketakutan-ketakutan lainnya yang akan mengganggu proses tumbuh kembang anak dengan baik. Oleh sebab itu perlu adanya konseling psikososial bagi anak, sesuai permasalahan yang anak hadapi untuk memperbaiki perkembangan di masa depannya. 2. Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung memiliki layanan Konseling Psikososial yang bertujuan untuk memulihkan psikososial anak yang terganggu. C. Latar Belakang Masalah Anak Berhadapan dengan Hukum merupakan anak yang memiliki masalah dengan hukum, dimana anak tersebut melakukan pelanggaran terhadap hukum maupun pelanggaran terhadap nilai dan norma yang ada di masyarakat. Dalam proses tumbuh kembang anak terkadang tidak sesuai dengan apa yang diharapkan, berbagai permasalahan yang ada kerap kali memicu anak untuk melakukan hal-hal yang bersentuhan dengan hukum yang kemudian anak harus mendapatkan pengalaman pahit dari hal-hal tersebut, berbagai pandangan negatifpun muncul dari masyarakat, yang mana 6
dikhawatirkan dapat mengganggu proses tumbuh kembang anak secara optimal. Erik Erikson menggambarkan delapan tahap perkembangan yang masing-masing mengandung kebutuhan yang mendesak untuk dipenuhi dan krisis yang perlu diselesaikan, kedelapan tahap tersebut yaitu percaya lawan tidak percaya, otonomi lawan malu, inisiatif lawan berdosa, industry lawan inferioritas, identitas lawan kekacauan peran pada masa remaja, keakraban lawan isolasi pada masa muda, kesuburan lawan stagnasi pada masa dewasa, dan yang terakhir integritas ego lawan keputusasaan pada masa kematangan akhir.7 Dalam hal ini Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) yang dimaksud adalah 4 pelaku pencurian yang berusia 12-18 tahun, yang 3 diantaranya putus sekolah karena kurangnya perekonomian keluarga, lingkungan yang berdekatan membuat 4 anak tersebut melakukan sebuah pencurian tembaga AC di salah satu hotel di Bandar Lampung. Dalam pasal 362 KUHP barang siapa mengambil barang sesuatu, yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain, dengan maksud untuk memiliki secara melawan hukum, diancam karena pencurian, dengan pidana penjara paling lama lima tahun atau pidana denda paling banyak sembilan ratus rupiah.8 7 Gerald Corey, Teori Dan Praktek Konseling dan Psikoterapi, (Bandung: Refika Aditama, 2013), h. 36-38. 8Redaksi Bhafana Publishing, KUHP Kitab Undang-Undang Hukum Pidana KAUHAP Kitab Undang-Undang Hukum Acara, (Bhafana Publishing, 2014), h. 107. 7
Sedangkan hukuman bagi pelaku pencurian di dalam hukum Islam adalah dengan memotong tangannya, tidak memandang siapapun pelakunya (laki-laki ataupun perempuan). Allah berfirman dalam surat Al-Maidah ayat 38: ٌميِك َح ٌزي ِزَع ُ َّاللَّ َو ِ َّاللَّ َنِم ًلًاَكَن اَب َسَك اَمِب ًءا َز َج اَمُهَيِدْيَأ اوُع َطْقاَف ُةَق ِراَّسلا َو ُق ِراَّسلا َو Artinya: "Adapun laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) balasan atas perbuatan yang mereka lakukan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana" (QS. Al Maidah: 38).9 Menurut Kartini Kartono, perbuatan pidana yang di lakukan anak disebabkan oleh beberapa faktor. Faktor tersebut dibedakan menjadi dua kelompok besar yaitu faktor internal dan faktor ekternal. Faktor internal adalah faktor yang berasal dari dalam diri anak itu sendiri, meliputi beberapa hal yaitu : untuk memuaskan kecenderungan keserakahan, salah asuhan, salah didik dari orang tua sehingga anak menjadi manja dan lemah mentalnya, hasrat untuk berkumpul dengan teman-teman senasib dan sebaya menjadi kesukaan untuk meniru-niru, kecenderungan pembawaan yang patologis. Sedangkan faktor ekternal adalah suatu faktor yang datang dari luar diri anak 9Kementrian Agama Ri, Al-Quran dan Terjemahnya, (Bandung: Syamil Quran, 2009), h. 114. 8
tersebut, yaitu: faktor lingkungan keluarga, faktor lingkungan sekolah, faktor lingkungan pergaulan, faktor media massa, dan faktor ekonomi.10 Pelaku pencurian yang di maksud dalam hal ini masuk dalam kategori Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) dengan usia 12-18 tahun. Anak Berhadapan dengan hukum merupakan anak yang memiliki masalah dengan hukum, dimana anak tersebut melakukan pelanggaran terhadap hukum maupun pelanggaran terhadap nilai dan norma yang ada di masyarakat diantaranya yaitu anak yang berkonflik dengan hukum, anak yang menjadi korban tindak pidana, dan anak yang menjadi saksi tindak pidana. Menurut Gultom Anak Berhadapan dengan Hukum merupakan anak yang berkonflik dengan hukum yaitu bagian dari masyarakat yang tidak berdaya baik secara fisik, mental dan sosial sehingga dalam penanganannya perlu perhatian khusus,11 Selama berhadapan dengan hukum atau menjalani proses hukum yang berlaku anak-anak diteror rasa bersalah dan ketakutan terhadap aturan, proses dan penegakan hukum yang kurang mereka fahami, serta pandangan masyarakat terhadap dirinya. Berbagai permasalahan tersebut dihawatirkan dapat mengganggu proses tumbuh kembang anak secara optimal, sebab itu diperlukannya proses konseling psikososial untuk membantu anak mengatasi masalah-masalah yang 10Kartini Kartono, Psikologi Anak, (Bandung: Mandar Maju, 2007), h. 149. 11 Bima Siregar, et. All. Hukum Dan Anak-Anak, (Jakarta: Rajawali, 1986), h. 57 9
10 dirasakannya sendiri seperti rasa bersalah, dan ketakutan terhadap aturan, proses dan penegakan hukum yang saat ini sedang mereka hadapi serta ketakutan terhadap pandangan masyarakat terhadap dirinya. Konseling merupakan suatu proses untuk membantu individu mengatasi hambatan-hambatan perkembangan pada dirinya, dan untuk mencapai perkembangan optimal kemampuan pribadi yang dimilikinya, proses tersebut dapat terjadi setiap waktu.12 Psikososial adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan hubungan antara kondisi sosial seseorang dengan kesehatan mental atau emosionalnya atau yang melibatkan aspek psikologis dan sosial.13 Berdasaran beberapa pendapat tersebut konseling psikososial menurut penulis adalah proses untuk membantu individu mengatasi hambatan-hambatan perkembangan pada dirinya yang berhubungan dengan kondisi sosial dengan kesehatan mental atau emosinya. Tujuannya untuk membantu anak memperbaiki masalah psikososialnya seperti kecemasan dan rendah diri harapannya agar anak dapat lebih tenang dan percaya diri, lalu mengasah keterampilanya yang nanti dapat membantu anak ketika sudah kembali ke tengah keluarga dan masyarakat, serta membimbing mereka menerangkan mana yang baik dan mana yang 12Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling, (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 100. 13 Franky Febriyanto Banfatin, "Identifikasi Peningkatan Keberfungsian Sosial Dan Penurunan Resiko Bunuh Diri Bagi Penderita Gangguan Kesehatan Mental Biopolar Disorder Di Kota Medan Melalui Terapi Pendampingan Psikososial". Artikel, Vol. 2 No. 4 (2013).
11 buruk untuk dilakukan agar anak terjauh dari kejahatan-kejahatan berikutnya, agar anak tidak kembali bersentuhan dengan kasus hukum dan supaya anak lebih siap untuk kembali ke tengah-tengah keluarga dan masyarakat. 14 Maka dari itu di bentuklah sebuah Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung yang terletak di jln. Raya Padang Cermin KM 10 Hurun Kec. Teluk Pandan. Unit Pelaksana Teknis Dinas Provinsi Lampung ini memiliki tugas pokok yakni memberikan pelayanan rehabilitasi sosial bagi Anak Berhadapan dengan Hukum dan berfungsi sebagai pusat pelayanan rehabilitasi sosial Anak Berhadapan dengan Hukum, pusat latihan keterampilan Anak Berhadapan dengan Hukum, pusat informasi kesejahteraan sosial Anak Berhadapan dengan Hukum, tempat rujukan bagi pelayanan rehabilitasi sosial Anak Berhadapan dengan Hukum dari lembaga lainnya. Dari tugas pokok dan fungsinya Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Anak Berhadapan Dengan Hukum Dinas Sosial Provinsi Lampung memiliki program layanan dan rehabilitasi sosial salah satunya yakni layanan konseling psikososial.15 14 Gandha Pradisaputra, Pekerja Sosial Pesawaran, Wawancara Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung, 11 Desember 2019. 15 Dokumwntasi, Profil, Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung.
Oleh sebab itu, maka penulis merasa tertarik untuk meneliti dan mengkaji lebih jauh lagi mengenai hal tersebut melalui sebuah penelitian dengan judul "Konseling Psikososial Bagi Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) Di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung". D. Fokus Penelitian Fokus penelitian yang penulis teliti adalah konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun), jadi penulis melihat bagaimana proses konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) yang diberikan oleh pekerja sosial di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampug. E. Rumusasn Masalah Bagaimana proses konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung? F. Tujuan Penelitian Untuk mengkaji proses konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. 12
G. Signifikasi penelitian 1. Manfaat teoritis a. Penelitian ini di harapkan dapat memberikan manfaat bagi ilmu pengetahuan khususnya kepada mahasiswa bimbingan konseling islam serta menambah wawasan tentang konseling psikososial terhadap pelaku pencurian di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. b. Penelitian ini di harapkan dapat menjadi suatu wawasan tentang penelitian dalam konseling psikososial bagi anak pelaku pencurian. c. Untuk memperoleh dan memperkaya khasanah keilmuan serta teori yang telah diperoleh sebelumnya. 2. Manfaat praktis a. Bagi Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna, penelitian ini diharapkan bisa menjadi pedoman dan masukan bahwa betapa pentingnya untuk lebih meningkatkan konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun). b. Bagi masyarakat, hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan salah satu bahan tambahan informasi dan khasanah keilmuan tentang hal yang bersangkutan pada penelitian ini. Menjadi referensi bagi penelitian di masa mendatang, khususnya pada masalah konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun). 13
14 c. Bagi penulis, peneitian ini merupakan upaya pembelajaran khususnya dalam usaha melengkapi serta menerapkan ilmu dan materi yang telah diterima di bangku kuliah. H. Metode Penelitian Metode penelitian pada dasarnya merupakan cara ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Metode penelitian adalah mengemukakan secara tehnis metode-metode yang digunakan dalam penelitian.16 Pada bagian ini terlebih dahulu akan diterangkan tentang hal-hal yang akan mempengaruhi metode-metode yang akan digunakan dalam penelitian ini yakni sebagai berikut: 1. Jenis dan Sifat Penelitian a. Jenis Penelitian Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field research) yaitu suatu penelitian yang dilakukan dalam masyarakat yang sebenarnya untuk menemukan realitas yang dilakukan dalam masyarakat yang sebenarnya untuk menemukan realitas apa yang terjadi mengenai masalah tertentu.17Sedangkan menurut Iqbal hasan, dalam Suharsimi Arikunto Penelitian Lapangan 16 Sedarmayanti Dan Syaifuddin Hidayat, Metode Penelitian, (Bandung: Marda Maju, 2000), h.4. 17 Cholid Narbuko Dan Abu Ahmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2013), h. 1.
(field research) yaitu penelitian langsung dilakukan dilapangan atau responden.18 Dalam prosesnya, penelitian ini mengangkat data dan permasalahan yang ada dilapangan yang dalam hal ini adalah proses konseling psikososial bagi anak pelaku pencurian. Adapun lokasi penelitian yang dilakukan penulis adalah Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. b. Sifat penelitian Dilihat dari sifatnya, penelitian ini bersifat deskriptif. Deskriptif yaitu suatu penelitian yang hanya menggambarkan, melukiskan, memaparkan, dan melaporkan suatu keadaan objek penelitian.19 Dari devinisi ini, maka penelitian yang penulis kaji hanya ditujukan untuk menggambarkan, melukiskan atau melaporkan kenyatan-kenyataan yang lebih terfokus pada proses konseling psikososial anak pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun) di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. 2. Populasi dan Sampel 18 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka Cipta, 2010),h. 38. 19Husaini Umar Dan Purnomo Setiady, Metode Penelitian Sosial, (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), h. 129. 15
16 a. Populasi Populasi adalah keseluruhan jumlah yang terdiri atas obyek atau subyek yang mempunyai karakteristik dan kualitas tertentu yang di tetapkan oleh peneliti untuk di teliti dan kemudian di tarik kesimpulannya.20 Dalam hal ini hasil pendataan yang menjadi populasi adalah keseluruhan pegawai yang bertugas di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung yakni 18 petugas termasuk Pekerja Sosial, petugas PNS maupun non PNS, dan 4 anak pelaku pencurian. Jadi jumlah populasi keseluruhan yakni 22 orang. b. Sampel sampel adalah bagian dari sejumlah karakteristik yang dimiliki oleh populasi yang digunakan untuk penelitian. Bila populasi besar, peneliti tidak mungkin mengambil semua untuk penelitian misal karna terbatasnya dana, tenaga, dan waktu, maka peneliti dapat menggunakan sampel yang di ambil dari populasi itu.21 Dalam menentukan besaran sampel peneliti menggunakan tehnik Non Random sampling, yaitu tehnik penentuan sampel dengan tidak secara 20V. Wiratna Sujarweni, Metodologi Penelitian Lengkap, Praktis, Dan Mudah Dipahami, (Yogyakarta: Pustaka Barupress, 2014), h.65. 21Ibid.
acak, dan purposive sampling yakni teknik penentuan sampel dengan pertimbangan tertentu.22 Berdasarkan pendapat di atas, maka kriteria petugas yang akan dijadikan sebagai sampel adalah sebagai berikut: 1) Petugas yang menangani di bidang konseling psikososial 2) Petugas yang menangani di bidang penyimpanan dan pemeliharaan dokumen sub bagian Dari kriteria di atas maka yang memenuhi syarat untuk menjadi sampel adalah 3 petugas yaitu 2 pekerja sosial dan 1 kepala sub bagian Tata Usaha. Dalam hal ini penulis menjadikan seluruh jumlah populasi anak menjadi sampel, yaitu 4 anak pelaku pencurians. Jadi sampel penelitian ini yaitu 3 petugas dan 4 anak pelaku pencurian, dengan jumlah sampel penelitian 7 orang. 3. Metode Pengumpulan Data a. Metode Interview (wawancara) Wawancara atau interview merupakan salah satu metode untuk mendapatkan data tentang anak atau individu lain dengan mengadakan hubungan secara langsung (face to face relation).23 22Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2018), h. 85. 23 Bimo Walgito, Bimbingan dan Konseling (studi dan Karier), (Yogyakarta: Andi Publisher, 2009), h.76. 17
18 Dari pendapat diatas, dapat penulis simpulkan bahwa interview (wawancara) adalah metode pengumpulan data melalui Tanya jawab dari pewawancara sebagai pencari data kepada obyek wawancara atau bisa disebut responden secara langsung untuk memperoleh data - data yang di butuhkan. Metode wawancara di bagi menjadi tiga macam yaitu: 1) Interview terpimpin 2) Interview takterpimpin 3) Interview bebas terpimpin24 Dalam teknik wawancara penulis menggunakan tenik wawancara kepada objek penelitian tersebut. Dimana dalam pelaksanaan wawancara bebas terpimpin, peneliti membawa kerangka pertanyaan dan berpatokan dengan kerangka tersebut kemudian responden menjawabnya secara bebas dan bertatap muka langsung.Wawancara yang penulis lakukan yaitu untuk menggali sesuatu yang berkaitan dengan pengalaman peksos (pekerja sosial), pendapat, tanggapan klien terhadap layanan dan perubahan perasaan yang dialami klien Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung.Tehnik wawancara merupakan sumber utama dalam penelitian ini (sebagai data primer). 24Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka cipta, 2010), h.132.
b. Metode Observasi Sutrisno Hadi mengemukakan bahwa observasi merupakan suatu proses kompleks, suatu proses yang tersusun dari berbagai proses biologis dan psikologis. Dua diantara yang terpenting adalah proses- proses pengamatan dan ingatan. Teknik pengumpulan data dengan observasi digunakan bila, penelitian berkenaan dengan perilaku manusia, proses kerja, gejala- gejala alam dan bila responden yang diamati tidak terlalu besar. Metode observasi dibagi menjadi dua macam yaitu: 1) Observasi Berperan Serta (Participant Observation) Dalam observasi ini, peneliti terlibat dengan kegiatan sehari-hari orang yang sedang diamati atau digunakan sebagai sumber data penelitian. Sambil melakukan pengamatan, peneliti melakukan apa yang dikerjakan oleh sumber data, dan ikut merasakan suka dukanya. 2) Observasi Non- Partisipan Kalau dalam observasi partisipan peneliti terlibat langsung dengan aktivitas orang-orang yang sedang diamati, maka dalam observasi observasi non-partisipan peneliti tidak terlibat dan hanya sebagai pengamat independen.25 25Ibid, h. 145-146. 19 ikut
Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode observasi Non partisipan (sebagai pengamat) metode pokok untuk memperoleh data berikut: 1) Program kerja yang dilakukan oleh Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lmpung. 2) Proses konseling psikososial yang dilakukan seorang pekerja sosial bagi anak pelaku pencurian di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provins Lampung. 3) Media atau sarana yang digunakan untuk membantu jalannya proses konseling psikososial di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. c. Metode Dokumentasi Dokumen merupakan catatan atau karya seseorang tentang sesuatu yang sudah berlalu. Dokumen tentang orang atau sekelompok orang, peristiwa, atau kejadian dalam situasi sosial yang sesuai dan terkait dengan fokus penelitian adalah sumber informasi yang sangat berguna dalam penelitian kualitatif. Dokumen itu dapat berupa bentuk teks tulisan, artefacts, gambar, maupun foto.Dokumen tertulis dapat pula berupa sejarah kehidupan (life histories), biografi, karya tulis, dan cerita.26 26Muri Yusuf, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan, (Jakarta: Pranada Media, 2016), h. 391. 20
Adapun dalam penelitian ini, metode dokumen penulis gunakan untuk memperoleh data tentang: 1) Keadaan jumlah pegawai di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung 2) Dokumentasi-dokumentasi dari program kerja pegawai atau kegiatan yang dilaksanakan oleh Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Provinsi Lampung. 3) Struktur organisasi kepengurusan Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Provinsi Lampung. 4. Teknik Analisa Data Analisis data disebut juga pengolahan data dan penafsiran data. Analisis data adalah rangkaian kegiatan penelaahan, pengelompokan, sistematisasi, penafsiran dan verifikasi data agar semua fenomena memiliki nilai sosial, akademis dan ilmiah.27 Menurut Miles dan Huberman juga Yin, tahap analisis data dalam penelitian kualitatif secara umum dimulai sejak pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi.28 Analisis yang digunakan peneliti adalah analisis model Miles dan Huberman. Aktifitas dalam data tersebut adalah: a. Data Reduction (Reduksi Data) 27 Imam Suprayoga, dan Tobroni, Metodologi Penelitian Sosial - Agama, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2003), h. 191. 28 Ibid, h. 192. 21
Data yang diperoleh dari lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk itu maka perlu di catat secara teliti dan rinci. Seperti telah dikemukakan, semakin lama peneliti ke lapangan, maka jumlah data akan semakin banyak, komplek dan rumit. Untuk itu perlu segera dilakukan analisis data melalui reduksi data. Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok. Dengan demikian data yang telah direduksi akan memberikan gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan.29 b. Display Data (Penyajian Data) Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya adalah mendisplaykan data. Dalam penelitian kualitatif, penyajian data bisa dilakukan dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori dan lain sejenisnya. Dalam hal ini Miles dan Huberman menyatakan "yang paling sering digunakan untuk penyajian data dalam penelitian kualitatif adalah dengan teks yang bersifat naratif, selanjutnya disarankan, dalam melakukan display data, network (jaringan kerja) dan chart. c. Conclusion Drawing/ Verification 29 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan, Kuantitatif, Kualitatif, R & D. (Bandung: Alfabeta, 2018). h. 247. 22
Langkah ketiga dalam analisis data kualitatif menurut Miles dan Huberman adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi. Kesimpulan yang dikemukakan masihbersifat sementara, dan akan berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila kesimpulan yang dikemukakan pada tahap awal, didukung oleh bukti-bukti yang valid dan konsisten pada saat peneliti kembali ke lapangan mengumpulkan data, maka kesimpulan yang ditemukan berupa kesimpulan yang kredibel untuk digunakan.30 30 Ibid, h. 252. 23
BAB II KONSELING PSIKOSOSIAL DAN PELAKU PENCURIAN (ANAK BERHADAPAN DENGAN HUKUM USIA 12-18 TAHUN) A. Konseling Psikososial 1. Pengertian Konseling Psikososial Secara etimologis, istilah konseling berasal dari bahasa Latin, yaitu "consilium" yang berarti "dengan" atau "bersama" yang dirangkai dengan "menerima" atau "memahami". Sedangkan dalam bahasa Anglo- Saxon, istilah konseling berasal dari "sellan" yang berarti "menyerahkan" atau "menyampaikan".31 Konseling di terjemahkan dari bahasa Inggris "counseling", merupakan suatu bentuk model pendekatan dalam bidang pelayanan atau intervensi psikologis. Konseling merupakan suatu hubungan profesional antara seorang konselor yang terlatih dan klien. Hubungan itu selalu bersifat antar pribadi (person-toperson), meskipun seringkali dapat melibatkan lebih dari dua orang.32 Konseling merupakan suatu proses untuk membantu individu mengatasi hambatan-hambatan perkembangan pada dirinya, dan untuk 31 Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling, (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h.99. 32 Mochamad Nursalim, Pengembangan Profesi Bimbingan Dan Konseling, (Erlangga, 2015), h.19. 24
mencapai perkembangan optimal kemampuan pribadi yang dimilikinya, proses tersebut dapat terjadi setiap waktu.33 Berdasarkan beberapa pendapat di atas penulis menyimpulkan bahwa konseling adalah proses membantu individu mengatasi hambatan- hambatan perkembangan pada dirinya yang bersifat profesional antara seorang konselor yang terlatih dengan klien. Psikososial berasal dari kata psiko dan sosial. Kata psiko mengacu pada aspek psikologis dari individu (pikiran, perasaan dan tingkah laku) sedangkan sosial mengacu pada hubungan eksternal individu dengan orang-orang disekitarnya.34 Istilah psikososial pertama kali digunakan oleh Erik Erikson, seorang psikolog yang meneliti tentang tahap perkembangan emosional manusia. Menurut Erik Erikson, menjelaskan bahwa istilah psikososial dalam kaitannya dengan perkembangan manusia berarti bahwa tahap- tahap kehidupan seseorang dari lahir sampai mati dibentuk oleh pengaruh-pengaruh sosial yang berinteraksi dengan suatu organisme yang menjadi matang secara fisik dan psikologis. Perkembangan psikososial juga bisa diartikan berhubungan dengan perubahan-perubahan perasaan 33Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling, (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 100. 34Okta Yuanita, Pusat Krisis Psikologi, (Jakarta: Universitas Indonesia, 2012), h.6. 25
26 atau emosi dan kepribadian serta perubahan dalam bagaimana individu berhubungan dengan orang lain.35 Erikson juga merupakan penulis utama tentang psikologi ego, mengonsepsikan identitas ego sebagai suatu polaritas dari "apa seseorang itu menurut perasaan dirinya sendiri" dan "apa seseorang itu menurut anggapan orang lain". Seseorang yang mencapai identitas ego memperoleh rasa memiliki. Juga, jika masa lampau seseorang memiliki makna bagi masa depannya, maka akan terdapat kesinambungan perkembangan yang di refleksikan oleh tahap-tahap pertumbuhan , masing-masing tahap berhubungan dengan tahap lainnya. Erikson menggambarkan delapan tahap perkembangan yang masing-masing mengandung kebutuhan yang mendesak untuk dipenuhi dan krisis yang perlu diselesaikan. Pada lima tahun pertama kehidupan atau pada masa bayi dan masa anak-anak yaitu: yang berhubungan dengan fase oral (percaya lawan tidak percaya), yang bersesuaian dengan fase anal (otonomi lawan malu), yang bersesuaian dengan fase falik (inisiatif lawan berdosa). Setelah lima tahun pertama kehidupan terlewati, di gambarkan tahapan-tahapan berikutnya yaitu: industry lawan inferioritas pada masa latensi, identitas lawan kekacauan peran pada masa remaja, keakraban lawan isolasi pada masa muda, kesuburan lawan stagnasi pada masa 35Reynald Dylan Immanuel, Jurnal Psikoborneo, Dampak Psikososial Pada Individu Yang Mengalami Pelecehan Seksual Di Masa Kanak-Kanak, Vol.4 No.2 hal.315.
27 dewasa dan yang terakhir integritas ego lawan keputusasaan pada masa kematangan akhir.36 Menurut allport, psikososial adalah suatu disiplin ilmu yang mencoba memahami dan menjelaskan bagaimana pikiran, perasaan dan perilaku individu dipengaruhi oleh keberadaan orang lain, baik nyata, imajinasi, maupun karena tuntutan peran sosial.37 Psikososial adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan hubungan antara kondisi sosial seseorang dengan kesehatan mental atau emosionalnya atau yang melibatkan aspek psikologis dan sosial. Indikator seseorang yang stabil mentalnya, terlihat dari kondisi psikososial yang baik atau sehat, adalah sebagai berikut: a. Memiliki perasaan yang baik (positif) terhadap diri sendiri b. Merasa nyaman berada di sekitar orang lain c. Mampu mengendalikan ketegangan dan kecemasan d. Mampu menjaga pandangan atau pikiran positifnya dalam hidup e. Memiliki rasa syukur terhadap alam f. Mampu menghormati dan menghargai alam dan lingkungan sosialnya.38 36 Gerald Corey, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi, (Bandung: Refika Aditama, 2013), h. 36-38. 37Agus Abdul Rahman, Psikologi Sosial Integrasi Pengetahuan Wahyu Dan Pengetahuan Empirik, (Jakarta: Raja Persada Grafindo, 2013), h.4-5. 38 Franky Febriyanto Banfatin, "Identifikasi Peningkatan Keberfungsian Sosial Dan Penurunan Resiko Bunuh Diri Bagi Penderita Gangguan Kesehatan Mental Biopolar
28 Berdasarkan beberapa pendapat di atas penulis menyimpulkan bahwa psikososial adalah suatau disiplin ilmu yang mempelajari bagaimana pemikiran, perasaan, individu dipengaruhi oleh lingkungan sosialnya. Berdasarkan beberapa pendapat di atas konseling psikososial menurut penulis adalah proses membantu individu dari seorang yang ahli untuk mengatasi hambatan-hambatan perkembangan pada dirinya yang berhubungan dengan pemikiran, perasaan yang di sebabkan oleh lingkungan sosialnya. 2. Metode Konseling Psikososial Metode konseling terbagi menjadi dua yaitu dalam proses membantu klien untuk memecahkan masalah, seseorang konselor dapat melakukan metode konseling secara individual maupun kelompok. Keduanya bisa dilakukan mengingat bahwa dalam mencapai pemecahan masalah klien yang dihadapi ada beberapa hal yang memang dibutuhkan konseling individu maupun kelompok, dilihat dari kasus yang ditanganinya. a. Konseling Individual Pengertian konseling individu mempunyai makna spesifik dalam arti pertemuan konselor dengan klien secara individual, dimana Disorder Di Kota Medan Melalui Terapi Pendampingan Psikososial". Artikel, Vol. 2 No. 4 (2013).
29 terjadi hubungan konseling yang bernuansa rapport, dan konselor berupaya memberikan bantuan untuk pengembangan pribadi klien serta klien dapat mengantisipasi masalah-masalah yang dihadapinya.39 b. Konseling Kelompok (group) Konseling kelompok dilakukan pada suatu kegiatan group atau kelompok dan ia akan sangat membantu dan menudukung dalam program rehabilitasi, dalam menangani klien di dalam rehabilitasi, hal ini perlu karena hal ini berkaitan dengan karakteristik seseorang.40 3. Tujuan Konseling Psikososial Mengenai tujuan pelaksanaan konseling dapat dibagi dua yakni tujuan secara umum dan tujuan secara khusus. a. Tujuan umum Menurut Harmin & Clifford untuk membantu individu membuat pilihan-pilihan, penyesuaian-penyesuaian dan interpretasi- interpretasi dalam hubungannya dengan situasi-situai tertentu. Menurut Bradshow untuk memperkuat fungsi-fungsi pendidikan. 39 Sofyan S. Willis, Konseling Individual Teori Dan Praktik, (Bandung: Alfabeta, 2013), h. 159. 40 Aunur Rahim Faqih, Bimbingan Dan Konseling Dalam Islam, (Yogyakarta:UII Press, 2004) h. 54.
30 Menurut Tiedeman untuk membantu orang-orang menjadi insan yang berguna, tidak hanya mengikuti kegiatan-kegiatan yang berguna saja. Dengan proses konseling klien dapat: 1) Mendapat dukungan selagi klien klien memadukan segenap kekuatan dan kemampuan untuk mengatasi permasalahan yang dihadapi. 2) Memperoleh wawasan baru yang lebih segar tentang berbagai alternatif, pandangan dan pemahaman-pemahaman, serta keterampilan- keterampilan baru. 3) Menghadapi ketakutan-ketakutan sendiri, mencapai kemampuan untuk mengambil keputusan dan keberanian untuk melaksanakannya. kemampuan mengambil risiko yang mungkin ada dalam proses mencapai tujuan-tujuan yang dikehendaki.41 Jadi tujuan umum konseling psikososial adalah untuk membantu individu memperkembangkan diri secara optimal sesuai dengan tahap perkembangan dan predisposisi yang dimilikinya (seperti kemampuan dasar dan bakat-bakatnya), dari berbagai latar belakang yang ada (seperti latar belakang keluarga, pendidikan, status sosial ekonomi), serta sesuai dengan tuntutan positif lingkungannya. 41Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling, (Jakarta: Rineka Cipta, 2013), h.112.
31 b. Tujuan khusus Adapun tujuan khusus konseling merupakan penjabaran tujuan umum tersebut yang dikaitkan secara langsung dengan permasalahan yang dialami oleh individu yang bersangkutan, sesuai dengan kompleksitas permasalahnnya itu. Oleh karena itu tujuan khusus konseling masing-masing individu bersifat unik pula. Tujuan konseling untuk seorang individu berbeda dari (dan tidak boleh disamakan dengan) konseling untuk individu lainnya.42 4. Fungsi Konseling Psikososial Pelayanan bimbingan dan konseling di sekolah dan madrasah memiliki beberapa fungsi, yaitu: fungsi pencegahan (prefentif), pemahaman, pengentasan, pemeliharaan, penyaluran, penyesuaian, pengembangan, dan perbaikan (kuratif), serta advokasi.43 a. Fungsi pencegahan Melalui fungsi ini, pelayanan konseling dimaksudkan untuk mencegah timbulnya masalah pada diri individu sehingga mereka terhindar dari berbagai masalah yang dapat menghambat perkembangannya.44 b. Fungsi pemahaman 42Ibid. h. 112-114. 43Tohirin, Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah Dan Madrasah (Berbasis Integrasi), (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007), h.36. 44Ibid, h. 36-37.
32 Pemahaman yang sangat perlu dihasilkan dari layanan konseling adalah pemahaman tentang diri klien sendiri dan oleh pihak-pihak yang akan membantu klien, serta pemahaman tentang lingkungan klien oleh klien.45 c. Fungsi pengentasan Upaya pengentasan masalah pada dasarnya dilaksanakan secara perorangan, sebab setiap masalah adalah unik.Masalah- masalah yang dihadapi individu yang berbeda tidak boleh disamaratakan.Dengan dmikian, penanganannya pun harus secara unik disesuaikan dengan kondisi masing-masing masalah itu, untuk itu konselor perlu memiliki ketersediaan bahan atau keterampilan untuk menangani berbagai masalah yang beraneka ragam. d. Fungsi pemeliharaan Fungsi pemeliharaan berarti memelihara segala sesuatu yang baik yang ada pada diri individu, baik hal itu merupakan pembawaan maupun hasil perkembangan yang telah dicapai hari ini.Pemeliharaan yang baik bukanlah sekadar mempertahankan agar hal-hal yang dimaksud tetap utuh, tidak rusak dan tetap dalam kondisinya semula, 45 Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling, (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h.197.
melainkan juga mengusahakan agar hal tersebut bertambah baik memiliki nilai tambah dari waktu-waktu sebelumnya.46 e. Fungsi penyaluran Melalui fungsi ini pelayanan konseling berupaya mengenali masing-masing individu secara perorangan, selanjutnya memberikan bantuan menyalurkan ke arah kegiatan atau program yang dapat menunjang tercapainya perkembangan yang optimal. f. Fungsi penyesuaian Melalui fungsi ini layanan konseling membantu terciptanya penyesuaian antara individu dengan lingkungannya.47 g. Fungsi pengembangan Melalui fungsi ini, pelayanan konseling diberikan kepada individu untuk membantu individu tersebut dalam mengembangkan keseluruhan potensinya secara lebih terarah. h. Fungsi Perbaikan Melalui fungsi ini, pelayanan konseling diberikan kepada klien untuk memecahkan masalah-masalah yang dihadapinya. i. Fungsi advokasi 46Mulyadi, Bimbingan Konseling Di Sekolah & Madrasah, (Jakarta: Kencana, 2016), h.69-70. 47Tohirin, Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah Dan Mdrasah Berbasis Integrasi, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007), h.43-45. 33
Layanan bimbingan konseling melalui fungsi ini adalah membantu klien memperoleh pembelaan atas hak dan kepentingannya yang kurang mendapatkan perhatian.48 5. Proses Konseling Psikososial Konseling merupakan sebuah proses yang berkelanjutan dan sistematis. Proses konseling dibagi menjadi tiga bagian yaitu, proses awal, proses tengah dan proses akhir. Pada setiap bagia proses ini memiliki aktivitas-aktivitas spesifik yang generic sehingga dapat diintegrasikan dengan berbagai pendekatan dan teori konseling.49 a. Langkah 1: membangun hubungan Membangun hubungan dijadikan langkah pertama dalam konseling, karena klien dan konselor harus saling mengenal dan menjalin kedekatan emosional sebelum sampai pada pemecahan masalahnya. Willis mengatakan bahwa dalam hubungan konseling harus terbentuk a working relationship yaitu hubungan yang berfungsi, bermakna, dan berguna. Konselor danklien saling terbuka satu sama 48Ibid, h.46-47. 49 Etika Prabandari, "Pelaksanaan Proses Konseling Pada Rehabilitasi Psikososial Terhadap Wanita Yang Menjadi Korban Trafficking (Studi Kasus Pada Tiga Wanita Korban Trafficking Di Rumah Perlindungan Trauma Center Bambu Apus, Jakarta)". (Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Sosial Dan Ilmu Politik, Universitas Indonesia, Depok, 2012), h. 30. 34
35 lain tanpa ada kepura-puraan. Keberhasilan langkah ini akan menentukan keberhasilan langkah selanjutnya.50 b. Langkah 2: identifikasi dan penilaian masalah Apabila hubungan konseling telah terjalin baik, maka langkah selanjutnya adalah mulai mendiskusikan sasaran-sasaran spesifik dan tingkah laku seperti apa yang menjadi ukuran keberhasilan konseling. Konselor perlu memperjelas tujuan yang ingin dicapai oleh mereka berdua. Hal penting dalam langkah ini adalah bagaimana keterampilan konselor dapat menangkap isu dan masalah yang dihadapi klien.Pengungkapan masalah klien kemudian diidentifikasi dan didiagnosis secara cermat. c. Langkah 3: memfasilitasi perubahan konseling Langkah berikutnya adalah konselor mulai memikirkan alternatif pendekatan da strategi yang akan digunakan agar sesuai denganmasalah klien.Harus dipertimbangkan pula bagaimana konsekuensi dari alternatif dan strategi tersebut. Ada beberapa strategi yang dikemukakan oleh Willis untuk dipertimbangkan dalam konseling. 1) Mengomunikasikan nilai-nilai inti agar klien selalu jujur dan terbuka sehingga dapat menggali lebih dalam masalahnya. 50Namora Lumongga Lubis, Memahami Dasar-Dasar Konseling Dalam Teori Dan Praktik, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011), h.83-84.
36 2) Menantang klien untuk mencari rencana dan strategi baru melalui berbagai alternatif. Hal ini akan membuatnya termotivasi untuk meningkatkan dirinya sendiri.51 d. Langkah 4: evaluasi dan terminasi Langkah keempat ini adalah langkah terakhir dalam proses konseling secara umum. Evaluasi terhadap hasil konseling akan dilakukan secara keseluruhan. Yang menjadi ukuran keberhasilan konseling akan tampak pada kemajuan tingkah laku klien yang berkembang kearah yang lebih positif. Menurut Willis pada langkah terakhir sebuah proses konseling akan ditandai pada beberapa hal: 1) Menurunnya tingkat kecemasan klien. 2) Adanya perubahan tingkahlaku klien ke arah yang lebih positif, sehat dan dinamis. 3) Adanya rencana hidup di masa mendatang dengan program yang jelas. 4) Terjadinya perubahan sikap positif. Hal ini ditandai dengan klien sudah mampu berfikir realistis dan percaya diri. Selain hal itu, Willis juga menambahkan bahwa tujuang yang ingin dicapai dalam langkah terakhir proses konseling adalah: 51Ibid, h. 84-85.
a) Membuat keputusan untuk mengubah sikap menjadi lebih terarah dan positif. b) Terjadinya transfer of learning pada diri klien, artinya klien mengambil makna dari hubungan konseling yang telah dijalani. c) Melaksanakan perubahan perilaku. Mengakhiri hubungan konseling.52 6. Masalah-Masalah Psikososial Pelaku Pencurian Masalah psikososial menjadi hal yang penting untuk diperhatikan, karena masalah psikososial dapat mempengaruhi kondisi kejiwaan dan kondisi sosial seseorang, tidak hanya kondisi kejiwaan dan sosial saja tapi juga dapat mempengaruhi kondisi kesehatan seseorang. Adapun masalah-masalah psikososial antara lain, sebagai berikut: a. Kecemasan Kecemasan bukanlah suatu penyakit melainkan suatu gejala. Menurut Lu bis kecemasan adalah perasaan yang anda alami ketika berfikir tentang sesuatu tidak menyenangkan yang akan terjadi. Igejalanya yaitu gelisah, ketakutan, menyesal, bingung, ragu / tidak percaya diri, khawatir dan lain sebagainya. b. Depresi (ketidak berdayaan) Depresi sering terjadi dikalangan masyarakat, depresi biasanya diawali dengan stress yang tidak bisa diatasi. Menurut Lubis 52Ibid, h.85-87. 37
depresi adalah gangguan perasaan yang ditandai dengan efek disforik (kehilangan kegembiraan/gairah) disertai dengan gejala-gejala lain, seperti gangguan tidur dan menurunnya nafsu makan. Seseorang yang mengalami depresi biasanya orang tersebut merasa tidak berdaya, tidak memiliki semangat untuk hidup, tidak memiliki motivasi, hilangnya rasa percaya diri, dan lain-lain.53 c. Duka cita Merupakan perasaan yang awalnya membingungkan, berlangsung lama dan sangat berat. Duka cita merupakan reaksi emosional terhadap kehilangan. Seseorang yang mengalami duka cita biasanya akan diliputi kemarahan, keputusasaan, bahkan perasaan bersalah. d. Harga diri rendah Harga diri rendah dapat dijabarkan sebagai keadaan individu tentang perasaan yang negatif terhadap diri sendiri, negatif terhadap kemampuan diri serta merasa gagal mencapai keinginan. Gejalanya yaitu perasaan malu terhadap diri sendiri, rasa bersalah terhadap diri sendiri, menyalahkan dan mengkritik diri sendiri, gangguan hubungan sosial, dan lain sebagainya. 53 Nita Fitria, Aat Sriati, Taty Hernawaty, Laporan Pendahuluan Tentang Masalah Psikososial, (Jakarta: Salemba Medika, 2013), h. 1-19. 38
e. Gangguan kognitif Merupakan gangguan dan kondisi yang mempengaruhi kemampuan berfikir seseorang. Individu dengan masalah seperti itu akan memiliki kesulitan dengan ingatan, persepsi, dan belajar. Pada umumnya gangguan kognitif disebabkan oleh gangguan fungsi biologis dan sistem saraf pusat. f. Gangguan citra tubuh Gangguan citra tubuh adalah perubahan persepsi tentang tubuh yang diakibatkan oleh perubahan ukuran bentuk, struktur, fungsi, makna, dan objek yang sering kontak dengan tubuh. Adapun gejalanya yaitu menolak menyentuh bagian tubuh yang berubah, persepsi negatif pada tubuh, menolak penjelasan perubahan tubuh, dan lain-lain.54 g. Keputusasaan Merupakan status emosional yang berkepanjangan dengan keadaan subjektif seseorang individu yang melibatkan keterbatasan atau tidak adanya alternatif atau pilihan pribadi yang tersedia dan tidak dapat memobilisasi energy yang dimilikinya. Keputusasaan sering terjadi terhadap mereka yang kurang mampu memandang kehidupan 54 Ibid, h. 19-41. 39
kearah yang lebih baik, dikarenakan mereka cenderung putus asa dengan kemampuan yang dimiliki.55 B. Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan Dengan Hukum Usia 12-18 Tahun) 1. Pengertian Pelaku Pencurian Menurut kamus besar bahasa Indonesia pencurian adalah proses, cara, perbuatan mencuri.56 Dalam pasal 362 KUHP barang siapa mengambil barang sesuatu, yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain, dengan maksud untuk memiliki secara melawan hukum, diancam karena pencurian, dengan pidana penjara paling lama lima tahun atau pidana denda paling banyak sembilan ratus rupiah.57 Pencurian itu sendiri terbagi menjadi beberapa jenis yaitu, pencurian biasa, pencurian dengan pemberatan, pencurian ringan, dan pencurian dengan kekerasan.58 Berdasarkan beberapa pendapat di atas penulis menyimpulkan bahwa pelaku pencurian adalah seseorang yang melakukan suatu perbuatan pengambilan benda milik orang lain dengan maksud untuk memiliki secara melawan hukum. 55 Ibid, h. 51. 56 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008), h.281. 57Redaksi Bhafana Publishing, KUHP Kitab Undang-Undang Hukum Pidana KAUHAP Kitab Undang-Undang Hukum Acara, (Bhafana Publishing, 2014), h. 107. 58Ibid, h. 19. 40
41 Menurut Mahmud Syaltut pencurian adalah mengambil harta orang lain dengan sembunyi-sembunyi yang dilakukan oleh orang yang tidak dipercayai menjaga barang tersebut. Sedangkan menurut H.A. Djazuli membedakan antara pencurian dengan penggelapan sebagai berikut: Pertama, dilihat dari segi hukuman. Pencurian dikenai hukuman had potong tangan, sedangkan penggelapan dikenai hukuman ta'zir dan hal ini tentu menjadi wewenang hakim dalam penjatuhan hukuman tersebut. Kedua, dilihat dari segi pelaksanaan pengambilan harta pada pencurian pengambilan dengan cara sembunyi-sembunyi dan tanpa sepengetahuan pemiliknya. Sedangkan kasus penggelapan dengan cara terang-terangan. Ketiga, dilihat dari segi tempat objek harta tersebut dalam pencurian harta yang diambil tersimpan pada tempat tertentu, sedangkan para penggelapan penyimpanan tidak diketahui oleh pemiliknya. Keempat, dilihat dari ukuran harta pada pencurian ukuran tertentu yang mengakibatkan jatuhnya hukuman Had atau yang dikenal dengan term nishab. Pada kasus penggelapan tidak dikenal ukuran-ukuran tertentu sejauh mana penggelapan tersebut harus dikenakan hukuman.59 Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) adalah anak yang memiliki masalah dengan hukum, dimana anak tersebut melakukan pelanggaran terhadap hukum maupun pelanggaran terhadap nilai dan 59 Rahmat Hakim, Hukum Pidana Islam (Fiqih Jinayah), (Bandung: Pustaka Setia, 2000), h. 83-84.
norma yang ada di masyarakat yang termasuk dalam Anak Berhadapan dengan Hukum adalah anak yang berkonflik dengan hukum, anak yang menjadi korban tindak pidana, dan anak yang menjadi saksi tindak pidana. Menurut Gultom Anak Berhadapan dengan Hukum merupakan anak yang berkonflik dengan hukum yaitu bagian dari masyarakat yang tidak berdaya baik secara fisik, mental dan sosial sehingga dalam penanganannya perlu perhatian khusus. 60 Pasal 52 Undang-Undang No.23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak menyatakan bahwa perlindungan khusus diberikan kepada: a. Anak dalam situasi darurat (anak pengungsi, anak korban kerusushan, anak korban bencana alam, anak dalam situasi konflik bersenjata) b. Anak yang berhadapan dengan hukum c. Anak dari kelompok minoritas dan terisolir d. Anak terekploitasi secara ekonomi dan seksual e. Anak diperdagangkan f. Anak yang menjadi korban penyalah gunaan narkoba, alcohol psikotropika, dan zat adiktif lainnya (napza) g. Anak korban penculikan, penjualan dan perdagangan h. Anak korban kekerasan baik fisik atau mental i. Anak korban perlakuan salah 60 Bima Siregar, et. All. Hukum Dan Anak-Anak, (Jakarta: Rajawali, 1986), h. 57 42
j. Penelantaran k. Anak yang menyandang cacat.61 Selain itu dimasukan pula kelompok anak rentan lainnya yakni anak jalanan dan anak tanpa kelahiran.Dengan demikian terdapat berbagai jenis kondisi dan situasi anak yang memerlukan perlindungan khusus dari perlakuan salah yang dapat dilakukan oleh orang perorang, keluarga, masyarakat bahkan Negara sekalipun.62 2. Unsur-unsur Tindak Pidana Pencurian Adapun unsur-unsur tindak pidana pencurian ada dua yaitu: a. Unsur-unsur subyektif terdiri dari: 1) Perbuatan mengambil 2) Obyeknya suatu benda 3) Unsur keadaan yang menyertai atau melekat pada benda yaitu benda tersebut sebagian atau keseluruhan milik orang lain. b. Unsur obyektifnya terdiri dari: 1) Adanya maksud 2) Yang ditujukan untuk memiliki 3) Dengan melawan hukum. 61Bappenas, "Uraian Perbidang Perlindungan Anak", artikel diakses pada 23 Mei 2014, dari 62Ibid. 43
Suatu perbuatan atau peristiwa baru dapat dikualifikasikan sebagai pencurian apabila terdapat unsur tersebut diatas.63 3. Faktor-Faktor Pelaku Pencurian Tindak pidana yang dilakukan oleh anak di bawah umur tidak terjadi dengan sendirinya, melainkan disebabkan oleh beberapa faktor yang mendorong anak melakukan kenakalan termasuk pencurian. bentuk dari motivasi itu ada dua macam yaitu: a. Motivasi intrinsik Motivasi intrinsik adalah keinginan atau dorongan pada diri seseorang yang tidak perlu disertai dorongan dari luar, yang meliputi: 1) Faktor intelegentia yaitu kecerdasan seseoarang atau kesanggupan seseorang untuk menimbang dan memberi keputusan. dengan kecerdasan yang rendah dan wawasan sosial yang kurang tajam menyebabkan mereka mudah terseret oleh ajakan buruk untuk menjadi jahat. 2) Faktor usia. Usia adalah faktor yang paling dalam sebab timbulnya kejahatan. hal ini sesuai dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Lembaga Pemasyarakatan anak Tangerang pada tahun 1998 yang menyimpulkan bahwa usia anak yang sering melakukan kejahatan berkisar antara 15-18 tahun. 63Andi Muhammad Alfiansyah, "Tinjauan Kriminologis Terhadap Kejahatan Pencurian Kendaraan Bermotor(Studi Kasus Di Kabupaten Gowa Tahun 2009-2013)", (Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Hukum, Universitas Hasanuddin Makassar, 2013), h. 16. 44
45 3) Faktor kelamin. kenakalan anak dapat dilakukan oleh laki-laki maupun perempuan, sekalipun dalam prakteknya jumlah nak laki- laki yang melakukan kejahatan jauh lebih banyak pada batas usia tertentu disbanding perempuan. perbedaan jenis kelamin mengakibatkan pula timbulnya perbedaan dari segi kualitas kenakalannya.64 b. Motivasi ektrinsik Motivasi ektrinsik adalah motivasi atau dorongan yang dating dari luar diri seseorang. 1) Faktor keluarga. Adapun keluarga yang dapat menjadi sebab timbulnya delinquency dapat berupa keluarga yang tidak normal (broken home) dan keadaan jumlah anggota keluarga yang kurang menguntungkan. 2) Faktor pendidikan dan sekolah. Proses pendidikan yang kurang menguntungkan bagi perkembangan jiwa anak akan member pengaruh langsung atau tidak langsung terhadap anak didik di sekolah, sehingga dapat menimbulkan kenakalan anak. 3) Faktor pergaulan. Anak menjadi nakal karena banyak dipengaruhi oleh tekanan pergaulan yang memberikan pengaruh menekan dan memaksa pada pembentukan perilaku buruk, sehingga anak-anak sering melanggar peraturan, norma sosial dan hukum formal. anak- 64 Wagita Soetodjo, Hukum Pidana Anak, (Bandung: Refika Aditama, 2008), h. 25.
anak ini menjadi nakal akibat dari transformasi psikologis sebagai reaksi terhadap pengaruh ekternal yang menekankan dan memaksa sifatnya. 4) Pengaruh mas media. Hiburan ada kalanya memiliki dampak kejiwaan yang baik dan dapat pula memberikan pengaruh yang tidak menguntungkan bagi perkembangan jiwa anak tontonannya menyangkut aksi kekerasan dan kriminalitas.65 4. Teori Psikoanalitik Secara historis merupakan sistem psikoterapi pertama. Teori yang dikemukakan oleh beberapa tokoh yakni Sigmun Freud, Jung, dan Adler. Dalam teori ini disebutkan bahwa pada dasarnya prilaku manusia ditentukan oleh energi psikis dan pengalaman-pengalaman diri dan faktor-faktor tak sadar.66 Aliran ini memandang manusia dari sisi negatif, alam sadar, dan masa lalu dan mengabaikan potensi manusia. Menurut pandangan dari psikoanalitik, struktur kepribadian seseorang terdiri dari tiga sistem yakni id, ego dan super ego. Ketiga sistem ini saling berkaitan. a. Id merupakan komponen biologis. Merupakan sistem kepribadian yang orisinil, tempat bersemayamnya naluri-naluri pada diri manusia. Id diatur dengan azas ksenangan yang mengurangi ketegangan, menghindari rasa sakit dan memperoleh kesenangan. Id 65 Ibid. 66 Gerald Corey, Teori Dan Paktik Konseling & Pesikoterapi, (Bandung: Refika Aditama, 2013), h. 13 46 jika
pun bersifat tidak logis, didorong oleh sebuah kepentingan, memuaskan kebutuhan naluriah sesuai pada kesenangan. Id tidak matang dan dan menjadi anak manja dari kepribadian, tidak berfikir hanya bertindak. b. Ego merupakan komponen psikologis yang memiliki kontak dengan dunia eksternal dari sebuah kenyataan. Ego merupakan yang memerintah, mengendalikan dan mengatur atau sering disebut sebagai "polisi lalu lintas". Tugas ego mengantarai naluri dan lingkungan sekitar yang mengendalikan kesadaran dan sensor. c. Superego merupakan komponen sosial, yang menjadi kode moral seseorang yang menilai apakah suatu tindakan yang akan dilakukan itu baik atau tidak. Superego berkaitan dengan imbalan (perasaan bangga, mencintai diri) dan hukuman (perasaan berdosa,rendah diri)67 5. Materi-Materi Konseling a. Materi Akidah Materi Aqidah (Keimanan) adalah sebagai sistem kepercayaan yang pangkal atas kepercayaan dan keyakinan yang sungguhsungguh akan ke-Esaan َ نيِذَّلا اوُن مآ َم ل و اوُسِبمل ي َممُه نا يمِإ َ مملُظِب َ كِئَٰ لوُأ َُمُ لَ َُنمم ملْا َممُه و َ نوُد تمهُم 67 Ibid. h. 14-15 47
48 Artinya : "Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk." (Q.S. al-An"am : 82)68 Iman menurut bahasa yaitu membenarkan perkataan seseorang dengan sepenuhnya serta percaya terhadapnya. Sedangkan istilah agama, iman yaitu membenarkan apa-apa yang diberitakan Rasulallah SAW dengan sepenuhnya tanpa perlu bukti yang nampak, serta percaya dan yakin terhadapnya.69 Iman merupakan kepercayaan yang sepenuhnya dengan pengakuan melalui lisan membenarkan dengan hati dan mengamalkannya dengan perbuatan. Sebagaimana firman AllahSWT. yaitu : َ َ
ََ
ََ
َ َ َ َ َ َ َ Artinya : "Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikatmalaikat- Nya, kitab-kitab-Nya, 68 Departemen Agama RI, Al-Qur"an dan Terjemahannya (Bandung : Diponegoro, 2005), h. 138. 69 Maulana Muhammad Yusuf Al Khandalawi, Munkhatab Al-Hadits (Bandung : Pustaka Ramadhan, 2007), h. 3
rasul-rasul-Nya, dan hari Kemudian, Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya."(Q.S. An-Nisa : 136)70 Seperti firman Allah SWT diatas, rukun iman yang wajib diimani yaitu sebagai berikut : 1) Iman kepada Allah, yaitu dengan mempercayai bahwa Allah itu ada dan Maha Esa, baik dalam kekuasaan-Nya, ibadah kepada-Nya, dan dalam sifat dan hukum-Nya. 2) Iman kepada Malaikat, sebagai makhluk yang diciptakan dari nur (cahaya) untuk melaksanakan perintah Allah. 3) Iman kepada Kitab-Kitab Allah yaitu Taurat, Injil, Zabur dan Al- Qur"an dan yang paling utama adalah Al-Qur"an. 4) Iman kepada Rasul-Rasul Allah. 5) Iman kepada hari akhir, yaitu hari kiamat. 6) Iman kepada Qadha dan Qodhar (takdir Allah)71 b. Syari"ah Syari"ah adalah peraturan-peraturan dan hukum yang telah digariskan oleh Allah atau telah digariskan pokok-pokoknya dan dibebankan kepada kaum muslimin agar mematuhinya. Yang telah tertuang dalam Al Qur"an dan di jabarkankan oleh Rasulullah dalam hadist. Dalam firman Allah SWT yaitu: 70 Departemen Agama RI, Al-Qur"an dan Terjemahannya (Bandung : Diponegoro, 2005), h. 100 71 Syaikh Muhammad Bin Jamil Zainu, Bimbingan Islam (Jakarta : Darul Haq, 2013), h.7 49
Artinya: " Hai orang-orang yang berimana , masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan, sesungguhnya syaitan itu musuh ysng nyata bagimu" (Q.S Al Baqarah: 208)72 Sedangkan materi syari"ah adalah khusus mengenai pokok-pokok ibadah yang dirumuskan oleh rukun Islam, yaitu : 1) Mengucapkan dua kalimat syahadat Mengucapkan dua kalimat syahadat yang bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke makkah." 2) Mendirikan shalat Sebagai salah satu syariat yang wajib dilakukan, kewajiban seorang muslim untuk mendirikan shalat di sebutkan dalam surat An-Nisa" ayat 103. Dimana Allah berfirman "Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." 3) Membayar zakat Allah pernah berfirman dalam surat Al Baqarah ayat 43, yang menyebutkan bahwa "Dan dirikanlah shalat, serta tunaikkan zakat, dan 72 Departemen Agama RI, Al-Qur"an dan Terjemahannya (Bandung : Diponegoro, 2005), h. 32. 50
ruku"lah bersama dengan orang-orang yang ruku". Oleh karena itu, cukup penting bukan peranan dari zakat dalam kehidupan bermasyarakat? Perbaikan ekonomi dan rasa kemanusiaan yang di tuju saat anda berzakat adalah hal utama dalam islam. 4) Puasa di bulan ramadhan Di dalam Al Qur"an, perintah untuk berpuasa disebutkan dalam surat Al Baqarah ayat 183: Allah pernah berfirman, yang isinya "Hai orang- orang yang beriman di wajibkan atas kamu berpuasa dan di wajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa." Ayat ini menunjukkan bahwa puasa tak hanya untuk umat muslim, namun umat terdahulu pun pernah diperintahkan berpuasa. 5) Menunaikan ibadah haji ke Baitullah (bagi yang mampu).73 Haji merupakan salah satu bentuk ibadah dengan mengunjungi dan melakukan beberapa kegiatan di sekitaran ka"bah di kota Makkah dan madinah. Kegiatan ini berupa lempar jumrah, tawaf, berjalan dari bukit shafa ke bukit marwah dan beberapa kegiatan lainnya berdasarkan rukun haji yang telah ditentukan. Haji utamanya dilakukan pada bulan dzulhijjah 73 Ibid. h. 8 51
52 c. Akhlakul Karimah Kata akhlak atau khuluq secara kebahasaan berarti budi pekerti, adat kebiasaan, peranggai, muru"ah atau segala sesuatu yang sudah menjadi tabi"at.74 Akhlak merupakan segala sesuatu tingkah laku ataupun perbuatan.Manusia akan dinilai berakhlak apabila jiwa dan tindakannya menunjukakan hal-hal yang baik. Demikian pula sebaliknya, manusia akan dinilai berakhlak buruk apabila jiwa dan tindakannya menunjukkan perbuatan yang dipandang tercela. Islam memandang manusia sebagai hamba yang memiliki dua pola hubungan yaitu hablun min Allah dan hablun min an- nas.75 Pertama, hablun min Allah yaitu jalur hubungan vertical antara manusia sebagai makhluk dengan sang khalik, Allah SWT. hubungan dengan Allah merupakan kewajiban bagi manusia sebagai hamba yang harus mengabdi kepada Tuhan-Nya. Sebagaimana firman Allah SWT :
74 Abuddinnata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia (Jakarta : Rajawali Pers, 2014), h. 2 75 Samsul Munir Amin, Ilmu Akhlak (Jakarta : Bumi Aksara, 2016), h. 59
Artinya : "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku." (Q.S. Adz-Dzariyat : 56)76 Kedua, hablun min an-nas yaitu hubungan horizontal antara manusia dengan manusia. Hubungan ini merupakan kodrat manusia sebagai makhluk sosial, makhluk bermasyarakat yang suka bergaul. Disamping itu terdapat perintah Allah agar manusia saling mengenal, saling berkasih sayang dan saling tolong menolong. Hal ini ditunjukkan oleh banyak hadits dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Di antaranya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, َِق لَمخ ملْا َ حِلا ص َ مِّ تَُِلْ َُتمثِعُب "Sesungguhnya aku hanyalah diutus untuk menyempurnakan akhlak yang luhur." (HR. Ahmad no. 8952 dan Al-Bukhari dalam Adaabul Mufrad no. 273. Dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Shahih Adaabul Mufrad. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, اًق لَمخ أ َممُك ن ِسا ح أ َِة ما يِقلا َ ممو ي اًسِلم مَ َِّنِّم َممُكِب رم ق أ و ََّ لِإ َممُكِّب ح أ َمنِم "Sesungguhnya yang paling aku cintai di antara kalian dan paling dekat tempat duduknya denganku pada hari kiamat adalah mereka yang paling 76 Departemen Agama RI, Al-Qur"an dan Terjemahannya (Bandung : Diponegoro, 2005), h. 523. 53 ا َّنَِّإ ََّنِإ
bagus akhlaknya di antara kalian." (HR. Tirmidzi no. 1941. Dinilai hasan oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jaami' no. 2201.) Bahkan dengan akhlak mulia, seseorang bisa menyamai kedudukan (derajat) orang yang rajin berpuasa dan rajin shalat. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, َِمِئا قملا َِمِئاَّصلا َ ة ج ر د َِهِقُلُخ ِبِ َِنمسُ َُكِرمدُي ل َ نِممؤُمملا "Sesungguhnya seorang mukmin bisa meraih derajat orang yang rajin berpuasa dan shalat dengan sebab akhlaknya yang luhur." (HR. Ahmad no. 25013 dan Abu Dawud no. 4165. Dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Shahih At-Targhib wa At-Tarhiib no. 2643.) Oleh karena itu, akhlak yang luhur dan mulia termasuk perkara yang ditekankan dalam agama ini. Agama ini menekankan dan mendorong kita untuk berhias dengan akhlak yang sempurna terhadap Allah Ta"ala, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan juga terhadap hamba- hambaNya. Dengan akhlak yang mulia, akan tampaklah kesempurnaan dan ketinggian agama Islam ini, yaitu agama yang indah dan sempurna, baik dari sisi "aqidah, ibadah, adab dan akhlak. Dengan semakin kokoh "aqidah dan keimanan seseorang, seharusnya semakin baik pula akhlaknya. Dengan bertambahnya ilmu "aqidah dan 54 ََّنِإ
imannya, bertambah luhur pula akhlaknya. Hal ini sebagaimana yang diisyaratkan dalam sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, َممُهُ ن سمح أ اًنا يمِإ َ يِنِممؤ لما ُ Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya." (HR. Tirmidzi no. 1162. Dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 284.) Oleh karena itu, jika ada di antara kita yang semakin bertambah ilmu agama dan imannya, namun akhlaknya tidak semakin baik, maka waspadalah, mungkin ada yang salah dalam diri kita dalam belajar agama dan mengamalkannya. C. Tinjauan Pustaka Tinjauan pustaka digunakan sebagai perbandingan terhadap penelitian yang ada, baik mengenai kekurangan dan kelebihan yang ada sebelumnya. Tinjauan ini bermanfaat guna mendapatkan informasi terkait teori-teori yang digunakan dalam mendapatkan teori ilmiah. Dalam penelitian ini terdapat beberapa penelitian yang relevan dan telah dilakukan oleh beberapa peneliti dan digunakan sebagai kajian pendukung yang berhubungan dengan judul penelitian yang akan diteliti oleh penulis penelitian ini antara lain penelitian yang dilakukan oleh: 55 َُل ممك أ
56 1. Ardan Isnaeni Barata, Skripsi dengan judul Bimbingan Dan Konseling Dalam Pelaksanaan Program Diversi Terhadap Anak Bermasalah Hukum Di Balai Permasarakatan Surakarta, Jurusan Bimbingan Dan Konseling Isalam, Fakultas Ushuluddin Dan Dakwah, IAIN Surakarta, 2019. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa dalam proses bimbingan dan konseling ABH pembimbing kemasyarakatan menggunakan bimbingan karakter yang termasuk dalam pembimbingan pada Anak Bermasalah Hukum dengan tahapan: tahap awal yang bertujuan mendampingi anak bermasalah hukum dari vonis hingga tahap setelah vonis, tahap lanjutan bertujuan untuk memberikan bantuan terhadap ABH dengan proses bimbingan dan konseling, tahap akhir adalah tahap pengembalian ABH kepada lingkungan dan orang tua. Akan tetapi, sementara ini bimbingan dan konseling yang dilakukan BAPAS Surakarta belum maksimal karena dengan berbagai kendala yang dialami oleh petugas permasarakatan. Salah satu kendala tersebut adalah waktu dan anggaran terbatas. Dan karakter yang ingin di kembangkan melalui bimbingan dan konseling tersebut adalah nasionalisme, tanggung jawab religious, kejujuran, disiplin, dan peduli terhadap lingkungan sekitar, maupun sosial. Bimbingan dan konseling tidak secara langsung dapat mengembangkan karakter maupun kedisiplinan pada ABH, akan tetapi juga disertai dengan kegiatan-kegiatan positif yang dilakukan oleh Anak
Bermasalah dengan Hukum (ABH) di masyarakat sekitar yang dapat mengembangkan karakter pada ABH.77 2. Salma. D, Skripsi dengan judul Tindak Pidana Pencurian Yang DiLakukan Oleh Anak Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Pengadilan Negri Makassar Tahun 2010-2011), Jurusan Hukum Pidana dan Ketatanegaraan, Fakultas Syari"ah dan Hukum, UIN Alauddin Makassar, 2012. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa status hukum pencurian dalam hukum pidana Isalam memang telah ditegaskan secara langsung baik dalam Al-Qur"an maupun Al-Hadist. Tindak pidana pencurian dalam hukum pidana Islam disebut juga sebagai jarimah pencurian. Namun untuk dikatakan sebagai pencurian dalam hukum Islam harus memenuhi unsur-unsur pencurian yaitu pengambilan secara diam- diam, barang yang itu diambil berupa harta, harta tersebut milik orang lain dan adanya niat yang melawan hukum. Selain itu pencurian dalam hukum Islam teridi atas dua macam yaitu pencurian yang hukumnya had dan pencurian yang hukumannya ta"zir.78 77 Ardan Isnaeni Barata, Bimbingan Dan Konseling Dalam Pelaksanaan Program Diversi Terhadap Anak Bermasalah Dengan Hukum Di Balai Permasarakatan Surakarta. (Skripsi Program Strata satu, Fakultas Ushuluddin Dan Dakwah , IAIN Surakarta, 2019). H. 58-59. 78Salma.D, "Tindak Pidana Pencurian Yang Dilakukan Oleh Anak Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Pengadilan Negeri Makassar Tahun 2010-2011)". (Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Syariah dan Hukum, UIN Alauddin, Makassar, 2012), h. 95. 57
3. Ana Nur Syarifah Zakiyah Satuju, skripsi dengan judul Bimbingan Konseling Terhadap Anak Yang Berhadapan Dengan Hukum Di Panti Sosial Bina Remaja ( PSBR) Daerah Istimewa Yogyakarta, Jurusan Bimbingan dan Konseling Islam, Fakultas Dakwahdan Komunikasi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2013. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa pelaksanaan proses bimbingan dan konseling yang dilakukan oleh Panti Sosial Anak (PSBR) meliputi pendekatan bimbingan konseling yang dilakukan yaitu dengan cara Kognitif Terapi (terapi pemikiran), Behavior Terapi (terapi perilaku), Terapi Direktif, sedangkan proses selanjutnya yaitu Hipnoterapi yang dilakukan sebagai tahap akhir dimana ABH dapat berani untuk berkata jujur dan terbuka. Selanjutnya evaluasi dilakukan sebagai pengakhiran atau terminasi karena sifat RPSA adalah temporary shelter, dimana konselor memberikan laporan perkembangan dan rekomendasi lanjutan atas pelayanan rehabilitasi yang dilakukan. Apabila ABH yang ditangani menunjukan perilaku yang membaik maka dapat dijadikan dasar di pengadilan yang dapat meringankan hukuman yang dijalani ABH tersebut.79 79 Ana Nur Syarifah Zakiyah Satuju, "Bimbingan Konseling Terhdap Anak Yang Berhadapan Dengan Hukum Di Panti Sosial Bina Remaja (PSBR) Daerah Istimewa Yogyakarta". (Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2013), h. 114. 58
Dari ketiga kesimpulan yang telah dilakukan di atas membahas tentang materi dan pidana pelaku pencurian yang di lakukan oleh seorang anak usi 12-18 tahun yang disebut juga Anak Berhadapan dengan Hukum (ABH) salah satunya melalui sudut pandang hukum islam. Adapun perbedaannya dengan penelitian yang dilakukan peneliti saat ini adalah rumusan masalah yang berfokus pada proses konseling psikososial Anak Berhadapan dengan Hukum, dan lokasi penelitian ini dilakukan di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung. Dan atas pertimbangan di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung ini belum ada penelitian yang berkaitan dengan pemberian konseling psikososial bagi pelaku pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun). 59
DAFTAR PUSTAKA Abuddinnata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, Jakarta: Rajawali Pers, 2014. Agus Abdul Rahman, Psikologi Sosial Integrasi Pengetahuan Wahyu Dan Pengetahuan Empirik, Jakarta: Raja Persada Grafindo, 2013. Aunur Rohim Faqih, Bimbingan dan Konseling dalam Islam, Yogyakarta: UII Press, 2004. Bima Siregar, et. all. Hukum Dan Anak-Anak, Jakarta: Rajawali, 1986 Bimo Walgito, Bimbingan Dan Konseling (Studi dan Karir), Yogyakarta: Andi Publisher, 2009. Cholid Narbuko dan Abu Ahmadi, Metode Penelitian, Jakarta: Bumi Aksara, 2013. Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, Bandung: Diponegoro, 2005. Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008. Gerald Corey, Teori Dan Praktik Konseling & Psikoterapi, Bandung: Refika Aditama, 2013. Husaini Umar, Purnomo Setiady, Metode Penelitian Sosial, Jakarta: Bumi Aksara, 2008. Kartini Kartono, Psikologi anak, Bandung: Mandar Maju, 2007. Kementrian Agama Ri, Al-Qur'an dan Terjemahannya, Bandung: Syamil Qur'an, 2009. Maulana Muhammad Yusuf Al Khanalawi, Munkhatab Al-Hadits, Bandung: Pustaka Ramadhan, 2007. Mochamad Nursalim, Pengembangan Profesi Bimbingan Dan Konseling, Jakarta: Erlangga, 2015. Mulyadi, Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah & Madrasah, Jakarta: Kencana, 2016. Muri Yusuf, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan, Jakarta: Pranada Media, 2016. Namora Lumongga Lubis, Memahami Dasar-Dasar Konseling Dalam Teori Dan Praktik, Jakarta: Kencana Perdana Media Group, 2011. Nita Fitria dkk, Laporan Pendahuluan Tentang Masalah Psikososial, Jakarta: Salemba Medika, 2013. Prayitno, Erman Amti, Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling, Jakarta: Rineka Cipta, 2004. Redaksi Bhafana Publishing, KUHP Kitab Undang-Undang Hukum Pidana KUHAP Kitab Undang-Undang Hukum Acara, Bhafana Publishing: 2014. Samsul Munir Amin, Ilmu Akhlak, Jakarta: Bumi Aksara, 2016. Sedarmayanti Syaifudin Hidayat, Metode Penelitian, Bandung: Marda Maju, 2000. Sofyan S, Konseling Individual Teori dan Praktek, Bandung: Alfabeta, 2013.
Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D, Bandung: Alfabeta, 2018. Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta: Rineka Cipta, 2010. Tohirin, Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah Dan Madrasah (Berbasis Integrasi), Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007. V. Wiratna Sujarweni, Metodologi Penelitian Lengkap, Praktis Dan Mudah Dipahami, Yogyakarta: Pustaka Barupress, 2014. Wagita Soetodjo, Hukum Pidana Anak, Bandung: Refika Aditama, 2008. Sumber: Karya ilmiah Ana Nur Syarifah Zakiyah Satuju, "Bimbingan Konseling Terhadap Anak Yang Berhadapan Dengan Hukum Di Panti Sosial Bina Remaja (PSBR) Daerah Istimewa Yogyakarta", Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Dakwah Dan Komunikasi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2013. Andi Muhammad Alfiansyah, "Tinjauan Kriminologis Terhadap Kejahatan Pencurian Kendaraan Bermotor (Studi Kasus Di Kabupaten Gowa Tahun 2009-2013)", Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Hukum, Universitas Hasanuddin Makassar, 2013. Ardan Isnaeni Barata, "Bimbingan Dan Konseling Dalam Pelaksanaan Program Diversi Terhadap Anak Bermasalah Dengan Hukum Di Balai Permasarakatan Surakarta" Skripsi Program Strata Satu, Ushuluddin Dan Dakwah, IAIN Surakarta, 2019. Franky Febriyanto Banfatin, Identifikasi Peningkatan Keberfungsian Sosial Dan Penurunan Resiko Bunuh Diri Bagi Penderita Gangguan Kesehatan Mental Biopolar Disorder di Kota Medan Melalui Pendampingan Psikososial, Artikel, Vol. 2 No. 4 (2013). Okta Yunita, Pusat Krisis Psikologi, Jakarta: Universitas Indonesia, 2012. Reynald Dylan Immanuel, Dampak Psikososial Individu yang Mengalami Pelecehan Seksual Di Masa Kanak-Kanak, Jurnal Psikoborneo, Vol. 4 No. 2 . Salma. D, "Tindak Pidana Pencurian Yang Dilakukan Oleh Anak Dalam Perspektif Hukum Islam (StudiKasus Pengadilan Negeri Makassar Tahun 2010-2011)", Skripsi Program Strata Satu, Fakultas Syariah Dan Hukum, UIN Alauddin Makassar, 2012. Sumber: Online Bappenas, Uraian Perbidang Perlindungan Anak, Artikel Di Akses Pada 23 Mei 2014 dari Sumber: Wawancara DD, FD, MI, ZM, Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun), Wawancara Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung, 11 Desember 2019. Ghanda Pradisaputra, Pekerja Sosial Pesawaran, Wawancara Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung, 11 Desember 2019.
Ghanda Pradisaputra, Pekerja Sosial Pesawaran, Wawancara Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung, 9 Mei 2019. Sumirah, Kepala Subag Tata Usaha, Wawancara Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung, 11 Desember 2019. ZM, Pelaku Pencurian (Anak Berhadapan dengan Hukum usia 12-18 tahun), Wawancara Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Insan Berguna Dinas Sosial Provinsi Lampung, 11 Desember 2019.