Spiritualitas Remaja Kristen Masa Kini Dalam Menyikapi Pergaulan Bebas 43 Jovanca Desvita Jacobs1, Novita L.Sahertian2 Institut Agama Kristen Negeri Ambon Email: Abstract: christian education is education that teaches about the divinity of God in a form of teaching that is given systematically and continuously in order to teach everyone by instilling good attitudes, positive values which can build the right character through teaching. Christian education is very influential the positive thing for young people is, from Christian education young people will get a sense of comfort and calm, they will be taught many things so they can be closer to God. Christian education is very useful in educating the character of young people to be better. Spirituality is a broad concept with various dimensions and perspectives marked by a feeling of attachment (connection) to something bigger than ourselves, which is accompanied by an effort to find meaning in life or can be explained as a universal and touching experience. Some individuals describe spirituality in their life experiences as a feeling of connection/transcendental which is holy and reassuring. Free association can affect a person's personality, which can be in the form of positive or negative influences. Most people think that promiscuity leads to negative things in fashion, trends, and behavior Key Word: Spirituality, Today's Youth Promiscuity. 1. Pengantar Masa remaja merupakan masa yang sangat kritis dan sangat rentan, karena bila manusia melewati masa remajanya dengan kegagalannya, maka dimungkinkan akan menemukan kegagalan dalam perjalanan kehidupan pada masa berikutnya. masa remaja merupakan suatu kelangsungan hidup dari tahap-tahap kehidupan yang harus Pembentukan spiritualitas pada anak remaja sangatlah penting. Dalam hal ini orang tua harus menjadi dan mengajarkan anaknya karena spiritualitas dimulai dan dibentuk dari rumah, dan keluarga untuk menyiapkan diri mereka memasuki tahap kehidupan dengan berbagai tantangan 2009) dengan perkembangan sekarang ini usia remaja adalah usia mencoba berbagai hal karena rasa ingin tahu mereka dengan apapun anak anak bisa mengakses di internet, TV dan lain sebagainya. Dan mereka belum dapat memahami mana yang etis mana yang tidak berkenan dengan kehendak Tuhan. dilalui manusia. pemimpin yang baik zaman(Simanjuntak, zaman sekarang ini mereka sudah merasa bangga terhadap pencapaian anak anak mereka dengan melihat anak-anak mereka pergi ke gereja dan menjadi pelaku firman itu berarti anak-anak remaja seusia mereka sudah menjadi anak yang takut Tuhan. Ketaatan anak mengikuti ibadah dan ajaran di gereja biasanya berkembang karena nasihat dan teladan orang tua. Kebanyakan anak seringkali menerima langsung dari orang tua apa yang dia katakan atau hanya bersifat peniruan karena dalam kehidupan kita banyak sekali orang dewasa yang masih hidup kebiasaan tradisi memandang beribadah kepada Tuhan saja sudah cukup(Sidjabat, 2008). Cenderung orang tua dalam dan Kaum remaja dan dorongan seksual adalah dua hal yang sangat berhubungan sangat erat sehingga tidak bisa dipisahkan. Hal ini desebabkan pada fase remaja, pada umumnya memiliki dorongan seksual yang resiko akibat sedangkan sangat kuat, kegiatan seksual yang menjurus pada hubungan seks belum sepenuhnya mereka tidak bisa ketahui. Seksual yang kuat INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
44 Jovanca Desvita Jacobs Novita L Sahertian perubahan dilepaskan akibat hormonal yang menyebabkan timbulnya dorongan seksual pada sebagian besar remaja. Jika dorongan ini tidak dikendalikan dengan baik, seks dapat menjadi sumber malapetaka akan menghancurkan masa depan dan cita-cita mereka (Surbakti, 2009). adanya dasyat yang Pendapat lain mengatakan bahwa masa remaja merupakan individu yang mengalami kesadaran akan dirinya tentang bagaimana pendapat orang lain tentang dirinya. Dan pada masa tersebut kemampuan kognitif remaja sudah mulai berkembang, sehingga remaja tidak hanya mampu membentuk pengertian mengenai apa yang ada dalam pikirannya, namun remaja akan berusaha pula untuk, mengetahui pikiran orang lain tentang dirinya. Oleh karena itu, tanggapan dan penilaian orang tentang diri individu akan dapat berpengaruh pada bagaimana individu menilai dirinya sendiri (Unayah dkk, 2015). lain Dalam pergaulan remaja, teman sebaya merupakan salah satu pemicu kenakalan adanya gesekan dan perkataan yang membuat remaja tersebut berubah pikiran sehingga melakukan tindakan yang tidak semestinya dilakukan. Itulah pentingnya peran sekolah serta guru dalam mendidik moral sudah diberikan bimbingan moral dalam keluarga tetapi orangtua beranggapan bahwa sekolah yang harus lebih berperan dalam mendidik moral anak di usia remaja. Dalam lingkungan masyarakat pengaruh negatif tidak berbedadengan bagi ada remaja sekolah, hanya saja dalam lingkungan masyarakat remaja berinteransi dengan orang yang lebih dewasa. Hal hal negatif yang mempenga ruhi moral remaja yaitu judi, propokasi dan juga diajari untuk mencuri. Dalam mencegah ada aspek positif yang dapat mengubah kehidupan remaja antara lain yaitu ikut serta dalam organisasi atau komunitas yang baik yang berguna bagi dirinya dan masyarakat. selain itu, teknologi remaja, sekalipun anak juga mampu mengubah pola pikir dan moral anak-anak terkhusunya remaja dari yang baik menjadi tidak baik. Bila orang tua, guru dan pengasuh sekolah minggu bahkan gereja tidak memberikan pemahaman rohani yang cukup kepada anak-anak untuk mengarahkan mereka ke jalan yang benar maka di tahun yang akan dating tidak adalagi remaja yang hidupnya berpegang kepadaa spiritualitas kepada Tuhan. Oleh sebab itu inilah tugas yang harus dilakukan oleh para orang tua, guru pengasuh untuk tetap memberikan pemahaman yang baik kepada anak-anak agar usia mereka berada di fase remaja anak-anak ini bisa bertumbuh menjadi orang bisa membangun takut Tuhan tidak spiritualitas terjerumus kepada pergaulan bebas di zaman sekarang ini. dan remaja mereka agar 2. Tinjauan Literatur 2.1. Spiritualitas Remaja Kristen Alkitab secara jelas menunjukkan fakta keadaan spiritual manusia ketika hidup di luar injil. semua manusia telah berbuat dosa sehingga pasti akan menghadapi hukuman (Roma 3:23; 6:23). Setiap manusia tidak dapat menghindarinya sebab pada dasarnya tidak ada satupun manusia yang benar di hadapan Allah (Roma 4:11). Dosa telah mengakibatkan pada manusia. kerusakan total Edwin Palmer menjelaskan hal tersebut sebagai berikut: "kerusakan total adalah manusia selalu dan semata-mata berbuat dosa, manusia tidak dapat melakukan kebajikan, tidak dapat menginini kebajukan. Mereka semua telah menyeleweneng, tidak tidak ada yang berbuat baik, berguna, seorangoun tidak (Roma 3:12). Keadaan ini membuat manusia mustahil untuk dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Hal itu dikarenakan manusia telah dilahirkan dalam dosa dan mati secara rohani sehingga dia tidak memiliki kemampuan untuk percaya kepada Yesus dan melakukan kehendak- INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
Spiritualitas Remaja Kristen Masa Kini Dalam menyikapi Pergualan bebas Nya (ayub 14:4; Yeremia 13:23; Mat. 7:16- Rom.11:35-36, 6:44,65, 18, 1Kor.2:14,11 Kor.3:5).4 Yoh. Tuhan, bahkan hidup mereka sendiripun adalah rahmat juga. 2.2. Pembinaan Pemuda Gereja itu Remaja Kristen yang Untuk bertumbuh jasmani, mental emosional, psikologi juga dituntut bertumbuh secara kerohanian. Pertumbuhan rohani remaja berguna sekali dalam menyeimbangkan perilaku remaja sehingga remaja tidak terjerumus dalam perilaku negative. Ciri remaja Kristen yang bertumbuh adalah hidup dalam Kristus. Timbulnya relasi personal dengan Yesus, terbentuknya nilai- nilai kristiani, berkaitan erat dengan perkembangan keterbukaan, dan kepedulian terhadap orang lain. Remaja yang dewasa sikap dicirikan oleh perkembangannya terbuka terhadap orang lain, pengalaman, gagasan-gagasan dan masalah-masalah baru. Mereka melihat bahwa semua hal itu menolong mereka untuk mengenal dan mengerti dirinya sendiri. Remaja yang dewasa berkembang juga dalam penerimaan diri. Mereka tahu akan kemampuan- kemampuan dan keterbatasan-keterbatasan dirinya. Pengenalan diri itu membuat mereka bersikap realis dalam melihat masa depan, dan dalam mengungkapkan diri secara benar dan dalam menghadapi tantangan hidup secara seimbang. Remaja oleh juga yang dewasa bahwa perekembangan pengertiannya perkembangan segi pribadi jasmani, intelektual, emosional, sosial dan spiritual) merupakan proses sepanjang hidup yang menuntut kejujuran dan kerendahan hati, bimbingan dan nasehat lain. Remaja yang dewasa dari orang berkembang juga kemampuannya untuk melihat cinta Tuhan sebagai sebuah rahmat dalam hidup mereka. Mereka mampu melihat bahwa talenta dan relasi personal yang mereka miliki merupakan rahmat ditandai (meliputi Pengajaran atau pendidikan agama kristen adalah pelibatan semua warga jemaat, maka yang berkaitan dengan pemuda, diarahkan agar memaknai firman Tuhan, belajar teratur dan tertib untuk semakin sadar akan dosa, membangun iman yang terus dipupuk, sehingga diharapkan pemuda mampu melayani umat, sesama, masyarakat dan negara serta mengambil bagian secara bertanggung jawab dalam persekutuan Kristen yang aktif bergereja. Selain itu John Calvin mengatakan bahwa pendidikan agama adalah pendidikan yang semua putra-putri bertujuan mendidik gereja untuk mengabdi kepada Allah Bapa dan Yesus Kristus (Boehke, 2000:342,414). Pengertian pendidikan / pengajaran agama (Kristen) menurut Dr. E.G. Homrighausen memiliki tujuan, dimana dengan menerima pendidikan itu, segala pelajar, muda dan tua memasuki persekutuan iman yang hidup dengan Tuhan sendiri, dan oleh dan dalam Dia mereka terhisap pula pada persekutuan jemaat-Nya dan mempermuliakan nama-Nya segala waktu dan tempat (Homrighausen dan Enklaar, 1982:26). yang mengakui Hal ini sangat berkaitan erat dengan kehendak Tuhan Yesus sendiri seperti dalam Matius 28:19-20 yang memberikan perintah agar pengajaran harus diterapkan dalam kehidupan bergereja dan dalam Kisah Para Rasul 2:42 tentang umat Tuhan yang terus bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan, juga dalam Efesus telah 4:11-12 dikatan-Nya bahwa memberikan baik rasul-rasul maupun nabi- nabi, pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelaynan, bagi pembangunan ini tubuh-Nya. Ia Pernyataan-pernyataan INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023 45
46 Jovanca Desvita Jacobs Novita L Sahertian sangat tepat sehingga memberikan satu dorongan akan pentingnya pengajaran firman Tuhan bagi hidup orang percaya yang untuk mengalami diubahkan. Demikian pula bagi anak-anak dan para remaja, mereka akan menjadi generasi-generasi muda yang kuat dan cinta Tuhan, yang berkomitmen, yang tidak tergoyahkan oleh goncangan apapun, yang memiliki karakter Kristus dalam hidupnya dan yang membawa dampak yang baik bagi lingkungan dimana mereka berada. kehidupan W. Stanley Heath mengatakan bahwa klaau kita ingin menyaksikan pertumbuhan stabil, maka kita harus gereja yang memperioritaskan dalam pelayanan kita. Banyak anak yang dinjili sewaktu kecil akan bersedia menaruh masa depannya di tangan Tuhan untuk menjadi seorang gembala sidang dan penginjil (Lenga, 2003:63). Karena itu sangatlah penting untuk memberikan pengajaran dalam kebenaran firman Allah kepada remaja secara intensif karena selain agar mereka mengalami pertumbuhan rohani, juga karena mereka adalah calon-calon pemimpin gereja di masa mendatang dan sebagai generasi penerus pembangunan tubuh Kristus di muka bumi ini. Sekalipun anak-anak dan remaja memiliki daya tangkap yang berbeda-beda, tetapi sungguh dapat dipercaya bahwa firman Allah yang ditaburkan melalui pengajaran maupun persekutuan itu tidak akan kembali kepada Allah dengan sia-sia (Yesaya 55:10-11). anak kecil Wagner yang digelari sebagai Profesor Pertumbuhan Gereja di tingkat pascasarjana memandang sangat berarti pertumbuhan gereja dilihat dari sisi kualitas atau pertumnuhan rohani gereja (200:13). Dia juga mengatakan pertumbuhan gereja adalah meliputi segaka sesuatu yang ada sangkut pautnya dalam usaha membawa orang-orang tidak mempunyai hubungan pribadi dengan Yesus Kristus kepada persekutuan dengan-Nya. Dan membawa mereka menjadi anggota gereja yang yang bertanggung jawab (Lenga, 2003). Jadi pertumbuhan gereja bukan hanya menjadikan orang yang tidak percaya menjadi percaya kepada Tuhan Yesus Kristus (pertumbuhan secara kuantitas), tetapi juga menjadikan mereka menjadi rohani dan orang-orang yang dewasa bertanggung jawab (pertumbuhan secara kualitas). Warren menjelaskan bahwa pertumbuhan gereja merupakan akibat wajar dari gereja yang sehat. Gereja yang sehat hanya dapat terjadi bila khotbah kita alkitabiah dan misisnya seimbang dan mengalami pertumbuhan secara kauntitas juga dan kualitas. Himawan Djaya mengatakan ada 3 ciri orang yang telah mengalami kedeewasaan dalam Kristus: takut akan Tuhan, memanfaatkan potensi diri melalui pikiran, perkataan dan perbuatan dan memiliki pola tingkah laku yang kompherenshif (2003, 21-32). Alkitab memberikan 8 hal berkaitan dengan tingkat rohani kedeewasaan pertumbuhan dengan yang kepenuhan Kristus dalam Efesus 4:13-15 dam Kisah Para Rasul 2:42-47, yaitu Teguh berpegang kepada kebenaran, bertumbuh dalam kasih kepada Allah dan sesame, meningkat hubungan dengan Allah, terjadi kesatuan antar sesame anggota jemaat, hidup yang memberkati sesame dan berani memikul tanggung jawab dalam pelayanan. Telah dijelaskan mengenai bagaimana membangun spiritual remaja berdasarkan Amsal 22:6, yaitu dengan mendidik para remaja di jalan Tuhan. Dalam mendidik seorang anak khususnya remaja diperlukan orang-orang dewasa yang peka dan terampil serta menjadi model dalam mendidik mereka. Implementasi amsal 22:6 dalam membangun spiritual remaja masa kini adalah bagaimana gereja dapat mendidik mereka di jalan Tuhan dengan menyediakan berkualitas, Pembina yang memfasilitasi persekutuan remaja dan menyediakan program remaja yang efektif. dan sesuai remaja INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
Spiritualitas Remaja Kristen Masa Kini Dalam menyikapi Pergualan bebas 2.3. Pergaulan Bebas Pemuda Etika dalam pergaulan harus diterapkan kepada remaja-remaja yang mulai beranjak dewasa, terlebih lagi dalam hal ajaran agama. Etika pergaulan merupakan sikap terapkan dalam kita yang harus kita bergaul/berinteraksi dengan orang lain, agar terhindar dari pergaulan yang membawa dampak buruk. Dalam Alkitab etika dititikberatkan pada pikiran, hati, motivasi, perasaan, imajinasi, dan sebagainya. Etika merupakan suatu hal yang harus kita pertanggungjawabkan kepada Allah dan juga manusia, dengan bertindak dan berbuat sesuai dengan firman Tuhan. Bagi remaja dunia, tubuh merupakan alat untuk ia melakukan kesenangan atau belaka, memuaskan sedangkan bagi tubuh merupakan bait suci Allah yang hidup dan kudus yang harus dijaga dengan sebaik mungkin. Alkitab mengajarkan bahwa kita sebagai remaja kristen adalah gambar dan rupa Allah itu sendiri. Kita dipilih sebagai anak Tuhan dikarenakan kita telah dtebus oleh darah-Nya yang mahal. Dalam firman Tuhan pada 1 Korintus 15:33 berkata : "Janganlah kamu sesat: pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang baik". Firman jadikan ini harus selalu kita pedoman dalam kehidupan kita dan firman ini mengingatkan kita bahwa kejahatan itu hanya selangkah saja dari posisi kita sekarang. nafsu duniawi remaja kristen, Biarlah pergaulan kita sebagai remaja di zaman sekarang harus berdasarkan firman Tuhan supaya iman kristen kita tidak goyah dan patah, tidak menyimpang dari apa yang menjadi rencana Tuhan di hidup kita. Dan hendaklah kita selalu taat dan teguh kepada firman Tuhan dan menjadi " generasi pembawa terang" yang membawa perubahan terhadap zaman yang makin kejam ini, serta kita dapat yang menerima serta kita bukti janji Tuhan dinyatakan dalam hidup kita karena Tuhan pernah sama meninggalkan kita dan mengingkari apa yang Ia janjikan di hidup kita. sekali tidak pernah 1 Timotius 4:12 berkata " Janganlah seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, lakumu, dalam kasihmu, dalan dalam dan dalam kesucianmu". Untuk itu, dekatkanlah lagi diri kita kepada Tuhan agar terhindar dari pergaulan bebas yang jahat itu. Karena segala sesuatu yang ada didunia ini adalah sementara, tetapi jika kita hidup didalam Tuhan maka semuanya akan terasa damai dan indah pada waktunya. Kitalah yang menentukan arah dari hidup kita sendiri sebagai seorang remaja kristen , apakah membawa pergaulan malapetaka atau kebiasaan yang baik masa depan yang indah didalam Tuhan ? The choice is Yours. Metode 3. tingkah kesetiaanmu, buruk yang bersifat penelitian kualitatif. Metode kualitatif adalah suatu metode yang digunakan untuk meneliti kondisi obyek yang alamiah atau Metode penelitian kualitatif adalah sebuah cara atau metode penelitian yang lebih menekankan analisa atau deskriptif. Dalam sebuah proses penelitian kualitatif hal hal yang bersifat perspektif subjek lebih ditonjolkan dan andasan teori dimanfaatkan oleh peneliti sebagai pemandu, agar proses penelitian sesuai dengan fakta yang ditemui di lapangan ketika melakukan penelitian. natural setting. 3. Hasil dan Pembahasan 3.1. Alasan Anak-Anak Remaja Tergiur Dalam Pergaulan Bebas Dan Apa Itu arti spiritualitas Dalam ini Spiritual dalam bahasa latin spiritus, yang mengandung pengertian sikap batin maka melalui pengertian ini spiritual merupakan INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023 47
48 Jovanca Desvita Jacobs Novita L Sahertian dorongan kuasa yang mampu memberikan semangat, hanya menyangkut perkataan saja atau kebiasaan misalkan rajin dalam mengikuti kebaktian tetapi dilakukan hanya karena kebiasaan tidak ada kesungguhan di dalamnya. dan mengarahkan manusia Motivasi melakukan sesuatu hal dengan cara-cara tertentu. Masalah spiritual adalah yang ia masalah motivasional, seluruh bersikap kehidupannya perspektif hubungannya dengan Allah. Spiritual itu tidak boleh membuat kita hanya melihat ke atas saja, spiritualitas yang dibutuhkan terutama dalam persekutuan pemuda perlu untuk dalam persekutuan semakin erat. Spiritual memang sangat dengan kehidupannya dengan kehidupan yang amat religius dan spiritual tidak dapat diukur dari tindakan eksternal misalkan tindakan- banyak berdoa itu bisa saja tidak merupakan ungkapan spiritual yang dalam tetapi hanya dilakukan hanya sebatas kebiasaan saja maka perlu untuk membangun spiritual yang mantap bagi kaum muda. Alkitab secara jelas menunjukkan fakta keadaan spiritual manusia ketika hidup di luar Injil. Pertama, semua manusia telah berbuat dosa sehingga pasti akan menghadapi hukuman (Rom. 3:23; 6:23 ). spiritual itu tidak bagaimana dan memandang dalam dikembangkan agar erat hubungannya Berdasarkan hasil wawancara dengan anak dia mengatakan bahwa spritualitas adalah menyadari keseluruhan jiwa mencari tujuan, dan memahami spirit sebagai yang menghidupkan esensi pada hidup masing-masing orang memiliki hak untuk mengekspresikan dirinya untuk mengembangan spiritualitas tetapi tidak banyak juga kita bahkan orang lain yang memiliki spiritualitas yang kurang yang membuat kita terjerumus pada hal yang salah karena kita adalah anak- anak dengan perkembangan zaman dengan didukung remaja berinisal YK yang berproses tahu yang cukup kuat rasa membuat kepada poergaulan bebas, dengan handpone kita sudah bisa mengakses hal-hal yang negative yang membuat rasa ingin tahu timbul dan ingin merasakan dan ingin tahu seperti apa rasanya salah satunya saya dengan rasa ingin tahu saya yang besar membuat saya terjerumus dalam pergaulan bebas dan membuat saya mendapatkan dampak memiliki anak tanpa menikah di usia saya yang 15 tahun, tentu ini menjadi pelajaran dan pukulan bagi saya bahwa apa yang saya lakukan adalah hal yang salah hanya soal kenikmatan dan rasa keingin tahuan saya yang tinggi.Alasan inilah Pentingnya pembentukan spiritualitas hal yang penting bagi kaum muda-mudi. Adanya hal penting bagi kaum muda dalam membentuk spiritualnya hal berdoa mampu pertama membangun relasi yang akrab dengan Tuhan, dengan bersaat teduh dengan Tuhan, berdoa berarti mempercayakan hidup kepada Allah untuk diarahkan, dimpimpin untuk bertindak. Doa itu bukan hanya kata- kata tetapi doa merupakan sikap hati, sikap hidup. Maka dari itu kita harus menjadikan seluruh hidup kita itu sebuah doa, yang artinya kapanpun dimana pun kita berkomunikasi dengan Allah. Berdoa mampu membangun spiritual seorang remaja untuk semakin mampu mengubah akan hidup yang tidak baik terarah ke hal-hal yang lebih baik. dalam membangun spiritual remaja diperlukan untuk tekun dalam membaca Alkitab. Alkitab Membaca merupakanmendengarkan hati sahabat kita. Alkitab berisi Firman Tuhan, maka dari itu dalam spiritualitas Kristen sangat diutamakan adanya keteraturan dengan Alkitab. ingin kita terjerumus yaitu dan dituntun Yang kemudian isi INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
49 Spiritualitas Remaja Kristen Masa Kini Dalam menyikapi Pergualan bebas 3.2. Peran Orang Tua, Gereja, peran Guru dan Pengajar sekolah minggu sebagai pendidik agama Kristen dalam menumbuhkan spirilituas anak remaja. a) Orang Tua Sebagai Pendidik Orang tua mempunyai fungsi pendidik yang utama, karakter anak-anak dibentuk semenjak anak didalam kandungan dan setalah ia lahir didunia inilah fungsi dan tanggung jawab orang tua untuk mendidik membina dan mendewasakan anak kea rah yang Tuhan kehendaki, sebagai orang tua tugas kita mengingatkan anak-anak kita untuk tidak melakukan hal yang tidak negative orang tua tidak perlu mendikte tua anak untuk menjadi yang orang kehendaki tua seharusnya tetapi orang menjadi roll mode untuk anak-anak dapat mengikuti contoh yang baik dari mereka menyadari dengan sungguh bahwa keluarga Kristen adalah pemberian Allah orang tua Kristen mempunyai tanggung jawab untuk rohani kepada memberikan pendidikan anak-anaknya namun tidak bisa dipungkiri ada orang tua juga yang merasa gagal dalam mendidik anak-anak mereka. Mereka anak bertumbuh dengan membiarkan pemahaman yang salah dan memberikan kebebasan kepada anak. Berdasarkan hasil ia wawancara dengan orang mengatakan bahwa fungsi control anak itu sangat penting dilakukan oleh para orang tua, tetapi tidak bisa dipungkiri orang tua tidak punya waktu selama 24 jam untuk terus bersama dengan anak anak mereka hanya tua harus tugas orang diklakukan dengan baik tetapi yang paling penting tidak sampai kepada mengekang anak tetap berikan pendampingan ajak anak untuk beribadah dekat dengan Tuhan, selalu ingatkan anak bahwa mana yang baik mana yang jahat. Karena sekaeang ini kita kalah soal teknologi anak-anak lebih pintar mengakses hape dari pada kami tua EJ saja orang tua. Anak-anak sekarang yang masih kecil juga sudah tau pacar dan inilah hal yang tidak bisa kita tutupi dari anak. Semakin banyak kita melarang mereka maka semakin berani anak anak mengakses hal yang tidak diinginkan disinilah fungsi kita harus diperhatikan dengan baik. Ditekankan bahwa Orang tua sebagai guru, sebagai teman iman, sebagai seorang bahkan orang tua harus menjadi seorang konselor kepada anak-anak mereka. Peranan orangtua di dalam keluarga harus menjadi orang yang pertama dalam memberikan pendidikan moral bagi anak usia remaja, karena pada dasarnya anak usia remaja ingin sekali mengikuti kemauan diri sendiri. Orangtua harus menjadi teladan agar anak remaja memiliki moral yang baik. Teladan yang dimiliki orangtua dalam mendidik anak haruslah berdasarkan firman Tuhan yaitu melalui perkataan, perbuatan dan dalam iman. Dalam Amsal 22:6 dikatakan didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa tuanya pun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu. Artinya ada tanggungjawab yang harus dilaksanakan orangtua sekalipun anak remaja tersebut tidak suka pendidikan yang diberikan. b) Gereja Sebagai Pendidik yang Berspiritual Dalam lingkungan gereja pendidikan PAK bagi warga jemaat sangat pentin g. Pendidikan yang dilaksanakan di gereja akhir-akhir ini mencakup seluruh bagian baik anak sekolah minggu, remaja, youth dan dewasa. Ada empat alasan mengapa penting gereja memberikan pelayanan kepada anak remaja yaitu bahwa masa remaja adalah masa transisi, masa bertanya, masa keterbukaan dan masa mengambil Pdt AA keputusan. Menurut mengatakan bebas bahwa dipahami dengan arti luas sangatlah banyak, seseorang melakukan pergaulan bebas ibu pergaulan INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
50 Jovanca Desvita Jacobs Novita L Sahertian karena tidak ada fungsi control dan binaan dari orang tua cenderung mengabaikan kewajiban mereka untuk mengasihi dan membina anak-anak mereka. Berbicara itu sendiri ada macam macam pergaulan bebas bisa dengan tawuran, perjudian, seks bebas, mabuk sampai kepada bully hal ini tidak bisa dihindari oleh setiap manusia banyak sekali kita ketemui di sekeliling kita tugas kita selaku pendeta harus lebih aktif dalam mendidik dan membina spiritualitas kita, ini bukan hanya soal pendeta juga didalamnya orang tua sebagai pengerak anak anak mereka kita harus menumbuhkan sikap yang baik kepada anak-anak Kristen agar mereka bisa menyadari setiap perbuatan mereka dan bisa menghindari diri mereka dengan tetap menjadikan tubuh mereka sebagai pusat Yesus Kristus. pendidikan PAK yang dilakukan di lingkungan gereja tidak lain bertujuan agar jemaat bertumbuh secara holistik artinya seluruh aspek kehidupan jemaat juga harus bertumbuh ke arah Kristus dan juga bagian moral di kalangan anak remaja. Di lingkungan gereja ada dua pemegang peran dalam meningkatkan moralitas remaja yaitu adalah pertama Gembala, seseorang yang dipilih dan dipercayai Tuhan untuk menggembalakan, mendidik, membina, menjaga umatNya yang memiliki tujuan yaitu kesempurnaan dalam satu Kristus (Kolose 1-28). Gembala berperan sebagai pendidik dalam gereja, pendidikan yang diberikan yaitu agar jemaat mampu bertumbuh secara terus menerus di dalam Tuhan dan juga mampu mengasihi orang lain yang merupakan salah satu bagian sesama merupakan moral. Mengasihi bentuk perilaku yang harusnya dimiliki anak remaja, bukan hanya mengasihi ketika di gereja namun kasih itu harus terpancar dalam kehidupannya sehari-hari dimana dan kapan pun.Kedua, pembina rohani sering juga disebut kaka rohani atau ketua komsel. Sebagai pembina rohani harus menjadi tua, orang tentang pergaulan bebas tetapi gembala teladan dan mampu berkomunikasi pada setiap remaja. Peran seorang kaka pembina memiliki tugas dan tanggung jawab dalam mendidik moral merupakan pekerjaan yang berat, dibutuhkan kesabaran karena pola tingkah laku remaja sering tidak terduga dari minggu ke minggu. Jika remaja sedang memiliki keadaan yang negatif disinilah kesabaran pembina rohani di uji, hindari hal-hal yang membuat remaja kesal dan marah seperti memberi hukuman karena dapat bukan memperbaiki kondisi remaja tersebut. c) Peran guru sebagai pendidik agama menumbuhkan berakibat merusak Kristen spirilituas anak remaja Guru dalam yang dipercayakan Tuhan dalam melaksanakan pendidikan dan pengajaran sesuai dengan karunia yang teleh diberikan kepadanya dalam membentuk peserta didik. Guru merupakan salah satu komponen yang ikut berpengaruh dalam membentuk karakter peserta didik dalam ilmu pengetahuan dan memegang peranan penting dalam ilmu Pendidikan (Syaifu,2010). merupakan orang Guru adalah orang yang memberikan ilmu pengetahuan kepada peserta didik. Guru dalam pandangan masyarakat adalah orang yang melaksanakan pendidikan di tempat-tempat tidak mesti di lembaga pendidikan formal, tetapi bisa juga rumah dan sebagainya. di gereja, di Pembelajaran merupakan perpaduan dari dua aktivitas, yaitu: aktivitas mengajar dan aktivitas belajar. Menurut Rohani (2010) Aktivitas mengajar menyangkut peran guru dalam konteks mengupayakan terciptanya jalinan komunikasi yang harmonis inilah indikator suatu aktivitas yang menjadi proses pengajaran itu akan berjalan dengan baik. tertentu, agama Kristen merupakan sosok pemimpin yang terpanggil untuk menjadi pengajar, pembimbing, pendidik umat-Nya, supaya memiliki rasa takut akan Tuhan. "Guru pendidikan agama Guru pendidikan INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
Spiritualitas Remaja Kristen Masa Kini Dalam menyikapi Pergualan bebas Kristen merupakan figur yang bertanggung jawab untuk membina dan memajukan hidup rohani dan iman peserta didik." Guru pendidikan sebaiknya agama Kristen, memahami bahwa pendidikan merupakan usaha sadar, bertujuan dan bersahabat untuk membimbing dan memperlengkapi individu dan kelompok menuju ke arah kedewasaan, khususnya dalam cara berpikir, sikap iman dan perilaku peserta didik. Dalam proses mengajarkan iman Kristen bagi peserta didik, guru sebaiknya berperan sebagai fasilitator karena guru yang dahulu sebagai satu-satunya sumber pengetahuan bagi anak didik, bahwa pengetahuan dapat diakses oleh peserta didik kapan dan di mana saja (Putrawan dkk, 2020). Guru fasilitator berfungsi sebagai media antara variabel- variabel di luar kelas dengan peserta didik dalam membantu proses belajar mengajar. d) Guru sekolah minggu remaja sebagai hendak menyadari sebagai pendidik Selain pendidikan rohani dirumah di dalam keluarga, gereja dan sekolah ada juga guru sekolah minggu yang merupakan sarana anak di didik agar dapat bertumbuh secara baik. Guru sekolah minggu harus lebih memerlukan yang pemahaman komprehensif mengenai pribadi anak terbukanya untuk bisa remaja. Perlu membimbing mereka dengan baik dengan tetap mengingatkan apa yang harus mereka lakukan dan apa yang tidak harus di lakukan mereka. Guru sekolah minggu harus dengan lapang dada menerima keberadaan mereka mengerti dan memahami keunikan dan kelemahan mereka disamping itu juga guru sekolah minggu harus menjadi teladan yang baik kepada anak-anak asuhnya baik dalam tindakan maupun perbuatan Mengingatkan mereka bahwa otoritas Allah lebih dari segalanya. 4. Simpulan Dari hasil penelitian penulis dapat menarik kesimpulan sebagai berikut: 1) Faktor-faktor penyebab pergaulan bebas adalah: a) Pergeseran Budaya Pergeseran budaya yang meneyebabkan pergaulan bebas yaitu dimana hukum adat sudah mulai bergeser dari yang mempunyai budaya malu yang sangat tinggi dan menjaga perilaku agar tidak menjadi gunjingan serta budaya lokal yang sangat kental, kini pelajar semakin bebas dalam bergaul dan berperilaku karena mereka mempunyai pola tersendiri dalam bergaul, sehingga aturan yang sudah dipercayai secara turun-temurun oleh nenek moyang sudah dianggap kolot dan zaman sekarang. tidak sesuai dengan b) Kurangnya Perhatian Orang Tua Yaitu dimana anak diberi kebebasan dalam bergaual dan perhatian orangtua dalam menjaga dan mengontrol pergaulan anak. tanpa pengawasan c) Teman Dekat Teman dekat yang menyebabkan pergaulan bebas adalah dimana pelajar ikut melakukan hal-hal seperti minum alkohol, merokok atau, melakukan halhal yang menyimpang lainya atas dasar ajakan teman maka tanpa pelajar cenderung mengikuti mempedulikan akibat yang ditibulkan. d) Media Media yang menyebabkan pergaulan adanya kemudahan pelajar dalam mengakses video atau sumber-sumber pornografi yang mengakibatkan kerusakan mental dan mempengaruhi otak pelajar untuk mencoba hal-hal yang dilihatnya Adapun dampak dari pergaulan bebas bebas karena yaitu: a) Menurunya Sekolah Disebabkan pergaulan bebas, kurangnya pengawasan orangtua dalam pendidikan anak pelajar akan bebas melakukan hal- Prestasi INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023 51
52 Jovanca Desvita Jacobs Novita L Sahertian hal yang akan menurunkan prestasi sekolahnya seperti dengan adanya kemudahan pelajar dalam mengakses video, game dan sumber-sumber lain yang dapat mempengaruhi segala macam aktivitas dalam belajar yang prestasi mengakibatkan menurunya sekolah. Peneliti menyadari bahwa ada keterbatasan dalam kajian penelitian pustaka ini, karena sejumlah sumber primer terkait data-data pendukung yang belum maksimal diupayakan. Namun tetap subtstansi pengkajian penelitian tetap dijelaskan dengan baik. 9. Ucapan Terima Kasih b) Putus Sekolah Disebabkan pengaruh pergaulan bebas teman juga menjadi salah satu faktor sangat berpengaruh yang terhadap diberikan orangtua anak menyebabakan berperilaku semaunya dan akibatnya pelajar kurang mendapatkan motivasi belajar. pelajar, kebebasan terhadap anak Penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu penulis menyelesaikan penulisan ini.hal ini tidak dapat penuli sampaikan satu persatu, namun tetap berharap semoga Tuhan Yang Maha Kuasa memberkati Bp/Ibu semua.. Pustaka Acuan Ahmad Rohani, (2010) Pengelolaan Pengajaran, c) Hamil di Luar Nikah Disebabkan pelajar pergaulan adanya tanpa melakukan hubungan badan ikatan juga ini pernikahan, disebabkan kurangnya kontrol dari serta tua dan bergesernya orang memudarnya budaya lokal yaitu budaya malu sehingga pelajar dengan bebas melakukan hal-hal yang tidak senonoh yang berakibat pada hamil di luar nikah. bebas hal Jakarta: Rineka Cipta Nunung Unayah Dan Muslim Sabarisman, (2015), Fenomena Kenakalan Remaja dan Kriminalitas, Jakarta Timur. Anwar Adang, Yesmil. (2003). Kriminologi. Jakarta: PT. Adika Rafika Adhe. Arikunto, Suharsimi. (2002). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan. Jakarta: PT.Rineka Cipta. 5. Saran Dan Rekomendasi Saran dan Rekomendasi dari tulisan ini yaitu perlu adanya keberpihakan yang terfokus kepada penguatan spiritualitas remaja kristen, baik oleh Gereja tetapi juga sehingga bagi keberpihakan setiap keluarga tetapi juga Gereja akan sangat bermanfaat bagi peningkatan kualitas remaja ditengah tengah tantangan dewasa kini. dan implementasinya dalam pergaulan bagi remaja yang tetap terkontrol dengan baik oleh keluarga dan gereja akan sangata membantu remaja gereja dapat berperilaku sehingga baik menghindarkannya yang negatif. keluarga Kristen, dan keseriusan Pemahaman firman dalam pergaulannya, dari hal-hal Boehlke, R. R. (2011). Sejarah Perkembangan Pikiran dan Praktek Pendidikan Agama Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Bobby Kurnia Putrawan dan Ramot Peter. "Jurnal Teologi Gracia Deo 2, no.2 (2020): 70-79. BS. Sidjabat, Membesarkan Anak Dengan Kreatif(Jogjakarta: Penerbit Andi, 2008) Djmarah Bahri Syaifu (2005) Guru dan Anak didik dalam Interaksi Edukatif. Jakarta: PT. Renika Cipta Enklaar, I. H., Homrighausen, E, G. 2009, Jakarta: Pendidikan BPK.Gunung Mulia. Agama Kristen. Putrawan, dkk. (2014). "Pengembangan Perangkat Pembelajaran Matematika Dengan Pnedekatan Scientific Berbantuan Gegebra Dalam Upaya Meningkatkan Keterampilan Komunikasi Dan Aktivasi Belajar Matematika 8. Keterbatasan Penelitian INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023
Spiritualitas Remaja Kristen Masa Kini Dalam menyikapi Pergualan bebas Roswintha Ndrahadan Julianto Simanjuntak, (2009) Masalah Utama Remaja Jakarta: Yayasan Peduli Konseling Indonesia, Kemendikbud, (2014), Siswa Kelas VIII SMP". E- Jurnal Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha Program Studi Pendidikan Matematika, Volume 3. Program Surbakti, E.B. (2009). Kenalilah Anak Remaja Anda. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo. Syaiful. S. (2010). Supervisi Pembelajaran dalam Profesi Pendidikan. Bandung: Alfabeta. Wagner, S., El Fatouhi, D., Dow, C., Correia, E., Niravong, M., ... Fagherazzi, G. 2017. Validity and reproducibility of a short food frequency questionnaire among patients, Kronis. BMC nephrology, 18(1), 297. doi:10.1186/s12882-017- 0695-2. Lenga, B. (2003). Assessing Your Parenting. Unayah,Nunung, dkk, (2015)."Fenomena Kenakalan Remaja Dan Kriminalitas The Phenomenon Of Juvenile Delinquency And Criminality". Sosio Informa. Volume 01 Nomor 2 Mei -Agustus INSTITUTIO: JURNAL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN VOL. IX NO. 1 - JANUARI 2023 53