Kausalitas dalam Novel Lelaki Harimau Karya Eka Kurniawan Ibnu Yustiya Ramadhan Airlangga University, Surabaya, Indonesia Email: Article Info ABSTRACT Article history: Submitted Jan 20, 2020 Revised Feb 19, 2020 Accepted April 20, 2020 Published April 30, 2020 Keywords: Causality Order Frequency Genette's Narratology In Eka Kurniawan's novel, Lelaki Harimau, incoherent story telling is one of its most visible characteristeristic. Incohorent story telling is used by Eka kurniawan not only to pique the reader interest but also to emphasise cause and effect in every action that characters do in the novel. With a theory offered by Genette, this study tries to explain the order of event in Lelaki Harimau to show the causality that Eka Kruniawan use as the core theme in his novel. This study also tries to show how structural theories can be used as a foundation to interpret novel. From the explanation of causality in Lelaki Harimau novel, it is found that violence only begets violence. Hal yang paling menonjol pada novel Lelaki Harimau karya Eka Kurniawan adalah ketidak runtutan dalam penceritaannya. Ketidakruntutan yang dihadirkan oleh Eka Kurniawan digunakan tidak hanya untuk memikat pembacanya tetapi juga memberikan penekanan mengenai adanya hubungan sebab-akibat disetiap tindakan tokoh di dalam novel tersebut. Melalui teori yang ditawarkan oleh Gennete, penelitian ini mencoba memaparkan secara rinci urutan-urutan peristiwa atau order di dalam novel Lelaki Harimau untuk menunjukkan kausalitas yang menjadi salah satu tema utama yang diangkat oleh Eka Kurniawan. Penelitian ini juga mencoba untuk menunjukkan bagaimana teori-teori yang bersifat strukturalis bisa dimanfaatkan untuk menjadi dasar pemaknaan terhadap novel. Dari pemaparan mengenai kausalitas di dalam novel Lelaki Harimau ditemukan bahwa kekerasan- kekerasan yang diterima oleh seseorang hanya akan melahirkan kekeresan pula. Corresponding Author: Ibnu Yustiya Ramadhan, Program Studi S2 Kajian Sastra dan Budaya, Pascasarjana Universitas Airlangga, Jl. Airlangga no 4-6, kec. Gubeng, kota Surabaya, Jawa Timur, Indonesia Email: PENDAHULUAN Ketika membaca novel Lelaki Harimau karya Eka Kurniawan hal yang paling menonjol yang bisa dilihat oleh pembacanya mungkin adalah bagaimana novel ini bercerita dengan urutan yang tidak runtun. Di bab pertama novel ini pembaca langsung disuguhkan dengan peristiwa pembunuhan beserta informasi siapa yang menjadi pelaku dan siapa korban pembunuhan tersebut. Detail lain dalam bab tersebut hanyalah bagaimana tokoh utama, yang juga merupakan pelaku pembunuhan, dipandang oleh tokoh-tokoh lain yang mengenalnya beserta rasa terkejut mereka akan kejadian tersebut. Setelah itu pembaca akan dibawa oleh buku ini ke peristiwa-peristiwa yang terjadi di kehidupan berbagai tokoh di masa lalu secara tidak runtun yang pada akhirnya akan menjawab berbagai 52 mmons.org/license s/by-sa/4.0/
pertanyaan yang mungkin muncul di benak pembaca setelah menyelesaikan bab pertama novel Lelaki Harimau. Penyampain cerita yang tidak runtun bukanlah sesuatu yang asing di novel-novel sekarang. Ketidakruntutan cerita sangat biasa ditemukan, seperti pada novel-novel detektif yang selalu diawali dengan kasus pembunuhan namun penjelasan-penjelasan mengenai kejahatan tersebut biasanya dimunculkan di bab-bab berikutnya dan tidak disajikan secara runtun. Penyampain cerita yang tidak runtun tersebut biasanya membuat rasa penasaran para pembaca muncul (Guilemette & Lévesque, 2016), dan pada akhirnya mendorong mereka untuk membaca dan memahami peristiwa-peristiwa yang terjadi agar bisa menarik kesimpulan dan pemahaman mengapa seorang tokoh bisa melakukan tindakan-tindakan tertentu. Ketidakruntutan yang ditemukan dalam novel Lelaki Harimau sepertinya dimunculkan dengan alasan yang alasan yang telah disebutkan di atas. Pembaca akan dibuat terheran- heran dan ditinggalkan dengan banyak pertanyaan ketika membaca bab pertama. Pembaca tidak memiliki informasi yang cukup tentang tokoh utama, Margio, untuk bisa memahami mengapa dia membunuh Anwar Sadat. Atau bahkan pembaca tidak mengetahui siapa sebenarnya tokoh utama di dalam novel ini ketika membaca bab pertamanya. Kurangnya informasi tersebut akan menarik minat pembaca untuk terus membaca bab-bab selanjutnya agar memiliki pemahaman penuh atas segala peristiwa yang terjadi pada bab pertama novel. Selain itu, yang menarik dari novel ini adalah bagaimana caranya dalam memberikan jawaban tersebut. Pembaca tidak secara serta merta mendapatkan penjelasan mengenai peristiwa di bab pertama di bab-bab selanjutnya tetapi diajak untuk menarik kesimpulan dan memahami peristiwa pada bab pertama melalui peristiwa-peristiwa lain yang diceritakan secara tidak runtun dan terkadang tidak memiliki hubungan yang jelas dengan peristiwa yang diceritakan sebelumnya. Peristiwa-peristiwa di masa lalu yang diceritakan di dalam novel bisa dijadikan sebagai acuan untuk memahami mengapa tokoh melakukan berbagai tindakan yang dilakukannya di masa sekarang. Dengan kata lain pembaca diajak untuk mencari hubungan sebab-akibat di dalam novel ini, dan hal tersebut menjadi salah satu karakteristik terkuat yang menarik pada novel Lelaki Harimau. Suatu fenomena tidak mungkin terjadi tanpa diakibatkan oleh fenomena lain dan tidak mungkin pula tidak menimbulkan fenomena yang lain (Spirkin, 1983). Pernyataan tersebut merupakan sebuah konsep yang disebut sebagai kausalitas. Kausalitas pada intinya merupakan cara berpikir yang menunjukkan kemestian rasional hubungan sebab akibat (Salehnur, 2014). Dapat dikatakan kausalitas merupakan salah satu cara berpikir yang disajikan dalam novel Lelaki Harimau. Setiap peristiwa masa lalu yang diceritakan akan memiliki hubungan dengan peristiwa di masa sekarang, menjadi pemicu, alasan, serta sebab atas tindakan tokoh-tokoh. Tugas pembaca adalah memahami bagaimana peristiwa-peristiwa tersebut mempengaruhi tindakan tokoh-tokoh di dalam novel, bagaimana sebuah peristiwa bisa menjadi sebab dari rentetan peristiwa lainnya. Dengan demikian hubungan sebab-akibat, yang setelah ini akan disebut sebagai kausalitas, merupakan senjata utama dari novel Lelaki Harimau untuk menarik minat pembacanya agar membaca sampai habis dan tuntas bahkan jika perlu lebih dari satu kali agar pembaca benar-benar memahami setiap peristiwa di dalam novel ini. Gaya penceritaan yang tidak runtun dan tema kausalitas yang begitu ditonjolkan oleh Eka Kurniawan di dalam novel Lelaki Harimau ini membuat banyak penelitian dilakukan terhadap isinya. Seperti penelitian yang dilakukan oleh Wijayanti dkk (2018) yang memanfaatkan perspektif feminis dalam membaca karya ini untuk menjelaskan dominasi laki-laki terhadap perempuan dalam kehidupan seksual. Penelitian lain terhadap novel ini juga memfokuskan kepada kekerasan yang dilakukan kepada tokoh perempuan melalui pembacaan heuristik (Prasetyo & Haryadi, 2017). Penelitian lainnya berfokus kepada konflik batin tokoh utama di dalam novel melalui pendekatan yang strukturalis, yakni 53
melalui identifikasi unsur-unsur intrinsik novel seperti alur, tokoh dan penokohan untuk merumuskan konflik batin yang terjadi pada diri tokoh dan faktor-faktor penyebabnya (Noviyanti & Dermawan, 2018). Gaya penceritaan Eka Kurniawan yang berfokus pada keunikan alur disetiap karyanya membuat penelitian terhadap novel lainnya, Seperti Dendam Rindu Harus Dibayar Tuntas, dilakukan oleh Ambarwati (2018). Pada penelitian tersebut alur tidak runtun yang disajikan oleh Eka Kurniawan dijadikan sebagai fokus utama penelitian yang ditumkan pula kausalitas yang kuat pada karya tersebut. Di sisi lain, penelitian mengenai kausalitas di dalam novel juga pernah dilakukan oleh Mandala, Martono, & Seli (2014) pada penelitian mereka terhadap novel Saya Nujood, Usia 10 Dan Janda yang menunjukkan kausalitas pada konflik-konflik yang dialami oleh tokoh. Sulistiyana (2013) juga menemukan kausalitas yang memunculkan representasi kemiskinan di dalam novel Jatisaba yang menjadi objek penelitiannya, Menemukan kausalitas di dalam novel Lelaki Harimau tentu saja bisa dilakukan melalui pembacaan yang seksama terhadap novel, namun untuk menunjukkan dan menjelaskannya secara detail teori-teori naratologi yang bersifat struktural perlu dimanfaatkan. Salah satunya adalah dengan menggunakan naratologi milik Genette. Teori Genette sendiri sudah pernah digunakan oleh penelitian lain untuk menjelaskan isi sebuah karya seperti yang dilakukan oleh Didipu (2018), Sa'adah (2018), dan Ernanda (2018). Ketiga penelitian tersebut memanfaatkan teori milik Genette untuk memaparkan pemaknaan atau nilai-nilai yang dihadirkan di dalam sebuah karya. TEORI DAN METODOLOGI Pada teori yang ditawarkan oleh Genette ada satu aspek analisis yang bisa membantu untuk menunjukkan kausalitas yang terdapat pada novel Lelaki Harimau yakni analisis terhadap tata cerita. Order atau tatanan merupakan analisis terhadap hubungan antar peristiwa, disebut juga sekuen, dan urutan penyajiannya di dalam narasi (Guilemette & Lévesque, 2016). Dalam bukunya, Genette (1980) menjelaskan bahwa di dalam sebuah narasi ada dualitas waktu atas peristiwa di dalam cerita. Sebuah peristiwa di dalam cerita memiliki waktu yang sebenarnya atau waktu cerita, peristiwa dilihat berdasarkan urutan yang seharusnya terjadi pada cerita, dan waktu yang semu atau waktu naratif, peristiwa dilihat berdasarkan urutan penyajiannya di dalam narasi. Dengan menunjukkan waktu sebenarnya dan waktu semu sebuah peristiwa, hubungan antara peristiwa-peristiwa tersebut dapat ditunjukkan dengan mengaitkan tatanan waktu antar peristiwa. Aspek lain yang bisa membantu dalam pemaknaan peristiwa pada novel ini adalah frekuensi, seberapa banyak sebuah peristiwa di cerita terjadi atau disebutkan (Guilemette & Lévesque, 2016). Melalui analisis yang ditawarkan oleh Genette ini kausalitas pada novel Lelaki Harimau yang begitu kental bisa ditunjukkan. Peneltian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Data yang digunakan bersumber dari novel Lelaki Harimau karya Eka Kurniawan. Dalam melakukan analisis penelitian ini memanfaatkan teori struktural Gerard Genette dengan menggunakan aspek urutan (order) dan frekuensi. Urutan pada novel akan diidentifikasi terlebih dahulu dengan cara menentukan dan mengurutkan sekuen-sekuen yang ada. Setelah urutan telah diidentifikasi, frekuensi peristiwa akan dinalasis. Melalui dua tahapan tersebut akan dilakukan pembahasan untuk menjelaskan pemaknaan terhadap novel Lelaki Harimau karya Eka Kurniawan. Pemaknaan yang disampaikan akan didasarkan kepada hasil temuan data dari kegiatan identefikasi yang telah dilakukan sebelumnya agar ada dasar dari makna yang didapatkan dan disampaikan pada penelitian ini. 54
HASIL DAN PEMBAHASAN Tatanan Cerita Novel Lelaki Harimau Agar kausalitas yang terjadi di dalam novel Lelaki Harimau bisa ditunjukkan, yang pertama perlu dilakukan adalah analisis terhadap tatanan peristiwa, yang selanjutnya akan disebut sebagai sekuen, dalam novel ini. Novel lelaki harimau memiliki waktu cerita dan waktu naratif yang tidak berjalan seiringan, disebut sebagai anachronies oleh Genette (1980), sehingga diperlukan analisis terlebih dahulu terhadap sekuen-sekuen yang ditemukan untuk melihat penempatan waktu cerita dan waktu naratif agar penarikan kesimpulan mengenai kausalitas bisa dilakukan dan dipaparkan dengan jelas dan memiliki alasan yang mendukung. Dari penjelasan di atas maka yang pertama kali harus dilakukan adalah menentukan sekuen-sekuen di dalam novel Lelaki Harimau. Istilah sekuen digunakan karena ada pembatasan mengenai penentuan sekuan dalam cerita yang dipaparkan oleh Zaimar (1991). Batasan tersebut adalah (1) terpusat pada satu titik perhatian yang mengamati objek yang tunggal dan sama, meliputi tokoh, gagasan, maupun bidang pemikiran, (2) terjadi pada waktu dan ruang yang koheren, bisa terjadi pada waktu dan tempat tertentu atau beberapa tempat dan waktu namun masih berada pada satu tahapan yang sama, (3) dapat ditandai dengan hal-hal diluar bahasa seperti kertas kosong ditengah teks, tulisan, tata letak dalam penulisan teks, dan lain-lain. Berdasarkan batasan-batasan tersebut maka dalam novel Lelaki Harimau ditemukan sekuen-sekuen sebagai berikut. 1. Kyai Jahro memberi makan ikan di kolamnya 2. Mayor Sadrah datang dan berbincang dengan Kyai Jahro mengenai badai semalam 3. Ma Soma datang dan memberitahu bahwa Margio membunuh Anwar Sadat dengan menggigit lehernya 4. Kyai Jahro, Mayor Sadrah dan Ma Soma pergi ke tempat Anwar Sadat 5. Mayor Sadrah melihat Margio membawa pedang samurai 6. Mayor Sadrah mengambil pedang samurai yang dibawa Margio 7. Pandangan Mayor Sadrah terhadap Margio 8. Keadaan di rumah Anwar Sadat 9. 10. Anwar Sadat pergi warung serabi untuk sarapan 11. Anwar Sadat menceritakan kepergian Maharani 12. Cerita tentang ketiga putri Anwar Sadat 13. Pengurusan jenazah Anwar Sadat 14. 10 menit sebelum Margio membunuh Anwar Sadat 15. Agung Yuda dan Margio 16. Pembunuhan Anwar Sadat 17. Margio ditahan di rayon militer 18. Mameh melihat harimau Margio 19. Margio bertemu dengan harimau putih 20. Perjalanan Margio ke tempat kakeknya 21. Cerita tentang harimau putih kakek Margio 22. Margio bermain dengan harimau putih 23. Margio kehilangan harimau putih 24. Margio berkata ingin membunuh ayahnya 25. Margio pergi menonton holiday sirkus 26. Margio tidur di surau 27. Kematian Mariam 28. Kemarahan Margio kepada ayahnya 29. Komar berperilalku manis 30. Margio pergi dari rumah 55 Informasi mengenai siapa Anwar Sadat
56 31. Komar sakit keras 32. Kematian Komar 33. Tanggapan Mameh atas kematian Komar 34. Mameh melihat Komar dan Nuraeni bersetubuh 35. Komar melihat Mameh telanjang di kamar mandi 36. Mameh keluar rumah 37. Mameh memberi tahu Jafar bahwa Komar meninggal 38. Jenazah Komar diurus 39. Margio pulang 40. Jenazah Komar dibawa ke kuburan 41. Mameh menyuruh ibunya kawin 42. Nuraeni menampar Mameh 43. Perjalanan Komar dan keluarganya ke rumah 131 44. Rumah pertama Komar dan keluarganya 45. Pemilik gedong dan rumah Komar pindah 46. Komar mencari rumah baru 47. Komar mengajak dan membujuk keluarganya untuk pindah 48. Margio tidak ingin pindah 49. Komar memarahi dan memukul Margio 50. Komar dan keluarganya mmengemasi barang 51. Komar dan kelaurganya berangkat ke rumah baru mereka 52. Komar dan keluarganya sampai di rumah baru 53. Keadaan rumah baru yang remuk 54. Membersihkan rumah baru Komar dan keluarganya 55. Pemilik tanah Ma Rabiah 56. Delapan anak Ma Rabiah dan tanah warisan 57. Anak Ma Rabiah mengusir orang-orang yang tinggal di tanahnya 58. Ma Rabiah sakit hati atas tindakan anaknya 59. Ma Rabiah menjual tanahnya semurah mungkin 60. Ma Rabiah menghabiskan uang di masa tuanya 61. Ma Rabiah meninggal 62. Komar membeli tanah Ma Rabiah 63. Keluarga Komar masih tidak bahagia 64. Nuraeni berbicara dengan kompor dan panci 65. Nuraeni dianggap gila oleh keluarganya 66. Syueb melamar Nuraeni untuk menjadi istri Komar 67. Nuraeni mulai berubah menjadi seorang gadis 68. Komar pulang dari perantauan saat lebaran 69. Komar bertemu dengan Nuraeni 70. Komar pergi kencan dengan Nuraeni 71. Komar pergi merantau lagi 72. Nuraeni meminta Komar menulis surat untuknya 73. Nuraeni menunggu surat dari Komar 74. Nuraeni tidak pernah mendapatkan surat dari Komar 75. Nuraeni merasa sakit hati terhadap Komar 76. Komar pulang dari perantauan 77. Nuraeni bersifat dingin terhadap Komar 78. Nuraeni pergi ke tobong bersama Komar 79. Komar memaksa meminta ciuman Nuraeni 80. Komar pergi merantau lagi 81. Komar menikahi Nuraeni 82. Malam pertama Komar dan Nuraeni
83. Komar dan Nuraeni pindah ke rumah pertama mereka 84. Perlakuan kasar Komar kepada Nuraeni 85. Margio lahir 86. Komar meminta cincin kawin Nuraeni untuk membeli rumah baru 87. Nuraeni mulai berbicara dengan kompor dan panci untuk menyindir Komar 88. Komar menanggapi sindiran-sindiran Nuraeni 89. Komar membeli tanah Ma Rabiah 90. Nuraeni masih berbicara dengan panci dan kompor 91. Margio jarang melihat ibunya bahagia 92. Kekerasan Komar terhadap Nuraeni yang dilihat Margio 93. Margio mulai sering menyulut emosi Komar dengan sengaja 94. Komar membuat lantai plester untuk rumahnya 95. Retakan di lantai plester muncul 96. Nuraeni merayakan kehnacuran lantai 97. Margio pergi karena tahu Nuraeni akan dipukuli oleh Komar 98. Pandangan Margio terhadap hubungan Komar dan Nuraeni 99. Komar tidak mau mengurus rumah lagi 100. Nuraeni menghiasi rumah 101. Nuareni mulai menanam bunga di pekarangan rumah 102. Pekarangan rumah Nuraeni berubah menjadi belukar bunga 103. Mameh sadar niat Nuraeni untuk memperburuk rumahnya 104. Nuraeni memetik bunga saat pemakaman Marian 105. Nuraeni tak sudi bunganya dipetik untuk pemakaman Komar 106. Margio menganggap tidak ada yang bisa membahagiakan ibunya 107. Margio melihat ibunya bahagia 108. Kehamilan Nuraeni diketahui Margio dan Mameh 109. Nuraeni sering kerja bantu-bantu di rumah Anwar Sadat 110. Margio sering diminta bekerja membantu Anwar Sadat 111. Margio dan kawan-kawan sering menonton TV di rumah Anwar Sadat 112. Margio berada sendirian di dekat jendela rumah Anwar Sadat 113. Margio diminta tolong Anwar Sadat membeli lauk 114. Margio berkenalanan dengan Maharani 115. Anwar Sadat meminta Margio membawa Nuraeni untuk membantu memasak 116. Nuraeni senang berkerja di rumah Anwar Sadat 117. Anwar Sadat mulai mendekati dan menjamahi Nuraeni 118. Nuraeni menerima tindakan Anwar Sadat dan menyukainya 119. Anwar Sadat dan Nuraeni berhubungan seks 120. Nuraeni menyadari kehamilannya 121. Perangai Nuraeni berubah menjadi lebih bahagia 122. Komar menyadari kehamilan Nuraeni 123. Komar memukuli Nuraeni 124. Margio menyadari Nuraeni hamil bukan karena Komar 125. Komar mulai memikirkan kesalahan dan kekerasan yang dilakukannya 126. Masa-masa kehamilan Nuraeni 127. Kelahiran Marian 128. Margio dan Maharani di lapangan bola 129. Masa lalu Margio dan Maharani 130. Maharani mempertanyakan perasaan Margio kepadanya 131. Kepergian Margio dari rumah 132. Margio kembali saat kematian Komar 133. Penguburan Komar 134. Margio pulang ke rumah 57
135. Mameh meminta Margio memotong ayam untuk selamatan Komar 136. Margio melihat wajah dingin Nuraeni 137. Ingatan Margio tentang Marian 138. Margio melihat Nuraeni dan Anwar Sadat bersetubuh 139. Margio mengatakan kepada Maharani bahwa Anwar Sadat menghamili Nuraeni 140. Maharani pergi meninggalkan Margio 141. Margio melihat Nuraeni masih bersedih 142. Margio meminta Anwar Sadat menikahi ibunya 143. Margio membunuh Anwar Sadat Sekuen-sekuen di atas di urutkan sesuai dengan penyajiannya di dalam novel Lelaki Harimau. Dengan kata lain urutan sekuen di atas sudah menunjukkan waktu naratif dari novel Lelaki Harimau. Sebagai cerita yang bersifat achronies maka urutan sekuen di atas perlu di tata lagi agar waktu cerita bisa dilihat. Adapun urutan waktu cerita dari novel Lelaki Harimau adalah sebagai berikut. 58
mmons.org/license s/by
sa/4.0/
Gambar 1. Bagan urutan waktu cerita novel Lelaki Harimau Sekuen-sekuen di atas dirutkan berdasarkan urutan cerita dari yang paling awal terjadi. Hal tersebut dilakukan agar pengurutan waktu cerita pada sekuen bisa disajikan dan dibaca dengan jelas. Oleh karena itu urutan waktu cerita diawali oleh sekuen 66 yang merupakan awal ditentukannya pertunangan antara Komar dan Nuraeni. Dari sekuen tersebut sekuen-sekuen lain pun terjadi. Dalam pengurutan waktu cerita novel Lelaki Harimau ditemukan beberapa sekuen yang terjadi pada waktu yang bersamaan. Sekuen-sekuen tersebut dimasukkan ke dalam satu kotak waktu yang sama dan dibatasi dengan tanda garis miring (/) di dalam alur di atas. Sekuen-sekuen yang terjadi dalam waktu yang bersamaan bisa dilihat pada sekuen 143, 16, dan 1. Sekuen 143 dan 16 merupakan sekuen yang sama namun diceritakan dengan cara yang berbeda pada halaman yang berbeda. Sementara sekuen 1 secara 61
eksplisit dituliskan terjadi di saat sekuen 143 dan 16 terjadi. Hal tersebut bisa dilihat dari kutipan-kutipan berikut Ia mendekap erat Anwar Sadat, yang terkejut dan berusaha meronta, namun dekapan itu kuat di bawah lengannya, tangan Margio menjuntai ke atas merenggut rambut Anwar Sadat bikin kepalanya tak banyak kutik. Saat itulah Margio menancapkan gigi-giginya di leher kiri Anwar Sadat, seperti ciuman kekasih yang membara ke permukaan kulit di bawah telinga, mendengus dan hangat penuh nafsu, dan lelaki itu masih terpana untuk tahu apa yang diperbuat Margio.(Kurniawan, 2014: 32) Tatapan itu jelas mencela gagasan konyol Margio. Dan kalimat selanjutnya memberi penjelasan melimpah, "Lagi pula aku tak mencintaimu ibumu." Itulah kala harimau di dalam tubuhnya keluar. Putih serupa angsa. (Kurniawan, 2014: 190) Senja ketika Margio membunuh Anwar Sadat, Kyai Jahro tengah masyuk dengan ikan- ikan di kolamnya, ditemani aroma asin yang terbang di antara batang kelapa, dan bunyi falseto laut, dan badai jinak merangkak di antara ganggang, dadap, dan semak lantana. (Kurniawan, 2014: 1) Selain itu ada pula sekuen yang merupakan bagian sekuen lain yang berbentuk ingatan tokoh atau penjelasan dari narator. Sekuen-sekuen tersebut diletakkan di satu kotak dan diberi tanda kurung "(-)" sebagai penanda. Sebagai contoh, hubungan antara sekuen 4 dan sekuen 7. Pada sekuen 4 diceritakan bahwa tokoh Mayor Sadrah beserta Kyai Jahro dan Ma Soma segera bergegas pergi ke rumah Anwar Sadat setelah itu cerita dilanjutkan dengan sekuen 7 yang merupakan peristiwa-peristiwa di masa lalu yang ada di dalam ingatan Mayor Sadrah. Hal tersebut diperjelas oleh kalimat dalam salah satu kutipan berikut. Anak celaka, pikir Mayor Sadrah atas ingatannya pada Margio, bukannya rehat dan bersiap untuk perburuan berikut, malahan ia pergi ke rumah Anwar Sadat dan membunuhnya, meski semua orang sering berpikir Anwar Sadat sedikit mirip dengan babi. (Kurniawan, 2014: 7) Kalimat pikir Mayor Sadrah atas ingantannya pada Margio memberikan kejelasan bahwa sekuen 7 bukan merupakan sebuah peristiwa yang diceritakan pada waktu cerita yang lalu. Sekuen 7 bisa dianggap sebagai bagian dari salah satu sekuen lain yang sedang terjadi, dalam hal ini dianggap sebagai bagian dari sekuen 4 karena yang sedang terjadi adalah sekuen 4. Setelah mengurutkan sekuen-sekuen di dalam novel Lelaki Harimau melalui waktu cerita kita akan bisa melihat dan mengamati bagaimana sekuen-sekuen tersebut berjalan secara jelas. Dengan mengamati waktu cerita yang sudah runtut dari sekuen yang paling awal sampai yang paling terakhir terjadi kita bisa melihat berbagai hubungan antar sekuen tersebut. Dengan demikian penentuan hubungan sebab-akibat atau kausalitas di dalam novel Lelaki Harimau bisa dilakukan. Kausalitas di dalam Novel Lelaki Harimau Jika urutan waktu cerita di dalam novel Lelaki Harimau ditelaah lagi maka kita bisa melihat bahwa sekuen-sekuen yang ada menceritakan peristiwa pada beberapa tokoh. Pada novel ini cerita disampaikan oleh seorang narator yang berada di luar teks namun narator hanya menceritakan peristiwa seseuai dengan apa yang diketahui oleh karakter yang diceritakannya. Informasi yang diberikan oleh narator hanyalah informasi yang 62
diketahui oleh karakter yang sedang diceritkan. Oleh karena itu pada novel Lelaki Harimau terdapat sekuen yang sebenarnya sama namun memiliki jumlah informasi yang berbeda. Jika digambarkan penceritaan yang dilakukan oleh narator di dalam novel Lelaki Harimau adalah sebagai berikut. Gambar 2. Bagan penceritaan narator Dari informasi tersebut ketika hubungan kausalitas antar sekuen di dalam novel Lelaki Harimau ingin dianalisis, analisis bisa difokuskan pada satu tokoh. Hal tersebut dikarenakan dengan memfokuskan pada satu tokoh kita bisa melihat sekuen-sekuen mana yang memiliki dampak langsung terhadap tokoh di cerita, bisa berupa sekuen yang berdampak pada cara tokoh memandang tokoh lain, tindakan yang dilakukan tokoh, dan lain-lain. Hal tersebut juga dimudahkan oleh bagaimana narator di dalam cerita menyampaikan informasi berupa ingatan tokoh tentang sekuen di masa lalu serta pendapatnya mengenai apa yang terjadi di sekuen tersebut. Dari informasi tersebut kita bisa menarik pemahaman tentang sekuen apa saja yang mempengaruhi tokoh di sekuen yang sekarang sehingga hubungan kausalitas antar sekuen bisa dicari. Pada tokoh Margio, banyak sekuen yang diceritakan dari apa yang diketahuinya atau sekuen yang masih berhubungan dengan Margio. Selain itu, sekuen-sekuen mengenai apa yang dia pikirkan dan rasakan terhadap tokoh lain juga cukup banyak, mengingat Margio adalah tokoh utama pada novel ini. Hubungan kausalitas bisa ditemukan jika kita melihat lagi salah satu sekuen tentang Margio dan menghubungkannya dengan sekuen lain yang masih berkaitan dengan Margio. Sebagai contoh, pada sekuen 24 Margio mengatakan kalau dirinya ingin membunuh ayahnya. Sekuen ini muncul di bab kedua novel dan pembaca tidak akan mengetahui dengan jelas mengapa seorang anak sampai ingin membunuh ayahnya sendiri sebelum mengetahui sekuen-sekuen lain yang muncul di waktu naratif yang lebih jauh. Setelah dirutukan berdasarkan waktu cerita, alasan sekuen 24 bisa terjadi akhirnya menjadi jelas. Perhatikan bagan kausalitas yang berhubungan dengan sekuen 24 berikut. Gambar 3. Sekuan kausalitas tokoh Margio 63
Bagan di atas diurutkan sesuai dengan waktu cerita dan diisi oleh sekuen yang berhubungan. Pada sekuen 107 Margio melihat ibunya yang selalu terlihat sedih menjadi bahagia. Hal tersebut merupakan hal yang sangat mengejutkan bagi Margio karena dia sendiripun tidak bisa membuat ibunya sebahagia itu. Hal tersebut bisa dilihat pada kutipan berikut. Hingga suatu hari ia melihatnya demikian berbeda. Ia pulang ke rumah karena lapar di pagi hari selepas tidur di pos ronda yang sesaat sebab ia hampir begadang melihat pertunjukkan wayang dengan lakon Semar Papa. Ia melihat wajah ibunya lebih berseri, ia tahu pasti sebab tak pernah begitu sebelumnya, dengan rona merah yang tiba-tiba muncul di pipinya, walau tak mengembalikan kemontokan sebagaimana sering diceritakan paman-paman dan bibi-bibi. (Kurniawan, 2014: 123) Kebahagian yang dimiliki oleh Nuraeni adalah sesuatu yang sanga berharga bagi Margio. Dia akan rela melakukan apa saja agar bisa menjaga kebahagiaan milik ibunya tersebut. Hal tersebut dikarenakan sudah terlalu lama dia melihat ibunya bersedih. Keinginan Margio untuk selalu menjaga kebahagian ibunya bisa dilihat pada kutipan berikut. Bahkan jika pun belukar bunganya bikin ia bahagia, kebahagiaan itu sedikit saja. Dan demi yang sedikit itulah Margio selalu menjaga pekarangan rumah tak rusak dari kesemrawutannya, sejauh ia pikir demikianlah yang dikehendaki ibunya. (Kurniawan, 2014: 123) Bagi Margio satu-satunya orang yang bisa menghanncurkan kebahagian Nuraeni yang jarang dia lihat adalah Komar, ayahnya sendiri. Margio sejak kecil sudah melihat dan merasakan pula perlakuan kasar Komar terhadap Nuraeni dan juga dirinya. Dia menganggap kesedihan yang selalu muncul di ibunya disebabkan oleh ayahnya tersebut. Bahkan ketika ibunya tengah bahagia karena sedang hamil Margio melihat perlakuan kasar yang dilakukan oleh Komar kepada ibunya. Hal tersebut bisa dilihat pada sekuen 123 dimana Komar selalu mengasari Nuraeni namun tetap bisa mejaga rasa bahagianya. Perlakuan Komar terhadap Nuraeni yang sedang hamil tersebut akhirnya semakin membakar rasa benci yang dimiliki Margio kepada Komar. Di sekuen 137 diceritakan bagaimana Margio mengingat hidup Marian yang hanya berumur seminggu penuh dengan kesengsaraan. Marian dilahirkan dengan tubuh yang kecil. Kelahiran Marian mungkin mampu memberikan rasa bahagia kepada Nuraeni yang selalu diinginkan oleh Margio namun melihat kenyataan bahwa Marian mungkin tidak bisa bertahan hidup membuat kebahagian tersebut berangsur-angsur pudar. Keadaan Marian yang begitu menyedihkan tersebut tidak dihiraukan oleh Komar dan itu membuat Margio semakin memiliki amarah yang besar kepada Komar. Hal tersebut bisa dilihat dari kutipan berikut. Margio tak sanggup meliha tamasya tersebut, baik si bayi maupun ibunya, sebab ia pun tak mampu mengusir rasa cemas tersebut, dan pilih meninggalkan kamar menghindari menyaksikan proses kematian dan kejatuhan mendalam seorang ibu yang sedih. Sepanjang hari itu Komar bin Syueb masih juga belum pulang, dan ingin benar Margio memenggal kepalanya. (Kurniawan, 2014: 173) Di sekuen 27 yang menceritakan tentang kematian Marian, perilaku Komar yang tidak peduli masih tetap dilihat oleh Margio. Hal tersebut akhirnya benar-benar membuat dia lepas kendali karena kemarahan yang sudah begitu memuncak. Hal tersebut bisa dilihat pada kutipan berikut. 64
Komar bin Syueb pulang tak lama setelah mereka menguburkan Marian subuh-subuh, tanpa dosa dan bengis di wajah.... Ia menampilkan dirinya sebagai lelaki udzur setengah mampus yang tanpa kendali rasa apa pun, masuk rumah duka sekonyong dan tak juga bertanya apa yang sedang kalian sedihkan, sebab betul tampaknya ia sendiri tahu kematian Marian dan itulah yang menyeretnya pulang untuk merayakannya, duduk di dapur dan memakan ayam sisa selamatan tak ada malu, dan tidur mendengkur penuh kekejian. Hingga kemudian, tak tahan oleh kelakuan tanpa aling-aling, Margio meraih panci dan satu-satunya panci yang mereka miliki, membantingkan ke lantai menimbulkan ledakan heboh yang tentu membangunkan Komar bin Syueb. (Kurniawan, 2014: 56-57) Berdasarkan sekuen-sekuen yang sudah dibahas di atas maka bisa dilihat bahwa sekuen 24 bisa terjadi karena peristiwa-peristiwa yang terjadi di sekuen-sekuen yang terjadi lebih dahulu jika dilihat dari urutan waktu cerita. Peristiwa-peristiwa di sekuen- sekuen sebelumnya terus membuat Margio memiliki rasa benci terhadap Komar. Hal tersebut menyebabkan Margio sering mengucapkan bahwa dia ingin membunuh ayahnya seperti pada sekuen 24. Dari penjelasan di atas kita bisa melihat bahwa kausalitas itu ada di dalam novel Lelaki Harimau. Kausalitas-kausalitas tersebut ditebarkan oleh Eka tugas pembacalah untuk menemukan dan Kurniawan di berbagai bab dan menghubungkannya. Kekerasan yang Melahirkan Kekerasan dalam Novel Lelaki Harimau Setelah sekuen-sekuen di dalam novel Lelaki Harimau dapat diamati dengan jelas hingga ditemukan hubungan antar sekuen yang merupakan kausalitas, maka pemaknaan lebih lanjut dapat dilakukan berdasarkan temuan-temuan tersebut. Dengan sekuen- sekuen yang terlihat dengan jelas dapat diamati peristiwa apa yang sering dimunculkan di dalam novel Lelaki Harimau, disebut juga frekuensi. Melalui frekuensi peristiwa pada cerita pemaknaan bisa dilakukan karena frekuensi melihat hubungan antara seberapa sering sebuah peristiwa terjadi atau disebutkan di dalam cerita (Guillemette & Lévesque, 2016). Berdasarkan sekuen-sekuen yang telah maka pada novel Lelaki Harimau banyak ditemukan sekuen dengan frekuensi yang bersifat Singulative, dimana peristiwa yang terjadi disebutkan hanya sekali (Guerlac, Genette, & Lewin, 1980). Di dalam novel Lelaki Harimau banyak sekuen yang menceritakan suatu peristiwa yang terjadi hanya sekali baik di masa sekarang atau di masa lalu. Seperti pada sekuen 66 sampai dengan 81 yang menceritkan bagaimana Komar dan Nuraeni bertemu hingga menikah. Melalui peristiwa yang sifatnya hanya terjadi sekali tersebut Eka Kurniawan ingin memperjelas pesan apa yang ingin disampaikannya. Pada sekuen-sekuen yang memiliki frekuensi singulative sebagian besar menceritakan tentang kekerasan-kekerasan yang dilakukan oleh tokoh-tokoh, seperti pada sekuen 49, 94, dan 123 yang menceritakan kekerasan yang dilakukan oleh Komar. Melalui sekuen-sekuen tersebut dapat dikatakan Eka Kurniawan ingin memperjelas bahwa ada tema kekerasan yang diangkat di dalam lanjut, ketika sekuen-sekuen tersebut diurutkan dan kemudian novelnya. Lebih dihubungkan ditemukan bahwa ada kausalitas diantara sekuen-sekuen tersebut. Seperti pada sekuen 143 dan 16, pembunuhan Anwar Sadat yang dilakukan oleh Margio, yang terjadi karena kecintaan Margio terhadap ibunya yang sering diperlakukan secara kasar oleh Komar sehingga sangat jarang merasa bahagia. Ketika Anwar Sadat mengatakan dia tidak mencintai ibunya Margio merasa sangat marah sehingga dia membunuh Anwar Sadat. Dari penjelasan di atas dapat dilihat bahwa salah satu tema dari novel Lelaki Harimau yang bisa disimpulkan berdasarkan kajian terhadap struktur narasinya adalah bagaimana kekerasan-kekerasan yang dilakukan tokoh dapat menghasilkan kekerasan-kekerasan 65
yang dilakukan oleh tokoh yang lain. Kekerasan yang dilakukan oleh Komar membuat Margio pada akhirnya membunuh Anwar Sadat. Melalui sekuen-sekuen cerita yang penuh dengan kekerasan dan saling memiliki hubungan kausalitas Eka Kurniawan menggambarkan kekerasan yang melahirkan kekerasan tersebut di dalam novelnya. SIMPULAN Lelaki Harimau merupakan novel dengan gaya penceritaan yang tidak runtun. Ketidakruntutan tersebut sengaja dibuat selain untuk meminat pembacanya juga untuk memberikan kejelasan mengenai pesan apa yang ingin disampaikan. Melalui penelitian ini ketidakruntutan pada novel dianalisis dengan mengidentifikasi sekuen-sekuen yang terdapat didalam novel sehingga menghasilkan runtutan cerita yang jelas. Melalui keruntutan cerita tersebut ditemukan bahwa setiap bagian memiliki hubungan sebab- akibat atau kausalitas di dalamnya. Selain itu, dengan urutan cerita yang sudah jelas frekuensi yang paling banyak digunakan juga bisa ditemukan. Pada novel Lelaki Harimau frekuensi singulative banyak ditemukan pada sekuen, ditunjukkan dengan banyaknya peristiwa yang diceritakan hanya sekali. Frekuensi yang bersifat singulative membuat pesan yang ingin disampaikan oleh Eka Kurniawan bisa terlihat dengan jelas. Peristiwa- peristiwa yang terjadi kebanyakan menceritakan tentang kekerasan yang dilakukan oleh tokoh dan frekuensi yang bersifat singulative membantu memperjelasnya. Sekuen-sekuen singulative yang sebagian besar berisi tentang kekerasan dan memiliki hubungan kausalitas dengan sekuen lain yang juga berisi kekerasan membuat penelitian ini menyimpulkan bahwa Eka Kurniawan ingin menggambarkan bagaimana kekerasan hanya akan melahirkan kekerasan di dalam novel ini. Salah satu tujuan dari penelitian ini adalah untuk menunjukkan bagaimana sebuah teori struktural seperti naratif milik Genette bisa digunakan dalam melakukan pemaknaan pada sebuah karya sastra. Pada pengaplikasiannya tentu saja sangat dimungkinkan akan memiliki pemaknaan yang berbeda karena sifat pemaknaan sastra yang subjektif. Oleh karena itu, peniliti menyarankan untuk peneliti selanjutnya yang ingin menggunakan struktural naratif Genette untuk bisa memberikan penjelasan mengenai pemaknannya melalui temuan-temuan dari unsur-unsur naratif di dalam teks berdasarkan teori yang ditawarkan oleh Genette. Selain itu, teori struktural tentunya juga memiliki kekurangan dalam menjelaskan pemaknaan yang lebih mendalam karena hanya didasari dengan apa yang ada di dalam teks. Oleh karena itu, peneliti juga menyarakan kepada peneliti lain untuk memadukan teori struktural ini dengan teori-teori pos-struktural yang bisa membantu penjelasan terhadap pemaknaan yang lebih mendalam. REFERENSI Ambarwati, L. (2018). Novel Seperti Dendam Rindu Harus Dibayar Tuntas Karya Eka Kurniawan: Analisis Alur (Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada). Chichik Try Wijayanti, Panji Kuncoro Hadi, Y. F. (2018). Dominasi laki-laki atas perempuan terhadap kehidupan seksual dalam novel lelaki harimau karya eka kurniawan. Widyabastra. Didipu, H. (2018). Struktur naratif novel Osakat Anak Asmat Karya Ani Sekarningsih (Perspektif naratologi Gard Genette). AKSARA: Jurnal Bahasa Dan Sastra. Ernanda, F. (2018). Nasionalisme dalam film 3 Srikandi karya Imam Brotoseno (kajian naratologi Gerard Genette). BAPALA, 5(2). Guerlac, S., Genette, G., & Lewin, J. E. (1980). Narrative discourse, an essay in method. MLN. 66
Guillemette, L., & Lévesque, C. (2016). Narratology. Retrieved from Kurniawan, E. (2014). Lelaki Harimau. Jakarta: Gramedia. Noviyanti, P. B., & Dermawan, R. N. (2018). Konflik batin tokoh utama pada Novel Lelaki Harimau Karya Eka Kurniawan: pendekatan psikologi sastra. CARAKA, 5(1), 174- 196. Prasetyo, Y., & Haryadi, H. (2017). Kekerasan terhadap tokoh perempuan dalam Novel Seperti Dendam Rindu Harus Dibayar Tuntas dan Lelaki Harimau Karya Eka Kurniawan. Seloka: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 6(2), 152-160. Salehnur, S. (2014). Kausalitas. Jurnal Ushuluddin, (Vol 22, No 2 (2014): Juli-Desember), 224-238. Retrieved from Seli H. Martono; Mandala, Weni, S. (2014). Kausalitas konflik tokoh utama novel saya nujood, usia 10 dan janda. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran, (Vol 3, No 4 (2014): April 2014). Retrieved from Spirkin, A. (1983). Dialectical materialism. Moscow: Progress Publisher. Sufi Ikrima Sa'adah. (2018). Kajian naratologi Genette Dalam Tiga Cerita Pendek Pilihan Kompas Tahun 2000an. BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, Dan Pembelajarannya. Sulistiyana, P. (2013). Representasi kemiskinan dalam novel Jatisaba karya Ramayda Akmal (kajian sosiologi sastra). Bahtera Sastra: Antologi Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(3). Zaimar, O. K. S. (1991). Menulusuri makna ziarah Karya Iwan Simatupang. Jakarta: Intermassa. 67