"MAKNA MEMBERIKAN PERSEMBAHAN YANG BENAR DILIHAT DARI PERSEMBAHAN SEORANG JANDA MISKIN DALAM KITAB MARKUS 12:4 - 44" MARLIANI BUNNA' Instiut Agama Kristen Negeri Toraja Tujuan dari penulisan ini ialah untuk menguraikan makna dari Abstrak: memberikan persembahan yang benar dilihat dari persembahan seorang janda sebagaimana dalam kitab Markus 12:4-44. Dengan melihat realita atau keadaan yang terjadi banyak orang yang memberikan persembahan dengan tidak ikhlas atau hanya sebagai bentuk rutinitas yang dijalankan tanpa memaknai persembahan yang benar kepada Tuhan seperti yang dilakukan oleh seorang janda miskin dalam kitab Markus 12:4-44. Dalam tulisan ini penulis menggunakan pendekatan kualitatif dimana pendekatan kualitatif memuat fenomena atau kejadian yang diamati oleh penulis yang kemudian dipaparkan dalam bentuk kata-kata. Sehingga pendekatan ini memposisikan penulis sebagai instrumen kunci dalam tulisan ini. Dengan pendekatan ini penulis akan memperoleh data mengenai kurangnya pemaknaan bagi anggota jemaat tentang makna dari memberikan persembahan. Kata kunci : Makna, persembahan
Abstract: The purpose of this paper is to describe the meaning of giving a right offering seen from the offering of a widow as in Mark 12:4-44. By looking at the reality or situation that occurs, many people give offerings insincerely or just as a form of routine that is carried out without giving the true meaning of offering to God as was done by a poor widow in Mark 12:4-44. In this paper, the author uses a qualitative approach where the qualitative approach contains phenomena or events observed by the author which are then described in the form of words. So this approach positions the author as the key instrument in this paper. With this approach the author will obtain data regarding the lack of meaning for church members about the meaning of giving offerings. Keywords: Meaning, offering
PENDAHULUAN Memberi bukanlah sesuatu yang mudah untuk dilakukan oleh setiap pribadi, apalagi jika hal itu menyangkut mengenai sesuatu yang teramat berharga dalam kehidupan kita, baik itu berupa materi, bantuan, ataupun apapun itu, apa lagi jika kita menyadari bahwa kita akan menolong seseorang yang tidak memilki hubungan keluarga dengan mereka, akan sangat teramat sulit untuk menolong mereka. Sebagai pribadi yang telah mengimani kekristenan maka kita diharapkan untuk bisa memberi, namun memberi yang dimaksudkan disini adalah kita memberi bukan karena ingin mendapatkan imbalan melainkan karena makna dari member itu sendiri. Menjadi orang-orang yang telah diselamatkan kita seharusnya menyadari bahwa saat kita memberi haruslah kita memberi dengan hati yang tulus serta saat kita member itu adalah bagian dari sebuah pelayanan. Memberikan persembahan adalah sebuah kewajiban bagi setiap umat, sebab itu adalah perintah bagi umat, bahkan Alkitab menegaskan bahwa mengumpulkan persembahan itu perlu. Setiap orang yang memberikan persemabahan haruslah memiliki tujuan yang benar dalam memberikan persembahan itu sendiri, sebab hal itulah yang dikehendaki oleh Allah. itulah mengapa Alkitab menganjurkan kepada setiap orang untuk memberikan persembahan dengan hati yang tulus dan ikhlas, hal ini ingin mengingatkan kepada setiap orang bahwa setiap orang yang telah menerima anugerah didalam Yesus Kristus haruslah mampu untuk mengasihi orang lain dalam kondisi apapun sama seperti Kristus telah mengasihi umatnya. Wright berpendapat bahwa dalam memberikan persembahan tidak didapat ukur dari jumlah dari persembahan yang kita berikan, melainkan menurut yang tersisah yang kita berikan, dalam hal ini bukan jumah uang yang dimaksudkan melainkan bagaimana keikhlasan dari kita, memberikan persembahan haruslah sesuai dengan harta yang kita miliki, member adalah suatu kewajiban.1 Dari pendapat yang diutarakan oleh Wright suatu kesimpulan yang dapat diambil yaitu saat kita memberi haruslah kita memberi dengan hati yang tulus tanpa harus bersungut- sungut. Kitab injil memberikan suatu penjelasan mengenai persembahan dalam bentuk persepuluhan. Dari Persembahan tersebut tidak akan cukup untuk mewakili seluruh kehidupan kita sehari-hari, sebab dalam memberi kita harus memiliki sikap hidup yang benar yakni peduli terhadap sesama yang didukung dengan keadilan. Memberikan persembahan dalam bentuk materi atau uang bukanlah yang paling utama, melainkan hidup dengan benar dihadapan Allah.2 1 Jakob Van Bruggen, Markus Injil Menurut Petrus, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011) 441 2 Thomas Suyasno, Memberi Makna Hidup, (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2009), 103
Memberikan sedekah adalah suatu tindakan yang teramat di sukai oleh Tuhan saat kita memberikannya dengan penuh dengan ke ikhlasan dan ketulusan, seperti halnya yang dilakukan oleh seorang janda miskin, ia memberi dalam kesusahannya, ia tetap berbagi meskipun ia kekurangan, memberi dengan tulus serta ikhlas tentu Tuhan akan menerima persembahan tersebut.3 Dari kisah Kain kita mengetahui suatu pelajaran bahwa Kain memberikan persembahan kepada Tuhan dengan tidak benar, ia berbuat jahat kepada Tuhan, ia menyerahkan sesuatu yang tidak berharga dalam kehidupannya untuk Tuhan itulah mengapa persembahannya tidak diindahkan oleh Tuhan. Sedangkan Habel memberikan persembahannya yang paling baik dan berharga untuk Tuhan, itulah mengapa Tuhan mengindahkan persembahannya.4 Dapat juga lihat dari persembahan yang diberikan oleh Nuh, persembahan yang ia serahkan kepada Tuhan atas penyertaanTuhan kehidupannya, Tuhan mengasihi keluarga Nuh sebab mereka taat pada perintah Tuhan itulah mengapa Tuhan berbaik hati untuk menyelamatkan mereka dari air bah, kemudia Nuh memberikan persembahan kepada Tuhan dengan tulus tanpa bersungut-sungut. 5 Persembahan dapat juga dipahami sebagai persembahan persepuluhan, sebab persemabahan adalah sebuah perintah yng diberikan oleh Allah kepada setiap umat Israel dan persemabahan yang dikumpulkan diambil dari hasil tanah mereka.6 PEMBAHASAN 3 Matthew Henry, Tafsiran Injil Markus, (Surabaya: Momentum Cristian Literature, 2007), 287 4 Ibid, 2014, 5 Matthew Henry, Tafsiran Injil Markus, ( Surabaya : Momentum Cristian Literature, 2014) ,226 6 J.G.S.S. Thomas, Ensiklopedi Alkitab Masa Kini Jilid II, (Jakarta: Yayasan Bina Kasih / OMF, 2000),252
1. Memberi persembahan berdasarkan Injil Markus 12:41-42 Dalam injil Markus 12:41-42, Yesus ingin mengungkapkan bahwa para ahli taurat melakukan suatu pekerjaan agar dapat dilihat oleh orang lain, dalam hal ini Yesus tidak menjatuhkan para ahli taurat melainkan Ia ingin memperlihatkan kepada semua murid-muridnya agar mereka tidak mengikuti perilaku seperti itu. Serta Yesus juga memberi peringatan kepada mereka agar tidak mudah untuk terpengaruh terhadap ajaran para ahli tauran dan juga orang-orang saduki. Kajian exegesis tentang Markus 12:41-44 Pada saat Yesus mengamati orang-oang yang memberikan persembahan baik orang kaya maupun orang miskin dalam bait Allah, kemudia dia mengamati seperti apa cara orang kaya dan seorang janda miskin dalam memberikan sebuah persemabahan, jadi pada ayatnya yang ke 41-42 memberikan penjelasan mengenai sikap orang kaya dan janda miskin dalam memberikan persembahan, dapat kita lihat dalam bebera poin : a) Orang kaya memberi persemabahan dalam jumlah yang teramat besar ( ayat 41) Kata member dalam bahasa Yunani mengunakan kata Ballo dalam bentuknya Verb Indicativ Present Activ, orang ketiga singular, yang artinya kata kerja yang sedang dilakukan dengan cara aktif, dengan arti membuang, melempar,menebarkan , menunjukkan, membaringkan , memasukkan, dan mengayunkan.7 Sedangkan jumlah yang besar yang dimaksudkan dalam dalam bahasa Yunani memakai kata Pleoion atau pleou yang artinya lebih banyak, dan lebih besar, yang lain, sisahnya, kebanyakan dan bermacam- macam.8 Jadi dapat disimpulkan bahwa persemahan yang berikan atau diserahkan oleh orang-orang kaya dalam bait Allah pada saat itu dalam jumlah yang besar atau banyak dari persembahan yang lainnya.9 Sikap yang diperlihatkan oleh Tuhan Yesus pada ayatnya yang ke 41 yaitu, untuk memperlihatkan orang-orang kaya yang memberikan persembahan dalam jumlah yang besar, disini Yesus ingin memperlihatkan kepada setiap murid bagaimana cara setiap orang dalam memberikan persembahan.10 Kemudian pada ayatnya yang ke 42 menjelaskan bahwa ada banyak orang kaya yang memberikan persembahan dan juga seorang janda miskin, orang kaya memberikan persembahan dalam jumlah yang besar sedangkan seorang janda miskin memberikan dua peser yaitu satu duit, persembahan yang diberikan oleh janda miskin itu tidak dapat melebihi beberapa jumlah uang receh yang diberikan yang terletak didalam bait Allah pada saat itu.11 7 Hasan Sutanto, Perjanjian Baru Interlinear Yunani- Indonesia dan Konteksi Perjanjian Baru Jilid 1, 140 8 Ibid, 660 9 Roger L. Omanson dan John Ellington, Penafsiran Alkitab Injil Markus, 508 10 Matthew Hendry, Tafsiran Injil Markus, 286 11 Jakob Van Bruggen, Markus Injil Menurut Petrus, 443-444
b) Janda Miskin memberikan dua peser dalam ayat ke 42 Pada ayatnya yang ke 42 Yesus mengatakan bahwa persebahan yang diberikan oleh janda miskin hanya sebesar dua peser uang logam yang tipis, dari semua persembahan persembahan inilah yang paling sedikit namun Yesus mengatakan bahwa persembahan inilah yang paling besar, sebab janda memberikan persembahan dengan tulus bahkan dalam kesusahannya ia masih dapat memberikan persembaha tesebut, ia memberikan semua yang ada pada dirinya kepada Tuhan.12 Kisah dari persembahan seorang janda miskin ini sangatlah mendapatkan perhatian khusus dari Tuhan Yesus, Tuhan Yesus tidak mempehatikan seberapa jumlah yang di berikan melainkan ia melihat kualitas ataupun keikhlasan kita dalam memberikan persembahan. Besarnya persembahan janda miskin itu yaitu dua peser, dan dalam mata uang orang Yahudi sebesar satu peser yang disebut satu Lepton, dalam mata uang orang Yunani satu Leptos, sedangkan dalam mata uang Roma 0,5 Quadrans, sedangkan jika dirupiahkan sebesar 2,500, jadi dua peser sebesar 5.000.00 (lima ribu).13 Bagi janda tersebut jumlah uang tersebut teramatlah berharga pada masa itu, jumlah yang ia persembahkan adalah upahnya dalam sehari, artinya dari upahnya itu bisa ia gunakan untuk hidup dalam sehari, tetapi ia memilih untuk memberikan semuannya kepada Tuhan, hal inilah yang menarik perhatian Yesus, janda tersebut memberikan semua yang dimilkinya tanpa berfikir bahwa ia dalam kesusahan (Markus 12:44).14 Dalam bahasa Yunani dua peser berasal dari kata Lepton yang berasal dari kata Leptos yang berarti logam kecil yang berasal dari tembaga yang memilki nilai 1/28 dari upah rata sehari, jadi dua peser yang ada pada pasal 42 menunjukkan berapa jumlah persembahan yang diberikan oleh janda miskin tersebut , ungkapan ini dapat diartikan menjadi dua logam yang kecil yang nilainya kecil atapun sedikit, jadi dapat disimpulkan bahwa pada ayat ini persembahan yang diberikan oleh janda tersebut teramat sedikit jumlahnya.15 Pada ayatnya yang ke 42 Yess juga ingin mengajarkan kepada murid-muridnya bahwa janda ini memberikan apa yang ia miliki bahkan dalam kekurangannya ia masih memberi bahkan yang ia berikan, sebenarnya tidak cukup untuknya namun denagn kerelaan ia memberikan semuanya kepada Tuhan dan persembahan itu lebih besar dari semua persembahan yang dikumpulkan oleh orang-orang kaya.16 c) Penilaian Tuhan Yesus Setelah Yesus memperhatikan bagaimana sikap yang diperlihatkan oleh orang kaya dan juga janda miskin dalam memberikan persembahan. Yesus tidak hanya melihat seberapa banyak apa yang mereka persembahkan 12 William Barcly, Pemahaman Alkotab Setiap Hari Injil Markus, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008), 503-504 13 Blngman Sirait, Menajdi Manusia Sempurna, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011),179 14 Ibid, 180 15 Rogen L. Omanson dan John Ellington, Penafsiran Alkitab Injil Markus,108 16 Matthew Hendry, Tafsiran Injil Markus, 286
melaikan Ia melihat bagaimana sikap kerelaan dari pada mereka dalam memberikan persembahan, sehinga pada ayatnya yang ke 43 dan 44 membahas tentang sikap atau tanggapan Yesus mengenai persembahan yang diberikan oleh setiap orang. sehingga terdapat tiga tanggapan atau yang menjadi penilaian Yesus kepada mereka, yaitu: 1) Sesungguhnya Janda Miskin memberi lebih banyak, Ayat 43 seorang janda Miskin yang Yesus memberikan persembahan itu lebih banyak dibanding persembahan yang diberikan oleh orang kaya , pada ayat 43- 44 didalamnya dikatakan bahwa persembahan yang diberikan oleh seorang janda lebih besar daripada persembahan yang lainnya, janda miskin itu memberikan dalam kesusahannya , artinya bahwa ia memberikan semua yang ia miliki tanpa memikirkan kehidupannya untuk selanjutnya, berbeda dengan orang- orang kaya memberikan dalam keberadaannya, mereka memberikan tapi mereka masih menyisahkan bahkan lebih banyak dari apa yang ia persembahkan kepada Tuhan, bahkan Calvin berpendapat bahwa Tuhan sangat memuji serta mengagumi kesederhanaannya sebab ia melupakan atau menomorduakan kebutuhannya untuk membuktikan kepada Tuhan bahwa ia mengasihi Tuhannya.17 Pada ayanya yang ke 44 memperlihatkan sikapnya yang teramat luar biasa dimana ia memberikan apa yang eramat berharga dalam kehidpannya hal inilah yang ingin disampaikan kepada setiap murid .18 memberikan penilaian bahwa 2) Orang Kaya member dalam kelimpahannya, ayat 44 Kelimpahan dalam bahasa Yunani yaitu Perisseuontos yang berasal dari kata Perisseuo, yang artinya berkelebihan, berlimpah-limpah, berlebihan, arti dari berkelimpahan merujuk pada harta milik yang lebih dari cukup ata berlimpah, jadi orang kaya hanya memberikan sebagian kecil dari harta yang mereka miliki yang banyak itu, artinya bahwa mereka memilki uang yang lebih dari apa yang mereka persembahkan.19 Jadi dapat disimpulkan bahwa janda miskin itu memberikan pesembahan itu bukan karena ia memilki cukup bayak harta melainkakn karena ia memilki hati yang ikhlas serta mulia untuk mempersembahkannya kepada Tuhan, suatu pelajaran yang teramat penting bahwa janda itu memberikan dari kekurangannya, artinya bahwa dalam situasi susahpun ia masih bisa berbagi, berbeda dari pemberian orang kaya yang member dari kekayaannya, tetapi pemberian janda ini menuntut segalanya dari padannya.20 Kajian Teologis dari Markus 12:41-44 Adapun kajian eologis dari Markus 12:41-44, yaitu: 17 M.H. Bolkostein, Kerajaan Yang Terselubung,(Jakarta:BPK Gunung Mulia, 2005), 253 18 Stefanus Leks, Tafsiran Injil Markus, 400 19 Rogen L. Omanson dan John Ellington, Penafsiran Alkitab Markus, 510 20
1) Sikap dalam memberikan persembahan berdasarkan penilaian Tuhan Yesus Dalam memberikan persembahan haruslah meyakini dalam hati bahwa kita memberi persemabahan karena Tuhan, bukan karena ingin dipuji oleh orang lain, melainkan untuk kemuliaan Tuhan semata. Pada saat memberikan persembahan yang paling terbaik itu juga adalah tanda bahwa kita menyerahkan diri kita kepada Allah, member adalah ungkapan yang paling nyata kepada Tuhan, apa yang menjadi milik Tuhan patutlah untuk diserahkan kepada Tuhan.21 Dari pernyataan diatas dikatakan bahwa persembahan adalah bentuk penerahan yang paling nyata kepada Allah, bukan hanya dalam bentuk materi melainkan mecakup kehidupan setiap pribadi. Persembahan yang nyata adalah peresmbahan yang diberikan dengan kerelaan tanpa bersungut-sungut dan sikap ingin di puji oleh orang lain. 2) Persemabahan janda miskin lebih banyak, ayat 43 Pada ayatnya yang ke 43, adalah bentuk penilaian atau tanggapan Yesus terhadap persembahan janda miskin, Ia mengatakan bahwa sesungguhnya persembahan dari janda miskin ini lebih banyak dibandingkan persembahan orang kaya, disitu Yesus mengatakan bahwa persemabhan janda miskin ini lebih besar, kaena ia memberikan yang ada pada dirinya tanpa memikirkan kehidupannya. Meskipun jumlahnya tidak seberapa namun ia member dalam kekurangannnya bahkan menomorsatukan pelayanan bagi Tuhan, hal ini ingin Yesus perlihatkan kepaa murid-muridnya bahwa jangan menilai seseorang hanya lewat penampilannya saja.22 3) Orang kaya membeikan persemahan dalam kelimpahan, ayat 44 Pada ayat ini terdapat perbedaan antara persemabahan janda miskin dan kaya dilihat dari kualitas dari persemabhan mereka, memenag benar bahwa orang kaya memberikan perse,bahan dalam jumlah yang sangat besar sedangkan janda miskin itu memberikan dua peser dan tentu jumlah atau nilai dari pada uang itu teramatlah kecil bahkan tidak sebanding dengan persembahan orang kaya tersebut, namun bukan itulah yang diinginkan oleh Tuhan, dari persembahan seorang janda itulah yang paling sempurna karena dia menyerahkan semua yang ada padanya sedangkan si kaya memberi hanya sebagan dari hartanya.23 Tujuan memberi persembahan Dalam kitab perjanjian lama juga menyinggung tentang kewajiban setiap umat untuk memberikan persembahan serta memberikan persepuluhan, dengan bertanggung jawab, dari hasil pekerjaan mereka, persembahan yang mereka digunakan sebagai nafkah bagi kaum Lewi. Maksud dari persepuluhan itu agar para imam dan orang lewi tidak merasa kekurangan serta mereka mengaajarkan kepada 21 Benny Hinn, Jalan Alkitabiah Menuju Berkat,(Jakarta: Imanuel Publishing House, 2006), 113 22 Elisa B. Surbakti, Benarkah Yesus Juruselamat Universal (Jakarta:BPK Gunung Mulia, 2005), 85 23 Rex A. Pai, Harta Karun Dalam Doa,(Yogyakarta: Kanisius,2009), 251
umat Israel untuk menaati Hukum Taurat.24 Dar penjelasa ini kita dapat menarik sebuah pemahaman bahwa segala sesuatu yang kita miliki patutlah untuk kita persembahkan kepada Tuhan sebagai kemuliaan-Nya, serta kita harus memilki motivasi yang benar dalam memberikan persembahan , bukan karena kita ingin dipuji oleh orang lain. PENUTUP Dari pembahasan diatas maka dapat disimpulkan bahwa makan dalam memberikan persembahan masih kurang dipahami oleh sebagian orang. Sehingga banyak orang yang salah memaknai persembahan yang ia berikan. Banyak orang yang memberikan persembahan tetapi hanya sebagai bentuk rutinitas yang dilakukan dan hanya dilakukan sebagai bentuk saingan tanpa memaknai persembahan yang sesunggungnya. Belajar dari kisah seorang janda yang memberikan dengan keiklasan tanpa melihat pada dirinya. Namun, ia dengan sungguh memberikan persembahannya kepada Tuhan meskipun dalam kekurangan. DAFTAR PUSTAKA Barcly, William, 2008 Pemahaman Alkotab Setiap Hari Injil Markus, Jakarta: BPK Gunung Mulia Bruggen, Van Jakob, 2011. Markus Injil Menurut Petrus, Jakarta: BPK Gunung Mulia Hendry, Matthew Tafsiran Injil Markus, 286 Henry, Matthew 2007 Tafsiran Injil Markus, Surabaya: Momentum Cristian Literature Hinn, Benny, 2006. Jalan Alkitabiah Menuju Berkat, Jakarta: Imanuel Publishing House 24 Hen Ten Napel, Jalan Yang Lebih Utama Etika Perjanjian Baru,( Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2006), 53
Ibid, 2014 Ibid, 660 Ibid, 180 Leks, Stefanus Tafsiran Injil Markus M.H. Bolkostein, M. H 2005. Kerajaan Yang Terselubung, Jakarta:BPK Gunung Mulia Napel, Hen Ten, 2006. Jalan Yang Lebih Utama Etika Perjanjian Baru, Jakarta: BPK Gunung Mulia Omanson Roger dan Ellington John, Penafsiran Alkitab Injil Markus Pai, A. Rex, 2009 Harta Karun, Dalam Doa,Yogyakarta: Kanisius Sirait, Blgngman, 2011. Menajdi Manusia Sempurna, Jakarta: BPK Gunung Mulia Surbakti, B. Elisa. 2005. Benarkah Yesus Juruselamat Universal Jakarta:BPK Gunung Mulia Sutanto, Hasan, Perjanjian Baru Interlinear Yunani- Indonesia dan Konteksi Perjanjian Baru Suyasno, Thomas, 2009 Memberi Makna Hidup, Jakarta: Prestasi Pustaka Thomas, J.G.S.S, 2000 Ensiklopedi Alkitab Masa Kini Jilid II, Jakarta: Yayasan Bina Kasih