AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 AL-BASIRAH Journal Homepage: ةيرصبلا Penguasaan Tatabahasa Arab dalam Kalangan Pelajar Asasi Universiti Awam Malaysia Wan Rohani Wan Mokhtar1 Mohd Zaki Abd. Rahman2 Mohamad Azrien Mohamed Adnan3 Nor Hazrul Mohd Salleh4 ABSTRAK Pembelajaran bahasa Arab di Malaysia bukan sahaja sebagai bahasa ilmu bahkan sebagai bahasa komunikasi. Oleh itu pembelajaran bahasa Arab perlu diberi perhatian. Antara perkara yang perlu dititikberatkan dalam pembelajaran bahasa Arab ialah aspek tatabahasa kerana penguasaan tatabahasa Arab merupakan salah satu faktor mempengaruhi penguasaan kemahiran bahasa Arab. Tujuan kajian ini dijalankan adalah untuk mengenalpasti tahap penguasaan pelajar Asasi Universiti Awam terhadap tatabahasa Arab serta mengkaji faktor mempengaruhi penguasaan tersebut. Selain itu kajian ini juga untuk mengemukakan cadangan kaedah pengajaran dan pembelajaran tatabahasa Arab yang berkesan. Kajian ini merupakan kajian kuantitatif. Soal selidik dan ujian penguasaan tatabahasa Arab digunakan untuk mengukur penguasaan tersebut. Responden dalam kajian ini terdiri daripada lepasan SPM yang berjaya memasuki Asasi Universiti Awam Malaysia. Analisis deskriptif digunakan untuk melihat tahap pengusaan pelajar. Hasil kajian didapati penguasaan tatabahasa Arab dalam kalangan pelajar Asasi Universiti Awam Malaysia berada pada tahap sederhana. Kata kunci : Penguasaan, tatabahasa Arab, Pelajar Asasi LATAR BELAKANG KAJIAN Bahasa Arab sangat penting kerana ia merupakan bahasa perlembagaan dari langit yang perlu dibaca oleh setiap individu bergelar muslim kerana perintah dan syari'at yang terkandung dalam perlembagaan ini ditulis dalam bahasa Arab. Oleh kerana setiap muslim perlu memahami dan mengamalkan syari'at ini, mereka perlu memahaminya terlebih dahulu dan tiada cara lain untuk memahami setiap suruhan dan larangan yang terdapat dalam perlembagaan agung ini melainkan dengan memahami bahasa Arab. 1 Wan Rohani Wan Mokhtar, MA, Calon PhD, Fakulti Bahasa & Linguistik, Universiti Malaya. 2 Mohd Zaki ABd Rahman, PhD, Pensyarah Kanan, Fakulti Bahasa & Linguistik, Universiti Malaya. 3 Mohamad Azrien Mohamed Adnan, PhD, Guru Bahasa Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya. 4 Nor Hazrul Mohd Salleh, PhD, Guru Bahasa Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya. 23
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul Selain daripada tujuan memahami ajaran Islam, penggunaan bahasa Arab adalah untuk komunikasi di mana penggunaannya pada masa sekarang bukan sahaja sebagai bahasa yang digunakan oleh penduduk di negara Arab, bahkan penggunaan bahasa Arab digunakan secara meluas di negara Islam yang lain seperti Malaysia. Penitikberatan terhadap pembelajaran bahasa Arab di Malaysia dapat dilihat begitu ketara apabila secara rasminya bahasa ini dimasukkan dalam kurikulum pendidikan Malaysia sebagai bahasa asing. Ia diajar di sekolah sebagai salah satu mata pelajaran bukan sahaja di sekolah aliran Arab bahkan sebagai mata pelajaran wajib di Sekolah Berasrama Penuh Dan Institusi Pengajian Tinggi.5 Memahami dan menguasai bahasa Arab memerlukan memahami beberapa aspek penting sama ada aspek tatabahasa, balaghah, mufradat dan sebagainya. Tatabahasa merupakan satu cabang ilmu bahasa Arab yang sangat penting kerana tujuan mempelajari tatabahasa Arab adalah untuk memperbetulkan lidah daripada berlaku kesalahan dalam percakapan dan pembacaan serta memperbetulkan penulisan. Untuk mengelak daripada melakukan kesilapan dalam penggunaan bahasa Arab maka perlu mengambil berat terhadap tatabahasa Arab, kerana tujuan kemunculan ilmu tatabahasa Arab adalah untuk memperbetukan bahasa. Oleh itu, pengamal al-Qur'an dan al-Hadith sangat memerlukan kefahaman yang mendalam terhadap tatabahasa Arab agar dapat memahami kandungan syari'at yang terkandung dalam dua sumber asal yang ditulis dalam bahasa Arab. Tatabahasa Arab memainkan peranan penting dalam menentukan maksud ayat, dengan bertukar baris perkataan dan berubah i'rÉb makna atau maksud ayat akan berubah. Untuk menentukan sesuatu i'rÉb perkataan dalam ayat bergantung kepada ilmu tatabahasa Arab. Oleh itu, tatabahasa Arab perlu mendapat perhatian daripada pihak berkaitan. Mengambil berat terhadap tatabahasa Arab bermaksud mengambil berat terhadap sukatan, teknik pengajaran, guru dan penilaian serta memberi fokus terhadap apa sahaja isu-isu yang ada hubungkait dengan tatabahasa Arab. Kesilapan dalam menentukan struktur ayat bahasa Arab mengundang kesilapan dalam memahami dan mentafsirkan teks dan kejelasan tentang perkara tersebut membantu pelajar terutamanya pelajar aliran agama yang sentiasa menggunakan rujukan bersumberkan bahasa Arab dalam memahami teks yang dibaca dengan tepat dan betul. Oleh itu, pentingnya mempelajari tatabahasa bahasa Arab supaya dapat menggunakannya dengan betul mengikut kaedah yang ditetapkan oleh sarjana bahasa Arab lebih-lebih lagi bagi tujuan memahamai apa yang terkandung dalam al-Qur'an. Terdapat kelemahan tatabahasa Arab dalam kalangan pelajar sekolah mahupun universiti antaranya dalam menentukan ayat bahasa Arab dan membinanya khususnya semasa mengarang. Pelajar terpengaruh dengan sistem bahasa ibunda serta keliru dalam pembentukan ayat yang betul dan sesuai dalam tulisan mereka. Satu kajian di Fakulti Pengajian al-Qur'an dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia mengenai tahap pengetahuan membina frasa nama bahasa Arab. Kajian tersebut mendapati hanya 10% sahaja pelajar yang boleh mengeluarkan ayat dari petikan yang diberikan.6 Antara aspek tatabahasa Arab yang lain yang tidak mampu dikuasai oleh pelajar adalah dalam menguasai kata kerja bahasa Arab. Pelajar lemah dalam membezakan antara pola-pola kata kerja, perubahan makna dengan penambahan huruf serta perubahan kata kerja dari sudut 5 Jassem, Ali Jassem, An Error Analysis Of The Verb Phrase: A Case Study Of The Writing Of Fourth Year Literary Stream Students At Kuala Lumpur Religious Secondry School. Tesis Phd. Bangi: Fakulti Pendidikan (UKM, 1999). 6 Samah, R.. Pembinaan Ayat Bahasa Arab Dalam Kalangan Lepasan Sekolah Menengah Agama Arabic Sentences Construction Among The Islamic Religious School Graduates. GEMA Online Journal of Language Studies, 12, 2012, 555-569. 24
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 bilangan dan gender7. Selain itu, pelajar juga lemah dalam menguasai al-nawasikh serta tidak memberi tumpuan yang mendalam terhadap tajuk al-marfË'Ét, almajrËrÉt dan al-mansËbÉt di mana tajuk-tajuk ini amat penting dalam pengajian tatabahasa Arab8 Kesalahan tatabahasa adalah kesalahan yang berlaku dalam struktur ayat. Ayat yang lengkap dan sempurna merupakan ayat yang tidak terdapat kesalahan tatabahasa. Kesalahan tatabahasa merangkumi kesalahan dari segi i'rab (fleksi), penggunaan ganti nama (ريمضلا), penggunaan isim kata nama hubung )لوصوملا مسلاا), penggunaan huruf kata kerja ( فورح ةعراضمل ), penggunaan kata nama tungal, duaan dan plural (عمجلاو ىنثملاو درفملا), penggunaan gender (ثنؤملاو ركذملا) dan penggunaan alif dan lÉm pada kalimah (فيرعتللاا)9. Penguasaan tatabahasa Arab yang mantap mampu melahirkan pelajar yang berkemahiran tinggi dalam keempat-empat kemahiran. Tanpa kefahaman yang mendalam dalam bidang tatabahasa Arab boleh mengundang kesalahan dalam menggunakan bahasa ini.10 ا Berdasarkan kajian dan keterangan di atas jelas membuktikan bahawa pelajar melakukan kesalahan dalam aspek tatabahasa Arab terutamanya semasa menggunakannya dalam kemahiran menulis. Oleh itu, kajian ini adalah untuk mengetahui tahap penguasaan pelajar Asasi terhadap aspek tatabahasa yang telah dipelajari semasa mereka berada di sekolah Menengah. Apakah mereka memahami dan menguasai tatabahasa tersebut dengan baik atau mereka tidak mampu menguasainya sehingga menyebabkan mereka melakukan kesalahan dalam penulisan sama ada dalam membentuk ayat lengkap atau dalam menulis karangan. Diharapkan dengan kajian ini dapat melihat kekuatan dan kelemahan pelajar Asasi terhadap tatabahasa Arab serta merungkai faktor penyebab kelemahan dan kekuatan tersebut, disamping mencadangkan kaedah pengajaran yang boleh membantu meningkatkan kefahaman pelajar terhadap tatabahasa Arab sehingga mampu mengurangkan kesalahan penggunaan tatabahasa yang sering digunakan dalam penulisan mereka kerana pelajar di peringkat Asasi akan menulis, mengarang dan mengunakan bahasa Arab dalam pengajian mereka di peringkat yang lebih tinggi. Kesalahan tatabahasa dalam kalangan mereka boleh diperbaiki pada peringkat Asasi lagi agar kesalahan ini tidak menjadi semakin ketara dalam peringkat pengajian yang lebih tinggi. PENGUASAAN TATABAHASA ARAB Tatabahasa Arab disebut dalam bahasa Arab sebagai ilmu Qawɑid al-Lughah al-Arabiyyah. Penamaan ini memperlihatkan tatabahasa Arab merangkumi dua elemen iaitu morfologi dan sintaksis, kedua-dua elemen ini mempunyai hubung kait antara satu sama lain. Dua perkara ini sangat penting dalam bahasa Arab dan perlu dikuasai oleh pengamal bahasa Arab supaya tidak melakukan kesalahan dalam penggunaannya sama ada dalam pembacaan, penulisan mahupun pertuturan. Nahu atau sintaksis bermaksud satu cabang ilmu linguistik yang mengkaji tentang peraturan dan susunan kata dalam sesuatu ayat. Ia merupakan satu cabang ilmu bahasa yang mengkaji secara mendalam bentuk, struktur dan binaan sesuatu ayat. Sintaksis juga dimaksudkan sebagai susunan kata-kata dalam sesuatu rangkaikata atau ayat yang 7 Hashim Mat Zain.. Penguasaan kata kerja bahasa Arab di kalangan pelajar sekolah menengah: satu kajian kes. Tesis sarjana yang tidak diterbitkan. Kuala Lumpur (Universiti Malaya, 2009). 8 Nurillah binti 'Abdullah Hassim, Penyalahgunaan al-Nawasikh Dalam Kalangan Pelajar Sekolah Menengah Agama Negeri Pahang, Tesis Master UIAM Kuala Lumpur, 2005. 9 Muslikhah, Z. Analisis Kesalahan Buku Contoh-contoh Pidato 3 Bahasa Karangan Muhammad Azhar. SKRIPSI Jurusan Sastra Arab-Fakultas Sastra UM, 2014. 10 Ali Ahmad MadkËr, TadrÊs FunËn al-Lughah al-'Arabiyyah. Kaherah (Dar al-Fikr al-Arabiyy, 2002). 25
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul membentuk klausa dan frasa11. Jadi, sintaksis merupakan suatu kajian tentang hukum atau rumus tatabahasa yang mengkaji kaedah pengabungan dan penyusunan perkataan untuk membentuk ayat dalam sesuatu bahasa. Dalam bahasa Arab, sintaksis atau nahu ditakrifkan sebagai kaedah atau rumus yang dengannya dapat digunakan bahasa dengan betul, walaupun tanpa menggunakan istilah yang khusus.12 Antara objektif pengajaran nahu adalah untuk menjaga lidah dan pena daripada melakukan kesilapan, menjadikan pelajar mempunyai kekuatan pemerhatian dan berfikir secara logik dan teratur selain daripada kecekapan membuat kesimpulan dan penilaian dalam menghasilkan struktur bahasa yang betul dan memberikan pelajar kemampuan untuk mempraktik peraturan-peraturan bahasa dalam komunikasi dan penulisan, menggunakan struktur bahasa yang pelbagai dalam kehidupan serta nenjadikan tatabahasa sebagai asas untuk dijadikan panduan dan ikutan. Ini adalah kerana hanya dengan memerhati, mengikut dan menghayati penggunaan tatabahasa yang betul yang akan menghasilkan bahasa yang tepat.13 Manakala Morfologi pula merupakan satu ilmu mengenai kaedah yang dengannya dapat mengetahui keadaan bentuk perkataan dan juga keadaan-keadaan yang bukan i'rÉb dan bina'14. Maksudnya ilmu morfologi merujuk kepada ilmu tentang hukum pembinaan sesebuah perkataan yang terdiri daripada beberapa huruf. Huruf ini antaranya merupakan huruf asal atau tambahan. Ilmu ini boleh dibahagikan kepada dua iaitu; pertama, perubahan pola sesuatu perkataan kepada pola yang lain berdasarkan makna yang dikehendaki. Contohnya, perubahan daripada pola masdar kepada pola kata kerja lampau (يضام), dan kata kerja kini (عراضم) dan lain-lain lagi. Kedua: perubahan huruf dalam binaan sesebuah perkataan yang tidak melibatkan perubahan makna tetapi disebabkan oleh berlakunya 'ibdal, hazf, qalb dan idgham.15 Ilmu nahu dan saraf dikenali sebagai tatabahasa bahasa Arab. Hubungan antara dua ilmu ini sangat erat. Walau bagaimanapun, kajian tentang nahu telah mendominasi kajian tentang saraf sehingga ada yang tersilap faham bahawa yang dimaksud dengan tatabahasa Arab adalah ilmu nahu sahaja. Hubungan di antara ilmu nahu dan saraf sangat berkait rapat. Sejak awal lagi para ulama' nahu Arab telah membicarakannya secara bercampur dalam kitab mereka dan memberi perhatian sepenuhnya terhadap dua ilmu ini serta tidak memisahkan di antara keduanya sebagaimana yang ditampilkan dalam kitab Sibawaih karangan Sibawaih, kitab al- Muqtadab karangan al-Mubarrid, kitab al-KhasÉ'is Wa al-Munsif karangan Ibnu Jinni dan lain-lain lagi. Kesemua kitab tersebut membincangkan nahu dan saraf16 Begitulah dengan para ilmuan bahasa masa kini, mereka juga membicarakan ilmu tersebut dalam satu bahagian yang dinamakan dengan grammar. Pandangan yang muktamad dalam ilmu nahu dan saraf adalah ilmu saraf dikira sebagai pendahulu atau langkah permulaan bagi ilmu nahu. Ilmu saraf bukan merupakan tujuan atau matlamat, tetapi ia adalah cara atau jalan ke arah mempelajari ilmu nahu.17 Ini bererti, hasil daripada perbahasan saraf tidak mempunyai nilai selagi tidak dimanfaatkan untuk digunakan dalam konteks penstrukturan ayat. Mengenai penguasaan tatabahasa Arab pula, ilmuan telah mentakrifkannya dalam pelbagai konsep. Antaranya, menguasai tatabahasa Arab adalah dengan dapat menggunakan 11 Kamus dewan edisi 4 (2007). 12 Taib Pa. Dasar-dasar Utama Pengajaran Nahu Arab Di Malaysia. Tajuk sisipan daripada buku (Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Arab di Malaysia, 2006 ). 13 Hassan ShahÉtah. Ta'lÊm al-Lughat al-'Arabiyyat Bayna al-NazariyyÉt Wa al-TatbÊq. Cairo (Dar Lubnaniyat Wa al-Misriyyat, 1992) h 201-201 14 Al-ḤamalÉwÊ, Aḥmad bin Muḥammad bin Aḥmad. Syarh al-'Arf FÊ Fann al-Ṣarf. Beirut (DÉr al-Kutub al- 'Ilmiyy, 2002) 15 Al -Ghalayini, Mustafa, Jami' DurËs Al-Arabiyyah, , Beirut, Lubnan (al-Maktabah al-'Asriyyah, 1998) 16 Hanafi Dolah, 'Ilm al-Sarf al- Mutaqaddim Li AgrÉd 'Ilmiyyat. UIAM, (2004), h.14-15). 17 Kamal Bashar, DirÉsÉt Fi 'Ilmi al-LughÉt. Kaherah (DÉr al-Ma'Érif, 1970). 26
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 nahu yang betul walaupun tidak mengetahui istilah-istilah tertentu dalam ilmu nahu itu sudah dianggap mereka mengetahui nahu. Meguasai bahasa Arab juga bukan dengan cara mengetahui i'rÉb perkataan kerana ilmu nahu telah berubah peranannya daripada hanya diberi penekanan terhadap i'rÉb atau dengan maksud lain hanya mengkaji kedudukan perkataan dalam ayat sebagai mana ditekankan oleh sarjana tradisional kepada penekanan terhadap beberapa aspek merangkumi kaedah memilih kata, frasa dan klausa untuk penggunaan yang tepat dalam ayat termasuk hubungannya dengan ayat lain18. Jadi, mengikut pandangn ini, penguasaan tatabahasa bukan lagi menguasai tajuk atau istilah yang terdapat dalam tatabahasa atau dengan hanya mengetahui kedukan dan baris dalam ayat tetapi merangkumi penguasaan dalam pelbagai aspek dan mampu menggunakannya dalam ayat sama ada pertuturan atau penulisan serta mampu memahami teks yang ditulis dalam bahasa Arab. Perbincangan di atas menunjukkan bahawa ilmu nahu dan saraf sangat penting dan perlu diberi perhatian oleh pelajar agama dan pelajar bahasa Arab kerana kedua-duanya adalah nadi kepada ilmu bahasa Arab. Kelemahan menggunakan nahu dan saraf mengundang kesilapan dalam memahami ayat yang dibaca atau ditulis. Menguasai nahu adalah bukan lagi dengan kemampuan mendefinasikan istilah nahu atau mengetahui kedudukan perkataan dalam ayat dan mengi'rabkannya, bahkan menguasai nahu atau tatabahasa lebih kepada kecekapan, kelancaran serta mahir dalam menggunakan apa yang telah dipelajarai serta mampu menggunakannya dengan baik dalam memahami teks, berkomunikasi dan penulisan. Penguasaan tatabahasa Arab dalam konteks kajian ini adalah penguasaan seorang pelajar terhadap setiap tajuk tatabahasa Arab yang diuji sehingga satu tahap yang baik dan ke atas serta melepasi tahap sederhana dan lemah mengikut julat markah yang ditetapkan METODOLOGI KAJIAN Kajian ini dijalankan menerusi kaedah tinjauan yang merupakan prosedur penyelidikan kuantitatif. Kaedah ini dipilih berdasarkan reka bentuk kajian tinjauan dapat memberikan perihal fenomena dan tahap penguasan tatabahasa Arab dalam kalangan pelajar. Kajian ini bertujuan melihat tahap penguasan tatbahasa Arab dalam kalangan pelajar Asasi Universiti Awam. Jesteru, populasi kajian terdiri daripada lepasan SPM yang berjaya memasuki peringkat Asasi di Universiti Awam Malaysia yang menawarkan kursus bahasa Arab. Pemilihan mereka ini disebabkan jarang terdapat kajian yang melibatkan kumpulan ini dan mereka ini telah mempelajarai tatabahasa Arab di peringkat sekolah selama 5 tahun. Mereka telah melalui sistem peperiksaan utama seperi PMR dan SPM, mereka juga telah melalui pembelajaran nahu dan saraf serta mempunyai maklumat tentang perkara asas tatabahasa Arab. Selain itu, pelajar di peringkat Asasi juga mengambil kursus bahasa Arab sebagai persediaan untuk pengajiann di peringkat ijazah di mana peringkat ini memerlukan pemantapan dari aspek kemahiran bahasa Arab untuk memahami ilmu dalam bidang dan pengkhususan tertentu seperti Syari'ah dan Usuluddin di mana kebanyakan bahan rujukannya dalam bahasa Arab. Populasi dalam kajian ini adalah seramai 850 orang. Berdasarkan jadual Krejcie dan Morgan (1970)19, bagi populasi seramai 850 orang, sampel kajian yang diperlukan adalah seramai 265. Oleh itu responden dalam kajian adalah seramai 265 orang. Intrumen kajian yang digunakan dalam kajian ini adalah soal selidik dan soalan ujian penguasaan tatabahasa Arab. Soal selidik dibahagikan kepada 2 bahagian iaitu bahagian pertama mengenai latar belakang responden dan bahagian kedua adalah pandangan responden 18 Mujawir, Muhammad Salahuddin 'Ali. TadrÊs al-Arabiyyat Bi al-Marhalat al-Ibtida'iyyat: AsÉsuhu Wa TatbiqÉtuhË (DÉr al-Qalam,1983). 19 Krejcie, Robert V. dan Daryle W. Morgan. 1970. Ditermining Sample Size for Research Activities, Educational and Psychological Measurment. Vol. 30: 607-610. 27
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul terhadapa tatabahasa Arab. Soalan ujian penguasaan tatabahasa pula terdiri daripada dua bahagian. Bahagian pertama terdiri daripada 30 soalan objektif, manakala bahagian kedua adalah 10 soalan struktur. Sebelum kajian dilakukan, kajian rintis telah dilakukan untuk menguji kesahan dan kebolehpercayaan soalan yang akan digunakan untuk soal selidik dalam kajian sebenar. Kesahan intrumen kajian ditentukan melalui rujukan pakar dalam bidang tatabahasa Arab, manakala kebolehpercayaan instrumen kajian pula dilakukan dengan test retest, Alpha Cronbach dan Cohen Kappa. Data dianalisis secara deskriptif untuk mencari kekerapan, peratusan dan min. DAPATAN KAJIAN Berikut adalah hasil dapatan kajian yang telah dilakukan Latar belakang Responden Jadual 1: Latarbelakang Responden 1. 2. 3. Jantina i) ii) Jenis Sekolah i) ii) iii) iv) v) Lain-lain Tujuan mempelajari Bahasa Arab (boleh tentukan lebih daripada satu) : i) ii) iii) iv) v) Lelaki Perempuan Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) Sekolah Agama Kerajaan Negeri Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Sek Agama Bantuan Kerajaan (SABK) Mendalami ajaran agama Islam Mendalami bahasa Arab itu sendiri Untuk bertutur di dalam bahasa Arab Hanya sebagai mata pelajaran tambahan Sebab lain Peratusan 26% 74% 35% 17% 11% 20% 17% 73% 68% 61 12% 23% 4. Masa mengulang kaji Bahasa Arab dalam seminggu :- Kurang 1 jam i) 1 hingga 2 jam ii) iii) 2 hingga 3 jam iv) Lebih 3 jam Keputusan peperiksaan Bahasa Arab SPM :- i) ii) iii) Sebab mengambil bahasa Arab dalam peperiksaan SPM: i) 5. A B C 6. 18% 40% 24% 40% 77% 22% 1% 7. Dapat menyambung banyak bidang pengajian dalam bahasa Arab selepas SPM Terpaksa/Tiada pilihan lain ii) Komponen Bahasa Arab Tinggi paling mudah dan paling diminati i) ii) iv) v) Nahu Soraf Balaghah Nusus 85% 15% Paling Mudah 42% 30% 12% 9% 28 Paling Diminat 35% 21% 27% 8%
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 vi) vii) Bacaan teks & menjawab soalan kefahaman dan lain-lain. Membuat ayat, ta'bir & Insya' (buat karangan) 1% 1% 8. Persepsi umum terhadap bahasa Arab i) ii) iii) Mudah Sederhana Susah 13% 68% 19% Jadual di atas menunjukkan responden terdiri daripada pelajar perempuan melebihi pelajar lelaki pada nisbah 3:1. Mejoriti responden daripada Sekolah Menengah Agama (SMKA). Berdasarkan kajian ini juga, kebanyakan responden yang melanjutkan pengajian ke peringkat Asasi Universiti Awam adalah terdiri daripada pelajar yang telah mula mempelajari bahasa Arab semenjak sekolah Rendah Dapatan kajian menunjukkan tujuan umum responden mempelajari bahasa Arab di sekolah adalah untuk memdalami ajaran agama, ingin mendalami bahasa Arab itu sendiri serta ingin bertutur dalam bahasa Arab. Walau bagaimanapun, terdapat segelintir responden iaitu 14% berpendapat mereka mempelajari bahasa Arab hanya sebagai satu mata pelajaran tambahan. Terdapat tujuan lain dalam mempelajari bahasa Arab antaranya adalah untuk memudahkan mereka mendapatkan pekerjaan serta menambahkan kebolehan berbahasa di samping berminat dengan keindahan bahasa Arab itu sendidri. Tujuan responden mengambil subjek bahasa Arab pada peringkat SPM pula, mejoriti menyatakan kerana dengan mengambil subjek bahasa Arab di peringkat SPM akan membolehkan mereka menyambung pengajian di peringkat universiti dalam pelbagai bidang agama. Seramai (15%) mengatakan mereka tiada pilihan lain, mereka terpaksa memilih bahasa Arab untuk memenuhi syarat yang dikenakan dalam memilih pakej subjek SPM yang ditentukan oleh pihak sekolah. Masa yang digunakan oleh responden untuk mengulang kaji bahasa Arab antara 1-2 jam sahaja dalam seminggu, bahkan terdapat yang mengambil masa kurang daripada satu jam. Walau bagaimanapun, terdapat responden yang menggunakan masa melebihi 3 jam untuk mengulangkaji bahasa Arab dalam seminggu. Kajian pencapaian bahasa Arab responden di peringkat SPM mendapati mejoriti responden mendapat gred A dalam bahasa Arab dalam peringkat SPM. Komponen bahasa Arab yang paling mudah dan paling diminati oleh responden adalah komponen nahu dikuti saraf dan balaghah. Ini bermakna pelajar yang cemerlang dalam peperiksaan SPM dan pelajar yang berjaya menyambung pengajian ke peringkat Asasi Universiti Awam menganggap nahu/saraf atau tatabahasa Arab adalah matapelajaran yang paling diminati dan paling mudah bagi mereka berbanding komponan bahasa Arab yang lain. Pandangan Responden Terhadap Penguasaan Tatabahasa Arab Jadual di bawah merupakan dapatan kajian mengenai pandangan responden terhadap penguasaan tatabahasa Arab. Jadual 2: Pandangan responden terhadap penguasaan tatabahasa Arab Bil 1 2 Kenyataan Saya boleh membezakan antara kata nama, kata kerja dan kata tugas dengan baik Saya menguasai nahu dan saraf dengan baik Tidak setuju 11 4% 32 12% Tidak Pasti 35 13% 72 27% Setuju Min 219 83% 159 60% 2.78 2.48 29 1% 1%
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul Bil Kenyataan 3 4 5 6 7 Saya boleh memahami teks bahasa Arab dengan baik Saya boleh memberi baris perkataan dalam teks bahasa Arab dengan betul Guru di sekolah memberikan galakan kepada saya untuk menguasai tatabahasa Arab Nahu dan Saraf membantu Saya dalam menulis karangan saya mengambil berat terhadap nahu dan saraf semasa menulis karangan bahasa Arab 8 Saya menganggap nahu dan saraf itu penting 9 Saya berminat mempelajari nahu dan saraf 10 Saya berpendapat Nahu dan saraf senang Tidak setuju 55 21% 86 32% 5 2% 7 3% 23 9% 7 2% 14 5% 39 12% 61 14% Tidak Pasti 87 33% 90 34% 12 4% 19 7% 75 28% 15 6% 32 12% 90 34% 81 30% Setuju Min 123 46% 89 34% 248 94% 239 90% 167 63% 243 92% 219 83% 136 53% 123 46% 2.25 2.01 2.91 2.87 2.54 2.89 2.77 2.36 11 Saya sentiasa mengulangkaji nahu dan saraf 2.34 Min 2.56 Terdapat tiga tahap skor min yang telah ditetapkan bagi semua item yang dikaji berdasarkan skor min iaitu 1.00 hingga 1.66 tidak setuju, 1.67 hingga 2.33 tidak pasti dan 2.34 hingga 3.00 setuju. Jadual di bawah menunjukkan interpretasi kepada tahap skor min tersebut. Jadual 3 : Interpretasi Julat Skor Min Julat 1.00 - 1.66 1.67 - 2.33 2.34 - 3.00 Tahap Skor Min Tidak Setuju Tidak Pasti Setuju Daripada 11 item yang diuji tentang pandangan responden terhadap bahasa Arab menunjukkan skor min yang tinggi pada keseluhan item iaitu 2.56. Terdapat 9 item berada pada tahap interpretasi setuju iaitu pada item ke-1 iaitu "Saya boleh membezakan antara kata nama, kata kerja dan kata tugas dengan baik" dengan nilai skor min iaitu 2.78, item ke-2 "Saya menguasai nahu dan saraf dengan baik" dengan skor min 2.48, item ke-5 "Guru di sekolah memberikan galakan kepada saya untuk menguasai tatabahasa Arab" dengan nilai skor min 2.91, item ke-6 "Nahu dan saraf membantu Saya dalam menulis karangan" dengan nilai skor min 2.54, item ke-5 "Guru di sekolah memberikan galakan kepada saya untuk menguasai tatabahasa Arab" dengan nilai skor min 2.91, item ke-7 "saya mengambil berat terhadap nahu dan saraf semasa menulis karangan bahasa Arab" dengan nilai skor min 2.54, item ke-8 "Saya menganggap nahu dan saraf itu penting " denga nilai skor min 2.89, item ke-9 "Saya berminat mempelajari nahu dan saraf" dengan nilai skor min 2.77, item ke-10 "Saya berpendapat nahu dan saraf senang" dengan nilai min 2.36 dan item ke-11 "Saya sentiasa mengulangkaji nahu dan saraf" dengan nilai min 2.34. Terdapat dua item yang berada pada tahap tidak pasti iaitu, item ke-3 "Saya boleh memahami teks bahasa Arab dengan baik" dengan skor min 2.25 dan item ke-4 "Saya boleh memberi baris perkataan dalam teks bahasa Arab dengan betul" dengan 30
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 nilai min 2.01. Kesimpulannya, dapatan kajian menunjukkan nilai min yang tinggi bagi hasil kajian ini, iaitu nilai min bagi 9 item melebih 2.34. Dapatan Kajian Penguasaan Tatabahasa Arab Bahagian Pertama i. Penguasaan Kata Nama dalam Bahasa Arab Jadual 4: Penguasaan Pelajar Terhadap Kata Nama dalam Bahasa Arab Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 4 5 6 : ةثنؤملا ةملكلا رتخا :درفملا مسلاا رتخا " ةملكلا عون ام } نولمعي اوناك امب سئتبت لاف كوخأ انأ ينإ لاق{ ىلاعت هلوق ؟ ةيلآا يف " كوخأ ةحيحصلا ةلمجلا رتخا ثملا لامعتسا يف ةحيحصلا ةلمجلا رتخا ةفرعملا مسلاا رتخا :يتأي اميف عمجلا لامعتسا يف :ىن 78 98 84 59 49 49 22 2 16 41 51 51 Pengkaji telah mengemukakan sebanyak 6 soalan untuk menguji penguasaan responden terhadap kata nama dalam bahasa Arab. Penguasaan kata nama dalam bahasa Arab merangkumi pembahagian kata nama berdasarkan jantina, bilangan, am dan khas. Berdasarkan kajian yang telah dijalankan, dapatan kajian menunjukkan penguasaan responden terhadap pembahagian kata nama mengikut jantina adalah pada tahap tinggi iaitu 78%. Pengenalan kata nama tunggal juga dapat dikuasai oleh mejoriti responden iaitu sebanyak (98%). Peratusan penguasaan tajuk kata nama duaan dan jama' agak rendah iaitu hanya (59%) responden dapat menguasai penggunaan kata jama' dan hanya 49% sahaja responden yang dapat menguasai kata nama duaan. Begitulah juga responden kurang mengusai tajuk kata nama am dan khas, hanya 49% responden sahaja yang dapat menjawab soalan mengenainya. ii. Penguasaan Kata Tugas Jadual 5: Penguasaan Kata Tugas Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 4 ؟وه لعفلا ىلع لخدي يذلا فرحلا ةيتلآا ةلم جلل بسانملا فرحلا رتخا اعم لعفلاو مسلاا ىلع لخدي يذلا فرحلا رتخا يتأي اميف يلاخلا ناكملل بسانملارجلا فرح رتخا 65 70 50 59 35 30 50 41 Terdapat 4 soalan objektif berkenaan kata tugas yang digunakan sama ada bersama kata kerja atau kata nama dikemukakan kepada responden. Dapatan kajian menunjukkan penguasaan responden mengenai kata tugas khas untuk kata kerja adalah sederhana iaitu 65%. Peratusan kefahaman responden terhadap kata tugas am iaitu kata tugas yang digunakan untuk kata kerja dan kata nama juga sederhana iaitu 50%. Mana kala peratusan terhadap penggunaan kata tugas yang sesuai dalam ayat yang diberikan ialah sebanyak 70% dan penggunaan huruf jarr sebanyak 59%. 31
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul iii. Penguasaan Kata Kerja dan Ayat Kata kerja Jadual 6: Penguasaan Kata Kerja dan Ayat Kata Kerja Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 4 5 6 ( : عراضم لعف اهيف يتلا ةلمجلا رتخا ) رملأا لعفب غارفلا لأما نم نوكتت يتلا ةلمجلا يه ةيلعفلا ةلمجلا : ةلمجلا يف لعافلا :}... مكقلخ يذلا الله{ىلاعت هلوق لا لزن( لعاف اهيف ةلمج رتخا : هب لوعفم اهيف ةلمج رتخا دجسملا ىلإ ... يلع اي : )رطملا لوزن - رطم 72 94 96 32 71 48 28 6 4 68 28 52 Daripada ujian yang dijalankan terhadap responden, didapati penguasaan responden terhadap jenis kata kerja dan tanda pengenalan kata kerja muÌÉri' adalah tinggi. Sebanyak 72% responden dapat mengenali kata kerja muÌÉri', manakala pengenalan kata kerja 'amar pula amat tinggi iaitu sebanyak 94% responden boleh memilih kata kerja 'amar dalam soalan yang diberikan dengan betul. Begitu juga dengan penguasaan kandungan atau struktur ayat kata kerja, hampir kesemu semua iaitu 96% responden mengetahui bahawa struktur ayat kata kerja terdiri daripada kata kerja dan pelaku. Walaupun responden dapat mengenalpasti kata kerja dan struktur ayat kata kerja yang terdiri daripada kata kerja dan pelaku serta objek, mereka lemah dalam menentukan pelaku dan objek dalam ayat. Dapatan kajian menunjukkan hanya 32 % responden sahaja yang dapat menentukan pelaku yang terkandung dalam ayat yang diberikan iaitu ayat مكقلخ يذلا الله . Ketika diminta supaya menentukan ayat yang mengandungi pelaku sama ada ayat رطملا لزن سمأ atau حابصلا يف رطملا لوزن, sebanyak 71% boleh menjawab dengan betul. Peratusan responden yang dapat mengenali ayat yang mengandungi objek apabila diminta untuk memilih ayat yang mengandungi objek sama ada ayat ayat (ةرايسلا تعب) atau (ةرايسلا تلصو), hanya 48% responden sahaja yang memilih jawapan yang betul. Pengkaji dapat menyimpulkan di sini bahawa responden tidak dapat memilih ayat yang mengandungi objek dengan betul kerana mereka tidak dapat mengenalpasti pelaku dalam bentuk ganti nama dalam ayat tersebut. Kesimpulannya, pengkaji berpendapat mengenai kefahaman responden terhadap ayat kata kerja bahawa responden dapat menentukan objek sekiranya mereka dapat menentukan pelaku, responden juga akan dapat menentukan pelaku sekiranya pelaku dalam bentuk kata nama bukan ganti nama, responden juga boleh menentukan pelaku dengan mudah sekiranya pelaku daripada jenis kata nama yang hidup seperti manusia dan binatang. iv. Penguasaan Ayat Kata Nama Jadual 7: Penguasaan Ayat Kata Nama Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 4 5 :... أدتبملا )ةدومحم... ( ربخلل بسانملا أدتبملا عض : )... تلاصاوملا ( ل اربخ رتخا : "اقتشم امسا نوكي نأ يغبني مسلاا اذهو ، امسا ربخلا نوكي ام ابلاغ" ةلمجلا يف ربخلا :" مارح لطابلاب لاملا لكأ ىلإ يدؤت ةلماعم لك " 85 89 87 44 51 15 11 13 56 49 32
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 Dapatan kajian menunjukkan (85%) responden mampu menentukan konsep subjek dan predikat dalam bahasa Arab dengan betul dan sebanyak (89% ) responden dapat memilih sama ada ةيعامجلا لامعلأا atau يعا مجلا لمعلا sesuai dijadikan subjek dalam ayat ةدومحم ... ( Dapatan kajian juga menunjukkan resonden menghadapi masalah dalam memahami konsep predikat, apabila dimiata supaya memilih predikat untuk ayat ( ), responden mampu menjawab dengan betul sebanyak 87%, tetapi apabila diminta untuk memilih antara perkataan ةءارق dan ئراق yang mana boleh dijadikan khabar, hanya 44% responden sahaja yang memilih perkataan yang betul. Begitulah, apabila diminta supaya menentukan predikat dalam ayat , hanya 51.% responden sahaja dapat menjawabnya... تلاصاوملا مارح لطابلاب لاملا لكأ ىلإ يدؤت ةلماعم لك Dari sini, pengkaji dapat menyimpulkan bahawa pelajar dapat mengenali konsep subjek dalam bahasa Arab, tetapi sukar bagi mereka mengenali predikat. Kesukaran untuk menentukan predikat berbanding subjek kerana subjek boleh dikenali dengan penggunaan kata nama, tetapi bagi menentukan dan menggunakan prediket agak rumit kerana dalam predikat terdapat bahagian dan jenisnya yang merumitkan pelajar untuk mengingatinya. Kesukaran menentukan predikat tunggal yang terdiri daripada kata nama juga sukar bagi responden berbanding penentuan subjek walaupun kedua-duanya terdiri daripada kata nama, kerena kata nama pada subjek lebih umum berbanding kata nama untuk predikat tunggal yang hanya terhad kepada kata nama musytaq sahaja. Dapatan kajian dalam tajuk ini menunjukkan responden sukar menentukan subjek dan prsdikat sekiranya subjek dalam bentuk unkapan yang panjang seperti dalam soalan 5. v. Penguasaan al-NawÉsikh Jadual 8: Penguasaan al-NawÉsikh Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 : اهتاوخأو ّنإ ) دلاولأا ةحصب متهت ( بارعإ ام ؟ " دلاولأا :يتأي اميف )ناك ( لامعتسا يف ةحيحصلا ةلمجلا رتخا ةحصب متهت ملأا تماد ام" ةلمجلا يف 85 70 84 15 30 16 Dapatan kajian menunjukkan reponden tidak mempunyai masalah dalam memahami ). Sebanyak 85% responden mampu menentukan jawapan yang ). Begitulah 70% responden dapat menentukan dengan نإ konsep al-nawÉsikh ( betul mengenai konsep al-nawÉsikh ( i'rÉb ماد ام مسا dalam ayat yang diberikan dan 84% dapat menjawab penggunaan ناك betul. اهتاوخأو اهتاوخأو نإ vi. Penguasaan Frasa Sifat Jadual 9: Penguasaan Frasa Sifat Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 حيحصلا لاثملا رتخا : "هضفخو هبصنو هعفر يف فوصوملا عبتت ةفصلا" :ةفصلل : "هثينأتو هريكذت يفو هريكنتو هفيرعت يف فوصوملا عبتت اضيأ ةفصلاو" صلا لاثملا رتخا ؟ "ةعماجلا هذه يف بلاطلا دمحم انأ " ةلمجلا يف ةفصلا يه ام : ةفصلل حيح 76 74 91 24 26 9 33
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul Penguasaan responden terhadap frasa sifat pula, dapatan kajian menunjukkan responden dapat memilih sifat dalam ayat yang diberikan dengan betul iaitu 76% pada soalan pertama, (74%) pada soalan kedua, dan 91% pada soalan ketiga. Dapatan ini bererti responden tidak menghadapi masalah dalam mengenali sifat dalam ayat yang diberikan. vii. Penguasaan Frasa IÌÉfat Jadual 10: Penguasaan Frasa IÌÉfat Bil Soalan Bil Responden Betul (%) Salah (%) 1 2 3 حيحصلا لاثملا رتخا : "هضفخو هبصنو هعفر يف فوصوملا عبتت ةفصلا" :ةفصلل : "هثينأتو هريكذت يفو هريكنتو هفيرعت يف فوصوملا عبتت اضيأ ةفصلاو" صلا لاثملا رتخا ؟ "ةعماجلا هذه يف بلاطلا دمحم انأ " ةلمجلا يف ةفصلا يه ام : ةفصلل حيح 76 74 91 24 26 9 Hasil kajian mengenai kefahaman responden tentang Frasa iÌÉfat daripada jenis kata nama duaan menunjukkan hanya (42%) responden dapat menjawab dengan betul, tetapi apabila diminta supaya memilih muÌÉf ilaih daripada kata nama jenis duaan dan jama' atau yang dimajrËrkan dengan yÉ', seramai 85% responden dapat menjawab dengan betul. Ini adalah kerana responden kurang peka terhadap pembuangan huruf nun yang ada pada muÌÉf ketika menyandar kepada perkataan lain tetapi apabila kata nama jama' atau kata nama duaan disandarkan oleh muÌÉf, huruf yÉ' dan nun masih kekal, perkara ini menjadi faktor responden boleh memilih jawapan yang betul. Di sini pengkaji merumuskan bahawa responden masih lemah dalam memahami konsep iÌÉfat terutamanya pada muÌÉf daripada jenis kata nama duaan dan jama'. Begitulah mereka masih lemah dalam membezakan muÌÉf Ilaih dan sifat terutamanya apabila kedua-duanya berada dalam bentuk yang sama dari aspek nakirat atau ma'rifat. Kenyataan ini dapat dilihat pada hasil dapatan kajian yang dikemukakan kepada mereka untuk menentukan sama ada perkataanريبك atau دمحم yang merupakan muÌÉf ilaih. Hanya 37% yang dapat menentukan jawapan dengan betul. Bahagian Kedua Dalam bahagian ini, responden diminta menentukan sama ada ayat yang diberikan betul atau salah, hasil kajian adalah seperti jadual di bawah: Jadual 11: Penguasaan Pelajar Terhadap Soalan Berbentuk Struktur Bil 1 2 3 5 6 Tajuk Ayat KN Ayat KK Al-Nawasikh Ayat KN Ayat KK Ayat دمحم همسا يبأ ةملعم يمأ لمعي ةسردملا يف بلاط تنك ةعماجلا يف بلاط ترص ةعماجلا يف نيملعتم اننإ دجسملا يف يلصي بلاطلا ىلصملا يف تابلاطلا يلص ت فحتملا تابلاطلا راز ناويحلا ةقيدحلا يف لايفلأا اندهاش Bil Responden Betul (%) 9 21 43 42 66 18 6 23 72 Salah (%) 91 79 57 58 34 82 94 77 28 7 IÌÉfat 34
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 Bil Tajuk Sifat Ayat نورخلآا نيرئازلا عم انروصت Bil Responden Betul (%) 53 Salah (%) 47 Daripada jawapan responden boleh dirumuskan bahawa peratusan penguasaan responden terhadap soalan berbentuk struktur adalah sangat lemah. Hanya satu soalan mampu dijawab pada tahap cemerlang iaitu soalan mengenai iÌÉfat, iaitu 72% mengatakan ayat لايفلأا اندهاش ناويحلا ةقيدحلا يف adalah salah. Dapatan ini menyokong dapatan kajian dalam soalan objektif yang menunjukkan mejoriti responden boleh mengenalpasti frasa iÌÉfat dalam bentuk kata nama tunggal. Manakala soalan mengenai sifat pula, sebanyak 53% responden mengatakan ayat adalah salah. Kenyataan ini juga disokong oleh dapatan kajian dalam soalan objektif yang menunjukkan responden tidak menghadapi masalah dalam mengenali frasa sifat. Walau bagaimanapun, mereka keliru tentang i'rÉb sifat apabila berada dalam bentuk kata nama duaan dan kata nama jama'. Ini dibuktikan oleh peratusan kefahaman yang lebih rendah dalam soalan ini berbanding peratusan penguasaan frasa sifat daripada kata nama tunggal dalam soalan objektif. نورخلآا نيرئازلا عم انروصت Penguasaan responden dalam membezakan ayat yang salah dan betul dalam ayat kata nama sangat lemah terutamanya ayat kata nama yang mengandungi predikat berbentuk ayat kata kerja dan ayat kata nama. Kenyataaan ini dapat dilihat pada peratusan yang menjawap ayat دمحم همسا يبأ adalah betul hanya 9% sahaja. Begitulah ayat دجسملا يف يلصي بلاطلا , hanya 18% mengatakan ayat ini adalah salah. Dapatan ini sekali lagi memguatkan dapatan kajian dalam bahagain objektif bahawa responden lemah dalam mengenali pelaku dalam bentuk ganti nama. Responden juga sangat lemah dalam memahami padanan antara kata kerja dan pelaku dari aspek jantina dan bilangan, buktinya peratusan yang amat rendah responden menjawap dengan betul ayat kata kerja (ىلصملا يف تابلاطلا يلصت), (يمأ ةملعم لمعي ) dan تابلاطلا راز ) فحتملا ) iaitu sebanyak 6%, 21% dan 23% sahaja. Penguasaan responden dalam tajuk al-nawÉsikh pula ialah antara 42-66% sahaja. Dapatan kajian dalam bahagian ini sedikit bercanggah dengan dapatan kajian dalam soalan objektif yang menunjukkan responden dapat menguasai penggunaan al-nawÉsikh. Pada pandangan pengkaji, responden tidak menghadapi masalah dalam menggunakan al-nawÉsikh tetapi mereka lemah dalam menentukan (خساونلا مسا) apabila berada dalam bentuk ganti nama Rumusan Penguasaan Responden terhadap Tatabahasa Arab Bahagian ini membentangkan rumusan dapatan kajian penguasaan responden terhadap tajuk kajian iaitu penguasaan pelajar terhadap tatabahasa Arab. Sebelum mengemukakan dapatan kajian, pengkaji mengemukakan ukuran penguasaan yang diubahsuai daripada julat pemarkahan SPM: Jadual 12: Julat Pemarkahan SPM Markah 70-100 60-69 50- 59 40-49 Gred A B C D Ukuran Menguasai Tidak Menguasai 35
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul Jadual di atas menunjukkan markah 50 dan ke atas menunjukkan pelajar telah mencapai tahap penguasaan. Berdasarkan pemarkahan di atas, jadual berikut menunjukkan bilangan responden yang menguasai tatabahasa Arab yang mendapat markah melebihi 50% (gred C) pada setiap tajuk yang diuji. Jadual 13: Penguasaan Tatabahasa Arab dalam kalangan Pelajar Asasi Tajuk Kata Nama Kata Tugas Ayat Kata Kerja Ayat Kata Nama Al-NawÉsikh Frasa Sifat Frasa IÌÉfat Bilangan responden 265 Min Jumlah Responden yang menguasai TBA 235 184 159 159 217 189 231 Peratusan 89% 59% 60% 60% 82% 71% 58% 69% Tahap Sangat Tinggi Sederhana Sederhana Sederhana Tinggi Tinggi Sederhana Sederhana Jadual di atas menunjukkan peratusan penguasaan responden terhadap tajuk kata nama adalah sebanyak 89%, tajuk kata tugas 59%, tajuk ayat kata kerja 60%, tajuk ayat kata nama 60%, tajuk al-nawasikh 82%, tajuk frasa Sifat 71% dan tajuk frasa iÌÉfat sebanyak 87%. Berdasarkan jadual pemarkahan di atas, pengkaji juga mengemukakan gred dan tahap penguasaan keseluruhan responden pada setiap tajuk yang diuji. Tahap penguasaan yang dikemukakan di sini berdasarkan julat pemarkahan Asasi Pengajian Islam Universiti Malaya. Jadual tahap penguasaan seperti berikut: Jadual 14 Pengiraan Tahap Penguasaan Tatabahasa Arab Peratusan Tahap 86-100 Sangat Tinggi 70-85 Tinggi 50-69 Sederhana 40-49 Rendah Berdasarkan jadual pemarkahan di atas boleh dirumuskan penguasaan pelajar Asasi Universiti Awam Malaysia terhadap kata nama adalah pada tahap sangat tinggi, penguasaan terhadap nawÉsikh dan frasa sifat pada tahap tinggi dan penguasaan kata tugas, kata kerja dan ayat kata kerja, ayat kata nama dan frasa iÌÉfat berada pada tahap sederhana. Purata penguasaan responden terhadap tatabahasa Arab dalam kalangan pelajar Asasi Universiti Awam berada pada tahap sederhana. RUMUSAN DAN CADANGAN Rumusan Kefahaman dan penguasaan tatabahasa Arab sangat penting kerana dengan menguasai tatabahasa Arab membantu pelajar meningkatkan penguasaan pemahaman teks bahasa Arab 36
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 dan dapat mengaplikasikan tatabahasa Arab dalam pembentukan ayat serta dalam komunikasi harian. Oleh itu, kelemahan pelajar dalam menguasai tatabahasa Arab perlu ditangai oleh semua pihak. Responden dalam kajian ini terdiri daripada lepasan SPM yang berjaya memasuki Asasi Universiti Awam. Terdapat dalam kalangan mereka dapat menguasai tatabahasa dengan baik dan terdapat dalam kalangan mereka lemah dalam menguasainya. Daripada dapatan kajian ini pengkaji merumuskan bahawa antara faktor mempengaruhi penguasaan tatabahasa Arab dalam kalangan pelajar Asasi Universiti awam seperti berikut: i. Objektif mempelajari bahasa Arab Kajian ini menunjukkan objektif mempelajari bahasa menyumbang penguasaan tatabahasa Arab, tanpa objektif yang jelas boleh menjejaskan penguasaan terhadap bahasa Arab. Kajian ini menunjukkan terdapat responden yang tidak mempunyai objektif yang jelas dalam mempelajari bahasa Arab, antaranya mereka mempelajari bahasa Arab kerana terpaksa dan hanya untuk mencukupi pakej matapelajaran SPM sahaja. Walaupun majoriti responden mempunyai objektif yang jelas terhadap pembelajaran bahasa Arab seperti ingin mendalami bidang agama, berminat dengan keindahan bahasa Arab dan ingin bertutur dalam bahasa Arab, pada pendapat pengkaji, penguasaan keseluruhan responden terjejas dengan beberapa pencapaian responden yang tidak mempunyai objektif yang jelas terhadap pembelajaran bahasa Arab tadi. ii. Masa Mengulangkaji Bahasa Arab Masa yang diambil untuk mengulangkaji juga mempengaruhi kebolehan responden terhadap bahasa Arab. Kekerapan mengulangi apa yang dipelajari merupakan faktor penting dalam kecemerlangan. Kajian ini menunjukkan pelajar kurang memberikan masa untuk mengulangkaji tatabahasa Arab. Responden terdiri daripada kalangan pelajar cemerlang sepatutnya penguasaan mereka juga turut cemerlang tetapi penguasaan keseluruhan hanya berada pada hahap kepujian. Pada pendapat pengkaji, sekiranya mereka memberi lebih masa untuk mengulangkaji mereka akan lebih menguasai apa yang dipelajari dan mereka menjadi lebih cemerlang. iii. Minat dan Kesungguhan Minat dan Kesungguhan serta mengambil berat terhadap apa yang dipelajari mempengaruhi kecemerlangan dalam matapelajaran bahasa Arab. Sungguhpun responden terdiri daripada kalangan pelajar cemerlang, mereka sudah memahami apa yang diajar di dalam kelas, tetapi oleh kerana kecuaian dan sikap tidak berhati-hati mereka dalam memilih jawapan menyebabkan mereka tersilap memberi jawapan yang betul dalam peperiksaan dan markah yang diperolehi berada pada tahap sederhana sahaja iv. Motivasi Faktor sikap dan motivasi memainkan peranan penting dalam mempengaruhi pembelajaran bahasa kedua. Motivasi dan galakan daripada guru adalah penting untuk meningkatkan penguasaan pelajar terhadap bahasa Arab. Kajian ini menunjukkan responden telah mendapat galakan daripada guru di sekolah untuk mempelajari bahasa Arab. Faktor ini membantu mereka mendapat gred cemerlang dalam bahasa Arab dalam peperiksaan SPM. Dapatan kajian ini menunjukkan purata penguasaan responden terhadap tajuk tatabahasa Arab yang diuji berada pada tahap sederhana. Ini menunjukkan terdapat dalam kalangan responden yang cemerlang dan yang lemah dalam menguasai tatabahasa Arab. Jika 37
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul diperhatikan penguasaan pada setiap soalan dan tajuk ujian akan didapati tahap penguasaan responden pada setiap soalan dan setiap tajuk masih tidak memuaskan terutamanya pada tajuak ayat sama ada ayat kata nama atau ayat kata kerja dan tajuk tersebut sangat mempengaruhi pemahaman dan penulisan bahasa Arab. Kajian ini hanya menyentuh tentang penguasaan pelajar terhadap sebahagian tajuk tatabahasa Arab sahaja tanpa menyentuh kemahiran lain seperti kemahiran membaca dan menulis. Oleh itu, tahap penguasaan ini tidak membuktikan responden turut menguasai kemahiran bahasa Arab yang lain. Oleh itu pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab perlu dipertingkatkan dari semasa ke semasa untuk mempertingkatkan lagi kemahiran pelajar dalam pelbagai aspek. Untuk meningkatkan lagi penguasaan bahasa Arab amnya dan tatabahasa Arab khasnya dalam kalangan pelajar Asasi, pengkaji mengemukakan bererapa cadangan untuk pengajaran dan pembelajaran tatabahsa Arab di peringkat ini, antaranya: Cadangan Kepada Pentadbir/Institusi Untuk melancarkan pengajaran dan pembelajaran tatabahasa Arab memerlukan sokongan daripada pihak institusi. Institusi perlu proaktif dalam meningkatkan kecemerlangan pelajar dengan mengadakan program-program motivasi, aktiviti dan kem bahasa Arab serta kursus intensif untuk memberi semangat dan menarik minat para pelajar dalam mempelajari tatabahasa bahasa Arab. Pihak pentadbir institusi juga perlu sentiasa mempertingkatkan serta memperbaharui sistem pengajaran dan pembelajaran sejajar dengan kemajuan teknologi dalam pendidikan. Pihak institusi juga perlu mengadakan bengkel, seminar dan kursus-kursus kepada para pengajar bagi meningkatkan kemahiran dalam pengajaran tatabahasa Arab di samping memastikan para guru/pengajar yang kurang pengalaman didedahkan dengan kemahiran dan teknik pengajaran yang sesuai dan terkini, di samping menyediakan bahan rujukan serta buku-buku terbaru bagi memudahkan guru membuat rujukan. Cadangan Kepada Guru/Pensyarah i. Mengkaji Latar Belakang Dan Pengetahuan Lepas Pelajar Sebelum memulakan pengajaran, guru harus mengkaji latar belakang dan pengetahuan lepas pelajar agar dapat dijadikan sebagai panduan pengajaran. Lepasan SPM yang berjaya memasuki peringkat Asasi Universiti Awam mempunyai pelbagai latarbelakang bahasa Arab. Tanpa mengkaji terlebih dahulu latar belakang kefahaman mereka terhadap bahasa Arab yang berbeza-beza ini akan menyukarkan guru untuk menyampaikan pengajaran. ii. Pengajaran yang Lebih Fokus Pengajaran di peringkat Asasi hendaklah memberi fokos terhadap tajuk penting yang kurang dikuasai oleh pelajar seperti tajuk jumlah ismiyyah dan jumlah fi'liah, kerana dua tajuk ini sangat penting dan merupakan asas bagi struktur ayat bahasa Arab. Kelemahan dalam menguasai tajuk ini boleh menyebabkan kesilapan dalam penulisan dan pemahaman teks bahasa Arab. iii. Kaedah Dan Teknik Pengajaran Yang Menarik Menurut Kamaruddin (1997), guru mempunyai tanggungjawab yang penting dalam proses pengajaran iaitu menyampaikan ilmu kepada murid, pengajaran guru seharusnya berdaya tarikan dan mampu meningkatkan motivasi murid. Motivasi akan menjadi berkurangan apabila proses pembelajaran dipenuhi dengan aktiviti yang tidak bermakna. Esah Sulaiman (2004) 38
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 menyokong bahawa pemilihan kaedah yang betul akan menimbulkan minat murid untuk belajar. Oleh itu, guru perlu memilih kaedah terkini dan sesuai dengan kebolehan pelajar. Pengajaran tatabahasa Arab secara tradisi tidak releven untuk jenerasi sekarang. Pengajaran yang menggunakan kaedah terkini terutamanya melalui penggunaan perisian dan program tertentu boleh menarik minat pelajar. Kaedah syarahan masih boleh digunakan tetapi perlu menarik dan disertakan dengan contoh yang hampir dengan diri pelajar. Perbandingan antara kaedah bahasa kedua dan bahasa ibunda juga boleh membantu pelajar untuk memahami apa yang diajarkan kepada mereka Cadangan Kepada Pelajar Asasi Segala usaha sama ada daripada pihak institusi atau pensyrah tidak akan berjaya tanpa kerja sama daripada pihak pelajar. Oleh itu di sini dikemukakan beberapa cadangan kepada pelajar; i. Strategi Pembelajaran Untuk menguasai tatabahasa Arab memerlukan strategi khas. Antara strategi yang boleh digunakan oleh pelajar seperti perbincangan dan bimbingan sesama rakan sebaya, kerana pelajar lebih tahu kelemahan dan kekuatan diri dan mereka lebih tahu bagaimana untuk mengatasinya ii. Menggunakan Rujukan Terkini Pembelajaran tatabahasa Arab perlu rujukan pelbagai dan terkini sama ada guru atau pelajar. Pelajar juga tidak seharusnya mengharapkan syarahan guru sahaja, bahkan mereka perlu rajin merujuk buku-buku tatabahasa terkini yang ditulis oleh ahli bahasa di dalam dan luar negara. Rujukan guru terhadap kekeliruan yang terdapat dalam buku rujukan juga penting untuk mendapatkan penjelasan lebih lanjut. iii. Latihan Berterusan Pembelajaran tatabahasa Arab adalah satu kemahiran yang memerlukan latih tubi berterusan. Oleh itu, perlu bagi seorang pelajar yang ingin mahir dan cemerlang khasnya dalam bidang bahasa Arab sentiasa membuat latihan dan melatih diri sehingga terbiasa dengan kaedah- kaedah tatabahasa Arab. PENUTUP Untuk menjayakan pengajaran dan pembelajaran memerlukan usaha bersepadu dan kerjasama daripada semua pihak sama ada pihak pengurusan atau pentadbiran Universiti Awam dalam menyediakan suasana persekitaran pembelajaran bahasa yang kondusif dan kaya dengan sumber dan peluang kepada pelajar untuk belajar dan berlatih serta menggunakan bahasa tersebut. Kewujudan suasana pembelajaran yang kondusif ini boleh membantu meningkatkan motivasi dalaman pelajar seterusnya dapat menggalakkan pelajar untuk lebih aktif melakukan aktiviti pembelajaran dan pengajaran. Guru juga perlu memberi kerjasama dalam mempertingkatkan kualiti pengajaran dengan sentiasa menambah ilmu pengetahuan dan membuat kajian untuk mendapatkan isu baharu dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab, di samping mengikuti kursus untuk meningkatkan kemahiran diri. Para pelajar juga perlu 39
Wan Rohani, Mohd Zaki, Mohamad Azrien & Nor Hazrul mengambil berat terhadap pelajaran serta memberi kerjasama untuk menjayakan pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab. BIBLIOGRAFI Abdul Wahid Zaid (2008) Tahap penguasaan nahu di kalangan pelajar di university Sana'a', Yaman. Tesis sarjana yang tidak diterbitkan. Yaman, Universiti Sana'a Ali Ahmad Madkur (2002). Tadris Funun al-Lughah al-Arabiyyah. Kaherah: Dar al-Fikr al- Arabiyy. Descombe, M. (1998). The good research guide. Buckingham: Open University Press Esah Sulaiman. (2004). Pengenalan pedagogi.Skudai, Malaysia: Penerbit Universiti Tekata namaologi Malaysia Harimurti Karidalaksana.1983. Kamus Linguistik. Penerbit PT Gramedia. Jakarta. Hashim Mat Zain. (2009). Penguasaan kata kerja bahasa Arab di kalangan pelajar sekolah menengah: satu kajian kes. Tesis sarjana yang tidak diterbitkan. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Jassem, Ali Jassem. 1999. An Error Analysis Of The Verb Phrase: A Case Study Of The Writing Of Fourth Year Literary Stream Students At Kuala Lumpur Religious Secondry School. Tesis Phd. Bangi: Fakulti Pendidikan UKM. Kamus Linguistik (1997), Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka Krejcie, Robert V. dan Daryle W. Morgan. 1970. Ditermining Sample Size for Research Activities, Educational and Psychological Measurment. Vol. 30: 607-610. Manisah Mohd. Nor.(2000) Penggunaan al-damair dalam karangan, dissertasi (M.M.L.S). Fakulti Bahasa dan Linguistik, Universiti Malaya. Mohammad Said, (2003) Penguasaan Nahu Wazifi Di Kalangan Pelajar Di Kolej Pendidkan Guru, Tesis sarjana yang tidak diterbitkan. Universiti Umu Al-Qura, Saudi Arabia Mubarak, Tariki (2014), Ta'limiyyah Al-Nahw baina al-Tahsil wa al-Ta'bir, Majallat al-Dirasat al- Lughawiyyah, Algeria: Mouloud Mammeri University Muslikhah, Z. (2014). Analisis Kesalahan Buku Contoh-contoh Pidato 3 Bahasa Karangan Muhammad Azhar. SKRIPSI Jurusan Sastra Arab-Fakultas Sastra UM Nurazan Mohmad Rouyan. (2006). Strategi pembelajaran bahasa dalam pembelajaran Bahasa Arab: Kajian di KUSZA. Disertasi Ijazah Sarjana, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi. Nurillah binti 'Abdullah Hassim, (2005) Penyalahgunaan al-Nawasikh Dalam Kalangan Pelajar Sekolah Menengah Agama Negeri Pahang, Tesis Master UIAM Kuala Lumpur Rafian et. al. (2014). Analisis Kesalahan Nahu Bahasa Arab Dalam Kalangan Pelajar Kursus Pengukuhan Bhasa Arab. International Research Management and Innovation Conference 2014, 2014(November), 17-18. 40
AL-BASIRAH Volume 7, No 2, pp. 23-41, Dec 2017 Samah, R. (2012). Pembinaan Ayat Bahasa Arab Dalam Kalangan Lepasan Sekolah Menengah Agama Arabic Sentences Construction Among The Islamic Religious School Graduates. GEMA Online Journal of Language Studies, 12, 555-569. Yahya Othman. (2005). Trend dalam pengajaran bahasa Melayu, Bentong, Pahang: PTS Publications & Distributors. 41