MORAL GENERASI MUDA YANG SEMAKIN HANCUR Dwinda Atikarini Unika Widya Mandala Madiun ABSTRAK Setiap manusia memiliki hak atas dirinya dalam konteks Actus Humanus yaitu tahu, mau dan bebas yang identing dengan free action (tindakan bebas). Kebebasan mengendalikan dua hal, yaitu: tahu dan mau yang artinya hanya apabila manusia itu mengetahu dan menghendaki, ia disebut bebas, dan dengan demikian ia bertanggung jawab atasnya. Generasi muda sekarang banyak yang melakukan hal-hal menyimpang tanpa rasa takut akan adanya hukuman. Mereka yang seharusnya tahu, mau dan bebas, tahu dalam artian pada usia remaja, mereka seharusnya menuntut ilmu sebanyak-banyaknya, melakukan hal-hal positif yang dapat dibanggakan, mau dan bebas yang artinya bukan bebas melakukan apapun walau itu buruk karena masih muda tetapi bebas yang seperti menuntut ilmu sebanyak-banyaknya, melakukan hal-hal positif dan berguna yang bisa dibanggakan karena mereka tahu dan sadar pada usia mereka, mereka seharusnya melakukan hal hal yang baik, positif dan dapat membuat bangga orang tua maupun Bangsa Indonesia. Generasi muda Indonesia sangat diharapkan dapat menjadi generasi penerus bangsa ini di masa depan. Entah saat ini masih dibangku SD, SMP, SMA, atau kuliah diharapkan dapat mengemban beban di masa depan, terutama bagi masa depan Bangsa Indonesia. Untuk itu maka moral generasi muda haruslah dibentuk dengan benar dan baik untuk menghasilkan pribadi yang berkarakter sesuai dengan pancasila dan agama. Pribadi sendiri dapat dibentuk dari keluarga, lingkungkan disekitar, dan agama. Pola pikir yang rasional, kritis dan adil juga
perlu dilatih sejak dini guna mempersiapkan masa depan calon penerus Bangsa. Namun, akhir-akhir ini banyak muncul berita-berita di televisi, dan media sosial yang mengatakan bahwa moral dan pola pikir generasi muda di Indonesia sangat jauh dari harapan. Dari berita-berita yang keluar dikatakan bahwa beberapa anak muda jaman sekarang memiliki moral yang jauh dari kata baik, dan menuju hati nurani sesat. Salah satu hal menyimpang yang dilakukan generasi muda sekarang yaitu: kovoi kelulusan, sebenarnya tidak ada yang salah dengan konvoi, tetapi sekarang ini anak-anak muda melakukan konvoi dengan cara yang tidak sehat seperti trak- trakan dijalan yang dapat berujung tragedi atau dapat membahayakan nyawa hingga membuat resah warga sekitar, mencoret-coret seragam, dan ada beberapa anak perempuan yang merobek atau mengetatkan rok seragam mereka, bahkan pose tidak senonoh saat foto. Hal yang seharusnya dirayakan dengan syukur dan hal-hal baik lainnya seperti menyumbangkan seragam mereka kepada orang yang kurang mampu daripada mencoret-coretnya menjadi hal yang tabu bagi anak-anak remaja jaman sekarang. Hal yang lebih parah yaitu anak remaja sekarang semakin berani. Minuman keras, narkoba dan seks bebas seolah menjadi gaya hidup generasi muda saat ini. Mengadakan pesta-pesta yang tidak wajar. Seperti yang baru-baru ini terjadi yaitu penggrebekan sejumlah remaja yang berpesta seks dan minuman keras. Juga masih banyak kasus serupa yang terjadi di negera ini, Hal ini sangat memprihatinkan. Hal ini tidak terjadi dikalangan remaja SMA saja tetapi juga terjadi pada remaja SMP, sangat disayangkan, mereka yang seharusnya fokus belajar untuk masa depan dan dapat mengharumkan nama bagsa malah terjerumus pada hal-hal buruk seperti ini. Sifat matrealis dan hedonisme juga merupakan ciri remaja sekarang, tidak hanya pada perempuan, tetapi juga pada laki-laki. Dalam pergaulan, pertemanan dan persahabatan mereka lebih mengedepankan gengsi, keren dan gaul sehingga cenderung melihat harta dan pangkat orang tua daripada kesetiakawanan,
persamaan tujuan untuk mencari teman, hal seperti ini memang seperti tidak masuk akal, tetapi memang itulah faktanya karena fenomena seperti ini sangat sering dijumpai, terutama di kota-kota besar. Sifat materealis dan hedonisme ini sangatlah tidak baik dan dapat merusak moral generasi muda Indonesia karena bagi mereka yang termakan oleh gengsi akan menghalalkan segala cara supaya diterima di lingkungan pergaulannya dan tidak diremehkan oleh teman-temannya. Sifat materealis dan hedonism tersebut merupakan hati nurani yang tumpul, dimana mereka hanya memuja materialisme, sekularisme, konsumenisme dan hedonisme, mereka cenderung tidak peka pada kebaikan dan menukar kebaikan hati atau kejujuran dengan uang. Hal-hal seperti diatas dapat memicu bullying, bullying saat ini tidak hanya karena faktor benci, atau korban terlihat lemah, tetapi juga karena pangkat orang tua, ekonomi, atau mereka yang tidak mau diajak untuk melakukan hal-hal buruk diatas, mereka akan disepelekan, dikucilkan dan dianggap pencitraan. Hal ini kerap terjadi di lingkungan sekola seperti SMP, SMA, bahkan di lingkungan Universitas. Bullying merupakan perilaku negative dan tidak terpuji yang menyebabkan seseorang dalam keadaan tidak nyaman atau terluka. Pada dasarnya bullying merupakan perilaku agresif berupa kekerasan fisik maupun kekerasan mental yang dilakukan secara berulang-ulang oleh seseorang atau sekelompok orang yang dapat merugikan orang lain demi mendapatkan kekuasaan atau ditakutu oleh orang lain. Kasus bullying baru-baru ini marak diperbincangkan, terlebih lagi kasus tersebut terjadi didalam dunia pendidikan khususnya dilingkungan sekolah (SD, SMP, dan SMA). Namun tidak menutup kemungkinan bullying akan terjadi pada anak usia pra sekolah hingga mahasiswa. Benayak para pelajar yang melakukan bullying karena perbedaan ras, derajat, dan lain-lain, biasanya bullying juga biasanya terjadi pada golongan minoritas. Bentuk bullying sendiri banyak, bukan hanya secara fisik namun juga bisa dalam bentuk psikis seperti mengejek, menggosipkan, dan sejenisnya. Meskipun hanya sekedar ejekan, jika korbannya merasa terbebani bisa disebut sebagai bullying dan akan menimbulkan efek
negatif pada perkembangan psikologis korbannya. Bullying sendiri termasuk hati nurani yang sesat karena mereka melakukan hal tersebut padahal mereka tahu kalau bullying sendiri adalah tindakan yang tidak baik, dan mereka melakukannya demi kesenangan sesaat. Perilaku-perilaku menyimpang lainnya yaitu tawuran, bahkan tawuran sekarang sudah menjadi tradisi di beberapa sekolah, padahal hal tersebut jelas jelas tidak baik. Menantang, melawan dan menganiaya guru juga kerap dilakukan generasi muda sekarang terutama pelajar. Hal tersebut kerap terjadi di lingkungan sekolah, tahun lalu juga terjadi kasus siswa menganiaya guru hingga tewas. Setiap manusia memiliki hak atas dirinya dalam konteks Actus Humanus yaitu tahu, mau dan bebas yang identing dengan free action (tindakan bebas). Kebebasan mengendalikan dua hal, yaitu: tahu dan mau yang artinya hanya apabila manusia itu mengetahu dan menghendaki, ia disebut bebas, dan dengan demikian ia bertanggung jawab atasnya. Hati nurani merupakan suara Tuhan. Manusia sejak lahir sudah dibekali dengan hati nurani yang sama, tetapi seiring berjalannya waktu, hati nurani juga akan berubah tergantung dengan manusia itu sendiri. Berubahnya hati nurani dapat dipengaruhi oleh faktor keluarga, dan faktor lingkungan. Dari beberapa kasus kenakalan remaja diatas, sangatlah merugikan banyak pihak, seperti warga yang tidak bersalah, orang tua anak tersebut, nama baik sekolah, korban serta keluarga korban pembullyan, dan masih banyak lagi. Mereka melakukan hal-hal menyimpang tersebut tanpa rasa takut akan adanya hukuman, mereka dengan bangganya melakukan hal-hal menyimpang diatas padahal seharusnya pada usia mereka, mereka seharusnya melakukan hal-hal yang posif. Mereka yang seharusnya tahu, mau dan bebas, tahu dalam artian pada usia remaja, mereka seharusnya menuntut ilmu sebanyak-banyaknya, melakukan hal- hal positif yang dapat dibanggakan, mau dan bebas yang artinya bukan bebas
melakukan apapun walau itu buruk karena masih muda tetapi bebas yang seperti menuntut ilmu sebanyak-banyaknya, melakukan hal-hal positif dan berguna yang bisa dibanggakan, seperti memperoleh medal dalam lomba-lomba dan mengharumkan nama Bangsa karena mereka tahu dan sadar pada usia mereka, mereka seharusnya melakukan hal hal yang baik, positif dan dapat membuat bangga orang tua maupun Bangsa Indonesia. Hal-hal seperti diatas dapat terjadi karena kurangnya kepercayaan pada Tuhan, keyakinan beragama milai menipis dan kepercayaan kepada Tuhan hanyalah simbol, larangan dan suruhan Tuhan tidak di jalankan lagi. Longgarnya pegangan sesorang pada ajaran agama menghilangkan pengontrol dalam dirinya dan satu- satunya alat pengontrol moral yang dimilikinya adalah masyarakat dan hukum. Kurangnya pembinaan moral yang dilakukan orang tua, dan lingkungan sekitarnya. Pembinaan moral seharusnya dilakukan sejak dini, sesuai dengan kemampuan dan umurnya. Anak seharusnya dibiasakan bersikap baik untuk menumbuhkan moral mereka. Budaya materialistis, hedonistis dan senang-senang juga sangat mempengaruhi moral generasi muda. Ada beberapa anak-anak sekolah menengah yang dipergoki oleh guru atau polisi mengantongi obat-obatan, gambar-gambar fulgar, alat kontrasepsi dan benda-benda tajam, dan hal tersebut dapat merusak moral mereka. Perilaku menyimpang tersebut terjadi karena pola hidup yang semata-mata mengejar kepuasan materi, dan kesenangan sesaat. Ingin terlihat keren dan gaul juga dapat merusak moral mereka, remaja yang merokok hanya ingin terlihat keren dan gaul, padahal itu adalah hal yang tidak benar, setelah mencoba rokok, akan mencoba hal-hal lain seperti narkoba dan seks bebas. Bagaimana Negara ini akan maju jika generasi mudanya seperti itu. Maka dari itu untuk mengurangi generasi muda sekarang melakukan hal-hal menyimpang tersebut perlu adanya pengawasan yang ketat dari pihak orang tua, maupun sekolah, dan perlu adanya kerja sama kepolisian, pemerintah, sekolah dan orang
tua untuk saling mengawasi putra-putrinya. Hal yang harus segera dibenahi antara lain yaitu moral dan pola pikir generasi muda dan perlu adanya pendidikan agama yang kuat untuk mengetahui mana yang benar dan salah serta membentengi dirinya sendiri dari hal-hal yang tidak baik. DAFTAR PUSTAKA Dewantara, A. (2017). Filsafat Moral (Pergumulan Etis Keseharian Hidup Manusia). Dewantara, A. W. (2015). Pancasila Sebagai Pondasi Pendidikan Agama Di Indonesia. CIVIS, 5(1/Januari). DEWANTARA, A. W. (2016). GOTONG-ROYONG MENURUT SOEKARNO DALAM PERSPEKTIF AKSIOLOGI MAX SCHELER, DAN SUMBANGANNYA BAGI NASIONALISME INDONESIA (Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada).