Senja di Petro Dollar Junjungan N e g e r i Buletin Humas M e r a n g k a i P u l a u M e m b a n g u n N e g e r i n Edisi 002 Tahun I/2016 Sakai n Diterbitkan oleh Humas Pemerintah Kabupaten Bengkalis
Dapur Redaksi Teman Dari Tanah Seberang Alhamdulillah, edisi kedua Majalah Negeri Junjungan sampai juga ke tangan Anda para pembaca kami. Edisi yang bagi kami cukup menyita energi lantaran kami memang harus berburu ragam data dan foto yang oke. Belum lagi medan yang harus kami tempuh lumayan berliku, jauh dan harus menginap pula di belantara rimba Cagar Biosfer Giam Siak Kecil Bukit Batu. Misi menyajikan tulisan men- dalam namun enak dibacalah yang membikin kami harus menjalani hal semacam itu meski majalah ini bukan majalah komersial. Dan inilah yang menjadi keunikan majalah ini disbanding majalah milik Pemerin- tah Daerah lainnya. Saat Anda membaca Laporan Utama kali ini, barang kali Anda akan bertanya-tanya, kenapa harus Sakai dan kok seperti itu hasilnya. Terus terang, selain dibatasi waktu, kami memang cukup kesulitan un- tuk menarik benang merah tentang asal muasal Sakai yang sebenarn- ya. Sebab dua narasumber sekelas bathin saja punya pendapat yang berbeda. n Hadi Wibowo dan Ken Lintang dari Net.TV saat liputan tentang Bengkalis. Lantaran itulah makanya kami mencoba mencari literatur lain sebagai pembanding akan cerita narasumber itu. Namun yang jelas, apa yang ada di Laporan Utama kali ini bukan untuk diperdebat- kan. Tapi sebaliknya sebagai pe- mancing bagi kita bersama, untuk sama-sama memberikan masukan demi lebih lengkapnya runutan tulisan itu. Kami sangat berharap Anda bisa memberikan masukan ke redaksi. Tak hanya masukan tentang laporan utama tadi, juga masukan tentang tulisan lain dan juga kesediaan Anda untuk mengirim artikel. juga mengangkat tulisan tentang Makam Putri Sembilan di Rupat Utara. Lagi-lagi, literatur tentang ini juga masih sangat minim. Cerita yang keluar dari narasumber men- jadi andalan kami untuk merunut cerita. Yang cukup unik, di edisi ini kami ditemani oleh kameramen dan reporter Net.TV saat melakukan perjalanan ke Tasik Pesingin di ka- wasan Cagar Biosfer Giam Siak Kecil Bukit Batu. Adalah Hadi Wibowo sebagai Kameramen dan Ken Lin- tang sebagai reporter. Kebetulan dua teman dari tanah seberang ini juga sedang melakukan liputan tentang Bengkalis dalam program 'Indonesia Bagus'. Menempuh perjalanan lebih dari tujuh jam menumpangi pompong bermesin diesel tak membikin kami kelelahan manakala gambar yang kami dapat lewat Drone membikin kami berdecak kagum, betapa in- dahnya Bumi Bengkalis. Laporan lain tentu masih seputar tradisi, muasal dan laporan khusus tentang geliat ekonomi dan kehidu- pan di Kecamatan Mandau. Semua yang kami sajikan ini tentu masih jauh dari kata bagus. Lagi-lagi, sa- ran, kritik dari para pembaca sangat kami harapkan demi sajian kami yang lebih bagus ke depannya. Akhirulkalam, selamat mem- baca... Selain laporan utama tadi kami Diterbitkan oleh: Bagian Humas Setda Bengkalis Penerbit: PT. Katakabar Media Perdana PELINDUNG: Bupati Bengkalis (Amril Mukminin, SE. MM), Wakil Bupati Bengkalis (Muhammad, ST. MP) PENASEHAT: Plt. Sekretaris Daerah (Drs.H.Arianto, MP) PENGARAH: Plt. Asisten Tata Praja (Dra. Hj. Umi Kalsum, M.Si) PENANGGUNGJAWAB: Kabag Humas (Drs. Johansyah Syafri) REDAKTUR: Kasubbag Hubungan Antar Lembaga dan Kehumasan (Hariyono, SH), Kasubbag Peliputan dan Dokumentasi (Adi Sutrisno, SE) TIM LIPUTAN: Candra Gunawan, Bambang Rianto, Afrizal FOTOGRAFER: Indra Jaya, Babam Suryaman SEKRETARIS REDAKSI: Dessy Martalina DISAIN: Warsito ALAMAT REDAKSI: Humas Setda Bengkalis Jl. Ahmad Yani no. 070 Telp. 0766-21258 Bengkalis Email: Redaksi Menerima tulisan dalam bentuk karya asli, terjemahan atau saduran (dengan memenuhi etika penulisan, menyebutkan sumber aslinya). Panjang tulisan maksimal lima halaman folio diketik dengan spasi rangkap serta menyertakan identitas diri. Redaksi berhak menyunting dengan tidak mengubah makna tulisan. Kirimkan tulisan anda ke alamat E-mail: 02 l Edisi 02 l Tahun I/2016 n
12 Selaksa Cerita Bantan Tua Dari negeri semokel hingga gudang prajurit. Itulah Desa Bantan Tua, Kecamatan Bantan. 14 Hasrat Membunuh Tengku Bahman Adalah Tengku Bahman yang tak mau abangnya hidup. Diburu lintas pulau. Daftar Isi 30 20 Taman 'Nirwana' Negeri Junjungan Cerita Oryza Desa Sepotong Jika air Sungai Siak Kecik bisa dikeduk, sawah Desa Sepotong akan kembali berjaya. Pemandangan elok yang menyimpan potensi besar itu terhampar di sana. 36 Tak Sekadar Bisnis Merio 22 Bangsal di Ketam Putih Kecamatan Bengkalis itu menjadi satu-satu tempat pengolahan sagu di Pulau Bengkalis. Rasa keke luargaan kental di sana. Semalam di Tasik Pesingin Butuh waktu lebih dari tujuh jam untuk sampai di tasik kecil itu. Edisi 02 l Tahun I/2016 l 03
Laporan Utama Sakai "Kami bukan orang hutan. Dari dulu kami punya agama," Riau. Bahwa dalam sebuah perkelahian, salah seorang kepala suku di Kerajaan Pagaruyung ini kalah dan lari meny- usur sungai. Tadinya lelaki 86 tahun itu sudah mau beranjak tidur. Selain lantaran sudah malam, tubuhnya yang renta, belakangan sering sakit pula. Tapi giliran tahu apa yang bakal ditanyakan oleh Negeri Junjungan saat bertandang ke rumahnya di kawasan Dusun Belading Desa Petani, Kecamatan Mandau, Ming- gu malam dua pekan lalu, ayah dua anak ini sontak bersemangat. Pakai lobe (kopiah) putih, berbaju hijau muda dan berkain sarung, Bomban Todung Biso atau yang sering disebut Bomban Petani ini keluar dari kamar dan langsung duduk berselonjor menyandar ke dinding. Namanya Musa. "Salah cara berfikir orang selama ini yang mengatakan kalau kami orang hutan. Kami bukan orang hutan, tapi ka- lau sumber kehidupan kami di hutan, itu benar. Dari dulu, kami punya agama," meski tak nyaring, suara lelaki yang di Kartu Tanda Penduduk (KTP) berumur 91 tahun ini, kedengaran tegas. Tadinya Imbang Jayo mau kabur ke tanah seberang, Sel- angor. Tapi sampai di Sungai Jantan (Siak), persis di kawasan istana raja, biduk yang dia tumpangi malah tasakek (ter- tahan). "Dia suku Sikumbang. Ayah saya pun Sikumbang. Nah, pas tasakek tadi, kerajaan Siak memberinya ruang untuk tinggal di wilayah kerajaan. Tapi imbang Jayo tak tinggal di situ, dia justru masuk kampung, keluar kampung, masuk hutan keluar hutan, hingga sampai ke kawasan Mandau sekarang. Setelah dia temukan tem- pat yang cocok, anak kemanakan dia jemput. Ter- masuk anaknya Sutan Jangguik dan Sutan Imau (Harimau)," cer- ita Musa. Orang yang duduk di sekeliling Musa terdiam sembari memandangi wajah lelaki itu. Tak terkecuali anaknya Bukhori dan keponakannya, Matar. Keduanya mengapit Musa. Jadinya mereka sama-sama menunggu kelanju- tan omongan Musa. Tak kurang dari satu menit, Musa mulai cerita tentang Imbang Jayo, lelaki asal Kerajaan Pagaruyung yang dia sebut sebagai cikal bakal orang Sakai di Meski sudah bersama anak kemanakan, Im- bang Jayo masih ter- us berpindah-pin- dah, hingga sampai ke kawasan Rokan. Persis di kawasan Kua- la Sako, Sutan Jangguik 04 l Edisi 02 l Tahun I/2016 n Pembuatan pakaian kulit kayu, biasanya dipakai kulit kayu torop atau pudu. (foto. aziz) dan Sutan Imau membagi wilayah. Su- tan Imau kebagian wilayah di kawasan Rokan Kanan dan Sutan Jangguik Rokan Kiri. Tapi Musa tak menceritakan dima- na Imbang Jayo saat pembagian wilayah itu. Yang dicer- itakan Musa justru per- b e d a a n karak- t e r n Bomban Petani, Musa
n Rumah Suku Sakai duo sutan tadi. "Sutan Imau ini or- angnya tegas, garang. Makanya orang Rokan Kanan itu orangnya tegas-tegas. Beda dengan Sutan Jangguik --- yang kemudian menjadi moyang orang Sakai --- yang alim dan bijaksana. Sifat inilah yang kemudian m e n u r u n k e orang Sakai. Orang sakai tenang dan cenderung lemah, tak g a r a n g s e p e r t i keturunan S u t a n n Bukhori Imau," kata Musa. Hingga sampai di kawasan Air Se- cupak, duo Sutan ini kata Musa masih bersama. Setelah sholat, barulah kedu- anya berpencar ke daerah kekuasaan masing-masing. "Sutan Jangguik masih terus berkelana, masuk ke sungai Siak, menghilir ke Bengkalis, hingga sampai ke Kodamai --- Dumai sekarang. Dari Dumai inilah anak kemanakan berpen- car," ujar Musa. Sutan Jangguik kata Musa, membagi wilayah perbatinan untuk anak kem- anakannya. Ada yang jadi Beromban atau Bomban ada pula yang jadi kepala suku. Batin sebagai kepala suku dan Bomban kepala pemerintahan. Pemba- gian wilayah tadi mulai dari Minas hingga ke Duri. ada Batin Suku Gasib di Siak. Namun yang jelasnya, semua perbathinan ada 13. Ini kemudian dibagi dua; Batin Se- lapan berpusat di Petani dan Batin Lima di Minas," Musa merinci. Wilayah Batin Selapan terhampir dari Timur ber- batasan dengan B u k i t B a t u , d i B a r a t s i m p a n g t i g a S u n - gai Rokan, di Selatan berbatasan dengan Be- lutu dan di Utara berbat- asan dengan Bukit Ka- "Mereka kemudian ada yang tinggal di Petani, Sebangar, Pinggir, dan tempat lain. Dulu masih n Matar Edisi 02 l Tahun I/2016 l 05
Laporan Utama n Masyarakat Sakai di zaman dahulu. pur. Selebihnya adalah kawasan Batin Lima. Pada peta Lembaga Adat Masyar- akat Sakai Riau (LAMSR) yang diteken oleh Ketua LAMSR, Muhammad Yatim Bathin Iyo Banso yang terbingkai di dinding rumah adat masyarakat Sakai di Dusun Sebanga Asal Desa Kesumbo Ampai, Bathin Lima terdiri dari; Bomban Minas, Bathin Bolutu, Bathin Tongon- ong, Bathin Ponaso dan Bathin Beringin. Lalu Bathin Lapan antara lain; Bathin Singgo Majo, Bathin Bomban Soi Pauh, Bathin Sutan Botuah, Bathin Jolelo, Bathin Bumbung, Bathin Ajongkayo, Bomban Potani, Bathin Sobanga, Bathin Botuah dan Bathin Semunai. "Dulu, Imbang Jayo sebagai Hulu Balang dan Sutan Janggut menjadi Ketua Adat. Nah, lantaran Petani menjadi ket- ua Bathin Lapan, sudah ada 13 Bomban, sejak persukuan ini ada. Mulai dari Bom- ban Toluk, Buih, Bakung, Kedingkul, Amuk, Pangautik, Asad, Yasin, Kusam, Gendil, Dolo, Sahdan dan saya. Bomban mengurusi pemerintahan sementara Bathin mengurusi suku," Musa merinci. Cerita Musa ini nyaris sama dengan apa yang diceritakan oleh Bathin Ber- ingin Sakai, Kitah 63 tahun. Keduanya sama-sama menceritakan tentang sutan. Tapi dari cerita Kitah, jumlah sutan jus- tru bertambah menjadi tiga. Musa tidak menceritakan keberadaan Sutan Rimbo. Kalau Musa cerita soal Imbang Jayo, Kitah hanya menceritakan kalau mere- ka berasal dari Kunto Bessalam yang kemudian membikin perkampungan 06 l Edisi 02 l Tahun I/2016 di Sialang Rimbun. Tapi akhirnya mel- arikan diri ke Suluk Bongkal --- salah satu dusun di Desa Beringin --- lantaran mereka tak mau diatur oleh Jepang. "Waktu itu saya masih kecil," kenang ayah tujuh anak ini saat berbincang dengan Negeri Junjungan di rumahnya di Dusun Siang Rimbun akhir bulan lalu. Lantas Kitah juga cerita kalau jaman itu warga di Suluk Bongkal hanya berpa- kaian kulit pohon torop atau kulit batang Pudu. "Saat itu hanya ada sekitar 22 kepala keluarga. Semua rumah, rumah tinggi. Beratap daun berlantai kulit Kopau. Dinding rumah juga dari kulit kayu," katanya. Namun omongan Kitah ini menjadi sedikit aneh saat Negeri Junjungan mel- ongok sebuah foto di kantor kepala Desa Petani di kawasan kilometer 10. Di foto yang disebut-sebut dijepret tahun 1911 itu, Nampak sejumlah masyarakat sudah menggunakan kain sebagai pakaian, meski tidak sesempurna sekarang. "Sakai itu orang terpandang yang lari dari Pagaruyung dan mencari penghidupan di sini. Tapi entah kena- pa kemudian menjadi Komunitas Adat Terpencil (KAT). Menurut saya, ada unsur politik masuk ke sistem adat sakai. Makanya kayak begitu. Yang pasti, tak pernah kami pakai baju kulit kayu. Dulu kami pakai kain belacu," bantah Musa. Yang membikin Musa kian miris, setelah perusahaan perkebunan dan perkayuan masuk wilayah Sakai, Sakai mulai tersisih. "Kami dibikin kayak pal- ito. Kalau malam dipakai. Kalau siang disisihkan. Kalau ada kepentingan, Sakai dikedepankan. Masuknya perkebunan dan akasia membikin Sakai tertindas. Malah kita ditempatkan kayak orang bodoh," katanya. n aziz
pan baru. Alhasil, keadaan ini kemudian mereka laporkan ke Pagaruyung. Dapat laporan bagus kayak begitu, Raja pun mengirim tim baru ke tempat yang dimaksud rombongan tadi. Adalah tiga hulubalang yang dikirim sebagai perintis; Sutan Janggut, Sutan Harimau dan Sutan Rimbo. Mereka membawa ragam perbekalan; mulai dari bekal makanan, bibit tanaman hingga biji besi yang bisa dijadikan senjata tajam. Sayangnya, setelah bertahun-tahun menyusuri hutan belantara, rombongan ini justru tak menemukan tempat yang disebut oleh rombongan Biduando tadi. Mereka malah nyasar ke Kunto Bessalam --- Kunto Darussalam sekarang. n Salah satu alat musik tradisional masyar- akat sakai. Trio Sutan Mereka membawa warga 'belian' dari Mentawai. Mereka disebut cikal bakal orang Sakai. Apa yang diceritakan Musa mau- pun Kitah teramat beda dengan apa yang ditulis oleh almarhum Prof. Dr. Parsudi Suparlan dalam bukun- ya berjudul 'Orang Sakai di Riau'. Meski kemudian Musa dan Kitah sama-sama bercerita soal Sutan Janggut dan Sutan Imau. Malah Kitah juga menyebut-nye- but Sutan Rimbo. rakyatnya itu. Raja kemudian memilih kawasan Timur Pagaruyung yang masih rimba belantara. Mula-mula raja mengirim 189 orang janda yang dikomandani oleh seorang prajurit laki-laki. Setelah begitu lama menembus hutan belantara, mereka sampai di tepian sungai yang kemudian diberi nama Sungai Biduan- do. Nama ini diambil dari keadaan rom- bongan ini. Ada Ando (janda) 189 orang yang dikepalai oleh seorang Bidu (kepala rombon- gan). Dalam buku setebal 533 halaman yang diterbitkan oleh Yayasan Obor pada tahun 1995 itu, Parsudi cerita kalau soal orang Sakai, dia dapat cerita dari mantan Batin Beringin Sakai bernama Saepel. Dalam obrolan panjang mereka, Saepel berkisah bahwa muasal orang Sakai itu berasal dari Negeri Pagaru- yung. Sayangnya Saepel tak menceritakan kapan pertama kali orang Pagaruyung itu datang dan di jaman raja apa per- istiwa itu terjadi. Yang pasti saat itu katanya, kawasan Pagaruyung sudah padat penduduk. Lantaran itulah Raja berusaha mencari kawasan yang ko- song untuk tempat tinggal sebahagian Biduando ini kemu- dian dipercaya menjadi cikal bakal nama Man- dau, meski sebahagian orang berpendapat bah- wa nama Mandau itu be- rasal dari kata Marandau --- campuran nasi dan ubi kayu --- yang menja- di makanan khas orang Sakai. Makanan khas ini lebih dikenal pula dengan sebutan Mangalo. Setelah cukup lama bermukim di bibir sungai tadi, rombongan ini merasa betah. Menganggap kalau tempat itu sangat cocok untuk tempat penghidu- Di sana mereka mengaku tunduk pada raja Kunto Bessalam. Lantaran dianggap baik dan sudah bertahun pula tingga di kerajaan itu, mereka diangkat sebagai hulubalang. Kebetulan pula, raja punya misi besar. Ingin menjadikan Kunto Bessalam menjadi kerajaan besar. Biar cita-cita itu tercapai, raja ingin penduduk yang cuma 25 keluarga dengan 10 orang hulubalang, segera bertambah. Minimal kata raja, harus ada tambahan penduduk 100 orang lagi. Raja mendengar bahwa penduduk pulau Mentawai cukup ramai. Sutan Janggut cs diutus ke sana untuk 'membeli' orang. Lantaran itulah raja membekali mereka dengan sejumlah emas, perak dan intan berlian untuk diserahkan kepada kepala kampung di sana. Di Kunto Bessalam, orang-orang yang 'dibeli' tadi disuruh kerja paksa membangun kota Kunto Bessalam. Tak terkecuali penduduk yang sudah ada sebelumnya. Butuh waktu sekitar 10 tahun mereka mewu- judkan kota seperti yang diinginkan raja. Setelah rampung, raja mengutus separuh dari warga belian tadi untuk membangun di kerajaan Rokan. Kebetulan raja kerajaan Rokan itu kon- co raja Kunto Bessalam. Sutan Janggut dan Sutan Rimbo yang disuruh mengomandani mere- ka. Belum rampung pekerjaan, duo Sutan ini kabur bersama lima pekerja. Mereka tak tahan lantaran raja Ro- kan kejam. Bertahun-tahun mereka mengembara masuk hutan keluar hutan hingga sampai ke kawasan Mandau. Para pelarian inilah yang kemudian disebut-sebut sebagai nenek moyang orang sakai. n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 07
Laporan Utama n Rumah adat sakai di Dusun Sebanga Asal, Desa Kesumbo Ampai Kecamatan Mandau. (foto.aziz) Imbang Jayo Raja Koto Baru ini tewas ulah perebutan peremp­ uan cantik bernama Puti Bunsu. Musa tak berpikir panjang saat menyebut bahwa Imbang Jayo adalah cikal bakal orang Sakai di Riau. Sebab Bomban Todung Biso ini mengaku mendapat cerita semacam itu, langsung dari ayahnya, Bomban Yasin, yang kala itu sudah berumur 132 tahun. Bomban Yasin adalah Bomban ke-7 dari 12 Bomban yang pernah ada di Batin Selapan yang berpusat di Petani. Negeri Junjungan kemudian mencari literatur soal Imbang Jayo yang disebut oleh Musa tadi. Sayang, sangat minim cerita tentang Imbang Jayo ini. Untuk saja ada laman abadlegenda.blogspot.co.id milik Muhammad Subari, yang direktur Pesona Jejak Wisata beralamat di Bukit Tinggi Sumatera Barat. Di laman yang dijejali cerita sejarah Minangkabau itu, Subari cerita bahwa adalah Kerajaan Imbang Jayo di Koto Baru (Singingi Hilir - Kabupaten Kuan- tan Singingi sekarang). Imbang Jayo adalah anak dari Rio Dipati alias Tiang Hungkuk. Nama Imbang Jayo mulai dise- n Pakaian kulit kayu yang pernah dipa- kai oleh masyarakat sakai. (foto. aziz) 08 l Edisi 02 l Tahun I/2016 but-sebut saat ada peristiwa perebutan seorang perempuan cantik bernama Puti Bunsu, putri dari Rajo Mudo di Indera Puro. Semula Cindua Mato, adik dari Dang Tuanku yang tertarik untuk mempersunting perempuan ini. Tapi rupanya, Imbang Jayo juga berniat sama. Selain lantaran Puti Bunsu terkenal cantik, ada hasrat Tiang Hungkuk untuk menguasa kerajaan Kerinci dan sekitarn- ya. Untuk mempermulus niat itu, salah satu cara adalah mengambil Puti Bungsu sebagai menantu, meski sebenarnya istri Imbang Jayo sudah banyak dan umurn- ya pun sudah kepala empat. Rencana Tiang Hungkuk ini rupa- nya terendus oleh Bundo Kanduang. Disuruhnya lah Dang Tuanku men- jemput Puti Bunsu untuk dibawa ke Pagaruyung. Oleh Dang Tuanku, Cin- dua Matolah yang mengemban tugas penjemputan ini. Cindua Mato adalah adik Dang Tu- anku, meski mereka lain emak. Masa itu Raja Kurinci bergelar Pandeka Panjang Gombak menikahi Bundo Kanduang, lahirlah Sutan Rumandung yang setelah besar bergelar Dang Tuanku. Dalam perjalanannya, Pandeka Panjang Gombak menikahi dayang nya Bundo Kanduang bernama Kembang Bandahari. Dari pernikahan ini lahirlah Cindua Mato. Cindua Mato seorang pangeran muda yang tampan. Sudahl- ah begitu, dia punya kesaktian yang luar biasa pula. Ilmu kesaktian itu dia dapat dari Pandeka Panjang Gombak dan pamannya Rajo Mudo Indera Puro. Sebenarnya, Dang Tuanku dan Cin-
dua Mato punya seorang kakak bernama Aur Kuning. Ini hasil pernikahan Bundo Kanduang dengan Sri Maharaja Depang. Bukan perkara mudah bagi Cindua Mato untuk menunaikan tugas ini. Sebab di perjalanan persis di Bukit Tambun Tulang, dia bersama pengawalnya justru menghadapi sergap para penyamun. Kuda tunggangan Cindua Mato yang bernama Gumarang, mengamuk sejad- inya menerjang para rampok, begitu juga seekor kerbau penarik pedati yang berisi makanan dan hadiah. Hanya dengan mengibaskan telinga, sejumlah penyengat keluar dari telinga kerbau ini dan menyerang para pen- yamun itu. Penyamun akhirnya kalah. Mereka mengaku takluk dan berjanji akan setia pada Cindua Mato. Perjalanan Cindua Mato sia-sia. Se- bab rupanya Imbang Jayo sudah lebih dulu sampai ke kerajaan Indra Puro. Entah ilmu apalah yang dipakai Tiang Hungkuk hingga kemudian Rajo Mudo, ayah Puti Bunsu, manggut-manggut saja saat Imbang Jayo menyerahkan hantaran yang beragam. Cindua Mato hanya bisa terhenyak saat sampai di Kerajaan Indra Puro. Se- bab istana sudah terpoles indah. Aroma pernikahan yang bakal meriah sudah sangat kentara. Tapi bukan Cindua Mato namanya kalau dia tidak punya banyak akal. Dia pun menyamar jadi orang biasa dan berbaur di kerumunan pekerja pesta. Tak gampang bagi Imbang Jayo untuk segera menuntaskan hajat besar itu. Sebab saat masuk istana dan akan duduk di tikar, tikar yang akan diduduki Imbang Jayo justru tiba-tiba terbang. Pindah ke tikar manapun dia, kejadian serupa dia dapati. Belum lagi beras di dapur yang ditanak pekerja pesta, tak masak-masak. Boro-boro masak, periuk penanak nasi itupun tak panas. Inilah yang membikin Imbang Jayo mulai merah muka dan peluh bercucuran. Dia tak sadar bahwa yang punya kerjaan itu adalah Cindua Mato yang menyamar jadi rakyat biasa. Pitam tak tertahankan, Imbang Jayo teriak sejadi-jadianya. Dia menantang siapa saja orang yang sudah menger- jainya. Ditantang seperti itu, tanpa pikir panjang Cindua Mato tampil. Duel seru akhirnya tak terelakkan. Rajo Mudo hanya bisa termangu menengok kejadi- an itu. Apalagi saat dia tengok, yang menantang Imbang Jayo itu adalah Cindua Mato, keponakannya sendiri. Singkat cerita, Imbang Jayo kalah. Puti Bunsu segera dibawa Cindua Mato ke Pagaruyung. Sementara Imbang Jayo yang malunya selangit, bergegas pulang membertahu Tiang Hungkuk. Menden- gar cerita anaknya, lelaki tua ini pitam bukan kepalang. Dia langsung pergi menjumpai Raja Sintong, raja di kerajaan Cina yang berada di Sungai Kampar. Sebab dia tahu, untuk menghadapi Cindua Mato, kemampuannya tak mumpuni. Modal propaganda, Raja Sintong pun mau membantu Tiang Hungkuk. Seminggu bertempur melawan kel- uarga Cindua Mato, Tiang Hungkuk menang. Untung saja saat pertempuran itu Bundo Kanduang, Dang Tuanku ser- ta Puti Bunsu sudah pergi bersembunyi ke istana kecil yang sebelumnya sudah dipersiapkan Bundo Kanduang. Tak ada yang tahu tentang istana itu sangking terpencilnya. Cindua Mato ditawan oleh Tiang Hungkuk. Meski kondisinya seperti itu, lagi-lagi Cindua Mato tak habis akal. Dia usahakan gimana caranya supaya Tiang Hungkuk mendapat simpati darinya. Berhasil, Cindua Mato dijadikan sebagai pesuruh. Kesempatan itu dimanfaatkan oleh Cindua Mato untuk mencari kele- mahan Tiang Hungkuk. Dapat. Suatu malam Cindua Mato mencari kelemahan itu lewat ilmu sitanyo-tanyo. Besoknya Cindua Mato menantang duel raja tua itu. Tiang Hungkuk marah besar. Selain lantaran ditantang, Tiang Hungkuk tahu kalau Cindua Mato su- dah tahu kelemahannya. Alhasil, Tiang Hungkuk tewas dalam duel seru tadi. Imbang Jayo yang tak terima kema- tian ayahnya, kembali meminta tolong Raja Sintong. Sayang, Imbang Jayo pun akhirnya bernasib sama dengan ayahn- ya. Dia tewas terbunuh dalam pertem- puran melawan kelompok Cindua Mato. Pertanyaannya, dimanakah Sutan Janggut, Sutan Harimau dan Sutan Rimbo yang disebut oleh Musa adalah keturunan Imbang Jayo? n aziz n Kehidupan masyarakat sakai dijaman dulu Edisi 02 l Tahun I/2016 l 09
Laporan Utama Cerita Ampas Ubi Racun Sejak jaman Jepang, man­ galo menjadi trend di kala­ ngan masyarakat Sakai. sedang sibuk pula membikin baju dari kulit kayu. Tadi pagi, mereka sengaja mengambil sebatang kayu torop untuk jadi bahan baku baju itu. Kawasan Barat Kelurahan Pema- tang Pudu, Kecamatan Mandau, Minggu tiga pekan lalu. Dua gubuk hampir reot menyembul dari hamparan puluhan hektar tanaman singkong yang ada di sana. Orang-orang menyebut kawasan itu Proyek Sakai. Robin mengupas kulit kayu semen- tara Harianto membikin ukuran. "Kalau ada yang memesan, barulah kami bikin. Sekarang bahan baku susah didapat. Soalnya larangan menebang pohon sudah ada pula," ujar Harianto. Mata ayah empat anak ini tetap tertuju pada kerjaannya. Di samping salah satu gubuk itu, Irus 47 tahun sibuk memarut singkong ber- sama anak perempuannya. Tapi dia tak bisa konsentrasi penuh lantaran cucunya ikut nimbrung di bawah terpal biru tempat mereka memarut singkong tadi. Belum lagi dia harus sesekali mencomot rokok yang terselip di bibirnya. Di bawah gubuk, dua anak laki-laki sibuk pula menyiapkan kuali besar. Hari ini mereka akan menggongseng hasil paru- tan Irus tadi. "Inilah makanan khas kami. Namanya mangalo. Makanan semacam ini sudah ada sejak kami belum lahir," sambil memarut Irus cerita saat Negeri Junjungan bertandang ke sana. Beberapa kilometer ke arah Ut- ara, persis di kawasan Jalan Bathin Bumbung Dusun Sebanga Asal, Desa Kesumbo Ampai. Robin dan Harianto Irus, Robin dan Harianto adalah ba- "Waktu itu hidup kami sangat susah. Rumah kami rumah tinggi yang masih terbuat dari kulit kayu. Atap daun dan dinding kulit kayu. Makanan kami juga mangalo. 10 l Edisi 02 l Tahun I/2016 gian dari ribuan masyarakat Sakai yang tinggal di kawasan Kecamatan Mandau. Dan apa yang sedang dibikin mereka tadi adalah tradisi yang sudah ada sejak jaman nenek moyang. Dari jaman dulu ubi racun yang jadi bahan untuk membikin mangalo sudah ada, tapi belum diperlukan lantaran masyarakat Sakai masih menanam padi ladang. Butuh waktu enam bulan padi itu baru bisa dipanen. Pas Jepang menjajah, barulah ubi racun itu diolah menjadi mangalo. Ke- betulan saat itu kata keponakan Bathin Petani bernama Matar, masyarakat Sakai sudah hidup berpindah-pindah. Biar ada makanan, diolahlah ubi racun tadi menjadi rendang yang disebut mangalo. "Mangalo digongseng untuk bekal di jalan. Soalnya tahan lama. Nah yang kami makan itu ampas, bukan patinya. Makanya nggak mabuk," katanya. Lama-lama ubi racun pun ditanam. Butuh waktu delap- an bulan supaya ubi racun itu bisa dipanen. Ubi yang sudah dicabut kemudian diparut. Hasil parutan kemudian diinjak-injak supaya patinya terbuang. Beres itu, parutan ubi racun direndam satu malam. disaring lalu digoreng hingga berbentuk kayak emping. Di kawasan Beringin kata Kitah, ubi racun ditemukan di Pangkalan Batu
Bosa. Ukuran ubi racun di sini tergolong besar. "Serumpun bisa untuk makan sekeluarga selama sepekan. Untuk lauk mangalo terserah aja. Ikan yang ada ya ikan dimakan jadi lauknya. Kalau kijang atau kancil yang ada, ya itulah," cerita Kitah. Hanya saja waktu itu kata Kitah, mereka sangat kesulitan untuk menemu- kan cabe. Alhasil, biar makanan pedas, batang serai dijadikan alternatif. "Dari dulu kami makan nasi juga. Mangalo tadi makanan alternatif saja," ujar Kitah. Tapi soal baju kulit kayu tadi, tidak semua yang sepakat bahwa itu adalah pakaian tradisi yang sudah ada sejak jaman leluhur. Setidaknya itu yang dika- takan oleh Bomban Todung Biso alias Bomban Petani bernama Musa. Lelaki 91 tahun ini bilang bahwa sejak jaman leluhur masyarakat Sakai datang ke Mandau, mereka sudah berpakaian layaknya orang sekarang. Meski pada saat itu kain yang dipakai masih kain belacu yang berbentuk kain panjang. Sebab menurut Musa, leluhurnya yang berasal dari Pagaruyung sudah punya peradaban yang tergolong maju. "Yang namanya baju kulit kayu itu ng- gak ada. Bathin Lapan dan Bathin Lima itu tak ada yang pakai baju kulit kayu," ujarnya. Omongan Musa ini sedikit berbeda dengan apa yang dikatakan Bathin Ber- ingin Sakai, Kitah. Lelaki 63 tahun ini menyebut bahwa sejak jaman penjajahan mereka terpaksa membikin pakaian dari kulit kayu. Bahan bakunya dari kulit kayu Pudu atau kulit Torop tadi. "Waktu itu hidup kami sangat susah. Rumah kami rumah tinggi yang masih terbuat dari kulit kayu. Atap daun dan dinding kulit kayu. Makanan kami juga mangalo," cerita Kitah kepada Negeri Junjungan saat bertandang ke rumahnya di Dusun Sialang Rimbun Desa Muara Basung. Kitah kemudian cerita panjang ten- tang masa-masa dulu. Masa kawasan Mandau dan Pinggir belum dijamah oleh cukong-cukong perkebunan. "Waktu itu sudah ada transaksi. Sudah ada jual beli. Tapi pasar cuma satu, di Ber- ingin," ujarnya. Mata lelaki ini nampak menerawang, membayangkan kembali masa-masa dia muda dulu. Masa-masa dia baru umur 15 tahun dan harus kem- bali ke Suluk Bongkal lantaran tak mau dijajah Jepang. Masa dia dan orang tuanya, serta 22 kepala keluarga lain di Suluk Bong- kal yang harus menempuh perjalanan setengah hari biar bisa sampai ke Pasar Beringin. Padahal jika dihitung jarak, hanya beberapa kilometer. Meski hidup susah, yang namanya untuk makan tak sulit. Anak-anak sun- n Robin dan Harianto membersihkan kayu yang akan diambil kulitnya untuk dijadikan pakaian kulit kayu. (foto. aziz) n Harianto memeriksa kulit kayu yang akan dijadikan baju. kulit ini berasal dari kayu torop. (foto. aziz) gai semacam Sungai Suluk Bongkal, Lubuk Bosa, Beringin, masih memberi- kan ikan yang melimpah. Ikan limbat masih sangat banyak, baung, bada dan ikan lain. "Kami menangkap ikan pakai Lukah duduk. Tak perlu memasang banyak. Tiga sampai empat saja sudah cukup. Sebab ditahan semalaman, paling sedikit 5-7 kilogram ikan-ikan sudah tertangkap di dalam bubu atau Lukah," katanya. Sungai Petani berbelanja ke Rantau Kopar. "Kalau ke daerah ini cukup pakai sampan. Tapi jauhnya juga bukan main. Dulu, sungai Petani masih lebar. Sekitar 10 meter. Nyari ikan gampang. Ikannya banyak. Tapah, bujuk, toman, lumpung, baung, pantau, jalai, selais, limbat dan lele. Menangkap ikan pantau sangat gampang. Cukup pakai kain yang di atasnya ditaburi nasi, 1-2 kilogram pan- tau sudah dapat," kenang Musa. Kisah yang sama juga dialami oleh Musa. Masa itu untuk menjangkau pasar saja musti menembuh waktu seharian. Tak jarang mereka harus berpapasan dengan harimau. "Pasarnya di Balai Pungut. Kalau ke sana, berangkat pagi baru sampai sore. Makanya ikan-ikan hasil tangkapan di Sungai Petani, musti disalai dulu baru dijual," katanya. Kini semuanya sudah sangat berubah. Musa dan Kitah sangat meras- akan itu. "Semuanya tinggal kenangan. Perusahaan-perusahaan perkebunan dan akasia, sudah merubah semuanya. Tak hanya ikan dan binatang hutan yang habis. Masalah pun banyak muncul," bergetar suara Musa mengatakan itu. Matanya kemudian nanar menatap jauh. Kalau tak ke Balai Pungut, masyar- akat Sakai yang tinggal di pinggiran n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 11
Muasal Selaksa Cerita Bantan Tua Dari negeri semokel hing­ ga gudang prajurit. Itulah Desa Bantan Tua, Kecama­ tan Bantan. Pikiran lelaki 48 tahun ini langsung berselancar ke masa silam. Masa-masa dia masih menjadi bocah mungil di sebuah desa bernama Bantan Tua. Masa dia ngiler menengok teman sebayanya yang dengan gampang mengantongi duit pecahan Dolar atau Ringgit Malaysia. "Banyak anak-anak sebaya saya lebih memilih ikut melaut atau men- jadi anak buah smokel --- penyeludup lintas Negara --- ketimbang sekolah. Makanya mereka gampang saja punya duit banyak. Kami yang bersekolah, gigit jarilah nengok," senyum geli membayangkan masa lalu, berpendar di wajah ayah 4 anak ini. Bengkalis. Di pelabuhan kecil yang ada di sini, barang-barang asal Malaysia berseliweran. Maka nggak aneh kalau saat itu orang Bantan sudah kenal den- gan yang namanya Levi's 501 original. Begitulah sangking bebasnya barang luar masuk ke Bantan. Belum lagi para pekerja illegal yang saban hari menyeberang dari dan ke Malaysia. Aktifitas semacam ini mem- bikin Bantan Tua benar-benar hidup. Hubungan orang Bantan dengan orang Malaysia bak bertetangga. Akrab. Inilah kata Syaukani yang membikin uang tetangga sampai-sampai bisa nyelip menjadi alat tukar di warung- warung yang ada di kampung itu. Namanya Syaukani. Selain sebagai ketua Dewan Pimpinan Daerah (DPD) Partai Amanat Nasional (PAN) Kabu- paten Bengkalis, alumni Sosial Politik (Sospol) Universitas Riau (UR) '96 ini juga Ketua Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI) di 'Negeri Junjun- gan' itu. Syaukani pun cerita bahwa lebih dari empat puluh tahun silam, Bantan Tua sudah jadi gudang duit di Pulau n Syaukani 12 l Edisi 02 l Tahun I/2016 Celakanya itu tadi, gara-gara aktif- itas semacam itu, kebanyakan anak- anak Bantan Tua akhirnya lebih memi- lih mencari duit dari pada sekolah. "Kalau ayah saya tidak keras, mungkin saya pun ikut-ikutan seperti mereka," kenang Syaukani tertawa. Desa Bantan Tua Kecamatan Bantan pernah lama menjadi buah bibir hingga ke Tanah Jawa. Bahwa dari sinilah ratusan ribu Tenaga Kerja Indonesia (TKI) pernah diseberang- kan ke negeri Jiran Malaysia. Aktifitas semacam ini berlangsung dari tahun 70-an hingga 90-an. "Saban hari tak kurang dari 300-400 orang TKI hilir mudik Bantan-Malay- sia. Hitung saja berapa duit yang ber- putar jika ongkos satu orang TKI saja 150 Ringgit. Itu baru soal TKI. Belum lagi semokel. Dari tempat ini, banyak kaum semokel pernah gemilang, lho," cerita penulis sejumlah buku ini saat berbincang dengan Negeri Junjungan di kawasan Gg Persaudaraan Kota Beng- kalis, Jumat malam pekan lalu. Cerita lain sola Bantan Tua? Ada yang teramat penting menjadi catatan sejarah kata Syaukani; Dari Bantan Tua telah lahir seorang pujangga besar bernama Soeman Hs. Putra ketiga dari
pendiri perkampungan Bantan Tua bernama Wahid Hasibuan. Sosok yang lama ditorehkan di buku-buku pela- jaran sekolah lantaran romannya ber- judul; Mencari Puncuri Anak Perawan. Bantan Tua juga dikenal sebagai pusat pendidikan di seantoro Keca- matan Bantan lantaran sejak tahun '57, ayah Syaukani yang bernama Abdul Karim mendirikan Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN), Pendidikan Guru Agama 4 tahun dan 6 tahun. Tak terhitung kemudian alumni sekolah ini menjadi orang terkenal. Termasuk dua orang tokoh yang kemudian menjadi Sekretaris Daerah Kabupaten Bengka- lis; Zahari dan Sulaiman Zakaria. "Begitulah sederet cerita hitam pu- tih Bantan Tua itu. Belum lagi di jaman perang, Bantan Tua juga pernah men- jadi basis perjuangan yang dipimpin oleh Imam Bulkin alias Kiyai Saleh saat perang Pedekik bergolak," katanya. Kalau saja di kampung Wahid di Kotanopan Tapanuli Selatan tak berlaku perbedaan status sosial, bisa jadi dia tak akan pernah menginjakkan kaki di Bantan Tua. Lantaran cintanya kepada perempuan cantik, putri orang terpandang di kampung itulah yang membikin Wahid kabur ke Bantan Tua bersama gadis pujaannya itu. Naman- ya Tarumun Lubis. Pasangan ini disebut-sebut beril- mu tinggi. Sebab Wahid punya keris sakti dan Tarumun punya selendang 'Cinday' yang konon --- kalau dipakai --- orang yang memakai selendang itu tak kelihatan oleh orang lain. Lantas keris Wahid dianggap mampu mengusir binatang buas. Keris itulah yang kemudian ditancapkan di hutan belantara Bantan Tua supaya binatang buas tak berani mendekat. "Waktu itu Bantan Tua masih hutan belantara. Di sana Wahid ket- emu dengan kelompok Jawa dan Mel- ayu. Suku Hutan juga ada. Suku Hutan ini mendiami kawasan Jangkang seka- rang. Adalah Rajimun dari kelompok Jawa dan Aki Manan dari kelompok Melayu yang menjadi teman Wahid mendirikan perkampungan. Diberilah nama kampung itu Bantan lantaran se- jak lama orang sudah menyebut sungai yang melintas di sana --- kini melintasi Bantan - Jangkang --- Sungai Bantan," cerita Syaukani panjang lebar. Dari sinilah kemudian perjalanan panjang perkampungan Bantan Tua dimulai. Sebelas tahun kemudian dia menyuruh Abdul Razak membuka rimba belantara di bagian Timur Laut untuk dijadikan perkampungan. Itulah kawasan Selat Baru sekarang. Abdul Razak ditemani Haji Hasan alias Kasimun. Selama membuka per- kampungan itu, Kasimun masih selalu bolak balik ke Bantan untuk mengu- rusi ladang yang ada di sana. Setelah kampung Selat Baru ada, Abdul Razak lah yang kemudian menjadi penghulu pertama. Tahun '83, Jangkang menjadi desa sendiri. Meski begitu, hubungan orang- orang di Bantan sekitarnya ke Bengka- lis, masih teramat sulit. Butuh waktu 6 jam supaya bisa sampai ke Bengkalis. Itupun harus melintasi hutan dan jalan setapak. Adapun rumah tempat tinggal Wahid yang saat itu juga mengajar mengaji, dibangun di tanah yang ditempati oleh Abdul Karim sekarang, di kawasan jalan lintas Bantan-Jang- kang. Kebetulan Abdul Karim masih keluarga Wahid. Karim memper- sunting salah seorang cucu Wahid. Lantaran mengajar mengaji itu pula, Wahid dipanggil Lebay Wahid. Lagi-lagi lantaran kondisi seperti itulah kemudian, orang-orang Bantan lebih senang berhubungan ke Malaysia dari pada ke Bengkalis. "Ke Malaysia naik perahu hanya 4 jam. Tak repot harus berjalan kaki," kata Syaukani. Terlepas dari itu semua, ada satu hal yang patut ditiru dari Bantan. Bah- wa keberagaman telah ada di kampung itu sejak 100 tahun silam. Keberagaman yang kemudian memunculkan tokoh Nasional; Soeman Hs. Persis tahun 1913, Lebay Wahid menjadi penghulu pertama desa itu. n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 13
Kisah Hasrat Membunuh Tengku Bahman Adalah Tengku Bahman yang tak mau abangnya hidup. Diburu lintas pulau. Gapura bertuliskan 'Makam Pu- tri Sembilan' itu berdiri kokoh persis di dekat ujung jalan Putri Sembilan Dusun Parit Baru, Desa Puteri Sembilan, Kecamatan Rupat Utara. Ini adalah desa termuda dari delapan desa yang ada setelah mekar dari Desa Kadur tiga tahun lalu. dilintasi kendaraan roda empat. Jadi mau tak mau, perjalanan dengan berjalanan kaki sekitar 1,2 kilometer har- us dijabani. Saat itu, persis di akhir bulan lalu, matahari sudah mulai mengge- linding ke ufuk barat. Panas yang cukup menyengat tak membikin Adi bersama rombongan surut langkah. "Lho, kok nggak ada makamn- ya, Ded," mata Adi, lelaki 34 tahun asal Pekanbaru yang ingin menengok makam yang disebut-sebut punya cerita panjang itu celingak-celinguk mencari. Mata Adi malah tertumbuk pada bangu- nan bertingkat di sebelah kanan gapura. "Masih di dalam sana, Bang. Kita lewat sini aja," ajak lelaki yang dipanggil Ded tadi sambil menunjuk jalan beton kecil yang hanya bisa dilewati sepeda motor. Lelaki 29 tahun ini bernama leng- kap Dedi Irawan. Seorang guru honor di SD Negeri 6 Kadur. Dia asli orang Desa Putri Sembilan. Sebetulnya sudah ada jalan besar menuju makam itu. Jalan yang dibangun Pemerintah Kabupaten Bengkalis persis di ujung jalan Putri Sembilan tadi. Tapi jalan itu belum rampung. Belum bisa Setelah menerabas jalan setapak sekitar 10 menit, di kejauhan cungkup makam Putri Sembilan itu sudah keli- hatan. Apik dan terawat. Tapi ada yang unik saat akan sampai di makam itu. Adi, Dedi bersama Negeri Junjungan disambut hamparan pasir halus. Pasir itu tidak gersang. Sebab pepohonan nyempil alias terselip di sana-sini. "Hamparan pasir ini ada sekitar 5 hektar. Sampai ke pemakaman umum sana," terang Dedi sambil menunjuk ke arah Barat Laut. Tak terasa rombongan sudah sampai di bibir komplek makam. "Inilah makam Putri Sembilan itu," kata Dedi sambil membuka pintu pagar makam. Makam yang dipagari oleh bangunan tak ber- dinding seluas 15x25 meter. Di dalam bangunan itu, ada dua makam yang panjang masing-masing sekitar 10 me- 14 l Edisi 02 l Tahun I/2016 ter. Makam yang lebar masing-masing sekitar 2 meter itu tidak sejajar. Makam sebelah kiri lebih ke ujung. "Yang dibawah ini makam ayahnya," terang lelaki 29 tahun ini. Dia langsung menyerah saat Adi ingin bertanya lebih jauh. "Saya nggak bisa cerita soal riwat makam ini. Yang lebih tahu itu ada Pak M Nur. Dia sudah tergolong sepuh di Rupat Utara ini. Umurnya sudah 102 tahun. Dia tinggal di Desa Teluk Rhu," ujarnya. Lelaki yang disebut Dedi tadi nam- pak duduk bersandar di kursi plastik biru muda. Selembar kertas sedang dia linting bersama tembakau yang sudah hilang tergulung. Jemarinya yang sudah keriput mengambil mancis dari saku baju cap Buaya lusuh yang dia pakai. Hanya beberapa detik kemudian asap sudah ngebul dari bibirnya yang sudah layu. "Kisah Putri Sembilan itu tak lepas dari riwayat sebuah kerajaan di Siak Kecik," kata ayah dua anak ini saat berbincang dengan Negeri Junjungan beberapa hari kemudian. Matanya me- natap lurus ke arah laut lepas. Kebetulan
tempat dia duduk persis menghadap ke pantai Teluk Rhu. Adalah kakak beradik bernama Tengku Bahrum --- makamnya ada di samping makam Putri Sembilan --- dan Tengku Bahman. Mereka adalah anak dari seorang Sultan di Siak Kecik. Istana kerajaan itu dibikin langsung oleh rak- yatnya. "Orang tua kami tak pernah mencer- itakan siapa nama Sultan itu. Tengku Bahrum ini orangnya baik dan santun. Sementara adiknya degil, ganas dan culas," M Nur --- orang-orang ser- ing juga memanggil dia Nuryancik --- mulai cerita. Tengku Bahman kata Nur ingin menguasai kerajaan. Inilah yang membikin Bahman berupaya melenyapkan Bahrum. Bahrum yang tak ingin ribut dengan adi- knya memilih pergi dari kerajaan itu. Bersama istri, pengawal dan dayang-dayang, Bahrum menuju pu- lau yang kemudian dinamai Bengkalis. Dia mendirikan rumah di pinggiran Sungai Bengkalis sekarang. Kepergian Bahrum tak membikin Kisah Bahman puas. Dia justru mengejar abangnya itu setelah dapat kabar dari Panglima Muara. Maunya Bahman, dia ingin menengok dengan mata kepala sendiri, Bahrum meregang nyawa. Tahu dia dikejar, Bahrum menying- kir ke arah kawasan Tanjung Jati dekat Perepat Tunggal sekarang. Di sini, dia memandang ke arah Selatan. "Itu daratan apa ya, Laksamana? Kenapa ada sungainya? Ada baiknya kita ke sana saja," kata Bahrum kepada panglimanya. Bahrum menyeberang bersama rombongan. Mereka sampai ke sungai yang kebetulan ada satu pohon yang dahannya menjorok ke sungai itu. Dari sinilah Bahrum naik dan menginjakkan kaki di daratan. Di daratan yang masih belantara itu, Bahrum menengok batu yang makin lama malah makin membesar. Dia mera- sa aneh dengan batu itu. Dia berfikir sejenak dan menoleh kembali ke sungai tempat dia naik tadi. "Ini sungai apa na- manya, Laksamana?" Bahrum bertanya. "Patik tidak tahu, Tengku" jawab Laksamana. "Saya namai saja ini Bukit Batu," spontan Bahrum memberi nama kawa- san itu. "Dibilang Tanjung Je­ ring lantaran di san a ada satu pohon yang buahnya banyak dan bagus. Istri Bahrum yang sedang hamil ngiler menengok buah itu. Laksamana nampaknya tidak begi- tu tertarik dengan apa yang dibilang Bahrum. Yang ada justru resah saja sedari tadi. Gelagat ini nampak oleh Bahrum. "Ada apa Laksaman? Kenapa Nampak risau saja sedari tadi?" Bahrum menegur. "Ampun sebelumnya, Tu- anku. Patik berpendapat, ada baiknya tuanku lanjutkan saja perjalanan. Biar saya tinggal di sini. Patik khawatir, kalau Bah- man lewat sini, ditengok ada bahtera di sini, dia pasti akan singgah" ujar Laksamana. Mendengar omongan lak- samana itu, Bahrum sepakat. Dia memutuskan pergi ke tanah seberang. Dia memboyong semua pengikutnya, termasuk Laksamana. Namun di perjalanan, bahtera yang mereka tumpangi justru sampai ke Tanjung Jering, dekat Mesim sekarang. Edisi 02 l Tahun I/2016 l 15
Kisah Dibilang Tanjung Jering lantaran di sana ada satu pohon yang buahnya banyak dan bagus. Istri Bahrum yang sedang hamil ngiler menengok buah itu. "Boleh tak dimakan buah itu, Kakanda?" sang istri bertanya. "Nanti saya tanya perdana menteri dulu," ujar Bahrum. Perdana menteri kemudian men- jawab bahwa buah tadi adalah buah jering --- jengkol --- yang bisa dijadikan lalapan saat makan. "Dimakanlah sama istri Bahrum jering tadi. Enak katanya," cerita Nur. Sehabis makan, Bahrum bertanya kepada Laksamana, apa nama pulau yang mereka singgahi itu. "Patik tak tahu, Tengku," jawab Laksamana. "Saya tengok banyak pokok Perepat di sini. Saya kasi namalah ini Pulau Ru- pat," kata Bahrum. Dari pemberian nama yang dilaku- kan oleh Bahrum inilah kemudian dise- but-sebut sebagai cikal bakal beberapa kawasan di pulau Rupat dinamai sesuai dengan apa yang banyak tumbuh di daerah itu. "Misalnya Desa Teluk Rhu. Ini memang lantaran banyak pohon Rhu di tempat ini. Tanjung Punak, Medang, juga begitu," kata Nur. Tak terasa Bahman dan pengikutnya sudah sampai ke Beting Cik Aman di kawasan Kadur. Ini berarti, sudah dua pertiga sisi timur pulau Rupat dijelajah Bahrum dan pengikutnya itu. Di perjala- nan itu pulalah istri Bahrum melahirkan seorang anak perempuan. Lagi-lagi, Bahman tetap saja bisa mengendus keberadaan Bahrum. Ini ketahuan setelah Panglima Muara, anak buah Bahman, menengok bahtera milik Bahrum telah menghilir ke pulau Rupat. "Sebetulnya Bahrum tak sedikitpun gentar dengan Bahman. Dia malu ribut sama adiknya itu. Itu saja," kata M Nur. Dari Beting Cik Aman itu, Bahrum membawa pergi rombongannya ke sebuah tanjung di kawasan Putri Sembi- lan sekarang. Di sana, perbekalan mulai menipis. Bahkan lampin --- kain untuk popok anak --- putrinya yang terbuat dari kain cindai sudah habis. M Nur tak memberitahu apakah 16 l Edisi 02 l Tahun I/2016 kawasan tempat kehabisan lampin tadi yang kemudian dinamai Tanjung Lapin. Yang pasti, tempat saat lampin habis tadi, itulah Tanjung Lapin sekarang. Dan tanpa sadar, sehelai kain lampin tertinggal di sana. Pas air laut surut, rombongan Bahrum masuk ke daratan yang dijejali pohon Perepat. Makin ke dalam yang ke- lihatan malah pematang pasir berwarna merah muda. Maka M Nur mengistilah- kan kawasan itu; lautnya pokok bakau, daratnya hutan belantara. "Di sana, di kawasan Selat Pauh, mereka membikin pondok," kisah M Nur. n Aziz
Kisah Kisah Lain Putri Sembilan Abdullah tak mau putrinya dipersunting oleh orang tanah seberang. Celaka, putri nya justru tewas di dalam lubang persembunyian. Persis kayak Tour Guide Kepala Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga (Dis- budparpora) Kabupaten Bengkalis, Eduar, bercerita panjang lebar kepada sejumlah wartawan yang dia boyong ke makam Putri Sembilan, Dusun Parit Baru, Desa Putri Sembilan, Kecamatan Rupat Utara, awal bulan lalu. Ada versi lain yang dia ceritakan tentang apa dan siapa yang terkubur di dua makam yang masing-masing berukuran 2x10 meter itu. Katanya begini; Makam yang sebelah kanan pintu masuk adalah makam yang berisi jasad empat orang. Kakek dan Nenek Putri Sembilan, serta kedua orang tua mereka, Abdullah dan Umi binti Ikhwan. Sementara makam sebelah kiri ada makam yang berisi jasad sembilan orang putri Abdullah. Mereka antara lain; Aisyah, Cendana, Al-Husnah, Al-Jannah, Al-Huda, As-Syab- diana, Al-Isrobiatun, At-Taus- yiah, dan si bungsu Nurfatiha. Putri sulung dan yang bungsu kemudian menjadi penjaga kawasan darat dan lau- tan Pulau Rupat. Para penjaga ini bilang bahwa mereka akan murka jika penduduk Pulau Rupat serakah dan meninggal- kan sholat. Dulu, banyak orang datang ke makam ini untuk memohon rezeki. Pengen kaya. Permohonan mereka terkabul. Tapi setelah itu, mereka justru lupa ber- syukur dan menga- baikan sholat. Inilah yang membikin putri marah besar. Dan akhirnya dia bilang dengan tegas bah- wa siapapun yang datang ke makam, tak boleh lagi meminta sesuatu. Cukup ziarah saja. Tentang siapa saja yang ada di makam itu serta nama-na- ma mereka, kami ketahui dari dialog seorang para- normal bersama arwah putri, saat kami datang berziarah ke makam ini empat tahun silam . kisah Putri Sem- bilan ini berawal dari abad ke-10. Abdullah adalah seorang panglima di Kerajaan Siak. Suatu saat, Ab- dullah mendengar bahwa kecanti- kan pu- trinya telah membikin seorang raja di tanah seberang Melaka, ingin datang ke Rupat untuk mempersunting putrinya itu. Tak hanya raja, sejumlah saudagar pun berkeinginan yang sama. Abdul- lah tak sudi. Dia kemudian membikin sebuah lubang besar untuk menyem- bunyikan para putrinya itu. Waktu memasukkan anak-anakn- ya itu ke lubang, Abdullah berpesan dan berjanji kalau dia datang kembali, berarti dia selamat dan dia akan mem- buka lubang itu. Tapi kalau lebih dari sehari dia tak juga datang, itu berarti dia gugur di peperangan. Rupanya lebih dari satu hari Abdul- lah tak kunjung datang. Sementara saat akan memasukkan anak-anaknya ke lubang tadi, Abdullah lupa membikin lobang angin. Stok air dan makanan pun terbatas pula. Inilah yang kemu- dian membikin anak-anaknya yang 'dikubur' dalam posisi berdiri itu, meninggal dunia. Kakeknya yang kemudian tahu bahwa para putri tadi tewas di dalam lubang persembunyian, akhirnya membikin tanda berupa batu di atas lubang tadi. Batu semacam ini bukan batu pulau Rupat. Kita ndak tahu dari mana asal batu ini. Nah sejak dua tahun lalu, kami sudah menyusun ulang makam ini. Seperti apa posisi yang sebenarn- ya ya itu tadi. Kami lakukan melalui komunikasi paranormal dengan arwah putri tadi. n aziz n Eduar (Kadisbudparpora) Edisi 02 l Tahun I/2016 l 17
Kisah Kain Cindai Putri Bahrum Popok yang tersangkut di pinggir pantai itu yang menjadi petunjuk mene­ mukan Bahrum. bertanya saat mereka berpapasan. Dengan polos, si pemakai kain cindai tadi menunjuk ke arah kain itu didapapt. "Ini kain cindai. Mesti Bahrum ada di sini," gumam Bahman. Tak terasa senja mulai mengintip di ufuk barat. Muhammad Nur alias Nuryancik masih terus berceloteh. Entah sudah berapa kali dia melinting tembakau sedari tadi. Cerita panjang tentang Putri Sembilan yang dia dapat dari moyangnya Mak Ulut, masih belum tuntas dia ceritakan kembali. Dia bilang bahwa Mak Ulut itu adalah seorang panglima di Rupat. Tapi Mak Ulut tak mau dipanggil panglima. Mak Ulut, itu sudah cukup. "Dia cerita kepada saya pas dia beru- mur 150 tahun," kenang Nur sambil memandang laut lepas. Dari tempat dia duduk, persis di bibir pantai Teluk Rhu itu, hamparan laut lepas Selat Malaka nampak indah. Keningnya mengernyit saat menengok kapal tanker melintas pelan. Kelihatan hanya sebesar kotak korek api. Masih di tanjung yang kini dinamai Tanjung Lapin. Lampin cindai milik putri Bahrum, nangkring pada rerant- ing. Jemari seorang lelaki menjeput. Dia amati kain itu. Kain yang belum pernah dia tengok sama sekali. "Kamu kenal benda apa ini?" Tan- ya lelaki ini pada seorang temannya. "Ndak tahu," jawab lelaki yang disodori pertanyaan dan langsung merebut kain cindai itu. Perebutan spontan terjadi. Sama-sama penasaran. Mereka kata Nuryancik adalah warga suku asli yang kebetulan membawa tombak untuk mencari ikan. Suku asli ini kemudian dimin- ta untuk menunjukkan arah. Sebab kebetulan pula ada banyak jejak kaki menuju daratan. Benar saja, rombon- gan Bahrum kemudian ditengok di pematang pasir. Sebelum Bahman sampai di pema- tang pasir, Bahrum, kata Nuryancik sudah punya firasat tak baik. Dia me- minta anak buahnya untuk menggali lubang perlindungan. Jika ada musuh, para perempuan langsung dimasuk- kan ke lubang itu. Begitulah yang dilakukan saat rombongan Bah- man datang. Istri Bahrum, putrinya serta dayang- dayang langsung disembunyi- kan ke lubang. Lubang ditut- up pakai kayu dan kemudian ditimbun pakai pasir. "Sayang- nya tak dikasi lubang angin," kata Nuryancik. Di pematang pasir itu, Alhasil salah satu di antara mereka yang mendapatkan kain tadi, langsung men- jadikannya ikat kepala. Mereka tak sadar, di kejauhan, rom- bongan Bahman sudah meny- usul. "Dimana dapat kain itu?" Bahman n M Nur alias Nuryancik (foto. aziz) 18 l Edisi 02 l Tahun I/2016 kelompok Bahman dan Bahrum sudah berhadapan. Suasana tegang sangat kentara. Masing-masing kubu mu- lai mengatur ancang-ancang. Sebab perkelahian tak akan terelakkan lagi. "Bahrum sendiri tak melawan. Para panglima yang kemudian berantam," kata Nuryancik. Pengikut Bahrum yang menying- kir, bertemu penduduk Kadur. Mereka menolong Bahrum. "Mereka ada seki- tar 20 orang. Atas bantuan penduduk inilah Bahman berhasil ditangkap dan diikat pakai akar Mempelan. Soalnya diikat pakai tali ndak bisa. Talinya pu- tus. Orang dulu kan ilmunya banyak," ujar Nuryancik. Dia tidak menceritakan detil berapa berapa lama dan berapa hari pertempuran itu berlangsung. Nu- ryancik cuma bilang bahwa Bahman yang sudah terikat langsung diserah- kan kepada Bahrum. Melihat kon- disi Bahman yang sudah seperti itu, Bahrum menangis. "Kenapa kelakuan- mu kayak gini?" "Kalau aku ndak bunuh kau, aku ndak senang," jawab Bahman enteng. Mendengar jawaban Bahman tadi, Bahrum diam dan menyerah- kan Bahman kepada panglima. "Terser- ahlah mau diapain dia," kata Bahrum dan beranjak pergi. Tapi baru be- berapa langkah, dia teringat kalau istri, anak dan dayang- dayang masih di dalam lubang persembunyian. "Tolong buka lubang itu," pinta Bahrum kepada pengikutnya. Begitu melihat lubang, Bahrum langsung menjerit sejadi-jadinya. Sebab saat dia tengok ke dalam
lubang, semua yang ada di dalam itu sudah tak bernyawa lagi. "Ndak akan selamat lagi Pulau Ru- pat ini!!!" menggelegar suara Bahrum. "Bahman, nak dibunuh, nak diapain terserah!" teriak Bahrum. Mendengar teriakan itu, Panglima tak berpikir panjang lagi. Dia meny- alipkan Bahman di tepi laut dekat Sun- gai Kadur. "Dia belah tubuh Bahman dari atas hingga ke bawah. Bahman tak dikubur di Rupat, tapi dibawa pengikutnya pulang ke Siak Kecik," kata Nuryancik. Sebelum benar-benar dikubur kata Nuryancik, Bahrum mengam- bil mahkota istrinya. Mahkota yang terbuat dari intan berlian itu kemu- dian dia lempar ke arah matahari tenggelam. "Jika ayah istri saya petinggi negeri, ndak akan se- lamat Pulau Rupat ini," teriak Bahrum sambil melemparkan mahkota itu. Beberapa tahun lalu, mahkota itu kata Nuryancik ditemukan oleh salah seorang warga Parit Baru. "Mahkota itu dijual ke Dumai," katanya. Mak Ulut kata Nuryancik, sempat bertemu dengan Bahrum. Sebab sepeninggal anak istri dan dayang-dayangnya, Bahrum masih tetap bertahan di Selat Pauh. Di sana Bahrum menularkan ilmu tentang adat istiadat melayu. Adat istiadat yang "Alhasil salah satu di antara mereka yang mendapatkan kain tadi, langsung men­ jadikannya ikat kepa­ la. Mereka tak sadar, di kejauhan, rombo­ ngan Bahman sudah menyusul. pernah diajarkan oleh ayahnya semasa di Siak Kecik. Lama-lama Bahrum sakit dan akhirnya meninggal "Dia dikubur di dekat Putri Sembilan," ujar Nuryancik. Dia menarik nafas panjang. Entah apa yang ada dalam pikiran lelaki yang sudah jauh melang- lang buana ini. n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 19
Feature Foto Taman 'Nirwana' Negeri Junjungan Pemandangan elok yang menyimpan potensi besar itu terhampar di sana. Kabupaten Bengkalis. 'Negeri Junjungan' yang dianugerahi segudang kekayaan alam. Dia tak hanya dikenal sebagai penghasil minyak bumi terbesar di Nusantara, tapi juga punya kekayaan laut yang melimpah. Ini disempurnakan pula oleh kekayaan 'emas hijau' yang menghampar di daratan; kelapa sawit dan kelapa. Berada di tiga gugusan pulau besar --- Pulau Bengkalis, Pulau Rupat dan Pulau Sumatera --- Kabupaten Bengkalis menyimpan selaksa keindahan alam. Uniknya, masing-masing pulau punya karakteristik masing-masing. Di Pulau Bengkalis misanya, ada pe- mandangan alam nan elok bernama Selat Baru dengan Pelabuhan Internasional Bandar Sri Setia Raja nya, pantai Perepat Tunggal dan Selat Ketam Putih. Ada pula hamparan pohon kelapa nan menghijau di kawasan Bantan. Belum lagi hamparan tata Kota Bengkalis yang rapi. Di Pulau Sumatera, di kawasan Bukit Batu; ada pemandangan indah muara Sungai Siak Kecil Bukit Batu Laut. Ada pula Istana Laksamana Raja di laut di Desa Suka Jadi. Yang sangat luar biasa adalah pemandangan indah sejumlah Tasik di kawasan Siak Kecil, di kaki Cagar Biosfer Giam Siak Kecil Bukit Batu yang kesohor itu. Salah satunya adalah Tasik Pesingin. Di kawasan Kecamatan Mandau, ada hamparan ladang minyak dan kawasan perkotaan Duri. Dan saat beranjak kea rah Utara, ke kawasan Pulau Rupat. Peman- dangan pertama adalah kawasan Selat Ru- pat yang dihiasi pelabuhan Roll On Roll Off (RoRo) Batu Panjang di Kecamatan Rupat. Makin ke dalam, persis di Kecamatan Rupat Utara, ada Pasir Pantai yang meman- jang hingga 13 kilometer. Menghampar dari kawasan Tanjung Medang hingga ke Desa Putri Sembilan. Sejumlah gugusan pulau kecil di bagian Timur melengkapi semua itu. "Kekayaan luar biasa ini yang segera kita optimalkan. Saya yakin, kita sangat bisa menggali potensi yang ada itu. Kuncinya cuma satu, kita ciptakan sua- sana yang kondusif, rasa kekeluargaan yang kuat, keinginan untuk maju, naluri enterpreneur dan semangat gotong royong yang solid. Nggak ada yang nggak bisa kita lakukan jika modal ini sudah ada," kata Bupati Bengkalis, Amril Mukminin. Teknis pengelolaan sumber daya tadi sudah dijabarkan Amril pada Empat Gera- kan Pembangunan (Gerbang) yang sudah dibikin persis setelah dia dilantik menjadi Bupati Bengkalis, Februari lalu. Kabupat- en Bengkalis terdiri dari delapan kecama- tan dan 155 kelurahan/desa. Semuanya berada di tiga pulau. Kecamatan Bengkalis dan Bantan berada di Pulau Bengkalis, Rupat dan Rupat Utara di Pulau Rupat dan Bukit Batu, Siak Kecil, Pinggir serta Mandau berada di Pulau Sumatera. Tiap dua kecamatan punya karak- teristik tersendiri meski Kecamatan Bengkalis, Bantan, Rupat Utara, sa- ma-sama berhadapan langsung dengan Selat Malaka. Kecamatan Bengkalis lebih identik dengan pusat pemerintahan dan kota sejarah. Sebab di sini banyak pen- inggalan sejarah di jaman Belanda dan Jepang. Bantan identik dengan kawasan perkebunan, wisata dan perikanan. Lalu kecamatan Bukit Batu dan Siak Kecil yang berhadapan langsung dengan Pulau Bengkalis identik dengan pelabuhan ekspor-impor, perkebunan, pertanian dan peternakan. Bukit Batu juga dikenal sebagai kawasan sejarah dan budaya lantaran di sini pernah ada armada perang yang dikomandani oleh Laksamana Raja Dilaut. Sementara Kecamatan Pinggir dan Man- dau, berada di lintas Utara Sumatera, yang menghubungkan antara Pekanbaru - Du- mai dan Sumatera Utara. Dari dua kawasan ini pula sumber minyak nasional dikeduk. Terakhir Kecamatan Rupat dan Ru- pat Utara. Rupat berhadapan langsung dengan pelabuhan Internasional, Dumai. Sementara Rupat Utara berbatasan langsung dengan Selat Malaka. "Kawa- san ini akan kita jadikan sebagai destina- si wisata. Sebab di sini ada pantai pasir yang memanjang hingga 13 kilometer. Keindahan ini dilengkapi pula dengan keberadaan Suku Akit yang sudah lama bermukim di sana," Amril merinci. Lantaran sudah paham dengan karak- teristik itulah kemudian Amril membagi kawasan tadi menjadi empat Gerakan Pembangunan (Gerbang). Pulau Beng- kalis dijadikan Gerbang Utama. Bukit Batu dan Siak Kecil sebagai Gerbang Laksemana, Pinggir dan Mandau men- jadi Gerbang Permata dan Pulau Rupat sebagai Gerbang Pesisir. Jika empat Ger- bang ini berjalan lancar dan tuntas, maka visi Amril untuk menjadikan Bengkalis sebagai 'Model Negeri Maju dan Makmur di Indonesia', bakal terwujud. n aziz 20 l Edisi 02 l Tahun I/2016 Foto-foto: aziz n Selat Bengkalis di Desa Ketam Putih Kecamatan Bengkalis. n Salah satu sudut Pantai Rupat Utara
n Pantai Rupat Utara n Muara Sungai Siak Kecil di kawasan Bukit Batu Laut Kecamatan Bukit Batu. n Perkampungan Nelayan Tasik Pwesingin. Edisi 02 l Tahun I/2016 l 21
Perjalanan Semalam di Tasik Pesingin Butuh waktu lebih dari tujuh jam untuk sampai di tasik kecil itu. n Senja di hulu Bandar Jaya. (foto. aziz) Senter yang ada di genggaman Ta- har nampak bergoyang-goyang di kegelapan malam, mengikuti lang- kah kaki renta nya yang menuruni anak tangga gubuk yang tak jauh dari bibir sungai itu. Waktu sudah menunjukkan pukul 00:32 wib. Mestinya kami bisa lebih cepat sam- pai di sana, di kawasan Sungai Antan, Desa Tasik Betung Kecamatan Sungai Mandau Kabupaten Siak itu. Tapi lan- taran singgah dulu di kawasan Sungai Bakung Kecamatan Siak Kecil untuk membeli perbekalan, akhirnya kami kemalaman. Belum lagi matinya mesin pompong dekat jembatan yang belum rampung di Desa Bandar Jaya Kecamatan Siak Kecil, menambah lama di perjalanan. Bandar Jaya berjarak sekitar setengah jam dari Sungai Bakung. Sementara dari Sungai Bakung ke Sungai Antan hampir enam jam. Supianto 27 tahun, abangnya Agus. Kel- uarga ini jugalah pemilik pompong itu. Sebelum berangkat dari Sungai Nibung, Agus sudah menelpon Tahar. "Bawalah mereka ke gubuk sebelah sana. Di sana gubuknya lebih bagus," pinta Tahar. Gubuk yang dimaksud lelaki 70 tahun ini adalah gubuk ketiga di sebelah hilir gubuk tempat dia turun tadi. Agus hanya mengangguk menden- gar omongan ayahnya itu. Satu persatu penumpang pompong berkapasitas 15 orang itu pun turun. Ada Edi Yusri, seorang guru di Kecamatan Siak Kecil. Lalu Nurhadi yang seorang pegawai kecamatan, Adi dan Hardi yang bertugas sebagai driver. Azmir dan Habib jadi talent dan crew Net.tv; Hadi Wibowo, Ayatno alias Ayi dan Ken Lintang. Agus yang sudah sedari tadi berdiri di haluan pompong bermesin dompeng itu, langsung melompat turut. Tali pompong di genggamannya segera dia tambatkan pada sebatang kayu yang berdiri di bibir sungai itu. Tahar tak banyak bertanya. n Pengambilan gambar di Desa Lubuk Garam. (foto. aziz) Bisa jadi dia sudah tahu apa maksud dan tujuan kami mampir ke gubuknya itu. Sebab Agus adalah anak bungsu Tahar. Sementara pengemudi pompong, 22 l Edisi 02 l Tahun I/2016 Ken menjadi satu-satunya perem- puan yang ikut dalam rombongan itu. Dia reporter program 'Indonesia Bagus' Net.tv tadi. Sementara Hadi adalah kam- eramen dan Ayi 'pilot' Drone. Mereka bakal merekam gambar bergerak di Tasik Pesingin. Gambar-gambar ini kelak melengkapi sederet gambar yang sudah diambil sebelumnya di beberapa tempat untuk ditayangkan di program 'Indonesia Bagus' tadi. Meski seorang perempuan, Ken tak kalah cekatan dibanding laki-laki. Sampai di gubuk yang dibilang Tahar tadi, dia langsung masuk 'dapur' dan memasak makan 'malam'. Untuk saja Genset yang kami bawa berfungsi nor- mal. Inilah yang membikin gubuk itu jadi terang benderang. "Asli gue udah lapar banget, Ken,"
n Menikmati hidangan 'sepiring' bersama n Hadi yang menemani Ken memasak di dampur gubuk milik Tahar. (foto. aziz) celetuk Hadi sembari melongok masa- kan yang dimasak Ken; Ikan kaleng dan dadar telor. "Bentar, nasinya udah mau matang," Ken menyela. Adi dan Agus mengambil daun pisang untuk dijadikan piring. Tak ada pilihan lain. Sebab di gubuk Tahar peral- atan dapur sangat terbatas. Untung saja Tahar sudah kenal dengan kompor gas, meski hanya komor satu tungku. Di halaman gubuk, Supianto, Edi dan Nurhadi sudah sibuk memasak air pakai tungku ala orang pramuka. Beberapa bongkah ubi kayu sudah ada pula di situ. Entah kapan ubi kayu itu mereka cabut. "Yuk, ngeteh dulu," teriak Edi dari bawah. "Mending makan dulu," tak kalah teriakan Ken dari dalam gubuk. Jadilah kami makan bersama di hamparan daun pisang. Meski cuma masakan ikan kaleng dan dadar telor, semua nampak lahap. n Sejumlah Tasik yang kelihatan dari udara di atas Tasik Pesingin. (foto. ayi) n Nelayan yang kembali pulang. (foto. aziz) Hanya beberapa menit kemudian, masing-masing mulai mencari tempat untuk merebahkan badan. Ken tidur di 'kamar' gubuk itu. Sementara kami kebagian terlentang di teras gubuk. Be- ratapkan langit dan berbantal tas yang kami bawa. Di seberang sungai, sesekali suara burung terdengar saling bersahutan. Ada pula suara binatang buas di ke- jauhan. Semula saya sempat was-was. Tapi lantaran mata sudah 'narik' kuat, suara-suara itu seakan menjadi pengan- tar tidur saja. *** Setelah hampir dua jam menyusuri sungai ke arah hulu dari Sungai Antan, semburat pagi menyambut kedatangan kami di pinggiran kawasan Tasik Pes- ingin Desa Tasik Betung Kecamatan Sungai Mandau Kabupaten Siak itu. Sebenarnya tempat pompong yang kami tumpangi bersandar masih sungai. Yang sebenarnya Tasik Pesingin justru ada di sebelah kiri, masuk dari lekukan sungai ke arah dalam. Ada sekitar 17 gubuk berjejer di bibir sungai itu. Beberapa di antaranya sudah tak berpenghuni. Tempat menyalai ikan yang ada di dekat gubuk-gubuk itu pun sudah ada yang ditumbuhi rumput. Ini menjadi tanda bahwa tempat itu sudah lama tak terpakai. "Sekarang cuma tujuh kepala kel- uarga sekarang yang ada di sini. Yang lainnya sudah pergi ke kampung," cerita Ujang, salah seorang nelayan di sana. Ujang ditemani istri dan sepasang anaknya yang masih kecil-kecil. Ujang mengaku tak sering pulang ke Sungai Bakung. Paling sekali sebulan. Kalau ada ikan hasil tangkapan siap jual, paling dia titip jual lewat rekannya yang ditunjuk untuk pulang. Dan rekannya inilah nanti yang membelikan kebutu- han harian yang diperlukan oleh para nelayan yang ada di Tasik Pesingin itu. "Kalau sendiri-sendiri pulang, biayanya mahal," katanya. Tadinya tak ada yang istimewa yang nampak di sana. Paling hanya aliran air yang tenang, bongkahan kayu balak bekas tebangan dan sejumlah pohon nibung yang tumbuh di bibir sungai. Tapi setelah Ayi menerbangkan Drone, barulah pemandangan luar biasa itu nampak. Hamparan hutan yang menghi- jau dan sejumlah tasik yang terhampar. Ada Sembilan tasik di kawasan itu. Di kawasan yang disebut Cagar Bios- fer Giam Siak Kecil Bukit Batu. Sebab memang berada di dua kabupaten; Siak dan Bengkalis. Ada tiga tasik besar; Tasik Serai seluas 3000 hektar, Tasik Be- tung dan Tasik Ketialau masing-masing seluas 500 hektar. Sementara enam tasik lainnya ter- golong kecil; Tasik Pepagar, Pesingin, Unggas, Bunian, Merbabu dan Anggu- ng. "Tasik Ketialau masih di atas sana. Termasuk Tasik Serai. Masih butuh waktu sekitar 6-8 jam baru sampai ke sana," kata Ujang sambil menunjuk hulu sungai. Tak terasa, Hadi, Ayi, Ken, Azri, Ha- bib, Edi dan Nurhadi sudah kembali dari tasik. Termasuk beberapa nelayan yang habis melongok jaring dan bubu yang ditahan kemarin sore. Tak banyak hasil tangkapan yang mereka bawa pulang. Dan kami pun mulai siap-siap kem- bali pulang. Lagi-lagi, butuh waktu lama untuk bisa menginjakkan kaki kembali di Sungai Nibung, tempat kami meni- tipkan mobil di samping rumah Agus. n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 23
Pertanian Cerita Oryza Desa Sepotong Jika air Sungai Siak Kecik bisa dikeduk, sawah Desa Se­ potong akan kembali berjaya. Masih kental dalam ingatan Isman betapa luasnya lahan persawahan di kampungnya, Desa Sepotong, Kecamatan Siak Kecil, 18 tahun silam; hampir 1000 hektar. Terhampar mulai dari dekat kantor desa hingga mentok ke Desa Langkat di Selatan dan bibir Sungai Siak Kecil di Utara. Saat panen menjelang, sejauh mata memandang, hamparan 'emas' yang kelihatan. Ada sederet jenis bibit yang dipakai para petani di sana. Mulai dari bibit lokal bernama 'kulit manis', unggul lokal 'anak dara' dan unggul 'IR 42'. Bibit yang terakhir ini adalah hasil persilangan antara padi peta Indonesia dan padi jenis lain di Filipina. Dibilang IR lantaran padi jenis ini hasil peneli- tian International Rice Researc Institut (IRRI) yang bermarkas di Los Banos Filipina. Padahal persawahan yang dita nami padi (oryza sativa) itu sawah tadah hujan. Siklus tanam pun cuma seka- li dalam setahun. Tapi hasilnya per hektar boleh dibilang sudah luar biasa; mencapai 3-4 ton gabah kering. Kalau yang ditanam bibit unggul, hasilnya malah bisa hingga 5-6 ton per hektar. "Hitung saja berapa ton hasil gab- ah dari Desa Sepotong ini per tahun," kata lelaki 47 tahun ini saat berbincang dengan Negeri Junjungan di ruang kerjanya, di kawasan jalan Sepotong, Desa Sepotong Kecamatan Siak Kecik, akhir bulan lalu. Matanya mener- awang, "Sering saya membayangkan masa-masa itu. Masa-masa kampung ini benar-benar menjadi kawasan persawahan yang luas," ujar ayah dua anak ini. Luasnya persawahan tadi kata lelaki yang sudah dua periode menjadi kepala desa ini bukan terjadi begitu saja. Tapi justru me- lewati proses yang sangat panjang. "Dari tahun '60 an, persawahan sudah ada di sini," katanya. Tapi setelah tahun 2000, luasan tadi be- rangsung-angsur berkurang. Lang- 24 l Edisi 02 l Tahun I/2016 kat mekar menjadi desa, luasan tadi berkurang menjadi sekitar 700 hektar. Setelah orang kampung kenal dengan kelapa sawit, nasib sawah tadah hujan tadi mulai tak jelas. Banyak orang kemudian memilih mensulap sawah menjadi kebun kelapa sawit (elaeis guineensis). Alhasil, luasan tadi hanya tersisa menjadi seki- tar 440 hektar. Bukan tanpa alasan orang kam- pung memi- lih menan- am kelapa sawit. Kalau bersawah, hasil yang bisa diharap- kan cuma n Kepala Desa Sepotong, Isman
sekali setahun. Ongkos untuk ini pun lumayan mahal, antara Rp 3-4 juta. Itu baru upah tanam. Kalau ditotal dengan biaya lain-lain, duit yang harus digelontorkan malah membengkak menjadi Rp7 juta. Untung Oryza Dibanding Elaeis Sudah lebih dari 15 tahun kelapa panen sekali setahun, lho. Gimana pula perbandingan untungnya kalau kelak panen padi di Alam Panjang ini dua kali setahun," kata Sufriadi. sawit (elaeis guineensis) menjadi primadona di Riau. Sangking pri- madonanya, tanaman apapun bisa diberangus demi menanam kelapa sawit. Tapi tak banyak kemudian yang tahu bahwa bertanam padi (oryza sativa) justru lebih menjanjik- an disbanding kelapa sawit tadi. "Sekarang hasil satu hektar itu cuma 2 ton. Penyebabnya lantaran cua- ca yang tak bagus. Nah, satu kilogram gabah hanya bisa terjual Rp 5 ribu. Kalau ditotal-total, hasil kotor cuma Rp10 juta. Potong biaya tadi, hasil bersih cuma Rp3 juta per hektar per ta- hun," Isman merinci. Obrolan terhenti sejenak saat Jimari, Ketua Gabungan Kelompok Tani (Gapoktan) Suka Tani, ikut nimbrung di ruangan itu. Bagi Sufriadi, masyarakat masih tetap bertahan menggantungkan ekonomi di kelapa sawit lantaran mereka tak pernah menganalisa untung rugi. "Terus, berusaha di tanaman kelapa sawit memang tak serepon mengurus palawija. Makan- ya sampai sekarang, sawit masih menjadi primadona," katanya. Adalah Sufriadi, Kepala UPTD Wilayah VII Dinas Pertanian Tanaman Pangan dan Hortikultura Kabupaten Kampar yang membikin hitungan seperti ini; Di Desa Alam Panjang Kecamatan Rumbio Jaya kata Sufriadi, sawah tadah hujan seluas 2 hektar bisa menghasilkan padi 8,4 ton per tahun. Jika diduit- kan, petani bisa mengantongi Rp 50 juta setelah dipotong modal untuk bertanam padi sebanyak Rp 20 juta. "Dalam setahun, hasil panen kelapa Badan Pusat Statistik (BPS) Ka- bupaten Kampar mencatat, hingga tahun 2012, luas kebun kelapa sawit milik masyarakat mencapai 190 ribu hektar lebih. Yang belum menghasil- kan seluas 24 ribu hektar lebih. Isman kemudian membandingkan dengan hasil kebun kelapa sawit. Dua hektar kelapa sawit bisa menghasilkan 2,6 ton perbulan. Kalau misalnya harga Tandan Buah Segar (TBS) Rp1300 perkilogram, petani sudah menganton- gi duit Rp3,38 juta. "Itu hasil perbulan lho," katanya. Dari luasan itu, Tapung Raya menjadi kawasan perkebunan kelapa sawit milik rakyat yang pal- ing luas. Di Tapung Hulu mencapai 50 ribu hektar lebih. Tapung 30 ribu hektar lebih dan Tapung Hilir men- capai 29 ribu hektar lebih. Tapi hitungan ini akan menjadi sawit seluas 2 hektar hanya Rp 55 juta hingga Rp 60 juta. Biaya operasionalnya mencapai antara Rp 17 juta hingga Rp 25 juta. Sekarang, hitung mana yang lebih untung. Itu hitungan padi yang beda kalau program yang pernah digagas oleh Syamsurizal yang kala itu menjadi Bupati Bengkalis. Syamsurizal yang getol bertandang ke Desa Sepo- tong menyodorkan ide pola persawa- han modern kepada para petani. Air Sungai Siak Kecik yang hanya berjarak sekitar 2 kilometer dari lahan persawa- han akan dikeduk pakai penyedot raksasa. n aziz dari sekali. Kuncinya irigasi saja. Terus, kami berharap juga ada semacam regulasi pencehagan alih fungsi lahan. Kalau memang kawasan ini persawa- han, janganlah dirubah menjadi kebun yang lebih banyak," cerita Jimari. Lima tahun lalu, alat bajak mulai dipakai. Mesin perontok padi alias power thresher juga sudah dikenal meski menanam, memupuk dan memanen masih manual. "Pernah juga ada bantuan dari pusat berupa benih dan pupuk," terang ayah 4 anak ini. Uniknya, hasil panen para petani ini tidak dijual. Tapi justru disimpan untuk jaga-jaga bila musim paceklik datang. Kalaupun kelak ada yang ter- sisa, barulah dijual. Itupun jika musim panen padi sudah tiba. Mendengar ide itu petani langsung welcome. Mereka mulai membayangkan gimana berlipatnya hasil dari sawah itu kelak. Dalam benak mereka, sawah bakal bisa ditanami dua kali setahun. Bahkan lebih. Hasilnya pun akan jauh lebih bagus. kelapa sawit atau tana- man lain. Bukankah makanan pokok kita masih be- ras?" Jimari bertanya sambil nyengir. "Saat itu Bupati mencanangkan irigasi teknis. Turbin raksasa dibangun dekat Sungai Siak Kecik. Mesin peng- gilingan padi modern juga dibangun. Sayang, program ini gagal. Mesin yang dibangun dekat pasar Desa Langkat itu sekarang sudah jadi rongsokan dan bahkan sebahagian sudah dijarah maling," cerita Isman. Meski luas persawahan di Desa Sepotong sudah tak seperti dulu lagi, Isman dan Jimari masih berharap masa jaya dulu kembali lagi. Dan harapan itu kemudian semakin besar manakala Bupati Bengkalis Amril Mukminin menjadikan Kecamatan Siak Kecil menjadi kawasan perta- nian pada program Gerakan Pembangunan yang dibikin. "Kami sangat berharap irigasi persawahan ini segera dibenahi. Jika pen- gairan bagus, kami yakin musim tanam juga akan bisa lebih n aziz Program gagal tak membikin petani patah arang. Sederet cara tetap dilakukan supaya sawah tadah hujan tadi bisa ditumbuhi padi. Gapoktan Suka Tani yang berdiri sejak 2001 itu tetap menggeliat. "Kami masih ada 20 kelompok. Satu kelompok 20 orang. Sepuluh persennya dari luar Desa Se- potong. Kami coba upayakan apa yang kami bisa supaya lahan persawahan itu tetap bisa bertahan. Salah satunya adalah merubaha pola tanam dari yang tadinya tanam benih yang sudah disemai dengan tabur bibit. Alhasil justru hasil dari tabur bibit n Ketua Gapoktan Suka Tani Desa Sepotong, Jimari Edisi 02 l Tahun I/2016 l 25
Laporan Khusus Tentang Titah 'Segantang Menyelai' Bermula dari sebuah kampung bernama Banjar Sembilan. Duri. Nama ini sudah tak asing lagi bagi banyak orang. Bahkan hingga ke negeri Paman Sam Amerika Serikat pun, nama ini sangat familiar. Ini lantaran Duri tak sekadar ibukota sebuah keca- matan bernama Mandau, di Kabupaten Bengkalis. Tapi Duri menjadi teramat penting karena di sini ada ladang min- yak bumi yang digenjot pakai air panas alias steam flood. Orang perminyakan sering menyebut Duri Steam Flood (DSF). Kalau ditelisik lebih jauh, orang kemudian bertanya, yang mana sebe- narnya Duri itu? Sebab sampai sekarang tak ada kelurahan ataupun Desa Duri. Yang ada hanya Duri Barat dan Duri Timur. Dua nama terakhir menjadi ba- gian dari sembilan kelurahan yang ada sekarang. Jalan lingkar itu, satu di bagian Barat dan satu lagi di bagian Timur. Di bagian Barat, jalan lingkar itu meliuk sepanjang sekitar 33 kilometer. Mulai dari kawasan Balai Raja di Kecamatan Pinggir hingga menembus kilometer 11 di Sebangar Kecamatan Mandau. Jalan lingkar sebelah Barat, mulai dari kawasan Bukit Kerikil di Kecamatan Mandau hingga tembus ke kilometer 28 jalan Gajah Mada. Jalan Gajah Mada adalah jalan yang membelah Kecamatan Pinggir dan Kecamatan Mandau. Data terbaru menyebut bahwa ke- camatan yang berjarak sekitar 130 kilo- meter arah Utara Pekanbaru ini, hanya seluas 937, 47 kilometer persegi. Wilayah yang dihuni oleh lebih dari 250 ribu jiwa Sembilan kelurahan inilah barang kali yang disebut Kota Duri. Kota yang hanya dibelah oleh dua jalan utama; Hang Tuah dan Sudirman. Hang Tuah menjadi poros utama jalur lintas Sumat- era --- menghubungkan Riau dan Suma- tera Utara (Sumut). Sementara Sudirman yang berbelok ke kanan dari kawasan Pokok Jengkol, dijejali oleh kawasan pasar dan perkantoran kecamatan. Belakangan ada dua ruas jalan baru yang dibikin oleh Pemerintah Bengkalis. Namanya jalan lingkar. Jalan yang di- harapkan bisa membikin Kota Duri bisa 'bernafas lega' dari sesaknya kendaraan berat yang saban hari melintas. n Wajah jalan Sudirman Kota Duri. (foto. aziz) 26 l Edisi 02 l Tahun I/2016 n Salah satu aktifitas tambang minyak di kawasan Bekasap Kecamatan Mandau. (foto. aziz) ini berbatasan langsung dengan Kota Dumai dan Kecamatan Bukit Batu di Utara, Kecamatan Pinggir di Selatan, Kabupaten Rokan Hulu di Barat dan Kecamatan Bukit Batu di Timur. Tadinya jumlah desa dan kelurahan di kecamatan ini hanya 15. Sembilan kelurahan sisahnya desa. Tapi setelah pemekaran tiga tahun lalu, jumlah desa membengkak menjadi 15. Adapun na- ma-nama kelurahan itu antara lain; Air Jamban, Babussalam, Batang Serosa, Balai Makam, Pematang Pudu, Duri Barat, Duri Timur, Gajah Sakti dan Ta- lang Mandi. Sementara nama desa yang ada an- tara lain; Harapan Baru, Bathin Betuah, Petani, Air Kulim, Buluh Manis, Balai
gelar Batin Betuah --- tim geologi Socal --- cikal bakal Caltex Pacific Indonesia yang kemudian berubah nama menjadi Chevron Pacific Indonesia --- menemu- kan sumur minyak di Duri. Penemuan sumur minyak sedalam 512 meter itu tertanggal 8 Agustus 1941. Inilah sumur minyak pertama yang ditemukan di Sumatera Tengah. Awal kemerdekaan RI, wilayah Pulau Sumatera hanya dibagi menjadi 3 Daerah Provinsi; Sumatera Utara, Su- matera Tengah dan Sumatera Selatan. Sumatera Tengah meliputi 3 wilayah Karesidenan; Sumatera Barat, Riau dan Jambi. n Salah satu aktifitas tambang minyak bumi di Kecamatan Mandau. (foto. aziz) Makam, Tambusai Batang Dui, Sim- pang Padang, Pematang Obo, Sebangar, Boncah Mahang, Bumbung, Pamesi Kes- umbo Ampai dan Bathin Seboga. Ada keunikan tersendiri kota ini dib- anding daerah lain di Indonesia. Saban saat mobil-mobil aneh khas tambang minyak berseliweran. Belum lagi aktif- itas ribuan para pekerja tambang yang saban pagi berjubel di kawasan Gate (gerbang) 125, Gate 117 dan tiga Gate lain yang ada di sana. Duri telah menjelma menjadi tanah harapan setelah tambang minyak di sini mulai dieksploitasi sekitar tahun 1958. "Adalah Kangaroo Block atau Blok Rokan yang luasnya mencapai 9.898 kilometer persegi. Terbentang dari ka- wasan Minas di Kabupaten Siak hingga Bangko di Kabupaten Rokan Hilir. Nah, lebih dari 60 persen luasan itu berada di wilayah kecamatan Mandau," cerita Agung Marsudi, seorang peneliti di Duri Institut, saat berbincang dengan Negeri Junjungan pertengahan bulan lalu. yang nggak ada di sini. Hotel berbintang pun malah menjamur," katanya. Malah Kepala UPT Dinas Pasar dan Kebersihan Kecamatan Mandau yang masa itu dijabat oleh Ahmat Saputra menyebut bahwa hingga tahun lalu, duit yang saban hari berputar di pasar tradisional Duri masih mencapai Rp1,8 miliar. Angka yang sangat fantastis un- tuk ukuran ibukota kecamatan. Keadaan ini sangat kontras dengan masa silam Duri yang 60 tahun lalu ha- nya sebuah kampung bernama Banjar Sembilan. "Kawasan Hang Tuah itu dulu bernama Banjar Sembilan. Kampung yang dibelah oleh sungai Babua," cerita Agung. Dan tak banyak pula yang tahu kata Agung kalau Kecamatan Mandau yang lahir pada 1955 silam itu ibukotanya bermula di Muara Kelantan. Tapi lan- taran berbagai pertimbangan, ibukota Kecamatan Mandau kemudian dipindah ke Duri. Duri Crude kata Agung menyum- bang 40 persen produksi minyak mentah nasional, dengan rata-rata produksi 200.000 barel per hari. Dan hingga No- vember 2006, Duri sudah menghasilkan 2 miliar barel minyak bumi! "Wajar jika kemudian kawasan ini menjadi tujuan banyak orang. Gara-gara itu pula se- jumlah fasilitas tumbuh subur. Bank apa Dari sini Agung kemudian cerita panjang soal jejak sejarah Mandau yang tak bisa dipisahkan dari sosok bersahaja bernama Boedjang Ganti, Batin Kampo- eng Djamban (Batin Delapan) onderdis- trict Mandau, sekitar tahun 1940 silam. Dia mendapat gelar Batin Betuah persis saat peresmian ladang minyak Tanjung Mempelam dan peresmian los pasar Muara Kelantan. Saat itu Sultan Siak Sri Indrapura mengatakan begini; Bujang Ganti, kampung awak adalah kam- pung betuah, oleh karena itu beta berkenan menganugerahkan awak kurnia dengan gelar Batin Betuah. Di masa akan datang nanti, biji mata hamba rakyatmu segantang menyelai, jaga dan peliharalah kampung awak sebaik-baiknya. n Wajah Kota Duri dari udara. (foto. aziz) Kelak titah "segantang menyelai" inilah yang kemudian memberi tuah bagi kehidupan masyarakat dan menjadi cikal bakal kota Duri saat ini. Sebab pada tahun 1941 ---setahun setelah pemberian Tapi setelah ada Undang-Undang Darurat No. 19 tahun 1957 yang kemu- dian diundangkan dalam UU No. 61 tahun 1958, karesidenan tadi berubah menjadi provinsi masing-masing. Dalam Undang-Undang itu Provinsi Riau diba- gi menjadi empat wilayah kabupaten; Kabupaten Bengkalis, Kampar, Indragiri dan Kepulauan Riau. Sementara Pekan- baru menjadi Kotapraja. Dalam Penetapan Presiden (Penpres) No. 22 Tahun 1963 tentang liquidasi daerah-daerah Karesidenan dan Kawe- danan di seluruh Indonesia, Bengkalis kemudian dibagi menjadi 4 Kawedanan dan 11 Kecamatan, ketetapan itu berlaku pada tanggal 25 Oktober 1963. Kawedanan dan Kecamatan itu antara lain; Kawedanan Bengkalis mem- bawahi 3 kecamatan; Kecamatan Beng- kalis, Bukit Batu dan Rupat. Kawedanan Selat Panjang membawahi Kecamatan Tebing Tinggi dan Merbau. Kawedanan Siak membawahi Kecamatan Siak, Sei Apit dan Mandau. Kawedanan Bagan Siapi-api membawahi Kecamatan Bang- ko, Kubu dan Tanah Putih. Masih di tahun itu juga, di wilayah pemerintahan Bengkalis dibentuk kawedanan baru; Kawedanan Dumai. Kawedanan ini membawahi Kecamatan Dumai, Kecamatan Rupat dan Kecama- tan Mandau. di sini, Mandau tidak lagi beribukotakan Muara Kelantan, tapi sudah Duri. Nah, berdasarkan Surat Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 821.26.525 tanggal 26 Mei 1987, di Kabupaten Beng- kalis dibentuk 2 Pembantu Bupati. Pem- bantu Bupati Wilayah I berkedudukan di Bagan Siapi-api dan Pembantu Bupati Wilayah II berkedudukan di Duri. Kini duri tak semolek dulu. Fenom- ena pemutusan hubungan kerja be- sar-besaran akibat harga minyak bumi di pasar internasional melorot, membikin Duri ibarat senja di ufuk barat. Dampak pemutusan hubungan kerja itu kema- na-mana. Termasuk terhadap transaksi di pasar tradisional tadi. (baca; Senja di Bumi Petro Dollar). n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 27
Laporan Khusus Pengurangan dana Bagi Hasil Minyak dan pemu­ tusan hubungan kerja membikin perputaran duit di Duri lesu. 'Senja' di Negeri Petro Dolar Tak ada yang berubah di diri Mu- hammad Nuh sepanjang 12 tahun terakhir. Pukul 02:00 wib lelaki 57 tahun ini sudah harus meninggalkan ranjang empuknya. Beberes keperluan ke pasar, mengguyur tubuhnya yang sudah digerogoti usia dengan dinginnya air bak mandi, hingga berjalan di kege- lapan subuh menuju pasar Sibuyung (SBY) di kawasan jalan Dewi Sartika. Satu dari empat pasar tradisional yang ada di Duri. Tiga pasar lainnya adalah Pasar Sukaramai, PKDP dan Khadijah. Stelan lelaki bertubuh kurus setinggi 1,6 meter ini pun masih sama; pakai kaos oblong, celana jeans dengan sepatu boat setinggi lutut, menenteng parang dan buntalan berisi timbangan. Kakinya yang sudah mulai renta mengayun sejauh 700 meter. Dari rumah hingga ke tempat dia berjualan. Begitulah ke- biasaannya saban hari. Duda beranak tiga ini barulah meng- hela nafas panjang saat dicekoki per- tanyaan tentang kondisi jual beli saat ini. "Dari Januari penjualan melorot drastis. Untuk menghabiskan ikan 100 kilogram saja sudah susah. Padahal ikan dijual rata-rata Rp20 ribu perkilogram. Kalau habis semua, penjualan baru Rp2 juta. Dari duit segitu, yang bisa dibawa pulang hanya sekitar Rp100 ribu," kata lelaki yang sudah 30 tahun menjadi pedagang ikan laut ini saat berbincang dengan Negeri Junjungan dua pekan lalu. Soal harga kata Nuh sebenarnya sudah standar. Yang menjadi persoa- lan justru daya beli masyarakat yang menurun. "Kabarnya banyak pemutu- san hubungan kerja. Inilah yang mem- bikin saya pusing juga. Mau jualan terus, kayak ginilah keadaannya. Mau ndak jualan, anak-ana masih butuh biaya se- kolah," ujar lelaki ini setengah berbisik. Matanya menatap nanar jauh ke depan. Memang, bertambahnya jumlah pasar juga mempengaruhi penjualan. Tapi itu tidak signifikan. "Dulu pasar yang ada cuma SBY dan Khadijah. Sekarang sudah bertambah Sukaramai n Sisi lain wajah Kota Duri. (foto. Agung Marsudi) dan PKDP. Bayangkan saja, kami mulai jualan pukul 03:00 wib sampai pukul 13:00 wib. Tapi yang belanja ndak ban- yak," katanya. Beberapa tahun sebelumnya, Nuh masih menikmati kinclongnya penjualan ikan. Dia malah berjualan mulai dari pukul 04:00 wib hingga lepas zuhur. "Puncak ramainya warga berbelanja dari sekitar pukul 04.00 wib hingga pukul 07.00 wib. Dalam tiga Jam itu, ramai warga beli ikan basah untuk dijual kembali," katanya. Masa itu cerita lelaki yang sering dipanggil Nabi oleh para koleganya ini, dia bisa menjual ikan antara 300-400 kilogram. Omzet penjual mencapai Rp 5 Juta meski aat itu harga eceran ikan rata rata hanya Rp12 ribu perkilogram. "Dari omzet segitu, saya bisa membawa pulang antara Rp400 ribu hingga Rp500 ribu perhari," ujarnya. 28 l Edisi 02 l Tahun I/2016 Dari keuntungan itulah kemudian Nuh bisa membikin rumah petak per- manen empat unit, membantu keluarga dan membiayai hidup dan penghidupan keluarga. "Saat itu anak-anak saya be- lum bersekolah," katanya. Sekarang kata Nuh, satu orang anak perempuannya, Windi, sedang kuliah semester tiga di universitas ternama di Padang. Anak laki lakinya, Wahyu, melanjutkan sekolah ke SMP. Sementara putri sulungnya belum bekerja setelah tamat SMA. Pasar tradisional Duri menjadi satu-satunya sentral perekonomian terbesar di Kota Duri. Maka tak heran kalau pasar yang berada di kawasan Kelurahan Duri Barat dan Kelurahan Duri Timur Kecamatan Mandau ini punya daya tarik yang kuat bagi toke, agen serta ragam pedagang harian lain- nya untuk mengais peruntungan. Dari
atan Sipil dan Kependudukan Kecama- tan Mandau, Irdawati, saat berbincang dengan negeri Junjungan tiga pekan lalu. Rata-rata orang yang mengajukan pindah itu kata Irda justru ke Sumatera Barat. "Alasan warga pindah dari Duri kurang jelas. Tapi nggak bisa dipungkiri trend peningkatan pengajuan pindah keluar daerah sejak maraknya Pemutu- sah Hubungan Kerja (PHK)," katanya. n Sisi lain wajah Kota Duri. (foto. Agung Marsudi) Tidak hanya pedagang pasar yang merasakan lesunya perputaran duit. Erna, salah seorang pedagang nasi di kawasan Balai Makam juga merasakan hal yang sama. Biasanya perempuan beranak tiga ini bisa mengumpulkan jual beli hingga Rp2 juta. Tapi setelah tahun ini, untuk dapat duit Rp1 juta saja sudah susah. "Biasanya para pekerja tambang minyak yang beli nasi ke sini. Sekarang sudah sangat jarang," keluhnya. Nuh maupun Erna dan bahkan ped- agang lain hanya bisa berharap, kondisi tambang minyak di Duri normal kem- bali. "Harapan kami begitulah. Sebab selama ini saat harga minyak belum bermasalah, jualan masih dapat untung lumayan. Sekarang ya beginilah," ujar Nuh. n Muhammad Nuh (lingkaran merah) menunjukkan ikan gembung yang dia jual tiap hari di pasar SBY Duri. (foto. sahdan) Duri Institut menilai, pindahnya penduduk dari Mandau ke daerah lain bukan masalah luar biasa. "Secara sosial, penduduk yang pindah dari Duri keluar daerah dengan alasan faktor ekonomi, itu cuma masalah pribadi. Mereka yang merasa memiliki terhadap daerah, meski sudah tidak bekerja lagi, pasti masih akan bertahan dan menetap di Duri," kata Agung Marsudi, peneliti di Duri Institut. sayur mayur, cabe merah, rawit, ragam buah-buahan, hasil laut, ragam pakaian jadi, sandal, sepatu dan dagangan lain- nya tumplek di sana. Habis jualan, para pedagang masih bisa tersenyum. Tapi sejak Januari, transaksi jual beli pedagang terus melorot. Simak saja pen- gakuan Sri, salah seorang pedagang rag- am sayur di pasar tradisional itu. "Jualan sekarang sudah ndak menjanjikan lagi. Jam 10:00 wib, pasar sudah sepi. Sangat beda dengan kondisi 2 tahun lalu. Dulu warga tumpah ruah berbelanja ragam kebutuhan," katanya. Sekarang ramainya pasar pagi ini kata Sri hanya berlangsung selama dua jam. Itupun dari jam 04.00 wib hingga pukul 06.00 wib. Selama dua jam itu para toke, agen barang kebutuhan dan peda- gang yang melakukan transaksi. Kalau pun ada pembeli, bisa dihitung jari. Melemahnya daya beli masyarakat Duri tadi alhasil sangat berdampak pada perputaran rupiah. Kepala UPT Dinas Pasar dan Kebersihan yang masa itu dijabat oleh Ahmat Saputra mengamini keadaan itu. rupiah di pasar pagi tradisional Duri sangat sulit diprediksi. Beda dengan tahun lalu yang masih mencapai Rp1,8 miliar per hari. Penyebab utamanya adalah pemutusan hubungan kerja yang terjadi di perusahaan tambang minyak. Sebab jumlah yang diputus hubungan kerja tak sedikit. Mencapai ribuan orang. Sudahlah seperti itu, dampak pemu- tusan hubungan kerja tadi membikin satu persatu masyarakat Duri memilih pindah. Kabarnya lebih dari 500 kepala keluarga yang sudah meninggalkan 'Negeri Petro Dolar' itu. Mereka mencari pekerjaan baru di daerah lain. UPT Dinas Catatan Sipil dan Kepen- dudukan Kecamatan Mandau mencatat bahwa sudah ada 578 kepala keluarga yang mengajukan permohonan pindah ke luar daerah. "Itu baru angka dari April sampai Juni. Pada bulan April jumlah laki laki yang mengajukan per- mohonan pindah sebanyak 103 orang dan perempuan 105 orang. Bulan beri- kutnya laki laki sebanyak 114 orang dan perempuan 94 orang. Terus di bulan Juni, laki-laki 141 orang dan perempuan 151 orang," rinci Kepala UPT Dinas Cat- Soal penduduk urban kata Agung, hal yang biasa terjadi. Tidak hanya di Duri, tapi juga di ragam kota di Dunia. "Di Duri ini kan banyak pekerja tambang minyak. Sementara sekarang cadangan minyak bumi sudah menipis. Nah, be- gitu terjadi perubahan tatanan bidang perminyakan, terjadilah yang namanya pengurangan karyawan. Tak hanya itu, perubahan tadi juga berdampak pada pengurangan Dana Bagi Hasil (DBH) terhadap daerah penghasil minyak," katanya. Untuk menyikapi terjadinya dampak sosial dan ekonomi masyarakat di Duri akibat persoalan tadi, Agung berharap Pemerintah Kabupaten Bengkalis segera mencari solusi dengan membangun ekonomi alternatif dan kreatif. "Pemerintah sudah saatnya ber- pikir ulang dengan membangun pola ekonomi baru. Tidak lagi seperti selama ini yang hanya mengandalkan hasil minyak. Ada baiknya segera memban- gun dan membentuk kerangka ekonomi yang bisa mempekerjakan penduduk," pintanya. Sejak Januari kata Ahmat, putaran n sahdan Edisi 02 l Tahun I/2016 l 29
Tradisi Kisah Cinta Tenunan Salmah Bermula dari Ncik Azizah. Tenun Bukit Batu sempat gemilang. Kini terancam hilang. kitar tahun '75, tenun mulai berkembang di Bukit Batu Laut," cerita Salmah kepa- da Negeri Junjungan, saat bertandang ke rumahnya di kawasan jalan lintas Sei Pakning-Pelintung, Dusun Banyumas Desa Bukit Batu Kecamatan Bukit Batu, tiga pekan lalu. "Ndak dikau ngajo sayo?" wajah per- empuan 18 tahun itu menatap Dahlia penuh harap. Tapi yang ditanya justru tak memperhatikan wajah penuh harap itu. Dia tetap asyik menatap susunan benang yang ada di Gedokan alias alat tenun tumpu, di depannya. Dikasi informasi seperti itu, Sal- mah tak lagi berpikir panjang. Hari itu juga dia berkemas berangkat ke Buruk Bakul. Kebetulan di sana ada adiknya bermukim. Namanya Zulmaina. Selama dua bulan belajar, Salmah numpang di rumah adiknya itu. "Kalau nak ngajo sayo tak sempat. Elok dikau ke Buruk Bakul. 'Kat sano ado Ncik Rodiah yang bisa majo dikau," meski sibuk sendiri, Dahlia mengasi solusi kepada teman sebayanya itu. Namanya Salmah. Belakangan Salmah sudah mulai ogah menyadap karet orang tuanya di Bukita Batu Darat. Itu setelah dia mulai tertarik dengan kebiasaan baru kaum perempuan di kawasan Bukit Batu Laut; menenun benang. Adalah Ncik Azizah dari Siak Sri Indrapura yang pertama kali membawa ilmu tenun menenun itu ke Bukit Batu Laut. Tapi masa itu, Ncik Azizah tak mau pamer. Dia menenun sendiri di rumah. Itulah makanya orang yang keb- etulan melintas, merasa aneh mendengar ada suara hentakan-hentakan kayu dari dalam rumah. Setelah anak cucu Ncik Azizah men- genalkan alat tenun tadi, barulah orang mahfum bahwa suara hentakan yang sering didengar oleh masyarakat tadi adalah suara alat tenun tumpu itu. "Se- Salmah benar-benar gembira ber- campur bangga setelah motif Pucuk Rebung, tuntas dia bikin selama 10 hari. Itulah hasil tenun pertamanya yang kemudian laku terjual seharga Rp35 ribu di Dumai. "Rupanya menenun itu bisa meng- hasilkan duit. Bisa membiayai kembali sekolah adik yang sempat putus sekolah. Sudahlah dapat duit, badan tak lah be- gitu letih. Tak seperti menyadap karet yang harus masuk ke semak-semak," perempuan bersongkok ini tertawa. Tak hanya mengasi jalan untuk bela- jar menenun, rupanya Dahlia memantau perkembangan Salmah. Perempuan ini kemudian mengenalkan Salmah kepada seorang toke Cina. Toke inilah yang kemudian memodali Salmah untuk menenun. Segala bahan-bahan yang dib- utuhkan untuk menenun dia dapatkan dari toke itu. Tujuh tahun kemudian, usaha tenun kian berkembang. Tercatat ada sekitar 90 orang perempuan di Bukit Batu Laut dan 30 l Edisi 02 l Tahun I/2016 Bukit Batu Darat yang sudah pintar me- nenun. Lantaran penenun sudah banyak, terpikirlah kemudian oleh mereka untuk membikin kelompok kerja. Apalagi saat itu Dinas Perindustrian dan Perdagangan (Disperindag) pun sudah melirik hasil karya mereka. Dari sinilah cikal bakal kelompok tenun 'Pu- tri Ratu Siti Lewat' nongol. Jumlah tadi dibagi menjadi tiga kelompok. "Nama ini bermula dari muasal tenun ini di Siak. Bahwa jaman itu, Wan Cik Timah dari Trengganu bertenun di luar pagar istana. Oleh Sultan hasil tenunan itu ditengok cantik, akhirnya dibawa ke dalam istana. Sultan kemu- dian meminta Ncik Timah membikin pakaian untuk kalangan istana. Untuk Sultan berwarna kuning, Datuk berwar- na hitam dan untuk masyarakat biasa berwarna putih," cerita Salmah. Selain menampung hasil tenun kelompok, Disperindag kata Salmah juga membantu benang sekitar 360 kilogram. "Dalam sebulan, tiap orang bisa menghasilkan dua lembar kain. Kain-kain itu dijual ke Bagan, Batam, Pekanbaru dan Dumai. Kelompok ini
sempat bertahan hingga 15 tahun persis setelah Disperindag 'angkat tangan' tak lagi menampung hasil tenun kelompok," katanya. Sekitar tahun '82, orang-orang di Bukit Batu Laut mulai mengenal Alat Tenun Bukan Mesin (ATBM). Kebetulan saat itu Siak --- masih berstatus kecama- tan --- membikin pelatihan. Tiap peserta dikasi ATBM plus rumah tenun. Alat ini kemudian membikin para penenun lebih gampang menenun. Waktu yang dibu- tuhkan untuk menuntaskan pengerjaan sehelai kain pun lebih singkat. Jika pakai tenun tumpu, butuh wak- tu sebulan untuk menuntaskan satu stel pakaian. Beda dengan pakai ATBM yang justru bisa menuntaskan satu stel kain selama dua pekan. Bahkan malah ada yang tuntas dalam sepekan. Salmah sempat kelabakan memasang kembali ATBM itu di rumah. Sebab dari Siak, ATBM dibongkar dulu, lalu dirakit lagi. "Entah berapa kali lah saya bongkar pasang dan akhirnya bisa," ujar perem- puan single ini tertawa. Di tahun itu juga, hasil tenun Bukit Batu Laut sontak laris manis. Sebab di saat itu pula pemerintah pertama kali mewajibkan para pegawai berpakaian tenun. "Alhamdulillah, rezeki lah na- manya. Nggak kemana," kata Salmah. Kelompok bubar, Salmah tetap melanjutkan usaha tenunan itu. Dia rumah, membeli kendaraan dan juga membiayai sekolah 'anak-anak' nya. Kini di usianya yang sudah lebih dari setengah abad, Salmah mulai gun- dah. Sebab para penenun sudah jauh berkurang. Dari yang tadinya berjumlah 90 orang, sekarang hanya tinggal sekitar 30 orang. Seniornya dan bahkan sebayanya sudah banyak yang meninggal. Semen- tara mengharapkan yang muda, nyaris tak bisa. "Boleh dibilang ndak ada yang minat menenun. Alasannya rumit. Sebab menenun memang butuh kesabaran. Yang terpikir oleh saya kemudian, kalau orang-orang tua sudah tak lagi menenun, tenunan Bukit Batu ini akan seperti apa?" mata perempuan ini mulai bahkan punya murid tiga orang. Saban bulan, ada 30 lembar hasil tenunan diboyong ke Siak. Kain itu tak han- ya produksi Salmah, tapi juga hasil perempuan di Bukit Batu yang masih bertahan menenun. Lantaran sudah bangkotan di usaha tenun, Salmah pun mulai dipercaya banyak orang untuk menjadi instruktur. Tak hanya di lokalan, perempuan ini juga sampai membagi ilmu hingga ke Dumai, Batam dan Belitung. Empat puluh tahun lebih berkutat dengan tenunan, ragam rasa yang sudah dinikmati Salmah. Termasuk rezeki yang sudah dia pakai untuk membangun kelihatan nanar. Juniornya, Maryam, yang masih menenun di Bukit Batu Laut juga meras- akan hal yang sama. Tapi perempuan 56 tahun ini masih lebih beruntung dis- banding Salmah. Sebab dia masih bisa berharap salah seorang anaknya untuk mewarisi ilmu menenun. Kebetulan Maryam punya anak 6 orang. Salmah, boro-boro punya anak, hingga sekarang perempuan ini masih sendirian. Anak-anak yang dia biayai justru hanya anak angkat. "Saya belum menikah," katanya lirih. Sejenak mata perempuan ini menatap nanar, jauh. n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 31
Ekonomi n Tempat pembakaran batu bata. Geliat Tak Sedap Pengusaha Tanah Liat Pemasaran batu bata di Duri tak lagi semoncer 16 tahun silam. Pemasaran dan persaingan pengusa­ ha menjadi masalah. Sudah 20 tahun kawasan Duri Empat Desa Pematang Obo Kecamatan Mandau itu, menjadi sentra pro- duksi batu bata di Kabupaten Bengkalis. Kawasan yang dihuni oleh sekitar 70 kepala keluarga itu hanya berjarak 1,5 kilometer dari jalan lintas Duri-Dumai, di kilometer 4. Meski sudah selama itu, tak ada perubahan berarti di kawasan ini. May- oritas jalan masih tanah kuning. Kala- upun ada jalan aspal, hanya sepanjang 500 meter. Itupun sudah rusak digerus waktu. Sisanya masih tanah kuning yang kalau musim hujan, pengendara yang melintas di kawasan ini akan 'menari' oleh licinnya jalan. Kalau kebetulan Anda bertandang ke kawasan ini, rumah penduduk tergolong jarang. Rumah yang satu ke yang lain masih dipisahkan oleh lahan kosong atau hutan kecil. "Beginilah kondisi kami di sini," kata Beni Suryo, saat mem- ulai obrolan bersama Negeri Junjungan, di salah satu sudut lahan pembuatan batu bata seluas 8.316 meter persegi itu, akhir bulan lalu. Lelaki 59 tahun ini ditemani Parlan 54 tahun, tetangga sebelah yang juga pengusaha batu bata. Lepas menghidangkan tiga gelas kopi, ayah tiga putri ini langsung cerita panjang lebar tentang cerita panjang perjalanan produksi batu bata di ka- wasan itu. Orang di sana membangun tungku tak jauh dari tempat mereka tinggal. Rumah tinggal masih konstruksi kayu, tidak seperti sekarang yang sudah rumah beton. "Tahun 1996 silam saya membikin tungku ini. Dulu masih atap rumbia. Saat itu habis lah modal sekitar Rp7 juta, Termasuk tungku saya, baru sekitar 10 tungku lah yang ada di sini," cerita kakek sembilan cucu ini. "Tiap tungku bisa menampung sekitar 30 ribu hingga 40 ribu batu bata," tambahnya. Untuk mencetak batu bata sebanyak itu, Beni mempekerjakan tiga pasang suami istri. Biar menghemat waktu, Beni pun membangun rumah sederhana untuk tiga pasang keluarga tadi, tak jauh dari bedeng pembuatan batu bata itu. Tiga pasang suami istri inilah yang bertugas mengisi lubang pengadukan tanah liat, merancah alias mengadon, mencetak, menyusun hingga membakar batu bata tadi. Sekali sepekan Beni menyiapkan duit pinjaman untuk para pekerja itu. "Begitulah pola di sini," ujarnya. Batu bata yang sudah matang kata Beni, dijual seharga Rp60 perkeping. Walau harganya segitu, Beni tak pernah lelah menunggu pembeli. Malahan ban- yak yang mengorder duluan. Ini berarti, batu bata yang sedang dibikin Beni, sudah sold out alias terjual. Ukuran batu bata itu hanya dua macam. 9cmx19cm dan 15cmx25cm. "Yang terakhir ini ukuran jumbo," terangnya. Transaksi yang moncer semacam itu spontan berdampak pada pundi-pundi Beni. Hanya sekitar empat tahun, dia sudah bisa membangun rumah beton persis di sebelah kanan tungku yang masih beratap rumbia itu. Rumah para pekerja pun dibikin lebih elok lagi. Tak terasa, sudah 16 tahun Beni menggeluti usaha produksi batu bata tadi. Gundukan tanah liat yang ada sudah habis. Alhasil dia kemudian me- mindahkan lokasi pengolahan ke bagian depan. Tungku pembakaran batu bata pun dibangun permanen beratap seng, masih di sebelah kanan rumah tadi. "Alhamdulillah, saat itu harga batu bata sudah mulai bagus. Di kisaran Rp150-Rp 200 per keping. Dari satu tungku batu bata, saya masih bisa men- gantongi untung sekitar Rp4 juta. Itu sudah untung bersih setelah dipotong biaya produksi dan gaji pekerja," Beni merinci. Di tahun itu pula, pola cetak batu 32 l Edisi 02 l Tahun I/2016
bata mulai mengalami perubahan. Yang tadinya masih cetak manual, sudah mulai bergeser menjadi cetak pres pakai mesin. Meski ongkos produksi tergolong mahal, hasil yang didapat jauh lebih banyak dibanding cetak manual. Perbandingannya begini; satu orang pekerja hanya bisa memproduksi batu bata sekitar 600-700 keping per hari. Tapi pakai mesin cetak pres, bias mempro- duksi sekitar lima ribu keping perhari. Sayangnya, saat teknologi anyar itu mu- lai dipakai, disaat itu pula badai nongol. Batu bata mulai sulit dipasarkan. n Beni siap-siap untuk membakar batu-bata. "Batu bata yang sudah matang bisa nonggok di tungku hingga 2 minggu. Bahkan kalau apes betul, sebulan setelah matang baru laku. Yang semacam ini sering kami rasakan sejak awal tahun ini. Memang, harganya sudah lebih bagus dari sebelumnya, berkisar Rp210 hing- ga Rp220. Tapi itu tadi, nyari pembeli susah," kata Beni. Lantaran batu bata di tungku belum laku, produksi pun dihentikan semen- tara. Maklum, sudah menjadi kebiasaan bahwa hasil penjualan yang ada dipakai untuk modal produksi berikutnya. "Saya rasa, lemahnya ekonomi masyarakat menjadi pemicu utama. Belum lagi tungku batu bata yang kian menjamur. Sekarang saja sudah mencapai ratusan tungku. Alhasil persaingan harga se- makin tak karuan," Parlan mulai nim- brung bicara. Jika keadaan semacam ini ber- langsung lama kata Parlan, usaha batu bata akan bangkrut. Satu-satunya hara- pan yang masih tersisa adalah proyek pemerintah. "Kalau proyek pemerintah jalan, penjualan batu bata akan lancar. Kalau ndak, ya gigit jari lah," katanya. Biar pengusaha batu bata tidak tenggelam, Parlan berharap pemerintah mau campur tangan. "Kami sangat ber- harap pemerintah bisa mengkoordinir dan mengontrol harga di pasaran. Jika kemudian dibantu pula pemasarannya, kami sudah merasa alhamdulillah sekali," ujar Beni. Beni juga berharap pemerintah mau memberikan solusi modal buat para pengusaha batu bata. Sebab kata Beni, prospek batu bata masih sangat cerah, itu juga pemasaran batu bata tadi bisa terarah. "Kami ndak pungkiri bahwa selama ini pemerintah sudah ikut andil. Misalnya dengan memberikan bantuan kerbau untuk merancah. Tapi lantaran terbentur modal, kerbau tadi akhirnya dilego juga buat modal," ujar Beni. Terlepas dari masa sulit yang ada sekarang, Beni tetap masih bersyukur. Sebab dari batu bata itu lah dia bisa punya lahan sendiri dan membangun ru- mah. Dan dari hasil jualan batu bata itu juga dia bisa menyekolahkan tiga anak perempuannya hingga lulus Sekolah Menengah Atas. n sahdan Cepat Beres Pakai Mesin Pres hingga Rp10 juta untuk menghasilkan batu bata sebanyak tadi. Duit sebanyak itu untuk biaya operasional dan gaji tiga pekerja. Pekan lalu, bedengan milik Beni Suryo di kawasan Duri Empat Desa Pema- tang Obo Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis itu, masih Nampak kosong melompong. Tapi pekan ini bedengan itu justru sudah dijejali batu bata yang tersusun rapi. Ini lantaran sejak dua tahun belakan- gan, para pengusaha batu bata di sana, sudah membikin batu bata pakai mesin pres. Mesin itu mampu memproduksi batu bata hingga 50 ribu keping dalam n Susunan batu bata pres di bedeng milik beni di kawasan Duri Empat, Desa Sebangar Kecamatan Mandau. (foto: sahdan) sepekan. Pekerjaan mustahil sebelum mesin pres itu mereka kenal. Sebab saat produksi dilakukan secara manual, satu orang pekerja hanya bisa menghasilkan 600-700 keping batu bata dalam sehari. Ini berarti, dalam sepekan, seorang pekerja hanya bisa menghasil- kan 3600-4200 keping batu bata. Itu pun jika pekerja ini bekerja 6 hari. Beni cerita, untung rugi mengguna- kan mesin pre situ begini; dalam sepekan dia musti merogoh kocek antara Rp8 juta "Nah kalau cetak manual, butuh waktu sekitar 2 bulan untuk mendap- atkan hasil sebanyak itu dengan jumlah pekerja yang sama; tiga orang. Tapi ongkos yang kita keluarkan hanya Rp2,5 juta. Jadi kita menang di waktu saja. Lantaran ongkos yang tergolong murah itulah barang kali masih ada pengusaha di sini yang bertahan cetak manual," ujarnya. Batu bata yang sudah dicetak kata Beni kemudian masuk proses pengerin- gan. Biasanya, waktu yang dibutuhkan sekitar dua pekan. "Itu kalau lagi musim kemarau. Tapi kalau cuaca tak baik, bisa mencapai sebulan baru kering," terangnya. Batu bata yang sudah kering kata Beni kemudian dimasukkan ke tungku pem- bakaran. Proses pembakaran memakan waktu sekitar empat hingga lima hari. Batu bata yang sudah matang kemudian didinginkan. Proses pendinginan butuh waktu tiga hingga empat hari pula. n sahdan Edisi 02 l Tahun I/2016 l 33
Ekonomi Tak Sekadar Bisnis Merio sejumlah pekerja yang ada," cerita Awie alias Sucipto 35 tahun, saat berbincang dengan Negeri Junjungan di salah satu rumah sederhana yang ada di komplek seluas 1 hektar itu, Kamis pekan lalu. Dia anak ke-4 dari 8 bersaudara. Ayah tiga anak ini kemudian cerita panjang lebar soal Bangsal berukuran 30x20 meter itu. Bahwa dulunya, dari la- jang Apen sudah berbisnis tual sagu. Dia jadi pengumpul. Tual-tual sagu itu dia beli dari sejumlah kawasan; Meskom, Rupat, Ketam Putih dan daerah lain. Saban bulan, lebih dari 4000 tual sagu --- tiap tual berukuran 1,2 meter --- diseret pakai perahu bermotor menuju Selat Panjang. Butuh waktu tiga hari baru sampai ke ibukota Kabupaten Kepulauan Meranti itu. Bangsal di Ketam Putih Kecamatan Bengkalis itu menjadi satu­satu tempat pengolahan sagu di Pulau Bengkalis. Rasa keke­ luargaan kental di sana. Tadinya bisnis jualan tual merio ini lancar-lancar saja. Tapi lama kelamaan ada yang tak beres. Tauke yang sudah ta- hunan menjadi langganan Apen di sana, mulai bertingkah. Tak hanya menekan harga, sortiran tual juga makin banyak. Untung saja adalah seorang teman Apen di Selat Panjang yang menyaran- kan supaya lelaki 62 tahun ini membikin Bangsal Sagu saja di Bengkalis. Jadi ka- lau harga lagi tak bagus, tual sagu bisa diolah sendiri. Apen langsung menuruti saran itu. Tubuh legam lelaki paruh baya itu nampak mengkilat bersimbah ke- ringat. Sesekali punggung tangan- nya yang masih menggenggam kapak mengusap keningnya yang basah. Ayah satu anak ini cuma pakai celana pendek, jempol dan telunjuk kakinya menjepit sandal butut. Meski entah sudah berapa tual merio alias sagu yang sudah dia kopek --- ku- pas --- dari tadi pagi, tangannya yang kekar itu masih mengayunkan kapak tadi ke uyung alias kulit sagu berikutnya. Tak ada mimik lelah, yang ada malah, wajah lelaki asal Ambon ini datar saja. Bagi orang-orang yang bekerja di Bangsal Sagu di kawasan Simpang Tiga Sungai Siliau Desa Ketam Putih Kecama- tan Bengkalis itu, mimik Kabut --- begi- tulah Apen, pemilik Bangsal itu sering memanggilnya --- seperti itu sudah tak aneh. Mereka sudah sangat paham kalau lelaki yang bernama asli Muhammad Ruslan ini tak banyak cingcong. Malah boleh dibilang pelit bicara. Bagi dia, bekerja ya bekerja. "Dia pekerja paling senior di sini. Dari sekitar dua tahun Bangsal ini berdiri, dia sudah ikut ayah saya. Dia tinggal di komplek ini. Kebetulan ayah saya membikin rumah sederhana untuk Bangsal kemudian dibangun lengkap dengan alat pengolahan sagunya. Mulai dari alat parut, tiga unit tong berukuran empat meter persegi dengan kedalaman empat meter, enam petak ampang-am- pang, dan tong pembersih sagu. Bangsal inilah yang hingga sekarang menjadi satu-satunya penghasil tepung sagu di Pulau Bengkalis. Dalam sehari, lebih dari 100 tual sagu ludes diparut. Bahkan bisa hingga 300 tual. Tergantung kualitas tual sagu yang diparut. "Kalau tualnya sudah tua, bisa menghasilkan 20-30 kilogram tepung sagu. Tapi jika masih muda, masih air saja yang keluar," Awie merinci. Jika dipukul rata, dalam sebulan Bangsal Sagu milik Apen ini bisa meng- hasilkan 50-60 ton tepung sagu. Tak semua sagu itu dijemur hingga kering. Masih ada juga yang dibiarkan basah meski persentasinya hanya sekitar 20 persen. Tepung sagu kering dijual ke Dumai dan di kota Bengkalis. Sementara tepung sagu basah dikirim ke Selat Panjang. Di kota Bengkalis sendiri ada dua pabrik mie sagu yang tergolong besar. Salah satunya adalah Mie Sagu Barokah di kawasan jalan Pramuka yang butuh tak kurang dari 1 ton tepung sagu dalam sebulan. Satu kilogram tepung sagu basah 34 l Edisi 02 l Tahun I/2016
kata Awie dijual antara Rp2 ribu hingga Rp2400. Harga ini sudah melorot Rp600. Sebab biasanya satu kilogram sagu basah dibanderol Rp3000. "Harga sagu kering juga ikut melorot. Biasanya kami jual Rp5 ribu per kilogram. Sekarang hanya Rp4500. Itulah makanya harga tual sagu juga melorot. Biasanya kami beli Rp40 ribu per tual. Sekarang hanya Rp37 ribu," terang Awie. Semua aktifitas di Bangsal itu dikelo- la oleh 25 orang karyawan; 13 orang laki-laki sisanya perempuan. Mereka ini, ada yang jadi tukang langsir tual, tukang kopek, belah, parut, salur, buang uyung dan tukang jemur. Juru masak juga ada. Sebab semua karyawan yang kebanyakan orang kampung Ketam Pu- tih itu, dikasi makan gratis, empat kali sehari. Khusus hari Kamis, lauk pauk nya istimewa. Ayam gulai atau goreng. "Hari Jumat mereka libur. Biar yang la- ki-laki bisa sholat Jumat. Nah soal karyawan yang kerja di sini tadi, hanya satu dua orang saja yang perantau. Biasanya mereka yang datang minta kerjaan. Dulu yang bekerja di sini mencapai 30 orang," cerita Awie. Tak hanya fasilitas makan gratis yang didapat oleh para pekerja ini. Kredit sepeda motor tanpa uang muka dan agunan, juga didapat meski rata-rata mereka request sepeda motor second. "Biar nyicilnya nggak lama. Itu kata mereka. Ayah saya memperlakukan mereka kayak keluarga. Makanya bias seperti itu. Ayah saya hafal nama semua orang yang bekerja di sini. Begitulah sangking dekatnya," kata Awie. Awie punya angan-angan akan terus melanjutkan usaha Bangsal Sagu itu. Selain lantaran persediaan bahan baku memang tak pernah putus, kehidupan karyawan yang sudah tahunan kerja di sana juga dia pikirkan. "Saya juga punya rencana membikin mushola di dekat sini, biar saat istirahat karyawan tak susah lagi untuk sholat," ujarnya.* n aziz Sekali Dua Hari Ampang Dikeruk Sehau. Begitulah nama lelaki 40 tahun itu. Sehari-hari dia menjadi mandor dan se- kaligus operator alat pembersih pengolahan tepung sagu di Bangsal Sagu milik Apen, di kawasan Ketam Putih Kecamatan Bengkalis. Sehau adalah paman kandung Awie. Senyum lelaki ini mengembang saat Negeri Junjungan menyapanya Kamis pekan lalu. Kebetulan Awie mengajak keliling, melongok satu persatu alat pengolahan sagu itu dan cara kerjanya. "Ada tiga mesin yang kami pakai untuk mengolah sagu ini. Satu mesin besar dan dua genset," terangnya. Mesin besar dipakai untuk parutan tual sagu dan tong, sementara dua mesin genset untuk keperluan pencucian dan pembersi- han hasil parutan. "Dulu tong nya cuma tiga, sekarang sudah empat," terang Awie. Lantas Awie kemudian cerita gima- na cara kerja di Bangsal itu hingga tual tadi menjadi sagu siap jual. Cerita Awie begini; mula-mula tual sagu yang sudah dialirkan dari Sungai Silau itu dibawa ke tempat pengopekan, masih di Bangsal itu. Habis dikopek, tual itu kemudian dibelah menjadi 5 atau 6 bagian. Tual yang sudah dibela, langsung dimasukkan satu persatu ke mesin pemarut. Hasil parutan tadi langsung menggelinding ke tong di bawahnya. Di sana, hasil parutan diperas dan dialirkan ke ampang-ampang. "Ada enam unit ampang-ampang --- tempat mengendapkan tepung sagu --- di sini. Dua membujur, sisanya melintang. Pengendapan dibiarkan hingga sehari semalam. Beda pada ampang-ampang ke enam. Hasil dari sana baru diambil tiga bulan sekali. Ampang-ampang ke-6 itu lah tempat penyaringan akhir sebelum air dialirkan ke luar," cerita Awie. Kalau dihitung-hitung, siklus pengam- bilan tepung sagu yang sudah mengendap dilakukan sekali dua hari. Sagu dari enda- pan itu tak langsung dijual atau dijemur. Tapi digotong dulu ke tempat pembersih. Setelah dibersihkanlah baru sagu basah itu langsung dijual atau dikeringkan. "Tem- pat pengeringan masih manual. Masih sistim jemur," ujarnya. Meski sudah punya Bangsal kata Awie, Apen masih juga menjual tual sagu ke Selat Panjang. "Itu kalau harga bagus. Kalau nggak ya kita olah sendiri saja. 'Gudang tual kita ada di Selat Beng- kalis, dekat pasar. Dari sana kita seret tual itu pakai pompon ke sini lewat sun- gai Siliau itu," kata Awie sambil menun- juk sungai Siliau di ujung Bangsal itu. n aziz Edisi 02 l Tahun I/2016 l 35
Presatasi Jawara Ilmu Pasti Anak Warung Kopi Dia menjadi duta Bengka­ lis pada OSN IPA tingkat Provinsi Riau. pantang menyerah itu pula, Lily rela pulang sekolah lebih telat dibanding teman-temannya. Sebab sederet ke- giatan ekstrakurikuler dia ikuti untuk menopang keinginannya itu. Ranjang empuk dengan pendingin udara yang sejuk, tak membikin perempuan 15 tahun itu berasa betah. Ingatannya malah kian kuat kepada kakak, adik dan orang tuanya yang sehari-hari jualan kopi di kawa- san jalan Sudirman Duri, Kecamatan Mandau. Hampir sepekan anak kedua dari tiga bersaudara ini menjalani karan- tina di salah satu hotel berbintang di kawasan jalan Sudirman Pekanbaru, April tahun lalu. Mewakili Kabupa ten Bengkalis, dia menjajal kemampuan untuk lolos seleksi Olimpiade Sains Nasioanal (OSN) bidang Ilmu Peng- etahuan Alam (IPA) tingkat provinsi Riau. Perdaingan ketat dengan perwakilan 11 kabupaten/kota lainnya, harus dia jabani. Sayang, Lily Yana belum berun- tung. "Saat itu saya nggak berkecil hati. Ini han- ya keberhasilan yang tertunda. Saya musti lebih giat belajar lagi. Sebab saya masih bersemangat untuk ikut seleksi lagi kelak. Tapi ngg- ak lagi tingkat SMP seperti saat itu. Sekarang kan saya sudah SMA," kata perempuan pemalu ini sembari Lambat pulang sekolah bukan berarti sampai di rumah Lily ong- kang-ongkang kaki. Mencuci pakaian, menyetrika, mencuci piring, hingga membantu orang tua di kedai kopi, masih sempat dia jabani. "Dia sosok yang rajin. Dia beda. Dia rajin belajar, rajin pula membaca. Semua dia lakukan sendiri, tanpa kami damping. Gimana mau mendampingi, saya saja nggak tamat SD," ujar Yanto, ayah Lily, sembari tertawa. Yanto dan istrinya, Minah, hanya bisa berusaha dan berdoa gimana caranya supaya ketiga anak-anaknya bisa bersekolah setinggi mungkin. "Biar kehidupan mereka kelak lebih baik. Itu harapan kami," tambahnya. Dari Taman Kanak-Kanak, SD hingga SMP di sekolah swasta Kanaan di kawasan Jalan Babussalam Kelura- han Air Jamban, Lily sudah menunjukkan tanda-tanda berotak encer. Yang paling menonjol pas Lily di kelas 8 dan 9. Waktu kelas 8, Lily sudah ikut seleksi OSN tingkat Ke- camatan Mandau di SMAN 2 Man- dau di kawa- san Simpang Pokok Jeng- kol, persis Maret tahun lalu. Dalam seleksi itu, Lily berhasil tersenyum saat berbincang dengan Negeri Junjungan di rumahnya di kawasan jalan Sudirman Duri, akhir bulan lalu. Gara-gara menjadi pemu- ncak. Lantas dia kemudian ikut seleksi tingkat kabupaten. Lagi-lagi Lily lolos. Dia dan seorang pe- muncak lain menjadi duta Kabupaten semangat 36 l Edisi 02 l Tahun I/2016 Bengkalis di tingkat provinsi. Prestasi lain? Lily juga juara 1 Olimpiade MIPA se- kecamatan Mandau dan Pinggir. Olimpiade ini digelar oleh SMANDA Solid selama dua hari, pada Januari lalu. Modal sederet sertifikat, Lily bisa melenggang masuk SMA favorit. Lily kemudian memilih SMAN 2 Mandau. "Saya memilih jalur prestasi saja. Tadinya mau ikut jalur regular. Tapi nggak jadi. Saya fikir, biarlah jalur regular itu untuk teman-teman lain," katanya. Di SMAN 2 Mandau, perempuan yang bercinta-cita ingin jadi dosen atau Fsikolog itu kembali meretas angan. Dia ingin lolos seleksi OSN hingga ke tingkat nasional. "Bagi saya nggak ada yang nggak mungkin. Yang penting, rajin belajar, belajar dan belajar, dan kemudian berserah pada yang kuasa," ujarnya. n sahdan