BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Hasil kajian ini memperlihatkan bahwa paradigma misi dapat dibangun untuk memungkinkan dorongan mengupayakan kelestarian ekologis. Dunia dan semua yang ada di dalamnya diciptakan oleh Tuhan dan harus dilindungi dan diselamatkan. Misi Allah (Missio Dei), bermula saat manusia pertama diciptakan dan ditugaskan untuk menjaga, merawat, dan mengusahakan kehidupan di Taman Eden. Oleh karena itu, tujuannya bukan hanya menyelamatkan manusia. Tetapi, misi harus mempertimbangkan ciptaan lain sebagai satu kesatuan yang utuh. Dalam konteks seperti ini, juga sangatlah penting untuk mempertimbangkan persoalan-persoalan ekologi yang mengancam keutuhan ciptaan lain, sebagai persoalan misiologis. Salah satu misi utama gereja adalah mempertahankan bumi dan semua yang ada di dalamnya sebagai ciptaan Tuhan. Gereja-gereja diberi hak untuk merawatnya sebagai ibadahnya kepada Tuhan. Inilah mengapa masalah lingkungan menjadi persoalan misiologis. Dengan melihat realitas persoalan lingkungan pada saat ini, yang merupakan masalah yang sangat mendesak untuk diselesaikan. Krisis lingkungan berarti kehancuran bagi 67
seluruh umat manusia, jadi alam seharusnya diperlakukan secara manusiawi dengan penuh tanggung jawab. Untuk menjaga keutuhan ciptaan dan untuk mengatasi krisis ekologis, diperlukan sebuah pandangan atau paradigma baru seperti yang penulis tawarkan yaitu etika tanggung jawab. Sebuah kesadaran baru dapat dibangun melalui etika tanggung jawab bahwa alam dasarnya memiliki hak moral yang harus dihargai oleh manusia, tidak terkecuali oleh Gereja Toraja. Dalam keanekaragaman flora dan fauna tentu memiliki hal moral yang melekat. Karena ada hak moral pada alam, tentu menuntut Gereja Toraja untuk menghormati hak moral alam tersebut. Pelanggaran hak moral alam mengakibatkan kerusakan alam, yang pada akhirnya mengancam eksistensi manusia dan alam di masa depan. Konsep Heuristika Ketakutan yang dikembangkan oleh Hans Jonas semakin membuka mata kita terhadap pemikiran yang dangkal tentang alam pada umumnya. Hereustika ketakutan Jonas mengarahkan Gereja Toraja untuk membayangkan bahwa tindakan yang merusak alam di daerah Toraja sangat berdampak buruk bagi generasi manusia Toraja di masa depan. Jonas menekankan situasi masa depan yang demikian ditekankan Jonas agar masyarakat Toraja dan jemaat dalam lingkup pelayanan Gereja Toraja saat ini merubah perilakunya yang negatif. 68
B. Saran Tentu karya tulis ini jauh dari kesempurnaan, sebab keterbatasan waktu, sumber-sumber data dan kesempatan. Maka hal-hal yang tidak sempat dirampungkan oleh penulis sekiranya dapat dirampungkan dalam penelitian selanjutnya. Penulis telah melakukan elaborasi menuju paradigma misi yang berwawasan ekologis dan pentingnya konsep etika tanggung jawab yang dibangun oleh Hans Jonas dalam konteks pelayanan Gereja Toraja dengan menggunakan kajian pustaka. Diharapkan pada penelitian selanjutnya terhadap elaborasi ini dapat melengkapi data-data yang perlu untuk ditambahkan agar penelitian ini mencapai kemapanan. Adapun saran-saran yang hendak penulis berikan kepada beberapa pihak terkait mengenai penelitian ini, adalah: 1. Bagi civitas akademika IAKN Toraja, penulis menyarankan agar penelitan terkait isu-isu ekologi untuk terus dilanjutkan, mengingat pentingnya menjaga keseimbangan ekosistem di tengah banyaknya kerusakan lingkungan yang terjadi, khususnya akibat ulah manusia yang tidak bertanggung jawab. 2. Bagi Gereja Toraja, sekiranya elaborasi menuju paradigma misi yang berwawasan ekologis menurut etika tanggung jawab Hans Jonas ini diharapkan dapat memberi sumbangsih untuk menjadi pengingat 69
bagi para pembaca dan umat Kristen, khususnya daJam lingkup pelayanan Gereja Toraja akan tanggung jawab untuk membina warga Gereja agar mampu mengelola dan memelihara alam ciptaan Allah secara bertanggung jawab. Selain itu, harapannya tulisan ini dapat menyadarkan bahwa ada kehidupan di masa depan yang akan datang dan untuk itu kita sebagai bagian dari Gereja Toraja dituntut agar menjaga kelestarian alam ini untuk diwariskan kepada mereka. 70