Trisfayani, Analisis Campur Kode... Analisis Campur Kode Dalam Lirik Lagu Aceh Album Boh Hate 2 Goyang Lagi Trisfayani1 Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk (1) mengetahui jenis campur kode dalam lirik lagu Aceh album Boh Hate 2 Goyang Lagi, dan (2) mengetahui faktor-faktor timbulnya campur kode dalam lirik lagu Aceh album Boh Hate 2 Goyang Lagi. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosiolinguistik. Sumber data penelitian ini adalah sepuluh lirik lagu yang terdapat di dalam album Boh Hate 2 Goyang Lagi. Pengumpulan data menggunakan metode simak dengan teknik simak atau observasi. Proses penelitian diawali dengan membaca data yang telah dikumpulkan, memilih yang sesuai dengan penelitian, yaitu campur kode, mengklasifikasikan berdasarkan campur kode, menganalisis data, menentukan penyebab terjadinya campur kode, kemudian menarik kesimpulan. Hasil analisis data menunjukkan jenis campur kode yang terjadi adalah jenis campur kode ke dalam yaitu bersumber dari bahasa asli dan segala variasinya, yaitu campur kode dalam bahasa Indonesia. Kemudian campur kode keluar yang bersumber dari bahasa asing yang merupakan campur kode dari bahasa Inggris. Penyebab terjadinya campur kode adalah untuk (a) mengakrabkan suasana, (b) meyakinkan topik pembicaraan, (c) membangkitkan rasa humor, (d) sekedar bergaya atau bergengsi, (e) untuk menegaskan maksud tertentu, dan (f) memamerkan keterpelajarannya atau kedudukannya. Kata Kunci: Campur Kode, Lirik Lagu 1 Trisfayani, Universitas Malikussaleh. Email : ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |149
Trisfayani, Analisis Campur Kode... PENDAHULUAN ini disebabkan mayoritas penduduk di Propinsi Manusia menggunakan bahasa untuk Aceh adalah suku Aceh. Meskipun demikian, berkomunikasi dengan lawan bicara. Secara juga terdapat beberapa bahasa daerah lainnya. sederhana, bahasa dapat diartikan sebagai alat Misalnya suku Gayo yang mendiami wilayah untuk menyampaikan sesuatu yang terlintas di dataran tinggi Gayo di Aceh dan dalam hati. Namun lebih jauh bahasa bahasa menggunakan bahasa Gayo sebagai bahasa adalah alat untuk berinteraksi atau alat untuk pengantarnya. Kemudian suku Aneuk Jamee berkomunikasi, dalam arti alat untuk yang tersebar di sepanjang pesisir Barat dan menyampaikan gagasan, konsep atau perasaan. Selatan Aceh dan menggunakan dialek dari Studi sosiolinguistik mengartikan bahasa bahasa Minangkabau. Walaupun secara sebagai sebuah sistem lambang berupa bunyi, geografis berbeda tempat, namun suku Gayo bersifat arbitrer, produktif, dinamis, beragam dan suku Aneuk Jamee memahami bahasa dan manusiawi (Mulyati, 2015:2). Aceh karena di wilayah tersebut juga banyak Fungsi utama bahasa adalah alat didiami oleh suku Aceh yang dulunya ekspresi jiwa yang menjadi media untuk merupakan pendatang dan lama menetap di menyatakan eksistensi (keberadaan diri), tempat tersebut. Jadi, sudah pasti bahasa Aceh pembebasan diri dari tekanan emosi dan untuk tidak asing di wilayah tersebut. menarik perhatian pendengar maupun Selanjutnya juga ada beberapa suku pembaca. Fungsi bahasa lainnya adalah lainnya yaitu suku Singkil, suku Lekon dan sebagai alat komunikasi. Bahasa digunakan suku Haloban di daerah Singkil dan untuk menyampaikan informasi timbal balik Subussalam, suku Alas di Aceh Tenggara, secara langsung maupun tidak langsung suku Tamiang di Aceh Tamiang yang kepada orang lain. Bentuk komunikasi dapat menggunakan dialek Melayu, suku Kluet di dilakukan secara lisan maupun tulisan, Kabupaten Aceh Selatan, suku Devayan dan sedangkan dari sisi arah komunikasi, dapat Sigulai di Simelue. Umumnya mereka dilakukan secara dua arah, tiga arah, maupun merupakan pendatang yang mendiami wilayah multi arah. Aceh. Namun, terkadang juga memahami Selain itu, bahasa juga merupakan alat bahasa Aceh . beradaptasi. Bahasa digunakan untuk Dengan adanya bermacam-macam menyesuaikan diri atau berbaur dengan bahasa daerah yang digunakan, sangat anggota masyarakat di mana manusia itu diperlukan sebuah bahasa penghubung yang berada. Melalui bahasa, manusia mempelajari dapat dimengerti oleh semua suku dan adat istiadat kebudayaan, pola hidup, etika dan pengguna bahasa daerah yang ada. Umumnya prilaku masyarakat sekitarnya. bahasa Indonesia digunakan sebagai bahasa Salah satu bahasa yang sering penghubung apabila interaksi terjadi antar dua digunakan untuk berkomunikasi dalam suku yang berbeda. Namun, unsur bahasa masyarakat di Aceh adalah bahasa Aceh. Hal daerah terkadang juga disisipi dalam ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |150
Trisfayani, Analisis Campur Kode... percakapan tersebut. Hal inilah yang dalam lirik-lirik lagu yang dipadukan dengan cenderung menyebabkan terjadinya alih kode irama yang sesuai. Sehingga lagu tersebut dan campur kode. bukan hanya enak untuk didengarkan, tapi Penggunaan bahasa Indonesia yang juga dapat menyampaikan pesan untuk tidak sesuai dengan kaidah di dalam pendengarnya. masyarakat yang diberlakukan kadang-kadang Kemajuan teknologi dan ilmu juga mengakibatkan terjadinya alih kode dan pengetahuan juga berpengaruh dalam campur kode. Sejalan dengan pendapat Suwito perkembangan bahasa. Semakin banyak (1985:68) bahwa alih kode adalah peristiwa penutur bahasa sering mencampuradukkan peralihan dari kode yang satu ke kode yang penggunaan bahasa. Misalnya saja bahasa lain, umpamanya dari bahasa daerah ke bahasa Indonesia yang dicampur penggunaanya Indonesia, dari bahasa Indonesia ke bahasa dengan bahasa daerah, bahkan juga sering asing. Aspek lain dari saling ketergantungan dipadukan dengan bahasa asing. Hal ini juga bahasa dalam masyarakat multilingual ialah terjadi dalam persoalan permusikan di Aceh. terjadinya gejala peminjaman bahasa. Banyak musisi yang sering mencampur Rahardi (2010:4) mengungkapkan penggunaan bahasa daerah dengan bahasa bahwa tidak dapat dimungkiri, ihwal Indonesia bahkan bahasa asing dalam lirik perkodean adalah masalah yang penting diteliti lagunya.Namun, meskipun merusak kaidah dalam linguistik. Hal demikian disebabkan bahasa, lagu-lagu tersebut malah sangat oleh kenyataan bahwa ihwal kode itu sulit dan digemari oleh masyarakat. Unsur hiburan rumit untuk dicermati. Dikatakan rumit, sangat berpengaruh besar dalam pasar musik karena ihwal kode itu berkaitan erat dengan Aceh saat ini. konteks situasi, yaitu suasana yang mewadahi Musik merupakan salah satu hiburan kode itu sendiri. Suasana yang dimaksud yang sangat dibutuhkan masyarakat. mencakup dua hal, yakni setting sosial dan Keanekaragaman masyarakat yang menetap di setting kultural. suatu wilayah membuat penikmat musik juga Seperti yang telah disebutkan di atas punya genre masing-masing dalam menikmati bahwa bahasa adalah merupakan sarana dalam musik sesuai keinginan mereka. Bahasa yang berkomunikasi, karena dengan bahasa manusia digunakan dalam lirik merupakan salah satu bisa mengungkapkan ide, gagasan dan maksud faktor seseorang dalam menetukan jenis musik kepada orang lain. Salah satu sarana yang yang mereka sukai. digunakanuntuk menyampaikan pesan kepada Saat ini, jarang sekali ditemukan suatu orang lain adalah memalui lagu atau nyanyian. kelompok masyarakat hanya berinteraksi Sebab, pada dasarnya lagu bukan hanya dengan satu bahasa saja. Berbagai interaksi nyayian untuk hiburan semata tetapi juga ada yang terjadi antar individu dalam kelompok pesan yang disampaikan kepada maupun kelompok lain menyebabkan hidup pendengarnya. Hal tersebut tentu disalurkan berkembangnya kemultibahasaan dalam suatu ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |151
Trisfayani, Analisis Campur Kode... masyarakat. Kondisi ini cenderung kemampuan seseorang dalam menguasai dan mengakibatkan timbulnya gejala alih kode menggunakan lebih dari dua bahasa. (code-switching), campur kode atau Orang yang multilingual tidak perlu peminjaman kode (borrowing), dan secara tepat memiliki kemampuan yang sama interferensi (interference). dalam bahasa-bahasa yang digunakan; dan Gejala campur kode juga terjadi dalam apabila terdapat kesamaan dalam penggunaan Album Boh Hate 2 Goyang Lagi. Lirik lagu lebih dari dua bahasa, maka hal itu menjadi dalam album ini menggunakan bahasa yang sesuatu yang luar biasa. Selain itu, orang yang ringan dan sangat mudah difahami. Hanya saja multilingual memiliki kemampuan untuk bahasa yang digunakan tidak hanya bahasa menguasai bahasa yang berbeda dan Aceh saja, namun juga ada terjadi mengubah-ubah atau menyeling-nyelingkan pencampuran dengan bahasa Indonesia dan bahasa yang berbeda dalam pembicaraan yang bahasa Inggris. Atas dasar inilah akhirnya berbeda. Hal inilah yang menyebabkan peneliti tertarik untuk mengkaji atau meneliti terjadinya percampuran bahasa. peristiwa kebahasaan berupa peminjaman Pun demikian, pencampuran bahasa kode atau campur kode dalam lirik lagu pada tidak hanya terjadi dalam bertutur. Juga dapat album Boh Hate 2 Goyang Lagi yang terjadi pada lirik lagu. Sehingga membuat lirik dinyanyikan oleh artis kenamaan Aceh yaitu lagu akan mudah dimnegerti dan difahami Bergek. oleh masyarakat. Penelitian ini merupakan suatu bentuk Percampuran bahasa itu sendiri dipilah penelitian untuk mengetahui jenis campur menjadi empat hal dasar, yaitu alih kode (code kode yang terdapat dalam lirik lagu pada switching), peminjaman bahasa (borrowing), album Boh Hate 2 Goyang lagi. Selain itu, bahasa penghubung (pidgin), dan kreol juga untuk mengetahui hal-hal yang (creole). Namun, pada pembahasan ini hanya menyebabkan terjadinya campur kode pada akan dikhususkan pembahasannya mengenai lirik di album tersebut. peminjaman kode saja. KAJIAN TEORETIS 2. Pengertian Lirik 1. Pengertian Multilingualisme Lirik adalah karya sastra (puisi) yang Multilingualisme menurut Kamus berisi curahan perasaan pribadi, juga dapat Besar Bahasa Indonesia atau disebut KBBI diartikan susunan kata pada sebuah nyanyian (2008:937) adalah gejala pada seseorang atau (KBBI, 2008:385). Sedangkan lagu suatu masyarakat yang ditandai oleh merupakan nyanyian atau ragam suara yang kemampuan dan kebiasaan memakai lebih dari berirama (2008:771). Andhami dalam buku satu bahasa. Selaras dengan pendapat Rabiah Sumarlan (2002) menyebutkan bahwa lagu dalam Jurnal Telaga Bahasa (2013:16) yang merupakan wacana lisan bila ditinjau dari segi menyatakan bahwa multilingualisme adalah media pengantarnya, sedangkan menurut teks ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |152
Trisfayani, Analisis Campur Kode... lagunya bisa dikategorikan sebagai wacana tertentu dalam satu kalimat atau wacana tulisan. bahasa lain. Campur kode adalah sebuah kode Lagu menggunakan bahasa untuk utama atau kode dasar yang digunakan dan menyampaikan maksud atau tujuan yang memiliki fungsi dan keotonomiannya. disampaikan dari penyanyi kepada Nababan menamakan campur kode sebagai pendengarnya. Hal ini merupakan salah satu penggunaan lebih dari satu bahasa atau kode unsur kebudayaan. Bahasa yang digunakan dalam suatu wacana menurut pola-pola yang dalam lirik lagu haruslah sederhana, teratur, masih belum jelas. Di Indonesia dikenal terarah dan mudah dipahami. Jangan sebagai bahasa "gado-gado" yang diibaratkan menggunakan lirik lagu yang bertele-tele sebagai sajian gado-gado. Dengan bahasa karena akan membuat pendengar bosan. Hal gado-gado dimaksudkan penggunaan bahasa ini disebabkan untuk keefektifan sehingga campuran antara bahasa Indonesia dengan pendengar bisa memahmi makna yang ingin salah satu bahasa daerah. disampaikan oleh penyanyi. Lebih lanjut Sumarsono (2004:202) Lirik lagu mempunyai peranan menjelaskan kata-kata yang sudah mengalami penting dalam lagu. Lirik biasanya merupakan proses adaptasi dalam suatu bahasa bukan lagi kisah hidup atau pengalaman hidup yang kata yang megalami gejala interferensi, bukan dialami oleh manusia. Walaupun tak pula alih kode, apalagi campur kode. Akan dipungkiri, bisa jadi sebuah lirik juga berbeda jika penutur secara sadar atau sengaja merupakan hasil khayalan dari si penulis menggunakan unsur bahasa lain ketika sedang tersebut. Lagu merupakan luapan hati, berbicara dalam suatu bahasa. Peristiwa inilah perasaan dari penyanyi, maka dari itu lagu bisa yang kemudian disebut dengan campur kode. membuat orang terhibur bahkan terpesona jika Oleh karena itu dalam bahasa tulisan, biasanya lirik lagu yang dinyanyikan penyanyi sangat unsur-unsur tersebut ditunjukkan dengan mengesankan untuk pendengarnya. menggunakan garis bawah atau cetak miring 3. Pengertian Campur Kode sebagai penjelasan bahwa si penulis Berbagai variasi bahasa yang terjadi menggunakannya secara sadar. memunculkan bermacam-macam fenomena. Ciri yang menonjol dalam campur Fenomena ini salah satunya adalah campur kode adalah kesantaian atau situasi informal. kode atau peminjaman kode (borrowing). Dalam situasi bahasa yang formal jarang Borrowing adalah peminjaman baik kata, terjadi campur kode. Kalaupun terdapat frase, bunyi, fonem, kalimat, dan sebagainya keadaan campur kode, itu diakibatkan tidak ke bahasa yang lain (Hudson, 1990: 58). adanya ungkapan yang tepat dalam bahasa Borrowing lebih dikenal dengan yang sedang dipakai itu, sehingga perlu untuk peminjaman kode. Ohoiwatun (2002: 69) memakai atau menggunakan ungkapan dari menyebut hal ini dengan campur kode, yaitu bahasa asing. Kadang-kadang terdapat juga penggunaan unsur-unsur dari suatu bahasa ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |153
Trisfayani, Analisis Campur Kode... campur kode bila pemakai ingin memamerkan c) Meyakinkan topik pembicaraan keterpelajarannya atau kedudukannya. Kegiatan alih kode dan campur kode Chaer (2004, 114) mengungkapkan juga sering digunakan ketika seorang kesamaan yang terdapat dalam alih kode dan pembicara memberi penguatan untuk campur kode adalah penggunaan dua bahasa meyakinkan topik pembicaraannya. atau lebih atau dua varian dalam sebuah d) Membangkitkan rasa humor bahasa dalam satu masyarakat tutur. Namun, Dalam kegiatan berbahasa dalam bila dalam alih kode setiap bahasa atau ragam situasi tertentu. Biasanya terjadi alih kode bahasa yang digunakan itu masih memiliki yang dilakukan dengan alih varian, alih fungsi otonomi masing-masing, dilakukan ragam, atau alih gaya bicara dengan tujuan dengan sadar dan sengaja dengan sebab-sebab membangkitkan rasa humor untuk tertentu. Berbeda halnya dalam campur kode memecahkan kekakuan. Alih kode ini ada sebuah kode utama atau kode dasar yang dilakukan dalam bentuk pemberian ilustrasi- digunakan dan memiliki fungsi dan ilustrasi atau anekdot-anekdot. keotonomiannya, sedangkan kode kode lain e) Sekedar bergaya atau bergengsi yang terlibat dalam peristiwa tutur itu Walaupun faktor situasi, lawan bicara, hanyalah berupa serpihan-serpihan (pieces) topik, dan faktor sosio-situasional tidak saja, tanpa fungsi atau keotonomian sebagai mengharapkan adanya alih kode, terjadi alih sebuah kode. kode, sehingga tampak adanya pemaksaan, 4. Penyebab Terjadinya Campur Kode tidak wajar, dan cenderung tidak komunikatif. Kegiatan komunikasi pada masyarakat Gejala seperti ini banyak kita temukan pada multilingual, campur kode pada umumnya gaya bahasa para remaja atau artis selebriti. disebabkan hal-hal sebagai berikut. Biasanya, mereka menggunakan bahasa a) Mengakrabkan suasana Indonesia ragam Jakarta yang terjadi campur Sebuah informasi atau pesan yang kode bahasa Inggris seakan ingin disampaikan oleh seorang penutur akan lebih menampilkan trend setter yang kebarat- mudah dipahami jika ada kedekatan secara baratan. emosional antara individu-individu yang Selain itu, Dwi Sutana membagi terlibat dalam peristiwa tutur. beberapa penyebab terjadinya campur kode, b) Menghormati lawan bicara (1) untuk penghormatan, (2) untuk Biasanya terjadi pada peristiwa tutur menegaskan maksud tertentu, (3) antara seseorang yang lebih tua dengan yang menunjukkan identitas diri, (4) untuk lebih muda atau seseorang dengan status sosial pengaruh materi pembicaraan, (5) tidak yang lebih rendah dengan orang yang adanya padanan kata. Dan (6) memamerkan memiliki status sosial lebih tinggi, atau antara keterpelajarannya atau kedudukannya. atasan dan bawahan. ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |154
Trisfayani, Analisis Campur Kode... 5. Jenis-Jenis Campur Kode penuturnya (Sudaryanto, 1986:62). Artinya, Peminjaman kode atau campur kode penelitian yang menggunakan metode ini dibedakan menjadi dua, yaitu campur kode merupakan penelitian yang nyata dan benar- atau campur kode ke luar (outer code-mixing) benar terjadi dalam kehidupan nyata. Metode dan peminjaman kode atau campur kode ke ini digunakan dalam memaparkan data dengan dalam (inner code-mixing). Campur kode ke tujuan mendeskripsikan atau menggambarkan luar adalah yaitu campur kode yang berasal data yang telah ada secara jelas dan sistematis dari bahasa asing. Sedangkan campur kode ke tentang campur kode dalam lirik lagu dalam dalam yaitu campur kode yang bersumber dari album Boh Hate 2 Goyang Lagi. bahasa asli dengan segala variasinya. Pendekatan yang digunakan dalam METODE PENELITIAN penelitian ini adalah pendekatan 1. Metode dan Pendekatan Penelitian sosiolinguistik. Ohuiwutun (2002:35) Metode penelitian yang digunakan mengatakan bahwa sosiolinguistik berupaya dalam penelitian ini adalah metode penelitian menjelaskan kemampuan manusia deskriptif kualitatif. Penggunaan metode ini menggunakan aturan-aturan berbahasa secara dilakukan berdasarkan fakta yang tampak atau tepat dalam situasi-situasi yang bervariasi. sebagaimana adanya peristiwa yang terjadi. Karakteristik sosiolinguistik meliputi adanya Deskripsi peristiwa tersebut dilakukan secara variasi bahasa, komunikasi bahasa dan sistematik dan lebih menekankan pada fakta masyarakat, serta budaya dan bahasa. faktual daripada penyimpulan (Tim, 2003:46). Pendekatan penelitian ini menitikberatkan Senada dengan pendapat tersebut, pada kajian sosial yang mengungkapkan Mahsun (2006:233) mengatakan bahwa bentuk faktor dan fungsi campur kode dalam hakikat penelitian kualitatif bertujuan lirik lagu dalam album Boh Hate 2 Goyang memahami fenomena sosial dengan upaya Lagi. menelusurinya. Penelitian ini dapat dikatakan 2. Sumber Data dan Data Penelitian penelitian kualitatif karena dilihat berdasarkan Sumber data yang digunakan dalam datanya berupa kata-kata dan bukan angka- penelitian ini adalah lirik lagu yang angka. Data penelitian ini adalah jenis campur dinyanyikan oleh Bergek, Kamal AB, Ayu kode dalam lirik lagu pada album Boh Hate 2 Kartika dan Devi. Lirik-lirik lagu tersebut Goyang Lagi yang akan diteliti nantinya. terdapat dalam album house mix Bergek yang Selanjutnya, penelitian ini berjudul Boh Hate 2 Goyang Lagi. Album ini menggunakan metode deskriptif dalam diproduksi oleh Dana Record pada tahun 2016. memaparkan data yang telah ada. Metode Bergek merupakan salah satu penyanyi yang deskriptif merupakan metode yang terkenal dengan percampuran bahasa dalam penelitiannya dilakukan semata-mata hanya lirik lagunya. Dalam album ini terdapat berdasarkan fakta yang ada atau fenomena sepuluh lagu yaitu Goyang Lagi, Sit Ka Meuri, yang memang secara empiris hidup pada Kureung Rimueng, Boh Hate 2, Ta Anggap ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |155
Trisfayani, Analisis Campur Kode... Hana, Dua Hate, Setia sabe sajan, cureh- kode yang terdapat dalam album Boh Hate 2 cureh, rindu-rindu, hana dua. Goyang Lagi. 3. Teknik Pengumpulan Data Penganalisisan data dalam penelitian Pengumpulan data dalam penelitian ini ini dilakukan setelah data dikumpulkan. dilakukan menggunakan metode simak atau Langkah-langkah yang ditempuh penulis metpde pengamatan atau observasi. Metode adalah sebagai berikut: Simak menurut Mahsun (2011:92) yaitu cara (a) membaca berulang-ulang data yang yang digunakan untuk memperoleh data telah dikumpulkan, dilakukan dengan menyimak penggunaan (b) memilih yang sesuai dengan penelitian bahasa. Menyimak disini dikhususkan pada yaitu peminjaman kode, dua hal, yaitu bahasa lisan dan tulisan. Teknik (c) mengklasifikasikan atau mengelompok- yang digunakan yaitu metode observasi tidak kan berdasarkan peminjaman kode, langsung karena menggunakan alat bantu/ (d) menganalisis data, instrumen berupa kutipan-kutipan kalimat (e) menentukan penyebab terjadinya dalam lirik lagu Aceh pada album Boh Hate 2 peminjaman kode, dan Goyang Lagi. (f) menarik kesimpulan. 4. Teknik Penganalisisan Data HASIL PENELITIAN DAN Penganalisisan data dalam penelitian ini PEMBAHASAN dilakukan dengan menggunakan teknik 1. Jenis campur kode kualitatif dengan metode deskriptif. Penelitian Jenis-jenis campur kode dalam ini menggunakan teknik kualitatif karena penelitian ini dibedakan menjadi dua, yaitu menurut Mahsun (2006:233) analisis kualitatif peminjaman kode atau campur kode ke luar fokusnya pada penunjukan makna, deskripsi, dan peminjaman kode atau campur kode ke penjernihan, penempatan data pada dalam. Campur kode ke luar adalah campur konteksnya masing-masing dan seringkali kode yang berasal dari bahasa asing. melukisnya dalam bentuk kata-kata daripada Sedangkan campur kode ke dalam yaitu angka-angka. Jika data yang diperoleh bersifat campur kode yang bersumber dari bahasa asli uraian yang tidak bisa diubah dalam bentuk dengan segala variasinya. angka-angka, maka analisis tentu Jenis-jenis campur kode ke dalam menggunakan analisis kualitatif. yang terjadi pada lirik dalam album Boh Hate Selain itu, penelitian yang bertujuan 2 Goyang Lagi terdiri dari campur kode dari untuk mendeskripsikan suatu keadaan tentu bahasa Aceh ke bahasa Indonesia. Campur akan menggunkan metode deskriptif sebagai kode yang bersumber dari bahasa asli dan teknik analisis datanya. Jadi, penelitian ini segala variasinya tersebut terdapat 101 data. juga menggunakan metode deskriptif untuk Judul lagu Goyang Lagi terdapat 10 data, Syit mendeskripsikan atau menggambarkan campur Ka Meuri 9 data, Kureng Rimueng 4 data, Boh Hate 2 9 data, Ta Anggap Hana 12 data, Dua ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |156
Trisfayani, Analisis Campur Kode... Hate 15 data, Setia Sabee 11 data, Curéh- karena bahasa Indonesia adalah bahasa Curèh 12 data, Rindu-Rindu 13 data, dan Hana alternatif yang bisa difahami oleh sebagian Dua 6 data. Campur kode dalam bentuk besar masyarakat. pinjaman dari bahasa Indonesia lebih dominan Berikut disajikan dalam tabel di bawah penggunaanya dari bahasa yang lain. Hal ini ini: NO TEKS 1 1) Nyanyi pamor ngat bèk rheut 2) jantông hati teupawôt 3) sabé didampingi 4) soe pegah diriku 5) ngejek gamba DP 6) efek lhée nam plôh lôn pasang 7) ôh deuh muka asli 8) bék ta tunda-tunda 9) dikit-dikit ka suet bajèe 10) manis imut ciut beukah ganteng Judul Lagu Goyang Lagi oleh Bergek Analisis Peristiwa di samping adalah peristiwa campur bahasa dalam kode Indonesia 2 1) memang awai ôh dilèe 2) serasa han meupisah lèe 3) bek lèe kembali han lon pateh lèe 4) abang yang lain reut ka ta pe wét 5) hidup abang leupah tanggông 6) abang harap harap dua lhée geu senin Syit Ka Meuri oleh Bergek Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia 3 7) tapi ôh ta gisa ada yang dampingi 8) harga diriku hana lèe 9) jinô han lèe lôn ulang 1) ngen jurus cinta 2) adak tampan rupa 3) lôn han mempan dirayu 4) nyan nafsu rimueng 4 1) kop gawat gadöh 2) rasa jue jantong ban keunöng ie batrei 3) abang halo kok di luar jangkauan jipeugah Kureng Rimueng oleh Ayu Kartika Boh Hate 2 oleh Bergek Peristiwa di samping adalah peristiwa campur bahasa dalam kode Indonesia Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia 4) paken adek sombong 5) peu abang ka berbohong 6) lon tameun jeulamée tunangan 7) jinô hilanglah sudah bôh hate sayang 8) pèng habéh abang ka sadar 9) ku curahkan dengön daweut péna 5 1) pengorbanan lôn jai 2) ta anggap hana 3) walau rasa saket sabé 4) cinta ta uké ka sirna 5) ngön tuto mameuh manja 6) ngön abang adek ka berbohong 7) selingkuh hate nyoe sang bolong 8) cinta lôn kejar Ta Anggap Hana oleh Kamal AB Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |157
Trisfayani, Analisis Campur Kode... 9) dak hina lôn ta anggap kotor 10) cinta lam hate han bocor 11) harapan pu mantöng na 12) han sanggup hate nyo 6 1) awai hate kau curi 2) rasa cinta nyoe pih na 3) dengön tingkah abang hate nyo pih suka Dua Bergek dan Devi hate oleh Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia 4) seunang hate lôn rasakan 5) dua hate ka bersatu na ikatan 6) hana lée ragu di hate 7) sama cinta dengen sayang 8) yakinkan bimbang peucaya adek hana 9) adek yang cantik lesung pipit ka trep lon damba 10) awai lam mimpi 11) kini cinta abang ka nyata 12) abang peu bukti 13) menyo yakin adek neu cinta 14) neujak bak mami papi lamaran neu ba 15) singeh laju abang datang bak mama papa 7 1) gundah pasti lôn rasa 2) andai dinda lôn cinta hana lée 3) harapan lam hatée 4) impian teu ukée 5) ta bina hubungan 6) sampoe lam pernikahan 7) dalam kejujuran setia sabée sajan 8) peulengkap kehidupan 9) tuhan cipta dua hate 10) tuhan cipta dua insan 11) dinda cukop sempurna Setia sabee sajan oleh Kamal AB Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia 8 1) janji palsu bèk ta bi 2) bèk lôn tersiksa baten mengharap adek dampingi 3) sep saket jiwa ini 4) ka sep ôh no biarkan ku sendiri 5) ka sereng lôn melamun 6) lam hampa pikiran teubayang 7) luka luka lam hate sep jai 8) bèk ta tamah luka 9) cinta sabee buntu kemana ku pergi Cureh cureh oleh Bergek Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia lagi 10) sabee disakiti 11) peu salah diriku ini 12) cinta nyoe tan dihargai 9 1) rindu rindu hate rindu 2) walau si uroe hana lôn eu 3) lon terlena lôn tergoda 4) uroe malam lôn terbayang 5) keu abang tampan menawan Rindu rindu oleh Ayu Kartika Peristiwa di samping adalah peristiwa campur bahasa dalam kode Indonesia ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |158
Trisfayani, Analisis Campur Kode... 6) alem bijak ngen mapan 7) harapan cinta bék buntu 8) bisik-bisik dalam hatee perasaan lôn 9) rasa han tenang sabee 10) malè-malè hate ragu lôn neuk telpon 11) rindu terasa hate 12) seugolom lôn curahkan 13) lôn harap dua hate beuna kesamaan 10 1) cinta lôn cuma satu 2) ulôn sadari memang 3) han pantas lôn dengen dinda 4) kön keuh yang utama 5) keikhlasan hate nyoe 6) kön ukuran dalam cinta Hana Dua oleh Kamal AB Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode bahasa dalam Indonesia Selanjutnya Jenis-jenis campur kode Hate, Setia Sabee, Curéh-Curèh,dan Hana ke luar yang terjadi dalam lirik lagu Aceh pada Dua tidak terjadi campur kode dalam bahasa album Boh Hate 2 Goyang Lagi terdiri dari Inggris. Campur kode dalam bentuk campuran campur kode dari bahasa Aceh ke Inggris. dari bahasa Inggris lebih sering digunakan Campur kode yang bersumber dari bahasa karena bahasa Inggris merupakan bahasa asing terdapat 8 data. Judul lagu Goyang Lagi Internasional yang sebagian masyarakat sudah terdapat 2 data, Syit Ka Meuri 1 data, Kureng tidak asing lagi dalam penggunaanya. Rimueng 4 data,dan Rindu 1 Data. Sedangkan Perhatikan tabel di bawah ini! pada lagu Boh Hate 2, Ta Anggap Hana, Dua NO TEKS 1 1) Keuno kajak dek ngat ku loading 2) ngejek gamba DP 2 1) bah aku single lagi 3 1) bek neupegah I Miss You 2) sorry Bang i'm sorry bek keno 3) sorry sorry lôn han teugoda 4) bék lèe siefeut Playboy neu ulang Judul Lagu Goyang oleh Bergek Lagi Syit Ka Meuri oleh Bergek Kureng Rimueng oleh Ayu Kartika Analisis Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode dalam bahasa Inggris Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode dalam bahasa Inggris Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode dalam bahasa Inggris 4 1) cinta hate nyoe just for you Rindu oleh Kartika rindu Ayu Peristiwa di samping adalah peristiwa campur kode dalam bahasa Inggris 2. Penyebab Terjadinya Campur Kode (d) sekedar bergaya atau bergengsi, (e) untuk Kegiatan peminjaman kode pada lirik menegaskan maksud tertentu, dan (f) lagu dalam album Boh Hate 2 Goyang Lagi memamerkan keterpelajarannya atau pada umumnya dilakukan bertujuan untuk, (a) kedudukannya. mengakrabkan suasana, (b) meyakinkan topik Penyebab terjadi campur kode pembicaraan, (c) membangkitkan rasa humor, misalnya untuk mengakrabkan suasana. Lirik ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |159
Trisfayani, Analisis Campur Kode... lagu yang terdapat dalam album ini untuk menampakkan keterpelajaran juga untuk menggambarkan ciri-ciri gaya berbahasa para menunjukkan bahwa si penulis lirik remaja saat ini. Ciri-ciri ini bisa disebabkan memahami bahasa-bahasa yang terjadi dalam karena adanya faktor -faktor kebahasaan yang kalangan anak muda, sehingga membuat karya dilatarbelakangi situasi kebahasaan informal, ini akan semakin menarik tentunya. Kemudian cenderung pada situasi santai. Sehingga akan juga untuk menunjukkan kepandaian penyair tercipta keakraban suasana antara penulis dalam menyelaraskan makna dan irama karya dengan penikmatnya sehingga karyanya akan semakin menarik. Selanjutnya, penyebab terjadi campur Bisa pula untuk menunjukkan kepada kode karena menegaskan maksud tertentu dan penikmat bahwa penulis lagu dan penyanyi meyakinkan topik pembicaraan. Misalnya mampu menguasai bahasa Inggris dan bahasa untuk menamakan istilah tertentu, untuk Indonesia dengan baik menerangkan sesuatu hal, untuk menjelaskan PENUTUP permasalahan tertentu, untuk merincikan 1. Simpulan sesuatu hal, untuk menjelaskan suatu Hasil penelitian yang telah dilakukan pembicaraan. Bisa pula untuk menarik dapat disimpulkan sebagai berikut. perhatian pendengar dengan menggunakan a) Jenis-jenis campur kode yang terjadi bahasa yang sering digunakan oleh kalangan dalam lirik lagu Aceh pada album Boh remaja pada zaman sekarang. Juga bisa untuk Hate 2 Goyang Lagi terdiri dari campur menunjukkan faktor eksistensi kelompok kode ke dalam dan campur kode ke luar. masyarakat(artis) yang ingin menyesuaikan Campur kode ke dalam yaitu dari dengan penikmat musik, bahasa Aceh ke bahasa Indonesia. Sebab campur kode berikutnya untuk Campur kode yang bersumber dari membangkitkan rasa humor. Hal ini biasanya bahasa asli dan segala variasinya hanya untuk menimbulkan kesan lucu dan tersebut terdapat 101 data. Sedangkan menarik perhatian konsumen. Sebab campur kode ke luar yaitu campur kode konsumen biasanya orang-orang biasa yang dari bahasa Inggris terdiri 8 data menyukai bahasa yang lucu dan sederhana, b) Kegiatan campur kode dalam lirik lagu bukan menggunakan bahasa yang penuh Aceh pada album Boh Hate 2 Goyang dengan istilah asing yang sulit untuk Lagi umumnya dilakukan bertujuan dimengerti. Jadi humor ini juga dimaksudkan untuk, (a) mengakrabkan suasana, (b) untuk memberi hiburan semata kepada meyakinkan topik pembicaraan, (c) penikmat musik. membangkitkan rasa humor, (d) sekedar Berikutnya untuk memamerkan bergaya atau bergengsi, (e) untuk keterpelajarannya dan sekedar bergaya atau menegaskan maksud tertentu, dan (f) bergengsi. Hal ini lebih kepada penggunaan memamerkan keterpelajarannya atau peminjaman kode dalam bahasa Ingris. Hanya kedudukannya. ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |160
Trisfayani, Analisis Campur Kode... 2. Saran b) Hendaklah berhati-hati dalam Setelah ditelaah campur kode dalam melakukan campur kode, karena ini lirik lagu Aceh pada album Boh Hate 2 bukanlah kebiasaan yang turut Goyang Lagi, saran-saran yang dapat melestarikan bahasa Indonesia. Namun, dipertimbangkan dalam pembahasan ini adalah dalam kasus tertentu boleh dilakukan, sebagai berikut. seperti karena tidak adanya padanan a) Hendaknya kita semua perlu berhati-hati kata pada bahasa yang kita gunakan. dalam melakukan campur bahasa dalam c) Penelitian berikutnya diharapkan dapat lirik lagu. Meskipun boleh berekspresi, dilakukan pada permasalahan yang lebih namun ada hal-hal yang juga mengikat besar dan lebih komplek tentang kajian dalam sebuah karya. campur kode ini. ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |161
Trisfayani, Analisis Campur Kode... DAFTAR PUSTAKA Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2004. Sosiolinguistik Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta. Hudson, R.A. 1990. Sociolinguistics. Sydney: Cambridge University Press. M.S. Mahsun. 2006. Metode Penelitian Bahasa: Tahapan Strategi, Metode dan Tekniknya. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Ohoiwutun, Paul. 2002. Sosiolinguistik: Memahami Bahasa dalam Konteks Masyarakat dan Kebudayaan. Jakarta: Kesaint Blanc. Pusat Bahasa. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Gramedia. Rabiah, Sitti. 2013. Telaga Bahasa (Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan Volume 1, Nomor 1, Juni 2013). Gorontalo: Kantor Bahasa ProvinsiGorontalo. Rahardi, Kunjana. 2010. Kajian Sosiolinguistik: Ihwal Kode dan Alih Kode. Bogor: Ghalia Indonesia. Sudaryanto. 1986. Metode Linguistik Bagian Pertama: Ke Arah Memahami Metode Linguistik. Jogjakarta: Gadjah Mada University Press. Sumarlam, dkk. (2003). Teori dan Praktik Analisis Wacana. Surakarta: Puspita Cakra Surakarta. Sumarsono dan Paina Pariana, 2007. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Suwito. 1985. Sosiolinguistik: Pengantar Awal. Surakarta: Henary Offset. Tim. 2003. Dasar-Dasar Metodologi Penelitian. Malang: Universitas Negeri Malang. ISSN 2086 - 1397 Volume 8 Nomor 1. Januari - Juni 2017 |162