Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | ii
Mitra Bestari Prof. Dr. Afrizal, MA. (FISIP, Unand Padang) Dr. A. Latief Wiyata, M. Si. (Universitas Jember, Jember) Prof. Dr. Badaruddin, M. Si. (FISIP, USU Medan) Dr. Fikarwin Zuska, M. Si. (FISIP, USU Medan) Nurus Shalihin, M. Si., Ph.D. (Fak. Ushuluddin IAIN Imam Bonjol Padang) Dr. Semiarto A. Purwanto, M. Si. (FISIP, UI Jakarta) Dr. Wahyu Wibowo, M. Si. (Universitas Nasional, Jakarta) Dewan Redaksi Dr. Zusmelia, M. Si. Dr. Maihasni, M. Si. Adiyalmon, S. Ag., M. Pd. Firdaus, S. Sos., M. Si. Pemimpin Redaksi Firdaus, S. Sos., M. Si. Anggota Redaksi Dian Kurnia Anggreta, S. Sos., M. Si. Rinel Fitlayeni, S. Sos., MA. Surya Prahara, SH. ISSN: 2301-8496 Alamat Redaksi: Laboratorium Program Studi Pendidikan Sosiologi, STKIP PGRI Padang Jl. Gunung Pangilun, Padang Email: Penerbit : Program Studi Pendidikan Sosiologi, STKIP PGRI Padang Contac person : Firdaus (Hp. 085263881221/Email : Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | i
DAFTAR ISI Diamika Perempuan Pedagang Makanan Di Sicincin Elsa melia Roza, Yulkardi & Rinel Fitlayeni... 60-73 Motivasi & Strategi Keluarga Miskin Nagari Talu, Kab. Pasaman Barat Melanjutkan Pendidikan Anak Ke Perguruan Tinggi Cici Rahma Sari, Elvawati & Dian Kurnia Anggreta... 74-81 Dampak Sosial Ekonomi Objek Wisata The Unique Park Waterboom Di Kota Sawahlunto Lisa Desatria, Fachrina & Faishal Yasin ... 82-91 Pandangan Rumah Tangga Sasaran (RTS) Terhadap Pelaksanaan Dana Bergulir PNPM-MP Di Kelurahan Balai Gadang, Kota Padang Elparianti, Ardi Abbas & Elvawati ... 92-100 Kehidupan Waria Di Jorong Mandiangin, Kecamatan Kinali, Kabupaten Pasaman Barat Susanki & Dian Anggraini Oktavia ... 101-107 Fungsi Koperasi Serba Usaha Ekonomi Desa (KSU-ED) Terhadap Masyarakat Nagari Tabek Talang Babungo, Kabupaten Solok Yenti Welia, Witrianto & Refni Yulia ... 108-105 Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | ii
DAMPAK SOSIAL EKONOMI OBJEK WISATA THE UNIQUE PARK WATERBOOM DI KOTA SAWAHLUNTO Lisa Desatria1, Fachrina2 & Faishal Yasin3 1&3 Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) PGRI Sumatera Barat Universitas Andalas ABSTRACT 2 Tourism development could improve people's lives, because of growth in employment, due to the opportunities new ventures. Government Sawahlunto is one area that also develop tourism for the economic growth of tourism is one of the locations Unique Park Waterboom. The purpose of this study was to describe how social and economic impacts once established waterboom Village Muaro Kalaban Silungkang District of Sawahlunto. This study used a qualitative approach and descriptive type. Data collected by observation, interview and document analysis. In-depth interviews were conducted at several informants community representatives and community leaders such as village chief Muaro Kalaban, Head of Dusun Sawah tabang, traders around. The results showed that after the establishment of The Unique Park Waterboom Muaro Kalaban social and economic impacts. Its social effects are positive impacts and negative impacts. The negative impact is imitate how to dress, way of thinking and swim behavior, religious values of society. While the positive impact that increased education and relations of good interaction. The economic impact that arises is to create jobs for the people, rising incomes, the community initiative to build shophouses, increasing public facilities and infrastructure such as roads. Keywords : Tourism, Socio-Economic Impact, Tourism Development,. ABSTRAK Pembangunan pariwisata daerah bisa meningkatkan taraf kehidupan masyarakat, karena pertumbuhan lapangan pekerjaan akibat adanya peluang usaha baru. Pemerintah Kota Sawahlunto merupakan salah satu daerah yang juga mengembangkan pariwisata untuk pertumbuhan ekonomi salah satu lokasi wisatanya adalah . Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bagaimana dampak sosial ekonomi setelah adanya objek wisata waterboom di Desa Muaro Kalaban Kecamatan Silungkang Kota Sawahlunto. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan tipe deskriptif. Data dikumpulkan dengan observasi, wawancara mendalam dan studi dokumen. Wawancara mendalam dilakukan pada beberapa informan yaitu perwakilan masyarakat dan tokoh -tokoh masyarakat seperti The Unique Park Kepala Desa Muaro Kalaban, Kepala Dusun Sawah Tabang, pedagang yang di sekitar objek Waterboom wisata. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa setelah berdirinya objek wisata The Unique Park Waterboom Muaro Kalaban menimbulkan dampak sosial dan ekonomi. Dampak sosial yang ditimbulkan terbagi atas dua yaitu dampak positif dan dampak negatif. Dampak negatif yaitu meniru cara berpakaian dan prilaku berenang, nilai keagamaan masyarakat mulai luntur. Sedangkan dampak positif yaitu meningkatnya pendidikan dan terjalinnya hubungan interaksi yang baik. Dampak ekonomi yaitu terciptanya lapangan pekerjaan, meningkatnya pendapatan masyarakat, adanya inisiatif masyarakat untuk membangun ruko-ruko, dan meningkatnya sarana-prasarana umum. Kata Kunci: Pariwisata, Dampak Sosial Ekonomi , Pmbangunan Pariwisata Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 82
PENDAHULUAN Menurut Budiman (Budiman 1995), pembangunan adalah kemajuan yang dicapai oleh sebuah masyarakat dibidang ekonomi. Sedangkan menurut Harun dan Elviharo (Harun 2011), pembangunan yang bergunan menuju suatu sistem sosial ekonomi yang diputuskan sebagai kehendak suatu bangsa. Secara umum tujuan pembangunan ekonomi adalah mencapai pertumbuhan ekonomi yang tinggi, menjaga kestabilan harga, mengatasi masalah pengangguran, menjaga neraca keseimbangan pembayaran, dan pendistribusian yang lebih adil dan merata. Pembangunan suatu proses ekonomi merupakan mutlak yang dilakukan oleh satu bangsa dalam meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan seluruh bangsa tersebut. Indonesia yang salah satu negara yang berkembang mengalami masih ketertinggalan dibanding dengan negara- dalam negara pembangunan ekonominya yang masih mengharuskan untuk sebagai motor mengambil peranan ekonomi penggerak nasional. industri maju pemerintah pembangunan Salah satu pembangunan ekonomi yang bisa merubah dan meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat ke arah misalnya yang mengembangkan pariwisata. pariwisata Berkembangnya masyarakat bisa menikmati keindahan alam suatu daerah yang barang kali tidak tercapai terdapat di daerahnya dan keinginan berlibur dan beristirahat setelah bekerja keras secara kontinue agar kesegaran jasmani dan rohani dapat Pembangunan dipulihkan pariwisata dapat meningkatkan taraf hidup masyarakat karena menumbuhkan dengan pekerjaan lapangan mengembangkan yang mereka rencanakan (Dinas Pariwisata Sawahlunto). lebih baik sektor sektor kembali. usaha-usaha Indah, Taman Impian Jaya Ancol, Kebun Binatang Ragunan, dan lain sebagainya, mempunyai daya tarik masyarakat untuk berkunjung. Provinsi Sumatera Barat juga memiliki objek wisata antara lain adalah Jam Gadang di Kota Bukittinggi, Pantai Air Manis di Kota Padang, Pantai Gondariah di Kota Pariaman, Puncak Lawang di Kabupaten Agam, Jembatan The Akar di Pesisir Selatan, Danau Singkarak Unique Park Waterboom di Kabupaten Tanah Datar dan Muaro Kalaban yang terletak di Kota Sawahlunto. juga memiliki beragam tempat pariwisata, yang mana antara lain seperti: Museum Kereta Api Sawahlunto, Museum Gudang Ransum Sawahlunto, Lubang Kalam Sawahlunto, Kain Tenun Silungkang Sawahlunto, The Unique Park Waterboom Danau Kandi Sawahlunto, Taman Satwa Kandi, Muaro Kalaban. Pada saat searang ini The yang menjadi primadona wisatawan di Unique Park Waterboom Sumatera Barat adalah objek wisata Kota Sawahlunto Muaro Kalaban karena objek ini merupakan gebrakan baru pada dunia pariwisata Sumatera Barat. Walikota Sawahlunto Ir. H. Amran Nur mempunyai ide untuk memajukan dan meningkatkan peluang investasi di daerahnya, setelah walikota melihat potensi pemandian tersebut menjadi arena sebuah waterboom (Bakaruddin 2011). tahun 2007 di berdirinya waterboom tersebut dulunya hanya sebuah objek pemandian biasa yang dikenal dengan pemandian Bina Ria Air Dingin Muaro Kalaban. Namun demikian pemandian Bina Ria Air Dingin ini pengunjungnya tidak begitu ramai karena pemandian ini hanya pemandian biasa yang tidak begitu menarik oleh masyarakat dan tidak bisa meningkatkan Pendapatan Asli Daerah (PAD) Kota setelah Sawahlunto. barulah berdirinya meningkat (Bakaruddin 2011). Sebelum untuk dikunjungi tetapi Akan Waterboom, pengunjung Beragamnya destinasi pariwisata di Indonesia seperti Taman Mini Indonesia Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 83
The Unique Park Waterboom diresmikan pada tanggal 1 Januari 2007 oleh Gubernur Sumatera Barat, Gamawan Fauzi. Gubernur langsung datang ke tempat pemandian objek wisata yang berada di Desa Muaro Kalaban Kecamatan Silungkang Kota Sawahlunto, Sumatera. dipinggiran jalan itu di Disamping sekitar objek wisata waterboom juga dilengkapi dengan area parkir yang luas, sejumlah warung dengan ragam, jenis makanan yang beraneka menjadi salah satu sumber pendapatan masyarakat yang berada di area waterboom. Perkembangan pariwisata adalah satu- satunya cara untuk memajukan tingkat ekonomi di daerah-daearah yang kurang berkembang kurannya sumber-sumber daya lainnya (Pendit 2006). arus wisatawan Untuk meningkatkan kesuatu daerah atau wilayah tertentu berbagai macam pelayanan dan fasilitas yang semakin meningkat jumlah dan ragamnya. Hal ini memberikan manfaat ekonomi bagi penduduk, pengusaha, maupun pemerintah setempat. Seperti kesempatan berusaha terbuka luas, baik usaha langsung misalnya usaha ruman makan, biro pejalanan, toko sovenir, pramuwisata pusat pembelanjaan dan sebagainya (Bakaruddin 2011). The Unique Park Waterboom awal oberservasi Lintas sebagai akibat restoran, Berdasarkan berdirinya Muaro Kalaban tersebut diasumsikan bisa merubah kondisi sosial ekonomi masyarakat di sekitar objek wisata waterboom. Pada kenyataan saat ini terlihat banyak jenis usaha yang bermunculan di sekitar objek wisata dan tentunya akan juga berpengaruh pada tingkat ekonomi masyarakat yang membuka uasah. Pertanyaan utama pada penelitian ini adalah bagaimana dampak The Unique Park Waterboom sosial ekonomi setelah adanya objek wisata di Desa Muaro Kalaban Kota Sawahlunto. Tujuan penelitian adalah untuk mendeskripsikan bagaimana dampak sosial ekonomi setelah adanya objek wisata TINJAUAN PUSTAKA The Unique Park Waterboom . Menurut Lauer perubahan didefenisikan inklusif yang mengacu sebagai konsep kepada perubahan sosial di berbagai tingkat, mulai dari individu hingga tingkat dunia perubahan sosial dapat dibayangkan sebagai perubahan yang terjadi fenomena di dalam atau mencakup sistem sosial (Lauer 1993)). Lebih tepatnya, terdapat perbedaan antara keadaan sistem tertentu dalam jangka waktu yang berlainan. Perubahan sosial terjadi karena adanya perubahan dalam mempertahankan unsur-unsur seperti keseimbangan perubahan dalam unsur-unsur geografis, kebudayaan biologis, (Soekanto 2012). Sektor pariwisata juga mengalami perubahan, dan masif pada kurun waktu 2 tahun belakang. yang masyarakat, ekonomis atau Terdapat beberapa penelitian tentang perkembangan diantaranya pariwisata, adalah Ismi Andriyani pada tahun 2012 perubahan sosial-ekonomi yang disebabkan oleh pengembangan pariwisata. Penelitian ini melihat bagaimana perkembangan wisata bahari di kepulauan sikakap tahun 2003- 2009, bagaimana perubahan sosial ekonomi masyarakat desa sikakap setelah adanya pengembangan wisata bahari, sedangkan tujuannya untuk melihat sejauh mana dampak pembangunan pariwisata bahari mempengaruhi kondisi dan keadaan sosial ekonomi masyarakat Sikakap. Dikatakan berdampak positif karena dengan adanya telah mampu wisata bahari tersebut ekonomi mengubah sebelum masyarakat adanya perkembangan wisata bahari di Kepulauan Sikakap. Dampak positif tersebut dilihat dari segi sarana prasarana, seperti sarana tranformasi, perhotelan, pasar dan fasilitas umum yang banyak mengalami perkembangan dan dampak postif lainnya angkat dilihat and pengangguran Husnita 2012). Berbeda dengan penelitian sekarang, yang mana penelitan ini melihat bagaimana dampak sosial dan ekonomi The Unique Park Waterboom masyarakat setelah berdirinya objek wisata di Kenagarian Muaro Kalaban Kecamatan Silungkang Kota Sawahlunto. Dampak sosial dilihat seperti hubungan meningkatnya interaksi masyarakat, masyarakat meniru cara berpakaian wisatawan yang datang ke waterboom dan nilai keagamaan masyarakat luntur. Sedangkan dampak sudah mulai ekonomi dilihat dari terbukanya lapangan pekerjan pendapatan inisiatif masyarakat masyarakat, adanya ruko dan warung, untuk membangun keadaan jika dibandingkan sosial dari berkurangnya (Andriyani, Hardi, pendidikan, meningkatnya Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 84
meningkatnya sarana dan prasarana seperi jalan yang ada di depan waterboom. Penelitian selanjutnya dalam masalah ini Vandrio Alasca tahun 2012 dengan judul Pengaruh Objek Wisata Jembatan Akar Terhadap Perubahan Kehidupan Sosial Puluik-Puluik Ekonomi Kecamatan Bayang Utara Kabupaten Pesisir Selatan. Penelitian ini melihat bagaimana perkembangan sebelum Selatan, pemetaan penelitian ini melihat bagaimana pengaruh objek wisata terhadap perubahan sosial, ekonomi, dan budaya masyarakat Puluik-Puluik. Pengembangan objek wisata telah meningkatkan populasi pengunjung yang mengunjungi jembatan akar. Peningkatan ini dan ada pembangunan sarana dan prasarana serta infrastruktur yang mendukung jembatan akar serta menambah daya tarik pengunjung. Perkembangan berpengaruh terhadap sosial ekonomi masyarakat puluik- puluik dengan adanya objek wisata jembatan akar, yang dari awalnya berprofesi sebagai petani, selanjutnya bisa menjadi pedagang saat mendapatkan kesejahteraan yang ekonomi masyarakat setempat (Alasca 2012). Berdasarkan beberapa penelitian sebelumnya beberapa pembangunan pariwisata di Sumatera Barat menunjukkan pengaruh sosial yang besar. The Unique Park Waterboom ingin melihat apa ini Penelitian pengaruh terhadap sosial ekonomi masyarakat sekitar. METODE Masyarakat jembatan akar Pesisir SK Bupati jembatan akar Jembatan Akar setelah pengembangan tersebut dilihat bahwa didalam masyarakat. Perubahan tersebut diantaranya perubahan dari masyarakat lebih tertutup menjadi masyarakat yang terbuka, dari nilai-nilai yang bersifat homogen menuju pluralisme nilai dan norma sosial. Menurut Paul B. Horton (Horton komplek 2010) keseluruhan dari pengetahuan, keyakinan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan semua kemampuan dan kebiasaan yang lain yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota masyarakat, bila dinyatakan secara sederhana kebudayaan adalah segala sesuatu yang dipelajari dan dialami bersama secara sosial oleh para anggota masyarakat. Seseorang menerima kebudayaan sebagai bagian dari warisan sosial, dan pada gilirannya, bisa membentuk kebudayaan kembali dan mengenalkan perubahan- perubahan yang kemudian menjadi bagian dari warisan generasi yang berikutnya. akibat proses pembangunan itu sendiri. Kebudayaan adalah Menurut Pizam dan Milman (Pitana 2009) klasifikasi dampak sosial budaya adalah: 1. Dampak terhadap aspek demografi (jumlah penduduk, umur, perubahan piramida kependudukan). 2. Dampak terhadap mata pencarian (perubahan pekerjaan, distribusi pekerjaan). 3. Dampak terhadap aspek budaya (tradisi,keagamaan,bahasa). juga Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan informan sebanyak 15 orang, diantaranya pedagang yang berjualan di area parkir waterboom, pedagang yang berjualan di sekitar objek wisata waterboom, bapak Kepala Desa Muaro Kalaban, bapak Dusun Sawah Tambang dan anggota masyarakat yang ada di sekitar objek wisata waterboom Muaro Kalaban Kecamatan Silungkang Kota Sawahlunto. Penelitian dilaksanakan selama tiga bulan yaitu bulan Juli 2013 hingga Oktober 2013. DAMPAK OBJEK WISATA SOSIAL WATERBOOM MUARO KALABAN. berdampak pada perubahan sosial budaya yang terjadi Pesatnya pembangunan terhadap norma (nilai, norma, peranan seks). 5. Dampak terhadap modifikasi pola konsumsi (infrastruktur, komuditas). lingkungan terhadap (populasi, kemacetan lalu lintas). Penelitian ini hanya membatasi pada dampak sosial seperti dampak terhadap transformasi norma yaitu adanya perubahan norma prilaku masyarakat sebelum dan sesudah adanya waterboom dilihat dari cara berpakaian daerah masyarakat Prilaku 1. Cara waterboom ketika bepergian. 4. Dampak transformasi 6. Dampak di dan Berpakaian Berenang Berdasarkan hasil wawancara di lapangan dengan masyarakat di sekitar objek wisata waterboom Muaro Kalaban mengenai dampak sosial sebelum dan objek wisata setelah waterboom. Berikut hasil wawancara dengan salah satu masyarakat di sekitar berdirinya Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 85
objek wisata waterboom. Wawancara dilakukan dengan Ibu Niar (46 tahun) "semenjak saya tinggal di sekitar sebagai berikut: saya objek wisata waterboom, melihat setelah adanya waterboom mulai masyarakat tidak memperhatikan cara berpakian keluar rumah, sekarang banyak Kalaban masyarakat terutama yang memakai celana pendek, dan baju yang ketat ketika bepergian. Tetapi masyarakat yang melihat para remaja tersebut tidak mau tau atas apa lakukan. Masyarakat hanya melihat dan tidak menegurnya" (wawancara 24 Agustus 2013)" Muaro remaja para yang mereka pernah adanya waterboom masyarakat sudah merubah penampilannya lebih (wawancara 22 Agustus 2013) terbuka" Perubahan yang dilakukan oleh masyarakat Muaro Kalaban disebabkan oleh faktor masyarakat sering melihat wisatawan yang datang ke objek wisata waterboom yang dengan cara berpakaian kurang sopan. Akibatnya masyarakat di sekitar objek wisata waterboom meniru cara ini tersebut. Dalam kategori kejahatan sebagai masalah sosial justru diakibatkan oleh datangnya wisatawan dengan prilaku menyimpang (Pitana 2009). satu masyarakat yang tinggal di sekitar objek wisata waterboom yaitu Ibu Niar terlihat bahwa tidak ada rasa malu masyarakat khususnya para remaja berpakaian yang kurang sopan, seperti memakai celana pendek dan baju ketat. Para remaja tidak memikirkan akan dikucilkan oleh masyarakat lain karena para remaja telah melanggar norma khususnya norma kesopanan. Seperti pendapat Maryati (Maryati 2006) norma kesopanan yang berpangkal dari aturan tingkah laku yang berlaku di masyarakat seperti cara dalam berpakaian,cara pergauan, dan berbicara. Norma ini bersifat Maksudnya relatif. berbeda menentukan penerapannya kategori pantas dalam berbusana antara tempat yang satu dengan yang lain terkadang berbeda. Tetapi para remaja tidak peduli dengan apa yang dia lakukan. Berbeda dengan masa duhulu para remaja merasa malu ketika berpakaian kurang sopan. Menurut salah kalau mereka adalah norma bersikap Selain Ibu Niar, Ibu Tanti juga mengatakan hal demikian, berikut wawancara dengan Ibu Tanti (30 tahun): adanya "memang sudah waterboom masyarakat dari merubah tertutup menjadi terbuka. Dulunya masyarakat keluar rumah tidak berani memakai celana pendek dan baju ketat, tetapi sekarang setelah setelah penampilannya Yuniar saat mereka mengungkapkan pada berenang, para remaja memperlihatkan kelakuan yang tidak wajar seperti saling bersentuhan dengan lawan jenis, yang mana kadang-kadang disengaja oleh remaja tersebut terutama remaja laki- laki. Tidak hanya itu mereka yang berseluncuran antara laki-laki dengan perempuan bersamaan saling senggol menyenggol satu sama lain. Kelakuan para remaja tersebut sering ditegur oleh tugas karyawan waterboom. Karena karyawan adalah menjaga keamanan dan ketertiban dalam waterboom, tetapi para wisatawan terutama para remaja tidak menghiraukannya. Wawancara dengan 2. Nilai Keagamaan Sudah Mulai Luntur Adanya perbedaan penerapan nilai keagamaan masyarakat saat ini dengan masa dahulu. Masa dahulu masyarakat yang ada di sekitar waterboom sehari- hari mereka diisi dengan hal-hal yang positif seperti gotong royong satu kali dalam seminggu dan sholat berjema'ah di mushalla, tidak seperti sekarang setelah adanya waterboom. Hal postif seperti dulu tidak semua masyarakat yang melakukannya juga pedagang yang berjualan di area waterboom, ketika waktu sholat datang banyak yang tidak melaksanakan sholat. Padahal tersebut di waterboom disediakan mushalla tempat beribadah pengunjung dan pedagang yang ada di area waterboom. Di saat waktu sholat datang kebanyakan pedagang hanya begitu Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 86
4. Terjadinya Hubungan Interaksi Yang Baik. sibuk dengan pekerjaannya masing- masing seperti sibuk melayani pembeli. 3. Meningkatkan Pendidikan Pendidikan masyarakat yang ada di sekitar waterboom masih banyak yang pendidikan, tidak padahal pendidikan adalah kebutuhan dasar bagi manusia, dari pendidikan tersebut bisa menambah pengentahuan dan meningkatkan keterampilan dan tenaga kerja. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran aktif didik agar mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian kepribadian, diri, serta kecerdasan, keterampilan yang diperlukan dirinya dalam masyarakat. kalau dibandingkan dengan sekarang sudah ada peningkatan dari sebelum berdirinya yang mana waterboom, duhulu masyarakat hanya menyekolahkan anaknya sampai Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan ada yang berhenti ketika duduk di bangku SMA. Tetapi jika dilihat saat ini masyarakat sudah banyak yang melanjutkan pendidikan anaknya Itu disebabkan keperguruan karena masyarakat meningkat karena adanya objek wisata waterboom. mengutamakan peserta secara akhlak mulia, Tetapi tinggi. pendapatan Menurut ibu Jurmiati dan ibu Linda sekarang masyarakat Muaro Kalaban sudah mulai peduli dengan pendidikan anak-anak Sudah banyak anaknya. melanjutkan pendidikan ke Perguruan Tinggi jarang sakarang ditemukan lagi anak yang putus sekolah. Seperti anak dari ibu Jurmiati yaitu Viona dan Rici, sekarang Viona dan Rici sudah kuliah di Universitas Andalas yang mana sekarang Viona sudah tingkat akhir sedangkan Rici sudah memasuki tingkat dua. Menurut ibu Jurmiati pendidikan anak harus diutamakan dan menurut ibu ibu dapat Jurmiati pendapatan yang biaya semata-mata hanya untuk pendidikan juga anaknya. menurut ibu Lidia, sekarang anak ibu Lidia juga sudah berkuliah di perguruan tinggi swasta Bukittinggi. dan ini Begitu Berdasarkan wawancara dengan beberapa pedagang di area parkir objek wisata waterboom, ada dampak sosial seperti persaingan antara sesama pedagang yang jenis jualannya sama di area tersebut. Tetapi persaingan yang terjadi masih pada persaingan sehat. pernah memperlihatkan rasa iri hatinya kepada pedagang pedagang ada kerjasama menunjukkan bahwa antara pedagang sama-sama menolong ketika pedagang lain meminta pertolongan seperti mengangkat barang yang sudah terlalu berat. Interaksi antara pedagang terlihat baik, sebelum dan sesudah berdirinya waterboom. Seperti menurut Maryati 2006) interaksi sosial adalah hubungan antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok dan antara kelompok dengan kelompok. Bahkan jika dilihat setelah berdirinya waterboom hubungan sosial antara pedagang dengan pedagang, pedagang dengan masyarakat sudah jauh lebih akrab antara sesama pedagang. diketahui tidak Pedagang bahkan lain, yaitu (Maryati diatas memperkuat dampak sosial keberadaan objek wisata waterboom ini mempunyai dua dampak yaitu dampak positif dan dampak negatif. Terlihat bahwa hasil wawancara ibu Asnibar membincangkan bahwa adanya waterboom berdampak positif hubungan interaksi sesama pedagang, pedagang dengan masyarakat, dan pedagang dengan pengunjung terlihat sangat baik, walupun disana dijelaskan ada persaingan tetapi persaingan antara sesama pedagang tersebut persaingan sehat. Sedangkan dengan ibu Niar dan ibu Tanti berdampakkan negatif dilihat dari cara berpakaian pengunjung yang tidak sopan. DAMPAK EKONOMI OBJEK WISATA WATERBOOM MUARO KALABAN 1. Terciptanya Lapangan Pekerjaan Penyataan antara Berdirinya objek wisata waterboom bisa membuka lapangan pekerjaan bagi masyarakat di sekitar seperti karyawan waterboom dan sebagian masyarakat juga menjual cenderamata dan makanan di area waterboom. Banyak masyarakat Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 87
No 1 2 di area waterboom yang menjadi karyawan khususnya pemuda dan pemudi yang ada di sekitar waterboom, yang mana dulunya sebelum adanya waterboom pemuda dan pemudi tidak memiliki pekerjaan dan banyak yang Setelah pengangguran. menjadi dibangunnya waterboom Muaro Kalaban ini lapangan pekerjaan terbuka bagi pemuda dan pemudi yang ada di Desa seperti menjadi Muaro karyawan waterboom. Kalaban Dari tabel diatas terlihat bahwa jumlah karyawan waterboom sebanyak 24 26 masyarakat asli muaro kalaban dan 2 orang lagi masyarakat pedatang. Dan jenis dagangan masyarakat di sekitar waterboom terbagi atas 5 jenis yaitu rumah makan, toko pakaian, makanan dan minuman, kafe dan grosiran. Masyarakat. orang yang diantaranya 2. Meningkatnya Pendapatan Menurut bapak Kepala Desa Muaro Kalaban, setelah adanya objek wisata terlihat waterboom Muaro Kalaban bahwa terjadinya peningkatan objek wisata waterboom Muaro Kalaban terlihat bahwa terjadinya peningkatan pendapatan masyarakata Muaro Kalaban terutama masyarakat yang ada di sekitar objek wisata waterboom. Banyak masyarakat setelah adanya waterboom berinisiatif untuk berjualan di sekitar waterboom dengan membangun ruko- ruko dan warung warung di sekitar objek juga bisa wisata waterboom dan menciptakan lapangan pekerjaan untuk masyarakat karyawan sebagai waterboom. Pada tabel 1 dapat dilihat oleh jumlah waterboom Muaro dan pedagang yang berdagang. Tabel 1 Jenis Lapangan Pekerjaan & Dagangan di Sekitar Objek Wisata Waterboom Muaro Kalaban Tahun 2013 karyawan di serap Kalaban Jenis Lapangan Pekerjaan dan Jenis Dagangan Jumlah Masyarakat Asli Muaro Kalaban Penda tang Karyawan Waterboom 26 24 2 Pedagang a. Rumah makan 4 4 0 pendapatan umum masyarakat di sekitar waterboom muaro adanya menunjukkan kalaban peningkatan. kasus informan ibu Linda di atas, menjelaskan bahwa adanya waterboom pendapatan terlihat dari ibu Linda meningkat, pendapatan tersebut ibu Linda bisa membiayai pendidikan anaknya. Anak ibu Linda ada 4 orang yang mana anak sulung dari ibu Linda sekarang sedang kuliah di perguruan tinggi Swasta Bukittinggi, yakni Lidia, anak kedua ibu Linda bernama Alif sekarang dia sekolah di Sekolah Menengah Atas (SMA), dan dua orang lagi masih Sekolah Dasar (SD). Pendatapan untuk membiayai semua kebutuhan anaknya dalam menajalankan pendidikan. Biaya pendidikan meliputi biaya langsung dan biaya tidak langsung. Biaya langsung terdiri atas biaya-biaya yang dikeluarkan untuk keperluan pelaksanaan pengajaran dan kegiatan belajar siswa berupa pembelian alat-alat pelajaran, sarana belajar, biaya transportasi, gaji guru baik yang dikeluarkan oleh pemerintah, orang tua maupun siswa sendiri. Sedangkan biaya tidak langsung berupa keuntungan yang hilang dalam bentuk biaya kesempatang yang yang dikorbankan oleh siswa selama belajar. Selebihnya tersebut digunakan untuk perlengkapan bengkel yang di kelola oleh suami ibu Linda sendiri. Secara Berdasarkan itu gunanya hilang pendapatan b. Toko pakaian c. Makanan dan minuman 4 7 4 7 0 0 d. Kafe 1 1 0 1 Sumber; Data Primer tahun 2013 e.grosiran 1 0 Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 88
No 1 2 3 4 Tabel 2 Jenis Dagangan Masyarakat di Area Objek Wisata Muaro Kalaban tahun 2013 Jenis dagangan Pakaian Makanan/minuman Jumlah 9 7 Masyarakat Asli Muaro Kalaban Penda tang 7 0 9 0 bahwa 3 perbandingan pendapatan masyarakat antara sebelum dan sesudah berdirinya waterboom sangatlah meningkat. Dari pendapatan masyarakat tersebut menggunakan untuk kebutuhan sehari- hari dan untuk biaya pendidikan anak dan sisanya lagi bisa membeli perabotan rumah tangga dan kendaraan. Inisiatif Membangun Ruko-Ruko Dari tabel terlihat Mainan anak-anak 2 2 0 3. Pelampung 5 5 0 Sumber; Data Primer tahun 2013 Sebelum adanya waterboom dulu ibu Gustina bekerja sebagai staf honorer di Kantor Camat Silingkang, ibu Gustina pekerjaannya rela meninggalkan area tersebut demi berjualan di waterbooom dengan pedapatan ibu Gustina sebagai honorer hanya Rp. 800.000/bulan, sekarang pendapatang ibu Gustina sudah mebih meningkat sebesar Rp. 3.000.000/bulan. Pendapatang tersebut digunakan untuk memenuhi sehari-hari kebutuhan keluarga dan untuk biaya pendidikan anaknya selebihnya pendapatan tersebut digunakan dan untuk biaya pendidikan anaknya selebihnya pendapatan tersebut digunakan untuk membeli kendaraaan mobil bekas dan sepeda motor. Mobil tersebut digunakan oleh suaminya untuk bekerja di tambang Tabel 3 pasir. Pendapatan Masyarakat Sebelum & Sesudah Adanya Waterboom sedangkan kemudian No Nama Pedagang Pendapatan/Bulan Sebelum Sesudah 1 Aprimizul Rp. 100.000 Rp. 2.500.000 2 Gustina Rp 800.000 Rp. 3.000.000 3 Anti Rp 100.000 Rp. 2.800.000 4 Linda Rp. 1.800.000 Rp. 3.000.000 5 Asnibar Rp. 1.200.000 Rp. 3.200.000 6 Emi Rp. 100.000 Rp. 200.000 Sawah Tambang, Semenjak adanya waterboom ini melihat ada peningkatan bapak pendapatan masyarakat Muaro Kalaban sekitar objek wisata terutama di waterboom. tersebut Peningkatan berupa banyaknya berdiri bangunan seperti ruko-ruko di sepanjang jalan tepatnya di sekitar objek wisata Itu disebabkan karena waterboom. dibangunnya objek wisata waterboom, yang mana dulunya tidak ada inisiatif masyarakat untuk mendirikan bangunan tersebut. Menurut Kepala Dusun banyaknya melihat pengunjung yang datang ke waterboom maka yang banyak masyarakat berinisiatif untuk mendirikan bangunnan seperti rumah makan, toko pakaian, dan menjual makanan dan minuman. Peningkatan tersebut juga dirasakan oleh bapak kepala Dusun Sawah Tambang yang mana bapak ini salah satu pedagang yang berjualan di area objek wisata waterboom. adanya Sebelumnya hanya bapak waterboom, mendapatkan pengasilan sebagai kepada dusun saja yang pendapatannya hanya setelah Rp.1.000.000/bulan waterboom di berjualan penghasilan bapak dusun ini sudah bertambah menjadi Rp2.500.000/bulan. Pendapatan tersebut digunakan untuk kebutuhan sehari-hari keluarga dan biaya pendidikan anaknya. 4. Meningkatnya Sarana dan Prasarana Seperti Jalan Karena ini tetapi area 7 Jurmiati Rp. 1.500.000 Rp. 3.000.000 8 Nuraini Rp. 750.000 Rp. 1.200.000 9 Putri Rp. 800.000 10 Yuliar Rp. 1.200.000 11 Dahnil Sumber; Data Primer tahun 2013 Rp. 900.000 Rp. 1.250.000 Rp. 200.000 Rp. 2.000.000 . Menurut bapak Dahnil dan bapak Miko, bahwa sarana dan prasarana jalan Lintas Sumatera yang ada di waterboom dulunya terlihat sempit dan jalannya Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 89
banyak yang berlobang. Setelah adanya waterboom jalan sudah diperbaiki dan diperbesar agar pengunjung lebih leluasa untuk memarkirkan kendaraannya, tetapi pada saat lebaran dan tahun baru jalan lintas ini mengalami kemacetan karena terlalu banyak pengunjung yang datang dan pengguna jalan raya yang begitu Lintas Sumatera. Dari pernyataan di atas dapat memperkuat bahwa dengan adanya objek wisata waterboom memberikan dampak postif kepada masyarakat muaro kalaban. Dampak positif yang biasanya langsung dan segera dapat dirasakan adalah dalam segi keuntungan ekonomi, sebagaimana telah digariskan dalam Undang-Undang Tentang Kepariwisataan No.9 Tahun 2009 yaitu salah satu tujuan kepariwisataan penyelenggaraan rangka pendapatan dan meningkatkan kemakmuran rakyat, juga memperluas dan meratakan kesempatan berusaha lapangan kerja serta mendrong dan Sedangkan daerah. pembangunan tujuan (Wahyu 2007) menurut Adji pembangunan adalah nasional mewujudkan masyarakat adil dan makmur, yang merata material dan spiritual berdasarkan pancasila dan UUD 1945 dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang merdeka, berdaulat bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman, tentram, tertib dan dinamis dalam lingkungan pergaulan dunia yang merdeka, bersahabat, tertib dan damai. ramai melalui jalan daerah dalam kesejahteraan sebuah proses yang sendirinya. terjadi dengan perubahan inklusif didefenisikan sebagai konsep yang mengacu perubahan fenomena sosial di berbagai tingkat, mulai dari individu hingga tingkat dunia. Perubahan sosial dapat dibayangkan sebagai perubahan yang terjadi di dalam atau mencakup sistem sosial (Lauer the unique park 1993). Dengan demikian pembangunan waterboom dentinasi wisata Menurut Lauer kepada telah membuat perubahan signifikan di masayarakat Kota Sawahlunto terutapa di sekitar waterboom. nyata KESIMPULAN Berdasarkan hasil penelitian ini dapat the unique park waterboom disimpulkan bahwa keberadaan objek wisata Muaro Kalaban ekonomi sosial memberikan kalaban terhadap masyarakat muaro khususnya masyarakat yang tinggal di sekitar objek wisata waterboom. Dampak dapat meningkatkan sosialnya pendidikan masyarakat muaro kalaban setelah adanya waterboom. Sedangkan dari segi ekonominya lapangan pekerjaan bagi masyarakat yang ada di muaro kalaban khususnya masyarakat yang tinggal di sekitar objek wisata waterboom. Seperti menjadi karyawan waterboom dan berdagang di area maupun di sekitar objek wisata waterboom. DAFTAR PUSTAKA dampak adalah terciptanya Alasca, Vandrio. 2012. "Pengaruh Objek selain menimbulkan dampak ekonomi juga menimbulkan dampak sosial terhadap masyarakat sekitar pembangunan tersebut. Dampak sosial yang timbulnya yang penyimpangan-penyimpangan diakibatkan oleh budaya lain, seperti cara berpakaian, penggunaan obat terlarang, dan sebagainnya. Akibatnya masyarakat di sekitar pariwisata meniru penyimpangan tersebut. Setelah itu masyarakat yang ada di sekitar pariwisata merubah cara kehidupanya. Perubahan sosial bukanlah Pembangunan pariwisata yang ada di terlihat seperti arak-arakan motor Wisata Jembatan Akar Terhadap Perubahan Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Puluik Puluik Kecamatan Bayang Utara Kabupaten Pesisir Selatan Tahun 2002-2011." STKIP PGRI Sumatera Barat. Andriyani, Ismi, Etmi Hardi, and Liza Husnita. 2012. "Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat Pasca Pengembangan Wisata Bahari Di Kepualuan Sikakap, Kabupaten Mamangan Mentawai." Permasalahan Kepariwisataan Jurnal Ilmu Sosial Perkembangan Dan 1(2):95-101. Bakaruddin. 2011. . Padang: Teori Pembangunan UNP Press. Budiman, Arif. 1995. Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 90
Dunia Ke Tiga . Jakarta: PT Gramedia Ilmu Pariwisata Jakarta: PT Gelora Aksara Pratama. Sebuah Pengantar Perdana Pustaka Utama. Perubahan Sosial 2011. Komunikasi Pembangunan Harun, Rochajat dan Elviharo Ardianto. . Jakarta: PT Raja Sosiologi Grafindo Persada. Pendit, Nyoman S. 2006. . Yogyakarta: Pengantar Ilmu PT Pradnya Paramita. Pariwisata Pitana, I.Gede. 2009. Pengantar Sosiologi Suatu . Yogyakarta: CV. Andi Offset. Horton, Poul B. 2010. Gelora Aksara Pratama. Perubahan Sosial . Jakarta: PT Perspektif Tentang Soekanto, Soerjono. 2012. . Jakarta: PT Raja Grafindo Ekonomi Untuk SMA Kelas Lauer, Robert. 1993. . Jakarta: PT Rineka Persada. XI Wahyu, Adji. 2007. Cipta. Sosiologi Untuk SMA/MA Kelas X . Jakarta: Erlangga Gelora Aksara Maryati, Kun dan Juju Suryawati. 2006. Pratama. . Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 91
Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, Volume II Nomor 2, juli-Desempber 2013 | 92