PERANAN AKUN INSTAGRAM @TAMANWISATAOKURA PADA MINAT PENGUNJUNG TAMAN BUNGA IMPIAN OKURA PEKANBARU DITINJAU MENURUT EKONOMI SYARIAH SKRIPSI Oleh PERMADI NIM. 11425103868 PROGRAM STUDI EKONOMI SYARI'AH FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU PEKANBARU 1442 H/2021
PERANAN AKUN INSTAGRAM @TAMANWISATAOKURA PADA MINAT PENGUNJUNG TAMAN BUNGA IMPIAN OKURA PEKANBARU DITINJAU MENURUT EKONOMI SYARIAH SKRIPSI Diajukan Untuk Menyelesaikan Tugas Akhir dan Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi (S.E) Oleh PERMADI NIM. 11425103868 PROGRAM STUDI EKONOMI SYARI'AH FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU PEKANBARU 1442 H/2021
ABSTRACK Permadi, (2021): Peranan Akun Instagram @Tamanwisataokura Pada Minat Pengunjung Taman Bunga Impian Okura Pekanbaru Ditinjau Menurut Ekonomi Syariah Penelitaian ini merupakan penelitain lapangan (field research) yang beralamat di Taman Bunga Impian Okura, Kelurahan Tebing Tinggi Okura, Kecamatan Rumbai Pesisir, Kota Pekanbaru. Penelitian bertujuan untuk mengetahui seberapa peran sosial media khususnya Instagram segabai media promosi untuk menarik wisatawan. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana peranan akun instagram @tamanwisataokura dalam minat pengunjung taman bunga impian okura. Dan bagaimana tinjauan Ekonomi Islam terhadap peranan instagram @tamanwisataokura terhadap minat pengunjung. Adapun yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah siapa saja yang datang menjadi wisatawan. Sample di ambil menggunakan metode Accidental Sampling yang berjumlah 50 orang, kemudian ditambah 2 orang yaitu pencetus pertama taman bunga impian okura dan admin instagram. Tekhnik-tekhnik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian adalah wawancara, observasi, dan dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitain, penulis menyimpulkan bahwa peranan akun instagram @tamanwisataokura sangat berperan dalam meningkatkan minat pengunjung. Hal ini dapat di lihat pada hasil penelitian, dimana setiap wisatawan yang ingin berkunjung selalu mencari akun instagram @tamanwisataokura terlebih dahulu, jika dirasa bagus kemudian wisatawan datang kelokasi taman. Adapun tinjauan ekonomi islam di taman ini, yaitu tidak adanya unsur- unsur yang dilarang dalam islam, dalam pengambilan biaya masuk juga tidak memberatkan pihak wisatawan. i
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, segala puji Syukur kita kehadirat Allah SWT yang telah memberi nikmat serta hidayah-Nya terutamanikmat kesempatan dan kesehatan, sehingga penulis diberikan kekuatan serta kesehatan dan dapat menyelesikan skripsi ini dengan judlu, "Peranan akun instagram @tamanwisataokura terhadap nibat pengunjung taman bunnga impian okura ditinjau menurut ekonomi islam" ini dapat diselesaikan dengan sesuai yang diharapkan sebagaimana mestinya untuk melengkakan tugas dan memenuhi sebagai syarat untuk mencapai gelar Sarjana ekonomi Syariah pada Fakultas Syariah dan Hukum di UIN SUSKA RIAU. Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan para pengikutnya. Semoga kita termasuk ke dalam golongan orang-orang yang mendapatkan Syafa"at beliau di akhir kelak, Amiiin. Dalam penulisan skripsi ini penulis menyadari ada kelebihan dan ada kekurangan, bila terdapat kebenaran dalam skripsi ini maka kebenaran itu berasal dari Allah SWT. Namun jika dalam skripsi ini terdapat kesalahan maka itu datangnya dari penulis. Hal ini tidak lain karena kemampuan, cara berfikir dan penegetahuan yang penulis miliki. Atas segala kekurangan dalam penulisan skripsi ini penulisa mengharapkan kritikan dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun sehingga diharapkan dapat ii
membawa perkembangan emudian hari. Dalam kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada: 1. Orang tua dan keluarga tercinta yang senantiasa mendo"akan, memotivasi dan mengharapkan keberhasilan serta kebahagiaan, sekaligus dukungan moril maupun materil serta memberi semngat kepada saya. Terkhusus kepada Ayahanda Saniman dan Ibunda Almh. Ponijem yang telah melahirkan, membesarkan, mendidik dan selalu memberi kasih sayang sehingga sampai di perguruan tinggi saat ini, dan juga kepada yang tersayang abang dan kakak penulis, Kak Saniar dan suami, Kak Suhaini dan Suami, Kak Dewi Sartika dan Suami, dan terimakasih banyak kepada abang saya Suwito S.pdi yang telah membantu saya dari segi moril dan mteril sehimgga saya sampai di perguruan tinggi. Yang terkahir saya sangat berterima kasih kepada Istri saya tercinta Ananda Pratiwi SE, yang telah mendukung dan memotivasi saya seingga saya lulus dari perguruan tinggi. 2. Bapak Prof. Dr. Suyitno, M.Ag selaku (Plt) Rektor UIN SUSKA Riau 3. Bapak Dr. Drs.H.hajar, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syariah dan Hukum 4. Bapak Dr. Heri Sunandar, MCL, selaku Wkil Dekan I, Bapak Wahidin, M.Ag selaku Wakil Dekan II, dan Bapak H. Maghfirah, MA, selaku Wakil Dekan III. iii
5. Bapak Syahpawi, S.Ag. M.sh dan Bapak Syamsurizal, SE, M.Sc.Ak, selaku Ketua Jurusan dan Sekertaris Jurusan Ekonomi Syariah, serta Bapak Ibu dosen dan karyawan maupun karyawati Fakultas Syari"ah dan Hukum yang rtelah memberikan nasihat-nasihat yang terbaik yang membantu penulis selama perkuliahan. 6. Bapak Ahmad Hamdalah ME.sy selaku pembinbing yang telah banyak memberikan bimbingan, memperbaiki dan menyempurnakan materi dan sistematika penulisan dan telah mengorbankan waktunya kepada penulis dan penyelesaian skripsi ini. 7. Ibu Yusliati,Dra.MA selakuu Pembimbing Akademik yang memberikan nasehat dalam masa perkuliahan. 8. Kepada Bapak Ibu pengelola perpustakaan fakultas Syari"ah dan Hukum serta pengelola perpustakaan UIN Suska Riau, terima kasih atas peminjaman buku sebagai referensi bagi penulis. 9. Kepada teman teman satu fakultas, teman-teman satu jurusan dan teman teman satu lokal semasa kuliah. Terkhusus kepada sahabat saya Joni Wahyu Munthe yang telah duluan lulus dari pada saya, semoga bisa wisuda bersama. Butuh banyak kerta jika penulis sebutkan satu per satu nama. Bukan bermaksud untuk melupakan jasa kalian, akhirnya tiada kata yang pantas penulis ucapkan selain terima kasih yang sedalam-dalamnya, semoga Allah SWT membalasnya dengan berlipat ganda, Amiiin. iv
Wabillahitaufiq walhidayah Wassalaamu'alaikum Wr. Wb. Pekanbaru Penulis Maret 2021 PERMADI NIM. 11425103868 v
DAFTAR ISI ABSTRACK ... i KATA PENGANTAR ... iii DAFTAR ISI ... vi DAFTAR TABEL ... xi DAFTAR GAMBAR ... xiii BAB I PENDAHULUAN ... 1 A. Latar Belakang ... 1 B. Batasan Masalah... 8 C. Rumusan Masalah ... 9 D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 9 E. Metode Penelitian... 10 F. Sistematika Penulisan ... 14 BAB II GAMBARAN LOKASI PENELITIAN ... 15 A. Kelurahan Okura ... 15 B. Taman Bunga Impian Okura ... 20 C. Instagram Taman Bunga impian Okura ... 24 BAB III LANDASAN TEORI ... 27 A. Promosi ... 27 B. Internet ... 28 C. Media Sosial Sebagai Promosi ... 29 D. Pariwisata ... 30 E. Instagram ... 33 F. Minat ... 40 G. Kerangka Berfikir... 41 H. Tinjauan Ekonomi Islam Terhadap Pariwisata ... 42 vi
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 45 A. Peranan Akun Instagram @tamanimpianokura Pada Minat Pengunjung Taman Bunga Impian Okura Pekanbaru ... 45 B. Tinjauan Ekonomi Islam Pada Isntagram @tamanbungaokura ... 66 BAB V PENUTUP ... 68 A. Kesimpulan ... 68 B. Saran ... 69 vii
DAFTAR TABEL Tabel 2.1 Daftar rekapitulasi jumlah penduduk ... 18 Tabel 2.2 Jumlah penduduk menurut pendidikan ... 19 Tabel 2.3 Jumlah penduduk menurut agama ... 20 Tabel 4.1 Penyebaran responden berdasarkan jenis kelamin ... 45 Tabel 4.2 Penyebaran responden berdasarkan usia ... 46 Tabel 4.3 Media yang digunakan responden... 47 Tabel 4.4 Frekuensi responden menggunakan instagram ... 47 Tabel 4.5 Durasi responden menggunakan instagram ... 48 Tabel 4.6 Profil picture taman bunga impian okura ... 49 Tabel 4.7 Profil picture mempresentasikan identitas ... 50 Tabel 4.8 Gambar dan foto postingan instagram taman bunga impian okura menarik ... 51 Tabel 4.9 Video pada postingan taman bunga impian okura menarik ... 52 Tabel 4.10 Caption yang ditulis dalam postingan instagram taman bunga impian okura menarik ... 53 Tabel 4.11 Hash tag atau tagar memudahkan pencarian ... 54 Tabel 4.12 Menemukan alamat di bio ... 55 Tabel 4.13 Menemukan informasi contact person ... 56 Tabel 4.14 Tertarik melihat postingan instagram ... 57 Tabel 4,15 Menyukai desain postingan ... 58 Tabel 4.16 Tertarik untuk mengunjungi taman bunga impian okura ... 59 viii
Tabel 4.17 Setelah melihat foto dan video mengunjungi taman bunga impian okura ... 60 Tabel 4.18 Tertarik untuk mengunjungi taman bunga impian okura setiap liburan ... 61 Tabel 4.19 Kesimpulan hasil ... 62 ix
DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 Halaman utama instagram tamanb bunga impian okura ... 24 Gambar 2.2 Data persebaran pengikut dan rentan umur di akun instagram taman bunga impian okura ... 25 Gambar 2.3 Data pengikut berdasarkan jenis kelamin di akun instagram taman bunga impian okura ... 25 Gambar 2.4 Contoh unggahan akun instagram taman bunga impian okura 26 Gambar 3.1 Halam log-in instagram ... 37 Gambar 3.2 Halaman buat akun instagram ... 38 Gambar 3.3 Halaman beranda ... 38 Gambar 3.4 Halaman explore ... 39 Gambar 3.5 Halaman unggah foto atau video ... 39 Gambar 3.6 Halaman berita atau pemberitahuan ... 40 Gambar 3.7 Halaman pesan ... 40 x
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Era digital menjadikan komunikasi memasuki babak baru. Teknologi baru yang semakin maju, internet semakin mudah diakses, aplikasi semakin banyak dan media sosial untuk berkomunikasi juga semakin beragam. Setiap orang dengan akses internet (komputer, laptop, smartphone ataupun perangkat sejenisnya) bisa dengan mudah menggunakannya. Disebut sebagai new wave technology, merupakan sebuah teknologi yang menghubungkan antar individu dan kelompok. New wave technology didukung oleh perangkat informasi yang semakin canggih sehingga memunculkan gelombang revolusi teknologi baru. Kekuatan utama dari new wave technology ada pada perangkat informasi baru seperti komputer, handphone, serta akses internet murah. Seperti yang telah diungkapkan diatas, salah satu media yang disebut new wave technology ini adalah internet. Pintu yang dapat diakses menuju jagad raya konten dalam cyberspace.1 Salah satu produk layanan yang lahir berkat adanya akses internet adalah jejaring sosial. Jejaring sosial seakan memperkuat kedudukan internet sebagai new media communication, dimana jarak seakan tidak lagi terlihat, informasi dan pesan bisa tersampaikan secara global dalam waktu singkat. Dengan kata lain, masing-masing penemuan media baru 1 McQuail, D, Teori Komunikasi Massa. (Jakarta: Salemba Humanika 2001) hlm.118 1
diharapkan dapat memperluas beberapa kemampuan dan kecakapan manusia. Dewasa ini manusia lebih sering berkomunikasi melalui internet, karena memudahkan berinteraksi dan bekomunikasi yang tanpa batas, dengan kemudahan tersebut jutaan manusia dari seluruh belahan dunia berinteraksi menggunakan internet sehingga terbentuknya situs jejaring sosial. Pada awal kemunculannya, jejaring sosial merupakan sebuah layanan jaringan atau situs yang memfasilitasi jaringan sosial yang memiliki ketertarikan atau aktivitas yang sama. Sederhananya, perkembangan media baru (termasuk jejaring sosial) dapat ditunjukkan dengan munculnya masyarakat maya (virtual/cyber community)2. Salah satu dari sekian banyak media sosial itu adalah Instagram. Instagram merupakan sebuah aplikasi Microblogging yang mempunyai fungsi utama sebagai sarana mengunggah foto secara instan. Media sosial menurut beberapa ahli antara lain Kaplan & Haelein dalam Abbas mendefinisikan bahwa media sosial adalah sebuah kelompok aplikasi menggunakan basis internet dan teknologi web.2.0 yang memungkinkan pertukaran dan penciptaan user-generated content. Media sosial menurut Utari adalah sebuah media online dimana para penggunanya dapat dengan mudah berpartisipasi. Brogran mendefinisikan sosial media sebagai suatu alat baru untuk berkomunikasi dan berkolaborasi serta memungkinkan adanya banyak jenis interaksi yang 2 Nurrudin, Media Sosial Baru Dan Munculnya Revolusi Proses Komunikasi. (Yogyakarta: Buku litera, 2012) Hlm 41 2
sebelumnya tidak tersedia secara umum di masyarakat. Sosial media didefinisikan oleh Mayfield sebagai media bagi penggunanya untuk dapat berpartisipasi di dalamnya, membuat dan membagikan pesan. Blog, jejaring sosial, wiki/ensiklopedia online, forum online termasuk dalam sosial media di dunia maya. Berpartisipasi dalam arti seseorang akan dengan mudah berbagi informasi, menciptakan konten atau isi yang diterimanya dan seterusnya. Semua dapat dilakukan dengan cepat dan tak terbatas. Media sosial adalah sebuah media online, dengan para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum dan dunia virtual. Jejaring sosial merupakan bentuk media sosial yang paling umum digunakan oleh masyarakat di seluruh dunia.3 Teknologi-teknologi web terbaru memudahkan semua orang untuk membuat dan yang terpenting memperluas konten mereka sendiri. Post di bloge, tweet, atau video di youtube dapat direproduksi dan dilihat oleh jutaan orang secara gratis. Pemasangan iklan tidak harus membayar banyak uang kepada penerbit atau distributor untuk memasang iklannya. Sekarang pemasangan iklan dapat membuat konten sendiri yang menarik dan dilihat oleh ribuan bahkan jutaan orang.4 Social media atau dalam bahasa Indonesia disebut media sosial adalah media yang didesain untuk memudahkan interaksi sosial yang bersifat interaktif atau dua arah. Media sosial berbasis pada teknologi 3 Kaplan, Andreas M.; Michael Haenlein 2010 "Users of the world, unite! The challenges and opportunities of Social Media". Business Horizons 53(1): 59-68. 4 Dan Zarella, The Social Media Marketing Book. (USA, Oreilly Media, 2010) hlm. 90 3
internet yang mengubah pola penyebaran informasi dari yang sebelumnya bersifat satu ke banyak audiens, banyak audiens ke banyak audiens.5 Definisi media sosial diperluas dikatakan bahwa media Sosial adalah demokratisasi informasi, mengubah orang dari pembaca konten ke penerbit konten. Hal ini merupakan pergeseran dari mekanisme siaran ke model banyak ke banyak, berakar pada percakapan antara penulis, orang, dan teman sebaya. berdasarkan defenisi tersebut diketahui unsur-unsur fundamental dari media sosial yaitu pertama, media sosial melibatkan saluran sosial yang berbeda dan online menjadi saluran utama. Kedua, media sosial berubah dari waktu ke waktu, artinya media sosial terus berkembang. Ketiga, media sosial adalah partisipatif. "penonton" dianggap kreatif sehingga dapat memberikan komentar.6 Promosi sebuah produk atau jasa kini semakin maju dan mudah dilakukan semenjak populernya sosial media. Semenjak kehadiran media sosial untuk promosi, promosi bisnis tidak lagi dilakukan via radio, media cetak atau televisi. Saat ini dapat disebut era digital dimana media online merupakan wadah yang populer dimanfaatkan untuk mempromosikan sebuah bisnis. Hadirnya sosial media yang didukung oleh kekuatan internet saat ini berpotensi mendukung keberhasilan promosi suatu usaha atau produk dengan mudah, cepat dan murah, bahkan tanpa modal sama sekali. Apalagi dengan berbagai sarana beragam internet tools yang ada 5 Paramitha, Cindy Rizal Putri, 2011. "Analisis Faktor Pengaruh Promosi Berbasis Sosial Media Terhadap Keputusan Pembelian Pelanggan dalam Bidang Kuliner". Thesis. Ekonomi S-1, Fakultas Ekonomi Universitas Dipenogoro. 6 Evan, Dave. 2008. Social Media Marketing: An Hour a Day. Wiley Publishing, Inc : Canada. Hlm 34 4
5 seperti website, blog, sosial media dan sifatnya yang global, real time dan praktis membuat kegiatan promosi usaha Anda akan lebih maksimal karena jangkauannya yang luas dan hampir tidak terbatas. Media sosial saat ini memang sudah sangat di minati oleh hampir seluruh manusia di dunia, salah satunya media sosial Instagram, Instagram berasal dari kata "instan" atau "insta", seperti kamera polaroid yang dulu lebih dikenal dengan "foto instan".7 Media Instagram merupakan aplikasi pada smartphone yang digunakan untuk membagikan foto dan video. Foto dan video yang diunggah bisa disertakan dengan teks atau keterangan yang menggambarkan foto ataupun video tersebut. Instagram dan Facebook saling berhubungan. Instagram memungkinkan kita untuk dapat mengikuti teman yang ada di akun Facebook kita. Saat ini Instagram telah memiliki 500 juta pengguna aktif di seluruh dunia. Pertambahan kepopuleran Instagram memberi kesempatan untuk pengguna dapat mempromosikan produk, merek, maupun bisnisnya lewat Instagram. Instagram menjadi salah satu sosial media yang dapat dimanfaatkan sebagai media pemasaran langsung dan berinteraksi dengan konsumen. Suatu akun dapat mengunggah foto atau video (durasi maksimal 60 detik) sehingga konsumen dapat melihat jenis-jenis barang/jasa yang ditawarkan hingga promosi yang tengah berlangsung. Kegunaan utama dari Instagram adalah sebagai tempat untuk membagi foto dengan cara mengunggahnya agar dapat dilihat oleh khalayak. Sistem 7 (Pengertian instagram, 2012, dalam diakses pada tanggal 23 februari 2019)
sosial pada aplikasi ini dengan menjadi pengikut akun satu sama lain. Dengan demikian komunikasi antar sesama pengguna Instagram dapat terjalin dengan memberikan tanda suka dan juga memberi komentar terhadap foto yang telah diunggah oleh pengguna lainnya. Pengikut juga menjadi salah satu unsur terpenting, dimana jumlah like berbading lurus dengan tingkat ke bagusan foto tersebut dan kepopuleran foto tersebut. Hal itu sangat berpengaruh dalam media sosial Instagram. Pemasaran merupakan salah satu kegiatan pokok yang dilakukan perusahaan dalam rangka mencapai tujuan yaitu mempertahankan kelangsungan hidup untuk berkembang, dan mendapatkan laba. Pemasaran juga merupakan faktor penting dalam memenuhi kebutuhan konsumen. Untuk itu kegiatan pemasaran harus dapat memberikan kepuasan konsumen jika perusahaan tersebut menginginkan usahanya tetap berjalan terus atau menginginkan konsumen mempunyai pandangan yang baik terhadap perusahaan. Definisi pemasaran menurut William J. Stanton Pemasaran adalah suatu sistem keseluruhan dari kegiatankegiatan usaha yang ditujukan untuk merencanakan, menentukan harga, mempromosikan, dan mendistribusikan barang dan jasa yang dapat memuaskan kebutuhan baik kepada pembeli yang ada maupun pembeli potensial.8 Pengertian pemasaran "adalah proses sosial dan manajerial dimana individu dan kelompok mendapatkan kebutuhan dan keinginan mereka 8 Basu Swastha Dharmmesta, T. Hani Handoko, 2000, Manajemen Pemasaran " Analisa perilaku konsumen ". Edisi pertama cetakan ketiga. BPFEYogyakarta, Yogyakarta. Hlm 15 6
dengan menciptakan, menawarkan, dan menukarkan produk yang bernilai satu sama lain".9 Dari uraian diatas, bisa kita simpulkan media sosial saat ini berpotensi sebagai media promosi atau pemasaran, tidak menutup kemungkinan siapa saja yang mempunyai media sosial bisa memasarkan produk atau jasa yang dimiliki. Dalam hal ini, peneliti tertarik untuk meneliti tentang "Peranan Akun Instagram @tamanwisataokura Terhadap Minat Berkunjung Ke Taman Bunga Impian Okura Di Pekanbaru Ditinjau Menurut Ekonomi Syariah". Studi awal yang peneliti lakukan banyak pengunjung datang ke lokasi karena melihat postingan di akun Instagram @tamansisataokura. Seperti Doni (21) pengunjung asal bangkinang, awal nya dia hanya melihat postingan di Instagram @tamanwisataokura sehingga tertarik untuk mengunjungi objek wisata tersebut. Taman Bunga Impian Okura. Taman yang berada di Kelurahan Tebing Tinggi Okura, Rumbai Pesisir Pekanbaru ini mulai dibuka untuk umum sejak bulan April 2017 lalu. Taman ini diprakarsai oleh Muslim dan 25 pemuda di kelurahan tebing tinggi okura. Dengan bermodalkan dana pribadi dan sumbangan warga sekitar berupa bibit bunga, mereka belajar bercocok tanam secara otodidak. Lahan yang digunakan adalah lahan kosong milik pribadi, lalu difungsikan untuk ditanami bunga-bunga yang indah. Bukan tanpa alasan kenapa pemuda di Kelurahan Okura menanam bunga, menurut mereka 9 Kotler, Philip. 2001. Manajemen Pemasaran di Indonesia : Analisis, Perencanaan, Implementasi dan Pengendalian. Salemba Empat. Jakarta hlm. 17 7
karena di Pekanbaru sendiri jarang ditemui taman bunga dan mereka ingin menghasilkan sesuatu yang beda dari daerah lain.10 Sebelum menggunakan aplikasi Instagram untuk promosi, taman bunga impian belum banyak di kenal orang, sehingga pendapatan pengelola hanya dari swasembada pemuda setempat. Dari mulai bibit bunga, pupuk, gaji anggota, pengelola hanya memberikan seadanya. Dengan berkembangnya teknologi, pengelola berinisiatif menggunakan aplikasi yang sedang di gandrungi remaja hingga orang tua yaitu Instagram. Setelah menggunkan aplikasi Instagram kemudian viral, taman bunga impian banyak din kenal orang dan tak terbendung para wisatawan yang datang, dari khusus nya pekanbaru sampai keluar kota pun banyak wisatawan yang datang hanya untuk menikmati bunga-bunga yang ada di taman tersebut. Dengan melihat fenomena yang terjadi, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian lebih dengan judul "PERANAN AKUN INSTAGRAM @TAMANWISATAOKURA PADA MINAT PENGUNJUNG TAMAN BUNGA IMPIAN OKURA DI PEKANBARU DITINJAU MENURUT EKONOMI SYARIAH" B. Batasan Masalah Supaya penelitian ini lebih terarah dan tidak melebar maka penulis hanya fokus "Peranan Akun Instagram @Tamanwisataokura Terhadap 10 desti.html diakases tanggal 25 februari 2019 8
9 Minat Pengunjung Taman Bunga Impian Okura Di Pekanbaru Ditinjau Menurut Ekonomi Syariah" C. Rumusan Masalah Berdasarkan batasan masalah di atas, maka permasalahan yang di bahas dalam tulisan ini akan di rumuskan sebagai berikut: 1. Bagaimana peranan akun Instagram @Tamanwisataokura Terhadap Minat Pengunjung Taman Bunga Impian Okura Di Pekanbaru? 2. Bagaimana tinjauan ekonomi Islam terhadap Akun Instagram @Tamanwisataokura Taman Bunga Impian Okura Di Pekanbaru? D. Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Tujuan penelitian Tujuan di lakukan penelitian ini adalah: a. Untuk mengetahui dan menjelaskan Peranan Akun Instagram @Tamanwisataokura Terhadap Minat Pengunjung Taman Bunga Impian Okura Di Pekanbaru. b. Untuk mengetahui dan menjelaskan Bagaimana tinjauan ekonomi Islam Terhadap Akun Instagram @Tamanwisataokura Bunga Impian Okura Di Pekanbaru. 2. Manfaat penelitian Manfaat dari penelitian ini adalah: a. Untuk menerapkan dan mengembangkan ilmu yang sudah didapatkan di Universitas
10 b. Berguna sebagai sarana informasi bagi penelitian yang akan datang dibidang yang sama c. Berguna sebagai masukan dalam pengembangan pariwisata untuk masa yang akan datang E. Metode Penelitian 1. Lokasi Penelitian Penelitian ini adalah penelitian lapangan. Adapun lokasi penelitian ini berada di Kelurahan Tebing Tinggi Okura, Rumbai Pesisir Kota Pekanbaru. Adapun pertimbangan peneliti memilih lokasi ini sebagai lokasi penelitian karena penulis mengamati langsung bagaimana peranan instagram dalam meningkatkan minat pengunjung untuk datang ke lokasi wisata tersebut. 2. Subjek dan Objek Penelitian a. Subjek Penelitian Subjek dalam penelitain ini adlah pengelola taman bunga impian okura, admin instagram @tamanwisataokura, dan pengunjung taman bunga impian okura. b. Objek Penelitian Objek dalam penelitian ini adalah, peranan akun instagram @tamanwisataokura terhadap minat pengunjung taman bunga impian okura ditinjau menunut ekonomi syariah.
3. Populasi dan Sampel Penelitian a. Populas Populasi adalah jumlah keseluruhan dari objek yang akan diteliti. Populasi dalam penlitian ini adalah Populasi tak terbatas; yaitu sumber data yang tidak dapat ditentukan jumlah batasannya sehingga relatif tidak dapat dinyatakan dalam bentuk jumlah. b. Sampel Sampel dalam penelitian ini Nonprobability Sampling adalah teknik yang tidak memberi peluang/ kesempatan sama bagi setiap unsur atau anggota populasi untuk dipilih menjadi sampel.11 Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik sampling aksidental. Teknik aksidental adalah teknik penentuan sampel berdasarkan kebetulan, yaitu siapa saja yang secara kebetulan bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai sampel, bila dipandang orang yang kebetulan ditemui itu cocok sebagai sumber data.12 4. Sumber Data Penelitian a. Data Primer Data primer adalah data yang diperoleh oleh peneliti dari sumber asli. Dalam penelitian ini penulis mendapatkan data yang diperoleh dengan cara melakukan wawancara kepada pengelola taman wisata tersebut. 11 Sugiyono, Statitika Untuk penelitian (Jakarta, Alfabeta, 2010), hlm. 66 12 Ibid, hlm, 67 11
b. Data Sekunder Selain data primer, sebagai pendukung dalam penelitian ini penulis juga menggunakan data sekunder. Data sekunder adalah data yang diperloeh dari sumber eksternal maupun sumber internal.13 Dalam penelitian ini penulis mendapatkan data berupa dokumen dari perpustakaan, buku-buku literatur, data mengenai pengunjung dan wisatawan dari Badan pengolaan objek wisata tersebut. c. Data Tersier Data tersier merupakan data penunjang dari kedaua data diatas yakni data premier dan data sekunder. Data ini diperoleh melalui kamus, insiklopedia dan lain sebagainya yang masih berkaitan dengan masalah yang diteliti 5. Metode Pengumpulan Data. a. Metode Wawancara wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara bebas terpimpin, yaitu proses wawancara dimana peneliti bertanya kepada informasi, kemudian informasi menjawab secara bebas. Tujuannya untuk mendapatkan informasi yang menyangkut karakteristik atau sifat permasalahan dari objek penelitian. Dalam wawancara ini yang menjadi informan adalah pengelola dan pengunjung taman bunga impian okura. 13Kotler, Op. Cit,h. 103 12
b. Angket/kuesioner adalah teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara memberikan seperangkat pertanyaan atau pertanyaan kepada orang lain yang dijadikan responden untuk dijawabnya.14 Cara mengumpulkan data dengan mengirim kuesioner yang berisi jumlah pertanyaan yang ditujukan kepada orang yang menjadi objek penelitian sehingga jawabannya tidak langsung diperoleh. Daftar pertanyaan dapat bersifat terbuka. Pertanyaan terbuka yaitu model pertanyaan dimana dalam menjawab pertanyaan tersebut responden diberi kebebasan dalam menjawab, sehingga responden bebas mengutarakan pendapatnya. c. Studi Pustaka Yaitu penulis mengambil data-data bersumber dari buku- buku yang berhubungan dengan masalah yang diteliti. 6. Analisis Data Setelah data yang dimiliki keterkaitan dapat penulis kumpulkan, menggunakan metode kualitatif yaitu menganalisa data dengan jalan mengklarifikasi data-data berdasarkan persamaan jenis dari data tersebut, dan kemudian diuraikan antara data satu dengan data data yang lainnya sehingga diperoleh gambaran yang utuh tentang masalah yang diteliti. 7. Metode Penulisan Metode penulisan yang penulis gunakan sebagai berikut 14Bambang Prasetyo, Metode Penelitian Kuantitaif, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2010), h.173 13
a. Deduktif, yaitu menggambarkan kaedah umum yang ada kaitannya dengan masalah ini, dianalisa dan diambil kasimpulan secara khusus. b. Induktif, yaitu menggambarkan kaedah khusus yang ada kaitannya dengan tulisan ini, dianalisa dan diambil kesimpulan secara umum. c. Deskriptif, yaitu, menggambarkan secara tepat masalah yang di teliti sesuai dengan data yang di peroleh, kemudian dianalisa sesuai dengan masalah tersebut. 14
BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN A. Kelurahan Okura 1. Sejarah Kelurahan Okura Okura bagi sebagian orang beranggapan bahwa itu suatu daerah yang berada di Jepang, namun di sini nama tersebut merupakan nama daerah yang berada di dalam kawasan kota pekanbaru yang tepatnya terletak di daerah kelurahan tebing tinggi, kecamatan rumbai pesisir.Kelurahan ini terdiri dari delapan RW dan dua puluh delapan RT, yang langsung berbatasan dengan Perawang dan Maredan Kabupaten Siak. Wilayah ini menjadi daerah alternatif untuk mencapai kabupaten Siak. Luas wilayah Okura pada saat ini berjumlah 14.000 Ha, dan jumlah penduduk sekarang ini berjumlah 4160 jiwa dan 1095 KK. Sebagian besar perekonomian masyarakat bergerak dibidang perkebunan dan perikanan. Adapun masyarakat yang mendiami daerah tersebut terdiri dari suku Melayu mayoritas, Jawa, Batak dan Minang. Kelurahan Tebing Tinggi Okura pada awalnya terdapat tiga wilayah yang terdiri dari , Tebing Tinggi, Okura dan Rasau Sakti. Okura konon dulu pada awalnya merupakan daerah persinggahan Hulubalang Raja Panjang, yang merupakan keturunana raja Gasip. Beliau singgah di Okura maka lambat laun beliau dan para prajuritnya akhirnya bermukim di daerah tersebut hingga akhir hayatnya. Hulubalang Raja Panjang konon ceritanya mempunyai postur badan yang sangat tinggi yang berukuran 4 15
16 meter, sehingga ketika beliau meninggal dan di makamkan di daerah yang namanya Tebing Tinggi yang letaknya konon sangat tinggi diatas tebing sehingga pada saat ini daerah tersebut di kenal dengan Tebing Tinggi. Di Okura konon dulu terdapat sebuah benteng pertahanan yang di buat oleh para prajurit Raja Panjang yang terbuat dari tumpukan kayu yang sangat kokoh pada masa itu. Benteng tersebut bertahan hingga masuknya penjajahan Jepang dan mengambil alih benteng tersebut setelah terjadi pertempuran yang sengit. Kemudian Jepang menjadikan Okura sebagai tempat perkebunan, pertahanan dan juga sebagai tempat logistik tentara Jepang. Pemberian nama Okura dilatarbelakangi untuk mengingatkan para tentara Jepang akan kampung halamannya di Jepang. Rasau Sakti pada zaman dulu merupakan daerah pemukiman penduduk yang sangat ramai, daerah ini berada di daerah pinggiran sungai siak yang pada masa itu merupakan jalur transportasi sungai yang banyak dilalui oleh para saudagar saudagar yang ingin melakukan transaksi bisnis di daerah tersebut. Daerah ini menjadi urat nadi perdagangan pada zaman itu sehingga banyak penduduk tempatan dan para saudagar berbaur menjadi satu sehingga diantara mereka terjadi perkawinan dan menjadi warga setempat. Pada masa penjajahan Jepang, banyak penduduk Rasau Sakti pindah dari daerah itu ketempat yang lebih layak dan terbebas dari penjajahan Jepang yang melakukan kerja paksa (romusha). Hingga berakhirnya penjajahan Jepang, hanya tinggal sedikit warga yang tetap
bermukim di Rasau Sakti. Setelah berakhirnya masa penjajahan Jepang, daerah Okura yang begitu luas mencakup daerah Maredan perbatasan dengan kabupaten siak sekarang ini, masuk kedalam wilayah Kabupaten kampar. Pada tahun 1987 terjadi pemekaran wilayah, maka Okura terbelah menjadi beberapa bagian yang sebagian masuk wilayah Kabupaten Siak dan sebagian masuk wilayah Kabupaten Kampar dan sebagian masuk wilayah Kotamadya Pekanbaru.Dan sesuai dengan peraturan pemerintah tahun 1987 yang terus berproses maka daerah Okura yang berada di Kabupaten Kampar masuk ke wilayah Kotamadya Pekanbaru. Pada tahun 1996/1997 Okura secara resmi menjadi sebuah daerah kelurahan yang diberi nama Kelurahan Okura yang berada di Kecamatan Bukit Raya. Seiring bertambahnya penduduk Pekanbaru yang terus meningkat setiap tahun. Pada tahun 2003 diadakan pemekaran wilayah Pekanbaru secara besar besaran oleh Walikota pada masa itu maka kembali lagi okura terpecah lagi yang sebagian masuk Kecamatam Bukit Raya dan sebagian masuk wilayah Kecamatan Rumbai Pesisir. Desa Okura pada saat sekarang ini berada di Kelurahan Tebing Tinggi dan tempat kantor Kelurahan saat ini berada di daerah Rasau Sakti. Kelurahan Tebing Tinggi Okura pada saat ini di pimpin oleh seorang lurah yang bisa di bilang masih sangat muda. Beliau adalah putra daerah Rumbai pada saat ini yang menjabat sebagai lurah di tempat kelahirannya sendiri. FADLIANSYAH, SSTP adalah nama beliau, ia lahir tanggal 04 Juni 1984 di Rumbai, Pekanbaru, dan menamatkan pendidikan 17
18 di SD 003, SMP 6, SMA 3, semuannya di Pekanbaru, dan Pendidikan terakhirnya di STPDN, Jatinangor, Jawa Barat. Beliau menjabat Lurah semenjak awal tahun 2012. Desa adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas wilayah yang berwenang untuk mengatur dan mengurus urusan pemerintahan, kepentingan masyarakat setempat berdasarkan prakarsa masyarakat, hak asal usul, dan/atau hak tradisional yang diakui dan dihormati dalam sistem pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia 2. Kondisi Demografi Tabel 2.1 DAFTAR REKAPITULASI JUMLAH PENDUDUK PENDUDUK SEKARANG NO RT WNI WNA JLH L P L P 1 01 210 219
429 2
02 205
180
385 3
03 210
232
442 4
04 221
172
393 5
05 276
250
526 6
06 77
151 JUMLAH
1199 1127
2326
Tabel 2.2 JUMLAH PENDUDUK MENURUT PENDIDIKAN RT 01 02 03 04 05 06 TIDAK/BELUM 113 16 48 43 100 5 PERNAH SEKOLAH TIDAK/BELUM 118 21 83 44 101 6 TAMAT SD SD 65 159 112 144 129 52 SEDERAJAT SLTP 59 117 103 68 79 63 SEDERAJAT SLTA 68 72 82 75 86 24 SEDERAJAT DIPLOMA 0 0 11 19 13 0 II AKADEMIKA/ 5 0 1 0 1 1 DIPLOMA III STRATA I/ 1 0 2 0 17 0 DIPLOMA IV JUMLAH 429 385 442 393 526 151 19 JUMLAH 325 373 661 489 407 43 8 20 2326
Tabel 2.3 JUMLAH PENDUDUK MENURUT AGAMA JUMLAH PENDUDUK MENURUT AGAMA NO RW ISLAM KHATOLIK PROTESTAN HINDU BUDHA 1 01 364 0 65 0 0 2 02 325 60 0 0 0 3 03 437 0 5 0 0 4 04 388 5 0 0 0 5 05 526 0 0 0 0 6 06 102 40 9 0 0 JUMLAH 2124 105 79 0 0 2. Taman Bunga Impian Okura a. Sejarah Taman Bunga Impian Okura Taman bunga impian okura adalah salah satu taman bunga yang berada di kota pekanbaru yang didirkan pada tahun 2017 bulan april tanggal 20, letak taman bunga impian okura sangat strategis dengan nuansa alami didaerah bibir sungai siak yaitu sungai terdalam di Indonesia, salah satu potensi yang ada di kelurahan tebing tinggi okura yaitu bermula dengan tabah dan sungguh sungguh dari pendiri taman bunga impian okura dengan bermodal keyakinan kemauan ingin mewujudkan impian okura sebagai desa wisata pendiri bermula dengan mengolah lahan berukuran 50 m x 80 m dengan kembang 20 JLH 429 385 442 393 526 151 2326
bunga seadanya, pendiri medapat bibit bunga dengan cara memberi pengertian terhadap masyarakat untuk berpartisipasi dalam mewujudakn impian untuk tebuat Taman Bunga Impian Okura, setelah memberi pengertian terhadap masyarakat taman bunga impian mulai terwujud yang petama dikerjakan oleh pendiri sekrang sudah memulai masyarakat khusus nya para pemuda pemuda yang ikut membangun taman bunga impian okura, dengan pengalaman seadanya pendiri memberi arahan terhadap pemuda pemuda yang berpartisipasi cara menanam dan merawat bunga sampai tumbuh dan berkembang. Maka dengan ini lah pendiri menginginkan para pemuda mebuat kegiatan yang mengarah positif dan membangun, walupun dengan keterbatasan pendiri tidak mengurangi rasa mindar terhadap keberhasil dari mendidik dan memberdayakan para pemuda yang bisa memanfaatkan teknologi yang ada. Karena banyak para pemuda yang ada di kelurahan tebing tinggi okura khusus nya di RW.04 dan RW 05 mayoritas putus sekolah maka dengan ini pendiri berkeinginan para pemuda tersebut bisa mempunyai keterampilan. Dengan sejarah singkat tersebut pendiri membangun taman bunga impian dengan mempunyai konsep menggunakan bahan bekas sebagai penunjang dan whana di taman bunga impian okura, b. Visi dan Misi Visi : Mewujudkan Taman Bunga Impian Sebagai wisata Alam dan wisata edukasi untuk meningkatkan perkeonomian masyarakat kelurahan tebing tinggi okura serta bernuansa melayu berlandaskan iman dan takwa 21
Misi : 1. Misi Mencapai tingkat kepatuhan masyarakat untuk membagun dan partisipasi menjaga lingkungan 2. Menerapkan kebijakan untuk bersifat gotong royong 3. Memperkental budaya melayau menerapkan terhadap masyarakat lingkungan 4. Memastikan adat dan istiadat melayu di kelurahan tebing tinggi okura 5. Memastikan adat dan istiadat melayu di kelurahan tebing tinggi okur c. Profil Taman Bunga Impian Okura LOKASI : Kelurahan Tebing Tinggi Okura RT / RW : 002 / 004 Kecamatan : Rumbai Pesisir Kota : Pekanbaru Pencetus Taman : Musnidianto ( Muslim) NO HP : 0852 7156 5933 d. Target Yang Sudah di Capai Taman bunga impian sudah menarik wisatawan untuk berkunjung dalam perbulannya sebanyak 736 mobil dan 2658 motor dengan jumlah orang nya + 8.260 pengunjung , dengan jumlah pengunjung yang datang dengan adanya taman bunga impian + 50 Kepala dapat berjualan dengan rata rata penghasilan setiap bulannya + Rp.1.500.000,_ 22
1. Jenis Bunga yang ditanam Bunga yang ditanam di Taman bunga impian yaitu bunga matahari, bunga jengger ayam, bunga taik ayam, bunga celocia pagoda, bunga kembang pagi, bunga cosmos, bunga marigold dan banyak lagi bunga lainnya 2. Jenis bahan bekas yang ditaman bunga impian Jenis bahan bekas yang berada ditaman bunga impian adalah Ban bekas yang dicat, drum bekas tempat tong sampah, botol plastik yang diwarnai dan digantung, baling baling dari cup mie instant besi bekas industri yang dibuat ayunan dan nursery tempat pembibitan 3. Potensi yang bisa dikembangkan di Taman Bunga Impian Okura a. Wisata Air Wisata air yang bisa dikembang kan adalah dengan membuat jembatan apung menggunakan drum bekas tempat bersua foto selfi di areal sungai siak dengan menikamati terbit dan terbenamnya matahari b. Membangun gasebo apung yang bernuasa melayu sebagai tempat rapat dan duduk santai para pengunjung Membangun sanggar seni tempat wisata edukasi tentang budaya melayu. c. Membuat jembatan permanen dari besi sebagai wahana penunjang untuk menggali sejarah Tebing Tinggi Okura 23
dengan menggunakan speed boat menuju makam raja panjang okura dan megunjungi istana siak melalui alur sungai siak. d. Membuat kerajinan tangan dari limbah bahan bekas 3. Instagram Taman Bunga impian Okura Saat ini Instagram Taman Bunga Impian Okura Memiliki Followers sebanyak 7.155 berdasarkan data 12 oktober 2020. Akun Instagram ini di kelola oleh tim Taman Bunga Impian Okura (adik kandung pencetus Taman Bunga Impian Okura). Akun ini di buat dengan tujuan untuk mempromosikan Taman Bunga Impian Okura dengan bentuk postingan foto-foto bunga yang sedang mekar. Akun instagram juga di gunakan untuk sarana riview kepada calon wisatawan yang akan berkunjung ke taman tersebut. Gambar 2.1 Halaman utama instagram Taman Bunga Impian Okura 24
Gambar 2.2 Data persebaran followers dan rentan umur di akun instagram Taman Bunga impian Okura Gambar 2.3 Data followers berdasarkan jenis kelamin di akun instagram Taman Bunga Impian Okura 25
Gambar 2.4 Contoh Unggahan-unggahan aku instagram taman bunga impian okura 26
BAB III LANDASAN TEORI A. Promosi Promosi merupakan salah satu variable di dalam marketing mix yang perlu dilakukan oleh perusahaan baranfg dan jasa. Promosi memegang peran penting dalam menghubungkan jarak antar pemproduksi dengan pengkonsumen. Promosi bisa dilakukan dengan berbagai cara tergantung masing-masing perusahaan bagaimana cara mereka mempromosikan barang atau jasanya. Pengertian promosi menurut rangkuti15 : "promosi adalah salah satu unsur dalam bauran pemasaran perusahaan yang didayagunakan untuk memberitahukan, membujuk, dan mengingatkan tentang produk perusahaan" Pengertian promosi menurut Kotler dan Keller16: "Bahan inti dalam kampanye pemasaran, terdiri dari koleksi alat insentif, sebagian besar jangka pendek, yang di rancang untuk menstimulus pembelian yang lebih cepat atau lebih besar atas produk atau jasa tertentu oleh konsumen atau perdagangan. Pengertian menurut hasan17: Promosi maerupakan variable khusus pemasaran untuk menarik perhatian wisatawan potensial ke destinasi 15 Rangkuti dan freddy, strategi promosi yang kreatif dan analisis kasus, (Jakarta, Gramedia Pustaka Utama), h. 49 16 Kotler, Philip dan Kevin Lane Keller, Menejeman Pemasaran (jakarta, Airlangga) Edisi ke-13 h. 219. 17 Hasan dan ali, Marketing dan Kasus-Kasus Pilihan (Yogyakarta, CAPS) h. 256 27
tertentu dan menikmati berbagai kegiatan yang dirancang dalam pariwisata". Dari beberapa pengeritian diatas dapat kita artikan bahwa promosi suatu kegiatan yang dilakukan perusahaan untuk memperkenalkan produk barang atau jasa supaya lebih dikenal dan menarik hati masyarakat. Dalam konteks bisnis promosi dimaknai untuk menginformasikan, membujuk, dan mengingatkan wisatawan baik secara langsung maupun tidak langsung tentang produk atau brand yang dijual kepada calon wisatawan tentang produk yang ditawarkan dengn memberitahukan tempat tempat dimana orang dapat melihat atau melakukan pembelian pada waktu dan tempat yang tepat. B. Internet Internet pada dasarnya merupakan sebuah jaringan antar-komputer yang saling berkaitan. Jaringan ini secara terus-menurus sebagai pesan- pesan elektronik, termasuk email, transisi file dan komunikasi dua arah antar-individu atau komputer18. Internet memiliki 3 fitur utama, yaitu email (suarat elektronik), Newsgroup and Mailing lisrt, serta World Wide Web. 1. Email. Jutaan orang kini berkomunikasi dengan pesan elektronik atau email. Tidak perlu menajdi pengguna internet yang canggih untuk bisa mengirim pesan email, banyak orang awam dapat melakukannya melalui layanan online. 18 Severin, J werner, Tankard dan W james, Teori Komunikasi Sejarah, Metode dan Terapan di dalam Media Massa, (Jakarta, Erlangga) h. 6 28
2. Newsgroup and Mailing list. Newsgroup adn Mailing list merupakan sitstem berbagi pesan secara elektronik yang memungkinkan orang-orang tertarik pada masalah yang sama untuk saling berbagi informasi dan opini. 3. World Wide Web. Juga dikenal atau web merupakan sebuah sistem informasi yang dapat diakses melalui komputer lain secara cepat dan tepat19 C. Media Sosial Sebagai Media Promosi Media promosi merupakan sebuah wadah untuk menginformasikan atau menawarkan suatu produk kepada konsumen. Media promosi mempunyai peranan yang penting dalam mempromosikan sebuah produk yaitu media internet. Menurut Priyatna Soeganda dan Ardianto Elvaro20 internet memiliki beberapa kelebihan seperti: 1. Banyak space yang akan kita gunakan untuk mengiklankan produk, baik yang gratis maupun berbayar 2. Keleluasaan mendapatkan informasi. Kita dapat mengakses informasi dari belahan bumi manapun, tanpa terhambat ruang dan waktu. 3. Salah satu sarana telekomunikasi, kita bisa berkirim surat dengan orang lain dalam waktu kurang dari 1 menit yaitu dengan email ataupun kita bisa mengobrol dengan orang lain 19 Ibid, h.6 20 Priyatna Soeganda dan Ardianto Elviaro, Tujuh Pilar Strategi Komunikasi Bisnis, (Bandung, Widya Padjajaran) h. 25 29
30 melalui chating, bahkan juga bisa bertatap muka bila dilengkapi dengan webcam. 4. Akses yang dimiliki tanpa batas. D. Pariwisata 1. Perngetian Pariwisata Istilah pariwisata terlahir dari bahasa Sansekerta ytang komponen-komponennya terdiri dari: :Pari" yang berarti penuh, lengkap, berkeliling; "Wis(man)" yang berarti rumah, properti, kampung, dan "ata" berarti pergi terus-terusan, mengembara (roaming about) yang bila dirangkai menjadi satu kata melahirkan (kampong) berkeliling teru menerus dan tidak bermaksud untuyk menetap di tempat yang menjadi tujuan perjalanan21 Menuriut Kurt Murgenroth, pariwisata dalam arti sempit adalah lalu lintas orang-orang yang meninggalkan tempat kediamannya sementara waktu, untuk berpesiar di tempat lain semata-mata sebagai konsumen dari buah hasil perekonomian dan kebudayaan, guna memenuhi kebutuhan hidup dan budayanya atau keinginan yang beraneka ragam dari peibadinya22 Menurut Robinson, pariwisata berkembang karena adanya gerakan manusia dalam menacri sesuatu yang belum diketahuinya, 21 Gamal Suwantoro, Dasar-Dasar Pariwisata, (Yogyakarta, ANDI) h. 3 22 Warpani P. Suwarjo, Warpani P. Indira, Pariwisata Dalam Tata Ruang wilayah, (ITB Bandung 2007) h. 6
menjelajahi wialayah yang baru, menacari perubahan suasana, atau untuk mendapat perjalanan baru23. 2. Jenis-Jenis Pariwisata Sesorang yang melakukan perjalanan wisata kesuatu daerah biasanya karena ingin sekadar untuk refreshing dan sekadar untuk bejalan-jalan. Sealin itu, ada juga yang melakukan perjalanan wisata karena ada urusan bisnis ke suatu daerah. Ada berabagai jenis pariwissata yang dikelompokkan berdasarkan tujuan atau motif seseorang atau kelompok yang melakukan perjalanan wisata. Berikut jenis-jenisnya: a. Pariwisata untuk menikmati perjalanan (Pleasure Tourism) Jenis pariwisata ini dilakukan oleh orang-orang yang meninggalkan tempat tinggalnya untuk berlibur, mencari udara segar yang baru, untuk memenuhi kehendak keingintahuannya, untuk mengendorkan ketegangan syarafnya, untuk melihat sesuatu yang baru, untuk menikmati keindahan alam, atau bahkan untuk mendapatkan ketenangan dan kedamaian di daerah luar kota24 b. Pariwisata untuk Rekreasi (Rekreation Tourism). Jenis pariwisata ini dilakukan oleh orang-orang yang menghendaki pemanfaatan hari-hari liburnya untuk beristirahat, untuk 23 I Gede Pitana, Sosiologi Pariwisata, (Yogyakarta, ANDI) h. 40 24 James J. Spillane, Ekonomi Pariwisata dan prospeknya, (Yogyakarta, Kanisus) h. 29 31
32 memulihkan kembali kesegaran jasmani dan rohaninya, yang ingin menyegarkan keletihan dan kelelahannya. c. Pariwisata untuk Kebudayaan (Cultural Tourism). Jenis pariwisata ini dilakukan karena adanya keinginan untuk mempelajari adat istiadat, kelembagaan, dan cara hidup rakyat daerah lain, selain itu untuk mengunjungi monumen bersejarah, peninggalan peradaban masa lalu, pusat-pusat kesenian, pusat-pusat keagamaan, atau untuk ikut serta dalam festival-festival seni musik, teater, tarian rakyat, dan lain-lain. d. Pariwisata untuk Olahraga (Sports Tourism). Jenis ini dapat dibagi dalam 2 kategori: (1) Big Sports Event, pariwisata yang dilakukan karena adanya peristiwa-peristiwa olahraga besar seperti Olympiade Games, World cup, dan lain lain. (2) Sporting Tourism of the Practitioner, yaitu peristiwa olahraga bagi mereka yang ingin berlatih dan mempraktekan sendiri, seperti pendakian gunung, olahraga naik kuda, dan lain lain. e. Pariwisata untuk urusan usaha dagang (Bussiness Tourism). Perjalanan usaha ini adalah bentuk profesional travel atau perjalanan karena ada kaitannya dengan pekerjaan atau jabatan yang tidak memberikan kepada pelakunya baik pilihan daerah tujuan maupun pilihan waktu perjalanan. f. Pariwisata unhtuk Berkonvensi (convention Tourism). Konsensi sering diahdiri oleh ratusan dan bahkan ribuan
peserta yang biasanya tinggal beberapa hari di kota atau negara penyelenggara25 E. Instagram Instagram berasal dari kata "instan" atau "insta", seperti kamera polaroid yang dulu lebih dikenal dengan "foto instan".26 Instagram juga dapat menampilkan foto-foto secara instan dalam tampilannya. Sedangkan untuk kata "gram" berasal dari kata "telegram", dimana cara kerja telegram adalah untuk mengirimkan informasi kepada orang lain dengan cepat. Begitu pula dengan Instagram yang dapat mengunggah foto dengan menggunakan jaringan internet, sehingga informasi yang disampaikan dapat diterima dengan cepat. Oleh karena itulah Instagram berasal dari kata "instan-telegram". Media sosial Instagram adalah suatu alat penyampaian pesan (aplikasi) untuk bisa berkomunikasi dengan khalayak secara luas dengan saling berbagi foto atau video, yang didalamnya juga terdapat fitur - fitut lain seperti DM (direct message), comment, love dll.27 Adapun fitur yang tersedia di Instagram adalah : 1. Unggah foto dan video fitur unggah foto dan video memungkinkan pengguna untuk mengunggah foto maupun video yang kemudian akan muncul ke halaman utama pengikut/followers. Pada fitur unggah foto dan video 25 Ibid, h. 30-31 26 (Pengertian instagram, 2012, dalam diakses pada tanggal 04 Juli 2019) 27 M. Nisrina, Bisnis Online, Manfaat Media Sosial Dalam Meraup Uang, (Yogyakarta: Kobis, 2015) hlm. 137 33
pengguna Instagram dapat memilih foto atau video yang akan di upload dari galeri atau album yang terdapat pada smartphone, atau dapat langsung menggunakan camera yang tersedia pada fitur tersebut. Gambar ataupun video yang akan diupload kemudian bias diedit dengan menggunakan efek yang telah tersedia pada fitur tersebut untuk mempercantik tampilan foto. Pengguna juga dapat mengunggah foto atau video dalam jumlah yang banyak dalam sekali upload dengan jumlah maksimal 10 foto atau video dalam 1 kali unggah. 2. Caption adalah tulisan atau keterangan yang berkaitan dengan foto atau video yang di unggah. Jika pengguna menulis keterangan foto yang menarik, pengguna akan dapat menarik minat followers untuk membaca keseluruhan isi keterangan atau caption tersebut. 3. Komentar Fitur komentar terletak di bawah foto atau video, tepatnya di bagian tengah. Fungsinya adalah tentu saja untuk mengomentari postingann atau unggahan foto dan video yang dirasa menarik. Pengguna juga dapat menggunakan fitur aerobba atau tanda @ dan memasukkan nama pengguna yang dimaksud dalam komentar tersebut, agar komentar tersebut dapat dibaca oleh pengguna tersebut. 4. Hashtags Hashtags atau tanda pagar pada Instagram memudahkan pengguna untuk mengelompokkan foto atau video yang diunggah agar pengguna 34
yang lain dapat dengan mudah menemukan foto atau video sesuai dengan tema atau gambar yang diinginkan. 5. Like Apabila pengguna Instagram menyukai atau merasa tertarik dengan unggahan foto atau video dari akun pengguna lain yang diikuti, maka dapat memberi like atau suka dengan menekan emoticon berbentuk love, tepatnya di bagian kanan bawah unggahan foto atau video tersebut. 6. Explore Explore adalah fitur yang memungkinkan pengguna untuk melihat foto dan video dari akun populer, atau unggahan dari akun yang diikuti atau disukai oleh orang yang diikuti pengguna tersebut. 7. Instagram Story Instagram Story merupakan fitur yang memungkinkan pengguna Instagram untuk mengupload foto maupun video dengan durasi 15 detik. Foto dan video yang diunggah pada fitur ini tidak dapat bertahan lama, melainkan hanya 24 jam saja. Kendati demikian, fitur Instagram Story sangat diminati oleh para pengguna Instagram, dikarenakan penggunaanya yang sangat mudah dan fitur-fitur menarik yang tersedia di dalam Instagram Story tersebut. 8. Live Instagram Live Instagram memungkinkan penggunanya untuk melakukan siaran langsung terkait aktivitas yang tengah dijalani. Saat pengguna 35
memulai siaran langsung, maka Instagram akan memberikan notice atau pemberitahuan kepada akun Instagram yang mengikuti, untuk melihat siaran langsung tersebut. Para followers atau pengikut yang menyaksikan tayangan live strories atau siaran langsung, dapat memberikan komentar secara langsung dalam tayangan tersebut, atau bila menyukainya dapat memberi emoticon berbentuk love yang tersedia di sebelah kanan kolom komentar. 9. Dirrect Messege Fitur Direct Message memungkinkan pengguna Instagram untuk saling mengirim pesan secara privat. Dengan Instagram Direct, pengguna dapat mengirim pesan, foto, dan video kepada satu atau beberapa orang 10. Arsip Cerita Fitur arsip cerita memungkinkan pengguna untuk menyimpan foto atau video yang telah di unggah sebagai koleksi pribadi. Fitur arsip memungkinkan pengguna untuk memindahkan pos yang sebelumnya dibagikan di halaman utama, keruang yang hanya terlihat oleh pengguna 11. Instagram Saved Post Instagram Saved Post atau Bookmark, adalah fitur untuk menyimpan foto atau video yang disukai dan ingin menyimpannya sebagai koleksi pribadi, yang diunggah oleh akun Instagram pengguna yang lain, bisa akun Instagram yang memang diikuti, atau akun 36
Instagram yang tidak diikuti namun tidak di kunci. 12. Geotagging (Tag lokasi) Geotagging adalah memasukkan lokasi foto yang akan diunggah ke halaman utama. Para pemasar dapat memasukkan lokasi foto saat mengunggahnya, sehingga foto tersebut dapat dikenal dengan area tertentu dan dapat dicari menggunakan lokasi tersebut Bagian-Bagian Dalam Instagram: 1. Halaman log-in Instagram, di halaman ini pengguna hanya perlu memasukkan username dan juga password yang sudah di daftarkan sebelumnya. Gambar 3.1 Halaman log-in Instagram 2. Jika pengguna belum mempunyai aku Instagram maka pengguna dapat membuat akun dengan cara menekan tombol buat akun yang ada di bawah halaman Log-in. 37
Gambar 3.2 Halaman buat akun Instagram 3. Halaman beranda atau halaman utama dari Instagram berisi foto-foto atau video baru yang baru saja di unggah oleh akun yang di ikuti oleh pengguna. Kolom pesan Ambil gambar g Instastory following Buat instastory Akun pengunggah Postingan pengunggah Tolls like Tolls komentar Tolls share Tolls save beranda Explore & search upload News bar Profil pengguna Gambar 3.3 Halaman beranda 38
4. Halaman explore & search berisi foto serta video populer di instagram yang memiliki likes terbanyak. Selain itu di halaman ini pengguna dapat mencari akun yang di inginkan search Pilihan explore Postingan populer Gambar 3.4 Halaman explore 5. Halaman Upload, disini kita bisa memilih foto ataupun video yang akan kita unggah. Gambar 3.5 Halaman Upload foto/video 39
6. Halaman News, halaman ini berfungsi agar pengguna mengetahui aktivitas di instagram berhubungan dengan pengguna, seperti like, komen, follow. Gambar 3.6 Halaman News dan Pemberitahuan 7. Halaman Direct/Pesan Gambar 3.7 Halaman Direct/pesan 40
F. Minat Minat merupakan suatu rasa lebih suka dan rasa ketertarikan pada suatu hal atau aktivitas, tanpa ada yang menyuruh28. "minat pada dasarnya adalah penerimaan akan hubungan antara diri sendiri dengan sesuatu di luar diri. G. Kerangka Berfikir Peranan Instagram @tamanbungaokura Minat Pengunjung H. Tinjauan Ekonomi Syariah Islam adalah agama yang realistis, tidak tenggelam dalam dunia khayal dan lamunan saja. Teati Islam berjalan bersama manusia dalam dunia kenyataan dan realitas. Islam memperlakukan manusia sebagaimana malaikat mempunyai 2 sayap, tiga, empat dan seterusnya. Akan tetapi Islam memperlakukan mereka sebagai manusia yang butuh makan, minum, beraktifitas di pasar bahkan hiburan atau pariwisata. Ekonomi islam juga menerapkan promosi yang dilakukan untuk menawarkan, menginformasikan, menjual produk atau jasa di pasar. Karena dengan promosi masyarakat akan mengetahui keberadaan barang atau jasa. 28 Slemento, belajar dan faktor yang mempengaruhinya (Jakarta, PT. Rineka Cpta) h. 56 41
Prinsip yang digunakan oleh Nabai Muhammad SAW, adalah personal selling, iklan, promosi penjualan dan humas. Namun cara-cara yang ditetapkan oleh Nabi Muhammad SAW berbeda dengan promosi yang dilakukan pada saat ini. Cara yang dilakukan Nabi Muhammad SAW tidak lepas dari nilai-nilai moralitas. Promosi pada era nabi belum berkembang seperti saat ini, dimana seluruh produsen telah menggunakan alat yang modern, media internet, televisi, radio, dan lain-lain. Dalam istilah menejemen sifat dari nabi dapat diterjemahkan sebagai supel, cerdas, deskripsi tugas, delegasi wewenang, kerja tim, cepat tanggap, koordinai, kendali dan supervise. Dalan konsep Al-Qur"an tentang bisnis juga sangat komprehensif, parameter yang dipakai tidak menyangkut dunia saja, namun juga urusan akhirat. Al_Qur"an memandang kehidupan manusia sebagai sebuah proses yang berkelanjutan. Manusia harus bekerja bukan hanya meraih sukses di sunia saja namun juga kesuksesan di akhirat29 1. Ekonomi Islam Tentang Media Iklan Prinsip ekonomi Islamyang dipakai yaitu kebenaran dan kejujuran. Dalam ekonomi Islam mempromosikan suatu produk melalui iklan, kebenaran dan kejujuran adalah dasar nilai ekonomi Islam. Isalm sangat melarang kebohongan dalam berbagai bentuk. Maka dari itu setiap pengelolaan harus berlaku jujur, benar dan lurus dalam melakukan promosi sesuai dengan iklan yang di tampilkan. 29 Ahmad Mustag, The Furtures of Ekonomics: An Islamic Perspektif, (Asy Syamsil Press & Grafika, Jakarta, 2001) Hal. 35 42
43 Suatu informasi produk walaupun dengan secara bebas memilih kreasi penyampainnya, tetapi dibatasi oleh pertanggung jawaban secara horizontal dan vertikal sekaligus. Suatu kebebasan yang tak terkendali yang membuat sutau pasti tidak akan membawa dampak posotif walau dalam jangka pendek mungkin menguntungkan. Demikian pula nilai kebenaran harus dijunjung tinggi untuk mempertahankan suatu tujuan luhur dari bisnis.30 Kebebasan dalam kreasi penyampaiannya harus diimbangi dengan pertanggung jawaban manusia.31 Sebagaimana firman-Nya :
Artinya : tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya, (Q.S Al-Muddatsir:38)32 Jadi iklan Islami adalah bentuk komunikasi tidak langsung yang didasari pada informasi mengenai suatu produk yang bertujuan untuk mempengaruhi konsumen dan dalam penyajiannya beralndaskan pada etika periklanan Islami. Pengiklan juga harus menghindari iklan yang menipu dan berlebihan yang dianggap sebagai kebohongan. Kebenaran dan fakta dalam informasi yang disampaikan kepada publik juga terkandung dalam Al-qur"an, sebagaimana firmannya: 30 Muhammad, Alimin, etika dan Perlindungan dalam Ekonomi Islam, (BPFE, Yogyakarta, 2004) Hal. 274 31 Oci Yonata Marhari, Menejemen Bisnis Modern Ala Anbi Muhammad, (Al-Maghfiroh, Bandung, 2012) Hal.34 32 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahannya, Surat Al-Muddatsir, (CV Dipobegoro, Bandung, 2000) hal.576
Artinya: "dan hendaklah orang-orangtakut kepada Allah, bila seandainya mereka meninggalkan anak-anaknya, yang dalam keadaan lemah, yang mereka khawatirkan terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa keapda Allah dan mengucapkan perkataan yang benar"
BAB V PENUTUP 1. Kesimpulan Berdasarkan hyasil penelitian dan pembahasan yang telah dilakukan dapat ditarik beberapa kesimpulan dari penelitian Peranan Akun Instagram @Tamanwisataokura Pada Minat Pengunjung Taman Bunga Impian Okura Pekanbaru Ditinjau Menurut Ekonomi Islam sebagai berikut: a. Instagram yang digunakan taman bunga impian okura sanagt berperan dalam menambah minat pengunjung bahkan sampai 100% pengunjung yang menajdi responden berpendapat bahwa mereka tertarik mengunjungi taman bunga impian okura karea melihat instagram @tamanwisataokura. Hal tersebut bisa kita buktikan pada tabel 4.17, sebanyak 100% responden yang datang karena melihat instagram @tamanwisataokura. Sayangnya setelah 100% responden datang karena melihat postingan @tamanwisataokura, pada tabel 4.18 sebanyak 70% responden memilih tidak untuk datang lagi ke taman bunga impian okura. Bisa kita artikan bahwa instagram berperan untuk mebuat pengunjung datang, kemudian fasilitas atau ekspektasi para pengunjung tidak sesuai ketika datang, sehingga sebanyak 70% pengunjung yang menjadi responden tidak teratrik untuk datang kembali. Dampak atau pengaruh instagram sangat berpengaruh, apalagi pada zaman milenial 68
saat ini. Dimana seseorang sebelum mengunjungi tempat wisata selalu mencari akun instagram terrlebih dahulu. Sehingga setelah datang pengujung dapat langsung mencari apa yang dia lihat di instagram. b. Peranan akun instagram @tamanwisataokura pada minat pengunjung taman bunga impian okura pekanbaru ditijau menurut ekonomi islam yaitu dalam posti8ngan instagram tidak ada unsur kebohongan. Yaitu di setiap postingan di instagram sesuai dengan yang ada di dalam taman tersebut, sehingga tidak ada melanggar kaidah ekonomi islam tentang kejujuran. 2. Saran Berdasarkan pembahsan dan hasil analisis yang telah dilakukan, saran penulis untuk pengelola taman bunga impian okura, begitu rendahnya pengunjung yang ingin datang kembali, saran untuk memperbanyak bunga, spot-spot foto dan memperbesar lahan agar pengunjung yang datang dapat memenuhi ekspektasi saat melihat isntagram. 69
DAFTAR PUSTAKA Basu Swastha Dharmmesta, T. Hani Handoko, 2000, Manajemen Pemasaran " Analisa perilaku konsumen ". (Edisi pertama cetakan ketiga. BPFEYogyakarta, Yogyakarta.) Evan, Dave. 2008. Social Media Marketing: (An Hour a Day. Wiley Publishing, Inc : Canada) bisa-jadi-desti.html diakases tanggal 25 februari 2019 Kaplan, Andreas M.; Michael Haenlein 2010 "Users of the world, unite! The challenges and opportunities of Social Media". (Business Horizons 53) Kotler, Philip. 2001. Manajemen Pemasaran di Indonesia : Analisis, Perencanaan, Implementasi dan Pengendalian. Salemba Empat. Jakarta McQuail, D. (2011). Teori Komunikasi Massa. (Jakarta: Salemba Humanika 2012) Nurrudin, (2012) Media sosial baru dan munculnya revolusi proses komunikasi. (Buku litera, yogyakarta 2010). Paramitha, Cindy Rizal Putri, 2011. "Analisis Faktor Pengaruh Promosi Berbasis Sosial Media Terhadap Keputusan Pembelian Pelanggan dalam Bidang Kuliner". (Thesis. Ekonomi S-1, Fakultas Ekonomi Universitas Dipenogoro)
Rangkuti dan freddy, strategi promosi yang kreatif dan analisis kasus, (Jakarta, Gramedia Pustaka Utama 2015) Kotler, Philip dan Kevin Lane Keller, Menejeman Pemasaran (jakarta, Airlangga 2010) Dan Zarella. 2010. The Social Media Marketing Book. Oreilly Media. USA Hasan dan ali, Marketing dan Kasus-Kasus Pilihan (Yogyakarta, CAPS) Severin, J werner, Tankard dan W james, Teori Komunikasi Sejarah, Metode dan Terapan di dalam Media Massa, (Jakarta, Erlangga 2013) Priyatna Soeganda dan Ardianto Elviaro, Tujuh Pilar Strategi Komunikasi Bisnis, (Bandung, Widya Padjajaran) Gamal Suwantoro, Dasar-Dasar Pariwisata, (Yogyakarta, ANDI) Warpani P. Suwarjo, Warpani P. Indira, Pariwisata Dalam Tata Ruang wilayah, (ITB Bandung 2007) I Gede Pitana, Sosiologi Pariwisata, (Yogyakarta, ANDI 2012) James J. Spillane, Ekonomi Pariwisata dan prospeknya, (Yogyakarta, Kanisus) (Pengertian instagram, 2012, dalam diakses pada tanggal 04 Juli 2020) M. Nisrina, Bisnis Online, Manfaat Media Sosial Dalam Meraup Uang, (Yogyakarta: Kobis, 2015) Slemento, belajar dan faktor yang mempengaruhinya (Jakarta, PT. Rineka Cipta 2009)
Kuisioner "peranan akun instagram @tamanwisataokura terhadap minat pengunjung taman bunga impian okura pekanbaru ditinjau menurut ekonomi syariah" No Responden A. Kata Pengantar Dengan Hormat, Sehubungan dengan penyelesaian tugas akhir atau skripsi yang sedang saya lakukan di Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, maka saya melakukan penelitian yang berjudul "peranan akun instgram @tamanwisataokura terhadap minat pengunjung taman bunga impian okura pekanbaru ditinjau menurut ekonomi syariah" Adapun salah satu cara untuk mendapatkan data adalah dengan menyebarkan kuisioner kepada responden. Untuk itu saya mengharapkan kesedian saudara/i sekalian untuk mengisi kuisioner ini sebagai data yang akan dipergunakan dalam penelitian. Atas ketersediaan dan kerjasamanya, saya ucapkan terima kasih. Peneliti, Permadi
B. Petunjuk Pengisian Kuisioner 1. Kuisioner ini Semata-mata hanya untuk keperluan akademis, mohon dijawab dengan jujur. 2. Bacalah dan jawablah semua pertanyaan dengan teliti tanpa ada yang terlewatkan. Kerahasian jawaban akan dijaga penuh oleh peneliti. 3. Berilah tanda (x) pada jawaban yang menurut anda sesuai denagn anda 4. Kotak kode bernomor di sebelah kanan atas pertanyaan dan nomor responden mohon tidak diisi (diisi oleh peneliti) C. Karakteristik Responden 1. Jenis Kelamin a. Pria b. Wanita 2. Usia anda saat ini a. 15 - 20 tahun b. 21 - 25 tahun c. 26 - 30 tahun d. 31-40 tahun D. Media Usage 1. Perangkat yang digunakan untuk mengakses aplikasi instagram a. Smartphone b. Tablet PC c. Komputer 2. Frekuensi anda menggunkan isntagram dalam sehari
a. 0 - < 8 kali/hari b. 8 - < 16/hari c. > 16 kali/hari 3. Durasi anda mengakses instagram per hari: a. 0 - < 1 jam per/hari b. 1 jam - < 2 jam/hari c. 2 jam - < 3 jam/hari E. Keterdadahan Instagram Taman Bunga impian Okura 1. Profil picture instagram taman bunga impian okura a. tidak menarik b. kurang menarik c. menarik d. sangat menarik 2. Profil picture mempresentasikan identitas taman bunga impian okura a. tidak setuju b. kurang setuju c. setuju d. sangat setuju 3. Gambar pada postingan instagram taman bunga impian okura menarik a. Tidak menarik b. Kurang menarik c. Menarik
d. Sangat menarik 4. Video postingan instagram taman bunga impian okura menarik a. Tidak menarik b. Kurang menarik c. Menarik d. Sangat menarik 5. Caption yang ditulis dalam postingan instagram taman bunga impian menarik a. tidak menarik b. kurang menarik c. menarik d. sangat menarik 6. Hash tag atau tagar pada setiap postingan instagram taman bunga impian okura memudahkan pencarian a. sangat tidak setuju b. kurang setuju c. setuju d. sangat setuju F. Kognitif 1. Setelah melihat postingan saya dapat menemukan alamat taman bunga impian okura pada postingan atau bio pada instagram taman bunga impian okura a. Sangat tidak setuju
b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju 2. Setelah melihat instagram dan postingan saya dapat menemukan informasi tanaman yang berada ditaman bunga impian okura dan mengetahui spot foto a. Sangat tidak setuju b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju G. Efektif 1. Tertarik melihat postingan taman bunga impian okura a. Sangat tidak setuju b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju 2. Menyukai desain gambar maupun video postingan Taman Bunga Impian Okura a. Sangat tidak setuju b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju
3. Setelah melihat postingan foto dan video saya tertarik untuk mengunjungi Taman Bunga Impian Okura a. Sangat tidak setuju b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju H. Konatif 1. Setelah melihat postingan foto dan video saya tertarik untuk mengunjungi Taman Bunga Impian Okura a. Sangat tidak setuju b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju 2. Setelah mengunjungi Taman Bunga Impian Okura membuat saya ingin datang kembali setiap minggu atau setiap bulan a. Sangat tidak setuju b. Kurang setuju c. Setuju d. Sangat setuju
LAMPIRAN DOKUMENTASI
DAFTAR RIWAYAT HIDUP Permadi dilahirkan di Aceh lebih tepat di aceh timur pada 24 november 1995. Lahir dari pasangan Bapak Saniman dan Ibu Almh Ponijem merupakan anak ke lima dari lima bersaudara. Penulis mengawali pendidikan sekolah dasar sds swasta sencalang lulus pada tahun 2007. Kemudian penulis melanjutkan pendidikan ke Madrasah Tsanawiyah Swasta MTs Swasta An-Najah sencalang pada tahun 2007 kemudian lulus pada tahun 2010. Pada tahun 2010 penulis melanjutkan pendidikan sekolah menengah atas di MA Pondok Pesantren Anwarul Ulum kecamatan Keritang dan lulus pada tahun 2013. Setahunn setalah lulus penulis tidak langsung melanjutkan kuliah, dikarekan keadaan ekonomi. Lanjut di tahun 2014 penulis lulus masuk di Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau melalui jalur Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SBMPTN) diterima menajadi mahasiswa pada Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. Selanjutnya pada januari hingga februari 2017 penulis menjalani magang di BPR Putra Riau Mandiri yang beralamat di kubang raya, pada juli hingga Agustus 2017 penulis melaksankan Kuliah Kerja Nyata (KKN) di Desa Polak Pisang Kecamatan Kelayang Kabupaten Indragiri Hulu. Hingga akhinya pada tanggal 15 April 2021 penulis mengikuti sidang Munaqasyah di Fakultas Syariah dan Hukum dan dinyatakan "LULUS" dan mendapatkan gelar Sarjana Ekonomi (SE).