BENTUK, KATEGORI, DAN MAKNA KATA ULANG: TINJAUAN MODEL PROSES DAN METODE INDUKSI SKRIPSI diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Oleh Siti Ana Musfaizah 1810301038 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS TIDAR 2023 0
HALAMAN MOTO "Kami telah menentukan kematian masing-masing kamu dan Kami tidak lemah, untuk menggantikan kamu dengan orang-orang yang seperti kamu (di dunia) dan membangkitkan kamu kelak (di akhirat) dalam keadaan yang tidak kamu ketahui". (QS. Al-Waqiah: 60-61) "No matter how much you were hurt, don't forget there is always kindness in this world". (Angelina Kartika) "Tenang adalah kebahagiaan mutlak, maka Aku dan Allah, cukup". (Siti Ana Musfaizah) v
HALAMAN PERSEMBAHAN Puji syukur kepada Allah SWT yang senantiasa mencuahkan rahmat-Nya, skripsi ini saya persembahkan untuk: 1. Kedua orang tua saya, Bapak Tanu Sabarudin dan Ibu Koimah yang selalu memberikan cinta kasih, mendukung setiap usaha, memberikan kebebasan berpikir dan bertindak, dan mendoakan serta merestui segala proses, semoga Allah SWT senantiasa memberikan kesehatan dan umur yang berkah. 2. Dosen Pembimbing I saya, Prof. Dr. Cahyo Yusuf, M.Pd., Dosen Pembimbing II saya, Winasti Rahma Diani, M.Hum., yang telah membimbing saya hingga penulisan skripsi ini dapat selesai. 3. Sahabat-sahabat saya Rizka Dwi Cahyanti, Taufiq Susanto, Almira Prima Rahma, dan Adella Ayu Kirani terima kasih atas segala dukungan dan kebersamaan secara akademik maupun non-akademik selama di bangku perkuliahan, semoga Allah SWT selalu melancarkan langkah kita selanjutnya. 4. Seluruh mahasiswa PBSI angkatan 2018 yang sudah banyak membantu bertukar pikiran dan memberikan pengalaman hebat di dalam maupun di luar perkuliahan. 5. Organisasi mahasiswa Himaprodi PBSI Kabinet Candra Swadesi 2019 dan Parahita Satya 2020 serta Racana Raden Antawirya-Nyi Ageng Serang terima kasih telah memberikan kesempatan untuk belajar dan berkembang melalui organisasi yang hebat. 6. Teman-teman pejuang beasiswa Bidikmisi yang selalu mendukung saya dan membantu kegiatan akademik saya, Wuninggar Bariroh, Riza Rahmiyati, dan Agustina Khamdiyana. 7. Teman-teman dan sepupu saya, Firda Elma S, M Zidni Rusdiyanda, Indrawati, Upik Milenia J, Novarinda Khusna K, Fian Ardianto, dan Gilang Febi A yang masih selalu menyempatkan untuk bertemu dan berbagi kisah masing-masing. 8. Kakak-kakak virtual yang berkode 20130613, khususnya 19921204, terima kasih telah menghibur dan menumbuhkan harapan saya kembali. 9. Saya sendiri yang mampu untuk menyelesaikan, berproses walau pelan, dan berusaha semakimal mungkin demi terselesainya skripsi ini. vi
ABSTRAK Musfaizah, Siti Ana. 2022. "Bentuk, Kategori, dan Makna Kata Ulang: Tinjauan Model Proses dan Metode Induksi". Skripsi. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Tidar. Pembimbing I Prof. Dr. Cahyo Yusuf, M.Pd., Pembimbing II Winasti Rahma Diani, M.Hum. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk, kategori, dan makna kata ulang bahasa Indonesia. Rumusan masalah penelitian ini ialah bagaimana bentuk, kategori, dan makna kata ulang yang ditelaah dengan menggunakan model proses dan metode induksi. Objek penelitian ini ialah bentuk, kategori, dan makna kata ulang. Wujud data penelitian ini ialah kalimat yang di dalamnya terdapat kata ulang. Data penelitian ini bersumber pada tuturan (podcast), tulisan (cerita pendek), dan peneliti sendiri. Penyediaan data menggunakan metode simak, baca dan semah dengan teknik sadap dan teknik catat. Data dianalisis dengan menggunakan model proses dan metode induksi. Metode analisis data yang digunakan ialah metode agih dan teknik Bagi Unsur Langsung (BUL). Hasil penelitian ini (1) berdasarkan bentuknya, ditemukan: (a) kata ulang penuh, contoh: hal-hal, (b) kata ulang sebagian, contoh: meluap-luap, (c) kata ulang dengan pengafiksasian, contoh: kata-katanya, dan (d) kata ulang bervariasi fonem, contoh: sayur-mayur, (2) berdasarkan maujud dasarnya, kata ulang dibedakan menjadi dua: (a) pokok kata (morfem dasar terikat), contoh: sayup-sayup → sayup, dan (b) kata, contoh: tagar-tagar → tagar, (3) berdasarkan kategorinya, ditemukan bahwa kategori kata ulang sama dengan kategori kata dasarnya, contoh: (a) kawan- kawan (nomina) → kawan (nomina), (b) melayang-layang (verba) → melayang (verba), dan (c) sungguh-sungguh (adjektiva) → sungguh (adjektiva), (4) berdasarkan maknanya, kata ulang berkaitan dengan makna dasarnya, contoh: sayur-mayur 'berbagai dedaunan' berkaitan dengan kata dasar sayur 'daunan'. Kata kunci: kata ulang, kategori kata, model proses, metode induksi. vii
ABSTRACT Musfaizah, Siti Ana. 2022. "Forms, Categories, and Meanings of Reduplication: An Overview of Item and Process Models and Induction Methods". Thesis. Indonesian Language and Literature Education Study Program Faculty of Teacher Training and Education Tidar Universitty. Supervisor I Prof. Dr. Cahyo Yusuf, M.Pd., Advisor II Winasti Rahma Diani, M.Hum. This study aims to describe the forms, categories and meanings of Indonesian rephrases with an overview of item and process models and induction methods. The formulation of the research problem is how the forms, categories, and meanings of reduplication are studied using item and process models and induction methods. The object of the research is the form, category, and meaning of reduplication. The form of data fromthis research is a sentence that contains reduplication. The data for this study were taken from speech source (podcast), writings (short stories in Kompas Newspaper), and the researchers themselves. Data is provided using the viewing method, reading method, and semah method, then the data ic collected using tapping thechniques and note-taking thechniques. Data analysis was carried out using item and process model with the split method and the technique for the direct elements (BUL). The result of this study: (1) based on the form, found (a) full reduplication, for example: hal-hal, (b) partial reduplication, for example: meluap-luap. (c) reduplication with affirmation, for example: kata-katanya, and (d) reduplication with phoneme substitutions, for example: sayur-mayur, (2) based on their basic form, reduplication are devided into two: (a) main words (bound base morphemes), for example: sayup-sayup → sayup, dan (b) words, for example: tagar-tagar → tagar. (3) based on the category, it is found that reduplication are the same as the basic word categories, for example: (a) kawan-kawan (noun) → kawan (noun), (b) melayang-layang (verb)→ melayang (verb), and (c) sungguh-sungguh (adjective) → sungguh (adjective). (4) based on its meaning, the reduplication word is related to its basic meaning, for example: sayur-mayur 'various kind of vegetables' is related to the basic word sayur 'foliage'. Keywords: reduplication, item and process models, induction methods. viii
PRAKATA Puji syukur atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan segala rahmat karunia, dan hidayah-Nya, untuk mampu mengerjakan skripsi, sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul "Betuk, Kategori, dan Makna Kata Ulang: Tinjauan Model Proses dan Metode Induksi". Skripsi ini disusun sebagai salah satu persyaratan meraih gelar Sarjana Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Tidar. Penelitian ini dapat diselesaikan berkat bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, peneliti menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan setinggi- tingginya kepada pihak-pihak yang telah membantu menyelesaikan penelitian ini. Ucapan terima kasih peneliti sampaikan pertama kali kepada para pembimbing: Prof. Dr. Cahyo Yusuf, M.Pd., (pembimbing I) dan Winasti Rahma Diani, M.Hum (Pembimbing II) yang membantu, membimbing, dan mengarahkan, serta memberikan motivasi selama proses penulisan skripsi ini. Tidak lupa, ucapan terima kasih peneliti sampaikan juga kepada pihak yang telah membantu selama proses penyelesaian studi, di antaranya: 1. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Tidar, Prof. Dr. Sukarno, M.Si., yang telah memberikan kesempatan belajar serta memberikan arahan selama pendidikan, penelitian, dan penulisan skripsi ini. 2. Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Satra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Tidar, Asti wijayanti, S.Pd., M.A., dan Liana Shinta Dewi, yang selalu memberikan kesempatan serta arahan dalam penulisan skripsi ini. 3. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Satra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Tidar yang telah banyak memberikan ilmu, bertukar pikian, dan memberikan bimbingan kepada peneliti selama menempuh pendidikan. 4. Teman-teman PBSI angkatan 2018, khususnya PBSI B yang telah berjuang bersama-sama selama pendidikan. ix
DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ... i PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii HALAMAN PENGESAHAN KELULUSAN ... iii PERNYATAAN KEASLIAN... iv HALAMAN MOTO ... v HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi ABSTRAK ... vii ABSTRACT ... vii PRAKATA ... ix DAFTAR ISI... xi DAFTAR GAMBAR... xiii DAFTAR TABEL ... xiv DAFTAR LAMPIRAN ... xv BAB I PENDAHULUAN... 1 1.1 Latar Belakang Masalah... 1 1.2 Identifikasi Masalah ... 4 1.3 Batasan Masalah ... 5 1.4 Rumusan Masalah ... 5 1.5 Tujuan Penelitian ... 5 1.6 Manfaat Penelitian ... 5 BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 7 2.1 Tinjauan Pustaka ... 7 2.2 Landasan Teori... 12 1. Morfologi ... 13 2. Kata Ulang ... 14 3. Bentuk Kata Ulang... 15 4. Makna Kata Ulang ... 17 5. Kategori Kata Ulang ... 20 6. Induksi... 23 7. Model Proses... 24 xi
BAB III METODE PENELITIAN ... 25 3.1 Objek Penelitian ... 25 3.2 Data dan Sumber Data ... 25 3.3 Teknik Penyediaan Data ... 25 3.4 Teknik Analisis Data... 31 BAB IV DATA DAN PEMBAHASAN ... 34 4.1 Bentuk, Kategori, dan Makna Kata Ulang ... 34 BAB V PENUTUP... 59 7.1 Simpulan ... 59 7.2 Implikasi... 60 7.3 Saran... 61 DAFTAR PUSTAKA ... 63 LAMPIRAN... 65 xii
DAFTAR GAMBAR Halaman Gambar 3.1 Mengecek Data Dari Peneliti di KBBI ... 28 xiii
DAFTAR TABEL Halaman Tabel 3.1 Pencatatan Data Tulisan... 28 Tabel 3.2 Pencatatan Data Tuturan ... 29 Tabel 3.3 Pencatatan Data Peneliti ... 29 Tabel 3.4 Pengodean Data ... 30 Tabel 3.5 Klasifikasi Data... 30 xiv
DAFTAR LAMPIRAN Halaman Lampiran 1 Data Penelitian Tulisan... 66 Lampiran 2 Data Penelitian Tuturan ... 67 Lampiran 3 Data Penelitian Dari Diri Peneliti... 68 Lampiran 4 Cerita Pendek... 69 Lampiran 5 Transkrip Podcast... 91 xv
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Kata ulang bintang-bintang diturunkan berupa bentuk dasar bintang dan perulangan bintang. Kata ulang tolong-menolong diturunkan berupa bentuk dasar menolong dan perulangan tolong. Kata ulang dedaunan diturunkan berupa bentuk dasar daun dan perulangan silabel pertama serta sufiks -an, Kata ulang rumah- rumahan diturunkan berupa bentuk dasar rumah dan perulangan rumah serta sufiks an. Kata ulang diturunkan berupa bentuk dasar, perulangan dan morfem terikat yang mengikutinya. Kata ulang sendiri memiliki pola perulangan yang berbeda- beda. Konstruksi kata ulang tidak mengubah kategori bentuk dasar kata ulang. Apabila diturunkan, kata ulang berlari-lari berkategori verba dengan bentuk dasar berlari (verba), kata roti-roti berkategori nomina dengan bentuk dasar roti (nomina), kata tinggi-tinggi berkategori adjektiva dengan bentuk dasar tinggi (adjektiva), dan satu-satunya berkategori numeralia dengan bentuk dasar satu (numeralia). Kata ulang dengan bentuk dasar berkategori nomina maka bentuk ulangnya juga berkategori nomina, apabila bentuk dasar merupakan verba maka bentuk ulangnya juga berkategori verba, bentuk dasar adjektiva bentuk ulangnya adjektiva, dan bentuk dasar numeralia bentuk ulangnya juga numeralia. 1
Konstruksi kata ulang dari kata dasar yang sama, dengan bentuk dasar dan bentuk perulangan yang berbeda; (1) Tyo dan Ardi bermain lempar-lemparan bola di lapangan. (PL1) (2) Arum dan Irma melempar-lempar boneka di kamar dan membuat kamarnya berantakan. (PL2) Kalimat (1) kata ulang lempar-lemparan jika diturunkan berbentuk dasar lempar. Kalimat (2) kata ulang melempar-lempar jika diturunkan berbentuk dasar melempar. Kata ulang pertama bermakna 'saling lempar' dan kata ulang kedua bermakna 'melempar terus-menerus' atau 'melempar secara berulang'. Kata dasar kedua kata ulang itu sama, tetapi bentuk dasar dan perulangannya berbeda, menjadikan makna kata itu berbeda. Dengan tinjauan induksi, kata ulang dengan kata dasar yang sama, tetapi bentuk dasar dan perulangannya berbeda, menimbulkan makna yang berbeda. Dalam bahasa Indonesia, makna kata ulang dibedakan menjadi; kata ulang bermakna banyak, kata ulang bermakna menyerupai, kata ulang bermakna berulang-ulang, kata ulang bermakna saling, kata ulang bermakna agak, dan kata ulang bermakna paling (Ramlan, 1987: 175-184). Analisis bentuk dan makna kata ulang ditinjau dari disiplin morfologi dapat dilakukan dengan metode deduksi dan induksi. Metode deduksi bekerja dengan cara morfem ditambah morfem menjadi kata bentukan (Yusuf, 2020: 40). Analisis kata ulang menggunakan deduksi akan menimbulkan hasil yang derivasional, yang bukan ciri tentang kata ulang. Maka, metode induksi digunakan sebagai metode analisis dalam penelitian ini. Metode induksi bekerja dengan menemukan 2
fakta bahasa terlebih dahulu. Fakta bahasa merupakan data. Data dianalisis dengan cara diturunkan untuk menemukan sistem kata. Kata ulang dapat dianalisis dengan model proses (item and process), model penataan (item and arrangement), dan model paradigma (word and paradigm) (Hocket dan Mathew dalam Yusuf, 2020: 32). Cara analisis kata ulang dengan metode induksi dan model proses: (1) Alisya sedang di gudang membongkar-bongkar almari dan kardus mencari barangnya yang hilang. (PL3) Terdapat kata ulang membongkar-bongkar jika diturunkan, maka; membongkar-bongkar membongkar + bongkar Kata Ulang Bentuk dasar R Sebagian Kata ulang membongkar-bongkar diturunkan maka kata dasarnya berwujud membongkar dan perulangan sebagian bongkar. Perulangan sebagian karena prefiks mem- pada membongkar tidak diulang. Kata ulang membongkar-bongkar berkategori verba dan kata dasar membongkar berkategori pula. Maknanya, kata membongkar-bongkar ialah 'kegiatan membongkar yang dilakukan berulang', sedangkan membongkar bermakna 'kegiatan membongkar'. Indikator bahwa (1) kata ulang terdapat kata dasar, (2) kata ulang dan kata dasarnya berkategori sama, dan (3) makna kata ulang dengan kata dasarnya berkaitan. Indikator (1)-(3) ini dijadikan dasar teoretis analisis kata ulang. Analisis kata ulang ini menggunakan model proses bahwa kata ulang ditentukan kata dasar dan perulangannya dengan proses bentuk, kategori dan makna. Analisis kata ulang ini menggunakan metode induksi bahwa kata ulang 3 3
4 diturunkan untuk menentukan tatanan bentuk, kategori dan makna yang sesuai indikatornya. Kata kunci metode induksi ialah penurunan. Kata ulang dapat dianalisis dengan menggunakan model penataan bahwa kata ulang membongkar-bongkar merupakan hasil pembentukan dengan tahapan sebagai berikut: (1) kata bongkar diulang menjadi kata ulang bongkar-bongkar, (2) kata ulang bongkar-bongkar mendapatkan prefiks meN- menjadi kata ulang afiksasi membongkar-bongkar. Deskripsi tentang kata ulang ini menggunakan metode deduksi dengan kata kunci pembentukan. Analisis kata ulang di atas menunjukkan telaah kata ulang dengan metode induksi maupun metode deduksi. Dalam penelitian ini, peneliti tertarik untuk untuk menganalisis bentuk, kategori, dan makna kata ulang dengan metode induksi dan model proses dikarenakan penelitian-penelitian sebelumnya, biasanya menggunakan metode deduksi pada penelitiannya. Diharapkan dengan menggunakan metode induksi dapat menghasilkan penemuan yang berbeda dan lebih variatif terkait kata ulang. 1.2 Identifikasi Masalah Berdasarkan latar belakang masalah, identifikasi penelitian ini ialah kata ulang analisis dari aspek bentuk, kategori, dan makna. Kata ulang ini dapat dianalisis dengan menggunakan model proses dan model penataan. Kata ulang juga dapat dianalisis dengan menggunakan metode induksi atau metode deduksi.
1.3 Batasan Masalah Berdasarkan identifikasi masalah, penelitian ini dibatasi tentang bentuk, kategori, dan makna kata ulang dengan menggunakan metode induksi dengan model proses (Item and Process). 1.4 Rumusan Masalah Berdasarkan batasan masalah, rumusan masalah penelitian ini ialah "Bagaimana bentuk, kategori, dan makna kata ulang yang ditelaah dengan mengunakan model proses dan metode induksi?" 1.5 Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk, kategori, dan makna kata ulang bahasa Indonesia dengan model proses dan metode induksi. 1.6 Manfaat Penelitian Berdasarkan tujuan penelitian yang telah disebutkan, diharapkan penelitian ini dapat memberikan manfaat sebagai berikut. 1. Manfaat bagi Guru Guru dapat menjadikan penelitian ini sebagai referensi dan panduan dalam menyusun materi ajar kebahasaan bahasa Indonesia di SMA. 2. Manfaat bagi Peserta Didik Peserta didik dapat memanfaatkan penelitian ini sebagai bahan belajar tambahan tentang kata ulang. Dalam hal ini peserta didik dapat memperoleh 5
pengetahuan mengenai bentuk-bentuk kata ulang, kategori kata ulang, dan macam-macam makna kata ulang. 3. Manfaat bagi Peneliti Selanjutnya Peneliti selanjutnya diharapkan dapat menjadikan penelitian ini sebagai bahan rujukan, referensi, atau penelitian pembanding untuk penelitian yang akan dilakukan. 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI 2.1 Tinjauan Pustaka Tinjauan pustaka dalam penelitian diperuntukkan sebagai pembanding antara penelitian yang akan dilakukan dengan penelitian-penelitian sebelumnya. Selain itu, tinjauan pustaka juga digunakan untuk menghindari adanya plagiarisme. Pustaka dapat berupa artikel jurnal, skripsi, tesis, maupun karya ilmiah milik oleh orang lain. Tinjauan pustaka menggali artikel ilmiah yang relevan dengan penelitian yang akan dilakukan dengan membandingkan persamaan dan perbedaannya. Gagasan untuk penelitian ini ialah bentuk, kategori, dan makna kata ulang ditinjau dari model induksi. Tinjauan pustaka untuk penelitian ini ada lima penelitian yang terdiri dari empat artikel ilmiah dan satu skripsi. Empat artikel penelitian milik Bungatang (2017), Ridwan (2018), Rahardi (2020), Rofiq, dkk (2021), dan satu skripsi milik Ambarwati (2020). Bungatang (2017) melakukan penelitian yang berjudul "Makna Aspektualitas Afiksasi dan Reduplikasi Pada Verba Bahasa Bugis". Tujuan penelitian ini yaitu mengungkapkan (a) aspektualitas makna afiksasi di verba Bugis dan (b) aspektualitas makna reduplikasi dalam kata kerja Bugis. Dalam melakukan penelitian, metode yang digunakan untuk mengumpulkan data ialah observasi, dokumentasi, dan pencatatan. Hasil dari penelitian ini yaitu (1) aspektualitas yang berarti berasal dari perilaku afiksasi verba Bugis, yaitu (a) makna semelfactive yang keberadaannya ditandai dengan awalan ta-D dan tappa-D, (b) makna yang berulang-intensif yang keberadaannya ditandai dengan awalan si-D, dan (c) mana 7
habituative-intensif yang keberadaanya ditandai dengan konfiks pa-D-eng, dan (2) aspektualitas makna berasal dari perilaku reduplikasi dari kata kerja Bugis, yaitu habituative-intensif makna yang keberadaanya ditandai dengan kategori ka-D + R, pa-D-eng + R, dan pa-D + R. Persamaan penelitian ini dengan penelitian yang akan dilakukan yaitu objek penelitiannya ialah kata ulang dengan analisis bentuk dan makna. Perbedaannya ialah penelitian ini hanya berfokus pada kata ulang berkategori verba. Bahasa yang digunakan sebagai objek penelitian yaitu bahasa Bugis. Penelitian yang akan dilakukan menggunakan kata ulang dalam bahasa Indonesia. Penelitian ini juga tidak hanya membahas reduplikasi, tetapi juga afiksasi dalam bahasa Bugis. Ridwan (2018) menuliskan artikel yang berjudul "Reduplikasi dalam Buku Pelajaran Bahasa Indonesia Kelas X Sekolah Menengah Atas (SMA)". Tujuan dari penelitian ini ialah mendeskripsikan bentuk reduplikasi dan makna kata reduplikasi dalam buku pelajaran kelas X Sekolah Menengah Atas (SMA). Sumber data penelitian diperoleh dari teks-teks dalam buku pelajaran kelas X SMA yang diterbitkan oleh Kemdikbud edisi revisi 2017. Dalam pengumpulan datanya menggunakan teknik dokumentasi, teknik baca, dan teknik catat. Penelitian Ridwan (2018) menghasilkan (a) perulangan seluruh dengan proses kategori kata dari bentuk dasar N-N, Adj-Adj, Adj-Adv, V-Adv, dan V-N, (b) perulangan sebagian dengan proses kategori kata dari bentuk dasar N-N, V-V, V-Adv, (c) perulangan dengan pembubuhan afiks proses kategori kata dari bentuk dasar V-V, N-N, Adj- Adj, N-Adv, N-Num, Adj-V, Adv-V, (d) perulangan dengan perubahan fonem proses kategori kata dari bentuk dasar N-N, V-Adj, V-Adv. Makna reduplikasi berdasarkan kategori kata (a) bentuk dasar nomina menyatakan makna banyak, 8
bermacam-macam, (b) bentuk dasar adjektiva bermakan 'sangat', menyatakan 'banyak', menyatakan 'sungguh-sungguh' atau 'benar-benar', dan superlatif atau tingkatan paling, (c) bentuk dasar verba menyatakan makna saling, tindakan berulang-ulang, dan menyatakan intensitas atau keadaan. Persamaan penelitian Ridwan dengan penelitian ini yaitu objek yang diteliti ialah bentuk dan makna kata ulang. Perbedaannya ialah penelitian memperbolehkan adanya perubahan kategori kata dari bentuk dasarnya. Pada penelitian yang akan dilakukan, kata ulang seharusnya tidak mengubah kategori kata. Kemudian, sumber data yang diteliti berupa data tulisan yang diambil dari buku teks pelajaran kelas X SMA, sedangkan pada penelitian yang akan dilakukan sumber data berasal dari sumber tuturan, tulisan, dan peneliti sebagai penutur bahasa Indonesia. Rahadi (2020) dalam artikelnya yang berjudul "Red uplikasi Adverbia Sebagai Prosede Morfologis Paling Dominan Dalam Bahasa Indonesia: Perspektif Pragmatik Sistemik" menuliskan tujuan dari penelitian ini ialah (a) mendeskipsikan manifestasi reduplikasi kelas kata terbuka dalam prosede morfologis bahasa Indonesia ditinjau dari perspektif pragmatik sistemik, (b) mendeskripsikan reduplikasi kelas kata yang paling dominan terjadi dalam proses morfologis bahasa Indonesia. Dalam penelitiannya, Rahardi menggunakan metode simak dan metode cakap untuk mengumpulkan data dengan teknik catat dan teknik rekam. Hasil dari penelitian ini yaitu dari sebanyak 25 buah data diketahui presentase yang paling dominan untuk reduplikasi prosede morfologis bahasa Indonesia adalah reduplikasi kelas kata adverbia. Presentase kelas kata adverbial mencapai 64%, kelas kata verba 16%, kelas kata numeralia menempati 12%, dan kelas kata nomina sebesar 4%. 9 ini
Persamaan penelitian ini dengan penelitian yang akan dilakukan ialah objek yang diteliti merupakan kata ulang. Metode pengumpulan data berupa metode simak dan teknik catat sama dengan metode yang akan digunakan pada penelitian ini. Perbedaanya ialah pada perpspektif yang digunakan untuk meneliti. Penelitian ini menggunakan perspektif pragmatik sememik, sedangkan pada penelitian yang akan dilakukan menggunakan tinjauan morfologi. Selain itu, pada penelitian yang akan dilakukan juga mengkaji bentuk dan makna dari bentukan kata tersebut. Pada penelitian ini hanya mengkaji kategori kata ulang dan membuktikan kategori kata yang paling dominan. Ambarwati (2020) membuat skripsi yang berjudul "Bentuk dan Makna Kata Ulang dengan Pengkajian Model Proses serta Formulasi Materi Ajar". Tujuan dilakukan penelitian ini yaitu (a) mendeskripsikan bentuk morfologis kata ulang bahasa Indonesia ditinjau dengan model proses, (b) mendeskripsikan makna kata ulang bahasa Indonesia ditinjau ditinjau dengan model proses, dan (c) mengimplementasikan bentuk dan makna kata ulang dalam pengajaran bahasa Indonesia dengan model proses. Data penelitian ini berupa kalimat yang mengandung kata ulang yang bersumber dari kumpulan cerpen. Teknik pengumpulan data menggunakan metode simak dan teknik catat. Lalu, data dianalisis dengan metode agih dengan teknik bagi unsur langsung (BUL). Hasil analisis datanya ialah terdapat empat macam bentuk kata ulang (perulangan penuh, sebagian, pembubuhan afiks, dan penggantian fonem) dan lima macam makna kata ulang (makna banyak, makna menyerupai, makna berkali-kali, makna saling, dan makna agak). 10
Persamaaan penelitian ini dengan penelitian yang akan dilakukan ialah objek yang diteliti. Objek penelitiannya berupa kata ulang dengan fokus analisis pada bentuk dan makna. Kemudian perbedaan penelitiannya ialah sumber data, metode analisis data, dan teknik analisisnya. Sumber data penelitian ini ialah sumber tulisan, sedangkan penelitian yang akan dilakukan sumbernya berupa tuturan, tulisan, dan peneliti sendiri. Metode dan teknik analisis data penelitian ini yaitu model proses dengan metode agih dan teknik BUL. Pada penelitian yang akan dilakukan, data dianalisis menggunakan metode induksi dengan model proses. Perbedaan terakhir yaitu terdapat 6 macam pengkategorian makna pada penelitian yang akan dilakukan. Rofiq, dkk (2021) melakukan penelitian yang berjudul "Proses Morfologis Reduplikasi dalam Buku Generasi Optimis Karya Ahmad Rifa'i Rif'an" dan dipublikasikan di Jurnal PENEROKA Vol. 1, No. 1 (2021). Tujuan dari penelitian ini ialah untuk mengetahui jenis-jenis reduplikasi (kata ulang) yang ada dalam buku motivasi Generasi Optimis Karya Ahmad Rifa'i Rif'an. Data penelitiannya berupa proses morfologis penggunaan reduplikasi dalam sebuah buku motivasi Generasi Optimis Karya Ahmad Rifa'i Rif'an. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu teknik baca dan teknik catat. Hasil dari penelitian Roziq, dkk yaitu terdapat 143 reduplikasi dengan perincian pengulanagn seluruh berjumlah 83, perulangan sebagian berjumlah 19, dan perulangan dengan pembubuhan afiks berjumlah 41. Makna reduplikasi yang ditemukan yaitu menyatakan makna banyak yang berhubungan dengan bentuk dasar berjumlah 41, menyatakan makna banyak yang tidak berhubungan dengan bentuk dasar berjumlah tiga, menyatakan makna berulang-ulang berjumlah empat, dan menyatakan makna paling berjumlah empat. 11
12 Persamaan penelitian ini dengan penelitian yang akan dilalukan ialah objek penelitian berupa kata ulang dengan tujuan menganalisis bentuk dan makna. Perbedaannya ialah tidak ada proses analisis pada penelitian ini, hanya mengelompokkan data berdasarkan jenis reduplikasi. Pada penelitian yang akan dilakukan analisis data dilakukan dengan metode induksi dan model proses. Selanjutnya, penelitian ini menganalisis bentuk dan makna saja, sedangkan penelitian yang akan dilakukan menyertakan kategori kata sebagai tambahan analisisnya. Sumber data pada penelitian ini berasal dari sumber tulisan berupa buku, sedangkan pada penelitian yang akan dilakukan data bersumber dari tuturan, tulisan, dan peneliti sendiri sebagai penutur bahasa Indonesia. 2.2 Landasan Teori Penelitian bentuk kata ulang termasuk dalam bidang kajian morfologi. Dibutuhkan teori-teori yang relevan dengan kajian yang akan dilakukan untuk mendukung proses dan hasil dalam penelitian ini. Adapun teori-teori yang digunakan dalam penelitian ini ialah (a) morfologi, (b) kata ulang, (c) bentuk kata ulang, (d) makna kata ulang, (e) kategori kata ulang, (f) induksi, dan (g) model proses. 1. Morfologi Studi bahasa atau yang dikenal dengan istilah linguistik memiliki berbagai disiplin yang mengkaji bahasa dari yang terkecil hingga yang kompleks. Studi bahasa dimulai dari disiplin fonologi, morfologi, sintaksis, semantik, semiotik, hingga
wacana. Penelitian ini termasuk dalam disiplin morfologi. Morfologi merupakan cabang ilmu bahasa (linguistik) yang mengkaji kata dan bagian-bagiannya yang memiliki makna leksikal dan gramatikal. Morfologi mengkaji kata untuk memahami karakteristik dan untuk menemukan sistem kata. Kata sendiri jika diturunkan, maka terdapat satuan bahasa yang lebih kecil lagi yang disebut morfem (Yusuf, 2009: 1-3). Morfem terdiri dari dua jenis yaitu (1) morfem bebas yang dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi dan (2) morfem terikat yang dapat berdiri dalam konstruksi apabila dilekati oleh morfem bebas. Nida (1962) mengatakan bahwa morfologi ialah ilmu yang menyelidiki morfem-morfem dan penggabungannya menjadi kata. Dari pengertian itu, fungsi morfologi pada hakikatnya ialah menyelidiki morfem-morfem serta menyusunnya menjadi kata dan menguraikan kata menjadi morfem-morfem. Maka, dalam kajian morfologi ini unsur terkecilnya ialah morfem dan unsur terbesarnya ialah kata (Simpen, 2021: 4-6). Berdasarkan pengertian dari para ahli itu, dapat disimpulkan bahwa morfologi ialah disiplin ilmu bahasa yang mengkaji kata. Penelitian kata ulang termasuk dalam kajian morfologi karena kata ulang dianalisis untuk menemukan sistemnya. Sistem ini termasuk unsur morfem yang ada didalamnya, baik morfem bebas maupun terikat. 2. Kata Ulang Kata ulang surat-menyurat diturunkan berupa bentuk dasar menyurat dan perulangan sebagian surat. Disebut dengan perulangan sebagian karena mem- pada kata menyurat tidak diulang. Bentuk dasar surat memiliki makna 'kertas dan 13
sebagainya yang bertulis', sedangkan makna surat-menyurat yaitu saling menyurati atau memberi surat, termasuk dalam makna saling. Kata ulang sakit-sakitan diturunkan berupa bentuk dasar sakit, perulangan penuh sakit dengan sufiks -an. Dikatakan perulangan penuh karena kata sakit diulang sepenuhnya. Apabila dirumuskan, kata ulang sakit-sakitan memilki unsur sakit, R, dan -an. Bentuk dasar sakit memiliki makna 'berasa tidak nyaman di tubuh atau sebagian tubuh karena menderita sesuatu', sedangkan kata ulang sakit-sakitan bermakna 'sering sakit' atau 'sakit yang berulang-ulang'. Kedua fakta bahasa memiliki fenomena yang sama berupa reduplikasi. Apabila diturunkan, keduanya berupa perulangan satuan gramatik bentuk dasar. Pengkajian kata ulang selain untuk mengetahui bentuk, juga menyisakan fenomena pemaknaan dan kategori kata pembentuknya yang perlu dikaji (Yusuf, 2008: 71-72). Dalam subbab berikutnya, uraian mengenai makna dan kategori akan dijabarkan. Pandangan lain mengenai kata ulang menurut Simpen (2020: 90) ialah hasil proses morfologis perulangan atau reduplikasi. Perulangan jika diturunkan unsurnya, yang terjadi ialah perulangan sebagian atau seluruh bentuk dasar, dsiertai atau tidak adanya afiksasi atau terjadi perubahan bentuk bunyi. Dalam perulangan sebagian, perulangan dapat dilakukan dengan mengulang sebagian bentuk di depan atau yang di belakang. Ditegaskan pula bahwa bentuk ulang pasti memiliki bentuk dasar. Apabila ada kata yang menyerupai kata ulang tetapi tidak dapat dikembalikan bentuk dasarnya, maka tidak termasuk dalam kata ulang. Kata itu disebut kata ulang semu. Sesuai dengan paparan itu, kata ulang terjadi dalam gejala morfologis reduplikasi yang diturunkan berupa bentuk dasar dan perulangan, dengan variasi 14
15 perulangan yang berbeda. Reduplikasi mengulang bentuk dasar secara penuh maupun sebagian, dengan pengafiksasian atau perubahan fonem. Hal yang sudah pasti dari kata ulang yaitu bahwa kata ulang pasti memilliki bentuk dasar. Apabila kata ulang tidak dapat diturunkan bentuk dasarnya, maka tidak bisa disebut kata ulang. 3. Bentuk Kata Ulang Kata ulang memiliki berbagai variasi bentuk. Hal ini dikarenakan proses perulangan atau reduplikasi bervariasi. Berdasarkan ulasan sebelumnya, perulangan dapat berupa perulangan penuh atau sebagian dari bentuk dasar. Dalam Zamzani (1993: 47) disebutkan beberapa pemerian bentuk kata ulang dari para ahli. Samsuri mengklasifikasikan reduplikasi dalam tiga macam; reduplikasi utuh, reduplikasi parsial, dan reduplikasi semu. Gorys Keraf mengelompokkan bentuk reduplikasi menjadi empat macam yaitu perulangan dwipurwa, dwilingga, dwilingga salin suara, dan perulangan berimbuhan. Kemudian, Harimurti Kridalaksana memiliki dua pendapat terkait macam bentuk ulang. Pendapat pertama, macam kata ulang terdiri dari reduplikasi penuh, berinfiks, dengan variasi fonem, dengan perulangan suku pertama dengan atau tanpa pelemahan vokal, dan antisipatoris. Pendapat kedua, menyebutkan reduplikasi dibagi dalam; reduplikasi dwipurwa, dwilingga, dwilingga salin suara, dwiwasana, dan trilingga. Ahli lain yang disebutkan dalam tulisannya ialah Parera. Parera mengklasifikasikan kata ulang dengan menyebutkan reduplikasi simetris, regresif, progresif, konsonan, vokal, dan reduplikasi. Klasifikasi bentuk kata ulang menurut Simpen yaitu perulangan seluruh dan perulangan sebagian.
a. Perulangan Seluruh atau Utuh Perulangan seluruh terjadi dalam kata ulang yang diturunkan berupa perulangan bentuk dasar secara penuh. Kata ulang yang mengalami reduplikasi dan afiksasi serentak termasuk dalam pengulangan seluruh. Selain itu, perulangan penuh dengan perubahan bunyi juga termasuk perulangan seluruh. Contoh perulangan penuh, yaitu; masak-masak → masak kata-katanya → kata serba-serbi → serba ramah-tamah → ramah b. Perulangan Sebagian Perulangan sebagian terjadi dalam kata ulang yang diturunkan berupa perulangan sebagian dari bentuk dasarnya, baik sebagian bentuk di bagian depan (dwipurwa) atau sebagian bentuk di bagian belakang (dwiungkur). Kata yang sudah mengalami proses morfologis sebelumnya, baik secara leksikal ataupun gramatikal, seperti contoh berikut. melempar-lempar → melempar tarik-menarik → menarik 4. Makna Kata Ulang Makna menurut Darmawati (2019: 7-8) memuat tiga aspek, yaitu (1) menjelaskan makna kata secara alamiah, (2) memberikan deskripsi secara alamiah, dan (3) menjelaskan makna dalam proses komunikasi. Disebutkan juga bahwa makna 16
merupakan konsep abstrak pengalaman manusia, tetapi bukan pengalaman pribadi manusia. Dalam hal ini diketahui bahwa makna suatu lambang bahasa sudah melalui kesepakatan bersama, tidak ditentukan oleh pribadi masing-masing. Konteks kalimat dan proses morfemis yang terjadi pada kata juga mempengaruhi makna kata itu. Kata minum dan minuman memiliki makna yang berbeda. Minum ialah kegiatan memasukkan air ke dalam mulut dan meneguknya, sedangkan minuman ialah barang yang diminum. Minum dan minuman berasal dari bentuk dasar yang sama. Kata minum telah mengalami morfologi zero dan kata minuman mengalami pengafiksasian berupa sufiks -an. Sama halnya dengan itu, proses perulangan atau reduplikasi juga dapat menghasilkan makna yang berbeda-beda. Kata ulang gunung-gunung dan gunung-gunungan memiliki makna yang berbeda meskipun dari kata dasar yang sama. Gunung-gunung dengan bentuk dasar gunung memiliki makna 'banyak gunung'. Lalu, gunung-gunungan dengan bentuk dasar gunung ditambah afiks -an memiliki makna 'menyerupai gunung'. Pengklasifikasian makna kata ulang menurut Ramlan (1987: 176-184) yaitu (a) menyatakan makna banyak, (b) menyatakan makna menyerupai, (c) menyatakan makna berulang- ulang, (d) menyatakan makna saling, (e) menyatakan makna agak, dan (f ) menyatakan makna paling. a. Menyatakan Makna Banyak Kata ulang yang menyatakan makna banyak yaitu bentuk kata ulang yang maknanya menunjukkan referen dari kata itu berjumlah lebih dari satu atau jamak. Bentuk kata ulang bermakna banyak dibedakan menjadi dua yaitu berhubungan 17
dengan bentuk dasar dan berhubungan dengan kata yang diterangkan. Kata yang diterangkan itu pada frase menduduki fungsi unsur pusat. Contoh kata ulang yang menyatakan makna banyak; Berhubungan dengan kata dasar : baju-baju, rumah-rumah. Berhubungan dengan kata yang diterangkan : tupai di hutan itu besar-besar. b. Menyatakan Makna Menyerupai Kata ulang yang menyatakan makna menyerupai yaitu bentuk kata ulang yang menghasilkan makna menyerupai bentuk dasar yang diulang. Bentuk kata ulang yang menyatakan makna menyerupai ini dihasilakan dari proses perulangan yang berkombinasi dengan pembubuhan afiks -an dan ke-an. Contoh kata ulang yang menyatakan makna menyerupai, yaitu: masak-masakan → menyerupai masak kekanak-kanakan → menyerupai anak-anak c. Menyatakan Makna Berulang-ulang Kata ulang yang menyatakan makna berulang-ulang yaitu bentuk kata ulang yang maknanya menyatakan bahwa perbuatan tersebut dilakukan secara berulang-ulang. Bentuk dasar dilakukan secara berulang. Contoh kata ulang yang menyatakan makna berulang-ulang yaitu; berlari-lari → kegiatan berlari secara berulang. memotong-motong → kegiatan memotong secara berulang. d. Menyataan Makna Saling 18
Kata ulang yang menyatakan makna saling yaitu bentuk kata ulang yang menyatakan bahwa perbuatan tersebut dilakukan oleh dua pihak dan saling mengenai. Apabila perbuatan hanya terjadi pada satu pihak, maka tidak bisa dikatakan sebagai perbuatan saling. Contoh kata ulang yang bermakna saling yaitu; dorong-mendorong → saling mendorong berganti-gantian → saling berganti e. Menyatakan Makna Agak Kata ulang bermakna agak dan bermakna menyerupai secara umum terlihat sama. Akan tetapi, dalam bentuk nyata kata ulang tersebut berbeda. Kata ulang yang menyatakan makna agak yaitu bentuk kata ulang yang menyatakan sesuatu tampak seperti bentuk dasar, tapi tidak sepenuhnya sama seperti bentuk dasarnya. kecoklat-coklatan → agak coklat kekuning-kuningan → agak kuning f. Menyatakan Makna Paling Kata ulang yang menyatakan makna paling yaitu bentuk kata ulang yang menyatakan tingkat paling tinggi yang dapat dicapai dari bentuk dasarnya. Perulangan yang menyatakan makna ini ialah perulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks se - nya. Contoh kata ulang yang menyatakan makna paling yaitu; sedalam-dalamnya → tingkat paling dalam, sedalam mungkin. sesombong-sombongnya → tingkat paling sombong, sesombong mungkin. 19
Pengklasifikasian makna kata ulang oleh Ramlan sebenarnya dibedakan menjadi 11 macam. Akan tetapi beberapa klasifikasi ada yang dapat dimasukkan menjadi satu macam saja. Misalnya pada makna banyak, Ramlan membedakan menjadi dua klasifikasi. Kata ulang tersebut sama-sama menunjukkan makna banyak hanya berbeda pada kata yang diterangkan. Hal tersebut dapat dimasukkan dalam kategori yang sama dan dapat dibedakan pada penjelasan analisisnya. 5. Kategori Kata Ulang Reduplikasi tidak mengubah kata ulang. Kategori kata ulang dengan bentuk dasarnya selalu sama. Kata ulang yang berkategori verba, maka bentuk dasarnya juga verba, begitu juga dengan kategori yang lainnya, seperti nomina, adjektiva, dan numeralia. Dalam bahasa Indonesia terdapat sepuluh kelas/kategori kata, namun yang lazim dalam kata ulang ialah nomina, verba, adjektiva, dan numralia. Adapun ciri-ciri untuk mengklasifikasikan tiap kategor kata menurut Dewi (2019), sebagai berikut. a. Nomina Sebuah morfem atau kata dapat digolongkan sebagai nomina apabila: 1) Merupakan kata bentukan dari imbuhan -an, pe-, peN-, peN - an, ke - an. Contoh:
tulisan → tulis + -an penulis → peN- + tulis pelajar → peN- + ajar 2) Dapat didahului kata depan, seperti: ke, di, pada, dan dari. Contoh: ke sekolah 20
di rumah 3) Dapat didahului kata sandang si dan sang. Contoh: Si Harimau, Sang Raja 4) Dapat dinegasikan dengan kata bukan. Contoh: bukan kartu, bukan rumah. 5) Dapat diikuti kata ganti -ku, -mu, dan -nya. Contoh: bukuku, bajumu, dan rumahnya. 6) Dapat diperluas dengan kata yang + kata sifat. Contoh: guru yang rajin. 7) Dapat diikuti kata ini dan itu. Contoh: kantor itu megah dan pekarangan ini luas. 8) Dapat menduduki fungsi subjek, predikat, dan objek dalam kalimat. b. Verba Sebuah morfem atau kata dapat digolongkan sebagai verba apabila: 1) Sering dilekati imbuhan. Contoh: mengantar → meN- + antar bertamu → ber- + tamu diajak → di- + ajak 2) Dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, telah, belum, dan hendak. Contoh: sedang belajar, akan pergi, sudah pulang, telah pergi, belum sempat, dan hendak bekerja. 3) Dapat dinegasikan dengan kata tidak. Contoh: tidak berusaha dan tidak berpikir. 4) Dapat diperluas dengan kata dengan + kata sifat. Contoh: berkendara dengan nyaman. 5) Menduduki fungsi predikat. 21
c. Adjektiva Sebuah kata dapat dikategorikan adjektiva apabila memenuhi ciri-ciri seagai berikut. 1) Dapat didahului kata amat, sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih. Contoh: agak panas, sangat dingin, paling mahal, terlalu jelek, amat buruk, dan lebih baik. 2) Dapat diikuti kata sekali dan benar. Contoh: banyak sekali, marah benar. 3) Dapat diulang dan dilekati imbuhan se - nya. Contoh: selebar-lebarnya dan setinggi-tingginya. 4) Memberikan sifat kepada benda. Contoh: bung aitu sangat indah. d. Numeralia Kata bilangan atau disebut sebagai numeralia merupakan kata yang digunakan untuk menyatakan jumlah, himpunan, atau urutan. Menurut sifatnya, kata bilangan dibedakan menjadi emapt sebagai berikut. 1) Kata bilangan utama, contoh: satu, serratus, dan seribu. 2) Kata bilangan tingkat, contoh: pertama, kedua, terakhir. 3) Kata bilangan kumpulan, contoh: kedua, ketiga, kesepuluh. 4) Kata bilangan tidak tentu, contoh: sedikit, banyak, dan beberapa. Kata bilangan sering diikuti kata bantu bilangan. Kata bantu bilangan merupakan kata yang berfungsi menerangkan kata bilangan. Misalnya, selembar, sebutir, setangkai, seekor, secarik, sehelai, atau secangkir. 22
6. Induksi Metode induksi menerapkan cara berpikir bahwa suatu penelitian dilakukan dimulai dari fakta. Fakta dialami dan terjadi dalam masyarakat. Fakta-fakta itu akan ditemukan sesuatu yang menarik yang disebut fenomena. Fenomena yang menarik dan perlu digali permasalahannya, layak untuk ditelaah atau dikaji untuk d ijadikan sebuah penelitian. Hubungannya dalam penelitian bahasa ialah bahasa digunakan dalam masyarakat. Dalam keseharian penggunaan bahasa, terdapat beberapa fenomena yang dapat dijadikan sebagai bahan kajian. Kegiatan berbahasa juga bervariasi, dari kegiatan menyimak, berbicara, membaca, dan menulis. Dari berbagai kegiatan berbahasa itu, dapat diperoleh data yang cukup untuk dilakukan pengkajian. Menemukan dan mengumpulkan fakta terlebih dahulu untuk dikaji termasuk dalam gaya berpikir induksi. Prinsip metode induksi ialah penurunan. Prosedur metode induksi dimulai dengan (a) teknik penurunan kata menjadi satuan- satuan yang lebih kecil dan (b) teknik analisis data. Setelah data dianalisis, akan menemukan hasil berupa sistem kata yang dikaji (Yusuf, 2020: 34). Metode ini dapat digunakan dalam analisis bentuk kata ulang. Dengan prinsip penurunan, maka bentuk kata ulang dapat diketahui bentuk dasarnya. Seperti contoh kata ulang kemerah-merahan dapat diturunkan menjadi satuan yang lebih kecil lagi, yaitu bentuk dasarnya merah, lalu mengalami perulangan penuh dan pembubuhan afiks ke-an. 7. Model Proses Model proses atau Item and Process (IP) mengkaji kata berdasarkan proses unsur atau susunan yang membentuk kata itu. Kata kunci dari model proses ialah (1) 23
24 bentuk bahasa dapat berbentuk sederhana dan bentukan atau turunan, (2) bentuk sederhana disebut akar atau pangkal, (3) bentukan terdiri atas bentuk dasar yang mengalami proses. Model proses mendeskripsikan kata atas bentuk dasar dan proses yakni suatu kata yang menjadi dasar mengalami proses menjadi bentuk turunan. Kemudian, bentuk turunan mengalami proses lagi dan seterusnya hingga menghasilkan bentuk turunan lain. (Yusuf, 2009; 55-56). Menurut Bram (2012; 182) model proses dapat didefinisikan sebagai tata bahasa yang menguraikan elemen atau item sebagai bentuk fundamental yang kemudian menghasilkan alomorf melalui proses fonologis. Matthews dalam Bram (2012; 183) menambahkan bahwa model proses dapat digunakan untuk menganalisis berbagai macam kata turunan dengan cara yang konsisten.
BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Objek Penelitian Objek penelitian ini ialah bentuk, kategori, dan makna kata ulang. 3.2 Data dan Sumber Data Data penelitian ini berupa kalimat yang mengandung kata ulang, baik perulangan penuh, perulangan sebagian, perulangan dengan penggantian fonem, dan perulangan dengan pembubuhan afiks. Data penelitian ini diambil dari sumber tuturan, yaitu saluran Youtube Remotivi, sumber tulisan dari cerpen dalam Surat Kabar Kompas yang diterbitkan pada bulan Maret 2022, serta peneliti sebagai penutur asli bahasa Indonesia. 3.3 Teknik Penyediaan Data Penyediaan data pada penelitian ini menggunakan metode simak, baca, dan semah. Metode simak dilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa (Muhammad, 2014: 206) dalam penelitian ini yaitu peneliti menyimak orang bertutur melalui tayangan Youtube. Metode baca dilakukan dengan cara peneliti membaca dengan seksama sumber data (Sudaryanto, 2015: 129) dalam penelitiaan ini ialah teks cerpen dalam Surat Kabar Kompas, dan metode semah dilaksanakan dengan cara peneliti memunculkan atau menambahkan data untuk melengkapi data dari tuturan dan tulisan. 25
Teknik pengumpulan data penelitian ini yaitu teknik dasar yang berwujud (1) teknik sadap dan (2) teknik catat. Teknik sadap dilakukan dengan cara menyadap tuturan atau penggunaan bahasa yang merupakan teknik lajutan dari metode simak (Muhammad, 2014: 217). Peneliti dalam memperoleh data tuturan dilakukan dengan menyadap penggunaan bahasa yang digunakan oleh masyarakat pengguna bahasa. Teknik sadap dilanjutkan teknik catat dengan cara mencatat kata yang telah didengar dari informan atau membuat transkrip dari sumber data (Muhammad, 2014: 211). Teknik selanjutnya yaitu teknik catat dilakukan dengan cara mencatat kata yang termasuk kata ulang dari teks yang dibaca, dan teknik catat juga untuk mencatat tulisan atau tuturan yang disediakan oleh peneliti sebagai penutur asli bahasa Indonesia. 1) Menyiapkan Sumber Data Pada tahap ini peneliti menyiapkan sumber data berupa data tuturan dan tulisan. Data tuturan diperoleh dari podcast di Saluran Youtube Remotivi (episode Attack on Titan: Siapa Menindas Siapa, Ada Apa Dibalik Kata Oknum, dan Bukan Cuma Blokir Akun Google dkk. Aturan Kominfo PSE Itu Absurd. Ini Alasan Kita #BlokirKominfo) dan tuturan yang diperoleh dari hasil menyadap tuturan orang lain. Sumber tulisan diperoleh dari cerita pendek yang dipublikasikan oleh Kompas.id pada bulan Maret 2022 (Semusim Setelah Kemarau, Beruntungnya Pak Joyo, dan Wanita Bertato Ular). Sumber data terakhir dari peneliti dengan memunculkan data sendiri sebagai penutur asli bahasa Indonesia. 26
2) Menyadap, Membaca dan Mengecek Sumber Data a) Menyadap Sumber Data Menyadap sumber data tuturan orang lain dapat diperoleh melalui d ialog dalam tayangan Youtube yang dipilih sebagai sumber data. Proses penyadapan dilakukan sampai peneliti benar-benar bisa menemukan dan memastikan sumber data yang cukup untuk digunakan dalam penelitian. Hal ini dilakukan agar kata ulang yang berasal dari sumber data tuturan dapat tercakup semua dalam analisis data dan tidak ada yang terlewatkan. b) Membaca Sumber Data Membaca sumber tulisan dari cerita pendek dilakukan dua kali baca untuk memastikan data yang dibutuhkan sudah terpenuhi dan tidak ada yang terlewatkan. Apabila dalam cerita pendek itu data yang ditemukan kurang memenuhi kebutuhan penelitian, maka peneliti dapat menambah sumber tulisan lagi. c) Mengecek Sumber Data Data yang dimunculkan oleh diri peneliti, selanjutnya akan dicek keabsahannya agar terbukti bahwa data tersebut diakui dalam bahasa Indonesia dan digunakan oleh masyarakat baik dalam tuturan maupun tulisan. Pengecekan keabsahan data itu dilakukan melalui entri di KBBI, sehingga data yang digunakan dalam penelitian ini benar-benar sudah tervalidasi keabsahannya. Dalam hal ini, contohnya data tergesa-gesa berikut. 27
Gambar 3.1 Mengecek Data Dari Peneliti di KBBI 3) Mencatat dan Menandai Data Pada sumber data tuturan, setelah peneliti menyadap data dari penutur secara keseluruhan, selanjutnya peneliti mencatat tuturan tersebut dalam bentuk transkrip. Setelah data dalam bentuk transkrip peneliti dapat menandai data yang dibutuhkan dengan memberi blok warna yang berbeda untuk memudahkan peneliti saat proses pengumpulan data secara keseluruhan. Tabel 3.1 Pencatatan Data Tulisan Beberapa waktu Kalimat ini, linimasa media Data Berita-berita dipenuhi oleh berita-berita pelanggaran dari institusi kepolisian dan TNI. (Remotivi, 2022) Pada sumber data tulisan, setelah peneliti membaca cerita pendek secara keseluruhan dan menemukan data berupa kata ulang, peneliti dapat menandai data-data tersebut dengan memberikan blok warna yang berbeda untuk memudahkan dalam pengumpulan data. Setelah ditandai, data dapat dikumpulkan dengan cara dicatat. 28
Tabel 3.2 Pencatatan Data Tuturan Kalimat Data Bertahun-tahun menghindari Bertahun-tahun berbincang dengan Papa, [....] (Seftiana, M. 2022) Pada sumber data yang disediakan peneliti, setelah peneliti memunculkan data, data dapat dicek keabsahannya di KBBI. Kemudian data dicatat untuk memudahkan proses pengumpulan d ata. Tabel 3.3 Pencatatan Data Peneliti Kalimat Temanku tergesa-gesa pergi ke kampus, Data Tergesa-gesa akibatnya ia mengalami kecelakaan di jalan. (Peneliti) 4) Mengkode Data Setelah menandai dan mencatat data, langkah selanjutnya yaitu mengkode data untuk mempermudah dalam proses penelitian. Kode data yang digunakan dapat menunjukkan identitas atau sumber yang dipakai dalam penelitian. Pengodean data juga digunakan untuk mempermudah pembaca dalam memahamai data yang dianalisis. Berikut kode yang digunakan pada penelitian ini. 29
Tabel 3.4 Pengodean Data No. Kode Keterangan 1. PT Penutur 2. CP Cerita Pendek 3. PG Paragraf 4. KL Kalimat 5. PL Peneliti 5) Mengklasifikasi Data Langkah akhir dari pengumpulan data yaitu mengklasifikasi data. Mengklasifikasi data bertujuan untuk mengelompokkan dan memperjelas data yang akan dianalisis. Data diklasifikasikan sesuai dengan klasifikasi bentuk-bentuk kata ulang, kategori dan makna kata ulang. Selain mengelompokkan dan memperjelas data, klasifikasi data juga digunakan untuk memudahkan peneliti dalam menganalisis data. Tabel 3.5 Klasifikasi Data Kalimat Kode Beberapa waktu ini, linimasa media CP/PG2/KL4 dipenuhi oleh berita-berita pelanggaran dari institusi kepolisian dan TNI. Bertahun-tahun menghindari PT1 berbincang dengan Papa, [...] Temanku tergesa-gesa pergi ke PL1 kampus, akibatnya ia mengalami kecelakaan di jalan. 30
Data (1) Kode CP1/PG2/KL4 CP1 : Cerita Pendek satu PG2 : Paragraf kedua KL4 : Kalimat keempat Data (2) Kode PT1 PT1 : Penutur satu Data (3) Kode PL1 PL1 : Peneliti satu 3.4 Teknik Analisis Data Analisis data merupakan proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi, dengan cara mengorganisasikan data ke dalam kategori, menjabarkan ke dalam unit-unit, melakukan sintesis, menyusun ke dalam pola, memilih mana yang penting dan yang akan dipelajari, membuat simpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain (Sugiyono, 2016: 244). Dalam analisis data penelitian ini, peneliti menggunakan model proses (item and process) dengan metode agih dan teknik Bagi Unsur Langsung (BUL). Metode agih dalam penelitian bahasa bekerja menggunakan bahasa itu sendiri sebagai alat penentunya. Alat penentu dalam metode agih jelas dan selalu berupa bagian atau unur dari bahasa objek sasarn penelitian itu, seperti kata, fungsi, klausa, silabe, dan yang lainnya (Sudaryanto, 2015: 15-16). Untuk 31
analisis data, peneliti menggunakan teknik Bagi Unsur Langsung (BUL). Cara kerja teknik BUL yaitu membagi sauna lingual datanya menjadi beberapa bagian atau unsur; unsur-unsur yang bersangkutan dipandang sebagai bagian yang langsung membentuk satuan lingual yang dimaksud. Alat penggerak bagi alat penentu yaitu daya bagi yang bersifat intuitif. Terakhir, alat penentunya dapat berupa jeda, baik jeda silabik/ sendi, sintaktik atau ruas (Sudaryanto, 2015: 37). Bentuk analisis menggunakan teknik BUL sebagai berikut. Contoh data 1: Beberapa waktu ini, linimasa media dipenuhi oleh berita- berita pelanggaran dari institusi kepolisian dan TNI. (CP/PG2/KL4) Kalimat itu mengandung satu kata ulang berita-berita. Bentuk kata ulang berita-berita ditinjau dengan model proses dan teknik BUL, maka; Berita-berita → berita + berita Kata Ulang Bentuk Dasar R Penuh Kata ulang berita-berita diturunkan, didapatkan berupa bentuk dasar berita dan perulangan berita. Berita-berita termasuk dalam perulangan penuh karena bentuk dasar berita diulang sepenuhnya. Dari segi bentuk, bentuk dasar berita dan perulangan berita berstatus sebagai kata karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam konstruksi kalimat, misalnya aku sudah membaca berita itu pagi ini. Kategori kata ulang berita-berita ialah nomina dari bentuk dasar yang berkategori nomina pula. Dikategorikan nomina karena berita-berita dan berita dapat diingkari dengan kata bukan, dapat diikuti kata ini dan itu, dapat didahului kata depan, dan dapat menduduki fungsi subjek, predikat, serta objek. Makna kata berita ialah 'cerita atau keterangan mengenai kejadian atau peristiwa yang hangat atau kabar', sedangkan berita-berita bermakna 'banyak berita'. Jadi, 32
kata ulang berita-berita termasuk kata ulang yang menyatakan makna banyak karena menunjukkan bahwa berita yang dimaksudkan tidak hanya satu berita, tetapi lebih dari satu (banyak) 33
BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN Berikut ini uraian data dan pembahasan mengenai bentuk, kategori, dan makna kata ulang yang bersumber dari; tulisan (cerita pendek), tuturan (podcast), dan data dari peneliti. Pembahasan disajikan berdasarkan urutan bentuk, kategori, dan makna. Analisis aspek bentuk, terlebih dulu dijabarkan mengenai bentuk perulangannya, kemudian dasar perulangan dan perulangannya (R). Pada aspek kategori, dijabarkan bahwa kategori kata ulang dan bentuk dasarnya akan selalu sama, tidak berubah. Lalu, pada analisis makna dijabarkan keterkaitan makna kata ulang dengan bentuk dasarnya. Makna kata ulang dengan bentuk dasarnya masih saling berhubungan. 4.1 Bentuk, Kategori, dan Makna Kata Ulang Data 1: sayup-sayup Sudut hatiku menelisik. Tiba di dapur aku mendengar sayup-sayup suara Mama. (CP1/PG6/KL19) Kata ulang sayup-sayup diturunkan, didapatkan bentuk dasar berupa pokok kata sayup dan perulangan sayup. Kata ulang ini termasuk dalam kata ulang penuh (pengulangan penuh). Ditinjau dari segi bentuk, sayup berstatus sebagai pokok kata dan perulangan sayup berwujud pokok kata pula. Dikategorikan sebagai pokok kata karena sayup dan perulangan sayup tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Pokok kata sayup dapat berdiri sendiri dalam sebuah konstruksi, apabila berwujud kata ulang sayup-sayup. 34
Dari analisis bentuk ini, maka timbul permasalahan kategori. Kategori dari bentuk dasar sayup dan perulangan sayup ialah pokok kata atau disebut juga sebagai morfem dasar terikat. Disebut morfem dasar terikat karena tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Lalu, kategori dari kata ulang sayup-sayup ialah adjektiva. Dikategorikan adjektiva karena kata ulang sayup-sayup dapat didahului kata sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih dilekati kata sekali dan benar, dapat diulang dan dibubuhi dengan konfiks se - nya, serta memberikan sifat pada nomina. Misalnya pada konstruksi lebih sayup-sayup, sayup-sayup sekali, dan sesayup- sayupnya. Selain kategori, analisis bentuk juga meninggalkan permasalahan makna. Seperti yang telah dibahas sebelumnya, bahwa bentuk dasar dan perulangan kata ulang sayup-sayup berkategori pokok kata, maka keduanya belum memiliki makna. Setelah berstatus sebagai kata ulang dalam bentuk sayup-sayup barulah memiliki makna yaitu 'kurang sedikit sampai (pada mata dan telinga)'. Ditinjau dari segi makna, kata ulang sayup-sayup termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Menyatakan makna 'banyak' di sini tidak bermakna banyak sayup. Namun, makna 'banyak' ini berhubungan dengan kata yang diterangkan dalam kalimat ini yaitu 'suara', suara sayup yang banyak. Data 2: hal-hal Cukup sering pula kami membicarakan hal-hal seputar sepak bola, acara televise kesukaan kami. (CP2/PG2/KL2) Kata ulang hal-hal diturunkan, didapatkan bentuk dasar hal dan perulangan hal. Kata ulang hal-hal merupakan bentuk pengulangan penuh karena bentuk dasar diulang sepenuhnya. Ditinjau dari segi bentuk, bentuk dasar hal berstatus sebagai 35
kata, begitu juga dengan perulangan hal. Disebut sebagai kata karena hal dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya beliau menyampaikan banyak hal di persidangan. Selain bentuk, kata ulang juga memiliki permasalahan kategori. Kategori kata ulang hal-hal ialah nomina. Bentuk dasar hal berkategori nomina dan perulangan hal berkategori nomina (pula). Dikategorikan nomina karena kata hal dan kata ulang hal-hal dapat diingkari dengan kata bukan, dapat diikuti kata ini dan itu, dapat didahului kata depan, dan dapat menduduki fungsi subjek, predikat, serta objek. Misalnya bukan hal-hal penting, hal-hal seperti ini, dan pada hal-hal yang krusial. Beralih pada permasalahan makna, kata ulang hal-hal termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Bentuk dasar hal bermakna 'perkara; urusan; soal; masalah', sedangkan kata ulang hal-hal bermakna 'beberapa perkara; urusan; soal; masalah'. Jadi, kata ulang hal-hal di sini menerangkan bahwa hal yang dimaksudkan (yaitu sepak bola) tidak hanya satu masalah tetapi banyak. Data 3: Anak-anak Anak-anak saya pun dibatasi kebebasannya. Mereka mustahil jadi pegawai negeri jika ketahuan bapaknya pernah jadi tapol. (CP2/PG3/KL32) Kata ulang anak-anak diturunkan, didapatkan bentuk dasar anak dan perulangan anak. Kata ulang anak-anak merupakan bentuk pengulangan penuh karena bentuk dasar anak diulang sepenuhnya. Ditinjau dari segi bentuk, bentuk dasar anak berstatus sebagai kata karena anak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, begitu juga dengan perulangan anak. Contoh dalam konstruksi anak di ujung sana sedang menangis. 36
Selanjutnya, permasalahan kategori dari kata ulang anak-anak. Kata ulang anak-anak berkategori nomina. Bentuk dasar anak dan perulangan anak berkategori nomina pula. Dikategorikan sebagai nomina karena baik kata ulang anak-anak, bentuk dasar anak, dan perulangan anak dapat didahului dengan kata depan, didahului si dan sang, diingkari dengan bukan, diikuti kata ganti milik, dapat diikuti dengan ini dan itu, serta dapat menduduki fungsi subjek, predikat, dan objek. Misalnya pada anak-anak ..., bukan anak-anak, anakku atau anak-anakku. Setelah kategori, analisis selanjutnya ialah analisis makna. Kata ulang anak- anak termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Bentuk dasar anak bermakna 'manusia yang masih kecil', sedangkan kata ulang anak-anak bermakna 'beberapa manusia yang masih kecil'. Jadi, kata ulang anak-anak di sini menerangkan bahwa anak yang dimaksudkan tidak hanya satu, tetapi banyak. Dalam data ini, kalimat selanjutnya juga menggunakan kata ganti 'mereka' untuk menggantikan kata anak-anak, ini menandakan jumlah yang lebih dari satu. Data 4 : kawan-kawan Pun ketika Eren dan kawan-kawan beranjak dewasa, [...]. (PT5) Kata ulang kawan-kawan diturunkan, didapatkan bentuk dasar kawan dan perulangan kawan. Kata ulang kawan-kawan termasuk dalam bentuk perulangan penuh karena bentuk dasar kawan diulang sepenuhnya. Ditinjau dari segi bentuk, bentuk dasar kawan berstatus sebagai kata, perulangan kawan berstatus sebagai kata (pula) dikarenakan keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Misalnya pada konstruksi kawan saya pergi ke pasar malam minggu. 37
Pengkajian bentuk meninggalkan permasalahan kategori katanya. Kata ulang kawan-kawan berkategori nomina dari bentuk dasar kawan yang juga berkategori nomina. Ke-nomina-an kata ulang kawan-kawan dan kawan ditandai dengan keduanya dapat didahului kata depan, dapat diingkari kata bukan, dapat diikuti kata kepemilikan, dapat diikuti yang + adjektiva, diikuti kata ini dan itu, serta dapat menduduki fungsi subjek, predikat atau objek. Misalnya, ... pada kawan-kawan, bukan kawan, kawan-kawanku, dan kawan yang pandai. Selain meninggalkan permasalahan kategori, pengkajian ini juga meninggalkan permasalahan makna. Kata ulang kawan-kawan termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Bentuk dasar kawan bermakna 'orang yang sudah lama dikenal sering berhubungan dalam hal tertentu; teman; sahabat; sekutu', sedangkan kata ulang kawan-kawan bermakna 'beberapa orang yang sudah lama dikenal sering berhubungan dalam hal tertentu; teman; sahabat; sekutu'. Kawan- kawan yang dimaksdukan dalam konstruksi data itu menunjukkan bahwa kawan yang dimaksud ada beberapa atau lebih dari satu. Data 5 : tagar-tagar Tagar-tagar ini tak hanya dipakai untuk mengkritik institusi kepolisian dan militer, [...]. (PT11) Kata ulang tagar-tagar diturunkan, didapatkan bentuk dasar tagar dan perulangan tagar. Kata ulang tagar-tagar termasuk dalam perulangan penuh karena bentuk dasar tagar diulang sepenuhnya. Dikaji dari segi bentuk, bentuk dasar tagar berstatus sebagai kata karena tagar dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Begitu pula dengan perulangan tagar yang berstatus sebagai kata. Contoh dalam konstruksi tagar #PSSI di platform Twitter berada di urutan teratas. 38
Pengkajian bentuk meninggalkan permasalahan kategori, bahwa kata ulang tagar-tagar berkategori nomina dengan bentuk dasar tagar yang juga berkategori nomina. Dikategorikan sebagai nomina karena tagar-tagar dan tagar termasuk dalam karakteristik nomina yaitu dapat didahului kata depan, dapat diingkari kata bukan, dapat diikuti kata ganti kepemilikan, diperluas dengan yang + adjektiva, diikuti kata ini dan itu, dan dapat menduduki fungsi subjek, predikat, atau objek. Misalnya, dari tagar-tagar itu, bukan tagar, tagar-tagarnya, tagar yang sensasional, dan tagar ini membuat kegaduhan. Setelah permasalahan kategori, selanjutnya ialah permasalahan makna. Kata ulang tagar-tagar termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Bentuk dasar tagar bermakna 'tanda pagar, digunakan sebagai tanda untuk merujuk pada topik sebuah kiriman status dalam media jejaring sosial', sedangkan kata ulang tagar-tagar bermakna 'beberapa/banyak tanda pagar, digunakan sebagai tanda untuk merujuk pada topik sebuah kiriman status dalam media jejaring sosial'. Ditinjau dari prosesnya, tagar-tagar pada konstruksi data itu bermakna 'beberapa tagar'. Data 6 : meluap-luap Meski tahu Angga tak menyukaiku baru kali ini aku lihat kebencian meluap-luap di matanya. (CP3/PG6/KL3) Kata ulang meluap-luap diturunkan, didapatkan bentuk dasar meluap dan perulangan luap. Kata ulang meluap-luap termasuk dalam bentuk perulangan sebagian karena perulangannya hanya mengulang sebagian dari bentuk dasar meluap. Bentuk dasar meluap sebelumnya dari bentuk dasar luap dan meN-, maka termasuk dalam perulangan kata berafiks ulang sebagian. Ditinjau dari segi bentuk, 39
40 meluap berstatus sebagai kata karena meluap dapat berdiri sendiri dalam sutau konstruksi, misalnya 'air sungai itu meluap saat banjir', sedangkan perulangan luap berstatus pokok kata karena luap tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Beralih pada pengkajian kategori, kata ulang meluap-luap berkategori verba. Bentuk dasar meluap berkategori verba, sedangkan perulangan luap belum memiliki kategori karena berstatus sebagai pokok kata. Kata ulang meluap-luap dan meluap dikategorikan sebagai verba karena sering diikuti imbuhan, dapat diikuti kata sudah, sedang, akan, dan belum, dapat diingkari dengan kata tidak, dapat diperluas dengan + adjektiva, dan menempati fungsi predikat. Misalnya luapan, akan meluap, tidak meluap, dan meluap dengan cepatnya. Kata ulang meluap-luap termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'berulang'. Bentuk dasar meluap bermakna 'menjadi banyak dan melimpah karena mendidih; meruap', sedangkan kata ulang meluap-luap bermakna 'menjadi banyak dan melimpah karena mendidih; meruap secara terus-menerus'. Meluap-luap dalam konstruksi data ini bermakna 'meluap secara terus-menerus atau berulang kali'. Data 7 : terguncang-guncang Tawanya (CP3/PG7/KL3) keras membahana, tubuhnya sampai terguncang-guncang. Kata ulang terguncang-guncang diturunkan, didapatkan bentuk dasar terguncang dan perulangan guncang. Kata ulang terguncang-guncang merupakan bentuk kata ulang dengan perulangan sebagian karena bentuk dasar terguncang tidak diulang sepenuhnya. Bentuk dasar terguncang sebelumnya dari bentuk dasar ter- dan guncang, maka dari itu perulangan sebagiannya termasuk dalam perulangan kata
berafiks ulang sebagian. Dari segi bentuk, terguncang berstatus sebagai kata karena terguncang dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya 'hatiku sangat terguncang mendengar berita itu'. Lalu, perulangan guncang berstatus sebagai pokok kata karena guncang tidak dapat berdiri sendiri dalam seuatu konstruksi. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang terguncang-guncang berkategori verba dari bentuk dasar terguncang yang juga berkategori verba. Perulangan guncang berstatus sebagai pokok kata, sehingga belum memiliki kategori. Terguncang- guncang dan terguncang dikategorikan sebagai verba karena sering diikuti imbuhan, dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, telah, dan belum, dapat diingkari kata tidak, data diperluas kata dengan + adjektiva, dan menduduki fungsi predikat. Misalnya guncangan, akan diguncang badai, tidak berguncang, dan berguncang dengan kencang. Kata ulang terguncang-guncang termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'berulang'. Bentuk dasar terguncang bermakna 'tergoyang cepat-cepat', sedangkan kata ulang terguncang-guncang bermakna 'tergoyang cepat secara terus-menerus'. Makna dalam konteks data ini terguncang-guncang yaitu 'badannya tergoyang berkali-kali'. Data 8 : melayang-layang Seruan Erwin yang menggugah para tentaranya, atau mungkin aksi Levi melayang-layang membasmi Titan. (PT1) Kata ulang melayang-layang diturunkan, didapatkan bentuk dasar melayang dan perulangan layang. Kata ulang melayang-layang merupakan kata ulang dengan bentuk perulangan sebagian, karena bentuk dasar melayang tidak diulang sepeuhnya. Bentuk dasar melayang sebelumnya dari bentuk dasar meN- dan layang, 41
maka dari itu perulangan sebagiannya termasuk dalam perulangan kata berafiks ulang sebagian. Dari segi bentuk, melayang berstatus sebagai kata, karena melayang dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya burung itu terbang melayang, sedangkan perulangan layang berstatus sebagai pokok kata karena layang tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Pengkajian bentuk selanjutnya meningalkan permasalahan kategori. Kata ulang melayang-layang berkategori verba dari bentuk dasar melayang yang juga berkategori verba. Perulangan layang belum memiliki kategori karena berstatus sebagai pokok kata. Melayang-layang dan melayang dikategorikan sebagai verba karena sering dilekati dengan imbuhan, dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, sudah, telah, dan belum, dapat dinegasikan dengan tidak, dapat diperluas dengan + adjektiva, dan menduduki fungsi predikat. Misalnya dilayangkan, telah melayang, tidak melayang-layang, dan melayang-layang dengan indahnya. Kata ulang melayang-layang merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'berulang'. Bentuk dasar melayang bermakna 'terbang (dengan sayap tidak bergerak)', sedangkan kata ulang melayang-layang bermakna 'melayang sambil bergerak ke sana kemari; melayang dengan berputar-putar'. Dalam konteks data ini, melayang-layang bermakna 'melayang secara terus-menerus/ berulang kali'. Data 9 : sealot-alotnya Sealot-alotnya takkan menyebabkan diriku berakhir di neraka kalau beradu urat leher dengannya. (CP1/PG2/KL2) Kata ulang sealot-alotnya diturunkan, didapatkan alot, perulangan alot dan konfiks se - nya. Kata ulang sealot-alotnya merupakan bentuk perulangan seluruh. Bentuk dasar alot mengalami pembubuhan afiks se - nya secara serempak dengan 42
perulangan alot. Dari segi bentuk, alot berstatus sebagai kata dan perulangan alot berstatus sebagai kata (pula), karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya daging ini masih alot. Lalu, konfiks se - nya berstatus sebagai morfem dasar terikat karena tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, harus ada kata yang melekatinya. Beralih pada segi kategori, kata ulang sealot-alotnya berkategori adjektiva dari bentuk dasar alot yang juga berkategori adjektiva, sedangkan se - nya yang bersatatus sebagai morfem dasar terikat belum memiliki kategori kata. Kata alot dikategorikan sebagai adjektiva karena memenuhi karakteristik seperti; dapat didahului kata amat, sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih, data diikuti kata sekali dan benar, dan dapat diulang dan diikuti se - nya. Misalnya terlalu alot dan alot sekali. Ditinjau dari segi makna, kata ulang sealot-alotnya merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'paling'. Bentuk dasar alot bermakna 'tidak mudah putus; liat' yang merupakan serapan dari bahasa Jawa, sedangkan kata ulang sealot-alotnya bermakna 'sesusah-susahnya; paling sulit; paling tidak mudah'. Dari analisis itu, didapat bahwa kata ulang sealot-alotnya menunjukkan maksud alot dalam tingkat paling tinggi. Data 10 : kata-katanya Kusimak dengan saksama kata-katanya. (CP2/PG3/KL2) Kata ulang kata-katanya diturunkan dan didapatkan bentuk dasar kata, perulangan kata serta sufiks -nya. Kata ulang kata-katanya merupakan bentuk perulangan seluruh. Bentuk dasar kata mengalami perulangan penuh kata serempak dengan 43
pembubuhan afiks -nya. Dari segi bentuk, kata berstatus sebagai kata, perulangan katanya juga berstatus sebagai kata karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Misalnya, kata temanmu, kamu tidak masuk sekolah. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang kata-katanya berkategori nomina dari bentuk dasar kata yang juga berkategori nomina. Kata dikategorikan sebagai nomina karena dapat didahului kata depan, dapat diingkari dengan bukan, dapat diikuti kata ganti kepemilikan, dapat diperluas dengan yang + adjektiva, diimbuhi dengan ini dan itu, serta dapat menduduki fungsi subjek, predikat, dan objek. Misalnya pada kata pertama, bukan kata dia, katamu, kata yang sempurna, dan kata itu. Analisis bentuk dan kategori meninggalkan permasalahan makna. Kata ulang kata-katanya merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Bentuk dasar kata bermakna 'ujar; bicara', sedangkan kata ulang kata-katanya bermakna 'segala ujar; bicara'. Dari uraian itu, didapat bahwa kata ulang kata-katanya menunjukkan bahwa kata yang dimaksud ialah keseluruhan kata yang telah diucapkan bukan hanya satu kata saja. Data 11 : sayur-mayur Adikku diberi tugas sekolah oleh gurunya untuk membawa sayur-mayur ke sekolah besok. (PL1) Kata ulang sayur-mayur diturunkan dan didapatkan bentuk dasar sayur dan perulangan mayur. Kata ulang sayur-mayur merupakan bentuk perulangan seluruh berubah bunyi. Sayur diulang sepenuhnya dengan konsonan 's' diganti konsonan 'm'. Dari segi bentuk, sayur berstatus sebagai kata karena sayur dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya ibu membeli sayur di pasar. Mayur 44
berstatus sebagai pokok kata karena tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang sayur-mayur berkategori nomina dari bentuk dasar sayur yang juga berkategori sebagai nomina. Sayur-mayur dan mayur dikategorikan nomina karena dapat diimbuhi -an, dapat dinegasikan dengan bukan, dapat diikuti kata ganti kepemilikan, dapat diperluas dengan yang + adjektiva, serta dapat diikuti dengan ini dan itu. Misalnya sayuran, bukan sayur, sayurku, dan sayur itu. Setelah analisis kategori, analisis selanjutnya ialah makna. Kata ulang sayur- mayur termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Sayur bermakna 'daun-daunan (seperti sawi), tumbuh-tumbuhnan (taoge), polongan (kapri, buncis), dan sebagainya yang bisa dimasak', sedangkan kata ulang sayur- mayur bermakna 'berbagai-bagai sayur'. Dari penjelasan itu didapat bahwa sayur- mayur bermakna sayur yang dimaksudkan 'lebih dari satu' atau 'banyak'. Ada banyak jenis sayur tidak hanya satu jenis. Data 12 : daun-daunan Sinta membuat bentuk daun-daunan dari kertas origami. (PL2) Kata ulang daun-daunan diturunkan dan didapatkan bentuk dasar daun, perulangan daun, dan sufiks -an. Daun-daunan termasuk dalam bentuk perulangan seluruh berafiks. Bentuk dasar daun diulang sepenuhnya serempak dengan pembubuhan afiks -an. Dari segi bentuk, daun dan perulangan daunan berstatus sebagai kata karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya banyak daun gugur di jalanan. 45
Selanjutnya pada permasalahan segi kategori, kata ulang daun-daunan berkategori nomina dari bentuk dasar daun yang juga berkategori nomina. Daun dan perulangan daun dikategorikan nomina karena memenuhi karakteristik seperti dapat didahului kata depan, dapat diingkari kata bukan, dapat diikuti kata kepemilikan, dapat diperluas dengan yang + adjektiva, dapat diikuti kata ini dan itu, serta bisa menduduki fungsi subjek, predikat, dan objek. Misalnya ... di daun mangga, bukan daun, daunku, daun yang hijau, dan daun ini. Segi makna, kata ulang daun-daunan merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'menyerupai'. Daun bermakna 'bagian tanaman yang tumbuh berhelai-helai pada ranting (biasanya hijau) sebagai alat bernapas dan mengolah zat makanan', sedangkan kata ulang daun-daunan pada konteks kalimat itu bermakna 'mainan sebagai daun atau menyerupai daun'. Dari uraian makna itu, dapat diketahui bahwa kata ulang daun-daunan dalam data itu menunjukkan bahwa daun yang dimaksud bukan daun yang sebenarnya, tetapi bentuknya 'menyerupai daun' atau 'daun palsu'. Data 13 : rumah-rumahan Ketika masih duduk di bangku SD Dito dan Rania sering bermain membuat rumah- rumahan. (PL3) Kata ulang rumah-rumahan diturunkan dan didapatkan berupa bentuk dasar rumah, perulangan rumah, dan sufiks -an. Rumah-rumahan merupakan bentuk perulangan seluruh berafiks. Bentuk dasar rumah diulang sepenuhnya serempak dengan pembubuhan afiks -an. Dari segi bentuk, rumah dan perulangan rumah berstatus sebagai kata. Hal itu dikarenakan keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya aku berteduh di rumah tua. 46
Setelah analisis bentuk, beralih ke segi kategori. Kata ulang rumah-rumahan berkategori nomina dari bentuk dasar rumah yang juga berkategori nomina. Rumah-rumahan dan rumah dikatakan nomina karena dapat dilekati -an, peN - an, dapat didahului kata depan, diingkari kata bukan, diikuti kata ganti milik, diperluas dengan yang + adjektiva, diikuti ini dan itu, dan menduduki fungsi SPO. Contohnya perumahan, bukan rumah, rumahnya, rumah yang luas, rumah itu. Dari segi makna, kata ulang rumah-rumahan termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'menyerupai'. Rumah bermakna 'bangunan untuk tempat tinggal', sedangkan kata ulang rumah-rumahan pada konteks kalimat itu bermakna 'menyerupai rumah atau boleh disamakan dengan rumah; tiruan rumah' Dari uraian makna itu, didapat bahwa kata ulang rumah-rumahan termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna menyerupai karena rumah-rumahan menunjukkan bahwa rumah yang dimaksud bukan rumah yang sebenarnya, tetapi 'sesuatu yang bentuknya menyerupai rumah' atau 'tiruan rumah'. Data 14 : menggaruk-garuk Anya menggaruk-garuk tangannya yang gatal karena menyentuh ulat bulu. (PL5) Kata ulang menggaruk-garuk diturunkan, didapatkan bentuk dasar menggaruk dan perulangan garuk. Menggaruk-garuk merupakan bentuk kata ulang sebagian karena bentuk dasar menggaruk tidak diulang sepenuhnya. Bentuk dasar melayang sebelumnya dari bentuk dasar meN- dan garuk, maka dari itu perulangan sebagiannya termasuk dalam perulangan kata berafiks ulang sebagian. Dari segi bentuk, menggaruk berstatus sebagai kata karena menggaruk dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya kucing itu sedang menggaruk punggungnya. 47
Lalu, perulang garuk berstatus sebagai pokok kata karena garuk tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Dari segi kategori, kata ulang menggaruk-garuk berkategori verba, dari bentuk dasar menggaruk yang juga berkategori verba, sedangkan perulangan garuk belum memiliki kategori. Menggaruk-garuk dan menggaruk termasuk dalam verba karena memenuhi karakter seperti; sering dilekati imbuhan, dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, telah, dan belum, dapat dinegasikan dengan tidak, dapat diperluas dengan + adjektiva, dan menduduki fungsi predikat. Misalnya digaruk, sedang menggaruk-garuk, tidak digaruk, dan menggaruk dengan kuatnya. Kata ulang menggaruk-garuk merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'berulang'. Bentuk dasar menggaruk bermakna 'mengukur (kepala, badan, dan sebagainya karena gatal)', sedangkan kata ulang menggaruk-garuk pada konteks kalimat itu bermakna 'mengukur berulang kali; mengukur-ngukur (kepala, badan, dan sebagainya karena gatal, kecewa, kesal)'. Dari uraian makna itu, makna kata ulang menggaruk-garuk menunjukkan perbuatan atau aktivitas menggaruk yang dilakukan berkali-kali atau berulang kali. Data 15 : berputar-putar Ibu berputar-putar mengelilingi pasar untuk mencari buah kesemek. (PL6) Kata ulang berputar-putar diturunkan dan didapatkan berputar dan perulangan putar. Berputar-putar termasuk dalam kata ulang dengan perulangan sebagian karena bentuk dasar berputar tidak diulang sepenuhnya. Bentuk dasar berputar sebelumnya dari bentuk dasar ber- dan putar, maka dari itu perulangan sebagiannya termasuk dalam perulangan kata berafiks ulang sebagian. Dari segi bentuk, berputar 48
berstatus sebagai kata karena berputar dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya bumi terus berputar. Lalu, perulangan putar berstatus sebagai pokok kata karena putar tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi. Selanjutnya dari segi kategori, kata ulang berputar-putar merupakan verba dari bentuk dasar berputar yang juga berkategori verba, sedangkan perulangan putar belum memiliki kategori. Berputar-putar dan berputar disebut verba karena sering dilekati imbuhan, dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, telah, dan belum, dapat dinegasikan dengan tidak, dapat diperluas dengan + adjektiva, dan menduduki fungsi predikat. Misalnya berputar, telah berputar sebanyak tiga kali, tidak berputar sama sekali, dan berputar dengan baik. Dari segi makna, berputar-putar termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'berulang'. Bentuk dasar berputar bermakna 'berkeliling', sedangkan kata ulang berputar-putar pada konteks kalimat itu bermakna 'berkeliling berkali-kali atau berulang'. Dari uraian makna itu, kata ulang berputar-putar menunjukkan perbuatan atau aktivitas berputar yang dilakukan lebih dari sekali atau berulang kali, sehingga digolongkan sebagai kata ulang yang menyatakan makna 'berulang'. Data 16 : tukar-menukar Para siswa tukar-menukar surat dengan teman sekelasnya di acara perpisahan. (PL7) Kata ulang tukar-menukar diturunkan dan didapatkan bentuk dasar menukar dan perulangan tukar. Bentuk dasarnya berupa menukar karena dalam perulangan tukar-menukar yang ditekankan adalah kegiatan menukarnya. Tukar-menukar merupakan kata ulang dengan bentuk perulangan sebagian karena menukar tidak diulang sepenuhnya. Bentuk dasar menukar sebelumnya dari bentuk dasar meN- 49
dan tukar, maka dari itu perulangan sebagiannya termasuk dalam perulangan kata berafiks ulang sebagian. Ditinjau dari segi bentuk, menukar berstatus sebagai kata karena menukar dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya ibu menukar minumannya denganku. Perulangan tukar berstatus sebagai kata (pula) karena dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, seperti tukar saja uangmu di bank. Selanjutnya, ditinjau dari segi kategori, kata ulang tukar-menukar berkategori verba dari bentuk dasar menukar yang juga berkategori verba. Tukar-menukar, menukar dan tukar dikategorikan verba karena memenuhi karakter verba, yaitu; sering dilekati imbuhan, dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, telah, dan belum, dapat dinegasikan dengan tidak, dapat diperluas dengan + adjektiva, dan menduduki fungsi predikat. Misalnya ditukar, pertukaran, sedang tukar-menukar, dan tidak menukar. Ditinjau dari segi makna, tukar-menukar merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'saling'. Bentuk dasar menukar bermakna 'mengganti (dengan yang lain); menyilih; mengubah (nama dan sebagainya); memindahkan (tempat dan sebagainya)', sedangkan kata ulang tukar-menukar pada konteks kalimat itu bermakna 'saling melakukan kegiatan menukar'. Dari uraian makna itu, dapat disimpulkan bahwa kata ulang tukar-menukar menunjukkan perbuatan atau aktivitas menukar yang dilakukan oleh kedua belah pihak, maka termasuk dalam makna 'saling'. 50
Data 17 : dorong-mendorong Persediaan minyak di toserba yang sedikit membuat para pembeli dorong- mendorong di antrean. (PL8) Kata ulang dorong-mendorong diturunkan dan didapatkan bentuk dasar mendorong dan perulangan dorong. Dorong-mendorong termasuk kata ulang dengan perulangan sebagian. Bentuk dasar mendorong sebelumnya dari bentuk dasar meN- dan dorong, maka dari itu perulangan sebagiannya termasuk dalam perulangan kata berafiks ulang sebagian. Segi bentuk, mendorong berstatus sebagai kata karena mendorong dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, seperti warga sedang mendorong mobil yang mogok. Lalu, perulangan dorong berstatus sebagai kata (pula) karena dorong juga bisa berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya dorong mejanya ke kanan sedikit agar tidak terlalu mepet. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang dorong-mendorong berkategori verba dari bentuk dasar mendorong yang juga berkategori verba. Dorong-mendorong, mendorong, dan dorong dikategorikan verba karena memiliki karakteristik sering dilekati imbuhan, dapat diikuti kata sedang, akan, sudah, telah, dan belum, dapat dinegasikan dengan tidak, dapat diperluas dengan + adjektiva, dan menduduki fungsi predikat. Misalnya didorong, terdorong, tidak mendapat dorongan, dan terdorong dengan kuat. Selanjutnya ialah permasalahan makna, dari segi makna kata ulang dorong- mendorong termasuk kata ulang yang menyatakan makna 'saling'. Bentuk dasar mendorong bermakna 'menganjur (ke depan); bergerak dengan kuat ke arah depan', sedangkan kata ulang dorong-mendorong pada konteks kalimat itu bermakna 'saling melakukan kegiatan mendorong'. Dari penjelasan itu, makna kata ulang dorong-mendorong termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'saling' 51
karena dorong-mendorong menunjukkan perbuatan atau aktivitas mendorong yang dilakukan oleh kedua belah pihak. Data 18 : kebiru-biruan Air danau di pagi hari berwarna hijau kebiru-biruan . (PL9) Kata ulang kebiru-biruan diturunkan dan didapatkan bentuk dasar biru, perulangan biru, dan konfiks ke - an. Kebiru-biruan merupakan bentuk seluruh. Bentuk dasar biru mengalami perulangan penuh biru serempak dengan afiksasi ke - an. Segi bentuk, biru berstatus sebagai kata, perulangan biru berstatus sebagai kata (pula) karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, seperti baju anak itu berwarna biru. Lalu, konfiks ke - an berstatus sebagai morfem dasar terikat karena tidak dapat berdri sendiri dalam suatu konstruksi. Selain permasalahan bentuk, analisis ini juga meninggalkan permasalahan kategori. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang kebiru-biruan berkategori adjektiva dari bentuk dasar biru yang juga berkategori adjektiva. Kebiru-biruan dan biru termasuk dalam kategori adjektiva karena dapat didahului kata amat, sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih, dapat diikuti kata sekali dan benar, dapat diulang dan diikuti imbuhan se - nya, dan memberikan sifat pada nomina. Misalnya sangat biru, biru sekali, dan sebiru-birunya. Ditinjau dari segi makna, kebiru-biruan merupakan kata ulang yang menunjukkan makna 'agak'. Bentuk dasar biru bermakna 'mengandung atau memperlihatkan warna yang serupa dengan biru', sedangkan kata ulang kebiru- biruan pada konteks kalimat itu bermakna 'agak biru warnanya'. Dari uraian makna 52
itu, kata ulang kebiru-kebiruan menunjukkan kecenderungan ke biru, condong ke warna biru atau mengandung sedikit warna biru. Data 19: jelas-jelas Dia jelas-jelas (CP3/PG4/KL8) tak menyukaiku dan mengekor Senna seperti bayangan. Konstruksi kata ulang jelas-jelas diturunkan dan didapatkan bentuk dasar jelas dan perulangan jelas. Kata ulang jelas-jelas termasuk bentuk perulangan penuh. Ditinjau dari segi bentuk, jelas dan perulangan jelas berstatus sebagai kata karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya jelas saja dia tak mau membeli, sayurnya sudah layu. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang jelas-jelas berkategori adjektiva dari bentuk dasar jelas yang juga berkategori adjektiva. Jelas-jelas dan jelas masuk dalam kategori adjektiva karena dapat didahului kata amat, sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih, dapat diikuti kata sekali dan benar, dapat diulang dan dilekati imbuhan se - nya, serta memberikan sifat kepada nomina. Contohnya sudah sangat jelas, jelas sekali, dan dijabarkan sejelas-jelasnya. Selain bentuk dan kategori, analisis ini juga meninggalkan analisis makna. Kata ulang jelas-jelas masuk dalam kata ulang yang menunjukkan makna 'paling'. Bentuk dasar jelas bermakna 'terang; nyata; gamblang', sedangkan kata ulang jelas-jelas pada konteks kalimat itu bermakna '(paling) sangat jelas; terang; nyata; gamblang'. Dari uraian makna itu, makna kata ulang jelas-jelas termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'paling' karena kata jelas ditekankan secara gramatik, sehingga mempresentasikan makna paling. 53
Data 20: benar-benar Aku benar-benar tak tahu yang kau bicarakan. Apa yang sudah kulakukan? (CP3/PG6/KL30) Konstruksi kata ulang benar-benar diturunkan dan didapatkan bentuk dasar benar dan perulangan benar. Kata ulang benar-benar merupakan kata ulang dengan perulangan penuh, karena bentuk dasar benar diulang sepenuhnya pada perulangannya. Dari segi bentuk, benar berstatus sebagai kata, begitu (pula) perulangan benar. Keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya Adi berhasil menjawab pertanyaan dengan benar. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang benar-benar berkategori adjektiva dari bentuk dasar benar yang juga berkategori adjektiva. Benar-benar dan benar termasuk dalam kategori adjektiva karena memenuhi karakteristik seperti dapat didahului kata amat, sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih, dapat diikuti kata sekali dan benar, dapat diulang dan dilekati imbuhan se - nya, serta memberikan sifat kepada nomina. Misalnya keputusan yang sangat benar, benar sekali, dan sebenar-benarnya. Analisis selanjutnya yaitu permasalahan makna. Kata ulang benar-benar termasuk dalam kata ulang yang menyatakan makna 'paling'. Bentuk dasar benar bermakna 'sangat; sekali; sungguh', sedangkan kata ulang benar-benar pada konteks kalimat itu bermakna 'sungguh-sungguh'. Dari uraian makna itu, makna kata ulang benar-benar ditekankan secara gramatikal, sehingga mempresentasikan makna 'paling'. 54
Data 22 : sungguh-sungguh Jadi tidak pernah ada sungguh-sungguh proses koreksi, perbaikan dari lembaga publik kita atau kehidupan publik kita. (PT30) Konstruksi kata ulang sungguh-sungguh diturunkan dan didapatkan bentuk dasar sungguh dan perulangan sungguh. Kata ulang sungguh-sungguh tergolong kata ulang dengan perulangan penuh karena bentuk dasar sungguh diulang sepenuhnya. Dari segi bentuk, sungguh berstatus sebagai kata karena sungguh dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya kamu sungguh tidak tahu malu. Perulangan sungguh berstatus sebagai kata (pula). Kata ulang sungguh-sungguh dari segi kategori tergolong dalam kategori adjektiva dari bentuk dasar sungguh yang juga berkategori adjektiva. Sungguh- sungguh dan sungguh masuk dalam kategori adjektiva karena dapat didahului kata amat, sangat, paling, terlalu, agak, dan lebih, dapat diikuti kata sekali dan benar, dapat diulang dan dilekati se - nya. Contoh dalam konstruksi terlalu sungguh- sungguh, sungguh-sungguh sekali, sesungguh-sungguhnya. Ditinjau dari segi makna, kata ulang sungguh-sungguh merupakan kata ulang yang menyatakan makan 'paling'. Bentuk dasar sungguh bermakna 'benar (cocok dengan keadaan yang sebenarnya, tidak bohong, tidak lancung); betul', sedangkan kata ulang sungguh-sungguh pada konteks kalimat itu bermakna 'tidak main-main; dengan segenap hati; dengan tekun; benar-benar'. Dari uraian makna itu, makna kata ulang sungguh-sungguh menempatkan kata sungguh ke tingkatan paling tinggi, sehingga mempresentasikan makna 'paling'. 55
Data 23 : kocar-kacir Gudang pakan di peternakan dimasuki sapi yang mengamuk, pekerja di dalamnya lari kocar-kacir. (PL10) Kata ulang kocar-kacir diturunkan dan didapatkan bentuk dasar kacir dan perulangan kocar. Kocar-kacir merupakan kata ulang dengan bentuk perulangan penuh berubah bunyi karena bentuk dasar kacir mengalami perulangan penuh dan pada bagian vokal 'a/i' berganti menjadi 'o/a'. Dari segi bentuk, kacir dan kocar berstatus sebagai pokok kata atau morfem dasar terikat, karena keduanya tidak dapat berdiri sendiri dalam suatu kontruksi. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang kocar-kacir berkategori adjektiva, tetapi bentuk dasar kacir belum memiliki kategori kata karena masih berstatus sebagai pokok kata. Kacir merupakan kata turunan dari mengacir. Mengacir sendiri berkategori adjektiva. Kocar-kacir dikategorikan sebagai adjektiva karena dapat diikuti kata sekali dan benar serta memberikan sifat kepada nomina, misalnya tenggat waktu ini membuat kocar-kacir sekali. Selanjutnya, uraian dari segi makna, kocar-kacir termasuk kata ulang yang menyatakan makna 'paling'. Bentuk dasar kacir belum memiliki makna, namun kata turunannya yaitu mengacir memiliki makna 'pergi tanpa pamit (melarikan diri) karena malu (takut dan sebagainya)', sedangkan kocar-kacir bermakna 'cerai berai; tidak karuan'. Dari uraian makna itu, dapat disimpulkan bahwa kocar-kacir mempresentasikan keadaan yang sudah sangat kacau dan tidak keruan tanpa mempedulikan apapun. 56
57 Data 24 : bulu-bulu Bulu-bulu halus (CP3/PG5/KL3) tumbuh di dagu dan pipinya tanda belum bercukur. Kata ulang bulu-bulu diturunkan dan didapatkan bentuk dasar bulu dan perulangan bulu. Bulu-bulu termasuk dalam kata ulang dengan peulangan penuh karena bentuk dasar bulu diulang sepenuhnya. Dari segi bentuk, bulu dan perulangan bulu berstatus sebagai kata karena keduanya dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya bulu ayam itu cantik sekali. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang bulu-bulu berkategori nomina dari bentuk dasar bulu yang juga berkategori nomina. Bulu-bulu dan bulu dikategorikan nomina karena dapat diimbuhi -an, dapat dinegasikan dengan bukan, dapat diikuti kata ganti kepemilikan, dapat diperluas dengan yang + adjektiva, serta dapat diikuti dengan ini dan itu. Contohnya dalam konstruksi bulu-buluan, bukan bulu ayam, cantik sekali bulunya, bulu yang cantik, mewahnya bulu itu. Selanjutnya pada analisis makna, kata ulang bulu-bulu merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'banyak'. Bentuk dasar bulu bermakna 'rambut pendek dan lembut pada tubuh manusia (bukan kepala) dan binatang', sedangkan bulu-bulu bermakna 'beberapa bulu'. Dari uraian makna itu, dapat disimpulkan bahwa maksud bulu-bulu pada konteks kalimat itu bulunya lebih dari satu atau ada beberapa, sehingga termasuk dalam makna 'banyak'. Data 25: dua-duanya Dalam persidangan ini, dua-duanya dinyatakan bersalah. (PL10) Kata ulang dua-duanya diturunkan dan didapatkan bentuk dasar dua dan perulangan duanya. Bentuk dasar dua mengalami perulangan penuh dua serempak
dengan pembubuhan afiks -nya. Maka dua-duanya termasuk dalam perulangan penuh berafiks. Dari segi bentuk, dua berstatus sebagai kata karena dapat berdiri sendiri dalam suatu konstruksi, misalnya aku membeli dua butir telur. Sedangkan, duanya berstatus sebagai pokok kata karena tidak dapat berdiri dalam suatu konstruksi. Ditinjau dari segi kategori, kata ulang dua-duanya berkategori numeralia dari bentuk dasar dua yang juga berkategori numeralia. Dua-duanya dan dua dikategorikan numeralia karena merupakan kata yang berfungsi untuk menyatakan jumlah, himpunan, atau urutan. Contohnya dalam konstruksi ada dua orang, dua kelompok, dan dia ada di nomor dua. Selanjutnya pada analisis makna, kata ulang dua-duanya merupakan kata ulang yang menyatakan makna 'saling'. Bentuk dasar dua bermakna 'bilangan yang dilambangkan dengan angak 2 (Arab) atau II (romawi)', sedangkan dua-duanya bermakna 'keduanya'. Dari uraian makna itu, dapat disimpulkan bahwa maksud dua-duanya pada konteks kalimat antara satu dengan yang lainnya berkaitan atau 'saling'. 58
BAB V PENUTUP 5.1 Simpulan Berdasarkan analisis data penelitian bentuk, kategori, dan makna kata ulang: tinjauan model proses dan metode induksi ditemukan dua bentuk kata ulang, empat jenis kategori, dan enam jenis makna. Empat bentuk kata ulang yang ditemukan, yaitu; (1) kata ulang penuh, contoh: sayup-sayup, kata-katanya, sayur-mayur dan (2) kata ulang sebagian, contoh: meluap-luap, tukar-menukar. Berdasarkan maujud dasarnya, ditemukan dasar yang berwujud pokok kata, contoh: kacir dan dasar yang berwujud kata, contoh: hal. Kategori kata ulang sama dengan kata dasarnya, contohnya kata ulang berputar-putar berkategori verba, sama dengan dasarnya berputar yang berkategori verba (pula). Kata ulang berkategori nomina, maka kata dasarnya berkategori nomina, contohnya kata ulang daun-daunan (nomina), kata dasarnya daun berkategori nomina (pula). Kata ulang berkategori adjektiva, maka kata dasarnya berkategori adjektiva, contohnya benar-benar (adjektiva) dengan bentuk dasar benar (adjektiva). Kata ulang berkategori numeralia, maka kata dasarnya berkategori numeralia, contohnya dua-duanya (numeralia) dengan bentuk dasar dua (numeralia). Penelitian bentuk akan meninggalkan analisis makna. Terdapat enam makna kata ulang yang ditemukan dalam penelitian ini, antara lain; (1) menyatakan makna banyak, contoh: kata-katanya. (2) menyatakan makna menyerupai, contoh: rumah- rumahan. (3) menyatakan makna berulang, conroh: terguncang-guncang. (4) 59
menyatakan makna saling, contoh: tukar-menukar. (5) menyatakan makna agak, contoh: kebiru-biruan dan (6) menyatakan makna paling, contoh: sealot-alotnya. 5.2 Implikasi Kata ulang dianalisis secara induktif ditemukan bentuk, kategori, dan makna. Bentuk dasar kata ulang, menentukan kategori kata, dan akan berhubungan dengan makna. Hubungan antarunsur itu dapat diterapkan dalam pengajaran tata bahasa Indonesia di sekolah. Siswa dapat memahami bahwa suatu kata diciptakan oleh beberapa faktor morfologis hingga memiliki makna dan padu. Contoh kata ulang pada kalimat 'Seruan Erwin yang menggugah para tentaranya, atau mungkin aksi Levi melayang-layang membasmi titan'. (PT1) Dari contoh itu, mengacu pada hasil penelitian: Melayang-layang diturunkan dan didapatkan bentuk dasar melayang dan perulangan layang. Melayang-layang berkategori verba, bentuk dasar melayang berkategori verba dan layang juga berkategori verba. Melayang-layang dan melayang memiliki makna yang berhubungan. Melayang-layang bermakna 'banyak' artinya melayang sambil bergerak ke sana kemari', sedang melayang berarti 'terbang'. Dari hasil penelitian itu dapat ditarik kesimpulan yang dapat diajarkan pada siswa bahwa bentuk perulangan tidak harus sepenuhnya mengulang bentuk dasar, kategori kata ulang dan bentuk dasar tidak berubah, dan makna dari bentuk dasar dan ata ulang saling berhubungan. Pengetahuan ini dapat diterapkan siswa dalam menjelaskan dan memahami proses morfologis dalam kalimat, sehingga siswa dapat membuat kalimat yang efektif sampai melakukan penyuntingan pada sebuah teks. Siswa diminta membaca 60
dan memahami sebuah kalimat yang mengandung kata ulang yang telah disediakan oleh pengajar. Kemudian, siswa menelaah bagian kata ulang yang kurang tepat, sehingga membuat kalimat menjadi tidak kohesi. Setelah siswa berhasil menemukan kesalahan dalam kalimat itu, selanjutnya siswa dapat menjelaskan alasan kata itu kurang tepat secara lisan maupun tulisan. Langkah terakhir, siswa dapat memberikan perbaikan atau penyuntingan pada kalimat itu. Dengan penerapan langkah seperti ini, diharapkan pemahaman siswa terkait tata bahasa akan semakin terstruktur hingga dapat menyusun sebuah teks dan melakukan penyuntingan sebuah teks. Aktivitas pengajaran seperti ini juga dapat menambah literasi siswa karena selain mempelajari tata bahasa siswa juga melakukan kegiatan membaca intensif. Jika siswa sudah memahami tata bahasa dengan baik, ke depannya siswa dapat menyusun teks yang kohesi dan koherensi. 5.3 Saran Berdasarkan simpulan dan implikasi penelitian ini, maka peneliti menyarakan: 1. Bagi Pengajar Dalam pengajaran tata bahasa Indonesia terdapat materi proses morfologis kata, salah satunya reduplikasi, maka peneliti menyarankan bagi pengajar agar hasil analisis penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan referensi dalam pengajaran. Pengajar dapat memberikan gambaran mengenai unsur-unsur kata ulang yaitu bentuk, kategori, dan makna kata ulang, serta menjelaskan penggunaannya dalam kalimat. Dengan begitu, diharapkan kompetensi dasar siswa dalam menjelaskan proses morfologis bahasa Indonesia dapat tercapai. 61
2. Bagi Peneliti Lain Penelitian mengenai bentuk, kategori, dan makna kata ulang ini terbatas pada sumber data, model, dan metode yang digunakan dalam penelitian ini. Hasil penelitian ini sangat terbatas. Peneliti menyarankan bagi peneliti yang akan melakukan penelitian kata ulang lebih luas lagi disarankan menggunakan sumber data yang lebih variatif serta metode dan model yang berbeda sehingga dapat dtemukan hasil penelitian yang berbeda. 62
DAFTAR PUSTAKA Ambarwati, T. 2020. Bentuk dan Makna Kata Ulang dengan Pengkajian Model Proses Serta Formulasi Materi Ajar. Skripsi. Universitas Tidar. Bram, Barli. 2012. Three Models of English Morphology. LLT Journal: A Journal on Language and Language Teaching, Volume 15, Nomor 1, hlm 179-185. Bungatang. 2017. Makna Asektualitas Afiksasi dan Reduplikasi pada Verba Bahasa Bugis. Jurnal Retorika, Volume 10, Nomor 1, hlm 1-71. Darmawati, Uti. 2019. Semantik Menguak Makna Kata. Bandung: PAKAR KARYA PAKARNYA PUSTAKA. Dewi, Wendi Widya R. (2019). Kelas Kata Bahasa Indonesia. Klaten: PT Intan Pariwara. Miranda, S. (2022). Semusim Setelah Kemarau. Diakses pada 17 Juni 202, dari kemarau Muhammad. 2014. Metode Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Parera, JD. 1994. Morfologi Bahasa Edisi Kedua. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Rahardi, R. Kunjana. 2020. Reduplikasi Adverbial sebagai Prosede Morfologis Paling Dominan dalam Bahasa Indonesia: Perspektif Pragmatik Sistemik. DIALEKTIKA: Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 7(2), 190-207. Ramlan, M. 1987. Morfologi Suatu Tinjauan Deskriptif. Yogyakarta: C.V. Karyono. Ridwan, R. 2018. REDUPLIKASI DALAM BUKU PELAJARAN BAHASA INDONESIA KELAS X SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA). Eprints.unm.ac.id. Rofiq, dkk. 2021. Proses Morfologis Reduplikasi dalam Buku Generasi Optimis Karya Ahmad Rifa'i Rif'an. Jurnal PENEROKA Vol. 1, No. 01. Simpen, I Wayan. 2020. Morfologi: Kajian Proses Pembentukan Kata. Jakarta Timur: PT Bumi Aksara. 63
Sudaryanto. 2015. Metode Dan Aneka Teknik Analisis Bahasa Pengantar Penelitian Wahan Kebudayaan Secara Linguistis. Yogyakarta. Universitas Sanatha Dharma Anggota APPTI. Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitaif, Kualitatif, Dan R&D. Bandung: Alfabeta. Yusuf, Cahyo. 2008. Morfologi Bahasa Indonesia. Semarang: Bandungan Institute. Yusuf, Cahyo. 2020. Morfofonologi Bahasa Indonesia. Yogyakarta: Buku Litera. Zamzani. 1993. Pemerian Wujud Reduplikasi Bahasa Indonesia. DIKSI No. 2. 64
M P
Lampiran 1 Data Penelitian Tulisan Data Bentuk, Kategori, dan Maka Kata Ulang Pada Cerpen Harian Kompas Edisi Maret 2022 No. Kalimat Kode 1. Sudut hatiku menelisik. Tiba di dapur aku mendengar CP1/PG6/KL19 sayup-sayup suara Mama. 2. Sealot-alotnya takkan menyebabkan diriku berakhir CP1/PG2/KL2 di neraka kalau beradu urat leher dengannya. 3. Cukup sering pula kami membicarakan hal-hal CP2/PG2/KL2 seputar sepak bola, acara televisi kesukaan kami. 4. Kusimak dengan saksama kata-katanya. CP2/PG3/KL2 5. Anak-anak saya pun dibatasi kebebasannya. Mereka CP2/PG3/KL32 mustahil jadi pegawai negeri jika ketahuan bapaknya pernah jadi tapol. 6. Meski tahu Angga tak menyukaiku baru kali ini aku CP3/PG6/KL3 lihat kebencian meluap-luap di matanya. 7. Tawanya keras membahana, tubuhnya sampai CP3/PG7/KL3 terguncang-guncang. 8. Bulu-bulu halus tumbuh di dagu dan pipinya tanda CP3/PG5/KL3 belum bercukur. 9. Dia jelas-jelas tak menyukaiku dan mengekor Senna CP3/PG4/KL8 seperti bayangan. 10. Aku benar-benar tak tahu yang kau bicarakan. Apa CP3/PG6/KL30 yang sudah kulakukan? 66
Lampiran 2 Data Penelitian Tuturan Data Bentuk, Kategori, dan Maka Kata Ulang Pada Podcast Saluran Youtube Remotivi No. Kalimat Kode 1. Seruan Erwin yang menggugah para tentaranya, atau PT1 mungkin aksi Levi melayang-layang membasmi titan. 2. Pun ketika Eren dan kawan-kawan beranjak dewasa, [...] PT5 3. Tagar-tagar ini tak hanya dipakai untuk mengkritik institusi PT11 kepolisian dan militer, [...] 4. Jadi tidak pernah ada sungguh-sungguh proses koreksi, PT30 perbaikan dari lembaga publik kita atau kehidupan publik kita, 5. Awalnya dibikin untuk melindungi ranah digital, tapi PT36 ujung-ujungnya dipakai pejabat yang nggak senang karena anaknya terseret kasus korupsi. 67
Lampiran 3 Data Penelitian Dari Diri Peneliti No. Kalimat 1. Gudang pakan di peternakan dimasuki sapi yang PL1 mengamuk, pekerja di dalamnya lari kocar-kacir. 2. Adikku diberi tugas sekolah oleh gurunya untuk PL2 membawa sayur-mayur ke sekolah besok. 3. Sinta membuat bentuk daun-daunan dari kertas PL3 origami. 4. Ketika masih duduk di bangku SD Dito dan Rania PL4 sering bermain membuat rumah-rumahan. 5. Anya menggaruk-garuk tangannya yang gatal PL5 karena menyentuh ulat bulu. 6. Ibu berputar-putar mengelilingi pasar untuk PL6 mencari buah kesemek. 7. Para siswa tukar-menukar surat dengan teman PL7 sekelasnya di acara perpisahan. 8. Persediaan minyak di toserba yang sedikit membuat PL8 para pembeli dorong-mendorong di antrean. 9. Air danau di pagi hari berwarna hijau kebiru- PL9 biruan . 10. Dalam persidangan ini, dua-duanya dinyatakan PL10 bersalah Lampiran 4 Cerita Pendek Kode 68
SEMUSIM SETELAH KEMARAU Papa yang sebelumnya hanya menitip kunci mendadak memutuskan untuk ikut. Papa bilang tidak tega kalau aku membersihkan karena Handaru sudah "on site" di "rig". Alasan yang meragukan tapi mengiyakan. Oleh Miranda Seftiana 27 Maret 2022 "Wali hakim jauh lebih pantas menuntun Handaru mengucap janji daripada seorang yang pernah gagal menjaga amanah bernama anak istri," ungkap Papa ketika aku datang membujuknya lagi. Kuhirup udara musim kemarau yang terasa lebih panas dari biasa sekalipun teras belakang rumah ini dinaungi dahan sawo yang rimbun. Kuatur sirkulasi napas agar terkendali. Bertahun-tahun menghindari berbincang panjang dengan Papa, lalu bertarung dengan hati sendiri agar bisa menerima yang pernah terjadi di antara kami, hingga menyeret langkah dengan bahu luruh semata agar ia luluh ternyata bujukku belum ampuh. Papa masih tidak mau hadir pada hari pernikahanku dan Handaru yang hanya tinggal hitungan minggu. Demi Tuhan, kalau memang punya pilihan, lebih baik aku disuruh menawar calon karyawan dengan rentetan pengalaman bonafide bergaji dua digit agar mau bergabung di perusahaan baru. Sealot-alotnya takkan menyebabkan diriku berakhir 69
di neraka kalau beradu urat leher dengannya. Tetapi ini berbeda. Aku berhadapan dengan papaku sendiri. Lelaki yang setapuk surgaku ada pada restunya itu. "Apa yang Papa takutkan sebenarnya?" kejarku hampir hilang sabar. "Bertemu dengan Mama?" Papa membuang pandang ke halaman belakang yang sebagian tertutup beton bertulang milik tetangga. Sejurus kemudian ia memberi gelengan samar sebelum bersuara. "Sejujurnya lebih mudah mengaku kalah sesudah bertarung dengan orang lain daripada mengakui tak punya keberanian untuk berhadapan dengan rasa bersalahku sendiri." Ia menutup percakapan dengan beranjak dari kursi rotan tanpa memberiku kesempatan menyanggahnya lagi. Sebuah sikap yang sungguh kurutuki meski dalam sanubari sebab pernah membuatku kesulitan percaya masih ada laki-laki bertanggung jawab di muka bumi ini. Alasan mengapa Handaru harus berupaya demikian keras hingga aku berani menganggukan kepala atas pintanya untuk membangun kehidupan rumah tangga. Sesuatu yang nyaris tak pernah kuimpikan setelah menyaksikan biduk orangtuaku karam di meja pengadilan. *** Handaru memejamkan mata begitu mendapati gelengan kepala dari pengelola sebuah gedung bergaya kolonial. Ini hari terakhirnya cuti sebelum bertolak menuju anjungan lepas pantai. Dua minggu cuti untuk persiapan pernikahan yang tak semulus bayangan, aku paham ia mulai kelelahan. 70
Ini gedung terakhir di kota kami. Gedung Juang namanya. Bangunannya mudah mencuri perhatian sebab di halaman berdiri replika pesawat dengan kiri dan kanan diapit meriam serta jangkar raksa. Menarik sekaligus menyulitkan karena halaman parkir menjadi sangat terbatas. Kondisi yang membuatku dan Handaru berpikir dua kali sebelum memasukkan gedung ini dalam daftar lokasi pernikahan kami. Tetapi ternyata ragu kami disambut kenyataan Gedung Juang sudah telanjur disewa orang. Juga gedung lain yang lebih dulu kami datangi tadi. "Rumah Masa Senang sudah laku?" tanya Handaru sebelum kami meninggalkan Gedung Juang. "Belum," sahutku sembari mengenang rumah masa kecil yang dibangun Papa dan Mama saat batubara masih berjaya. Berlokasi di Jalan Masa Senang yang dulu dekat dengan bioskop pertama. Rumah bergaya retro berbahan papan dengan tegel bercorak khas. "Kalau kita bangun tenda di halaman sepertinya masih cukup menampung tiga ratus tamu undangan," cetus Handaru membuat pupil mataku melebar seketika. "Jangan. Aku sengaja memilih gedung supaya menghindari kerumitan memilih acara di tempat Mama atau Papa. Aku takut ada perasaan memihak salah satu." "Rumah Masa Senang justru pilihan paling adil. Karena rumah itu milik keduanya yang kita pakai untuk mengucap janji pernikahan. Siapa tahu Papa bisa luluh?" Aku menimbang ide Handaru dengan gamang. Belum final keputusanku, dering ponsel lebih dulu menjeda. Nama Papa tertera di sana. "Pamanmu cerita belum terima undangan." Papa menyebut nama adik bungsunya. "Undangannya memang belum disebar, Pa." 71
"Desainnya belum selesai?" "Secara desain tinggal dicetak sebenarnya, tapi lokasi acara yang belum dapat." Papa tidak memberi tanggapan, tetapi juga tidak mematikan telepon. Aku tidak berani menyudahi, khawatir ia salah paham. "Pa, boleh pinjam kunci Rumah Masa Senang?" Handaru tersenyum. Papa meminta diambil sendiri ke rumah mendiang Nenek yang ia tempati selepas perpisahan dengan Mama. Angin musim kemarau agak lebih sejuk hari ini. Meski aku tak tahu apakah siutnya bisa meluluhkan hati yang beku oleh bekap rasa bersalah menahun. *** Papa meminta kemudi begitu selesai mengunci pagar. Pantang sekali ia disetiri. Suka tidak suka aku beralih duduk ke sebelah kiri, membiarkan ia memimpin perjalanan kami menuju Rumah Masa Senang akan ditempuh dalam empat jam. Cukup untuk tidur nyenyak jika Papa tidak minta ditemani berbincang untuk menghindari kantuk. Papa yang sebelumnya hanya menitip kunci mendadak memutuskan untuk ikut. Aku sudah mengikat tali sepatu ketika Papa bilang tidak tega kalau aku membersihkan karena Handaru sudah on site di rig. Alasan yang meragukan tapi kuiyakan. "Kamu tidak ingin tahu mobil di depan kita asalnya dari mana?" Papa memulai percakapan. 72
Aku menggelengkan kepala. Daripada mencari tahu asal kendaraan dari kode belakang pelatnya seperti masa kecil dulu, ada yang lebih mengusik rasa penasaranku. "Pa," panggilku. "Apa yang dicari laki-laki dari perempuan dalam pernikahan?" "Setidaknya ada empat." "Apa saja?" "Kalau pernikahan itu baru seumur rumput tumbuh di pematang, maka yang dicari laki-laki adalah kesenangan pandangan." "Misalnya?" "Misalnya Mama yang mengenakan lingerie ketika Papa cuti." Aku tertawa mengenang betapa polosnya dulu ketika bertanya mengapa Mama mengenakan pakaian tipis padahal sedang hujan. Mama belum menjawab apa-apa saat Papa tiba dengan raut cerahnya. "Kedua, disenangkan perutnya. Karena laki-laki yang lapar akan lebih banyak di luar." Mama pandai memasak. Setiap racikannya selalu enak. Bahkan sekadar pucuk daun singkong yang direbus bersama kacang panjang dan pepaya muda. Papa bisa menghabiskan dua setengah piring nasi. Mungkin ini alasan ketika cuti Papa lebih banyak menghabiskan waktu di rumah. Menemaniku bermain apa saja. Perutnya sudah kenyang dan senang. "Ketiga, dihargai apa yang ia upayakan." Aku mengangguk. Mama dan Papa tak pernah bertengkar urusan uang. Mama yang sering menyusun lembaran uang di dalam dompet Papa agar terlihat lebih rapi tanpa pernah mengambil sebelum diberi. 73
Papa gegas menyalip kendaraan raksasa di depan kami begitu ada celah yang memadai. Aku menunggu ia melanjutkan cerita. Tetapi hingga lewat batas kota suaranya belum juga kembali terbuka. "Lalu yang keempat apa, Pa?" ulikku tak sabar. "Keempat...." Kalimatnya menggantung sesaat. "Keempat, diperlakukan dengan hormat." Aku meneguk ludah dengan kentara sebelum kemudian bersuara. "Dan Papa tidak mendapatkan itu dari Mama sehingga mencari dari perempuan lain?" Papa meluruskan pandang. Bahunya berubah tegang. Ia menggenggam setir lebih erat. "Mamamu tidak salah," sahut Papa dengan tatapan nanar. "Papa yang terlalu pecundang untuk mengakui bahwa ia memang lebih hebat. Padahal tidak sekalipun Mama pernah mengerdilkan Papa. Semuanya sebatas asumsi untuk membenarkan diri mencari perempuan yang bergantung pada Papa itu tidak salah." "Papa pernah bilang ke Mama?" Papa menggeleng. "Ego Papa sudah luka sewaktu Mama mendapat promosi. Sebenarnya Papa yang tidak siap kalau pendidikan dan karier istri lebih tinggi." Aku menutup mata. Mencerna kata demi kata yang baru terungkap setelah sembilan tahun perpisahan Papa dan Mama. "Sejatinya, sebelum laki-laki menuntut empat hal tadi pada istri, ia mesti lebih dulu paham bahwa sepasang bukan berarti senantiasa bersesuaian. Karena itu perlu kesediaan untuk saling bergerak ke titik tengah agar bisa menenteramkan." 74
Papa menutup percakapan. Mobil masuk ke halaman Rumah Masa Senang. Mama telah menunggu dengan pel dan sapu. Kali pertama aku menyaksikan keduanya kembali berhadapan selain momen wisuda dulu. *** Malam telah menuju dini hari ketika aku terbangun dari tidur oleh rasa dahaga. Melelahkan juga membersihkan rumah seukuran sepuluh kali empat belas meter persegi ini. Petang setelah lantai bebas debu kami memutuskan menginap saja. Ada tiga kamar di sini. Aku dan Mama di kamar utama. Papa di kamar nomor dua. Kulirik sisi kanan ranjang. Tak ada Mama. Mungkin Mama di dapur, pikirku. Dapur terletak bersebelahan dengan kamar mandi dan WC. Dekat ruang makan yang menghadap teras samping. Dulu Papa dan Mama sering menghabiskan waktu berdua di sana. Sekadar menyesap kopi dan sukun goreng. Aku sedikit terkesiap. Lampu kamar Papa menyala. Pintunya sedikit terbuka. Samar kulihat tak ada orang di sana. Sudut hatiku menelisik. Tiba di dapur aku mendengar sayup-sayup suara Mama. Kubatalkan niat mengambil minum dari dispenser yang baru kami isi galonnya sore tadi. "Kalau menuruti hati, saya juga tidak lebih pantas menghadiri pernikahan Kaldera nanti. Karena saya juga mencederai pernikahan ini dengan menghadirkan laki-laki lain." "Kamu begitu kan karena saya juga tidak bisa memenuhi apa yang dipinta perempuan dalam pernikahan. Padahal hanya dua. Sandar dan dengar. Saya tidak pernah ada ketika bahumu kelelahan menahan beban kantor. Saya terlalu kaku, 75
sehingga menganggap remeh pertanyaan kamu sudah makan atau belum, sedang apa, bagaimana sampai-sampai kamu harus mencari perhatian itu dari laki-laki lain." "Apa pun alasannya, pengkhianatan dalam pernikahan tidak bisa dibenarkan, Kak. Termasuk yang saya lakukan pada Kak Harun," lirih Mama dengan suara parau. "Cukup sekali kita mengkhianati janji, jangan diulang dengan mengingkari untuk tetap menjadi orangtua yang utuh bagi Kaldera. Terutama pada hari pernikahannya." "Apa yang mesti saya sampaikan sebagai nasihat pernikahan kalau berhadir di meja akad?" Papa terdengar putus asa. "Doa. Itu lebih dari cukup agar mereka tidak mengulangi kesalahan yang sama dengan kita." Hening sesaat. Derik hewan malam mengisi lintasan percakapan mereka. Aku menunggu agak lama. Papa yang kemudian bersuara mendahului Mama. "Terima kasih sudah meyakinkan saya." "Terima kasih sudah memaafkan semuanya." Miranda Seftiana, lahir di Hulu Sungai Selatan. Merampungkan pendidikan di Psikologi Fakultas Kedokteran Unlam. Novel Jendela Seribu Sungai (2018) yang digarap bersama produser Avesina Soebli akan segera diadaptasi ke film. Karya lainnya berjudul Lalu Tenggelam di Ujung Matamu (2019) mendapat apresiasi hangat dari berbagai pihak. Cerpen Miranda turut terhimpun dalam buku kumpulan cerpen pilihan Kompas 2015, 2017, dan 2019. 76
Anak Agung Gede Darmayuda, lahir di Silakarang, 20 Juni 1977. Lulusan STSI Denpasar. Beberapa kali pameran bersama, antara lain di Bentara Budaya Bali, Bentara Budaya Yogyakarta, Bentara Budaya Jakarta, dan Tony Raka Gallery. Pameran tunggal Sign di Arma, Ubud. Beberapa kali mendapat penghargaan di bidang seni. 77
BERUNTUNGNYA PAK JOYO Sekiranya kami bercengkerama bersama tetangga lainnya, biasanya ada geguyonan khas Pak Joyo yang membuat suasana kebersamaan bertambah cerah. Namun, setiap timbul masalah di antara tetangga, selalu ada petuah bijaknya. Oleh Luhur Satya Pambudi 31 Maret 2022 12:31 WIB Bagaimanapun beratnya cobaan atau susahnya menjalani hidup, jika hati senantiasa bersyukur dan bersabar, serta benak memandang segala sesuatunya dengan baik, kehidupan pun tak segelap yang dibayangkan orang. Malah justru jalan terang yang lebih kerap tampak dan bisa dilewati. Itulah pelajaran berharga yang kudapatkan dari Pak Joyo, seorang kakek yang merupakan tetangga dekatku. Kendati telah berumur delapan puluh tahun lebih, dengan tubuh kecilnya beliau masih tampak gagah dan jauh dari kata ringkih. Semangat hidupnya tetap menyala dalam senja kala usianya. Saban kali kami bertemu selalu ada sapaan hangatnya yang membuat suasana ceria. Cukup sering pula kami membicarakan hal-hal seputar sepak bola, acara televisi kesukaan kami. Sekiranya kami bercengkerama bersama tetangga lainnya, biasanya ada geguyonan khas Pak Joyo yang membuat suasana kebersamaan bertambah cerah. Namun, setiap timbul masalah di antara tetangga, selalu ada petuah bijaknya yang mampu menjadi solusi tersendiri bagi kami. 78
*** Sejumlah penggalan cerita pernah kudengar tentang Pak Joyo dari orang lain, hingga pada sebuah malam beliau mengungkapkan sendiri kisah sarat lelikuan hidupnya. Kusimak dengan saksama kata-katanya. "Kalau mau dibawa emosi, sebetulnya wajar jika saya mengutuki hidup yang sarat dengan kesedihan dan kemarahan ini. Dahulu kala, saya pernah ikut berjuang dalam revolusi kemerdekaan meski tidak secara langsung mengangkat senjata. Tapi, saya percaya semua itu tidaklah sia-sia. Saya tetap bangga mengenang kehidupan saya di tahun empat puluhan dan lima puluhan." "Tapi, di tahun enam puluhan hidup saya sungguh mendapat cobaan. Setelah pemberontakan yang konon dilakukan sebuah partai politik itu, saya termasuk yang diindikasikan terlibat. Hanya gara-gara menjadi pengurus organisasi buruh di perusahaan tempat saya bekerja, saya dianggap membahayakan hingga mesti ditangkap. Saya tidak mengira bisa demikian kejadiannya. Sejak saat itulah hidup saya - dalam tanda kutip - gelap. Saya menjadi tahanan politik, masuk penjara tanpa proses pengadilan. Keluarga saya lumayan telantar, untunglah istri saya masih bisa bekerja sebagai penjahit. Nah, kebetulan ada kerabat saya yang menjadi pejabat militer di Jakarta. Dia tahu saya masuk penjara dan langsung dibantunya untuk bisa keluar. Betapa beruntungnya saya, tak sampai setahun tinggal di tempat penuh penyiksaan itu. Cuma, konsekuensinya di KTP saya selalu ada cap "ET". Eks tahanan politik. Baru beberapa tahun lalu, cap itu tidak tertera lagi di kartu identitas saya, tepatnya saat Gus Dur jadi presiden. Meski sebentar sekali 79
memimpin negara ini, saya sangat berterima kasih atas kebijakan beliau. Kembali ke cerita tadi, sehabis keluar dari penjara, saya tak bisa lagi bekerja di tempat yang dulu, bahkan tidak ada satu pun kantor yang mau menerima saya." "Wah, lantas bagaimana nasib Pak Joyo selanjutnya?" tanyaku penasaran. "Untunglah, dari dulu saya senang bermain musik. Saya cari teman-teman lama dan kami bersepakat membentuk orkes keroncong. Saya pegang ukulele, kadang ikut nyanyi juga. Yah, kalau sudah kehendak-Nya, rezeki memang tak bakal ke mana. Akhirnya saya bisa ikut membiayai hidup sehari-hari kami biarpun tidak tentu besar kecilnya. Jadi, tidak hanya istri saya yang membanting tulang demi kelangsungan hidup keluarga." Kami turut berlega hati mendengarkan lanjutan cerita Pak Joyo, tapi masih ada yang lebih seru ternyata. Lelaki tua tersebut belum lelah melanjutkan kisahnya. "Sebagai orang yang diindikasikan terlibat, tidak hanya saya yang terkena dampaknya. Anak-anak saya pun dibatasi kebebasannya. Mereka mustahil jadi pegawai negeri jika ketahuan bapaknya pernah jadi tapol." "Lantas, bagaimana mereka bisa bekerja?" tanya salah satu warga. "Ada lagi karunia Ilahi yang mesti saya syukuri. Dua anak saya malah bisa jadi anggota Korpri. Bekerja sebagai pegawai negeri, tapi itu karena mereka sekolahnya ada ikatan dinasnya. Jadi, tak ada urusan dengan status bapaknya. Betapa beruntungnya nasib saya, bukan?" ujar Pak Joyo mengakhiri ceritanya dengan wajah semringah. Banyak hal yang kuperoleh dari kisah ataupun sikap hidup Pak Joyo, hingga layaklah kukagumi dirinya. Aku beruntung mengenali sosoknya dari dekat serta menyimak pandangannya tentang kehidupan. Apa yang selama ini kuanggap susah, 80
lantas membuatku menderita atau marah, jelas tak sebanding dengan yang dialami Pak Joyo sepanjang hayatnya. Dalam kesulitan menjalani hidup sepanjang puluhan tahun, beliau justru selalu merasa beruntung dan masih menemukan keindahan di sana. Sebuah berkah tersembunyi yang bisa jadi tak semua orang mampu menjumpainya. *** Barangkali lantaran hatinya senantiasa bersyukur dan cara hidupnya pun begitu sederhana, maka Tuhan memilihkan cara kematian yang tak bertele-tele untuknya. Tak perlu dirasakannya sakit keras di hari tua, sebagaimana kebanyakan insan lanjut usia mengalaminya, menjelang padam nyawanya. Pagi itu, beliau ditemukan anak dan menantunya sudah tak bernapas lagi di lantai, tergeletak di samping sofa, sedangkan televisi di depannya masih menyala. Pak Joyo tinggal sendiri belaka di sebuah rumah mungil yang bersebelahan dengan rumah salah satu anak lelakinya. Pada malam terakhirnya, beliau hanya sedikit mengeluh karena merasa masuk angin sehingga minta dioleskan minyak kayu putih kepada menantunya. Biarpun demikian, Pak Joyo mengaku masih ingin melihat siaran langsung sepak bola - acara televisi favoritnya - yang berlangsung pada dini hari. Jadi, akhir hayat Pak Joyo barangkali dalam suasana sukacita jua. Sebuah cara kematian yang bersahaja, bukan? Ketika aku melayat dan sekilas melihat wajahnya, senyuman tulus tampak terukir di bibirnya. Barangkali tersenyum pula jiwanya di alam sana. Sudah pasti akan kukenang kisah hidup sarat keberuntungan milik Pak Joyo. 81
*** Luhur Satya Pambudi, lahir di Jakarta, dan tinggal di Yogyakarta. Cerpennya pernah dimuat di sejumlah media cetak dan digital. Kumpulan cerpennya berjudul Perempuan yang Wajahnya Mirip Aku. 82
WANITA BERTATO ULAR Langkah kaki mendekat, pemiliknya berhenti di ambang pintu. Kemunculan Angga menyela sekaligus mengakhiri percakapan. Aku menggeram kesal dalam hati. Lelaki itu selalu tahu kapan waktunya ikut campur. Oleh Daisy Rahmi 26 Maret 2022 13:05 WIB Sambil meneguk air es di gelas, ketika melintas dekat jendela, sebelah tanganku menyibak gorden. Semburat merah di ufuk barat. Lalu lalang kendaraan tak lagi sepadat siang tadi, tapi wanita itu masih di sana. Sosok bergaun biru bagai manequin di keremangan senja. Topi bertepi lebar dan kacamata hitam membuat wajahnya sulit dikenali. Aku merasa ia sedang menatapku meski tak bisa kulihat matanya. "Ada apa?" tanya Senna. Ia menjenguk dari balik bahuku. "Apa yang kau lihat?" "Wanita itu. Dia mengawasiku." Senna mengamati perempuan yang duduk di halte seberang jalan. "Kenapa?" "Entah. Itu menggangguku." "Laporkan saja pada polisi." "Apa yang dilaporkan? Dia tak melakukan apa pun selain duduk di sana sepanjang hari." 83
Langkah kaki mendekat, pemiliknya berhenti di ambang pintu. Kemunculan Angga menyela sekaligus mengakhiri percakapan. Aku menggeram kesal dalam hati. Lelaki itu selalu tahu kapan waktunya ikut campur. "Waktunya pulang, Senna," ucapnya disertai tatapan menegur. "Tentu. Tunggulah di mobil. Aku segera datang." Seketika laki-laki tersebut berbalik pergi tanpa sekali pun memandangku. Terdengar pintu depan dibuka dan ditutup kembali. "Aku pergi sekarang." Kutandaskan sisa air dalam gelas lalu menaruh wadah yang telah kosong ke meja. "Dia tidak menyukaiku. Kenapa?" "Abaikan. Dia tak bisa mencegahku bertemu denganmu." Kuantar Senna keluar rumah. Dapat aku rasakan mata yang mengawasi lewat kaca spion. Kendaraan yang terparkir tersebut dinyalakan, Angga duduk di belakang kemudi. Deru mesin mobil menggambarkan dengan jelas perasaan si lelaki kepadaku. "Dia pergi," gumam Senna. "Siapa?" "Wanita itu." Mataku mengikuti arah pandang Senna. Tidak ada lagi sosok bergaun biru yang duduk di halte seberang jalan. Senja berganti malam. Gelap yang datang sedikit terusir oleh nyala lampu. Senna menatapku. Kecemasan membayang di matanya. "Perasaanku tak enak. Menginaplah di rumah kami beberapa hari." Dengan tegas kutolak sarannya. Berjam-jam menerima sorotan mata penuh curiga Angga. Membayangkannya saja aku jengkel. 84
"Senna!" Angga mulai hilang sabar. Tak lagi sekedar memainkan gas, pria tersebut menurunkan jendela mobil dan memanggil si gadis dengan nada memerintah. Senna menatapnya sekilas. "Sampai nanti," ucapnya padaku. "Jangan biarkan dia mengatur hidupmu." Gadis di hadapanku tersenyum kecil. "Tidak akan." Aku masuk ke rumah bersamaan dengan mobil yang meluncur pergi. Pintu kukunci lalu membuka wadah plastik yang dibawa Senna. Aku makan malam sambil melamun. Tiga minggu berlalu sejak aku membuka mata di rumah sakit tanpa memori. Benarkah aku kenal Senna? Aku ragu meski si gadis menyakinkanku tentang hal itu. Bagaimana dengan Angga? Dia jelas-jelas tak menyukaiku dan mengekor Senna seperti bayangan. Kubuang sisa makanan ke tempat sampah setelah lelah berpikir lalu mencuci tempatnya. Besok, paling lambat lusa Senna pasti datang lagi. Aku pastikan semua pintu dan jendela telah terkunci sebelum tidur, kebiasaan yang baru dilakukan dua hari belakangan. Keberadaan wanita bergaun biru membuatku waspada. Aku yakin ia masih mengawasi meski tak lagi duduk di halte seberang jalan. *** Bukan Senna yang mengetuk pintu rumah dua hari kemudian, tapi Angga. Lelaki tersebut tak tampil serapi biasa. Bulu-bulu halus tumbuh di dagu dan pipinya 85
tanda belum bercukur. Dengan malas kuhadapi dia di ambang pintu, sama sekali tak berniat menyilakan masuk. "Senna tidak ada di sini." "Aku tahu." Alisku terangkat. "Untuk apa ke sini? Kusangka kau asisten pribadi yang membuntutinya 24 jam." Lelaki itu tak menggubris sindiranku. "Ayo ikut." Melihatku bergeming, dipegangnya sikuku dan berbisik. "Jangan kira aku tak akan bersikap kasar hanya karena kau perempuan." Mata kami bertemu. Aku bergidik, dingin merambat di tulang belakang. Meski tahu Angga tak menyukaiku baru kali ini aku lihat kebencian meluap-luap di matanya. Kuikuti dia ke mobil tanpa sepatah kata. Sesaat berselang kendaraan tersebut melaju dengan aku yang duduk beku di samping sopir. Angga mengabaikan aku saat mengemudi melintasi jalan-jalan yang tak kukenal. "Kenapa kembali?" tanya Angga tanpa mengalihkan pandangan. Tercengang, kutatap ia lekat. Aku kembali? Kembali dari mana? "Aku tak mengerti maksudmu," jawabku. Angga mendengus. Kakinya menginjak gas. Jarum speedometer bergerak cepat ke kanan. Lelaki itu mengemudikan mobil seperti kesetanan. Aku panik dan ketakutan. Kesepuluh jari tangan mencengkeram pinggiran tempat duduk. Tubuhku basah oleh keringat dingin. Berbagai pikiran buruk melintas. "Hentikan!" jeritku. 86
Mobil berhenti mendadak. Diriku, yang tidak memakai sabuk pengaman, terdorong maju. Kepala nyaris terantuk ke kaca depan. Angga mendahului bicara sebelum aku bereaksi. Suaranya tajam mengiris. "Ini peringatan pertama dan terakhir. Senna adikku, jangan coba-coba melakukan sesuatu padanya seperti yang kau lakukan padaku." "Tunggu dulu!" tukasku marah, "Aku benar-benar tak tahu yang kau bicarakan. Apa yang sudah kulakukan?" Ekspresinya ganjil saat memandangku. Detik berikutnya Angga terbahak. Tawanya keras membahana, tubuhnya sampai terguncang-guncang. Aku terkejut, bingung, dan waspada. Pria ini tidak waras rupanya. "Siapa yang hendak kau tipu, eh?" ucapnya di sela gelak. Mataku berkilat marah. Kutatap laki-laki tersebut tanpa bicara. Dari sikap Angga, percuma saja menjelaskan aku tak ingat peristiwa sebelum tiga minggu lalu. Lawan bicaraku menyeringai. "Kau menikmati ini? Baiklah. Anggap saja begitu. Ingat baik-baik satu hal, aku tahu siapa sebenarnya dirimu." Raut jijik terbayang jelas di wajahnya saat menatapku. "Keluar," perintahnya. "Apa?" "Keluar!" bentak Angga. "Kau gila," umpatku sambil bergegas turun. Roda-roda mobil berputar menggilas jalan, meninggalkan aku yang kembali mengumpat. Kesulitan mencari taksi karena tempat turun bukan jalan raya, aku baru menemukannya lima menit kemudian. Diriku duduk melamun di kursi belakang 87
selama perjalanan pulang. Kemarahan Angga membuktikan satu hal: aku memang kenal Senna. *** Selama beberapa hari aku lupa tentang si wanita bergaun biru, insiden dengan Angga mengalihkan pikiranku darinya. Baru teringat lagi ketika melihat dirinya suatu sore. Melihatku keluar rumah dan menyeberang jalan, perempuan yang semula duduk itu bangkit. Aku percepat langkah melihat gelagat hendak pergi. Kecurigaanku terbukti, ia memang mengawasiku. "Tunggu!" Seruanku tak diacuhkan. Wanita itu berusaha lari, tapi kalah cepat. Pergelangan tangannya berhasil kucekal yang seketika kulepaskan. Rasa panas menjalar dari kulitnya yang bersentuhan dengan kulitku. Aku terpana melihat rajah berbentuk ular di pergelangan tangannya. Melingkar seperti gelang, tato itu membara dalam cahaya senja. Sekilas tampak lidah bercabang ular yang menjulur mengancam sebelum perempuan bertato tersebut lari. Tak banyak orang yang berpapasan denganku sore itu. Satu dua pejalan kaki yang melintas dan seorang penjaga toko menatap heran melihatku mengejar wanita bergaun biru. Yang kuikuti lari tanpa kesulitan, kebalikan denganku. Napas mulai memburu, titik-titik peluh bermunculan di dahi. Sesaat kemudian perempuan tersebut berbelok dan lenyap dari pandangan. Jalan itu diampit deretan bangunan di kanan kiri, sebagian berpagar besi kokoh. Mataku menangkap kelebat gaun biru sebelum menghilang di balik pintu. Sosok 88
yang kukejar masuk ke bangunan paling ujung. Kemungkinan besar perangkap tapi tak ada jalan lain mencari tahu. Dengan dugaan itu, aku tidak terkejut saat pintu menutup dengan bunyi keras di belakangku. Diriku bermandikan cahaya lampu yang dinyalakan tiba-tiba. Aku ada di tempat yang dindingnya kusam, retak dan berjamur. Di sudut ruangan terdapat tangga spiral menuju balkon. Aku mendongak, memandang si wanita yang berdiri di sana. Tanpa kacamata hitam, terlihat bentuk matanya serupa mata kucing dengan pupil kecil. "Siapa kau?" tanyaku, "Mengapa mengawasiku?" Hening. Jari wanita tersebut menekan sebuah tombol dan keempat sisi dinding lenyap digantikan puluhan cermin yang mengurung diriku. Pergelangan tanganku terasa terbakar dalam waktu yang sama. Aku meringis kesakitan dan jatuh terduduk, terbelalak ketika rajah berbentuk ular perlahan muncul di pergelangan tangan. Pantulan di cermin merupakan kejutan kedua. Rambut pendekku berubah putih panjang. Wajah tua yang sama sekali asing, bentuk mata mirip mata kucing.... Kata-kata Angga terngiang di telinga, aku tahu siapa sebenarnya dirimu.... *** Daisy Rahmi kelahiran Manado. Karya-karyanya dimuat di berbagai media massa. Kini tinggal di Jakarta. 89
90 Lampiran 5 Transkrip Tuturan dari Podcast Attack on Titan: Siapa Menindas Siapa? Remotivi, 9 Januari 2022 Saat mendengar intro ini, apa yang terbayang dalam pikiran kalian? Seruan Erwin yang menggugah para tentaranya, atau mungkin aksi Levi melayang-layang membasmi titan. Dari musik dan judulnya saja, Attack on Titan jelas menjanjkan satu petualangan spektakuler penuh aksi. Namun, aksi bukan satu-satunya alasan yang membuat saya betah menonton AoT. Dengan plot yang menghanyutkan, AoT ternyata membawa saya berefleksi akan trauma. Di episode Ayam Pop kali ini, saya ingin mengajak kalian untuk menonton Attack on Titan dengan kacamata baru. Sebagai cerita tentang pendewasaan dan trauma. Lebih jauh lagi, bagaimana trauma diwariskan dari generasi ke generasi. Menonton ya, bukan membaca. Maklum, penulis belum baca manganya. Singkirkan sejenak sepak terjang aksinya. Dalam wujud sebenarnya, AoT merupakan kisah coming of age. Seperti namanya genre ini menggunakan sudut pandang tokoh anak yang berproses hingga usia matang, atau come of age. Tapi, apa spesialnya karakter anak-anak? Genre coming of age melihat anak sebagai posisi ideal untuk penonton ikut mendewasa dan mengeksplorasi cerita. Contohnya lewat Eren. Penokohannya di awal cerita, didorong kejadian ia melihat ibunya dimakan hidup-hidup dan berkembang seiring Eren bertambah usia dan pengalaman. Pun ketika Eren dan kawan-kawan beranjak
dewasa, penonton masih diajak memahami cerita lewat kacamata anak-anak dari belahan dunia lain; Gabi, Falco, dan anak-anak Eldia lain di Marley. Bagaimana karakter berkembang dari tidak tahu menjadi tahu, dari polos hinga kompleks, begitu pula plot serial ini berkembang. Setidaknya ada satu benang merah dari pengalaman masing-masing bocah Paradis maupun Eldia. Yaitu, perang. Ia muncul tak hanya dalam bentuk literal sepeti menjadi tentara, tapi juga d alam bentuk kultural seperti kebencian dan permusuhan. Perang hadir di ruang-ruang personal dan publik, hingga akhirnya ia menumbuhkan trauma berkelanjutan. Eksplorasi trauma ala AoT secara gamblang ditunjukkan dalam episode "The Basement." Episode ini merangkum cikal bakal konflik cerita, yaitu ketimpangan kuasa antara penindas dan yang tertindas, Marley dan Eldia. Konflik Attac on Titan adalah perebutan kuasa antara kedua bangsa tersebut, untuk menjadi penindas agar tak lagi menjadi yang tertindas. Ini adalah lingkaran setan yang terus terjadi dari generasi ke generasi, seakan tak ada impian atas opsi lain. Mulai dari tokoh utama seperi keluarga Jeager dan Braun, hingga tokoh sampingan seperti Eren Krueger dan Pieck Finger, mengesankan bagaimana Attack on Titan teliti menyelipkan cerita trauma yang diwariskan antara generasi ini, yang kita kenal juga sebagai inherited trauma. Hal ini tersebut menjadi motif utama tindakan setiap karakter, yang pada gilirannya mewarnai moralitas abu-abu. Konflik cerita terjadi ketika moralitas dan justifikasi masing-masing karakter saling berbenturan. Satu adegan menarik dan membekas 91
jika membicarakan benturan ini, adalah konfrontasi antara Gabi, Kaya, dan Falco di episode 70, "Counterfeit". Simak bagaimana dialog mereka menggambarkan trauma yang mengakar di masa sangat lampau versus trauma yang berfokus pada realita saat ini bertemu dan berdialog bahwa masing-masing pihak dalam konflik mampu memiliki rasa kehilangan yang sama beratnya, tanpa perlu mewajatkan tindakan kekerasannya. Dinamika antar kelompok masyaarakat ini menciptakan siklus kekerasan, dimana trauma menjadi justifikaasi atas perang. Agresi Marley dibenarkan lewat kacamata warganya membalas serangan Eldia kepada mereka selama ribuan tahun. Begitupun kelompok Restorationist masyarakat Eldia. Mewajarkan penyerangan atas dasar pembebasan diri dari operasi bangsa Marley. Siklus ini tampak tidak memiliki ujung pangkal. Hingga sebuah alternatif solusi dihadirkan oleh ayah Sasha, Artur Braus. Perhatikan bahwa ia tidak berkata orang tua, melainkan dewasa. Bahwa Attack on Titan menyorot konteks yang lebih luas dari hubungan orang tua dan anak. Untuk memulai revolusi konflik, tidak bisa lagi mewariskan apalagi membebankan trauma masa lalu ke generasi berikutnya. Atau sepeti kata Artur, dalam masa pendewasaan kita familiar dengan proses learning dan unlearning. Upaya untuk memahami dunia dan upaya untuk menyingkirkan sejumlah pengalaman sebelumnya atas dunia. Kembali ke kacamata coming of age, alternatif yng ditawarkan Artur bisa dimaknai sebagai upayanya unlearning nilai-nilai kekerasan yang sebelumnya ia warisi. Kita dapat menikmati Attack On Titan sebagai tayangan dalam berbagai lapisan-lapisan hiburan penuh aksi, filosofi atas perang dan masyarakat, atau bahkan psikologi dan kesehatan mental. Kita juga bisa melihat Attack On Titan dalam wujud aslinya sebagai kisah coming of age khas shonen. Attack on titan menunjukkan pada kita, 92
bahwa menjadi dewasa tidak hanya tentang memahami cara dunia bekerja. menjadi dewasa juga adalah upaya kita berdamai dengan trauma masa lalu. 93
Ada Apa di Balik Kata Oknum? Remotivi, 28 Februari 2022 Beberapa waktu ini, linimasa media dipenuhi oleh berita-berita pelanggaran dari institusi kepolisian dan TNI. Semua kompak menyebut pelaku sebagai "oknum". Para pelaku juga baru mendapatkan hukuman setelah netizen atau media lokal menaikkan kasusnya ke media sosial. Saking banyaknya oknum, para netizen yang jengkel melahirkan tagar "#1Hari1Oknum" dan "NoViralNoJustice". Media project multatuli bakan membuat tagar #PercumaLaporPolisi untuk mengilustrasikan betapa tidak kompetennya kepolisian dalam mengurus kasus kekerasan seksual. Tagar-tagar ini tak hanya dipakai untuk mengkritik institusi kepolisian dan militer, tapi juga untuk mengkritik media yang seolah melindungi para pelaku dengan memisahkan mereka dari institusi mereka. Yang menjadi pertanyaan, kenapa media menggunakan kata "oknum" untuk merujuk ke pelanggar peraturan dari institusi? Membedah si Oknum. Sejarah kata oknum bisa dirujuk balik ke masa transisi dari Orde Lama ke Orde Baru. Mochtar Lubis pertama kali menggunakan kata "oknum" di tahun 1996 untuk merujuk ke pejabat-pejabat korup dan pejabat-pejabat Orde Lama yang harus dibersihkan. Kata "oknum" juga disematkan ke pihak-pihak PKI yang berpartisispasi dalam Peristiwa 30 September 1965. Dari sini jelas penggunaan onum merujuk ke "orang-orang jahat yang menjadi anomaly di institusinya". Ekuivalen "oknum" di media berbahasa Inggris adalah "rouge". Media masa mulai mengadopsi kata "oknum" di pertengahan tahun '70an. 94
Tulisan koran Tempo yang terbit di Oktober 1977 menggunakan kata oknum untuk merujuk para pejabat korup kabupaten Manggarai, NTT. Pemberangusan media- media massa yang kritis terhadap pemerintah serta instruksi sensor oleh Panglima Kopkamtib Sudomo di tahun 1978 nampaknya mengarus-utamakan penggunaan kata oknum di media. Kata oknum di media diartikan sebagai elemen atau individu yang melanggar peraturan institusi. Para anggta ABRI dan kepolisian yang ketahuan melakukan pelanggaran hukum, seperti korupsi, berjudi, dan kekerasan fisik akan dilabeli sebagai oknum. Istilah 'oknum' juga kadang digunakan untuk organisasi-organisasi pemuda, mahasiswa, jurnalis, dan bahkan preman. Penggabungan kata 'oknum' dengan 'preman' ini menarik, seolah menunjukkan premanisme adalah institusi resmi seperti Polri, TNI, atau kementerian. Menariknya, artis yang melakukan tindak kejahatan tidak pantas disebut sebagai "oknum". Hal ini menunjukkan istilah "oknum" sudah seharusnya digunakan untuk pelaku dai instansi-instansi terhormat, seperti ABRI, TNI, dan pemerintahan. Cara kita menggunakan kata "oknum" di sepanjang sejarah ini menunjukkan betapa kuatnya politik bahasa dan kehidupan sosial kita. Liciknya Pengguaaan Kata Oknum. Penggunaan bahasa oleh media memiliki andil yang besar dalam mebentuk realita dan pemahaman masyarakat. Penggunaan kata "oknum" oleh media dan pejabat publik, membuat kita memisahkan si oknum yang bermasalah dari institusi yang menaungi mereka. Oknum adalah individu yang menyimpang dan melanggar norma, yang tidak ada hubungannya dengan institusi tempat is bekerja. logika semacam ini, sekilas, masuk akal; perbuatan 95
individu yang bermasalah tidak serta-merta berarti bahwa seluruh institusinya bermasalah. Namun kenyataannya, 90% kasus kekerasan yang dilakukan polisi tidak mendapatkan tindakan hukum. Kontras menyebut ketiadaan hukuman merupakan cara Polri untuk mejaga nama baik institusi, tapi malah berujung melahirkan impunitas ke para pelaku. Hal ini disanggah oleh Kapolri Listyo Sigit Prabowo yang menyataan Polri menghukum tegas semua oknum demi menjaga marwah Polri. Selain hal-hal tadi, apakah ada implikasi-implikasi lainnya dari penggunaan kata "oknum" oleh media? Untuk mejawabnya, kami berdiskusi dengan Doktor Najib Azca. Jadi, strategi oknumisasi akan lebih mudah beroperasi di dalam masyarakat tertutup. Dimana kritik, opini terbuka, opini berbeda yang dilakukan secara terbuka itu terbatas. Kira-kira itu masyarakat tertutup, masyarakat otoritarian seperti pada Orde Baru, masyarakat totalitarian seperti komunis, tapi di masa keterbukaan semestinya itu sulit dilakukan atau dipertahankan, karena komunikasi itu terbuka, karena lalu lintas informasi lebih leluasa dimana-mana, sehingga orang bisa memberi bukti-bukti yang lebih spesifik mengenai siapa yang salah, misalnya sebuah kesalahan mau dinisbatkan kepada orang lain. Sebuah kebijakan, sebuah konsep, kalau kita bisa menemukan bukti-bukti pendukung lebih kuat misalnya, bahwa ini bukan hanya perbuatan oknum, ini perintah dari atasan misalnya, bahwa ini bukan oknum, ini institusi yang bersalah. Di masyarakat terbuka, peluang untuk itu saya kira lebih besar, kemungkinan untuk kita menemukan membuka rangkaian peristiwa atau cerita di balik semua informasi 96
itu lebih terbuka di masyarakat terbuka, masyarakat demokratis termasuk Indonesia hari ini. Yang saya kira berbeda dengan dulu, kalau dulu kan kita tidak bisa menyingkap apa yang terjadi di balik peristiwa. Santa Cuz di Tmor Leste, atau misalnya kekerasan Mei, Trisakti, waktu itu masih susah. Tapi sekarang tentu saja tidak sama sekali mudah, tapi saya kira kemungkinan ruangan opportunity untuk membuka, menyingkap informasi itu lebih terbuka. Apalagi di era digital, dimana mudah membagikan informasi, bahkan yang hoax sekalipun di ruang publik. Jadi secara teoretis, menurut saya, kemungkinan untuk mempertahankan, melakukan strategi oknumisasi itu lebih sulit dilakukan di sistem politik yang terbuka. Itu lebih mudah di negara dengan sistem politik tertutup, seperti komunis, otoriter, dan lain-lain. Modus konstruksi strategi simbolik untuk mengawetkan kekuasaan atau struktur kuasa, itu tidak lancar hancur, rubuh. Jadi saya kira masih menemukan hari-hari ini, praktek-praktek kekuasaan dimana kalau ada kesalahan atau kekeliruan yang dibuat oleh struktur kekuasaan, katakanlah itu tentara, polisi, atau itu- bahkan mungkin sampai ke presiden, itu lalu yang disebut oknum-oknum di seputar, kan kira-kira begitu ya. "Yang salah bukan presidennya, tapi oknum-oknum di sekitar presiden yang menjerumuskan, yang menyesatkan, yang macam-macam." Akibatnya apa? Sturktur kuasa seolah-olah tetap suci, tetap bersih, tidak tesentuh, dan tidak bersalah. Itu yang bisa saya sampaikan mengenai kenapa sampai hari ini di masa reformasi, pola-pola semacam itu, strategi oknumsiasi itu tidak hilang. Kerugian terbesar ketika strategi oknumsiasi ini dilakukan dan diterima dalam kehidupan 97
publik, adalah kita tidak akan pernah menemukan sesungguhnya persoalan apadan dimana, dan siapa yang bertanggungjawab. Jadi tidak pernah ada sungguh-sungguh proses koreksi, perbaikan dari lembaga publik kita atau kehidupan publik kita, karena kemudian kesalahan itu terjadi di ruang gelap. Oknum itu simbolisasi dari individu, atau orang, atau situasi yang gelap yang tidak bisa dituntut akuntabilitas. Jadi ketika kita menghendaki akuntabilitas publik itu meningkat, ya perbaikan institusi publik, maka tidak boleh lagi itu, strategi oknumisasi diterima dalam kehidupan publik, dalam artian institusi suci dan bebas kesalahan. Institusi punya kemungkinan untuk keliru dan melakukan kesalahan. Dan itu harus diperbaiki, dikoreksi. Publik sudah lelah dan gerah dengan istilah "oknum". Mereka menginginkan dua hal: media untuk menunjukkan siapa pelakunya dan institusi untuk melakukan pertanggungjawaban. Dalam hal ini, media perlu merefleksikan bagaimaa penggunaan kata onum dan penggambaran para pelaku berefek kepada pemahaman masyarakat. Apalagi sudah jelas bahwa penggunaan kata "oknum" justru melindungi institusi alih-alih menuntut pertanggungjawaban institusi. 98
Bukan Cuma Blokir Akun Google dkk, Aturan Kominfo PSE Itu Absurd. Ini Alasan Kita #BlokirKominfo Remotivi, 25 Juli 2022 Beberapa hari lalu, KOMINFO membuat getaan paling fenomenal di dekade ini. Mereka mengancam akan memblokir platform digital baik dalam maupun luar negeri yang tidak mendaftarkan diri sebagai penyelenggara sistem elektronik. Ini termasuk pemain raksasa seperti Google, Facebook, atau Twitter. Tapi pendaftaran atau bahkan ancaman pemblokirannya bukan masalah utama. Toh, platform- platform besar tadi sudah mendaftar. Yang jadi pertanyaannya adalah apa yang akan terjadi setelah itu? Penaftaran PSE ini adalah ketentuan yang diatur dalam peratauran menteri KOMINFO nomor 5 Tahun 2020 tentang penyelenggaraan sistem eleketronik lingkup privat. Karena panjang banget kita singkat aja jadi Permen Konolita Pesek Lipat. Tetep panjang ye cyin. Tapi ya udahlah. Ibarat skripsi, judul penelitiannya itu layak banget dapet nilai A. tapi, karena yang ngerjain skip, dia lupa bikin bab 4, terus bangun kesiangan pas jadwal sidang, dia akhirnya gak lulus dan drop out. Karena saya lagi gabut, saya bakal ngebahas kenapa permen konolita ini absurd. Janji manis permen konolita ini utamanya ada dua. Pertama, untuk menciptakan level playing field atau medan permainan yang setara. Berbeda dari platform global, platform Indonesia harus tunduk pada aturan di Indonesia, yang membuat persaingannya tidak setara. Mereka harus ngikutin undang-undang, mereka harus bayar pajak, dan lain-lain sebagainya. Ketentuan ini tuh dimaksudkan supaya menciptakan keadilan ekonomi. Jadi, platform global itu 99
bisa diminta punya kantor di Indonesia dan memperkerjakan orang-orang Indonesia. Mereka juga jadi bisa ditarikin pajak gitu ya. Jadi, duitnya bukan cuma buat pemerintah negara asal, tapi juga mausk ke kas negara untuk dikorbankan sebagai modal membangun bangsa. Hal ini sebenarnya baik gitu ya banyak negara lain melakukan kebijakan yang serupa. Kita sebagai negara berdaulat tentu berhak untuk memaksa industri untuk patuh pada atuan kita sendiri. Cuma yang bakal jadi masalah adalah aturan ini mewajibkan semua platform yang masuk dalam kriteria mereka untuk mendaftar. Apa masalahya? Dalam pasal 2 ayat 2 (b) poin 5 disebutkan bahwa layanan penyedia informasi elektronik berbentuk tulisan wajib mendaftar. Untuk platform di Indonesia dalam negeri itu mungkin masih masuk akal meskipun sebenarnya nggak. Tapi anggap aja mungkin ya, tapi kalau skalanya global itu hamper mustahil. Kenapa? Kalau kalian cari di google gitu ya. Apapun dalam bentuk bahasa Inggris, misalnya "Why Indonesian government sucks" 4 platform luar negeri paling atas hasil pencariannya itu belum daftar semua. Quora, The diplomat, medium, dan futurism. Kalau kalian lagi ngerjain skripsi atau kalian peneliti platform jurnal besar seperti Jstor, Sage, atau Elsevier itu juga belum daftar. Jadi, kalau misalnya Google search sudah terdaftar agak percuma juga gitu kita bisa search di Google, tapi, hasil searchnya ngga bisa kita akses karena mereka belum daftar KOMINFO. Di Uni Eropa baru muncul digital market ADC yang intinya ingin menciptakan kompetisi digital yang sehat. Yang mereka atur itu bukan sebuah platform melainkan "gatekeeper" atau platform online besar yang mampu menghambat terciptanya pasar digital yang kompetitif. Aturan ini jauh lebih masuk akal gitu ya, 100
karena yang diurusuin adalah persaingan usaha dan dia yang mendesak diatur adalah pengusaha besar bukan pengusaha asongan. Janji manis kedua itu soal perlindungan publik dari kriminalitas digital. Ini juga sebenarnya sangat penting data pribadi kita sering bocor, terus banyak penipuan, pyramid scheme, dan macam-macam. Dengan pendaftaran PSI ini pada intinya pemerintah akan punya wewenang untuk mengakses data platform sebagai bagian dari upaya penyidikan. Nah, mengutip kalimat yang sering diomongin oleh isilop setiap ada demo "ada penyusupnya". Apa penysupnya? Dalam praktek global pemerintah atau penegak hukum memang dimungkinkan untuk mengakses data pengguna. Tapi. Prosesnya nggak bisa sembarangan. Mereka harus dapat surat dari pengadilan untuk memastikan bahwa permintaan itu memang dibutuhkan dalam penegakan kasus hukum yang jelas. Nah, permen konolita ini memungkinkan aparat untuk main slonong minta data pengguna dengan dalih pengawasan tanpa persetujuan pengadilan. Pemerintah juga bisa memaksa platform untuk take down content dalam kondisi yang mendesak. Lalu, apa yang dimaksud dengan bersifat mendesak ini? Pasal 14 ayat 3 menyebutkan terorisme, hmm. Pornografi anak, okay. Konten yang meresahkan masyarakat dan mengganggu ketertiban umum. Atau biar ringkas kita sebut aja meremas mentimun. Ini karet, dia multi interpretasi. Yang ada di kepala pemerintah soal meremas mentimun ini bakal berbeda dari apa yang ada di pikiran warga. Dan pasal karet ini sangat mungkin disalahgunakan untuk membungkam kritik. Ini bukan suudzon loh ya. Ini adalah kecurigaan rasional berbasiskan data. Kenapa? Produk hukum lain yang juga jadi rananhnya kemenkominfo, UU ITE juga mengalami masalah serupa. Awalnya dibikin untuk melindungi ranah digital, tapi 101
ujung-ujungnya dipakai pejabat yang nggak senang karena anaknya terseret kasus korupsi. Menurut data SAFEnet, DI TAHUN 2008-2020 ADA 768 perkara terkait pasal bermasalah dalam UU ITE. Kasusnya mirip-mirip, yang paling banyak kena warga biasa, aktivis, dan jurnalis. Yang paling banyak lapor? Pejabat, kalangan profesi, dan pengusaha. Poinnya apa? Pasal karet itu dipakai olah orang yang punya kuasa untuk meredam kritik. Padahal semestinya hukum itu melindungi warga biasa dari kesewenang-wenangan mereka yang punya kuasa. Kalo nih, kalo misalnya Luhut, mislanya ya, ketahuan nyebarin hoax soal covid-19 ada yang berani laporin ngga? Siapa yakan? Bupati aja bikin video minta maaf gara- gara salah sebut namanya Luhut. Nah, hal serupa juga bakal terjadi sama permen konolita ini. Ancaman kominfo untuk memblokir platform yang tidak mendaftar adalah informasi yang menurut saya meremas mentimun. Berani ngga saya menuntut KOMINFO untuk take down omongannya dia sendiri? Di tahun 2021, SAFEnet meneyebut Indonesia tengah mengalami kebangkitan otoritarianisme digital dan memang itulah yang terjadi. Perlindungan data pribadi public masih lemah, kepolisian menyerah menangani kasus yang dilaporkan masyarakat karena "kasus terlalu banyak dan anggota terlalu sedikit", korupsi masih merajalela. Di tengah kondisi seperti ini kritik tidak didengar dan malah dikriminalisasi. Padahal itulah syarat demokrasi warga negara harus boleh mengkritik, dan pemerintah harus mendengar dan menyediakan solusi. Saya, Anda, tidak dilibatkan dalam membuat aturan-aturan ini, dan kita berhak untuk mengkritik, bahkan menghina. Lha pemerintah aja juga sering menghina nalar public kok dengan aturan-aturan yang 102
ajaib. Jadi kalo pemerintah boleh bikin pernyataan semacam ... kalau pemerintah sudah bilang, versi pemerintah, kalau hoaks, ya itu hoaks. Kenapa membantah lagi? warga harusnya juga boleh ngomong, "hilih kintil". 103