A l K a h f i S e r v i c e s w w w . a l k a h f i . c o m . m y f a c e b o o k . c o m / a l k a h f i s e r v i c e s K A N D U N G A N Memburu Paha- la 1000 Bulan 1 Bilakah Lailatul Qadar berlaku? 1 Amalan-amalan ketika Lailatul Qadar 2 I'tikaf Sunnah Yang Dilupakan 3 Hukum-Hakam I'tikaf 4 Adakah Wanita Boleh Beri'tikaf 4 Adakah wujud tanda- tanda pada malam Lailatul Qadar? Al-Hafiz al-Muhaddith `Abdul `Aziz Marzuq al-Tharifi berka- ta: Tanda-tanda sebelum dan ketika berlakunya malam al- Qadr itu tidak sahih kesemuanya, adapun selepas ia berlaku maka telah datang dalil sahih iaitu sebagaimana yang datang dalam al-Sahih bahawa pagi keesokan malam al-Qadr itu matahari terbit tanpa menyilau, tetapi petun- juk yang sahih ini berlaku selepas malam al-Qadr itu berlalu... Ubay bin Ka'ab r.a berkata: ".. dan tanda-tandanya adalah matahari terbit di pagi hari dengan cerah namun tidak ada cahaya Matahari me- nyengat". Sahih Muslim : 1278+ Buletin al-Kahfi E D I S I 1 2 1 R A M A D H A N 1 4 3 3 H I J R A H Memburu Pahala 1000 Bulan Malam yang penuh keberkatan Allah Ta‟ala berfirman, Sesungguhnya Kami menurunk- annya pada suatu malam yang diberkati dan sesungguhnya Kami lah yang memberi peringatan. (3) Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. (4) [Ad-Dukhan: 3-4]. Malam yang diberkati di atas bermaksud malam Lailatul Qadar. Ini berdasakan firman Allah Ta‟ala di bawah: Kelebihan Malam al-Qadar, 1. Pahala amalan kebaikan di- gandakan lebih baik daripada jumlah pahala beramal selama 1000 bulan 2. Kesejahteraan sehingga masuk waktu Subuh "Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada mal- am itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) dengan kesejahteraan hingga terbitnya fajar." [Al Qadar: 3-5]. kalian untuk berpuasa. Pintu- pintu langit telah dibuka, pintu- pintu neraka telah ditutup. Syai- tan-syaitan telah dirantai kerana Allah. Padanya terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Sesiapa yang diha- ramkan daripada kebaikannya, maka sesungguhnya benar-benar di haram daripadanya. [Imam an- Nasaie dalam as-Sunan al-Sughra : 2089] 3. Keampunan buat yang menghidupkan malam tersebut "Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam al-Qadar." [Al-Qadar: 1] Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: Telah datang kepada kamu bulan Rama- dhan yang penuh keberkatan. Allah telah memfardhukan ke atas Abu Hurairah r.a meriwayatkan Nabi s.a.w bersabda: Sesiapa yang menghidupkan malam lailatul- qadar dengan penuh keimanan dan mengharapkan (pahala), di- ampuni dosa-dosanya yang ter- dahulu. [Sahih al-Bukhari : 1778] Bilakah Lailatul Qadar Terjadi? Bilakah Lailatul Qadar Terjadi? Malam 10 akhir Ramadhan khususnya malam-malam ganjil ‘Aisyah r.a berkata: Rasulullah s.a.w sering mengasingkan diri (beri‟tikaf) pada sepuluh akhir Ramadhan. Baginda s.a.w bersabda: Carilah Lailatul Qadar pada sepuluh akhir Ramadhan [Sahih al-Bukhari : 1891] ‘Aisyah r.a meriwayatkan, Rasulullah s.a.w bersabda: Carilah Lailatul Qadar pada malam- malam ganjil daripada sepuluh malam yang akhir di bulan Rama- dhan [Sahih al-Bukhari : 1888] Abu Bakrah r.a berkata Rasulullah s.a.w bersabda: Carilah (Lailatul Qadar) pada sembilan malam yang akhir, atau tujuh malam yang akhir, atau lima yang akhir, atau tiga malam yang akhir. [Sunan at- Tirmizi : 723, hasan sahih]
P A G E 2 Doa Malam Al-Qadar Doa Malam Lailatul Qadar: ‘Aisyah r.a berkata: Aku pernah bertanya: Wahai Rasulullah s.a.w, apa pendapat engkau, seandainya aku mengetahui malam yang manakah adalah malam Lailatul Qadar, apa yang patut aku baca pada malam itu? Jawab baginda s.a.w : Bacalah : ٌميِرَك ٌّوُفُع َكَّنِإ َّمُهَّللا " يِّنَع ُفْعاَف َوْفَعْلا ُّب ِحُت Ya Allah, sesungguhnya Engkau Pemaaf Lagi Maha Mulia, Engkau jua Mencintaai Kemaafan, ampunilah aku [Sunan at-Tirmizi : 3460, Imam at- Tirmizi berkata: Hadis Hasan Sahih] Amalan-Amalan Memburu Lailatul Qadar Amalan-Amalan Yang Perlu Untuk Memburu Pahala Lailatul Qadar Membanyakkan amal soleh secara umumnya melebihi ke- biasaan yang dilakukan. Antara amalan yang perlu diberi keutamaan ialah: - a) Solat Terawih/Qiamullail b) Membaca al-Quran c) I‟tikaf Abu Hurairah r.a meriwayat- kan: Nabi s.a.w biasa beri‟tikaf pada setiap bulan Ramadhan selama sepuluh hari. Namun pada tahun wafatnya, Baginda s.a.w beri‟tikaf selama dua puluh hari". [HR. al-Bukhari : 1914] ‘Aisyah r.a meriwayatkan, Nabi s.a.w beri‟tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan sehingga Allah mengambil nya- wanya, setelah kewafatan bag- inda isteri-isteri baginda pun beri‟tikaf ."[HR. al-Bukhari : 1897 dan Muslim : 2013] d) Bersungguh-sungguh beriba- dah ‘Aisyah r.a berkata: Rasulullah s.a.w apabila masuk ke dalam sepuluh akhir (Ramadhan), baginda s.a.w akan menghidupkan malamnya (dengan ibadah), mengejutkan ahli keluarganya, dan memper- ketatkan kain sarungnya (menjauhi daripada melakukan hubungan seksual dengan isteri- isterinya) [Sahih al-Bukhari : 1895, dan Muslim : 2015] ‘Aisyah r.a bekata: Rasulullah s.a.w sering berusaha ber- sungguh-sungguh (beribadah) pada sepuluh akhir (Ramadhan) melebihi kesungguhannya pada bulan-bulan yang lain [Musnad Ahmad : 23968] Adakah wanita haidh mendapat pahala Lailatul Qadar? Bolehkah Wanita Haidh Mendapat Lailatul Qadar Juwaibir berkata : Aku bertan- ya kepada ad-Dhohak r.h.m : Adakah engkau berpendapat mereka yang haidh, musafir, dan tidur akan tetap mem- perolehi ganjaran Lailatul Qadar? Jawab ad-Dhahak : Ya! Setiap orang yang Allah menerima amalannya, maka Allah akan memberi ganjarannya daripada mal- am Lailatul Qadar . Saudaraku, syarat untuk diterimanya amalan bukanlah sekadar pada usaha yang ada, sebaliknya ia bergantung kepa- da kebaikan hati, bukan jua sekadar pada amalan badan. Boleh jadi orang yang bangun malam hanya memperolehi keletihan daripada bangunnya itu. Berapa ramai yang bangun malam haram (daripadanya kelebihan Lailatul Qadar) dan berapa ramai yang tidur dirah- mati (dengan Lailatul Qadar) kerana tidurnya dalam keadaan hatinya mengingati Allah. Se- dangkan yang bangun tadi hat- inya busuk. [Lathoif al-Maarif m/s : 166] Oleh kerana itu, wanita-wanita yang haidh boleh melakukan apa-apa sahaja amal soleh sep- erti berzikir, berdoa, menjaga kanak-kanak di masjid ketika ibu bapa mereka terawih, me- nyediakan makanan sahur, membaca buku tafsir, mendengar bacaan al-Quran dan apa-apa sahaja yang ber- manfaat Amalan Minima Memburu Lailatul Qadar Imam Ibn Rajab al-Hanbali r.h.m menyatakan: Sebahagian ulama mazhab Syafie menakalkan riwayat daripada Ibn "Abbas r.a bahawa menghidupkan malam Lailatul Qadar akan terhasil apabila seseorang mendirikan solat "Isya‟ secara berjemaah dan berazam untuk melakukan solat Subuh secara berjemaah jua. Imam Malik merekodkan dalam al-Muwatta‟ bahawa Imam Ibn al-Musayyib berkata: Sesiapa yang bertemu dengan Lailatul Qadar bermaksud (yang mendirikan solat) dalam berjemaah (pada malam terse- but), maka dia akan mem- perolehi kebaikan malam itu. Begitu jualah yang dikatakan oleh Imam asy-Syafie r.h.m dalam pendapat lamanya : Sesiapa yang mendirikan solat Isya‟ dan Subuh pada malam Lailatul Qadar, maka dia akan memperoleh kebaikannya. [Lathoif al-Maarif m/s 159]
E D I S I 1 H A L A M A N 3 I'tikaf Sunnah Yang Dilupakan Definisi I‟tikaf: Dari segi bahasa: I‟tikaf bermakna :berdiam di suatu tempat untuk melakukan sesuatu pekerjaan ; yang baik mahupun yang buruk dan tetap dalam keadaan demikian. Dari segi istilah: I‟tikaf bermaksud duduk di masjid dalam rangka iba- dah yang dilakukan oleh orang yang tertentu, dengan sifat atau cara yang tertentu dan pada waktu yang ter- tentu (Lihat Fathul Bari 4 : 344) Dalil al-Quran: "Dan janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri`tikaf dalam mesjid"(Al Baqarah : 187) Dalil-dalil As-Sunnah: Dari Abu Hurairah radiallahu "anhu, beliau berkata: "Nabi sallallahu "alaihi wa sallam biasa beri‟tikaf pada bulan Rama- dhan selama sepuluh hari. Namun pada tahun wafatnya, Baginda beri‟tikaf selama dua puluh hari". [HR. al-Bukhari no. 2044 ] "Nabi sallallahu "alaihi wa sallam beri‟tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan sehingga Allah mengambil nyawanya, setelah kewafatan baginda isteri- isteri baginda pun beri‟tikaf ."[HR. al-Bukhari no. 2026 dan Muslim no. 1172] Hukum I‟tikaf Al-Imam Ibn al-Munzir berkata: Para ulama‟ telah ber- sepakat/ijma‟ bahawa I‟tikaf adalah sunat, dan bukan kewajipan kecuali jika seseorang bernazar mewajibkan dirinya untuk melakukan I‟tikaf [Al Mughni, 4/456 ] Al-Imam Ibn Arabi al-Maliki dan Ibn Batthal rahi- mahumallah menyatakan bahawa I‟tikaf merupakan sunnah muakkadah/sunat yang sangat dituntut kerana Rasulullah Sallallahu "Alaihi Wassalam tidak pernah meninggalkannya. Faedah-Faedah I'tikaf Dalil-Dalil Pensyariatan I‟tikaf: "Aisyah radiallahu "anha berkata: 1. I'tikaf merupakan wasilah Bilakah I'tikaf dilakukan? (cara) yang digunakan oleh Nabi Salllahu ‘Alaihi Wassalam untuk mendapatkan malam Waktu I‟tikaf I‟tikaf boleh dilakukan pada bila-bila masa, dan ia sangat ditekankan pada 10 hari akhir Ramadhan kerana Rasulullah Sallallahu "Alaihi Was- salam sentiasa melakukannya. Batasan Waktu: Ulama‟ bersepakat bahawa I‟tikaf tidak mempunyai had masa maksi- ma, akan tetapi mereka berbeza pendapat tentang minimum waktu I‟tikaf. Majoriti ulama‟ berpendapat bahawa tiada masa minima untuk I‟tikaf. I‟tikaf sah walau hanya duduk seketika di dalam masjid. Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berkata: "Adapun tentang minima tempoh I‟tikaf, pendapat yang benar yang diputuskan oleh jumhur ulama‟ ialah disyaratkan berada di dalam masjid, dan dibenarkan melakukannya dalam tempoh yang panjang ma- hupun pendek, hatta walau satu jam mahupun seketika" [al- Majmu‟, 6/514] Shaikh Ibn Bazz menyatakan baha- wa Imam Abu Hanifah dan seba- hagian ulama‟ Maliki berpendapat tempoh minima ialah satu hari. [Majmu‟ al-Fatawa 15/441] Lailatulqadar 2. Orang yang melakukan i'tikaf akan dengan mudah mendirikan solat fardhu berjamaah berterusan bahkan dengan i'tikaf seseorang selalu beruntung atau paling tidak berpeluang besar mendapatkan saf pertama 3. I'tikaf membiasakan jiwa untuk suka berlama-lama tinggal di dalam masjid, dan menjadikan hatinya terpaut pada masjid Di manakah I'tikaf dilakukan 4. I'tikaf akan menjaga puasa seseorang daripada perbuatan- perbuatan dosa. Ia juga merupakan sarana untuk Al-Hafiz Ibnu Hajar rahimahullah berkata, "Para ulama bersepakat bahawa disyaratkan melakukan i‟tikaf di masjid."[Fathul Bari, 4/271 ] Ini berdalilkan ayat berikut ayat 187 surah al-Baqarah: "..... Sedang kamu beri‟tikaf dalam masjid". Para ulama‟ berbeza pendapat apakah ia sah dilakukan di semua masjid yang mendirikan solat lima waktu berjemaah, atau hanya untuk masjid jami‟/masjid yang dilakukan solat fardhu Jumaat.? Imam Malik Rahimahullah ber- pendapat ia sah dilakukan di mana- mana masjid yang didirikan solat fardhu lima waktu secara berjemaah [di dalam istilah di Malaysia, di- panggil surau/musolla] Al-Imam asy-Syafie Rahimahullah pula mensyaratkan agar ia dil- akukan di masjid jami‟/masjid yang melakukan solat fardhu Jumaat [Al Mughni, 4/462 ] agar orang tersebut tidak perlu ke tempat lain untuk mendirikan solat Ju- maat. menjaga mata dan telinga daripada hal-hal yang diharamkan 5. I'tikaf membiasakan hidup sederhana, zuhud dan tidak tamak terhadap dunia yang sering membuatkan ramai manusia tenggelam dalam kenikmatannya.
P A G E 4 Perkara Yang Boleh Dilakukan Ketika I'tikaf 1) Keluar masjid disebabkan ada hajat yang mesti ditunaikan seperti keluar untuk makan, minum, dan hajat lain yang tidak mampu dilakukan di dalam masjid. 2) Melakukan hal-hal harus seperti bercakap-cakap dengan orang lain. 3) Isteri mengunjungi suami yang beri'tikaf dan berdua-duaan dengannya. 4) Mandi dan berwudhu di masjid. 5) Membawa kelengkapan tidur seperti tilam, bantal untuk tidur di masjid. Perkara-Perkara Yang Membatalkan I'tikaf 1) Keluar masjid tanpa alasan syar'i dan tanpa ada keperluaan yang mendesak. 2) Jima' (bersetubuh) -Ibn al-Munzir telah menukil ijma'/kesepakatan ulama' bahawa yang dimaksudkan dengan mubasyaroh dalam surat Al Baqarah ayat 187 adalah jima' (hubungan intim) [Fathul Bari, 4/272 ] Bilakah Bermulanya I'tikaf 10 Akhir Ramadhan Pendapat pertama: Masuk ke masjid sebelum masuk waktu Maghrib 20 Rama- dhan. Ini merupakan pen- dapat jumhur empat ma- zhab. Pendapat kedua: Selepas Solat Subuh 21 Ramadhan. Ini merupakan pendapat Al- ImamAl Auza'ie, Al-Laits dan At-Tsauri, Al Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani dan Al- Imam As-Son'ani Rahi- mahumullah. Mereka berdalilkan hadis berikut: "Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam biasa beri'tikaf pada bulan Ramadhan. Apabila selesai solat Subuh, baginda masuk ke tempat I'tikaf baginda. *HR. al- Bukhari no. 2041 +. Untuk lebih berhati-hati dicadangkan agar mengam- bil pendapat pertama agar tidak terlepas malam Lailatulqadar seandainya ia berlaku pada malam 21 Ramadhan. Ulama jua berbeza pen- dapat pada waktu bilakah kita perlu keluar daripada masjid, pada Maghrib hari terakhir Ramadhan, atau selepas solat Aidilfitri. Bolehkah wanita melakukan I'tikaf? Bolehkah wanita melakukan I'tikaf? Ini berdasarkan dalil beri- kut: ‘Aisyah radiallahu ‘anha berkata, "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam biasa beri'tikaf pada bulan Rama- dhan. Apabila selesaiSolat Subuh, baginda masuk ke tempat I'tikaf baginda. Dia (Yahya bin Sa'id) berkata: Kemudian ‘Aisyah radial- lahu ‘anha meminta izin untuk beri'tikaf , maka bag- inda mengizinkannya. " *HR. al-Bukhari no. 2041+ ‘Aisyah radiallahu ‘anha berkata: "Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam beri'tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan sehingga Allah mengambil nyawanya, setelah kewafatan baginda isteri-isteri baginda pun beri'tikaf ."*HR. Bukhari no. 2026 dan Muslim no. 1172+ Akan tetapi wanita tersebut hendaklah mendapat keizinan daripada suami, keadaan yang aman daripada fitnah, serta tidak melakukan perkara yang melanggar syara' seperti berwangi-wangian, berhias-hias dan sebagainya. Amalan-Amalan Ketika I'tikaf Seseorang hendaklah me- nyibukkan diri dengan melakukan ketaatan seperti berdoa, zikir, berselawat pada Nabi, mempelajari Al- Quran dan mengkaji Al- Hadis. Dimakruhkan menyi- bukkan diri dengan per- kataan dan perbuatan yang tidak bermanfaat. *Shahih Fiqh Sunnah, 2/150-158+ Seseorang hendaklah senti- asa menjaga kebersihan diri ketika beri'tikaf. Dia hen- daklah memakai wangi- wangian, berpakai yang elok, mandi, bersikat rambut. Ini terbukti pada kisah ‘Aisyah menyikatkan rambut Nabi Sal- lallahu ‘Alaihi Wassalam ketika baginda sedang beri'tikaf. Kebersihan dan kekemasan masjid juga hendaklah dijaga.