Beginilah Bila Nabi B E R C A N D A Ustadz Abu Abdillah al-Atsari ﷲﺍ ﺣﻪﻈﻔ Publication: 1434 H_2013 M Beginilah Bila Nabi ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ BERCANDA Ustadz Abu Abdillah al-Atsari ﷲﺍ ﻪﻈﻔﺧ Disalin dari Majalah Al-Furqon No.78 Ed.8 Th.ke-7 1429 H/ 2008 M Download ± 650 eBook Islam di
MUQODDIMAH Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ menutup perjalanan sejarah para Rosul dan nabi dengan diutusnya Nabi Muhammad ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ. Seorang utusan yang mulia, yang membawa risalah penyempurna dari syariat sebelumnya. Nabi Muhammad ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ mempunyai kedudukan yang agung, bahkan beliau paling afdhol dari para Rosul. Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ pun memilihkan baginya para sahabat yang mulia, mereka sebaik-baik generasi umat. Mereka taat dan patuh kepada Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ tanpa keraguan. Mereka telah menyaksikan dengan mata kepala mereka sendiri, bahwa nabi Muhammad ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ adalah benar-benar seorang utusan Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ. Hal itu tiada lain kecuali karena bagusnya akhlak beliau, sikap dan akhlak beliau tercermin dalam kehidupannya sehari-hari. Kasih sayangnya menebar kepada siapa saja. Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ berfirman: ﻢﹸﻜﻴﹶﻠﻋ ﺺﻳﹺﺮﺣ ﻢﺘﹺﻨﻋ ﺎﻣ ﻪﻴﹶﻠﻋ ﺰﻳﹺﺰﻋ ﻢﹸﻜِﺴﹸﻔﻧﹶﺃ ﻦﻣ ﹲﻝﻮﺳﺭ ﻢﹸﻛَﺀﺎﺟ ﺪﹶﻘﹶﻟ ﻢﻴﺣﺭ ﻑﻭُﺀﺭ ﲔ ﹺﻨﻣﺆﻤﹾﻟﺎﹺﺑ
Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rosul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mu'min. (QS. at-Taubah [09]: 128) Di antara bentuk kasih sayang dan bagusnya akhlak beliau adalah canda dan senda guraunya kepada siapa saja. Sekali waktu beliau bercanda dengan para istrinya, dengan para sahabatnya sampai dengan anak kecil sekalipun. Bagaimana gambaran canda dan senda gurau yang sesuai aturan syar'i? ikutilah pembahasan kali ini, semoga hal ini bisa memberi ilmu yang bermanfaat kepada kita semua. Amiin. Allohul Muwaffiq. MAKNA DAN HAKEKAT CANDA Canda dalam bahasa Arab diambil dari kata dasar ﺡﺍﺰﻤﹾﻟﺍ dengan mengkasroh huruf Mim yaitu lawan dari serius. Dengan mendommah Mim adalah nama untuk sesuatu yang dicandai.1 Maksudnya adalah memperbagusi perkataan ketika berbicara dan bergurau dengan orang lain tanpa 1 Jamharatul Lughoh 1/528, Ibnu Duraid, Lihat Marwiyyat al-Muzah wad Du'abah, Fahd an-Nifi'iy
menyakitinya, inilah bedanya dengan mengolok-olok (Fadhlullohus Shomad 1/522, Fadhlulloh al-Jailani) Syaikh Fadhlulloh al-Jailani mengatakan: "Canda dianjurkan apabila antara kawan dan kerabat, selama tidak menyakiti, tidak membahayakan, bukan tuduhan dan ghibah serta tidak mencela kehormatan agama dan tidak menjatuhkan seorangpun. Karena canda dapat menghibur hati, menghilangkan capek dan lelahnya pekerjaan serta sebagai bentuk bagusnya pergaulan. Terlalu berlebihan dalam canda dan gurau bisa menjatuhkan wibawa." (Fadhlullohus Shomad 1/522) LARANGAN BANYAK TERTAWA DAN CANDA Asalnya, canda dan gurau sah-sah saja, selama mengikuti aturan syar'i, tidak berlebihan, tidak dusta dan tidak terus menerus. Seorang muslim hendaklah memperbagusi akhlaknya dengan tidak terlalu banyak canda dan gurauan. Karena banyak canda hanya akan melupakan kita dari tujuan hakiki hidup di dunia ini. Menghabiskan waktu dan menghilangkan kewibawaan di mata orang lain, yang lebih parah dari itu adalah dengan banyak canda dapat mengeraskan dan mematikan hati. Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ bersabda:
ﺐﹾﻠﹶﻘﹾﻟﺍ ﺖﻴﻤﺗ ﻚﺤﻀﻟﺍ ﹶﺓﺮﹾﺜﹶﻛ ﱠﻥﹺﺈﹶﻓ ﻚﺤﻀﻟﺍ ﺍﻭﺮﺜﹾﻜﺗ ﺎﹶﻟ Janganlah kalian banyak tertawa, karena sesungguhnya banyak tertawa dapat mematikan hati. (HR. Ibnu Majah 4193. Dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam as- Shohihah 506) Berkata al-Wisyaa' dalam Zhuruf wa Zhurofaa': "Ketahuilah, termasuk perangai orang yang beradab dan berakal yang punya muru'ah dan kecerdikan adalah sedikit bicara terhadap sesuatu yang tidak dibutuhkan, agung dan berwibawa ketika bercanda. Meninggalkan kedunguan dan tertawa sampai terbahak-bahak dalam senda gurau. Karena banyak tertawa akan merendahkan seseorang, menjatuhkan wibawa dan menghilangkan muru'ahnya." (al-Muru'ah hlm. 168, Masyhur Hasan Salman) Imam Nawawi ﷲﺍ ﻪﲪﺭ berkata: "Ketahuilah, bahwa canda dan senda gurau yang dilarang adalah yang berlebihan dan terus menerus, karena hal itu akan mengakibatkan kerasnya hati, me-lalaikan dari berdzikir dan perkara yang penting dalam agama. Bahkan bisa membawa pada permusuhan, kebencian dan menjatuhkan kewibawaan diri. Akan tetapi, apabila selamat dari perkara di atas, maka hal itu dibolehkan, sebagaimana Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ juga melakukannya sekali waktu, demi menghibur dan
menyenangkan orang yang diajak bicara." (Fathul Bari 10/526) Imam Ibnu Hibban ﷲﺍ ﻪﲪﺭ berkata: "Canda ada dua macam, canda yang terpuji dan canda yang tercela. Adapun canda yang terpuji adalah canda yang tidak tercampuri dengan sesuatu yang Alloh benci, tidak mengandung dosa dan tidak sampai memutus hubungan. Sedangkan canda yang tercela adalah canda yang menyebabkan permusuhan, menghilangkan wibawa, dusta dan menjadikannya rendah." Beliau berkata pula: "Apabila canda dan senda guraunya bukan pada perkara maksiat, maka hal itu dapat menghibur orang yang bersedih, mendatangkan kesenangan, menghidupkan jiwa, dan menghilangkan kelelahan. Maka wajib bagi orang berakal untuk menggunakan canda dan senda gurau dalam perkara yang sesuai yang mendatangkan kesenangan, janganlah dia berniat menyakiti seorangpun atau menyenangkan orang lain dengan menyakiti seseorang." (Roudhotul UqoLaa hlm. 77,80. Tahqiq Hamid al- Fiqiy) Walhasil, canda dan senda gurau dalam percakapan dan pergaulan ibarat garam pada sebuah makanan. Apabila kurang atau berlebihan maka terasa tidak enak.2 2 Bahjah Qulub al-Abror hlm.70, Abdurrohman as-Sa'di
ADAB BERCANDA 1. Niat yang baik Hadirkan niat yang baik dalam seluruh ucapan dan perbuatan kita. Demikian pula halnya dengan canda dan senda gurau yang kita kerjakan, niatkan bahwa canda itu hanya untuk menghilangkan kejenuhan, kesumpekan dan kelelahan. Mendatangkan kesenangan jiwa yang diharapkan manfaatnya dapat membangkitkan semangat kembali dalam beramal, baik untuk dunia maupun akhirat. 2. Jangan berlebihan Sebagian manusia ada yang berlebihan dalam canda dan berkelakar hingga kelewat batas. Wibawa dirinya jatuh di mata manusia, tidak dipandang dan disegani lagi. Bahkan sampai orang-orang bodoh pun ikut bergabung dengan dirinya. Tentunya hal ini harus dijauhi oleh seorang muslim, hendaknya kita semua pertengahan dalam segala perkara. Tidak selalu bermuka masam dan cemberut, tidak juga sering bercanda yang berlebihan. Imam al-Ghozali mengatakan: "Selayaknya untuk tidak terlalu berlebihan dalam berkelakar dan senda gurau, jangan menuruti jiwa dalam perkara yang rendahan hingga dapat merusak perangainya dan jatuh
kewibawaannya secara keseluruhan. Bahkan yang benar adalah selalu pertengahan, jangan meninggalkan kewibawaan apabila melihat kemungkaran, jangan membuka peluang untuk berbuat mungkar. Acapkali melihat sesuatu yang menyelisihi syar'i dan muru'ah hendaklah dilarang." (Fadhlullohus Shomad 2/522) 3. Perhatikan orangnya Tidak semua manusia senang bercanda. Maka dudukkanlah manusia sesuai dengan kedudukannya. Lihatlah dahulu dengan siapa anda akan bercanda. Apabila watak orangnya serius, tidak senang canda, atau keadaan orangnya lagi suntuk dan ditimpa musibah maka sangat tidak tepat bila anda bercanda dengannya. Bisa jadi malah canda dengannya membawa petaka dan sesuatu yang tidak diinginkan. Perhatikanlah hal ini wahai saudaraku!!. 4. Lihat kondisi Yang demikian itu karena ada beberapa keadaan dan situasi yang tidak tepat untuk bercanda dan bergurau, seperti ketika di majlis rapat yang butuh pemecahan dan keseriusan, pada majlis ilmu ketika guru sedang menerangkan dengan serius, ketika memberi persaksian atau seperti ketika akad nikah, perceraian dan lain sebagainya. Maka canda dan bergurau ketika keadaan seperti di atas tidak bisa diterima.
5. Canda dengan menakut-nakuti? Sebagian orang ada yang canda dan guraunya dengan jalan menakut-nakuti, semisal dia memakai topeng, atau pakaian putih seperti pocong di kegelapan malam, atau dengan suara yang membuat orang takut. Semua perkara ini hendaklah dihindari dan dijauhkan, jangan dijadikan kebiasaan, karena menakut-nakuti seorang muslim adalah terlarang. Berdasarkan hadits: ﺎﻤﻠﺴﻣ ﻉﻭﺮﻳ ﹾﻥﹶﺃ ﹴﻢﻠﺴﻤﻟ ﱡﻞﺤﻳ ﺎﹶﻟ Tidak halal bagi seorang muslim untuk menakut-nakuti saudaranya muslim. (HR. Abu Dawud:5004, Ah-mad 5/362. Dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Ghoyatul Marom 447) Termasuk bentuk menakut-nakuti juga adalah menyembunyikan barang saudaranya yang berharga, sehingga pemiliknya merasa cemas dan takut akan kehilangan barangnya. Nabi ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ memperingatkan dalam sabdanya: ﻪﻴﺧﹶﺃ ﻋﺎﺼ ﹶﺬﺧﹶﺃ ﻦﻣﻭ ﺍﺩﺎﺟ ﺎﹶﻟﻭ ﺎﺒﻋﺎﹶﻟ ﻪﻴﺧﹶﺃ ﻉﺎﺘﻣ ﻢﹸﻛﺪﺣﹶﺃ ﱠﻥﹶﺬﺧﹾﺄﻳ ﺎﹶﻟ ﺎﻫﺩﺮﻴﹾﻠﹶﻓ
Janganlah salah seorang di antara kalian mengambil barang saudaranya, tidak boleh baik hanya main-main atau sungguhan. Barangsiapa yang mengambil tongkat saudaranya, hendaklah dia mengembalikannya. (HR. Abu Dawud 5003, Tirmidzi 2161, Ahmad 4/221, Bukhori dalam al-Adab al-Mufrod 241. Dihasankan oleh Syaikh al- Albani dalam al-Irwaa 1518, Shohih al-Adab al-Mufrod 180) Demikian pula tidak boleh menakut-nakuti dengan pisau atau senjata lainnya, walaupun hanya untuk main- main. Karena betapa banyak kejadian tertumpahnya darah karena sebab main-main dengan pisau atau senjata. Benarlah apa yang disabdakan Rosululloh ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﻠﺳﻭ dalam haditsnya: ﻉﹺﺰﻨﻳ ﹶﻥﺎﹶﻄﻴﺸﻟﺍ ﱠﻞﻌﹶﻟ ﺎﹶﻟ ﻱﹺﺭﺪﻳ ﻪﻧﹺﺈﹶﻓ ﹺﺡﺎﹶﻠﺴﻟﺎﹺﺑ ﻪﻴﺧﹶﺃ ﻰﹶﻠﻋ ﻢﹸﻛﺪﺣﹶﺃ ﲑﺸﻳ ﺍ ﹺﺭﺎﻨﻟﺍ ﻦﻣ ﺓﺮﹾﻔﺣ ﻲﻓ ﻊﹶﻘﻳ ﻩﺪﻳ ﻲﻓ Janganlah salah seorang di antara kalian mengarahkan senjata kepada saudaranya, karena sesungguhnya dla tidak tahu barangkall setan mencabut senjata darl tangannya yang menyebabkan dla masuk dalam jurang neraka. (HR. Bukhori 7072)
Dalam hadits yang lain Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ bersabda (yang artinya) "Barangsiapa yang mengacungkan sebilah besl kepada saudaranya, maka sesungguhnya malalkat akan melaknatnya sampai dla menghentikan perbuatannya, sekalipun kepada saudara sebapak maupun seibu." (HR. Muslim 2616) 6. Tinggalkan dusta Dusta dan bohong adalah pelanggaran syariat, termasuk dosa besar. Bahkan larangan dusta ketika canda dan senda gurau sangat keras. Rosululloh ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻢﻠﺳﻭ bersabda: ﹲﻞﻳﻭ ﻪﹶﻟ ﹲﻞﻳﻭ ﻪﹶﻟ ﻡﻮﹶﻘﹾﻟﺍ ﻪﹺﺑ ﻚﺤﻀﻴﻟ ﺏﺬﹾﻜﻴﹶﻓ ﹸﺙﺪﺤﻳ ﹲﻞﻳﻭ ﻱﺬﱠﻠﻟ Celakalah bagi orang yang bercerita kemudian berdusta agar membuat orang tertawa, celakalah dia, celakalah dia. (HR. Abu Dawud 4990, Tirmidzi 2315, Ahmad 5/5-6, Darimi 2/382, Hakim 1/46. Dihasankan oleh Syaikh al- Albani dalam Ghoyatul Marom 376, al-Misykah 4838) Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ sebagai teladan kita tidak pernah dusta dalam candanya. Abu Huroiroh ﻪﻨﻋ ﷲﺍ ﻲﺿﺭ menuturkan: "Para sahabat bertanya, Wahai Rosululloh engkau mencandai kami? Beliau ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ menjawab: Ya, hanya saja aku tidak berkata kecuali benar." (HR.
Tirmidzi 1990, Ahmad 2/340, Baghowi 3602. Dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Mukhtashor Syamail Muhammadiyyah 202, Lihat pula as-Shohihah 1726) Dari Abu Umamah bahwasanya Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ bersabda: ﺎﻘﺤﻣ ﹶﻥﺎﹶﻛ ﹾﻥﹺﺇﻭ َﺀﺍﺮﻤﹾﻟﺍ ﻙﺮﺗ ﻦﻤﻟ ﺔﻨﺠﹾﻟﺍ ﹺﺾﺑﺭ ﻲﻓ ﺖﻴﺒﹺﺑ ﻢﻴﻋﺯ ﺎﻧﹶﺃ ﹺﺡﺍﺰﻤﹾﻟﺍ ﻲﻓ ﺏﺬﹶﻜﹾﻟﺍ ﻙﺮﺗ ﻦﻤﻟ ﺔﻨﺠﹾﻟﺍ ﻂﺳﻭ ﻲﻓ ﺖﻴﺒﹺﺑﻭ Aku akan bangunkan sebuah istana megah yang dikelilingi benteng kuat dl surga bagi yang meninggalkan debat sekalipun benar. Dan aku jamin sebuah istana di pertengahan surga bagi yang meninggalkan dusta sekalipun hanya senda gurau. (HR. Abu Dawud: 4800. Syaikh al-Albani menyatakan hadits ini hasan dalam as- Shohihah 273) 7. Jauhkan tuduhan tak berdasar dan ghibah ketika canda. Hal ini merupakan musibah besar bagi seorang muslim, apabila melontarkan tuduhan tanpa bukti dan mengghibahnya dalam senda gurau. Ketahuilah saudaraku, setan sangat bernafsu untuk menjatuhkan bani Adam ke dalam dosa, di antaranya adalah melalui celah yang sangat halus, yaitu melontarkan tuduhan
bohong dan ghibah ketika bercanda atau berkumpul dengan teman. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ﷲﺍ ﻪﲪﺭ: "Di antara sebagian manusia ada yang memoles ghibah dalam bentuk yang indah dan beragam. Kadangkala karena alasan agama dan kebaikan ia berkata: 'Saya tidak menyebutkan orang kecuali kebaikan, saya tidak suka ghibah dan dusta, hanya saja saya mengabarkan kalian dengan keadaan yang sebenarnya, demi Alloh dia orang yang baik tapi sayang dia begini dan begitu." Tujuan dari hal ini tiada lain kecuali memojokkannya. Beralasan demi kebaikan dan agama. Sebagian yang lain berbuat ghibah karena hasad. Maka orang yang semacam ini telah mengumpulkan dua perkara yang sangat keji. Sebagian yang lain lagi berbuat ghibah dalam bentuk kekaguman, semisal dia berkata: "Saya kagum dengan dia, tapi bagaimana mungkin dia tidak melakukan ini dan itu. Atau ia berkata: "Saya heran dengan dia, bagaimana bisa ia terjatuh dalam perkara semacam Mengghibah dengan bentuk keheranan dan kagum. Inilah penyakit hati yang paling besar dan penipuan terhadap Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ serta para makhluk-Nya." (Majmu' Fatawa 28/237-238 secara ringkas) ini!."
8. Canda dengan pukulan dan ucapan buruk? Bercanda dan gurau dengan menggunakan tangan, seperti memukul atau menggelitiki badan, banyak manusia yang tidak menyukainya. Bahkan perkaranya bisa membawa pada permusuhan dan pertikaian. Betapa banyak perkelahian yang berawal dari senda gurau. Lebih tegas lagi, bahwa memukul saudara seiman sangat dilarang. Berdasarkan hadits: ﻩﺪﻳﻭ ﻪﹺﻧﺎﺴﻟ ﻦﻣ ﹶﻥﻮﻤﻠﺴﻤﹾﻟﺍ ﻢﻠﺳ ﻦﻣ ﻢﻠﺴﻤﹾﻟﺍ Seorang muslim adalah yang kaum muslimin selamat dari gangguan lisan dan tangannya. (HR. Bukhori 10, Muslim 40) Adapun canda dengan ucapan dan panggilan yang jelek sangat banyak terjadi, panggilan dan ge-lar yang tidak enak didengar, padahal perkara ini sangat jelas keharamannya. Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ berfirman: ﻢﻬﻨﻣ ﺍﺮﻴﺧ ﺍﻮﻧﻮﹸﻜﻳ ﹾﻥﹶﺃ ﻰﺴﻋ ﹴﻡﻮﹶﻗ ﻦﻣ ﻡﻮﹶﻗ ﺮﺨﺴﻳ ﻻ ﺍﻮﻨﻣﺁ ﻦﻳﺬﱠﻟﺍ ﺎﻬﻳﹶﺃ ﺎﻳ ﻻﻭ ﻢﹸﻜﺴﹸﻔﻧﹶﺃ ﺍﻭﺰﻤﹾﻠﺗ ﻻﻭ ﻦﻬﻨﻣ ﺍﺮﻴﺧ ﻦﹸﻜﻳ ﹾﻥﹶﺃ ﻰﺴﻋ ٍﺀﺎﺴﹺﻧ ﻦﻣ ٌﺀﺎﺴﹺﻧ ﻻﻭ
ﺐﺘﻳ ﻢﹶﻟ ﻦﻣﻭ ﻥﺎﳝﻹﺍ ﺪﻌﺑ ﻕﻮﺴﹸﻔﹾﻟﺍ ﻢﺳﻻﺍ ﺲﹾﺌﹺﺑ ﹺﺏﺎﹶﻘﹾﻟﻷﺎﹺﺑ ﺍﻭﺰﺑﺎﻨﺗ ﹶﻥﻮﻤﻟﺎﱠﻈﻟﺍ ﻢﻫ ﻚﺌﹶﻟﻭﹸﺄﹶﻓ Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olok) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olok) wanita lain (karena) boleh jadi wanita- wanita (yang diperolok-olok) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olok) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang dholim. (QS. al-Hujurot[49]: 11) 9. Jangan mengolok-olok agama!! Barangsiapa yang mengolok-olok syariat agama atau orang yang istiqomah dalam agamanya, maka sungguh dia telah melakukan perbuatan kufur. Hal ini pernah terjadi pada zaman Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ. Tatkala perang Tabuk, sekelompok orang munafik mencela dan mengejek nabi dan para sahabatnya dengan mengatakan: "Kami tidak pernah melihat orang yang paling buncit perutnya, paling dusta lisannya dan paling
pengecut ketika bertemu musuh dibandingkan mereka." Orang munafik bermaksud canda dan senda gurau untuk menghilangkan kepenatan dan lelahnya perjalanan. Akan tetapi Allah ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ Maha Tahu maksud dan tujuan mereka, hingga turunlah ayat yang berbunyi: ﻪﺗﺎﻳﺁﻭ ﻪﱠﻠﻟﺎﹺﺑﹶﺃ ﹾﻞﹸﻗ ﺐﻌﹾﻠﻧﻭ ﺽﻮﺨﻧ ﺎﻨﹸﻛ ﺎﻤﻧﹺﺇ ﻦﹸﻟﻮﹸﻘﻴﹶﻟ ﻢﻬﺘﹾﻟﹶﺄﺳ ﻦﺌﹶﻟﻭ ﻒﻌﻧ ﹾﻥﹺﺇ ﻢﹸﻜﹺﻧﺎﳝﹺﺇ ﺪﻌﺑ ﻢﺗﺮﹶﻔﹶﻛ ﺪﹶﻗ ﺍﻭﺭﺬﺘﻌﺗ .ﻻ ﹶﻥﻮﹸﺋﹺﺰ ﻬﺘﺴﺗ ﻢﺘﻨﹸﻛ ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ ﲔﻣﹺﺮﺠﻣ ﺍﻮﻧﺎﹶﻛ ﻢﻬﻧﹶﺄﹺﺑ ﹰﺔﹶﻔﺋﺎﹶﻃ ﺏّﺬﻌﻧ ﻢﹸﻜﻨﻣ ﺔﹶﻔﺋﺎﹶﻃ ﻦﻋ Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentu mereka akan menjawab: "Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja." Katakanlah: "Apakah dengan Alloh, ayat-ayat-Nya dan Ro-sul-Nya kamu selalu berolok- olok?." Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami mema'afkan segolongan dari kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengadzab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa. (QS. at- Taubah[09]: 65-66)3 3 Lihat kisah lengkapnya dalam Tafsir at-Thobari 14/333, Fathul Qodir 2/378
10. Senyumanmu kebahagiaanku Memberikan senyum dan berwajah ceria kepada orang lain sangat dianjurkan, bahkan hal itu bisa menambah kecintaan dan kedekatan persaudaraan se- lslam. Menambah kebahagiaan dan ke-senangan orang yang diberi senyuman, apalagi dari orang yang kita cintai. Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ bersabda: ﹲﺔﹶﻗﺪﺻ ﻚﹶﻟ ﻚﻴﺧﺃ ﻪﺟ ﻭ ﻲﻓ ﻚﻤﺴﺒﺗ Senyumanmu di hadapan saudaramu adalah sedekah. (HR. Tirmidzi 1956, Ahmad 5/168, Bukhori dalam al-Adab al-Mufrod 891, Ibnu Hibban 864. Dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam as-Shohihah 572) Sahabat mulia Jarir bin Abdillah ﻪﻨﻋ ﷲﺍ ﻲﺿﺭ mengatakan: ﻲﹺﻬﺟﻭ ﻲﻓ ﻢﺴﺒﺗ ﺎﱠﻟﹺﺇ ﺎﹶﻟﻭ ﻲﹺﻧﺁﺭ "Tidaklah Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ melihatku kecuali tersenyum." (HR. Bukhori 3035, Muslim 2475) Inilah akhlak dan perangai Islam yang mulia, bahkan yang paling bagus lagi adalah yang banyak menangis di waktu malam dan tersenyum di siang hari. Tapi perlu
diingat, jangan terlalu banyak senyum hingga kelewat batas, sebaliknya juga, hendaknya orang yang sering bermuka masam dan cemberut untuk menebarkan senyuman, tidak berlebihan dan tidak mahal tersenyum.4 CARA CANDA SURI TAULADAN KITA Ketahuilah wahai saudaraku seiman, sesungguhnya nabi kita telah meraih kesempunaan akhlak yang mulia yang tidak dimiliki oleh orang lain. Sangat banyak conton dari peri kehidupannya yang menakjubkan, menggambarkan bagusnya akhlak beliau, memberikan keyakinan kepada kita bahwa nabi Muhammad ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ benar-benar seorang utusan yang diutus kepada umat ini dengan membawa kasih sayang dan rohmat. Alloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ memuji akhlak beliau dalam firman-Nya: ﹴﻢﻴﻈﻋ ﹴﻖﹸﻠﺧ ﻚ ﻰﻠﻌﹶﻟ 4 Lihat Siyar A'lam Nubala 10/140, Syarah Shohih Muslim 3/40 ﻧﹺﺇﻭ
Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (QS. al-Qolam [68]: 4) Berikut ini sebagian kecil contoh canda dan senda gurau beliau dalam peri kehidupannya. 1. Bersama istri dan keluarga Dari Aisyah ﺎ ﻬﻨﻋ ﷲﺍ ﻲﺿﺭ menceritakan: "Aku pernah menemani nabi ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ dalam sebagian safarnya. Saat itu aku masih kecil belum gemuk. Beliau berkata kepada para sahabat-nya: "Berjalanlah kalian dahulu." Kemudian beliau ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ berkata kepadaku: "Ayo lari, nanti aku akan mendahuluimu." Akhirnya aku lari dan dapat mengalahkan beliau. Hingga suatu hari ketika aku sudah gemuk, dan akupun telah lupa kejadian yang dahulu. Aku keluar kembali menemani beliau dalam safarnya. Dia berkata kepadaku: "Ayo kita pacuan lari lagi," maka akhirnya beliau mendahuluiku dan mengalahkanku." Beliau tertawa seraya berkata: "Ini sebagai balasan yang dahulu." (HR. Abu Dawud 2578, Ibnu Majah 1979, Ahmad 6/39, Thobaroni dalam al-Kabir 23/123. Dishohihkan sanadnya oleh al-l'roqy dalam takhrij Ihya 2/44, lihat pula as-Shohihah 131) Imam as-Sa'aty mengatakan: "Dalam hadits terdapat anjuran untuk berlemah lembut kepada istri dan ini
mencandainya. Bolehnya berlomba dengan isteri untuk senda gurau dan menyenangkannya, inilah akhlak mulia nabi kita." (al-Fathu ar-Robbani 14/127) 2. Bersama anak kecil Abu Huroiroh ﻪﻨﻋ ﷲﺍ ﻲﺿﺭ berkata: "Suatu ketika Rosululloh ﹼﻞﺟﻭﺰﻋ pernah menjulurkan lidahnya di hadapan Hasan bin Ali, si kecil Hasan melihat merahnya lidah beliau dan hendak segera mengambilnya." (HR. Abu Syaikh Ibnu Hayyan dalam Kitab Akhlak Nabi hlm. 90, Baghowi dalam Syarhus Sunnah 3603. Dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam as-Shohihah 70) 3. Bersama para sahabatnya Hasan al-Bashri berkata: "Ada seorang wanita tua yang datang menemui Nabi ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ dan berkata: "Wahai Rosululloh, doakan saya agar masuk surga." Beliau menjawab: "Wahai Ummu fulan, surga itu tidak dimasuki oleh orang yang sudah tua!?." Hasan berkata: "Wanita tua tadi akhirnya pergi sambil menangis." Maka Rosululloh ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰ berkata: "Kabarkan kepadanya ﻠﺻ bahwa dia tidak masuk surga dalam keadaan tua, akan tetapi muda kembali, beliau sambil membaca ayat: ﺎﺑﺍﺮﺗﹶﺃ ﺎﺑﺮﻋ . ﺍﺭﺎﹶﻜﺑﹶﺃ ﻦﻫﺎﻨﹾﻠﻌﺠﹶﻓ . ًﺀﺎﺸﻧﹺﺇ ﻦﻫﺎﻧﹾﺄﺸﻧﹶﺃ ﺎﻧﹺﺇ
Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadah- bidadari) dengan langsung, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan, penuh cinta lagi sebaya umurnya, (QS. al-Waqiah[56]: 35-37) (HR. Tirmidzi dalam Syamail Muhammadiyyah 177, Baghowi dalam tafsirnya 8/14. Dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam Mukhtashor Syamail Muhammadiyyah 205) Demikianlah gambaran dan aturan Islam dalam canda dan senda gurau. Memberikan keyakinan kepada kita semua, bahwa Islam adalah agama yang sempurna, mengatur seluruh sendi kehidupan pemeluknya. Demi meraih kebaikan di dunia dan akhirat. Allohu A'lam.[]