BULETIN AL FURQON TAHUN KE­3 mampu menikah maka segeralah menikah karena sesungguhnya menikah itu lebih menjaga kemaluan dan memelihara pandangan mata. Barang siapa yang belum mampu maka hendaklah berpuasa karena puasa menjadi benteng (dari gejolak bera­ hi)." (H.R. al­Bukhori: 5066) Al­Imam Nawawi v menjelaskan: "Yang dimaksud mampu menikah adalah mampu berkumpul dengan istri dan memiliki bekal untuk menikah." (Fathul Bari: 9/136) Dengan menikah segala kebaikan akan datang. Itulah pernyataan dari Alloh q yang tertuang dalam Q.S. ar­Rum [30]: 21. Islam menjadikan perni­ kahan sebagai satu­satunya tempat pelepasan hajat berahi manusia terhadap lawan jenisnya. Lebih dari itu, pernikahan sanggup memberikan jaminan dari ancaman kehancuran moral dan sosial. Itulah sebabnya Islam selalu mendorong dan memberikan berbagai kemudahan bagi manusia untuk sege­ ra melaksanakan kewajiban suci itu. Nasihat Janganlah ikut­ikutan budaya Barat yang sedang marak ini. Sebagai orang tua, jangan biarkan putra­putrimu terjerembab dalam fitnah pacaran ini. Jangan biarkan mereka keluar rumah dalam keadaan membuka aurat, ti­ dak memakai jilbab1 atau malah memakai baju ketat yang membuat pria ter­ fitnah dengan penampilannya. Perhatikanlah firman Alloh q: ْ ْ ْ ْ ْ نْ مِ ّ يِ نَ ْ مُ ي َيِنمِ ؤ َأ اي ِلَذٰ امً يحِ ر ارً وُفغَ َأ نٰ َأ كَ َ د Hai Nabi, katakanlah kepada istri­istrimu, anak­anak perempuanmu dan istri­istri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mere­ ka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Alloh adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.S. al­ Ahzab [33]: 59) Wallohu A'lam. او نب لَ ز كَ تِ ا ِنو ُق ي ل كَ جِ يْ َذؤ لا ءِ اس ّنلا اي بِ َينِ د َلع ِ يبِ لَ ج ۚ نَ ّ بِ و ِ َ ُ َ ُ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ فع ﴾ ﴿٥٩ ي ن ّ ا ن لَ ن َف ن ۗ اكَ و ي لَ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ  Muklis Abu Dzar b 1 Jilbab ialah sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup kepala, muka, dan dada. Diterbitkan oleh Majalah AL FURQON tiap bulan 4 (empat) bahasan dalam satu paket (volume). Redaksi: Ust. Mukhlis Abu Dzar, Ust. Abu Harits as­Sidawi, Ust. Abu Mas'ud al­Atsari, Ust. Abu Usamah al­Kadiriy. Editor Ust. Abu Hafshoh. Sirkulasi Abu Ilyas. Tata Letak Rizaqu Abu Abdillah. Sekretariat Ponpes. al­Furqon al­Islami, Srowo - Sidayu - Gresik 61153 JATIM. Rekening Bank Mandiri cab. Gresik a.n. HEDY SUMANTRI (140­00­0497951­5). Infaq :: Jawa Rp 25.000,- Luar Jawa Rp 30.000,- (1 volume/paket isi 4 bahasan @50 eksemplar; total = 200 eksemplar) VOLUME 9 NO. 1 :: PACARAN DALAM KACAMATA ISLAM Volume 9 No. 1 Terbit: Muharrom 1430 ! PACARAN DALAM KACAMATA ISLAM Sebuah fitnah besar menimpa pemuda­pemudi pada zaman sekarang. Mereka terbiasa melakukan perbuatan yang dianggap wajar padahal terma­ suk maksiat di sisi Alloh q. Perbuatan tersebut adalah "pacaran", yaitu hu­ bungan pranikah antara laki­laki dan perempuan yang bukan mahrom. Bia­ sanya hal ini dilakukan oleh sesama teman sekelas atau sesama rekan kerja atau yang lainnya. Sangat disayangkan, perbuatan keji ini telah menjamur di masyarakat kita. Apalagi sebagian besar stasiun televisi banyak menayang­ kan sinetron tentang pacaran di sekolah maupun di kantor. Tentu hal ini sa­ ngat merusak moral kaum muslimin. Namun, anehnya, orang tua merasa bangga kalau anak perempuannya memiliki seorang pacar yang sering mengajak kencan. Ada juga yang melakukan pacaran beralasan untuk ta'aruf (berkenalan). Padahal perbuatan ini merupakan dosa dan amat buruk akibat­ nya. Oleh sebab itu, mengingat perbuatan haram ini sudah begitu memasya­ rakat, kami memandang perlu untuk membahasnya pada kesempatan ini. Pacaran dari Sudut Pandang Islam Pacaran tidak lepas dari tindakan menerjang larangan­larangan Alloh q. Fitnah ini bermula dari pandang­memandang dengan lawan jenis kemudian timbul rasa cinta di hati - sebab itu, ada istilah "dari mata turun ke hati" - kemudian berusaha ingin memilikinya, entah itu dengan cara kirim SMS atau surat cinta, telepon, atau yang lainnya. Setelah itu, terjadilah saling bertemu dan bertatap muka, menyepi, dan saling bersentuhan sambil mengungkapkan rasa cinta dan sayang. Semua perbuatan tersebut dilarang dalam Islam karena merupakan jembatan dan sarana menuju perbuatan yang lebih keji, yaitu zina. Bahkan, boleh dikata­ kan, perbuatan itu seluruhnya tidak lepas dari zina. Perhatikanlah sabda Rosululloh n: "Ditetapkan atas anak Adam bagiannya dari zina, akan diperolehnya hal itu, tidak bisa tidak. Kedua mata itu berzina, zinanya de­ ngan memandang. Kedua telinga itu berzina, zinanya dengan mendengarkan. Lisan itu berzina, zinanya dengan berbicara. Tangan itu berzina, zinanya dengan meme­ gang. Kaki itu berzina, zinanya dengan melangkah. Sementara itu, hati berkeinginan
BULETIN AL FURQON TAHUN KE­3 dan berangan­angan sedangkan kemaluan yang membenarkan itu semua atau men­ dustakannya." (H.R. Muslim: 2657, al­Bukhori: 6243) Al­Imam an­Nawawi v berkata: "Makna hadits di atas, pada anak Adam itu ditetapkan bagiannya dari zina. Di antara mereka ada yang melakukan zina secara hakiki dengan memasukkan farji (kemaluan)nya ke dalam farji yang haram. Ada yang zinanya secara majazi (kiasan) dengan memandang wanita yang haram, mendengar perbuatan zina dan perkara yang mengan­ tarkan kepada zina, atau dengan sentuhan tangan di mana tangannya meraba wanita yang bukan mahromnya atau menciumnya, atau kakinya melangkah untuk menuju ke tempat berzina, atau melihat zina, atau menyentuh wanita yang bukan mahromnya, atau melakukan pembicaraan yang haram dengan wanita yang bukan mahromnya dan semisalnya, atau ia memikirkan dalam hatinya. Semuanya ini termasuk zina secara majazi." (Syarah Shohih Muslim: 16/156­157) Adakah di antara mereka tatkala berpacaran dapat menjaga pandangan mata mereka dari melihat yang haram sedangkan memandang wanita ajna­ biyyah (bukan mahrom) atau laki­laki ajnabi (bukan mahrom) termasuk per­ buatan yang diharamkan?! Ta'aruf Dengan Pacaran, Bolehkah? Banyak orang awam beranggapan bahwa pacaran adalah wasilah (sarana) untuk ber­ta'aruf (berkenalan). Kata mereka, dengan berpacaran akan diketa­ hui jati diri kedua ‘calon mempelai' supaya nanti jika sudah menikah tidak kaget lagi dengan sikap keduanya dan bisa saling memahami karakter ma­ sing­masing. Demi Alloh, tidaklah anggapan ini dilontarkan melainkan oleh orang­orang yang terbawa arus budaya Barat dan hatinya sudah terjangkiti bisikan setan. Tidakkah mereka menyadari bahwa yang namanya pacaran tentu tidak terlepas dari kholwat (berdua­duaan dengan lawan jenis) dan ikhtilath (laki­ laki dan perempuan bercampur baur tanpa ada hijab/tabir penghalang)?! Pa­ dahal semua itu telah dilarang dalam Islam. Perhatikanlah tentang larangan tersebut sebagaimana tertuang dalam sabda Rosululloh n: "Sekali­kali tidak boleh seorang laki­laki bersepi­sepi dengan seorang wanita kecuali wanita itu bersa­ ma mahromnya." (H.R. al­Bukhori: 1862, Muslim: 1338) Al­Hafizh Ibnu Hajar al­Asqolani v berkata: "Hadits ini menunjukkan bah­ wa larangan bercampur baur dengan wanita yang bukan mahrom adalah ijma' (kesepakatan) para ulama." (Fathul Bari: 4/100) Oleh karena itu, kendati telah resmi melamar seorang wanita, seorang laki­laki tetap harus menjaga jangan sampai terjadi fitnah. Dengan diterima pinangannya itu tidak berarti ia bisa bebas berbicara dan bercanda dengan wanita yang akan diperistrinya, bebas surat­menyurat, bebas bertelepon, be­ bas ber­SMS, bebas chatting, atau bercakap­cakap apa saja. Wanita tersebut VOLUME 9 NO. 1 :: PACARAN DALAM KACAMATA ISLAM masih tetap ajnabiyyah baginya hingga berlangsungnya akad nikah. Adakah Pacaran Islami? Ada lagi pemuda­pemudi aktivis organisasi Islam - yang katanya punya semangat terhadap Islam - disebabkan dangkalnya ilmu syar'i yang mereka miliki dan terpengaruh dengan budaya Barat yang sudah berkembang, mere­ ka memunculkan istilah "pacaran islami" dalam pergaulan mereka. Mereka hendak tampil beda dengan pacaran­pacaran orang awam. Tidak ada saling sentuhan, tidak ada pegang­pegangan. Masing­masing menjaga diri. Kalau­ pun saling berbincang dan bertemu, yang menjadi pembicaraan hanyalah tentang Islam, tentang dakwah, saling mengingatkan untuk beramal, dan berdzikir kepada Alloh q serta mengingatkan tentang akhirat, surga, dan ne­ raka. Begitulah katanya! Ketahuilah, pacaran yang diembel­embeli Islam ala mereka tak ubahnya omong kosong belaka. Itu hanyalah makar iblis untuk menjerumuskan orang ke dalam neraka. Adakah mereka dapat menjaga pandangan mata dari meli­ hat yang haram sedangkan memandang wanita ajnabiyyah atau laki­laki ajna­ bi termasuk perbuatan yang diharamkan?! Camkanlah firman Alloh q: ْ ْ ْ ْ ٌ ْ ْ ْ بْ َأ نْ مِ ْهِ رِ اص ِلَذٰ َأ كَ ُغي َيِنمِ ؤ ُق ِل ل مُ ل نصْ ي وع اوضُ ۚ و ي ُ ف اوُظفَ ح ور بْ َأ نْ مِ ّ هِ رِ اص نَ َل ىٰ كَ ز هُ ۗ ّ إِ ّ ا نَ لَ ام ي بِ بِ خَ هُ ج ّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ْ ْ ْ ْ ٣٠ ﴿ ن ُقو ﴾ نمِ ؤ مُ ل ....﴿٣١ تِ ا ي ضُ غ ض ن ِل ل َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ ْ و ي فَ ح ظ Katakanlah (wahai Muhammad) kepada laki­laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan sebagian pandangan mata mereka dan memelihara kemaluan mereka, yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Alloh Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat." Dan katakanlah kepada wanita­wanita yang beriman: "Hen­ daklah mereka menahan sebagian pandangan mata mereka dan memelihara kemaluan mereka" .... (Q.S. an­Nur [24]: 30­31) Tidak tahukah mereka bahwa wanita merupakan fitnah yang terbesar bagi laki­laki? Rosululloh n bersabda: "Tidaklah aku tinggalkan sepeninggalku fitnah yang lebih berbahaya bagi laki­laki daripada fitnahnya wanita." (H.R. al­Bukhori: 5096) ُ ف ن ور ّ هُ ج نَ ﴾ َ َ َ َ ُ Segeralah Menikah Bila Sudah Mampu Para pemuda yang sudah berkemampuan lahir dan batin diperintahkan agar segera menikah. Inilah solusi terbaik yang diberikan Islam karena de­ ngan menikah seseorang akan terjaga jiwa dan agamanya. Akan tetapi, jika memang belum mampu maka hendaklah berpuasa, bukan berpacaran. Rosu­ lulloh n bersabda: "Wahai generasi muda, barang siapa di antara kalian telah