Edisi 19 Tahun I, Oktober 2012 atau ia kurus sekali" (HR. Ahmad 1 81 39, Ibnu Majah 31 43, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Ibni Majah) Waktu Penyembelihan Penyembelihan hewan qurban dapat dilakukan dalam rentang waktu 4 hari, dimulai setelah shalat Idul Adha hingga berakhir 1 3 Dzulhijjah. Diluar rentang waktu ini maka tidak sah. Dalilnya adalah hadits Barra' bin 'Adzib: "Barangsiapa yang menyembelih sebelum shalat Idul Adha, maka itu tidak Itu hanya dianggap nusuk (qurban). sekedar daging biasa untuk dimakan keluarganya" (HR. Bukhari 5560, Muslim 1 961 ) setelah ashar tanggal Juga hadits: "Pada hari-hari tasyriq, boleh 4/8, (HR. menyembelih" dihasankan oleh Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah 2476) Tata Cara Penyembelihan 1 . Wajib membaca Ahmad dan Lalu disunnahkan meletakkan kaki pada leher hewan sembelihan. Dalilnya: "Jangan kalian makan sembelihan yang tidak disebut nama Allah atasnya, karena itu adalah kefasikan" (QS. Al An'am: 1 21 ) Juga hadits: "Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berqurban dengan dua kambing kibasy berwarna putih lagi panjang Beliau menyembelihnya tanduknya. sambil dengan tangan beliau sendiri membaca basmalah dan bertakbir serta meletakkan kaki beliau diatas leher keduanya" (HR. Bukhari 5558, Muslim 1 966) basmalah, bertakbir. 3. Gunakan pisau yang tajam sehingga cepat putus dengan demikian hewan qurban tidak terlalu lama merasakan sakit, dan tenangkan hewan sebelum di sembelih. kalian "Jika menyembelih, sembelihlah dengan cara yang baik. Hendaknya kalian menajamkan pisau dan hendaknya ia menenangkan hewan sembelihannya" (HR. Muslim 1 995) Dalilnya: Sunnah-Sunnah Dalam Ibadah Qurban 1 . Penyembelihan dilakukan dilapangan. Ibnu Umar: "Biasanya sallam lapangan" (HR. Bukhari Dalilnya hadits Nabi berqurban di 5552) 2. Shahibul shallallahu ‘alaihi wa dianjurkan qurban menyembelih dengan tangan sendiri atau boleh diwakilkan kepada orang menyaksikan lain namun penyembelihannya Idain, 1 /77) (Ahkamul 3. Shahibul qurban dianjurkan memakan daging dan mensedekahkan sebagian yang lain. Dalilnya sabda Nabi shallallahu ‘alaihi : "Makanlah, wa sallam tentang hal simpanlah dan sedekahkanlah" (HR. Bukhari 5569, Muslim 1 971 ) ini Referensi: Al Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitaabil 'Aziz, Syaikh Abdul Azhim bin Badawi Al Khalafi Ahkamul Idain Fis Sunnah Al Muthahharah, Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi Al Mulakhash Al Fiqhi, Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan sembelihannya shahibul 2. Disunnahkan qurban. Sebagaimana praktek Nabi ketika berqurban beliau bersabda: "Ini qurban dariku dan umatku yang tidak bisa berqurban" (HR. Al Hakim 7629, dishahihkan Al Albani dalam Syarah At Thahawiyah 456) menyebut Penulis: Yulian Purnama Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 19 Tahun I, Oktober2012 FIQH RINGKAS IEDUL ADHA & QURBAN Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa memiliki kelapangan, namun ia tidak berqurban, maka janganlah ia datangi mushalla kami" Idul Qurban atau Idul Adha adalah salah satu hari raya umat Muslim yang ditetapkan oleh agama. Di hari tersebut, disyariatkan ibadah udhiyah atau dikenal dengan ibadah qurban, yaitu menyembelih hewan qurban dengan aturan tertentu, dalam rangka taqarrub kepada Allah Ta'ala. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Hari puasa adalah hari ketika orang-orang berpuasa, Idul Fitri adalah hari ketika orang-orang berbuka, dan Idul Adha adalah hari ketika orang-orang menyembelih" (HR. Tirmidzi 632, Ad Daruquthni 385, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ahadits Shahihah, 1 /440) itu juga disyariatkan bahkan dianjurkan untuk berbahagia dan bergembira ria. Sebagaimana terdapat dalam hadits Anas bin Malik radhiallahu 'anhu (HR. Abu Daud, 1 1 34, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abi Daud, 1 1 34) Sunnah-Sunnah Di Hari Idul Adha 1 . Mandi. Dalilnya hadits: "Seorang lelaki bertanya kepada Ali radhiallahu 'anhu tentang mandi, ia menjawab: 'Mandilah setiap hari jika engkau mau'. Lelaki tadi berkata: 'bukan itu, tapi mandi yang benar-benar mandi'. Ali menjawab: 'Mandi di hari Jum'at, Idul Fitri, Idul Adha dan hari Arafah'" (HR. Al Baihaqi, dishahihkan Al Albani dalam Al Irwa 1 /1 77) Di hari (HR. Ahmad 1/312, Ibnu Majah 3123, dihasankan Al Albani dalam Shahih Ibni Majah) 2. Memakai Sebagaimana diriwayatkan dari Nafi': "Ibnu Umar biasa mengenakan pakaian yang terbaik.
Edisi 19 Tahun I, Oktober 2012 bajunya yang terbaik pada Idul Fitri dan Idul Adha" (HR. Al Baihaqi 61 43, dishahihkan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari 2/51 0) 3. Tidak makan hingga kembali dari Id. Dalilnya hadits Buraidah: shalat "Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasanya tidak keluar pada hari Idul Fitri hingga makan terlebi dahulu, dan tidak makan pada hari Idul Adha hingga beliau kembali dari shalat" (HR. Ibnu Majah 1 434, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Ibni Majah) 4. Mengambil berbeda ketika pergi shalat Id. Dalilnya hadits Jabir: "Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasanya ketika hari Id mengambil jalan yang berbeda antara pulang dan pergi" (HR. Bukhari 986) jalan yang 5. Sebagian ulama menganjurkan untuk menyegerakan pelaksanaan shalat Idul Adha, dengan kata lain jika dimulai lebih pagi itu lebih baik. Diriwayatkan secara mursal bahwa: "Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengirim surat kepada Amr bin Hazm ketika ia di Najran agar ia Idul Adha dan menyegerakan shalat mengakhirkan shalat Fitri dan Idul mengingatkan manusia"(HR. Al Baihaqi 3/282). Pada Idul Fitri tujuannya untuk melonggarkan pembayaran waktu zakat fitri, sedangkan pada Idul Adha untuk menyegerakan penyembelihan sehingga luas waktunya (Mulakhash Fiqhi, 1 /270) lebih Id, berbeda sebagian Shalat Id ulama pendapat Para hukum shalat sebagian mengenai wajib, ulama mengatakan sunnah. Oleh hukumnya mengatakan karena setiap muslim yang tidak itu, memiliki uzur dan halangan hendaknya bersemangat untuk menjalankan ibadah ini. Terlebih lagi, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan para wanita yang sedang haid dan wanita yang dipingit untuk hadir di lapangan walau mereka tidak ikut shalat Id. Sebagaimana ‘Athiyyah hadits dari Ummu radhiallahu'anha (HR. Abu Daud, no.1 1 36. Dishahihkan Al Albani di Shahih Abi Daud) Tata Cara Shalat Id Tidak ada Diriwayatkan dari radhiallahu 'anhuma : adzan iqamah. Ibnu Abbas dan Jabir dan "Tidak pernah ada adzan pada shalat Idul Fitri dan shalat Idul Adha" (HR. Bukhari 960, Muslim 886) Id umumnya sama ia saja seperti rakaat. Dan dikerjakan bertakbir sebanyak 7 kali pada rakaat pertama, atau 5 kali pada rakaat kedua, tidak sebelum membaca termasuk takbiratul intiqal dan takbir untuk rukuk. Dalilnya hadits 'Aisyah: "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasanya bertakbir pada shalat Idul Fitri dan Idul Adha 7 kali di rakaat pertama dan 5 kali di rakaat kedua, tidak termasuk takbir untuk rukuk" (HR. Abu Daud 1 1 50, Ibnu Majah 1 280, dishahihkan Al Albani dalam Al Irwa 639) Tata cara shalat shalat biasa. Hanya sebanyak dua yang ihram, lain, takbir Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasanya membaca surat Al A'laa dan Al Ghasiyah terutama jika hari Id jatuh pada hari Jum'at, atau terkadang juga surat Qaf (lihat hadits Muslim 878, dan Al Qamar. 891 ) Diikuti dengan khutbah setelah selesai shalat. Dalilnya hadits Ibnu Abbas: "Aku ikut shalat Id bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman radhiallahu 'anhum. Mereka semua shalat sebelum khutbah" (HR. Bukhari 962, Muslim 884). hukumnya tidak berpengaruh pada sunnah keabsahan shalat Id. Beradasarkan hadits: "Aku (Rasulullah) akan berkhutbah. Siapa yang ingin duduk mendengarkan, silakan. juga silakan" (HR. Siapa yang ingin pergi, Abu Daud 1 1 55, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al Jami 2289) ada Mendengarkan dan khutbah sebelum (qabliyah) atau setelah (ba'diyah) shalat Id. Dalilnya "Nabi Tidak shalat khusus hadits Ibnu 'Abbas: shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat di hari Idul Fitri dua rakaat tanpa menyambung dengan shalat sebelum atau sesudahnya" (HR. Bukhari 989) Jika Idul Adha jatuh pada hari Jum'at, boleh meninggalkan shalat Jum'at pada siang harinya, dengan kata lain cukup saja. Namun jika tetap shalat Zhuhur melaksanakan juga shalat diperbolehkan. Dalilnya hadits Zaid bin Arqam: "Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat Id, lalu beliau memberi keringanan untuk tidak melakukan shalat Jum'at, tapi 'siapa yang ingin shalat, beliau bersabda: silakan'" (HR. Abu Daud 1 070, An Nasa'1 3/1 94, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abi Daud) Takbiran Idul Adha Jum'at Allah Ta'ala berfirman yang artinya: "Sebutlah nama Allah pada hari-hari yang ditentukan" (QS. Al Baqarah: 203). pendapat ulama Para 'hari-hari yang tafsiran ayat mengenai ditentukan'. Yang shahih, sesuai dengan riwayat shahih yang keluarkan Ibnu Abi Syaibah (2/1 65) dari Ali radhiallahu 'anhu bahwasanya takbiran Idul Adha dilakukan sejak subuh tanggal 9 Dzulhijjah hingga setelah shalat Ashar tanggal 1 3 Dzulhijjah (Al Wajiz, 1 /1 60). Ibadah Udhiyah berbeda Al Udhiyah atau an nusuk atau an nahr atau biasa disebut ibadah qurban adalah ibadah yang agung yang diperintahkan oleh Allah Ta'ala. Ia berfirman yang artinya: "Shalatlah dan berqurbanlah" (QS. Al Kautsar: 2) kepada Rabb-mu pendapat Para mengenai sebagian hukumnya, mengatakan hukumnya wajib bagi yang mampu, dan sebagian mengatakan sunnah muakkad. Oleh karena selayaknya orang yang mampu berqurban tidak lalai ibadah ini. Diantara dalilnya adalah, dari sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Barangsiapa memiliki kelapangan, namun berqurban, maka janganlah ia datangi mushalla kami" (HR. ulama berbeda itu, ia tidak Edisi 19 Tahun I, Oktober 2012 Ahmad 31 23, Ibnu dihasankan Al Albani dalam Shahih Ibni Majah) Hewan Qurban 1 /31 2, Majah Hewan yang disembelih dalam ibadah an'am, yaitu qurban adalah bahiimatul domba. sapi, unta, Berdasarkan yang artinya: "Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap bahimatul an'am yang telah direzekikan Allah kepada mereka, maka Tuhanmu ialah Tuhan Yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada- Nya. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah)" (QS. Al Hajj: 34) Unta lebih utama, kambing, dan firman Allah Ta'ala lalu setelah itu sapi, karena lebih berharga dan lebih banyak dagingnya sehingga memberikan manfaat (Mulakhash Fiqhi,1 /449). Sembelihan seekor sapi mencukupi untuk 7 orang dan sembelihan seekor unta mencukupi untuk 1 0 orang. Berdasarkan hadits: "Kami pernah bersafar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian tiba hari Idul Adha. Maka kami dan patungan bersepuluh untuk unta" (HR. Tirmidzi 1 501 , dishahihkan Al Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi 905) bertujuh untuk sapi, Sedangkan sembelihan seekor kambing atau domba untuk satu orang shahibul qurban, namun pahalanya untuk ia dan sekaligus. seluruh keluarganya Sebagaimana bin Yasar: "Bagaimana para sahabat berqurban di masa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam? Abu 'Ada yang Ayyub Al Anshari menjawab: pernah menyembelih seekor domba untuk dirinya dan keluarganya" (HR. Tirmidzi 1 505, ia berkata: 'hasan shahih') hadits Atha dijadikan sembelihan qurban, tidak boleh memiliki kekurangan yang disebut dalam hadits: "Empat hal yang tidak boleh ada pada hewan qurban : dipastikan ia sakit buta, dipastikan ia sakit, dipastikan ia pincang, Adapun hewan yang