Edisi 46 Tahun 2, Juni 2014 Collapse (TEC). Usut punya usut, biang keladi dari krisis lembaga adalah tersebut terutama keuangan di Amerika Serikat, perbankan. Amerika negara menjalan sistem ekonomi riba tentu kita semua sudah tahu. Tapi bukan hanya itu masalahnya. Ada tindakan negatif yang dilakukan bank-bank di Amerika untuk meraup keuntungan lebih. Tindakan ini berkaitan dengan pemberian kredit rumah. Intinya bisa dikatakan, bunga pinjaman ini kemudian berbunga tidak mampu membuat para nasabah membayar cicilan karena nilainya terus membengkak. tidak lain Bahwa lagi. Tentu hal mereka berkata bahwa jual beli itu sama dengan telah Padahal riba. dan jual menghalalkan mengharamkan riba" (QS. Al-Baqarah (2): 275). Allah beli terancam dengan siksaan yang sangat pedih di neraka. mendapat peringatan dari Rabbnya, lalu ia berhenti (dari memakan riba), maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. barang siapa yang kembali Namun (memakan riba), maka bagi mereka adalah azab neraka dan mereka kekal di dalamnya" (QS. Al-Baqarah (2): 275). Kelanjutannya, mereka "Barangsiapa Akibatnya, banyak nasabah yang harus tersebut. Lebih kehilangan rumah kredit lanjut hal ini berdampak pada merosotnya bisnis properti yang ada di Amerika. Bak bola salju, krisis ini terus menggelinding sambil menyeret gumpalan-gumpalan krisis yang lain hingga terus menjalar ke benua Eropa. Sungguh benar firman Allah Ta'ala dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 276 tersebut di atas. Cukup kiranya bagi umat manusia krisis ekonomi di Asia, Amerika, dan Eropa menjadi pelajaran yang berharga. Kerugian ukhrawi pelaku riba shallallahu 'alaihi wa sallam mendeskripsikan jenis berbagai siksaan yang disiapkan Allah untuk para pemakan riba. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menuturkan ‘kunjungannya' ke neraka, "Kami mendatangi sungai yang airnya merah seperti darah. Tiba-tiba ada seorang lelaki yang yang berenang di dalamnya, dan di tepi sungai ada orang yang mengumpulkan batu banyak sekali. Lalu orang yang berenang itu mendatangi orang yang telah mengumpulkan batu, sembari dan memakan batu-batu tersebut ... Orang tersebut tidak lain adalah pemakan riba" (HR. Bukhari no. 7047 dari Samurah bin Jundub radhiyallahu'anhu). Sunnah Nabi membuka mulutnya Keterangan di atas baru membahas tentang sebagian kecil dampak buruk riba di dunia, yang ini tidak ada apa-apanya dibanding dengan akibatnya di akhirat. Sejak awal kebangkitan para pemakan riba sudah dari berpenampilan seperti mengenaskan; orang gila yang kesurupan setan! alam kubur saja, mereka Semoga tulisan sederhana ini bisa lebih menyadarkan kaum muslimin bahwa riba hanyalah akan membawa kesusahan di dunia dan akhirat, maka ayo bersegeralah untuk meninggalkan riba! "Orang-orang yang memakan riba, tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan karena gila. Yang demikian itu karena Penulis: Ust. Abdullah Zaen, Lc., MA. Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 46 Tahun 2, Juni 2014 RIBA, RUGI DUNIA DAN AKHIRAT Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman (yang artinya), "Allah melenyapkan riba dan menumbuhkan sedekah" (QS Al Baqarah: 276) Andaikan ada berita yang mengabarkan tentang seorang anak yang memperkosa ibu kandungnya sendiri, penulis yakin gelombang kutukan terhadap pelaku perbuatan keji tersebut akan tak kuasa untuk dibendung! Bisa dipastikan tidak ada satupun orang yang berakal sehat mendukung perilaku munkar tersebut! Namun, bagaimana halnya jika ada iklan bank yang mempromosikan pinjaman dengan bunga lunak? Akankah ada tersebut? Ataukah pengingkaran terhadap praktek ribawi justru hal itu dianggap sebagai berita yang lazim, atau bahkan akan menuai pujian lantaran lunaknya bunga yang ditawarkan? Lalu sebaliknya, ustadz yang memperingatkan umat dari bahaya berhubungan dengan bank dalam model transaksi itu, akan dicap sebagai orang yang kaku, keras, saklek, seperti dan segudang stigma lainnya? Begitulah kira-kira sekelumit realita ketidaksadaran banyak umat dengan bahaya riba. Padahal menurut kacamata Islam, berzina dengan ibu kandung dan memakan riba dosanya adalah selevel! Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda, "Riba ada tujuh puluh tiga tingkatan. Yang paling ringan adalah seperti seseorang yang menzinai ibunya" (HR. Al- Hakim dan dinyatakan sahih oleh beliau dan Al-Albany).
Edisi 46 Tahun 2, Juni 2014 Periodisasi Pengharaman Riba Sebagaimana khamar, riba tidak Allah sekaligus, melainkan melalui haramkan dengan tahapan khamar. tahapan Pengetahuan tentang hal ini bukan untuk merubah hukum riba; sebab riba sudah jelas haram berdasarkan Al-Qur'an, Sunnah maupun ijma'. Namun untuk mengetahui sejarah turunnya ayat-ayat yang berbicara tentang untuk mengenal besarnya hikmah dan kasih sayang Allah yang kondisi mempertimbangkan psikologis para hamba-Nya dan tingkat kesiapan mereka dalam menerima hukum. juga, pentingnya Tidak untuk kalah mempelajari berbagai argumen Al- sisi Qur'an dalam mengharamkan riba. yang hampir pengharaman sama riba, juga 1 . Tahap pertama: dengan mematahkan paradigma manusia bahwa riba akan melipatgandakan harta. Pada tahap pertama ini, Allah Ta'ala hanya memberitahukan pada mereka, bahwa cara yang mereka gunakan untuk riba mengembangkan tidak akan sesungguhnya berlipat di mata Allah Ta'ala. Bahkan dengan cara secara makro berakibat pada tidak seimbangnya sistem pada perekonomian berujung inflasi. penurunan nilai mata uang melalui Dan hal justru akan merugikan mereka sendiri. uang melalui sama sekali seperti itu, yang ini Allah gambarkan dalam QS. Ar-Rum (30) ayat 39 (yang artinya): "Sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar harta manusia bertambah, maka tidak bertambah dalam pandangan Allah. Dan apa yang kamu berikan kamu maksudkan untuk memperoleh keridhaan Allah, maka itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya)". Pematahan paradigma ini berupa zakat yang 2. Tahap kedua: Pemberitahuan bahwa riba diharamkan atas umat terdahulu. paradigma uang tentang atas, Allah Ta'ala lalu sebagaimana di menginformasikan bahwa karena buruknya umat-umat sistem ribawi ini, maka terdahulu untuk dilarang telah karena mereka Bahkan melakukannya. tetap bersikeras memakan riba, maka Allah kategorikan mereka sebagai orang-orang kafir dan Allah ancam mereka dengan azab juga mengisyaratkan yang pedih. Ayat ini riba kemungkinan akan diharamkannya atas telah sebagaimana Islam, diharamkan atas umat sebelumnya. Setelah mematahkan melipat gandakan juga umat Allah Ta'ala berfirman, kezaliman (yang artinya): "Karena orang-orang Yahudi, Kami haramkan bagi mereka makanan yang baik-baik yang (dahulu) pernah dihalalkan; dan karena mereka sering menghalangi (orang lain) dari jalan Allah. Dan karena mereka menjalankan riba, padahal sungguh mereka telah dilarang darinya, dan karena mereka memakan harta orang dengan cara yang batil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang kafir di antara mereka azab yang pedih" (QS. An-Nisa' (4): 1 60-1 61 ) 3. Tahap ketiga: Gambaran bahwa riba akan membuahkan kezaliman yang berlipat ganda. Pada tahapan yang ketiga, Allah Ta'ala menerangkan riba mengakibat kezaliman yang berlipat ganda. Di antara akan bentuknya: membebani bunga sebagai kompensasi dari pertangguhan waktu pembayaran hutang tersebut. Yang itu dengan semakin bertambah berjalannya waktu, apalagi manakala tenggat waktu yang telah disepakati tidak bisa dipenuhi oleh peminjam. Sehingga si peminjam akan sangat sengsara karena terbebani dengan hutang yang semakin berlipat ganda. 3. Tahap ketiga: Gambaran bahwa riba akan membuahkan kezaliman yang berlipat ganda. Pada tahapan yang ketiga, Allah Ta'ala menerangkan riba mengakibat kezaliman yang berlipat ganda. Di antara akan bentuknya: membebani bunga sebagai kompensasi dari pertangguhan waktu pembayaran hutang tersebut. Yang itu dengan semakin bertambah berjalannya waktu, apalagi manakala tenggat waktu yang telah disepakati tidak bisa dipenuhi oleh peminjam. Sehingga si peminjam akan sangat sengsara karena terbebani dengan hutang yang semakin berlipat ganda. bahwa akan Salah satu yang perlu digarisbawahi, sebagaimana dijelaskan antara lain oleh asy-Syaukany dalam Tafsirnya, bahwa ayat tidak menggambarkan ini bahwa riba yang dilarang adalah yang berlipat ganda, yang tidak berlipat ganda tidak dilarang. Pemahaman seperti ini adalah pemahaman yang keliru dan tidak dimaksudkan dalam ayat ini. Allah Ta'ala mengingatkan(yang artinya), "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memakan riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada mendapat Allah keberuntungan." (QS. Ali Imran (3) : 1 30) sama sekali sedangkan supaya kalian 4. Tahap keempat: Pengharaman segala macam dan bentuk riba. Ini merupakan tahapan terakhir dari seluruh rangkaian periodisasi pengharaman riba. Dalam tahap ini, seluruh rangkaian aktivitas dan muamalah yang berkaitan dengan riba, baik langsung maupun tidak langsung, berlipat ganda maupun tidak berlipat kecil, semuanya adalah terlarang dan termasuk dosa besar. ganda, besar maupun Allah Ta'ala menegaskan (yang artinya), beriman, "Hai bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) bila kamu orang yang beriman. Jika kamu tidak ketahuilah, melaksanakannya, maka akan Allah bahwa memerangimu. kamu Tetapi bertaubat, maka kamu berhak atas pokok hartamu. Kamu tidak berbuat zalim (merugikan) dan tidak pula dizalimi (dirugikan)" (QS. Al-Baqarah (2): 278-279). Kerugian duniawi pelaku riba orang-orang yang dan Rasul-Nya jika Satu hal yang seharusnya selalu diingat setiap insan, manakala Islam melarang suatu perbuatan, pasti perilaku tersebut atau memuat mengakibatkan bagi bahaya pelakunya, baik di dunia maupun akhirat. kerusakan fatal besar Edisi 46 Tahun 2, Juni 2014 itu Sekalipun Jika mengandung ternyata dicermati ulang dengan teliti, manfaat tadi bila dibandingan dengan keburukan yang ditimbulkannya, jelas tidak ada apa-apanya. barangkali perbuatan beberapa manfaat. Banyak orang mengira bahwa dengan jual beli sistem riba atau meminjamkan uang yang berbunga akan menguntungkan dirinya, tidaklah demikian. Keuntungan yang nampaknya tidak lain hanyalah fatamorgana banyak, Allah Ta'ala (yang belaka. artinya), "Allah melenyapkan riba dan menyuburkan sedekah" (QS. Al-Baqarah (2): 276) padahal sejatinya berfirman Lenyapnya harta hasil riba, kata Imam lenyap Ibnu Katsir dalam Tafsirnya, bisa jadi secara total dari tangan pemiliknya, atau keberkahan harta tersebut hilang, sehingga tidak bisa dipetik manfaatnya. ketidakberkahan indikasi suatu harta, manakala dimakan, dia akan menumbuhkan berbagai macam penyakit di tubuh, menjadikan hati tidak tentram, membuat anak-anak nakal dan sulit diatur. Manakala digunakan untuk membangun untuk tidak rumah, maka ditinggali. Bahkan bisa jadi Allah akan memusnahkannya dalam sekejap, dengan mengirim api untuk membakarnya, atau mengutus air untuk menenggelamkannya, atau musibah lainnya. Di antara nyaman Itu sekedar contoh dampak buruk riba yang berskala kecil (baca: pribadi). Adapun dampaknya yang lebih luas, kiranya krisis ini ekonomi merupakan contoh paling mudah dan jelasnya. di Amerika belum lama Banyak orang merasa heran bagaimana Amerika konon memiliki yang sistem ekonomi dan keuangan yang kuat, bisa mengalami krisis yang begitu parah, hingga total hutang negeri Paman Sam saat ini mencapai 1 5 triliun dolar, sebagaimana Economy dilansir Serikat blog ekonomi, The