Edisi 27 Tahun 2, Januari 2014 ilmu tentang Allah Subhanahu wa Ta'ala (Tauhid ), ilmu tentang Tiga Landasan Pokok , karena itulah yang akan ditanyakan kepada setiap orang di kuburnya kelak, yaitu pertanyaan : " Siapa Tuhanmu ? Apa agamamu? Dan Siapa ilmu yang menjelaskan Juga nabimu ? amalan yang mesti dilakukan oleh seorang muslim : seperti tata cara shalat, tata cara puasa, yang memang merupakan kewajiban bagi setiap muslim, tata caranya maka dia mesti mengetahui ketika dia melakukannya. Karena tanpa mutaba'ah ( mengikuti contoh perbuatan ) Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam maka amalan seseorang tidak akan diterima. termasuk di dalamnya serta apa saja afdhal dari shalat malam, puasa sunnat serta bersedekah dengan emas dan perak. Imam Ahmad rahimahullah pernah mengatakan : "Mempelajari ilmu dan mengajarkannya lebih utama dari berjihad dan ibadah sunnat lainnya."1 0 Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan kita taufik untuk menuntut ilmu - ilmu syar'i yang bersumber dari Al Qur-an dan As Sunnah diatas pemahaman setelah ulama itu ummat sebagaimana mengamalkannya, perkataan Al Imam Asy Syafi'i rahimahullah : " Ilmu adalah apa yang membawa manfaat bukan apa yang dihafal." 1 1 dan karena 2. Ilmu Yang Fardhu Kifayah Yaitu Ilmu - ilmu yang membantu untuk fardhu ‘ain, memahami cabang- seperti cabang ilmu berupa musthalah hadits, ushul fiqh, faraidh ( warisan ), dan sebagainya. Menuntut ilmu - ilmu tersebut hukumnya adalah fardhu kifayah, yaitu mesti ada dan Islam memahami sebagian menguasainya dengan baik jika tidak maka seluruh umat Islam berdosa. ilmu-ilmu pengetahuan yang tentang umat Hal yang perlu diperhatikan bahwa suatu hanya ilmu fardhu kifayah namun menuntutnya lebih syar'i walaupun hukumnya Catatan kaki: 1. Jaami'ul Bayaan Al Ilmi Wa Fadhlih no 132 - Darul Ibnul Jauzi - KSA 1427 H. 2. Hasyiyah Tsalatsah Al Ushul hal 10 3. Ar Risalah hal 66 4. Hushuulul Ma'muul - Maktabah Syamillah 5. Syarhu Tsalatsati Ushul Syaikh Shalih Fauzan - Maktabah Syamillah 6. Syarhu Tsalatsati Ushul Syaikh Khalid Muslih - Maktabah Syamillah 7. Shahihul Jami' 8. Tafsir Ibnu Katsir 1/28 9. Siyar Adz Dzahabi 10/23 10. Hasyiyah Tsalatsah Al Ushul hal 11 dengan diringkas dan penyesuaian - Syaikh Abdurrahman An Najdi rahimahullah 11. Siyar Adz Dzahabi 10/89 Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 27 Tahun 2, Januari 2014 BERILMU SEBELUM BERAMAL Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), "Menuntut ilmu merupakan kewajiban setiap muslim" Sebagaimana yang telah kita maklumi bahwa shalat, puasa, zakat, haji dan beraneka ibadah yang telah Allah Subhanahu wa Ta'ala syariatkan kepada kita - adalah tidak mungkin dikerjakan tanpa bimbingan wahyu yang bersumber dari Al Qur-an dan As Sunnah, dan bersamaan dengan itu maka tidaklah mungkin bagi seseorang mengetahui dan memahami yang kemudian pada akhirnya mengamalkan Al Qur-an dan As Sunnah tanpa melewati proses belajar - mempelajari ilmu agama - yang dengan sebab itu menjadi baiklah iman dan amal seseorang. Adapun apabila seseorang mengamalkan ibadah tanpa memiliki ilmu didalamnya, maka merusaknya lebih banyak daripada memperbaikinya, berkata ‘Umar bin Abdul Aziz rahimahullah : "Siapa yang mengamalkan ibadah tanpa ilmu maka merusaknya lebih banyak dari memperbaikinya." 1 (HR. Tirmidzi) Hakikat Ilmu Sunnah penyebutan kata ilmu dan penjelasan tentang keutamaannya, sebagian kaum muslimin menyangka bahwa pengertian ilmu yang dimaksud adalah ilmu secara umum - dan masuk didalamnya ilmu ilmu dunia, sedangkan secara hakikatnya yang Sering dijumpai didalam Al Qur-an dan As
Edisi 27 Tahun 2, Januari 2014 dimaksud adalah ilmu syar'i. Syaikh Abdurrahman An Najdi rahimahullah menerangkan bahwa kata ilmu jika disebutkan secara mutlak dan tidak disandarkan kepada salah satu disiplin ilmu tertentu maka yang dimaksud adalah ilmu syar'i yaitu ilmu yang dengannya seorang hamba mengetahui apa yang diwajibkan baginya dari urusan agamanya.2 Asy Imam Asy Syafi'i rahimahullah berkata : " Tidak boleh seseorang berkata tentang sesuatu ini halal atau ini haram melainkan dengan ilmu - dan ilmu adalah khabar dari Al Qur-an, As Sunnah, ijma atau qiyas." 3 Al Pentingnya Ilmu Sebelum Beramal Al Imam Al Bukhari didalam kitab shahihnya mencantumkan sebuah judul bab : "Al 'Ilmu Qablal Qauli Wal ‘Amali" - bab " Ilmu Sebelum Berucap Dan Berbuat " - ungkapan Al ini adalah merupakan hasil kesimpulan beliau dari firman Allah Subhanahu wa Ta'ala ( yang : " Maka ilmuilah ( ketahuilah ) ! artinya ) yang bahwasanya berhak dan mohonlah ampunan bagi dosamu." (QS. Imam Al Muhammad: 1 9) - kemudian Al Bukhari berkata : " Maka Allah memulainya dengan ilmu." Imam Al Bukhari tiada disembah sesembahan Allah selain Ketika menjelaskan judul bab ini - maka Fauzan berkata judul hafizhahullah : "Diambil makna dari dan bab ini bahwa perkataan seseorang amalnya dalam timbangan syariat kecuali ketika tegak diatas ilmu, maka ilmu merupakan syarat sahnya ucapan dan amalan." 4 Syaikh Abdullah tidaklah teranggap hafizhahullah berkata : "Amal tidaklah bermanfaat kecuali Syaikh Shalih Fauzan apabila dibangun diatas dasar ilmu, adapun amal yang dibangun diatas dasar kejahilan maka tidak bermanfaat bagi pemiliknya, bahkan bisa menjadi bala dan ketersesatan pada hari kiamat, maka telah dimaklumi bahwa mendahulukan mempelajari ilmu sebelum mengamalkannya." 5 Seorang imam besar kaum muslimin yang bin ‘Uyainah Sufyaan rahimahullah ditanya tentang keutamaan ilmu beliau menjawab : "Tidakkah engkau melihat bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala memulai dengan ilmu pada firman-Nya : " Maka ilmuilah ( ketahuilah tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan mohonlah bagi dosamu." (QS. Muhammad: 1 9) 6 bernama - kemudian )! bahwasanya ampunan Mewaspadai Kejahilan Dalam Agama Dari keterangan diatas jelas bahwa Allah Ta'ala memerintahkan kita untuk mencari ilmu sebelum beramal - mencari ilmu seorang merupakan muslim - sebagaimana Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : "Menuntut ilmu merupakan kewajiban setiap muslim." ( HR . Karena telah sama Imam At Tirmidzi dimaklumi bahwa tidak ada manusia yang lahir dalam keadaan telah memiliki ilmu, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman ( yang artinya ) : "Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun. Dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur." (QS An Nahl : 78 ) sebuah kewajiban ) Ayat ini jelas menunjukkan bahwa setiap yang dilahirkan telah ilmu - akan tetapi sebagai bentuk Allah orang tidak ada memiliki keutamaan dan karunia dari Subhanahu wa Ta'ala , Dia membekali manusia dengan alat alat yang bisa untuk - yakni pendengaran, menggapai penglihatan dan hati. Maka manusia yang pandai pandai memanfaatkan nikmat dari Allah Subhanahu wa Ta'ala - tidak membiarkan dirinya terus didalam kebodohan menerus dengan tentang agamanya. Kebodohan serta kejahilan yang terus menerus berada pada diri seseorang pada dapat kehinaan dan kerugian yang besar, dan sebaliknya ilmu tentang agama Allah Ta'ala akan menghantarkan pemiliknya - dengan idzin Allah - kepada kedudukan yang tinggi, sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman ( yang artinya ) : " ... niscaya Allah akan meninggikan yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan." ( QS Al Mujadalah : 1 1 ) sebaliknya Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan peringatan akan bahayanya kebodohan sebagaimana Dia berfirman : " mengetahui Apakah bahwasanya diturunkan kepadamu dari Rabbmu adalah al haq sama dengan orang yang (kebenaran) buta? (tidak mengetahui al haq)." ( QS Ar Ra'd : 1 9 ) ilmu bersyukur adalah yang berada tidak memiliki ilmu menghantarkan dirinya orang-orang orang yang apa yang Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : "Sesungguhnya Allah membenci setiap orang yang alim dalam urusan dunia namun jahil dalam urusan akhirat." 7 Di antara doa yang sering kita panjatkan adalah Allah Subhanahu wa Ta'ala : " (yaitu) jalan orang- orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka sebagaimana firman Edisi 27 Tahun 2, Januari 2014 yang sesat. " ( QS Al Fatihah : 7 ) Ketika menafsirkan ayat ini berkata Al rahimahullah : " Dan Hafidz Ibnu Katsir perbedaan antara dua jalan - yaitu agar dijauhi jalan keduanya - karena jalan orang yang beriman menggabungkan antara ilmu dan amal. Adapun Yahudi kehilangan amal, sedangkan Nashrani kehilangan ilmu. Oleh karenanya, Yahudi memperoleh kemurkaan dan orang Nashrani memperoleh mengetahui, kesesatan. layak kemudian mendapat dengan yang tidak mengetahui. Orang - orang Nashrani, ketika mempunyai maksud tertentu, tetapi mereka tidak memperoleh jalannya, karena mereka tidak masuk sesuai ilmu - pent ) . Yaitu dengan pintunya ( yakni mengikuti jatuhlah kebenaran. Maka, mereka ke dalam kesesatan."8 Dari ungkapan Al Hafidz Ibnu Katsir rahimahullah diatas jelas Nashrani disebabkan mereka mengamalkan sesuatu tanpa ilmu. orang yang tidak mengamalkannya, kemurkaan. Siapa Berbeda ketersesatan kaum Ilmu Yang Harus Dipelajari kedudukan tingginya Imam Asy Al ilmu, sampai Syafi'i rahimahullah berkata : "Menuntut ilmu lebih Lalu utama daripada shalat mungkin akan timbul sebuah pertanyaan, ? Secara ilmu apa yang harus dipelajari yang umum ada seorang sepatutnya muslim. Begitu sampai sunnat." 9 dua macam ilmu diperhatikan oleh 1 . Ilmu Yang Fardhu ‘Ain. Kewajiban ini mencakup atas laki-laki Ilmu yang dimaksudkan dan perempuan. adalah ilmu yang setiap muslim harus alasan mengetahuinya ada seperti baginya untuk tidak mengetahui, dan tidak