Edisi 26 Tahun 2, Januari 2014 dan orang-orang Musyrik (hindu, budha, dan selainnya). Penyelisihan ini mencakup juga penyelisihan dalam hal berpakaian. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka." (HR. Abu Dawud, Syakh al-Albani mengatakan, "hasan shahiih") Tidak menyerupai wanita telah tersebar di zaman sekarang ini. Kita banyak mendapatkan yang sebagian menyerupai kaum wanita dalam berpakaian, Padahal, dan memilih warna. berhias, perkara yang itu merupakan dilaknat oleh Allah Ta'ala. Disadari atau tidak, perkara ini pemuda perkara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Allah melaknat wanita yang menyerupai laki-laki, dan laki-laki yang menyerupai wanita." (HR. Bukhari 5885) Beliau juga bersabda, "Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita, dan wanita yang memakai pakaian laki- laki." (HR. Abu Dawud dan Hakim, lihat Shahiihul Jaami' : 5095) untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang lebih baik. ... " (QS. Al-A'raf : 26) Oleh karena itu, sudah seharusnya kita bersyukur atas itu semua, baik dengan hati, lisan, dan anggota badan kita. lain, sebagai bentuk kasih sayang Di sisi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada kita, beliau telah mengajarkan doa- doa khusus yang berkaitan dengan pakaian, mulai dari doa ketika kita memakai pakaian baru, doa kepada orang yang memakai pakaian baru, dan doa-doa lainnya. Maka, hendaknya seorang muslim bersemangat dalam menghafal dan mengamalkan doa- doa tersebut. Silahkan meruju' ke kitab-kitab doa untuk melihat secara rinci tentang hal ini, misal kita Hisnul Muslim karya Sa'id bin Wahf al-Qohthaaniy hafizhahullaah. Segala puji bagi Allah telah memberikan pakaian kepada kita sebagai rezeki dari-Nya, tanpa daya dan kekuatan dari kita. yang Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad, keluarga, shahabat, dan orang-orang yang mengikuti jalan mereka hingga hari kiamat nanti. Bersyukur dan mengamalkan doa-doa yang berkaitan dengannya Segala kenikmatan yang diperoleh oleh seseorang merupakan karunia dari Allah dengan Ta'ala tersebut merupakan pakaian, dimana hal juga agung, kenikmatan merupakan karunia dari Allah Ta'ala. Dia Ta'ala berfirman yang artinya, "Hai anak Adam, telah menurunkan kepada kalian pakaian untuk menutupi aurat kalian dan pakaian indah semata. Demikian juga yang sangat sesungguhnya Kami Maraji'Utama : - Kitaabul Aadaab, karya Fuad bin Abdul ‘Aziiz Syalhub rahimahullah - Mausuu'atul Aadaab al-Islaamiyah (edisi terjemahan), karya ‘Abdul ‘Aziiz bin Fathi rahimahullah - Hadduts Tsaub wal Uzroh, wa Tahriimul Isbaal wa Libaasu Syuhrah karya Syaikh Bakr Abu Zaid rahimahullah Penulis : Prasetyo (Mahasiswa STDI Imam Syafi'i Jember) Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 2 Tahun 2, Januari 2014 ADAB/ETIKA BERPAKAIAN UNTUK PRIA Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), "Pakailah pakaian berwarna putih, karena pakaian berwana putih lebih suci dan lebih baik. Kafankanlah jenazah kalian dengan kain putih." (HR. Ahmad, An-Nasaa'i, dan selain keduanya, lihat Shahiihul Jaami': 1235) telah Allah supaya mereka anugerahkan menutup Allah menambahkan kenikmatan tersebut dengan menganugerahkan ‘riyaasy' sebagai perhiasan. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kalian pakaian untuk menutupi aurat kalian dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang lebih baik. Hal itu semua merupakan ayat- ayat Allah, supaya mereka berdzikir mengingat-Ku. " (QS. Al- A'raf : 26). Pakaian merupakan nikmat agung yang kepada aurat mereka hamba-hamba-Nya, dengannya. Kemudian, (pakaian indah) Oleh karena itu, seorang Muslim hendaknya memperhatikan ada-adab yang berkaitan dengan pakaian, diantaranya : Wajibnya menutup aurat Imam Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan dalam tafsirnya terhadap ayat di atas, "Allah telah memberikan kenikmatan kepada hamba-hamba-Nya berupa pakaian dan raisy (pakaian indah). Pakaian digunakan untuk menutup aurat, dimana hal ini merupakan perkara yang wajib; sedangkan raisy digunakan untuk perhiasan, dimana hal ini merupakan penyempurna dan tambahan." (Tafsirul Quranil ‘Adziim)
Edisi 26 Tahun 2, Januari 2014 Menutup aurat merupakan adab mulia yang diperintahkan dalam agama islam. Bahkan, seseorang dilarang melihat aurat tersebut dapat orang karena menimbulkan kerusakan, dimana syariat menutup semua celah terjadinya kerusakan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Janganlah seorang laki-laki melihat aurat laki-laki lainnya. ... ." (HR. Jumhur ulama mengatakan Muslim, 338) bahwa aurat laki-laki lutut hingga pusar. lain, hal ialah dari Mengenakan pakaian sederhana muslim meninggalkan pakaian mewah dan mahal. sifat ini dapat menjauhkannya dari Hal sombong, dan menjadikannya dekat dengan orang-orang sederhana dan miskin. Selain itu, Allah akan menjauhkannya dari sifat suka berfoya-foya, serta perasaan iri dan dengki dari sesama muslim. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa meninggalkan suatu pakaian dengan niat tawadhu' karena Allah, sementara ia sanggup mengenakannya, maka Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan ia seluruh makhluk, diperintahkan untuk memilih perhiasan iman mana saja yang ingin ia pakai." (HR. Ahmad, dan Tirmidzi, lihat Silsilatul Ahaadist ash-Shahiihah : 71 8) Hendaknya seorang lantas Memulai dari sebelah kanan ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha shallallahu ‘alaihi wa sallam suka mendahulukan bagian kanan daripada bagian yang kiri ketika mengenakan bersisir, bersuci, dan dalam semua urusannya (yang mulia)." (Muttafaqun ‘alaih) an-Nawawi "Kaidah Ummul mukminin, berkata, "Rasulullah sandal, Imam rahimahullah mengatakan, syariat bahwasanya disunnahkan memulai dengan dalam kanan dalam semua urusan yang berkaitan dengan kemuliaan dan keindahan. " (Syarh Muslim : 1 /3/1 60) Memakai pakaian Putih Pakaian berwarna putih lebih baik dari pakaian berwarna lain, walaupun itu tidak terlarang. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Pakailah pakaian berwarna putih, karena pakaian berwana putih lebih suci dan lebih baik. Kafankanlah jenazah kalian dengan kain putih." (HR. Ahmad, An- Nasaa'i, dan selain keduanya, lihat Shahiihul Jaami' : 1 235) Tidak mengenakan pakaian syuhrah (sensasional) Dikatakan pakaian syuhrah karena jenis pakaian dan berbeda dengan kebanyakan orang, atau pakaian tersebut sudah sangat lusuh dan compang-camping, atau pakaian tertentu yang dipakai agar menjadi terkenal. tersebut sangat mewah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa memakai pakaian syuhrah, maka Allah akan memakaikan pakaian yang serupa pada hari kiamat nanti. Kemudian, dalam pakaian tersebut akan dinyalakan api Neraka." (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah, lihat Shahiihul Jaami' : 6526) Tidak memanjangkan pakaian hingga melewati mata kaki (isbal) (bagi laki-laki) sangat banyak, bahkan mencapai batas hadis mutawatir maknawi. Hadis-hadis dalam masalah ini diriwayatkan dari banyak shahabat, seperti Ibnu Umar, Ibnu Mas'ud, Abu Huraira, Anas, Abu Dzar, Hadis-hadis yang melarang isbal : Ibnu Abbas, dan ajma'iin. selain mereka radiyallahu ‘anhum Di antara hadis-hadis tersebut ialah Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, "Kain sarung yang terjulur di bawah mata kaki tempatnya ialah di neraka." (HR. Bukhari : 5787) Beliau juga bersabda, "Tiga macam orang yang pada hari kiamat nanti Allah tidak akan mengajak bicara, tidak tidak menyucikan mereka, dan bagi mereka adzab yang pedih." Kemudian beliau melanjutkan, "(Yaitu) musbil (orang yang isbal), mannaan (orang yang mengungkit-ungkit pemberian), dan barang yang melariskan orang dagangannya dengan sumpah palsu." (HR. Abu Dawud, dan dishahihkan oleh al-Albaaniy) Oleh karena melihat mereka, itu, pengharaman isbal laki-laki merupakan secara perkara yang disepakati oleh para ulama. umum bagi Isbal dan kesombongan Isbal merupakan dosa besar jika disertai dengan kesombongan. tetap diharamkan, menurut pendapat yang paling tanpa disertai kuat, sendiri isbal kesombongan, Rasulullah kesombongan. merupakan shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Hati- karena dari hatilah merupakan sesungguhnya isbal kesombongan." (HR. Ahmad dan Abu Dawud, lihat Shahiih Abi Dawud : 3442) Isbal juga walaupun karena itu kamu isbal, Di manakah sebaiknya ujung sarung / celana? Dalam hal tiga keadaan dimana semua keadaan tersebut merupakan sunnah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. ini, terdapat Edisi 26 Tahun 2, Januari 2014 Tepat di tengah betis ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu berkata, "Sarung Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ialah sampai di tengah betis beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam." (HR. Tirmidzi) Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata, "Sarung seorang mukmin ialah sampai di tengah betis." (HR. Muslim) Sedikit di atas tengah betis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Sarung seorang mukmin ialah sampai tengah betis, kemudian sampai tengah betis, kemudian sampai dua mata kaki. Maka barangsiapa di bawah kedua mata kaki, maka dia di Neraka." (HR. Ahmad dan Abu ‘Awwaanah) sedikit di atas Di antara tengah betis, hingga mata kaki Batasan ini bisa diambil dari hadis di atas. Untuk mendapatkan penjelasan lebih rinci dalam masalah ini, silahkan meruju' ke kitab Hadduts Tsaub wal Uzroh, wa Tahriimul Isbaal wa Libaasu Syuhrah karya Syaikh Bakr Abu Zaid rahimahullah. Tidak memakai emas dan pakaian sutra Emas dan pakaian sutra haram dipakai oleh kaum laki-laki, tetapi boleh bagi kaum wanita. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sutra dan dihalalkan bagi kaum wanita dari umatku, dan diharamkan bagi kaum laki-laki." (HR. Ahmad dan Nasaa'i, lihat Shahiihul Jaami' : 209) bersabda, "Emas Tidak menyerupai pakaian orang kafir Diantara sikap yang seharusnya dimiliki seorang muslim ialah berusaha menyelisihi setiap urusan orang-orang Yahudi, Nashrani,