Adapun mendukung dan menolong orang-orang kafir dalam memerangi kaum muslimin, maka ini adalah kekafiran yang mengeluarkan dari agama Islam, berdasarkan pernyataan para ulama umat, baik dulu dan sekarang. Sang Retormer Muhammad bin Abdul Wahhab -semoga Allah merahmatinya - berkata, "Pembatal kedelapan di antara sekian pembatal keislaman adalah mendukung dan menolong orang-orang musyrik dalam memerangi kaum muslimin." Ahli hadist dan ulama besar Ahmad Syakir menjelaskan hukum memerangi orang-orang kafir terkair agresi Inggris terhadap Mesir, "Wajib bagi setiap muslim di semua tempat di dunia untuk memerangi mereka di mana pun mereka berada, baik sipil maupun militer. Adapun bekerjasama dengan Inggris dengan bentuk apa pun, baik sedikit maupun banyak, itu adalah kemurtadan yang membangkang dan kekafiran yang nyata. Alasan apa pun tidak diterima. Takwil tidak bermanfaat. Dan hukum ini tidak dapat dihapuskan oleh fanatisme yang dungu, politik yang bodoh, atau basa-basi yang merupakan kemunafikan. Sama saja apakah itu dilakukan oleh individu-individu, pemerintahan-pemerintahan, atau para pemimpin. Mereka semua sama dalam kemurtadan." Berdasarkan hal ini, barangsiapa mendukung dan menolong negara- negara kafir, seperti Amerika dan sekutu-sekutu katirnnya, dalam memerangi kaum muslimin, maka dia telah kafir dan murtad dari Islam, dalam bentuk dukungan dan pertolongan apa pun yang diberikannya kepada mereka itu. Sebab, kampanye buas atas nama memerangi terorisme, yang terus diserukan oleh penjahat Bush serta PM Inggris Blair beserta para koalisi kekafiran dan kejahatan adalah Perang Salib seperti halnya kampanye-kampanye Salib sebelumnya melawan Islam dan kaum muslimin, yangtelah berlalu dalam sejarah. Si Kriminal Bush telah menyatakan hal itu dengan lantang, dia berkata, "Kita akan menyerangnya (Atghanistan) melalui Perang Salib." Sama saja apakah dia sedang mabuk saat mengatakannya atau sedang sadar, ha ini adalah keyakinan dirinya dan orang-orang semisalnya dari kalangan para tokoh kekafiran. Permusuhan dan kebencian terhadap Islam dan kaum muslimin yang dimiliki kaum Salibis dan Yahudi ini bukanlah sesuatu yang mengherankan. Sebab, meskipun kekatiran itu terdiri dari berbagai sekte, namun semuanya adalah agamayang satu agama dalam hal memusuhi dan membenci kaum muslimin. Hanya saja, yang sangat mengherankan adalah bahwa sebagian dari para penguasa dan kaum muslimin mendukung orang-orang kafir itu, memberikan bantuan kepada mereka, serta menyerahkan tanah, udara, dan pangkalan-pangkalan militer untuk digunakan musuh-musuh Allah dan Rasul-Nyadalam menyerangkaum muslimin. Dalam kesempatan ini, kami menyeru seluruh kaum muslimin agar segera menolong saudara-saudara mujahidin mereka dengan segala macam pertolongan yang mampu diberikan, baik berupa nyawa, harta, doa, maupun propaganda. Sebagaimana kami juga berpesan kepada saudara- saudara kami para mujahidin agar bersabar, bertahan, dan mati-matian dalam menghadapi serangan ini. Kita semua menaruh harapan kepada Allah, agar negeri-negeri kaum muslimin menjadi kuburan bagi kaum Salibis dan murtad, sebagaimana semuanya telah menjadi kuburan bagi para tiran yangangkuh. 4 Kami juga mengingatkan saudara-saudara kami yang berjuang di jalan Allah akan kondisi kaum muslimin pada Perang Ahzab, ketika kekuatan- kekuatan kafir mengepung mereka serta bersekutu untuk menyerang Madinah dan menumpas kaum muslimin. Hanya saja, dengan kekuatan- Nya yang tak terkalahkan, Allah % mengguncang mereka, mencerai- beraikanpersatuan mereka, dan menyelamatkan Nabi-Nya beserta orang- orang yang bersama beliau. Hari ini, sejarah kembali terulang. Seluruh sekte kekafiran dan para antek yang sama kembali lagi memerangi kaum muslimin. Maka menjadi kewajiban bagi seluruh kaum muslimin secara umum, dan kaum muslimin yang tinggal di wilayah-wilayah Daulah Islam secara khusus, untuk menolong Daulah Islam mereka di Irak dan Syam, serta di semua tempat, dengan segenap kemampuan yang mereka miliki, baik nyawa, harta, maupun doa. Hendaklah mereka membela kehormatan saudara-saudara mereka, para mujahidin, bersikap loyal terhadap mereka, menunaikan kewajiban untuk menolong dan mendukung mereka, bergembira dengan keunggulan dan kemenangan mereka, bersedih atas kekalahan mereka semoga Allah tidak menakdirkan itu, mengangkat spirit kaum muslimin, serta membungkam mulut orang-orang yang memiliki niat jahat dan orang-orang yang memecah-belah persatuan. Demi Allah yang tiada sesembahan yang haq kecuali Dia, sesungguhnya itu adalah salah satu dari tali iman yang paling kuat. Sebaliknya, bergembira dengan kekalahan kaum muslimin serta menyukai kemenangan dan kekuasaan orang-orang kafir di bumi, adalah kemurtadan yang nyata dari agama Islam. Wahai saudara-saudara sesama muslim! Inilah Daulah Islam yang berdiri di atas serpihan jasad para putra dan saudara-saudara kalian, para mujahidin, disiram dengan derasnya aliran darah para syuhada, serta dibayar harganya oleh ribuan tawanan laki-laki dan perempuan. Sehingga ia bisa tumbuh dan berkembang menjadi menara tinggi yang membuat murka musuh-musuh Allah, dan menjadi tempat berlindung bagi kaum muhajirin yang tertindas. Daulah yang seumur jagung ini bukanlah Daulah kami saja! Tetapi ia adalah Daulah kalian juga. Bukan kami saja yang bertanggungjawab untuk membelanya! Tetapi kalian juga dituntut untuk itu. Jika Allah H menakdirkan bahwa Khilafah ini akan hancur -dan tubuh kami tercabik-cabik demi mempertahankannya - maka demi Allah, lalu demi Allah, orang-orang Rafidhah, Salibis, dan sekuler benar-benar akan menimpakan azab yang pedih kepada kalian. Anak-anak kalian benar-benar akan disembelih, perempuan-perempuan kalian benar-benar akan dipermalukan, harta-harta kalian benar-benar akan dirampas, masjid- masjid kalian benar-benar akan dihancurkan, dan mushaf-mushaf kalian benar-benar akan dibakar. Semoga mereka dilaknat dan gagal! Terakhir, kami sampaikan berita gembira kepada kaum muslimat, bahwa putra-putra kalian, para mujahidin di Daulah Islam, telah membulatkan tekad mereka dan berbaiat (bersumpah setia) untuk berperang hingga mati. Mereka telah mempersiapkan diri untuk menghadapi kondisi yang paling sulit dan membiasakan diri untuk menghadapi situasi yang paling suram. Hasilnya adalah apa yang akan kalian lihat dengan izin Allah, bukan apa yang akan kalian dengar. Kemuliaan hanya milik Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman. 5 Membela Daulah Islam Melawan Pasukan Koalisi adalah Tali Keimanan Terkuat Dzulqa'dah 1435 H
Segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada Rasulullah j| , para keluarganya, para sahabatnya, dan siapa saja yang mengikutinya. Amma ba'du: Telahjelas bagimu saatini, wahai muslimyangcerdas, bagaimana para penganut agama kekatiran, kemurtadan, dan kemunatikan dari bangsa Arab dan non-Arab bersatu untuk memerangi Daulah Islam. Di bawah komando Salibis Amerika, engkau melihat mereka berkumpul, bersatu, bermusyawarah, membuat konspirasi, melakukan mobilisasi, dan mengeluarkan ancaman. Hingga pertempuran krusial antara para penolong Allah Yang Maha Rahman dan para penolong setan hanya tinggal sejauh dua busur panah atau lebih dekat lagi. Meskipun pandangan sangat jelas dan fakta-fakta telah tersingkap, engkau menemukan sebagian orang bertanya-tanya, "Kepada siapa saya harus berpihak? Dan sikap apa yang harus saya ambil?" Maka dengarkanlah kata-kata ini, hai orangyang malang! Perkara ini sangat besar dan urusan ini sangat agung. Demi Allah, ini adalah dua kubu yang telah diintormasikan Nabi yang benar dan terpercaya: kubu keimanan yang tiada kekatiran di dalamnya, dan kubu kekatiran yang tiada keimanan di dalamnya. Allah H berfirman,"Janganlah orang-orang mukmin menjadikan orang-orang kafir sebagai penolong, bukannya sesama orang-orang mukmin. Barang siapa berbuat demikian, niscaya dia tidak akan memperoleh apa pun dari Allah. Kecuali karena (siasat) menjaga diri dari sesuatu yang kalian takuti dari mereka. Allah memperingatkan kalian akan diri (siksa)-Nya. Dan hanya kepada Allah tempat kembali." [Ali 'Imran: 28] Rasulullah H bersabda, "Tali iman yang paling kuat adalah loyalitas karena Allah dan memusuhi karena Allah, mencintai karena Allah dan membenci karena Allah." [Hadist hasan, diriwayatkan Ath-Thabrani] Diriwayatkan dari Ibnu Abbas , dia berkata, "Barangsiapa mencintai karena Allah dan membenci karena Allah, loyalitas karena Allah dan memusuhi karena Allah, maka predikat sebagai wali (penolong) Allah akan diperoleh dengan hal itu. Dan seorang hambatidak akan pernah merasakan manisnya keimanan, meskipun banyak shalat dan puasanya, sampai dia menjadi demikian." [Jami' AI-'Ulum wa Al-Hikam, karya Ibnu Rajab Al- Hanbali] Ketika menjelaskan perkataan Ibnu Abbas di atas, Syaikh Sulaiman bin Abdullah bin Abdul Wahhab menyatakan, perkataannya, "Loyalitas karena Allah," adalah penjelasan atas konsekuensi mencintai karena Allah, yaitu bersikap loyal karena-Nya. Ini menunjukkan bahwa cinta saja tidak cukup dalam hal itu, tetapi harus disertai dengan loyalitas yang merupakan konsekuensi dari cinta, yaitu menolong, memuliakan, menghormati, dan berada bersama orang-orang yang dicintai secara batin dan lahir. Dan perkataannya, "Memusuhi di jalan Allah," adalah penjelasan bagi konsekuensi membenci di jalan Allah, yaitu memusuhi di jalan-Nya. Artinya, menunjukkan permusuhan dengan nyata, seperti dengan berjihad melawan musuh-musuh Allah, berlepas diri dari mereka, dan menjauhi mereka secara batin dan lahir. Dan ini menunjukkan bahwa kebencian dalam hati saja tidak cukup, tetapi harus disertai dengan melakukan konsekuensinya. Sebagaimana firman Allah ||,"Sungguh, telah ada suri teladan yang baik bagi kalian pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengannya, ketika mereka berkata kepada kaumnya, 'Sesungguhnya kami berlepas diri dari kalian dan dari apa yang kalian sembah selain Allah. Kami mengingkari (kekafiran) kalian. Dan telah nyata permusuhan dan kebencian antara kami dan kalian selamanya, sampai kalian beriman kepada Allah semata.' Kecuali perkataan Ibrahim kepada ayahnya, 'Sungguh, aku akan memohonkan ampunan bagimu, namun aku sama sekali tidak dapat menolak (siksaan) Allah terhadapmu! (Ibrahim berkata), Ya Tuhan kami, hanya kepada Engkau kami bertawakal, hanya kepada Engkau kami bertaubat, dan hanya kepada Engkaulah tempat kembali." [Al-Mumtahanah: A] Oleh karena itu, telah ditetapkan dalam syariat suci ini, dan sangat harus diketahui dari segi agama bahwa al-walaa (loyalitas) dan al-baraa (anti- loyalitas) merupakan dasar atau landasan agama. Tanpanya, tiada agama Islam dan juga keimanan. Kalau begitu, apa pengertian al-walaa dan al-baraa? Apa kedudukannya dalam agama? Lalu apa yang diwajibkan bagi umat Islam untuk merealisasikan keduanya? Ketika ditanya soal sikap tentang kampanye militer Salibis di Atghanistan, Syaikh Hamud bin Uqala Asy-Syu'abi Rahimahullah menjawab ringkas, dengan sedikit gubahan: Secara etimologis (bahasa), al-walaa (loyalitas) adalah nomina (kata benda) orisinal dari bentuk kata "waalaa-yuwaali-muwaalaah" dan walaa. Si Fulan ber-walaa kepada seseorang, artinya dia mencintainya dan mengikutinya. Walaayah artinya pertolongan, perlindungan, dan mengikuti. Seseorang ber-walaa kepada seseorang, artinya dia mendekat kepadanya. Adapun makna maknanya berdasarkan terminologi syariat, yaitu seorang hamba menjadikan Allah dan Rasul-Nya sebagai wali (tawalli) dengan cara melaksanakan semua perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya, serta mencintai dan membela para wali Allah dari kalangan kaum mukmin. Adapun al-baraa (anti-loyalitas/berlepas diri), dari segi bahasa merupakan kata benda orisinal dari kata "baraa" yang artinya memotong. Dari makna ini, digunakanlah ungkapan "baraa al-qalam" artinya memotong pensil. Maksud di sini adalah memutus hubungan dengan orang-orang kafir, tidak mencintai mereka, tidak menolong mereka, dan tidak tinggal di negeri mereka. Adapun dalam istilah syariat, maknanya adalah menjauh, berlepas diri, dan memusuhi. Jika dikatakan bahwa seseorang berlepas diri dari orang-orang kafir, artinya dia telah memutus hubungan antara dia dengan mereka; tidak loyal kepada mereka, tidak mencintai mereka, tidak condong kepada mereka, dan tidak meminta pertolongan dari mereka.Kedudukan al-walaa dan al-baraa di dalam Islam sangatlah agung. Al-walaa wal-baraa adalah salah satu prinsip agama, serta satu pokok keimanan dan akidah. Maka tidak sah keimanan seseorang tanpa keduanya. Oleh karena itu, seorang muslim wajib loyal karena Allah, mencintai karena Allah, dan memusuhi karena Allah. Sehingga dia ber-walaa kepada para wali Allah dan mencintai mereka, serta memusuhi musuh-musuh Allah, berlepas diri dari mereka, dan membenci mereka. Barangsiapa mencintai karena Allah, membenci karena Allah, loyal karena Allah, memusuhi karena Allah, maka dia adalah wali Allah. Adapun orang yang loyal kepada orang-orang kafir dan menjadikan mereka sebagai teman dan saudara, maka dia serupa dengan mereka. 2 Allah Ta'ala bertirman, "Wahai orang-orang yang beriman janganlah kamu menjadikan orang Yahudi dan Nashrani sebagai teman setiamu, mereka satusama lain saling melindungi, barangsiapa di antara kamu yang menjadikan mereka teman setia, maka sesungguhnya kamu termasuk golongan mereka, sungguh Allah tidak memberi petunjuk kepada orang- orangyangzalim." [Al-Maaldah: 51] Di dalam Al-Quran terdapat banyak sekali ayat yang menjelaskan tidak diperbolehkannya menjadikan orang kafir sebagai wali atau teman sejati. Allah berfirman, "Wahai oang-orang yang beriman, janganlah kamu jadikan musuhku dan musuhmu sebagai teman-teman setia sehingga kamu sampaikan kepada mereka (berita-berita Muhammad) karena rasa kasih sayang." [Al-Mumtahanah: 1] Maka berlepas diri merupakan salah satu fondasi akidah Islam, yaitu menjauhi orang-orang kafir, memusuhi mereka, dan memutus hubungan dengan mereka. Maka tidaklah sah keimanan seseorang sehingga dia memusuhi orang-orang kafir, murtad, dan munatik, serta berlepas diri dari mereka meskipun mereka adalah kerabatterdekatnya. Allah % bertirman, "Engkau (Muhammad) tidak akan mendapatkan suatu kaum yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu adalah bapaknya, anaknya, saudaranya atau keluarganya, mereka itulah orang-orang yang dalam hatinya telah ditanamkan Allah keimanan dan Allah telah menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang dari-Nya. Lalu dimasukkannya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya, Allah ridha terhadap mereka, dan mereka merasa puas terhadap (limpahan rahmat)Nya. Merekalah golongan Allah. Ingatlah, sesungguhnya golongan Allah itulah yang beruntung." [Al Mujadilah: 22] Ayat tersebut menerangkan bahwa iman tidak bisa terwujud kecuali bagi orang yang menjauh dari orang-orang kafir para penentang Allah dan Rasul-Nya, berlepas diri dari mereka, dan memusuhi mereka, walaupun mereka adalah kerabat terdekat. Allah memuji 'Kekasih'-Nya, Nabi Ibrahim '§Sh yang berlepas diri dari ayah, kaumnya, dan sesembahan mereka. Allah berfirman, "Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada ayahnya dan kaumnya, 'Sesungguhnya aku berlepas diri dari dari apa yang kamu sembah!' [Az-Zukhruf: 26] Allah H memerintahkan kita supaya meneladani 'Kekasih'-Nya; Ibrahim karena tauhid murninya dan anti-loyalitasnya terhadap kaum musyrikin. Allah bertirman, "Sungguh telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada diri Ibrahim dan orang-orangyang bersama dengannya, ketika mereka berkata kepada kaumnya, 'Sesungguhnya kami berlepas diri dari kalian dan dari apa yang kalian sembah selain Allah, kami mengingkari (kekafiran)-mu dan telah nyataantara kami dan kalian ada permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kalian beriman kepada Allah saja,' Kecuali perkataan Ibrahim kepada ayahnya, 'Sungguh aku akan memohonkan ampun bagimu, namun aku sama sekali tidak dapat menolak (siksaan) Allah terhadapmu.' Ibrahim berkata, 'Wahai Tuhan kami, hanya kepada engkau kami bertawakal dan hanya kepada engkau kami bertaubat dan hanya kepada engkaulah kami kembali."' [Al-Mumtahanah: A] 3