0) MEDIA INFDRMABI DAN SILATURRAHMI UMAT
. CATAT AN ^ditorial v Warisan Suci Ramadan Karim Dan sulaiman telah mewarisi dawud~{QS. An Naml: 16). Begitu isyarat AJ Qur'an menyatakan bahwa kemenangan atau kemuliaan adalah sesuatu yang diusahakan dan diperjuangkan. Karena Al Qur'an menyebutnya dengan uslub iril mudhari dan kemuliaan dan kegemilangan sejarah. Sebuah upaya mengambil sintesis antara sejarah, logika wahyu dan kerja keras. Perang "Ain Jalut salah satu isyarat yang membuktikan bahwa Ramadan bukanlah bulan tempat kita mengendorkan nadi-nadi semangat, saat-saat ria. Ramadan memanjakan diri dengan bersantai mengajarkan kita akan perjuangan, etos kerja, upaya fa'ilnya Nabi Sulaiman 'alahissalam. Jadi imperium itu bukan warisan Daud kepada Sulaiman, akan tetapi Sulaiman yang mengambil alihnya. Selalu saja kita menyaksikan kesaksian sejarah bahwa meraih kemenangan hanya dapat dilakukan dengan maksjmal dan bercita-cita maksimal. Kita diajarkan untuk bercita-cita tinggi lepas dari jeratan api nerakan dan menjadi insan yang bertaqwa serta berhak mewarisi surga Allah sebagai tanda kemenangan yang besar. Kemengangan apalagi yang lebih besar daripada mewarisi surgaAllah? i£_ Ahmad Tarmizi, Lc. Dipl. kekuatan, tegas dalam satu bait syair 'lan tanalal mathaliba bit tamanni walakin tukhadiud dunya ghilaba (cita-cita iiu tidak akan bisa dicapai dengan Untuk itu kita mesti merancang sketsa amal ibadah kita, mendesaign program kebajikan untuk mencapai bermimpi, akan tetapi diraihkan dengan derap Jika Ramadan kita asumsikan sebagai bulan kemenangan, jangan lupakan lantunan doa-doa yang tulus untuk kemenangan saudara kita kaum muslimin di Suriah. Sudah enam belas bulan mereka teraniaya, terzalimi dan belum kunjung usai. Doa buat saudara- saudara kita di Burma, agar agama Islam tetap terjaga dan penduduknya bisa bebasmenjalankan ibadah. Untuk saudara muslim di Palestina, agar Ramadan ini bisa membawa kemenangan bagi mereka. mendekatkan diri kepada Allah, memohon nilai yang teitaik. Usaha sudah kita kerahkan. Ketetapan Allah yang tertaik menjadi harapan. Semoga Ramadan kaJi menjadi saksi keberhasllan dan kesuksesan para pelajar Islamdi negeri paraNabiini. Banyak orang jauh-jauh hari sudah mempersiapkan diri untuk menghadapi Ramadan. Para pedagang sudah mempersiapkan harga dan dagangannya khusus untuk menghadapi Ramadan. Para insan media juga sudah menyiapkan serial sinetron khusus tayang di bulan Ramadan. Tentulah mereka mempersiapkannya dengan seksama, agar penampilan dan jam tayangnya menjadi favorit dan dinikmati sekian banyak penonton. Rating naik, iklan pun semakin banyak. kekuatan). Kenyataan pada hari adalah kita merupakan pewaris tunggal punggawa para pendahulu. Dan warisan itu ada di depan mata. Akankah kita mewarisinya seperti Sulaiman mewarisi imperium bangsa Yahudi dari Dawud? Pertariyaan menohok ini hanya dapat dijawab oleh agresiHtas dan obsesi sertasemangatmengobarkan api perjuangan dalam hidup. Mengambil kembali yang menjdai hak milik kita. Dalam madrasah para pemenang, yang saat ini derajat tertinggi di sisi Allah yaitu takwa. Para salaius salih memberikan qudwah kepada kita bahwa mereka memiliki amalan-amalan harian dan setiap mereka mengevaluasi semua capain itu. Maka ada diantara mereka yang menangis sejadi-jadinya ketika target itu tak dicapai, ada juga yang menimpalinya degan berbagai hukuman terhadap diri mereka. Ini salah satu ciri khas dan garis generasi pemenang. Bahwa orang yang menang bukan yang diperintah lalu menyelesaikan tugas dengan baik. Ini Ramadan sebagai bulan Al-Quran. Kita diberi kesempatan memasuki madrasah Al-Quran secaragratis. Ada banyak mesjid yang menyediakan imam-imam taraweh dengan kualitas terbaik di negeri Muslim ini. Ada Yudha P Ar-Rasyid Jika Ramadan kita asumsikan sebagai Syahrul Ourn, maka doakan saudara-saudara kita di Suria, di Palestina, Burma, Irak dan belahan dunia Islam lainnya, bisa menikmati membaca dan mentadabburi Al-quran sebagaimana waktu terbuka bagi kita untuk menikmatinya. Jika Rarnadan kita asumsikan sebagai Syahrul Oiym, semoga saudara-saudara kita bisa ikut merasakan nikmatnya qiyam dan tahajjud memenuhi malam-malam mereka. Sementara desingan peluru di Palestina, larangan benbadah bagi muslin di As a Tengah, masih menjadi kenyataan hari ini. Raih kemenangan dengan memperbaiki hubungan dengan tetangga-tetangga kita. Karena kemenangan yang hakiki akan terwujud dengan persaluan umat. Persaluan dan kesatuan akan lerwujud bila kita menjadi pionir. pro aktif bergaul bersama masyarakat. Kita ada, bersama dan Jika untuk urusan duniawi saja orang sudah bersiap- lyj :\.:l:h sbihutamakilamempersiapkandir mengis hari-hari di bulan Ramadan ini . Sebagai masyarakat yang nidup _ i Lergah korn jr-it__ rus irn. Mesi' memiliki cara menyambut dan mengisi Ramadan yang unik dari Negara Islamlainnya. pengajian-pengajian singkat setiap sehabis shalat tardlu menambah wawasan agama Islam. Semua tersedia ibebas. Alangkah indahnya, berdiri menjadi makmum di belakang Imam yang membaca ayat suci satu juz lebih setiap malam. Dengan lantunan yang merdu dan tajwid yang bagus, Qiyam dan Tahajjud menjadi penghias malam yang hanya delapan jam. Fa hal tnin mujiibl Distributor: Akan tetapi orang yang bertlkir dan berinisiatit untuk suatu hal yang besar dan menguntungkan kelak. Mengerjakan perintah bukan suatu yang besar akan tetapi mengakumulasikan semua perintah itu menjadi suatu hal yang berlipat ganda kesudahannya. Bukan selayak militer yang ditugaskan satu la . lalu seissai sa:u hal i:u. Akan berada di tengah-tengah kita r tidak satupun generasi keluar dari almamater madrasah ini kecuali sebagai pemenang sejarah. Ramadan sejatinya adalah madrasah itu. Kenapa tidak? Sejarah membuktikan Ramadan dengan segala atmosfer kebaikan yang meliputi seluruh kehidupan anak manusia di bumi, memberikan harapan dan jaminan kemenangan besar sebagai hamba Allah. Tidak akan mungkin orang yang berpuasa di siang hari dan mendirikan malam-malam Ramadan jauh dari pertolongan Allah. Maka siapa lagi yang paling berhak memberikan kemenangan itu kepada kita -karena Alamat Redaksi: soul Rabea Eladawea Nasr Nasr City Cairo Egypt. Phone: 0108424794; Email: webpippksmesir@yaho_.co.id; Website: Ramadan pada musim panas memiliki tantangan tersendiri dalam menghadapinya. Enam belas jam menahan lapar dan dahaga, menahan diri untuk selalu konsentrasi beribadah dan bekerja di dalam ketaatan Keimanan yang terus ditanamkan di tiga puluh harl Ramadan ini menjadi tanggung jawab kita sebagai insan pergerakan untuk mengubahnya menjadi kekuatan kebaikan di luar Ramadan nanti. Alumni madrasah Ramadan ini akan dicari-cari sebagai solusi permasalahan kehidupan. Kualitasseperti apayang ingin kita dapatkan? Dan perubahan apa yang akan kita bertkan? tetapi kerjakan satu hal dan buahnya menjadi banyak hal. Ramadan mengajarkan kita untuk mengerjakan satu pekerjaan namun membuahkan banyakhasil. Ibaratorang menanam satu biji padi akan menghasil tujuh ratus tangkai, "perumpamaan orang yang mengintakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutsr biji yang menumbuhkan tujuh tangkai pada setiap tangkai ada tujuh ratus biji.' {QS. Ali Imran: 261). Satu amalan di bulan sud ini diberikan reward beriipat ganda. maka bagaimana kalau seandainya amalan itu berbilang? Maka adalah sebuah keniscayaan bagi kita untuk memprogram Ramadan. Tidak ada kata teriambat. Kerugian hanya kepada orang yang menyerah padahal sesungguhnya ia belum mencobanya. Maka mulai sekarang cobalah dan '_• CM kepada-Nya. Semakin berat ujian itu. tentu semakin beriipat pulapahalanya. Inilah yang menjadi motivasi kita, merindukan puasa di musim panas. Merindukan masuk ke dalam pintu Rayyn dengan kemenangan g I S; Ramadan setelah selesai melaksanakan ujian. Banyak waktu yang bisa kita mantaatkan untuk berdoa buah dari kesungguhan dan kerja keras? Firman Allah ta _la: "Dan merupakan hak Kami untuk menotong orang-orangyangberimart.^S. Ar Rum: ikhwahmah, ,itijk- ,_ e'e';.a__ u KARIKATU R 47) Tinta sejarah telah membuktikan, para para pendahulu kita meraih segala kegemilangan di bulan suci ini. Maka tidaklah salah jika kita membuat garis sejajar dengan para pendahulu yang merupakan sintesa kemenangan agar kita dapat mewarisi Daftar Isi lakukanlahlBD M _ _ sz Editorial SALAM REDAKSI > Salam Redaksi Assalamu'aiaikum Warahmatultah Catatan Segala puji bagiAliah, Tuhan semesta atam. Shalawat serta salam semoga teriimpah kepadajunjungan kita Sayyidina Muhammad sawr yang telah membimbing kita keluar dari kelamnya jahitiyyah menuju ierang benderangnya cahaya islam. Pembaca yang budiman, saat ini aura kebahagiaan begitu menggema di setiap jengkal tanahkaum muslimin. Sebulan penuh kita diterpa oleh ramadhan dengan harapan setelahnya kita lulus Taujih C J_! _ Artalisis _ __ sebagaipemenang, berhasilmerubah dirimenjadilebilbaik. Opini Kaum muslimin bersuka cita menyambut hari besarini. Hari agung untuk memulai kehidupan baru, lembaran putih yang dihiasi tekad-tekad suci sebagai bukti bahwa ia telah lulus melewati satu buian penggemblengan dari £ 8 Protii ilahi. Membangun umat merupakan sebuah proyek yang sangat besar, tidak bisa dilakukan dengan bekal pas- pasan, perlu manusia-manusia berpribadi unggui yang mampu mendormg dirinya sendiri untuk senantiasa memerbaharui diri ke arah yang lebih baik dari waktu ke waktu. Oleh karena itu T dalam edisi kali ini CK berusaha menyajikan kepada para pembaca tulisan-tulisan yang memaparkan tentang ramadhan dan spiritperubahan yang mudah-mudahan dapatmenjadi bekaimotivasi daiam usaha perubahan dirike arah yang lebih baik Kepartaian 02 Nasional AkhimyaT mari kita sama-sama bermunajat kepadaAllah swt untuk diberi kelancaran dalam melaksanakan agenda-agenda ketaatan kepada-Nya. Diberi kekuatan tisik dan mentaldatam meiaksanakan rangkaian ibadah Tak lupa semoga saudara kita muslim rohingya diberi pertoiongan olehAllah untuk menemukan kejelasan hidup mereka. Dan kita juga senantiasa berdo'a, semoga umat islam kembali bersatu daiam satu barisan. Amin!. Selamatmenikmatidan mudah-mudahan bermantaat!
CM '_• CM Jl I CO -•4- ._ E ra _: i _ _ -_ _ > __ _ _ _ __ I _ _ 04 TAU JIH Tarbiyah Dzatiyah (Self Educationl ^o Ust Rahmat Abdullah rahimahuHa. Tiada arti sebuah keberhasilan poses dengan bapaknya dalam bahtera penyelamat diinginkannya. a As'aluka muraafaqataka fil tarbiyah rasmiyah (pendidikan formal) tanpa dibarengi kemampuan seorang mutarabbi (anak didik) dalam mengaktualisasikan dirinya sebagi nukhbah (kader) yang dinamis (QS. Yunus: 42-44). Inilah tanda-tanda kegagalan tarbiyah dzatiyah dan dominasi pandangan materialisme, yang kurun ini kian merebak. jannah" (Aku meminta untuk dapat tetap menemanimu di dalam surga), pinta Abu Rabi J bantulah aku untuk dapat menolongmu, dengan banyak bersujud," . "Nah, sensitif dan bijak (hay, hassas, hakim). jawab Rasulullah. la menuntut sesuatu yang Cermatilah kecemerlangan tarbiyah dzatiyah Nabi Yusuf alaihisalam. jauh di atas nilai-nilai bumi dan sang guru (pendidikan diri) tokoh-tokoh sejarah berikut. Di tengah paksaan isteri pembesar Mesir yang mengajaknya berbuat mesum, Yusuf menyiratkan jalan sejati menuju kebahagian suatu ungkapan yang bemuansa sejati, Keluarga Nabi Ibrahim 'aiaihissalam Ummu Ismail tak berhasil mencari jawaban dari Nabi Ibrahim kenapa sang suami tega meninggalkan mereka di lembah yang tak bertanaman. tanpa kerabat dan kecuali sekantung makanan dan bekal, minuman untuk hari itu. Maka ia mencoba mencari pertanyaan yang lain mancairkan segala yang beku, membuka segala yang buntu, dan memudahkan segala mustahil: "Allahkah yang menyuruhmu meninggalkan kami disini?' tanya Ummu Ismail. "Ya" jawab Ibrahim^Bila demikian, pastilah ia tidak akan menyia-nyiakan kamir sahut Ummu Ismail. Pada kondisi yang paling kritis dan berhasil mengambil dilematis itu, keputusan terbaik. Padahal sangat ia meminta agar Allah manusiawi, bila ia melimpahkan bahan makanan. Tapi yang dilakukan justru berdoa agar keturunannya menegakkan shalat. agar sebagian umat manusia mencintai mereka, baru kemudian ia menjawab, "Aku beriindung kepada Allatv isteri pembesar Mesir Dan ketika memprovokasi suaminya untuk menjatuhkan hukuman berat atau memenjarakannya, Yusuf mengajukan pembelaan yang sangat tegas dan polos, *Dia yang merayu diriku.* Hal yang di belakang hari dijawabnya dengan kata-kata yang lebih dewasa dan elegan. Ketika raja memintanya datang ke istana karena kecemerlangan menta'wil mimpi, Yusuf menyuruh sang utusan kembali untuk menanyakan kisah wanita-wanita yang mengiris-iris jari mereka sendiri saat Yusuf melintas. Maka iatidak periu lagi mengatakan "Dia (Isteri pembesar Mesir) yang merayuku." Justru isteri pembesar Mesir yang semula main penjara dan siksa, kini mengaku bahwa ia yang merayu dan Yusut menjaga diri. Para SahabatdanTarbiyah Dzatiyah Lembaran sejarah para sahabat juga memberikan bukti keberhasilan tarbiyah tarbiyahdzatiyah. Kegagalan tarbiyah dzatiyah Tenggelamnya Fir'aun di laut dan Beberapa episode perjalanan Bani Israel bersama Nabi Musa mengatakan betapa pentingnya tarbiyah dzatiyah. Mereka tahu kedatangan Nabi Musa untuk misi penyelamatan. Apapun yang mereka alami, kemenangan adalah kepastian. Namun, merekagagal (QS.AJAYaaf: 128-129). selamatnya Bani Israel dari Fir'aun t tak menyisakan sedikitpun keraguan untuk memasuki Bumi Suci yang dijanjikan (QS. Al Maidah: 20). Namun, peristiwa itu seperti terjadi tanpa kuasa Allah. Mereka lebih memandang tubuh besar bangsa Amalek iakwah. Dakwah nta akan meminta kwah, Di Sampai perhatianmu. Berjal dan tidurmu.Bahkan di teng t isi mimpimu pun tentang dal Tentang umat yg kau cintai. duk, ipmu, meminta agar Allah memberikan mereka rezki buah-buahan (QS:lbrahim: 38). memang seorang pemimpin yang visioner la dzatiyah. Di saat banyak anak-anak bangsa menjadi kolaborator asing dan membenamkan negeri mereka ke kancah Atau betapa bijaknya Ismail 'alaihissalam ketika ayahnya mengungkapkan, "Aku melihat dalam mimpL bahwa aku menyembelihmu\ Ismail menjawab. "Lakukanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu, insya Allah engkau temukan daku termasuk orang-orang yang sabar. "(QSAsh Shaffat: 102) Berbeda sekali dengan jawaban Sam bin Nuh yang telah menyaksikan langit pecah menumpahkan air berderai-derai dan bumi membelah mengeluarkan banjir bandang lalu berpadu menjadi paduan ombak yang menggunung. Ternyata, ia masih yakin dapat beriindung ke bukit dan enggan bergabung kehinaan, Ka'ab bin Malik menjadi contoh paling orisir.al bagi -tesetaan kesabaran, interospeksi diri dan kerendahan hati. la tidak tergiur oleh surat rayuan raja Ghassan yang menawarkan suaka politik: "Kudengarbosmu memboikotmu, padahal takpernah engkau di (periakukan) hina. Berangkatlah kepadaku. nanti aku santuni (muliakan) engkau ."(HR. Bukhari dan Muslim). Dengan cepat ia bakar surat itu, Inilah dia bala' yang sebena^nya < katanya. Atau Abu Rabi', pembantu urusan harian alaihi wasallam. Rasulullah Melihat keseriusannya, Rasulullah menawarkan apa kiranya yang shallallahu ,, ~i Lagi-lagi memang seperti itu. Dakwah. Menyedot saripati energimu. Sampai tulang belulangmu. Sampai daging terakhir yg menempel di tubuh rentamu. Tubuh yg luluh lantak diseret- seret. .. Tubuh yang hancur lebur dipaksa berlari. (raksasa) yang menduduki kota suci dari pada jaminan kemenangan dari tenggelamnya Fir'aun yang perkasa adalah kegemparan besar yang mampu membuat siapapun lari tungga langgang menghadapi pengikut Nabi Musa. Namun, mereka justm menyampaikan ungkapan dekil yang khas, agarmusa danAllah berperang di sana t baru sesudah itu mereka masuk. Allah. Berita Karenanya, mereka dikutuk. Berputar- putar di padang Tih, 40 tahun tak dapat memasuki kota suci yang dijanjikan. Allah masih memberikan mereka perlindungan berupa awan yang menaungi mereka dari sengat terik matahari dan makanan instan Manna dan Salwa. Namun, baru beberapa saat mereka sudah protes, "H&l Musa, kami tak bakal sabar menerima satu jenis makanan. Karenanya berdoalah untuk kami kepada Tuhanmu, agar la mengeluarkan untukkamitumbuhanbumi," (OS.AI Baqarah: 61). Perhatikan, bahasa apa yang mereka gunakan di hadapan nabi? Dimana Kita? Kita adalah satu di antara dua protil berikut. Alkisah, dua pasang belia yang membangun rumah tangga. Lepas walimah, sang suami pun harus berangkat lagi membina kader-kader dakwah. kerja yang biasa dilakukan hingga larut malam. Malam pun menderanya panjang membungkusnya dalam selimut sunyi lalu melemparnya dalam nyala bara yang menghanguskan keindahan hari-hari madu mereka. Perang pun mulai berkecamuk, zauji tanpa suami atau da'wati7 (istriku atau dakwah) Dengan mantap sang da'i merangkum TAUJIH kata menang: "Adindaku, kita bertemu di jalan dakwah. Allah melimpahkan kebahagian kepada kita dengan membimbingk kita ke dakwah yang diberkahi-Nya. Haruskah kita meninggalkannya, sesudah kekuatan itu bersatu dan bertambah untuk lebih meningkatkan kontribusi kita bagi dakwah? Jangan kita langgar janji kita kepadaNya, sehingga keturunan kita kelak tercerai- beraikan oleh khianat kita." Tahun-tahun dakwah silih berganti. Ketika bayang-bayang kejenuhan dan kepenatan, istri tercintalah yang tak bosan- bosan mengobarkan semangat dakwah dan pantang menyerah. Sampai anak-anak mereka tak punya fikiran menyuruh tamu- tamu menelpon di lain waktu karena ayahnya sedang istirahat. Mereka berlomba membangunkannya. la jadi yakin, dakwahlah yang membangunkannya bukan anak-anak yang berkolaborasi dengan tamu dan penelpon yangtaktahuetika itu. Protil yang satu lagi menghadapi hal yang sama. "istriku atau dakwah?" Satu jurus ia jatuh. Ketika di evaluasi ia menangis dan bertekad : hujan, guntur dan badai tak boleh menghalanginya dari tugasdakwah. Dan saat ia telah bersiap melaksanakan tekad dan ikrarnya. tiba-tiba ia mendengar suara sang mertua. "Mertuaku atau dakwahku?" Sekali lagiiatersungkur. Tahun-tahun berbilang, kedua protil ini bertemu^ yang satu dengan produk dakwah yang penuh berkah yang lain dengan kemurungan. dunia yang membelenggu dan urusan keluarga yang tak kunjung selesai,_H
, ANALISIS ANALISIS ekonomi Madinah telah mengalami perkembangan yang sangat pesat, Beberapa ayat terkait dengan muamalah seperti jual beli, sewa-menyewa dan riba turut mengiringi mengokohkan sendi-sendi kemenangan dakwah. Peperangan-perangan berikutnya berbagai wilayah untuk perluasan dakwah. Diantara para shahabatyang dikenal sebagai adalah harga mahal yang harus dibayarkan. pengajar adalah Mus'ab bin Umair yang berpengalaman mengajarkan Al-Quran kepada penduduk Madinah sebelum hijrah, Ubadah bin Shamit yang mengajarkan membaca dan menulis kepada penduduk Suffah s Hakam bin Said bin Ash yang mengajarkan menulis dan hikmah serta dari SUNAH PERTUMBUHAN Pada awal kedatangan Islam, di jazirah 17 orang yang arab hanya dikenal mempunyai kemampuan baca tulis. Beberapa diantaranya adalah para shahabat, seperti Umar bin Khattab, Ustman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Abu Ubaidah bin Jarrah, dan Thalhah bin Zubair. Sedang dikalangan perempuan terdapat Hafshah binti Umar bin Khattab dan Ummul Mukminin Aisyah binti Abu Bakar. Serta Ummu Salamah yang mempunyai kemampuan membaca tapi tidak dapat menulis. fase ini. Para sodagar kaya di madinah juga mulai bermunculan seperti Usman bin Affan dan Abdurahman bin Auf. Sedang Abu Ayyub ISpirit Kemenangan Badarl Al Anshari tercatat sebagai salah seorang petani sukses mewakili kaum Anshor. Di bidang pertahanan, kemampuan tempur pasukan muslim pun semakin berkembang. Hanya selang beberapa tahun Rasulullah SAW mampu membangun kalangan wanita terdapat Syifa binti Abdullah. Perekonomian Madinah juga terus mengalami pertumbuhan. Terlebih setelah 0% Mutied Haris basis militer di kota Madinah. Terjadi pertumbuhan relatit Kemenangan-kemenangan yang ingin melahirkan keberanian dan pengorbanan. kuantitas. Pertama Yang terlintas dalam pikiran para shahabat bukan lagi besarnya jumlah pasukan musuh tetapi berubah menjadi berapa besar pahala yangakanmereka dapatkan. pertumbuhan dari oleh manusia dalam kehidupan dicapai sisi kualrtas.lslam adalah agama yang sempuma tidak hanya mencakup pada sisi aqidah dan ibadah serta muamalah termasuk pada sisi tarbiyah. Islam mengajarkan bahwa proses pembinaan yang dilakukan kepada generasi islam haruslah mencakup tiga aspek utama. Aspek tikriyah. ruhiyah, dan jasadiyah. Ketiga-tiganya harus mendapat porsi yang sama agar mempunyai kualitas yang seimbang, Tidak boleh ada ketimpangan di sosialnya selalu ditentukan oleh seberapa cepat pada tentara muslim setelah perang badar. Dimulai Setelah Rasulullah dan besar kekuatan yang dimiliki. Kekuatan itu para shahabat hijrah ke I m u M a d i n a h pengetahuan menjadi mulai dah konsep ilmu, moral, sampai pada i Puasa adalah salah satu sarana ibadah yang Allah SWTsediakan untuk mewujudkan kualitas ruhiyah. Dengan kekuatan ruhiyah seorang muslim diharapkan semakin bersemangat melakukan ibadah. Tidak terbatas pada ibadah wajib saja. Namun semakin bersemangat melaksanakan ibadah-ibadah sunah. Terlebih bagi mereka yang mengaku aktivis dakwah. Sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Rasyid daya juang. Begitu juga jika kita maksudkan kemenangan itu pada tatanan dakwah. Maka pada perang uhud fokus utama Rasulullah SAW. Tingginya angka buta aksara di Madinah pasukan muslim telah mencapai 1000 tentara perang. Dilengkapi dengan konsep gerakan menjadi sesuatu yang wajib dipenuhi. Konsep gerakan dakwah berasal dari saripati nilai-nilai kebenaran yang ada menjadi permasalahan yang harus segera diatasi. Dalam berbagai dalam ajaran islam lalu tercermin pada integritas moral para pengemban dakwah. pasukan berkuda dan pasukan panah. Sementara pada perang Khandaq tentara muslim mampu bertahan di kota madinah dengan 3000 tentara. Dan pada peristiwa penaklukan Mekah Rasulullah membawa sebanyak 10.000 tentara. Sedang pada perang Hunain pasukan muslim bertambah menjadi 12.000 tentara. Kemudian pada perang tabuk pasukan muslim mencapai 30.000 tentara. antara aspek tersebut. Seorang yang luas pengetahuannya haruslah didukung oleh Selanjutnya yang harus disiapkan adalah basis massa untuk mendukung daya juang pergerakan. Dakwah harus didukung oleh kesempatan Rasulullah SAW menyampaikan tentang kewajiban menuntut ilmu bagi kaum muslim. Laki-laki maupun perempuan. kekuatan ruhiyah yang mumpuni, agar pengetahuan yang diperoleh mampu melahirkan produktivitas amal. Namun hal tersebut tidak bisa terlaksana tanpa didukung oleh fisik yang kuat. Maka ketiganya saling berkaiteratsatu sama lain. kader yang kompetitif baik secara kualitas Ridho, Annawatil binisbati lidduatkamartabati wajibaat [kedudukan ibadah-ibadah sunah bagi pengemban dakwah layaknya kedudukan ibadah wajib). Inilah nilai lebih seorang pengemban dakwah dan istimewanya seorang kader tarbiyah. Lamanya usia kita dalam dakwah haruslah sejalan dengan kualitas ibadah. Dan semakin lamanya interaksi kita dengan dunia tarbiyah harus pula sebanding dengan kerja-kerja dakwah. Semangat harus terus tumbuh dan kerja harus terus bertambah. Karena pertumbuhan adalah sunah dakwah. Dan pertambahan adalah keharusan dalam maupunkuantitas. Pada malam menjelang pertempuran Badar Rasulullah SAW memanjatkan sebuah doa sebagaimana diriwayatkan oleh imam "Ya Allah. jika pasukan ini hancur Muslim, pada hari ini niscaya Engkau tidak akan disembah lagi. YaAitah, kecualijikamemang Tulabul llmi taridhatun ala kulli muslimin wa muslimatin (menuntut J Perjalanan 155 kilo metermenuju medan badar setidaknya menjadi uji ketahanan dan ilmu adalah kewajiban bagi musiim laki-laki dan perempuan). Hal ini sebagai reaksi semakin berkembangnya negara Madinah. Termasuk kekuatan tisik tentara muslim. Kekuatan fisik ini semakin sempuma dengan ibadah ramadhan yang mereka kerjakan. Lihatlah Engkau menghendaki untuk disembah untuk turunnya kewajiban zakat tltrah diakhir Ramadhan tahun kedua Hijriyah. Atau dua pekan setelah kemenangan badar. Pada fase itu tuain ayat-ayat yang berisi pujian kepada selamanya setelah hariini" Dari doa tersebut setidaknya memberikan sebuah kesadaran baru bagi bagaimana dialog yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dan para shahabat saat memutuskan untuk terjun ke medan pertempuran. Semua jawaban yang disampaikan para sahabat menunjukan bahwa kondisi ruhiyah pasukan muslimin sedang berada pada posisi puncak, Imam Bukhori meriwayatkan, saat Rasulullah SAW sedang berdoa pada malam perang Badar seorang shahabat bemama Al-miqdad bin Al aswad mendatangi Rasulullah SAW, seraya Rasulullah kami tidaklah berkata,"Wahai Islam di kebutuhan akan penulis untuk menuliskan kita. Tentang eksistensi kebenaran yang hampir saja punah dari muka bumi. Semakin sedikit jumlah pengusung kebenaran semakin mudah untuk dihancurkan. Maka kebenaran akan terus ada, jika didukung oleh kekuatan yang sama besar dengan kebenaran itu sendiri. Oleh karena itu, Pada peristiwa perang badar, Rasulullah peristiwa-peristiwa penting seperti turunnya orang-orang yang bersedekah. Hal menjadi pemicu semangat penduduk madinah untuk terus meningkatkan kemampuan ekonominya. Kegagalan menghadang kafilah dagang pada peristiwa badar juga menjadi pelajaran berharga bagi kaum muslim di Madinah. Bahwa perekonomian madinah harus terus dibangun agar semakin mandiri dan tidak lagi bergantung pada kelompok lain. Maka sektor ini wahyu, perjanjian, surat-surat menyurat yang hanya memiliki dua tentara berkuda. Setelah enam tahun berjalan jumlahnya berlipat tarbiyah. akan dikihm ke wilayah-wilayah dalam rangka perluasan dakwah serta keperluan administrasi dalam negeri lainnya. Kedua. pertumbuhan dari sisi kuantitas. menjadi 1 0.000 tentaraberkuda. kemenangan yang terlalu sempit. Kemenangan yang sejati adalah bukan pada jumlah. Tapi kemenangan yang sejati adalah kita memang berhak pada hati. memberikan makna tentang sebuah kemenangan. Tapi jangan sampai sikap yang Kemenangan badar menjadi pembuka kemenangan muslim pada tahap berikutnya. Kemenangan ini tumbuh komunitas muslim di madinah. Gaungnya menyebar hingga ke seluruh arab. Negara madinah wilayah jazirah akhimya mampu membuktikan kekuatan dan kemadiriannya. Proses transformasi ini memang terjadi sangat cepat dan dalam skala yang sangat besar. Namun proses ini sekaligus mengajari kita dua hakikat penting, pertama pertumbuhan dalam dakwah, Dan pertambahan dalam tarbiyah. Keduanya Setelah kembali dari perang badar Rasulullah SAW menunjuk sepuluh orang Anshar untuk mengikuti pelatihan baca tulis yang laksanakan oleh tawanan perang yang tidak mampu membayar tebusan. Kesepuluh orang tersebut merangkum semua level usia. Baik anak-anak maupun dewasa. Dalam waktu relatif singkat mereka telah menguasai kemampuan membaca dan menulis. Setelah itu mereka mengajarkannya kepada penduduk Madinah. Semakin hah jumlah penduduk yang mempunyai kemampuan baca tulis terus bertambah. Hal ini semakin menyempurnakan jumlah shahabat yang telah menguasai kemampuan baca tulis sebelumnya. Sebagian mereka lalu dikihm ke sekaligus menjadi titik pewarisan menjadi sebuah keniscayaan dalam dakwah. Pewarisan kebenaran juga pewarisan para pengusungnya. Kebenaran Setiap seperti Bani Israel yang mengatakan kepada Musa, 1 Maka pergilah engkau bersama Tuhan-mu dan berperanglah kamu berdua. Biarlah kami menunggu di sini saja." Tetapi wahai Rasulullah perintahkan saja dan kami akan bersama engkau." harus terus digerakan. Tidak cukup dengan sedikit orang namun melalui banyak orang pertanian kembali digalakkan. Didukung oleh kemampuan cocok tanam penduduk madinah. Produksi pertanian pun meningkat kita keluarkan adalah bentuk dari perasaan pesimis. Dan bukan pada tatanan kerja dan MaknaTarbiyah usaha. Itulah yang dilakukan oleh rasulullah selepas kemenangan badar. Rasulullah tidak serta-merta larut dalam eutoria kemenangan. Rasulullah sadar kemenangan badar justru semakin menambah kemarahan kaum musyrikin di kota Mekah. Maka episode dakwah behkutnya akan lebih sulit dan lebih menegangkan. Yang dilakukan Rasulullah setelah kemenangan badar adalah kembali Hasil produksi pertanian kemudian dijual kepada kaum muhajirin yang terkenal dengan kemampuan bisnisnya. Setelah itu kaum muhajihn mengekspor lain di luar Madinah. Sebuah perpaduan yang sempurna antara kaum Muhajirin dan Kaum Anshor. Di antara makna tarbiyah yang dijelaskan oleh para ulama adalah tumbuh atau bertambah, [raba yarbu). Inilah rahasianya. Puasa mampu meningkatkan ruhiyah pasukan muslim atau ke wilayah-wilayah bertambah besar (rabiya yarba). Demikian bahwa pertumbuhan dan pertambahan adalah sunah alam yang harus dijaga dan sampai pada posisi puncak. Kekuatan ruhiyah menjadi pondasi dasar kualitas muslim setiingga mereka berhak dimenangkan. Puncak dari keimanan ini terus lesta ri ka n . Wallahu a 'lam bisshowab. BQ adalah syarat wajib bagi aktivitas tarbiyah. Pertumbuhan dalam dua sisi. Pertumbuhan Dalam beberapa tahun berikutnya dari sisi kualitas dan pertumbuhan dari sisi
: OPINI _ o lil [_]_a^____iD[i___ Kemenangan Dakwah di Turki i& Anis Matta, Lc Jika berkunjung ke Gedung DPR, Komplek salah satunya adalah Habib Muhammad bin Alwi al- Majelis Pertimbangan Pusat (MPP) PKS untuk mengkomodir semua aspirasi yang ada dalam musyawarah nasional (Munas) lalu." Kemenangan AK Party (AKP) di Turki sudah bisa ditebak jauh hari sebelum Pariemen, Senayan, Jakarta dan melihat salah satu anggota DPR Rl yang mengenakan kopiah berwama putih atau lebih dikenal kopiah haji, dialah diberikan partai kepada rakyat atas nama menjadikan supremasi sipil sebagai simbol Maliki. Isbi beliau adalah seorang keturunan ke-35 capaian demokrasinya yang paling kuat, ideologi itulah yang penting. Habib Nabil Al-Musawa yang juga aktit di dunia jejaring sosial Twitter dengan akun @Nabiel_Almusawa ini tak jarang menumpahkan dari Rasulullah, yaitu Syaritah Faridah al-Haddad yang merupakan keturunan dari Habib Abdullah bin Orhan Pamuk, seorang peraih Nobel dan keluar dari perdebatan tentang negara agamadan negara sekuler. pemilu 12 Juni 2011 kemarin. Ini hanyalah Habib Nabil al-Musawwa. Siapa dia? ledakan dari akumulasi perjuangan panjang mereka. Usia perjuangan AKP sebenamya tidak beda dengan usia Ikhwanul Muslimin (IM) di Mesir. Pengalaman jatuh bangun di luar dan di dalam pemerintahan membuat merekamatang. Sastra asal Turki, menulis novel tentang Istanbul dan menggambarkannya sebagai kota yang muram. AKP mengubahnya jadi hidup. Sebelum tahun 2003 kita bahkan masih bisa merasakan kemuraman itu di Istanbul. Di bawah AKP sekarang kota itu hidup dengan jutaan turis setiap tahun. Dari Alawi al-Haddad, sang pemilik Ratibul Haddad, Politikus dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) yang juga anggota Komisi Pertanian DPR Rl ini memang konsisten menggunakan kopiah berwama putih, alias kopiah haji. "Sudah lima tahun, sebelum saya menjadi anggota DPR telah membiasakan menggunakan kopiah putih ini," katanya kepada INILAH.COM di gedung DPR, Jakarta, Kamis Jadi demokrasi adalah ruang kosong yang bisa diisi dengan semua konten. Tapi kapasitas kita sebagai bangsa tidak ide-idenya di sana. Terakhir, berita terkait langkanya kedelai, yang merupakan domain Habib Nabiel di komisi IV, tidak luput dari sorotannya. Meskipun menteri Pertanian, Ir H Suswono MMA melakukan lonjakan produksi mulai pertama menjabatdi tahun 2009 r mengapa kebutuhan masyarakat kita tidak tercukupi? Apa akarmasalahnya? Menurut data yang disampaikan Habib Nabiel Almusawa produksi kedelai krta (TON/TH); sebuah kitab berisizikirdan wirid yang ma'tsur serta banyak diamalkan di kalangan urnat Islam Indonesia. SyanYah Faridah banyak mengelola rnajelistaklim di Cianjur, Bogordan sekitarnya. berhubungan dengan itu semua. Dalam Salah satu adik Habib Nabil adalah Habib ruang kosong demokrasi itulah rakyat Turki memilih AKP karena kapasitas dan kinerjanya. Dan itu yang gagal diwujudkan kaum sekuler di sana. Kompetisi politik dalam demokrasi adalah kompetisi kapasitas. AKP memahami aturan main itu dengansangatbaik. Ali al-Musawa, pemimpin Majelis Mundzir bin Sejarah adalah aset politik yang tak Rasulullah yang berpusat di Masjid al-Munawar Pancoran. Majelis Rasulultah adalah tempat berkumpul para alumni Ma'had Darul Musttiafa asuhan Habib Umar bin Hafidz dari Tarim Hadramaut, Yaman. Secara intormal, Habib belajar (12/1/2012). Dia menyebutkan. penggunaan kopiah haji ini ternilai dan aset itulah yang dimiliki AKP. Sejarah menandai kejujuran dan konsistensi sebuah organisasi. Kejujuran 6 juta turis menjadi 26 juta turis setiap tahun rasanya memadai menggambarkan bagaimana ekonomi Turki bergeliat dibawahAKP. untuk menjaga agar ia tidak terkontaminasi. Selain itu r kata Nabil, hal ini juga menjadi ciri khas habib. (2007 : 592.534}, (2008 : 775.710), (2009 : "Inijuga menjadi dri khas para habaib,"tegas Nabil. Sekadar intormasi, Habib Nabil al-Musawwa 966.469), (2010 : 908.011), (2011 : 870.000). Namun keadaan ini sangattidak setara dengan dan konsistensi adalah karakter yang tidak ilmu-ilmu alatdan syariat kepada kakek, yaitu Habib Abdurrahman bin Ali al-Musawa. Juga kepada ayah dan paman beliau yang lama di Makkah dan Madinah. Setelah itu sempatbelajardi Pesantren al- Sekarang PDB di atas 1$ Triliun. Ekonomi Turki berada di urutan ke-7 di Eropa. Dengan kinerja ekonomi itu AKP mengintegrasikan demokrasi dengan Jadi, demokrasi bukan kesejahteraan. bisa diklaim, tapi harus dibuktikan dalam perilaku. Pembuktian itulah yang memerlukan waktu panjang. merupakan kakak kandung pimpinan Majelis Rasuiullah Habib Munar al-Musawwa. Majelis ini secara rutin menggelar pengajian al-Quran dan al- konsumsi kita (TON/TH): (2007 : 2.059.000), Gabungan sejarah panjang dan kapasitas besar itulah yang memenangkan (2008 : 2.095.000), (2009 : 2.125.000), (2010 : : 2.400.000). Atas 2.283.000), (2011 ketimpangan ini, Habib Nabiel merekomendasikan kepada pemerintah _ _ i - Khairat Condet asuhan Habib Salim SegatT al-Jufri (sekarang menjadi MENSOS). Selain itu, Habib sendiri pemah mengenyam shori course yang diadakan oieh Universitas Madinah selama 2 bulan atas undangan WAMY (World Assembly Moslem Youth)ditahun1993. Hadits disekitarwilayah Jabotabek. Mabil mengaku, koleksi kopiah putih yang ia miliki tidak begitu Dalam rentang waktu yang teramat panjang, gerakan yang melahirkan AKP telah membuktikan kejujuran dan konsistensi mereka. Sekarang mereka memetik buahnya. Sejarah yang tercatat AKP. Mereka memiliki strong leader seperti PM Erdogan dan strategic thinker seperti Menlu Oglo. Sistem adalah pedang, tapi 1. Langkah-langkah yang harus dilakukan terkait kedelai : melakukan pemotongan bea masuk imporkedelai secara sementara. banyakyakni hanyasekitarlima buah. X penjelasan bagi kesejahteraan. Sejahtera Habib Nabil lahir di Cianjur empat puluh tahun yang lalu.Ayahnya bernarnaAli bin Abdurrahman al- Musawa lahir di Palembang. Sedang kakeknya Hanya saja, setelah Perang kelahiran Makkah. Dunia II, kami terputus hubungan dengan kakek." ungkap Habib. Adik kakek Habib Nabil, yaitu Habib manusia (kapasitasnya) yang menentukan apakah ia dipakai menebas musuh atau cuma memotong bawang. atau tidak sejahtera kita tetap harus bebas sebagai manusia merdeka. Bebas itu asas 2. Adapun solusi jangka panjang, penyediaan lahan harus serius ditangani. Karena swasembada kedelai butuh lahan baru minimal 500.000 ha F Ketua Departemen Jaringan dan Organiasi Masyarakat DPP PKS ini, dalam acara pungut sampah di Banjarbaru menanggapi metamortosis sikap politik PKS hingga terbukanya ruang bagi kader non-Muslim, ^perubahan itu perlu dikahwatirkan. PKS tidakakan menjadi partai yang sekuler. Sejumlah aturan khusus masih diberiakukan di partai. Ada persyaratan dan jenjang dan terwariskan selalu begitu. Merupakan demokrasi. Leadership pemimpin AKP, Erdogan, Kesejahteraan lebih banyak dijelaskan ledakan dari akumulasi kebajikan yang panjang. AKP adalah ledakan itu. E adalah sebuah catatan lain. la seorang pekerja keras, risk taker, dan selalu mampu mengeksekusi rencana besarnya. Erdogan oleh kapasitas kolektif kita sebagai sebuah 3. Harus ada lahan tambahan untuk pertanian kita. Sedangkan lahan tidak di bawah Kementrian Pertanian, melainkan di bawah BPN & Kemhut, yang sampai sekarang belum berkenan berbagi lahan. Petani lokal juga harus kembangkan kedelai lokal dengan teknologi transgenik Genetically Moditled Organism (GMO), sehingga kualitas kedelai lokal mampu menyamai kualitas kedelai imporyang tentu sajaakan membantu produsen 3. Harus ada lahan tambahan untuk pertanian kita. Sedangkan lahan tidak di bawah Kementrian Pertanian, melainkan di bawah BPN & Kemhut, yang sampai sekarang belum berkenan berbagi lahan. Petani lokal juga harus kembangkan kedelai lokal dengan teknologi transgenik Genetically Moditled Organism (GMO), sehingga kualitas kedelai lokal mampu menyamai kualitas kedelai imporyang tentu sajaakan membantu produsen Muhsin al-Musawa adalah pendiri Ma'had Darul Ulum al-Diniyyah yaitu pesantren pertama kali berdiri untuk orang Indonesia di Makkah. Saat ini sudah menjadi besar, bahkan diakuisi oleh pemerintah Arab Saudi dan dijadikan untuk umum. Banyak tokoh yang sudah lahir dari pesantren itu r Jatuh bangun itu biasa dalam politik, bangsa. Keduanya berbanding lurus, dan itu yang telah dipahami oleh AKP sejak awal. Bahwa kebebasan bisa jadi basis dari kolektif menuju sejahtera itu tidak CN tapi tetap ada yang terlihat secara konstan M c _ _: dalam proses itu. Kejujuran dan konsistensi, itulah yang ditunjukkan oleh AKP. Dan dibantu seorang pemikir strategis yang sekarang jadi Menlu Turki saat ini, Ahmad Daud Oglo. Kombinasi 2 orang ini membuat AKP menjadi dahsyat. Selain itu AKP juga didukung oleh lebih dari 5.000 pengusaha kreativitas pengkaderan untuk menjadi pengurus inli. Kalau pengkaderan j tersebut berhasil, artinya PKS akan mempunyai kader- pengalaman panjang itu bukan hanya mematangkan kepribadian AKP, tapi juga melatih dan menumbuhkan kompetensi benar adanya. Tapi juga bisa jadi taktor rendah. destruktif kalau kapasitas kita Kebangkitan ekonomi Cina, Korea, dan a c ' Jepang lebih banyak dijelaskan oleh akselerasi pembangunan sumberdaya manusia mereka daripada sistem politiknya. Stmktur ekonomi Turki terutama dengan komitmen kontribusi yang kuat. mereka. tahu-tempe dalam negeri. ra kaderyangmilitan.' Jadi AKP memiliki semua syarat untuk menang. Narasi yang jelas, leadership yang kuat, dan sumberdaya yang besar. Dan yang lebih penting dari kemenangan AKP adalah bahwa rakyat Turkilah yang paling diuntungkan dari kemenangan itu. Dalam pidato kemenangannya, Erdogan menyatakan bahwa kemenangan AKP adalah kemenangan bagi seluruh rakyat Dalam sislem demokrasi semua ideologi punyak hak hidup, tapi itu tidak menentukan pilihan rakyat, yang menentukan itu kinerja. Dan AKP benkinerja bagus. Kinerja, 5. Kemendag harus melakukan operasi pasar terhadap penimbun-penimbun dan spekulan terutama menjelang iebaran sehingga harga Adapun alasan P K S berani mengambil langkah metamortosis tersebut, Habib Nabil, Anggota komisi IV DPR Rl ini mengatakan, "banyak para non I disangga oleh teknologi dan industri, itu tentu merujuk pada kapasitas SDM negara itu. Jadi demokrasi adalah hak asasi tapi kesejahteraan adalah efek kapasitas. Maka AKP mengubah supremasi militer supremasi sipil, membangunekonomi. bisadistabilkanlagi 6. Masalah swasembada domainnya bukan hanya di Kementan tetapi di Menko Perekonomian. Sebab Kementan hanya efektif dalam intensitikasi Pertanian (itupun pupuk tergantung juga pada BUMN), sedangkan ekstensitikasi di Menko Perekonomian.HB seperti tidak karakter, datang dari klaim, tapi dari pembuktian, dan itu juga perlu waktu. Dalam 2 periode kepemimpinannya, AKP telah menunjukkan Kinerja bersumber dari itulah yang kapasitas yang besar, memungkinkan rencana tereksekusi. Dan kapasitas leadership AKP memang luar biasa. Kini Islam atau sekuler bagi rakyat 08 jadi baru setelah itu kinerjanya. muslim yang tertarik dengan PKS, terlebih mulai pemilu 2009. Sehingga, m e n j pertimbangan tersendiri bagi Turki, TimurTengah, dan kemanusiaan.BB Dalam konteks itu demokrasi tidak 1 perlu diperdebatkan sebagai ideologi, tapi a d i lebih sebagai hak asasi manusia yang harus Intinya kebebasan itu. AKP Hat* Datam Ac_ra Gowes Baimbai di Kalimantan Selalan Turki bukan lagi pertanyaan. Tapi apa yang direbut.
tN cM ? ro c= E Ot* oi c > s C ra I JC 5 10 KEPARTAIAN PKS Apresiasi Keberanian KPK Menyidik Aparat Kepolisian (31/7) Wakil Ketua Praksi PKS, AJmuzzammil Yusut mengapresiasi keberanian Komisi Pemberantasan Korupsi yang menetapkan salah satu Jakarta jenderal bintang dua Polri sebagai tersangka dalam kasus pengadaan Simulator SIM. Polri diminta jangan menghalangi proses penyidikan yang dilakukan oleh KPK. "Kami apresiasi keberanian KPK ini. Ini memang masuk dalam kewenangan KPK menyidik kasus korupsi yang dilakukan para penegak hukum, termasuk Polri." Jelas Anggota Komisi I DPR Rl ini di Jakarta,Selasa,(31.<'7). Muzzammil meminta agar Polri tidak menghalang-halangi proses penyidikan yang dilakukan oleh KPK. "Jika Polri tidak kooperatit maka ini bisa menjadi preseden buruk bagi pemberantasan korupsi di Indonesia. Wibawa Polri dihadapan publik akari semakin anjlok sehingga Polri tidak dipercayai lagi oleh masyarakat" Jelasnya. "Polri sebaiknya menjaga wibawa penegak hukum dan menunjukan dukungannya dalam pemberantasan korupsi, termasuk di dalam lembaganya sendiri. PuWik sudah tahu yang terjadi hari ini melalui media massa. Jadi |angan ditutup-tutupi." Sarannya. Untuk itu Muzzamm.il berharap semua pihak mendukung kinerja KPK dan jangan sekali-sekali melemahkan peran dan fungsi KPK, terutama tungsinya sebagai penyidik dalam kasus korupsi. "Jika tungsi penykiikannya dihapuskan maka KPK tidakakan lagi bertaji.' Ujarnya. Kendati demikian, politisi PKS dari Lampung ini meminta agar semua pihak tetap menjunjung tinggi praduga tak bersalah kepada oknum perwira Polri yang ditetapkan sebagai tersangka oleh KPK |§J sebelum adanya putusan hukum pengadilan yang berkekuatan tetap. "Sebelum ada putusan hikurn pengadilan yang berkekuatan letap maka kita harus menjunjung tinggi asas praduga tak bersalah karena ini memang hak setiap warga negara, termasuk kepada aparatkepolisian.Tutupnya. SBY, Misbakhun dan Independensi Hukum INILAH.COM, Jakarta - Putusan bebas murni Mahkamah Agung (MA) atas Peninjauan Kembali (PK) politikus PKS Misbakhun seolah yang diajukan menemukan momentumnya. Kasus Misbakhun ini mengukuhkan relasi politik dan hukum terbukti masih kuatdi Indonesia. Perjuangan Misbakhun menggapai keadilan akhirnya membuahkan hasil. Upaya Peninjauan Kembali (PK) mengganjar bebas mumi Misbakhun dalam kapasitasnya sebagai Komisaris PT Selalang Prima Internasional (SPI). Meski majelis hakim tak bulat dalam mengambil keputusan, MA mengganjar oebas inmi atas kasus yang dituduhon keoada Misbakhun yakni pemalsuan dokumen Letter of Credit (UC) untuk akta surat gadai Bank Century sebesar US$22.5juta. Sejak kasus ini bergulir, Misbakhun dan PKS menganggap perkara ini sarat dengan kepentingan politik. ApalagL ketika kasus ini pertama kali berguiir, saat rtu Misbakhun teriibat aktit dalam Tim Sembilan InisiatorAngket Century DPR Rl. Adalah Stat Khusus Presiden Bidang Penanggulangan Bencana dan Bantuan Sosial Andi satu pihak yang getol melaporkan Ariet salah Misbakhun ke ranah hukum. "Ini kejahatan sistemik antara Bl (Bank Indonesia) dan PT Selalang," kata Andi Ariet kala itu saat melaporkan Misbakhun ke Polres Jakarta Pusat, 1 Maret2010. Atas laporan itu, Misbakhun pada 27 April 2010 dijebloskan di Rutan Bareksrim Mabes Polri dengan menyandang status tersangka. Vonis di PN Jakarta j PKS-iana Pusatpada 2 November 201 mengganjar Misbakhun satu tahun penjara atas tuntutan Jaksa Penuntut Umum (JPU) delapan tahun penjara. Dua pekan pasca-putusan tersebut, tepatnya pada 16 November 2010, Presiden SBY dalam pembukaan rapat kabinet bidang Polhukam dan Kesra, mengatakan sikapnya terhadap penegakan hukum. Secara khusus Presiden SBY menyebut soal GayusTambunan dan Misbakhun. "Saya minta secara resmi kepada pejabat terkait untuk membuka (kasus itu). Kapolri mungkin juga Plt Jaksa Agung, dan Menkumham tolong melaporkan kepada saya yang menjadi perhatian publik perihal " soal Gayus Tambunan dan Misbakhun seperti apa r ujar Presiden SBY Pernyataan Presiden SBY ini seolah menggenapkan aksi sebelumnya yang dilakukan Staf Khusus Preskten Andi Arief atas kasus Misbakhun. Namun, pemyataan Presiden S6Y itu langsung mendapatreaksi miring oleh pakar hukum. Manlan Hakim Agung Bagir Manan menyoal pernyataan Presiden SBY itu. Menurut dia, sebenamya boleh-boleh saja mengomentari, memberi catatan atau pandangan terhadap putusan sidang pengadilan. "Tetapi berbeda kalau Presiden yang menyampaikan. Itu akan diartikan upaya mempengaruhi kekuasan kehakiman," ujar Bagir kala itu. Bagir menegaskan, tentu tidak saat ini dampak pemyataan Presiden terhadap suatu putusan. Hal tersebut akan berpengaruh saat Jaksa mengajukan banding, termasuk ke tingkat kasasi. "Jadi pernyataan itu dapatmempengaruhi hakim : "nilai Bagir. Entah memiliki keterkaitan atau tidak dengan pemyataan Presklen SBYr Pengadilan Tinggi (PT) Jakarta atas perkara Misbakhun memutuskan menambah satu tahun atau total dua tahun penjara. Begitu pula saat kasasi, Mahkamah Agung mengukuhkan putusan sebelumnya. Pasca-putusan PK oleh MA ini, Misbakhun pun berencana membawa perkara yang menimpa dirinya ke Dewan Hak Asasi Manusia (HAM) PBB. Langkah ini, kata Misbakhun, agar masyarakat internasional mengetahui bahwa telah terjadi pelanggaran HAM kepadawarganegara. "Supaya masyarakat dunia juga tahu, jangan cuma pencitraan di Indonesia saja. Kami (akan) tunjukkan bahwa Presiden SBY sejatinya seperti apa. Seseorang yang menghormati HAM atau HAM itu hanya bagian dari penettraan,* kata Misbakhun. Dia rnengatakan apa yang ia lakukan dalam kasus Centruy semata-mata menjalankan kewenangannya sebagai anggota DPR dalam. menjalankan tungsi kontrol kepada eksekutit sebagaimanadiaturdalam konstitusi. Pria asal Pasuruan Jawa Timur ini mengatakan sebagai anggota DPR saja saat itu bisa dilanggar haknya bagaimana dengan rakyat biasa. "Saya ini anggota DPR diperlakukan seperti itu. Bagaimana rakyat biasa* cetus politikus PKS berdarah NU ini. [mdr] PKS Siap Biayai Relawan ke Rohingya - Partai Keadilan Sejahtera (PKS) siap menanggung seluruh biaya relawan ke Rohingya. Hai itu disampaikan Presiden PKS Luthfi Hasan lshaq kepada ormas-ormas dalam acara bertajuk "Peran Ormas dalam Membangun Masyarakat Berkarakter Kepedulian Ormas terhadap Muslim Myanmar dan Bangladesh Serta Membangun Polilik Umat Islam yang Berkarakter." Bagi ormas-ormas yang ingin mengirimkan utusan atau relawannya bisa mendattar ke BPU atau BkJang Pembangunan Umat dan seluruhnya atas biaya PKS," kata Luttiti dalam acara yang digelar di Hotel Grand Sahid Jakarta, Ahad (29/7). Lebih jauh Luthtl mengajak ormas-ormas Islam untuk peduli masalah Rohingya. la rnempersilahkan ormas yang berminat mengirimkan relawan agar menghubungi Bidang Pembangunan Umat (BPU) di Kantor Pusat PKS di Jalan T.B. Simatupang No. 82, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. Dalam acara itu hadirsejumlah ormas, antara lain Sarikat Islam, Persaluan Umat islam (PUI), Hizbut Tahrir Indonesia (HTI), IKADI, Matla-ul Anwar, Al- lttihadiyah r Rabithah Alawiyah dan perwakilan Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia (KB-PII). IIK/Hdy] Mursi Menerima Undangan Berkunjung ke Indonesia Dubes Indonesia untuk Republik Arab Mesir, Nur Faizi Suwandi menegaskan bahwa hubungan Indonesia dan Mesir sangat dekat. Dubes menyatakan itu dalam kunjungannya ke kota Arisy pada harL Rabu 1 Agustus 2012. Dubes menyatakan bahwa hubungan kedua negara sudah terjalin ratusan tahun silam, dan semakin kuat hubungan itu sekarang ini, ditandai dengan naiknya nilai perdagangan kedua negara sebesar 5.2 milyar dolarAS setiap tahun. Dubes menambahkan kegembiraannya atas keberhasilan pelaksanaan demokrasi rakyat Mesir selama revolusi, berupa pemilu legislatif dan pilpres secara bebas dan bersih. Dengan kebesaran Mesir dan pengalaman panjangnya, Mesir akan mampu melewati kondisi sekarang ini dan akan berperan dalam percaturan di negara-negara dunia. Dubes menyatakan bahwa pemerintah Indonesia telah merampungkan segala keperluan untuk mengundang PreskJen Mesir, Dr. Muhammad Mursi guna berkunjung ke Indonesia dan menguatkan hubungan bilateral kedua negara. Dalam waktu dekat pihak kepolisian Indonesia akan berkunjung ke Mesir untuk berkoordinasi dengan pihak keamanan dan menyiapkan kunjungan para pimpinan kedua negara guna menguatkan kerja sama di segala bidang. Terkait sikap Indonesia terhadap permasalahan Palestina, Dubes menyatakan pemerintah Indonesia mendukung penuh perjuangan hak-hak rakyat Palestina merdeka dari semenjak awal dan menolak penjajahan Israel, sebagaimana tndonesia mengecam blokade terhadap Gaza dan mengecam segala pencaplokan wilayah Palestina. Dubes menegaskan tidak ada hubungan apapun antara Indonesia dengan Israel, dan tidak ada perwakilan diplomasi antara keduanya. Bahkan sampai sekarang ini pemerintah sedang membangun Rumah Sakit "Daarus Syrfa"' di Gaza senilai 2 Milyar rupiah atau 2,2 ]uta dolar AS. dan rumah sakit "Kamir Tepi Baratatas biaya dari masyarakat Indonesia. [ioj DQ Hj Herlini Amran. MA, selain menjadi pengasuh rubrik majalah UMMI, saat ini beliau mendapat amanah sebagai Anggota Fraksi PKS - DPR Rl (2009-2014) Daerah Pemilihan Kepjlauan Riau (Kab, Bintan, Kab. Karimun. Kab. Lingga, Kab. Natuna, Kab. KepulauanAnambas, Kota Batam, Kota Tanjung Pinang). Beliau kini menjadi anggota Komisi IX, yang membidangi kependudukan, kesehatan, tenaga kerja dan transmigrasi. Rohingya, penduduk muslim Myanmar korban tiran penguasa militer dan minoritas, sedang banyak diskriminasi menyita perhatian Dunia Islam. Dan Hj Herlini Amran. MA, aleg perempuan asal PKS ini menjadi saksi penderitaan muslim Rohingya yang menyelamatkan diri ke Di Rudenim Tanjung Pinang Indonesia. keduanya bertemu. Berikut liputan khusus timCahayaKeadilan: Cahaya Keadilan (CK) : Menurui Ibu, apa sebenarnya permasalahan Muslim Rohingnya? Herlini Amran (HA) : Akar masalah Muslim Rohingya adalah masalah klasik, tentang benturan kepercayaan, Ketidak sukaan pada perkembangan Islam. Dan hampir bisa dipastikan adanya aktor intlektual di belakang semua ini. Ada Yahudi dan Nasrani yang begitu ketakutan serta panik dengan perkembangan umat Islam, terutama terhadap feno me n a Arab Spring. CK : Bagaimana kondisi umat islam sekarangdisana? HA : Kondisi umaat Islam Rohingya di sana sungguh memprihatinkan. Mereka menjadi objek kekerasan mayoritas Budha dan militer di Myanmar. Ironisnya. dunia diam dengan pelanggaran berat HAM Musiim Rohingya. Sekarang ini tidak seperti jika menghadapi hal yang sama di luar masalah umat Islam CK : Sebagai negara Muslim terbesar, sebenarnya apa yang bisa dilakukan Indonesia? HA : Indonesia bisa melakukan banyak hal untuk menekan rezim militer Miyanmar karena posisi kita dominan di komunitas negara ASEAN. Tapi seperti biasa, Indonesia terlalu khawatirterhadaptekanan asing. Kita juga memiliki problem presiden yang kurang tegas dan mandiri, ekonomi maupun militer baik secara politik, CK : Kabarnya dahulu lewat Fahri Hamzah pada RUU imigrasi PKS ingin mengusulkan adanya suaka politik, bagaimana gambaran yangdiinginkan? HA ; Memang dulu Fahri Hamzah saat dikomisi III pernah mengusulkan hal ini. Tapi karena PKS realitasnya minoritas di DPR, hanya 57 aleg, dan partai lain yang berbasis masa Islam tidak sejalan dengan PKS, tentu akhirnya kalah dengan pendapat partai lain yangtidakmendukung. CK : Tapimengapa semua partai menolak? HA : Rata-rata partai lain yang menolak berpikir rakyat Indonesia sendiri belum terurus dengan baik, mengapa harus memikirkan rakyat negara lain? Meskipun pada hakekatnya, rakyat yang telah memilhnya menjadi wakil pun tidak terpikirkan secara serius. Menurut keterangan Pak Fahri Hamzah, dalam UU imigrasi yang beliau pimpin panja-nya dulu, semua fraksi menolak adanya "pencari suaka" sebab mereka tidak mau "secara resmi" menjadi tujuan pencari suaka. Meski karena tidak diatur akhirnya banyak permainan. CK : Berapa jumlah warga Rohingya yang melarikan diri ke Indonesia? HA : Di seluruh Indonesia ada 13 titik Rudenim, rumah tahanan imigrasi. I NASIONAL Jumlah pasti keseluruhan belum kita dapatkan. Tapi yang di Rudenim Tanjung Pinang, ada 83 orang pengungsi muslim Rohingya. Total semua kurang lebih ada 300 tahanan di Rudenim Tanjung Pinang. Ada yang dari Palestina. Atganistan, Rohingya, dll. Semua dibiayai oleh lembaga Intemational PBB yang mengurusi pengungsi (UIMHCR), imigrasi tahanan Indonesia lebih bersikap sebagai penjaga saja. Sedangkan kendali kebijakan ada di tangan UNHCR. CK : Ketika ibu bertemu langsung dengan mereka : adakah keluhan dah mereka? Dan apa yang mereka inginkan ? HA : Saat kita berkunjung kemarin di Rudenim Tanjung Pinang, kami tidak diperkenankan memberikan sesuatu apapun kecuali al-Qur'an. Mereka rata-rata ingin bisa segera dibebaskan dari penjara Rudenim. Seharusnya Rudenim ini hanya untuk orang- orang bermasalah semisal rrattctorjgmaupun lainnya. Mereka ingin diberi suaka politik. Dikirim ke negara ketiga seperti Canada dan Australia. Tapi masalahnya tidak mudah karena menyangkut rakyat negara lain maka harus berurusan dengan banyak kepentingan dan instansi antar departemen. Ada Imigrasi, Departemen Luar Negeri, Departeman Dalam Negeri dan Departemen Pertahanan dan Keamanan, begitu seterusnyaJB
jT Cahaya Keadilan. Edisi Yl/Tahun ke-12, Ramadhan 1433 H / Agustus 2012 M XeCuarga 'Besar Mengucapkan Selamat Menunaikan Ibadah Puasa Sentaya fead& 6ul&a 6fOMfy frmc(A wi &tf& dafea£ memjkenJkAanui cUni dcia &entaqtoa