Edisi 10 Tahun 2, September 2013 sawaadul a'zham yaitu al haq dan ahlul haq" (HR. Ibnu Majah 3950, hadits hasan dengan banyaknya jalan kecuali tambahan 'barangsiapa akan terasing di neraka' sebagaimana dikatakan oleh Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah, 1 331 ) yang menyelisihinya Bukanlah as sawaadul a'zham itu mayoritas kaum muslimin secara mutlak. Barangsiapa berpegang pada seorang atau dua orang tadi dan mengikutinya, maka ia adalah Al Jama'ah. Dan barangsiapa yang menyelisihi mereka, jama'ah" ia telah menyelisihi ahlul (Thabaqat Al Kubra Lisy Sya'rani, 1 /54) Makna As Sawadul A'zham As sawad artinya sesuatu yang berwarna hitam, dalam bentuk plural. Al A'zham artinya besar, agung, banyak. Sehingga as sawaadul a'zham secara bahasa artinya sesuatu yang berwarna hitam dalam jumlah yang banyak. Menggambarkan orang-orang yang sangat banyak karena rambut mereka umumnya hitam. sangat dapati bahwa as sawaadul a'zham itu semakna dengan Al Imam Ath Thabari menjelaskan: "... Dan makna Al Jama'ah adalah as sawadul a'zham" (Fathul Baari, 1 3/37). Juga sebagaimana penjelasan Imam Asy Syathibi yang telah dipaparkan. Maka makna as sawaadul a'zham mencakup seluruh makna dari Al Jama'ah. Dalam terminologi syar'i, kita Jama'ah. dengan pemaparan seorang sahabat Nabi, Abu Umamah Al radhiallahu 'anhu, ketika ditanya Bahili tentang beliau mengisyaratkan bahwa makna as sawadul a'zham adalah orang-orang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, atau dengan kata lain, pengikut kebenaran (HR. Ahmad no.1 9351 , sanadnya shahih). Dipertegas lagi sawadul a'zham yang Muhammad bin Aslam Ath Thuusiy (wafat 242H) berkata: "Berpeganglah pada as sawaadul a'zham. Orang-orang bertanya, sawaadul siapa a'zham itu? Beliau menjawab, ia adalah seorang atau dua orang yang berilmu, yang berpegang teguh pada sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi jalannya. wa as sallam dan mengikuti Bahkan Ishaq bin Rahawaih, guru dari Imam Al Bukhari, mengatakan: "Jika engkau tanyakan kepada orang-orang bodoh siapa itu as sawadul a'zham, niscaya mereka akan menjawab: mayoritas manusia. Mereka Jama'ah itu adalah tidak tahu bahwa Al orang alim yang berpegang teguh pada sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan jalannya. Barangsiapa yang bersama orang alim tersebut dan mengikutinya, ialah Al Jama'ah, Dan yang menyelisihinya, ia meninggalkan Al Jama'ah" (Hilyatul Aulia, 9/238) Penutup setiap muslim kebenaran, berkumpul dalam petunjuk para ulama yang berpegang teguh pada Qur'an dan Sunnah pemahaman radhiallahu 'anhum tanpa sahabat Nabi dibatasi oleh sikap fanatik golongan, tidak terbatas oleh keanggotaan ormas, partai atau jama'ah dakwah. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya) : "Bersatulah dengan tali Allah dan janganlah berpecah-belah" (QS. Al Imran: 1 03). Dengan demikian, hendaknya bersatu dalam sesuai dengan Semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan as sawadul a'zham atau orang-orang menjadikan yang kepadanya. Wallahu berpegang waliyut taufiq. kita teguh Penulis: Yulian Purnama Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 10 Tahun 2, September 2013 KKEEBBEENNAARRAANN TTIIDDAAKK MMEEMMAANNDDAANNGG JJUUMMLLAAHH Tatkala bingung menghadapi perbedaan ideologi dan ajaran Islam yang berkembang di masyarakat, sebagian kita berpegangan pada prinsip ‘ikut saja dengan kebanyakan orang‘. Akibat fatalnya, ajaran agama yang sesuai dengan Qur'an dan Sunnah serta pemahaman yang benar, dianggap salah semata- mata karena tidak diamalkan oleh kebanyakan orang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, "Barangsiapa yang melihat sesuatu yang tidak ia sukai dari pemimpinnya, maka bersabarlah. Karena barangsiapa yang keluar dari Al Jama'ah sejengkal saja lalu mati, ia mati sebagai bangkai Jahiliyah" HR. Bukhari no.7054,7143, Muslim no.1848, 1849 Diantara alasan mereka yang berpendapat demikian adalah hadits-hadits tentang golongan yang selamat diistilahkan dengan Al Jama'ah dan As Sawadul A'zham. Dan memang sekilas nampak bahwa Al Jama'ah dan As Sawadul A'zham berarti sekumpulan orang yang jumlahnya sangat banyak. Namun benarkah demikian maksudnya? Apakah yang ada pada kebanyakan orang itu pasti lebih benar? Kebenaran Tidak Memandang Jumlah Sebelum membahas makna Al Jama'ah dan As Sawadul A'zham, perlu diketahui bahwa terlalu banyak dalil dari Qur'an dan Sunnah yang memberikan faedah kepada kita bahwa kebenaran tidak memandang jumlah. Kebenaran adalah kebenaran walaupun bersendirian. Kesalahan adalah kesalahan walaupun didukung banyak orang. Bahkan Allah menyatakan bahwa dalam iman yang benar: "Dan jika kesesatan, kejahilan dan jauh dari keadaan umum manusia adalah berada
Edisi 10 Tahun 2, September 2013 kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka jalan Allah" akan menyesatkanmu dari (QS. Al An'am: 1 1 6). Allah Ta'ala (yang juga artinya): "Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nenek nama-nama yang kamu dan moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keterangan pun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah tidak kamu agar memerintahkan menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui" (QS. Yusuf: 40) berfirman Bahkan ada Nabi Allah yang tidak memiliki pengikut, ada yang hanya satu orang, ada pula yang hanya sekelompok orang. Andai yang sedikit itu pasti sesat, apakah mereka tidak memiliki pengikut atau karena Rasulullah mengajarkan shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Diperlihatkan kepadaku umat manusia seluruhnya. Maka akupun melihat ada Nabi yang memiliki pengikut sekelompok kecil manusia. Dan ada Nabi yang memiliki pengikut dua orang. Ada Nabi (HR. yang tidak memiliki pengikut" Bukhari 5705, 5752, Muslim, 220) menjadi minoritas kesesatan? Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda bahwa Islam itu awalnya asing, dan akan kembali menjadi asing kelak. Dan beliau memuji sedikit orang yang masih mengamalkan itu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Islam pada awalnya asing dan akan kembali asing kelak sebagaimana awalnya. Maka pohon tuba di surga bagi orang-orang yang asing" (HR. Muslim no.1 45) ajaran Islam ketika Al Fudhail bin Iyadh rahimahullah (wafat 1 87 engkau mengangap buruk jalan-jalan kebenaran karena sedikit orang yang menjalaninya. Dan jangan pula terpedaya oleh banyaknya H) berkata: "Janganlah orang-orang yang binasa" (Dinukil dari Al Adabusy Imam An H) Nawawi berkata: "Seorang manusia hendaknya tidak terpedaya dengan banyaknya orang yang melakukan hal-hal terlarang, yaitu orang- orang yang tidak menjaga adab-adab ini" (Dinukil dari Al Adabusy Syar'iyyah 1 /1 63) Syar'iyyah rahimahullah 1 /1 63). (wafat 676 Hadits-Hadits Tentang Al Jama'ah Untuk memahami makna Al Jama'ah, simak beberapa hadits yang mari kita memuatnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: umat sebelum kalian dari Ahli Kitab berpecah belah menjadi 72 golongan, dan umatku ini akan berpecah belah menjadi 73 golongan. 72 golongan di neraka, dan 1 golongan di surga. Merekalah Al Jama'ah" (HR. Abu Daud 4597, dihasankan Al Albani dalam Shahih Abi Daud) "Ketahuilah sesungguhnya "Berpeganglah pada Al Jama'ah dan tinggalkan kekelompokan. Karena setan itu bersama orang yang bersendirian dan setan akan berada lebih jauh jika orang tersebut yang menginginkan bagian tengah surga, maka berpeganglah Jama'ah. pada bisa merasa Barangsiapa melakukan amal kebajikan dan bersusah hati manakala berbuat maksiat maka itulah seorang mu'min" (HR. Tirmidzi no.21 65, ia berkata: "Hasan shahih gharib dengan sanad ini") berdua. Barangsiapa Al senang "Sepeninggalku akan ada huru-hara yang terjadi terus-menerus. Jika diantara kalian melihat orang yang memecah belah Al Jama'ah atau menginginkan umatku perpecahan bagaimana bentuknya, maka perangilah ia. Karena tangan Allah itu berada pada Al Jama'ah. Karena setan itu berlari bersama orang yang hendak dalam urusan pun memecah belah Al Jama'ah" (HR. As Suyuthi dalam Al Jami' Ash Shaghir 4672, dishahihkan Al Albani dalam Al Jami' Ash Shahih 3621 ) "Barangsiapa yang melihat sesuatu yang tidak ia sukai dari pemimpinnya, maka bersabarlah. Karena barangsiapa yang keluar dari Al Jama'ah sejengkal saja sebagai bangkai lalu mati, no.7054,71 43, Jahiliyah" Muslim no.1 848, 1 849) ia mati (HR. Bukhari Makna Al Jama'ah Al Jama'ah artinya Secara perkumpulan, lawan dari kekelompokan. Walau terkadang Al Jama'ah juga artinya orang-orang sebuah dimana Ibni Fatawa (lihat Majmu' berkumpul Taimiyah, 3/1 57). Namun dalam terminologi syar'i, para ulama menjabarkan banyak definisi sesuai dengan banyaknya hadits yang memuat istilah tersebut. bahasa, kaum Sahabat Nabi, Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu, menafsirkan istilah Al Jama'ah: "Al Jama'ah adalah siapa saja yang sesuai dengan kebenaran walaupun engkau sendiri". Dalam riwayat lain: "Ketahuilah, sesungguhnya kebanyakan manusia telah keluar dari Al Jama'ah. Dan Al Jama'ah itu adalah yang sesuai dengan ketaatan kepada Allah Ta'ala" (Dinukil dari Ighatsatul Lahfan Min Mashayid Asy Syaithan, 1 /70). Imam Asy Syathibi (wafat 790H) merinci makna-makna dari Al Jama'ah: "Para ulama berbeda pendapat mengenai makna Al Jama'ah yang ada dalam hadits-hadits dalam lima pendapat: 1 . As sawadul a'zham dari umat Islam. Termasuk dalam makna ini para imam mujtahid, para ulama, serta ahli syariah yang mengamalkan ilmunya. Adapun selain mereka juga dimasukkan dalam makna ini karena diasumsikan hanya mengikuti orang-orang tadi" 2. Para imam mujtahid. Edisi 10 Tahun 2, September 2013 Dalam makna ini, tidak termasuk orang- orang yang bukan imam mujtahid karena mereka hakikatnya adalah ahli taqlid. 3. Para sahabat nabi saja. Makna ini sesuai dengan riwayat dari Nabi yang menafsirkan makna Al yang Jama'ah, berpegang padaku dan para sahabatku" Islam jika bersepakat dalam yaitu: "Siapa saja 4. Umat sebuah perkara (baca: ijma'). Maka wajib bagi orang-orang yang menyimpang untuk mengikuti mereka. 5. Kaum muslimin yang berkumpul di bawah pemerintahan. Nabi sallam untuk memerintahkan berpegang pada pemerintahnya dan melarang memecah belah apa yang telah umat sebelumnya. Asy Imam shallallahu 'alaihi wa ummat dipersatukan oleh kemudian menyimpulkan: "Kesimpulannya, Al Jama'ah adalah bersatunya umat pada imam yang sesuai dengan Kitabullah dan Sunnah. Dan jelas bahwa persatuan yang tidak sesuai Jama'ah yang sunnah tidak disebut Al disebut dalam hadits-hadits" (Al I'tisham 2/260-265, dinukil dari Fatwa Lajnah Ad Daimah 76/276) Syathibi Hadits Tentang As Sawadul A'zham Untuk memahami makna as sawaadul a'zham, mari kita simak beberapa hadits yang "Sesungguhnya ummatku tidak akan bersatu dalam kesesatan. Maka jika kalian melihat perselisihan, as sawaadul a'zham. Barangsiapa yang menyelisihinya akan terasing di neraka" memuatnya: berpeganglah pada lain: "Sesungguhnya umatku bersatu dalam kesesatan. Maka jika kalian melihat as perselisihan, Dalam riwayat tidak akan berpeganglah pada