Edisi 31 Tahun 2, Februari 2014 bisa difahami kecuali dengan memahami bahasa Arab. Hal ini sesuai dengan kaidah: "apa yang tidak sempurna suatu kewajiban kecuali dengannya maka ia juga hukumnya wajib". Namun disana ada bagian dari bahasa Arab yang wajib ‘ain dan ada yang wajib kifayah. Dan hal ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Bakar bin Abi Syaibah, dari Umar bin Yazid, beliau berkata: Umar bin Khattab menulis kepada Abu Musa Al-Asy'ari As-Sunnah, (yang pelajarilah bahasa Arab dan I'roblah Al-Qur'an karena Al-Qur'an itu berbahasa Arab" isinya) "pelajarilah Maka seyogyanya anda sekalian wahai penebar kebaikan... mempunyai andil dan serta peran menyadarkan segenap lapisan masyarakat akan pentingya bahasa Al Qur'an ini, dengan semoga segala kemampuan yang dimiliki, dan Allah menolong mengembalikan mereka kepada ajaran Rasul- Nya yang shohih. Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah Ta'ala. Segala puji hanyalah bagi Allah Tuhan semesta alam. dalam memasyarakatkan kaum muslimin Penyusun: Tim Bahasa Arab Online Dan pada riwayat lain, beliau (Umar bin berkata: Khattab "pelajarilah bahasa Arab sesungguhnya ia agama kalian, dan termasuk bagian dari belajarlah karena sesungguhnya ia termasuk bagian dari agama kalian" (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Penutup radhiyallahu 'anhu) faroidh (ilmu waris) Bahasa Arab adalah bahasa Agama Islam dan bahasa Al-Qur'an, seseorang tidak akan dapat memahami kitab dan sunnah dengan pemahaman yang benar dan selamat (dari penyelewengan) kecuali dengan bahasa Arab. Menyepelekan menggampangkan Bahasa Arab akan mengakibatkan lemah dalam memahami agama serta jahil (bodoh) terhadap permasalahan agama. dan Sungguh sangat ironis dan menyedihkan, sekolah-sekolah dinegeri kita, bahasa Arab tersisihkan oleh bahasa-bahasa lain, padahal mayoritas penduduk adalah beragama sehingga keadaan kaum muslimin dinegeri ini jauh dari tuntunan Allah Ta'ala dan Rasul-Nya. negeri kita Islam, Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 31 Tahun 2, Februari 2014 KEUTAMAAN BAHASA ARAB Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), "Shalat tidaklah sempurna sampai salah seorang di antara kalian menyempurnakan wudhu, ... kemudian bertakbir, lalu melakukan ruku' dengan meletakkan telapak tangan di lutut sampai persendian yang ada dalam keadaan thuma'ninah dan tenang" (HR. Ad Darimi no. 1329) Tidak perlu diragukan lagi, memang sepantasnya seorang muslim mencintai bahasa Arab dan berusaha menguasainya. Allah telah menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa Al-Qur'an karena bahasa Arab adalah bahasa yang terbaik yang pernah ada sebagaimana firman Allah Ta'ala (yang artinya) : "Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya" (QS. Yusuf: 2). Ibnu katsir rahimahullah berkata ketika menafsirkan surat Yusuf ayat 2 di atas: "Yang demikian itu (bahwa Al -Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab) karena bahasa Arab adalah bahasa yang paling fasih, luas, dan maknanya lebih mengena lagi cocok untuk jiwa manusia. Oleh karena itu kitab yang paling mulia (yaitu Al-Qur'an) diturunkan kepada rosul yang paling mulia (yaitu: Rosulullah), dengan bahasa yang termulia (yaitu Bahasa Arab), melalui perantara malaikat yang paling mulia (yaitu malaikat Jibril), ditambah kitab inipun diturunkan pada dataran yang paling mulia diatas muka bumi (yaitu tanah Arab), serta awal turunnya pun pada bulan yang paling mulia (yaitu Ramadhan), sehingga Al-Qur an menjadi sempurna dari segala sisi." (Tafsir Ibni Katsir). rahimahullah jelas, Syaikhul "Sesungguhnya Islam Ibnu ketika Taimiyah Allah menurunkan berkata: dan kitab-Nya
Edisi 31 Tahun 2, Februari 2014 menjadikan Rasul-Nya sebagai penyampai risalah (Al-Kitab) dan Al-Hikmah (As-sunnah), serta menjadikan generasi awal agama ini berkomunikasi dengan bahasa Arab, maka tidak ada jalan lain dalam memahami dan mengetahui ajaran Islam kecuali dengan bahasa Arab. Oleh karena itu memahami bahasa Arab merupakan bagian dari agama. Keterbiasaan berkomunikasi dengan bahasa Arab muslimin memahami agama Allah dan menegakkan serta memudahkan syi'ar-syi'ar agama ini, dalam mencontoh generasi awal dari kaum Muhajirin dan Anshar dalam keseluruhan perkara mereka." (Iqtidho Shirotil Mustaqim). mempermudah kaum Sungguh sangat menyedihkan sekali, apa yang telah menimpa kaum muslimin saat ini, hanya yang mau mempelajari bahasa Arab dengan serius. Hal ini memang sangat wajar karena di zaman modern ini banyak sekali kaum muslimin tenggelam dalam tujuan dunia yang fana, Sehingga mereka dan malas mempelajari bahasa Arab. Karena mereka tahu tidak ada hasil duniawi yang bisa diharapkan jika pandai berbahasa Arab. Berbeda dengan mempelajari bahasa Inggris, kaum muslimin di saat ini begitu semangat sekali belajar bahasa Inggris, karena mereka tahu banyak tujuan dunia yang bisa diperoleh jika pandai bahasa Inggris, sehingga kita dapati mereka rela untuk meluangkan waktu yang lama dan biaya yang banyak untuk bisa menguasai bahasa ini. Sehingga kursus-kursus bahasa Inggris sangat laris dan menjamur dimana-mana walaupun dengan biaya yang tak terkira. Namun bagaimana dengan kursus bahasa Arab... ??? seandainya mereka benar- benar yakin terhadap janji Allah Ta'ala untuk orang yang menyibukkan diri untuk mencari keridhoanNya, serta yakin akan kenikmatan surga dengan kekekalannya, niscaya mereka segelintir dari mereka enggan akan berusaha untuk mempelajari bahasa arab. Karena ia adalah sarana yang efektif untuk memahami agama-Nya. ini keras tidak menunjukkan larangan mempelajari bahasa Inggris ataupun lainnya. Tapi yang tercela adalah orang yang tidak memberikan porsi yang adil terhadap bahasa juga bersemangat bersungguh-sungguh dalam mempelajari bahasa Arab. Kenyataan arab. Seyogyanya mereka dan Imam Asy-Syafi'iy rahimahullah berkata sebagaimana diriwayatkan As-Silafi dengan sanadnya sampai kepada Muhammad bin Abdullah bin Al Hakam, beliau berkata: "Saya mendengar Muhammad bin Idris Asy-syafi'iy berkata: "Allah menamakan orang-orang yang mencari jual beli karunia Allah melalui (berdagang) dengan nama tu'jar (tujjar dalam bahasa Arab artinya para pedagang-pent), kemudian juga menamakan mereka dengan penamaan yang Allah telah berikan, yaitu (tujjar) dengan bahasa arab. Sedangkan "samasiroh" penamaan dengan bahasa `ajam (selain arab). Maka kami seseorang yang mengerti tidak menyukai bahasa arab menamai para pedagang kecuali dengan nama tujjar dan janganlah orang tersebut berbahasa Arab lalu dia menamakan sesuatu (apapun juga-pent) dengan bahasa ini karena bahasa Arab adalah `ajam. Hal bahasa yang telah dipilih oleh Allah, sehingga Allah menurunkan kitab-Nya yang dengan bahasa Arab dan menjadikan bahasa Arab merupakan bahasa penutup para Nabi, yaitu Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, kami katakan seyogyanya setiap orang yang mampu belajar bahasa Arab mempelajarinya, karena bahasa Arab adalah tanpa bahasa yang paling pantas dicintai harus melarang seseorang berbicara dengan bahasa yang lain. Imam Syafi'iy membenci orang yang mampu berbahasa Arab namun Rosululloh adalah dia tidak berbahasa Arab atau dia berbahasa Arab namun mencampurinya dengan bahasa `ajam" (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Imam Ahmad bahwa rahimahullah berkata: "Tanda keimanan pada cintanya arab) orang ‘ajam (non adapun arab." bahasa terhadap membiasakan berkomunikasi dengan bahasa selain Arab, bahasa Arab yang mana merupakan syi'ar Islam dan bahasa Al-Qur'an, sehingga arab menjadi daerah, kebiasaan bagi penduduk suatu keluarga, seseorang dengan sahabatnya, para pedagang atau para pejabat atau bagi para karyawan atau para ahli fikih, maka tidak ini dibenci. Karena disangsikan sesungguhnya hal itu termasuk tasyabuh (menyerupai) dengan orang `ajam dan itu Shirotil hukumnya Mustaqim). Pengaruh Bahasa Arab Dalam Kehidupan Syaikhul Diriwayatkan adalah Dan bahasa selain lagi hal makruh." (Iqtidho Islam Ibnu Taimiyah berkata: adalah "merupakan metode membiasakan berkomunikasi dengan bahasa Arab hingga sekalipun dilatih rumah dan di kantor, berbahasa Arab di hingga nampaklah syi'ar Islam dan kaum kaum muslimin. Hal muslimin urituk memahami makna Al-Kitab dan As-Sunnah serta perkataan para salafush shalih. halnya dengan orang yang terbiasa berbicara dengan satu bahasa lalu ingin pindah ke bahasa lain maka hal itu sulit baginya. Dan ketahuilah... !!! sangat sangat membiasakan berbahasa berpengaruh akhlak dan terhadap akal, sangat berpengaruh dalam Juga agama. usaha mencontoh mereka dan memberi dampak positif terhadap akal, agama dan tingkah laku." (Iqtidho Shirotil Mustaqim). yang baik anak kecil ini mempermudah Lain Arab Edisi 31 Tahun 2, Februari 2014 Sungguh benar apa yang dikatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, bahasa Arab memiliki pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan, akhlak, agama. Orang yang pandai bahasa Arab cenderung senang membaca kitab-kitab para ulama yang berbahasa Arab dan tentu dan hadits-hadits menghafal Rasulullah. bisa memperbagus akhlak dan agamanya. Berbeda dengan orang yang pandai berbahasa Inggris (namun tanpa dibekali dengan ilmu agama yang baik), dia cenderung senang membaca buku jelas kebanyakannya merupakan karya orang kafir. Sehingga mulailah ia mempelajari kehidupan orang kafir sedikit demi sedikit. Mau tidak mau cara pengucapan dan percakapan yang benar melalui mereka, agar dia bisa memperbagus bahasa Inggrisnya. Bisa jadi akhirnya ia pun senang mempelajari dan menghafal lagu-lagu berbahasa Inggris (yang kebanyakan isinya berisi maksiat) dan tanpa sadar diapun mengidolakan artis atau tokoh barat serta senang mereka. Akhlaknya pun mulai meniru akhlak orang barat (orang kafir), dan mengagungkan orang kafir serta takjub pada kehebatan mereka. Akhirnya, diapun terjatuh dalam tasyabbuh (meniru-niru) kafir, terhadap menganggap kaum muslimin terbelakang dan ujung-ujungnya dia lalai dari mempelajari Al-Qur'an Rasulullah dan shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hukum Mempelajari Bahasa Arab mengatakan: Islam "sesungguhnya bahasa Arab itu sendiri bagian dari hukum mempelajarinya adalah wajib, karena memahami Al-Kitab dan As-Sunnah itu wajib dan keduanya tidaklah senang Al-Qur'an juga membaca serta hal Sehingga ini berbahasa Inggris yang iapun harus mempelajari mengikuti gaya-gaya orang hadits-hadits Syaikhul agama dan