Edisi 52 Tahun II, Juli 2014 hadits ini dengan: "_~Ä âÉäì~êåó~ ~å~âJ~å~â ãÉåìàì ãìëÜ~ää~ âÉíáâ~ Ü~êá áÇ". Mengucapkan at-tahniah (ucapan selamat) karena hari id Ibnu Hajar ê~Üáã~Üìää~Ü berkata: "Telah diriwayatkan kepada kami di dalam ^ä j~Ü~ãáäáóó~í dengan sanad yang baik dari berkata: Jubair bin "Senantiasa Rasulullah ëÜ~ää~ää~ÜìÚ~ä~áÜá ï~ë~ää~ã jika bertemu sebagiannya mengatakan pada hari lain: yang kepada "Taqabbalallahu minna wa minka" (se- moga Allah menerima amalan-amalan kita seluruhnya) ( c~íÜ ~äJ_~êá, karya Ibnu Hajar, juz 2/hal: 446). Nufair, beliau para shahabat id, sebagian Boleh mendengarkan khutbah ataupun tidak jika mempunyai hajat yang lain ini berdasarkan hadits Abdullah bin Sa-'ib ê~ÇÜáó~ääÜì D~åÜì; "Aku menyaksikan id bersama Rasulullah ëÜ~ää~ää~Üì D~ä~áÜá shalat beliau ï~ë~ää~ã, bersabda: berkhutbah, maka barangsiapa yang ingin duduk untuk mendengarkan khotbah maka hendaklah ia dudukm dan barangsiap yang ingin pergi maka silahkan pergi" (HR. Abu Daud, no. 1 1 55 dishahihkan oleh al-Albani) Hal setelah selesai "Kami Tata Cara Takbiran Para ulama mengatakan takbir itu ada dua macam; 1 . q~âÄáê jìíÜä~è, pada hari Idul Fitri dimulai terbenamnya matahari setelah dari menandakan bulan terakhir hari Ramadhan sebagaimana firman Allah ^òò~ t~ g~ää~ (yang artinya) :"Dan mencukupkan hendaklah bilangannya dan hendaklah kamu kamu bertakbir (mengagungkan Allah) atas petunjuk-Nya diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur". (QS. al-Baqarah:1 85) yang 2. q~âÄáê jìè~óó~Ç (yang terbatas setiap setelah shalat-shalat fardhu pada hari Idul Adha saja), waktunya dari setelah shalat shubuh hari Arafah (meskipun ada khilaf di antara para ulama) sampai habis shalat ashar pada hari ketiga belas bulan Dzulhijjah, hal ini berdasarkan pekerjaan dari beberapa shahabat. Lihat ~äJfêï~J', karya Imam al-Albani, 3/1 24- 1 25) Lafadz-lafadz takbir dengan sanad yang Nabi shahih ê~ÇÜáó~ää~ÜìD~åÜìã diantaranya, 1 . "Allaahu akbar, Allaahu Akbar, Laa ilaha illaallaah wallaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu Akbar". Dari Abdullah bin Mas'ud ê~ÇÜáó~ää~ÜìD~åÜì, diriwa- yatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dan dishahihkan oleh al-Albani. shahabat kepada para 2. "Allaahu akbar, Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Walillaahil Allaahu akbar wa ajall, Allaahu Akbar 'alaa maa hadaana". Dari Abdullah bin Abbas ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜìã~, diriwayatkan oleh Imam Al Baihaqy di dalam pìå~å ^ä hìÄê~, 3/31 5 dan dishahihkan oleh al- Albani. Salman diriwayatkan hamd, 3. "Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu ê~J oleh oleh akbar kabiiraa". Dari ÇÜáó~ää~ÜìD~åÜì, AbdurRazzaq Ibnu Hajar di dalam c~íÜìä _~êá, 2/462. t~ää~Üì ~Dä~ãK t~ëÜ~ää~ää~Üì ï~ Ä~~J ê~â~ D~ä~ k~Äáóóáå~ jìÜ~ãã~Çáå ï~ ~~äáÜá ï~ ëÜ~ÜÄáÜá ~àã~DáåI ï~äÜ~ãÇìäáää~Üá ê~ÄÄáä D~ä~ãáåK [Ust Ahmad Zainuddin, Lc.] dishahihkan dan Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Kontributor : Ust. Badrusalam, Lc., Ust. Abdullah Taslim, Lc., Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Ust. MA.Tuasikal, Ust. Ari Wahyudi, Ust. Muhammad Irham, Mahasiswa STDIIS Jember. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama, S.Kom.. Desainer : Taufan Ibnu Ali, S.T. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: 081 383245382. Email: Edisi 52 Tahun II, Juli 2014 II nnddaahhnnyyaa BBeerrhhaarrii RRaayyaa YYaanngg SSeessuuaaii DDeennggaann SSuunnnnaahh NN aabbii ^äÜ~ãÇìäáää~Üáê~ÄÄáä D~ä~ãáåI ï~ëÜ~ää~ää~Üì ï~ Ä~~ê~â~ D~ä~ k~Äáóóáå~ jìÜ~ãã~Çáå ï~ ~~äáÜá ï~ ëÜ~ÜÄáÜá ~àã~DáåK ^ãã~ Ä~DÇìK Di bawah ini hal-hal yang disunnahkan seputar hari raya: Mengeluarkan Zakat Fithri atau Fitrah "Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam keluar pada idul fitri, beliau bertakbir sampai mendatangi lapangan dan sampai selesai shalat, jika telah selesai shalat beliau memutuskan takbirnya" (HR. Ibnu Abi Syaibah, 2/1 /2 Diwajibkan bagi setiap muslim yang mempunyai kelebihan dari kebutuhan pokoknya pada hari dan malam lebaran, merdeka atau budak, lelaki atau perempuan, anak kecil atau atau 2,5kg atau 3kg orang dewasa, sebanyak 1 ëÜ~Û (2,4kg -terjadi perbedaan pendapat diantara para ulama) dari makanan pokok setempat, dimulai dari terbenam matahari sampai sebelum shalat id diberikan kepada para miskin dan fakir. Dari Abdullah bin Umar ê~ÇÜáó~ää~Üì Ú~åÜìã~ meriwayatkan bahwa ‘alaihi wasallam telah mewajibkan zakat fithri dari Ramadhan atas manusia 1 sha' dari kurma atau sha' dari tepung atas setiap orang merdeka atau budak, lelaki atau perempuan, anak kecil atau orang dewasa dari kaum muslim" (HR. Bukhari dan Muslim). Dalam riwayat Abu Sa'id Al Khudry ê~ÇÜáó~ää~Üì Ú~åÜì: "1 sha' dari makanan..." (HR. Muslim). Rasulullah shallallahu dan dishahihkan oleh Imam al-Albani di dalam páäëáä~Ü ~äJ ^Ü~Çáíë ~ëÜJpÜ~ÜáÜ~Ü, 1 70)
Edisi 52 Tahun II, Juli 2014 adalah makanan pokok disebabkan riwayat dari selanjutnya yaitu penyebutan beberapa oleh makanan yang manusia. Umar ê~ÇÜáó~ää~ÜìÚ~åÜìã~ meriwayatkan bahwa shallallahu‘alaihi wasallam Rasulullah zakat memerintahkan mengeluarkan fithri sebelum keluarnya orang-orang (dari kaum muslim) menuju shalat id (HR. Muslim) Maksudnya penjelasan pokok dimakan Abdullah bin Dan boleh juga dikeluarkan sehari atau dua hari atau tiga hari sebelum hari raya. Sebagaimana riwayat dari Abdullah bin Umar riwayat ê~ÇÜáó~ää~Üì Ú~åÜì dalami Bukhari. Mandi pada hari id Karena para shahabat Nabi Muhammad mengerjakannya, ê~ÇÜáó~ää~ÜìD~åÜìã seperti Abdullah bin Umar ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜìã~ (HR. Malik di dalam al-Muwaththa- ', no. 2). Dan jawaban Ali bin Abi Thalib ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜì ketika ditanya tentang mandi, beliau berkata: "Mandilah setiap jika kamu menghendakinya", yang hari bertanya berkata: "Bukan, mandi yang dimaksudkan yang disunnahkan?", beliau menjawab: "Mandi hari Jum'at, hari Arafah, hari Idul Adha dan hari Idul Fitri" (HR. al-Baihaqi dari jalan Asy-Syafi'i dari Zadzan, lihat fêï~JD ~äJdÜ~äáä, 1 /1 77, karya al-Albani) adalah mandi Membersihkan diri, memakai minyak wangi dan bersiwak hadits tentang shalat Jum'at. Berdasarkan hadits Ibnu Abbas ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜìã~: "Dan jika ada minyak wangi maka hendakalah ia pakai dan hendaklah kalian memakai siwak" 1 098 dan Ibnu Majah, no. dihasankan oleh al-Albani, di dalam pÜ~ÜáÜ Sebagaimana disebutkan (HR. fÄåì j~à~Ü, 1 /326) Memakai pakaian yang paling bagus yang dipunyai Hal Ibnu "Umar meng- Umar ê~ÇÜáó~ää~ÜìD~åÜìã~: istabraq (sutera ambil sebuah jubah dari lalu beliau yang tebal) yang dijual di pasar, bawa Rasulullah ëÜ~ää~ää~ÜìD~ä~áÜá ï~ë~ää~ã, beliau berkata: "Wahai Rasulullah, belilah ini dan berhiaslah dengannya pada hari id dan ketika datang Rasulullah tamu", para ëÜ~ää~ää~Üì D~ä~áÜá ï~ë~ää~ã: "Sesungguhnya ini adalah hanya pakaian seorang yang tidak mendapat bagian" (HR. Bukhari, no. 938 dan Muslim, no. 2068). ini berdasarkan riwayat dari dan berikan kepada dijawab oleh Makan kurma sebelum pergi ke shalat idi dan memakannya dalam jumlah yang ganjil Berdasarkan hadits dari Anas bin Malik bercerita, ê~ÇÜáó~ää~ÜìD~åÜì, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam senantiasa tidak pergi ke shalat idulfitri sampai beliau makan beberapa buah kurma dan memakannya dalam jumlah yang ganjil" (HR. Bukhari, no. 953). beliau Pergi ke tempat didirikan shalat id dengan berjalan kaki Ibnu Umar "Rasulullah D~åÜìã~; ê~ÇÜáó~ää~Üì shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar menuju shalat id dengan berjalan kaki (HR. dan pulang dengan berjalan kaki". Ibnu Majah, no. 1 295 dan dihasankan oleh al-Albani di dalam Shahih Ibnu Majah, 1 /388). Berdasarkan riwayat dari Melaksanakan shalat id di mushalla (lapangan luas) Dan tidak dilaksanakan di masjid kecuali jika ada keperluan. Berdasarkan riwayat dari ê~ÇÜáó~ää~Üì Ú~åÜì; Abu al-Khudri "Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar ke mushalla (lapangan luas) pada hari idul fitri dan idul adha, yang pertama kali beliau lakukan adalah shalat" (HR. Bukhari, no. 956 dan Muslim, no. 889) Sa'id Pergi menuju mushalla dari satu jalan dan pulang dari jalan yang lain Berdasarkan hadits, "Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, jika pada hari id menyelisihi jalan (dari jalan yang beliau lalui ketika beliau berangkat menuju mushalla)" (HR. Bukhari, no. 986). Bertakbir ketika menuju tempat shalat id Karena Allah ^òò~ t~ g~ää~ berfirman "Dan hendaklah kamu (yang dan mencukupkan hendaklah (meng- agungkan Allah) atas petunjuk-Nya yang diberikan kamu bersyukur" (QS. Al-Baqarah: 1 85). artinya): bilangannya bertakbir kamu kepadamu, supaya Dan berdasarkan hadits diriwayatkan dan oleh dishahihkan oleh Imam al-Albani di dalam no.1 70, páäëáä~Ü ~äJ^Ü~Çáíë ~ëÜJpÜ~ÜáÜ~Ü, 1 /1 20: Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam keluar pada sampai idul mendatangi mushalla dan sampai selesai shalat, jika telah selesai shalat beliau memutuskan takbirnya". Ibnu Abi Syaibah, 2/1 /2 "Bahwa Nabi fitri, beliau bertakbir Tidak ada shalat sebelum dan sesudah shalat id Abbas hadits ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜìã~: "Sesungguhnya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam keluar pada idulfitri, lalu beliau shalat dua raka'at dan tidak shalat sebelum dan (HR. sesudahnya dan bersamanya Bilal" Berdasarkan Ibnu Edisi 52 Tahun II, Juli 2014 Bukhari, no. 989 dan Muslim, no. 884). Pada shalat id, tidak ada adzan dan iqamah serta perkataan "Ash shalatu jaami'ah" Berdasarkan hadits Jabir bin samurah "Aku ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜì, beliau bercerita: pernah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Idulfitri dan Iduladha tidak sekali atau dua kali, tanpa azan dan iqamah" (HR. Muslim, no. 887) shalat bersama Wanita baligh, perawan, wanita haid, serta anak-anak dianjurkan pergi ke lapangan Tentunya dengan menutup aurat dan tidak memakai minyak wangi, agar merasakan kebaikan dan paggilan kaum itu. Berdasarkan hadits muslimin pada hari dari shahabat Ummu 'Athiyyah ê~ÇÜáó~ääÜì D~åÜ~, bahwa nabi Muhammad ëÜ~ää~ää~Üì D~ä~áÜá ï~ë~ää~ã bersabda: "Hendaknya al- 'awatiq sudah baligh) dan dzawatil khudur (wanita- wanita perawan yang belum menikah dan selalu menutup diri) serta wanita-wanita yang sedang haid keluar (untuk pergi ke mushalla) dan menyaksikan kebaikan dan doanya orang-orang beriman dan para wanita yang haid hendaknya menjauhi mushalla". 324 dan (HR. Bukhari, no. Muslim, no. 890) Sedangkan (wanita-wanita yang dianjurkannya perintah anak-anak untuk pergi menuju mushalla id adalah berdasarkan riwayat dari Abdullah bin Abbas ê~ÇÜáó~ää~Üì D~åÜìã~: "Aku pernah keluar bersama Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam pada idulfitri atau iduladha lalu beliau shalat id kemudian kemudian berkhutbah, mendatangi para wanita menasehati dan dan mengingatkan memerintahkan kepada mereka untuk bersedekah" (HR. Bukhari, no. 975) dan Imam Al Bukhari memberikan bab di atas mereka