Edisi 40 Tahun 2, Mei 2014 memiliki anak sebagaimana keyakinan yang dimiliki kaum Nasrani. Sebab Allah tidak beranak itu diperanakkan'. Allah tidak memiliki garis keturunan. Allah tidak membutuhkan anak, dan tidak membutuhkan bapak dan ibu. Allah adalah Al-Awwal; yang maha pertama dan tiada sebelum-Nya sesuatu apapun, dan Allah adalah tersucikan dari anak dan istri. Adapun Nabi 'Isa 'alaihis salam adalah seorang hamba Allah dan dengan ia rasul-Nya, ketetapan Allah melalui kalimat yang Allah berikan kepada Maryam. Nabi 'Isa 'alaihis salam bukan anak tuhan. Kita wajib mengimani kenabian beliau 'alaihis itu tidak salam, meskipun demikian hal boleh menyebabkan beribadah kepadanya. Karena beliau adalah hamba, bukan tuhan atau pencipta. Oleh sebab itu pula Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang kita berlebih-lebihan dalam memuji beliau shallallahu 'alaihi wa sallam sebagaimana halnya Nasrani salam. berlebihan memuji Padahal kita juga senantiasa berdoa agar jalan orang yang sesat dijauhkan dari sebagaimana kaum Nasrani; yang beribadah tanpa ilmu. 'tidak dan serta tercipta kita 'Isa 'alaihis Allah, kita tidak boleh ujub dengan kemampuan atau keahlian kita. Sebab Allah semata yang menguasai segalanya. Segala kebaikan di tangan-Nya. Kita juga wajib menyucikan Allah dari memiliki anak. wajib meyakini kesempurnaan dzat Allah, dimana Allah tidak membutuhkan makhluk sama sekali, sementara seluruh makhluk selalu butuh kepada-Nya. Kita juga Demikian kiranya kandungan hikmah yang bisa kita gali dari surat yang agung ini. Semoga Allah memberikan kepada kita ilmu yang bermanfaat, amal yang salih, ketakwaan kepada-Nya, dan rasa takut kepada-Nya. Dan semoga Allah memberikan para pemimpin kaum muslimin untuk berjalan di syari'at-Nya, sesungguhnya Allah maha kuasa lagi mampu untuk mengabulkannya. shallallahu taufik kepada atas ajaran dan Wa 'ala Nabiyyina Muhammadin wa 'ala alihi wa sallam. Walhamdulillahi Rabbil 'alamin. keadaan Penulis: Ustadz Abu Mushlih Ari Wahyudi sinilah kita bisa mengetahui keagungan dan keindahan surat Al-Ikhlas ini. Karena ia berisi sifat-sifat Allah. Allah maha esa dalam hal rububiyah, esa dalam hal uluhiyah, dan esa dalam hal asma' wa shifat-Nya. Hanya Allah yang berhak disembah, adapun segala sesembahan selain-Nya adalah sesembahan yang batil. dan Kita juga kepada menggantungkan Dari wajib bersandar hanya hati Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 40 Tahun 2, Mei 2014 HIKMAH SURAT AL IKHLAS Kandungan Hikmah Surat Al-Ikhlas Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Katakanlah; Allah adalah esa. Allah tempat bergantung. Tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak ada bagi-Nya sesuatu apa pun yang bisa menyamai." (QS. Al-Ikhlas : 1 -4) "Hak Allah atas hamba adalah mereka beribadah kepada-Nya dan tidak mempersekutukan- Nya dengan sesuatu apapun" (HR Bukhori dan Muslim) Kaum muslimin yang dirahmati Allah, surat Al-Ikhlas mungkin termasuk surat yang paling sering kita baca. Karena surat ini cukup pendek sehingga mudah untuk kita hafalkan. Surat ia mengandung ini walaupun pendek, banyak hikmah dan pelajaran bagi kehidupan setiap insan di muka bumi ini. Diantara faidah paling utama dari surat ini adalah ia mengandung ajaran tentang keesaan Allah atau tauhid. Hakikat Tauhid Tauhid yaitu mengesakan Allah dalam beribadah. Lawannya adalah syirik. Di dalam surat al-Ikhlas ini, Allah menyatakan ulama menerangkan bahwa keesaan Allah ini meliputi keesaan bahwa 'Allah adalah esa'. Para
Edisi 40 Tahun 2, Mei 2014 dalam hal rububiyah, uluhiyah, dan asma' wa shifat. Allah esa dalam rububiyah, pencipta, artinya Allah pemelihara, dan pengatur alam semesta. Allah esa dalam hal uluhiyah, artinya Allah satu-satunya Dzat yang berhak disembah. Allah esa dalam hal asma' wa shifat, artinya Allah satu-satunya pemilik asma'ul husna dan sifat-sifat yang maha mulia. satu-satunya sini bisa kita tarik hikmah, bahwa semata-mata mengakui bahwa Allah adalah pencipta manusia belumlah cukup menjadikan seorang insan Artinya ahli dikatakan muslim apabila belumlah hanya meyakini Allah satu- satunya pencipta. Seperti halnya keadaan kaum musyrikin jahiliyah yang telah meyakini ini diciptakan oleh Allah dan Dia lah yang mengatur segala urusan. Sehingga, dari sebagai tauhid. sebagai bahwa segala sesuatu juga bisa memetik sini, kita hikmah, bahwa wajib atas setiap kita untuk beribadah kepada Allah semata, tidak boleh beribadah kepada siapa pun selain-Nya; apakah itu malaikat, nabi, orang salih, apalagi batu dan pohon. Dalam ayat lain, Allah berfirman (yang artinya), dan janganlah kalian mempersekutukan- Nya dengan sesuatu apapun." (QS. An- Nisaa' : 36) Dari "Sembahlah Allah Beribadah kepada Allah namun juga beribadah kepada inilah yang disebut dengan syirik. Seperti orang yang berdoa kepada wali yang sudah mati, bernadzar untuk jin, menyembelih untuk dipersembahkan kepada dewi ini atau itu, dsb. Pemujaan kepada selain Allah wajib diberantas. Karena sejatinya kemusyrikan adalah dosa besar yang selain Allah, tidak Allah diampuni berfirman (yang artinya), "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik akan mengampuni dosa apa saja yang berada di bawah tingkatan itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya." (QS. an- Nisaa' : 48) akan Allah. kepada-Nya, dan Beribadah kepada Allah dan tidak mempersekutukan-Nya adalah hak Allah atas setiap hamba. Sementara hak Allah tentu jauh lebih utama dan lebih penting daripada hak hamba atau hak manusia. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Hak Allah hamba adalah mereka beribadah kepada-Nya dan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari atas tidak sinilah kita mengerti bahwa semata-mata memperjuangan Hak Asasi Manusia atau HAM bukanlah sifat yang terpuji pada diri seorang insan. Bahkan yang lebih wajib atas kita adalah selain yaitu menunaikan menunaikan hak Allah Jalla wa 'Ala yang tentu jauh lebih wajib dan lebih mulia untuk diagungkan dan dibela hak-hak- Nya. Bagaimana mungkin seorang insan yang telah Allah ciptakan, Allah berikan rizki, kemudian dengan seenaknya dia beribadah kepada selain Allah. Padahal ibadah adalah hak-Nya semata, tiada selain-Nya. yang Walaupun dirugikan apabila semua hamba sekali pun kufur kepada-Nya. telah Bukankah berfirman (yang artinya), "Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku." (QS. Adz-Dzariyat : 56) hak sesama, berhak disembah Allah tidaklah Allah Allah Ta'ala juga berfirman (yang artinya), "Wahai manusia, sembahlah Rabb telah yaitu menciptakan kalian dan orang-orang sebelum mudah-mudahan kalian bertakwa." (QS. Al-Baqarah : 21 ). Allah Ta'ala juga berfirman (yang artinya), "Sungguh Kami telah mengutus kepada yang seorang setiap mengajak: dan 'sembahlah jauhilah thaghut'." (QS. An-Nahl : 36) Tawakkal Hanya Kepada Allah Di dalam surat Al-Ikhlas ini kalian, yang kalian, umat, rasul Allah juga kita bisa memetik hikmah keesaan Allah dalam hal rububiyah-Nya. Karena Allah adalah satu-satunya tempat bergantung. segala sumber Allah kemanfaatan bisa dan mendatangkan kemadharatan. Adapun selain selalu Allah maka mereka membutuhkan membutuhkan-Nya, pertolongan bantuan-Nya. Tiada sekejap waktu pun dimana mereka tidak hidup butuh rizki dan ajal mereka, mati mereka, mereka berada di tangan-Nya. Oleh sebab itu semestinya seorang hamba selalu Allah, bertawakal kepada-Nya, meninggalkan ketergantungan hati kepada selain-Nya. adalah dari yang dan kepada-Nya. Bahkan bersandar kepada Orang yang beriman adalah selalu bertawakal kepada Allah. Sebagaimana artinya), firman Allah yang "Sesungguhnya beriman yang apabila disebutkan nama Allah hatinya menjadi takut, kepada mereka ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka, dan mereka hanya bertawakal kepada Rabb mereka." (QS. : 2-4). Di dalam surat Al-Fatihah Al-Anfal kita 'iyyaka (yang orang-orang itu adalah apabila dibacakan juga selalu membaca Edisi 40 Tahun 2, Mei 2014 yang na'budu wa iyyaka nasta'in' artinya, kami beribadah dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan". Di dalam ayat ini terkandung kewajiban beribadah dan bertawakal kepada Allah semata. "Hanya kepada-Mu Seorang hamba yang hidup di alam dunia ini wajib untuk menghamba dan beribadah hanya kepada Allah. Wajib atasnya untuk bertauhid. Bahkan tauhid ini adalah kewajiban yang paling wajib dan keadilan yang tertinggi. Berpaling dari tauhid dan menjerumuskan diri ke dalam syirik adalah jalan kebinasaan dan kesengsaraan. Allah Ta'ala berfirman (yang "Sesungguhnya barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh Allah haramkan atasnya surga dan tempat tinggalnya adalah neraka, dan tiada bagi orang- orang zalim itu penolong" (QS. Al- Maa'idah : 72) artinya), Sebagaimana orang yang beribadah kepada selain Allah telah berbuat syirik, yang maka bertawakal kepada selain-Nya. Kepada siapakah seorang hamba menyandarkan hatinya kalau bukan kepada Allah; karena Dia lah sang penguasa dan pemelihara 'alamin, yang tiada alam semesta/Rabbul satu pun nikmat pada diri kita kecuali berasal dan datang dari sisi-Nya. Betapa hinanya keadaan seorang hamba yang menggantungkan hatinya kepada selain Allah; bisa menciptakan, tidak bisa menghidupkan dan mematikan, dan tidak memberikan rizki... Allah Tidak Memiliki Anak demikian pula orang sesuatu yang tidak juga terkandung bantahan atas keyakinan bahwa Allah Di dalam surat ini