Maktabah Abu Salma al-Atsari ا ﻞﺋﺎﻀ - ﻓ ﺏﺍﺩﺁ - ﻡﺎﻜﺣﺃ ﺀﺎﻄﺧﻷﺍ ﺾﻌﺑ ﻰﻠﻋ ﺕﺎﻬﻴﺒﻨﺗ ﻊﻣ KEUTAMAAN ADAB ---- KEUTAMAAN HUKUM ---- ADAB HUKUM KEUTAMAAN KEUTAMAAN ADAB ADAB HUKUM HUKUM DAN PERINGATAN DARI SEBAGIAN K ESALAHAN PERINGATAN DARI SEBAGIAN KESALAHAN DAN ESALAHAN ESALAHAN PERINGATAN DARI SEBAGIAN K PERINGATAN DARI SEBAGIAN K DAN DAN JUMAT HARI JUMAT HARI JUMAT JUMAT HARI HARI : ا راد ﺩﺍﺪﻋﺍ ﺏ ﻲﻤﻠﻌﻟﺍ ﻢﺴﻘﻟﺍ Penyusun : Departemen Ilmiah Darul Wathon Syaikh Khalid Abu Shalih Alih Bahasa : Abu Salma al-Atsari Publication : 1428, Robi'ul Awwal 29 / 2007, April 17 ﺀﺎﻄﺧﻷﺍ ﺾﻌﺑ ﻰﻠﻋ ﺕﺎﻬﻴﺒﻨﺗ ﻊﻣ ﻞﺋﺎﻀﻗ - ﺏﺍﺩﺁ - ﻡﺎﻜﺣﺃ ا Hukum - Adab - Keutamaan Dan Peringatan Dari Sebagian Kesalahan Pada Hari Jum'at Disusun oleh Departemen Ilmiah Darul Wathan © Copyright bagi ummat Islam. Silakan menyebarkan risalah ini dalam bentuk apa saja selama menyebutkan sumber, tidak merubah content dan makna serta tidak untuk tujuan komersial. Artikel ini didownload dari Markaz Download Abu Salma -1 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﻢﻴﳊﺍ ﻦﲪﺮﻟﺍ ﷲﺍ ﻢﺴﺑ Dengan Nama Alloh Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih ﺀﺎﻴﺒﻧﻷﺍ ﺐﻴﻄﺧ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍﻭ ﲔﳌﺎﻌﻟﺍ ﺏﺭ ﷲ ﺪﻤﳊﺍ ﲔﻠﺳﺮﳌﺍﻭ Segala puji hanyalah milik Alloh pemelihara alam semesata, dan sholawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada khathib-nya para Nabi dan Rasul. Amma Ba'du : Wahai akhy muslim, Alloh Azza wa Jalla telah mengkhususkan bagi umat ini dengan kekhususan- kekhususan yang berlimpah dan keutamaan- keutamaan yang mulia. Diantaranya adalah pengkhususan bagi umat ini dengan hari Jum'at setelah Alloh simpangkan Yahudi dan Nasrani darinya (hari Jum'at). Dari Abu Huriroh Radhiyallahu 'anhu beliau berkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : ﻥﺎﻛﻭ ﺖﺒﺴﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﺩﻮﻬﻠﻟ ﻥﺎﻜﻓ ﺎﻨﻠﺒﻗ ﻥﺎﻛ ﻦﻣ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻦﻋ ﷲﺍ ﹼﻞﺿﺃ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻞﻌﺠﻓ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻴﻟ ﺎﻧﺍﺪﻬﻓ ﺎﻨﺑ ﷲﺍ ﺀﺎﺠﻓ ﺪﺣﻷﺍ ﻡﻮﻳ ﻯﺭﺎﺼﻨﻠﻟ 2 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﻦﻣ ﻥﻭﺮﺧﻵﺍ ﻦﳓ ﺔﻣﺎﻴﻘﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﺎﻨﻟ ﻊﺒﺗ ﻢﻫ ﻚﻟﺬﻛﻭ ﺪﺣﻷﺍﻭ ﺖﺒﺴﻟﺍﻭ ﻖﺋﻼﳋﺍ ﻞﺒﻗ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻲﻀﻘﹶﳌﺍ ﺔﻣﺎﻴﻘﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﻥﻮﻟﻭﻷﺍﻭ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﻞﻫﺃ , "Alloh simpangkan dari hari Jum'at umat sebelum kita, dahulu Yahudi memiliki (hari agung) pada hari Sabtu dan Nashrani pada hari Ahad. Kemudian Alloh datangkan kita dan Alloh anugerahi kita dengan hari Jum'at, lantas Alloh jadikan hari Jum'at, Sabtu dan Ahad. Demikianlah, mereka adalah kaum yang akan mengekor kepada kita pada hari kiamat sedangkan kita adalah umat yang terakhir dari para penduduk dunia namun umat yang awal pada hari kiamat, yang diadili (pertama kali) sebelum makhluk- makhluk lainnya. [HR Muslim] 3 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Hari ibadah : Al-Hafizh Ibnu Katsir berkata : "Sesungguhnya dinamakan hari Jum'at dengan Jum'at dikarenakan kata jum'at itu merupakan al-Jam'u musytaq (himpunan/kumpulan). Sesungguhnya umat Islam berkumpul pada hari Jum'at tiap minggu sekali di dalam suatu tempat yang sangat besar (masjid)... Alloh memerintahkan kaum mukminin untuk berkumpul dalam rangka beribadah kepada-Nya, Alloh Ta'ala berfirman : (derivasi kata) dari ِﺔﻌﻤﹸﳉﺍ ِﻡﻮﻳ ﻦِﻣ ِﺓﹶﻼﺼﻠِﻟ ﻱِﺩﻮﻧ ﺍﹶﺫِﺇ ﺍﻮﻨﻣﺍَﺀ ﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﺎﻬﻳﹶﺄﻳ )) (( ِﷲﺍِﺮﹾﻛِﺫ ﻰﹶﻟِﺇ ﺍﻮﻌﺳﺎﹶﻓ "Hai orang-orang beriman, apabila kalian diseru untuk menunaikan Jum'at, Maka bersegeralah kalian kepada mengingat Allah" (QS al-Jumu'ah : 9) shalat Maksudnya yaitu, hendaknya kamu bertujuan dan menyengaja berjalan (sholat jum'at), dan bukanlah menunaikannya maksud dari as-Sa'yu (bersegera) di sini adalah berjalan dengan tergesa-gesa... adapun berjalan dengan tergesa-gesa menuju sholat maka hal ini telah dilarang... serta berusaha untuk 4 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Al-Hasan berkata : "Demi Alloh, adapun (bersegera di sini) bukan maksudnya berjalan kaki (dengan cepat), karena sungguh telah dilarang mendatangi sholat kecuali harus dengan sikap yang tenang dan santai, bahkan harus dengan hati, niat dan kekhusyukan." [Tafsir Ibnu Katsir IV/385-386]. Ibnul Qoyyim berkata : "Hari Jum'at itu adalah hari ibadah, dan hari Jum'at itu jika dibandingkan dengan hari-hari lainnya bagaikan bulan Romadhon lainnya, serta waktu dibandingkan bulan-bulan ijabah (waktu diterimanya doa orang yang berdoa) di dalamnya seperti malam Lailatul Qodar di bulan Ramadhan." [Zaadul Ma'ad I/397] 5 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Diantara Fadhilah Hari Jum'at : 1. Bahwasanya ia adalah sebaik-baik hari. Dari Abu dari Nabi Hurairoh Shallallahu 'alaihi wa Salam beliau bersabda : Radhiyallahu 'anhu ﻪﻴﻓﻭ ﻡﺩﺁ ﻖﻠﺧ ﻪﻴﻓ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﺖﻌﻠﻃ ﻡﻮﻳ ﲑﺧ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﰲ ﻻﺇ ﺔﻋﺎﺴﻟﺍ ﻡﻮﻘﺗ ﻻﻭ ﺎﻬﻨﻣ ﺝﺮﺧﺃ ﻪﻴﻓﻭ ﺔﻨﳉﺍ ﻞﺧﺩﺃ "Sebaik-baik hari yang matahari terbit padanya (hari cerah) adalah hari Jum'at, (karena) pada hari ini Adam diciptakan, hari ini pula Adam dimasukkan ke dalam surga dan dikeluarkan darinya, dan tidaklah akan datang hari kiamat kecuali pada hari Jum'at." [HR Muslim]. 2. Hari ini mengandung kewajiban sholat Jum'at yang merupakan sebesar-besar kewajiban Islam yang paling ditekankan dan seagung-agungnya berhimpunnya kaum muslimin. Barangsiapa meninggalkannya (menunaikan sholat Jum'at) karena meremehkannya, niscaya Alloh tutup hatinya sebagaimana di dalam hadits shahih yang diriwayatkan Muslim. 3. Bahwasanya di dalamnya terdapat waktu yang diijabahi di orang (dikabulkan). Dari Abu Hurairoh radhiyallahu dalamnya berdo'a 6 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari 'anhu berkata : Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : ﻝﺄﺴﻳ ﻰﻠﺼﻳ ﻢﺋﺎﻗ ﻮﻫﻭ ﻢﻠﺴﻣ ﺪﺒﻋ ﺎﻬﻘﻓﺍﻮﻳ ﻻ ﺔﻋﺎﺳ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﰲ ﻥﺇ ﻩﺎﻳﺇ ﻩﺎﻄﻋﺃ ﻻﺇ ﺎﺌﻴﺷ ﷲﺍ "Sesungguhnya di dalam hari Jum'at ini, ada suatu waktu yang tidaklah seorang Muslim menemuinya (hari Jum'at) sedangkan ia dalam keadaan berdiri sholat memohon sesuatu kepada Alloh, melainkan akan Alloh berikan padanya." (Muttafaq 'alaihi) Ibnul Qoyyim berkata setelah menyebutkan penentuan adanya spesifikasi waktu ini : "Pendapat-pendapat yang paling rajih (kuat) adalah dua pendapat yang keduanya terkandung di dalam sebuah hadits yang tsabit (shahih). Yaitu : Pendapat pertama, bahwasanya (waktu ijabah tersebut) mulai dari duduknya imam hingga ditunaikannya sholat, 'Umar sebagaimana bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : perselisihan tentang dalam hadits Ibnu ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻰﻀﻘﺗ ﻥﺃ ﱃﺇ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﺲﻠﳚ ﻥﺃ ﲔﺑ ﺎﻣ ﻲﻫ "(waktu yaitu diantara tersebut) duduknya imam sampai ditunaikannya sholat." (HR Muslim). ijabah 7 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Pendapat kedua, yaitu setelah waktu 'Ashar. Dan ini adalah dua pendapat yang paling kuat. [Zaadul Ma'ad I/389-390]. 4. Bahwasanya bersedekah di dalamnya kebih baik daripada bersedekah pada hari lainnya. Ibnul Qoyyim berkata : "bersedekah pada hari Jum'at dibandingkan hari-hari lainnya dalam sepekan, seperti bersedekah pada bulan Ramadhan dibandingkan bulan-bulan lainnya." Dan di dalam hadits Ka'ab (dikatakan) : ﻡﺎﻳﻷﺍ ﺮﺋﺎﺳ ﰲ ﺔﻗﺪﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻢﻈﻋﺃ ﻪﻴﻓ ﺔﻗﺪﺼﻟﺍﻭ besar "Bersedekah (pahalanya) daripada bersedekah pada hari lainnya." [hadits mauquf shahih namun memiliki hukum marfu']. di dalamnya lebih 5. Bahwasanya ia adalah hari dimana Alloh Azza wa Jalla memuliakan di dalamnya para wali-wali- Nya kaum mukminin di dalam surga. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, beliau berkata tentang firman Alloh Azza wa Jalla : (( ﺪﻳِﺰﻣ ﺎﻨﻳﺪﹶﻟﻭ )) "Dan pada sisi kami ada tambahannya." (QS Qoof : 35) Beliau berkata : "Alloh muliakan mereka pada tiap hari Jum'at." 8 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari 6. Bahwasanya ia adalah hari 'Ied (perayaan) yang berulang-ulang setiap pekan. Dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata : Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : ﺔﻌﻤﳉﺍ ﺀﺎﺟ ﻦﻤﻓ ﲔﻤﻠﺴﻤﻠﻟ ﷲﺍ ﻪﻠﻌﺟ ﺪﻴﻋ ﻡﻮﻳ ﺍﺬﻫ ﻥﺇ ﻞﺴﺘﻐﻴﻠﻓ ... "Sesungguhnya hari ini adalah hari 'Ied yang Alloh jadikan bagi kaum Muslimin, barangsiapa ia yang mendapati hari Jum'at hendaknya mandi..." [HR Ibnu Majah dalam Shahih at- Targhib I/298]. 7. Bahwasanya ia adalah hari yang menghapuskan dosa-dosa. Dari Salman beliau berkata : Rasulullah Salam bersabda : 'alaihi wa Shallallahu ﺮﻬﻃ ﻦﻣ ﻉﺎﻄﺘﺳﺍ ﺎﻣ ﺮﻬﻄﺘﻳﻭ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻞﺟﺭ ﻞﺴﺘﻐﻳ ﻻ ﲔﺑ ﻕﺮﻔﻳ ﻼﻓ ﺝﺮﳜ ﰒ ﻪﺘﻴﺑ ﺐﻴﻃ ﻦﻣ ﺲﳝ ﻭﺃ ﻪﻨﻫﺩ ﻦﻣ ﻦﻫﺪﻳﻭ ﻪﻟ ﺮﻔﻏ ﻻﺇ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻢﻠﻜﺗ ﺍﺫﺇ ﺖﺼﻨﻳ ﰒ ﻪﻟ ﺐﺘﻛ ﺎﻣ ﻲﻠﺼﻳ ﰒ ﲔﻨﺛﺍ ﻯﺮﺧﻷﺍ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﲔﺑﻭ ﻪﻨﻴﺑ ﺎﻣ "Tidaklah seorang hamba mandi pada hari Jum'at dan bersuci dengan sebaik-baik bersuci, lalu ia meminyaki rambutnya atau berparfum ia keluar dengan minyak wangi, kemudian tidak sholat (menunaikan Jum'at) dan 9 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari memisahkan antara dua orang (yang duduk), kemudian ia melakukan sholat apa yang diwajibkan atasnya dan ia diam ketika Imam berkhutbah, melainkan segala dosanya akan diampuni antara hari Jum'at ini dengan Jum'at lainnya." [HR Bukhari]. 8. Bahwasanya untuk menunaikan sholat Jum'at, pada tiap langkah kakinya ada pahala puasa dan sholat setahun sebagaimana hadits Aus bin Aus radhiyallahu 'anhu beliau berkata : Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : orang yang berjalan ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻦﻣ ﺎﻧﺩﻭ ﺮﻜﺘﺑﺍﻭ ﺮﻜﺑﻭ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻞﺴﺘﻏﺍﻭ ﻞﺴﻏ ﻦﻣ ﺖﺼﻧﺄﻓ ﻚﻟﺫﻭ ﺎﻬﻣﺎﻴﻗﻭ ﺔﻨﺳ ﻡﺎﻴﺻ ﺎﻫﻮﻄﳜ ﺓﻮﻄﺧ ﻞﻜﺑ ﻪﻟ ﻥﺎﻛ , ﲑﺴﻳ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ "Barangsiapa yang mandi lalu berwudhu pada hari Jum'at, lalu ia bersegera dan bergegas (untuk sholat), kemudian ia mendekat kepada imam dan diam, maka baginya pada setiap langkah kaki yang ia langkahkan (ada pahala) puasa dan sholat setahun, dan yang demikian ini adalah sesuatu yang mudah bagi Alloh." [HR Ahmad dan Ashhabus Sunnan, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah]. 10 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Allohu Akbar! Setiap langkah yang diayun menuju sholat Jum'at sepadan dengan puasa dan sholat setahun?! Dimana orang-orang yang mau berlekas untuk menuju kebesaran ini?! Dimana orang-orang yang menginginkan anugerah ini?! ِﻞﻀﹶﻔﻟﺍ ﻭﹸﺫ ﻪﱠﻠﻟﺍﻭ ُﺀﺎﺸﻳ ﻦﻣ ِﻪﻴِﺗﺆﻳ ِﻪﹼﻠﻟﺍ ﹸﻞﻀﹶﻓ ﻚِﻟﹶﺫ )) (( ِﻢﻴِﻈﻌﻟﺍ "Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa Allah dikehendaki-Nya mempunyai karunia yang besar." (QS al-Hadiid : 21) yang dan 9. Bahwasanya Jahannam itu dinyalakan -yaitu dikobarkan apinya- setiap hari dalam sepekan kecuali pada hari Jum'at, yang mana hal ini sebagai (salah satu bentuk) pemuliaan terhadap hari yang agung ini. [Lihat Zaadul Ma'ad I/387]. 10. Bahwasanya meninggal pada hari Jum'at atau malamnya merupakan tanda-tanda husnul khotimah, dimana orang yang wafat pada hari ini akan aman dari siksa kubur dan dari 'Amr pertanyaan dua Malaikat. Dari radhiyallahu : Rasulullah Salam bersabda : beliau 'alaihi wa 'anhuma Shallallahu Ibnu berkata 11 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻩﺎﻗﻭ ﻻﺇ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﺔﻠﻴﻟ ﻭﺃ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﺕﻮﳝ ﻢﻠﺴﻣ ﻦﻣ ﺎﻣ ﱪﻘﻟﺍ ﺔﻨﺘﻓ "Tidaklah seorang muslim meninggal pada hari Jum'at atau pada malam Jum'at, kecuali Alloh Ta'ala lindungi dari fitnah kubur." [R Ahmad dan Turmudi, dishahihkan oleh al-Albani]. 12 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Hukum-hukum dan Adab-Adab Jum'at Wahai akhy muslim : Wajib atas setiap muslim untuk mengagungkan hari ini dan meraih karunia-karunia Alloh di dalamnya dengan cara bertaqorrub (mendekatkan diri) kepada Alloh Ta'ala dengan segala bentuk qurubaat (pendekatan) dan ibadah, karena sesungguhnya hari Jum'at itu memiliki hukum-hukum dan adab-adab yang sepatutnya bagi setiap muslim berhias dengannya. Ibnul Qoyyim berkata : "Dan termasuk tuntunan Nabi Salam adalah mengagungkan hari ini, memuliakannya dan ibadah-ibadah yang mengkhususkannya dengan Alloh khususkan dari hari-hari lainnya. Para ulama berbeda pendapat apakah hari Jum'at ini lebih utama ataukan hari' Arofah." [Zaadul Ma'ad I/375]. Shallallahu 'alaihi wa Maka perhatikanlah wahai akhy muslim, berapa Jum'at yang telah berlalu atasmu tanpa kau perhatikan sedikitpun. Bahkan sungguh banyak manusia yang menantikan hari ini supaya dapat melaksanakan kemaksiatan kepada Alloh Azza wa Jalla dengan berbagai bentuk kemaksiatan dan penyelewengan!! 13 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari (Ketahuilah) Diantara hukum-hukum dan adab-adab itu adalah : 1. Disunnahkan bagi imam membaca dua surat as- Sajdah dan al-Insan secara sempurna pada sholat fajar (shubuh) di hari Jum'at, sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa jangan memendekkan ketika Salam, dan membaca kedua surat ini sebagaimana yang sering dilakukan oleh sebagian imam. 2. Disunnahkan untuk Nabi memperbanyak Shallallahu 'alaihi wa Salam, sebagaimana hadits Aus bin Aus radhiyallahu 'anhu, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam : bagi seseorang bersholawat atas ﻪﻴﻓﻭ ﺾﻴﻗ ﻪﻴﻓ ﻭ ﻡﺩﺁ ﻖﻠﺧ ﻪﻴﻓ , ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻢﻜﻣﺎﻳﺃ ﻞﻀﻓﺃ ﻦﻣ ﻥﺇ ﻢﻜﺗﻼﺻ ﻥﺈﻓ ﻪﻴﻓ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻲﻠﻋ ﺍﻭﺮﺜﻛﺄﻓ , ﺔﻘﻌﺼﻟﺍ ﻪﻴﻓﻭ ﺔﺨﻔﻨﻟﺍ ﻲﻠﻋ ﺔﺿﻭﺮﻌﻣ "Sesungguhnya seutama-utama hari atas kalian adalah hari Jum'at, di dalamnya Adam diciptakan dan didalamnya beliau diwafatkan. Di dalamnya sangkakala ditiup dan di dalamnya makhluk-makhluk mati bergelimpangan1. Maka perbanyaklah kalian bersholawat atasku, karena sesungguhnya sholawat kalian akan sampai kepadaku." [HR Ahmad dan Ashhabus Sunan, 1 Lihat QS az-Zumar : 68, pent 14 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari dishahihkan oleh an-Nawawi dan dihasankan oleh al-Mundziri]. 3. Sholat Jum'at itu diwajibkan atas setiap laki-laki yang merdeka, mukallaf, muslim dan menetap. Sholat jum'at tidak wajib atas musafir yang atasnya qoshor di dalam sholatnya, dan seorang budak serta wanita, namun barangsiapa diantara mereka ini menghadiri sholat Jum'at maka mereka tetap mendapatkan pahala. Kewajiban sholat jum'at menjadi batal dengan sebab adanya udzur (yang syar'i) seperti sakit atau dalam keadaan khouf (perang berkecamuk). [Asy-Syarhul Mumti' V/7-34]. 4. Mandi pada hari jum'at termasuk tuntunan Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam sebagaimana dalam sabda beliau 'alaihi Sholatu wa Salam : ﻞﺴﺘﻐﻴﻠﻓ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﱃﺇ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﺀﺎﺟ ﺍﺫﺇ "Apabila salah seorang dari kalian hendak mendatangi sholat Jum'at, maka hendaklah mandi." [Muttafaq 'alaihi]. 5. Berparfum, bersiwak dan berpakaian dengan pakaian yang terbaik termasuk adab seorang muslim di hari Jum'at. Dari Abu Ayyub beliau berkata : Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : 15 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﻦﻣ ﺲﺒﻟﻭ ﻪﻟ ﻥﺎﻛ ﻥﺇ ﺐﻃ ﻦﻣ ﺲﻣﻭ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻞﺴﺘﻏﺍ ﻦﻣ ﻊﻛﺮﻳ ﰒ ﺪﺠﺴﳌﺍ ﰐﺄﻳ ﱴﺣ ﺔﻨﻴﻜﺴﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋﻭ ﺝﺮﺧ ﰒ ﻪﺑﺎﻴﺛ ﻦﺴﺣﺃ ﻲﻠﺼﻳ ﱴﺣ ﻪﻣﺎﻣﺇ ﺝﺮﺧ ﺍﺫﺇ ﺖﺼﻧﺃ ﰒ ﺍﺪﺣﺃ ﺫﺆﻳ ﱂﻭ ﻪﻟ ﺍﺪﺑ ﻥﺇ ﺎﻤﻬﻨﻴﺑ ﺎﳌ ﺓﺭﺎﻔﻛ ﺖﻧﺎﻛ "Barangsiapa mandi Jum'at, menggunakan minyak wangi yang ia miliki dan memakai pakaiannya yang terbaik, kemudian ia keluar dan berjalan dengan tenang (perlahan- lahan) sampai tiba di Masjid, lalu ia ruku' (sholat) yang tampak baginya dan ia tidak mengganggu seorangpun2, lalu ia diam ketika imam keluar sampai menunaikan sholat, maka baginya kaffarah (pelebur dosa) antara jum'at satu dengan jum'at lainnya." [HR Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah]. pada hari Dan Dari Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu 'anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : ﺭﺪﻗ ﺎﻣ ﺐﻴﻄﻟﺍ ﻦﻣ ﺲﳝﻭ ﻙﺍﻮﺳﻭ ﻢﻠﺘﳏ ﻲﻠﻋ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻞﺴﹸﻏ ﻪﻴﻠﻋ "Haruslah mandi pada hari Jum'at bagi setiap orang yang mimpi, lalu bersiwak dan berparfum 2 Dengan memisahkan duduk atau menempati duduk seseorang atau melewati pundak-pundak jama'ah yang duduk, pent. 16 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari dengan minyak wangi semampu yang ia miliki." [HR Muslim]. 6. Disunnahkah bergegas untuk menunaikan sholat Jum'at yang mana sunnah ini seakan-akan telah mati saat ini, semoga Alloh merahmati mereka yang masih menghidupkan sunnah ini. Dari Abu Hurairoh Radhiyallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam beliau bersabda : ﻥﻮﺒﺘﻜﻴﻓ ﺪﺠﺴﳌﺍ ﺏﺍﻮﺑﺃ ﻰﻠﻋ ﺔﻜﺋﻼﳌﺍ ﺖﻔﻗﻭ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺔﻧﺪﺑ ﻱﺪﻬﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻞﺜﻤﻛ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﱃﺇ ﺮﺠﻬﳌﺍ ﻞﺜﻤﻓ ﻝﻭﻷﺎﻓ ﻝﻭﻷﺍ ﻱﺪﻬﻳ ﻱﺬﻟﺎﻛ ﰒ ﺎﺸﺒﻛ ﻱﺪﻬﻳ ﻱﺬﻟﺎﻛ ﰒ ﺓﺮﻘﺑ ﻱﺪﻬﻳ ﻱﺬﻟﺎﻛ ﰒ ﺮﻤﻨﳌﺍ ﻰﻠﻋ ﺪﻌﻗﻭ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﺝﺮﺧ ﺍﺫﺈﻓ ﺔﻀﻴﺑ ﻱﺪﻬﻳ ﻱﺬﻟﺎﻛ ﰒ ﺔﺟﺎﺟﺩ ﺮﻛﺬﻟﺍ ﻥﻮﻌﻤﺴﻳ ﺍﻮﺴﻠﺟﻭ ﻢﻬﻔﺤﺻ ﺍﻭﻮﻃ , "Apabila tiba hari Jum'at, para malaikat berdiri di pintu-pintu Masjid, mereka menulis orang- orang yang datang pertama kali. Permisalan orang yang datang pada awal Jum'at bagaikan orang yang berkurban seekor unta, kemudian (yang datang berikutnya) bagaikan orang yang berkurban seekor sapi, kemudian (yang datang berikutnya) bagaikan orang yang berkurban seekor datang kemudian berikutnya) bagaikan orang yang berkurban datang kemudian seekor berikutnya) bagaikan orang yang berkurban domba, (yang ayam, (yang 17 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari sebutir telur. Apabila imam telah keluar dan duduk di atas mimbar, para malaikat berbondong-bondong beranjak dari barisan untuk mereka mereka, mendengarkan khutbah." [Muttafaq 'alayhi]. lalu duduk Saudara-saudaraku... Dimanakah berlomba-lomba di dalam kebaikan?! Dimanakah gerangan orang-orang yang bergegas menuju sholat?! Dimanakah gerangan orang-orang yang memiliki semangat dan kemauan yang teguh?! gerangan orang-orang yang 7. Disunnahkan bagi seorang muslim untuk menyibukkan diri dengan sholat, dzikir dan membaca al-Qur'an sampai imam keluar. Hadits Salman dan Abu Ayyub sebelumnya sebagai dalil atas hal ini. 8. Wajib diam ketika khutbah dan berkonsentrasi dengan apa yang diuraikan di dalam khutbah. 'anhu Dari bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : Abu Hurairoh Radhiyallahu ﺪﻘﻓ ﺐﻄﳜ ﻡﺎﻣﻹﺍﻭ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﺖﺼﻧﺃ : ﻚﺒ ﺣﺎﺼﻟ ﺖﻠ ﻗ ﺍﺫ ﺇ ﺕﻮﻐﻟ "Apabila engkau berkata kepada temanmu : "diamlah" pada hari Jum'at sedangkan imam 18 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari tengah berkhutbah, maka telah engkau sia- siakan (Jum'atmu)" [Muttafaq 'alayhi]. Ahmad menambahkan di dalam riwayatnya : ﺀﻲﺷ ﻚﻠﺗ ﻪﺘﻌﲨ ﰲ ﻪﻟ ﺲﻴﻠﻓ ﺎﻐﻟ ﻦ ﻣ ﻭ "Barangsiapa yang (melakukan hal yang) sia-sia maka tidak akan mendapatkan pada Jum'atnya sesuatu apapun." Di dalam riwayat Abu Dawud : ia ﺍﺮﻬﻇ ﻪﻟ ﺖﻧﺎﻛ ﻰﻄﲣ ﻭﺃ ﺎﻐﻟ ﻦﻣ ﻭ "Barangsiapa yang (melakukan perbuatan) sia- sia atau membuat-buat garis3 maka ia telah mengesampingkan (pahala)." [dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah] 9. Disunnahkan membaca surat al-Kahfi pada hari Jum'at sebagaimana hadits Abu Sa'id al-Khudri Radhiyallahu 'anhu beliau berkata : Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : ﲔﺑ ﺎﻣ ﺭﻮﻨﻟﺍ ﻦﻣ ﻪﻟ ﺀﺎﺿﺃ ﺔﻌﻤﳊﺍ ﻡﻮﻳ ﻒﻬﻜﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﺃﺮﻗ ﻦﻣ ﲔﺘﻌﻤﳉﺍ 3 Maksudnya membuat-buat garis di lantai masjid ketika khutbah, atau perbuatan serupa seperti bermain-main baju, memijat-mijat tangan supaya bunyi, atau lainnya yang menunjukkan sikap tidak konsentrasi dengan khutbah, pent.. 19 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari "Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari Jum'at, maka Alloh terangi ia dengan cahaya diantara dua jum'at." [HR al-Hakim dan Baihaqi, dishahihkan oleh al-Albani]. 10. Tidak diperbolehkan melakukan safar pada hari Jum'at bagi orang yang diwajibkan sholat Jum'at sebelum menunaikannya setelah masuk waktunya. [Zaadul Ma'ad I/382]. 11. Dibenci (dimakruhkan) berpuasa pada hari Jum'at secara bersendirian dan sholat pada malamnya, sebagaimana hadits Abu Hurairoh Radhiyallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam, beliau bersabda : ﲔﺑ ﻦﻣ ﻡﺎﻴﺼﺑ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﺍﻮﺼﲣ ﻻ ﻭ ﻡﺎﻴﻘﺑ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﺔﻠﻴﻟ ﺍﻮﺼﲣ ﻻ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﻪﻣﻮﺼﻳ ﻡﻮﺻ ﰲ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺃ ﻻﺇ ﻡﺎﻳﻷﺍ kalian mengkhususkan malam "Janganlah Jum'at dengan jangan pula mengkhususkan hari Jum'at dengan puasa daripada hari-hari lainnya, kecuali puasa yang biasa kalian laksanakan." [HR Muslim]. sholat dan 12. Wajib bagi yang berkeinginan untuk berpuasa pada hari Jum'at untuk menyertainya dengan puasa setelahnya, sebagaimana hadits Abu Hurairoh Radhiyallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam, bahwasanya beliau bersabda : sebelum sehari atau 20 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﺎﻣﻮﻳ ﻭﺃ ﻪﻠﺒﻗ ﺎﻣﻮﻳ ﻡﻮﺼﻳ ﻥﺃ ﻻﺇ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﻦﻣﻮﺼﻳ ﻻ ﻩﺪﻌﺑ "Janganlah salah seorang dari kalian berpuasa pada hari Jum'at kecuali disertai dengan puasa sehari sebelumnya atau setelahnya." [Muttafaq 'alaihi dan lafazh ini lafazhnya Bukhari]. 13. Adapun sunnah pada hari Jum'at, maka telah datang hadits (yang menerangkan) bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam melakukan sholat dua roka'at setelah Jum'at (Muttafaq 'alayhi), dan datang pula sebuah hadits bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam memerintahkan bagi orang yang hendak sholat setelah jum'at untuk sholat sebanyak empat raka'at. (HR Muslim). Ishaq berkata : "Apabila beliau sholat di dalam masjid pada hari Jum'at maka beliau sholat empat raka'at, dan apabila sholat di rumah maka beliau sholat dua roka'at." Abu Bakr al-Atsram berkata : "Kesemua hal ini boleh dilakukan." [al-Hadaa`iq karya Ibnul Jauzi II/183]. 14. Apabila seorang muslim masuk ke dalam Masjid pada hari Jum'at dan imam sedang berkhutbah, hendaklah ia sholat dua raka'at yang ringan sebelum duduk, sebagaimana hadits Jabir bin 'Abdillah Radhiyallahu 'anhu beliau berkata : 21 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari "Sulaik al-Ghothfani datang (ke Masjid) pada hari Jum'at dan Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam tengah berkhutbah saat ia langsung duduk. Maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : itu lalu ﰒ ﲔﺒﻌﻛﺭ ﻞﺼﻴﻠﻓ ﺐﻄﳜ ﻡﺎﻣﻹﺍﻭ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﺀﺎﺟ ﺍﺫﺇ ﺲﻠﺠﻴﻟ "Apabila salah seorang dari kalian masuk (ke Masjid) dan Imam tengah berkhutbah, maka sholatlah dua raka'at lalu duduklah." [HR Muslim]. 15. Disunnahkan bagi imam untuk membaca pada sholat jum'at dua surat : yaitu al-Jum'ah dan al- Munafiqun, atau al-'A'laa dan al'Ghoosyiah, 'alaihi wa Salam karena Nabi Shallallahu membacanya. [HR Muslim]. 22 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari Diantara Kesalahan-Kesalahan Pada Hari Jum'at A. Kesalahan Orang Yang Sholat Jum'at : 1. Sebagian manusia meninggalkan sholat Jum'at atau meremehkannya. Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam telah telah bersabda : ﻰﻠﻋ ﷲﺍ ﻦﻤﺘﺨﻴﻟ ﻭﺃ ﺕﺎﻌﻤﳉﺍ ﻢﻬﻋﺩﻭ ﻦﻋ ﻡﺍﻮﻗﺃ ﲔﻬﺘﻨﻴﻟ ﲔﻠﻓﺎﻐﻟﺍ ﻦﻣ ﻦﻧﻮﻜﻴﻟ ﰒ ﻢﻮﻠﻗ "Hendaklah sebuah kaum benar-benar berhenti dari meninggalkan (kewajiban sholat) Jum'at atau Alloh benar-benar akan menutup hati-hati mereka kemudian mereka benar-benar akan menjadi kaum yang lalai." [HR Muslim]. 2. Sebagian manusia tidak menghadirkan niat untuk mendatangi sholat Jum'at, dan dapat anda lihat mereka menuju ke Masjid hanya sebagai suatu kebiasaan saja, padahal niat itu merupakan syarat sahnya sholat jum'at dan ibadah-ibadah lainnya, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam : ﺕﺎﻴﻨﻟﺎﺑ ﻝﺎﻤﻋﻷﺍ ﺎﳕﺇ 23 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari "Sesungguhnya niatnya." [HR Bukhari]. tiap amal itu tergantung 3. Begadang pada malam Jum'at sampai akhir waktu malam sampai-sampai ia tertidur pada saat sholat fajar (shubuh) dan ia menjadi orang yang memulai hari Jum'atnya dengan dosa-dosa besar, padahal Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda : ﺔﻋﺎﲨ ﰲ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﺢﺒﺼﻟﺍ ﺓﻼﺻ ﷲﺍ ﺪﻨﻋ ﺕﺍﻮﻠﺼﻟﺍ ﻞﻀﻓﺃ "Seutama-utama sholat di sisi Alloh adalah sholat Shubuh berjama'ah pada hari Jum'at." [ash-Shahihah : 1566] 4. Meremehkan untuk menghadiri khutbah Jum'at, sebagian manusia datang pada pertengahan khutbah, bahkan sebagian lagi ada yang datang pada pertengahan sholat. 5. Tidak mandi, berparfum, bersiwak dan memakai pakaian yang paling baik. 6. Berjual beli setelah adzan Jum'at. Alloh Ta'ala berfirman : ِﺔﻌﻤﹸﳉﺍ ِﻡﻮﻳ ﻦِﻣ ِﺓ ﹶﻼﺼﻠِﻟ ﻱِﺩﻮﻧ ﺍﹶﺫِﺇ ﺍﻮﻨﻣﺍَﺀ ﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﺎﻬﻳﹶﺄﻳ )) ﹾﻥِﺇ ﻢﹸﻜﹶﻟ ﺮﻴﺧ ﻢﹸﻜِﻟﹶﺫ ﻊﻴﺒﻟﺍ ﺍﻭﺭﹶﺫﻭ ِﷲﺍِﺮﹾﻛِﺫ ﻰﹶﻟِﺇ ﺍﻮﻌﺳﺎﹶﻓ (( ﹶﻥﻮﻤﹶﻠﻌﺗ ﻢﺘﻨﹸﻛ 24 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari "Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, Maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu Mengetahui." (QS al-Jumu'ah : 9) Ibnu 'Abbas Radhiyallahu 'anhu berkata : "Diharamkan berjual beli pada saat itu." 7. Beribadah kepada Alloh dengan sebagian kemaksiatan pada hari Jum'at seperti orang yang biasa mencukur jenggotnya setiap Jum'at mengira bahwa hal ini termasuk kesempurnaan kebersihan. 8. Sebagian manusia duduk di belakang Masjid sebelum terisinya shaf-shaf depan, dan sebagian lagi duduk di beranda luar Masjid padahal masih banyak tempat kosong di dalam Masjid. 9. Menyuruh berdiri seseorang dan menempati tempat duduknya. Dari Jabir Radhiyallahu 'anhu, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam beliau bersabda : ﻪﻴﻓ ﺪﻌﻘﻴﻓ ﻩﺪﻌﻘﻣ ﱃﺇ ﻒﻟﺎﳜ ﰒ ﺔﻌﻤﳉﺍ ﻡﻮﻳ ﻩﺎﺧﺃ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﻦﻤﻴﻘﻳ ﻻ ﻝﻮﻘﻳ ﻦﻜﻟﻭ ﺍﻮﺤﺴﻓﺍ : "Janganlah sekali-kali kalian menyuruh berdiri saudaranya pada hari Jum'at dan menyuruhnya bergeser lalu menempati tempat duduknya, 25 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari akan tetapi hendaklah ia mengatakan : "tolong dilapangkan (bergeser)." 10. Melangkahi punggung, memisahkan dua orang, mengganggu dan mempersempitnya. Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam pernah bersabda kepada orang yang melangkahi pundak-pundak manusia pada hari Jum'at sedangkan beliau sedang berkhutbah : duduk yang ﺖﻴﻧﺁﻭ ﺖﻳﺫﺁ ﺪﻘﻓ ﺲﻠﺟﺍ orang "Duduklah telah mengganggu padahal kamu terlambat." [Shahih Targhib wa Tarhib dan Shahih Ibnu Majah]. karena sungguh kamu 11. Meninggikan ketika berbicara atau membaca (al-Qur'an) sehingga mengganggu orang yang sholat (sunnah) atau orang yang sedang membaca Kitabullah Ta'ala. (mengeraskan) suara 12. Keluar dari Masjid setelah dikumandangkannya adzan tanpa suatu udzur (yang syar'i). 13. Sibuk (dengan perbuatan lain sehingga tidak memperhatikan) khutbah dan tidak diam memperhatikan apa yang diucapkan oleh khathib. 14. Sholat dua rakaat diantara dua khutbah padahal yang disyariatkan diantara dua khutbah adalah berdo'a dan beristighfar sampai berdirinya khathib kembali menyampaikan khutbah yang kedua. 26 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari 15. Banyak bergerak ketika sedang sholat dan bergegas keluar dari masjid setelah imam selesai salam serta berdesak-desakan pada pintu keluar masjid tanpa melakukan dzikir yang disyariatkan selesai sholat. B. Kesalahan Para Khathib 1. Memperpanjang (memperlama) khutbah dan memperpendek (mempersingkat) sholat. Dari : Aku mendengar 'Ammar beliau berkata Rasulullah Salam bersabda : 'alaihi wa Shallallahu ﺍﻮﻠﻴﻃﺄﻓ ﻪﻬﻘﻓ ﻦﻣ ﺔﻨﺌﻣ ﻪﺘﺒﻄﺧ ﺮﺼﻗﻭ ﻞﺟﺮﻟﺍ ﺓﻼﺻ ﻝﻮﻃ ﻥﺇ ﺍﺮﺤﺳ ﻥﺎﻴﺒﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﺇﻭ ﺔﺒﻄﳋﺍ ﺍﻭﺮﺼﻗﺃﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍ "Sesungguhnya panjangnya sholat seseorang dan pendeknya khutbah termasuk tanda-tanda dari fiqh (pemahaman)-nya seseorang, oleh karena itu panjangkanlah sholat dan pendekkanlah khutbah, diantara penjelasan itu terdapat suatu sihir (hal yang memukau)." [HR Muslim] karena sesungguhnya Kriteria di dalam menentukan hal ini (panjang pendeknya khutbah dan sholat, pent) adalah melihat dari kebutuhan manusia dan keadaan perihal mereka. Dari Jabir bin Samuroh berkata : 27 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﻪﺗﻼﺻ ﺖﻧﺎﻜﻓ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻊﻣ ﻰﻠﺻﺃ ﺖﻨﻛ ﺍﺪﺼﻗ ﻪﺘﺒﻄﺧﻭ ﺍﺪﺼﻗ "Aku pernah sholat bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, dan ketika itu sholat beliau sedang dan khutbah beliau juga sedang." [HR Muslim], sedang itu maksudnya adalah pertengahan antara panjang dan pendek. 2. Tidak ada persiapan yang baik untuk khutbah dan pemilihan pembahasan yang tidak tepat jauh dari apa yang diperlukan manusia. 3. Banyak melakukan lughowiyah (bahasa) ketika berkhutbah yang terjadi pada beberapa khathib. kesalahan 4. Sebagian khathib berdalil dengan hadits-hadits dha'if dan maudhu' serta pendapat-pendapat yang mungkar tanpa memperingatkan / menjelaskannya. 5. Sebagian khathib Meringkas khuthbah keduanya hanya dengan do'a saja dan menjadikannya sebagai suatu kebiasaan. 6. Tidak berhujjah dengan sedikitpun dari al- Qur'an ketika berkhutbah dan ini menyelisihi tuntunan Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam. Bintu Haritsah bin Nu'man berkata : 28 of 30-
Maktabah Abu Salma al-Atsari ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﰲ ﻦﻣ ﻻﺇ ﺖﻈﻔﺣ ﺎﻣ (( ِﺪﻴِﺠﻤﹾﻟ ﺔﻌﲨ ﻞﻛ ﺎ ﺐﻄﳜ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺍ ِﻥﺁﺮﹸﻘﹾﻟﺍﻭ ))ﻕ . "Aku tidaklah menghafal "Qoof, wal Qur'anil Majid" melainkan dari apa yang Rasulullah berkhuthbah dengannya setiap Jum'at." [HR Muslim]. 7. Sebagian khathib kurang meresapi apa yang ia 'Abdillah Jabir khutbahkan. Radhiyallahu 'anhu berkata : Dari bin ﻩﺎﻨﻴﻋ ﺕﺮﲬﺍ ﺐﻄﺧ ﺍﺫﺇ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻥﺎﻛ ... ﺶﻴﺟ ﺭﺬﻨﻣ ﻪﻧﺄﻛ ﻪﺒﻀﻏ ﺪﺘﺷﺍﻭ ﻪﺗﻮﺻ ﻼﻋﻭ "Adalah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam apabila berkhutbah, menjadi merahlah kedua mata beliau, suara beliau tinggi dan tampak kemarahan pada wajah beliau seperti orang yang memperingatkan pasukan..." [HR Muslim] ﻢﻠﺳﻭ ﻪﺒﺤﺻﻭ ﻪﻟﺁ ﻰﻠﻋﻭ ﺪﻤﳏ ﺎﻨﻴﺒﻧ ﻰﻠﻋ ﻙﺭﺎﺑﻭ ﻢﻠﺳﻭ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻭ Semoga Sholawat dan Salam serta Berkah senantiasa tercurahkan atas Nabi kita Muhammad, dan atas keluarga beliau dan segenap sahabatnya... Ditulis oleh Khalid Abu Shalih. 29 of 30-