Halaman 1 dari 32 halaman ini nanti diblok sepenuhnya dengan file jpg sebagai cover depan. Ukurannya 11,43 cm x 22 cm muka | daftar isi
muka | daftar isi P a g e | 2
P a g e | 3 Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT) Matan Al-Ghayah wa At-Taqrib (Nikah) Penulis : Qadhi Abu Syujak Ahmad bin Al-Husain bin Ahmad Al-Asfahani Penerjemah : Galih Maulana, Lc 36 hlm Judul Buku Matan Al-Ghayah wa At-Taqrib (Nikah) Penulis : Qadhi Abu Syujak Ahmad bin Al-Husain bin Ahmad Al-Asfahani Penerjemah Galih Maulana, Lc Editor Fatih Setting & Lay out Fayad Fawwaz Desain Cover Wahab Penerbit Rumah Fiqih Publishing Jalan Karet Pedurenan no. 53 Kuningan Setiabudi Jakarta Selatan 12940 Cetakan Pertama 12 Mareti 2018 muka | daftar isi
Halaman 4 dari 32 Hukum Menikah عميج نأ رحلل زويجو هيلإ جاتيح نلم بحتسم حاكنلا لاإ ةمأ رلحا حكني لاو يننثا ينب دبعللو رئارح عبرأ ينب تنعلا فوخو ةرلحا قادص مدع ينطرشب Nikah itu hukumnya sunah bagi yang sudah merasa butuh. Bagi seorang yang merdeka (bukan budak) boleh memiliki sampai empat istri, sedangkan bagi budak hanya boleh dua istri. Seseorang yang merdeka tidak boleh menikahi budak perempuan kecuali dengan dua syarat; 1. Tidak mampu memberi mahar bagi wanita merdeka 2. Khawatir terjerumus pada perzinahan Hukum Melihat Wanita ةرظن اهدحأ برضأ ةعبس ىلع ةأرلما لىإ لجرلا رظنو هتجوز لىإ ةرظن نياثلاو زئاج يرغف ةجاح يرغل ةيبنجأ لىإ ثلاثلاو امهنم جرفلا ادع ام لىإ رظني نأ زوجيف هتمأ وأ ادع اميف زوجيف ةجوزلما هتمأ وأ همرامح تاوذ لىإ ةرظن جيف حاكنلا لجلأ رظنلا عبارلاو ةبكرلاو ةرسلا ينب ام زو لىإ زوجيف ةاوادملل رظنلا سمالخاو ينفكلاو هجولا لىإ muka | daftar isi
Halaman 5 dari 32 وأ ةداهشلل رظنلا سداسلاو اهيلإ جاتيح تيلا عضاولما لىإ رظنلا عباسلاو ةصاخ هجولا لىإ زوجيف ةلماعملل لىإ جاتيح تيلا عضاولما لىإ زوجيف اهعايتبا دنع ةملأا اهبيلقت Melihatnya seorang laki-laki pada perempuan ada tujuh jenis: 1. Melihat kepada non-mahram tanpa adanya suatu keperluan, maka hukumnya tidak boleh 2. Melihat kepada istri dan budak perempuannya, maka boleh melihat seluruh tubuh kecuali farji 3. Melihat atau budak perempuanny yang sudah menikah, maka boleh melihat selain antara pusar dan dengkul. kepada mahramnya 4. Melihat wanita untuk menikah, mak boleh melihat wajah dan kedua telapak tangan 5. Melihat wanita dalam rangka pengobatan, maka boleh melihat pada bagian-bagian yang memeng dibutuhkan (dalam pengobatan) 6. Melihat wanita dalam rangka persaksian atau muamalah, maka boleh melihat hanya wajahnya 7. Melihat budak wanita ketika akan membelinya, maka boleh melihat pada bagian-bagaian yang dibutuhkan Wali dan Saksi muka | daftar isi
Halaman 6 dari 32 لدع يدهاشو ليوب لاإ حاكنلا دقع حصي لاو لصف ملاسلإا :طئارش ةتس لىإ نادهاشلاو ليولا رقتفيو رقتفي لا هنأ لاإ ةلادعلاو ةروكذلاو ةيرلحاو لقعلاو غولبلاو ةلادع لىإ ةملأا حاكن لاو ليولا ملاسإ لىإ ةيمذلا حاكن ديسلا Akad nikah tidak sah kecuali harus dengan adanya wali dan dua saksi yang adil. Wali dan dua saksi tersebut harus memenuhi enam syarat, yaitu; 1. Beragama Islam 2. Baligh 3. Berakal 4. Merdeka 5. Laki-laki 6. Adil Kecuali apabila mempelai waniat seorang budak, maka tidak mengapa walinya tidak beragama Islam, begitu juga tidak disyaratkan tuannya si budak harus adil. Wali Nikah ملأاو بلأل خلأا ثم بلأا وبأ دلجا ثم بلأا ةلاولا لىوأو خلأا نبا ثم ملأاو بلأل خلأا نبا ثم بلأل خلأا ثم muka | daftar isi
Halaman 7 dari 32 تمدع اذإف بيتترلا اذه ىلع هنبا ثم معلا ثم بلأل مكالحا ثم هتابصع ثم قتعلما لىولماف تابصعلا Wali yang utama adalah bapak, kemudian kakek dari jalur ayah, kemudian saudara kandung laki-laki, laki-laki sebapak, kemudian kemudian saudara sekandung, keponakan dari kemudian keponakan saudara laki-laki sebapak, kemudian paman (saudara ayah) kemudian anak laki- laki paman, inilah urutannya. Apabila tidak ada anggota keluarga, maka tuan yang memerdekakan dan anggota keluarganya kemudian hakim. saudara laki-laki khitbah اله ضرعي نأ زويجو ةدتعم ةبطبخ حرصي نأ زويج لاو اتهدع ءاضقنا دعب اهحكنيو Tidak boleh mengajukan lamaran secara ekplisit kepada perempuan yang masih dalam keadaan i'ddah, adapun secara implisit maka boleh, begitu juga menikahinya setelah selesai masa i'ddahnya. بلأل زويج ركبلاف راكبأو تابيث ينبرض ىلع ءاسنلاو لاإ اهيجوزت زويج لا بيثلاو حاكنلا ىلع اهرابجإ دلجاو انهذإو اهغولب دعب Perempuan ada dua macam; janda dan gadis. Ayah dan kakek boleh memaksa gadisnya untuk menikah, muka | daftar isi
Halaman 8 dari 32 adapun janda, maka tidak bisa dipaksa nikah kecuali setelah baligh dan atas ijinnya sendiri. Mahram نهو بسنلبا عبس ةرشع عبرأ صنلبا تامرلمحاو لصف ةلالخا و تخلأاو تلفس نإو تنبلاو تلع نإو ملأا ملأا عاضرلبا ناتنثاو تخلأا تنبو خلأا تنبو ةمعلاو ةجوزلا مأ ةرهاصلمبا عبرأو عاضرلا نم تخلأاو ةعضرلما نبلاا ةجوزو بلأا ةجوزو ملأبا لخد اذإ ةبيبرلاو ةجوزلا تخأ يهو عملجا ةهج نم ةدحاوو Mahram berdasarkan nash al-Qur'an ada 14, tujuh diantaranya karena sebab nasab, yaitu; 1. Ibu dan keatasnya 2. Anak perempuan dan kebawahnya 3. Saudara perempuan 4. Bibi dari ibu 5. Bibi dari bapak 6. Anak sandara laki-laki 7. Anak saudara perempuan Dua dari 14 mahram adalah karena sebab persusuan, yaitu: 1. Ibu penyusuan 2. Saudari sepersusuan muka | daftar isi
Halaman 9 dari 32 Empat dari 14 mahram adalah karena sebab pernikahan, yaitu; 1. Ibu mertua 2. Anak perempuan istri apabila sudah menggauli istri 3. Istri dari ayah (ibu tiri) 4. Istri dari anak laki-laki Dan satu dari 14 mahram karena sebab menghimpun, yaitu saudari dari istri. مريحو اهتلاخو ةأرلما ينب لاو اهتمعو ةأرلما ينب عميج لاو بسنلا نم مريح ام عاضرلا نم Tidak boleh menghimpun (dalam pernikahan) istri dan bibinya (dari jalur bapak), tidak boleh juga menghimpun istri dan bibinya (dari jalur ibu). Apa yang diharamkan karena sebab nasab, maka itu juga menjadi haram karena sebab persusuan. قترلاو صبرلاو ماذلجاو نونلجبا بويع ةسمبخ ةأرلما درتو ماذلجاو نونلجبا بويع ةسمبخ لجرلا دريو نرقلاو ةنعلاو بلجا صبرلاو Wanita boleh ditolak karena lima aib; 1. Gila 2. Lepra/kusta 3. Belang muka | daftar isi
Halaman 10 dari 32 4. Ritq1 5. Qarn2 Mahar مسي لم نإف حاكنلا في رهلما ةيمست بحتسيو لصف جوزلا هضرفي نأ ءايشأ ةثلاثب رهلما بجوو دقعلا حص رهم بجيف ابه لخدي وأ مكالحا هضرفي وأ هسفن ىلع نأ زويجو دح هرثكلأ لاو قادصلا لقلأ سيلو لثلما لبق قلاطلبا طقسيو ةمولعم ةعفنم ىلع اهجوزتي لما فصن ابه لوخدلا Sunah hukumnya menyebutkan mahar ketika akad nikah, namun meski tidak disebutkan, akad nikahnya tetap sah3. Mahar wajib dibayar karena tiga hal; ره 1. Ditetapkan sendiri oleh suami 2. Ditetapkan oleh hakim 3. Karena telah terjadi persetubuhan dengan istri Maka wajib membayar mahar kepada istri dengan ada pantas/sewajarnya. mahar ketentuan/batas minimal dan maksimal pada mahar. Mahar juga bisa berupa suatu manfaat/jasa4. Mahar menjadi gugur separuhnya ketika terjadi perceraian yang Tidak 1 Terhalangnya lubang vagina oleh daging 2 Terhalangnya lubang vagina oleh tulang 3 Karena mahar bukan termasuk rukun nikah 4 Seperti mengajarkan al-Qur'an, mengajarkan fiqh dan lainnya muka | daftar isi
Halaman 11 dari 32 sedangkan istri belum digauli. Walimah ةبجاو اهيلإ ةباجلإاو ةبحتسم سرعلا ىلع ةميلولاو لصف رذع نم لاإ Mendakan walimah pernikahan hukumnya sunah, diundang sedangkan menghadirinya hukumnya wajib kecuali ada udzur ketika Pembagian Giliran dan Nusyuz لخدي لاو ةبجاو تاجو زلا ينب مسقلا في ةيوستلاو لصف عرقأ رفسلا دارأ اذإو ةجاح يرغب اله موسقلما يرغ ىلع ةعرقلا اله جرتخ تيلبا جرخو نهنيب Menyamakan pembagian giliran (menginan) antar istri hukumnya wajib, tidak boleh menginap di istri yang bukan bagiannya tanpa adanya keperluan. Apabila suami hendak safar maka dia mengundi antar istrinya, kemudian dia pergi bersama istri yang menang undian. اركب تناك نإ لايل عبسب اهصخ ةديدج جوزت اذإو ابيث تناك نإ ثلاثبو Apabila suaminya menikah lagi dengan istri yang baru, maka khusus baginya mendapat bagian selama tujuh malam, bila istrinya itu seorang perawan, dan muka | daftar isi
Halaman 12 dari 32 tiga malam apabila istrinya itu seorang janda. زوشنلا لاإ تبأ نإف اهظعو ةأرلما زوشن فاخ اذإو طقسيو ابهرضو اهرجه هيلع تماقأ نإف اهرجه اهتقفنو اهمسق زوشنلبا istrinya suami membangkang kepadanya, maka dia menasehatinya, apabila istrinya tetap membangkang, maka pisah ranjang, apabila tetap membangkang maka teruskan pisah ranjang tersebut dan boleh memukul istri. Akibat pembangkangan ini, sang istri gugur giliran dan nafkahnya. Apabila seorang khawatir Khulu' ةأرلما هب كلتمو مولعم ضوع ىلع زئاج عللخاو لصف عللخا زويجو ديدج حاكنب لاإ اهيلع هل ةعجر لاو اهسفن قلاطلا ةعلتخلما قحلي لاو ضيلحا فيو رهطلا في Khulu'5 itu boleh dengan jalan memberi tebusan tertentu (kepada suami)6. Dengan khulu' itu, sang istri menguasai kembali dirinya7, suami tidak bisa merujuk kepada sang istri (setelah khulu') kecuali dengan akad nikah baru. Khulu' itu boleh (sah) baik dalam keadaan suci maupun dalam keadaan haidh. Wanita yang telah melakukan khulu' tidak berlaku 5 Khulu' adalah gugat cerai dari istri kepada suami dengan memberi tebusan. 6 Tebusan tersebut berupa harta yang disepakati dua belah pihak. 7 Tidak di bawah kekuasaan suami muka | daftar isi
Halaman 13 dari 32 padanya thalaq (dari suaminya)8 Thalaq ةثلاث حيرصلاف ةيانكو حيرص نبارض قلاطلاو لصف قلاطلا حيرص رقتفي لاو حارسلاو قارفلاو قلاطلا ظافلأ رقتفيو هيرغو قلاطلا لمتحا ظفل لك ةيانكلاو ةينلا لىإ ةينلا لىإ Menjatuhkan thalaq ada dua jenis; lugas (eksplisit) dan sindiran (implisit). Adapun thalaq yang lugas adalah dengan tiga lafadz; 1. Thalaq (cerai) 2. Firaq (pisah) 3. Sarah (lepas) Menjatuhkan thalaq sharih (dengan lugas) tidak perlu kepada niat9. Adapun thalaq kinayah/sindiran adalah (yang diucapkan) yang mengandung makna thalaq mengandung juga makan selain thalaq (multi tafsir)10, thalaq semacam ini setiap lafadz 8 Berbeda dengan wanita yang dicerai oleh suaminya, maka sang suami masih bisa mentalaknya lagi (thalaq kedua) karena wanita yang ditalak pertama dan masih dalam masa ‘i'ddah masih dihitung sebagai suami istri. 9 Artinya ketika diucapkan thalaq secara eksplisit, makat thalaq itu jatuh dan tidak perlu konfirmasi niat dari pelakunya. 10 Seperti suami mengatakan kepada istrinya, pulang saja ke rumah orang tuamu. Kalimat tersebut mengandung beberapa kemungkinan, bisa bermaksud cerai, bisa juga bermaksud memang supaya istrinya pulang dahulu ke rumah orang tuanya. muka | daftar isi
Halaman 14 dari 32 butuh kepada niat11. نهو ةعدبو ةنس نهقلاط في برض نبارض هيف ءاسنلاو ضيلحا تاوذ Wanita dalam masalah thalaq ada dua macam; pertama wanita yang berlaku pada mereka thalaq sunah dan thalaq bid'ah, mereka adalah wanita- wanita yang masih haidh12. ةعدبلاو هيف عمامج يرغ رهط في قلاطلا عقوي نأ ةنسلاف هيف اهعماج رهط في وأ ضيلحا في قلاطلا عقوي نأ Thalaq sunah adalah thalaq yang dijatuhkan pada saat istri dalam keadaan suci dan belum dijima'13. Adapun thalaq bid'ah adalah thalaq yang dijatuhkan pada saat istri sedang haidh atau sedang dalam keadaan suci namun sudah dijima'. عبرأ نهو ةعدب لاو ةنس نهقلاط في سيل برضو ابه لخدي لم تيلا ةعلتخلماو لمالحاو ةسيلآاو ةيرغصلا Kedua, adalah wanita-wanita yang tidak berlaku pada mereka thalaq sunah atau thalaq bid'ah, mereka ini ada empat orang; 11 Karena kalimatnya mengambang, maka harus konfirmasi niatnya apa, apakah cerai atau bukan. 12 Maksudnya wanita yang masih mengalami proses haidh dan suci, bukan wanita menopause, bukan juga anak kecil yang belum haidh. 13 Dari mulai selesai haidhnya istri, sang suami belum melakukan hubungan intim. muka | daftar isi
Halaman 15 dari 32 1. Anak perempuan (belum haidh) 2. Wanita menopause 3. Wanita hamil 4. Wanita yang dikhulu', yang belum dijima' Bilangan Thalaq ينتقيلطت دبعلاو تاقيلطت ثلاث رلحا كليمو لصف هب هلصو اذإ قلاطلا في ءانثتسلاا حصيو Suami yang merdeka (bukan budak) memiliki tiga kali thalaq14, sedangkan budak memiliki dua thalaq. Sah hukumnya istitsna pada thalaq15bila istitsna tersebut bersambung (tidak ada jeda). لبق قلاطلا عقي لاو طرشلاو ةفصلبا هقيلعت حصيو حاكنلا Sah hukumnya mengaitkan thalaq dengan sifat16 dan syarat17. Thalaq tidak berlaku (sah) sebelum nikah18 هر Empat orang yang thalaqnya tidak berlaku; كلماو مئانلاو نونلمجاو بيصلا مهقلاط عقي لا عبرأو 14 Setelah tiga kali thalaq tidak bisa lagi merujuk. 15 Istitsna maksudnya adalah pengecualian, misal; saya thalaq tiga kamu kecuali dua, maka yang sah (jatuh thalaq) adalah satu, karena "dua" sudah dikecualikan. 16 Misal: aku thalaq kamu di akhir bulan (maka ketika akhir bulan thalaqnya jatuh) 17 Misal: kalau kamu pulang larut malam maka kamu saya thalaq (ketika sang istri pulang larut malam, maka thalaqnya jatuh) 18 Misal: kalau saya menikahi dia, maka dia terthalaq. muka | daftar isi
Halaman 16 dari 32 1. Anak kecil 2. Orang gila 3. Orang tidur19 4. Orang yang dipaksa20 Rujuk ام اهتعجارم هلف ينتنثا وأ ةدحاو هتأرما قلط اذإو لصف اهحاكن هل لح اتهدع تضقنا نإف اتهدع ضقنت لم قلاطلا نم يقب ام ىلع هعم نوكتو ديدج دقعب Apabila seorang suami menthalaq istrinya sekali atau dua kali, dia masih boleh merujuk istrinya selama masa i'ddahnya belum berakhir, apabila masa i'ddahnya telah habis, dia boleh menikahinya dengan akad nikah yang baru, dan bagi dia sisa jumlah thalaq yang sudah berlalu. طئارش سخم دوجو دعب لاإ هل لتح لم ثالاث اهقلط نإف اهتباصإو ابه هلوخدو هيرغب اهيجوزتو هنم اتهدع ءاضقنا هنم اتهدع ءاضقناو هنم اهتنونيب و Apabila suami menthalaq istrinya tiga kali, maka tidak halal baginya (rujuk/akad baru) kecuali setelah 19 Termasuk orang yang pingsan/koma, ketika dalam pingsannya dia tidak sadar mengucapkan thalaq, maka thalaqnya tidak jatuh. Adapun orang mabuk, apabila mabuknya disengaja, maka thalaqnya jatuh. 20 Dengan syarat, orang yang memaksa mampu melaksanakan ancamannya, ancamannya berupa penganiayaan atau pembunuhan atau yang semisal, dan orang yang dipaksa tidak bisa menghindar dengan cara apapun. muka | daftar isi
Halaman 17 dari 32 terpenuni lima syarat; 1. Habisnya masa i'ddah 2. Dia (istri yang dithalaq) menikah dengan laki-laki lain 3. Suami barunya menjima'nya 4. Dia cerai dengan suami (baru)nya 5. Habis masa i'ddahnya dengan suaminya Ila ديزت ةدم وأ اقلطم هتجوز أطي لا نأ فلح اذإو لصف كلذ تلأس نإ هل لجؤيو لوم وهف رهشأ ةعبرأ ىلع نإف قلاطلا وأ يرفكتلاو ةئفلا ينب يريخ ثم رهشأ ةعبرأ مكالحا هيلع قلط عنتما Apabila suami bersumpah tidak akan menjima' istrinya secara mutlak (tidak menyebutkan sampai kapan) atau dalam masa yang lebih dari empat bulan maka dia disebut "muwallin". Suami diberi tempo empat bulan apabila istrinya meminta (kepada hakim), kemudian (setelah berakhir tempo empat bulan) suami diberi pilihan (oleh hakim) antara memeperlakuan istrinya dengan baik dan membayar kafarat (denda) atau menceraikannya, apabila tidak (menerima keduanya) hakim menjatuhkan thalaq. Dzihar muka | daftar isi
Halaman 18 dari 32 رهظك يلع تنأ هتجوزل لجرلا لوقي نأ راهظلاو لصف هتمزلو ادئاع راص قلاطلبا هعبتي لمو كلذ لاق اذإف يمأ ةرافكلا Dzihar adalah seorang suami mengucapkan kepada istrinya: kamu seperti punggung ibuku21, apabila setelah mengucapakn kalimat tersebut kemudian tidak tidak diiringi dengan lafadz thalaq, maka dia (dianggap) mencabut lagi ucapannya dan wajib atasnya membayar kafarat (denda). ةرضلما بويعلا نم ةميلس ةنمؤم ةبقر قتع ةرافكلاو ينعباتتم نيرهش مايصف ديج لم نإف بسكلاو لمعلبا دم ينكسم لكل انيكسم ينتس ماعطإف عطتسي لم نإف كي تىح اهؤطو رهاظملل ليح لاو Kafaratnya adalah membebaskan budak yang mu'min yang bebas dari cacat yang menghalanginya untuk bekerja dan berusaha. Apabila tidak menemukan (budak tersebut) maka (kafaratnya) adalah berpuasa dua bulan berturut-turut, apabila tidak mampu (berpuasa) maka (kafaratnya) adalah memberi makan 60 orang miskin, setiap satu orang رف 21 Bermaksud menyerupakan istrinya dengan ibunya (dalam hal kemahraman). Kalimat semacam ini dalam tradisi orang arab ketika itu adalah kalimat yang secara implisit bermakna thalaq. Namun dalam Islam, apabila tidak diiringi dengan lafadz thalaq yang sharih (lugas) maka tidak jatuh thalaq, akan tetapi konsekwensi dari kalimat tersebut, seorang suami tidak halal berhubungan dengan istrinya kecuali setelah membayar dendanya. muka | daftar isi
Halaman 19 dari 32 miskin sebesar satu mud (makanan pokok). Tidak (istrinya) untuk halal orang yang mendzihar berhubungan badan kecuali setelah membayar kafarat. Tuduhan Zina (Qadzaf) فذقلا دح هيلعف نازلبا هتجوز لجرلا ىمر اذإو لصف عمالجا في مكالحا دنع لوقيف نعلاي وأ ةنيبلا ميقي نأ لاإ نلم نينإ للهبا دهشأ سانلا نم ةعاجم في برنلما ىلع اذه نإو نازلا نم ةنلاف تيجوز هب تيمر اميف ينقداصلا ةرلما في لوقيو تارم عبرأ نيم سيلو نازلا نم دلولا الحا هظعي نأ دعب ةسمالخا تنك نإ الله ةنعل يلعو مك ينبذاكلا نم Apabila seorang suami menuduh istrinya berzina, maka dia harus dihukum dengan hukuman qadzaf, kecuali apabila dia sanggup mendatangkan bukti atau dia sanggup ber-li'an. Li'an itu adalah suami mengatakan dihadapan hakim dan khalayak ramai di atas mimbar: "Saya bersaksi dengan nama Allah bahwasannya saya termasuk orang yang benar dalam tuduhan saya kepada istri saya si fulanah (nama istri) dalam hal zina, dan bahwasannya anak ini adalah anak hasil zina, bukan anak saya" muka | daftar isi
Halaman 20 dari 32 (ucapan tersebut) diulang sebanyak empat kali, setelah hakim kemudian pada kali ke-lima, menasihatinya, dia mengatakan: "Dan atas saya laknat Allah apabila saya termasuk orang yang berdusta" بوجوو هنع دلحا طوقس ماكحأ ةسخم ةناعلب قلعتيو دبلأا ىلع يمرحتلاو دلولا يفنو شارفلا لاوزو اهيلع دلحا Terkait li'an yang dia lakukan ini timbul lima hukum (konsekwensi); 1. Gugurnya had (hukuman) atasnya (suami) 2. Wajibnya hukuman (zina) atas istrinya 3. Hilang hubungan nikah 4. Penafian (nasab) anak padanya (suami) 5. Haramnya pernikahan (mereka berdua) untuk selamanya نإ للهبا دهشأ لوقتف نعتلت نبأ اهيلع دلحا طقسيو تارم عبرأ نازلا نم هب نيامر اميف ينبذاكلا نلم اذه نالاف بضغ ىلعو مكالحا اهظعي نأ دعب ةسمالخا في لوقتو إ الله Gugur had (hukuman zina) atas istri apabila dia (sanggup) untuk berli'an, yaitu dengan mengatakan: ينقداصلا نم ناك ن "Saya bersaksi dengan nama Allah bahwa si fulan ini (suami) termasuk orang yang berdusta atas muka | daftar isi
Halaman 21 dari 32 tuduhannya kepada saya dalam hal zina" (ucapan itu ) sebanyak empat kali, kemudian di kali yang kelima setalah hakim menasihatinya, dia megatakan: "Dan atas saya murka Allah bila dia termasuk orang yang jujur" I'ddah22 اهنع فىوتم يرغو اهنع فىوتم ينبرض ىلع ةدتعلماو لصف نإو لملحا عضوب ا تهدعف لاماح تناك نإ اهنع فىوتلماف رشعو رهشأ ةعبرأ اتهدعف لائاح تناك Wanita yang beri'ddah ada dua macam; 1. Beri'ddah karena ditinggal wafat suaminya 2. Beri'ddah bukan karena ditinggal wafat suaminya Wanita yang beri'ddah karena ditinggal wafat suaminya, apabila dia sedang hamil, maka i'ddahnya adalah sammpai dia melahirkan, apabila tidak hamil maka i'ddahnya empat bulan23 sepuluh hari. لملحا عضوب اتهدعف لاماح تناك نإ اهنع فىوتلما يرغو ةثلاث اتهدعف ضيلحا تاوذ نم يهو لائاح تناك نإو اتهدعف ةسيآ وأ ةيرغص تناك نإو راهطلأا يهو ءورق 22 I'ddah adalah masa tunggu seorang istri karena telah dicerai atau karena ditinggal wafat suaminya. 23 Bulan qamariyah muka | daftar isi
Halaman 22 dari 32 اهيلع ةدع لا ابه لوخدلا لبق ةقلطلماو رهشأ ةثلا ث Wanita yang beri'ddah bukan karena ditinggal wafat suaminya, apabila dia sedang hamil maka i'ddahnya sampai dia melahirkan kandungannya, apabila dia tidak hamil dan dia seorang yang masih berhaidh maka i'ddahnya tiga quru' yaitu (tiga kali) suci, apabila anak kecil (yang belum haidh) atau menopause maka i'ddahnya adalah tiga bulan. Wanita yang dithalaq dan dia belum sempat didukhul (dijima') maka tidak ada i'ddahnya. نيأرقب دتعت نأ ءارقلإباو ةرلحا ةدعك لملحبا ةملأا ةدعو نعو لايل سخمو نيرهشب دتعت نأ ةافولا نع روهشلباو نيرهشب تدتعا نإف فصنو رهشب دتعت نأ قلاطلا لىوأ ناك Adapun i'ddah budak wanita yang sedang hamil sama dengan i'ddah wanita merdeka, budak wanita (suci)24 maka yang memakai hitungan quru' i'ddahnya adalah dua quru', budak wanita yang memakai hitungan bulan25 maka i'ddahnya adalah satu setengah bulan, apabila dia beri'ddah selama dua bulan maka itu lebih utama. Kewajiban di masa I'ddah 24 Yaitu wanita yang bisa haidh 25 Yaitu budak wanita yang masih kecil belum haidh, atau budak wanita menopause muka | daftar isi
Halaman 23 dari 32 بيجو ةقفنلاو نيكسلا ةيعجرلا ةدتعملل بيجو لصف لاماح نوكت نأ لاإ ةقفنلا نود نيكسلا نئابلل Wanita yang sedang dalam masa i'ddah (karena thalaq) wajib diberi tempat tinggal dan nafakh oleh suami yang menceraikannya. Wanita yang sedang dalam masa i'ddah bain (i'ddah yang tidak bisa rujuk lagi) wajib diberi tempat tinggal saja, tidak wajib diberi nafkah, kecuali kalau dia sedang hamil (maka wajib diberi nafkah). عانتملاا وهو دادحلإا اهجوز اهنع فىوتلما ىلع بيجو بيطلاو ةنيزلا نم Wanita yang ditinggal wafat suaminya wajib untuk melakukan ihdad26, ihdad tersebut adalah tidak memakai perhiasan dan wangi-wangian. لاإ تيبلا ةمزلام ةتوتبلماو اهجوز اهنع فىوتلما ىلعو ةجالح Wanita yang ditinggal wafat suaminya dan wanita yang dithalaq bain wajib untuk menetap di rumah kecuali kalau ada keperluan (maka boleh keluar). Istibra' ابه عاتمتسلاا هيلع مرح ةمأ كلم ثدحتسا نمو لصف 26 Yaitu berkabung. muka | daftar isi
Halaman 24 dari 32 نإو ةضيبح ضيلحا تاوذ نم تناك نإ اهئبرتسي تىح نم تناك نإو طقف رهشب روهشلا تاوذ نم تناك عضولبا لملحا تاوذ Apabila seseorang baru saja memiliki budak wanita, maka haram atasnya menyetubuhi budak tersebut sampai dia istbra'27 terlebih dahulu. Apabila budak tersebut masih bisa haidh maka istibra'nya adalah satu kali haidh, apabila biasa diukur dengan bulan28 maka istibra'nya adalah satu bulan saja, apabila dalam kondisi hamil, maka istibra'nya sampai dia melahirkan kandungannya. ةملأاك اهسفن تأبرتسا دلولا مأ ديس تام اذإو Apabila tuan dari ummul walad (budak wanita yang punya anak dari tuannya) meninggal, maka ummul walad tersebut istibra'nya sama seperti budak wanita yang lain29. Penyusuan اهدلو عيضرلا راص ادلو اهنبلب ةأرلما تعضرأ اذإو لصف نأ نياثلاو ينلولحا نود هل نوكي نأ اهمدحأ ينطرشب 27 Istibra' maksudnya adalah masa tunggu budak wanita (untuk digauli) agar tau hamil atau tidaknya. 28 Yaitu wanita yang masih kecil belum haidh, atau wanita menopause. 29 Karena tuannya meninggal, maka dia punya tuan baru, sehingga dia harus melakukan istibra' terlebih dahulu. muka | daftar isi
Halaman 25 dari 32 هل باأ اهجوز يرصيو تاقرفتم تاعضر سخم هعضرت Jika seorang wanita menyusui seorang anak dengan air susunya, maka anak tersebut menjadi anaknya dengan dua syarat; 1. Anak tersebut dibawah usia dua tahun 2. Disusukannya lima kali secara terpisah30 Suami wanita yang menyusukan itu menjadi bapak dari anak tersebut. اهبسنا نم لك لىإو اهيلإ جيوزتلا عضرلما ىلع مريحو في ناك نم نود هدلوو عضرلما لىإ جيوزتلا اهيلع مريحو هنم ةقبط ىلعأ وأ هتجرد Orang yang menyusu haram menikah dengan yang menyusuinya, dan (haram menikah juga) dengan orang yang senasab dengannya31. Haram pula bagi ibu yang menyusui, menikah dengan anak susuannya dan anak anak susuannya tersebut. Tidak haram (menikah) dengan yang sederajat dengannya32 atau yang lebih tinggi33 Nafkah Keluarga 30 Lima kali secara terpisah maksudnya terpisah karena anak tersebut kenyang 31 Seperti anaknya dan saudaranya. 32 Seperti saudaranya. Contoh: ibu Susi menyusui Yanto, Yanto punya saudara bernama Tito, maka ibu Susi atau putrinya haram menikah dengan Yanto (karena anak persusuannya) tetapi ibu Susi atau putrinya tidak haram menikah dengan Tito (walaupun sederajat dengan Yanto) 33 Seperti bapak dan pamannya. muka | daftar isi
Halaman 26 dari 32 نيدلاولل ةبجاو لهلأا نم نيدومعلا ةقفنو لصف رقفلا ينطرشب مهتقفن بجتف :نودلاولا امأف نيدولولماو مهتقفن بجتف نودولولما امأو نونلجاو رقفلا وأ ةنامزلاو رقفلا وأ ةنامزلاو رقفلا وأ رغصلاو رقفلا طئارش ثلاثب نونلجاو Dua tiang keluarga yaitu orang tua dan anak-anak wajib memberi nafkah secara timbal balik, untuk orangtua atau anak-anak. Adapun orang tua, anak34 wajib memberi nafkah mereka dengan dua syarat35; 1. Faqir dan tidak bisa bekerja 2. Faqir dan gila Adapun anak, orang tua wajib memberi nafkah mereka dengan tiga syarat; 1. Faqir dan masih kecil 2. Faqir dan tidak mampu bekerja 3. Faqir dan gila ام لمعلا نم نوفلكي لاو ةبجاو مئاهبلاو قيقرلا ةقفنو نوقيطي لا Memberi nafkah kepada budak dan hewan ternak hukumnya wajib, mereka tidak boleh diberi beban 34 Anak di sini mencakup anak laki-laki atau perempuan, anak atau cucu. 35 Maksud dua syarat di sini adalah salah satunya, bila orang tua itu miskin dan tak mampu bekerja, maka anak wajib memberi mereka nafkah. muka | daftar isi
Halaman 27 dari 32 kerja di luar batas kemampuannya. نإف ةردقم يهو ةبجاو اهسفن نم ةنكملما ةجوزلا ةقفنو مدلأا نمو اتهوق بلاغ نم نادم ف ارسوم جوزلا ناك نم دمف ارسعم ناك نإو ةداعلا هب ترج ام ةوسكلاو نإو هنوسكيو نورسعلما هب مدتيأ امو دلبلا توق باغ طسولا ةوسكلاو مدلأا نمو فصنو دمف اطسوتم ناك اهمادخإ هيلعف اهلثم مديخ نمم تناك نإو Memberi nafkah istri yang mumakkinah36 itu wajib. Nafkah tersebut dikira-kira; 1. Apabila sang suami adalah orang yang mampu, maka (kewajiban nafkahnya) adalah dua mud makanan pokok negerinya37 beserta lauk pauknya dan pakaian yang wajar menurut adat setempat. 2. Apabila sang suami adalah orang yang kurang mampu, maka (kewajiban nafkahnya) adalah saty mud dari makanan pokok negerinya, lauk-pauk dan pakaian yang sesuai dengan orang yang kurang mampu. 3. Apabula sang suami adalah orang yang keadaanya pertengahan (tidak kaya tidak juga miskin), maka (kewajiban nafkahnya) adalah satu setengah mud 36 Mumakkinah maksudnya adalah istri yang patuh pada suami dan mungkin untuk dijima', bukan istri yang durhaka dan bukan istri yang tidak bisa dijima', seperti istri yang masih anak kecil. 37 Di Indonesia misalnya beras, maka suami wajib memberi istri dua mud beras (sekira satu setengah Kilogram) setiap harinya muka | daftar isi
Halaman 28 dari 32 makanan pokok negerinya, lauk pauk dan pakaian yang sesuai oranag level pertengahan. Apabila sang istri adalah orang yang biasa memilki pembantu (asisten rumahtangga), maka (suami) wajib (menghadirkan) pembantu. رسعأ نأ كلذكو حاكنلا رسعأ نإو لوخدلا لبق قادصلبا Apabila suami tidak mampu memberi nafkah istrinya, maka istrinya berhak untuk (menuntut) pembatalan pernikahan (kepada hakim), dan begitu pula apabila sang suami tidak mampu membayar mahar sebelum bergaul (maka istri berhak menuntut pembatalan nikah). خ سف اهلف اهتقفنب Hak Asuh قحأ يهف دلو اهنم هلو هتجوز لجرلا قراف اذإو لصف راتخا امهيأف هيوبأ ينب يريخ ثم يننس عبس لىإ هتناضبح هيلإ ملس Apabila seorang suami bercerai dengan istrinya dan dia memiliki anak dari istrinya tersebut, maka istrinya lebih berhak untuk mengasuh anak tersebut sampai sang anak berusia tujuh tahun. (Setelah berusia tujuh tahun) sang anak kemudian dirusuh memilih antara ikut bapak atau ibunya, kemana dia memilih, maka kepada dia lah diserahkan (hak asuh)nya. muka | daftar isi
Halaman 29 dari 32 ةفعلاو نيدلاو ةيرلحاو لقعلا عبس ةناضلحا طئارشو طرش اهنم لتخا نإف جوز نم وللخاو ةماقلإاو ةناملأاو تطقس Syarat menjadi pengasuh itu ada tujuh; 1. Berakal 2. Merdeka (bukan budak) 3. Beragama Islam38 4. Punya sifat iffah39 5. Amanah 6. Punya tempat menetap 7. Tidak bersuami Apabila salah satu syarat tidak terpenuhi, maka (hak asuhnya) gugur. 38 Bila anaknya beragama Islam 39 Iffah artinya menjaga diri dari hal-hal tercela muka | daftar isi
Halaman 30 dari 32 Tentang Penulis Nama lengkap penulis adalah Galih Maulana, lahir di Majalengka 07 Oktober 1990, saat ini aktif sebagai salah satu peneliti di Rumah Fiqih Indonesia, tinggal di daerah Pedurenan, Kuningan jakarta Selatan. Islam Muhammad Ibnu Su'ud Kerajaan Arab Saudi cabang jurusan perbandingan Jakarta, fakultas syari'ah Pendidikan penulis, S1 di Universitas muka | daftar isi
Halaman 31 dari 32 mazhab dan tengah menempuh pasca sarjana di Intitut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) prodi Hukum Ekonomi Syariah (HES). muka | daftar isi
Halaman 32 dari 32 RUMAH FIQIH adalah sebuah institusi non-profit yang bergerak di bidang dakwah, pendidikan dan pelayanan konsultasi hukum-hukum agama Islam. Didirikan dan bernaung di bawah Yayasan Daarul- Uluum Al-Islamiyah yang berkedudukan di Jakarta, Indonesia. RUMAH FIQIH adalah ladang amal shalih untuk mendapatkan keridhaan Allah SWT. Rumah Fiqih Indonesia bisa diakses di muka | daftar isi