Edisi 21 Tahun I, November 2012 isterinya mengandung. Sesungguhnya mereka adalah orang- orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdo'a kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan yang mereka khusyu' kepada Kami" (QS. Al Anbiya': 90) dapat adalah orang-orang salaf menyatakan: "Siapa yang menyembah Allah Ta'ala hanya dengan kecintaan (hubb) semata, maka ia seorang zindiq. Siapa yang menyembah Allah Ta'ala hanya dengan rasa harap (raja') semata, maka ia seorang murji'. yang menyembah Allah Ta'ala Siapa hanya dengan rasa takut (khauf) semata, maka ia seorang haruriy. Siapa yang menyembah dengan Ta'ala rasa takut dan rasa harap, kecintaan, maka ia seorang mukmin muwahhid" Demikian pilar dan dasar pernyataan ibadah Sebagian Allah ibadah. yang Jelaslah yang menyatakan sempurna adalah ibadah yang dilakukan semata tanpa mengharap suurga dan takut adzab Allah Ta'ala. salah bahwa karena kecintaan, Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 21 Tahun I, November 2012 HAKIKAT & PILAR IBADAH Insan kamil akan terealisasikan dalam ibadah, semakin sempurna sifat kemanusiaannya. Oleh karenanya perlu sekali dijelaskan tentang hakekat dan pilar ibadah. ibadah seseorang semakin sempurna Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, siapa yang melakukan satu amalan (ibadah) yang tiada padanya perintah kami maka ia tertolak" "Barang H.R Muslim Makna Dan Macam Ibadah etimologi secara bahasa Arab bermakna merendahkan diri dan tunduk. Asal makna ibadah adalah kerendahan diri, sebagaimana perkataan orang Arab thoriq mu'abbad berarti jalan yang dihinakan dan diinjak-injak oleh manusia. Sedangkan secara terminology, para ulama mengungkapkan banyak ibarat tentang makna ibadah ini, yang lengkap paling yang namun Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah diungkapkan Syaikhul yaitu: segala 'Ibadah adalah satu nama yang meliputi perbuatan dan perkataan yang Allah ta'ala cintai dan ridhai, baik yang zhahir ataupun yang batin'. Ibadah adalah definisi Dengan demikian ibadah terbagi menjadi tiga, yaitu: Ibadah hati, Ibadah lisan dan Ibadah anggota badan. A. Ibadah Hati
Edisi 21 Tahun I, November 2012 Ibadah hati meliputi perkataan dan perbuatan hati. Perkataan hati adalah seperti pembenaran firman Allah (yang artinya): "Dan orang yang kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya, yang mereka bertaqwa. Mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki pada sisi Rabb mereka.Demikianlah balasan orang- (QS. Az orang yang berbuat baik". Zumar: 33-34) dan keyakinan, membawa itulah orang-orang Dan firman-Nya (yang artinya): "Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda keagungan (Kami yang terdapat) dilangit dan dibumi, dan ( Kami memperlihatkannya) agar Ibrahim itu termasuk orang-orang yang yakin" (QS. Al An'am :75) artinya): "Sesungguhnya yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar". Al Hujurat: 1 5) Serta firmanNya (yang orang-orang (QS. firman Allah Ta'ala Demikian juga orang munafiq dalam mengisahkan (yang artinya): "Mereka mengatakan dengan mulutnya apa yang tidak terkandung dalam hatinya. Dan Allah lebih mengetahui apa yang mereka sembunyikan". (QS. Al Imran : 1 67) Sedangkan perbuatan hati berupa tawakal niat, dan yang sejenisnya. Allah berfirman (yang artinya): "Sesungguhnya orang- orang yang beriman itu adalah mereka ikhlas, cinta, ketundukan, yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka Ayat-ayat- iman mereka Nya, (karenanya) Rabblah mereka bertawakkal". (QS. Al Anfaal: 2) bertambahalah dan kepada B. Ibadah lisan Ibadah lisan meliputi perkataan dan perbuatan lisan. Perkataan lisan berupa mengucapkan syahadat. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya): "Katakanlah orang-orang (hai mu'min):"Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'kub dan anak cucunya, dan apa yang telah diberikan kepada Musa dan ‘Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Rabb- tidak membeda-bedakan nya. Kami seorangpun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya" (QS. Al Baqarah: 1 36) Sedangkan dua kalimat adalah amalan amalan yang tidak dilakukan kecuali dengan lisan, seperti membaca Al Qur'an dan serta wirid. Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan terang-terangan, diam-diam mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi". (QS. Faathir: 29) lisan dzikir dan C. Ibadah anggota tubuh Ibadah anggota tubuh disini adalah anggota lisan tubuh amalan yang tidak dilakukan amalan berupa selain kecuali dengannya, seperti sujud, ruku' dan lain-lainnya. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya): "Hai orang-orang yang sujudlah beriman, Rabbmu kamu, dan supaya kamu perbuatlah kebajikan, Dan mendapat berjihadlah kamu di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu pula) dalam (al-Qur'an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu atau segenap manusia, maka dirikanlah dan shalat, berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong" (QS. Al Hajj: 77-78) jelasnya ruku'lah sembahlah kamu, kemenangan. semua menjadi saksi tunaikanlah zakat Lebih silakan membaca ‘Abaad dalam Iman Wa ibadah seluruh amalan hamba yang tulisan Dr. Abdurrozaq Al kitab 'Ziyadatul Nuqshanuhu', halaman 22-24. Jadi meliputi diridhoi dan dicintai Allah. beliau Dasar Dan Pilar Ibadah Ibadah adalah perkara tauqifiyah tidak kecuali dari Al Qur'an dan diambil Sunnah karena Semua nabi-Nya. ibadah merupakan hak khusus Allah Ta'ala. Maka tidak boleh menetapkannya kecuali Allah Ta'ala melalui wahyu-Nya yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam baik berupa Al Qur'an ataupun Sunnah. ini diturunkan kepada Edisi 21 Tahun I, November 2012 Kalau demikian ibadah itu hanyalah mencontoh dan mentaati perintah Allah ta'ala dan rasulNya shallallahu ‘alaihi wa sallam. tertolak. Sedangkan selainnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: yang melakukan satu amalan (ibadah) yang tiada padanya perintah kami maka ia tertolak" (HR. Muslim) "Barang siapa Sedangkan pilar ibadah ada tiga yaitu cinta (hubb), takut (khauf) dan rasa harap (raja'). Rasa cinta harus dibarengi dengan ketundukan dan kerendahan diri kepada harus Allah Ta'ala dibarengi dengan rasa harap. Ini semua ibadah dan porosnya merupakan pilar yang beredar diatas perintah dan syari'at Allah Ta'ala dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam. dan rasa takut Demikianlah Allah Ta'ala menjelaskan sifat orang mukmin dalam firman-Nya (yang artinya): "Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun yang bersikap lemah-lembut terhadap orang- orang mu'min, yang bersikap keras terhadap yang berjihad dijalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka Allah, mencela. diberikan-Nya yang kepada dihendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) Maha Mengetahui" (QS. Al Maidah 5:54) Dan Allah Ta'ala berfirman mencintai-Nya, orang-orang kafir, Itulah karunia siap lagi (yang artinya): "Maka Kami memperkenankan anugerahkan do'anya, Kami jadikan kepadanya Yahya dan Kami dan