Edisi 34 Tahun I, Februari 2013 dicintai Allah daripada amalan yang sunnah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa Allah sallam meriwayatkan, berfirman, hamba-Ku "Tidaklah mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada amalan yang Aku wajibkan kepadanya." (HR. Bukhari) Syaikhul bahwa Taimiyah jama'ah rahimahullah berkata, "Sholat termasuk sangat ditekankan di dalam agama dengan Dan kesepakatan ia Islam. merupakan fardhu 'ain -bagi lelaki, pent- dalam pandangan mayoritas ulama salaf seperti serta para Ahmad -bin Hanbal-, Rahawaih-, dan selain mereka berdua. Itu pula yang dipegang oleh sekelompok ulama pengikut asy-Syafi'i dan selain mereka..." (lihat Sholat Al-Jama'ah wa Al- Qira'ah Khalfa Al-Imam, hal. 34 tahqiq Abu Maryam Majdi Fathi Sayyid) Islam Ibnu perkara yang umat imam ahli hadits bin Ishaq Taimiyah Syaikhul menegaskan, juga rahimahullah "Barangsiapa yang berkeyakinan bahwa sholat di itu lebih utama daripada sholat di masjid-masjid kaum muslimin maka dia adalah orang sesat berdasarkan dan kaum muslimin. Karena kesepakatan [hukum] adalah berkisar antara fardhu 'ain atau fardhu kifayah. Sementara dalil-dalil Al-Kitab dan As-Sunnah menunjukkan bahwasanya hal itu adalah wajib 'ain..." (lihat Sholat Al- Jama'ah, hal. 35) Islam Ibnu rumahnya tukang bid'ah sholat jama'ah itu mereka berangkat ke masjid, padahal sholat perempuan di rumah itulah yang lebih utama. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Janganlah kalian melarang istri-istri kalian berangkat ke masjid. Meskipun demikian, rumah- rumah mereka itu lebih baik untuk dan Abu mereka." disahihkan Al-Hakim) (HR. Dawud Imam Bukhari rahimahullah membuat bab di dalam Shahihnya dengan judul jama'ah. Beliau sholat bab: Wajibnya membawakan sabda Nabi shallallahu bertekad sallam yang 'alaihi wa membakar yang tidak hadir sholat jama'ah. Sebelumnya, Imam Bukhari juga membawakan perkataan Hasan al-Bashri rahimahullah mengenai seorang anak yang dilarang ibunya datang sholat 'isyak berjama'ah sang ibu kasihan kepadanya, karena maka Hasan menegaskan bahwa anak itu tidak boleh menaati itu (lihat Fath al-Bari [2/1 48] tahqiq Syaibatul Hamdi) rumah orang-orang ibunya dalam hal jika seorang ayah, seorang guru, seorang dosen, seorang tentara, seorang dokter, dan seorang pemuda bersama- dalam sama kesejukan dzikir kepada-Nya. Allah Ta'ala berfirman artinya), "Ingatlah kalian kepada-Ku niscaya Aku pun akan mengingat kalian. Dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kalian kufur." (QS. Al-Baqarah: 1 52). Betapa indahnya, pemimpin, seorang tersungkur sujud di (yang Semoga nasehat yang singkat ini shallallahu 'alaihi wa sallam melarang para suami dari melarang istri Nabi bermanfaat. Wallahul muwaffiq. Ustadz Abu Mushlih Ari Wahyudi Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 34 Tahun I, Februari 2013 SHOLAT BERJAMA'AH Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam bersabda, "Tidak ada sholat yang lebih berat bagi orang- orang munafik kecuali sholat subuh dan sholat 'isyak [di masjid]. Seandainya mereka menyadari keutamaan yang terdapat pada keduanya niscaya mereka akan mendatanginya" (H.R Bukhori & Muslim) di bulan Ramadhan kita melihat begitu semangatnya kaum muslimin untuk meramaikan masjid. yang senantiasa kita jumpai dan tentu saja membuat hati kita gembira. Namun, sebuah kenyataan yang tidak bisa dipungkiri pula, bahwa kebiasaan memakmurkan masjid dengan sholat jama'ah ini tiba-tiba sirna dengan perginya bulan Ramadhan. Masjid menjadi sepi dan shaf-shaf tak sepadat dulu lagi. Seolah-olah Idul Fitri menjadi pertanda, bahwa masjid harus 'merasa puas' dengan jama'ah yang bisa dihitung dengan jari. Kaum muslimin yang dirahmati Allah, Sebuah fenomena Padahal, kita sering mendengar, sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, "Sholat jama'ah lebih utama daripada sholat sendiri dua puluh tujuh derajat." (HR. Bukhari dan Muslim). Terlebih lagi sholat subuh dan 'isyak berjama'ah, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menegaskan, "Barangsiapa yang sholat 'isyak secara berjama'ah, maka seolah-olah dia telah mendirikan sholat Lalu barangsiapa yang melakukan sholat subuh berjama'ah -setelah itu- maka dia seolah-olah telah mendirikan separuh malam.
Edisi 34 Tahun I, Februari 2013 sholat semalam penuh." (HR. Muslim) Nabi digambarkan shallallahu 'alaihi wa sallam dalam hadits lain, "Seandainya mereka mengetahui keutamaan yang terdapat pada sholat 'isyak dan subuh [di masjid] niscaya rela mendatanginya mereka walaupun harus dengan merangkak." (HR. Bukhari dan Muslim) Bahkan, oleh akan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sangat menekankan amalan ini sampai- sampai beliau bersabda, "Tidak ada sholat yang lebih berat bagi orang- orang munafik kecuali sholat subuh dan sholat 'isyak [di masjid]. Seandainya mereka menyadari keutamaan yang terdapat niscaya mereka akan mendatanginya walaupun harus dengan merangkak." (HR. Bukhari dan Muslim) pada keduanya Oleh sebab itu di masa Rasulullah sallam hidup, shallallahu tidaklah dikenal meninggalkan kebiasaan sholat berjama'ah ini kecuali orang-orang Ibnu Mas'ud munafik tulen. Sahabat menuturkan, radhiyallahu itu "Sesungguhnya jama'ah termasuk [Nabi]. Kalau kalian justru sholat di rumah-rumah kalian sebagaimana orang yang suka meninggalkan jama'ah itu maka itu artinya kalian meninggalkan berani tuntunan Nabi kalian. Dan seandainya meninggalkan berani kalian tuntunan Nabi kalian, pastilah kalian tersesat. Aku masih ingat, bahwa dahulu tidak ada diantara kami yang biasa yang meninggalkannya (HR. tampak Muslim) 'alaihi wa 'anhu sholat jalan-jalan petunjuk telah telah kecuali orang kemunafikannya..." jelas Sayangnya, apabila kita melihat kondisi yang ada di tengah-tengah kaum muslimin dewasa ini, kesedihan dan akan itulah keprihatinan menyelimuti pikiran dan hati nurani kita. Sholat berjama'ah seolah menjadi barang langka yang hanya bisa tertentu ditemukan di jumlahnya. Banyak dan masjid yang besar dan megah, tetapi kosong dari jama'ah. Masjid hanya ramai setiap jum'at dan bulan puasa. Seolah- olah di hari dan bulan lainnya mereka terlempar ke luar angkasa; terbuai oleh angan-angan dari semu mengingat Rabbnya. yang di masjid tempat-tempat sangat kecil dan lalai Padahal, kalau seorang hamba telah lalai dan berpaling dari mengingat-Nya, kerugian dan kebinasaan yang akan diderita olehnya. Allah ta'ala berfirman (yang artinya), "Barangsiapa yang berpaling dari mengingat-Ku maka baginya penghidupan yang sempit, dan kelak Kami akan mengumpulkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta. Dia berkata: Rabbku, mengapa engkau kumpulkan aku dalam keadaan buta, padahal sebelumnya aku bisa melihat. Allah menjawab: Demikianlah yang pantas kamu dapatkan; sebab telah ayat-ayat Kami datang justru melupakannya. tetapi kamu Maka pun hari pada dilupakan." (QS. Thaha: 1 24-1 26) kepadamu ini kamu Atho' menafsirkan bahwa maksudnya adalah orang itu berpaling dari nasehat- Ku (lihat Zaad Al-Masir, hal. 921 oleh Imam Ibnul semua Jauzi). Ya, merasakan, bahwa tatkala berpaling dari bimbingan Allah maka ajaran kesulitan dan kesusahan lah yang justru kita temui. Orang-orang yang tenggelam sehingga dalam kesenangan kita dan dunia melalaikan mereka dari menunaikan kewajiban mereka kepada Allah, apakah mereka telah lupa akan firman-Nya (yang artinya), "Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia beribadah kepada-Ku." (QS. Adz-Dzariyat: 56)? kecuali untuk Tidakkah Kita Merasa Terpanggil? Adzan sedangkan berkumandang, hati kita terlalu disibukkan dengan selain- Nya. Seolah-olah seruan adzan hanya menjadi angin lalu dan janji pahala berlipat ganda tak ubahnya iklan yang sama simpati pemirsa. Mereka tidak tuli. Mereka tidak sedang buta. Mereka juga bepergian. Mereka tidak sedang berbaring di bangsal rumah sakit. Masjid pun tidak terlalu jauh, bisa dicapai cukup dengan berjalan kaki. Akan tetapi seolah ada sesuatu yang menghalangi gerak langkah kaki mereka. Mengunci pintu kantor mereka. ayunan Menutup pagar mereka dari langkah tulus menuju rumah-Nya yang mulia demi mengharap ampunan dan rahmat-Nya. Nabi sekali tidak menarik tidak sehat dan rumah dan shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa yang bersuci di rumahnya, kemudian dia berangkat menuju salah satu rumah Allah dalam rangka satu kewajiban yang Allah tetapkan atasnya (sholat) maka langkah-langkahnya itu; langkah yang satu akan menghapus dosa sementara langkah yang lainnya akan mengangkat derajatnya." (HR. Muslim) menunaikan salah Diriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Jika kalian Edisi 34 Tahun I, Februari 2013 melihat seorang lelaki yang senantiasa melazimi masjid sholat persaksikanlah berjama'ah] keimanan pada dirinya. Karena Allah 'azza wa jalla berfirman (yang artinya), "Hanyalah yang memakmurkan masjid- masjid Allah yaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir." (HR. Tirmidzi dan beliau menyatakan hadits dinilai hasan dha'if/lemah oleh Syaikh 'Ali al-Halabi) [dengan maka ini namun Suatu ketika ada seorang lelaki yang buta meminta Nabi izin shallallahu 'alaihi wa sallam untuk tidak jama'ah di masjid. menghadiri itu Setelah mendengar keringanan beliau untuknya. Namun, itu beranjak pergi Nabi bertanya kepadanya, "Apakah kamu mendengar panggilan [adzan] untuk sholat?" Dia menjawab, "Iya." Maka bersabda, "Kalau begitu penuhilah panggilan itu." (HR. Muslim) kepada sholat alasan lelaki pun memberikan tatkala orang beliau Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam juga menegaskan, yang mendengar panggilan [adzan] lalu tidak mendatanginya maka tidak ada sholat baginya kecuali apabila dia memang dll, berhalangan." (HR. Abu Dawud disahihkan al-Hakim serta disepakati adz- Dzahabi). Yang dimaksud halangan di sini adalah hujan deras, sakit parah atau cekaman rasa takut dan semacamnya. "Barangsiapa Kaum muslimin yang dirahmati Allah, banyak dalil yang menunjukkan betapa mulia amalan yang satu ini. Semuanya menunjukkan bahwa melalaikan amalan yang agung ini akan membuat kita kehilangan keutamaan dan pahala yang teramat besar. Dan sebagaimana kita ketahui, bahwa amalan yang wajib lebih