Edisi 6 Tahun 2, Agustus 2013 hari terjadinya Kiamat, (Dikatakan kepada malaikat), Masukkanlah dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras." (QS. Al-Mu'min: 46) Fir'aun Ali bin Abi Thalib radhiyallahu'anhu berkata, dia diperuntukkan bagi orang-orang mukmin ini ditunjukkan oleh firman yang jujur. Hal Allah Ta'ala yang artinya, "Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, Rabb kami ialah Allah, kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan), dan kamu merasa Janganlah dan kamu merasa janganlah gembirakanlah dengan mereka (memperoleh) Surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu." (QS. Fushshilat: 30) Adapun nikmat kubur, maka takut sedih; Kisah fitnah kubur, serta kenikmatan bagi yang berhasil menjawab ketiga pertanyaan Mungkar dan Nakir, serta siksaan bagi yang semuanya tidak dipaparkan secara panjang lebar dalam hadits Al-Barra' bin Azib radhiyallahu ‘anhu dalam riwayat Daud rahimahumallah. bisa menjawabnya, Ahmad dan Abu "Jadilah kalian anak-anak akherat, dan jangan menjadi anak-anak dunia. Sesungguhnya hari ini adalah amal dan belum ada hisab, sedangkan besok yang ada adalah hisab dan tidak ada lagi waktu untuk beramal." (HR. Bukhari secara mu'allaq dalam Kitab ar-Riqaq, lihat Shahih Bukhari cet. Maktabah al-Iman hal. 1307). Buah Dari Iman kepada Hari Akhir Iman kepada Hari Akhir memiliki buah- buah atau manfaat-manfaat yang agung, diantaranya : 1 . Kecintaan kepada amal ketaatan, dan semangat di atasnya karena mengharap pahala dari Allah Ta'ala pada hari tersebut. 2. Kebencian terhadap amal kemaksiatan, dan ridha dengan ketetapan tersebut karena (dari kemaksiatan tersebut) pada Hari Akhir takut terhadap balasan nanti. 3. Hiburan dari kekurangan-kekurangan (materi) yang dia alami di dunia, (yaitu) dengan apa yang dia harapkan berupa kenikmatan dan pahala di Hari Akhir. bagi seorang mukmin (Diringkas dari Nubdzah fil 'Aqiidah (risalah pertama dari kitab Rasaail fil 'Aqiidah) hal. 23 - 26, Syaikh Muhammad 'Utsaimin rahimahullah) Penulis : Prasetyo (Mahasiswa STDI Imam Syafi'i Jember) Muraja'ah : Ustadz Henry Waluyo, Lc. Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 6 Tahun 2, Agustus 2013 IIMMAANN KKEEPPAADDAA HHAARRII AAKKHHIIRR Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Maka apakah kalian mengira bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kalian secara main-main (saja), dan bahwa kalian tidak akan dikembalikan kepada Kami?" (QS Al Mu'minun: 115) Beriman kepada Hari Akhir merupakan salah satu rukun di antara seseorang yang dikatakan mukmin, hingga dia beriman kepadanya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika ditanya oleh Malaikat Jibril 'alaihissalam tentang iman, beliau menjawab, "Iman ialah kamu beriman kepada (1 ) Allah, (2) para malaikat-Nya, (3) kitab-kitab- Nya, (4) para rosul-Nya, (5) Hari Akhir, dan kamu beriman kepada (6) takdir, baik berupa takdir yang baik, maupun takdir yang buruk." (HR. Muslim) rukun-rukun Iman enam. Tidaklah Makna Hari Akhir Hari akhir adalah hari kiamat, di mana seluruh manusia dibangkitkan pada hari itu untuk dihisab dan dibalas. Hari tersebut disebut hari akhir, karena tidak ada hari lagi setelahnya. Pada hari itulah penghuni surga dan penghuni meraka masing-masing menetap di tempatnya. Cakupan Iman Kepada Hari Akhir Iman kepada hari akhir mencakup tiga perkara, yaitu : 1 . Iman kepada al-ba'tsu (kebangkitan).
Edisi 6 Tahun 2, Agustus 2013 Yaitu hidupnya orang-orang yang sudah mati ketika tiupan sangkakala yang kedua. Pada waktu itu, semua manusia bangkit untuk menghadap Rabb alam semesta dengan tidak beralas kaki, tidak berpakaian, dan tidak dikhitan. yang pasti. Hal ini ditunjukkan oleh al-Quran, Sunnah, dan ijma' (kesepakatan) umat Islam. Allah artinya, "Kemudian, sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan (dari kuburmu) di hari kiamat." (QS. Al-Mu'minun: 1 5-1 6) Al-ba'tsu merupakan kebenaran Ta'ala berfirman yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Di hari Kiamat seluruh manusia akan dihimpun dengan keadaan tidak beralas kaki dan tidak dikhitan." (HR. Al- Bukhari dan Muslim) Islam telah itu sepakat akan adanya hari kebangkitan. Hal Allah yang sesuai untuk diberi mengembalikan telah yang balasan diperintahkan-Nya melalui lisan para rasul- Nya. Allah Ta'ala berfirman yang artinya, "Maka apakah kalian mengira bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kalian secara main-main (saja), dan bahwa kalian tidak akan dikembalikan kepada Kami?" (QS. Al-Mu'minun: 1 1 5) Adapun ijma', maka umat dengan hikmah ciptaan-Nya segala terhadap 2. Iman kepada hisab (perhitungan) dan jaza' (pembalasan). Yaitu dengan meyakini bahwa seluruh perbuatan manusia akan dihitung dan dibalas. Hal juga ditunjukkan oleh al-Qur'an, Sunnah dan ijma (kesepakatan) umat Islam. ini artinya, berfirman "Barangsiapa membawa amal yang baik maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa perbuatan yang jahat maka dia tidak diberi Allah Ta'ala yang balasan melainkan dengan kejahatannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya (dirugikan)." (QS. Al-An'am : 1 60) seimbang ‘anhuma radhiallahu meriwayatkan bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Allah nanti akan lalu mendekatkan menutupinya. Allah bertanya : ‘Apakah kamu tahu dosamu itu?' Ia menjawab, ‘Ya, Rabbku'. Ketika ia sudah mengakui dosa- dosanya dan melihat dirinya telah binasa, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, ‘Aku telah menutupi dosa-dosamu di dunia dan sekarang Aku mengampuninya'. Kemudian diberikan kepada orang mukmin itu buku amal baiknya. Adapun orang-orang Kafir dan orang-orang munafik, Allah Subhanahu wa Ta'ala memanggilnya di hadapan orang banyak. yang orang-orang laknat mendustakan Rabbnya. Ketahuilah, Allah itu untuk orang-orang yang zhalim." (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Ibnu Umar orang mukmin, Mereka tentang itu adanya hisab dan pembalasan amal. Hal sesuai dengan kebijaksanaan Allah, dimana kitab-kitab, Dia Ta'ala telah menurunkan mengutus serta mewajibkan kepada manusia untuk menerima ajaran yang mereka bawa, dan mengerjakan segala yang diwajibkannya. Selain itu, Allah juga telah mewajibkan agar berperang melawan orang- serta orang isteri dan menghalalkan darah, keturunan, harta benda mereka. Kalau tidak ada hisab (perhitungan) dan jaza' (pembalasan), tentu ini hanya sia-sia belaka; dan Rabb Yang hal Mahabijaksana, hal-hal Mahasuci tersebut. Allah Ta'ala telah mengisyaratkan hal itu dalam firman-Nya yang artinya, "Maka sesungguhnya Kami akan menanyai umat- umat yang telah diutus rasul-rasul kepada Umat Islam juga telah sepakat para rasul yang menentang-Nya dari mereka dan sesungguhnya Kami akan menanyai (pula) rasul-rasul (Kami), maka sesungguhnya akan Kami kabarkan kepada yang mereka telah mereka perbuat), (Kami) mengetahui (keadaan mereka), dan Kami sekali-kali tidak jauh (dari mereka)." (QS. Al-A'raaf: 6-7) (apa-apa sedang 3. Iman kepada surga dan neraka sebagai tempat manusia yang abadi. Surga merupakan tempat kenikmatan yang telah disediakan Allah untuk orang- orang mukmin yang lagi mengimani apa-apa yang harus diimani, yang taat kepada Allah dan rasul-Nya, dan kepada orang-orang yang ikhlas. Di dalam surga terdapat berbagai kenikmatan yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, serta tidak pernah terlintas dalam benak manusia. Allah Ta'ala 3. Iman kepada surga dan neraka sebagai tempat manusia yang abadi. Surga merupakan tempat kenikmatan yang telah disediakan Allah untuk orang- orang mukmin yang lagi mengimani apa-apa yang harus diimani, yang taat kepada Allah dan rasul-Nya, dan kepada orang-orang yang ikhlas. Di dalam surga terdapat berbagai kenikmatan yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, serta tidak pernah terlintas dalam benak manusia. Allah Ta'ala artinya, berfirman "Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih, mereka itu adalah Balasan sebaik-baik makhluk. mereka di sisi Rabb mereka ialah surga Adn yang mengalir dibawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka, dan mereka pun ridha kepadaNya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Rabbnya." (QS. Al-Bayyinnah: 7-8) yang Neraka adalah tempat adzab yang telah disediakan oleh Allah Ta'ala untuk orang- orang kafir, yang berbuat zhalim, serta bagi yang mengingkari Allah dan Rasul-Nya. Di dalam neraka terdapat berbagai adzab dan sesuatu yang menakutkan, yang tidak pernah terlintas dalam hati. Allah Ta'ala artinya, berfirman "Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang-orang yang zhalim itu Neraka yang gejolaknya mengepung mereka. Jika mereka yang Edisi 6 Tahun 2, Agustus 2013 meminta minum, maka mereka akan diberi minuman dengan air seperti besi yang yang dapat menghanguskan mendidih muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek." (QS. Al-Kahfi: 29) Mengimani Peristiwa-Peristiwa Sesudah Kematian Termasuk dari Iman kepada hari Akhir, yang ialah mengimani peristiwa-peristiwa akan terjadi sesudah kematian, diantaranya : a. Fitnah Kubur Yaitu pertanyaan yang diajukan kepada mayat ketika sudah dikubur tentang Rabbnya, akan agamanya beriman meneguhkan yang dengan kata-kata yang mantap. akan Ia menjawab pertanyaan itu dengan tegas dan penuh Islam agamaku, dan Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam nabiku". dan nabinya. Allah orang-orang keyakinan, "Allah Rabbku, yang zhalim dan kafir. Mereka akan menjawab pertanyaan terbengong-bengong karena pertanyaan itu terasa asing baginya. Mereka akan menjawab, ‘Hah..hah.. tidak tahu'. Sedangkan orang-orang munafik (atau orang- orang yang ragu) akan menjawab dengan kebingungan, aku pernah mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, lalu aku mengatakannya'. Allah menyesatkan orang-orang dengan ‘Aku tidak tahu. Dulu b. Siksa Dan Nikmat Kubur Siksa kubur diperuntukkan bagi orang- orang zhalim, yakni orang-orang munafik dan orang-orang kafir, seperti dalam firman Allah Ta'ala tentang Fir'aun dan para pengikutnya (yang mereka dinampakkan neraka pada pagi hari dan petang (di dalam kubur mereka), dan pada artinya), "Kepada