Rosulullah bersabda:"diangkat derajat seseorang setelah matinya,dia pun bertanya,:"wahai Tuhanku mengapa engkau angkat derajatku ? "anakmu memohon ampunan untukmu. (Hr Bukhari) ، يبح أم ينح ثم دي : : م حم مه ينح ثم دي لم اقم م حم لم اقم م حم ، ةم رم يب رم هه يبح أم نب عم م لا له وسه رم لم اقم : ، دل هح اجم مه نب عم لم اقم أم وب أم هح يب وم بم أم رم بب قم رم ازم نب مم " امم هح دح حم " ح كه يفح م لا دح بب عم نح بب نح امم عب ني ، لل بب شح نح بب نح امم عب ني ، ةم يي ه لا نح بب دح مي هه للا هه مم حح رم يي انم ثم دي م حم م لا ءح لعم لب ا نح بب ىيم حب يم نب عم : نح مم حب ري م صم هح لي م سم وم هح يب لم عم هه لي : مم لي ر بم بم تح كه وم ، هه لم رم فح غه ةل عم مه جه لي اري Imam ath-Thabrâni rahimahullah berkata, "Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muhammad bin an-Nu'mân bin asy-Syibl, ia berkata, 'Telah menceritakan kepadaku ayahku, ia berkata, 'Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin an-Nu'mân bin 'Abdurrahmân (paman ayahku), dari Yahya bin al-‘Alâ' ar-Râzi, dari 'Abdul Karîm Abu Umayyah, dari Mujâhid, dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, 'Barangsiapa yang menziarahi kuburan kedua orang tuanya atau salah satu dari keduanya setiap hari Jum'at, niscaya akan diampuni baginya dan dicatat sebagai bakti (kepada keduanya)." (Hr Ath Thabrani) ه لا نه بب ده مي م حم مه م حم مه نه بب ده مي ح زح اري ، يي م مم أه يبح أم مح يرح كم م لا ىلي لب ا دح بب عم نب عم ه نح ارم بب طي م لا لم ام ق ، يبح أم مي ح عم لج ا هب جه ره خج أه وه مم يج عه نب وج بب أه هب جه ره خج أه وه حط يج حط صص اعع وج فب رج مه ةه ره يج ره هب يبط أه اعه وج ضب وج مه لج ا بط تب كب يفط هط رط كج ذط لط ه لا طط رج شه ىله عه هب دب انه سج إط وه تط ) يج طط خه هه جج وه له فه بب دمحم نب يلع نب دمحمل ةعوضوملا ثيداحلا يف ةعومجملا دئاوفلا يناكوشلا 302( "Hadis yang berbunyi: 'Barangsiapa membaca Surat Yasin seraya mengharap rida Allah, maka ia diampuni' diriwayatkan oleh al-Baihaqi dari Abu Hurairah secara marfu', sanadnya sesuai kriteria hadis sahih 1 / Rasulullah Saw bersabda: Bacalah surat Yasin kepada orang-orang yang meninggal (HR Abu Dawud dan al-Nasa'i dan Ibnu Majah).sahih Dalil Membaca al-Quran Di Kuburan ا له وج سب ره تب عج مط سه له اقه اوج عب رط سج أه وه هب وج سب بط حج ته له فه مج كب دب حه أه ته اذه إط لب وج قب يه مه لص امه 13613 مقر ريبكلا يف يناربطلا هاور مقر هط رط بج قه ىله إط هط بط بعشلا يف يقهيبلاو 449( 4 / "Diriwayatkan dari Ibnu Umar, ia berkata: Saya mendengar Rasulullah Saw bersabda: Jika ه سه وه هط يج له عه لب هط رط بج قه يفط ةط ره قه به لج ا ةط ره وج سب ةط مه تط اخه بط هط يج له جج رط ده نج عط وه بط ) ه صه لط ا يه ضط ره ره مه عب نط بج ا نط عه أج ره قج يب لج وه ا ىلص امه هب نج عه لب اته كط لج ا ةط حه تط افه بط هط سط أج ره ده نج عط 9294 نيعم نب يحي خيراتو diantara kalian ada yang meninggal, maka janganlah diakhirkan, segeralah dimakamkan. Dan hendaklah di dekat kepalanya dibacakan pembukaan al-Quran (Surat al-Fatihah) dan dekat kakinya dengan penutup surat al-Baqarah di kuburnya" (HR al-Thabrani dalam al-Mu'jam al- Kabir No 13613, al-Baihaqi dalam Syu'ab al-Iman No 9294, dan Tarikh Yahya bin Maid 4/449) Al-Hafidz Ibnu Hajar memberi penilaian pada hadis tersebut:
أم هح رح بب قم ىلم إح هح بح اوب عه رح سب أم وم هه وب سه بح حب تم لم فم 184( "HR al-Thabrani dengan sanad yang hasan" (Fath al-Bari III/184) Membaca al-Quran di kuburan sudah diamalkan sejak masa sahabat: نباو ( 10882 "Diriwayatkan dari Umar: Datangilah orang yang akan meninggal, bacakan mereka Lailaha illallah, pejamkan matanya jika mereka meninggal, dan bacakan al-Quran di dekatnya" 3 / ) نل سم حم رجح نبل يرابلا حتف م لا هه جم رم خب دل انم سب إح بح ينح ارم بب طي أم وم هه للا لي مب هه وب مه زح لب أم فم مب كه تم اوم مب أم أم اذم إح مب هه نم يه عب : اه اوب ره ضه حب 6043 ) م إح هم لم إح لم نم آرب قه لب ا مه هه دم نب عح اوب ته امم اوب ؤه رم قب اوم مقر قازرلا دبع هجرخأ اوب ضه مح غب لم اقم رم مم عه نب عم مقر ةبيش ىبأ (Abdurrazzaq No 6043 dan Ibnu Abi Syaibah No 10882) : 11( اذم إح ره اصم نب لم )حورلا اح ته يي نم آرب قه لب ا هه دم نب عح نم وب ءه رم قب يم هح رح بب قم ىلم إح اوب فه لم تم خب امم ح مم لب ا مه هه لم تم اب تح نم اكم لم اقم يبح عب شي ه لا نح عم له لي م خم لب ا رم كم ذم وم "al-Khallal menyebutkan dari Syu'bi bahwa sahabat Anshar jika diantara mereka ada yang meninggal, maka mereka bergantian ke kuburnya membaca al-Quran" (Ibnu Qayyim, al-Ruh: 11) Imam al-Nawawi mengutip kesepakatan ulama Syafi'iyah tentang membaca al-Quran di kuburan: ) اب هح يب لم عم قم فم تي ه عح فح اشي م لا هح يب لم عم صي م نم اهم بم قح عم امم نح آرب قه لب ا نم مح خيشلل بذهملا حرش عومجملا 311( يوونلا "Dan dianjurkan bagi peziarah untuk membaca al-Quran sesuai kemampuannya dan به احم صب لم م اوم يي م يم تم مب هه لم وم عه دب يم وم رم سي 5 / أم رم قب يم نب ام ( م للح رح ئح ازي ) ه حم تم سب يه وم بي mendoakan ahli kubur setelah membaca al-Quran. Hal ini dijelaskan oleh al-Syafi'i dan disepakati oleh ulama Syafi'iyah" (al-Nawawi, al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab V/311) Di bagian lagi Imam Nawawi juga berkata: عومجملاو 162 1 / ةيوونلا راكذلا ) انر سم حم نم اكم هه لي م كه نم آرب قه لب ا اوب مه تم خم نب إح فم اوب له اقم نح آرب قه لاب نم مح ائر يب شم هه دم نب عح اوب ؤه رم قب يم نب أم بي احم صب لم 5 / اب وم يعح فح اشي ه حم تم سب يه به م لا لم اقم يوونلا خيشلل 294( "Imam Syafii dan ulama Syafi'iyah berkata: Disunahkan membaca sebagian dari al-Quran di dekat kuburnya. Mereka berkata: Jika mereka mengkhatamkan al-Quran keseluruhan, maka hal itu dinilai bagus" (al-Adzkar I/162 dan al-Majmu' V/294) Murid Imam Syafi'i yang juga kodifikator Qaul Qadim, al-Za'farani, berkata: اهم بح سم أب بم لم لم اقم فم رح بب قم لب ا دم نب عح ةح ءم ارم قح لاب نح عم يي ) لب أم سم ينح ارم فم عب زي 1 / 11( م عح فح اشي م لا نه بب نه سم حم م صي م لا حه ابي "Al-Za'farani (perawi Imam Syafii dalam Qaul Qadim) bertanya kepada Imam Syafii tentang ميقلا نبل حورلا م لا ته لب ا لم اقم وم membaca al-Quran di kuburan. Beliau menjawab: Tidak apa-apa" (al-Ruh, Ibnu Qoyyim, I/11) Al-Hafidz Ibnu Hajar mengomentari riwayat al-Za'farani dari Imam Syafi'i ini: امم دح يب دح جم اذم هم وم ينلقسعلا رجح نب يلع نب دمحم نب يلع نب دمحأ ظفاحلل عامسلا ةنيابتملا نيعبرلاب ) هح بح لل وب مه عب مم وم هه فم مح يب دح قم لب ا صم وب صه نب مم فه لح اخم يه 1 / 85( لب ا يفح دب رح يم مب لم اذم إح وم ةل قم ثح وم هه وم مح يب دح قم لب ا ةح اوم ره نب مح ينح ارم فم عب زي م لاوم يعح فح اشي عاتملا م لا نح عم بل ل نم يب رح غم صي "Ini penjelasan yang asing dari al-Syafi'i. Al-Za'farani adalah perawi Qaul Qadim, ia orang terpercaya. Dan jika dalam Qaul Jadid tidak ada yang bertentangan dengan penjelasan Qaul Qadim, maka Qaul Qadim inilah yang diamalkan (yaitu boleh membaca al-Quran di kuburan)" (al-Imta', Ibnu Hajar, I/11) ( ايلآ ةلماشلا ميقرتب ، هح بح ةح وم لب خم ره يب دح قب تم امم مل وب يم لي . " : دم عب بم اذم هم نيققحملا ءاملعلا روبق كلذكو ،فصوت ل يتلا تاماركلا رشنت رشحلا مويو ،تح وب مم لب ا. Al-Hafidz Ibnu al-Jauzi al-Hanbali: "Sejak Ma'ruf al-Karakhi wafat tahun 200 H, tiap hari, )ص :96 م كه هح يب لم إح يدم هب يه نب أم وب له خب يم يزوجلا نبا ظفاحلل رطاخلا ديص امم فم ةل نم سم ةح ئم امح عح بم رب أم وح حب نم ذه نب مه تم اهم يب دح هب يم وم دل حم . امم دب قم مي م ثه أم هه لي لا وم هه لب قه لب ا ذم يب ذح لم هه عم مم شح يب عم لب ا بم يي أه رم قب يم فم هح رح بب قم ىلم عم لي ه قح يم نب مم هه لي ح طم هح بي ح رم بح ه قم أم وم . ار درح فم نب مه نم اكم نح آرب قه لب ا نم مح ءل ازم جب ،فل وب ره عب مم اذم هم فم أم هح عح وب مه جب مم ةر لم يب لح ذم هح رح بب قم يب دم يم نم يب بم فه قح تم نه يب طح لم سي . م لاوم " هه لم ، mendapat kiriman hadiah pahala bacaan berjuz-juz al-Qur'an, minimal orang berdiri di pinggir makamnya dan membacakan surat al-Ikhlash untuknya." Membaca al-Quran di kuburan juga diamalkan sejak generasi ulama salaf: 122( تعمس لاق يرهزلا دمحم نب نمحرلا دبع نب هللا ديبع لضفلا وبأ انأبن لاق يكمربلا رمع نب ميهاربإ قاحسإ وبأ ينربخأ امم ىلم اعم تم هم للا لم أم سم وم دل حم لوقي يبأ )1 / يجادغبلا بيطخلا ظفاحلل دادغب خيرات أم هه للا وم هه لب قه ةل ري أم رم قم نب مم هه ني م مم ةم ئم امح هه دم نب عح م إح له اقم يه وم جح ئح اوم حم لب ا ءح اضم قم لح بل ري م جم مه يخح رم كم لاب فل وب ره عب مم ره بب قم
هه تم جم Tradisi membaca surat al-Ikhlash 100 kali, di makam Ma'ruf al-Karakhi (wafat th 200 H)berlangsung sejak generasi salaf untuk terkabulnya hajat (al-Hafidz Khatib al-Baghdadi dalam Tarikh Baghdad) 546( 276 - 17 و 22 و 23، 129( "12 / Ketika al-Imam Abu Ja'far al-Hasyimi, guru besar madzhab Hanbali, wafat tahun 470 H, kaum Hanabilah membaca al-Qur'an di makamnya sampai hatam 10.000 kali (al-Hafidz adz-Dzahabi, al-Hafidz Ibnu Katsir Dll) احم هه لم هه للا ىضم قم ده يب رح يه )18 / سه اني يبهذلا ظفاحلل ءلبنلا ملعأ ريس أم مح امم لح اب رح بب قم بح نح اجم ىلم إح نم فح ده وم و ، ةلبانحلا تاقبط ليذ ،ةيلبنحلا خيش ،ماملا : مم تح خه آ ةه رم شب عم هح رح بب قم ىلم عم .... امم فم ةر مم تب خم فل لم ،ةيلبنحلا خيش ،ماملا : مم تح خه آ ةه رم شب عم هح رح بب قم ىلم عم ،كم انم هه تم ) ،ةر دم وب هه شب مم هه ته زم انم جم تب 316 "8 / يمشاهلا رفعج وبأ لم يب قح ىتي م مه هه رم بب قم ةر دي م حم ،دم مم حب "1 / ةياهنلاو ةيادبلا م لا مم زح لم وم 317 " و " Begitu pula ketika Ibnu Taimiyah wafat, di kuburnya dibacakan al-Quran ـه( ةحلاص تامانم هل تيئرو ،نوحبصيو هدنع نوتيبي اراهنو ليل ةريثك امايأ هربق ىلإ سانلا ددرتو ،دلبلابو ةيحلاصلاب ةريثك تامتخ هل تمتخو ةمج دئاصقب ةعامج هاثرو ،ةريثك. "Ibnu Taimiyah dikhatamkan bacaan al-Quran berkali-kali baik di makamnya atau di kota. Orang-orang mondar-mandir ke kuburnya berkali-kali selama beberapa hari . ةيادبلا 774 700 ) 156( )14 / يشرقلا ريثك نبا ةياهنلاو yang lama, malam atau siang. Mereka menginap di dekat kuburnya sampai Subuh. Mereka menjumpai mimpi-mimpi yang baik tentang Ibnu Taimiyah, dan para jamaah melantunkan kasidah yang beraneka ragam" SEDEKAH UNTUK SI MAYIT Dari Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma, م لا لم وسه رم هح لي . "لم اقم مب عم نم ه أه تب ئح اغم ح وه ته يم في وم هب وم هه مي - ، اهم نب عم بل اهم عه فم نب يم أم اهم نب عم هح بح ته قب دي م صم تم نب إح ءل ىب شم اهم يب لم عم ةل قم دم صم فم ارم خب مح لب ا ىطح ئح احم ني ايم لم اقم فم لم اقم " هنع هللا ىضر ئح اغم ، اهم نب عم بل م أم كم ده هح شب أه ىني ح إح فم م أم ةم دم ابم عه نم بب دم عب سم ني - ح أه ني انم أم وم تب ح وه ته ىمي م إح يم في "Sesungguhnya Ibu dari Sa'ad bin Ubadah radhiyallahu ‘anhu meninggal dunia, sedangkan Sa'ad pada saat itu tidak berada di sampingnya. Kemudian Sa'ad mengatakan, ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku telah meninggal, sedangkan aku pada saat itu tidak berada di sampingnya. Apakah bermanfaat jika aku menyedekahkan sesuatu untuknya?' Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Iya, bermanfaat.' Kemudian Sa'ad mengatakan pada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Kalau begitu aku bersaksi padamu bahwa kebun yang siap berbuah ini aku sedekahkan untuknya'." (HR. Bukhari no. 2756). SETIAP TAHLIL ADALAH SEDEKAH "Sesungguhnya tiap-tiap tasbih adalah shodaqoh, tiap-tiap tahmid adalah shodaqoh, tiap- tiap tahlil adalah shodaqoh, menyuruh kepada kebaikan adalah shodaqoh, mencegah kemungkaran adalah shodaqoh dan persetubuhan salah seorang di antara kamu (dengan istrinya) adalah shodaqoh ". Mereka bertanya, " Wahai Rasulullah, apakah (jika) salah seorang di antara kami memenuhi syahwatnya, ia mendapat pahala?" Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, "Tahukah engkau jika seseorang memenuhi syahwatnya pada yang haram, dia berdosa. Demikian pula jika ia memenuhi syahwatnya itu pada yang halal, ia mendapat pahala". (HR. Muslim no. 2376) ADAPUN yg dimaksud tahlilan adalah majelis dzikir untu mendo'akan dan sedekah atas nama si mayit dan inipun adalah sunnah khulafaur rosyidin yaitu khalifah Umar R.A ketika beliau menjelang ajal berwasiat untuk menyediakan hidangan sebagai sedekah atas dirinya dan agar umat islam berkumpul dirumah beliau untuk mendo'akan beliau (sahih Abu Dawud)
BACA JUGA ARTIKEL POPULER BERIKUT : berwasilah(tawassul) pada hadis hadis sahih mengenai 4 Imam Madzhab sepakat orang yang telah wafat pembacaan al qur'an di mengenai Kekufuran Orang kuburan Yang Menetapkan Tempat Dan Arah Bagi Allah " Prev Post Next Post "