Edisi 20 Tahun I, Oktober 2012 keadaan berbuat kezaliman. Kami pun menyelamatkannya para penumpang kapal itu dan Kami jadikan hal itu sebagai pelajaran bagi seluruh umat manusia." (QS. Al-Ankabut: 1 4-1 5) beserta termasuk hamba-hamba yang bersabar. Penulis: Ari Wahyudi, kontributor situs Menepis Fitnah Dengan Kesabaran Ibnul rahimahullah syubhat bisa mengatakan, "... sedangkan ditepis dengan keyakinan, fitnah syahwat dapat ditepis dengan kesabaran. Oleh karena itulah Allah Yang Maha Suci menjadikan kepemimpinan dalam agama tergantung pada kedua perkara (yang artinya), "Kami jadikan di antara mereka para yang memberikan petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka bersabar dan meyakini ayat- ayat Kami." (QS. As-Sajdah: 24). Hal ini menunjukkan bahwasanya dengan bekal sabar dan keyakinan itulah akan bisa dicapai kepemimpinan dalam agama. Allah juga memadukan keduanya di dalam artinya), (yang "Mereka saling menasehati dalam kebenaran dan saling menasehati untuk menetapi kesabaran." (QS. Al-'Ashr: 3). dalam kebenaran Saling menasehati untuk mengatasi merupakan sebab fitnah saling menasehati untuk menetapi kesabaran adalah sebab untuk mengekang fitnah syahwat..." (lihat Adh-Dhau' Al-Munir 'ala At-Tafsir yang disusun oleh Syaikh Ali Ash- Shalihi [5/1 34]) Semoga Qoyyim Fitnah ini. Allah berfirman pemimpin firman-Nya syubhat, sedangkan Allah menjadikan kita Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 20 Tahun I, Oktober2012 MENJADI SOSOK PENYABAR radhiyallahu'anhu mengatakan, "Sabar adalah separuh keimanan." (HR. Abu Nu'aim dalam Al-Hilyah dan Al-Baihaqi dalam Az-Zuhd, lihat Fath Al-Bari [1 /62] dan [1 1 /342]). Ibnu Mas'ud Allah Ta'ala berfirman, "Sungguh telah didustakan rasul- rasul sebelummu maka mereka pun bersabar menghadapi tindakan pendustaan tersebut, dan mereka pun disakiti sampai datanglah kepada mereka pertolongan Kami." Q.S Al-An'am:34 dirahmati Allah... Musibah terkadang menimpa pada harta, nyawa, ataupun hal-hal yang menjadi kebutuhan hidup kita sehari-hari. Musibah memang peristiwa pahit yang tak jarang kita alami. Musibah yang menimpa kita telah ditakdirkan oleh Allah Ta'ala. Sementara, tidak mungkin Allah Yang Maha Bijaksana menzalimi hamba-hamba-Nya. Kaum muslimin yang Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Benar-benar Kami akan menguji kalian dengan sedikit rasa takut, kelaparan, serta kekurangan harta, lenyapnya nyawa, dan sedikitnya buah-buahan. Dan berikanlah kabar gembira bagi orang- orang yang sabar. Yaitu orang-orang yang apabila 'Sesungguhnya tertimpa musibah mereka mengatakan, kami ini adalah milik Allah, dan kami juga akan kembali kepada-Nya'. Mereka yang mendapatkan pujian dari Rabb mereka dan curahan rahmat. Dan mereka itulah orang-orang yang diberikan itulah orang-orang
Edisi 20 Tahun I, Oktober 2012 petunjuk." (QS. Al-Baqarah: 1 55-1 57) Saudaraku, sabar dalam menghadapi takdir yang menyakitkan merupakan bagian dari keimanan dan kesempurnaan tauhid. Sebaliknya, ketidaksabaran dalam menghadapi merupakan musibah tauhid. perkara Diriwayatkan bahwa Ali bin Abi Thalib radhiyallahu'anhu pernah berkata, "Sabar di dalam agama laksana kepala bagi tubuh. Sehingga, tidak ada iman pada diri orang yang tidak punya kesabaran." (lihat I'anat Al-Mustafid [2/1 07 dan 1 09]) yang merusak Hikmah Di Balik Musibah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Apabila Allah menghendaki kebaikan hamba-Nya mendapatkan maka baginya segerakan hukuman di dunia. Dan apabila Allah untuknya menghendaki menahan maka hukumannya akan disempurnakan balasannya kelak di hari kiamat." (HR. Tirmidzi, hadits hasan gharib, lihat as-Shahihah [1 220]) Allah keburukan akan sampai Allah Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, "Segala bencana yang menimpa adalah keadilan dari-Nya. Adapun segala nikmat merupakan karunia dan kemurahan dari- Nya." (lihat Al-Hadiyah fi Mawa'izh Al-Imam Ibni Taimiyah, hal. 21 ) Musibah Berbuah Hidayah Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Tidaklah menimpa suatu musibah melainkan dengan izin Allah. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan berikan petunjuk ke dalam hatinya. Dan Allah terhadap segala sesuatu Maha Mengetahui." (QS. At-Taghabun: 1 1 ). 'Alqomah bin Al-Aswad rahimahullah -salah seorang tabi'in senior- berkata tentang maksud ayat ini, "Dia adalah seorang yang tertimpa musibah, maka itu datang dari dia menyadari bahwa hal Allah, oleh sebab itu dia pun merasa ridha dan pasrah." Ayat ini menunjukkan bahwa orang yang tertimpa musibah kemudian bersabar maka Allah akan anugerahkan petunjuk ke dalam hatinya (lihat Al-Irsyad ila Shahih Al-I'tiqad, hal. 345-346 dan I'anat Al-Mustafid [2/1 1 0]) Syaikh Shalih Al-Fauzan menjelaskan, pendalilannya, letak "Di bahwasanya Allah menyebut kesabaran dalam menghadapi musibah dan ridha terhadap qadha' dan qadar Allah sebagai keimanan. "Allah akan berikan petunjuk ke dalam hatinya." Buah dari perasaan ridha kepada takdir Allah, bersabar dan mengharapkan adalah pahala curahan hidayah ke dalam hatinya. Yaitu Allah akan tanamkan (perkokoh) di dalam hatinya keimanan, bashirah (ilmu), dan cahaya. Inilah buah kesabaran dalam menghadapi qadha' dan qadar Allah." (lihat I'anat Al-Mustafid [2/1 1 1 ]) sinilah Allah Sungguh Menakjubkan! Shuhaib radhiyallahu'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, menakjubkan urusan seorang mukmin. Sesungguhnya semua baik untuknya. Dan hal itu tidak ada kecuali pada diri seorang mukmin. Apabila dia mendapatkan kesenangan maka dia itu adalah pun bersyukur, maka hal dia kebaikan Dari "Sungguh urusannya adalah untuknya. Apabila pun tertimpa kesulitan maka dia bersabar, maka hal itu juga sebuah kebaikan untuknya." (HR. Muslim no. 2999). rahimahullah adalah tidak berkata, "Hakikat sudah yang memprotes ditetapkan Adapun menampakkan musibah yang menimpa untuk berkeluh-kesah selama bukan terhadap tidak puas (karena merasa tidaklah itu hal takdir, pent) maka meniadakan (lihat kesabaran." Syarh Muslim [3/7]) Al-Hafizh Abu Ali Ad-Daqqaq sabar sesuatu dalam takdir. Ibnu Hajar rahimahullah berkata, "Sesungguhnya Allah memiliki hak untuk diibadahi oleh hamba di saat tertimpa musibah, sebagaimana ketika dia mendapatkan kenikmatan." Beliau juga mengatakan, "Maka, sabar adalah kewajiban melekat kepadanya, dia tidak boleh keluar darinya untuk selama-lamanya. Sabar merupakan segala penyebab kesempurnaan." (Fath Al-Bari [1 1 /344]). yang selalu untuk meraih Tidak Hanya Ketika Tertimpa Musibah ada beberapa macam: [1 ] sabar di atas ketaatan kepada [2] demikian pula Allah 'azza wa jalla, sabar kemaksiatan kepada Allah 'azza wa jalla, [3] kemudian sabar dalam menanggung takdir yang terasa dalam menjalankan ketaatan dan sabar dalam menjauhi perkara yang diharamkan itu dalam daripada lebih utama menghadapi terasa takdir menyakitkan (lihat Jami' Al-'Ulum wa Al- Sabar yang terpuji dalam menjauhi menyakitkan. Sabar sabar yang Edisi 20 Tahun I, Oktober 2012 Hikam, hal. 279) Sabar dalam ketaatan kepada Allah dan sabar dalam menjauhi kemaksiatan itu sudah jelas bagi kepada-Nya, hal setiap keduanya orang merupakan bagian dari keimanan. Karena iman merupakan hakekatnya pada apa yang kesabaran untuk menetapi dicintai Allah dan diridhai-Nya serta senantiasa mendekatkan diri kepada-Nya, dalam harus demikian menjauhi hal-hal yang diharamkan Allah. Dan juga, karena agama ini berporos pada [1 ] pokok membenarkan berita dari Allah dan rasul- Nya, [2] menjalankan perintah Allah dan rasul-Nya, dan [3] menjauhi larangan- larangan keduanya (lihat Al-Qaul as-Sadid fi Maqashid At-Tauhid, hal. 1 05-1 06) bahwa pula sabar tiga utama: Sabar Akhlak Para Rasul Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Sungguh telah didustakan rasul-rasul sebelummu maka mereka pun bersabar menghadapi pendustaan tindakan tersebut, dan mereka pun disakiti sampai datanglah kepada mereka pertolongan Kami." (QS. Al-An'am: 34) Nabi Nuh 'alaihis salam berdakwah selama 950 tahun kepada kaumnya. Meskipun demikian, yang beriman bersamanya kecuali beberapa gelintir orang saja. Allah Ta'ala tidak ada berfirman, "Sungguh Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, maka dia pun tinggal di tengah-tengah mereka selama seribu tahun kurang lima puluh tahun, maka terpaan banjir pun akhirnya menelan sedangkan mereka dalam mereka