Edisi khusus Idul Fithri 1435H muslim dengan kesyirikan dan kekafiran adalah meninggalkan shalat" (HR. Muslim no. 82). ëÜ~ää~ää~ÜìÚ~ä~áÜá ï~ ë~ää~ã juga bersabda, "Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) adalah mengenai Barangsiapa meninggalkannya shalat. (HR. Ahmad, At maka dia telah kafir" Tirmidzi, An Nasa'i, Ibnu Majah. Dikatakan shahih oleh Syaikh Al Albani) (j~àãìÛ c~í~ï~ ï~ o~ë~Jáä fÄåì Úríë~áãáå, 1 7/62). demikian, Rasulullah hari kemenangan yang selalu dibesar-besarkan ketika Idul Fithri? Di manakah hari yang dikatakan batin suci sedangkan hak Allah diinjak-injak? Lalu apa gunanya minta maaf kepada sesama begitu digembar-gemborkan di hari ied sedangkan permintaan maaf kepada Rabb atas dosa yang dilakukan disepelekan? Jika di manakah telah lahir dan lagi? Seharusnya lebih baik bukan? Dan seseorang disebut bertaqwa jika ia menjalankan ketaatan kepada Allah dengan ikhlas dan tuntunan yang benar, dan ia tahu benar bahwa itu adalah hak Allah terhadap dirinya. Ia juga menjauhkan diri dari maksiat karena tahu benar bahwa maksiat akan mengundang murka Allah dan adzab-Nya. Oleh karena itu, Thalq Bin Habib Al'Anazi adalah ê~Üáã~Üìää~Ü mengamalkan ketaatan kepada Allah dengan cahaya Allah (ilmu), mengharap ampunan Allah, meninggalkan maksiat dengan cahaya Allah (ilmu), dan takut terhadap adzab Allah" (páó~ê ^Ûä~ãáå kìÄ~ä~, 8/1 75). berkata: "Taqwa Maka taqwa membutuhkan ilmu. Ilmu adalah firman Allah dan sabda Rasul-Nya. Bukanlah ketaqwaan jika ketaatan yang dijalankan dan maksiat yang dijauhi hanya karena ikut-ikutan atau sekedar tradisi atau karena takut kepada manusia. Apakah Kita Meraih Ketaqwaan? Alasan diwajibkannya puasa oleh Allah berpuasa adalah mencapai Allah q~D~ä~ berfirman (yang artinya), "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kamu bertakwa" (QS. Al Baqarah: 1 83) agar manusia yang derajat taqwa. Maka, selepas Ramadhan ini pula, kita hasung diri kita untuk lebih semangat dalam memperdalam ilmu agama, agar meraih derajat taqwa yang sebenar-benarnya. terus perbaiki shalat kita, amal ibadah kita dan taqwa kita. Jadikan 1 1 bulan yang lain bagaikan bulan Ramadhan. Dan semoga kita dipertemukan dengan Ramadhan selanjutnya. Selepas Ramadhan, mari tersebut g~ä~ä~áå dijelaskan: "Maksudnya, agar kalian bertaqwa dari dapat Sebab mengalahkan yang merupakan sumber maksiat". Maka selepas Ramadhan, semestinya seorang hamba lebih semangat dalam menjalankan ketaatan, dan lebih menjauhkan diri dari maksiat. Dalam q~Ñëáê ayat maksiat. puasa syahwat q~è~ÄÄ~ä~ää~Üì ãáåå~ ï~ ãáåâìã, semoga Allah menerima amal-amal kami dan juga amal-amal anda sekalian[]. (Ust. M. Abduh Tuasikal & Yulian Purnama) Nah, setelah Ramadhan berlalu dimana sebelumnya lebih baik dari posisi kita, ataukah sama, ataukah malah lebih buruk Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Kontributor : Ust. Badrusalam, Lc., Ust. Abdullah Taslim, Lc., Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Ust. MA.Tuasikal, Ust. Ari Wahyudi, Ust. Muhammad Irham, Mahasiswa STDIIS Jember. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama, S.Kom.. Desainer : Taufan Ibnu Ali, S.T. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: 081 383245382. Email: Edisi khusus Idul Fithri 1435H "Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam keluar pada idul fitri, beliau bertakbir sampai mendatangi lapangan dan sampai selesai shalat, jika telah selesai shalat beliau memutuskan takbirnya" (HR. Ibnu Abi Syaibah, 2/1 /2 dan dishahihkan oleh Imam al-Albani di dalam páäëáä~Ü ~äJ ^Ü~Çáíë ~ëÜJpÜ~ÜáÜ~Ü, 1 70) PPeerrppiissaahhaann DDeennggaann RRaammaaddhhaann ^ää~Üì ~âÄ~êKK ^ää~Üì ~âÄ~êKK ^ää~Üì ~âÄ~êKK ï~äáää~Üáä Ü~ãÇ ^ää~Üì ~âÄ~ê ï~ ~à~ääKK ^ää~Üì ~âÄ~ê D~ä~ ã~~ Ü~Ç~~å~~ ibadah di bulan Ramadhan. Dan saatnya kita berpisah dengan bulan yang penuh barokah, rahmat dan ampunan Allah, serta bulan di mana banyak yang dibebaskan dari api neraka. Namun pertanyaan besar untuk diri kita: Apakah setelah menjalani Ramadhan kita ini masih sama dengan kita pada waktu sebelum Ramadhan? Tidak terasa sudah sebulan kita menjalani Sebab Ampunan Dosa di Bulan Ramadhan jika kita renungkan, Allah begitu sayang kepada orang-orang bulan yang gemar melakukan Ramadhan. Betapa banyak amalan yang di dalamnya terdapat pengampunan dosa. Saudaraku, ketaatan di sebulan penuh, di dalamnya terdapat ampunan dosa. Rasulullah ëÜ~ää~ää~ÜìÚ~ä~áÜá ï~ "Barangsiapa yang berpuasa di bulan ë~ää~ã bersabda, Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah maka dosanya di masa lalu pasti diampuni" (HR. Bukhari no. 38 dan Muslim no. 760). Amalan puasa yang telah kita jalani Begitu pula shalat tarawih, di dalamnya juga terdapat
Edisi khusus Idul Fithri 1435H pengampunan dosa. Rasulullah ëÜ~ää~ää~Üì Ú~ä~áÜá ï~ ë~ää~ã bersabda, "Barangsiapa (shalat melakukan tarawih) karena iman dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni" (HR. Muslim 759). qiyam Ramadhan Barangsiapa yang menghidupkan malam juga lailatul qadar dengan amalan shalat, akan mendapatkan dosa sebagaimana sabda Rasulullah ëÜ~ää~ää~Üì Ú~ä~áÜá ï~ë~ää~ã, "Barangsiapa melaksana- kan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni" (HR. Bukhari no. 1 901 ). pengampunan Amalan-amalan tadi akan menghapus- kan dosa dengan syarat apabila seseorang melakukan amalan tersebut karena (1 ) iman yaitu membenarkan pahala yang dijanjikan oleh Allah dan (2) mencari pahala di sisi Allah, bukan melakukannya karena alasan riya' atau alasan lainnya. sini dimaksudkan kecil sebagaimana pendapat mayoritas ulama (c~íÜìä _~~êá, 6/290). Dalilnya adalah sabda Nabi ëÜ~ää~ää~Üì Ú~ä~áÜá ï~ ë~ää~ã, "Antara shalat yang lima waktu, antara jum'at yang satu antara Ramadhan yang satu dan Ramadhan berikutnya, di amalan-amalan antara tersebut akan diampuni dosa-dosa selama seseorang menjauhi dosa-dosa besar" (HR. Muslim no. 233). Adapun pengampunan dosa di untuk dosa-dosa dan jum'at berikutnya, Selain melalui amalan-amalan di atas, áëíáÖÜÑ~ê dan doa di bulan Ramadhan juga mustajab untuk membuka pintu ampunan Allah. Begitu pula pengeluaran zakat fithri di adalah penghujung Ramadhan, sebab mendapatkan ampunan Allah (i~íÜ~JáÑ ^ä j~Û~êáÑ, 378-383). itu juga Jadi dapat kita saksikan, begitu banyak amalan di bulan Ramadhan yang terdapat pengampunan dosa, bahkan itu ada sampai di penghujung Ramadhan. Beginilah Idealnya Keadaan Seseorang Muslim di Hari Idul Fithri beberapa kita mengetahui yang bisa amalan di bulan Ramadhan menghapuskan dosa-dosa, maka seseorang di hari raya Idul Fithri, ketika dia kembali berbuka (tidak berpuasa lagi) seharusnya seseorang dalam keadaan bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya bersih dari dosa. Namun hal seseorang ini dengan syarat, haruslah bertaubat dari dosa besar yang pernah ia terjerumus di dalamnya, dia bertaubat dengan penuh rasa penyesalan. Setelah Lihatlah perkataan Az Zuhri berikut, "Ketika hari raya Idul Fithri, banyak manusia yang akan keluar menuju lapangan tempat pelaksanaan shalat ‘ied, Allah pun akan menyaksikan mereka. Allah akan mengatakan, "Wahai hambaku, puasa kalian adalah untuk-Ku, shalat-shalat kalian di bulan kembalilah Ramadhan mendapatkan kalian ampunan-Ku". Ulama pun adalah untuk-Ku, dalam keadaan lainnya mengatakan kepada sebagian saudaranya tanah ketika melaksanakan shalat ‘ied di lapang, "Hari ini suatu kaum telah kembali dalam keadaan sebagaimana ibu mereka melahirkan mereka" (i~íÜ~JáÑ ^ä j~Û~êáÑ, hal. 373-374). salaf (terdahulu) Selepas Ramadhan, Para Salaf Khawatir Amalannya Tidak Diterima ulama (terdahulu) begitu semangat untuk menyempurnakan amalan mereka, kemudian mereka berharap-harap agar amalan tersebut diterima oleh Allah dan khawatir yang disebutkan dalam firman Allah (yang artinya), Para salaf jika tertolak. Merekalah "Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut" (QS. Al Mu'minun: 60). bin Abi Thalib ê~ÇÜá~ää~ÜìD~åÜì salaf begitu mengatakan, "Mereka berharap amalan-amalan mereka diterima daripada banyak beramal. Bukankah engkau mendengar firman Allah Ta'ala (yang artinya), hanya menerima (amalan) dari orang-orang yang bertakwa" (QS. Al Ma-idah: 27). ‘Ali para agar "Sesungguhnya Allah Dari Fadhalah bin ‘Ubaid ê~Üáã~Üìää~Ü, beliau aku mengetahui bahwa Allah menerima dariku satu amalan kebaikan sebesar biji saja, maka itu lebih kusukai daripada dunia dan seisinya, karena Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Sesungguhnya Allah hanya menerima (amalan) dari orang-orang yang bertakwa" (QS. Al Ma-idah: 27). Ibnu Dinar mengatakan, "Seandainya ê~Üáã~Üìää~Ü mengatakan, aku "Tidak lebih khawatirkan daripada banyak beramal". diterimanya amalan Abdul Aziz bin Abi Rawwad ê~Üáã~Üìää~Ü berkata, "Saya mendapati para salaf begitu semangat untuk melakukan amalan shalih. Apabila telah melakukannya, mereka merasa khawatir apakah amalan mereka diterima ataukah tidak" (i~íÜ~JáÑ ^ä j~Û~êáÑ, hal. 373- 374). Oleh karena itu sebagian ulama sampai- sampai mengatakan, biasa memohon kepada Allah selama enam bulan bulan agar Ramadhan. Kemudian enam bulan sisanya, mereka memohon kepada Allah agar amalan mereka diterima." "Para salaf dapat berjumpa dengan Itulah kekhawatiran para salaf. Mereka begitu khawatir kalau-kalau amalannya tidak diterima. Namun berbeda dengan kita yang amalannya begitu sedikit dan sangat jauh dari amalan para salaf. Kita begitu "pede" dan Edisi khusus Idul Fithri 1435H yakin Sungguh, mereka. dengan diterimanya jauh teramatlah amalan kita kita. dengan Mungkinkah Mendapat Ampunan Jika Masih Meninggalkan Shalat? Setelah kita melihat bahwa di bulan Ramadhan ini penuh dengan pengampunan dosa dari Allah q~Û~ä~, namun banyak yang menyangka bahwa dirinya kembali suci seperti bayi yang baru lahir selepas bulan Ramadhan, padahal kesehariannya di bulan Ramadhan tidak lepas dari melakukan dosa- dosa besar. begitu semangat memperhatikan amalan puasa, namun begitu lalai dari amalan shalat lima waktu. Padahal dengan sangat nyata dapat kami katakan bahwa orang yang berpuasa shalat, namun apa-apa. puasanya Rasulullah ë~ää~ã bersabda, "Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga" (HR. Ath Thabrani dalam ^ä h~Äáê, dishahihkan Al Albani dalam pÜ~ÜáÜ ^í q~êÖÜáÄ ï~í q~êÜáÄ no. 1 084) Sebagian kaum muslimin enggan menunaikan bernilai tidaklah ëÜ~ää~ää~Üì Ú~ä~áÜá ï~ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan, "Puasa yang dilakukan oleh orang yang meninggalkan shalat tidaklah diterima karena orang yang meninggalkan shalat telah melakukan dosa kekafiran dan murtad. Dalil bahwa meninggalkan shalat termasuk bentuk kekafiran adalah firman Allah q~Û~ä~ (yang artinya), "Jika mereka bertaubat, dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. Dan Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang mengetahui" (Qs. At Taubah: 1 1 ). mendirikan sholat Alasan lain adalah sabda Nabi ëÜ~ää~ää~Üì Ú~ä~áÜá ï~ ë~ää~ã, "Pembatas antara seorang