Edisi 31 Tahun I, Januari 2013 Ketujuh: Membela ajaran (sunnah) Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Termasuk membela beliau ajaran wasallam ialah shallallahu menyebarkannya, memelihara kaum batil, menjaganya kaum yang berlebih- penyimpangan (penyimpangan ta'wil dan lebihan makna) orang-orang dilakukan yang bodoh, begitu pula dengan membantah dan pengecam syubhat kaum zindiq sunnahnya, serta menjelaskan kedustaan- Rasulullah kedustaan mereka. shallallahu'alaihi telah mendo'akan keceriaan wajah bagi siapa yang membela panji sunnah ini dengan sabdanya, "Semoga Allah memberikan yang kenikmatan ia mendengar ia menyampaikannya mendengarnya. Betapa banyak orang yang diberi berita lebih paham daripada orang yang mendengar." (HR. Abu Daud no. 3660, dishahihkan oleh Al Albani) 'alaihi dan dari ulah wasallam pada sabda seseorang lalu sebagaimana kami Bukti Cinta Nabi shallallahu‘alaihi wasallam Bukanlah dengan Berbuat Bid'ah Sebagaimana telah kami sebutkan di atas bahwa di antara bukti cinta Nabi shallallahu‘alaihi wasallam adalah dengan (ajaran) beliau. menyebarkan sunnah Oleh karenanya, konsekuensi dari hal ini adalah dengan mengingkari kebid'ahan, kesesatan ajaran Karena menyimpang sesungguhnya melakukan bid'ah (ajaran agama yang tidak ada tuntunannya) berarti bukan melakukan kecintaan yang mereka sebenarnya, menyebutnya cinta. Oleh karenanya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak." (HR. Bukhari no. 20 dan Muslim no. 1 71 8) dan berbagai lainnya. walaupun Kedelapan: Menyebarkan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Di antara kesempurnaan cinta dan pengagungan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ialah berkeinginan kuat untuk menyebarkan ajaran (sunnah)nya. Nabi sallam bersabda, dariku "Sampaikanlah walaupun satu ayat."(HR. Bukhari no. 3461 ). Yang disampaikan pada umat adalah yang berasal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bukan sesuatu yang tidak ada tuntunannya. shallallahu ‘alaihi wa Kecintaan pada Nabi shallallahu‘alaihi adalah wasallam yang ajaran beliau, dengan jejak beliau, melaksanakan mengikuti larangan serta perintah dan menjauhi bersemangat melakukan tidak penambahan dan pengurangan dalam ajarannya. sebenarnya tunduk pada Penulis: Ustadz M.Abduh Tuasikal Penanggung Jawab: Agus Hasanudin. Pembina : Ustadz Badrusalam, Lc.. Koordinator : Abdul Basith. Dewan Redaksi : Ust. Nuzul Dzikri, Lc., Ust. Abu Ja'far Cecep, Lc., Muhammad Ihsan, Muhammad Irham. Redaksi : Eko Mas Uri R., BA., Yulian Purnama. Desainer : Ibnu Ali. Distribusi : Haqiqi Alamat Redaksi: Yayasan Cahaya Sunnah, kompleks Masjid Al Barkah, 081 383245382. Email: Jl. Pahlawan, Kampung Tengah, Cileungsi, Bogor. Informasi: Edisi 31 Tahun I, Januari 2013 BUKTI CINTA KEPADA NABI shallallahu 'alaihi wa sallam Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, akan mencurahkan usahanya untuk membuktikan cintanya pada kekasihnya. Begitu pula kecintaan pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Setiap orang pun punya berbagai cara untuk membuktikannya. Namun tidak semua cara tersebut benar, ada di sana cara-cara yang keliru. Itulah yang akan diangkat pada tulisan kali ini. Semoga Allah memudahkan dan memberikan kepahaman. Dengan berbagai macam cara seseorang "Orang yang bakhil (pelit) adalah orang yang apabila namaku disebut di sisinya, dia tidak bershalawat kepadaku." (HR. Tirmidzi no. 3546 dishahihkan oleh Al Albani) Kewajiban Mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Katakanlah: "Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan- Nya". Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang- Ibnu Katsir orang yang fasik." (QS. At Taubah: 24). lebih rahimahullah mengatakan, "Jika semua hal-hal tadi
Edisi 31 Tahun I, Januari 2013 dicintai daripada Allah dan Rasul-Nya, serta berjihad di jalan Allah, maka tunggulah musibah dan malapetaka yang akan menimpa kalian" (Tafsir Ibni Katsir, yang 7/1 64). Ancaman menunjukkan mencintai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari makhluk lainnya adalah wajib. tidak dirinya keras bahwa inilah boleh seseorang Bahkan mencintai hingga melebihi kecintaan pada Nabinya. Allah Ta'ala artinya), "Nabi berfirman itu (hendaknya) lebih utama bagi orang- orang mukmin dari diri mereka sendiri." (QS. Al Ahzab: 6). Syihabuddin Al Alusi "Nabi rahimahullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah memerintahkan sesuatu dan tidak ridho pada umatnya kecuali jika ada maslahat dan mendatangkan keselamatan bagi mereka. Berbeda dengan jiwa mereka Jiwa tersebut selalu mengajak sendiri. pada keburukan"(Ruhul Ma'ani, 1 6/42) Oleh karena itu, kecintaan pada beliau mesti didahulukan daripada kecintaan pada diri sendiri. (yang mengatakan, Abdullah bin Hisyam berkata, "Kami pernah bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan beliau memegang tangan Umar bin Khaththab radhiyallahu 'anhu. Lalu Umar berkata, "Wahai Rasulullah, sungguh engkau lebih aku cintai dari segala sesuatu kecuali terhadap diriku sendiri." Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, "Tidak, demi yang jiwaku berada di tangan-Nya (imanmu belum sempurna). Tetapi aku harus lebih engkau cintai daripada dirimu berkata, sendiri." "Sekarang, demi Allah. Engkau (Rasulullah) lebih aku cintai daripada diriku sendiri." Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wa Kemudian 'Umar sallam berkata, "Saat ini pula wahai Umar, (imanmu telah sempurna)" (HR. Bukhari no. 6632) Bukti Cinta Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Pertama: Mendahulukan dan mengutamakan beliau dari siapa pun ini dikarenakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah makhluk pilihan dari Allah Ta'ala. Rasulullah shallallahu bersabda, ‘alaihi "Sesungguhnya Allah telah memilih Kinanah yang terbaik dari keturunan Isma'il. Lalu Allah pilih Quraisy yang terbaik dari Kinanah. Allah pun memilih Bani Hasyim yang terbaik dari Quraisy. Lalu Allah pilih aku sebagai yang terbaik dari Bani Hasyim."(HR. Muslim no. 2276). Hal wa sallam Di antara bentuk mendahulukan dan mengutamakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dari siapa pun yaitu apabila pendapat ulama, kyai atau ustadz yang menjadi bertentangan dengan hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka yang didahulukan adalah pendapat Nabi shallallahu ‘alaihi wa yang dijelaskan sallam. oleh rahimahullah, "Kaum muslimin telah sepakat bahwa siapa saja yang telah jelas baginya ajaran Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka untuk meninggalkannya karena perkataan yang lainnya." (dinukil dari I'lamul Muwaqi'in ‘an Robbil ‘Alamin, 1 /7) rujukannya Sebagaimana Imam Asy Syafi'i tidak halal baginya Kedua: Membenarkan segala yang disampaikan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan pilarnya yang utama ialah mengimani kemaksuman Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dari dusta atau buhtan (fitnah) dan membenarkan segala yang dikabarkan beliau tentang perkara yang telah berlalu, sekarang, dan akan datang. Karena Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Demi bintang ketika terbenam. Kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru. Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)" (QS. An Najm: 1 -4) Termasuk prinsip keimanan Ketiga: Beradab terhadap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam Di antara bentuk adab kepada Nabi shallallahu sallam adalah memuji beliau dengan pujian yang layak baginya. Pujian yang paling mendalam ialah pujian yang diberikan oleh Rabb- nya dan pujian beliau terhadap dirinya sendiri, dan yang paling utama adalah shalawat dan salam kepada beliau. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Orang yang bakhil (pelit) adalah orang yang apabila namaku disebut di sisinya, dia tidak bershalawat kepadaku." (HR. Tirmidzi no. 3546 dishahihkan oleh Al Albani) 'alaihi wa Keempat: Ittiba' (meneladani) Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam serta berpegang pada petunjuknya. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) ikutilah aku, niscaya mencintai Allah, Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu"." (QS. Ali Imron: 31 ) radhiyallahu Ibnu Mas'ud ‘anhu Edisi 31 Tahun I, Januari 2013 berkata, Nabi "Ikutilah shallallahu ‘alaihi wa sallam), janganlah membuat bid'ah. Karena (ajaran Nabi) itu sudah cukup bagi kalian. Semua amalan yang tanpa tuntunan Nabi (baca: bid'ah) adalah sesat" (HR. Ath Thabraniy dalam Al sanadnya Mu'jam Al Kabir no. 8770, shahih) (petunjuk Kelima: Berhukum kepada ajaran Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berhukum dengan ajaran Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah salah satu prinsip mahabbah (cinta) Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam). Tidak ada iman bagi orang yang tidak berhukum dan menerima sepenuhnya syari'atnya. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "Maka demi Tuhanmu, mereka beriman (pada hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya." (QS. An-Nisa': 65) Sesungguhnya dan ittiba' (mengikuti dengan hakekatnya) tidak perkara yang Keenam: Membela Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam Membela dan menolong Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah salah satu tanda kecintaan dan pengagungan. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), "bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan RasulNya. Mereka itulah orang-orang yang benar" (QS. Al Hasyr: 8)