ILMU TAJWID ٌِ َِاْمِلْغاَاٌِ َِ فْطْف ٌِ آْرُقغاٌِدِوْج ٌٌَلا ٌ ةَفْحُت ٌِف ٌَتٌي وُزْمَجػلا ٍدَّمَُمُ ِنب ِ ْيَْسُح ِنب َفاَمْيَلُسِل ِّيِر لىاعت الله وحمر Oleh Imam Sulaiman bin Husain bin Muhammad al-Jamzuriy الله وحمر Publication: 1439 H_2018 M TUHFATUL ATHFAAL WAL GHILMAAN Oleh : Imam Sulaiman al-Jamzuriy حرػالله وم Disalin dari Download > 1000 eBook di
ةمدقاغا PENDAHULUAN ىِروُزْػمَْلْا َوػُى ُفاَمْيػَلُس ًاػَمْوَد * ِروػُفػَغْلا ِةحمَر يػ ِجاَر ُؿوػػُقَػي Berkata Sulaiman al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan rahmat Sang Maha Pengampun.. َلػَت ْنػَمَو ِوػػِلآ و ٍدػػػَمَحػُم * ىػلػَع ًايِػّلػَصُم ِوػػَّلِل ُدػػْمَْلْا Segala puji bagi Allah, shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya.. ِدوُدُمْلاَو ِنيِوْنػَّتلاو ِفوػُنلا يػػف * ِدػػيِرُمػْلِل ُمػْظػَّنلا اَذػى ُدػْعَػبَو Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan mad-mad.. ِؿامَكْلا يِذ ِ ّىِهػيِمْلا اَن ِخػْيَش ْنػَع * ِؿاَفْطَلأا ةػَفحُتِب ُوػػُتيَّمػػَس Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. Dari (riwayat) syaikh kami, al Mihiy yang memiliki kesempurnaan (ilmu).. اػباَوػَّثلاَو َؿوػُبػَقْلاَو َرػػْجَلأاَو * اػَبَّلػُّطلا َعَفػْنَػي ْفَأ وػِب وػػُجْرَأ
Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. Dan aku berharap amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala.. نيونتغااٌةنكِسغاٌ ونغا NUN SUKUN DAN TANWIN يػِنػيػِيػْبَػت ْذػُخَف ٍـاػَكْحَأ ُعػَبْرَأ * ِنيِوْنَػّتلِلَو ْنُكػْسَت ْفِإ ِفوػػُّنػ لِل Nun sukun dan tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah penjelasanku.. ِؼِرْعػَتػلَف ْتَبِّتُر ٍتػ ِس ِقػْلػَحْلِل * ِؼُرػْحَأ َلػْبػَق ُراَهػْظلإا ُؿَّوَلأاػَف Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf halqy (tenggorokan) yang tersusun maka ketahuilah.. ُءاػػَخ ٌنػْيَغ َّمػػُث ِفاَتػَلَمْهػُم * ُءاػَح ٌنػْيػَع َّمػُث ٌءاػَهػَف ٌزػَْهَ Hamzah (أ) , ha besar (ػى), "ain (ع), ha kecil (ح), kemudian gha (غ), dan kha (خ)..
ْتَتَػبَػث ْدَق ْمُىَدْنِع َفوػُلػَمْرػَي يػِف * ْتػَتَأ ٍةَّتػسِب ٌـاػَغْدِإ يػناَػّثػلاو Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang datang kemudian, terhimpun dalam kata: ر- ـ- ؿ- و- ف) ي( َفْوُلُمْرَػي اػَمػِلُع وُمػْنػَيِب ٍةَػّنػُغػِب ِويػِف * اَمػَغْدػُي ٌمػػ ْسِق ِفاَمػْسِق اَهَّػنِكػَل Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham Bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata ي - ف - ـ - و) ( ْوُمْنَػي َلػَت ٍفاَوْػنػِص َُّثُ اَيػْنُدَك ْمػِغْدػُت * َلػػَف ٍةػَمْلِػػكػِب اػَناػَك اَذِإ َّلاِإ Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan didengungkan tetapi bacalah seperti اَيػْنُد dan ٍفاَوْػنػِص ْوػَّنَرّرػَك َّمػُث اَّرػلاَو ِـَّلػلا يػف * ْةَّنػُغ ِرػػْيَغِب ٌـاػػَغْدِإ يػناػَّثلاَو Jenis yang kedua adalah Idgham Bilaa (Bighairi) Ghunnah yaitu untuk huruf lam (ؿ) dan ra (ر) yang dibaca takrir (bergetar)
ِءاػَفػْخِلإا َعػَم ٍةػػَنػُغِب ًامػػيِم * ِءاػَبْلا َدػْنِع ُبَلػْقِلإا ُثػلاػَثلاَّو Ketiga, Iqlab yaitu ketika (nun sukun / tanwin bertemu) huruf ba (ب) maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan. ِلػِضاَفْلِل ٌبػ ِجاَو ِؼوُرػُلْا َنػِم * ِلػِضافْلا َدػْنِع ُءاَفػْخِلإا ُعػِباَّرلاَو Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut ulama qirooah اَهػُتْػنَّمَض ْدػَق ِتْيَػبلا اَذى ِمْلِك يػِف * اَىُزْمَر ٍرْشَع ِدْعَػب ْنِم ٍةػَسَْخَ يػف Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini: اَمػِلاَظ ْعَض ًىَقػُت ِفِ ْدِز ًابَػّيَط ْـُد * اَسم ْدَق ٌصْخَش َداَج ْمَك اَنػَث اَذ ْفِص )1 اَمػِلاَظ ْعَض ًىَقػُت ِفِ ْدِز ًابَػّيَط ْـُد اَسم ْدَق ٌصْخَش َداَج ْمَك اَنػَث اَذ ْفِص ( 1 Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu د ,ط ,ز ,ؼ ,ت ,ض ,ظ ص ,ذ ,ث ,ؾ ,ج ,س ,ؽ ,س
نيتددشاغاٌ ونغااٌمياغا MIM DAN NUN YANG BERTASYDID َب ٍةَّنػُغ َؼْرػَح ًلػُك ِ اَدػ ّمػػَسَو * اَدِّدػػُش ًاػنوُن َّمػُث ًامػيِم َّنػُغَو Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. Dan namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah ةنكِسغاٌمياغا MIM SUKUN اَجػِْلْا ىِذػػِل ٍةَنػػِّيَل ٍفػػلَأ َلا * اَجِْلْا َلْبَػق ىَِتَ ْنُكػْسَت ْفِإ ُمػيمِلاَو Jika mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain Alif Layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal ْطػػَقَػف ٌراػَهػْظِإَو ٌـاػَغْدا ٌءاَفػْخِإ * ْطػَبَض ْنػَمِل ٌةػَثَلػَث اَهػُماَكػْحَأ Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar ِءاَّرػػُقػْلِل َّىِوػػْفَّشلا ِوػِ ّمػَسَو * ِءاػػَبْلا َدػْنِع ُءاػَفػْخِلإا ُؿَّوَلأاػَف
Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf ba (didahului mim sukun).. Ahli qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy َتػَف َيَ ًايرِػغػَص ًاماػغدإ ِ ّمػَسَو ىػَتَأ اَهػِلْثػِِبِ ٌـاػَغْدِإ ىػناَػّثلاَو Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda.. ْوػَّيِوْفَش اَهػِ ّمػَسَو ٍؼُرػْحَأ ْنػِم * ْةػَّيِقَبْلا ىػِف ُراَهػْظِلإا ُثػِلاَّػثلاَو Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. Dan namakanlah Idzhar Syafawi ِؼِرػْعاَف ِداتحلاَو اَهػػِبْرػُقػِل *ِىفػَتَْتَ ْفَأ اػَفَو ٍواَو ىَدَل ْرَذػْحاَو Berhati-hatilah pada huruf waw dan fa karena kesamarannya (dengan ba).. Karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (waw) maka kenalilah.. لعفغاٌملااٌ آٌملا LAM AL (ALIF LAM QOMARIYAH & SYAMSIYAH) DAN LAM FI‟IL ؼِرػْعَػتْلَػف اَىُراػَهػْظِإ اَمػػُىَلاوُأ * ِؼُرػػْحَلأا َلػْبػَق ِفَلااػَح ْؿَأ ِـَلِل
Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca Idzhar (jelas) lam-nya maka kenalilah.. ُوػمػيِقَع ْفػَخَو َكػَّجَح ِغػْبا َنِم * ُوػَمْلِع ْذػُخ ٍةَرْشَع ْعَم ٍعػَبْرا َلْبَػق Keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: ُوػمػيِق )2 َع ْفػَخَو َكػَّجَح ِغػْبا ( ِعػَف اَىَزػْمَرَو ًاضػْيَأ ٍةَرػْشػَعَو * ٍعػَبْرَأ ىػف اَهػُماػَغْدِإ اَمػِهػيِنَثَ Kedua, dibaca Idgham yaitu melebur (lam-nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus: ـَرػَكْلِل ًاَفػيِرَش ْرُز ٍنَظ َءوػُس ْعَد * مَعِن اَذ ْفِض ْزػُفَػت ًاَْحمُر ْلِص َُّثُ ْبِط )3 ـَرػَكْلِل ًاَفػيِرَش ْرُز ٍنَظ َءوػُس ْعَد مَعِن اَذ ْفِض ْزػُفَػت ًاَْحمُر ْلِص َُّثُ ْبِط ( ْوَّيػ ِسَْشَ اَهػِ َّسم َىرػْخُلاا َـَّلػلاَو * ْوػَّيِرػْمَق اَهػِ ّمػَس ىػَلوُلاا َـَّللاَو 2 Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk Alif Lam Qamariyyah. 3 Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk Alif Lam Syamsiyyah.
Lam pertama disebut Alif Lam Qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif Lam Syamsiyyah ىػَقَػتْلاَو اَنػْلُػقَو ْمَعَػن ْلُق ِوػَْنَ ىػف * ًاقػػَلْطُم ٍلػػْعػِف َـَلا َّفَرػِهػْظأو Adapun lam fi‟il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ْلُق dan اَنػْلُػق dan ىػَقَػتْلِا نيسنِجتاغااٌنيبرِ قتاغااٌنيمثاغا MITSLAIN, MUTAQARIBAIN, DAN MUTAJANISAIN ْقػَحَأ اَمػِهيػِف ِفَلػْثِمْلاَف ِفاَفْرػَح * ْقػَفَّػتا ِجِراػَخ لماَو ِتاَفِ َ ّصلا ِفِ ْفِإ Jika (pada dua huruf) sifat dan makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain) اَبػػَّقَلُػي اَفػَلػَتْخا ِتاَفػِ ّصلا يػفَو * اػَبَراػَقػَت ًاػجَرػَْمَ َنَوػُكَي ْفِإَو Jika makhrajnya (berdekatan) dan sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain اَقػِّقُح ِتاَفِ ّصلا َفوُد ٍجَرْخػَم يػِف * اَقػَفَّػتا َنَوػػُكَي ْوَأ ِ ْيْػَبِراَقػْتػُم
Jika makhrajnya sama, sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain ّمػَس َيرػِغػَّصلاَف ٍّلػُك ُؿَّوَأ * ْنػَكَػس ْفِإ َّمػػُث ِ ْيْػػَسِناَجَتُمْل ِبِ ْنػَيػِ Kemudian jika awal semua jenis ini (mitslain, mutaqaribain, mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir.. ْلُثػُمْل ِبِ ُوػْنػَمَهْػفاو ُيرػػِبَك ٌّلػُك * ْلػُقَػف ٍّلُك فى ِفاػَفْرػَلْا َؾِ ّرػُح ْوَأ Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (mitslain, mutaqariain, mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (Talaqqy) داغاٌمِسقأ PEMBAGIAN MAD وػػػُىَو ًاّيػِعػيِبَط ًلاَّوَأ ِ ّمػػَسَو * ُوػَل ٌّىػػِعْرػَف َو ُّىػِلْصَأ ُّدَػم لاَوػ Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far‟iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi‟iy
ْبػَلػَتػُْتَ ُؼوُرػُلْا ِوِنوُدػِبلاَو * ْبَبػَس ىػلػَع ُوػَل ٌفػُّقَوَػت َلااػَم Mad Thabi‟iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat ْفوػُكَي َّىعِيػػِبَّطلاَف ٍّدػَم َدػْعَػب اَج * ْفوُكػُس ْوَأ ٍزَْهَ ُرْػيَغ ٍؼْرَح ُّىَأ ْلب Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf Mad (Alif, Waw, Ya) maka ia adalah Mad Thabi‟iy ًلػَجػْسُم ٍفوُكُس ْوَأ ٍزْمَهَك ْبَبػَس * يػلَع ٌؼوػُقْوَم ُّىػِعْرَفْلا ُرَخلآاَو Kedua Mad Far‟iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak. اَهػيػ ِحوُن فى َىْىَو ٍىاَو ِظػْفَل ْنِم * اَهػيػِعَف ٌةػَثَلػػػَث ُوػػُفوُرػُح Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. Dari lafaz ٍىاَو contohnya اَهػيػ ِحوُن ْـَزػػَتْلُػي ٍفلَأ َلػْبَػق ٌحْتػَفَو ٌطْرػَش * ْمػَض ِواوْلا َلْب َػقَو اَيْلا َلػْبَػق ُرْسَكلاَو Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif
اَنػِلػْعُأ ٍّلػُك َلػْبَػق ٌحاَتػػِفْنا ِفِإ * اَنػَكػَس ٌواَوَو اَيْلا اَهػْنِم ُيْػِّللاَو Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun داغاٌمِكحأ HUKUM MAD ْـوُزػُّللاَو ُزاَوَْلْاَو ُبوُجُوْلا َيػْىَو * ْـوُدػَت ٌةػَثَلػَث ٌـاػَكػْحَأ ِّدػػَمْلِل Hukum mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim ْدػَعُػي ٍلػػْصَّتُِبِ اَذَو ٍةػػَمْلِك يػِف * ْدػَم َدْعَػب ٌزػَْهَ َءاػَج ْفِإ ٌب ِجا َوػَف Mad Wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (Mad Wajib Muttashil) ْلػػِصَفْػنػ لما ا ُ َذَىَو ٍةػػَمْلِكِب ٌّلػُك * لػِصُف ْفِإ ٌرػْصَقَو ٌدػَم ٌزػئاػَجَو Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti Mad Wajib Muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti Mad Thabi‟iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut Mad Jaiz Munfashil. .
ُيْػػِعَتػْسَن َفوػُمػَلػْعَػتَك ًاَفػْقَو * ُفوػُكػُّسلا َضَرػَع ْفِإ اَذ ُلْػثِمَو Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti َفوػُمػَلػْعَػت dan ُيْػػِعَتػْسَن (Mad "Aridh Lissukun) لما يػَلػَع ُزػْمَْلْا َـِّدػُق ْوَأ اَذػػُخ ًنَامػَيِإَو اوُنػَمآػَك ْؿَدػَب * اَذَو ِّدػ َ Jika hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah Mad Badal contohnya اوُنػَمآ dan ًنَامػَيِإ َلاّوػػُط ٍّدػَم َدػْعَػب ًافػْقَوَو َلْصَو * َلػػػػِ ّصُأ ُفوػُكػُّسلا ِفِإ ٌـِزَلاَو Jika sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah Mad Lazim مزلاغاٌداغاٌمِسقأ JENIS-JENIS MAD LAZIM ْوػػَعَم ٌّيػِفْرَحَو ُّيػِمْلػِك َكْلػِتَو * ْةػَعػَبْرَأ مهيَدػَل ٍـِزَلا ُـاػػَسْقَأ
Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu Mad Lazim Kilmiy dan Mad Lazim Harfiy ُلػػَّصَفػُت ٌةػَعػَبْرَأ ِهِذػػػَهػَف * ُلػَّقػَثػُم ٌفػَّفػَخػُم اَمػُىَلػِك Setiap dari keduanya (Kilmy dan Harfy) itu bisa Mukhaffaf dan Mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat4 ْعػَقَو ُّيػِمْلِك َوْهَػف ٍّدػَم ِؼْرَح ْعػَم * ْعػَمَتػْجا ٌفوُكػُس ٍةػَمْلِكػِب ْفِإػَف Jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah Mad Lazim Kilmy اَدػَب ٌّيػػ ِفْرػَحَف ُوُطػْسَو ُّدػَم لػ اَو * اَدػ ِجُو ِؼوُرُلْا ِّيػِثَلػُث يػف ْوَأ Apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan Mad Lazim Harfiy اَمػَغْدػُي ْمػَل اَذِإ ُّلػػُك ٌفػَّفََمَ * اَمػِغْدُأ ْفِإ ٌلػّقػػػَثُم اَمػُىَلػِك Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan ْرػػَصَنَا ٍفاػََثَ يػِفَو ُهُدوػُجُو * ْرَوػػُّسلا َؿَّوَأ ُّيػِفرػَْلْا ُـِزَّلػلاَو 4 Mad Lazim Mutsaqqal Kalimiy, Mad Lazim Mutsaqqal Harfiy, Mad Lazim Mukhaffaf Kalimiy, Mad Lazim Mukhaffaf Harfy.
Mad Lazim Harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf ْصَقَػن ْلَسَع ْم َك ُؼوُرػُح اَهػُعَمْجػَي * ْصَخَأ ُؿوُّطلاو ِ ْيْػَهْجَو وُذ ُ ْيَْعَو Huruf "ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ْلَسَع ْمَك ْصَقَػن.. ْفػػِلُأ اَّيػِعػيِبَط ًاّدػَم هُّدػُمَػف * ْفػِلَأ َلا يِثَلُّثلا ِؼْرَلْا يَو ِس اَمَو Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut Mad Thabi‟iy.. ْرػَصَْنَا ِدػَق ٍرِىاػَط ٍّيَح ِظْفَل ِفِ * ْرَوػُّسلا ِحِتاَوػَف يػِف ًاػضْيَأ َؾاَذَو Begitupula pada ayat pembuka surat-surat al quran yang terkumpul dalam kalimat ٍرِىاػَط ٍّيَح ْرَهَػتػْشا اَذ كْعَطَق ْنَم ًا ْيرَحُس ُوْلِص * ْرػَشَع ْعػَبْرَلأا َحػِتاَوَفْلا ُعػَمَْيََو Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat ْرَهَػتػْشا اَذ كْعَطَق ْنَم ًا ْيرَحُس ُوْلِص
ةاتِخغا PENUTUP ىػِىاَنػػَت َلػِب ِوػِماََتَ ىػَلػَع * ِوػػػَّللا ِدْمػَ ِبِ ُمْظػَّنلا اَذ َّمػػَتَو Telah selelasi Nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas اَهػُنػِقْت ػُي ْنػَمِل ىَرػْشُب ُوُيخِرَتَ * ىَهػُّنلا ىِذػِل َادػَب ٌّدػَن ُوػُتاَيػْبَأ Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal... tanggal pembuatan (kitab ini) adalah "menggembirakan bagi orang yang menguasainya"5 اَدػَمػْحَأ ِءاَيػِبْنَلأا ِـاَتػ ِخ ىػلػِع * َادػػػَبَأ ُـَلػػَّسلاَو ُةَلػَّصلا َّمػُث Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad ِعػِماػػَس ِّلػُكو ٍئِراػَق ِّلػػُكَو * ِعػِباػَت ِّلػُكَو ِبْحػػَّصلاَو ِؿلآاَو Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar al-Qur‟an... 5 Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.